НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
59
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
59
:
1000
резултата в
42
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
Или „тази година изгубих крака си“, „раниха ме на еди-кое си място“, или пък „тази година изгубих всичкото си
богатство
“ и т.н.
Ако вие може да убедите бедните и
богати
хора, че те са полезни едни за други, вие ще постигнете много нещо.
Бедността или
богатството
не седят само във външната страна.
Бедният човек още не е истински беден – той е
богат
в мислите си.
Какво може да разбере
богатият
син от живота, щом баща му е оставил голямо наследство и той живее като рентиер?
Какво нещо е
Бог
?
Ако запитате философите по този въпрос, те ще ви кажат две мнения: едни поддържат съществуването на
Бога
, а други го отричат.
И тези, които поддържат съществуването на
Бога
, както и онези, които го отричат, еднакво вярват в Него.
Даже онези, които отричат съществуването на
Бога
, са по-вярващи, отколкото тези, които го поддържат.
Едните казват, че
Бог
е в това, което не се проявява.
Материалистите пък казват, че
Бог
е само в материята и като умре човек, от него нищо не остава.
Тези философски твърдения могат да се уподобят на положението на
богатия
, който разполага с милиони, но пуснал слух, който се приел във вестниците, че имал пет пари в джоба си, че е сиромах.
Другият пък е сиромах, но пуснал във вестниците, че е
богат
.
Слава
Богу
, глава имаш, стомах имаш, дробове имаш.
Запример, ако в ума ви дойде мисълта, че ще
забогатеете
, ще
забогатеете
; ако дойде мисълта, че ще загазите, ще загазите.
Благодаря на
Бога
, че ми даде такава жена.“ И жената да каже за мъжа си: „Благодаря на
Бога
, че ми даде такъв мъж.“
Същия закон виждаме и в
Бога
.
Бог
създаде едно живо същество – човека, за да има с какво да се занимава.
Цяла година Господ се занимаваше с човека, а вие като не разбирате Божиите закони, казвате: „Защо ли
Бог
създаде човека, само да страда?
И Писанието казва: „Роденият от
Бога
грях не прави.“ Ако ти не си роден от
Бога
, няма да влезеш в Царството Божие.
Човек е онзи, който иска да служи най-първо на своите ближни, или аз вземам тази идея в прав смисъл – да служи на
Бога
.
Под думата „
Бог
“ ние разбираме да служи на цялото битие, на всички живи същества.
Сега аз не говоря за тия неща, които човек е създал, но говоря за онези, които природата е създала, аз говоря за онези неща, които
Бог
е създал.
Думата „
Бог
“ е непонятна за мнозина и затова те казват: „Ти вярваш ли в това заблуждение?
2.
Няма да ви остави
,
УС
, София, 29.10.1933г.,
Това е истинското
богатство
на човека.
И
богатството
е като едно средство на физическия свят за придобиване на живота.
А всъщност сиромашията действува по-добре за придобиване на живота, отколкото
богатството
.
Затова казва Писанието: „Блажени сиромасите, защото е тяхно Царството Божие.“ Никога не казва: „Блажени
богатите
.“ По-добре една ненаписана книга, защото на нея можеш да пишеш, а не една книга, която е надраскана от деца – защо ти е тя?
Аз считам
богатството
, което ние търсим сега на Земята, за една надраскана книга от децата.
Всичкото
богатство
, което имате, и имотът, и парите са опетнени от човешка кръв, хиляди и милиони същества са станали жертва за тях.
И вие искате туй
богатство
, като дойде в дома ви, да ви допринесе благо.
Вие искате да бъдете
богати
, силни, здрави.
Богатството
е един резултат.
Казвате: „
Бог
всичко може.“ Когато Господ казал на Иеремия: „Пиши на еврейския народ, това ще му направя, онова ще му направя, понеже те не изпълниха Моя закон“, Иеремия диктувал на един от неговите писци.
Запример ти мислиш за
Бога
, мислиш, мислиш, изясняваш си Го по един начин, по друг начин и най-после кажеш: „Тази работа е неразбрана!
Но истинската молитва, това е едно отношение, една вътрешна връзка, която съществува между
Бога
и нас.
Ти искаш да определиш със своя малък ум, с малкото си разбиране на едно дете да определиш какво нещо е
Бога
.
И в
Бога
има това.
Колкото това е невъзможно, толкова и ти можеш да разбереш какво нещо е
Бог
.
Не толкова за нашите блага, колкото
Бог
се интересува от нашите нещастия.
Ще дойдем до буквата, че как трябва да се служи на
Бога
?
На
Бога
ще служиш така: Никога, по никой начин не пий мътна вода!
Твоите окъсани дрехи струват повече, отколкото дрехите на един
богаташ
, който ги е подарил за своята душа.
Ти си недоволен от
Бога
и мислиш, че това е един малък грях.
Но за да уредиш живота си, най-първо ти трябва да обичаш
Бога
.
На същото основание, ако и
Бог
би казал, че и Той трябва да живее за Себе Си, тогава какво би станало с нас?
У човека има друго едно естество, което е свойствено на
Бога
.
Направиш една погрешка, кажи: „Слава
Богу
, че се отървах с малко!
“ Значи най-лошите работи ще ги превърне
Бог
в добро.
Да вярваш, че
Бог
, Който върви с тебе, никога няма да те остави.
Казват учениците на Христа: „Предай ни вяра.“ Ще вярваш, че
Бог
, Който върви с тебе и с Когото ти вървиш, Той никога няма да те остави.
И
Бог
казва тъй: „Ако майка ви и баща ви ви отхвърлят, Аз обаче няма да ви отхвърля.
Няма в историята случай, когато
Бог
да е оставил някого.
Нито
Бог
е оставил някого.
Може само временно, привидно да ти се стори така, но действително
Бог
няма да те остави.
И всеки би се отказал от своята старост тогаз, защото старостта е
богатство
, което ти си придобил.
Това е агнето, което ти трябва да пожертвуваш за Господа, за да ти даде
Бог
онова, което ти търсиш.
Бог
ти е дал даром нещо, значи, като Го обичаш, заради Любовта на
Бога
, това, което
Бог
ти е дал на тебе даром, не го задържай за себе си, раздай го даром!
Бог
ти е дал изобилно и ако от изобилието на твоя живот ти не даваш, ти сам си създаваш вътрешни нещастия!
Вземете желанието във вас да
забогатеете
.
Вие искате да
забогатеете
.
Всеки иска да бъде
богат
, за да си има храна и облекло, да си има една къща, където да си подслони главата.
Това е подтикът за
богатството
и то е право.
Но питам: Какво ви ползува вас едно
богатство
, ако вие не можете да го използувате, ако не можете да ядете?
И какво ще ви ползува едно
богатство
, когато имате един пружинен креват, но ви боли тялото?
Богатството
, в пълния смисъл на думата, се разбира животът!
Истинското
богатство
е онзи постоянен живот, който можете да придобиете.
3.
Човешките и Божествените порядки в живота
,
ООК
, София, 1.11.1933г.,
За пример, ти се занимаваш с един малък въпрос, мислиш само за хляба, отде да го намериш и като го намериш в някоя фурна, казваш: „Слава
Богу
, успокоих се вече !
“ Значи колкото и да обичате
Бога
, ангелите, колкото и да искате да отидете при тях, като се намерите в духовния свят, вие пак си отваряте врата за земята, като запитвате, дали ще се преродиме втори път.
Ние трябва да бъдем благоприятни на
Бога
, на ангелите, на светиите, на всички праведни и добри хора на земята.
Ако вие не сте благоприятни на
Бога
, на ангелите, на светиите, на всички праведни и добри хора на земята, тогава животът ви на земята няма да има никакъв смисъл.
Как да бъдем благоприятни на
Бога
?
Вие как познавате дали сте благоприятни на
Бога
или не?
Най-великото нещо е да бъдеш благоприятен на
Бога
.
Някой път ще се спра да говоря, какво значи да бъдеш благоприятен на
Бога
, на ангелите, на светиите, на праведните и на добрите хора.
Той казва, че човек трябва да се отрече от своето аз, но същевременно да има това аз и да влезе да живее в
Бога
.
Според неговата философия човек не трябва да има никакъв
Бог
, никаква философия никаква вяра.
Той иска да каже, че човек трябва да се откаже от онези стари понятия за
Бога
.
Докато дойде до този вътрешен процес в себе си, да намери
Бог
, той трябва да се отрече от всичко онова, което не е Божествено.
Запример, ти вярваш в
Бога
, но един ден се усъмниш в себе си и казваш: „Дали това, което мислех и това, в което вярвах е право?
Даже и хората още не са дошли до положение да мислят така за
Бога
.
Първата идея, като мислиш за
Бога
, каквото противоречие и да ви дойде, да не се съблазняваш по никой начин в
Бога
.
Ти можеш да кажеш, че има неща неразбрани, но от това да предадеш някаква слабост на
Бога
, като твоя някаква слабост и да мислиш, че разбираш нещата, това не е никаква вяра.
Ти трябва да бъдеш в сила да се отречеш от всичкото си
богатство
, от всичкия си имот.
Даже и ако се поставите в положението на един светия, който минава за авторитет, който живее по
Бога
и се намери пред един човек, който е извършил една благородна постъпка и при друг, който е извършил една неблагородна постъпка, в двата случая той не може да гледа еднакво.
Вие трябва да извършите онова, което
Бог
изисква от вас, за да се освободите и подигнете, да излезете от робството.
Ти вярваш, че ще
забогатееш
и
забогатяваш
, вярваш, че ще остарееш и остаряваш.
Това освобождение не иде от вас, но от
Бога
.
Ние, като възприемаме само това, което
Бог
мисли за нас, ние ще се освободим.
Бог
или Божественото е в нас, то действува в нашите мисли, желания и постъпки.
Някой път мислиш и вярваш, че
Бог
обръща внимание на твоята молитва и така става.
Някой път мислиш, че
Бог
не обръща внимание на твоята молитва и така става.
4.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
Ако всички хора участвуват в благото на
Бога
, в онова благо, което
Бог
е създал, то това благо ще бъде и тяхно благо.
“ Онзи, който живее в Любовта, онзи, който има истинския живот, онзи, който има знание, истинска свобода, който е свързан с
Бога
, неговата глава никога не пада.
Ако аз съм един
богаташ
и имам пари, парите у мене ще внесат мисълта, че някой, който ме гледа, ще ме обере.
С моето
богатство
, ако съм слаб, създавам си мисъл за врагове.
Ако аз съм един
богаташ
, като срещна един човек, ще му кажа: „Братко, ти се изкушаваш.“ Ще извадя кесията си и ще му я дам.
Според мене хубавите мисли, хубавите желания и постъпки на един праведен човек, това е неговото
богатство
.
“ И Писанието казва, че един ден всичките хора ще дойдат на съд пред
Бога
.
И като дойдат до
Бога
, всичките престъпления ще престанат.
Роденото от
Бога
не може да носи болестта в себе си.
Престъплението се ражда в
богатството
, когато има какво да се краде.
Защото хората са
богати
.
И, най-после, ти не можеш да имаш любов, ако не си познал
Бога
.
Четири неща има, които могат да изцерят човека: живият хляб, който излиза от
Бога
, който не е пипан с човешка ръка (аз сега не говоря за хляба, който човешки ръце са го пипали); водата, в която кракът на никое органическо същество не е влизал – чистата вода, в която не е влизало никакво животинче, тя е водата, която носи живота; онзи, чистият въздух, дето няма абсолютно никакъв прах, чистият въздух; и чистата светлина, която никога не се е пречупвала, която няма сянка в себе си.
Да се върнем при
Бога
!
Първият наш баща, Той е
Бог
.
Апостол Павел казва: „Божията сила се показва в нас, когато престанем да правим престъпления.“ И когато престанем да правим престъпления,
Бог
се проявява във всичката Си сила в нас.
А когато сме силни и правим престъпления,
Бог
казва: „Правете вие престъпления, а Аз ще нося последствията.“
Голямото
богатство
не е най-здравословно и голямата беднотия, и тя не е най-здравословна.
Животът е между голямото
богатство
и голямата беднотия.
Същият закон е и с
Бога
.
Ти не можеш да познаеш
Бога
, ако не Го обичаш.
Ти си крайно сиромах, ако не разбираш Божиите пътища; ти си крайно
богат
, ако разбираш Божиите закони и знаеш как да ги прилагаш, ако разбираш добре.
Но ако не разбираш законите, ще търсиш отвънка
богатството
.
Богатството
отвънка няма да търсиш.
Но ние казваме: „Просете и ще ви се даде.“
Бог
е вътре в нас.
Бог
не може да ти даде нищо, ако ти не Го обичаш.
Че, ако някой не иска да страда, нека иска от
Бога
да стане амеба.
5.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Тогава пашата го хваща и му казва: „Ти си изпратен от
Бога
, голям майстор си!
Ние твърдим, че всички хора са чада Божии, че
Бог
е наш Баща.
И Буда е проповядвал за Единия
Бог
и сега който дойде, пак ще проповядва за Единия
Бог
.
Значи, всички хора още не са родени от
Бога
.
Когато казваме „господар“, аз разбирам, че това, което той е направил, приел го е от
Бога
.
Това, чистото, което господарят е приел от
Бога
, той трябва да го яде.
Значи господарят приема нещата направо от
Бога
, а слугата ги приема от господаря си.
“ Любовта му казва: „Не бой се, ти
богат
ще станеш!
“ Срещне някой
богат
, недоволен от своето
богатство
, тя му казва: „Бъди доволен.
Бог
, като ме види, че аз съм достоен за тази любов, трябва ли да ми плаща?
Бог
всякога люби това, което е излязло от Него.
Веднъж съм излязъл от
Бога
, Той не може да не ме обича.
И аз не мога да не обичам
Бога
, от Когото съм излезнал.
За мене не е въпрос дали трябва да вярвам в
Бога
или не.
Аз съм излязъл от
Бога
и Го обичам.
Да не обичам
Бога
, това е несъвместимо.
Сегашните хора се съмняват и казват: „Кой знае дали съм излязъл от
Бога
или не?
Понеже
Бог
днес създава всичко ново, казвам, че и любовта сега е влязла в света в съвършено нова форма.
После ще дойдем до любов към
Бога
.
Някой казва: „Студено е сърцето ми.“ Ще намериш един човек акордьор, който обича
Бога
.
И той ще тури ръката си горе на главата и след половин час този човек ще изпита любов към
Бога
.
Сега един човек може да ти говори за
Бога
, без да има тази любов в себе си.
6.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
Също е, когато се откъсне човешкото съзнание от
Бога
.
Какви грамадни
богатства
са това!
Когато ти гледаш слънцето, ти, в дадения случай, трябва да приемеш
богатствата
, които слънцето ти отрежда.
“ Помнете следното: Това разположение, което имате във вашето сърдце и вашата воля, в дадения случай, това е най-доброто, което
Бог
може да ти даде.
Писанието казва: „Всичко онова, което се случва, на тия които обичат
Бога
, ще бъде за тяхно добро.“
И тогава
Бог
ще ѝ каже: „Защо да не можеш да живееш с него, нали го обичаш!
Вие се съмнявате в
Бога
.
Бог
е толкова умен, че Той ти дава, за дадения случай това, което ти трябва.
И казва: „Аз искам да живея за
Бога
.
Защо не ти дава
Бог
и за утрешния ден.
За
Бога
ще живея.
Съгреши, понеже престана да люби
Бога
.
Че щом те обича
Бог
, не си ли ти осигурен?
Писанието казва: „Ние живеем и се движим в
Бога
.“ А пък, при това знание, ние се безпокоим.
Бог
ще те остави свободен, да направиш така нещата, както ти си разбрал от слушането.
Действувайте с онова, което
Бог
е вложил в душата ви.
За онзи свят трябват умове, силни умове, чисти деца, които отиват да служат на
Бога
.
Ти чакай.“ Бедните хора не стават мързеливи, но
богатите
.
Съмнението,
богатството
идат при несигурната любов.
7.
Работа и почивка. Любов и Мъдрост
,
НБ
, София, 12.11.1933г.,
И сиромахът е крив, и
богатият
е крив.
Вземете, например,
богатия
човек – мисли да заграби целия свят, това
богатство
го измъчва.
И
богатият
се мъчи, и бедният се мъчи, и двамата не спират, не си почиват.
Ако искаме да убедим хората в тази истина, те ще кажат: „За предпочитане е
богатството
.“ Да, за предпочитане е разумното
богатство
.
Ако е въпрос за глупава сиромашия, километри да е от мене; и ако е въпрос за глупаво
богатство
, и то да е километри от мене.
Нито глупава сиромашия, нито глупаво
богатство
, но разумна сиромашия и разумно
богатство
, в които мога да си почина, да бъда полезен на себе си и на ближните си.
Обърнах се най-после към
Бога
и забелязах, че то престана малко да плаче, докато съвсем млъкна и заспа.“ Казвам му: „Това дете искаше да ти каже една истина, а именно: искаше да ти каже, че трябваше да го повериш на Онзи, Който го е пратил на Земята.“ – „До това време никога не бях викал
Бога
на помощ, никога не бях се обръщал към Него.
Но това дете ме изкара от търпение и аз се обърнах към
Бога
.
И наистина, скоро това дете се успокои и заспа.“ Значи това дете е възприело нещо от
Бога
.
Да се моли на
Бога
било унижение, а да се моли на тази мома, според мене, е два пъти по-голямо унижение.
И в свещените книги е казано: „За любовта всичко можеш и трябва да пожертвуваш.“ Пожертвуваш ли всичкото си имане и
богатство
за любовта, нищо няма да изгубиш.
Но ако си
богат
и никому нищо не си дал, като отидеш в онзи свят, според както религиозните хора казват, ще изпиташ големи мъчения за своето скъперничество.
Това недоволство съществува в по-голям или по-малък размер и в учените, и в
богатите
хора, с изключение само на онези, които разбират добрия живот.
Да се мисли, че
Бог
ще оправи работите, това е погрешно схващане.
Колкото бедни влизали през тази дупка, те не я стягали, но ако
богат
влезе там, дупката се стеснявала и той трябвало да обещае няколко десетки или стотици хиляди лева, за да може да се промъкне.
Може би един ден
Бог
ще избере вас, вие да създадете света.
Утре
Бог
може да създаде един нов рай и да каже: „Ето на, ти се оплакваш от този свят, ето от тебе искам да се народи едно поколение, което да благодари, че ти си първият Адам.“ Но ако и ти направиш една погрешка като стария Адам, каква полза?
Преди това той нямаше нито синове, нито дъщери и
Бог
му каза: „Не бой се, ти ще имаш голямо потомство.“ Той беше на 90 години, а Сара – на 80 години, когато роди Исаака.
Религиозните хора мислят за
Бога
това, което не е; и светските хора мислят за
Бога
това, което не е.
Религиозните хора мислят, че като са религиозни,
Бог
ще постъпва към тях малко по-особено, с по-други отношения.
А светските се запитват защо
Бог
е толкова несправедлив.
Те се чудят защо
Бог
не постъпва еднакво спрямо всички хора.
Например хората не могат да разрешат въпроса защо едни са
богати
, а други – бедни; защо едни са болни, а други – здрави; защо едни са прости, а други – учени.
Ако аз съм
богат
човек и обичам едного, който осиромашава, може ли той да остане сиромах?
„И сега – казва той – и на дявола служа, и на
Бога
служа.“
Ние търсим
Бога
в света.
Любовта, която се проявява в нас, нали е
Бог
, Който се проявява?
Казвам: Това, което сега се изявява в света, каквото и да е, то е от
Бога
, а това, което не се изявява, то е наша фикция.
Ние търсим
Бога
там, дето не е.
Бог
иска да ни освободи от ненужните страдания.
8.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Или пратиш някого да стане
богослов
и той проповядва повече лъжливи работи, или го направиш поет, да пише такива нескопосани работи – какво добро е това?
Бог
е Любов.
И Писанието казва: „
Бог
е в Христа и помиряваше света със Себе Си!
Това е в
Бога
!
“ И когато ние не можем да изправим някоя погрешка, тогава
Бог
завзема нашето място и идва на помощ да изправи нашите погрешки.
Но трябва да знаем, че не всякога
Бог
ще вземе туй място, защото
Бог
, като прави това, е свободен.
Че, ако ти се отказваш да вършиш туй, което
Бог
върши, не се ли ограничаваш?
И ще мислим тъй, както
Бог
мисли.
И ще действуваме тъй, както
Бог
действува.
9.
Най-малката любов
,
ООК
, София, 15.11.1933г.,
Аз искам вие да бъдете ученици, да определите отношенията си към
Бога
.
За тази цел аз няма да ви проповядвам, но ще взема няколко души от вас при себе си, да живеят един месец с мене и ще видят, какви трябва да бъдат отношенията им към
Бога
.
Вие искате и да
забогатеете
.
Не е лошо това, но трябва да знаете законите, по които може да
забогатеете
.
Вие не можете да бъдете
богати
, ако не сте в един уреден живот.
Защото, ако добиете
богатството
по друг начин и живеете в един неуреден живот, вие ще създадете около себе си крадци и разбойници, които ще ви ограбят.
Така и за
Бога
имаме криво понятие, казвам: „Господ това ще даде, Той ще оправи работите.“ Верно, Господ всичко дава, но има едно криво схващане на тази идея.
Ти си син на един
богат
човек, следваш в странство и пишеш на баща си: „Татко, изпрати ми пет хиляди лева, че ми трябват.“ Бащата изпраща пет хиляди лева.
Той казва: „Аз вярвам в
Бога
.“ Какво вярва в
Бога
?
Ако вие не можете да се учите от това, което
Бог
ви говори, никой не може да се учи от вашето учение.
Той е най-големия простак, а казва, че вярва в
Бога
.
Ти вярваш в
Бога
, а оставаш на най-възвишеното същество, то да разреши даден въпрос заради тебе.
Аз ще си взема своето
богатство
, нищо не съм загубил от него.
Любовта към ближния, това е любовта към
Бога
, който живее едновременно във всички хора.
Вземете, Христос не казва, че има един Господ, но казва: „както Отец ми живее в мене, така и аз в Него.“ А вие, като казвате, че имате един
Бог
, на когото се кланяте, този ваш
Бог
е един идол, а да се кланяте на един идол, това е идолопоклонство.
Когато се говори за
Бога
вие трябва да знаете съвсем друго положение.
Преди всичко, ако вие за момент само влезете в мисълта, с която
Бог
ви е обгърнал, както и с чувството и с постъпките, с които Той ви е обгърнал, вие моментално ще изчезнете.
Когато казвате, че имате един
Бог
и живеете в Него, аз имам пред вид, че Той е работил във вас и ви казва, че вие не му служите както трябва.
Старият дядо и старата баба са хора, които
Бог
е изпратил при мене да взема един съвет от тях.
До
Бога
се отнася това писмо.
Понеже ние имаме отношение към цялото, имаме и отношение към
Бога
.
Следователно и ние всички имаме отношение към
Бога
, като към цяло.
Сега, на другия въпрос: могат ли всички хора да бъдат
богати
?
Всички хора не могат да бъдат
богати
.
Да, но ако вие не изпълните волята на
Бога
и Той няма да ви помогне, ще се отрече и Христос от вас.
“ Той отива на това место, да откъсне еделвайс, с риск на живота си и като успял благополучно да откъсне цветето предлага го на момата, като ѝ казва: „Вземи това цвете за спомен, само то ще ти остане от мене.“ Той казал
сбогом
на момата и повече не се върнал при нея.
Не е въпросът да се отказваме от живота, от
богатството
и т.н.
Казва някой: „Аз не искам
богатство
.“ Не е въпросът там.
Ние трябва да бъдем и
богати
и здрави.
И това
богатство
и това здраве трябва да ги употребим на место.
Много пъти вие говорите за
Бога
, че вярвате в
Бога
, че има един Господ, но за кой
Бог
говорите в същност?
Тоя
Бог
за когото вие говорите, това сте самите вие.
Не, така не се говори за
Бога
.
Та когато казвате, че вярвате в
Бога
, аз бих се зарадвал, бих желал това да бъде истина. Защо?
Защото
Бог
ме създаде така, че Той в мене да урежда нещата.
Едно се изисква от всички: Служене на
Бога
!
10.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
„Слава
Богу
, казах си – освободих се от всичката сиромашия.“ Ето тук наближаваме до мястото, но в това време иде наш съсед и ме хваща за дрехата и ми казва: „Ще си платиш сега дълга.“ – „Бе, остави ме, този човек ще ми покаже где има
богатство
, ще [го] изкопаем сега.“ – „Не, върви да си платиш, че после ще отидеш да копаеш.“ – „Остави ме, с този човек ще копаем.“ Сборичкахме се, че той дръж, аз дръж, събудих се, но ходжата си отиде.
Сега ще ти разкажа как можеш да бъдеш
богат
.
Онези,
богатите
милионери, отгде изкопаха парите, я ми кажете?
Американските милионери Хоп и Келниш, пък и всички други
богати
хора, откъде изкопаха
богатството
?
Богатството
в този смисъл е един стимул в живота.
В света има нещо по-хубаво от
богатството
, към което човек се стреми.
Един милион долари за един
богаташ
, който има 500 милиона долари, това е нищо.
“ Вие не можете да имате това изкуство, докато не се научите да обичате
Бога
, Който ви е създал.
Всичкото изкуство седи в Любовта към
Бога
и това е най-голямото изкуство.
Ти можеш да мислиш, че като обичаш
Бога
, Той все ще ти повери [...?
Ти трябва да обичаш
Бога
!
И когато викнеш
Бога
по този начин, тия противоречия, които сега съществуват на Земята, бурите в света няма да бъдат бури за тебе.
Сиромашията, за онзи, който обича
Бога
, е едно благо.
И
богатството
е благо и всичко е добро.
Но онзи, който не обича
Бога
, за него сиромашията е едно страдание.
Ако той не беше минал през тези страдания, той щеше да си умре и никой нямаше да го знае, но в големите страдания той придоби едно
богатство
и се написа името му.
“ В житното зърно
Бог
е вложил всичко онова, от което то има нужда.
Ти трябва да разбереш науката на училището и тогава голямото благо, което
Бог
ти е дал, този живот, който имаш, трябва да го използуваш.
И Христос дава пример за един
богат
, който бил погребан с голяма почест, обаче наместо в Царството Божие, отвели го в царството на тъмнината.
Това противоречие – Лазар и
богатия
, съществува и на Земята.
Навсякъде ти виждаш един беден Лазар и един
богат
, ама
богатият
е сиромах в Царството Божие.
Там
богатият
няма и колиба даже, а бедният Лазар има хубава къща.
Богатият
на Земята е пълен с дългове и полици на Небето и пъшка там.
Законът е такъв: Това е възможно само тогава, когато живеем в
Бога
и
Бог
живее в нас.
Не можеш ли да обикнеш
Бога
, на сърцето ти [все] ще е тежко.
Вън от
Бога
, ти ще се молиш и духът няма да излезе.
Първото нещо е да чувствувате, че живеете в
Бога
.
Живееш ти при един
богат
човек, но трябва да плащаш наем.
Ако живееш на друго място, пак при един
богат
човек, но който те обича, той ще ти каже: „Нищо няма да плащаш.“ Той ти услужва, не те безпокои.
Ти можеш да живееш при
Бога
, но ще си плащаш данъка.
Нали всички в
Бога
живеете?
Като влезе при
Бога
, той най-напред започва с процеса на чистенето.
Сила, знание трябва да има човек, или Духът на
Бога
трябва да е с него, човек трябва да е свързан с
Бога
, за да изчезне лошият дух.
И тази воля на
Бога
вътре в тебе ти принася своето щастие.
И щом живееш заедно с
Бога
, и в гората няма да се луташ.
В това отношение страданията на хората и
Бог
ги носи.
В Любовта на
Бога
ти ще имаш всичко.
Сегашните християни вярват, че ако човек залюби
Бога
, ще стане невежа, няма да учи повече.
Не, ти като залюбиш
Бога
, тогава именно ще почнеш да учиш и това знание, което имаме сега, е детинска работа.
Бог
учи хората.
11.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Сега и вие, които вярвате в
Бога
, се намирате в нужда и казвате: „Господ не ми отговаря на молитвата.“ Че как така?
Казвам: Сега религиозните хора се забавляват и казват, че трябва да се молят на
Бога
.
Прави са те, трябва да се молят на
Бога
.
Горчивите чувства в човека пък произтичат от онова користолюбие, което се заражда в полуинтелектуалния живот на човека: че той трябва да събира
богатства
и съкровища за този живот, който прекарва на Земята.
Ако аз бих се спрял да обяснявам причината, която е създала бедните и
богатите
и как мислят едните, как мислят другите, това е една дълга история, цяла лекция би трябвало да ви държа.
Като излезе от дупката си, щурецът запя и засвири, казва: „Слава
Богу
, всичко в света е хубаво!
Няма да се спирам, за да не се увлечете в идеята за
богатството
.
Защото не е въпросът ние да бъдем
богати
.
Един ден
богатството
трябва да попадне в ръцете на разумните хора.
Сега нито
богатите
знаят как да използуват своето
богатство
, нито сиромасите знаят как да носят своята сиромашия.
Вие се оплаквате от сиромашията, но трябва да знаете, че гениалните хора не произлязоха от
богатите
.
Сиромашията е създала гениалните хора;
богатството
още не е създало гениални хора.
Един ден, когато от
богатите
почнат да излизат гениални хора, тогава светът ще се подобри.
От сиромасите хора произлязоха гениалните, но ето де е слабостта на тия гениални хора – че те наследиха от сиромасите желанието да станат
богати
.
Когато от
богатите
хора почнат да излизат гениите, тогава те, като
богати
, няма да имат желание към
богатство
, но ще бъдат готови да се освободят от него и няма да имат желание да
забогатяват
.
Значи от
богатите
хора трябва да излязат гениалните, защото ако излязат от сиромасите, както е било досега, тези гениални хора от сутрин до вечер ще мислят по това как да станат
богати
.
Богатият
пък от сутрин до вечер мисли и работи.
Но аз не мога да ви препоръчам този начин за
забогатяване
, понеже той е изключителен случай, това не става всякога.
В България и хиляда чифта цървули да скъсаш, пак няма да
забогатееш
.
Ако ти можеш да развиеш една способност в себе си, тя струва повече, отколкото всичкото
богатство
в света.
Това е важно за вас, защото
богатството
на човека не зависи от парите, но от това качество на душата.
Кой може да мисли, че човешкият ум зависи от
богатството
?
Първите организми, които се явиха в най-малките си форми,
богати
ли бяха?
Всеки човек, който е алчен за
богатство
, той има вече помрачен ум; всеки човек, който има алчност към
богатството
, той има користолюбив ум.
Казвам: Не полагайте силата си във вашата надежда, нито вярата във вашето
богатство
.
Това не значи, че трябва да поставите вярата си в
богатството
, без при това да обезценявате
богатството
.
Прегори въжето на ръцете и краката си и излез в широкия свят да служиш на
Бога
.
Не само това, но вие може да опълчите и
Бога
против себе си.
Ако си уверен, че няма да те хванат, излез навън и благодари на
Бога
, че те е освободил.
Като свириш, няма да аргументираш хората, че това не е по
Бога
, не е право, не е човешко, но ще свириш и ще кажеш: „Туй е животът.“ Аз съм свирил цели 30 години.
Един ден той ще ви бъде потребен.“ Ако знаете как да използувате вътрешния огън на живота, в даден случай той ще ви принесе най-голяма полза, отколкото всичкото
богатство
, което бихте придобили на Земята.
Ти си станал
богат
, но след няколко месеца друг някой ще задигне
богатството
ти, ще го секвестира, ти не си господар на положението.
Всичкото това
богатство
, което сега иде в света, показва, че хората вече са запалени.
И сега едно от двете остава: или хората да вярват в
Бога
с разумната жива природа, или да измрат, всичко в тях да изгори, нищо повече.
Всички хора трябва да вървят по закона на
Бога
.
Или идеята „Да обичаш Господа
Бога
Твоего с всичката си душа, с всичкото си сърце, ум и сила!
12.
Търпелив и добър човек
,
ООК
, София, 22.11.1933г.,
Доброто е
Бог
в света.
Ако
Бог
имаше нашия характер, Той би унищожил света.
Свиваш ги към себе си и ги отваряш към
Бога
.
Широкият път ще дойде една криза, от която всички
богатства
ще изгубиш.
Ще бъдеш пръв и
богат
, но ще свършиш като последен сиромах.
В тесния път всичко ще придобиеш –
богатство
, знание.
(„
Бог
е Любов,
Бог
е живот, Господи дарувай ни сила!
“ Та и вие казвате: „
Бог
е Любов“, но като дойде злото, всичко забравяте.
Ти ще поздравиш доброто в човека,
Бога
в човека и на Него ще кажеш: „Добър ден!
13.
Красивата страна на живота
,
УС
, София, 26.11.1933г.,
Тези неща
Бог
им е дал.
Ще постъпваме тъй, както
Бог
постъпва.
Бог
е дал хляба даром, водата даром, въздуха даром, светлината даром и живота даром.
Единственото нещо, което
Бог
изисква от нас, то е да живеем добре.
И добрият живот не може да се постигне по никой начин, освен с любов към
Бога
!
Казва се в Писанието: „
Бог
толкова възлюби света, щото даде Сина Своего единороднаго в жертва, за да не погине всеки, който вярва в Него.“ И тогава, щом животът се уреди вътрешно, отвън той лесно може да се уреди.
Когато се говори за
Бога
, [за] Любовта, хората разбират само външната страна на живота.
Човек не е водата, която възприема, не е храната, която възприема, не е въздухът, който възприема, не е светлината, която приема: „Аз Съм Пътят, Истината и Животът.“
Бог
е Път, Истина и Живот.
Ще кажете, Христос проповядва, че с къщи, с
богатство
не може да се влезе в Царството Божие.
Богатството
е условие да си направиш къща, да си поставиш храна.
И когато Моисей е казал: „Да възлюбиш Господа
Бога
твоего [с всичкото си сърце], с всичкия си ум, с всичката си душа и всичката си сила“, той е подразбирал именно тия 4 неща: да обичаш
Бога
като баща, като майка, като брат и като сестра с всичкото си сърце.
И когато ние говорим за любовта към
Бога
, ние разбираме единствения закон, който съществува в света.
Да любиш
Бога
, туй е великият закон на битието!
Защо трябва да обичаме
Бога
?
Ако ти не обичаш
Бога
, ти ще изчезнеш; ако ти не обичаш
Бога
, ти не можеш да се проявиш.
И ако речеш да се проявиш другояче, без
Бога
, ти ще бъдеш най-нещастният човек на света.
Всичките братя и сестри, които са онеправдани, на тях раздай
богатството
си.“ Този млад човек имаше много голямо
богатство
.
Него го считаха за
богат
човек, ходеше добре облечен, с модерни дрехи.
Най-последното – ще му кажат, че му липсва нещо, ще му кажат: „Можеш да живееш и като си
богат
.
Може и като
богат
да си с
Бога
.“ Той трябва да бъде гений, трябва да бъде светия и трябва да бъде някой учител, който може да живее и да бъде
богат
, понеже тогава всичкото
богатство
на Земята е на негово разположение, всичките хора са негови касиери.
Той е гладен, но той ще иде – на един
богат
човек дъщеря му умира, той ще я излекува и ще получи един обяд.
Някои хора са забравили
Бога
.
Човек може да забрави
Бога
, тъй както един син може да забрави баща си, майка си.
“ Какво ще слушаме, можем да се отдалечим от
Бога
и после се питаме защо идват страданията.
Защото хората не обичат
Бога
.
Като проповядвам за някои хора идеята да обичат
Бога
, те казват: „Аз обичам
Бога
и никого другиго.
Но аз им казвам, че хората около тях представят външната страна на
Бога
.
Да обичаш
Бога
, това значи да виждаш всеки човек в лицето Божие.
14.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
Поклонението, служенето на
Бога
се отличава по това, че онзи, който се кланя на
Бога
, Той му дава живот. Защо?
Защото в поклонението на
Бога
ние изразяваме Божиите идеи.
Да се покланяш на
Бога
значи да носиш в душата си Неговата любов, да носиш знанието Му, да носиш свободата Му, да носиш Неговия Дух.
Казвам: Служенето на
Бога
в света е необходимо за вярващите, както и за онези, които искат да се запознаят с тайните на Индия и на Египет.
Питам: Могат ли заемодавците да задържат
богатия
човек?
Често ние засягаме известни въпроси за
Бога
, за онзи свят, за човещината, но всички тия идеи са много отвлечени.
Защо се проповядва идеята за
Бога
?
Идеята за
Бога
се проповядва, понеже ние се поддържаме от тази Първа Причина на живота.
Красота и чистота, разумност и здраве,
богатство
и слава, и живот – всичко се крие в тази тайна, в това състояние на битието.
Казвате: „
Бог
е съчетал тия хора.“ Отлична е тази идея, но какво виждаме?
Бог
, Който направил Месечината, населил я, и
Бог
, Който направил и Слънцето, и него населил; и там има същества живи, но не като хората на Земята.
И най-после, като направи Земята,
Бог
и нея насели с хора.
Защото
богатството
е обусловено от красотата и чистотата.
“ – „Пратен съм от
Бога
да взема душата ти.“ – „Кажете на [
Бога
], че нея я няма тука; замина за някъде.“ В дадения случай тя има съзнание, че преждевременно е дошъл този ангел, макар че е на 80 години.
Няма защо да се кланя човек на Слънцето, освен на
Бога
.
15.
Придобивките на деня
,
ООК
, София, 29.11.1933г.,
Христос казва: „Отец Ми работи и Аз ще работя.“ А пък ние, учените хора имаме идеята, че
Бог
е един неподвижен център.
По-работливо същество от
Бог
няма.
Бог
е единственото същество, което всякога работи.
Ти искаш да бъдеш
богат
, господар.
Ще вземеш ключа и ще отвориш най-малката стая и ще намериш това, което
Бог
е турил, да го изучиш днес.
Каква беше дрехата, която
Бог
направи на Адама?
Бог
направи, след грехопадането, друга дреха на Адама и го изпрати в света да работи и да се развива.
И щом стигнеш до дъното, ще кажеш: „Слава
Богу
!
Той каза: „Може да вземете от него, ако вие ядете, ще бъдете като
богове
.
Геният е горещ, светията е студен и свети, а пък
богатият
е тлъст.Това са общи думи, казани.
Ако искате да имате ясна представа за
Бога
, вие трябва да знаете цялото Битие, всичките същества от най-малките до най-големите.
И тогава ще си съставите една малка представа за величието на
Бога
.
Ние искаме да знаем какво нещо е
Бог
.
Бог
можем да познаем в малките работи.
Бог
се проявява най-първо в нашия ум, проявява се в нашето сърдце, проявява се и в нашата воля.
На три места
Бог
се проявява.
Щом дойде една добра мисъл в ума ви,
Бог
се е проявил.
Красота наричаме това, което дава, това, което ни представя светлината, която излиза от
Бога
.
Щом дойде едно добро чувство в тебе,
Бог
се е проявил.
Щом направиш една добра постъпка,
Бог
пак се е проявил.
Кога
Бог
ви е проговорил и ще видите с колко празни неща се занимавате.
Ти трябва да бъдеш екран и да отразиш Божествената Светлина, която е излязла от
Бога
.
Както лицето отразява вътрешния душевен живот, така и съзнанието ни, отразява светлината, която излиза от
Бога
.
Без тази светлина, която излиза от
Бога
, ние никакво знание не можем да имаме за Битието.
Бог
може да въздигне от тези камъни чада Авраамови.
Не си служите със следующия аргумент: баща ми е
богат
и аз съм
богат
.
Ние казваме:
Бог
е Всеблаг.
Но
Бог
през цяла вечност е работил, но ние не сме работили като Него.
У нас има предразположение да бъдем като
Бога
.
Вашият баща, това е
Бог
.
Разрешавате въпроса така, както в средните векове разрешаваха някои
богословци
, колко духове могат да играят на върха на една игла.
Ти говориш за
Бога
, за Небето, за рая и казваш: „Като умра ще отида на онзи свят.“ Аз правя едно възражение на твоето твърдение, че като умреш ще отидеш на онзи свят.
Ти казваш: „Аз като осиромашея, ще отида при някой
богат
човек.“ Не, ти като
богат
, можеш да отидеш на тая
богата
трапеза, но като сиромах – не.
16.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
Природата разбира под полезност хора, които да изразяват нейните идеи, нейното
богатство
.
Той трябва да живее в едно единение с
Бога
.
Цялото тяло във нас показва онова, което
Бог
е създал.
Следователно може да бъдеш учен, силен,
богат
.
Ти казваш: „Има Господ, има нещо в света."
Бог
е туй, без което ти не можеш.
За
Бога
ти не може да мислиш.
Ти
Бога
не може да Го чувствуваш.
Ти в себе си може да чувствуваш присъствието на
Бога
, но никога не може да си съставиш една идея какво нещо е
Бог
.
Знайте, всичко, каквото се случи в природата на онези, които любят
Бога
, е за добро.
Бог
е, Който е създал тялото.
Това е съвършенството на
Бога
.
Първо, да вярваш в
Бога
подразбира, че ти трябва да мислиш.
Ти, за да вярваш в
Бога
, трябва да чувствуваш.
Ти за да вярваш в
Бога
, трябва да имаш сила, ти трябва да имаш едно тяло и да си господар на това тяло - това е волята.
За вас, за вашите другари, за вашето общество, за
Бога
, то са четири положения, които трябва да имате.
Здрава глава, дробове, стомах (ние го наричаме банкерин, касиер на
Бога
) и най-после Божественото, туй ние го наричаме вътрешна връзка.
Най-после завеждам го в църква и двамата се молим на
Бога
да ни помогне да свършим една добра работа.
Той се явява и казва: „Аз съм много благодарен." И аз благодаря на
Бога
, и той благодари на
Бога
.
Не е само вашето прошение, но има милиони същества, които дават своите заявления; и те се молят на
Бога
за нещо.
Ще кажеш: „Слава
Богу
, имам за какво да живея.
Зад държавата седи четвъртото положение, което наричаме
Бог
, който регулира всички неща.
Ти трябва да вземеш четири неща: първо ти, после окръжаващата среда - обществото, след туй трябва да вземеш предвид държавата и най-после трябва да вземеш живата природа, или
Бог
, Който е в центъра.
Бог
в дадения случай е пътят, целта, която има всичко в себе си.
След
Бога
ти нищо не може да имаш.
17.
Молитвата
,
УС
, София, 3.12.1933г.,
Не съм срещал обявление у вас, че се пазите от
богатството
.
Но във вашия дом никъде няма обявление: „Пазете се от
богатството
.“ Много обявления съм намерил, например обявлението: „Пазете се от сиромашията.“ Понеже аз съм кореспондент на вестника, искам да зная какво провинение е направила сиромашията, за да пиша и аз против нея една статия – какво право има тя да отива да измъчва хората?
Но онзи, когото обичате, той трябва да има в себе си известно
богатство
.
То е едно грамадно
богатство
.
Водата казва: „Аз по
Бога
ще върша работите“, а пък камъкът казва: „Ти по Божественому ще ги вършиш, а пък аз по човешки ще го върша.“
Допуснете, че се молите на
Бога
да направите нещо и се чудите защо работите не стават.
Не е важно само
богатството
.
Ти можеш да имаш
богатство
, а пък да си лишен от здраве.
Много неща трябват, а не само
богатство
.
18.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
Аз не ви казвам, че вашата любов към
Бога
не [е] такава, каквато аз я разбирам, нуждае се още от едно качество.
Лесно е човек да служи на
Бога
, лесно е човек да изпълнява волята Божия.
Понеже
Бог
е определил, аз ще имам едно светло бъдеще.“ Най-после казва: „Да бъде всичко както е Твоята воля, както
Бог
е определил.
Ти не вярваш в лъжливия
Бог
, а вярваш в истинския
Бог
.
Ти не вярваш в
Бога
, вярваш в себе си.
Защото
Бог
, като вярваме в Него, той се проявява в нашия ум, в нашето сърце, в нашата воля, в нашия дух.
Та, казвам: Вие казвате: „Да вярваме в
Бога
.“ Онова, което
Бог
е очистил, ти за нечисто не го взимай.
Каквото
Бог
е очистил.
Най-първо, ще се молите на
Бога
да имате здрави зъби.
“ Ще приложиш онова правилното вярване, да опитаме в живота си какво нещо означава любов към
Бога
.
Казва: „Слава
Богу
, че трамваят излезе от релсите.“ Тези в трамвая казват: „Ти ще станеш причина ние да изгубим живота си.“
“ – „Не.“ Той е концентрирал ума си в една мисъл – да изпълни волята на
Бога
.
Ако обичаш
Бога
, какво ще се плашиш?
Туй е положението на онзи, който обича
Бога
.
Седнеш да ядеш – яж и благодари на
Бога
!
Онова, което
Бог
е очистил, онова, което
Бог
е приготвил.
И тогава бъди благодарен на онези условия, при които
Бог
те е турил.
Защото, ако бъдеш верен на малкото, ще бъдеш верен и на по-голямото, което
Бог
е определил.
Сега човекът, който минава за млекопитаещ,
Бог
му е дал разнообразна храна.
Следователно, в шестия ден направил
Бог
човека, създаде човека.
И действително,
Бог
не създаде жената от кръвта на човека, но от долната част на ребрата му, тя тъй вече държи нисшия свят.
И понеже в туй положение, в което Адам се намира,
Бог
не можа да му даде друга жена освен като Ева.
И Писанието казва: „Онова, което е приготвил за бъдеще, е повече от това, което сега иде.“ Нито око е видяло, нито ухо е чуло, нито на сърцето и на ума е дохождало за онова, което
Бог
е приготвил за онези, които служат на Великата истина, които служат на мъдростта, които служат на любовта, които служат на Божия живот, които служат на знанието, които служат на Божията свобода.
Хората имат едно понятие в света, те са без идеал, без
Бога
, мислят само за себе си.
Или другояче казано, ти седиш и казваш: „В
Бога
не вярвам, в Христа не вярвам, но в себе си вярвам.“ Ти си внесъл в своя организъм една отрова.
Твоето отрицание на
Бога
се е предало.
Онова, което
Бог
е очистил.
19.
Единният живот. Обичай общия живот!
,
ООК
, София, 6.12.1933г.,
Сега вие ще живеете в един свят, в който
Бог
ви е поставил и трябва да ви убеждавам сега в това.
Още нямате ясна представа за
Бога
.
Вие се питате: „Какво иска
Бог
от нас?
Някой
богаташи
се разхождат със своите лодки и мислят, че могат да се противят на течението.
Имаш
богатство
– доволен си, нямаш
богатство
– недоволен си.
Ние се плашим от смъртта, тя е страшна, така както когато те оберат, срещнат те разбойници, спечелил си
богатство
, за да спасиш живота си, казваш: „Вземете колкото искате.“ Тези разбойници ще изядат твоето
богатство
, но ти си господар, ти ще спечелиш пак.
Аз ще кажа като този турчин, който видял трите икони на света
Богородица
, на свети Георги и на свети Никола.
Той казал след едно нещастие, което му станало: „Ти, света
Богородице
, имаш дете, заета си, и свети Георги имаш кон, но ти свети Никола, нито кон имаш, нито дете имаш, ти защо не ми помогна?
Ако ние в тези трудни времена, не можем да покажем, че обичаме, че имаме любов към
Бога
, как ще се справим с мъчнотиите?
Бог
е това, което поддържа живота на всички хора.
Под думата
Бог
, разбирам това, което е във всички хора.
Всяко добро побуждение, което иде при тебе, всяка свободна мисъл и всяка постъпка, идат от
Бога
.
Бог
не е само извън, но и във всички страдущи вътре.
Това, Което те радва, това е
Бог
.
Когато скърбиш, това е
Бог
пак, може би в тебе.
Потърпи малко.“ И като умира някой,
Бог
му казва: „Не бой се, ти ще дойдеш при мене.“ Той утешава всичките.
Бог
му казва: „Ще престанат твоите страдания.Това е един изпит, който ще мине.“ И след като мине, като дойде любовта у вас, това е печалбата ви.
“ Всички тези конци трябва да се скъсат и
богатият
е вързан и сиромахът е вързан.
Това, което сиромахът може да придобие,
богатият
не може да придобие.
Това, което
богатият
може да придобие, сиромахът не може да придобие.
Без
богатство
, ти не можеш да развиеш своята щедрост.
Чрез онова, което излиза,
богатият
развива своята щедрост.
Всеки ден ти трябва да бъдеш
богат
и да излиза нещо от тебе.
И ако ти не можеш да играеш ролята на
богат
и сиромах човек, ти си изгубен.
Да слугуваш на човечеството и като
богат
и като сиромах.
Има
богати
и сиромаси, които не знаят защо са
богати
и сиромаси.
Аз желая
богатите
и сиромасите да знаят защо са
богати
и сиромаси.
Това са почетна сиромашия и почетно
богатство
.
И когато
богатият
и сиромахът се срещнат, те ще тръгнат алабраце.
Единият ще каже: „Аз се радвам, че ти си
богат
.“ И онзи ще каже: „И аз се радвам, че ти си сиромах.
Ако си войник, сиромах или
богат
, но животът е един, пък другите неща са привилегия.
И сиромашията и
богатството
са привилегия.
Аз мисля за начините, по които
богатите
да ги направим сиромаси и сиромасите да ги направим
богати
.
Ако искате да знаете какво мисля, мисля много работи и една от моите мисли е:
Богатите
да станат сиромаси и сиромасите –
богати
.
Казвам на
богатите
: „Напусни
богатите
, че да се радва сиромахът на
богатството
, а
богатият
да се порадва на сиромашията.“ В онзи ден, в който можеш да работиш и да мислиш, ти си в сиромашията.
А пък
богатството
е завършен процес.
Богатият
не може да мисли, не може и да работи.
Един
богат
човек е един натоварен кон.
Той казва: „Бих дал половина от
богатството
си, ако получа от този живот, който ти имаш.“ Аз ще му кажа: „Колко ще ми дадеш, само за да продължиш живота си 4–5 години?
Ако ти обичаш
Бога
с всичкото си сърдце, с всичкият си ум, с всичката си душа и с всичкият си дух, какво има да се тревожиш?
Я ми кажете,
Бог
, Който е създал цялата вселена, всичките тези светове, той остава ли те гладен?
Бог
е направил хората наследници в света.
Вие имате едно голямо
богатство
– живота.
Както сиромахът ще намери
богатия
и както детето ще намери майка си, така и ти ще намериш онзи, който знае.
Тогава за онези от вас, които имат любов към
Бога
, с всичкия си ум, сърдце, душа и сила, какво противоречие ще имате, кажете ми?
Там е всичкото онова
богатство
, въздухът не се продава.
„Тъги скърби са
богатство
“, „Грее, грее“.
Ние трябва да благодарим на
Бога
заради благата, които носим.
Ние не сме благодарни от ония блага, които
Бог
е вложил в нас.
Бог
се грижи за всички същества.
Противоречие в
Бога
няма.
Ако днес
Бог
е определил да запаля клечката, ще я запаля.
20.
Същественото в живота
,
МОК
, София, 8.12.1933г.,
Станал си
богат
, но той влага в ума ти мисълта дали ще ти остане
богатството
или няма да ти остане.
В Откровението е казано, че при престола на
Бога
всички пеят.
Има много
богатство
.
Пък
богатият
е много скържав.
21.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
За мене всички религиозни вярвания в
Бога
са играчки, детски играчки, кукли са това.
Когато един човек се моли на
Бога
, тази молитва едновременно принася полза на всички души в света.
Ако твоята молитва не може да трогне хората, тя не е приета от
Бога
, тя се оставя настрани.
Като отидеш при
Бога
, какво положение трябва да вземеш?
Говорили ли сте на
Бога
, както аз съм Му говорил?
Нито един не се е приближил при
Бога
така, както аз съм се приближил.
Има едно ново схващане за
Бога
.
Като вляза в някой дом, гледам, че този човек е
богат
, с коне и волове.
И казвам:
Богат
и с гемиджийско въже.
Кажи си: „Аз съм добър човек,
Бог
ме е създал, няма нищо, което да ми липсва.
Като си сиромах, благодари на
Бога
, че си сиромах.
Когато си
богат
, благодари на
Бога
, че си
богат
.
Писанието казва: „Привлякох ви с нишката на любовта.“
Бог
не обича да товари хората с голям товар.
Когато си невежа, благодари на
Бога
, че си невежа.
Като си учен, благодари на
Бога
, че си учен.
Досега вашите разбирания за
Бога
са били верни, но светлината на новото разбиране за
Бога
друго говори.
Като кажат, че някой човек е невежа, аз разбирам, че е
богат
човек, има милиони, но не ги е използувал.
А пък като кажат, че е
богат
, аз подразбирам, че той е използувал условията, които му са дадени.
Но ако аз имам опита, това
богатство
ще го получа за 20 минути.
Когато прахосваш условията, които
Бог
ти е дал, ти си невежа, а пък когато ти ги използуваш, ти си учен човек.
Той казва: „Аз вече вярвам в
Бога
, моля се.“ Но той няма успех и може да изпадне в голямо противоречие.
А пък този човек вярва в
Бога
, слабо е изорал, засял нивата си и няма плодородие.
Той е разчитал преди всичко на
Бога
.
Някой казва: „Много е човек да се моли цял ден.“ Съгласен съм, но ти се молиш на
Бога
набързо, по няколко минути.
Богати
сте, но не използувате
богатството
си.
А пък ако Му кажеш колко чифта чепици си скъсал,
Бог
няма нужда от такава молитва.
Един човек искам да го погледна, както
Бог
иска.
Срещна някой вол, някое растение, някой човек, някоя река – искам да ги погледна както
Бог
иска.
Иначе в душата си хвърлям едно петно върху творчеството на
Бога
.
По къщата ще познаеш какъв човек е, дали е беден или
богат
, дали е умен или глупав, дали е добър или лош, дали е женен или не, дали има деца или не, дали има дългове или няма, дали е здрав или болен.
Непременно трябва да измените вашия възглед за
Бога
.
Във времето на Моисея хората са имали едно понятие за
Бога
, като дойде Христос, те имаха друго понятие за
Бога
.
Сега трябва да имате едно коренно различно понятие за
Бога
.
Ако вие измените само по буква понятието си за
Бога
, това няма да ви подтикне напред.
Праволинейната реалност е излизане от
Бога
.
При всичкото си
богатство
, вие сте болен човек.
Вие сте
богат
, хамбарът е пълен с жито, но имате язва в стомаха.
Вие сте човек с големи постижения, но сте малко нервен и тогава тази святост, това
богатство
, тази ученост ще ги изгубите.
На вас ви трябва един здрав стомах, който да служи на
Бога
.
Но излезе ли той сполучлив, това ще бъде цяло
богатство
за вас.
Ами като се запознаеш с
Бога
, какво трябва да направиш?
Някой ще каже: „Да вярваме в
Бога
.“ Каква вяра?
22.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
Той трябва да образува правилно схващане за въздуха, да образува правилно схващане какво носи въздухът, какво
богатство
се крие във въздуха.
Едно ново име трябва да се създаде за
Бога
.
– „Ами
богатите
?
“ – Оставете
богатите
настрана.
Защо ти е
богатството
, защо ти е знанието?
Богатият
може да каже: „Давам“.
Бог
е вложил живот във въздуха.
Казваш: „Да съм
богат
!
Нас ни трябват хора,
богати
с живот.
Такова
богатство
има за тебе, каквото не си сънувал.“ Онзи директор какво ще каже?
– „
Богатството
.“ Че, ние го имаме.
По-голямо
богатство
от това никой не може да ни даде.
Казваме: „Живеем в Земята“, но животът в Земята се разбира там, дето Провидението,
Бог
, е вложил всичките блага.
Тази любов е едно
богатство
, което той носи.
Ние всички трябва да бъдем от тези, дето казва Христос: „Така да просветнат делата ви пред человеците, че като ги видят, да прославят
Бога
.“ Да бъдем носители на Божественото.
За
Бога
казват: „Знаете ли какво нещо е
Бог
?
Онзи, който не диша правилно, и да е
богат
, ще дойде до най-голяма сиромашия; но ако диша, той е силен.
“
Бог
прави една вдишка през цялата епоха и прави една издишка.
Той разбира, че неговото
богатство
седи в дишането.
Бог
може да направи една вдишка за милиони години и като издъхне, създава светове.
И тогава казваме, че ние сме направени по образ и подобие на
Бога
.
Човек, който е роден от
Бога
, как да не знае да направи туй нещо?
23.
Пътят към свободата
,
ООК
, София, 13.12.1933г.,
И при това щастливият човек иска да отиде при
Бога
.
И нещастният иска да отиде при
Бога
.
Онзи, щастливият, който иска да отиде при
Бога
, той е далеч.
Не, той трябва да стане нещастен, защото за да отидеш при
Бога
ти трябва да станеш нещастен.
А да се отдалечиш от
Бога
, трябва да станеш щастлив.
Благочестивият се моли на
Бога
, но се моли до кога?
Ще ви поставя сега да мислите върху въпроса: Какви трябва да бъдат вашите отношения към природата, към
Бога
?
Според мене, онзи който мисли за
Бога
е по-умен, отколкото онзи, който не мисли за
Бога
.
“ Едната казала: „Аз я взех по-рано, тя иска да ми вземе хапката, това
богатство
.“ Учениците казали: „Не можете ли да се примирите по някакъв начин?
Сега
Бог
ви е дал едно тело и вие дигате ръцете и казвате: „Господи, едно време не можах да си дигам ръцете.
Аз как ще позная
Бога
?
Аз не мога да позная
Бога
вън от себе си.
Свършвам половината работа за
Бога
, а пък за другата работа, ще платите.
Един
богат
, скържав милионер обичал да се бръсне, в модерния свят, по няколко пъти в седмицата и дето отивал, в бръснарницата казвал, че няма пари и си отивал.
Сега, ако ми платиш, ще обръсна другата половина.“ Изважда
богатият
, както е намазан със сапун и дава му една английска лира и му казва след обръсването: „Виждам, че си много умен, като си направил договора с Господа.
Някой път вие искате да отидете при
Бога
.
Какво значи да отидете при
Бога
?
Когато вие се натъкнете на земята на най-големите противоречия, тогава вие сте при
Бога
.
А пък, когато животът ви е най-охолен, вие сте много далеч от
Бога
.
Ние трябва да мислим, да чувствуваме и да действуваме, както
Бог
мисли, чувствува и действува.
24.
Познаване
,
МОК
, София, 15.12.1933г.,
Слава
Богу
, че се освободихме, че вече няма кой да ни измъчва.” А пък другият, който плаче, казва: „Много добрини ми стори, защищаваше ни и където ходеше, всяваше страх и трепет.
Вие казвате: „Да познаем
Бога
.” То е най-хубавото нещо, което човек може да има.
Да познаеш
Бога
поне веднъж в живота си!
Всички казвате: „Да познаем
Бога
.” Как мислите вие,
Бог
не е ли познат?
В същност реалността е
Бог
, то е познатото и непознатото същество в света.
Хлябът, който ти ядеш, ти не го познаваш;
Бог
е, Който ти го дава.
Във водата, която пиеш, е
Бог
.
Във въздуха е
Бог
.
В светлината е
Бог
.
Чрез
Бога
човек всякога получава сила.
Всяко нещо, което ти дава вдъхновение по какъвто и да е начин, това е
Бог
.
Там
Бог
присъствува.
Защото
богатият
може да се радва при известни условия на
богатството
, а пък при други условия може да скърби, че е
богат
.
Със своето
богатство
той може да се откупи.
Ако заради неговото
богатство
могат да го претрепят, да го убият, тогава той ще скърби, че е
богат
.
Когато аз кажа някому „вярвай в
Бога
”, той казва: „Че аз съм вярвал досега.” Дядо ти, баба ти са оставили каса.
25.
Две правила
,
УС
, София, 17.12.1933г.,
Като дойдем при
Бога
, работа се изисква, и да ви е приятна тази работа.
Едно хубаво чувство, една хубава мисъл, това са неоценими
богатства
.
Щях да бъда
богат
.
Когато ние се обръщаме към
Бога
, ако нашето молитвено писмо не стига до Него и го връщат назад, значи писмото ни не е пристигнало.
Ако беше
богат
, пак щеше да бъде същото.
И това писмо, като отиде при
Бога
, ще е описателно вече.
И като отиде така при
Бога
, ние добиваме тогава голяма радост, разбираме, че всичките поправки, които те са направили, са на място.
Кое беше първото правило, по което се познава дали
Бог
ви обича?
Като обичаш ближния си, това показва, че
Бог
те обича.
Като обичаш
Бога
, ближните, всички те обичат.
Същественото е Любовта към
Бога
.
Ако ти имаш Любов към
Бога
, твоите работи са уредени.
Ако вие се обичате, значи
Бог
ви обича.
Ти обичаш, значи
Бог
те обича.
Бог
няма да те обича.
За
Бога
казва: "Ще Го любиш с всичкия си ум, душа, сърце и дух" - те са четири положения.
Без тях ти любов към
Бога
не можеш да имаш.
Ако твоята душа, твоята сила, твоето сърце и твоят ум не участват, ти не можеш да обичаш
Бога
.
Или с други думи:
Бог
, Който живее в тебе, дай Му място да се прояви и заедно с Него, и ти вземи участие в тази Любов.
Първият закон е: Да обичаме
Бога
.
Щом обичаш
Бога
, ще обичаш и ближния.
Сега да останат тези неща във вас - будно да бъде съзнанието ви в Любовта ви към
Бога
и към ближните.
Така щом ти имаш любов към
Бога
, тогава на земята твоите ближни ще те обичат.
Щом ти обичаш
Бога
, ближните ти ще те обичат.
Тогава 101% е вярно и другото отношение: За да познаеш дали
Бог
те обича, то е много лесно, пробният камък е този - виж дали обичаш ближния си.
Бог
те обича.
Ако не обичаш ближните си,
Бог
не те обича.
Тогава
Бог
не те обича.
Има и обратен закон: Искаш да знаеш дали ти обичаш
Бога
.
Ако ближните ти те обичат, ти обичаш
Бога
.
Някой казва: Аз търся
Бога
.
Но ако
Бог
ви е намерил и вие сте го намерили, ако сте намерили вашите ближни и те са ви намерили, тогава въпросът е уреден.
Вие сте в един процес на развитие и не знаете каква е крайната цел, какво е намерението на
Бога
.
И
Бог
е предвидил за вас нещо.
Когато
Бог
ни прегърне, Той ни дава нещо от себе си.
Хубаво е ако вие можете да изкарате от примера скритото
богатство
.
Бащата на заминаване казва на сина си: Нямам голямо
богатство
, имам само една тояга, която е останала от дядо ти.
А всъщност тази тояга била пробита, всичкото
богатство
било турено вътре и отгоре тоягата била хубаво завинтена.
Всичките тайни са вътре в ума на
Бога
: Някой казва: Не могат ли да се кажат?
Търговецът мисли да стане
богат
, ученият мисли да стане учен, силният мисли да стане силен, царете мислят да завладеят земята и да управляват.
26.
Освободеният роб
,
НБ
, София, 17.12.1933г.,
Всеки човек, който става проводник на любовта на когото и да е, неговата любов действува вече, той е във връзка с
Бога
.
Защото
Бог
, Който е създал света, приготвил е нещо хубаво за хората, което вие не сте сънували.
Писанието казва, че преди да сме поискали,
Бог
ще направи туй за нас, което е необходимо.
Като ги погледна, казвам [си]: Какви
богатства
са скрити, наследствени и дарби!
Нищо не му казвам, казвам само: „Много си
богат
!
“ – „Как
богат
?
Дали някой е роден в един щастлив момент, дали някой е роден в
богати
или бедни условия, дали майка му е била болна или здрава, дали баща му е бил болен или здрав – всичко това си има своите типични черти.
Защото човек е едно творение на
Бога
, следователно туй творение трябва да съответствува на онези идеи, които са вложени.
Когато дойде онзи
богатият
при Христа Той му каза: „Едно ти не достига още.
Много си
богат
, голямо
богатство
имаш на гърба си, иди раздай го и ела при Мене, с Мене да ходиш, ще ходиш заедно с Мене да проповядваме и Аз ще ти покажа по кой начин.“ Този
богатият
не намери това за разумно.
Любов към
Бога
– и туй е качество на ума.
Защото, според мене, каквото човек е научил в сегашния си живот... Стане
богат
, погледнат го отгоре, затъне, че не може да чете.
На всички
богати
хора книгите са оцапани, че не могат да четат.
Разбирайте сега закона, дето Евангелието казва: „Примирете се с
Бога
!
Тя ще се покаже и ще те хване за гушата, ще те стисне, ще мачка сърцето ти – постепенно да отпада, да отпада и най-после ще предадеш духа на
Бога
.
Ние сме [под закрилата] на Небето, на Невидимия свят или на
Бога
дотолкоз, доколкото ние вършим Неговата воля.
Доколкото ние сме готови да жертвуваме за
Бога
, дотолкова се проявяват и нашите условия на Земята.
27.
Въздухът и мисълта – нови начини за хранене
,
ООК
, София, 20.12.1933г.,
Туй, каквото от
Бога
ти е дадено, каквото на тебе се пада, задръж го, а другото раздай!
Нито пък се интересувайте от това, колко е
богат
, колко е добър.
Не, ти си проводник на Божията любов,
Бог
ти е дал тази любов.
При сегашния начин на живеене, след като цялото човечество е приело всички блага, които
Бог
му е дал, и учени и
богати
, всички са недоволни.
Религиозните хора са недоволни и
богати
и учени и философи, всички са недоволни. Защо?
Ти не можеш да живееш добре, не можеш да правиш добро, ако не можеш да живееш за
Бога
!
Когато казваме, че трябва да живееме за
Бога
, разбирам, че трябва да живеем в цялото.
Защото
богатият
човек има много неща около себе си.
Най-първо ние трябва да изучаваме начините, по които
Бог
е построил човека.
Като видиш този закон, веднага да знаеш да манипулираш, да туриш на този кон, ако мислиш за кон, една Божествена форма, каквато първоначално
Бог
му е създал.
Като видиш един лош човек, ти веднага го ретушираш, да видиш как
Бог
го е създал първоначално и защо в последствие той е станал такъв.
Та, никога не трябва да виждаш злото, защото Който
Бог
е създал света, Той ще изправи хората.
Защото ти, като банкер си изпратен от
Бога
в света, да се примириш с хората, да създадеш приятелство с тях.
И ако ти не можеш да използуваш този случай, който
Бог
ти е дал, то втория случай ще се намерите точно в противоположния полюс.
Бог
не обича да си занимава с недъзите на хората.
Какво трябва аз да разправям на
Бога
?
Като отида при
Бога
всеки ден трябва да му благодаря за онези условия, при които живея.
– Само
богатият
човек.
И вие мислите, че природата се е изменила към вас, че
Бог
се е изменил.
Хубаво е човек да бъде установен, но той трябва да бъде установен винаги, при каквото и положение да се намира – при студено или топло време, при
богатство
или при сиромашия, при здраве или при болест.
Ти можеш да обичаш всекиго, който те обича, но да казваш, че обичаш всички, без да те обичат, това е качество на
Бога
.
Това е качество на
Бога
!
– Казват ми да съм вярвал в
Бога
.
Ето на, свърши си работата и после, като
забогатееш
, тогава вярвай в
Бога
, а сега, като си загазил .“ Казвам, този човек е на правата страна.
28.
О, да ми беше като брат
,
НБ
, София, 24.12.1933г.,
Вие седите и казвате: „Нямам никого в света.“ Ако вашият ум не може да се занимава с
Бога
, ако вашият ум не може да се занимава със светиите, ако вашият ум не може да се занимава с бръмбарите, с растенията, с рибите, тогава питам: Какво искате вие?
В дадения случай един бръмбар, то е една дума от
Бога
.
А пък за късите хора турците казват: „Късите хора са беля на
Бога
.“ Те са верни отчасти.
Бог
казва за пророците.
Отива той, взема своето наследство и тръгва по света, от град в град в Америка, дава увеселения на всички и в 6 месеца похарчва всичкото си
богатство
и пак се връща говедар.
Има много даровити хора, които са наследили от баща си и от майка си големи
богатства
и със своето перо разсипват своето
богатство
, което имат, и си създават нещастие.
Има хора, които са наследили
богати
чувства, но те не знаят как да ги употребят тия чувства.
Ако се влюбиш в Божественото в човека, ти си се влюбил в
Бога
.
Ако обичаш човека, възлюбиш неговите добродетели, тогава ти си се влюбил в
Бога
в човека.
Те имат нужда от най-грандиозен палат, който
Бог
им е направил.
29.
Трите изпитания
,
УС
, София, 24.12.1933г.,
Искам да ви насоча на една съществена мисъл: Ние най-първо трябва да оценим това, което
Бог
е направил.
Той се помоли така: „Да не стане тази работа.“ Някои казват, че от
Бога
така е отредено.
Когато някой човек вземе пари назаем и дойде кредиторът и си иска парите, това от
Бога
ли е?
Не че
Бог
го иска това.
Но в деня, в който детето напусне живота, майка му го оставя и казва: „
Бог
да го прости, умря.“ Сега, същият закон – и за друга област.
Вървят двама християни и единият разправя на другия: „Аз за каквото се помоля, все ми е отговорил
Бог
.
Първият за свое оправдание казал: „[Когато] човек се моли, трябва да е нависоко място, така
Бог
го слуша по-добре.“ Качили се на крушата, помолили се и мечката си отишла.
Ние живеем в един свят, дето
Бог
ни се изявява.
Само майка ви знае – за да дойдете на Земята, знаете ли колко е струвало това на
Бога
?
Вие, за да дойдете на това положение, какво е струвало това на
Бога
или на природата – на нашата Майка?
30.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
“ Отива един беден при един
богат
и му казва: „Така не се живее.
“ Този
богат
бил милионер, но той имал вече 10 присъди и бил осъден на 25 години затвор.
Този
богат
казал на бедния: „Ти какво искаш?
“ И
богатият
си съблякъл своите дрехи и вземал и се облякъл в дрехите на сиромаха и казал: „Да ти върви добре!
А пък
богатият
мина тук, на земята без страдания и отиде след смъртта си в един долен свят.
А пък
богатият
след смъртта си изгуби това, което имаше на земята.
Човек може да е
богат
, но щом изгуби доброто, той е вече духовно болен.
Ти казваш: „Аз вярвам в
Бога
!
Вие искате да станете
богати
хора изведнаж.
Той трябва да познае
Бога
, не в обикновения смисъл, каквото проповядват църквите.
А да намериш
Бога
в себе си и тогава да няма имаш състояние, което да се мени.
А опитността е да познаем
Бога
, като Любов в света.
Един разбойник, като дойде и ти тури нажежена верига на врата, ще извадиш всичкото си
богатство
, но въпросът е без да го мъчат да даде.
Като ти каже някой да дадеш всичкото си
богатство
, да го дадеш.
Защо човек да не може да го даде доброволно, от любов към
Бога
, а не по принуждение.
“ Слава
Богу
, от православието се освободих, от актьорството.
Тук на земята, на хората не давам отчет“, но на
Бога
дай отчет.
И един от слугите му се приближил до него и му казал: „Този човек, пророкът Елисей не ти иска
богатствата
, но ти опитай съвета, който ще ти даде.
“ Главнокомандующият казал на пророка: „Искам да си взема от тази пръст, която е на тази земя, да я натоваря на три–четири камили, че когато принасям жертва на
Бога
, да стъпя на тази пръст, която съм взел от Палистиня.“
“ Излиза слугата и казва на излекувания: „Искам да ми дадете някои от
богатствата
, които носите!
Разберете едно нещо: бъдете благодарни от онова, което
Бог
е вложил във вас, от онова, което
Бог
ти дава.
Сиромашията с любов е за предпочитане, пред
богатството
без любов.
Но
богатство
с любов е за предпочитане пред сиромашия без любов, в която любовта не присъствува.
Тя съдържа по-голямо
богатство
, отколкото всички най-големи
богатства
, които има в света.
А пък що е думата „
богатство
“?
– Това са тези възможности, които
богатият
може да направи.
Ако ти имаш възможност да направиш нещо, ти си
богат
човек.
И
богати
и сиромаси и учени и неучени, всички все чувствуват, че им липсва нещо.
Може би това е един ангел, който
Бог
му изпраща, за да научи нещо, да му даде един урок.
31.
Закон за музиката
,
МОК
, София, 29.12.1933г.,
Придобитото
богатство
няма да ни ползува, ако не знаем как да го използуваме.
Това грамадно
богатство
трябва да стане подтик.
Като ви се падне
богатство
, ако ви паднат 10 милиона долара, може да вземете ла приблизително, но с 1 милион долара не може да вземете ла.
Музиката, това е едно
богатство
.
Ти не може да отидеш при
Бога
, без да пееш.
" Той каза: „Аз за хората не пея, не играя, а за
Бога
.
Бог
, Който е създал човека, е създал и музиката.
В човека има една способност за музиката, вложена от
Бога
.
Един цар иска слава, иска повече земя, повече хора, повече
богатства
.
Техниката е
богатство
, но това
богатство
в ръцете на един човек може да послужи за добро.
И техниката в музиката е едно
богатство
, но при един добър музикант, но на този, който не е разумен, тази техника никаква полза няма да допринесе.
И той, като
забогатява
, казва: „Музиката не е за мене." И става търговец.
Ако
богатството
на един баща служи само за да поддържа разпътството на неговите дъщери и синове, само да ходят да пият, това
богатство
намясто ли е?
32.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
Животът, който функционира в нас, този живот, който пулсира, то е
Бог
в нас.
Този живот, който блика, това е
Бог
в нас, Който действува, Който действува във всяка една душа.
Та, казвам: От гледището да славим
Бога
, туй вътрешното разбиране.
Да станеш един
богат
милионер или да станеш един учен човек или да се запознаеш с един цар?
Той такъв
богат
речник е имал от думи – на всяко животно да му тури име.
Онзи, който иска да избере
богатството
, туй
богатство
без знание не идва.
Аз говоря за
богатство
не в обикновен смисъл.
Богатството
в този смисъл е почти свързано в ръцете на живите хора.
Богатството
не е някъде да го изкопаваш из земята, че всичкото
богатство
, и в земята въглищата, мините, всичко това принадлежи на известно общество.
Не мислете, че тези хора, на които сега се дават въглища, всичко това, тези
богатства
представляват страдания.
Когато големите икономисти в света решат да станат
богати
, да увеличат своя капитал, те ще направят криза.
Казват
богословците
, червеният човек е бил направен от пръст.
Кризата в света е, за да
забогатееш
.
И в света страданието ще дойде от това
забогатяване
.
Онези, които
забогатяват
, печелят.
„Аз искам да стана
богат
!
Невежите хора разбират по един начин
Бога
, а умните хора разбират по втори начин.
Ако аз мисля да стана
богат
, друг става
богат
, но аз съм сиромах.
Туй значи да живее
Бог
в нас и ние да живеем в
Бога
.
Просяците, това са Божествени стражари в света, които ходят да хлопат в сърцата на
богатите
.
Те искат да кажат: „Не преставайте да давате, понеже ще изгубите Божественото
богатство
.
– „Ама трябва да вярваме в
Бога
“ – може да кажем така.
“ Не му казвай: „Ти не си религиозен, ти не вярваш в
Бога
.“
Може ли вие да представите идеята за
Бога
, може ли да я представите другояче?
Бог
е туй, без което човек не може.
33.
Радост, която никой няма да отнеме
,
УС
, София, 31.12.1933г.,
За да не можем да Го познаем, казано е за
Бога
, че Той е огън пояждащ.
Защото който е много близо до
Бога
, много трябва да работи.
Ще Му разправяте за
Бога
, ще Му разправяте какво нещо е християнството, как Христос едно време е страдал.
Бог
е направил света такъв, за да се опознаете един друг.
Бог
гледа това, което правите.
Бог
изпитва доколко сме готови да изпълним Неговата Воля.
Бог
изпитва догде сме достигнали в реализирането на Неговата Воля.
И като не можеш да разрешиш въпроса, ще почнеш да се сърдиш на
Бога
защо е направил така света.
Има едно предание: Когато
Бог
е създал човека, очите на Господа всякога го гледали и човек се усещал стеснен и казал: „Стига вече това гледане, човек малко трябва да е свободен.“ И Господ почувствувал това нещо и се отстранил от човека – каквото прави човек, Господ да не го гледа.
И когато
Бог
се ограничил, тогава се вмъкнало страданието и човек си казал: „Сега ще направя това, което душата ми иска, свободен ще бъда.“ И в тази свобода, която почувствувал, се е вмъкнало сегашното страдание.
Ти казваш: „Ако аз имах един
богат
баща, щяха да се оправях работите ми.“ Това са предположения.
Когато ви дадат хляб или друго, яжте и благославяйте
Бога
.
Докато
Бог
не е в нас, ние ще изпитваме горчивината на ада.
Стремете се, когато
Бог
дойде във вас, да имате инициативата да работите.
Христос казва: „Трябва да се откажете от света.“ А пък за
Бога
се казва: „
Бог
толкова възлюби света...“ Това, от което трябва да се откажем, да не го обичаме, този свят именно
Бог
го възлюби.
Тя е един
богат
ресторант.
Ще поблагодарите на
Бога
, че сте се посмели.
Да познаваш
Бога
по светлината и по топлината Му, това е щастието.
При
Бога
отиде той.
Вие сте
богати
, не може да се оплаче някой от вас, че не сте
богати
.
Богати
в страданията.
И сега не знаете в какво да употребите вашето
богатство
.
Това е едно
богатство
, върху което тепърва трябва да работите.
Всеки от вас има
богати
условия за развитие.
Вашият живот е преплетен с тона „фа“, а пък тон „фа“ е тон на Сатурн: Всеки един иска да стане господар, но за да стане господар, трябва да има блага,
богатство
, сила.
Бог
може всичко да направи, а пък сега повидимому като че ли
Бог
не може да даде една малка помощ.
В
Бога
няма промени.
И когато някой път
Бог
забавя да даде помощ, то е за да се изпита вярата, можем ли докрай да устоим.
За
Бога
се казва, че Той прави само една вдишка и една издишка през цялата вечност.
Какво нещо е да познаеш
Бога
?
34.
Новото направление в живота
,
ООК
, София, 3.1.1934г.,
Всичко онова, което
Бог
е създал, от нищо да се не плашим, понеже в света всички неща са преходни.
Във вас страда
Бог
и вие участвувате в неговата скръб и радост.
Божествената наука е ние да се покажем, че ние сме от добрите деца на
Бога
.
Сега се изисква да вземете участие в страданията, които
Бог
има.
Но в страданието на
Бога
, всякога той мисли, как да се справи с тия противоречия, които съществуват в твоя живот.
Аз се чудя как може да дотегне на човека да живее, как на човека може да му дотегне да бъде
богат
.
Бог
страда като мисли да изправи живота.
Бог
се радва в тебе и мисли, как да запази твоето щастие.
По някой път, като гледам
богатите
, на
богатите
по-лесно може да им дотегне от
богатството
.
Бог
се радва в нас да намери онези пътища, докато вие научите как да запазите своето щастие.
Казва: „Аз съм теглил, но не съм могъл да претегля колко тежи сиромашията.“ – Колко тежи
богатството
?
– „Не зная.“ Колко тежи
богатството
, теглили ли сте го?
Колко е тежестта на
богатството
?
Казваш: „Искам да бъда
богат
“, ти пак създаваш своето нещастие.
– Дойде ти една добра мисъл, една лоша мисъл, защо ще възприемеш лошата мисъл да мъчиш Господа в себе си, ако на
Бога
, Който живее в тебе, не можеш да направиш добро!?
Забогатяваш
– отдясно си, осиромашаваш – отляво си.
“ Онзи, на Когото ще правиш добро, всякога заслужава, Той е
Бог
.
Не съди
Бога
, нито в себе си, нито в другите!
Когато казвам, че не трябва да съдим, аз разбирам: не съди
Бога
нито в себе си, нито в другите.
Целуна тази сестра, съвземе се, казва: „Благодаря на
Бога
!
“ На тази, болната сестра, баща ѝ ще бъде радостен, майка ѝ казва: „Слава
Богу
, откак я целуна този брат, съвзе се!
Когато казвам: всичко е позволено, разбирам – когато
Бог
живее в мене, всичко ми е позволено, но когато
Бог
страда в мене, всичко не ми е позволено.
Каквото
Бог
дал е дал, само ние държим тия две крайности.
Това е само прерогатив на
Бога
.
Вие, като отворите твоята книга, човешката душа, то не е само ваша опитност, в Писанието има един стих, който казва: „И разкая се
Бог
, дето направи човека.“ В какво седи разкаянието на
Бога
?
„Разкая се
Бог
, че направи човека.“ Една задача, в който [която]
Бог
направи човека и иска
Бог
, човека да се възползува, обаче работата, която човек трябваше да извърши, той остави тази работа – трябвало
Бог
да я свърши.
Сега иде разкаянието, неговата работа
Бог
трябвало да свърши.
Избавлението на човека в света седи, че
Бог
като видял че човекът направил толкова много грехове, че не може да се справи,
Бог
му помага.
Трябва да иде
Бог
да оправи тия работи наново.
В Божествения свят влязла една малка сянка от Човешкия живот и
Бог
от своето положение, трябвало да слиза на земята да оправи тази работа.
Казвам, не ставайте причина
Бог
да съжалява, че ви е направил.
Аз, като човек, не трябва да ставам причина,
Бог
да съжалява, че ме е направил.
Аз, като човек на земята, не трябва да ставам причина, ако се зароди едно съжаление в
Бога
, че всичките блага, които
Бог
ми и дал, аз не ги използувам, да съжалявам, че Той ми е дал тия блага.
Един апаш се интересува от кесията на
богатите
хора.
Тогава ще разбереш какво нещо е
Бог
в своето величие!
35.
Обичайте положителното
,
МОК
, София, 5.1.1934г.,
Вие искате да бъдете
богат
, вие искате да бъдете красив, искате да бъдете силен, че какви ли не неща.
Най-студеното същество, което е излязло от
Бога
, то е човекът и там е неговата сила, че е студен.
- „Защо да вярваме в
Бога
, защо да Го обичаме?
Аз не се чудя за други работи, но по някой път много ме учудва, защо не искате да вярвате в
Бога
, защо го отричате сега.
Аз зная, че всичките учени хора, които не вярват в
Бога
и не Го обичат, ще оглупеят.
Като вярваш в
Бога
, от големите
богатства
, от Неговото знание ще потече нещо към тебе.
Вие го търсите извън
Бога
.
„Аз, казва, в никакъв
Бог
не вярвам.
Значи две същества, които се пресичат в
Бога
.
После туй е
Бог
, Който слиза на земята, условията, при които любовта може да се прояви – Ю.
Там, дето пресичането става в
Бога
, в Цялото, при което Божественото слиза и дава всички условия.
Два радиуса, които са излезли от
Бога
, еднакво може да се обичат.
Обичайте
богатите
хора, обичайте и сиромасите.
Бог
не е нещо отвлечено, но най-реалното нещо в света, най-голямата реалност.
Някогашните писатели, поети, философи, за да стане тази идея достъпна за хората, за да бъде
Бог
достъпен, са го направили толкова голям, че никъде не е могъл да влезе.
А сега, за да направят Господа достъпен за хората, казват: „
Бог
е в мене и по-голям от мене няма.
Ние сме единствените
богове
, които съществуват в света, малки или големи
богове
.
36.
Едно изречение
,
УС
, София, 7.1.1934г.,
Всеки един от вас трябва да се стреми да възрасти в него това, което
Бог
е вложил от създание на мира.
Проявената Любов на Духа, проявената Мъдрост на Духа, проявената Истина на Духа носят пълния Живот на
Бога
, на Единния, Вечния
Бог
на Живота!
37.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
Вие се спирате върху въпроса и казвате: „Трябва да имаме вяра в
Бога
.“ Добре.
Защо трябва да имаме вяра в
Бога
?
В древността са казвали: защото без вяра не може да се служи на
Бога
.
Вие, като отидете при
Бога
, и там няма да го разрешите.
Оженила се за един
богат
абаджийски син.
Например ние не влизаме в положението на
Бога
.
Бог
има желание и най-малката буболечка да бъде щастлива.
Вие всеки ден се препирате с
Бога
– от това сте недоволни, от онова сте недоволни, от всичко, което ви се дава, вие все сте недоволни.
Или,
богатият
, иска да направи щастливи другите.
Кой е истински
богат
?
Где е онова, истинското
богатство
?
То е
богатството
, в което няма страдание.
Някой казва: „Аз много благодаря на
Бога
.“ Нищо не благодари.
Като каже човек „Благодаря на
Бога
“, това значи да бъде носител на всичко онова, което
Бог
е вложил в него.
Да даде ход на Божественото и да употреби всички онези методи, които са вложени от
Бога
в него.
Ти казваш: „Аз вярвам в
Бога
.“ Хубаво.
Онова, което
Бог
е вложил в нас, ние трябва да го посеем.
38.
Слушай, сине Мой!
,
НБ
, София, 14.1.1934г.,
Защото онзи, който така вярва, няма далечно място, където и да е,
Бог
може да ти помогне.
Може да го бутнеш и чрез този човек, който и да е,
Бог
ще ти проговори.
Той казва: „Дойдох да си поживея на Земята.“ – „Ти в
Бога
вярваш ли?
Определено ти е да станеш
богат
.
Ако не станеш сиромах, никога не можеш да станеш
богат
.
Една сладка дума в живота дава повече, отколкото всичкото
богатство
в света.
Тази дума е, която излиза из устата на
Бога
, из душата, из Духа на
Бога
.
[Тя] струва повече в дадения случай, отколкото всичкото
богатство
, което имате.
Ни най-малко няма да ви обяснявам къде е скритото
богатство
, голямото
богатство
на банкерите.
Голямо
богатство
има заровено, повече от 20 милиона златни, но два змея го пазят.“ – „Тъй ли?
Та, казва някой: „Къде е заровено това
богатство
?
“
Богатството
е сила.
Някои хора имат много смътно понятие какво нещо е
богатството
.
Че,
богатството
е една ценност, в която е вложен човешкият труд, човешкото съзнание.
Следователно от това
богатство
ти имаш само една малка част.
Богатството
на тези хора ще ти влияе.
Щом си
богат
човек, ще имаш много кандидати.
Казват: „Да умре този
богатият
, че да остави и на нас, и ние да поживеем както
Бог
иска.“ Сега, ако със смъртта на
богатия
човек може да се уреди човешкият живот, ако можеше,
Бог
би го направил досега.
С
богатите
е лошо, без тях е още по-лошо.
Аз коригирам тази поговорка, която казва: „Ела, зло, че без тебе по-зло.“ – „Ела най-малкото зло, че без тебе е по-зло.“
Богатите
хора в света са най-малкото добро в света.
Онзи,
богатият
, който мисли само за себе си, той е най-малкото добро.
Ако сте мъртви, ще оживеете; ако сте болни, ще оздравеете; ако сте бедни, ще
забогатеете
.
Защото външното
богатство
е израз на онова вътрешно
богатство
.
Никога човек не може да бъде
богат
външно, ако не е
богат
вътрешно.
Той ако придобие туй
богатство
, ще го изгуби.
Направете ортаци сиромаха и
богатия
.
Богатият
човек работи, вътре той е
богат
и външно става
богат
.
Че, Иов едно време беше най-
богатият
човек в света.
Но след като минава този изпит, придоби едно ново разбиране, една нова идея за
Бога
.
В любовта, която сега имам, няма да говоря така.“ Казва се, че
Бог
му е възвърнал двойно материалните блага.
Богатство
и сиромашия, това са две разумни сили, най-великите възможности в света на физическия свят.
Възможността на
богатия
, най-голямата и красива възможност, е да стане сиромах.
Не по същия начин, като на Иова, но по пътя, който
Бог
е определил за вас такова едно благо.
За сиромаха най-голямата възможност е да стане
богат
.
За мене,
богатият
, като слезне при бедния, той ще дойде в противоположния полюс на живота и ще каже: „Разбирам туй.“ В
богатството
има големи главоболия, а в сиромашията няма никакви тревоги, ще си почине.
Казва: „Слава
Богу
, че се освободих!
“ В
богатството
има звънци, хлопане, тракане, този иска, онзи иска.
Никой в света не може да стане светия, докато не е бил
богат
и докато не е бил сиромах.
Той трябва да мине през училището на
богатството
и на сиромашията и тогава да влезе в училището на светията.
Примирение между сиромашия и
богатство
.
Светията казва: „Слава
Богу
, че съм
богат
и слава
Богу
, че съм сиромах!
При
богатството
ти на мекичко спиш.
Иди го направи.“ Това е служене на
Бога
.
Казвам: Блажени
богатите
.
И след това той пристъпва и казва: „Блажени
богатите
, за да приспят съзнанието на сиромасите.“ Казано е: „Блажени нищите духом.“ Казвам: Това са посторонни въпроси от неразбиране.
Под еволюция трябва винаги да разбираме мощните сили на любовта, да разбираме живота и да прилагаме Божия велик закон, да обичаш всичко туй, което
Бог
е създал.
Християните мислят, че той е на Небето, от дясната страна на
Бога
.
Красотата е
богатство
, грозотата е сиромашия.
Сбогом
– казва.
Той ѝ откъсва еделвайса, дава ѝ го, но ѝ казва „
Сбогом
!
“ Вие искате да опитате
Бога
да направи нещо заради вас, вие ще го получите, но и любовта ще си иде.
“
Бог
се обръща към вас и казва: „Слушайте, синове, слушайте Моите думи, не думите на хората.“ Но ти ще кажеш: „Аз мисля, че на мене Господ ми говори.“ По какво се отличават Божиите думи?
Те се отличават, че Божиите думи, онова, което
Бог
говори, винаги сега става, не утре.
Бог
никога не говори за утре.
Той ще ти каже: „Този час – това и това.“ Ако се сбъдне, от
Бога
е; ако не се сбъдне, не е от
Бога
.
Някой казва: „Аз вярвам в
Бога
.“ Вървят двама християни и си приказват.
Единият казва: „Аз вярвам в
Бога
.“ Разправя своята опитност, защо се е молил и Господ го е послушал.
Туй, което
Бог
ти говори, ако има една връзка, трябва да влезеш вече в Божествения свят.
Сега ако ви кажа, че Господ ви говори, вие ще кажете: „Ами как говори
Бог
?
39.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
Та казвам,
Бог
ни е поставил в тъмнина, предвидил е всичко и всички неща е вложил в нашата душа.
Не туряйте в ума си идеята да станете
богат
, учен и пр.
Да станеш
богат
, не е съществено.
Доколкото се простират моите познания, всякога големите печалби се падат на
богатите
хора.
Богатството
отива при
богатите
хора, а пък сиромашията отива при сиромасите.
Някои са натрупали
богатства
.
Но нещастието на
богатството
седи в това, че парите не познават никакъв господар.
Първото нещо е: Уповавай на
Бога
.
Ако искате да имате постижения най-първо уповавайте на
Бога
или турете нещо във вашето подсъзнание и свръхсъзнание, но не оставяй във вашето съзнание и самосъзнание.
Това, което и вие искате от невидимия свят, от
Бога
, трябва да бъде една необходимост.
Ти си мисли, че си
богат
.
Да допуснем сега, че някой от вас има сега това чувство или тази способност да знае къде са заровени известни
богатства
.
Дойде при мене един и ми разправи за това
богатство
.
Дошъл е на земята, има възпоменание и търси парите, а пък
богатството
се мести.
Казвам, най-важното
богатство
в света е животът.
Богатството
е условие, знанието е условие.
У англо-саксонската раса едно нещо е верно: от тях най-
богатите
, най-умните и най-силните хора предприемат и работят.
У славяните има един характер:
богатите
хора у тях не се завземат с една идея, а най-бедните хора.
Когато някое ваше желание не се изпълни, както вие мислите, вие се обръщате към невидимия свят, към
Бога
и казвате: „Как така!
40.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
Обичайте себе си заради
Бога
, Който е във вас.
Наредили се трима
богати
.
Изчезва
богатството
– и любовта изчезва.
Искаш
богат
да станеш – не може.
При нея
богат
не може да станеш и сиромах не може да станеш.
Аз съм виждал хора, които мислят, че са родени от
Бога
и след туй казват: „Пак изгубихме.“ Роденото от
Бога
назад не се връща.
Тогава той ще обича себе си, ще обича своите ближни, ще обича и
Бога
в себе си, ще обича Онзи, Който му е дал живот, ще бъде радостен и весел.
41.
Синовно отношение
,
УС
, София, 21.1.1934г.,
Това, което
Бог
ни е дал, да го върнем.
Ние говорим за
богатството
, а виждаме, че не може да остане
богатството
в нас.
Писанието казва: „Това, което
Бог
ни дава, ние трябва да го дадем.“ Да не туряте в даването нещо безразборно.
Но
Бог
, Който ти е дал, Той ти е господар, дай Му.
Казано е в Писанието: „Без вяра не може да угоди човек на
Бога
.“ Вярата подразбира едно вътрешно разбиране.
В дадения случай трябва да знаеш любовта, която трябва да имаш към
Бога
.
Това, което ще се роди от тебе, е от
Бога
.“ И Христос казва: „Отче, в Твоите ръце предавам Духа Си, да бъде Твоята Воля.“ В последния час ако можеш да кажеш така!
Ние, живите същества на Земята, още не можем да вникнем в оная любов, която
Бог
има към нас.
Това са два момента: Да благодарим на
Бога
, че ни е дал живота и да благодарим на
Бога
, когато изпрати ангела при нас.
Да благодарим на
Бога
, когато сме на кръста, и да благодарим на
Бога
, когато всичко трябва да дадем.
Но не залагайте това, което
Бог
е вложил във вас.
Тогава да употребим своето здраве за
Бога
.
Да употребим своето знание за
Бога
.
Всичко онова, което притежавате, употребете го за
Бога
.
Представете си, че имате един скъпоценен камък, много голям, много голямо
богатство
.
Вие се запознавате с един
богат
човек и мислите как да му повлияете, да го имате на страната си, за да можете да черпите от неговите средства.
42.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
Ако вие не можете да направите най-малката жертва за
Бога
, да покажете, че Го обичате, тогава не знам в какво седи вашата любов.
По отношение на
Бога
да се примирите с това, което
Бог
ви е дал.
Да видите защо
Бог
ви е поставил в това положение, в което сега е намирате.
Бог
дава преизобилно.
Вие сега, искате с вашата мисъл,
Бог
да мисли другояче.
Като че ли
Бог
не е милостив с вас и не ви помага.
Всички пророци били бедни хора и отивали да изобличават
богатите
хора и вследствие на това са си създали неприятности.
В бъдеще ще има
богати
пророци.
Богатият
пророк, като дойде, ще види, че някой е недоволен, че му изял парите.
“ Аз бих желал вие да бъдете от
богатите
пророци.
И затова казвам: Трябва да станете носители на Божията Любов, през вас да мине Божията Любов, та
Бог
да говори чрез вас така, както
Бог
говори чрез слънцето, чрез изворите, чрез звездите.
Така както
Бог
говори чрез природата.
Защото, когато
Бог
направил природата, дрянът цъфнал най-рано.
Ако пък имаш любов към
Бога
, то един като умре, 10 души ще дойдат на местото му, 10 души, като умрат, 100 души ще дойдат на местото им.
Писанието казва: „Преди да поискате,
Бог
ще се погрижи за вашите нужди.“ Понеже това е закон за Него.
Той е
богат
.
Та използувайте благата, които
Бог
ви е дал и не ходете да търсите триците, които хората имат.
Спрете сега върху следното положение: Вие не спирате върху голямото
богатство
, което
Бог
е вложил във вас, не се спирате и върху онази голяма сила и добродетел, която
Бог
е вложил във вас и очаквате неща, които са второстепенни.
НАГОРЕ