НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
19
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
19
:
1000
резултата в
151
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
Божественият
свят, който е един и който е всичко.
2.
Синовно отношение
,
УС
, София, 21.1.1934г.,
Та, когато това, което е посято в нас и минава като добродетел, знание, любов, мъдрост, когато това
Божественото
в нас порасне, ще даде плод.
Очите трябва да бъдат проводник на светлината, умът – на знанието, човешкият дух нека да бъде проводник на
Божествената
сила.
Най-важното е: в човека трябва да дойде
Божественото
.
Божественото
в човека трябва да се роди.
Трябва да влезе
Божественият
Дух вътре в душата и този момент, когато това
Божествено
начало се прояви в душата, това, синовното отношение, е най-важното.
Не, във всеки един човек трябва де се роди това
Божествено
начало.
3.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
Божествената
Любов има една магическа сила.
Който има
Божествената
Любов, той като иде при човека със счупения крак и махне само и онзи ще стане.
Сега остава за една цяла седмица да помислите малко върху следното: Какво можете да направите чрез
Божествената
Любов?
Но казвам, ако имате
Божествената
любов, никой няма да може да обере градината ви.
Сега на всинца ви трябва следното: Вложените дарби, които ги имате,
Божественото
, което имате, да почнете да го развивате.
За мене всяка е сестра, в която има свещен трепет и
Божествена
Любов,
Божествена
Мъдрост и
Божествена
Истина.
Ако за
Божествената
Любов хлопа на твоите врати и не отвориш, ако за
Божествената
Мъдрост хлопа на твоите врати и ако за
Божествената
Истина, която хлопа на твоите врати, не отвориш, тогава какъв прогрес можеш да имаш?
Ако Любовта хлопа на вашето сърце, правете това, което любовта изисква от вас, без да мислите за никакви последствия, щом Любовта е
Божествена
.
Всяка една
Божествена
мисъл я посейте!
Ако тя не е
Божествена
, тя ще прилича на един скъпоценен камък, трябва ѝ кутия, защото иначе могат да ви го задигнат.
А пък
Божественото
има това свойство, че то никога не се губи.
При
Божественото
ти можеш да заведеш онзи, когото обичаш, при извора.
Когато заведеш един човек в градината, ако той си донесе кошницата и я напълни, той не е разбрал
Божественото
.
Ако е разбрал
Божественото
той ще вземе 1–2 ябълки и ще ги изяде.
Щом имате
Божествената
Любов, тя разрешава всички въпроси.
Това, което не разрешава всички въпроси, то не е
Божествено
, а човешко.
Като дойде
Божественото
, то ще разреши въпросите и постепенно с време ще се покаже, че това, което поддържате е верно.
Ако сте лекар, домакин, професор, земледелец и пр., ако имате
Божественото
, ще ви върви.
А ако нямате
Божественото
, работите ще стават по обратен път.
Божественото
учение има лично приложение.
“ Ти няма какво да разправяш за
Божественото
.
При
Божествената
Любов, ти само даваш, ти не вземаш нищо.
4.
В какво седи духовният живот
,
УС
, София, 28.1.1934г.,
Ти ще благодариш на Бога и за онзи, който е станал проводник на
Божественото
благо.
Та казвам: Онези от вас, които се готвите за
Божествения
свят, за великия свят, трябва да имате една представа съвсем друга за света.
Покажи ми
Божественото
в тебе!
Тогава прегрешението е вътре в нас, когато ние не оценяваме
Божественото
в човека.
Ти трябва да оцениш човешкия ум – не онзи, външния ум, който лъже и заблуждава, но онзи ум, който е проводник на
Божествената
светлина.
На Земята вие не може да имате каквато и да е положителна придобивка, ако нямате една правилна връзка с
Божественото
начало, едно правилно разбиране на
Божественото
начало.
Ако вие не разбирате
Божественото
начало, което работи във вас, как ще ви благослови Господ?
Когато аз говоря за дишането, аз подразбирам
Божествената
Любов.
Любовта е едно дишане в
Божествения
свят.
И ако знаете да дишате, вие ще бъдете един Дан Колов в
Божествения
свят.
Ти казваш: „Аз имам
Божествена
Любов.“ Имаш
Божествена
Любов, но те търкалят на земята.
Като дойдете до
Божествения
свят или станете граждани на
Божествената
държава, ще имате на разположение други богатства.
А вие трябва да станете граждани на
Божественото
Царство.
Онези кабалисти са имали всякога три начина за писане: едно обикновено писмо, второ – духовно, и трето –
Божествено
.
Има хубави заложби, но дълго време се изисква, за да се събуди в нея
Божественото
.
Ако искате да знаете най-малката истина, [тя] е следната: Докато вие не станете пълен проводник на
Божествената
Любов или на
Божествената
Добродетел, вие не може да имате никакво понятие за реалността на нещата.
Ако през вашето съзнание не може да мине
Божественото
, вие нямате понятие за реалността.
В природата съществува едно низше битие, което придружава
Божествения
свят.
5.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
Едно правило ви давам, ако искате добре да ви върви: Никога не изменяй
Божественото
, което е проникнало в тебе.
Та, казвам: И млади, и стари, почвайте да посаждате ония
Божествени
семена.
Аз искам
Божественото
във вашия дух да бъде с вас.
Една държава може да съществува само тогава, когато има ред и порядък на нещата, един
Божествен
ред на нещата.
Че, ако твоята душа не е проникната с това,
Божественото
, [от] Бога, Който обича всичките хора, ако тази любов не е проникнала в тебе, тогава в какво седи твоята младост?
Признай в себе си всяка
Божествена
проява на човека.
6.
Съществените правила
,
ООК
, София, 31.1.1934г.,
В красотата има нещо
Божествено
, което изтича.
В красотата има нещо, което изтича, то е
Божественото
, неуловимото.
Реалното,
Божественото
, което може да измени миналото на нашия живот.
Защото ако това,
Божественото
не влезе в нас, нашият минал живот не може да се обнови.
Та трябва да вложите
Божественото
, новото, което иде сега.
Вложете
Божествената
любов, която сега вече настъпва в света!
7.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
Любовта в
Божествения
свят и любовта в човешкия свят имат еднакво приложение.
Остави това на
Божествения
Промисъл.
На Изгрева вие имате най-благоприятните условия да приложите доброто, да се самовъзпитавате и да знаете какво нещо е
Божественото
учение.
Има само един метод за прилагане на
Божественото
учение.
Не само сърдечна сила, но и сила, която подкрепя живота, сила, която е свързана с вечния живот, с това непреривното,
Божественото
.
8.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Ти си затворил в себе си
Божественото
, ти си затворил благородното, ти си затворил човешкото, затворил си своята справедливост, затворил си науката, изкуството и мислиш само за едно нещо: че си нещастен човек в света.
Всичко онова, което не е
Божествено
, трябва да умре.
Да остане
Божественото
.
9.
Дружене, слушане и следване
,
ООК
, София, 7.2.1934г.,
Писанието казва: „Не само с хляб ще живее човек, но с всяко слово, което излиза из устата на Бога.“ Ако ти не се храниш от любовта, от
Божествената
Любов, ако дъщеря ти и син ти не се хранят от нея, те не могат да станат угледни.
Ако дъщеря ти се храни с
Божествената
Любов, тя ще стане красива, угледна.
Обикновената храна, когато е придружена с
Божественото
слово, действува здравословно и затова първото нещо е: като седнеш да има в душата ти една голяма благодарност.
И когато вие не разбирате
Божествения
живот, вие казвате: „Самотен съм!
След това, от Любовта трябва да влезете към понятието на знанието на
Божествената
Мъдрост и към Истината.
10.
Мене слушайте
,
НБ
, София, 11.2.1934г.,
Божественото
, за да се прояви, трябва да умре.
Божественото
в човека... Жената, като я погледне мъжът, тя да се обърне към Бога и да благодари, че той я погледнал.
Че това е
Божественото
в нас.
Казвам: В тази наука, ако вие разбирате
Божественото
.
11.
Младият, възрастният и старият
,
УС
, София, 11.2.1934г.,
То е
Божественият
живот.
Божественият
живот, това е смисълът.
Някой ще каже: „Какво е
Божественият
живот?
Някой път старият се плаши и вие се плашите, да не би вашият живот и вашата философия, като влезете в голямата река на
Божествения
живот, да се изгуби, да изчезне някъде.
И ако старият не може да се освободи от старата си форма, не би опитал тази
Божествена
форма.
А щом влезе в
Божественото
, то е вече изяснение на онзи, пълния живот.
12.
Не я ограничавай!
,
ООК
, София, 14.2.1934г.,
Това е
Божественото
в тебе.
А пък в тебе ще има един
Божествения
компас.
Това е
Божествен
компас.
В тях виждам един свещен трепет, нещо
Божествено
.
Както въздухът влиза в човешкото тело и го оживотворява, така и
Божественият
Дух влиза в човешката душа и внася живот.
Това е
Божествената
любов!
13.
Не пресушавай живота
,
УС
, София, 18.2.1934г.,
Господ на всеки едного от вас е дал една малка кошница и само със своята
Божествена
кошница ще дойде и колкото може в нея да тури, да тури.
14.
Усилни времена
,
НБ
, София, 18.2.1934г.,
В
Божествения
ред някой път животните може да станат жертва за хората, жертвата се позволява, но туй трябва да стане разумно.
15.
Опитай!
,
ООК
, София, 21.2.1934г.,
Ти, като влезеш под
Божествените
крила, ще станеш свободен.
И ако имаме външното разбиране на
божествения
свят ние ще имаме същото ограничение.
Но на вас можете на правите един опит, вие да познаете и чувствувате прииждането на
божествените
сили или да имате един вътрешен опит, как действа любовта.
А пък външния,
Божествен
свят, колкото и да е лош, той е привидно така, той ще се измени.
Това е
Божественото
!
Ние вземаме външната страна на закона, външния закон и по външен начин вие искате да се повдигнете и да разберете
божествените
работи.
16.
Ако имате Любов
,
НБ
, София, 25.2.1934г.,
За да разберете любовта на
Божествения
свят.
От палците, например, изтича
Божествена
енергия, една от най-силните и здравословни, лековити енергии в човека.
Значи, ръцете на човека са проводници на
Божествената
енергия.
Проява на човешкия дух, когато духът проявява своята любов – тогава имаме
Божественото
проявление на любовта.
Той трябва да замества в себе си всяка отрицателна мисъл с
Божествена
.
Под думата „народ“ се разбира домът,
Божественото
.
17.
Ключ за постижения
,
ООК
, София, 28.2.1934г.,
А пък, като дойде
Божественото
, това може да стане само с една дума: Стани!
18.
Обичай Божественото
,
УС
, София, 4.3.1934г.,
Следователно земната любов се продава, купува, а с
Божествената
Любов е обратното.
Най-първо, ще обичаш
Божественото
, ще се пазиш от човешкото.
Ние обичаме човешкото, а се пазим от
Божественото
.
Щом речеш да проповядваш
Божествен
морал, той казва: „Ние такива заблуждения не искаме.“ Ако искате да прогресирате – любов към Бога.
Обичайте
Божественото
, а да се пазите от човешкото.
Едновременно да познаваш де е човешкото и де е
Божественото
.
Никога да не заместваш една
Божествена
мисъл с човешка, никога да не заместваш едно
Божествено
желание с човешко и една
Божествена
постъпка с човешка.
Обяснявам ви това, което трябва да разбирате, за да бъдете свободни: ЛЮБОВ към
Божественото
, не да ви стана спънка.
Но в човека като има
Божественото
, той ще бъде свободен, силен ще бъде и способен за всяка работа.
Който има
Божественото
в света, всичко може да постигне.
Хубаво е, но като дойдеш в
Божествения
свят, Господ казва, че и без това перо можеш, това не е съществено.
Пък другата,
Божествената
храна, сама по себе си расте и се увеличава.
Всяко слово, което се увеличава в тебе, е
Божествено
; всяко слово, което не се увеличава, то е човешко.
И тогава правилото, което ще ви дам, е: Всякога обичай
Божественото
, пази се от човешкото.
Да си отляво значи да ти се разкрива тайната на
Божествената
Любов.
19.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
То е
Божественият
език.
Това е
Божественото
.
Ония начертания на външния свят, на
Божествения
свят, те не зависят от човека.
То е
Божественото
.
То ще създаде хора, които здраво мислят във физическото поле, в духовното и в
Божественото
.
Сега, Господ работил върху калта да ви одухотвори, значи има нещо малко
Божествено
в човека, а другото е кал.
20.
Новата дреха
,
УС
, София, 11.3.1934г.,
Всеки ден има нещо в човека
Божествено
.
Божественият
закон започва със закона на даването.
21.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
Те са една временна мярка, но личните чувства не представляват една
Божествена
мярка за човека.
Когато въпросите се отнасят до вашия личен живот или до
Божественото
, нещата трябва да бъдат прави или трябва да бъдат разумни.
22.
Едно ви трябва
,
УС
, София, 18.3.1934г.,
С живота, който Бог ми е дал, аз съм щастлив, понеже аз нося
Божественото
.
И когато аз се приближавам до някого, аз не искам някакво щастие, но искам да предам
Божественото
и да изпълня Волята Божия.
Човек е един проводник на
Божественото
.
23.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
Та,
Божественото
казва на този човек: „Сега ти стана здрав.“ Значи неразбиране.
24.
Мистичната чаша. Хигиена на душата
,
ООК
, София, 21.3.1934г.,
Чашата ти ще бъде празна и ще отидеш в
Божествения
извор да го напълниш.
И ако умът ти – „ми“ не го повишиш и ако сърцето ти не го повишиш, за да образуват чашата, в която да се влее
Божествения
нектар, ти няма да се ползуваш от
Божествените
блага.
В дадения случай, според закона на музиката, за да приемеш едно
Божествено
благо, непременно ти трябва да понижиш на половин тон волята си и тогава тази воля, като я понижиш, ще имаш всички условия.
А пък щом поднесеш своята чаша на някой друг човек, тази чаша трябва да бъде пълна от
Божественото
, което носиш, от пълната чаша.
25.
Разумно разбиране
,
ИБ
, София, 22.3.1934г.,
Същият закон съществува и в
Божествения
свят.
Следователно, числото две показва, че човек едновременно трябва да възприема и да предава
Божествените
блага.
Божествена
сила се крие в речта!
За тази цел всеки човек трябва да влезе в умствения свят, в света на мисълта; после, той трябва да влезе в духовния свят, в света на любовта, в света на топлината; най-после, той трябва да влезе в
Божествения
свят, да научи, какво нещо е волята Божия, и как трябва да се изпълнява.
Смирението е път, врата, през която трябва да влезете в
Божествения
свят, да се научите да работите.
Който иска да стане умен, нека отиде при ангелите да се учи; който иска да възпита сърцето си, нека отиде да се учи при херувимите и серафимите; който иска да се научи да работи на земята, нека отиде в
Божествения
свят, при Бога.
Човек може да бъде умен, добър, но ако няма смирение, ако не е ходил в
Божествения
свят, той не може да реализира своите мисли и желания.
Дойде ли до
Божественото
, той не трябва да има две мнения.
В този смисъл,
Божественият
свят е организиран.
Тази специализация не е нищо друго, освен осмисляне на живота, разглеждането му като
Божествена
проява.
Без търпение човек не може да бъде във връзка с
Божествения
свят, не може да познае Великото начало.
Болестите, болезнените състояния в човека се отнасят към човешкия свят, към света на противоречията; здравето, здравословните състояния пък се отнасят към
Божествения
свят.
Когато се насърдчавате, когато в ума ви дойде някоя добра, светла мисъл, знайте, че сте в
Божествения
свят, в областта на
Божественото
.
Тогава пък ние отиваме при Него, в
Божествения
свят.
Върви в
Божествения
път и не се безпокой.
26.
Възстановете Любовта
,
УС
, София, 25.3.1934г.,
Това показва, че трябва да се мине по
Божествения
път на страданията.
Божествената
светлина трябва да влезе в човека, трябва да проникне в неговия ум, трябва да проникне в неговото сърце, за да може човек по един правилен път да се избави от ония напасти, на които човечеството е подложено.
Първото нещо – трябва да съзнавате, да бъдете във връзка с
Божественото
, което всякога говори във вас.
Ако
Божественото
в тебе не го слушаш отвътре, Той ще започне да ти говори отвънка.
27.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
Какво представя физическият, какво духовният и какво
Божественият
свят, те не знаят.
Понеже съдбата е свързана с умствения живот, с
Божествения
свят.
28.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
И ти, като проявиш любовта си, ти проявяваш едно
Божествено
качество.
От
Божествено
гледище всичко е за добро.
В любовта всеки човек е отражение на
Божественото
.
В
Божествения
свят този кон ще го оставиш свободен, той да дойде да се впрегне.
Божествената
наука е тя.
Това, малкото,
Божественото
, това е любовта.
Вие искате да бъдете зрители на
Божественото
.
Когато обичате един човек, то този човек за вас е една
Божествена
градина, в която вий ще опитате, каква е вашата любов.
29.
Единственият свободен
,
УС
, София, 1.4.1934г.,
Свободен е само онзи човек, който е добил
Божествения
живот.
А малкото добро, което имате сега, се дължи на онова,
Божественото
, което е станало, което по Бога сте направили!
30.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
А като влезе в
Божествения
порядък, веднага става добър, разумен и след това става свободен.
Свободата е само в
Божествения
порядък на нещата.
Вие сте в
Божествения
ред на нещата, но трябва да имате разумна детинска вяра.
Като видиш едно растение, колкото и да е малко, като видиш едно животно, да се зарадваш, че е дело на
Божествения
живот.
Тя съществува по единствената причина на
Божествената
любов, която иска да закрие престъпленията на хората, да не ги виждат.
Защото в света съществуват два порядъка: един
Божествен
порядък на щастието и другият е човешки порядък.
Прераждането е закон за изменение на човешкия порядък в света в
Божествен
порядък.
Следователно
Божественото
във вас като дойде, вие ще почувствувате сила, ще почувствувате ред и порядък.
Божествения
фасон на човека, фасона на неговото разбиране никой не може да смачка.
31.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Ако вие ме обичате, аз съм проводник на
Божественото
.
Ако вие ме обичате, като проводник, това, което аз ви давам, никой, в дадения случай, не може да ви го даде, никой като мен не може да бъде проводник на
Божественото
.
Това разбирам аз, като кажа, че като мене никой не може да бъде проводник на
Божественото
.
И ако
Божественото
мине през мен и ви повдигне, значи тогава проводникът е бил добър.
Щом се приближавате при някой човек, трябва да знаете дали е проводник той на
Божественото
или не.
“ Ако той е един проводник на
Божественото
, той ме обича.
И ако аз съм проводник на
Божественото
и го обичам, любовта е чиста.
Така може да прогресирате и да бъдете здрави, но ако аз не съм проводник на
Божественото
, Любовта не е чиста.
Сега искам да ви кажа, кое е онова,
Божественото
.
Щом престъпите едно
Божествено
Правило, втори път няма да ви позволят да свирите на никакво пиано.
Да обичаш и да те обичат – всичко е
Божествено
.
32.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
Като остане само едно препятствие и като го отрежете майсторски, веднага ще се намерите в оная пълна свобода, ще почувствувате онзи, великия
Божествен
живот.
Не. Някой път хората искат да отидат на
Божествената
трапеза така, както са си.
Всеки един от вас минава през този
Божествен
огън, който отнема това, което не трябва на човека, това, което е станало вече непотребно.
И сега
Божественият
Дух туря човека под големи изпитания, за да се махнат препятствията и да се събуди това, което е било отдолу притиснато, да почне то да расте.
И като го вземе, казва: „Мене това ми трябваше.“ Често ние казваме: „Аз обичам в тебе това, което е
Божествено
.“ И апашът казва: „И аз обичам в тебе това, което е ценно.“ Значи парите за него са ценни, а пък аз какво представлявам, това за него не е важно.
Някой казва: „Аз обичам в тебе
Божественото
, а пък ти си едни парцал.“ Това са мои разсъждения.
За
Божествената
Любов ще ви дам едно определение, което не е пълно:
Божествената
Любов, това са всички придобивки на миналото, всичките възможности на настоящето и всичките възможности на бъдещето.
Външният свят и всичко онова, което учите, което преживявате сега, то е встъпление на нещо
Божествено
.
Като почувствуваш тази четвъртинка, то колкото четвъртинки се наредят после, при всички тях, всичко ще стане по
Божественому
.
33.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
Човек, който те обича, той става прозорец, за да Може
Божественото
чрез него да дойде.
И най-после, човек като духовно същество, който има чувство за нещата както стават, човек като
Божествено
същество, който има известни мисли, които трябва да реализира.
След туй се съгражда човешкото тяло и туй
Божественото
начало – туй, което го наричат дух, туй, което го наричат разумна душа, туй, което чувствува реално, и след това умът – туй, което мисли, туй, което прави формите; след това сърцето и човешката воля.
Когато човек влиза в
Божествения
свят, казваме: „Всичко е възможно!
Великото благо на човека е туй,
Божественото
начало, в себе си.
Онова, което ни радва и може да подтиква нашата воля, то е
Божественото
, онова
Божественото
, вечното.
Познавам Бога – това значи да стана условие да мине
Божествената
любов за благото на всички хора в света.
Ако ние станем проводници на
Божествената
любов, светът ще се оправи.
Първият ден е
Божественият
ден, осмият ден е човешкият ден.
Но в
Божествената
държава бирникът като дойде и някой, който не може да плати, държавният бирник изважда от джоба си и плаща.
Следователно в
Божественото
царство най-богатите хора стават бирници.
34.
Идването на Господа
,
ООК
, София, 11.4.1934г.,
Ако пък в една мъчнотия можеш да попаднеш и можеш за излезнеш, тогава мъчнотията е
Божествена
.
Та казвам, две неща трябва да останат в ума ти: ако не се заемете да станете проводници на
Божествените
добродетели и ако не станете проводници на желанието да изпълните Волята Божия, вие не разрешавате нещата.
“ Това е
Божественото
.
“ Това е
Божественото
.
“ Това е
Божественото
.
Ние се раждаме с
Божественото
и човешкото после идва.
Но онова,
Божественото
в тебе, същественото не са ти го дали.
Тези професори само са разработили, до известна степен, нещо в тебе, но още с хиляди години ще видиш колко неща
Божествени
имаш, които трябва да разработиш.
В този
Божествен
ден ще дойде Господ, а не според вашите дни.
Има един
Божествен
ден, когато всички съзнания ще се обединят.
Това ще бъде
Божествения
ден – идването на Господа.
35.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
Това е
Божествено
!
В
Божествения
свят, за да се справите с всички тези противоречия, които съществуват, има две възможности.
Та, сега, първото твърдение, което ще направите в себе си, е следното: да приложите
Божествената
Любов във всичката ѝ пълнота.
Когато кажеш: „Всичко е наше“, това е
Божественият
порядък.
Когато човек иска да завладее
Божественото
, без да му са дадени права, тогава той почва да ограничава другите в какъвто и да е смисъл.
Твоята любов, твоята обич да ражда в него
Божествени
чувства, да се радва той на любовта ти.
И ние искаме от туй място.“ Това желание – да иска човек хубавото, е
Божествено
.
Ако той прави избор на едно или на друго място, той нарушава
Божествените
порядки.
Човешкият порядък, това са спомагателни страни на живота, а пък при
Божествения
порядък цялата Земя ще е твоя и ти ще бъдеш добре дошъл навсякъде.
Има противоречие между човешкия и
Божествения
порядък на нещата.
Първото твърдение е по отношение на
Божествената
Мъдрост.
Кои са признаците на
Божествения
живот?
Божественото
всякога задоволява човека и остава един плюс, дава един растеж.
Божественото
не образува никакво противоречие в душата.
Божествените
неща се отличават.
36.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
Но то е конкретно или
Божественото
.
Природата е външната страна на туй
Божественото
, а пък ние сме външната страна на природата.
Ние изоставихме
Божествената
храна.
Милионите слънца, това са фенери запалени, за да осветляват жителите на
Божествения
свят.
Сериозна работа е проявлението на
Божественото
.
37.
Възвишеното в човека
,
ООК
, София, 18.4.1934г.,
Тая
Божествена
частица, това в което не можем да се изменим, него Бог обича в нас, а пък другите неща, които сме натрупали наоколо, нашите дрехи, нашите къщи, нашето знание, като ги погледне Бог, Той ги гледа като забавление, като наши играчки.
Законът е: Знанието, което иде от Бога,
Божествената
светлина да стане достояние на нашите души.
Това е един процес, който, като дойде до някъде ти казваш: „Не го зная.“ Ти трябва да държиш другия процес –
Божествения
.
38.
Бъдете като Баща си!
,
УС
, София, 22.4.1934г.,
Под мантията на Божията Любов ние сме скрили човешката любов; под мантията на Божията Доброта ние сме скрили човешката доброта; под мантията на
Божествената
Правда ние сме скрили човешката правда.
И туй противоречие произтича по някой път от факта: те мислят, че имат
Божествения
живот, а при това виждат, че този живот се цапа.
И не могат да си обяснят как тъй този
Божествен
живот да се цапа.
Как туй,
Божественото
, което е по-силно, да не е в състояние да се пази, а се цапа.
Божественото
не се цапа.
Божественият
живот не може да се оцапа!
Туй, което ние считаме прегрешение в нас, то е нарушението, скъсване на връзката ни с
Божественото
.
39.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
Свободата е един
Божествен
атрибут.
Под „жена“ се разбира туй,
Божественото
.
Онова, което търси жената в света, то е едно възвишено същество от
Божествения
свят, който има отношение към тази форма на тази жена на Земята.
40.
Сигурният пазител
,
ООК
, София, 25.4.1934г.,
Ние вечно трябва да се изменяме, според
Божествения
план.
Ще ви избави, когато носите
Божествената
Любов.
Мислите ли, че парите са нещо
Божествено
?
Те не са нещо
Божествено
.
Знание е нужно и най-първо ще се освободите от човешкия страх, не от
Божествения
страх.
Вие искате да се освободите от
Божествения
страх.
Като се усилва
Божественият
страх, усилва се милосърдието, а при усилване на човешкият страх, усилва се жестокосърдечието.
А пък милосърдието е
Божествена
сила.
А пък в
Божествения
свят, кой може да бъде господар?
В
Божественият
свят, Любовта е вече мярка.
41.
Проводници на Божественото
,
МОК
, София, 27.4.1934г.,
Това е
Божественото
- Бог.
Носете идеята, че трябва да бъдете проводници на
Божественото
, но не на човешкото.
42.
Бедният Лазар и богатият
,
УС
, София, 29.4.1934г.,
Съвсем друг е
Божественият
порядък.
Има хора, които вървят по
Божествения
порядък и животът им във всяко едно отношение ще се оправи.
Онзи, който на Земята е вървял по
Божествения
порядък, щом влезе в другия живот, там вече ще се изменят условията.
При сегашния живот се изисква едно разумно разбиране на
Божествените
неща, които съществуват, защото хората не подозират онези изпитания, които ги очакват, ако не заживеят както трябва.
Някои мислят, че след като тръгнат по
Божествения
път, всичко ще им тръгне напред.
43.
Разпаленият въглен
,
НБ
, София, 29.4.1934г.,
Както е направен, онези, които разбират какво е турило
Божественото
, единственото нещо, което отличава човека като човек, това е неговият нос.
Бъдещите поколения, бъдещето възпитание, майките и бащите, онези, които възпитават, трябва да вървят по
Божествения
път.
44.
Път за постижение
,
ООК
, София, 2.5.1934г.,
Има едно положение във живота, щом нарушиш един
Божествен
закон, молиш се и усещаш, че не те чува Господ.
Божественото
идва в тях и в тебе.
Когато между
Божественото
в публиката и
Божественото
у певеца почва да става тази обмяна, аз наричам това хубава музика.
Само при онази любов, при този живот, за който ви говоря, при
Божествения
живот, нещата стават правилно.
Те са
Божествени
.
45.
Господарят и на двете
,
УС
, София, 6.5.1934г.,
Не може да се разбере човешкият и
Божественият
живот, освен в малки промеждутъци, моменти.
А в онзи момент, в който ти помогнеш на другите, ти опитваш
Божествената
Любов.
Защото в дадения случай, когато аз помагам, опитвам
Божествената
Любов, която действува чрез мене.
Туй, което ние наричаме „временно“, то е изкуствено; а туй, което наричаме „вечно“, това са
Божествените
неща, които съдържат мощна сила в себе си.
Тогава казваме, че имат
Божествен
произход!
46.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
Когато Христос дойде преди 2000 години, трябваше този клас, който обираше цялото човечество, за да може
Божественият
начатък, за да може доброто в ония души, които са готови, да изникне в тях, да изникне това добро.
Това са два
божествени
живота.
Казва: „Тази мома има хубава уста.“ В устата, в горната и в долната бърна виждаме
Божествен
положителен принцип.
Като погледна на устата, виждам
Божественото
, което работи в човека, не е онова, което може Да използуваме в дадения случай.
Дотогава, докато човек живее в
Божествения
свят, с
Божествените
идеи, то е дете красиво.
Казва Христос: „Ако не се подмладите.“ Подмладяването е процес да се върнем в
Божествения
свят, да смъкнем всички онези утайки, които са влезли.
Когато се изявява чрез нас, ние с години чувствуваме Неговото проявление и затова трябва да дадем ход на
Божественото
.
Аз да направя заради мене това, което е благоприятно, то е
Божественото
.
Когато виждаш очите на човека, да знаеш, че оттам излиза
Божествена
светлина.
47.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
Гладът е едно велико,
Божествено
подбуждение.
Сълзите са
Божествената
вода, която измива очите, за да възприемеш
Божествената
красота.
Това дете действува по законите на внушението на
Божествения
свят.
Докато в тебе действува
Божественото
, ти си млад.
Когато ти не се подчиняваш на
Божественото
, като станеш човек, ти остаряваш.
48.
Носителят на Неговото Слово
,
УС
, София, 13.5.1934г.,
Щом ти проговори
Божественото
, всичко туй се маха и весело ти става.
Щом почнеш да се съмняваш в
Божественото
, ти вече губиш тази естествена топлина, която е легнала на сърцето ти.
Трябва
Божествената
топлина да дойде, за да се стопи тази топка!
Всякога Бог може да те слуша, когато ти си носител на Неговото Слово, на онова, което е
Божествено
.
Щом ти си носител на
Божественото
, ти можеш да бъдеш послушан.
И всички трябва да се стремите да бъдете всякога носители на
Божественото
.
Сега се ражда другият въпрос: „Ние не сме ли носители на
Божественото
?
Какво е писал Моисей, какво са писали пророците, какво – светиите, какво говорят хората за онова
Божественото
.
49.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
5 не спада към
Божествения
свят.
1-то спада към
Божествения
свят.
Числата 5, 3 и 1, като ги съберете, дават 9 – един
Божествен
резултат, от който всеки един разумен човек може да благува.
Ако го повторите три пъти – 999: то е най-щастливото число и в
Божествения
свят, и в света на светиите, и на хората.
Общият сбор е 9; 153 е завършен резултат, един
Божествен
цикъл.
Ако обичаш
Божествената
Майка, Тя ще ти даде от Нейните плодове.
50.
Божественият филтър
,
ООК
, София, 16.5.1934г.,
Това е
Божественото
благо в света, когато хората разбират този закон.
Та казвам сега, по този закон ние някой път се приближаваме до
Божественото
съзнание, а по някой път се отдалечаваме.
Ти ще обичаш поне едного, а пък
Божественият
, далечният идеал е да обичаш всичко.
51.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
Ако човек върви по закона на
Божествената
любов, всичкото зло, като го познаеш, ще го превърне за твое добро, ти ще спечелиш.
Разумно трябва да разбираме живота, за да имаме ясна представа за онзи принцип
Божествен
, който работи в света.
И тогава остава само един път –
Божественият
.
Божественото
седи в следното: когато си най-развълнуван, в тебе ще дойде една
Божествена
мисъл и Бог ще ти проговори.
Това е
Божественото
начало.
52.
Трите идеи / Като себе си! Трите идеи
,
УС
, София, 20.5.1934г.,
Но ние сме упорити хора, миене искаме и сме в постоянна борба с
Божественото
.
Добрия господар аз го наричам
Божественото
начало в нас, което е неразбрано от хората.
Туй в нас, което се противи на
Божественото
.
Има нещо в човека оставено, което не иска да се подчинява на
Божественото
.
То е
Божественото
.
Ето какво разбирам под думата „
Божествено
“ или „да имаш
Божественото
в себе си“: да бъдеш свободен от всички ограничения, които съществуват в живота.
Това е
Божественото
.
Това не е
Божественото
.
Аз разбирам
Божествено
това – да бъдеш свободен от всички ограничения!
Това е
Божественото
, което трябва постепенно да се разкрие, при много страдания и несгоди.
53.
Пред шестата врата
,
ООК
, София, 23.5.1934г.,
Когато сте свързани със света на Любовта, това е
Божествения
свят.
В ума на малките деца има една идея, която е верна по отношение на
Божествения
свят.
Като го закачи някое дете, то казва: „Аз ще кажа на баща си, тогава да видиш какво ще става с тебе.“ По отношение на
Божествения
свят тази идея е верна.
В
Божествения
свят няма време.
В
Божествения
свят няма да ти говорят един цял час или както аз ви говоря.
Говорят ти един час, два часа и повече и въпросът остава пак неразбран, а пък в
Божествения
свят не е така.
Когато дойде една
Божествена
мисъл, тя премахва онези мисли, които спъват човека, прави го свободен.
Казвам сега: Тези условия, при които се намирате и с вашето верую, трябва да имате една мисъл, тя е следната: Дръжте вашата естествена връзка с реалния, с
Божествения
свят и се старайте отношението ви с Бога да бъде естествено.
54.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
Животното разбира
Божественото
само като яде постоянно.
И това е
Божествено
, но то е частично.
А
Божественото
е единственото, което примирява.
Под думата „
Божествено
“ разбирам това, което примирява противоречията!
Ние говорим за настоящи работи, а разбираме
Божествени
работи.
Стремете се всички да влезете в
Божествения
ред на нещата, за да превърнете животинското и човешкото, да ги съедините в едно – в
Божественото
.
Защото радостта и веселието в света са следствие на онзи
Божествен
ред и порядък на Земята.
А в един
Божествен
порядък въпросът седи другояче.
И трето едно естество: то е
Божественото
.
А щом живееш и се жертвуваш, ти си в
Божествения
ред на нещата.
Имаш в себе си
Божественото
естество.
И тогава остава идеалът за него –
Божественото
, към което човек трябва да се стреми.
Трябва да се внимава при минаване от
Божествена
в човешка любов, защото преждевременната любов е най-опасната любов в света и тя е създала най-големите нещастия на човечеството.
В
Божествения
ред на нещата, като се изгуби нещо, и цялата ти къща да се изгуби, да се не опетни съзнанието ти, като че нищо не се е случило и в нищо да не подозреш приятеля си!
55.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Следователно, понеже всичките тия души се намират под прякото влияние на Великия
Божествен
закон, ние косвено сме свързани, с душата.
Божественият
принцип е пряко свързан.
Следователно, щом нарушим
Божествения
закон, тогава се скъсват ония връзки, понеже
Божествените
енергии от
Божествения
свят минават през тия души.
Те са канали, през които ръководните души в тялото, туй, което вие съзнавате, че сте човек, всичките тия души служат като проводници на
Божествените
блага.
Следователно трябва пак да влезете в
Божествения
свят, за да влезете в нови условия, пак да се върнете на Земята, за да разгледате света от друго становище.
Божественият
свят [има] предвид да ограничи страданията на хората.
Всяко едно страдание се допуща с оглед да може да донесе едно
Божествено
благо.
Трябваше да умре, за да провери онази
Божествена
сила, да провери онова
Божествено
начало, което Му казваше: […] Христос казва: „Имам власт да положа душата Си, имам власт и да я взема.“ Това е
Божественото
начало.
Но туй,
Божественото
не може да се фотографира.
Божественото
начало казва: „Аз, Който живея в тебе, мога да те поставя в тия благоприятните условия и да те извадя да видиш Моята сила.“
Трептенията не се поддават,
Божественото
не се лови.
Възвишеното,
Божественото
се прегръща.
Имаш право да прегърнеш, да целунеш
Божественото
.
Да храниш тези
Божествени
чувства!
Ако се изповядвате, изповядвайте се пред себе си, пред
Божественото
.
Устата образува
Божествените
чувства на Любовта.
Душите на децата, на стари и На млади предвечно съществуват вътре в
Божествения
кръг на нещата.
Божественото
трябва да [ги] промени.
Ти ще разполагаш с
Божествените
блага навсякъде.
Ако той е във връзка с онзи велик
Божествен
закон, той всякога ще има съответствующо здраве, ще има отличен ум, ще има отлично сърце и воля.
56.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
Всякога истинските промени в човешкия живот стават много незабелязано, много медлено, но промените, които стават медлено, те са
Божествени
.
Щом влезете в
Божествения
свят, това противоречие ще изчезне.
Защото, ако считате, че Господ е направил едни хора богати, а други сиромаси, то ни най-малко не разбирате
Божествения
живот.
Всички хора, от
Божествено
гледище, са направени еднакво.
57.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
То е
Божествено
.
Те са тайни начини на престъпления на
Божествения
ред на нещата.
Че, всички тия неща са
противобожествени
.
58.
Трите страни на съзнанието
,
УС
, София, 3.6.1934г.,
Това е
Божествено
!
А после, на трето място, иде
Божественото
, което примирява противоречията.
Само това в човека, което примирява противоречията, то е
Божественото
.
Не мислете, че в яденето и пиенето вие ще разрешите
Божествените
работи.
Това са само външни условия за
Божественото
.
Вие ядете и пиете за
Божественото
и страдате и се радвате, пак за
Божественото
.
Ти да познаеш един човек, трябва да познаеш
Божественото
начало, което работи в неговата душа, онази специфичност, особеност, която всяка душа има като образ на Бога.
Всяка душа представлява един особен аспект на
Божественото
естество.
Всеки носи нещо
Божествено
.
И вие сега казвате, че имате нещо
Божествено
, но какво е туй,
Божественото
, вие не може да си дадете една ясна представа.
И човек, докато не почне да мисли в страданията, той не може да влезе в
Божественото
.
Ако ти не внесеш мисъл в тия страдания, ти не можеш да влезеш в
Божествения
свят.
59.
Което става
,
УС
, София, 17.6.1934г.,
И са
Божествени
.
60.
Три фактора
,
НБ
, София, 17.6.1934г.,
Но поетите в света, това са носители на
Божествените
идеи.
философът трябва да бъде носител на
Божествените
[идеи].
Всичките хора изобщо трябва да бъдат проводници [на] туй
Божественото
.
Когато хората станат проводници на
Божественото
в света, тогава ще имаме общ организъм, в който ще живеем хармонично.
Божествената
любов ще функционира и всички ще бъдем щастливи.
Ние, след като се опарим 10 пъти на
Божествената
жица, която турят, ние пак искаме да прекрачим.
Истинската наука счита всеки един човек… Ако искате да разбирате човешката душа, във всеки един човек трябва най-първо да откриете
Божественото
начало, което живее в него.
Този човек е недостъпен за
Божествения
свят.
61.
Правият път
,
ООК
, София, 20.6.1934г.,
Гдето ще тръгнеш, ще имаш стълкновение и само
Божественото
ще те прекара през един много по-тесен път, ще минеш през един тесен път, за да не влезеш в стълкновение с никого.
Отиват те на работа на
Божественото
лозе, но са се облекли с най-хубавите си дрехи.
62.
Не живея за себе си
,
НБ
, София, 24.6.1934г.,
То пулсира, има един
Божествен
ритъм.
Ще пееш: „Благословена си ти, майко, която си ме родила, за да видя този
Божествен
свят, да служа и да те обичам.
Ние ядем хляба и не знаем за онзи
Божествен
елемент, скрит вътре в хляба, за
Божествения
живот, който е скрит вътре в хляба.
Та, казвам: Ако ние в живота живеем и ако тази
Божествена
ръка вас ви потупа по рамото и ако само ви погали, въпросът е свършен.
Туй положение, от което той излиза, само една
Божествена
мъдрост, само една
Божествена
любов може да ни извади от сегашното положение на живота.
63.
Дишането и вътрешният живот
,
ООК
, София, 27.6.1934г.,
Така че, когато вие страдате това показва, че сте вземали
божествения
огън с пръстите си – не сте го взели с дилаф.
Ако изгасите този малък
Божествен
пламък, тогава вие се лишавате от всички ценности, които очаквате.
А пък онази,
Божествената
Любов, няма пепел.
Духът, това е
Божественото
издишване на нещата.
64.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 4.7.1934г.,
Виждам любовта на птицата, спирам се и казвам:
Божественият
принцип е един и същи.
Това в
Божествения
свят не съществува.
Той трябва да мисли за онзи
Божествен
свят.
65.
Върховният авторитет
,
УС
, София, 8.7.1934г.,
Това, което носи живот, то е
Божественият
Дух.
Даже при най-доброто разположение на духа, когато мислите, че
Божествената
Любов е във вас и че с тази Любов може да обгърнете целия свят, след малко се изменя вашето състояние, ставате недоволен, мрачен, кисел.
66.
Приемете Духа
,
НБ
, София, 8.7.1934г.,
Едно време хората бяха братя в
Божествения
свят, а сега, като са забравили, са станали врагове един на друг и едни са се облекли в червени гащи, други – в черни.
След като намерим Бога, ние трябва да напуснем Земята, ние трябва да приложим
Божественото
учение в света и да преодолеем всички мъчнотии.
Онова е преходно, а пък това, което сега ще почувствуваш, то е
Божественото
.
67.
Взимане и даване. Първият и последният
,
ООК
, София, 11.7.1934г.,
Трябва да възприемаме в себе си
Божествените
мисли.
И след като възприемем
Божественото
в себе си, ще дадем своите мисли.
След като влезат в тебе
Божествените
мисли, какво ще разбереш?
Ти, ако не възприемеш
Божественото
, не можеш да дадеш твоето – човешкото.
После казваш: „
Божествено
говоря!
В
Божествения
свят, никакви гвоздеи не се позволяват.
68.
Изново родени
,
НБ
, София, 15.7.1934г.,
Ако ние мерим със закона на
Божествената
справедливост, всички наши приятели, онези, които ни обичат, ще ни мерят със същата мярка на справедливостта – ние ще имаме
Божествена
справедливост.
69.
Справедливост, милосърдие
,
УС
, София, 15.7.1934г.,
Пътят, който един човек е извървял по
Божествената
истина, той е валиден, важен само за него.
След като изпитате нещо, дръжте онова, което е
Божествено
.
70.
Вътрешни състояния и външни условия
,
ООК
, София, 18.7.1934г.,
И ти ще се порадваш и ще добиеш едно ново познание, защото върху всяка форма, която е създадена, е отпечатана
Божествената
воля.
Преди да те ухапе, ако го бутнеш, веднага в кобрата ти събуждаш
Божественото
.
71.
Отношение на вътрешните състояния и външните условия
,
МОК
, София, 20.7.1934г.,
Така ще развиете условията на вашия външен свят, ще се образува една връзка между външния
Божествен
свят и вътрешния ваш свят.
Когато дадеш едно обещание, ти си вече пред един съзнателен свят, това, което ние наричаме
Божествен
свят.
72.
Пътят на възкресението
,
УС
, София, 22.7.1934г.,
Това е
Божественото
, чрез което вярата се реализира.
Съвременната вяра има смисъл, доколкото възкресението или новият
Божествен
живот на безсмъртието ще може да се реализира.
73.
Великото изкуство
,
ООК
, София, 25.7.1934г.,
Това е
Божественото
!
74.
Вътрешният човек
,
НБ
, София, 29.7.1934г.,
Три неща са, които трябва да залегнат в основата навсякъде: вътрешният живот, или да го преведем –
Божественият
живот.
Ако разберем какво нещо е
Божественият
живот… [
Божественият
живот] е туй, в което противоречие няма.
После, вътрешната свобода, или това, което хората наричат истина, или
Божествена
свобода.
Страданията вече [в] света са един резултат на усилената
Божествена
любов, която иска да изправи хората.
Тази храна, която ще влезе в този живот, то е
Божественото
.
В
Божествената
храна, която ядем, там е скрит Бог.
Ако ти не можеш да мислиш, че в тази храна участвува
Божественият
живот, смъртта ще те намери.
Като пиеш вода, ще знаеш, че във водата е
Божественото
.
Туй е
Божественото
разбиране.
75.
Човешкото и Божественото
,
УС
, София, 29.7.1934г.,
Всички
Божествени
блага са постижими само по този път.
За всяко добро начинание в света, дали е човешко или
Божествено
, ще дойде да се изпита.
Следователно вие сте в един
Божествен
дом.
Не е Господ направил така света, но ние не разбираме
Божественото
, Любовта.
76.
Великото в живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 5.8.1934г.,
Докато сте в
Божествения
трен, вие сте радостни, весели, мислите, че всичко можете да постигнете.
И тъй, който слезе от
Божествения
трен и го пропусне, той веднага става тъжен, скръбен.
Тъй щото, когато сте скръбни, ще знаете, че сте слезли от
Божествения
трен и сте останали на някоя спирка или гара, и то само за няколко стотинки, които търговецът трябва да ви върне.
Качите ли се веднъж на
Божествения
трен и трябва да слезете на някоя гара, вслушвайте се да не удари звънецът и тренът да тръгне.
Като казвам, че вътрешните закони зависят от човека, разбирам
Божественото
в него.
Следователно вътрешните закони са
Божествени
.
77.
Граници на живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 8.8.1934г.,
Духът – Вечното,
Божественото
начало на нещата.
И тъй, Духът е
Божественото
начало в човека, което организира, работи и повдига неговия живот.
Когато нечистотиите, калта, утайките в човешкия организъм се увеличат,
Божествената
Любов не може да прониква вътре, а с това се създават ред нездравословни състояния.
Човек не може да влезе в
Божествения
живот, докато не мине през страданието като процес на чистене.
78.
Противоречия и възможности
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 12.8.1934г.,
Когато някой страда,
Божественото
в него му нашепва: "Не се смущавай, от тебе човек ще стане." Страданията са скъпоценни камъни, които украсяват човека.
Страданията представляват обвивките на
Божествените
ценности, които в бъдеще ще красят главите ви.
Който върви по пътя на разумните страдания, той върви в
Божествения
път.
Има три вида мечки: външни, вътрешни и
Божествени
мечки.
Също така има и
Божествени
коне.
Например пророк Илия се възнесе на Небето с огнена колесница, с три
Божествени
коня.
79.
И помаза
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Срещат се двама души и се поглеждат накриво, не искат да видят
Божественото
в себе си, гледат се като чужди.
Всеки трябва да гледа на своя ближен като на човек, в когото
Божественото
начало живее.
То няма нищо общо с
Божественото
в човека.
Никой няма право да мъчи хората.Такъв е
Божественият
закон.
Такава власт е
Божествена
.
Щом направи тази връзка,
Божествената
мисъл ще започне да се влива в неговия ум и той ще усеща диханието на Бога.
80.
Часът на Любовта
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Следователно, ако искате да нямате изненади, вие трябва да се стремите към вътрешното, към
Божественото
разбиране на живота.
В
Божествения
живот няма скърби и страдания, няма противоречия и недоразумения между хората.
Там всяко живо същество представлява уд от великия
Божествен
организъм.
Вие падате, ставате, каляте се, чистите се, а Бог поглежда към вас със снизхождение, търпи, чака деня, когато ще се изправите и ще тръгнете смело в
Божествения
път.
Лазар умрял и го занесли в Рая, в
Божествения
живот.
Друго иска Бог от човека: да се пробуди в него
Божественото
съзнание.
Щом се обезсили, то ще се откаже от желанието си да проникне в дълбочините на
Божествения
живот, дето царува Любов и вечен Мир.
81.
Великото и малкото
,
СБ
, София, 20.8.1934г.,
Ако няма това разположение, по никой начин той не може да възприема
Божествената
Истина.
Щом влезе във вътрешния, в
Божествения
живот, човек престава вече да се занимава както със своите, така и с чуждите погрешки.
Следователно има два начина, чрез които може да се освободи от затвора или от бесилката онзи човек, в когото се е пробудило
Божественото
: единият начин е чрез закона на смаляването, чрез Великото малко, а другият начин е чрез закона на увеличаването, чрез Великото голямо.
Тези са двата начина, чрез които
Божественото
се проявява.
Който много говори за себе си, той спъва
Божествените
процеси.
Щом влезе в
Божествения
живот, той абсолютно трябва да престане да разказва какво е направил.
Ще върви тих и спокоен, ще се радва на
Божественото
, което работи, и на никого нищо няма да разправя.
Следователно показалецът на човека, както и цялата му ръка, са радиоапарати, чрез които той се съобщава с
Божествения
свят.
Сега от всички се изисква да водят вътрешен,
Божествен
живот.
В
Божествения
свят тези три състояния символизират трите велики добродетели: младият представлява Любовта, възрастният – Мъдростта, а старият – Истината.
От
Божествено
гледище възрастта на човека се определя така: младият носи Любовта и Живота; възрастният – Знанието и Мъдростта; старият – Истината и Свободата.
Това е
Божественият
живот, който може да радва човека.
Който е влязъл в този път, той се стреми към
Божественото
, и дето види прояви на
Божественото
, зачита ги.
Божественото
се отличава със следното качество: то всякога дава.
После той пак се прозя и промени разговора, започна да говори за
Божествения
, за вътрешния живот в човека.
Значи това, което всякога дава и никога не престава да дава, е
Божествено
.
Който казва, че може да направи всичко, което е добро, той е в процеса на
Божественото
; който казва, че е слаб, че не може да направи всичко, макар и добро, той е в процеса на човешкото.
По тези прояви може да различавате
Божественото
от човешкото.
Когато дойде до положение да направи нещо
Божествено
, човек трябва да знае, че не е сам в тази работа.
За да дойде до будност на съзнанието, човек трябва да работи непреривно, за да различава
Божествените
процеси от човешките.
Божествените
процеси са непреривни, а човешките са прекъснати.
Никоя сила в света не е в състояние да прекъсне един
Божествен
процес; ако някой го прекъсне, той сам ще си напакости, ще си създаде ред нещастия.
Божествената
Любов се проявява в готовност към услуги, към жертви.
82.
Дигни одъра си!
,
СБ
, София, 21.8.1934г.,
Божественият
живот.
Всеки трябва да бъде прозорец, през който да минава
Божествената
светлина.
83.
Търпение, чистота и приложение
,
ООК
, София, 22.8.1934г.,
Аз засягам живота не от сегашно гледище, но от едно по-висше гледище, понеже ние сме във връзка с
Божественият
живот.
Разочарованата любов, това са фалшивите камъни, ни влизаме вече в
Божествения
свят, гдето всяка една мисъл, всяко едно чувство и всяка една постъпка трябва да бъдат един скъпоценен камък.
Влюбването е човешко, а пък Любовта е
Божествено
.
И тогава от Невидимия свят те питат, ти спираш
Божествения
трен.
Като дойде при вас, Той ще ви изпрати един лъч, един
Божествен
лъч е това.
84.
Права обхода и права постъпка
,
МОК
, София, 24.8.1934г.,
Божествената
книга е пълна с борчове, яли и пили, нищо не платили, пълна е с обещания и бели лъжи.
85.
Който прави истината
,
НБ
, София, 26.8.1934г.,
Ако сте още по-напреднал човек, може да минете в трето състояние, да видите третата дъга, пак цветове, които са
Божествени
.
Тогава, щом започнат да се явяват болезнените състояния, тия краски започват да потъмняват и следователно изгубва се тази първата,
Божествена
гама на светлината; след туй изгубва се втората гама на светлината и най-после изгуби се и третата гама и тогава дойдат всички нещастия на човека.
Три основни цвята има в
Божествения
свят.
86.
Трите изпита (Трите велики закона)
,
УС
, София, 26.8.1934г.,
“ Сега ти ще спестиш
Божествената
Правда върху себе си.
Сега ще ви кажа диагнозата, за да знаете дали вървите по пътя на една любов, която е
Божествена
.
Трябва да изучавате какво нещо е
Божествената
Истина.
87.
Перпендикулярни движения
,
МОК
, София, 31.8.1934г.,
Или може да кажете: "Тази работа аз я зная, от музика разбирам, зная да пея." Добре, изпей ми тогава думите: "Светъл е този
Божествен
ден".
88.
Доброто семе
,
НБ
, София, 2.9.1934г.,
Човек, който се опитва да подчини
Божественото
в себе си – мъжа, той ще създаде най-голямото нещастие в себе си.
И когато жената намери онзи мъж, разумното,
Божественото
да живее в него и то да живее в нея.
Човек трябва само да подхранва
Божественото
, да се спре върху силното, което има в себе си, да види кои са силните точки, върху тях да работи.
Престъпление той не трябва да държи в ума си, но нека да държи един образ
Божествен
.
Някой път хората считат, че някои неща не са навреме, но по
Божествен
[…] и навреме.
В човешкото време ти всякога не си според
Божественото
време.
„Навреме и без време.“ Всякога прави нещата според
Божественото
време, а не без време.
В
Божествения
живот всичките неща са навреме, точно определени.
Съществува
Божественото
.
Ние всякога казваме: „Както Господ даде“, [но] имаме една своя идея, нищо
Божествено
.
89.
Изпит на ученика
,
ООК
, София, 5.9.1934г.,
В
Божествената
топлина те живеят, а при човешката топлина, която човек образува, ти се печеш.
Щом те пекат, тази топлина, този огън, не е
Божествен
, а е човешки.
Щом един човек те мрази и те пече с омразата си, това състояние не е
Божествено
.
Любовта е
Божествена
, а пък омразата човешка.
Ти казваш: „Аз не искам да се измени.“ Не петни
Божествената
Любов, която е вътре в тебе, не петни Любовта.
90.
Път на Божиите блага
,
МОК
, София, 7.9.1934г.,
Човек живее в три свята: в
Божествения
свят, в своя човешки свят и в животинския свят.
" За да могат да дойдат
Божествените
блага по пътя на любовта.
Пътят на любовта е път на
Божествените
блага - път за щастието, път за блаженството, път за всичко.
91.
Мечът на Духа
,
НБ
, София, 9.9.1934г.,
Аз, като взема вода, няма да кажа, че аз съм я осветил, но ще кажа: „Водата, която вземам, е осветена от Бога.“ Ако туря ръката си и вложа нещо, няма да кажа, че аз съм го направил, но
Божественото
в света освещава нещата.
И
Божествените
мисли, които идват, той не може да ги задържи.
Всяка
Божествена
мисъл, която прониква във вас, трябва да я задържите.
От
Божествените
мисли, които идват във вас, зависи вашето бъдеще.
Това е турено в
Божествената
програма.
А
Божественото
е това, което може да се употреби и което може да внесе растеж в него.
Това, което дава светлина на ума, разширение на чувствата и сила на неговата воля, то е
Божествено
.
В
Божественото
има едно свойство, че човек при
Божественото
расте, то отива от светлина в светлина, от сила в сила, от мощ в мощ.
Божествено
е онова, на което сега може да разчитате.
Тя е за духовния свят, тя е за
Божествения
свят.
Аз считам, животът на Земята, това е детинство; животът в духовния свят е възрастният живот; а когато говоря за
Божествения
свят, подразбирам съвършения човек.
92.
Съшествие на Духа
,
УС
, София, 9.9.1934г.,
Онова, което сме разбрали, то е, което донася
Божествената
светлина.
Онзи, който е далече от
Божествените
блага, ще усеща всичката оскъдност в живота.
Най-първо трябва да научите онова, което хората може да ви дадат, и най-после ще дойде
Божественото
.
И този ден, в който дойде Духът, ще бъде
Божествен
ден във вашия живот.
Когато дойдете в
Божествения
ден, то ще бъде в деня на почивката.
Като възприемете
Божественото
благо, ще се оформи животът, ще премине в една нова форма и противоречията, които сега съществуват, ще изчезнат и ще настане едно ново положение.
Така и човешката душа дълго време трябва да е грята от
Божествената
Любов, докато дойде прозрението, когато човек ще почувствува съшествието на Духа – когато плодът е узрял.
Когато този
Божествен
Дух влезе в човека, Той му дава нещо, въоръжава го, дава му нови възможности.
Любовта без
Божествения
Дух не може да се прояви.
93.
Връзка с Бога
,
ООК
, София, 12.9.1934г.,
Най-първо той ще се научи да няма никакво противоречия в душата си и да се научи
Божественото
да функционира вътре в него.
Прями отношения към Бога се тези при които имаш едно будно съзнание, при което отраженията от
Божественото
в тебе стават правилни.
Божественото
може да се отразява тогава ясно в тебе.
И тогава
Божественото
ще упражнява влияние върху нашия външен живот, върху здравето, после върху ума, сърдцето и волята.
Животът ни ще тръгне напред, когато чуем тихия глас, когато правилно възприемаме
Божественото
.
Вие пиете студена вода във физическия свят, в духовния свят или в
Божествения
свят.
Като дойде
Божественото
, ти ще Го оставиш да даде своя плод, а ти само ще опиташ
Божественото
.
В
Божествения
свят те се изключват.
И когато ние спираме този
Божествен
импулс, когато Бог иска чрез нас да се прояви, тогава идат нещастията.
Ти казваш: „Деца имам, жена имам, да се уредя, че тогава ще проповядвам на света.“ Каквото и да проповядваш, докато ти не уредиш тези възвишени, вътрешни, деликатни отношения в тебе – да даваш ход на тези
Божествени
импулси от вътре, до тогава не можеш да имаш успех в света.
Успех можеш да имаш, когато ти и
Божественото
в тебе, сте заедно.
Че ако ти, целия ден като някой вестникар събираш новини, защо целия ден да не възприемаш от това
Божественото
?
Че в онзи процес на храносмилането на дишането, на мисленето в тебе участвуват
Божествени
сили.
Ти казваш: „Аз мисля.“ То, ти не си който мислиш, това са
Божествени
възможности, които работят в тебе.
А пък ти си само зрител на
Божественото
.
А твоето отношение към Бога значи просто да имаш един стремеж да обичаш Бога и да имаш едно вътрешно състояние, да се вслушваш в Неговия глас, да се учиш, да слушаш
Божественото
от някъде.
В
Божествения
свят нещата не се отлагат.
Ти казваш: „Аз ще си помисля.“ По човешки можеш да отлагаш, колкото искаш, а пък по
Божественому
, никакво отлагане да няма.
94.
Вярата и новото / Вярата и Небето
,
УС
, Мусала, 16.9.1934г.,
Църквата, то е
Божественото
, новото.
Това е
Божественият
Дух, Който се моли, който работи.
95.
Трите положения
,
ООК
, Казанлък, 19.9.1934г.,
Божественото
трябва да се възстанови в живота.
А любовта не е човешко чувство, тя е
Божествено
.
Учителят трябва да ви научи да живеете по
Божествения
закон, да не умирате.
96.
Призоваха Исуса
,
НБ
, Русе, 23.9.1934г.,
Любовта е
Божественото
начало; Мъдростта е причината, а Истината в дадения случай е крайният резултат, т. е.
За да чуе и приеме молитвата на човека, той трябва да научи
Божествения
език и на него да се моли.
97.
Учение и работа
,
УС
, Русе, 23.9.1934г.,
Дали сте млади, възрастни или стари, щом мине през ума ви някаква
Божествена
мисъл, приемете я и я реализирайте.
Когато животът на човека не е в съгласие с
Божествения
, виждаме, че смъртта неизбежно го следва.
Затова казваме, че обикновените работи са човешки, а извънредните –
Божествени
.
Много от страданията на хората не са предвидени в
Божествения
план.
98.
Ако говоря
,
ООК
, Русе, 26.9.1934г.,
Главата представя
Божествения
свят, с който е свързан човек чрез мисълта си.
Значи ние трябва да дадем на
Божествения
Дух да работи в нас, но всички трябва да учим.
Любовта, която внася в човека нов живот, е
Божествената
любов.
99.
Силните и слабите степени / Силни и слаби степени
,
МОК
, Русе, 28.9.1934г.,
Единствената причина за тази смяна е неразбирането на
Божествения
закон.
Не, този човек е вложил парите си в някоя популярна банка, която минава за
Божествена
.
В
Божественото
има две качества: то е толкова малко, че никой не може да го види и намери, а същевременно е толкова голямо, че никой не може да го вземе, да го открадне.
В
Божествения
свят изгасване няма.
Който работи по този начин, ще види, че това е
Божествен
закон.
Несгодите на живота седят в това, че хората още не разбират докъде се простират
Божествените
процеси и докъде човешките.
Има един
Божествен
закон, според който човек никога не трябва да туря върху гърба си повече товар, отколкото му трябва и отколкото може да носи.
Има един
Божествен
закон, според който човек никога не трябва да туря върху гърба си повече товар, отколкото му трябва и отколкото може да носи.
(втори вариант)
Единствената причина за тази смяна е неразбирането на
Божествения
закон.
(втори вариант)
Не, този човек е вложил парите си в някоя популярна банка, която минава за
Божествена
.
(втори вариант)
Та в
Божественото
има две качества: то е толкова малко, че никой не може да го види и намери, а същевременно е толкова голямо, че никой не може да го вземе, да го открадне.
(втори вариант)
В
Божествения
свят изгасване няма.
(втори вариант)
Който работи по този начин, ще види, че това е
Божествен
закон.
(втори вариант)
Несгодите на живота седят в това, че хората още не разбират докъде се простират
Божествените
процеси и доде − човешките.
(втори вариант)
100.
Послушание
,
УС
, Русе, 30.9.1934г.,
На
Божественото
в себе си, на Божия Дух.
Същото може да се каже и за
Божествените
пътища и закони.
Който не познава законите и пътищата на
Божествения
свят, той ще се натъкне на ред противоречия, нещастия и страдания.
101.
Милосърдие, смирение и молитва
,
ООК
, София, 3.10.1934г.,
Ще си съставите едно ясно понятие за онова истинско проявление на
Божествената
любов.
Един начин физически, друг - духовен, трети -
Божествен
.
Ако ти опиташ
Божествената
любов, ще разрешиш всичките мъчнотии, това, което те мъчи, и животът ще има за тебе друг смисъл.
102.
Посвещения в живота / Четирите посвещения в живота (Великите посвещения. В какво седи силата ми)
,
УС
, София, 7.10.1934г.,
Каква любов е тази, която не е изказана на
Божествен
език?
Силата на всеки един човек се крие в
Божествената
любов, която прониква в неговата душа.
(втори вариант)
Туй показва, че
Божествената
любов не функционира както трябва.
(втори вариант)
В света съществува един
Божествен
възглед, който е общ за всички.
(втори вариант)
103.
С какво тяло?
,
НБ
, София, 7.10.1934г.,
Вътре в човека има един
Божествен
човек, който не се изменява.
Разчитайте на това
Божественото
, което можете да приемете от него.
– Второто е
Божественото
в човека.
Слушайте
Божественото
в себе си.
Всеки има този
Божествен
глас в себе си.
В полюсите, обаче, има
Божествен
ден.
До толкова, до колкото лекарите са проводници на
Божественото
, те са добре дошли; доколкото управляващите, учителите, свещениците са проводници на
Божественото
, те са добре дошли.
104.
Стар и нов порядък (По нов начин)
,
ООК
, София, 10.10.1934г.,
Може да не му знаете името на този човек, но този човек, при когото се сменя вашето вътрешно отрицателно състояние, този човек е една
Божествена
мярка.
Та искам да отличавате
Божествения
ред на нещата.
105.
Каин и Авел
,
УС
, София, 14.10.1934г.,
Искате ли да се предпазите от греха в яденето, спазвайте следното правило: яжте само такава храна, която отговаря на естеството ви и която е проводник на
Божествени
енергии.
106.
Колко са прекрасни нозете
,
НБ
, София, 14.10.1934г.,
След това той ще влезе в онази Любов, която наричат
Божествена
Любов.
107.
Богат и сиромах
,
ООК
, София, 17.10.1934г.,
Може да имаме други някои придобивки после в света, но те може да не са
Божествени
.
Божественото
знание вие го носите в себе си вложено и в него няма промяна и измяна.
Онова, което той твори, не е
Божествено
.
И което аз творя, и то не е
Божествено
.
Горко на сиромасите, на които душата никога не е била посетена от
Божествената
сила.
Щом тялото си е преместило крака, кракът е извършил
Божественото
движение.
Следователно всяко добро, което е засегнало всички отделни единици, вътре в този
Божествен
организъм, то е добро.
Защото, ако нашата любов не може да полее дърветата в
Божествената
градина и те да дадат плод, тогава любовта ни не е в правата посока.
Човек, който дава и слугува на другите хора, той върви по
Божествения
път.
Някой път ние смесваме вътрешния живот с
Божествения
живот.
" Той казва: "Не ми казва Духът да му помогна." Казвам му: "Много духове има в тебе." А
Божественият
Дух, Той не действа така.
Винаги безпокойството е един признак на нарушение на някакъв
Божествен
закон.
Направил ли съм престъпление спрямо
Божествения
свят?
Мъдростта не е винаги съвсем меродавна, че това, в което вярваш, е
Божествено
.
Та казвам, като влезем в невидимия свят, там ще се зароди такава една любов, да възстанови първичната хармония, за да бъдем всички носители на онази
Божествена
любов.
Божествените
работи по какво се отличават?
Всичките
Божествени
неща са вложени отначало в нас, те се намират в нас.
Но всичко
Божествено
е вложено в нас.
И когато
Божественото
израсне в нас, то е
Божествената
радост.
108.
Добри проводници
,
ООК
, София, 24.10.1934г.,
Това, което знаете, е само предверието, за да влезете в
Божественото
училище, в забавачницата на
Божественото
училище.
Вие трябва да свършите всичките училища на земята, за да влезете в забавачницата на
Божественото
училище, и който се намира там, в забавачницата, с него не могат да се мерят и най-учените хора на земята.
Женитбата в научен смисъл на думата съществува при това: две същества с две разнородни естества от високо напрежение, от които едното дава на другото, и от високо напрежение, което взема, ще се съберат и тогава ще протече
Божественият
живот.
И като израсне то, аз ще зная, че съм работил, понеже съм извикал
Божественото
във вас.
Ако пък не извикам
Божественото
във вас да се прояви, значи аз зная, че не съм постъпил както трябва.
109.
Дързайте!
,
НБ
, София, 28.10.1934г.,
Това, което се движи по средата и сформирува нещата, това е знанието, това е
Божествената
Мъдрост.
110.
Най-високият връх
,
ООК
, София, 31.10.1934г.,
Страданията са
Божествената
пещ, където постоянно се пече вашият хляб.
Че страданието, това е
Божественият
огън.
Един ученик на
Божествената
школа какви уста трябва да има?
111.
Всичко е възможно
,
НБ
, София, 4.11.1934г.,
Следователно, като тръгнеш в този път, ти трябва да приложиш Божията Любов,
Божественото
Знание,
Божествената
Истина, от чиито резултати ще се ползуваш.
От
Божествената
Любов ще имаш резултати на онзи вечен живот, който ще влезе в тебе.
От
Божествената
Мъдрост ще придобиеш знанието, от
Божествената
Истина ще придобиеш свободата си.
Казвам: Всички трябва да бъдете носители на
Божественото
.
За човека, който върви в
Божествения
път, който върви по онези закони, които природата е вложила, всичко е възможно.
Съгласен съм, че според великия
Божествен
план всяко зло в света се обръща на добро.
Когато постъпваш по
Божествено
.
Как да се разбере коя постъпка е
Божествена
?
– Когато човек не мисли за себе си, а мисли за другите, тази постъпка е
Божествена
.
Този човек всякога постъпва по
Божествено
.
Аз говоря за
Божественото
.
Никой няма право да измени
Божествения
ред на нещата.
112.
В царството на Христа и Бога
,
НБ
, София, 11.11.1934г.,
Той трябва да ви каже: Господине, понеже познавам, че вие не вършите Волята Божия, не мога да ви дам пари, защото аз съм касиер на
Божествена
банка и нямам разрешение да ви услужа.
За човешкото се плаща, а за
Божественото
нищо не се плаща.
Така е, всяко човешко нещо се продава, а всяко нещо, което е
Божествено
, не се продава.
Всяко нещо, което е извън нас, не е
Божествено
.
Всяко нещо, което идва с раждането още и заминава заедно с нас, след смъртта ни, то е
Божествено
.
113.
Тънкият конец
,
УС
, София, 11.11.1934г.,
Достатъчно е човек да има добро разположение на ума и на сърцето си, да отвори душата си за
Божественото
, за да мине спокойно и безопасно по конеца.
Къде ще търсите добро разположение на ума и на сърцето си или отворена душа за
Божественото
?
Достатъчно е човек да има добро разположение на ума и на сърцето си, да отвори душата си за
Божественото
, за да мине спокойно и безопасно по конеца.
Къде ще търсите добро разположение на ума и на сърцето си или отворена душа за
Божественото
?
114.
Механическо и органическо пеене
,
ООК
, София, 14.11.1934г.,
Или другояче казано, трябва да знаете, че гладът е
Божествена
сила, която подтиква човека към нещо хубаво.
Същества в невидимия свят, аз го наричам
Божествения
, те всякога имат всичкото разположение да ти помогнат.
Следователно чрез добрите постъпки, желания и мисли ние способстваме да се домогнем до
Божествената
музика, в която е потопен нашият живот.
Аз ще бъда проводник на
Божественото
при слушане.
115.
Езикът на дъгата
,
УС
, София, 18.11.1934г.,
Ние ги наричаме
Божествени
.
Стремете се към
Божествените
състояния, които повдигат едновременно и ума, и сърцето, и волята.
Имайте пълна вяра в
Божественото
, което всякога е готово да ви каже как да постъпвате.
Слушайте
Божественото
в себе си, ако искате да успявате в живота си.
116.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 18.11.1934г.,
Сега ако искаме да бъдем благоприятни на Бога, ако искаме да имаме положително верую, всички трябва да служим на онази положителна
Божествена
Любов.
Дойдем ли до
Божествените
възгледи, въпросът друго _всички еднакво вярват: всички вярваме еднакво в светлината, всички вярваме еднакво във въздуха, всички вярваме еднакво във водата, всички вярваме еднакво в хляба.
Твърдостта е
Божествено
чувство в човека.
117.
Действието на музиката
,
ООК
, София, 21.11.1934г.,
Това, което желаете да постигнете, е
Божествено
.
Вие престъпвате едно
Божествено
правило.
118.
Който сее и който жъне
,
НБ
, София, 25.11.1934г.,
При всички условия на вашия живот, при всички предприятия в живота ви, това
Божествено
начало във вас ви нашепва какво да правите.
Това е едно
Божествено
чувство, един вътрешен подтик.
Има човешки живот, има и
Божествен
живот.
Това е
Божественото
.
Затова всички учете музика, занимавайте се с
Божествената
музика, която носи живот.
119.
Петте постижения
,
УС
, София, 25.11.1934г.,
Той трябва да си каже: „Ако е въпрос за моята личност, аз зная какво представлявам като човек, но ако става въпрос за
Божественото
в мене, и аз съм съгласен, че като него няма подобно в света“.
120.
Принципи и условия. Връх и долина
,
ООК
, София, 28.11.1934г.,
Когато се говори за добрия живот, ние подразбираме ония
Божествени
принципи, с които се гради бъдещото тяло, за да бъдем съучастници на великите блага, които животът е дал.
Оплоденото е човешкото, а пък това, което опложда, е
Божественото
.
121.
Доброто име
,
УС
, София, 2.12.1934г.,
Бог защитава онези, които са дали път на
Божественото
в себе си.
Според духовните хора
Божественото
в човека нарежда работите му.
Даде ли път на
Божественото
в себе си, човек лесно се справя с противоречията и мъчнотиите си и никога не се обезсърчава.
Щом е
Божествена
, вървете напред.
Това е красивата мома, която иде, това е човешкият разум, възвишеното го наричат,
Божественото
себе.
(втори вариант)
Това е нещо
Божествено
, което застъпва за учения човек.
(втори вариант)
Така се говори, когато се говори за
Божественото
.
(втори вариант)
Обнадеждването идва всякога, когато
Божественото
дойде у човека или когато
Божественото
се събуди в човека, или когато човек влезе в тази област, тогава той придобива едно особено състояние.
(втори вариант)
122.
Помни Създателя си!
,
НБ
, София, 2.12.1934г.,
Та казвам: Когато
Божественото
в света не работи, причината за това е някоя спънка, която ние туряме в ума си, вследствие на което идват и за нас ненужни страдания.
Всичко това, което господарят е направил, това е Промисълът в
Божествения
свят.
Още като ме погледне това дете, аз виждам в очите му един
Божествен
поглед, то вижда, като че ме познава.
Ако и вие в 24 часа можете да се гаврите с
Божественото
в себе си, което е най-великото и след това да Го турите на кръста, и вашата съдба е вече решена.
123.
Веселие и радост
,
ООК
, София, 5.12.1934г.,
Ти, като пееш, ще гледаш следното - пей, догдето
Божественото
мине през тебе и да смени състоянието ти.
Щом дойда и си концентрирам мисълта, че в тези мравка има
Божествено
, веднага мравката ще се спре, и ще възприеме нещо.
А щом кажа, че в тази мравя има нещо
Божествено
, тя ще се спре.
В света има само един възглед, той е
Божествен
.
” Сега това, което шепне във вас така, то не е
Божествено
.
Когато душата живее
Божествения
живот, ти имаш един свещен трепет.
От
Божествено
гледище в силния човек ти не можеш да се съмняваш, а пък в слабия човек ще се съмняваш.
Следователно съмнението произтича от човешкия свят, а пък вярата произхожда от
Божествения
свят.
Значи дръжте се за вярата, за
Божествения
свят, защото, като се държите за човешкия свят, ще се разколебаете.
Та съмнението произтича от човешкия свят, а вярата произтича от
Божествения
свят.
Любовта произтича от
Божествения
свят, а пък безлюбието - от човешкия свят.
Любовта е нещо
Божествено
.
Вие някой път попаднете в човешкия свят, и искате условията и влагата на
Божествения
свят.
Ще се съедините с
Божествения
свят.
Целият ти живот, и умът ти, и сърцето ти, и думата ти, и силата ти - всичко да бъде занято от
Божествената
любов.
Когато човек е така занят с
Божествената
любов, то тогава това човешко естество, което бушува в човека, ще бъде обуздано.
Ти си бил само условие, за да приеме той една
Божествена
идея.
124.
Помни го
,
МОК
, София, 7.12.1934г.,
Ра значи изгрев на
Божественото
, на разумното в тебе.
Божествена
реалност е.
Щом имаш идея за света, за човешкия живот, то самата идея вече има едно
Божествено
направление, не ù давай директиви.
125.
Абсолютната и Относителната реалност / Абсолютна и Относителна реалност
,
УС
, София, 9.12.1934г.,
Търсете
Божествената
светлина, която прегръща и облива човека отвсякъде, без да му иска нещо.
Търсете Любовта на
Божествената
светлина, а не на човешката.
Божествената
светлина внася живот в човека и го прави доволен и щастлив.
Божественото
всякога дава, а човешкото – взима.
Божественото
внася в човека мир, радост, а човешкото – внася смущения и противоречия.
Повдигнете погледа си към
Божествения
свят.
В
Божествения
живот всичко е отворено, а в човешкия – всичко е затворено.
Иска ли да живее по
Божествен
начин, човек трябва да се обезличи.
В
Божествения
свят нещата са единни и неразделни, а в човешкия – разделни.
По този начин ние не можем да разберем онова
Божествено
благо.
(втори вариант)
Казва: „Отче, ако е възможно, да отмине тази чаша, ако не, да бъде твоята воля.“ Желание имаше в него да мине, но се показа, че по
Божествената
мъдрост чашата не се отмени.
(втори вариант)
Търсете
Божествената
светлина, нека ви целува колкото иска, без вие да я целувате.
(втори вариант)
С всяка една целувка на
Божествената
реалност се влива живот, а с всяка целувка на човешкото разбиране се отнема живот.
(втори вариант)
Божествената
реалност се отличава с едно качество – то всякога дава.
(втори вариант)
Не отличавайте туй, което дава, туй, което носи мир, радост, то е
Божественото
.
(втори вариант)
Казвам, обърнете ума си към
Божествения
свят.
(втори вариант)
Та в
Божествения
живот всичко е обърнато, отворено.
(втори вариант)
Щом дойдем до
Божествените
работи, там мнение няма.
(втори вариант)
Когато дойдем до
Божественото
мнение, казвам, за
Божествената
любов аз нямам мнение.
(втори вариант)
Щом дойдем до
Божествената
мъдрост, там нямам мнение.
(втори вариант)
Единствените неща, за които нямам мнение, то са
Божествените
.
(втори вариант)
Всеки човек, който бърка в другите кесии, той разглежда въпроса от
Божествено
гледище, понеже
Божествената
любов е във всичко, за нея кражба няма.
(втори вариант)
За да откраднеш нещо, трябва да вземеш от едно място и да го туриш на друго място, а в
Божествения
свят това не може да стане, там нещата не се делят.
(втори вариант)
126.
Добри вести
,
НБ
, София, 9.12.1934г.,
В духовния свят той е кандидат за доброто, а в
Божествения
свят, той е кандидат за Любовта.
Онзи, който е кандидат за Любовта, той иска да влезе във висшия
Божествен
свят.
Значи, вие заставате на положението на
Божествената
философия.
Та когато човек владее мускулите на лицето си, той може с него да даде такъв израз или такова отражение, че в него да се чете
Божественото
.
За да кажете, че всички хора са направени от Бога, вие трябва да влезете в
Божествения
свят да живеете.
Второ: Той страда, когато е спънат от нещо, че не може да развие хубавото,
Божественото
в себе си.
А в
Божествения
порядък всякого можеш да изядеш.
Обаче, ако човек мисли по човешки, а постъпва по
Божествено
, той ще дойде в едно противоречие.
Загубите остават само в човешкия свят, но не и в
Божествения
.
Нещастия съществуват само в човешкия свят, но не и в
Божествения
.
В
Божествения
свят нито загуби има, нито нещастия.
В
Божествения
свят има постоянни печалби.
Тези два свята – човешкият и
Божественият
са в съприкосновение един с друг, но се различават напълно.
Добрите вести идат от
Божествения
свят.
Както с друга една погрешка излязохме от
Божествения
свят, сега с още една погрешка трябва да излезем от този свят, в който сега се намираме.
Човешкият живот е кратък, а
Божественият
живот е дълъг.
127.
Най-съвършеният идеал. Песента на малката тревица
,
ООК
, София, 12.12.1934г.,
Който дава, той извършва
Божествената
воля, а който взема, той оценява
Божественото
.
” Такова нещо няма в
Божествения
свят.
Божествените
блага са свързани с динамична сила.
Известни
Божествени
дарби всякога носят динамизъм със себе си.
Много малко ще носиш от
Божественото
благо, понеже то има голяма топлина.
Казвам сега, всички трябва да имате по една
Божествена
дума, на която да разчитате.
Божественото
знание е това, което в даден случай може да разтопява всички онези противоречия, които седят в нашите умове, в нашите сърца и в нашата воля.
Това е то,
Божественото
знание.
В трите свята може да го огласите - тези думи да ги огласите така, че те да бъдат израз на физическия свят или на духовния свят, или на
Божествения
свят.
В
Божествения
свят човек сам си прави къща.
Вие трябва да знаете хубостта на
Божествения
свят, че всяко едно съзнание, всяка една душа трябва да се развие като един скъпоценен камък.
Божественият
живот е в множеството, а пък при единството живее само най-малкото.
Това е
Божественият
път.
Божественият
път постоянно се изявява.
” Едно от двете - или че не разбираме
Божествения
свят, или криво сме информирани за онова, което Бог е създал.
Някой път не си харесвате пръстите, понеже не разбирате
Божествения
свят.
128.
Философия на трептенията
,
МОК
, София, 14.12.1934г.,
Божествените
работи са така − каквото намислиш в твоя ум.
Висшият живот,
Божественият
живот използува еднакво и двете.
129.
В Ниневия
,
УС
, София, 16.12.1934г.,
Всяка болест е резултат от нарушение на някой
Божествен
закон.
Причината за заболяването е много проста: сложена е преграда пред някой
Божествен
закон.
Да махне преградата, която е поставил пред
Божествения
закон.
Дръжте мисълта си будна, да не прекъсвате връзката си, откъдето иде
Божествената
светлина.
Носете страданията геройски, с вяра и упование в
Божествения
Промисъл.
Щедростта е
Божествено
качество.
Двама приятели често си говорили за Божия промисъл, за вярата на човека, но били на две различни мнения: единият вярвал в Бога, в
Божествения
Промисъл, а другият отричал тези неща.
Дошло му на ум да се обърне към приятеля си за помощ, затова му написал писмо със следното съдържание: „Ти казваш, че Бог помага, че съществува
Божествен
Промисъл.
Пожелай да придобиеш
Божественото
знание, т.е.
130.
Законът на свободата
,
ООК
, София, 19.12.1934г.,
Вярата е път, по който любовта се проявява, надеждата е път, по който любовта се реализира в света, а самата любов е плод на
Божествения
Дух.
Гърбът представлява егоистичния свят, а пък лицето представлява
Божествения
свят.
Ако следвате
Божествените
закони, може съвършено да измените вашата съдба.
131.
Проводници (Където и да отидем)
,
ООК
, София, 2.1.1935г.,
Та всяка една
Божествена
мисъл, която може в дадения случай да произведе един малък преврат във вас, да измени състоянието ви.
Искате да образувате в себе си едно
Божествено
разположение.
И където да отидем, да предаваме ние това
Божественото
.
В
Божествения
свят не можеш за едно нещо да имаш две мисли или две чувствания, но ще имаш една права мисъл, едно право чувство и едно право желание.
Под
Божествена
любов аз разбирам най-мощният подтик за придобиване на всички Божии блага.
Ти няма какво да Го обичаш, ти ще станеш проводник на
Божествената
любов.
Ако не сте духом разположен, тогава не сте добър проводник на
Божествената
любов и това неминаване на
Божественото
през теб причинява ти вече страдание.
Има много неща, посети във вас, за които трябва особена
Божествена
енергия, за да могат тези семенца, тия дарби, да израснат.
132.
И ще доведат всичките ви братя
,
НБ
, София, 6.1.1935г.,
Или другояче казано: За всичко онова велико в себе си, за онази велика добродетел, за
Божественото
, което търсиш, ти трябва да пожертвуваш всичко.
Отправете отчасти поне тази
Божествена
Любов, която действува у вас.
В
Божествената
Любов няма абсолютно никакво лицеприятие.
133.
Правият път
,
УС
, София, 6.1.1935г.,
Физическият, духовният и
Божественият
светове са тясно свързани помежду си.
И обратно: каквото става в
Божествения
свят, това се отразява и в по-долните светове.
134.
Ново раждане
,
ООК
, София, 9.1.1935г.,
Някой мисли, че като влезе в
Божествения
път, изведнъж ще се измени.
Но това
Божественото
се отличава.
Всички се стремите към
Божественото
раждане.
Е, ако ти не слушаш това
Божественото
в тебе, сърцето ти ще се пукне.“ Този страх беше в болния, не че го искаше това.
И пред мен се признаваше, каза ми: „Колко съм малодушен, голям страхливец съм.“ Казвам му: „Страхливец си бил, защото вярваш на онова, което [е] резултат на човешкия живот, а пък не вярваш на резултата на
Божествения
живот вътре в тебе.“ Това са възможности, че може да се пукне сърцето, ако човек вярва в това, но ако не вярва в това, няма да се пукне.
Всяка една плесница, при която ние страдаме, то е плесница на
Божественото
в нас.
135.
Естествени положения
,
МОК
, София, 11.1.1935г.,
В дадения случай наричам искрен човек този, в когото
Божествената
енергия изтича по нормалния път, така че всички да се ползувате еднакво.
136.
Здравото учение
,
НБ
, София, 13.1.1935г.,
Следователно, ако идеите на нашия физически живот не спуснат корените си дълбоко в този свят, и не дадат плодовете си в
Божествения
свят, тези корени не са разбрали живота.
137.
Причинният свят
,
УС
, София, 13.1.1935г.,
Искате ли да се освободите от противоречията на живота, идете в
Божествения
свят, където царува доброто и любовта.
Под думата „себе“ аз разбирам
Божественото
в човека.
Първо ще мислите за
Божественото
в себе си.
Като задоволите нуждите на
Божественото
в себе си, вие едновременно задоволявате нуждите на
Божественото
и в другите хора.
към
Божественото
съзнание в себе си.
Първото посещение, което човек трябва да направи със ставането си от сън, е да отиде в
Божествения
свят – в света на Любовта, и да се разшири, да се приготви да люби
Божественото
в човека.
Той трябва да мисли не само по физическия начин, но и по
Божествен
начин.
Като мисли по
Божествен
начин, ще бъде добре за ума му; щом е добре за ума му, ще бъде добре и за неговото сърце; щом е добре за ума и сърцето му, ще бъде добре и за тялото му.
За да се освободи от злото, човек трябва да напусне този низш свят и да се издигне в причинния или в
Божествения
свят.
Искате ли да не страдате, идете в
Божествения
свят.
Престанете ли да се оплаквате от хората, вие сте се качили в причинния или в
Божествения
свят.
Никой не е в състояние да измени законите на
Божествения
свят.
Всеки, който е влязъл в
Божествения
свят и се е опитал да направи зло на някого, той веднага се е намерил на земята, между ония хора, които обичат да правят зло.
Той им доказа, че макар да е слязъл на земята, пак живее в
Божествения
свят, където никой не може да му причини зло.
Такива са всички хора, които прилагат законите на
Божествения
свят.
Малцина влизат в причинния или в
Божествения
свят, най-много за две–три минути, като с експрес, и бързат да слязат на земята.
Обаче, ако разглеждате
Божествения
свят от физическо гледище, със законите на физическия свят, вие няма да имате ясна представа за него.
Душата пък живее в
Божествения
свят.
Следователно, за да не се разрушава, човек трябва да живее на земята, но да прилага законите на
Божествения
свят.
И най-после, дойдете ли до
Божествения
свят, и там Любовта има свой специфичен метод на приложение.
В
Божествения
свят пък съществува само добро.
Божественият
свят е свят на Любовта.
Като говорим за петте свята – физически, чувствен, умствен, причинен и
Божествен
, хората се спират пред причинния и
Божествения
– тях не познават.
Смисълът на живота се крие в
Божествения
свят.
Следователно искате ли много работа, идете във физическия свят; искате ли много ядене, идете в астралния свят; искате ли много мисъл, идете в умствения свят; търсите ли доброто, идете в
Божествения
свят.
138.
Божествената справедливост
,
ООК
, София, 16.1.1935г.,
По-красив живот няма от
Божествената
хармония.
Човек преди всичко трябва да е справедлив, понеже
Божественият
свят е свят на правдата.
Божественият
свят не е свят на любовта, не е свят на мъдростта, а е свят на правдата.
За да дойде
Божественият
свят, трябва да има правда в света.
Божественият
свят върви по закона на справедливостта, по закона на любовта и по закона на доброто.
Ако не го правите, ще кажат, че сте хора, които не искате да бъдете проводници на
Божественото
.
Само да те зърне малко, и после, като излезеш от Него, всичко ще ти върви по мед и масло, стига този
Божествен
лъч да си го възприел както трябва.
Някой може да хване
Божествения
лъч, който не се отнася до вас, а може да се отнася до друга душа.
139.
Плод стократен
,
НБ
, София, 20.1.1935г.,
Първо трябва да дойде
Божественото
у нас, че после да дойде целувката, по човешки, както подобава.
Но когато у нас
Божественото
не е дошло, тогава и целувката не си струва, не е на место.
Когато
Божественото
е дошло у нас, тогава и целувката си е на место и струва.
Следователно, всеки човек, който води
Божествен
живот, е използувал двете нули, двата зародиша.
140.
Товарене и разтоварване
,
УС
, София, 20.1.1935г.,
В
Божествения
свят има само един ден – днешният; утрешният ден е човешки.
Следователно, за да имаме една мярка за нещата, ние трябва да приемем за основа на живота
Божествените
неща.
Божествената
мярка има две точки: Изгревът на слънцето – началната точка, а залезът – крайната точка.
Разтовари ли го съвършено, той ще си спомни за човешката любов и ще направи сравнение между човешката и
Божествената
Любов.
Божествената
Любов е настоящата любов, т.е.
Тогава хората ще си предават
Божественото
изкуство даром, няма да го продават.
(втори вариант)
Щом дойдеш до
Божествения
закон, няма да питаш дали ще имаш време или няма да имаш.
(втори вариант)
Та да благодарим на този закон, че
Божественият
свят върви по изключителен път.
(втори вариант)
Ако човек би погледнал на
Божествения
порядък в самото начало, би казал: От туй всичко може да стане, но не и
Божествено
.
(втори вариант)
Дотогава, докато знаеш
Божественото
, как ще стане, то никога няма да дойде.
(втори вариант)
Ти никога няма да знаеш как ще стане
Божественото
.
(втори вариант)
Всички трябва да се трудим да предугадим
Божественото
.
(втори вариант)
Но как ще предугадим
Божественото
?
(втори вариант)
В
Божествения
порядък всеки ден има свои дажби.
(втори вариант)
Любовта е
Божествена
сила, принадлежи към друг свят.
(втори вариант)
141.
Новият опит
,
ООК
, София, 23.1.1935г.,
Излез вън, отвори си устата и дишай, и въздухът,
Божественото
, ще влезе.
Като се научите да поемате въздуха, ще влезе богатството,
Божественото
, и ще излезе вън от вас.
Тук първият ред числа в отвесната колона - 1, 2, 3, 4, 5 и тъй нататък, до 10, то е
Божественото
в човека.
В дадения случай
Божественото
само по себе си е неизменно, то не може да се измени.
Божественото
в човека ти не можеш да го измениш, не можеш да го направиш нито по-малко, нито по-голямо.
Някой път вие сте се запитвали кое е
Божественото
във вас.
Божественото
в човека е това, което при всички условия е едно и също.
Божественото
е това, което носи живот в себе си.
Онзи, който има
Божественото
, това е вечният живот в него.
Спри се и изкажи онова
Божественото
, че обичаш.
Щом
Божественото
престане, животът изчезва.
Кажи
Божественото
, да се прояви в тебе
Божественото
.
В който ден ти проговори
Божествената
дума [...].
Докато доброто е в тебе, или докато
Божественото
е в тебе, ти си весел.
Щом се затвори
Божественото
, веднага ти изгубваш присъствието на духа си и питаш: „Какво ще стане с мене?
Писанието казва: „Ако Господ не пази човека, напразно е стражата." Или по-ясно казано: докато вие вярвате в
Божественото
, което е във вас, не търсете
Божественото
извън.
Под думата „вътрешен живот" се разбира
Божественият
живот, неограниченият живот, вечният живот.
Това трябва да разбирате под
Божественото
.
Не спъвайте вашето
Божествено
.
Божественото
си остава едно.
Десетте показва вече, че това
Божественото
десет пъти се е увеличило, а пък при третата категория (първият ред, третото число) - сто пъти се е увеличило.
И Христос казва: „Онова семе, което е паднало на земята, дало стократен плод."
Божественото
в човека расте, а това човешкото, от което хората очакват, няма никакъв растеж, то дава обратното.
Всички в живота, всички, които вървите в
Божествения
път, едновременно трябва да завържете.
Всички в живота трябва да цъфнете и всички трябва да възприемете
Божествената
любов.
Вие пак се самозаблуждавате, защото онзи, който трепери и който има нужда, той още няма
Божественото
вътре, и той търси спасението някъде.
Всеки трябва да бъде носител на
Божественото
, което [е] вътре в самия него, вътре в самия него трябва да се прояви.
Питам сега, да се разбира въпросът, в какво седи оная
Божествената
любов.
Но когато влезем в съвършения живот, в
Божествения
живот, то е друго.
То е
Божественото
.
Това, което дава възможност на човешката душа да се развива, да расте, то е
Божественото
, то е любовта.
Тук има едно противоречие - то е Словото, онова
Божествено
Слово, което ти не разбираш, и което ти не можеш да приложиш в живота си, това Слово не може да ти говори.
Студени са, защото вярват в човешкото, а не вярват в
Божественото
и тогаз всичките тези благословения в света, които Бог ни дава, ние не можем да ги използваме.
А пък при
Божественото
само трябва да си отвориш прозореца и тая светлина сама идва.
При тая
Божествената
светлина, при това живото Слово всичко расте.
Има ли нужда ние да вдигаме
Божественото
, което Бог е поставил някъде?
Ако вие под думата „умиране" подразбирате излизане от
Божествения
хамбар и влизане в
Божествената
нива, в такъв случай разбирам.
Ако съзнавате, че умирате, страдате и ако съзнавате, че оживявате, то е вече
Божественото
- минаване от едно състояние в друго.
Вие като пуснете
Божествения
ток на любовта, тия вериги ще паднат и вие ще бъдете свободни, и тогаз ще вземете тия златни вериги в торбата си.
Божественото
трябва да влезе във вас и всички противоречия, които сега имате, трябва да изчезнат.
Като тръгнете за оня свят, за
Божествения
свят, вие най-първо трябва да се освободите от вашите къщи.
И тогаз ще опитате степента на своята любов, на вашата сила, степента на
Божествената
сила, която действа във вас.
Божествената
любов сега е потребна.
Защото ако
Божествената
любов не дойде, то малкото нектар, който е в чашата, ще изчезне и тогаз какво струва чашата?
Щом дойде
Божественото
, то ще ме учи.
142.
Недейте се грижи за живота си
,
НБ
, София, 27.1.1935г.,
Следователно, благата, както днес са разпределени между хората, не са разпределени по
Божествен
път.
Който разбира онзи велик
Божествен
закон, той ще избягва всички ония хора, които представят някое нещастно число.
За всеки даден случай има едно
Божествено
чувство, което регулира нещата.
Има един
Божествен
импулс в човека, който регулира и определя неговите постъпки.
Ако ние вървим по закона на хармонията, в един велик
Божествен
свят, около нас винаги ще се привличат добри хора.
Казвам: Ако всички хора биха били такива добри проводници, така добре да се отразява чрез тях
Божественият
свят, знаете ли какво щастие щеше да има на земята?
143.
Подмладяване
,
УС
, София, 27.1.1935г.,
Ако единият е на земята, другият е в
Божествения
свят.
Всяка
Божествена
мисъл минава през три основни свята, всеки свят с три подразделения, и тогава се приема от човешкия ум.
Затова се казва, че човек е проводник на
Божествените
мисли.
144.
В нова окраска. Богатството на деня
,
ООК
, София, 30.1.1935г.,
Христос казва: „Всички, които са дошли преди мене, са крадци и разбойници.” Човешкото, което идва преди
Божественото
, е крадец и разбойник.
Та казвам: ако вие вървите по
Божествения
път, има неща така невъзможни, както котката да яде жаби.
Най-първо в нас трябва да дойде
Божественото
, и след това човешкото.
То е
Божественото
, което няма да ни лиши от нашата свобода.
Та сега е
Божественият
път.
То ще бъде реалното, то ще бъде
Божественото
.
Аз казвам: „Има
Божествени
мисли,
Божествени
чувства и
Божествени
постъпки в природата, които определят нашето хранене и нашето бъдеще.” Това не идва в съзнанието.
Някой път ще срещнеш някой човек в пътя си, и той носи
Божественото
в себе си, несъзнателно го носи.
Аз разбирам, има един свят
Божествен
, който е реалност.
Божественото
се познава по това, че като дойде то в човешката душа, то всички неща се нареждат.
Това е
Божественото
.
Замине си
Божественото
- него го е страх, като буболечка от всичко трепери.
Необходимо е
Божественото
.
Нашите лампички може да ни греят, но те са вече резултат на онова
Божественото
, което е някъде в пространството.
И това показва, че
Божественото
постоянно функционира.
Ако в нас се зароди най-малката мисъл, то това показва, че
Божественото
вече функционира.
145.
Разумният домостроител
,
НБ
, София, 3.2.1935г.,
Аз го наричам
Божественото
във вас.
Какво е това
Божественото
, разумното начало, то не се определя.
Нещастията, страданията в света се позволяват, за да излезем от човешкия порядък и да влезем в
Божествения
, т. е.
Значи, за да влезем в
Божествения
порядък, първо трябва да минем през човешкия, през преходния свят.
Казвам: Внимавайте да не изгубите условията на
Божественото
, което ви е дадено.
Казвам: Във всинца ни има нещо
Божествено
, разумно, което ни говори.
– Външните условия, това са
Божествените
условия, средата, в която живеят хората.
Божественият
Дух, който слиза върху тебе, ти не чакай да го видиш онзи импулс, онази мисъл, онова чувство, които влизат в тебе и те карат да работиш, това е
Божественото
.
Но ако разсъждавате по
Божествено
, онзи, който ти е дал житното зърно, ти е дал повече.
Ако пък изпълним
Божествения
план, който е турен за нас и за нашето подигане, ние ще станем по-велики хора, отколкото даже предполагаме.
Нея да свършим тази работа трябва да свършим, за да имаме
Божественото
благо от Онзи, който ни казва: „Напред вървете и работете!
Ако пък изпълним
Божествения
план, който е турен за нас и за нашето подигане, ние ще станем по-велики хора, отколкото даже предполагаме.
(втори вариант)
Нея да свършим тази работа трябва да свършим, за да имаме
Божественото
благо от Онзи, който ни казва: „Напред вървете и работете!
(втори вариант)
Аз го наричам
Божественото
във вас.
(втори вариант)
Какво е това
Божественото
, разумното начало, то не се определя.
(втори вариант)
Нещастията, страданията в света се позволяват, за да излезем от човешкия порядък и да влезем в
Божествения
, т. е.
(втори вариант)
Значи, за да влезем в
Божествения
порядък, първо трябва да минем през човешкия, през преходния свят.
(втори вариант)
Казвам: Внимавайте да не изгубите условията на
Божественото
, което ви е дадено.
(втори вариант)
Казвам: Във всинца ни има нещо
Божествено
, разумно, което ни говори.
(втори вариант)
– Външните условия, това са
Божествените
условия, средата, в която живеят хората.
(втори вариант)
Божественият
Дух, който слиза върху тебе, ти не чакай да го видиш онзи импулс, онази мисъл, онова чувство, които влизат в тебе и те карат да работиш, това е
Божественото
.
(втори вариант)
Но ако разсъждавате по
Божествено
, онзи, който ти е дал житното зърно, ти е дал повече.
(втори вариант)
146.
Ценната дума
,
УС
, София, 3.2.1935г.,
Те не се интересуват за
Божествения
живот, който има за основа любовта.
Една
Божествена
мисъл, чрез която любовта се изявява, струва повече от хиляди обещания, дадени за бъдещето.
Всяка
Божествена
мисъл, приета в даден момент, струва повече от всичкото знание на бъдещето.
Всяка
Божествена
мисъл, проникнала в съзнанието на човека в настоящия момент, струва повече от всички земни богатства на бъдещето.
В духовния свят ние изискваме чистота в чувствата, а в
Божествения
свят изискваме чистота в мислите.
Грамадна е разликата между изискванията на физическия, на духовния и на
Божествения
свят.
Като ученици, вие трябва да изучавате физическия, духовния и
Божествения
свят и да ги различавате.
Дълго време трябва да живее човек в духовния свят, за да изработи едно ценно качество за
Божествения
свят, а именно: да осмисли съдържанието.
Не носете богатството си на гърба си, да пъшкате под тежестта му, но посейте го на
Божествената
нива, да се ползвате от него и вие, както и вашите ближни.
-
Божественото
Начало.
Той трябва да се върне назад, да отвори пътя за
Божественото
в себе си и да изправи живота си.
За предпочитане е да имате една
Божествена
мисъл и едно
Божествено
чувство, отколкото много човешки мисли и чувства, които всеки момент могат да ви изменят.
Те не се интересуват за
Божествения
живот, който има за основа любовта.
(втори вариант)
Една
Божествена
мисъл, чрез която любовта се изявява, струва повече от хиляди обещания, дадени за бъдещето. Защо?
(втори вариант)
Всяка
Божествена
мисъл, приета в даден момент, струва повече от всичкото знание на бъдещето.
(втори вариант)
Всяка
Божествена
мисъл, проникнала в съзнанието на човека в настоящия момент, струва повече от всичките земни богатства на бъдещето.
(втори вариант)
В духовния свят ние изискваме чистота в чувствата, а в
Божествения
свят изискваме чистота в мислите.
(втори вариант)
Грамадна е разликата между изискванията на физическия, на духовния и на
Божествения
свят.
(втори вариант)
Като ученици вие трябва да изучавате физическия, духовния и
Божествения
свят и да ги различавате.
(втори вариант)
Дълго време трябва да живее човек в духовния свят, за да изработи едно ценно качество за
Божествения
свят, а именно: да осмисли съдържанието.
(втори вариант)
Не носете богатството си на гърба си, да пъшкате под тежестта му, но посейте го на
Божествената
нива, да се ползвате от него и вие, както и вашите ближни.
(втори вариант)
Божественото
начало.
(втори вариант)
Той трябва да се върне назад, да отвори път за
Божественото
в себе си и да изправи живота си.
(втори вариант)
За предпочитане е да имате една
Божествена
мисъл и едно
Божествено
чувство, отколкото много човешки мисли и чувства, които всеки момент могат да ви изменят.
(втори вариант)
147.
Естественото положение на човешката душа
,
ООК
, София, 6.2.1935г.,
Любовта е
Божествена
, но като минава през нечистите ви мисли, тя ще внесе от тези влияния, които на вас не са ви потребни.
Тя е
Божествената
любов.
Там, гдето няма раздвояване на съзнанието, действа
Божествената
любов, а там, гдето има раздвояване, има примес от по-долно царство, и вследствие на това в човека се явява едно противоречие.
Това, което ние съединяваме, това не е още
Божествено
съединение, и тези връзки, които ние правим, те са временни връзки.
А пък
Божествените
връзки, това са вечните връзки.
Любовта на
Божествените
връзки преминава от едно същество в друго, от един свят в друг.
148.
Отдалечаване и приближаване
,
УС
, София, 10.2.1935г.,
за
Божественото
Начало в себе си, е добър и за другите.
Следователно, ако мисълта не е удължена, не е права; ако чувството няма дължина и широчина, не е
Божествено
; ако постъпката не включва трите измерения, не е възвишена.
Следователно, ако мисълта не е удължена, не е права, ако чувството няма дължина и широчина, не е
Божествено
, ако постъпката не включва трите измерения, не е възвишена.
(втори вариант)
за
Божественото
начало в себе си, е добър и за другите.
(втори вариант)
149.
Този е живият хляб
,
НБ
, София, 10.2.1935г.,
Казвам: Онази Любов, която свързва хората в едно и ги поставя в положение да се разбират, да работят заедно, това е
Божествената
Любов, Любовта, в която всеки е готов да направи за другия такива жертви, каквито е готов да направи за себе си.
Това е при
Божествената
Любов, а при човешката любов, всеки се жени за свои изгоди.
Та, ако ние в живота си, ако не можем да мислим оптимистически, питам: Де е вашият
Божествен
Промисъл, за който говорите?
Това е
Божественото
у вас.
Божественото
трябва да заговори у вас.
Но има един
Божествен
живот, който аз наричам естествен живот и който не принадлежи на нашето съзнание.
150.
Здравословното положение на човешката душа
,
ООК
, София, 13.2.1935г.,
А пък като дойде
Божественото
, тогава е възможно.
Като дойде
Божественото
, тогава са възможни нещата.
Разглеждам живота по отношение на
Божествения
живот, за да видя има ли известно несъответствие между моя живот и
Божествения
живот.
Божественият
живот е една идея, която трябва да се постигне, и трябва да се работи дълго време за това.
Промяната, която ще стане с човека, то е чисто
Божествен
процес.
Това е онзи
Божествен
принцип.
Една линия отвесна, с точка отгоре, ни показва
Божествения
принцип.
Може да се измени, но то е един
Божествен
процес вътре в него.
151.
Първото и последното място
,
МОК
, София, 15.2.1935г.,
При тази
Божествена
Любов, при всичката хубост, която природата е създала, тези хора са нещастни и казват: „Мене няма кой да ме обича.“ Хубаво, как могат да те обичат?
НАГОРЕ