НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
12
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
12
:
1000
резултата в
99
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Обаче, за онзи, който превежда величините на
Божествената
геометрия в обикновени величини, тази мярка говори за човек със силно развита съвест, или чувство на справедливост.
Божествен
живот, имаме пред вид неговата глава.
Когато се говори за
Божествения
свят, за по-висока култура, имаме пред вид човешкия мозък.
Божественият
свят е организиран свят, вследствие на което в него почти не стават промени.
Казвате: Кои са човешки пътища и кои
Божествени
?
Кои са човешки и кои
Божествени
работи?
Всички постъпки и събития в живота на човека, които служат за облагородяване на неговия ум, сърце и воля, които образуват вътрешни връзки, които отварят душите за възприемане на
Божествената
светлина, които дават възможност на човека да се храни с любов, да бъде радостен, да има мир в душата си, да развива в себе си вяра, кротост и въздържание, от една страна, милосърдие, благост и търпение – от друга страна, това е велик идеал, който тепърва човек трябва да развива.
Когато добие тези
Божествени
качества, лицето на човека започва да свети, а в очите му се забелязва мека, приятна светлина.
Следователно, погледът на човека трябва да бъде мек, приятен, и който го срещне, да разбере, че в този човек се крие
Божественото
начало и може да сподели с него мислите и чувствата си.
Както човек живее в главата си, а се проявява в тялото си, така и
Божественият
Дух има свое средоточие, дето се проявява.
Такива косми са добри проводници на слънчевата енергия, както и на
Божествените
мисли.
Казано е в Писанието: „Глава на Твоето Слово е Истината." Следователно,
Божественото
начало се проявява там, дето е Истината.
Ако главата на човека не е устроена по
Божествен
начин, според
Божествени
правила и закони, за него всичко ще бъде непостижимо.
Когато силите в мозъка функционират правилно, когато те са в правилно съчетание, тогава
Божественото
най-силно се проявява в човека.
Кое бихте предпочели: цял свят да ви слави, всички вестници да пишат хубави работи за вас, но никой да не ви обича, или само един приятел от
Божествения
свят да ви обича и да мисли добре за вас?
2.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
В първо време той носеше страданията мълчаливо, но след като се засегна и тялото му, взе да пита Господа къде е Божията правда, къде е
Божественият
ред на нещата.
Йов мина от човешкия в
Божествения
живот, във Висшия порядък на живота, свободен от съмнения, от противоречия.
за
Божественото
в себе си ?
Следователно, както има уравнения в алгебрата, така съществуват уравнения в сърдечния, в умствения и в
Божествения
свят.
Сега, като говорим за завладяване, мо-жем да си зададем въпроса: кое се завладява – човешкото или
Божественото
?
Що се отнася до
Божественото
, не може да става въпрос за завладяване.
Божественото
може да се изнудва, да се малтретира, да се ограничава, да му се препятства, но по никой начине не може да се завладява.
Досега никой не е успял да завладее или подчини
Божественото
.
Който се е опитвал да подчини
Божественото
на човешкото, той е изпитал най-големи страдания и нещастия в света.
Като знаете това, дайте свобода на
Божественото
в себе си, да се прояви, както то разбира.
Оставено само на себе си,
Божественото
ще направи повече, отколкото сте очаквали.
Божественото
в човека е в състояние да изправи живота му, да изправи всички негови погрешки.
Обаче за да стане това, човек трябва да даде път на
Божественото
в себе си.
Божественото
у себе си ти може да го изнудиш, да му препятстваш, но никога не може да го завладаш.
(втори вариант)
Божественото
може да го спънеш, малтретираш, всичко може да направиш, по никой начин, не само хората, но няма същество в света, което може да завлада
Божественото
.
(втори вариант)
Не може да се завла- да
Божественото
.
(втори вариант)
Божественото
трябва да го оставим свободно.
(втори вариант)
Ние искаме да завладаме
Божествения
принцип, да го подчиним и заповядваме.
(втори вариант)
Щом речеш да завладаш
Божественото
, ти ще пострадаш.
(втори вариант)
В гръцки го наричат
Божествена
идея.
(втори вариант)
3.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Българинът е благороден, както и хората от всички нации, заради това, че Бог е вложил
Божествена
душа в него.
Ако в неговата душа не е вложено
Божественото
, той не е никакъв българин.
Като говорим за
Божественото
, разбираме любов към Бога.
На същото основание, и човек трябва да знае, на кое место се намира той във Висшия
Божествен
организъм, като клетка – дали в мозъка, в белите дробове, или в стомаха.
Божественият
закон не позволява на никого да изкушава своя ближен.
Когато
Божественото
работи в света, всичко става моментално, а не както при закона на еволюцията.
” Рибата, която уловите в мрежите си, е
Божественото
, към което човек се стреми.
4.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Под думата „мъж" разбирам разумния,
Божествения
принцип в света.
Ще дойде разумният,
Божественият
принцип, мъжът, който ще оправи света.
Ще дойде положителната,
Божествената
наука в света, която ще оправи забърканите работи.
Така трябва да бъде концентрирана мисълта на всеки, който изучава
Божествената
наука.
Горната част представя
Божествения
свят, а долната – човешкия.
Ако не знаете това, вие ще погледнете към ръката си и ще кажете: „Ръка е това.” Външно виждате една ръка, но тя е уд, който изпълнява служба и на физическия, и в астралния, и в умствения, и в
Божествения
свят.
Обаче който се стреми към
Божествения
свят, той трябва да постъпва по нов начин.
Ще дойде науката в света, тази истинската,
Божествената
наука.
(втори вариант)
Казвам, когато човек се занимава с
Божествената
наука, трябва да бъде заинтересуван, както осъденият от гърнето, ако не пролее нито една капка от млякото, зависи животът му.
(втори вариант)
Сега, в туй отношение, ако един техник, който създал цигулката, с години мислил как да я направи, за да произведе тонове, всеки от нас трябва да бъде архитект или майстор, да създаде в себе си едно тяло, че туй тяло да бъде отзвук на възвишеното,
Божественото
.
(втори вариант)
Тя взема участие във физическия свят, взема участие в астралния свят, взема участие и в нашата мисъл, взема участие и в нашия
Божествен
свят.
(втори вариант)
5.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Божественото
съзнание в човека, или тъй нареченото будическото тяло на човека.
Досега
Божественото
е спало, но трябва да се пробуди.
Следователно,
божественото
съзнание чака сега да намери своите благоприятни условия да се излюпи.
Само любовта носи в себе си
Божествените
дарби.
По-добре е човек да развива
Божествената
Любов в себе си, отколкото да придобива външни богатства.
Ако иска да се развива, тя трябва да бъде в услуга на
Божествената
наука.
Имената на големите благодетели на земята не са записани в
Божествената
книга.
В
Божествения
свят такива благодеяния се равняват на нашите стотинки.
Само на сто души имената са записани в книгите на
Божествения
свят.
Само по този начин
Божественият
свят ще се разкрие пред вас, с всички свои възможности и богатства, с всички свои складове от хранителни припаси.
Освен вярата ви в Божия Дух и в
Божествената
наука, нищо друго не може да ви спаси.
6.
Доброта и разумност
,
ООК
, София, 18.4.1928г.,
ако не даде ход на
Божественото
в себе си, и с него ще стане това, което стана с Фараона.
Божествената
, абсолютната наука разполага с ред методи за справяне, за примиряване с противоречията.
Такова нещо представя
Божествената
светлина.
При
Божествената
светлина човек вижда нещата, но той трябва да ги изучава.
Добротата е
Божествен
извор, който постоянно се излива навън.
Дигам ръцете си нагоре и веднага влизам в съобщение с
Божествения
свят.
7.
Будният ден
,
МОК
, София, 20.4.1928г.,
Като кажеш „кръг“ и „сфера“, разбираш всички възможности за реализиране на разумните идеи в
Божествения
свят.
Разумният, истинският човек се отличава по това, че живее по вътрешни,
Божествени
закони и правила, чрез които съзнателно се ограничава.
Квадратът е физическият човек, който разрешава отношенията си на физическия свят; кръгът е духовният човек, който разрешава отношенията си в духовния, в идейния, в
Божествения
свят.
8.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Когато хората опетняват своята
Божествена
, своята свещена идея в себе си, животът им се помрачава и изгубва смисъл.
Казвам: доказано е, че през всички епохи на човечеството, страданията и нещастията са идвали като резултат от престъпване на
Божествените
закони.
За нас е важно София да се спаси, да има десет души богаташи, които да вложат своите капитали в
Божествената
банка, да кредитират за София.
Казвам: във всеки едного от вас трябва да се пробуди истинско желание да добиете
Божественото
знание.
Божествената
наука може да предсказва всичко.
Ако ние прекъснем връзката си с Бога, с
Божествения
свят, тогава и материалният, и духовният свят изгубват смисъла си: личността изгубва своя смисъл; приятелите изгубват смисъла си; домът изгубва смисъла си – всичко изгубва своя смисъл.
Третата категория явления са
Божествени
, при които съзнанието участва отвън и отвътре.
С молитвата си Данаил отиде да почерпи сведения от явленията на
Божествения
свят.
Тия явления са от
Божествен
характер.
В
Божествения
език думата смърт не съществува.
В
Божествения
език не съществува и думата земетресение.
Всеки човек, който е дошъл до новата област на живота, трябва да бъде едно възвишено,
Божествено
дете.
9.
Ще бъдат предупредени
,
ООК
, София, 25.4.1928г.,
Ето защо човек не трябва да се съмнява в
Божествения
план.
Влезе ли в
Божествения
или в причинния свят, човек трябва да се откаже от мисълта, че е стар, че е учен, че много знае.
–На
Божественото
в себе си.
Когато
Божественото
му каже нещо, той трябва веднага да го изпълни.
Божественото
му казва да стане, а той отговаря: „Ще полежа още пет минути.” Това е непослушание.
Божественото
му казва да не яде много, а той иска да си хапне още малко.
Що се отнася до гласа на
Божественото
, ученикът трябва да бъде абсолютно послушен.
В послушанието обаче се изисква различаване, да познавате, кои съвети са на
Божественото
у вас и кои – чужди.
Когато
Божественото
в човека говори, той изпитва известен подем в своите мисли, чувства и постъпки.
Всякога слушайте
Божественото
в себе си, за да можете правилно да се развивате.
Ето защо за да не дойдат големите сътресения в живота, хората трябва да се съобразяват със законите на разумната природа, с великите закони на
Божествения
свят.
Животът на земята още не е съвършен, но той е устроен по един
Божествен
план, за изпълнението на който хората трябва да се приготвят.
Всеки трябва да се съзнава като клетка от
Божествения
организъм и да върши само това, което главата на този организъм му заповядва.
Човешката любов ограничава, а
Божествената
– освобождава.
10.
Смирението
,
МОК
, София, 27.4.1928г.,
Да се върнем към основната мисъл на лекцията, а именно: Човек трябва да бъде в съгласие с
Божественото
.
Между човешките и
Божествените
мисли трябва да има пълно съгласие.
Когато казваме, че в живота всичко е постижимо, разбираме, че между човешкото и духовното, между духовното и
Божественото
съществува известно отношение, известен паралел.
между човешкото и
Божественото
е настанала някаква дисхармония.
Някой има амбиция да стане учен човек и мисли, че това е
Божествено
качество.
Амбицията е подтик в човека да постигне нещо, но не е резултат на
Божествения
паралел, който включва основните правила на живота.
Между мислите на смирения и
Божествените
мисли има известен паралел, благодарение на което смиреният се ползва от знанията на Бога естествено, без никакви усилия.
Горделивият прави усилия да постигне
Божественото
знание, но не успява.
Той не може да стане истински учен, понеже е нарушил паралела между
Божественото
и човешкото в себе си.
Смирението е мярка, която определя правилните отношения между човешките и
Божествените
отношения.
– Докато човек върви успоредно с
Божествения
свят, смирението има смисъл.
11.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
Разумният живот има свой вътрешен смисъл: вътрешен физически, вътрешен духовен и вътрешен
Божествен
смисъл.
От това гледище, не трябва да се прави разлика между физическия, духовния и
Божествения
свят.
– Понеже всеки човек съставлява една малка клетка на
Божествения
организъм, който обхваща целия космос.
Мисли ли човек, че той е една клетка от
Божествения
организъм, на всичко трябва да се радва.
12.
Добри и лоши условия
,
ООК
, София, 2.5.1928г.,
Чуете ли гласа на
Божественото
в себе си, вие можете вече да се надявате на всичко.
Човек всеки ден добива нещо
Божествено
– никаква мисъл или чувство, никакъв малък импулс, но той скоро го изгубва.
– Напротив, дойде ли
Божественото
у вас, приемете го, както сте и където и да сте.
Божественото
не чака.
Където ви намери
Божественото
, там трябва да стоите.
Новото учение е
Божествено
учение.
Ученикът на новото учение трябва да разбира
Божественото
, както в себе си, така и в своите ближни.
Каквато работа и да имате, каквото обещание и да сте дали, на себе си или на друг някой, пред
Божественото
всичко отстъпва.
Щом посети човека,
Божественото
остава своето благословение, което той трябва да носи навсякъде.
Ученикът на новото учение проявява
Божественото
и в мислите, и в чувствата, и в постъпките си.
Ако проявявате
Божествени
чувства, а мислите и постъпките ви не са
Божествени
, вие сте ученици на старото учение.
Когато се казва, че човек е заченат в грях, това се отнася до външните условия на живота, но не и до зародиша на човека, не до онези първични клетки в него, които имат
Божествен
произход.
Божественото
се проявява в малки неща, а не в големи.
Някога едно малко движение, изпълнено с
Божествена
енергия, струва повече, отколкото богатството на цялата земя.
Буда възлюбил в нея
Божественото
начало,
Божествения
принцип.
Значи
Божественото
в нея заминало, а останало само човешкото, преходното, тъй наречената „астрална жена“, която се увила около него като змия и не го пуснала да си отиде.
Под „ближен“ се разбира онзи човек, у когото
Божественото
начало е пробудено.
13.
Двете посоки
,
МОК
, София, 4.5.1928г.,
на
Божественото
начало в себе си.
14.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Казвам: тази грамадна енергия не се произвежда от плочите, но те сами се движат, като ледени планини, от
Божествена
сила, от
Божествена
енергия.
– Това е гласът на
Божественото
, което говори във всеки човек.
Да бъдеш справедлив, значи, да служиш на
Божественото
начало в себе си, на Бога.
Когато се казва, че хората трябва да се обичат, ние подразбираме, че те трябва да се облекат в
Божествен
живот.
Дойде ли
Божествената
Любов у човека, той е готов вече на всички жертви, малки и големи.
Това изисква
Божественият
живот.
На небето, в
Божествения
свят религия не съществува.
Колкото повече страда човек, толкова по-добре за
Божественото
в него.
– Този е гласът на възвишеното, на
Божественото
, което туря нещата в ред и порядък.
Божественото
Слово, което слушате всеки ден, трябва да стане за всички хора жива, положителна наука.
15.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Искат ли да приложат
Божественото
учение в живота си и да развиват своите добродетели, те трябва да се свържат със съзнанието на Бога и от Него да черпят.
Докато връзката на човека с
Божественото
съзнание е силна, той може да изпълни обещанието, което е дал на Първичната Причина – да ѝ служи.
Обаче ако любовта на човека издържа зад гроба и той я носи със себе си през цялата вечност, това показва, че неговото съзнание е било будно, освен в първите два свята, още и в
Божествения
свят.
Човек живее в
Божественото
съзнание, докато се радва на доброто, на благото на ближния си като на свое.
Подигне ли се в
Божественото
съзнание, печалбите, успехите идват един след друг.
И тъй,
Божественото
начало у човека го заставя да се стреми към новия живот, който е живот на пълна хармония.
Какво ще правят те, като влязат в
Божествения
живот, където нищо не се плаща?
Човек се нуждае от физически, от духовни и от
Божествени
органи.
Без тия органи той не може да влезе във връзка нито с физическия, нито с духовния, нито с
Божествения
свят.
Щом се пробуди
Божественото
съзнание в него, той веднага е готов да изповяда прегрешенията си.
Обаче ако
Божественото
съзнание в него заспи, той пак навлиза в стария живот и започва да послъгва и да пооткрадва.
Страшно е, когато
Божественото
съзнание у човека заспи.
Като знае това, човек трябва да се пази, да не губи връзката с
Божественото
съзнание.
16.
Методи за хранене
,
МОК
, София, 11.5.1928г.,
Този живот наричаме
Божествен
.
Божественият
свят не е някъде далеч, не е отвлечен.
17.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Когато между две разумни същества се прояви Любов, между тях става обмяна на
Божествена
енергия.
Всяка мисъл и всяко чувство, които не носят щастие и здраве за човека, те са човешки, а не
Божествени
.
Казвам: при разглеждане на различните религиозни въпроси, най-първо трябва да се спрем на следния въпрос: каква част енергия от
Божествената
Любов асимилира всеки човек и каква част от тази енергия изпраща навън.
Едно от качествата на човешката душа е да се стреми към съзнателния, към
Божествения
живот.
Ние наричаме човешкото съзнание вдлъбнато огледало, което събира в себе си лъчите на
Божествената
светлина и после, чрез отражение, ги разпръсва в окръжаващата го среда.
Разумът пък е
Божествената
светлина, която се насочва към това огледало.
Някои от тия блага са човешки, някои са
Божествени
.
Казва се в писанието: „Праведният човек върви от знание в знание, от слава в слава.” И тогава ние казваме: работникът, който работи за Бога, е достоен за своята прехрана и на физическия свят, и на духовния свят и на
Божествения
свят.
И когато Бог е казал: „Да направим човека по образ и подобие Божие”, трябвало е да се донесат всички негови органи, приготвени от по-рано, според първоначалния
Божествен
план.
Ние гледаме на света от по-високо становище, от
Божествено
гледище.
Когато Любовта, като сила, като
Божествен
принцип, не е правилно проявена в живота, нейните сладки сокове, от действието на особен род микроорганизми се подлагат на ферментация, при която се образува особен вид вино.
– Грехът произлиза от факта, че
Божествената
Любов не се проявява, както трябва, вследствие на което става подпушване на нейните сили.
Като влезете в
Божествения
свят, ще видите, че всяка дума има своя определена форма.
Всички хора се нуждаят от знание, което внася светлина, мир, щастие,
Божествено
благо за душата и разкрива, че между всички явления в живота има тясна вътрешна връзка.
” То значи: всичката енергия, която човек е получил от Бога, той трябва да я изпрати в пространството, за да може
Божественият
Дух да я използува за неговото напредване.
Аз говоря за
Божествения
закон, дето съществува равенство; в човешкия закон равенство не съществува.
18.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Това значи да се подчини човек на
Божественото
в себе си.
Божественото
семе,
Божествената
енергия не може и не трябва да се прахосва.
Науката е проява на
Божествения
Дух в живота.
Само
Божественото
у човека може да се обича.
Днес хората мислят, че знаят много, че всичко могат да направят, защото не съзнават, че мощното у тях е
Божественото
, че тяхната сила е в зависимост от
Божественото
начало.
Те са толкова по-силни, колкото повече са дали ход на
Божественото
в себе си.
Растенето е физически процес, развиването – духовен, а облагородяването –
Божествен
.
Това значи: Човек трябва да расте и да се развива едновременно и във физическия, и в духовния, и в
Божествения
свят.
И тъй, който служи на
Божественото
в себе си, той всякога е готов да отвори торбата си и да раздели благото си със своите ближни.
Ако днес много хора губят своите дарби и способности, това се дължи на факта, че те продават
Божественото
в себе си.
Божественото
не се продава.
Има хора, на които не е позволено никакво отклоняване от
Божествения
закон.
– Човешкият организъм е така устроен, че нервната му система не е в сила да издържи на Светлината на
Божествения
Дух.
Той живее в идеалния, в
Божествения
свят.
Истински пророк е онзи, който разбира добре
Божественото
учение и го прилага.
19.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
В
Божествения
свят има един вътрешен закон, който регулира всички неща.
Както хората се съобщават по телефони, телеграфи, а днес вече и по радио-апарати, така също могат да образуват вътрешни връзки, вътрешни отношения с възвишения
Божествен
свят.
Божественото
, обаче, седи над всички времена и години.
Божествената
анатомия.
Божествената
физиология.
Всичко, което умира, което се разпръсква, не е
Божествено
.
Казвам: при сегашното състояние на живота, за онези хора, които искат да живеят нов живот, по нов начин, се изисква положителна,
Божествена
наука.
Следователно, всичко, което ни заобикаля – тревите, растенията, животните, звездите, слънцето – е израз на
Божественото
съзнание, което изгрява и функционира във всички свои части.
Всички тия неща съставляват части на целокупното
Божествено
съзнание.
Божественото
съзнание е проявено у човека само до известна степен, когато у светиите и гениите то е проявено в по-висока степен.
20.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Христос е дал простор на
Божественото
в себе си.
С това Той иска да каже, че
Божественото
е достояние на всички.
Това са хора, които влизат в ядрото на
Божествения
свят.
Тя има
Божествен
произход.
Едно е важно за човека: като влиза в новия живот, да използва енергиите на
Божественото
в този живот и да върви напред.
В живота има човешки, има и
Божествени
работи.
21.
Правилно дъвчене
,
МОК
, София, 25.5.1928г.,
Който иска да бъде учен, трябва да върши работите си добре; ходът на неговите мисли да бъде в съгласие с тези на живата природа или с
Божествените
мисли.
Допущай в ума си само такива мисли, които идат от
Божествения
източник.
22.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Нека това невежество ви послужи като импулс за влизане в
Божественото
училище.
Първото условие за влизане в
Божественото
училище е да осъзнаете, че сте невежи.
" – Такъв е
Божественият
закон.
Който обича, неговата любов трябва да внесе
Божествен
елемент в душата на своя любим или любима.
Тъй щото, трябва да знаете, че законът за наследствеността не е
божествен
.
Обаче, щом дойдем до основата на
Божествената
душа, която е създадена от
Божествения
Дух, тя съдържа в себе си велики възможности.
Да възлюбиш и врага си." Да възлюбиш ближния си, както себе си, това е
Божествен
закон, не е нищо обикновено.
Да обичаш брата си, това е естествено, то не съставлява голяма мъчнотия; да обичаш онзи, който не ти е брат, затова се изисква
Божествена
енергия.
Сега някои казват: „Дали действително съществува
Божествен
свят?
Не е достатъчно човек да вярва само с ума си, но цялото му същество трябва да е пропито от вяра в Бога и да каже: „Зад всички явления в света седи Бог,
Божественото
съзнание." Не схващайте Бога като някаква форма, но знайте, че зад безграничността седи едно Възвишено Съзнание, което във всички случаи бди за вас.
Божественото
съзнание всякога ни нашепва, какво трябва да правим.
Някога хората прекъсват течението на хубавите мисли в себе си, но
Божественото
в тях ги запитва: „Защо прекъсна хубавото, красивото в себе си?
Прекъсне ли течението на красивите чувства в себе си, той веднага ще почувствува някаква болка, и
Божественото
в него ще му каже: „Защо прекъсваш връзката на хубавите чувства в себе си?
Отсега нататък твоята рана ще почне да заздравява." С тия и ред други опитности вие ще проверите, как работи
Божественото
съзнание в света.
Казвате: „Има ред философски системи, които ни дават методи да познаваме
Божественото
в нас.
Когато
Божественото
съзнание работи в нас, ние ставаме меки, внимателни, и хората започват да ни обичат; когато направим някаква погрешка,
Божественото
съзнание се отдалечава от нас, и хората престават да ни обичат.
Обичта на хората към нас се дължи на
Божественото
съзнание, което работи в душите ни.
23.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
Главната мисъл в тази лекция е, че всеки човек очаква да намери своя Учител, който да донесе
Божествената
запалка на щастието.
В
Божествения
свят не съществуват никакви сътресения, никакви катастрофи.
24.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Пророкът казва: „Тези, които работят за другите хора, те са придобили вечната радост, или, казано на окултен език, имат постоянна връзка с
Божественото
съзнание.
Който е във връзка с
Божественото
съзнание, той всичко може да направи.
Вечната радост и веселие седят във вътрешното единение с общото, с
Божественото
съзнание, в което прониква цялото Битие.
Във вселената съществуват две съзнания: едното е
Божественото
съзнание, т.е.
Извън
Божественото
съзнание народ не може да съществува; извън
Божественото
съзнание нито общество, нито дом, нито човек може да съществува.
Извън
Божественото
съзнание съществува робство.
В
Божественото
съзнание съществува истинска свобода.
Всички хора, които психологически не приемат
Божественото
съзнание, те са извън Него, и привидно само са свободни, но нямат съответствие с другите хора.
Щом няма кой да го обича, това показва, че такъв човек се е откъснал от
Божественото
съзнание.
Като гледа само, как близките прислужват наоколо му, той ще види, какви чудеса върши
Божествената
Любов.
Радостта, щастието е
Божествен
океан, в който живеят хиляди и милиарди същества.
На земята тя се проявява временно, а расте и се развива само в
Божествения
свят.
Обаче, съществува следният законът всеки, който иска да придобие Любовта, трябва да бъде в контакт с
Божественото
съзнание, защото То прониква тялото на човека: в клетките на неговия мозък, на дробовете, на стомаха му и т.н.
И тъй, всички усилия на съвременната култура са насочени към това, да поставят бялата раса поне за момент в съприкосновение с
Божественото
съзнание.
Красиво е, обаче, да не чакаме
Божествения
огън да дойде и тогава да се чистим, но да се очистим преди да е дошъл Той върху нас.
Той почувства, че това място е
Божествено
, свещено и принесе жертва Богу, като направи обрек и рече: „Ако бъде Бог с мене и ме опази в този път, по който отхождам и се върна с мир в дома на отца си, тогаз Господ ще бъде Бог мой.
Щом Любовта се докосне до човека, тя осмисля неговия физически, духовен и
Божествен
живот.
25.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
И тъй, изучавайте законите на
Божествената
светлина, чрез която идва знанието.
26.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Няма по-хубаво нещо от това, да бъде човек свързан с
Божественото
съзнание и да влезе като ученик в
Божествената
Школа.
Източните народи вървят по обратен път: те излизат от най-голямата клетка, от
Божественото
й произхождение и постепенно слизат до най-малката клетка.
По този начин, ние идваме до разумните положения в света, до
Божествения
Промисъл.
Само така ще разберем, че съществува
Божествен
път за възпитание на душите.
Всяка душа ще мине през този път, като спазва, за това, всички
Божествени
правила и закони.
Според положителната религия, за да вървят работите на човека добре и в материалния, и в духовния, и в
Божествения
свят, той трябва да бъде свързан с космичния човек.
Това
Божествено
начало говори във всички хора, били те царе, князе, министри, светии, или най-последни бедняци.
Всеки човек трябва да се стреми, да роди
Божественото
добро, да придобие своята свобода.
Човек трябва да дойде до това положение, че като срещне подобния си, да вижда
Божественото
в него.
Ние, обаче, говорим за живота като проявление и като форма на
Божествения
свят.
Изобщо, в сегашната култура, учениците на християнството или на
Божествената
Школа, ще преминат през голямо пресяване, за да се опита, до где е стигнала тяхната вяра, тяхната интелигентност и техните способности.
Който придобие безсмъртието, той ще стане ученик на
Божествената
Школа, или приятел на Бога, както се е наричал Аврам.
Свърже ли се човек с
Божественото
съзнание, Бог работи вече чрез него.
Щом се създадат условия за развитието му, първо се проявява ума, а после
Божественото
в него.
Божественото
, именно, отличава човека от другите същества, поради което е казано в Битието: „Човек е направен по образ и подобие Божие." И в Писанието се прави разлика между първият – правен от пръст, или от материя, и вторият – от дух.
27.
Търпение и безстрашие
,
МОК
, София, 15.6.1928г.,
Изучавайте
Божествените
закони, които ще ви доведат до
Божественото
знание.
Вярата в Бога включва
Божественото
знание.
28.
Задна стража
,
ООК
, София, 20.6.1928г.,
По употребата на едни или други думи може да се каже кой човек къде живее – на физическия, в духовния или в
Божествения
свят.
В духовния свят, а още повече в
Божествения
, никакви титли не съществуват.
Те считат ангелите за жители на
Божествения
свят.
– Той трябва да възстанови любовта към себе си; той трябва да възстанови вярата в
Божественото
начало в себе си.
Като следва
Божествените
закони, той трябва да вярва, че всичко, към което душата му се стреми, може да се реализира.
Човек трябва да гледа на всяка форма, на всяко живо същество като на същество, в което
Божественото
живее.
Светският човек има татко, духовният – баща, а
Божественият
– Отец.
Значи, който живее на физическия свят, той има татко и майка; който живее в духовния свят, той има баща; който живее в
Божествения
свят, той има велик Отец, създател на всичко в света.
Този човек е дал ход на
Божественото
в себе си.
Представете си, че една
Божествена
мисъл минава през ума ви.
29.
Основна идея
,
МОК
, София, 22.6.1928г.,
Това е един от методите на
Божествения
свят.
Всяка основна идея е
Божествена
.
Божествените
идеи са творчески.
Божествените
идеи са вечни, а човешките – кратковременни.
Божествените
идеи водят към завършени процеси, а човешките – към незавършени.
30.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
Следователно от
Божествено
гледище раждането на дете и снасянето на яйце са един и същ процес.
Това е новото, това е идеализмът, това е
Божественото
начало у човека.
Да събудиш една човешка душа, това значи така да я нахраниш, че като излезе от твоя дом, да разбере защо живее, да познае
Божественото
в човека и за вечни времена да помни какво е придобил от този човек.
Те са
Божествени
процеси.
Божиите работи се разбират с
Божествен
ум.
Ако разсъждава така, човек прилага
Божествения
ум в живота си.
Те представляват незавършени процеси, в които се влива
Божественият
ток и дава права посока на живота.
31.
Закони на красотата
,
МОК
, София, 29.6.1928г.,
Под думата „морален живот“ ние разбираме онзи истински, положителен живот, в който
Божественото
Начало взима връх над човешкото.
32.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
Вложете в себе си мисълта: Да любиш, това е начало на добродетелта; да любиш, това е начало на новия живот; да любиш, това е поставяне първия камък на
Божествената
сграда.
За детето майката представлява
Божествения
Дух.
Значи, където и да се обърне човек, навсякъде в живота си среща
Божественото
, което работи, повдига всяко живо същество.
2,000 години представляват два
Божествени
дни.
Ако сте носители на
Божественото
, Божието благословение ще дойде върху вас.
Всеки пример, всеки символ представлява ядка на една
Божествена
идея.
Това значи
Божествен
език,
Божествен
говор.
От гледището на
Божествения
свят времето се уподобява на лист, върху който могат да се пишат различни неща.
Срещнете ли добър, но глупав човек, тази доброта още не е истинска, не е онази доброта, която е присъща на
Божественото
у човека.
Сега, за да не изпаднете в криви разбирания, вие трябва да изхождате от
Божествената
мярка на нещата, а не от човешката.
Божествената
мярка само е в състояние да очертае истинската морална физиономия на човека.
И тъй, който върви в
Божествения
път, той трябва да има абсолютно чиста мисъл, да остави настрана всички материални предприятия.
Следователно човек може да разчита само на
Божественото
в себе си, като на нещо устойчиво, неизменно.
Може да се разчита на обещанието само на онзи човек, у когото
Божественото
се е пробудило.
33.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Когато човек се преражда, той не разбира дълбокия смисъл на живота, но когато се ражда, той разбира своето
Божествено
произхождение.
За съвършения, за
Божествения
човек процесите и на взимането, и на даването са еднакви.
Сегашният живот иска хора с определени убеждения и разбирания за
Божествената
Истина; той иска хора, които могат разумно да носят страданията.
В
Божествения
живот и началото, и краят са чисти.
И тогава,
Божествените
сили, като влязат в човека, срещат известно съпротивление; но понеже те се движат бързо, завличат всички тия препятствия, вследствие на което се явяват страданията.
Разбирайте я широко, според новите схващания, според великия
Божествен
за кон, който работи в света.
И тъй, третият конец е
Божественото
благовестие, което сега слиза на земята.
На основание на този
Божествен
закон, човек трябва да размишлява върху нещата.
Такъв е
Божественият
свят — свят на свобода.
От
Божествено
гледище "раждането" е вечен процес.
Който върши човешки работи, това е лесно, то всякога може да стане, но що се отнася до
Божественото
, друг е въпросът.
Аз говоря за
Божествения
живот.
за
Божественото
у нас.
Когато
Божественото
начало живее у хората, те няма да се запитват, дали са родени, или не, но веднага ще се разберат.
Двама души, родени от Бога, могат да говорят помежду си за
Божествения
живот и ще се разбират.
Ако отиваме в
Божествения
свят с нашето магаре и желаем и на него да се отдаде същата почест, каквато на нас, ние сме на крив път.
34.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Тази черта у растенията, на самопожертване, е
Божественото
начало в тях.
Премахнете ли тия дрехи, препятствията, веднага ще се свържете с
Божественото
съзнание.
Всички хора, всички същества са части на общия
Божествен
организъм.
Само една
Божествена
искра трябва, за да изгори!
В тази борба, именно, се ражда
Божественото
, което ги примирява.
Ще знаете, че плътта и духът ще се примирят само тогава, когато
Божественият
елемент влезе между тях.
Ще дойде ден, когато плътта и духът ще живеят заедно в
Божественото
.
И тъй, за до дойде
Божествената
Любов у нас, ние трябва да бъдем абсолютно чисти, за да не среща тя никакво съпротивление.
Разколебае ли се човек само за момент и спре движението си, в него настъпва един свещен,
Божествен
бунт, и той чува в себе си тих глас, който му говори: „Няма да спираш, нито ще се отклоняваш наляво или надясно; всичко си опитал.
Когато хората страдат, че никой не ги обича, това се дължи на
Божествения
глас в тях, който им казва: „Докато вие не сте чисти, докато не се отречете от низшето „аз", не можете да използвате моята Любов." Има нещо в човека, което трябва да умре!
Това, което е
Божествено
в човека, ще отиде при Бога.
Човешките разбирания и човешкото съзнание ще останат при хората, а
Божественото
съзнание ще отиде при своя Първоизточник.
Казвам: всеки, който не придобие светлината на новия живот в себе си и не разшири своето съзнание, даже и да се домогне до
Божественото
благо, той ще го изгуби.
Ние наричаме това благо „любов към Първичната Причина на нещата." Като ви говоря тия идеи, аз не искам учениците на новото, на
Божественото
учение само да преповтарят нещата, но да бъдат истински носители на великото, което се включва в това учение.
Такъв е
Божественият
закон.
Казвал съм ви, че
Божественото
учение е учение на живия опит.
Във всяко най-малко и най-голямо същество, вие трябва да виждате
Божественото
проявление.
Приложи ли се
Божественото
учение, всички хора трябва да работят заедно, доброволно, всеки според силите си, и всичко, което се придобие от общата работа, да се разпредели равномерно в живота.
Във всичко и навсякъде трябва да виждате
Божественото
съзнание, което ви обгръща.
Всяко нещо има две страни: човешка и
Божествена
.
Запример, има човешки движения, има и
Божествени
движения; има човешко знание, има и
Божествено
знание; има човешко служене, има и
Божествено
служене.
Най-първо разберете човешкото, а после
Божественото
.
За да бъдете носители на
Божественото
учение, в пълния смисъл на думата, вие трябва да бъдете здраво въоръжени с новите разбирания, с методите на Любовта и със законите на Мъдростта.
Ако разберете човешкото, и
Божественото
ще разберете.
И обратният процес е верен: ако разберете
Божественото
, и човешкото ще разберете.
По устата на човека се съди, каква е неговата любов: човешка, ангелска или
Божествена
.
" – Ако вашето желание е
Божествено
, изпълнете го и не се интересувайте за мнението на хората.
Не туряйте
Божествен
характер на човешките си желания, защото сами ще си създадете нещастие.
Значи, както в човека има един вътрешен образ, в който се включва
Божествената
проява, така и в растенията и животните има такъв вътрешен, по-висок произход от този, който виждаме във външната им форма.
Казвам: всеки, който не придобие светлината на новия живот в себе си и не разшири своето съзнание, даже и да се домогне до
Божественото
благо, той ще го изгуби.
(втори вариант)
Ние наричаме това благо „любов към Първичната Причина на нещата." Като ви говоря тия идеи, аз не искам учениците на новото, на
Божественото
учение само да преповтарят нещата, но да бъдат истински носители на великото, което се включва в това учение.
(втори вариант)
Такъв е
Божественият
закон.
(втори вариант)
Казвал съм ви, че
Божественото
учение е учение на живия опит.
(втори вариант)
Във всяко най-малко и най-голямо същество, вие трябва да виждате
Божественото
проявление.
(втори вариант)
Приложи ли се
Божественото
учение, всички хора трябва да работят заедно, доброволно, всеки според силите си, и всичко, което се придобие от общата работа, да се разпредели равномерно в живота.
(втори вариант)
Във всичко и навсякъде трябва да виждате
Божественото
съзнание, което ви обгръща.
(втори вариант)
Всяко нещо има две страни: човешка и
Божествена
.
(втори вариант)
Запример, има човешки движения, има и
Божествени
движения; има човешко знание, има и
Божествено
знание; има човешко служене, има и
Божествено
служене.
(втори вариант)
Най-първо разберете човешкото, а после
Божественото
.
(втори вариант)
За да бъдете носители на
Божественото
учение, в пълния смисъл на думата, вие трябва да бъдете здраво въоръжени с новите разбирания, с методите на Любовта и със законите на Мъдростта.
(втори вариант)
Ако разберете човешкото, и
Божественото
ще разберете.
(втори вариант)
И обратният процес е верен: ако разберете
Божественото
, и човешкото ще разберете.
(втори вариант)
По устата на човека се съди, каква е неговата любов: човешка, ангелска или
Божествена
.
(втори вариант)
" – Ако вашето желание е
Божествено
, изпълнете го и не се интересувайте за мнението на хората.
(втори вариант)
Не туряйте
Божествен
характер на човешките си желания, защото сами ще си създадете нещастие.
(втори вариант)
Значи, както в човека има един вътрешен образ, в който се включва
Божествената
проява, така и в растенията и животните има такъв вътрешен, по-висок произход от този, който виждаме във външната им форма.
(втори вариант)
Тази черта у растенията, на самопожертване, е
Божественото
начало в тях.
(втори вариант)
Премахнете ли тия дрехи, препятствията, веднага ще се свържете с
Божественото
съзнание.
(втори вариант)
Всички хора, всички същества са части на общия
Божествен
организъм.
(втори вариант)
Само една
Божествена
искра трябва, за да изгори!
(втори вариант)
В тази борба, именно, се ражда
Божественото
, което ги примирява.
(втори вариант)
Ще знаете, че плътта и духът ще се примирят само тогава, когато
Божественият
елемент влезе между тях.
(втори вариант)
Ще дойде ден, когато плътта и духът ще живеят заедно в
Божественото
.
(втори вариант)
И тъй, за до дойде
Божествената
Любов у нас, ние трябва да бъдем абсолютно чисти, за да не среща тя никакво съпротивление.
(втори вариант)
Разколебае ли се човек само за момент и спре движението си, в него настъпва един свещен,
Божествен
бунт, и той чува в себе си тих глас, който му говори: „Няма да спираш, нито ще се отклоняваш наляво или надясно; всичко си опитал.
(втори вариант)
Когато хората страдат, че никой не ги обича, това се дължи на
Божествения
глас в тях, който им казва: „Докато вие не сте чисти, докато не се отречете от низшето „аз", не можете да използвате моята Любов." Има нещо в човека, което трябва да умре!
(втори вариант)
Това, което е
Божествено
в човека, ще отиде при Бога.
(втори вариант)
Човешките разбирания и човешкото съзнание ще останат при хората, а
Божественото
съзнание ще отиде при своя Първоизточник.
(втори вариант)
35.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
– Професорите на това велико училище ще ви доведат до вътрешното разбиране на
Божествената
красота, на
Божествената
доброта и разумност, които ще ви направят свободни.
В това отношение, водата представлява
Божествения
живот.
Всеки човек, който има в себе си началото на
Божествения
живот, на
Божествения
Дух, т. е.
Има ред физически, материални въпроси, които трябва да разрешите; има ред духовни въпроси, които също трябва да разрешите; и най-после, има и ред
Божествени
проблеми, които трябва да разрешите.
Ако разбирате нещата в техния дълбок смисъл, макар и да имате противоречия при условията, в които сега живеете,
Божественият
Дух, Истината, която е във вас, ще ви направи свободни.
36.
Единство и общност
,
ООК
, Мусала, 18.7.1928г.,
В
Божествения
свят единството подразбира закон на Цялото, който включва благото на всички; на физическия свят под единство се разбира това, което душата съдържа в себе си като лъч от Бога – тя е подобна на Цялото.
В
Божествения
свят под думата общност се разбира работата, която Бог прилага по отношение на една душа, като проследява всички нейни падания и ставания.
Колкото и малка мисъл да е минала през ума ви, щом е
Божествена
, приемете я, станете и я изпълнете – никакво отлагане!
37.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
– Между
Божественото
съзнание и вашето не съществува никаква връзка.
Следователно всяко отделяне на човека като уд от
Божествения
организъм причинява известна дисхармония в
Божественото
съзнание.
Грехът се обяснява само с прекъсване на връзката между
Божественото
и човешкото съзнание.
И тъй, докато живее в
Божествения
порядък на нещата, човек не може да се противи.
Ако се противи, той ще излезе вън от
Божествения
организъм и ще се замести с друг уд.
В
Божествения
свят това не се допуска.
За пример, когато кокошката снася яйца и започва да ги мъти, в нея прониква вече
Божественото
съзнание.
Щом
Божественото
съзнание се оттегли, квачката напуска пиленцата си и ги оставя сами да се грижат за прехраната си, сами да се защитават.
Ето защо, каквато е връзката между долното, средното и висшето образование, такава връзка съществува между физическия, духовния и
Божествения
живот.
38.
Правилно хранене
,
ООК
, София, 1.8.1928г.,
Не само обикновените хора се спъват, но и великите духове се спъват в живота си по единствената причина, че не са спазили някой
Божествен
закон.
Никой човек няма право и не може да изменя
Божествените
закони.
Всичко може да измени човек, но
Божественото
– никога.
Човек не може да отмени нито един
Божествен
закон, нито едно
Божествено
правило, нито една
Божествена
мисъл.
– „Ама не е време за приложение на тази мисъл.“ – Щом е
Божествена
, време е да се приложи.
Божественото
идва всякога навреме, а човешкото не идва навреме.
Когато човек не може да приложи една
Божествена
мисъл навреме, причината на това се крие в някаква човешка мисъл, която се е намесила в приложението на
Божествената
.
Това изисква
Божественият
свят от всички хора.
Такъв един ден е
Божествен
ден и се равнява на толкова години, колкото всеки човек прекарва на земята.
Един
Божествен
ден може да включва един физически ден, а може да включва и 120 физически години.
Личният живот представлява физическата страна на човека; индивидуалният представлява духовната, а съзнателният, душевният живот, това е
Божествената
страна у човека.
Тази връзка е
Божествена
и към нея се стремят всички живи същества.
Стремете се към
Божествената
връзка в живота си!
За да възприеме и разбере тази мисъл,
Божественото
трябва да дойде в него, да го освети.
39.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Божественото
разрешава нещата моментално.
Щом сме носители на
Божественото
, ние ще имаме сърце чисто, ум светъл, душа обширна и дух мощен.
Оставете
Божественото
да работи във вас и като се прояви, постъпете като двамата братя: пожертвайте вашето лично благо за
Божественото
в себе си.
Само разумното,
Божественото
начало в човека може да се произнася за Божиите работи.
Нашият идеал е към
Божественото
, към възвишеното, към великото, към реалното, към всичко онова, което създава сенките, без то само да е сянка.
Дойде ли
Божественият
живот във вас, всичко ще придобиете.
Слаб е онзи човек, в когото човешкото е силно; силен е онзи човек, в когото
Божественото
е силно.
Оттук можем да извадим заключението: Ако вашата любов е човешка, тя е слаба; ако любовта ви е
Божествена
, тя е силна и непреривна.
Божествената
Любов и на младини, и на старини е една и съща.
да жертва човешкото за
Божественото
.
Божествената
любов – обратно: в началото е слаба, в края – силна.
Същите отношения съществуват и в
Божествената
Любов.
Два пътя има в живота: човешки и
Божествен
.
Като направи някое добро, той казва: „Това е
Божествено
!
Съвършенство съществува само в
Божественото
.
Човешкото представлява метод за прилагане на
Божественото
.
Резултатите от човешкия път са едни, а тия от
Божествения
път – други.
Онези от вас, които са разбрали думите ми, трябва да образуват помежду си една
Божествена
верига на хармония и единство: единство в мисли, в чувства, в действия и стремежи във всички посоки.
Когато слабото, човешкото дойде под контрола на
Божественото
, то се засилва и изправя.
Ние сме за великия живот, който се проявява във всички посоки – във физическия, в духовния и в
Божествения
живот, като части на общия
Божествен
организъм.
В това се състои
Божественото
учение, което всеки ден трябва да прилагате в живота си.
И тъй, работете тази година усилено, да приложите
Божественото
учение.
Аз наричам тази година „
Божествена
“ – година на чистене.
Чистенето е необходимо и за възрастните хора, докато
Божественото
укрепне в тях.
Щом
Божественото
във вас се усили и вземе надмощие над човешкото, вие ще станете силни и ще живеете възвишен и идеален живот.
Щом
Божественото
дойде във вас, то ще освободи душата ви от всички препяствия и ограничения.
Колкото трудно и да изглежда това учение, кажете: „Ние можем да разберем и приложим
Божественото
учение“.
“ – С методите на
Божественото
учение.
Пробуди ли се
Божественото
в човека, то ще бъде в състояние да го освободи.
Това е
Божественият
огън в човека, който никога не изгасва.
Искате ли да бъдете крепки, уповавайте на
Божественото
в себе си!
В който момент повярвате на
Божественото
в себе си, вие ставате силни.
Свързани ли сте с
Божественото
, вие влизате в света на Божиите прояви.
Човешкият свят е свят на въплътяване, оплитане в материята, а
Божественият
– свят на вселяване.
Значи ние познаваме два свята:
Божествен
и човешки.
Щом сте силни, вие влизате в проявите на
Божествения
свят, в закона на вселяването; щом сте слаби, влизате в закона на въплътяването – слизане в материята.
Божественото
трябва да вземе надмощие над човешкото.
Днешният ден е ден за работа – първият ден на вашето съзнание, първият ден за
Божествена
работа.
Само
Божественото
в човека разрешава живота във всички негови фази.
– Защото всеки брат или сестра от физическия свят, които са записани в Бялото Братство, имат по двама делегати, които ги представят – един в
Божествения
свят и един в ангелския свят.
Ето защо, ако тука бяха дошли 1,000 души, всъщност те щяха да бъдат 3,000 мощни юнаци: 1,000 души на физическия свят, 1,000 – в ангелския свят и 1,000 – в
Божествения
свят.
То е
Божествената
Любов, при която човешките души трябва да отидат да се напият.
В
Божественото
Бог е началото, а човек – краят.
Започнете
Божествената
работа, защото тя определя бъдещия ви живот.
“. В
Божественото
е обратно: ние ще бъдем задна стража, а Бог ще бъде началото.
Щом
Божественото
вземе надмощие във вас, животът ви ще се подобри.
40.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
– Да се върне към първичния
Божествен
живот.
Започнете с новия
Божествен
ден на прилежанието.
Казвамъ: задачата на човѣчеството е да се върне къмъ първичния
Божественъ
животъ.
(втори вариант)
Започнете новия,
Божествения
день на прилежанието!
(втори вариант)
41.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Докато човек греши и не се разкайва, докато върши престъпления, без да се бори, този човек отсъства от
Божественото
съзнание.
Днешният ден е
Божествен
.
– Това е
Божественото
начало в него.
Да загубиш
Божественото
в себе си, това значи преждевременно да умреш.
Имената на някои хора са записани в книгите на света, а на други – в
Божественото
съзнание.
Когато името на някой човек е написано в
Божественото
съзнание, той става виден човек и в света.
Ето защо, когато някоя малка
Божествена
мисъл ви посети, приемете я с радост и я използвайте разумно.
Който не е записан в
Божественото
съзнание, той не може да бъде виден човек в света.
Такъв е законът на безкористната, на
Божествената
Любов.
Каква е разликата между
Божественото
и човешкото?
Водата при хилядата души е все от
Божествения
извор, но користолюбивите човешки сърца я прекарват през тесни отверстия.
Те не дават възможност на
Божественото
в тях да се прояви в своята пълнота.
Те ограничават
Божественото
в себе си и дават простор на човешкото.
Следователно, когато искате да пиете вода, не се спирайте при първата чешма, от която, вместо да задоволите жаждата си, вие повече ще я усилите, но спрете се при последния извор – изворът на
Божествената
Любов, и пийте от нея.
Доволството е мярка за
Божественото
.
42.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Значи, молитвата на духовния човек трябва да се отличава от тази на физическия; молитвата на
Божествения
човек пък трябва да се отличава от тази на духовния.
Така ще възлизате стъпка по стъпка към
Божествения
свят.
Да влезете в
Божествения
свят, да наследите Царството Божие, това е идеалът на човешката душа.
Поставите ли ги на местата им, както са в
Божествения
свят, те стават красиви.
Това означават думите, че в
Божествения
свят няма противоречия.
Всички хора, като части на едно Велико Цяло, трябва да влязат в духовния свят, да образуват Великия
Божествен
организъм.
Когато човек разбере външната страна на физическия живот и вътрешната страна на духовния живот, той влиза вече в
Божествения
свят – в закона на единството.
И тъй, слѣдъ като човѣкъ разбере външната страна на физическия животъ и послѣ разбере вѫтрѣшната страна на духовния животъ, той влиза вече въ
Божествения
животъ, въ закона на единството.
(втори вариант)
Той трѣбва да се моли вече тъй, както се моли
Божествениятъ
човѣкъ.
(втори вариант)
Така непрѣкѫснато ще разглобявате и ще сглобявате частитѣ на своя животъ, като възлизате стѫпка по стѫпка нагорѣ въ
Божествения
свѣтъ.
(втори вариант)
Имате ли този идеалъ – да влѣзете въ
Божествения
свѣтъ, да наслѣдите Царството Божие – вие ще надделѣете всички болезнени състояния у васъ, както и всичитѣ недѫзи, които се явяватъ у васъ, било по наслѣдство, било по невѣжество.
(втори вариант)
Поставите ли ги на мѣстата имъ, ще видите, че въ
Божествения
свѣтъ нѣма противорѣчия, нѣма грозни нѣща.
(втори вариант)
43.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Вие не сте дошли още до границата на
Божествения
живот, по което именно ученикът се отличава.
За ученика
Божественият
живот е камертон, по който той се нагласява.
Правата мисъл е
Божествена
.
Всякога, когато желанията са естествени, веднага по този
Божествен
закон вливат се в човека, тогава мислите текат по правилен начин.
(втори вариант)
Аз не казвам, че не се отличавате, но туй още не е постижение - ние не сме дошли до границата на онова
Божественото
.
(втори вариант)
44.
Мъртвата точка
,
МОК
, София, 7.9.1928г.,
– Центрове, в които се крият
Божествени
истини.
Та рекох, когато вие изпаднете в една такава безопасна точка или
Божествена
точка, знанието седи в това, да можете да определите къде се намира тази мъртва точка, ако е на бойното поле или ако е в науката, или в религията, или в търговията.
(втори вариант)
45.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Това, именно, е
Божественото
в човека, което не се поддава на човешка ръка.
Мисълта за любов показва, че младата мома се е натъкнала на
Божествения
принцип и Бог, т.е.
Като е дошъл на земята, човек трябва да учи, както постъпва ученикът на
Божествената
школа.
46.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Моралът е вътре, при схващането на
Божествения
свят трябва да имаме морала на този плантатор.
(втори вариант)
47.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
Те са
Божествени
.
Постъпите ли по този начин, вие сте отблъснали една
Божествена
мисъл.
Дайте път на
Божествения
Дух във вас!
като човек, който е дал ход на
Божественото
начало в себе си.
В
Божествения
свят, обаче, никакви грешки, никакви дефекти не се допускат.
Божественият
език е сложен, състои се от много думи, затова има ангели, които и досега още не са го научили.
Красив е
Божественият
език!
Всички хора се стремят към
Божествения
език, защото е красив.
В
Божествения
свят те имат съвършено друго предназначение.
В
Божествения
свят красивата дреха се гледа отдалеч, с благоговение.
В
Божествения
свят се отнасят особено предпазливо към интелигентността на човека.
Тази е причината, поради която стремежът на
Божественото
в човека е насочено към слънцето.
– Той трябва да се отрече от временния живот, а да разбере и обикне вечния живот, носител на
Божествената
Любов.
48.
Възможни неща / Всичко е възможно
,
МОК
, София, 21.9.1928г.,
Приемете ли една
Божествена
мисъл в ума си, не казвайте, че не можете да я реализирате.
Не се противопоставяйте на
Божествените
мисли.
Каквато мисъл да приемеш, щом е
Божествена
, тя може да се реализира.
За
Божественото
всичко е възможно, но не и за човешкото.
– Когато човек дава ход на
Божествените
мисли и чувства в себе си, за да могат да се реализират.
Работниците на новата епоха трябва да се отворят за
Божественото
, за да станат неуязвими.
Дойде ли някой да ги бие, да въстане против тях, той ще почувства силата на
Божественото
и ще отстъпи назад.
Не въздействувайте на
Божествените
мисли.
(втори вариант)
Когато ние не даваме никаква отпора на
Божествените
неща и оставим те да се реализират, тогава всичко е възможно!
(втори вариант)
Хубаво. Ако вие разберете този
Божествен
закон, може да направите тялото си с такава голяма бързина на вибрациите, та когато някой ви бие, ще каже: „Аз не искам да го бия, нека друг да дойде." И след като станеш, той ще каже: „Още един път не искам да вдигам ръка върху него.
(втори вариант)
Няма да противодействувате на
Божественото
!
(втори вариант)
49.
Акустика на съзнанието
,
ООК
, София, 26.9.1928г.,
Не поставяйте никакви ограничения на
Божественото
в себе си.
Божествената
наука, поезия, музика, художество са съществували преди всякаква наука, поезия, музика, изкуство, за които днес се говори.
Това, което хората наричат музика, поезия и наука, представляват вълни, отражения на
Божествената
наука, музика и поезия, които долитат до човешкия ум и сърце и се изнасят навън.
50.
Обхода към себе си и към природата / Правилна обхода към себе си и към природата
,
МОК
, София, 28.9.1928г.,
В мислите, чувствата и желанията на човека, както и в житото, което храни цялото човечество, се крие
Божествен
елемент.
В
Божествения
свят няма воденици.
(втори вариант)
В
Божествения
свят няма такива камъни.
(втори вариант)
В житото е скрито
Божественото
, в житото Бог се пробужда и ти казва: „Ти познаваш ли, че и ти ще бъдеш на мое място?
(втори вариант)
Известно желание, трябва да мине по един
Божествен
път.
(втори вариант)
То трябва да изходи цел
Божествен
кръг.
(втори вариант)
51.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
Той е поставил преграда на пътя на
Божественото
благо и трябва да я махне, животът му да протече нормално.
Човек трябва да има предвид следното нещо: когато е при благоприятни условия, да не поставя преграда на
Божествените
блага, които идват към него.
Като е поставял прегради на
Божествените
блага, богатият е станал причина да се изменят теченията в живота, вследствие на което е изгубил благоприятните условия в полза на сиромаха.
– Като се махнат преградите, които хората са поставили на
Божествения
път.
Щом постъпвате по
Божествен
начин, не мислете за последствията.
В
Божествения
живот последствията са всякога добри.
Всички ония, които са поставяли прегради на пътя си, които са задържали
Божествените
блага за себе си, са останали назад в развитието си и днес отново започват да пъплят, да стигнат до мястото, откъдето някога са се отклонили.
Днес дървото се цепи и изгаря по единствената причина, че някога е спряло
Божественото
благо само за себе си.
Щом знаем това, от нас се изисква само едно: да не поставяме преграда на
Божествените
блага, които текат към нас.
За
Божествените
блага, обаче, никакви прегради не се позволяват.
Божествените
блага, обаче, не се нуждаят от хамбари.
Единственият хамбар, който самата природа е предвидила за някои
Божествени
блага, това е стомахът.
Ако човек не отделя от
Божествените
блага, които получава, специфична част за всички свои удове, той е осъден на смърт.
И тъй, помнете:
Божественото
благо е общо за всички живи същества.
Божественото
е достъпно за всички същества, но всяко същество може да се ползва от него повече или по-малко, според степента на своето развитие.
Следователно, щом човек влиза като уд в
Божествения
организъм и изпълнява великите закони на Битието, и Бог ще го зачита.
“ Никодим не разбрал как може човек да се роди отново, защото имал преграда за
Божественото
благо.
И тъй, махнете преградите, които сте поставили на пътя на
Божествените
блага, и пуснете
Божествения
живот да тече през вас.
Божественият
живот ще тече през вас и никога няма да изтича.
Вечният живот е
Божествен
.
Следователно, искате ли да възстановите кредита си пред Бога, махнете преградата, която сте поставили на пътя на
Божествените
блага.
Когато Христос казва, че човек трябва да се отрече от себе си, това подразбира да се върне той назад в своя живот и да премахне всички прегради, които е поставил на
Божествените
блага.
Тази формула има смисъл и е вярна само тогава, когато човек премахне преградата, която е поставил на пътя на
Божествените
блага.
52.
Творческа линия / Творческата линия на битието
,
МОК
, София, 5.10.1928г.,
Възходящите моменти представят
Божествени
начала, които творят, т. е.
създават всичко във вселената, а низходящите – реализиране на
Божественото
, т. е.
Който не разбира смисъла на тази линия, не може да се домогне до
Божествените
истини.
Всяко недоволство в човека показва, че той е поставил преграда на пътя на
Божественото
в себе си.
Божествената
енергия разпръсна онези, които строяха кулата, и тя остана незавършена.
Божествената
енергия работи между тях и ги подтиква към дейност.
Но ще дойде
Божественото
, ще размеси езиците, и кулата ще остане незавършена.
И тогава ти си във връзка с
Божествената
воля.
(втори вариант)
Божествената
планина има два върха.
(втори вариант)
Щом съгрешиш, в тебе ще се яви тъга, недоволство, понеже ти тогава спираш
Божествения
принцип, спираш
Божественото
.
(втори вариант)
Това състояние показва, че
Божественото
в тебе се стреми да премахне в тебе препятствието.
(втори вариант)
Божествената
енергия, която дойде, ги разпръсна навсякъде и всички почнаха да орат, да пишат и пр.
(втори вариант)
Обаче дойде
Божественото
, измести кулата.
(втори вариант)
Тези двата върха показват
Божественото
Начало.
(втори вариант)
Две
Божествени
начала, които творят, които създават всичко във вселената.
(втори вариант)
Тези огънати места показват реализиране на
Божественото
Битие, това което Бог е създал.
(втори вариант)
не може да се образува от Л.Б., не може да се създаде без
Божествения
принцип.
(втори вариант)
53.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
от човешкото да мине в
Божественото
, където ще намери разрешение на всички въпроси.
54.
Закон за постижение / Метод за реализиране на желанията
,
МОК
, София, 12.10.1928г.,
Божественото
чувство, той трябва да е придобил самообладание, да се справя правилно с всички изненади, с всички мъчнотии и изпитания.
55.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Където има търкане между хората, там всякога
Божественото
разбиране на нещата е изключено.
Дойдете ли до Божието име, до
Божествената
наука, там се иска приложение, работа и труд.
Това не е великият
Божествен
морал.
Искате ли да заслужите името човек, работете върху себе си, да събудите
Божественото
във вас.
Само
Божественото
прави от човека истински човек, създаден по образ и подобие Божие.
Когато е способен да предаде
Божествената
Истина, човек минава за учител.
56.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Ученикът на
Божествената
школа трябва да знае, че на всички отрицателни сили в природата отговарят положителни сили, т. е.
В този смисъл, мъчнотиите представят път към пробуждане на
Божественото
съзнание в човека.
Мъчнотиите, това са истинския път,
Божествения
път.
(втори вариант)
Един ученик на
Божественото
учение ще трябва да знае следното: всички противоположни сили в природата, каквито и да са те и където и да са, имат съответни добродетели.
(втори вариант)
57.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
За да обърне внимание на хората, човек трябва да даде път на
Божественото
в себе си.
Истината е
Божественото
начало в човека.
Следователно, за да реализират желанията си, хората трябва да се стремят към
Божествената
наука.
Като изучават небето, с неговите слънца и звезди, като изучават живота, във всичко те трябва да виждат
Божественото
.
В човека ще остане само
Божественото
, изразено в Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата и Добродетелта.
Това не е
Божествен
път.
За да придобие свободата си, човек трябва да даде път на
Божественото
начало в себе си.
Божественото
придава на човека качества, подобни на водата – подвижност и пъргавина.
Следователно, когато човек пресече пътя на
Божественото
в себе си, т.е.
В човешката глава пък е вложен
Божественият
капитал, за обръщението на който е нужна цяла вечност.
Следователно главата на човека представлява основния,
Божествения
капитал; лицето е капиталът, вложен в обръщение; ръцете пък представляват това, което човек е изработил и придобил.
Разумната жена представлява
Божественото
сърце.
Човек трябва да слуша
Божественото
и на него да се подчинява, а не на човешкото.
Невъзможно е
Божественото
да се подчини на човешкото.
Божественото
слага мотиката на работо на човешкото и го впряга на работа.
58.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
Физическият свят е отражение на
Божествения
, затова нещата в него са точно обратни на
Божествения
.
Който е заемал първо място на физическия свят, той ще бъде на последно място в
Божествения
.
И обратно, ако на физическия свят е бил на последно място, в
Божествения
ще бъде на първо място.
от
Божествената
наука, не съществува.
И те са полезни, но като спомагателни средства към
Божествената
наука.
59.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Колкото една душа по-добре пречупва
Божествената
мисъл, толкова по-ценна е тя.
Следователно, според степента на пречупването на
Божествените
мисли, някои души са подобни на скъпоценни камъни, а други – на прости, обикновени камъни и стъкла.
Въз основа на същия закон ние казваме: Когато човек, като това дете, нарушава законите на разумната природа, или на
Божествения
свят, той върши престъпления.
Като е дошъл на земята да се учи, човек трябва строго да спазва
Божествените
закони, които са вечни и неизменяеми.
60.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Това значи, да придобие човек истината, според някои наречена „голата истина“, а според нас – „красивата истина“, да разглежда въпросите обективно, по
Божествен
начин, да знае причините и последствията на нещата.
В своя роман, Толстой изнася идеята за
Божествения
Промисъл, който регулира нещата.
Индивидът, семейството, обществото, народът са удове на
Божествения
организъм.
В случая, Москва представя човешкото начало, а Русия –
Божественото
.
Наистина, човешкото трябва да се жертва за
Божественото
.
Като се отказа от Козета – човешкото в себе си, Жан Валжан даде ход на
Божественото
Начало.
Това е нашата духовна свобода,
Божественото
, което е скрито в нас.
(втори вариант)
Всеки трябва да разглежда въпросите обективно по един
Божествен
начин, да знае кои са причините и последствията.
(втори вариант)
Толстой иска да каже, че в природата съществува един
Божествен
промисъл, който регулира нещата.
(втори вариант)
61.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
В
Божествената
любов, има само даване, а в човешката - даване и взимане.
Божественият
и човешкият свят имат допирни точки помежду си, но са диаметрално противоположни един на друг.
Много трябва да учи човек, докато разбере
Божествения
свят.
Христос уподобява себе си на лоза, а човека - на лозена пръчка, за да покаже, че в
Божествения
свят човек се намира в положение на растение.
В
Божествения
порядък на нещата, чешмата всякога трябва да тече, и коритото да бъде пълно с вода.
Божествената
наука изключва всички тия неща.
62.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
На същото основание казвам: Никой няма право да бърка в
Божествената
каса, да взима златни монети и да ги туря в своя джоб.
Щом законите, човешки или
Божествени
, го хващат, той не е свободен.
Те ще започнат да се хранят с чистата храна на Словото, ще дишат свеж и пресен въздух, ще пият чиста, кристална вода, ще възприемат
Божествената
светлина и ще се радват на новия живот, на новата наука, на новата любов, на новата мъдрост и истина.
Новата 1929 година, която иде, благоприятства за връзки с напреднали същества, със същества от
Божествения
свят.
В който момент съзнанието му се разшири и цъфне, той се повдига над окръжаващата среда и разбира, че причината за неговото недоволство се дължи на сблъскването му с
Божественото
съзнание.
Свързването на човешкото с
Божественото
съзнание е велик вътрешен процес, а не външен, механически, както мнозина мислят.
Божественото
в човека иска да се прояви.
Колкото и както да пада човек,
Божественото
в него е в сила да го повдигне.
Всеки човек - прост и учен, цар и обикновен, минава през големи борби, но в края
Божественото
начало в него взима надмощие.
Задачата на ученика е да възприема
Божествените
мисли и да ги предава.
По този начин той се свързва с хиляди напреднали същества, с един колективитет, какъвто
Божественият
организъм представя.
Тъй щото, добър човек е онзи, който функционира правилно в
Божествения
организъм.
Великите мисли имат
Божествен
произход.
Когато е свързан с
Божествения
свят, той може да направи всичко.
Следователно, докато човек е свързан с цялото, с
Божествения
организъм, той функционира правилно, изпълнява всички негови заповеди.
Отделянето, откъсването на човека от
Божествения
организъм наричат „грехопадение“.
Обаче, човек може повторно да се прилепи към
Божествения
организъм.
Както вещият хирург може да залепи обелената кожа на ръката на човека и да я направи да зарасне, така всеки човек се прилепва към
Божествения
организъм и продължава да се храни от Него.
Отделянето на човека от Първата Причина, от
Божествения
организъм и връщането му отново към Него, е въпрос на съзнанието.
Няма ли будно съзнание, той всеки момент може да прекъсне връзката си с
Божественото
съзнание.
Щом започне да мисли лошо за хората, той пак прекъсва връзката си с
Божественото
съзнание.
И тъй, ако намерите, че някой човек е лош, знайте, че той се е отделил от
Божествения
организъм, затова направете опит да му помогнете отново да се прилепи към Него.
63.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
Той налага своите решения като
Божествени
закони, които не търпят никакво отлагане.
Един ден дяволът сгрешил с
Божественото
знание и за наказание го подложили хиляда години на огън.
Казва: „Това, което аз реших, трябва да стане, не може другояче.“ Като че е един
Божествен
закон.
(втори вариант)
Има едно предание: когато този адепт съгрешил с
Божественото
знание, най-първо го наказали с огън.
(втори вариант)
64.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
В това седи
Божественото
.
Каквито мъчнотии и да имате, те представят условия, с които можете да опитате
Божественото
начало в себе си, да видите, доколко сте му дали ход да се прояви.
Ако се прилага по
Божествен
начин, тя е
Божествена
.
Тази борба е предвидена от
Божествения
Промисъл.
Под думата „
Божествен
Промисъл“, разбираме съзнателна, разумна работа на множество възвишени същества, които изпълняват изключително волята Божия.
Когато казваме, че съществува
Божествен
Промисъл, ние имаме предвид насоката на живота, и вярваме в нея.
Мисълта на човека е силна само тогава, когато е свързана с
Божествената
.
Зората на новия живот се пукна веч и носи Божиите блага, които растат на светлина в
Божествената
градина.
Новото схващане, това е
Божественото
, което иде сега.
Божественото
внася разширение в човешкото съзнание.
Като ликвидира с кармата си, човек влиза в
Божествения
Промисъл, в закона на благодатта, или в тъй наречената „дихарма“.
Божественото
, което носи новото в света, е процес, който не може да се задържи на едно място.
Тръгнеш ли в посоката, в която
Божественото
се движи, ти ще се въртиш в кръг, в спирала, по права линия, ще падаш и ще ставаш, но нищо не е в състояние да те спре.
Такова нещо представя
Божественото
- вечно движение.
65.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Този подтик е
Божествен
.
Детето носи в себе си велика,
Божествена
идея.
Под мъже и жени ние разбираме отношения на души, каквито са били в първичния живот, според
Божествения
порядък на нещата.
В
Божествения
свят, обаче, такъв порядък не съществува.
Божествените
банки представят чешми, които всякога са отворени.
Водата, въздухът, светлината са
Божествени
банки, от които човек свободно може да черпи, колкото иска.
От
Божествено
гледище, има страдания, които са необходими за човека.
В
Божествения
свят, в Бога страдания няма.
Божествено
нещо ли е религията или човешко?
66.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
В който свят да търсите възвишеното – във физическия, в ангелския или в
Божествения
, ще го намерите в любовта.
Това, което в латинската азбука показва противоречие, славяните го турят като стремеж към
Божественото
.
(втори вариант)
Най-възвишеното чувство, което съществува в света, и тук на земята, и между ангелите, и в
Божествения
свят, то е Любовта.
(втори вариант)
67.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
В духовния и в
Божествения
свят, обаче, отношенията между хората са други.
Искате ли да придобиете всичко, ще влезете в
Божествения
свят.
Обаче, има ли
Божествената
Любов в себе си, той може да бъде щастлив и в ада, и на небето.
Каквото и да ви се случва в живота, това са скрити възможности за проява на
Божественото
в света.
Колкото по-близко сте до
Божественото
разбиране на нещата, толкова повече съзнанието ви се разширява.
Радостта на човека е постоянна, когато той разбира отношенията, които съществуват в
Божествения
, в духовния и във физическия свят и живее съобразно тях.
Божественият
свят включва всички придобивки и блага, които човек е придобил на физическия и в духовния свят.
Като слушате да се говори по този начин, казвате, че знаете много неща за Бога, за
Божествения
свят.
Очите на красивата мома не са любовта, но през очите на тази мома е минал
Божественият
пламък на любовта.
Ето защо, дето видите
Божественото
, в мъж или в жена, спрете се да го погледате.
Красотата е достояние на
Божествения
свят.
На физическия свят тя трае кратко време, в духовния свят остава за по-дълго време, а в
Божествения
свят - за вечни времена.
Следователно, ако и вие, ден след ден, посаждате в своята
Божествена
градина - в душата си - светли мисли и чувства, те непременно ще израстат.
Животът функционира едновременно в три свята: във физическия, в духовния и в
Божествения
.
Кога живее човек на физическия свят, кога - в духовния и кога - в
Божествения
свят?
Да живее човек в
Божествения
свят, това значи, съзнанието му да е и вън, и вътре.
Божественият
свят включва в себе си и физическия, и духовния.
68.
Учене и прилагане / Учение и прилагане. Господар и слуга
,
МОК
, София, 14.12.1928г.,
Помнете: всичко, което става в света, се ръководи от всемогъщото
Божествено
съзнание, което прониква в цялата природа и хроникира нещата.
Божественото
съзнание никога не забравя.
Та всичко става според
Божествената
[...][4] всемогъщо
Божествено
Съзнание, което прониква цялата природа, и хроникира нещата.
(втори вариант)
Това
Божественото
Съзнание никога няма да забрави и ще накара човека да пожъне последствията на своите постъпки добри или лоши.
(втори вариант)
Това
Божествено
Съзнание иска да докара всяко едно същество да пожъне последствията на своя живот.
(втори вариант)
69.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
То е
Божественото
в света, което няма начало, няма край.
Като пречистят живота си, в тях ще остане само
Божественото
.
От гледище на човешките разбирания, това е неестествено; от гледище на
Божествения
порядък на нещата, това е естествено.
Колкото малка част да представя вашия живот от великия
Божествен
кръг, все пак сте част от него и се сливате с цялото.
Човешкият живот, отделен от
Божествения
, представя непрекъсната редица от погребения: погребения на мисли, на чувства, на идеали, на любов, на стремежи, на свои близки и т.н.
Той трябва да се стреми да даде израз на
Божествения
живот в себе си.
- Калугерският живот не е
Божествен
.
- Сиромашкият живот не е
Божествен
.
- Животът на учения не е
Божествен
.
Ще живееш
Божествен
живот без да си калугер, без да си учен, без да си сиромах, без да си богат.
Който е тръгнал в
Божествения
път, той трябва да спазва красивите линии на природата.
Всеки дъжд, колкото и да е малък приток, в него се крие
Божествено
начало.
Красивото, великото,
Божественото
трябва да остане паметно в съзнанието на човека, както образът на красивата мома е останал завинаги в съзнанието на дядото.
70.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Той търси пътя към
Божественото
учение чрез една идея, която не почива на здрава основа.
Божествените
работи носят придобивки, а човешките работи - загуби.
Чрез тях действа
Божественият
Промисъл.
Да разбирате
Божествения
Промисъл, това е велика наука.
Окултната наука е пособие на
Божествената
наука, както сегашната наука е пособие на окултната.
Такова е отношението на окултната наука пред
Божествената
.
Такова нещо представя
Божествената
наука за неподготвения: чува, вижда, пипа я, но не може да я възприеме.
За да възприеме
Божествената
наука, човек трябва да има в себе си такъв елемент, чрез който да влезе в контакт с нея.
За да дойде до това положение, човек трябва да даде път на
Божественото
в себе си.
Отнесе ли се критически към
Божественото
, той затваря пътя за неговото идване.
За да отвори пътя си към
Божественото
, човек се нуждае от знание така, както млекарят - от цедилка за прецеждане на млякото.
В
Божествения
път не се позволява никакво отклоняване, никакво спиране.
Следователно, когато мислите и желанията на човека в
Божествения
фокус на душата са ясни, и изображенията им са ясни.
Даването е
Божествен
закон.
Когато влезете в
Божествения
свят, вие ще имате истинска представа за нещата и явленията на физическия свят.
Той е малка отсечка от
Божествения
свят.
71.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
Следователно, когато една
Божествена
мисъл или едно
Божествено
чувство те посетят, намери поне още девет души, с които да споделиш благото, което ти е дадено.
Така, именно, ще разбереш, че
Божествената
мисъл или чувство могат да са изразят не само по един начин, но по много начини.
Всяко разумно същество е проводник на
Божественото
и го предава по свой, специфичен начин.
72.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
единицата, означава неизменното
Божествено
начало на нещата.
от доброто, ще получите 6, което показва, че човек трябва да напусне злото, егоистичното в себе си и да дойде в
Божествения
живот.
То е
Божественото
в човека.
В човешката душа се крие
Божественото
съзнание, което, за да намери човек и да Му поиска помощ, в него трябва да утихне всяка буря, всеки шум, да изчезне всяка завист, злоба, всяко съмнение, маловерие и т.н.
-
Божественият
.
Задълженията произтичат от факта, че всички хора са органи на
Божественото
тяло.
В човека се различават две съзнания: човешко и
Божествено
.
След това
Божественото
съзнание започва да му говори: "Прости на тия хора, които не ти угодиха.
73.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
Числата, геометрическите фигури представят азбука на
Божествения
език.
Любовта се проявява през втория ден на
Божествената
година, мъдростта - през втория ден на ангелската година, истината - през втория ден на човешката година.
Като размишлявате върху тия въпроси, ще дойдете до положение, навсякъде да виждате
Божественото
.
Той представя пръчицата на капелмайстора, изработена в една от най-съвършените фабрики на
Божествения
свят.
От
Божествено
гледище, 24 часа представят цяла епоха.
74.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Той трябваше да понесе тия страдания, за да прокара път към
Божествения
свят.
Всеки удар служеше на Христа за път, по който
Божествената
енергия течеше към Него.
Който се поддава на съветите на човешкия ум, без да се допитва до
Божественото
в себе си, той има условия да греши.
Моисей представя
Божественото
в човека, а Арон - човешкото.
Моисей възприемаше направо от
Божествения
свят, а Арон предаваше.
Първите водят в крив път, а вторите - в
Божествения
път.
Човек е свободен и може да се прояви дотолкова, доколкото е дал път на
Божественото
начало в себе си.
Вън от
Божественото
той не е свободен.
Днес хората изучават
Божественото
знание, от което зависи техния бъдещ живот.
Докато не разбере и приложи
Божественият
закон в живота си, човек всякога ще се намира под влиянието ту на своята личност, ту на обществото, ту на света.
Затова, човек трябва да приложи
Божествения
закон в живота си, а не Моисеевия.
Моисеевият закон ограничава, а
Божественият
- освобождава.
Само в
Божествения
свят, който включва всичко в себе си, радостите могат да бъдат непреривни.
75.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Сега, като ученици на окултна школа, вие трябва да изучавате, освен обикновената още и
Божествената
наука, да знаете, каква е програмата ви за всеки ден, да знаете смисъла на числата и да познавате, кога какво число сте.
- Когато влезе да живее в
Божествения
ден.
Милиони пъти трябва да се завърти земята, докато влезе човек в
Божествения
ден на живота и възкръсне.
Когато дойде до самоопределение на съзнанието си, човек е влязъл вече в
Божествения
ден, дето го очаква възкресение.
Тия, които сами излизат от затвора, от
Божествено
гледище минават за герои.
- Не,
Божественото
в човека нито греши, нито се цапа.
76.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
Интуицията е
Божествено
чувство, което всеки човек има, но не у всички хора е еднакво развито.
77.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Богатството, което иде от
Божествения
свят, пристига точно на определеното за него време, на определен час и по определен градус.
Това е
Божествено
време.
Светът, в неговата пълнота, представя отражение на
Божествения
свят върху физическия.
Какво по-голямо добро може да очаква слугата, ако
Божественият
свят го извади от дома на неговия лош господар?
- Човек не може да живее нито в света, нито в обществото, нито в своята личност, но той трябва да изучава света, като отражение на Великия
Божествен
свят, дето Бог се проявява; той трябва да изучава обществото, като отражение на разумните същества - ангелите, неговите братя; той трябва да изучава личността, като отражение на Бога вътре в себе си.
По това се познава, че учението е
Божествено
.
Като изгасне, човешкото има възможност отново да се запали, но запали ли се
Божественото
веднъж, никога не може да изгасне.
Като се променя, човек се оглежда в
Божественото
огледало и му се струва, че Бог се мени.
Човешкото се мени, а
Божественото
- никога.
78.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
Ако знаете този
Божествен
закон, вие можете да смените вашите състояния.
(втори вариант)
79.
Знайно и незнайно
,
ООК
, София, 30.1.1929г.,
И тъй, поставете
Божествените
мисли и чувства, като антипод на своите мисли и чувства, и не се смущавайте.
Следователно, ако човек иска да побеждава, да се справя с мъчнотиите в живота си, като антипод на себе си, той трябва да постави
Божественото
, разумното начало.
Да вярва човек, това значи, да внася капитала си в
Божествената
банка.
Да обичаш, значи да внасяш нещо в
Божествената
банка; да мразиш, значи да взимаш от това, което си внесъл.
За да дойде до положителната, до
Божествената
наука, човек трябва да мине през човешката еволюция, която обхваща числата от 100 до 1000, през ангелската, която обхваща числата от 10 до 100.
Най-после, той ще дойде до
Божествената
еволюция, която обхваща числата от 1 до 10.
Ако мисълта, която ви измъчва, е човешка, срещу нея поставете антипода й - съответната
Божествена
мисъл.
80.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Нашите ближни представят
Божествения
, обективния свят, в който ние трябва да проявим своите добродетели.
По този начин и любовта влиза в нова фаза, в фазата на
Божествената
Любов.
Затова, именно,
Божествената
Школа изисква от учениците си да установят прави, истински отношения помежду си.
Това значи: „Ела в
Божественото
училище да се учиш!
Преди съществуването на геометрията, математиката и другите науки на земята, съществуваше
Божествена
геометрия,
Божествена
математика и т.н.
81.
Двете съзнания
,
ООК
, София, 6.2.1929г.,
Достатъчно е човек да върви в
Божествения
път, за да се ползва от помощта на тия светли същества.
В правене на доброто, човек трябва да бъде умен, да се вслушва в
Божественото
начало в себе си.
Божественото
не се занимава с големи величини, с големи цифри.
Мнозина мислят, че като влязат в
Божествения
път, небето ще гледа на тях като на царски синове и няма да смее да ги бутне.
Проверката трябва да става в
Божественото
съзнание.
Произходът на гнева не е
Божествен
, но въпреки това той съществува в природата.
Когато човек нарушава
Божествените
закони, съдбата го преследва до девети род.
82.
Магическата пръчица
,
МОК
, София, 8.2.1929г.,
В мисълта той проявява
Божественото
.
Да мислиш, значи да проявяваш
Божественото
в себе си.
Следователно, мисъл и
Божествено
начало са синоними.
Дето е
Божественото
, там огънят вечно гори, без да изгаря нещата.
В това отношение, мисълта представя
Божествена
сила, която превръща отрицателните енергии в положителни.
Само онзи може да бъде уважаван, който носи в себе си
Божественото
, т.
за
Божественото
в човека няма невъзможни неща.
Защото, за да бъдеш уважаван, непременно трябва да имаш
Божественото
у себе си или то значи: трябва да мислиш.
(втори вариант)
(-М.)
Божественото
у човека започва с неговата мисъл.
(втори вариант)
Като дойде
Божественото
, другото ще изчезне, за него няма противоречие.
(втори вариант)
Божествената
мисъл сравнявам на един кръг.
(втори вариант)
Че вие [си] представяте вселената другояче, но то е
Божествената
вселена.
(втори вариант)
Но щом дойдеш да имаш
Божественото
у себе си, ние говорим за
Божественото
у себе си.
(втори вариант)
Мисълта, това е
Божествено
състояние у човека.
(втори вариант)
Мисълта носи
Божествената
проява, затова всякога Трябва да мислите.
(втори вариант)
Ти носиш
Божественото
състояние.
(втори вариант)
Да мислиш, значи да имаш туй,
Божественото
начало в себе си.
(втори вариант)
И ако ти си неразположен или в тебе не могат да се сменят състоянията, ти ще знаеш, че
Божественото
начало не е у тебе, ти не си започнал да мислиш.
(втори вариант)
Мисъл и
Божествено
начало Трябва да ги съедините в едно.
(втори вариант)
83.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
И тъй, идеята, която трябва да залегне в душите ви, е че като дойдете до
Божествения
свят, трябва да бъдете готови да живеете и по физически, и по духовен, и по
божествен
начин.
В
Божествения
свят се съдържат и физическия и духовния.
Божественият
свят пък представя съвкупност от начини и методи за използуване и обработване на материалите и силите, необходими за развиването на човека.
Следователно, който иска да бъде щастлив, той трябва да бъде облъчен с красива и мощна мисъл Само онзи човек може да бъде щастлив, който живее в
Божествения
свят, т.е.
Значи, задачата на човека е да намери онази
Божествена
душа, която го обича, и която той обича.
И наистина, всеки търси
Божественото
.
Който не търси
Божественото
, той не разбира смисъла на своя живот, а оттам и на целокупния живот.
От сутрин до вечер, човек непрекъснато трябва да търси
Божественото
.
До едно време търси
Божественото
и после престава да Го търси.
Щом е въпрос за
Божественото
, ще Го търсите безспирно, с пълно съзнание и любов.
Тези епохи не са нищо друго, освен пробуждане на
Божественото
в човека.
Човек е дошъл на земята да научи и разбере слабостите, възможностите и невъзможностите на своя физически живот; той трябва да познае човека на свободата, както и
Божественото
начало, което едва сега се пробужда в него.
Когато
Божественото
начало в човека се пробуди, и той се свърже с Бога, тогава само ще се премахнат несгодите на неговия живот.
И затова казваме, че хората са
Божествени
деца, изпратени на земята за изпитания.
Те са изпратени като деца, с цел да не се събужда в тях съзнание за
Божествения
им произход и да създават нещастия на цялата вселена.
Вярата действува във физическия свят, надеждата – в духовния, а любовта – в
Божествения
.
Божественото
ще дойде и ще огрее съзнанието ви като слънце.
При първото положение на човека, когато е бил още в
Божествения
свят, като душа, в него са били вложени ред дарби и способности.
В
Божествения
говор има нещо особено мощно, нещо магическо.
Когато
Божественото
заговори, човек престава да мисли за себе си и се свързва с всички живи същества.
Това значи да живее човек във вечна хармония, в хармонията на
Божествения
живот.
Това са забавления в живота, но
Божественият
живот не може да се развива по този начин.
Те са ония периоди, през които
Божественото
в човека се събужда.
Дойдем ли до подсъзнанието и свръхсъзнанието на човека, те представят в него обширния
Божествен
свят, т.е.
събуждане на
Божественото
в него.
84.
Силни и слаби желания
,
ООК
, София, 13.2.1929г.,
За да дойде до положение да върши нещата по
Божествен
подтик, човек трябва да е минал през големи изпитания.
Обаче, ако човек едновременно е и честен, и морален, той разбира вече
Божествените
закони, и живее съобразно тях.
Човек трябва да се стреми към
Божествения
живот, който ще го освободи от преходното и ще му даде възможност да се домогне до истинската наука, до положителната наука на живота.
Човек трябва да работи върху себе си години и векове наред, за да придобие правилни разбирания за
Божествения
живот.
85.
Силата на движенията / Замисъл на природата
,
МОК
, София, 15.2.1929г.,
Ученикът на
Божествената
школа трябва да познава кои линии са хармонични и правилни и кои не са, за да може да изправи живота си.
86.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
То представя велика
Божествена
идея, която носи в себе си светлина.
Влюбването подразбира - някаква придобивка, някаква печалба, която трябва да се занесе в
Божествената
каса.
Докато живее само в съзнанието и самосъзнанието си, човек има възможност да се отклони от правия, от
Божествения
път.
87.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Казвам: в очите на християнството, или в очите на новото учение, вие също така трябва да видите красивото,
Божественото
, да Го обикнете и да тръгнете в пътя без страх, без съмнение.
Това значи: Бог променя лошите условия на живота; премахва големите препятствия от пътя ви; в Него се крие голямата наука; в Него се заключава Великото,
Божественото
, което всички търсят.
Обаче, поради своето отклонение от правия път, хората са изопачили
Божествения
ред и порядък на нещата, вследствие на което са си създали нещастия и страдания.
88.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
В
Божествения
свят, когато се гради едно здание, всякога се предвиждат две врати.
Когато сте неразположени или смутени вътрешно, правете тези упражнения за дишане, като се свързвате с
Божественото
съзнание.
Обаче, за да се развива правилно, човек трябва да постави живота си върху
Божествените
закони.
Без послушание ученикът не може да влезе в
Божествената
школа.
Истинският морал произтича от
Божествения
живот.
В
Божествения
свят нещата се коренно различават от тези на земята.
Каквито важни работи да имат хората на земята, в сравнение с тия в
Божествения
свят, те не са нищо друго, освен детински работи.
Приемете въздуха и дръжте вашето съзнание свързано с
Божественото
съзнание.
(втори вариант)
Ако вие поставите живота си в онзи велик
Божествен
закон, който ви е дал живот, никой не може да ви лиши от онова, което вие имате.
(втори вариант)
Послушанието в живота в
Божествената
окултна школа е едно от най-хубавите качества.
(втори вариант)
В
Божествения
свят нещата другояче съществуват.
(втори вариант)
Казва: "Зная какво има в касата." Казвам, трябва да развиете
Божественото
доверие да даде ключа на вас.
(втори вариант)
Но във всинца ви трябва да има желание да придобиете
Божественото
доверие, да ви дадат един билет до слънцето, да ви даде ключа, да ви даде еликсира на живота.
(втори вариант)
Ние трябва да знаем, че моралът в дадения случай с първият проблясък на
Божествения
свят.
(втори вариант)
В
Божествения
свят, когато се създава едно здание, всякога туй здание има две врати.
(втори вариант)
89.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Божествено
ли е това съзнание, което му налага, да отиде на бойното поле, да се бие за отечеството си?
Не е
Божествено
.
Божественото
съзнание му казва - да не отива на бойното поле, но от страх на отговорност, на неизпълнение на дълга си спрямо държавата, той отива и се връща ранен, със счупени ръка и крак.
По-добри условия за човека, от
Божествения
път, няма.
Тогава, всеки човек ще бъде камък от голямата
Божествена
сграда, която сега се създава.
Сега, аз желая
Божественото
съзнание, което иде в света, да ви намери готови, да станете зидари в новата епоха.
Обаче, в
Божествения
свят, може да се мине от един клас в друг, само с десеторка.
Когато ученикът държи изпит в
Божествения
свят и отговори на два въпроса добре, а на третия не отговори, той пропада.
Това е подобие само на
Божественото
, но Бог не е още в човека.
За да живее добре, човек трябва да е минал през живота на растенията, на животните; после, той трябва да е минал през моралния живот, да различава доброто от злото и най-после, той трябва да е влязъл в
Божествения
живот.
90.
Първата буква
,
ООК
, София, 6.3.1929г.,
Това значи: човек е излязъл от великото,
Божествено
съзнание, живял е и живее в Него, докато един ден напълно се слее с Него.
Буквата О означава условия, които се крият в
Божествения
живот.
в
Божествения
кръг, пуснете в него силен електрически ток и ще видите, че в един момент сте придобили чистотата си.
Има известни мисли, които представят азбука на
Божествената
наука.
Ако не знае тия букви, човек не може да изучава
Божествената
наука.
В
Божествения
свят, обаче, първата буква на азбуката е думата „живот“.
Който е научил тази буква, той е ученик в първо отделение на
Божествената
школа.
Който се е научил да пише, да прилага първата буква на
Божествения
език, той може да живее правилно.
Тъй щото, като ученици, вие трябва да схващате живота в неговата чистота, като основна буква на
Божествената
азбука.
При обикновеното съзнание човек се терзае, но живее ли във висшето, в
Божественото
съзнание, той има възможност да постигне най-големите височини и най-големите дълбочини.
Той представя една основна буква — буквата „а“ — първата буква на
Божествения
език.
Божествените
яйца, обаче, са подобни на
Божествените
идеи, вследствие на което не се развалят и са вечни.
Оттук вадим заключението: животът, като
Божествена
проява, никога не се разваля.
Влезете ли в
Божествения
път, от който сте се отклонили, вие ще се освободите от всички мъчнотии и страдания.
— Какъв е
Божественият
живот?
Защото в сегашните ви схващания, които имате, може да сте живели в някоя идея, може да има известно отклонение, докато дойдете да живеете в онзи естествен път, или в онзи
Божествен
път, от който първоначално сте тръгнали от високия връх.
(втори вариант)
Щом влезете в естествения път или онзи
Божествен
път, вие ще се освободите от много терзания и мъчения.
(втори вариант)
Този кръг, О-то, показва първичното
Божествено
начало.
(втори вариант)
В умствения свят има известни мисли, които съставляват азбуката на
Божествената
наука.
(втори вариант)
Ако вие тия основните мисли не знаете, как ще разберете
Божествената
наука?
(втори вариант)
Помнете, в
Божествения
свят, като кажеш "живот", ти си в първо отделение, но ти си вече един първокласен професор на земята.
(втори вариант)
Като пуснеш
Божествения
кръг в себе си, всичките тия извержения на дявола, които те нацапали отгоре, той пратил една муха, втора, дрехата ти е прашна, веднага ще изчезнат.
(втори вариант)
Божественото
яйце с милиони, с милиарди години седи в пространството, без да се развали.
(втори вариант)
91.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Една мисъл трябва да остане у вас: не се съмнявайте в
Божественото
, което работи в душите ви!
Който не се съмнява в
Божественото
начало в себе си, той е напълно нормален, здрав човек.
Божественото
, именно, ще заговори на душите ви с глас, какъвто никога не сте слушали.
От
Божествено
гледище, този човек ви е направил голямо добро: той изгорил старата ви къща, за да направи нова.
Божественото
е неразбрано.
Божественото
всякога ще остане неразбрано за човека. Защо?
Един ден, когато чуе гласа на
Божественото
в себе си, човек ще излезе вън и ще придобие живота, както и Лазар го придоби.
Ако всичко, което хората вършат и говорят, е проникнато от
Божествената
Любов, болните около тях лесно ще оздравяват, неразположените ще придобиват разположение.
Това, в което човек вярва през целия си живот и не се разколебава, е
Божественото
в него.
Това малко камъче е
Божественото
, което е скрито в човека, като малък зародиш, който очаква своето развитие.
Онзи, в когото
Божественото
е събудено, представя запалена свещ от Бога, която постоянно гори и се разгорява.
Божественото
начало, което, поради непослушание, е затрупал с материя и, в края на краищата, заровил в гроба.
Старите идеи и вярвания умъртвяват
Божественото
в човека и го заравят в гроба.
Такова нещо е
Божественият
глас.
Най-после
Божественото
трябва да чуе гласа на Христа и да излезе от гроба.
Божественото
, вложено в човека, трябва вечно да живее, защото светът не е създаден за човека на материята, но за духовното в него.
Всяко откритие не е нищо друго, освен
Божествена
идея, която е проникнала в ума на някой учен и той я е възприел, и изнесъл на света.
Давайте цена на
Божественото
и не казвайте, че Бог говори само на този, или на онзи.
само на
Божественото
.
Онези, в които
Божественото
е събудено, още днес могат да живеят по този начин.
Това показва, че съдбата, която хората сами си определят, коренно се различава от
Божествената
съдба, от
Божествената
Правда.
– Това не е
Божественият
глас.
Човек трябва да дойде до вътрешна опитност, да различава тези гласове от
Божествения
.
Животът има трояк смисъл, или трояко проявление: материален, духовен и
Божествен
живот.
Лазар пък, мина през четвъртото посвещение, след което беше абсолютно готов, да се подчини на
Божествения
глас.
Третата страна на живота е
Божествения
живот.
Думата „
Божествен
живот" днес е във възходяща степен.
Божественият
живот ще стане обикновен; повечето хора ще водят такъв живот, именно.
Днес всички хора се стремят към
Божествен
живот, защото той печели, а духовният губи.
92.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Следователно, при каквито тежки условия и да е поставен, човек ще види най-после, че има един естествен,
Божествен
начин, по който той може да се освободи.
Който прилага
Божествените
методи в живота си, той никога не опетнява името Божие.
Тази наука, която днес им се преподава, е само предговор към
Божествената
.
Докато дойде до възвишената,
Божествена
наука, човек трябва да прави ред опити и упражнения, да прилага наученото.
Има един естествен,
Божествен
начин, но този начин не е произволен.
(втори вариант)
Туй, което сега се преподава, то е предговор на онази,
Божествената
, наука.
(втори вариант)
Казвам сега, по този
Божествен
път, по който сте тръгнали, не трябва да се спирате.
(втори вариант)
Аз говоря за един
Божествен
закон, а не да правите глупави постъпки.
(втори вариант)
93.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
Това е
Божествена
постъпка.
Вярата подразбира вяра в Първичния
Божествен
закон.
Човек вярва само в
Божественото
, а в човешкото може да има само вярвания.
Когато вярата се отнася до
Божественото
, там няма никакви изключения.
Но понеже науката казва, че няма правило без изключения, тогава изключенията по отношение на
Божествения
закон се заключават в това, че човек може да умре.
Това, което постоянно става, е човешко; това, което случайно става, е разумно, следователно –
Божествено
.
Обаче, те трябва да знаят, че случайните неща, именно, са
Божествени
.
Този е
Божественият
закон, който всички признават, но малцина изпълняват.
Питам: с езика на коя наука искате да ви се говори – с езика на човешката, или с езика на
Божествената
наука?
Съвременната наука върви по един
Божествен
път.
От невидимия свят са пратени на земята хиляди и милиони хора да работят в науката, като прилагат
Божествените
принципи.
– Не, човек трябва да работи с
Божествените
принципи, да ги прилага в живота си, да бъде носител на истината.
При това, никъде в
Божествената
книга не е писано, че старите, или младите ще наследят Царството Божие.
94.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Това високо съзнание е
Божественото
.
Това, дето някой път казват, че любовта намаляла, говорим не за тази
Божествената
любов, която действа в живота.
(втори вариант)
95.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
То е
Божественото
право.
Ако имаш притоци, ти постоянно ще се увеличаваш, докато един ден пак ще се влееш в
Божественото
море, в източника на своя живот.
Какво представя
Божественото
учение?
–
Божественото
учение ни учи, как е създаден космоса, как трябва да живеем, как трябва да се развиваме.
Свойство на
Божествения
огън е, че като се запали веднъж, никога вече не загасва – той е вечен огън.
Мястото около
Божествения
огън е неограничено, вследствие на което всеки може да седне, дето иска.
Божественият
огън не създава никакъв спор, никакви недоразумения и противоречия между хората.
96.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
— Защото разумността, добротата са
Божествени
качества, които не се губят, нито се отнимат.
В
Божественото
няма никакви празнини.
Добрия човек - вземам добротата като едно качество
Божествено
, никой не може да победи.
(втори вариант)
Когато ние дойдем до
Божественото
в света, няма пустота.
(втори вариант)
97.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
– Красивото, великото,
Божественото
.
Щом вържете
Божественото
на земята, ще го вържете и на небето.
Когато се подчини на
Божествения
принцип в себе си, човек ще победи, ще завърши борбата си с успех.
След това той ще мине в по-висок свят, дето ще се запознае с духовните, с
Божествените
работи.
98.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Той винаги разчита на
Божественото
в себе си и му дава път да се прояви.Човек трябва да знае, как да се справя с мъчнотиите си.
И тъй, ако човек вярва и уповава на нещо, това е
Божественото
в него, а не човешкото.
За да не плаче, от човека се иска абсолютна вяра в
Божественото
.
Отпред -
Божественото
, отзад - човешкото.
(втори вариант)
Това е съзнание колективно, което се е отклонило от великия
Божествен
път.
(втори вариант)
Затова нашето съзнание трябва да бъде будно, трябва да бъде свързано с Първичната причина, всякога да знаеш, че Бог винаги ще действа за тебе, да оставиш
Божественото
да се прояви в тебе.
(втори вариант)
Ако дойде някъде
Божественото
, може да те изложи на изпитание.
(втори вариант)
Божественото
не се къса.
(втори вариант)
99.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Той ще постигне щастието, само ако придобие
Божествения
живот.
Този каймак трябва да се махне, за да се яви
Божественото
учение.
Той е
Божествен
начин, достъпен за всички хора.
И днес
Божественото
казва на всеки човек: Спри!
И като се съмне, като изгрее слънцето,
Божественото
ще каже: Тръгни!
Божественото
казва на човека да тръгне сутрин, когато слънцето изгрява, а не вечер, в тъмнината.
Сега ви остава едно: да влезете в
Божествения
път, който е път без кал, без сняг, без прах.
Има човешко разбиране за нещата, има и
Божествено
разбиране; има човешка религия, има и
Божествена
религия.
За вас е важно да вярвате в
Божествената
църква.
– Тя е в
Божествения
свят, дето живеят всички добри, праведни хора, всички адепти и светии, които са завършили своето развитие на земята.
Този капитал е
Божествен
.
Ако
Божественото
е с вас, всяка работа има смисъл, всяка работа се осветява.
И слуга да сте, и господар да сте, щом
Божественото
е с вас, няма разлика в работата.
Когато казваме в Господнята молитва: ”Да бъде волята Твоя, както на небето, така и на земята” – ние имаме пред вид работата на
Божествения
Дух върху човека, в неговия живот на земята и на небето.
И тъй, като разглеждате нещата от
Божествено
становище, вие се намирате пред множество проекти и перспективи.
Щом влезете в
Божествения
живот, вие разширявате кръга на вашата деятелност и започвате първо да мислите за
Божествените
работи, а после за вашите.
– От човешко гледище, човек може да изгуби парите си, но от
Божествено
гледище – никога.
– Счупете присадката, и
Божественото
веднага ще поникне у вас.
Като правите добро, радвайте се само за това, че сте станали проводник на
Божественото
.
Щом
Божественото
се е проявило чрез вас, невъзможно е да не получите благодарност от онзи, на когото сте направили доброто.
Сега, като говоря за слънцето, подразбирам
Божественото
в човека.
Той е
Божественият
начин.
Този начин е
Божественият
– да посетите приятеля си през пролетта.
Посрещайте ги по
Божествения
начин – през пролетта, когато нито кал, нито сняг, нито прах има.
относителни, а другите са
Божествени
, т.е. абсолютни.
Който живее в
Божествените
истини, той започва като прост, като обикновен човек, свършва като цар; започва като стар, но в края се подмладява; започва като невежа, свършва като учен.
Когато живее по
Божествено
, огънят на човека постоянно се разгорява.
В
Божествения
живот има отношения на братство, на равенство, а в човешкия живот такива отношения не съществуват.
Според
Божествения
закон, всеки ще заеме това стъпало, което отговаря на неговото развитие.
Когато се борят за братство и равенство, хората трябва да знаят, че братството и равенството са величини, които принадлежат на
Божествения
свят.
Калта, снегът, дъждът, са изкуствени процеси, които предизвикват
Божественото
в света.
Обаче, има един естествен
Божествен
начин, който е причина за проява на
Божественото
в живота.
Дали ще говорим за физически, за сърдечен, или за умствен живот, това са части на един и същ живот – на
Божествения
живот.
Като изучи всички светове, човек ще познае
Божествения
свят – главата на вселената.
Кое представя
Божествения
свят в човека?
–
Божественият
свят, това е главата на човека.
Най-после, той трябва да мисли непреривно, да знае, че живее в
Божествения
свят.
Сега, да се върнем към
Божественото
, което представя идеал в живота на човека.
С това Христос искаше да каже: ”Ако не приемете думите ми по дух, нямате живот в себе си.” С други думи казано: Ако не дадете място на
Божественото
, вие нямате живот в себе си.
Наистина,
Божественото
осмисля всичко.
НАГОРЕ