НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
32
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
32
:
1000
резултата в
47
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Който люби
Бога
, може да се радва на всичко, което Той е създал – небето и земята, звездите, слънцата, растенията и животните.
Обаче, приложите ли любовта, вие ще ги съедините в един момент и ще образувате общия, красив образ на
Бога
.
Въ физическия животъ се срѣщатъ редъ противоречия, които ще се разяснятъ само тогава, когато всичкото разнообразие на този животъ се съедини въ едно цѣло, въ което ще изпѫкне великиятъ, красивиятъ образъ на
Бога
.
(втори вариант)
Задачата на човѣка е: въ своето висше съзнание да намѣри себе си, да намѣри
Бога
, да намѣри истинския смисълъ на живота.
(втори вариант)
По този начинъ той ще може да съедини всички части въ едно цѣло, въ единъ образъ – въ образа на
Бога
.
(втори вариант)
Който обича
Бога
, всичко, което сѫществува въ свѣта – небето, звѣздитѣ – всичко е заради него.
(втори вариант)
Ако вземете отдѣлнитѣ части на цѣлото и ги съединявате една по една, наистина сѫ потрѣбни милиони години докато се създаде цѣлото, но ако насочите любовьта си къмъ всички тия части, веднага ще образувате общия, красивъ образъ на
Бога
.
(втори вариант)
Гордостьта и ревностьта внасятъ сиромашия въ живота на човѣка, а човѣкътъ днесъ иска да бѫде
богатъ
.
(втори вариант)
Обаче, да знаешъ всичко, да знаешъ нѣщата тъй, както никой другъ, това е качество само на
Бога
, на онова висше съзнание у човѣка, което схваща всички нѣща едновременно.
(втори вариант)
Стане
богатъ
, пакъ се мѫчи; стане ученъ, пакъ се мѫчи.
(втори вариант)
Всѣки човѣкъ въ съзнанието си се стреми да съедини всички части на своя свѣтъ въ едно цѣло и да създаде първичния образъ на
Бога
въ себе си, за да има на какво да се моли.
(втори вариант)
Най-послѣ идваме до
Бога
, Който е идеалъ за всички.
(втори вариант)
Тѣ се обръщатъ къмъ
Бога
и казвзтъ: „Господи, кѫща нѣмаме, дай ни двѣ стаи и кухня!
(втори вариант)
“ Други искатъ дрехи, обуща; трети се оплакватъ, че страдатъ отъ главоболие, оть коремъ, отъ стомахъ – здраве искатъ оть
Бога
.
(втори вариант)
Казвамъ: като отидете при
Бога
, нищо нѣма да искате.
(втори вариант)
Нѣкоя идея изглежда грозна само затова, защото не е поставена въ ума ви на това мѣсто, което
Богъ
й опрѣдѣлилъ.
(втори вариант)
Дойде
богатиятъ
при тѣхъ.
(втори вариант)
Такъвъ човѣкъ, като вижда, че съсѣдътъ му има нѣщо повече отъ него, въ сърцето му се явява ревность и веднага почва да критикува Господа: несправедливъ е
Богъ
къмъ мене!
(втори вариант)
2.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Вълкът е създаден, за да държи съзнанието на човека будно, да го застави да се моли, да мисли за
Бога
.
Ето защо, като разисквате върху въпроса, защо Господ е създал вълка, ще знаете, че той е създаден, за да научи овчаря да търси
Бога
, да придобие по-голямо внимание и будност на съзнанието.
Това подразбира човек да върви по пътищата, които
Бог
е начертал.
И тъй, за да превърне неразумната плът в разумна, човек трябва да вярва в
Бога
.
Раните, недъзите са създадени от самия човек, а не от
Бога
.
Когато длъжниците ви са
богати
хора, вие можете да искате от тях да си платят дълга, щом са бедни, трябва да бъдете готови да им простите.
На
богатия
не се позволява да отсрочва дълговете си, нито да не ги плаща.
Ето защо, когато
богатият
се удари, нека прояви готовност да прости дълга на бедния.
Който е придобил тази свобода в себе си, той свободно може да си каже: „ Аз живея и се радвам на Божия свят, на всичко, което Той е създал.” Когато някой иска да му се докаже съществуването на всичко, което
Бог
е създал, ще го хвана за ръка и ще го заведа в градината си, в библиотеката си, в кабинета си, където правя своите научни изследвания и ще поставя пред очите му един телескоп, който увеличава десет милиона пъти, после – друг, който увеличава няколко милиарда пъти и ще го заставя да наблюдава звездите.
Съвременните хора говорят за доброто, за ангелите, за
Бога
, но нищо не са приложили.
В света има много злато, но то е достъпно само за
богатите
, за банкерите.
Казвате: „Защо
Бог
създаде вълка?
Не е ваша работа да знаете защо
Бог
е създал вълка.
Някои учени казват, че като умре, човек отива при
Бога
, при ангелите.
Един ден вярват в
Бога
, а друг ден не вярват.
Какво убеждение е това, всеки ден да доказвате на човека съществуването на
Бога
?
Бог
е величина, за която нищо не може да се говори, нито може да се доказва.
В почвата има страдания, има противоречия, но същевременно има
богати
условия за растене.
Който мисли, че с пари, с
богатство
може да влезе в духовния път, той не е разбрал истината.
Следователно човек е дошъл и дохожда на земята да работи, да придобива
богатство
, изразено в добродетели, за да може някога да влезе в Царството Божие.
С други думи казано: никой не може да влезе в Царството Божие, докато
Бог
не го обича.
Бог
обича само ценните неща.
Значи, за да бъде обичан от
Бога
, човек трябва да бъде ценен.
И тъй, когато
Бог
се проявява между две души, това показва, че те са ценни, т.е.
Нито
Бог
ни създал да имаме пришки, да имаме рани.
(втори вариант)
Създал ни е
Бог
за един отличен живот.
(втори вариант)
Мислите ли, че
Бог
, Който е най-умният в света, иска хората да страдат?
(втори вариант)
Богат
банкер тръгва да се разхожда по пътя, има две полици, разглежда - дал ги на съдебния пристав, от по двайсет хиляди лева.
(втори вариант)
Ако тия хора са
богати
, нека дадат.
(втори вариант)
Аз зная за
Бога
повече, отколкото вие.
(втори вариант)
Ако е
богат
, дайте го под съд, да ви даде парите - нямате обвинение.
(втори вариант)
Бог
е това, което не може да се изкаже, за което не може да се говори.
(втори вариант)
Ако сме
богати
, нищо не ни извинява - трябва да си платим дълга.
(втори вариант)
Ще изпратя Моето благословение за тебе, ти ще живееш в тези две години най-щастливо, ще имаш благ живот, защото си Ме послушал." Послушанието на
Бога
седи в това - разумно да слушаш.
(втори вариант)
На земята между
богатите
хора ще влезеш с пари, тогава, за да влезеш в духовния свят - там трябват не пари, но добродетели трябват.
(втори вариант)
Сега, като живеем -
забогатяваме
, защото, ако не
забогатяваме
, не може да влезем в Царството Божие.
(втори вариант)
За да се прояви
Бог
между две същества, тия двете души - те са ценни.
(втори вариант)
Богатият
казва: „Пресякоха ми се краката, не мога да бягам." Туй пресичане показва, че той дошъл до крайния предел - не може да бяга, няма възможност.
(втори вариант)
Всякога трябва да вървим по пътеките, [по] които
Бог
създал света.
(втори вариант)
Сега учените хора казват, че е при
Бога
, при ангелите.
(втори вариант)
А на друг език: ще вярвате в
Бога
.
(втори вариант)
3.
Мъртвата точка
,
МОК
, София, 7.9.1928г.,
За евреите мъртва точка е събота, затова те я посвещават на
Бога
.
Те цитират стиха, в който
Бог
казва: „Шест деня ще работите, а седмия ще почивате“.
Посветиш ли един ден от седмицата на
Бога
, Той ще ти покаже посоката, в която трябва да вървиш.
Когато дойдете до мъртвите точки на живота, обърнете се към
Бога
, да ви покаже правия път.
до мъртвите точки, те се обърнаха към
Бога
с молба да им помогне, да ги спаси от непоносимите и тежки условия, в които се намираха.
Бог
чу молитвата и изпрати Мойсея да ги освободи от робството.
И когато дойдат изпитанията на тия точки, човек трябва да се обръща към
Бога
, да му покаже правия път, да излезе из този пункт на живота си.
(втори вариант)
Когато евреите дойдоха до този момент, до тази мъртва точка, те се обърнаха към
Бога
и
Бог
им изпрати Мойсей, да им помогне.
(втори вариант)
Когато ти си попаднал в мъртвата точка на бойното поле,
Бог
ти казва: „Войната не е за тебе!
(втори вариант)
Когато си в мъртвата точка на търговията,
Бог
ти казва: „Напусни тази точка, тази работа не е за тебе!
(втори вариант)
" Когато си в мъртвата точка на религията,
Бог
ти казва същото.
(втори вариант)
И когато си попаднал в мъртвата точка на науката,
Бог
ти казва: „Напусни тази наука, тя не е за тебе!
(втори вариант)
В мъртвата точка на бойното поле ти ще се зарадваш и ще благодариш на
Бога
, че при тази мъртва точка ти си останал жив.
(втори вариант)
И Невидимият свят или
Бог
, Който те е учил, те е турил в тази точка, да те спаси, за да можеш да свършиш добре живота си.
(втори вариант)
У евреите събота е мъртва точка и като такава мъртва точка, те казват: „Тя е само за
Бога
.
(втори вариант)
Бог
е казал: Шест дни ще работите, а седмия ден ще почивате." Тоест: един ден ще оставите за Мене, аз ще ви покажа в коя посока да вървите.
(втори вариант)
Бог
ще ти покаже посоката, в която да вървиш.
(втори вариант)
Всичко това е обосновано, един прост пример има: ако един френолог те пипа с ръцете си по главата и намери, че главата ти отгоре е широка, въображението е силно развито или чувството за красивото е добре разработено, ще ти каже: „Ти, като
забогатееш
в живота си, ще обичаш добре да бъдеш облечен, да имаш много къщи, да живееш хубаво." Където туй чувство го нема, той казва: „Ти ще бъдеш развлечен, окъсан, ще имаш много петна по дрехите си, ще носиш скъсани обуща, философ ще бъдеш." Защото, който се облича хубаво, той не може да бъде философ.
(втори вариант)
Някой път е развито в материално отношение, стремеж към
богатство
; някой път е развито в умствено отношение, иска да придобие всички познания, да прочете тази книга, онази.
(втори вариант)
4.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
„Роденият от
Бога
грях не прави.“ Като знаете това, стремете се към новораждането, за което Христос говори.
Ако сте разумни и изпълнявате волята Божия, вие ще бъдете и
богати
, и здрави, и силни, и учени.
Но
Бог
не забрави Йосиф.
„Роденият от
Бога
грях не прави.“ Новораждането е непреривен процес.
Бог
никога не изгасва своите свещи: звездите, луната, слънцето.
В малките блага се крият големи вътрешни
богатства
.
Мисълта за любов показва, че младата мома се е натъкнала на Божествения принцип и
Бог
, т.е.
Чрез Любовта си
Бог
посещава хората, учи ги, като същевременно следи за тяхното поведение, за уроците им.
„Роден от
Бога
.“ Всички хора имат желание да се родят от
Бога
.
Мъжът е по-възрастен от жената, защото
Бог
първо създаде мъжа, а после жената.
Като изпраща едно страдание на човека,
Бог
му казва: Едно страдание е дошло при тебе; ако го приемеш добре, то ще работи за твоето повдигане.
Една риба гълта друга, една птица сграбчва друга и я изяжда, едно млекопитаещо напада друго и го изяжда, един човек убива друг и му взима
богатството
.
Трябва ли все за едно и също нещо да се моли човек на
Бога
?
Днешният ден принадлежи на човека, а утрешният – на
Бога
.
Не изпадайте в положението на
богатия
, който като напълни цели хамбари с жито, мисли, че се е осигурил, и решава само да яде и да пие – за нищо да не мисли.
При това положение за предпочитане е човек да бъде сиромах, но праведен, и всяка вечер да благодари на
Бога
за това, което му е дадено през деня, и да легне спокойно да спи, да не мисли за утрешния ден.
Бог
работи чрез техните умове и сърца.
Бог
говори на човека за едно и също нещо най-много три пъти, и то по три различни начина.
Като проговори три пъти на човека,
Бог
спира вече да му говори.
Когато говори на ума на човека,
Бог
казва: „Слушай, това, което мислиш, не е право“.
Ако не послуша думите на
Бога
, човек си изработва някаква крива форма в ума, която се възприема от сърцето му и той започва да страда.
За да предпази човека от страдания,
Бог
идва до сърцето му и започва да говори: „Слушай, в умствения свят ти изработи една изопачена форма, която възприе със сърцето си, но тя ще ти причини страдания.
Ще кажете, че
Бог
е милостив, всичко може да направи.
–
Бог
всичко може да направи, но никога няма да пристъпи един от великите закони на Битието заради някой ленив и несъзнателен човек.
Мнозина мислят, че като се обърнат към
Бога
, страданията ще ги напуснат.
За човека е важно да бъде роден от
Бога
, а не да бъде само обърнат към
Бога
.
Писанието казва: „Роденият от
Бога
грях не прави“.
Роденият от
Бога
никога не говори за себе си.
Каже ли на някого, че е роден от
Бога
, той веднага ще бъде подложен на изпитания.
Роденият от
Бога
е вътрешно
богат
.
Видите ли, че някой се оплаква от немотия, знайте, че той не е роден от
Бога
.
Роденият от
Бога
не се нуждае от пари.
Той никога не може да бъде банкер, нито се стреми към външно
богатство
.
5.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Мнозина си създават във въображението някакви
богове
и мислят, че ще постигнат нещо със своята вяра.
Някой се оплаква на
Бога
, че се лутал по цели дни и нощи, без да си помогне.
Следователно, обърнете се към
Бога
, като към велика Разумност, в която нещата се менят всяка секунда, всяка минута, всеки ден.
Само така човек може да види величието на
Бога
.
Едно бедно дете влязло в градината на един
богат
плантатор да си откъсне няколко ябълки.
– Защото господарят е свободен, той разполага с
богатството
, но знае, отде иде то; знае също, че над него има друг господар.
Престъплението не е в това, че човек откъснал една ябълка от някоя градина или че нагребал една кофа вода от някой извор, но в нежеланието на човека да се обърне към
Бога
, да поиска позволение от Него и, като му се разреши, да Му благодари.
Щом се натъкнеш на тях, вземи си, колкото можеш да употребиш в дадения случай, и благодари на
Бога
.
Живейте с морала на
богатия
плантатор, с неговото широко сърце, ако искате да имате дълъг живот на земята.
Други пък казват, че
Бог
ги изоставил.
Това е неразбиране и непознаване на
Бога
.
Любовта на
Бога
е неизменна.
Професорът му отговорил: Когато
Бог
иска да създаде една тиква, употребява малко време – шест месеца; когато иска да създаде дъб, употребява сто години.
Най-малкото приложение носи благословението на
Бога
.
– Защото не вярват в
Бога
.
Бог
е неизменен.
Ако се изменя, Той не е истински
Бог
.
Откажете се от старите си вярвания за
Бога
, за любовта, за да станете истински вярващи, да влезете в областта на творческата вяра.
Сиромахът е стар,
богатият
– млад.
Така той трансформира състоянието на детето: част от енергията му минава в пръчицата, а оттам в бащата, който я складира в себе си като
богатство
, което ще предаде в бъдеще на детето си.
Ако бащата не възпитава детето си така, то няма да
забогатее
.
Те искат да бъдат
богати
, учени, силни.
Без да мисли много, някой казва: Какво ще спечеля, ако вярвам в
Бога
?
Когато се свърже с
Бога
, като свой Баща, човек пак иска да се намира под Негово влияние.
Значи,
Бог
се явява като вътрешно влияние в човека.
Когато външните влияния са в съгласие с вътрешните, човек се намира под влиянието на
Бога
.
Не може човек да вярва в
Бога
, без да прилича по нещо на Него.
Някой мисли, че, като вярва в
Бога
, ще изгуби ума си, т. е.
Човек оглупява, когато не вярва в
Бога
, а не когато вярва.
Той, като се освободи от вярата в изкуствени
богове
, тогава не се ли е освободил?
(втори вариант)
Тогава аз, като му кажа: „Ти си безверник", аз съм безбожник, защото като вярвам в един изкуствен
бог
, то вярването ми е лъжливо.
(втори вариант)
Да кажем, че вълкът дохожда и казва, че вярва в
Бога
и аз ще му докажа, че вярването му е лъжливо.
(втори вариант)
Ако вярваш в
Бога
, ще приличаш малко на Него.
(втори вариант)
А сегашните хора мислят, че като вярват в
Бога
, ще обезумеят.
(втори вариант)
А Великата реалност,
Бог
, като Му кажеш веднъж, Той разбира.
(втори вариант)
Бог
е една Разумност, толкова разнообразна, че всеки ден, всека минута, всека секунда имаме да видим нещо красиво във всичките Негови прояви.
(втори вариант)
И не само в този живот, но и в цялата вечност има какво да видим във величието на
Бога
.
(втори вариант)
Един
богат
плантатор направил градина, дошло едно дете да вземе плод от градината и слугата започнал да го налага.
(втори вариант)
Например ти имаш идеята за
Бога
.
(втори вариант)
Дойдат ти изпитания и тогава казваш: „Почвам да се съмнявам в
Бога
." А щом имаш истинската идея за
Бога
, идея, на която можеш да разчиташ, тогава няма да има тази идея за
Бога
* в тебе при изпитания.
(втори вариант)
Или казваш: „
Бог
ще ме изостави." Ти тогава не познаваш
Бога
, щом разсъждаваш така.
(втори вариант)
Ако бързаш, Господ ще ти каже: „Тук ще останеш." Господ казва: „Щом бърза този човек, направете го тиква."
Бог
вижда твоя вътрешен стремеж.
(втори вариант)
Бог
, като обърне внимание върху тебе: или ти тиква ще станеш или дъб.
(втори вариант)
Бог
нито се изменя, нито се променя.
(втори вариант)
Като имаме тази творческа вяра, трябва да се освободим от всички наши криви възгледи за
Бога
.
(втори вариант)
И ако бащата не прави така, то това дете за бъдеще няма да
забогатее
.
(втори вариант)
И казвате: „Да бъда аз един княз,
богат
човек." В един вестник пише едно антрефиле*, че един българин се е оженил за една
богата
американка.
(втори вариант)
Вие казвате някой път: „Даже като вярвам в
Бога
, какво ще ми даде Господ?
(втори вариант)
И казваме: „Чакай, какво ще каже баща ми, да изпълня неговата воля." Искаме да сме под влиянието на
Бога
.
(втори вариант)
Понеже хората са създали един изкуствен
бог
и са накарали хората да вярват в един лъжлив
бог
.
(втори вариант)
6.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
Когато вярващият, религиозният иска да се моли на
Бога
, той нищо не яде.
За пример, някой се моли на
Бога
да му даде пари, да
забогатее
.
Щом не получи отговор на молитвата си, той се разколебава в съществуването на
Бога
.
Щом човек се разколебава в съществуването на Първата Причина, това показва, че желанието му да
забогатее
не е било на място.
Бог
ни е дал изобилно живот, изобилно мисъл и чувства.
Това е философия, която се отнася до учените хора, до пробудените души, до родените от
Бога
.
Външно хората спасяват, а вътрешно –
Бог
.
Когато
Бог
работи в света, хората трябва да Му се подчиняват.
Човек е дошъл на земята за две неща: да се научи право да мисли – да се определи като човек, и да служи с Любов на
Бога
– да се определи като ангел, т.е.
Желая ви да мислите право и да служите на
Бога
с Любов.
Щом е красива, тя има по-голяма възможност да се ожени за
богат
, за учен мъж.
И при това положение те ламтят за къщи, за пари, за
богатства
.
Богатият
е натоварил къщата си на кола, тегли я и пъшка – стръмен е неговият път.
Ако
богатият
е оставил къщата и парите си долу, той не може да се връща да ги носи нагоре.
Да служи на
Бога
, това е главната задача, която човек трябва да реши.
Когато човек реши да служи на
Бога
, сърцето му се изпълва с радост, умът му – със светлина, а волята му – с активност.
Истински човек е този, който мисли за
Бога
.
Ангелът се отличава от човека по това, че служи на
Бога
.
Значи човек иска да стане ангел, да служи на
Бога
.
С други думи казано: Който вярва в
Бога
и Го люби, той свети.
– Защо човек трябва да вярва в
Бога
?
Казано е в Писанието: „Това е живот вечен, да позная Тебе Единнаго, Истиннаго
Бога
“.
Който не се стреми към
Бога
, той е осъден на смърт.
Да познаем
Бога
, да познаем Любовта, това е една от великите задачи на човешкия живот.
Последните казват, че не вярват в
Бога
, не вярват в друг свят, освен във физическия.
7.
Възможни неща / Всичко е възможно
,
МОК
, София, 21.9.1928г.,
Затова казваме, че невъзможните неща за човека са възможни за
Бога
.
И тъй, не туряйте прегради между душата си и
Бога
; не туряйте времето и пространството като препятствие за реализиране на вашите идеали.
Време е вече, всички хора, религиозни и светски, да дойдат до убеждението, че в
Бога
всичко е възможно. Кога?
Не мислете, че не можете да разберете живота, но кажете си: В
Бога
всичко е възможно.
Бог
подтиква всички разумни същества напред, като ги убеждава да вярват във всичко, което лежи в Божиите ръце.
" Като казваме, че всека една мисъл е светлина, ние подразбираме енергиите, които излизат от Първичната Причина, от
Бога
.
(втори вариант)
Бог
ви казва нещо отвътре.
(втори вариант)
" Тогава
Бог
казва това на другиго.
(втори вариант)
А при силата на разумната вяра, че у
Бога
всичко е възможно!
(втори вариант)
Всички разумни същества, на които
Бог
е дал право да живеят, Той ги подтиква и им казва, че всичко е възможно!
(втори вариант)
Има едно течение от душата на човека към
Бога
и друго течение от Духа на Първичната причина към душата на човека.
(втори вариант)
8.
Акустика на съзнанието
,
ООК
, София, 26.9.1928г.,
– Защото качеството на яденето не е еднакво, а същевременно се прави разлика: на бедни и прости хора се сипва от старото ядене, а на
богати
и учени – от прясното.
Да допуснем, че върхът A е
богат
със златни, сребърни, медни руди, с въглища, каменна сол и др.
На някои са дадени задачи да станат учени,
богати
, поети, музиканти, художници и т.н.
По-даровитият представлява върха A – изобилие на
богатства
и енергия, а вторият – върха B.
Земеделецът ще поеме посока към върха B, в подножието на който има
богати
полета за обработване и пасбища за отхранване на добитъка.
Те намират, че като се стреми към
Бога
, човек не се нуждае от наука.
9.
Обхода към себе си и към природата / Правилна обхода към себе си и към природата
,
МОК
, София, 28.9.1928г.,
Когато
Бог
, природата са я положили, човек не трябва да изгуби тази основа.
(втори вариант)
В житото е скрито Божественото, в житото
Бог
се пробужда и ти казва: „Ти познаваш ли, че и ти ще бъдеш на мое място?
(втори вариант)
10.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
Според закона на карма в един живот човек ще бъде
богат
, в друг – сиромах.
Щом теченията на живота се сменят,
богатият
изгубва всички блага, които по-рано е имал, и става сиромах.
Като е поставял прегради на Божествените блага,
богатият
е станал причина да се изменят теченията в живота, вследствие на което е изгубил благоприятните условия в полза на сиромаха.
Когато животът се проявява така, както изтича от
Бога
, той е щастлив.
Запишете в ума и в сърцето си следната мисъл: „Благата, които
Бог
дава, трябва да се оставят свободно да текат, да се ползват всички живи същества“.
Когато дава,
Бог
предвижда всичко.
Не сложи ли никаква преграда, той се разширява, цъфти и
забогатява
.
– Щом сърцето на човека не може да събере благото, което
Бог
му дава, в него има преграда.
Те са давали изобилно от благата, които са получавали от
Бога
.
Ако
богатият
, който има на разположение къщи, ниви, лозя, градини, добитък, спре тия блага само за себе си, като се сили да премахне всички пречки на пътя си и постави преграда между себе си и своите ближни, няма да мине много време и той ще изгуби всичко.
Тогава
богатият
ще осиромашее, а сиромахът ще
забогатее
.
Следователно, щом човек влиза като уд в Божествения организъм и изпълнява великите закони на Битието, и
Бог
ще го зачита.
Бог
внася живота и благата в човека, но човек сам може да изправи онова, което е изопачил.
От
Бога
е животът, знанието, светлината, свободата, но от човека зависи приложението на това, което му се дава.
Той представлява княжески или царски син, в когото са влюбени двете дъщери на
богатия
баща.
Който всякога е бил изправен в работата си, той се ползва с доверието на
Бога
.
Каквото и колкото поиска,
Бог
ще каже: „Този човек има отворен кредит пред мене.
Следователно, искате ли да възстановите кредита си пред
Бога
, махнете преградата, която сте поставили на пътя на Божествените блага.
Бог
е Любов.
Бог
е Любов.
Бог
е Мъдрост.
Бог
е Любов.
Бог
е Мъдрост.
Бог
е Истина.
11.
Творческа линия / Творческата линия на битието
,
МОК
, София, 5.10.1928г.,
Като стъпи на краката си, човек трябва да каже: Мога да работя, и всичко, каквото
Бог
желае от мене, ще го направя.
И всичко, каквото желае
Бог
, мога да го постигна!
(втори вариант)
Тази вода казва: „Понеже ме наляхте в чашата, да ме изхвърлите на земята не искам; да ме полеете на цветята не искам; при
Бога
да ме пратите не искам; в училище да се уча не искам; при хората да ме пратите не искам." Тя казва: „Ще намериш такова място за мене, че аз да бъда в безопасно положение." Какво ще правите сега с водата?
(втори вариант)
Тези огънати места показват реализиране на Божественото Битие, това което
Бог
е създал.
(втори вариант)
12.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Ако
Бог
не прилагаше милостта си по отношение на хората, те щяха да бъдат пълни инвалиди, а така само се контузват, натъртват тук-там и продължават да учат.
Ще кажете, че вярвате в
Бога
.
Вярата ви в
Бога
не подразбира още онази основна идея, която определя посоката на вашето движение.
Такъв е интересът на човека за
Бога
.
Значи отношението на човека към
Бога
е такова, каквото е отношението му към гостилничаря.
Щом се намери в известни изпитания, човек започва да търси
Бога
, да се моли по няколко пъти на ден.
Като
забогатее
, като придобие знания, той пак Го забравя и си казва: „Дали съществува
Бог
, или не, това е въпрос.
С това хората искат да се оправдаят защо търсят
Бога
само когато се намират в нужда.
Казано е, че
Бог
е Любов, Мъдрост, Истина, живот, знание, светлина, свобода и т.н.
Следователно човек трябва да търси
Бога
във всички случаи на живота си.
Човек трябва да бъде свързан с
Бога
, ако иска да придобие Вечния живот, който внася в него Любов, Мъдрост, Истина, свобода, знание, светлина.
Какви ли не желания се явяват в живота на човека, които като облаци затъмняват яснотата на идеята за
Бога
в него и той започва да се колебае съществува ли
Бог
, или не.
За пример, желанията на човека да яде, да пие, да придобива
богатства
, слава, почести се наслояват в съзнанието му като облаци и закриват светлината на неговото слънце.
Те казват: „Не само
Бог
е голям, но и ние сме големи.
Който не се ръководи от този разумен закон, той казва: „Човек е слаб, не може да не греши, но понеже
Бог
е милостив, ще му прости“.
13.
Закон за постижение / Метод за реализиране на желанията
,
МОК
, София, 12.10.1928г.,
Да мисли човек, че е създаден по образа на природата, че е едно с
Бога
, това не е противоречие, но действителност.
В Битието е казано: „И създаде
Бог
човека по образ и подобие свое“.
Обаче, кажете ли му, че се разговаряте с растенията и животните, че сте едно с
Бога
, той не е съгласен с вас.
По същия закон върви и стремежът на човека към някакъв идеал, към
Бога
.
Това същество е твоят поръчител, който ще те заведе при
Бога
.
Човек среща противодействия и в мислите, и в чувствата си, но, като мисли за
Бога
и се стреми към Него, той може да реализира своите мисли и желания.
Бог
е кредиторът, поръчителят на всеки човек.
Някой иска да стане
богат
и се впуща в различни предприятия.
Ако е геолог и знае, как е устроена земята, къде, какви
богатства
се намират, той ще копае тук-там, да намери скъпоценни камъни, руди и метали, и в скоро време ще
забогатее
.
Ако знаеш законите на електричеството и можеш да го използваш, дето трябва, пак ще
забогатееш
.
Ще кажете, че човек се е родил с възможности и условия в себе си, да стане
богат
.
От човека зависи да развие своите дарби и способности, да стане учен, силен и
богат
.
Искаш да станеш
богат
, захващаш разни предприятия, търговия и след 30 години нищо не си реализирал.
(втори вариант)
Някои имат желание за
забогатяване
, едни по честен начин, а други - по другия начин, чрез лъжи.
(втори вариант)
Значи 128 най-напред вървите нагоре, към
Бога
.
(втори вариант)
Ще имате стремеж към
Бога
.
(втори вариант)
За да мислиш за
Бога
, това е начин за реализиране на нещата.
(втори вариант)
Ще дойдеш до известна точка и след това
Бог
ще ти даде пътя.
(втори вариант)
Бог
е необходим, за да постигнеш своите желания.
(втори вариант)
Човек трябва да бъде разумен, човек трябва да бъде добър, да бъде любвеобилен, да има Любов към
Бога
, после трябва да има вложено това, което изучава. Т.е.
(втори вариант)
Че ако ти разбираш геология, ако ти разбираш строежа на земята и с твоята философия знаеш къде се намират скъпоценните камъни, злато, сребро и прочие и правиш изчисления къде се намират и прочие, тогава няма ли да бъдеш
богат
човек?
(втори вариант)
Или: ако разбираш силите на природата например, няма ли да бъдеш
богат
човек?
(втори вариант)
14.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Който е ликвидирал със старите си сметки, той спокойно заминава за онзи свят,
сбогува
се с близките си, благодари на майка си, на баща си, на братята, на сестрите си, че са живели добре с него, че е благувал между тях и сега отива да работи, да служи на ближните си.
Те живеят в мислите, в чувствата, в благата на
Бога
и пак са недоволни.
Бог
е вложил в тях ред дарби и способности, и пак са недоволни.
Като свърши работата си, както трябва, той ще се
сбогува
с него и ще се върне при баща си и при майка си, от чийто дом е излязъл.
Достатъчно са на човека страданията, които
Бог
му е определил.
Едва повярвал в
Бога
, той веднага отива да преобразява света.
“ Който истински вярва в
Бога
и Го обича, той никога не излага Божието име, нито името на Христос.
Има ли тия неща в себе си, той е
богат
.
Ще каже някой, че е произлязъл от
богат
, знатен род и не може да се прояви като прост работник.
Щом човек е доволен от себе си, и
Бог
, и окръжаващите ще бъдат доволни от него.
– Не, всяко нещо, което
Бог
ви казва, е абсолютно.
Който не разбира тези процеси в природата, той казва, че
Бог
е наредил така нещата, че съдбата на хората е такава или законите на природата са такива и т.н.
Един велик Учител може да възкреси мъртвия, да излекува болния, да даде знание на невежия, но никога не би могъл да дава пари назаем, нито да създава условия на хората да
забогатяват
.
Сиромахът, който няма пари в касата си, може да се оплаква, че му взели 100–200 лева, но
богатият
не трябва да се оплаква.
Изобщо,
богат
или беден, човек трябва да се издигне над обикновените неща в живота, да си създаде правилна философия.
Бог
му е дал условия да живее, а не да умира.
Често хората не успяват в живота си, защото очакват, като
богатите
, да дойде автомобил, да излязат някъде да се разходят.
Тя има отношение към самия човек, към неговия ближен и към
Бога
.
Кой където е седнал, под него има заровено голямо
богатство
.
Извади оттам
богатството
и започни съзнателно да работиш.
Във всеки човек е скрито голямо
богатство
– неговите дарби и способности, които той трябва да разкопава и обработва.
Да искате нещо от
Бога
, това подразбира да сте вложили нещо в Него.
Какво може да вложи човек в
Бога
, това е въпрос, но важно е, че
Бог
е вложил много нещо в човека, заради което последният е свободен да иска от Него.
Човек има право да иска от
Бога
добри условия, за да развива дарбите и способностите, които Той е вложил в него.
15.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Понеже е
богат
, мнозина се домогват до него, с намерение да го оберат.
Никой не може да обере сиромаха, но
богатия
– всички.
“ Ако вашият учител ви зашлеви една плесница, вие запалете една свещ на
Бога
, защото ще станете умен.
(втори вариант)
16.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
Казано е в Писанието: „
Бог
е възлюбил Истината в човека“.
Следователно
Бог
е възлюбил Истината в човешкия ум, в човешкото сърце, в човешкия дух и в човешката душа.
Когато дойде до положение всичко да дава и всичко да взима, човек е едно с
Бога
и може вече правилно да работи.
–
Бог
.
Следователно, обичате ли
Бога
, и яденето, и пиенето, и обличането, и учението, и правенето на къщи, е осмислено.
Сега, като изучавам човешкия живот, аз се чудя на великото търпение на
Бога
.
Бог
поправя грешките на хората, но последствията на грешките оставя на техния гръб.
За да разберете този велик закон и да го приложите, вие трябва да имате отношения към
Бога
.
Щом имате отношения към
Бога
, вие ще бъдете в състояние да изправите живота си и да поставите Любовта за основа на този живот.
Сега, желая ви да бъдете бодри, весели, засмени, да пеете и да хвалите
Бога
.
когато връзката между
Бога
и душата му се прекъсне, той се лишава от живота.
Само хората страдат, но не и
Бог
.
В
Бога
има само съжаление, милост към страдащите.
Ако вие не можете да получите помощта на
Бога
още днес, това не показва, че Той не иска да ви помогне.
Бог
всякога е готов да помага на хората, обаче условията, при които те се намират в даден момент, не им благоприятстват да приемат Неговата помощ.
Един от окултните ученици по това време решил да се посвети на
Бога
, в кратко време да стане светия.
Влязъл вътре и започнал да размишлява върху въпроса: Кой му е създал това изпитание –
Бог
или сатаната?
Ако
Бог
му го е създал, каква цел е имал, какво е искал от него?
Сърцето му трепнало и тъкмо искал да ѝ проговори, тя му казала: „
Сбогом
, служи на
Бога
с Любов!
Бог
е Учител, а ние сме ученици.
Мнозина казват, че
Бог
като Учител живее в хората и те не се нуждаят от външни учители.
– Дали
Бог
живее в хората, се познава по светлината, която те имат.
Често някои хора се хвалят с земното си
богатство
.
– Колко голямо е тяхното
богатство
?
Според мене
богат
човек може да се нарече само онзи, който има поне 125 милиона златни лева.
Ако жената е разумна, а мъжът не е разумен и от време на време бие жена си, трябва ли тя да се моли на
Бога
да я освободи от ръцете на мъжа ѝ?
Така и
Бог
постъпва с всички хора.
17.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
Често хората падат в касата на
богатите
.
Като намери крадеца в касата си,
богатият
се чуди, как е станало това.
– Когато има само една мярка в живота си; когато има само една идея в ума си; когато служи само на
Бога
.
Тури ли две мерки в живота си, внесе ли две идеи в ума си, служи ли на много
богове
, човек е изменил посоката на живота си и сам се излага на смущения и страдания.
Следователно, ако се обличаш, ще правиш това заради
Бога
.
Ако живееш за едного, този Единният трябва да бъде
Бог
, а не ти сам.
За да не се спъва и пропада, човек трябва да държи в ума си само един образ – на
Бога
, на Единния.
За да излезеш от това положение, живей само за
Бога
.
– Как познавате, че обичате
Бога
?
Любовта на човешката душа към
Бога
е вечна и неизменна.
Като
забогатее
, ще се ожени за царската дъщеря.
Богат
човек е онзи, който има идеи.
Колкото по-възвишени са идеите му, толкова по-
богат
и силен е той.
Някой казва: „Аз живея за
Бога
.“ ( ) Друг казва: „Аз живея за себе си.“ ( ) Обличаш се за хората, живееш за себе си.
(втори вариант)
А човек, който живее за
Бога
, той живее за хората.
(втори вариант)
Отиваш на изпит, дръж само едното в своето съзнание, като че пред
Бога
ще даваш изпит.
(втори вариант)
Живей за
Бога
!
(втори вариант)
Това са качества на
Бога
!
(втори вариант)
Ти казваш: „Дали
Бог
ме обича?
(втори вариант)
“ Обаче, понятията на
Бога
за любовта са съвсем други, не са като нашите.
(втори вариант)
В дадения случай това е
Бог
.
(втори вариант)
Например може да паднете в касата на някой
богат
човек, в банката на някой
богат
банкерин.
(втори вариант)
Докато имате
Бога
, като една мярка в себе си и вие искате за Него да живеете, вие живеете морален живот, чист живот, имате само една идея.
(втори вариант)
Но един ден влезне и друго лице между вас и
Бога
.
(втори вариант)
Кое е второто лице, което може да влезне между
Бога
и вас?
(втори вариант)
Щом
Бог
те прати в света, Той иска да се облечеш.
(втори вариант)
18.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
–
Богат
е човекът.
Ако е философ, той ще има избрани мисли; ако е
богат
по сърце, той ще изразява чувствата си красиво; ако е поет, стихът му ще бъде цветист.
Вътрешното и външното
богатство
определят мястото на човека.
Колкото по-
богат
е човек външно и вътрешно, толкова повече се стреми към последното място.
Това може да се постигне само когато човек се свърже с
Бога
.
Тази задача е дадена от
Бога
, тя представлява Неговата воля.
Някой е роден при добри условия, от здрави и
богати
родители.
Като сравнява своето положение с това на първия, роден при добри условия, той обвинява
Бога
– търси вината във външните условия.
Той трябва да знае, че всички хора са излезли от
Бога
.
Важно е, че всички хора като души са живели в
Бога
и са излезли от Него.
С излизането си от
Бога
те са прекъснали връзката си с Него, вследствие на което са изгубили свободата си.
Като размишлявате, изправете главата си нагоре, вложете в сърцето си мир и спокойствие, благодарете на
Бога
за всичко, което ви е дадено, и вие незабелязано ще придобиете абсолютна свобода на душата си.
Някои вярващи мислят, че като се помолят на
Бога
, земята даже ще спре движението си заради тях.
Като заболеете, направете опит, да видите доколко
Бог
слуша молитвите ви.
Помолете се на
Бога
, да видите доколко молитвата ви е силна.
– Не, никой човек не е в състояние да измени законите, които
Бог
е поставил.
19.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
Ако е
богат
, той може да реализира желания, подобни на тези, които слонът има; ако е беден, нека реализира само желания, подобни на желанията на гълъба.
Когато децата са от низка култура, майките осиромашават и отслабват; когато децата са от висока култура, майките
разбогатяват
и се засилват.
Един иска да бъде красив, друг – силен, трети –
богат
, четвърти – гениален.
– Дето
Бог
живее.
В този смисъл,
Бог
не е нищо друго, освен най-високият идеал, към който човек се стреми.
Ще кажете, че понятието
Бог
е отвлечено.
Като се говори за
Бога
, ще знаете, че Той е най-високото место, на което никое същество не е стъпило.
Някои философи наричат
Бога
Абсолютно, Безгранично, Безконечно, Несъизмеримо начало.
Затова казваме, че
Бог
е без начало и без край.
Бог
. Какво нещо е
Бог
, се питат.
(втори вариант)
Бог
е най-високото място в света.
(втори вариант)
Та рекох,
Бог
, това е най-високото място.
(втори вариант)
Философите казват за
Бога
: „Това е абсолютното, безконечното, безграничното, несъизмеримото.“ Обаче, какво разбират под думата „абсолютно“?
(втори вариант)
Бог
е свободен, не е ограничен.
(втори вариант)
Например на един
богат
човек кракът го заболява и вие го излекувате с печен лук.
(втори вариант)
При самовъзпитанието, ако сте
богати
, може да имате и три слона, но пазете следното правило: никога не пожелавайте слон, ако не сте легат[2], кажи си: „Трябва ми едно гълъбче!
(втори вариант)
Един
богат
баща, да кажем, има един син и една дъщеря, а друг беден баща има десет синове и десет дъщери.
(втори вариант)
Кой баща ще бъде по-
богат
?
(втори вариант)
Когато синовете се увеличават, бащата осиромашава, а когато синовете се намаляват, бащата
забогатява
.
(втори вариант)
Първата фигура представлява кошер,
богат
с мед.
(втори вариант)
20.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Когато
богатството
на човека се намали, дойде до единица, той започва да се отчайва.
Само
Бог
е извън тези закони.
Също така, когато човек реши да реализира една своя идея в отсъствие на
Бога
и без Негово позволение, всякога се ражда злото, престъплението в света.
Щом придобие тази дисциплина и възпитание, човек е готов вече да изпълнява всяка заповед, която
Бог
му дава.
Вие започвате да се оправдавате и да осъждате приятеля си, че като
богат
човек, никога не се е сетил да ви помогне материално.
Обаче какво щяхте да кажете за слугата си, за приятеля си, ако вие бяхте
богат
човек, а те ви оберат?
Наистина,
Бог
дава възможност на човека да мисли, да чувства и да постъпва свободно, но и при това положение той трябва да се запитва в себе си дали неговите мисли, чувства и постъпки са съгласни с великите закони на Битието.
Той иска да стане поет, художник, музиккант, учен, философ,
богат
човек, но навсякъде среща спънки и противодействия.
21.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Първите култури са имали по-
богати
условия и възможности от последващите.
Змията каза на Ева, че, ако ядат от забранения плод, ще станат подобни на
боговете
.
У Ева се яви желание да стане като
Бога
и престъпи заповедта, която им беше дадена.
Наполеон вярваше в себе си, а Кутузов – в
Бога
.
С това Толстой изнесе идеята, че само онзи печели, който вярва в
Бога
.
Толстой изнесе идеята, че когато хората повярват във Великия живот, в
Бога
, войната ще престане.
Толстой казва, че единствен фактор в живота е
Бог
.
Юго, обаче, поддържа възгледа, че хората и обществата са главните фактори в живота, няма защо
Бог
да се меси в отношенията.
Единият поставя
Бога
в къщата, а другият – вън от къщата.
Онзи, който не допуща
Бога
в къщата си, има господар, който не обръща внимание на неговия живот.
Вярно е, че и индивидът, и обществото, и
Бог
са фактори, но те трябва да се съединят в едно цяло.
Малките единици не трябва да се противопоставят на големите, а големите не трябва да се противопоставят на
Бога
.
Индивидът е в зависимост от обществото; обществото е в зависимост от човечеството, а човечеството – от
Бога
.
Най-после човек ще дойде до законите на
Бога
.
Съвременните хора са разделени на категории: едни вярват в себе си, други – в обществото, а трети – в
Бога
.
Кой от двамата е по-
богат
на образи?
Сега можем да кажем така:
Бог
е, Който всичко върши и ние няма какво да правим.
(втори вариант)
Другите пък казват: „Не, ние всичко можем да направим и Господ няма какво да се меси в нашата работа.“ Едните поставят
Бога
извън къщата, а другите казват: „Той създаде къщата заради нас.
(втори вариант)
Индивидът, обществото и
Бог
трябва да се съединят в едно цяло.
(втори вариант)
Индивидът не трябва да се противопоставя на обществото и обществото не трябва да се противопоставя на
Бога
.
(втори вариант)
А и цялото човечество е зависимо от
Бога
.
(втори вариант)
След социалните въпроси идат въпросите на човечеството и най-после ще дойдете до законите, които
Бог
е създал.
(втори вариант)
Сега светът е разделен: едни, които вярват в себе си; втори, които вярват в обществото и трети, които вярват в
Бога
.
(втори вариант)
Не се изисква само да се махнат свинете, но дали той има интелигентен ум и дали в него има туй
богато
сърце.
(втори вариант)
А, Толстой казва: „Не е достатъчно само да вярваш, но туй, което вярваш да е и право.“ Наполеон вярваше в себе си, а Кутузов вярваше в
Бога
и Толстой иска да каже, че този, който вярва в
Бога
, винаги има надмощие върху този, който вярва в себе си.
(втори вариант)
Кой списател ще бъде по-
богат
с образи, който е духовен или който е светски списател?
(втори вариант)
Той искал да каже: Когато хората повярват в
Бога
, те няма да се бият.
(втори вариант)
22.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Ще вярвате в
Бога
, в Божия Дух, в себе си, без никакво съмнение, без никакво колебание.
Несметни
богатства
се разкриват пред неговия поглед.
Бог
ще ви научи, какво да правите и как да работите през деня.
„Благославяй, душо моя, Господа...“ (1-12 стих) - В тия стихове Давид описва отношенията на
Бога
към човека.
„Колкото отстои изток от запад, толкова е отдалечил от нас престъпленията ни.“ (12 стих) -
Бог
държи престъпленията и греховете на хората далеч от съзнанието си, с което им дава възможност да не се спъват, да вървят напред.
Учителите се занимават с даровити и способни ученици, а
Бог
, Който има на разположение всичко, се занимава с грешните ученици, както и с тия, които не са проявили още своите дарби.
“ Искате ли да учите, да се развивате, дръжте в ума си една свещена идея за
Бога
.
Каквото отношение заемате към
Бога
, същото отношение ще запазите и към Божия Дух, и към себе си.
За вас е важно да имате три свещени идеи в себе си: една свещена идея за
Бога
, една свещена идея за Божия Дух и една свещена идея за себе си - за своята душа.
Всичко можете да забравите в живота си, но винаги помнете: любов към
Бога
, любов към Божия Дух и любов към душата си.
И тъй, за да държите връзката си с
Бога
здрава, всяка сутрин отивайте при Него.
Даже
Бог
не ги изменя.
Изповядайте пред
Бога
прегрешенията си и прочетете, какво е написал в душата ви, за да го приложите през деня.
Всяка сутрин отивайте при
Бога
, при Божия Дух и при душата си с любов.
Да бъде човек набожен, това значи, да вярва в
Бога
и да прави добро.
Хората не знаят, че като вярват в
Бога
и като правят добро, те се учат, придобиват опитности.
Желанието на
Бога
е да бъдем добри и разумни.
И при
Бога
да отиде, човек все трябва да работи.
И
Бог
не престъпва своите закони.
Послушанието към
Бога
и изпълнението на волята Му прави човека щастлив.
За да изработите в себе си тази готовност, вие трябва да държите в ума си мисълта, че
Бог
е благ, грижи се за всички хора, желае тяхното добро и им помага.
Понякога толкова се забравя в своята критика, че си позволява да не одобрява и
Бога
, и ангелите.
Той трябва да мисли, че всички хора са добри, че
Бог
е благ и милостив.
- Ще вярвате, че в света съществува един
Бог
, Който е Любов.
Бог
е Мъдрост.
Такива са отношенията и на
Бога
към нас.
Със своя неправилен живот, те се затварят за
Бога
, вследствие на което Той временно престава да им изпраща ония блага, които те искат.
23.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Бедният Лазар, който живееше пред вратата на
богатия
, беше гениален човек.
През всичкото време се молеше за
богатия
, да го просвети Господ.
Затова, именно, Лазар отиде в лоното на Аврама, а
богатият
- в ада.
Когато бедният не поглежда към отворената каса на
богатия
, той е свободен.
- Не, ангелите могат да носят само онзи, който е свързан с
Бога
.
Стремете се към възстановяване на вътрешната връзка с
Бога
, с разумния свят.
Който яде много, той трябва да бъде
богат
човек, външно и вътрешно, да може да носи.
Всеки човек иска да бъде
богат
, но не знае, как да печели
богатството
.
Придобиването на
богатството
е незавършен процес в природата.
Обаче, хората искат да станат толкова
богати
, че да нямат нужда от по-голямо
богатство
.
Запример,
богат
баща изпраща сина си в странство, и всеки месец го осигурява с пет хиляди лева.
Когато човек слиза на земята, той намира, че бюджетът, който
Бог
му е отпуснал, не е достатъчен, и започва да иска повече.
Той намира, че баща му е
богат
и трябва да задоволи неговите нужди.
Ако бащата е
богат
, трябва ли да даде всичките пари на сина си?
Да кажете за човека, че не вярва в
Бога
, че обича да лъже, да краде, това още не е истина.
Да кажете за човека, че вярва в
Бога
, че обича правдата, че обича хората, това е истината.
В този смисъл,
Бог
е постоянна и абсолютно неизменяема величина, във всичките си отношения.
Когато създаваше света,
Бог
беше абсолютно свободен, никой не Му се налагаше.
Докато сте в радостта, вие ще имате стремеж към
Бога
, към великото в света.
Ако човек вярва в любовта на
Бога
, той трябва да вярва, че по естество всички хора са добри.
Който вярва в
Бога
и Го обича, той трябва да има същите отношения и към хората.
Това значи, да бъдете верни на
Бога
, верни и на себе си.
Щом сте верни на
Бога
, и Той ще ви бъде верен.
Това значи да обърнеш човека към
Бога
.
Когато искате да обърнете човека към
Бога
, вие трябва да поставите съзнанието му на мястото, отдето се е отделило.
Тогава ще познаеш себе си, своите дарби и способности, които
Бог
е вложил в тебе.
24.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
Ние говорим за истинската любов и за истинското знание, които излизат от
Бога
, а не за изопачената човешка любов и за изопаченото човешко знание.
Ще възразите, че човек обича
Бога
, без да Го е видял, защото и в Писанието е казано, че никой не е видял
Бога
.
Любящият е видял и вижда
Бога
.
Ако не е така, стихът, че направи
Бог
човека по образ и подобие свое, ще внесе противоречие.
Който носи любовта в душата си, носи образа на
Бога
.
Щом срещнете такъв човек, в неговото лице виждате образа на
Бога
.
Сегашният човек е изопачил образа на
Бога
и затова не можем да Го познаем.
Но все пак, ако търсите
Бога
на земята, ще Го намерите в човешкото лице.
Съвременните хора говорят за любов, за свобода, за сила, за
богатство
, за знание, но това може да се постигне при едно условие – да имат права мисъл.
Човек се нуждае от ново разбиране на живота, да цени ума, сърцето и волята, които
Бог
му е дал.
Бога
никой никога не е видел.“ Да, но портрета на
Бога
сте видели.
(втори вариант)
Чудни са хората, дето казват, че
Бог
няма никакъв образ.
(втори вариант)
Философите и учените хора казват, че
Бог
няма никакъв образ.
(втори вариант)
Там в Писанието, още в първата глава, се казва: „И направи
Бог
човека по образ и подобие свое.“ Значи
Бог
е придал на човека своя външен образ.
(втори вариант)
Значи, постъпките на човека и неговите мисли да бъдат като тези на
Бога
.
(втори вариант)
Но все пак това е образът на
Бога
.
(втори вариант)
Това е право, но по отношение на
Бога
.
(втори вариант)
Богатият
става сиромах, казва: „Какъв бях едно време, а какъв съм сега?
(втори вариант)
Не трябва да разкъсва връзките, естествените връзки, които съществуват, които
Бог
е поставил между душите.
(втори вариант)
Горили го 1000 години, после го изкарали пред
Бога
и той казал: „Не си давам свободата, аз съм свободен, мога да работя както искам.“ Турили го още 1000 години в огъня и като излязъл от там, пак казал: „Не си давам свободата!
(втори вариант)
25.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Той бил някъде по чужбина, спечелил много пари и сега се връща здрав и
богат
.
Когато в неговия път се е родила идеята за
Бога
, той е намерил своя духовен изток.
Идеята за
Бога
в човека представя насоката на неговия живот - неговото изгряващо слънце.
Като се намерите пред някое голямо изпитание, вие веднага се разколебавате, започвате да роптаете против съдбата си, против
Бога
и казвате: „Ако, наистина, съществува
Бог
, Който е Любов, как е възможно да изпраща такива големи изпитания?
Щом роптаете, вие не познавате
Бога
.
Той не е такъв, какъвто философите, учените, моралистите и
богословите
Го описват.
Човек трябва да изучава
Бога
във всички форми, в които се проявява, докато един ден дойде до положение да се слее с Него и безпогрешно да изпълнява волята Му.
Като дойде
богатството
при него, той го туря на гърба си като раница и тръгва с него по света да раздава на бедни, на страдащи.
Богатият
не познава състоянието на сиромаха.
Когато отидеш при
Бога
и заплачеш, това показва, че ти даваш подписа си, в знак на съгласие, да изпълняваш волята Божия.
Той ще вдига и слага пръчицата си, и ще благодари на
Бога
за всичко, което му се дава.
Богатството
не е ли тази магическа пръчица?
Ще кажете, че основният идеал на живота ви е да любите
Бога
.
Тя съдържа в себе си неизброими
богатства
.
Като изучава уроците си добре, той ще извлече от материята онова
богатство
, което
Бог
е вложил.
Щом опитите ви излязат сполучливи, обърнете се към
Бога
и благодарете, задето е проявил своята любов, милост и благост чрез вас.
Пожелайте в себе си,
Бог
да ви се открива всеки ден по-малко.
Въпросът за спасението на душите се отнася до
Бога
.
26.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
А това значи, да се интересува и
Бог
от вас.
Следователно, ако искате
Бог
, природата и учителите ви да се интересуват за вас, да ви помагат и да ви учат, и вие трябва да се интересувате за тях, да сте готови да следвате техния път.
Защо трябва да се безпокои човек, че може да остане гладен, да се лиши от
богатството
си?
Ако ти се интересуваш за
Бога
, ще се интересува и Той за тебе.
(втори вариант)
Но
Бог
е направил дрехи от кожа и ги е турил вънка, като деца на работа.
(втори вариант)
А щом образуваш тази връзка, ти вече имаш връзка между
Бога
и себе си.
(втори вариант)
27.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
- Люби
Бога
.
Който иска да люби
Бога
, а е свързан с нещо, той не може да прояви любовта си.
Той знаеше, че страданието Му е изпратено от
Бога
и трябва да го приеме с радост.
Срещате един
богат
, но той е недоволен, нещастен, нещо му недостига.
В Божествения свят, в
Бога
страдания няма.
Следователно,
Бог
е в сила да превърне страданията на хората в радости.
Казано е в Писанието: „Всичко, което се случва в живота на онзи, който люби
Бога
, ще се превърне на добро“.
Казват, че религията свързва хората с
Бога
.
Бог
е Любов.
Бог
е Любов.
Бог
е Мъдрост.
В Евангелието този въпрос се решава по следния начин: човек има право да се разведе от една идея само тогава, когато тя го отдалечава от
Бога
.
Бог
е Любов.
На същото основание казвам: Мъжът има право да се разведе с жена си само тогава, когато тя го отдалечава от
Бога
.
Бог
е Мъдрост.
И жената има право да се разведе с мъжа си само тогава, когато той я отдалечава от
Бога
.
Бог
е Истина.
В широк смисъл на думата, подразбирам: Отхвърли от себе си всяка мисъл, всяко чувство, всяка постъпка, които те ограничават, които спъват твоето развитие, които те отдалечават от
Бога
.
Всяко нещо, което повдига душата към
Бога
, е любов.
28.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
Има
богати
хора, които живеят в големи, просторни, светли къщи, но въпреки това боледуват.
Обаче,
богатите
хора се хранят добре.
Значи, не е само до
богатата
и силна храна, но здравето на човека зависи и от количеството храна, която човек употребява.
Когато
Бог
ни люби, Той люби себе си в нас.
Първо
Бог
трябва да ни обикне, а после ние да Го обикнем.
Като се говори за любовта на
Бога
към човека и на човека към
Бога
, хората искат обяснение на този въпрос.
За предпочитане е да имаш една мисъл, едно чувство, едно действие, колкото и да са малки те, колкото скромно и да са облечени, но да ви повдигат, отколкото
богатите
и натруфени, които понижават живота и рушат здравето.
Стремете се и към
богати
мисли, чувства и действия, но само към такива, които нямат никакъв дефект.
Под думата „душа“ в този обширен окултен смисъл, разбирам всички възможности, които
Бог
е турил.
(втори вариант)
Много
богати
хора имат отлични здания, с много прозорци, къщите им са чисти, при това постоянно боледуват.
(втори вариант)
Да, но
богатите
хора се хранят с доста пищна храна, обаче какво е онова, което липсва в яденето?
(втори вариант)
В това отношение се обясняват и думите Христови: „Аз живея в Отца си.“ Какво значи да любим
Бога
и какво значи
Бог
да ни люби?
(втори вариант)
Когато
Бог
ни люби, Той люби и себе си в нас.
(втори вариант)
А когато ние любим
Бога
, любим себе си в
Бога
. Тогава?
(втори вариант)
Най-първо трябва
Бог
да ни обикне.
(втори вариант)
А за единицата от Любовта ще намериш един светия, който с години се е молил на
Бога
, че цялата местност е засегната от неговата молитва.
(втори вариант)
Най-първо
Бог
трябва да обикне себе си в нас и след това ние да обикнем себе си в
Бога
, а после да обикнем
Бога
в себе си.
(втори вариант)
А славяните са го обърнали и са го направили Л значи стремеж към
Бога
.
(втори вариант)
29.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
- Защото не си
богат
, нямаш знание, боледуваш и т.н.
Искаш ли да те уважават и почитат, стани
богат
, учен, здрав.
Понеже те са деца на
Бога
, като направят някаква погрешка, не се разправяйте с тях, но идете при техния Баща.
Бог
веднага ще изпрати господаря на реката да те извади навън.
Като слушате да се говори по този начин, казвате, че знаете много неща за
Бога
, за Божествения свят.
- Какво знаете за
Бога
?
Без нея нито
богатство
, нито знание, нито изкуство имат някакъв смисъл.
Като замине красивата мома, той започва да мисли: „Има
Бог
в света, има любов, има защо да се живее“.
Защо ще се сърдите на
Бога
, че сте създадени такива, каквито сте днес?
Едно време, когато създавал животните,
Бог
създал и слона, но дребно, малко животно, не като сегашният слон.
Недоволен от положението си, слонът се обърнал към
Бога
с думите: „Господи, дотегна ми този живот, да ме преследват хората и големите животни.
Направи ме голямо животно, че още отдалеч да внушавам страх, всички да бягат от мене.“
Бог
чул молбата му и го направил голямо, едро животно, какъвто го виждаме днес.
През това време вие се сърдите на
Бога
, на хората, защо не са разработили всички пътища, или защо са допуснали да се отклоните.
Следователно, искате ли да се ползвате от изобилието на живота, благодарете на
Бога
за всичко, което ви е дадено.
За всичко благодарете на
Бога
, без да Му разправяте, че сте грешни, или че хората не ви обичат и т.н.
Бог
знае това по-добре от вас.
30.
Учене и прилагане / Учение и прилагане. Господар и слуга
,
МОК
, София, 14.12.1928г.,
Някой
богат
човек не вярва, че страданията, които днес има, са резултат на неправдите, които е вършил в миналото.
31.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
Ангелите,
боговете
не са нищо друго, освен красивите моми, към които всеки се стреми.
С ангелите, които ви посещават, ще говорите по един начин; с
боговете
- по друг начин.
Ангелите изучават и прилагат любовта, а
боговете
- служенето.
Следователно, който иска да бъде ангел, той трябва да пази законите и интересите на
боговете
.
законите на
боговете
.
Умря
богатият
и го занесоха в мястото на мъчението“.
Те са били подлагани на мъчения, на изгаряне, но не са прекъсвали връзката си с
Бога
.
Казано е в Писанието, че
Бог
не съизволява на смъртта на грешника, но благоволява в живота на праведния.
В
Бога
всички са живи.
Когато човек може да даде правилен израз на своя живот,
Бог
се весели в него.
- Ако
Бог
се радва и весели в тебе, и ти ще бъдеш радостен и весел.
Ако
Бог
не е радостен и весел, и ти няма да бъдеш радостен и весел.
Отвори сърцето си, да се всели
Бог
в тебе.
Ще живееш Божествен живот без да си калугер, без да си учен, без да си сиромах, без да си
богат
.
Да бъдеш добър, учен,
богат
, сиромах, това са методи за придобиване на нещо.
Той не знае свойствата на всички елементи е не знае, че и те имат свои особени прояви, като своенравни деца на
богати
родители.
Каквото човек върши, с оглед мнението на
Бога
, той дава израз на живота си.
Когато се каже думата „
Бог
“, мнозина се запитват, какво нещо е
Бог
.
На същото основание, ние казваме, че, Този, от Когото идат всички притоци на живота, е над нас и Го наричаме
Бог
.
32.
Методи за наблюдения / Методи за наблюдения. Обикновени и научни
,
МОК
, София, 21.12.1928г.,
И казваме, че човек е добър, защото
Бог
го е създал.
Причината е
Бог
, а доброто в човека – последствие на това, което Той е направил.
Бог
е направил или създал човека добър.
Кажете ли, че
Бог
ни обича, това е обикновено наблюдение.
Кажете ли, че
Бог
ни обича и се жертва за нас, задоволява всичките ни нужди, дава ни изобилно блага, това е вече наука.
Целта и задачата на окултната наука се свежда към това, да създаде правилни отношения и здрава връзка между човека и природата, от една страна, и между човека и
Бога
, от друга.
Рекох,
Бог
го е направил добър, за да може в този студен ден да се грее.
(втори вариант)
33.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Сложете
богата
трапеза, облечете се с нови дрехи и поканете страданието на трапезата.
Знайте, че това, което
Бог
е определил за човека, не може да се измени.
Казвате: „Обърнах към
Бога
един човек, но и той ме обърна“.
за
Бога
.
Първо той говори за
Бога
, а тя слуша.
Момъкът харесва момата и, като отваря Библията, намира стиха „
Бог
е Любов“.
В разумността е
Бог
.
Като страдате и се мъчите, вие трябва да изучавате начините, с които
Бог
работи и превръща всичко в добро.
Бог
разрешава и урежда мъчнотиите и противоречията на хората чрез самите тях.
Пътят към
Бога
е вечен, непреривен.
Като се намерят в затруднения, в смущения, мнозина казват, че уповават на
Бога
, Той ги ръководи.
Не е въпрос човек да раздава
богатството
си, но каквото прави, трябва да е от любов.
Ще кажете, че човек трябва да вярва в
Бога
.
Вие сте дошли на земята като ученици, да свършите някаква работа за
Бога
.
Той първо ще работи за
Бога
, после - за себе си, и най-после - за своя ближен.
Когато проникнал във великото бъдеще на човечеството, апостол Павел казал: „Око не е видяло, и ухо не е чуло това, което
Бог
е приготвил за тези, които Го любят“.
Ако
Бог
е с вас, кой ще бъде против вас?
Бог
не съизволява в смъртта и страданията на грешника.
Казано е: „Помисли за
Бога
, и Той ще помисли за тебе“.
Той слиза на земята
обогатен
, радостен, че е видял и разбрал нещо ново, по-високо от човешкия свят.
34.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
Да натовариш
богатството
си на чужд гръб, а ти да бъдеш свободен – това не се позволява.
Природата казва на човека: Щом искаш
богатство
, давам ти, но само толкова, колкото можеш да носиш.
Ще раздели
богатството
си на десет равни части, ще извика девет души, свои приятели и ще даде на всекиго по десет килограма.
Случи ли се да изгуби
богатството
си, поне една от тези банки ще му се притече на помощ.
Те схващат идеята за приятелство и за взаимно споделяне на благата, но, като не са готови да я реализират по този начин, намират външни банки или банкери и там турят
богатството
си, да им дава лихви.
И тъй, да бъде човек щастлив, това значи да е решил неизвестните х, у, z, да e познал
Бога
, себе си и ближния си, т. е.
Бог
представя първичната среда и първичните условия, при които ние живеем.
Който може да използва правилно условията, ще постигне, каквото желае: сила, знание, мъдрост,
богатство
.
Ако намирате щастието в
Бога
, мъдрец сте; ако го намирате в себе си, обикновен човек сте; ако никъде не го намирате, глупав сте.
Този Единният ще бъде
Бог
, проявен чрез мъдреца – човека на щастието.
в
Бога
, Който е в мене, това е и в ума ми.
Едната половина на кръга, осветената, представя благоприятните условия на живота – успехи, здраве,
богатство
, сила и др.; втората половина представя неблагоприятните условия – неуспехи, болести, сиромашия, безсилие и др.
Човек се занимава с три от неизвестните на природата: х –
Бог
, у – самият човек и z – външните условия.
Че не познаваш нито
Бога
, нито себе си, нито своя ближен.
Това са трите неизвестни –
Бог
, човек и външните условия или обществото.
Взаимното отношение на
Бога
към човека и на човека към
Бога
определя какви ще бъдат външните условия.
Добрите условия на човека зависят от неговото отношение към
Бога
.
За да измени съдбата си, човек трябва да измени отношенията си към
Бога
.
Те не знаят, че по този начин затварят пътя си към
Бога
.
Щастието на човека се заключава в правилното му отношение към
Бога
.
Природата не дава такова
богатство
.
Върви си той из пътя и се безпокои, но не губи от силата си, казва: „Пари си нямам, какво да правя, но слава
Богу
съм здрав.“ Питам, ако тия двамата вървят заедно, в края на краищата кой ще спечели?
(втори вариант)
И най-после ти се освобождаваш, отричаш се от живота, казваш: „Олекна ми, слава
Богу
, нямам нищо.“ А на втория казваш: „Ти ще видиш какво е.“ И вторият казва: „Ще видиш и ти моето положение.“ Той казва: „И аз мислех като тебе.“ Такива са истинските разсъждения.
(втори вариант)
Такова
богатство
природата не дава.
(втори вариант)
Давам ти само това
богатство
, което може да носиш, което не може да носиш, то не е твое.“ И тъй Пътят на единия е от сто килограма, намалява, намалява до един килограм, а другия от нула килограми един, два, три до 99 килограма.
(втори вариант)
Като раздели своето
богатство
на десет.
(втори вариант)
във всеки един ти си вложил твоето
богатство
.
(втори вариант)
Ако туй
богатство
го носиш сам, без да го вложиш в банката, тогава ти ще бъдеш сиромах.
(втори вариант)
И светските хора същото правят, те влагат своите
богатства
в една банка, във втора, в трета, то иде от този вътрешен закон.
(втори вариант)
Единият е
богат
, а другият не е.
(втори вариант)
Сега X, У, Z
Бог
, човек и външните условия, от това зависи щастието на човека.
(втори вариант)
Когато говорим за
Бога
, подразбираме условията, при които нашият живот може да бъде щастлив.
(втори вариант)
Бог
, това е средата или условията, при които ние живеем.
(втори вариант)
Затуй
Бог
се взима като единица.
(втори вариант)
Вие искате да бъдете
богати
, може да бъдете
богати
, но трябва да бъдете разумни, за да може да използувате
богатството
.
(втори вариант)
Учението е едно
богатство
и трябва да имате мъдрост, да знаете как да използувате тази мъдрост.
(втори вариант)
Ако щастието го намирате в
Бога
, вие сте мъдрец.
(втори вариант)
Ако сте щастлив, живеете в
Бога
, това значи, каквото и да ви се случи, казвате: „Божия работа е това.“ Вие сте щастлив, радостен, благодарен на всичко, и на страдания и на радости.
(втори вариант)
Всеки един живот съдържа всичките противоположности: приятни и неприятни условия, успехи и неуспехи,
богатства
и сиромашия, здраве и болест, всичко това са възможности, които съществуват.
(втори вариант)
Може да бъдеш
богат
, а може да бъдеш и беден.
(втори вариант)
Защото този човек, който е бил
богат
едно време, той е бил и сиромах, но той е постъпил съобразно законите, не само в един живот, но в ред съществувания.
(втори вариант)
Първото неизвестно X, това е
Бог
, У това си ти, а Z това са външните условия.
(втори вариант)
Значи не познаваш
Бога
, не познаваш себе си, не познаваш и ближния си.
(втори вариант)
Значи, това, което е в условията ми, в сърцето ми, това е от
Бога
.
(втори вариант)
Защото всяко нещо, което иде в сърцето на човека, то иде все от
Бога
.
(втори вариант)
В този закон, щом говорим за
Бога
, ние имаме една неопределена величина. Добре.
(втори вариант)
Тогава пишете тъй: Б
Бог
, Ч човек и външните условия и хората или обществото Z.
(втори вариант)
Следователно, обществото се определя от отношенията между
Бога
и човека.
(втори вариант)
Не е така,
Бог
и ти, като се съедините, ще създадете външните условия.
(втори вариант)
Какъв ще бъде животът ти, зависи от отношенията, които имаш ти към
Бога
.
(втори вариант)
Доброто на човека зависи от неговите отношения към
Бога
.
(втори вариант)
Защото в дадения случай
Бог
е силата, а човек е условията.
(втори вариант)
За да измениш своята съдба, трябва да измениш отношенията си към
Бога
.
(втори вариант)
Вие казвате: „Не съм разположен.“ Вие затваряте отношенията си към
Бога
.
(втори вариант)
А щастието на човека зависи от отношението на
Бога
към човека.
(втори вариант)
Богатството
. Най-първо ти си се родил
богат
, отпосле си задлъжнел.
(втори вариант)
Ще туриш тогава формулата:
богатството
се отнася към сиромашията, както сиромашията към
богатството
и ти ще започнеш да работиш.
(втори вариант)
35.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Като отидете в ада, ще видите, че всички негови жители обръщат гърбовете си към
Бога
и казват: "Не искаме да знаем за
Бога
!
" Отидете ли в небето, там всички жители обръщат лицата си към
Бога
.
В небето обаче има вечен изгрев, понеже всички обръщат лицата си към
Бога
.
Кой човек до днес не е изказал своите протести против
Бога
защо го е поставил в това общество, защо го е пратил на земята между тези родители, защо не му е дал голямо
богатство
, здраве и много знания.
Той е дегизиран като беден, но е
богат
човек.
Изчезне ли всичко това от човека, той се поставя в положението на едно разумно дете, което чува и разбира тихия глас на
Бог
в себе си.
Бог
му се яви по три начина: в бурята, в огъня и в тихия глас.
От бурята и от огъня той се уплаши и избяга, но като чу тихия глас, закри лицето си и позна
Бог
.
Тихият глас прави човека силен и
богат
.
Само
богатият
човек може да бъде добър.
Няма по-хубаво нещо от това да има човек връзка с
Бога
, с възвишени и разумни същества!
С тази постъпка Мойсей искал да каже на евреите, че човек може да познае
Бог
само след като изпие, след като съвършено изгуби своето злато, т.е.
своето
богатство
, и осиромашее.
Докато човек има златно теле, което държи като идол на своята душа, той не може да познае
Бога
.
Затова, който има пари, трябва да ги изяде и изпие, докато най-после каже: "Наживях се вече." След това той ще започне да се учи, да се моли, да търси
Бог
.
Отива при един, при втори, при трети
богаташ
, моли се да му помогнат, но всички го пъдят.
Моето достойнство се уронва от това положение, в което съм изпаднал." Намира тогава оттук-оттам около 500-600 лева, купува един револвер с 12 патрона, пресреща на пътя някой
богаташ
, посочва му револвера си и му казва: "Чакай, сега ще ме разбереш кой съм!
"
Богаташът
веднага дава, каквото има, и в този случай се заробва, изпада в ограничения; бедният пък сега е свободен.
Например даден човек е заробен от някакво ограничение, но е
богат
, има много пари.
Щом живеем в
Бога
, ние сме Негови функции.
Казано е в Писанието "Любовта никога не отпада." Понеже
Бог
е Любов, Той нито се изменя, нито се променя.
Казвате: "Ние се стремим към
Бога
." - Щом се стремите към
Бога
, трябва да имате в съзнанието си само една идея за
Бог
, а именно
Бог
е Любов, която нито се изменя, нито се променя.
Бог
в нас ни учи как трябва да живеем, но ние казваме: "Господи, засега Ти стой малко настрана.
36.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
Той взима по-голям дял от наследството, но с него взима и по-голям дял от отговорностите и задълженията, които баща ти имал.“ Да приемете
богатството
на даден човек, това значи, едновременно с
богатството
му, да приемете и неговите задължения.
Когато бащата оставя по-голям дял от
богатството
си на по-големия или на по-малкия си син, като на свой любимец, той има предвид да се въплъти чрез него.
Ако синът се откаже от
богатството
на баща си, той ликвидира със задълженията си към него.
Този син благодари на баща си за възпитанието и образованието, което му е дал, а що се отнася до
богатството
му, той го отстъпва на братята и на сестрите си.
Хората обичат
Бога
и Му се подчиняват, защото Той всичко им е дал и всеки момент се жертва за тях.
Бог
тихо им пошепва на ухото: „Станете, аз ще ви възкреся.
Бог
не съизволява в страданията на грешника, но съизволява, взима участие в неговото добро, в радостите на неговия живот.
Желанието на
Бога
е да подобри живота на хората.
Обаче, пожелае ли човек да направи добро на някого,
Бог
веднага му съдейства.
Това желание е в сила да привлече вниманието на
Бога
.
В Битието, при създаването на света, за всеки ден е казано: „И видя
Бог
, че беше добро“.
Бог
оставя хората да се произнесат за този ден.
Понеже
Бог
е любов и като любов присъства в човека, последният няма право да се произнася нито за себе си, нито за хората.
Стане ли въпрос за хората, или за самия себе си, кажи: „
Бог
е вложил нещо добро в мене.
Щом не зная, нямам право да се произнасям.“ Ако
Бог
и досега още не се е произнесъл за любовта, колко повече човек няма право да се произнася.
Не ограничавайте
Бога
в себе си!
Знайте, че всичко, което
Бог
е вложил в човека, е добро.
Ако днес сте сиромаси, невежи,
богати
на страдания, един ден всичко това ще се махне, и вие ще станете и
богати
, и учени, и здрави.
Първата фигура, която
Бог
начертал, е кръгът.
Веднага след кръга,
Бог
начертал триъгълника, трите велики добродетели - любов, мъдрост и истина.
Не само хората, но и ангелите, и
боговете
не са изучили още законите на кръга.
Като стане въпрос за служене на
Бога
, за приложение на някаква велика идея, той казва: Не е дошло още времето за това.
37.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Цели 40 години трябваше Мойсей да пасе овце в пустинята, да съзерцава, да размишлява, за да го изпрати
Бог
в Египет, да освободи своя народ от египетското робство.
Бог
му каза, че ще изпрати при него брата му Арона за помощник.
Това се отнася само за
Бога
, за Цялото.
Като
Бога
няма друг в света, но като частите има много.
Помнете: каквото изпитание и да ви дойде, не бързайте да се произнасяте върху него, не роптайте против
Бога
.
Който се е опитал да каже празна дума по адрес на
Бога
, той всякога се е намирал вън.
Следователно, когато иска да възпита хората,
Бог
първо им взима ума, и те започват да се бият едни други.
Щом се бият помежду си, то е все едно, че възстават против
Бога
.
Щом възстанат срещу
Бога
, те получават бой на общо основание.
Още преди създаването на вселената,
Бог
е предвидил всичко.
Както добрият ученик пита учителя си за всичко и слуша неговия съвет, така трябва да постъпва и човек по отношение на
Бога
.
Той трябва да се допитва до
Бога
и да слуша Неговите съвети.
Не се ли допитва човек до
Бога
и върши всичко по свое лично разбиране, той ще се намери вън.
Когато иска да смири някого,
Бог
му дава известен физически недостатък, като противоречие в живота му, чрез което да расте и да се повдига.
Ако човек приложи закона на вярата в живота си, той ще образува само един център в себе си, ще познае
Бога
и ще Го постави на Неговото място.
Христос казва: „Това е Живот вечен, да позная Тебе Единнаго Истиннаго
Бога
“.
Успехът, знанието, придобивките на човека в живота зависят от вътрешната му връзка с
Бога
.
Не знае ли човек програмата си на деня, това показва, че връзката му с
Бога
или е неправилна, или е прекъсната.
Луната го учи как да се пълни и празни, как да
разбогатява
и осиромашава, а звездите го учат, как да задържа благословението в себе си.
Значи, само
Бог
е в сила да ни даде живот, да ни достави всички блага необходими за живота.
И тъй, за да бъдат отношенията на хората към
Бога
правилни, те трябва да разбират Божия закон така, както Моисей го е разбирал, както Христос го е разбирал и както днес се проповядва.
Обаче, народът, човечеството и
Бог
са постоянни величини.
Народът, човечеството и
Бог
работят, и тяхната работа внася живот в човека.
Всеки може да бъде подобен на Христа, на
Бога
.
Не е въпрос да обърнете човека към
Бога
по външен, механически начин.
Да научите човека на служене на
Бога
, това е вашата задача.
Служенето на
Бога
и изпълнението на волята Му, това осмисля живота на човека.
Щом искате да изпълнявате волята Божия, вие трябва да се вслушвате в Неговия глас, както и в гласа на всяко живо същество, изпратено от
Бога
.
Сега, от вас, като ученици, се изисква да имате търпение, спокойно да решавате задачите и противоречията в живота си, както
Бог
, при създаването на света, е имал великото търпение да събира микроскопически частици от материята, за да създаде великата вселена, която виждаме пред нас.
Окултистите го наричат закон на радости и на скърби, на щастие и на нещастие, на ученост и на невежество, на
богатство
и на сиромашия, на здраве и на болест.
38.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Не е въпрос човек да роди нещо хубаво, но той трябва да се стреми да се върне към
Бога
, към Първата Причина на нещата, да подобри своя живот.
Срещате един човек, който вярва в
Бога
.
Той вярва, че съществува
Бог
, че се намира някъде високо, че е всесилен, всемъдър, всеблаг, любещ и т.н.
Искате ли да бъдете учени,
богати
, щастливи, можете да станете такива, но трябва да учите.
Като става сутрин, този човек започва да се моли на
Бога
, кръсти се, чете нещо от Библията или Евангелието, но при всичко това, той няма едно съзнателно, вътрешно отношение към самата реалност.
Този човек казва, че вярва в своя цар, в неговото
богатство
и сила, в неговата разумност, в умението му да управлява, но с това всичко се свършва.
Ако някой иска да стане
богат
, чрез храната той трябва да влезе в устата на някой милиардер, и оттам да проникне в клетките на неговия мозък, да започне да му влияе.
Трети казва, че е дошъл на земята да служи на
Бога
.
Материалистите казват, че материята е създала всичко; други казват, че силата е създала всичко; трети казват, че
Бог
е създал всичко.
Силата представя съдържанието на нещата, а
Бог
представя смисъла на нещата.
От гледището на невидимия свят, физическият представя
богато
изложение.
- Когато вярва в
Бога
и се моли по три пъти на ден.
Обаче, какво особено е придобил
богомолецът
, който се молил по три пъти на ден?
Това е човекът, който служи на
бога
по всички правила.
Всеки ден принасяйте жертва жива и благоугодна на
Бога
, в знак на благодарност за живота и здравето, което ви е дал.
Бог
е направил човека свободен, а човешки закони са го турили в затвор.
Казано е в Битието, че
Бог
вдъхна в ноздрите на човека дихание и го направи жива душа.
Както агнето прилича на своята майка, така и човек трябва да прилича на
Бога
, от Когото е излязъл като душа.
Колкото и да се мъчите да се убедите, че и добрите, и лошите хора са излезли от
Бога
, вие няма да успеете.
Придобива
богатство
, но и то не го задоволява.
Предава се на служене на
Бога
, но и това не го задоволява.
Значи, при добрите условия на живота
Бог
ражда мъжко дете, а човек - женско.
Апостол Павел казва: „Заради любовта си към
Бога
станахме посмешище на хората и на ангелите“.
Запример, той често се молил, да го освободи
Бог
от тръна, който се намирал в плътта му, но Господ му отговарял: „Достатъчна ти е благодатта, която имаш“.
Помни ли и злото, нека благодари на
Бога
, че паметта му е слаба.
Единият от тях има пари и се счита
богат
и щастлив.
Той се ползва от това
богатство
всеки момент.
Не считайте, че като сте дошли на земята, вие трябва да бъдете на първо място, да бъдете учени, добри, силни,
богати
.
39.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
Като се учи, той придобива големи
богатства
и сила, става знаменит.
Богатството
, което човек придобива от науката, трябва да се тури в обръщение.
Вярата на човека в
Бога
не разрешава въпросите.
Не само един човек трябва да вярва, но всички хора трябва да имат вяра в
Бога
.
Някой казва, че не вярва в
Бога
.
На българина като му кажеш: „
Богат
ще станеш.“ И той вярва.
(втори вариант)
Ще кажете: „Хубаво е човек да бъде учен.“ Защото от всички предмети, които човек е учил, той е почерпил известно
богатство
.
(втори вариант)
Та
богатствата
, които почерпите от науката, турете ги в обръщение.
(втори вариант)
Въпросът за
Бога
не оправя света.
(втори вариант)
40.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Щом е за добро, колкото мъчна и да е, кажете в себе си, че заради
Бога
всичко можете да направите.
Кажете ли така,
Бог
ще ви се притече на помощ.
Помнете, че вие сеете, а
Бог
възраства посятото.
Това значи: в човека се явява желание да свърши някаква работа, а
Бог
го ръководи, дава му посока, линия, по която да върви.
Тъй щото, реши ли човек да изправи живота си, той трябва да бъде смел, да се изповяда пред
Бога
, както трябва.
Щом си пред лицето на
Бога
, не се стеснявай.
Бог
се грижи за старото.
Бог
е велик майстор в чистенето.
“
Бог
казва за себе си: „Аз съм алфа и омега, начало и край на нещата“.
Какво ще разберете от думите: „Това, което е възможно за
Бога
, е невъзможно за човека.
И това, което е възможно за човека, е невъзможно за
Бога
.“ На вас ще ви се види чудно, как така,
Бог
, който е създал цялата вселена, да се намира пред невъзможност да направи нещо, което човек може да направи.
Обаче, за
Бога
е невъзможно да греши.
Безсилието на
Бога
в правене на грехове Го усилва в правене на добро.
Всяко нещо, което
Бог
прави, е без край.
„Аз съм алфа“ - това се отнася до
Бога
.
Това показва, че противоречието не произлиза от
Бога
.
Той трябва да стане подобен на
Бога
в добро, в разумност, в чистота и светост.
Следователно, иска ли човек някакво благо, или известно
богатство
, той трябва да чака времето, което е определено, да го получи.
Богатството
, което иде от Божествения свят, пристига точно на определеното за него време, на определен час и по определен градус.
В миналото, на един от християнските събори, видни водители на християнството се биха помежду си само за един въпрос - дали Христос произлиза от същината на
Бога
и е като Него, или коренно се различава.
Часът, градусът и зодията, които са определени за идването на
богатството
на някой човек, не отговарят на нашия час, или на нашия градус.
Какво разбираме под думата същина на
Бога
?
Всяко разумно същество, което мисли, чувства и действа като
Бога
, е едно с
Бога
.
Няма ли тия качества, то се различава коренно от
Бога
.
Каквото и да видите в света, знайте, че щом е дадено от
Бога
, то е добро.
Всяко благо, всяко
богатство
, получено от
Бога
, е добро и на място дадено.
Щом сме се събрали тук, това е добро, защото
Бог
ни е събрал.
Личността на човека не е нищо друго, освен отражение на
Бога
, т.е.
Когато иска да даде нещо на човека, да го подигне,
Бог
си служи с първите два процеса.
Искате ли да знаете, каква е същината на обществото, ще я намерите между ангелите, а същината на света е в
Бога
.
Да възненавиди човек света, това значи, да се откаже от него като отражение и да търси реалността на нещата -
Бога
.
Той трябва да се откаже от своята собствена личност и да потърси
Бога
в себе си.
Тъй щото, дойдете ли до своята личност, обикнете
Бога
в себе си; дойдете ли до обществото, дойдете ли до света, обикнете
Бога
, Който се проявява в цялата вселена.
Изучавайте света заради любовта си към
Бога
.
Зачитайте себе си, своята личност, от любов към
Бога
в себе си.
- Човек не може да живее нито в света, нито в обществото, нито в своята личност, но той трябва да изучава света, като отражение на Великия Божествен свят, дето
Бог
се проявява; той трябва да изучава обществото, като отражение на разумните същества - ангелите, неговите братя; той трябва да изучава личността, като отражение на
Бога
вътре в себе си.
А тъй да се произнасяте, че
Бог
е всемъдър, без да имате опитност върху това, няма смисъл.
Мнозина се запитват, дали
Бог
ги обича.
Любовта на
Бога
е неизменна.
Като се променя, човек се оглежда в Божественото огледало и му се струва, че
Бог
се мени.
Единственото желание на
Бога
по отношение на нас е да ни помогне, да не страдаме.
Какво ще кажете, обаче, ако
Бог
се интересува тъкмо от този, когото вие не искате да знаете?
- Всеки човек е ценен за
Бога
.
Следователно, обичайте този, когото
Бог
обича.
Така той ще обича и
Бога
.
Дойдете ли до думите „не мога да обичам еди-кого си“, поставете се в положението на
Бога
, и кажете: „Не мога да мразя, но мога да обичам, както
Бог
обича“.
Ако човек не влезе в това начало, той само ще цитира стиха „
Бог
е Любов“, без да го разбира.
Дайте израз на нещата, тъй както
Бог
изисква.
Ще скачате ли, ще играете ли, правете всичко заради
Бога
, за Неговата Любов.
Достатъчно е в човека да се яви най-малкото желание да изправи погрешката си, за да му се притече
Бог
на помощ.
Човек сее,
Бог
възраства посятото.
Мъжът и жената могат да бъдат щастливи, докато живеят по
Бога
.
Пресекат ли пътя на
Бога
в своя дом, щастието отстъпва мястото си на нещастието.
Един
богат
човек не обичал съседа си, беден и трудолюбив човек, и постоянно му правил пакости: днес пращал слугите си да му разградят плета; утре запалвал плевника му; на третия ден осакатявал коня му.
Молил се на
Бога
, да му покаже, как да изправи погрешката си.
И от духа има нещо по-високо - това е
Бог
.
Идеята за
Бога
е отвлечено понятие.
Но и с ума, и със сърцето си, той все пак може да служи на
Бога
.
Като служи съзнателно, той ще види, че колкото и малко да прави за
Бога
, ще получи четирикратно на това, което жертва от себе си.
Това значи, да обичаш ближния си като себе си, да обичаш
Бога
в своя ближен.
Обичайте
Бога
, обичайте ближния си, без да философствате върху идеята, какво нещо е
Бог
.
41.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
Ето защо, когато енергиите минават през задната част на мозъка и натежават, обърни се към
Бога
, Който работи в тебе, да отправи тези енергии в предната част на мозъка, дето има условия да се асимилират.
И микроскопически да се повдигнеш, с един милиметър, благодари на
Бога
.
Вие сте преработили тази енергия,
Бог
работи във вас и Той ще трансформира обида-та.
(втори вариант)
Обърни се към
Бога
,
Бог
е, Който воюва и работи в тебе.
(втори вариант)
42.
Знайно и незнайно
,
ООК
, София, 30.1.1929г.,
Достатъчно е
Бог
да отправи мисълта си към едно същество, за да дойдат всички да му помагат.
Следователно, всяко място, към което
Бог
отправя мисълта си, става център на култура.
Следователно, искате ли да сте вън от всякаква опасност, турете
Бога
като антипод в живота си.
Запример, изгонването на
богомилите
е неразумен процес.
По това време върху България оказвали силно влияние отрицателните сили на нейния антипод, вследствие на което
богомилите
били прогонени из цяла Европа.
Да поставиш
Бога
за свой антипод, това значи,
Бог
да ти бъде задна стража.
Същевременно, казвате, че
Бог
е безграничен, вселената е безгранична.
Не се ли запитвате, защо
Бог
, Който е безграничен, е създал един граничен свят?
Бог
е създал граничния свят, понеже е знаел, че съществата, които живеят в него, няма да спазват законите Му, ще ги нарушават, ще причиняват големи пакости.
Бог
ги е ограничил и тогава ги е пратил да живеят в ограничения свят.
Разбиранията на ограничените същества се коренно различават от тия на
Бога
, като неограничено същество.
Дали ще среща учени или невежи,
богати
или бедни, щастливи или нещастни, човек трябва да гледа на всичко като на предметно учение.
43.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
Ако сте религиозен, кажете си:
Бог
е създал и мене, и този, когото не обичам.
Следователно, както
Бог
обича и търпи мене, така и аз трябва да обичам и да търпя този, към когото нямам разположение.
–
Богатият
.
Значи, който дава, е
богат
човек; който гладува и нищо не дава, е сиромах.
Богатият
дава, сиромахът взима.
Бедният се справя с гнева и обидата си по един начин, а
богатият
– по друг.
Богатият
се справя по-мъчно с честолюбието си от бедния.
Ето защо, когато природата иска да избави
богатия
от някои чувства, тя го поставя в положението на бедния.
Ние казваме: „
Бог
ни е създал.“ И като помислим така, веднага заради Любовта на
Бога
, ние сменяваме своето състояние.
(втори вариант)
Няма ли хора, които вярват в
Бога
?
(втори вариант)
Богатият
. А кой може да каже „гладен съм“?
(втори вариант)
Сиромахът.
Богатият
никога не може да каже „гладен съм“ и сиромахът не може да каже „давам“.
(втори вариант)
Богатият
може да каже „давам“, а сиромахът може да каже „гладен съм“.
(втори вариант)
Когато си
богат
, можеш да кажеш: „давам“.
(втори вариант)
Можеш да кажеш, ако си
богат
, ако имаш в изобилие.
(втори вариант)
Сиромахът взима, дава
богатият
.
(втори вариант)
“ После му дадат това-онова и най-после казва: „Слава
Богу
!
(втори вариант)
Ако той е някой
богаташ
, милионер, ще постъпи по един начин, ако е сиромах и има задължения, ще постъпи по друг начин.
(втори вариант)
Следователно
богатите
хора по-мъчно ще се справят със своето честолюбие.
(втори вариант)
“ Или казано на съвременен език, след като
забогатееш
, ще кажеш: „Аз съм честен човек.“ Пък щом Нямаш пари, ще кажеш: „Полиците да ги няма!
(втори вариант)
44.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Ако външно раздадете
богатството
си, а вътрешно не сте готови да го раздадете, все едно, че нищо не сте направили.
Изкуство е, ако си
богат
човек, милиардер, да раздадеш
богатството
си на други, те да го притежават.
Така е, всички живи същества трябва да ядат, но ако хората разбират яденето, както
богатият
човек разбирал думите „Учителю благи", те по никой начин няма да разрешат правилно въпросите на живота.
Значи, когато
Бог
създаде човека, Той го постави при условия да работи.
Да се откажете от
богатството
си, и това е възможно.
Не желайте вечния живот, за да останете дълго време на земята, да ядете и пиете, но желайте вечния живот, като резултат на любовта ви към
Бога
, към вашите ближни, към вашата душа и към всички разумни същества.
" Когато произнасяме тези думи, ние трябва да имаме в себе си готовност да служим на
Бога
, да вършим Неговата воля, а не своята воля, нито тази на хората.
Да служим първо на
Бога
, а после на ближните си!
Готовността на човека да направи нещо, подразбира любов към
Бога
, съзнателно ходене в Неговия път и желание да Го познае.
Тогава ще ви помогна и ще ме прославите." Значи, ще търсите
Бога
в дни на големи нещастия, разочарования, невежество, а не в дни на щастие и блаженство.
Бог
всичко вижда и знае, но се прави, че не вижда.
Бог
предоставя трудните задачи на ангелите, а на невежите дава забавления.
Уповавайте на
Бога
, на Великото в света!
Ако пък искате да бедете щастливи, при вас трябва да дойде някой ангел на щастието; ако търсите любовта, пак трябва да дойдете в връзка с някой ангел на Любовта, той да бъде посредник между
Бога
и вашата душа.
Които уповават на
Бога
, те същевременно уповават на всички ония, които са проводници на Божиите идеи.
След като човек дълго време мисли, как да служи на
Бога
, най-после той започва да се прозява и да киха, с което спира своята благородна работа.
" А той, като чу това, наскърби се, защото беше много
богат
.
Така ще помагат на хората, ще ги обръщат към
Бога
.
Няма по-красиво нещо за човека от това, да обърне ближния си към
Бога
и да се създаде връзка между тези две души.
" При все, че
Бог
знаел, какви ще бъдат последствията от създаването на света, Той оставил тия същества свободни, до край да свършат работата си.
Следователно, когато някой казва, че вярва в
Бога
, това не е достатъчно само, за да наследи живот вечен.
Този човек вярва в
Бога
толкова, колкото
богатият
повярва в думите на Христа, макар че Го нарече „Учителю благи!
" Някой казва, че е готов да продаде всичко, каквото има, и да го раздаде на сиромасите, но след това той ще отиде да разправя на хората, че всичко е дал заради
Бога
.
Обаче, за онези, които разбират
Бога
, тяхната любов не само, че няма да охладнее, но ще се увеличи.
Христос искаше да му каже, че след като раздаде всичкото си
богатство
, трябва да Го последва.
Богатият
дохожда при Христа и Го запитва, какво да направи, за да наследи живот вечен.
Един ангел, на име Афуел, като разсъждавал дълго време за злото в света и за разногласията, които то създава, измолил най-после
Бога
да го пусне на земята, да изучи причините и последствията на нещата.
Същият закон се отнася до щастието, до
богатството
и до доброто в света.
Тогава той ще разбере, колко добър е
Бог
, Който се изявява чрез всички хора.
Иначе, без тези опити, отношенията ви ще се изменят толкова, колкото ще се изменят отношенията на
богатия
човек към Христа.
" Думите, които сега ви говоря, ще имат влияние върху мъжа или жената дотолкова, доколкото и Христовите думи имаха влияние върху
богатия
, на когото казваше: „Иди, продай все що имаш, раздай го на сиромасите и ела, та ме последвай!
"
Богатият
се замисли върху тези думи и каза: „Тази работа ще отиде много далеч.
" – Ще служа на
Бога
с щедрост и милосърдие.
Ако Христос дойде днес между хората,
богатите
ще се изплашат, ще мислят, че трябва да дадат нещо.
Който обича науката, той е готов да раздаде всичкото си материално
богатство
, за да добие знания.
Който се стреми към добродетелта, който иска да разбере смисъла на живота и да се научи да живее добре, той е готов да раздаде всичкото си
богатство
, само да постигне тия неща.
Дойде ли им малко
богатство
, малко здраве, те пак казват: Защо ни е това голо здраве, голо
богатство
?
Зад голата радост, зад голото
богатство
, зад голото знание, зад голото здраве се крие по един ангел, когото вие, от неразбиране, прогонвате.
Какво по-хубаво от това, да поискаме нещо от
Бога
, и Той да ни послуша?
Представете си, че някой беден човек, изхвърлен на пътя, пренебрегнат от всички, се помоли на
Бога
и чуе тихия глас да му говори: „Не бой се, ти не си сам.
Давали ли сте си отчет, защо обичате
Бога
?
Ще кажете, че обичате
Бога
, че вярвате в Него и Го наричате „Благи Господи." Щом Го наричате благ, Той веднага ще ви запита, защо Го наричате така.
Започни да продаваш, да се освободиш от
богатството
на твоите грехове.
Какво прави
богатият
човек?
Вземете всичкото ми
богатство
и се радвайте на живота!
Те ще вземат това
богатство
и ще се зарадват, че има съвестни, добри хора на света.
Който изпълни това нещо по
Бога
, той ще има зад себе си тил, на който всякога може да уповава.
Дръжте
Бога
като антипод в своя живот, ако искате да имате живот, знание, сила и светлина.
Аз пък съм
богат
човек.
Вашата единствена задача е да се обърнете към
Бога
.
Щом вие се обърнете към
Бога
, ще помагате и на другите хора да се обърнат към
Бога
.
Останалата работа – преобразяването на хората – е задача на
Бога
.
Например, идеята на
богатия
човек, който отиде при Христа, беше права, на мястото си, но той вложи в нея користолюбива мисъл, а именно: той искаше да придобие вечния живот, с цел да живее по-дълго време на земята, да може сам да се ползува от придобитото
богатство
.
Разумният човек отива при
Бога
с пълна кесия.
Той не беше още проникнат от идеята да служи на
Бога
.
Христос казва: „Аз съм лозата, вие – пръчките, а Отец ми е земеделецът." Питам: може ли Христос да е лоза, а Отец,
Бог
– земеделец?
Първо те трябва да се обърнат към
Бога
.
Заболеят ли, те първо трябва да се обърнат към
Бога
в себе си, да се помолят, Той да им изпрати лекар.
Обаче, лекарят ще дойде, само след като в душата на човека трепне любов към
Бога
.
Първо трябва да се яви в човека основната идея – любов към
Бога
, т. е.
Едното око символизира
Бога
.
Питам: кои са били дълбоките причини, които заставили този големец, този
богат
човек, да отиде при Христа?
Ако у вас не се събуди основната идея за
Бога
, всичко друго е безпредметно.
Този
богат
човек разбирал, какви блага носи вечния живот, затова се стремял към него.
Този човек бил много
богат
, разполагал с пари, с много имоти, и като виждал, че земният живот е кратък, търсил начин, как да продължи живота си, да може по-дълго време да се радва на своите материални придобивки, да може повечко да поживее.
" Следователно, под думите „вечен живот", той съвсем не разбирал онази възвишена идея, да живее вечно, за да служи на
Бога
и на човечеството.
" И съвременните хора търсят
Бога
. Защо?
Не, хората трябва да поставят в ума си идеята да служат първо на
Бога
, а после на ближния си.
Тогава, здравето само по себе си ще дойде, като благословение от
Бога
.
Сега, като говоря за наука, някои считат, че науката не е необходима, понеже и
Бог
не се занимава с наука.
Когато създаваше света,
Бог
се ползуваше и от геометрия, и от математика, и от много още науки.
Ето защо, който иска да изучава геометрия, математика, той трябва да отиде при
Бога
, там да ги изучава.
45.
Двете съзнания
,
ООК
, София, 6.2.1929г.,
За да бъдете едно с
Бога
, вие трябва да сте платили дълговете си.
Ако отивате при
Бога
, за да ви плати дълговете, вие сте на крив път.
Не отивайте при
Бога
като грешник, но като човек, който е изплатил дълговете си, който е изправил своя живот.
- Не, тогава и
Бог
няма да го приеме.
Човек трябва да служи на
Бога
още от млади години, докато е пълен със сила, с живот.
Тази мома любих, онази мома любих, но после разбрах грешката си, изправих живота си и започнах да служа на
Бога
.“ Каквото и да му разправял, внукът мислил за момите, които дядото обичал, и подражавал на него.
Молете се на
Бога
да ви пази от лошата съдба, която всеки момент ви преследва.
- Ама
Бог
ще свърши работата.
- Какво
Бог
ще направи, това е Негова работа.
Когато някои искаха да му принесат жертва, като на
боговете
, той започна да ги разубеждава, да им казва, че и той е човек като тях.
Помолете се да влезете в светлината на
Бога
, в Неговото съзнание, и оттам да разгледате постъпките си, да се произнесете върху тях и да ги коригирате.
46.
Магическата пръчица
,
МОК
, София, 8.2.1929г.,
Каквато работа и да започвате, кажете си: Невъзможното за човека е възможно за
Бога
.
Турете в ума си тази мисъл: В
Бога
всичко е възможно.
Бог
е начало на нещата, а човекът – край.
Следователно, това, което за
Бога
е край, за нас е начало.
Каквото е отношението на човека към неговата мисъл, такова е и отношението на
Бога
към човека.
Значи,
Бог
, т. е.
В този смисъл, Вселената е конечна, а
Бог
– безконечен.
Значи, за да обичаш врага си, ти трябва да обичаш
Бога
в него.
– Примири се с
Бога
, Който живее в него, а врагът си остави настрана.
Ако ученичките могат да се примирят, когато директорът е между тях, не могат ли, на същото основание, и два врага да се примирят, щом образът на
Бога
е между тях?
Или аз казвам, отношението Б
Бог
, се отнася към отношението Ч човека, тъй както Ч се отнася към М мисълта.
(втори вариант)
Мисълта у човека има отношение към
Бога
.
(втори вариант)
Но в съзнанието на
Бога
то е тъй, както една капка вода, то е съзнание на Неговата мисъл.
(втори вариант)
Ще ви обясня сега: обичай
Бога
във врага си!
(втори вариант)
Защото
Бог
се проявява и във врага.
(втори вариант)
Или това значи: обичай
Бога
във врага си.
(втори вариант)
Начало на нещата в света е
Бог
, а край на нещата, то сме ние.
(втори вариант)
Следователно туй, което за
Бога
е край, заради нас е начало.
(втори вариант)
Като мислите, ще кажете: „
Бог
като е с нас, никой не може да бъде против нас.
(втори вариант)
Невъзможното за човека е възможно за
Бога
.
(втори вариант)
47.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
За да преодолее тия неща, човек трябва да вложи повече вяра, повече упование в
Бога
.
Когато Христос запита учениците си, за кого мислят да е, с това Той искаше да им обърне внимание на вярата, да имат вяра в
Бога
.
Петър отговори: Ти си Христос, Син на
Бога
живаго.
Щом някой човек ви говори, той вярва в
Бога
.
Щом вярва в
Бога
, той вярва и във вас.
На същото основание, понеже
Бог
ни обича, Той желае нашето добро, нашия успех.
Затова, именно,
Бог
е заличил всичко от паметта ви, да не помните, кой, какво зло ви е причинил.
Един ден ще дойде страшният изпит, когато
Бог
ще дигне завесата на вашето минало, ще ви покаже, какви са били отношенията ви с всички хора, едни от които са ви правили добро, а други – зло, и вие да погледнете към тях, да погледнете към
Бога
и да бъдете готови да простите.
Първо
Бог
ще ви постави пред ония, които не са ви обичали и които само са ви пакостили.
След това
Бог
ще ви постави пред ония, които са ви обичали и които са ви правили добрини.
Той трябва да разбере, че едновременно е и Симон Петър, и Христос, и Син на
Бога
живаго.
Ако един талантлив човек вземе мотика в ръка и отиде да копае лозето на някой
богат
човек, и през всичкото време роптае, че не е за тази работа, че трябва да стане поет, писател, той не е разбрал смисъла на тази мотика.
Мотиката му е дадена, за да може чрез нея да се запознае с този
богат
, но добър човек.
НАГОРЕ