НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
19
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
19
:
1000
резултата в
36
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Що е единица. Числа и действия
,
МОК
, София, 14.12.1924г.,
Значи от четирите закона той трябва да научи, че човек трябва да се разделя, да се умножава, да се изважда и да се събира, докато най-после се върне при
Бога
.
(втори вариант)
Тогава според тази философия, как мислите вие,
Бог
, като създал човека, по-голям ли е станал, или по-малък?
(втори вариант)
Когато някой се моли на
Бога
, и той има своето щастие предвид.
(втори вариант)
Затуй под понятието единица ще турим в ума си
Бога
.
(втори вариант)
Бог
е единицата в нас.
(втори вариант)
Съзнаете ли това, вие ще завършите своята еволюция тъй, както
Бог
е наредил в света.
(втори вариант)
2.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
един Господ, една вяра, едно кръщение, един
Бог
и Отец на всите, Който е над всички, чрез всички и във всички нас.
Съвременният християнски свят страда от едно голямо заблуждение: те мислят, че като се обърнат към
Бога
, като им се простят греховете, не им трябва нищо друго.
Всъщност Христос е Словото, а глава на Христа е
Бог
.
На много места в Писанието думата Господ е заменена с думата
Бог
.
В тази книга на евреите само на четири места е употребена думата
Бог
, а в българския превод думата Господ е заместена с думата
Бог
.
Значи човек трябва да изостави всички стари, вехти мисли, и да се облече с нови, с Божествените мисли, които идат само от
Бога
.
В този свят ще работите и с ума си, и със сърцето си, ако искате да се движите по права линия, да стигнете
Бога
.
Работите ли само с ума си, вие до
Бога
не може да стигнете; работите ли само със сърцето си, вие пак до
Бога
не може да стигнете.
Под „сърце и ум“ разбирам тия два принципа, които
Бог
е поставил като разумни сили в нас.
“ – „Не съм.“ – „На тебе лично
Бог
говорил ли ти е?
Някой си е
богат
човек А., обича да си попийва, затова често отива при господин К., който е кръчмар, има хубаво винце.
Защото само разумните хора могат да служат на
Бога
.
Трябва да знаете, че за да служите на
Бога
, трябва да се подчинявате на един основен принцип.
три вида служене на
Бога
.
В края на краищата всички трябва да изпълним туй, което
Бог
е определил.
Тогава питам: каква е придобивката на онези, които служат на
Бога
?
Та казвам: всички вие трябва да имате широки разбирания за нещата, една твърда и непоколебима вяра в
Бога
, защото в Писанието се казва: „
Бог
толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син в жертва, за да не погине всеки, който вярва в Него“ (Йоан 3:16).
И в замяна на тази Любов
Бог
не иска да Го възлюбите.
Като изпраща Любовта на Земята,
Бог
не изисква от вас любов, а първото нещо, което иска от вас, е да се учите.
Ако вие не учите, ако вие не мислите, не можете и да служите на
Бога
.
Само един учен човек, само един умен човек може да служи на
Бога
разумно.
Когато Божествената Любов започне да действа, да работи в сърцата ни, когато живата вяра в
Бога
събуди нашия ум, нашата душа и нашия дух, само тогава умът и сърцето ще могат равномерно да теглят тази лодка по вълните на морето и ние ще се движим напред.
Вие имате Любовта, щом
Бог
ви е възлюбил.
Противоположното на туй, че
Бог
ви обича, е вие пък да имате беззаветна вяра в Божията Любов.
Тъй ще се размножат и те, че ще се
разбогатея
много.
Като стана
богат
, виден човек, ще отида при царската дъщеря, тя ще се омъжи за мен, ще си имаме едно хубаво детенце и т.н.“ Зарадвал се, подскочил, но гърнето пада от главата му и се строшава, млякото се разлива, а с това и всичките мечти се разпръсват.
– Когато се отдалечават от
Бога
.
Бог
е направил света толкова хубаво, че животът в него си върви като часовник, но понеже в нашия свят има нещо дисхармонично, та мислим, че и целият свят е тъй нехармонично устроен.
Всеки живот е велик, добър, защото излиза от
Бога
.
3.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
В настоящето
Бог
ни говори.
А
бог
не повтаря.
" Рекох, колко божествени идеи си възприел от
бога
?
Значи, божествените неща всякога трябва да ги отбелязваме в себе си и да признаем, че те са от
бога
, че тогава те ще бъдат божествени.
Казвам ви: Ще има 7 плодородни години, сейте и прибирайте жито, пълнете вашите житници, понеже ще дойдат 7 гладни години, та сега, когато имате благоприятно време, събирайте Божественото
богатство
.
И тъй, в Божествения свят вие ще се стремите към следния закон: всичко онова, което ви е определено от
Бога
, вие трябва да го реализирате!
Въ настоящето
Богъ
ни говори.
(втори вариант)
А
Богъ
не повтаря.
(втори вариант)
Бог
ни говори в настоящето, но Той никога не повтаря.
(втори вариант)
” Рекохъ, колко Божествени идеи си възприелъ отъ
Бога
?
(втори вариант)
“ Казвам: доколко си прогресирал, ще познаеш по това, колко Божествени идеи си възприел от
Бога
и колко от тях си реализирал.
(втори вариант)
Значи, Божествените нѣща всѣкога трѣбва да ги отбѣлѣзваме въ себе си и да признаемъ, че тѣ сѫ отъ
Бога
, че тогава тѣ ще бѫдатъ Божествени.
(втори вариант)
Значи всякога трябва да различаваме Божествените неща в себе си и да признаваме, че са от
Бога
– само тогава те ще бъдат Божествени.
(втори вариант)
Казвамъ ви: Ще има 7 плодородни години, сѣйте и прибирайте жито, пълнете вашитѣ житници, понеже ще дойдатъ 7 гладни години, та сега, когато имате благоприятно врѣме, събирайте Божественото
богатство
.
(втори вариант)
Та когато имате благоприятно време, събирайте Божественото
богатство
.
(втори вариант)
И тъй, въ Божествения свѣтъ вие ще се стремите къмъ слѣдующия законъ: Всичко онова, което ви е опрѣдѣлено отъ
Бога
, вие трѣбва да го реализирате!
(втори вариант)
И тъй, щом сте в Божествения свят, ще се стремите към следния закон: вие трябва да реализирате всичко онова, което е определено от
Бога
.
(втори вариант)
4.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Тази свѣтлина ни свързва съ
Бога
, съ онзи великъ изворъ на Любовьта.
Може ли нѣкой отъ васъ да ми обясни, кои сѫ били побудителнитѣ причини на Божественото естество въ
Бога
, да създаде всички тия свѣтове?
Ако
Богъ
ще влѣе въ насъ всичко на готово, тогава какъвъ смисълъ има живота ни?
Било ли е необходимо
Богъ
да създаде тия свѣтове, или въ Него е имало нѣкаква милость?
Въ такъвъ случай нека
Богъ
си живѣе самъ, нека самъ се проявява.
Нѣкои казватъ: тогава, ние виждаме голѣмо противорѣчие въ това, дѣто се казва, че всичко трѣбва сами да придобиемъ, а пъкъ въ Писанието е казано, че всичко е отъ
Бога
.
Това, че ние живѣемъ и се движимъ въ
Бога
, това е отъ Него, а това, че ние се проявяваме, то е отъ насъ.
Свѣтътъ всѣкога е билъ, и всѣкога ще бѫде, защото той е едно проявление на
Бога
, а въ
Бога
нѣщата сѫ всѣкога послѣдователни.
Нима онази кокошка, която рови съ краката си и изхвърля житото навънъ, та това е отъ
Бога
?
Каква нужда има
Богъ
отъ това, да рови туй зърно?
Като че
Богъ
не знае туй зърно, та трѣбва да го опитва сега, да се учи?
И рече:
Богъ
– „Да бѫде виделина“ – и стана виделина.
Въ четвъртия день, казва се въ Писанието,
Богъ
направилъ слънцето и мѣсечината.
Тогава се създалъ умътъ въ този козмически човѣкъ, и той съзналъ, че може да мисли и да работи, както
Богъ
работи въ свѣта.
Това подразбиралъ Мойсей, като казалъ, че въ четвъртия день
Богъ
създалъ слънцето.
Да бѫдешъ Синъ Божий, това е най-възвишеното положение, което нѣкой може да има по отношение на
Бога
.
Туй миротворство ще ви свърже съ
Бога
, съ небесния свѣтъ, съ светиитѣ.
Слѣдъ като ви свържатъ съ
Бога
, вие ще бѫдете въ сила да проявите вашето миротворство и отвънъ.
Срѣщалъ съмъ нѣкои християни, които казватъ: ние се родихме отъ
Бога
.
Хубаво, родилъ се отъ
Бога
, а дошълъ да спори съ мене, да ми казва: ти не си на правата страна'.
Дали съмъ роденъ отъ
Бога
, или не, дали съмъ на правата страна, или не, това азъ зная.
Щомъ е така, защо ще убѣждаваме единъ човѣкъ да вѣрва въ
Бога
?
да събудя своята разумность и интелигентность, та слѣдъ като събудимъ разумностьта и интелигентностьта, която
Богъ
е вложилъ въ насъ, ние ще можемъ да живѣемъ като разумни сѫщества.
Какъ ще познаете, кой е роденъ отъ
Бога
, и кой не е роденъ отъ
Бога
?
Родениятъ отъ
Бога
грѣхъ не прави, казва Писанието.
Родениятъ отъ
Бога
има въ душата си такава велика Любовь, такъвъ великъ изворъ на любовьта, че никакви противоречия за него не сѫществуватъ.
Родениятъ отъ
Бога
има една такава пръчица, че съ нея всичко може да направи.
Когато ти си роденъ отъ
Бога
, ти ще се разговаряшъ съ душитѣ на всички хора.
Когато човѣкъ пази нѣщата, които
Богъ
е написалъ въ неговата душа, това показва, че той има характеръ.
Пилето казва: азъ се родихъ отъ
Бога
.
Телето казва: азъ се родихъ отъ
Бога
.
Човѣкътъ казва: азъ се родихъ отъ
Бога
.
Нѣкой ангелъ казва: азъ се родихъ отъ
Бога
.
Ти ще бѫдешъ свързанъ съ
Бога
, ще имашъ свѣтлина, и дѣто и да влѣзешъ между хората, ще бѫдешъ образецъ.
Богъ
, който е създалъ свѣта, всичко е прѣдвидѣлъ.
Богъ
другояче гледа на смъртьта;
Богъ
другояче гледа на всички работи.
Та, като дойдете до това положение, вие трѣбва да бѫдете толкова чистосърдечни, толкова безпощадни къмъ себе си, толкова искрени въ душата си, толкова истинолюбиви, че въпросътъ за намирането на Истината да бѫде тъй поставенъ у васъ, както
Богъ
го е вложилъ въ душитѣ ви.
По отношение на
Бога
вие ще се поставите съ всичкото си смирение.
Не съмъ ли азъ, който обичамъ
Бога
?
Казвамъ: да, вѣрвамъ, че обичашъ
Бога
.
Не съм ли аз, който обичам
Бога
?
(втори вариант)
Казвам: Да, вярвам, че обичаш
Бога
.
(втори вариант)
Тази светлина ни свързва с
Бога
, с онзи велик извор на Любовта.
(втори вариант)
Може ли някой от вас да ми обясни, кои са били подбудителните причини на Божественото естество в
Бога
, да създаде всички тия светове?
(втори вариант)
Ако
Бог
ще влее в нас всичко наготово, тогава какъв смисъл има живота ни?
(втори вариант)
Било ли е необходимо
Бог
да създаде тия светове, или в Него е имало някаква милост?
(втори вариант)
В такъв случай нека
Бог
си живее сам, нека сам се проявява.
(втори вариант)
Някои казват: Тогава, ние виждаме голямо противоречие в това, дето се казва, че всичко трябва сами да придобием, а пък в Писанието е казано, че всичко е от
Бога
.
(втори вариант)
Това, че ние живеем и се движим в
Бога
, това е от Него, а това, че ние се проявяваме, то е от нас.
(втори вариант)
Светът всякога е бил, и всякога ще бъде, защото той е едно проявление на
Бога
, а в
Бога
нещата са всякога последователни.
(втори вариант)
Нима онази кокошка, която рови с краката си и изхвърля житото навън, та това е от
Бога
?
(втори вариант)
Каква нужда има
Бог
от това, да рови туй зърно?
(втори вариант)
Като че
Бог
не знае туй зърно, та трябва да го опитва сега, да се учи?
(втори вариант)
И рече
Бог
: „Да бъде виделина“ – и стана виделина.
(втори вариант)
В четвъртия ден, казва се в Писанието,
Бог
направил слънцето и месечината.
(втори вариант)
Тогава се създал умът в този космически човек, и той съзнал, че може да мисли и да работи, както
Бог
работи в света.
(втори вариант)
Това подразбирал Мойсей, като казал, че в четвъртия ден
Бог
създал слънцето.
(втори вариант)
Да бъдеш Син Божий, това е най-възвишеното положение, което някой може да има по отношение на
Бога
.
(втори вариант)
Туй миротворство ще ви свърже с
Бога
, с небесния свят, със светиите.
(втори вариант)
След като ви свържат с
Бога
, вие ще бъдете в сила да проявите вашето миротворство и отвън.
(втори вариант)
Срещал съм някои християни, които казват: Ние се родихме от
Бога
.
(втори вариант)
Хубаво, родил се от
Бога
, а дошъл да спори с мене, да ми казва: Ти не си на правата страна.
(втори вариант)
Дали съм роден от
Бога
, или не, дали съм на правата страна, или не, това аз зная.
(втори вариант)
Щом е така, защо ще убеждаваме един човек да вярва в
Бога
?
(втори вариант)
да събудя своята разумност и интелигентност, та след като събудим разумността и интелигентността, която
Бог
е вложил в нас, ние ще можем да живеем като разумни същества.
(втори вариант)
Как ще познаете, кой е роден от
Бога
, и кой не е роден от
Бога
?
(втори вариант)
Роденият от
Бога
грях не прави, казва Писанието.
(втори вариант)
Роденият от
Бога
има в душата си такава велика Любов, такъв велик извор на любовта, че никакви противоречия за него не съществуват.
(втори вариант)
Роденият от
Бога
има една такава пръчица, че с нея всичко може да направи.
(втори вариант)
Когато ти си роден от
Бога
, ти ще се разговаряш с душите на всички хора.
(втори вариант)
Когато човек пази нещата, които
Бог
е написал в неговата душа, това показва, че той има характер.
(втори вариант)
Пилето казва: Аз се родих от
Бога
.
(втори вариант)
Телето казва: Аз се родих от
Бога
.
(втори вариант)
Човекът казва: Аз се родих от
Бога
.
(втори вариант)
Някой ангел казва: Аз се родих от
Бога
.
(втори вариант)
Ти ще бъдеш свързан с
Бога
, ще имаш светлина, и дето и да влезеш между хората, ще бъдеш образец.
(втори вариант)
Бог
, който е създал света, всичко е предвидил.
(втори вариант)
Бог
другояче гледа на смъртта;
Бог
другояче гледа на всички работи.
(втори вариант)
Та, като дойдете до това положение, вие трябва да бъдете толкова чистосърдечни, толкова безпощадни към себе си, толкова искрени в душата си, толкова истинолюбиви, че въпросът за намирането на Истината да бъде тъй поставен у вас, както
Бог
го е вложил в душите ви.
(втори вариант)
По отношение на
Бога
вие ще се поставите с всичкото си смирение.
(втори вариант)
5.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
Искам всички вие да се стремите към една правилна философия, към приложение на Божественото, в което
Бог
се проявява в настоящето, в което
Бог
се е проявил в миналото и в което ще се прояви за в бъдеще. Защо?
Ще каже някой: „Светът е много прост, с прости числа се занимава.“ Да, но простотията е страшна, сиромашията е страшна, а не
богатството
.
Защото само сиромахът мисли, а
богатият
никак не мисли.
Всъщност сиромасите хора са
богати
, а
богатите
хора са сиромаси.
Богатите
са
богати
физически, а сиромахът е
богат
вътрешно, той е
богат
с въображение.
Например тя написала ли е някъде, че
Бог
обича, че
Бог
люби?
Тогава, щом
Бог
е създал тялото на човека, какво е предназначението на това тяло?
Всеки от вас трябва да се стреми към
Бога
.
В събота ще идете на църква, ще се помолите на
Бога
, ще разсъждавате за Божествени работи.
Понеже
Бог
е съвършен, в Неговия ум не влиза никакво съмнение.
Аз като вървя по законите, които
Бог
е оставил, Той ще ми помогне – не може да има никакво изключение.
Събота е ден за служене на
Бога
.
В това време не можете ли да се съсредоточите, да се помолите на
Бога
?
Даже една минута не се изисква, за да отправиш ума си към
Бога
.
Ще кажеш: „Имам време.“ Времето принадлежи на
Бога
, не е наше.
Следователно, щом
Бог
казва, ти разполагаш с времето.
– Не,
Бог
ви назначи.
Бог
дава всички възможности.
Вие принадлежите на
Бога
.
Бог
е украсил тази душа, турил е една велика сила в нея – ума; турил е и друга велика сила – сърцето; турил е и трета велика сила – волята.
6.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Това показва - човек, посаден в почвата, може да расте само нагоре към
Бога
.
Целия ден той мисли само, като 10-15 минути помисля за
Бога
и през останалото време си мисли за своите работи.
- този знак показва, че само у
Бога
има всичките условия, при които човек може да се развива.
- това е титла на
Бога
.
'''Б. Т. О.''' - оттук, от тези думи изваждам думата
Бог
, което значи двама.
Когато дойдем до съзнателния живот, ние трябва да се пазим, да не внесем някаква дисхармония в съзнанието на по-висшите същества, нито в съзнанието на
Бога
; не да застанем пред лицето на
Бога
и да викаме, и да плачем, да се оплакваме.
Затова се казва, че
Бог
отделил твърдта.
В четвъртата категория (IV) влизат моралните чувства: съвест, любов към
Бога
, вяра, надежда, милост.
Затова казват, че
Бог
е неизменяем.
На темето горе се намират милостта, любовта към
Бога
, благоговейното чувство, съвестта.
Невъзможността е в самия вол, а не в
Бога
.
В Божествените къщи има известни места, дето
Бог
не е позволил на вола да ходи свободно.
7.
Законът на внушението. Закон за равновесието / Закон за внушение и закон за равновесие
,
МОК
, София, 28.12.1924г.,
Аз няма да бъда в противоречие с
Бога
, но ще бъда в хармония с
Бога
.“ Туй си помисли само.
Накрая главатарят на тази банда се обръща към
Бога
.
И всеки, който се бори с
Бога
, подлудява, нищо повече!
И тъй, като станете сутрин, ще си кажете следното: „Аз няма да се боря със себе си, но ще бъда в хармония със себе си; aз няма да бъда в противоречие с Природата, но ще бъда в хармония с Природата; aз няма да бъда в противоречие с
Бога
, но ще бъда в хармония с
Бога
.“ Произнесете тези думи и ще видите, че вашето състояние веднага ще се измени.
(втори вариант)
Накрая на проповедта главатарят на бандата се обръща към
Бога
.
(втори вариант)
И всеки, който се бори с
Бога
, полудява – нищо повече!
(втори вариант)
8.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Възможноститѣ на Духа сѫ възможности на
Бога
“.
Сега всички хора – и
богати
, и сиромаси, казватъ: ние нѣмаме ли право да се удоволствуваме въ живота си, както искаме?
Този човѣкъ може да е царь, може да е
богатъ
, може да има всичко на земята, но той е незадоволенъ, вѫтрѣ въ душата си усѣща една празнина, усѣща гладъ и жажда.
Благодарение на този гладъ и тази жажда,
Богъ
ни показва Истината, къмъ която трѣбва да се стремимъ.
Туй ние наричаме
Богъ
, природа и т.н.
Ти трѣбва дълбоко да почувствувашъ глада и жаждата, защото тѣ сѫ езикътъ на
Бога
.
Когато ти чувствувашъ гладъ, когато чувствувашъ жажда, Божественото съзнание взима участие,
Богъ
разбира този езикъ.
Кога ще вземе
Богъ
участие въ нашия животъ?
Богъ
разбира езика на глада и на жаждата, но не разбира езика на удоволствието.
– Когато възлюбимъ
Бога
, когато отворимъ сърдцата си и ги направимъ олтарь, на който да гори този свещенъ огънь на Любовьта и на нейната свѣтлина да четемъ свещената книга.
Седи онзи бѣдниятъ човѣкъ, който е гладувалъ три дни, гладенъ е той, но
Богъ
разбира този езикъ и взима нужнитѣ мѣрки, за да му достави храна – хлѣбъ.
Само тогава
Богъ
ще ни посѣти.
Когато, обаче, онзи
богатия
седи и си мисли, какво прасенце, какви патки и пуйки да си приготви за Коледа, този езикъ не е понятенъ за
Бога
, и тогава
Богъ
казва: „На този
богатия
ще наложитѣ глоба“.
Защо сега
Богъ
не може да ни посѣти?
Сегашнитѣ хора казватъ: е, блазе на
богатитѣ
!
На кои
богати
?
Голѣма глоба ще се наложи на
богатитѣ
.
За жаднитѣ, и за гладнитѣ
Богъ
казва: „На тия хора да се помогне, отъ кѫдѣто и да е, да се задоволятъ тѣхнитѣ нужди, да се наситятъ и да благодарятъ“.
Чрѣзъ тази правда
Богъ
сега ни учи, какъ да разпрѣдѣляме тѣзи енергии, какъ да служимъ на човѣчеството.
Богъ
ще промисли по-нататъкъ.
Въ насъ трѣбва да има вѣра, че
Богъ
, който ни е създалъ, ще се погрижи за насъ, ще осигури нашето бѫдеще.
Ако искамъ майка ми да ми даде животъ, да ме люби, ще я обичамъ, ще я почитамъ отъ всичкото си сърдце, тъй както
Бога
почитамъ и обичамъ.
Ти си боленъ, и
Богъ
отвѫтрѣ ти казва: „Не бой се, слѣдъ една седмица ще оздравѣешъ“!
Богъ
е, който говори въ насъ, но трѣбва да имаме тазъ беззавѣтна Любовь!
Като срещнешъ единъ
богатъ
и единъ сиромахъ, каква разлика има между тѣхъ?
И сиромаситѣ сѫ хора благородни, и
богатитѣ
сѫ хора благородни.
Нѣкой пѫть осѫдятъ
богатитѣ
хора.
Когато ми говорятъ за нѣкой
богатъ
човѣкъ, азъ го виждамъ като единъ конь, впрегнатъ въ една каруца, тегли тази каруца, на нея 20–30 кѫщи натоварили, изпотилъ се, горкиятъ!
Азъ разсѫждавамъ: сиромахътъ трѣбва да вземе малко отъ товара на
богатия
.
Дойде
богатия
до единъ рѫтъ, не може да кара повече, погледа, че следъ него идва сиромаха, нека му каже: братко можешъ ли да вземешъ малко отъ моя товаръ?
Всички ще дадете мѣсто на
Бога
и ще го обикнете!
Туй сѫ възможности за проявление на
Бога
.
Даже и въ дъното на ада да отидете, ще познаете, колко е великъ
Богъ
, ще познаете Неговата Любовь.
Не мислете, че извънъ
Бога
ще добиете великото.
Прави сте,
богатиятъ
има здравъ гръбнакъ, може да носи, а сиромахътъ има слабъ гръбнакъ, не може много да носи.
Не, великото се добива само въ
Бога
.
Когато гръбнакътъ на сиромаха стане здравъ, и него
Богъ
ще може да натовари.
Нѣкой казва: е, тъй, да съмъ
богатъ
!
Щомъ наслѣдятъ земята, тя е една реторта, отъ която може да извадите туй
богатство
.
Слѣдователно, само кроткиятъ човѣкъ може да
забогатѣва
.
Любовь къмъ
Бога
, Любовь къмъ тази абсолютна велика Правда, която е еднаква къмъ всички!
Това е къмъ което
Богъ
ни призовава сега всинца – да дойде да живѣе въ насъ и да направлява работитѣ ни.
Когато у насъ се зароди тази жажда, да придобиемъ всичко онова възвишено и благородно, за което копнѣе душата ни, тогава
Богъ
ще дойде: Този е пѫтьтъ.
Сега всички хора – и
богати
, и сиромаси, казват: Ние нямаме ли право да се удоволстваме в живота си, както искаме?
(втори вариант)
Този човек може да е цар, може да е
богат
, може да има всичко на земята, но той е незадоволен, вътре в душата си усеща една празнина, усеща глад и жажда.
(втори вариант)
Благодарение на този глад и тази жажда
Бог
ни показва Истината, към която трябва да се стремим.
(втори вариант)
Туй ние наричаме
Бог
, природа и т.н.
(втори вариант)
Ти трябва дълбоко да почувстваш глада и жаждата, защото те са езикът на
Бога
.
(втори вариант)
Когато ти чувстваш глад, когато чувстваш жажда, Божественото съзнание взима участие,
Бог
разбира този език.
(втори вариант)
Кога ще вземе
Бог
участие в нашия живот?
(втори вариант)
Бог
разбира езика на глада и на жаждата, но не разбира езика на удоволствието.
(втори вариант)
– Когато възлюбим
Бога
, когато отворим сърцата си и ги направим олтар, на който да гори този свещен огън на Любовта и на нейната светлина да четем свещената книга.
(втори вариант)
Седи онзи бедният човек, който е гладувал три дни, гладен е той, но
Бог
разбира този език и взима нужните мерки, за да му достави храна – хляб.
(втори вариант)
Само тогава
Бог
ще ни посети.
(втори вариант)
Когато, обаче, онзи
богатия
седи и си мисли, какво прасенце, какви патки и пуйки да си приготви за Коледа, този език не е понятен за
Бога
и тогава
Бог
казва: „На този
богатия
ще наложите глоба“.
(втори вариант)
Защо сега
Бог
не може да ни посети?
(втори вариант)
Сегашните хора казват: Е, блазе на
богатите
!
(втори вариант)
На кои
богати
?
(втори вариант)
Голяма глоба ще се наложи на
богатите
.
(втори вариант)
За жадните и за гладните
Бог
казва: „На тия хора да се помогне, от където и да е, да се задоволят техните нужди, да се наситят и да благодарят“.
(втори вариант)
Чрез тази правда
Бог
сега ни учи как да разпределяме тези енергии, как да служим на човечеството.
(втори вариант)
Бог
ще промисли по-нататък.
(втори вариант)
В нас трябва да има вяра, че
Бог
, който ни е създал, ще се погрижи за нас, ще осигури нашето бъдеще.
(втори вариант)
Ако искам майка ми да ми даде живот, да ме люби, ще я обичам, ще я почитам от всичкото си сърце, тъй както
Бога
почитам и обичам.
(втори вариант)
Ти си болен и
Бог
отвътре ти казва: „Не бой се, след една седмица ще оздравееш!
(втори вариант)
Бог
е, който говори в нас, но трябва да имаме тази беззаветна Любов!
(втори вариант)
Като срещнеш един
богат
и един сиромах, каква разлика има между тях?
(втори вариант)
И сиромасите са хора благородни, и
богатите
са хора благородни.
(втори вариант)
Някой път осъдят
богатите
хора.
(втори вариант)
Когато ми говорят за някой
богат
човек, аз го виждам като един кон, впрегнат в една каруца, тегли тази каруца, на нея 20–30 къщи натоварили, изпотил се, горкият!
(втори вариант)
Аз разсъждавам: сиромахът трябва да вземе малко от товара на
богатия
.
(втори вариант)
Дойде
богатият
до един рът, не може да кара повече, поглежда, че след него идва сиромахът, нека му каже: Братко, можеш ли да вземеш малко от моя товар?
(втори вариант)
Всички ще дадете място на
Бога
и ще го обикнете!
(втори вариант)
Туй са възможности за проявление на
Бога
.
(втори вариант)
Даже и в дъното на ада да отидете, ще познаете колко е велик
Бог
, ще познаете Неговата Любов.
(втори вариант)
Прави сте,
богатият
има здрав гръбнак, може да носи, а сиромахът има слаб гръбнак, не може много да носи.
(втори вариант)
Не мислете, че извън
Бога
ще добиете великото.
(втори вариант)
Когато гръбнакът на сиромаха стане здрав и него
Бог
ще може да натовари.
(втори вариант)
Не, великото се добива само в
Бога
.
(втори вариант)
Някой казва: Е, тъй, да съм
богат
!
(втори вариант)
Щом наследят земята, тя е една реторта, от която може да извадите туй
богатство
.
(втори вариант)
Следователно, само кроткият човек може да
забогатява
.
(втори вариант)
Любов към
Бога
, Любов към тази абсолютна велика Правда, която е еднаква към всички!
(втори вариант)
Това е, към което
Бог
ни призовава сега всинца – да дойде да живее в нас и да направлява работите ни.
(втори вариант)
Когато у нас се зароди тази жажда, да придобием всичко онова възвишено и благородно, за което копнее душата ни, тогава
Бог
ще дойде: Този е пътят.
(втори вариант)
Възможностите на Духа са възможности на
Бога
“.
(втори вариант)
9.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
Всеки ден
Бог
отваря листата на твоята книга.
Мисли върху великото, което
Бог
е вложил в душата ти – нова глава си прочел.
Когато получа едно малко благо от
Бога
или когато някой ми направи някое добро, аз се радвам.
„Аз – казва той – от дълго време бях изгубил впечатление за
Бога
, сърцето ми беше закоравяло, изпълваше се от недоверие, от съмнение.
Когато
Бог
види, че ние вършим Волята Му, за Него няма две мнения – Той всякога е готов да ни благослови и да ни даде онази вътрешна радост, която е в Него.
И през тази нова година, когато отворите този нов лист, четете новата глава, в която пише, че
Бог
се намира и в малките неща.
“ Казвам: „Ще се помолим на
Бога
– и ти, както и всички други плодове, ще се помолиш с нас.
Бог
гледа на това – кой как изпълнява работата.
Всичко, което вършим за
Бога
, е хубаво.
Тези ябълки, всички тия плодове, са свидетели на нашия живот: че всички ние сме дошли на Земята като ученици, за да оправдаем онова благоволение, което
Бог
ни дава.
Понеже
Бог
ни е дал живота, и Той се радва, когато види, че Неговите деца живеят съобразно Неговата воля.
В
Бога
има едно качество: в Него няма противоположности, в Него има само един принцип – каквото и да види, Той всякога се весели.
Бог
вижда само добрата страна.
Това е едно от великите качества на
Бога
.
“
Бог
чува само когато Го потърсим с всичкото си сърце и кажем: „Господи, аз ще извърша Твоята воля!
Ще им кажете: „Ние сме пратени на Земята да служим на
Бога
.“ Всеки, който ви даде нещо хубаво, всеки, който ви подтикне към
Бога
– приемете го!
Писанието казва, че и
Бог
забравя: „Ще хвърля греховете ви зад гърба Си, ще ги залича и няма да ги поменавам.“ И ние като Господа ще хвърлим всичко зад гърбовете и ще заличим всичко, а ще турим в умовете си хубавото, великото; ще гледаме нагоре, докато
Бог
в нас извърши всичко.
Защото
Бог
е, Който извършва спасението.
Така ще опитате, че в
Бога
няма промяна, както у нас.
Учите ли се,
Бог
сам ще вземе участие във вашето растене.
10.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Азъ подразбирамъ, че задъ нея седи
Богъ
– онзи разумниятъ, великиятъ, непознаваемиятъ, неизмѣняемиятъ за хората, за когото тѣ спорятъ, дали сѫществува, или не.
И сега, седнали нѣкои да казватъ за насъ: какво сѫ взели тия хора да говорятъ за
Бога
?
Не, за
Бога
още не сме говорили.
Туй, което хората говорятъ, то още не е за
Бога
.
Азъ бихъ желалъ да чуя нѣкой да говори за
Бога
, но да говори съ любовь и да бѫде образецъ на Любовьта.
Светотатство е да се говори за
Бога
безъ Любовь!
Щомъ отидешъ при единъ човѣкъ, комуто искашъ да говоришъ за
Бога
, не му говори най-напредъ за
Бога
, за Любовьта, но му покажи, въ какво седи тази любовь.
Той ще погледне на тебе тъй, както ти поглеждашъ къмъ всички други души, въ които
Богъ
живѣе.
Кой отъ васъ не иска да бѫде
богатъ
?
Всичко това вие може да имате само при едно условие: когато вие имате моята любовь, можете да разполагате съ това, съ което азъ разполагамъ; и когато ние любимъ
Бога
, и Той ни люби, можемъ да разполагаме съ всичко, съ каквото и Той разполага.
Азъ бихъ казалъ така: вѣрвамъ въ едната истинска Любовь, която изтича отъ Духа; вѣрвамъ въ едната истинска Мѫдрость, въ която се проявява Духътъ; вѣрвамъ въ едната Истина, въ която се проявява
Богъ
.
Може да носишъ една шашка, но ако
Богъ
се проявява въ тази шашка, нищо отъ това.
– Искамъ да кажа, че ако любите
Бога
, земята нѣма да се тресе; ако не любитѣ
Бога
, земята ще се тресе.
Онзи, който люби
Бога
, ще може да носи земята на гърба си.
Богъ
иска вѫтрѣшно да ни се изяви.
Тя носи всички знания, всички
богатства
въ себе си, и ние, като млади, които сме дошли, на земята да се учимъ, тя е готова да ни услужи.
– Тия
богатства
сѫ врѣдни за насъ.
Това е великото, къмъ което онѣзи, който любятъ
Бога
, трѣбва да се стремятъ.
Свобода има само въ
Бога
.
Като казвамъ „
Богъ
“ Вие разбирате
Бога
споредъ вашитѣ вѣрвания.
Ти ще разбирашъ
Бога
, и тѣ ще те разбератъ: ще живѣешъ въ миръ.
Това е висшиятъ идеалъ – да се съединимъ съ
Бога
, да бѫдемъ служители нему, да влѣземъ въ Божествения свѣтъ, да изявимъ любовьта си къмъ Него.
Ако грѣшишъ, ако вървишъ по своята воля,
Богъ
не се занимава съ тебе; но ако се стремишъ къмъ Неговата Любовь и вършишъ Неговата воля, колкото и да си малъкъ, колкото и микроскопическа любовь да имашъ, Той те държи въ своя умъ, занимава се съ тебе.
Аз подразбирам, че зад нея седи
Бог
– онзи разумният, великият, непознаваемият, неизменяемият за хората, за когото те спорят, дали съществува или не.
(втори вариант)
И сега, седнали някои да казват за нас: Какво са взели тия хора да говорят за
Бога
?
(втори вариант)
Не, за
Бога
още не сме говорили.
(втори вариант)
Туй, което хората говорят, то още не е за
Бога
.
(втори вариант)
Аз бих желал да чуя някой да говори за
Бога
, но да говори с любов и да бъде образец на Любовта.
(втори вариант)
Светотатство е да се говори за
Бога
без Любов!
(втори вариант)
Щом отидеш при един човек, комуто искаш да говориш за
Бога
, не му говори най-напред за
Бога
, за Любовта, но му покажи, в какво седи тази любов.
(втори вариант)
Той ще погледне на тебе тъй, както ти поглеждаш към всички други души, в които
Бог
живее.
(втори вариант)
Кой от вас не иска да бъде
богат
?
(втори вариант)
Всичко това вие може да имате само при едно условие: когато вие имате моята любов, можете да разполагате с това, с което аз разполагам; и когато ние любим
Бога
, и Той ни люби, можем да разполагаме с всичко, с каквото и Той разполага.
(втори вариант)
Аз бих казал така: Вярвам в едната истинска Любов, която изтича от Духа; вярвам в едната истинска Мъдрост, в която се проявява Духът; вярвам в едната Истина, в която се проявява
Бог
.
(втори вариант)
Може да носиш една шашка, но ако
Бог
се проявява в тази шашка, нищо от това.
(втори вариант)
– Искам да кажа, че ако любите
Бога
, земята няма да се тресе; ако не любите
Бога
, земята ще се тресе.
(втори вариант)
Онзи, който люби
Бога
, ще може да носи земята на гърба си.
(втори вариант)
Бог
иска вътрешно да ни се изяви.
(втори вариант)
Тя носи всички знания, всички
богатства
в себе си, и ние, като млади, които сме дошли, на земята да се учим, тя е готова да ни услужи.
(втори вариант)
– Тия
богатства
са вредни за нас.
(втори вариант)
Това е великото, към което онези, който любят
Бога
, трябва да се стремят.
(втори вариант)
Свобода има само в
Бога
.
(втори вариант)
Като казвам „
Бог
“ Вие разбирате
Бога
според вашите вярвания.
(втори вариант)
Ти ще разбираш
Бога
, и те ще те разберат: ще живееш в мир.
(втори вариант)
Това е висшият идеал – да се съединим с
Бога
, да бъдем служители нему, да влезем в Божествения свят, да изявим любовта си към Него.
(втори вариант)
Ако грешиш, ако вървиш по своята воля,
Бог
не се занимава с тебе; но ако се стремиш към Неговата Любов и вършиш Неговата воля, колкото и да си малък, колкото и микроскопическа любов да имаш, Той те държи в своя ум, занимава се с тебе.
(втори вариант)
11.
Насока и направление на енергията / Направление на енергиите
,
МОК
, София, 4.1.1925г.,
Представи си, че ти си
богат
човек, имаш 10 милиона, имаш замък, къща, градина, всичко това на твое разположение; после, представи си, че почнете да изгубвате това-онова, станете последен голтак, нямате нито пет пари и се стремете да бъдете спокоен, като ходите при другите хора да не губите равновесието си.
За да надделеете този страх, представете си, че сте
богат
човек, че имате на разположение десет милиона лева, замък, къща, градина, но започвате постепенно да губите това-онова, докато станете последен голтак, без пет пари в джоба.
(втори вариант)
12.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Следователно всеки от вас трябва да се стреми да добие следните качества: да разсъждава правилно, да мисли правилно, да пее правилно, и то музикално, да говори образно, да знае реда и порядъка на нещата, които съществуват в Природата, да има голяма досетливост, да разбира човешкото естество, да бъде милосърден, да знае да се моли, да обича
Бога
, да има вяра, надежда, да бъде справедлив – ред качества трябва да придобие той.
Под думите „всичко, което моето сърце може да направи“, се подразбира всичко онова, което
Бог
е вложил в сърцето ми.
Значи повторете сега формулата: „Ще направя всичко, което
Бог
е вложил в моето сърце.“ Коя формула е по-добра?
Мислите ли, че като ви говоря да бъдете добри, да обичате
Бога
, това ще упражни голямо влияние върху вас?
Някой ден вие имате голям стремеж към
Бога
, казвате: „Готов съм за
Бога
всичко да жертвам.“ Но на другата сутрин ставате и казвате: „Дали съм на правия път?
“ Вашият стремеж към
Бога
вече не е същият, вие не сте готов да жертвате за Него всичко. Защо?
Вие сте били беден и всеки ден сте се молили на
Бога
Той да ви помогне да излезете от това трудно положение.
Бог
ви помогне да излезете от сиромашията и вие успявате да стане пръв министър в България.
Бога
забравихте и за свое оправдание казвате: „Много работа имам, и то важна работа!
“ По-важна работа от тази, да се помолиш на
Бога
, няма – но ти си забравил Господа.
– Този човек, който постъпва така, никога не е имал любов към
Бога
.
Човек, който във време на сиромашия е религиозен, а във време на
богатство
се изменя, аз смятам, че той няма любов.
Но когато един човек при най-голямото си
богатство
е религиозен, а когато е сиромах, не се моли на
Бога
да му отнеме сиромашията, аз смятам, че у този човек има истинска любов към
Бога
.
Ако се молиш на
Бога
, когато си в сиромашия, всеки може да каже, че сиромашията те кара да се молиш.
Ако се молиш на
Бога
, когато си
богат
, това показва, че любовта ти към
Бога
те кара да правиш това.
Ние казваме, че светът ще се оправи не от сиромасите, не от простите хора, но от
богатите
, от учените хора.
Седите сега и мислите за
Бога
, за ангелите, но де е
Бог
, де са ангелите – не знаете.
Богатият
оставя
богатството
си настрана, казва: „То ми е на ръка, но друго ми трябва мене.“ Това, което няма – към него се стреми той.
13.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
Например съвременните учени хора в
Бог
не вярват, а вярват в невъзможни работи.
- Преди две години един ми разправяше следното нещо: От 20 години той се занимава с търсене на имане, такива заровени съкровища,
богатства
.
Той си има цяла една книга написана за
богатства
от древността, заровени в земята.
Веднъж прокопал половин километър да търси едно голямо
богатство
.
А той още вярва да намери
богатство
, заровено в земята.
Рекох, напусни тази вяра, а си вземи едно лозе, а другите
богатства
не са за тебе.
Толкова
богати
руди има, ама трябва работа, работа.
Не избягвайте онези съчетания, които
Бог
е предвидил, не избягвайте онези възможности, които природата е вложила, това са най-красивите неща в живота.
Ако искате да знаете, в света има само едно Същество, което може да мисли – Той е
Бог
.
Само
Бог
мисли, а ти изразяваш Божията мисъл.
Бог
всякога мисли право, в Него няма крива мисъл.
Следователно аз трябва да кажа в себе си: "Под тази светлина, която
Бог
ми дава, аз мога да мисля." Или мога да кажа: "В мене
Бог
мисли право." За себе си ще го кажа това: В мене
Бог
мисли право, нищо повече.
Вземете например съвременните учени хора: те не вярват в
Бога
, а вярват в невъзможни неща – в късмет, в лотария и др.
(втори вариант)
Преди две години един господин ми разправяше следното: от двадесет години наред той се занимавал с търсене на имане – заровени
богатства
, съкровища.
(втори вариант)
Той си имал една голяма книга, в която били написани
богатствата
от древността, заровени в земята.
(втори вариант)
Веднъж прокопал едно разстояние от половин километър да търси големи
богатства
.
(втори вариант)
Но той още вярва,че ще намери заровено
богатство
в земята.
(втори вариант)
Казвам му: „Напусни тази вяра, вземи си едно лозе, тия
богатства
в земята не са за тебе.“ Питам: отде се е зародила в неговия ум мисълта, че той именно е лицето, което ще намери тези съкровища?
(втори вариант)
В България има
богати
рудници и толкова много злато, че можеш да натовариш с него и десет хиляди катъра, но работа трябва.
(втори вариант)
Не избягвайте онези съчетания, които
Бог
е предвидил; не избягвайте възможностите, които Природата е вложила – това са най-красивите неща в живота.
(втори вариант)
В света има само едно Същество, което може да мисли – то е
Бог
.
(втори вариант)
Само
Бог
мисли, а ти изразяваш Божията мисъл.
(втори вариант)
Бог
всякога мисли право – в Него няма крива мисъл.
(втори вариант)
Следователно ти трябва да си кажеш: „Аз мога да мисля при Светлината, която
Бог
ми дава.“ Или можеш да кажеш: „
Бог
в мен мисли право.“ Това трябва да кажеш в себе си – нищо повече.
(втори вариант)
14.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Бога
да не виждаме въ никаква форма!
Богъ
е, който носи животъ въ насъ.
Животътъ седи въ това: като помисля за
Бога
, да почувствувамъ най-възвишеното и благородното въ себе си, да почувствувамъ живота.
Тогава само ще позная, че
Богъ
живѣе въ менъ.
Отива нѣкой
богаташъ
въ кръчмата съ пълна кесия.
Обаче, слѣдъ като
богаташътъ
изпие всичко и нѣма нито петь пари въ джоба си, кръчмарьтъ му дава единъ ритникъ – и хайде навънъ изъ кръчмата!
Кое е по-хубаво, да живѣя единъ индивидуаленъ животъ, или да живѣя живота на
Бога
?
Ако нѣкой е
богатъ
, азъ нѣма да обърна внимание на това.
Онзи, който служи на Божията Любовь, нито дума нѣма да каже за
богатството
на хората.
Ако нѣкой е
богатъ
, ако нѣкой е красивъ, нито дума нѣма да му кажа.
Тогава човѣкъ съзнава, че той е едно съ
Бога
и казва: Господи, Ти си, който мислишъ въ мене, и азъ изразявамъ Твоята мисъль; Ти си Истината въ мене, и азъ проявявамъ тази Истина; Ти си Любовьта въ мене, и азъ изявявамъ тази Любовь.
Законъ е: безъ
Бога
любовь между хората не може да има!
Значи, дѣто е Любовьта, или дѣто е
Богъ
, тамъ съмъ и азъ – тамъ нѣма обектъ, тамъ Любовьта може да се прояви.
– Вашиятъ Учитель мисли това, което и
Богъ
мисли.
А какво мисли
Богъ
, вие не знаете.
Богъ
мисли да направи една вселена, по-голѣма отъ тази.
Тѣ цѣнятъ човѣка по това, дали той е
богатъ
, ученъ или силенъ.
Които отъ васъ сѫ достойни,
Богъ
ще ви прѣнесе въ тѣзи нови слънца.
Дали е
богатъ
!
–
Богатството
е едно условие за човѣка.
Дали той е
богатъ
, това значи, дали има условия у него.
Слѣдователно, въ всички тия нѣща –
богатство
, учение, сила – ние включваме извѣстенъ вѫтрѣшенъ интересъ, който ни води къмъ живота.
Бихъ желалъ всички вие да се учите да постѫпвате, както
Богъ
постѫпва.
Ти, който си създаденъ по
Бога
, не трѣбва да имашъ обектъ, а само една велика идея трѣбва да имашъ въ ума си.
Богъ
трѣбва да ти бѫде идеята.
Нѣкой казва: азъ искамъ да видя
Бога
.
Който мисли за
Бога
така, той има една обикновена религия, една еретическа религия, която е въздигналъ въ култъ – обектъ е тя за него.
И
Богъ
обича тѣзи, които Му служатъ въ Духъ и Истина.
„Отъ сега нататъкъ вие нѣма да се кланяте нито въ Ерусалимъ, нито на тази гора, а ще служите на
Бога
въ Духъ и Истина“.
Това сѫ тия, които обичатъ тази вѣчната свѣтлина, която подига душитѣ къмъ
Бога
.
И
Бог
обича тези, които Му служат в Дух и Истина.
(втори вариант)
„От сега нататък вие няма да се кланяте нито в Ерусалим, нито на тази гора, а ще служите на
Бога
в Дух и Истина“.
(втори вариант)
Това са тия, които обичат тази вечната светлина, която повдига душите към
Бог
.
(втори вариант)
Бога
да не виждаме в никаква форма!
(втори вариант)
Бог
е, който носи живот в нас.
(втори вариант)
Отива някой
богаташ
в кръчмата с пълна кесия.
(втори вариант)
Животът седи в това: като помисля за
Бога
, да почувствам най-възвишеното и благородното в себе си, да почувствам живота.
(втори вариант)
Тогава само ще позная, че
Бог
живее в мен.
(втори вариант)
Обаче, след като
богаташът
изпие всичко и няма нито пет пари в джоба си, кръчмарят му дава един ритник – и хайде навън от кръчмата!
(втори вариант)
Кое е по-хубаво, да живея един индивидуален живот, или да живея живота на
Бог
?
(втори вариант)
Ако някой е
богат
, аз няма да обърна внимание на това.
(втори вариант)
Онзи, който служи на Божията Любов, нито дума няма да каже за
богатството
на хората.
(втори вариант)
Ако някой е
богат
, ако някой е красив, нито дума няма да му кажа.
(втори вариант)
Тогава човек съзнава, че той е едно с
Бога
и казва: Господи, Ти си, който мислиш в мене, и аз изразявам Твоята мисъл; Ти си Истината в мене, и аз проявявам тази Истина; Ти си Любовта в мене, и аз изявявам тази Любов.
(втори вариант)
Закон е: без
Бога
любов между хората не може да има!
(втори вариант)
Значи, където е Любовта, или където е
Бог
, там съм и аз – там няма обект, там Любовта може да се прояви.
(втори вариант)
– Вашият Учител мисли това, което и
Бог
мисли.
(втори вариант)
А какво мисли
Бог
, вие не знаете.
(втори вариант)
Те ценят човека по това, дали той е
богат
, учен или силен.
(втори вариант)
Бог
мисли да направи една вселена, по-голяма от тази.
(втори вариант)
Дали е
богат
!
(втори вариант)
–
Богатството
е едно условие за човека.
(втори вариант)
Които от вас са достойни,
Бог
ще ви пренесе в тези нови слънца.
(втори вариант)
Дали той е
богат
, това значи, дали има условия у него.
(втори вариант)
Следователно, във всички тия неща –
богатство
, учение, сила – ние включваме известен вътрешен интерес, който ни води към живота.
(втори вариант)
Бих желал всички вие да се учите да постъпвате, както
Бог
постъпва.
(втори вариант)
Ти, който си създаден по
Бога
, не трябва да имаш обект, а само една велика идея трябва да имаш в ума си.
(втори вариант)
Бог
трябва да ти бъде идеята.
(втори вариант)
Някой казва: Аз искам да видя
Бога
.
(втори вариант)
Който мисли за
Бог
така, той има една обикновена религия, една еретическа религия, която е въздигнал в култ – обект е тя за него.
(втори вариант)
15.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Допуснете, че вие отваряте магазин близо до един
богат
търговец, който има много клиенти.
Вие трябва да имате правилни схващания за
Бога
.
Бог
обича хора, които мислят.
Но ако този
богат
търговец има син, а ти си учен човек или художник и пожелаеш да учиш сина му, той непременно ще бъде доволен от теб и тогава ще се разговаряте приятелски.
Пък не си тъй добър като херувим, и най-после – не си добър като
Бога
.
16.
Възможното у Бога, възможното у човека / Двете възможности
,
МОК
, София, 18.1.1925г.,
Защото невъзможностите за човека са възможности за
Бога
.
Има и друго: "Невъзможностите за
Бога
са възможност за човека." Как ще разрешите това противоречие?
Кое е невъзможно за
Бога
?
(– За човека е възможен греха, а за
Бога
той е невъзможен.) Да, той е невъзможен за
Бога
, а за човека е възможен.
Тогава второто: "Възможното за
Бога
е невъзможно за човека." Това как разбирате?
(– Но той може да прояви Любовта.) Да, може да прояви, но човек не може да бъде Любов, това е невъзможно заради него, то е атрибут на
Бога
.
Бог
е Любов.
Следователно всички, които излизат от
Бога
, са Любов, но ето как се разбира това, то е
Бог
вътре у тях.
Нали казвате: "Всичко е възможно за
Бога
", а сега говорим за невъзможното у
Бога
.
Но аз питам: За
Бога
възможно ли е да стане човек?
Тъй както хора, които делят
богатство
, как се явява противоречие у тях: един взел повече, друг – по-малко.
Нас какво ни ползва като мислим какво е възможно за
Бога
или кое е невъзможно за
Бога
, ползва ли ни това да разсъждаваме върху него?
Човек трябва да направи възможното – това, което
Бог
не може да направи, за да направи
Бог
възможното – това, което човек не може да направи.
За да се прояви положителното у
Бога
, по-напред трябва да предшества положителното у човека.
Математически какъв знак ще турите, за да означите: "Аз зная, че зная" (1); "Аз зная, че не зная" (2); После: "Аз зная, че излизам от
Бог
и се връщам при
Бог
".
(– Не.) Връщането при
Бог
какъв процес е: положителен или отрицателен?
Когато душата завърши своето развитие на Земята, остава тялото си долу, а тя отива при
Бога
.
На кой от
боговете
е качество медта?
С какъв знак ще изразите мисълта: „Аз зная, че излизам от
Бога
и се връщам към
Бога
“?
(втори вариант)
Какъв процес е връщането при
Бога
– положителен или отрицателен?
(втори вариант)
Когато човек завърши своето развитие на Земята, той оставя тялото си долу, а душата му отива при
Бога
.
(втори вариант)
На кой
бог
е качество медта?
(втори вариант)
Трябва да знаете, че невъзможностите за човека са възможности за
Бога
.
(втори вариант)
Второто положение е следното: невъзможностите за
Бога
са възможности за човека.
(втори вариант)
Кое е невъзможното за
Бога
?
(втори вариант)
Отговор: Грехът е невъзможен за
Бога
, а за човека е възможен.
(втори вариант)
Любовта е атрибут само на
Бога
.
(втори вариант)
Следователно всички, които излизат от
Бога
, са Любов.
(втори вариант)
Това подразбира, че
Бог
, Който е в хората, е Любов.
(втори вариант)
Вие казвате: „Всичко е възможно за
Бога
.“ Ние сега говорим за невъзможното у
Бога
.
(втори вариант)
Питам ви: възможно ли е
Бог
да стане човек?
(втори вариант)
Как се явяват например противоречията у хората, които делят
богатството
си?
(втори вариант)
Какво ни ползват разсъжденията, кое е възможно и кое не е възможно за
Бога
?
(втори вариант)
Ето защо човек трябва да направи възможното – това, което
Бог
не може да направи, за да направи
Бог
възможното – това, което човек не може да направи.
(втори вариант)
За да се прояви положителното у
Бога
, по-напред трябва да дойде положителното у човека.
(втори вариант)
И ако носите в себе си великата идея за
Бога
, ще намерите Истината и ще познаете
Бога
още в този си живот.
(втори вариант)
17.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Да съмъ нѣкой
богаташъ
, нѣмаше да умра, но нали съмъ бѣденъ, осѫденъ съмъ на смърть!
Съберете на едно мѣсто и бѣдниятъ, и
богатиятъ
, който умиратъ.
Богатиятъ
да каже: ето, братко, азъ имамъ всичко, но не мога да ямъ.
Ако
богатитѣ
хора нѣмаха тия кѫщи, знаете ли какво щѣше да бѫде?
Тя има велики
богатства
скрити въ себе си.
И всѣки трѣбва да слѣзе да пие отъ този нектаръ и да му кажатъ: ти си отъ достойнитѣ дѣца на
Бога
.
– Вѣрность къмъ
Бога
!
Ще прѣведа тия думи „Вѣрность къмъ
Бога
“ – Вѣрность къмъ великия, безграничния животъ, който дава всичкитѣ блага.
Подъ думата „
Богъ
“ хората разбиратъ нѣщо физическо, външно.
И човѣкъ трѣбва да знае, че животътъ, това, което
Богъ
е вложилъ въ насъ, е единъ великъ даръ, който имаме за сега.
Нѣкой казва:
Богъ
говори на душата ми.
Да,
Богъ
отъ хиляди години насамъ говори на хората по разни начини – нѣкои сѫ Го разбрали, нѣкои не сѫ Го разбрали.
Казвамъ: нѣма нищо по-хубаво въ свѣта отъ това, тайно въ душата си да бѫдешъ вѣренъ на
Бога
.
И за
Бога
се казва, че Той е Истиненъ и Вѣренъ въ всички свои постѫпки.
Писанието казва: „
Богъ
толкова възлюби свѣта, че даде своя единороденъ Синъ въ жертва за да не погине всѣки, който вѣрва въ Него“.
То значи, че и най-слабитѣ хора нѣма да бѫдатъ прѣчупени, нѣма да бѫдатъ смазани, но
Богъ
ще ги подигне.
Какъ е възможно,
Богъ
, който толкова възлюби свѣта, да даде Сина си жертва именно за такъвъ единъ свѣтъ, който прѣхожда?
–
Богъ
толкова възлюби този свѣтъ, че го измѣня, обработва го.
Нѣкои казватъ, че
Богъ
ще накаже хората.
Вие, които сте призвани, нѣма какво да чакате; всички сте
богати
.
И
Богъ
, като види нашитѣ желания и мисли, ще слѣзе отгорѣ, тъй както слънчевитѣ лѫчи слизатъ върху цвѣтята, и ние ще възрастнемъ, ще дадемъ своето благоухание.
И тогава ние и
Богъ
, който е свързанъ съ насъ, ще завършимъ работата, която ни е дадена на земята.
Сега азъ нѣма да се спирамъ да разчленявамъ езицитѣ, но ако вие прѣведете всѣки единъ езикъ въ неговата първична основа, ако вземете запримѣръ английски езикъ, тъй
богатъ
, какъвто е той, едва ли ще намѣрите въ него повече отъ 250 думи съ различни корени.
Онѣзи, които се занимаватъ съ Свещеното Писание, ще кажатъ: човѣкъ трѣбва да се обърне къмъ
Бога
, да се покае и да се новороди.
Въ Америка, обаче, той билъ нѣщо като нашитѣ воловари, та, като придобилъ туй
богатство
, не знаялъ какъ да го използува, давалъ гуляи натукъ-натамъ, ялъ, пилъ, изхарчилъ всичкото
богатство
, и слѣдъ шесть мѣсеца казалъ: не ми трѣбватъ пари.
Казвамъ: да, остарѣхте, защото изхарчихте
богатството
си.
Има адъ, но
Богъ
не е създалъ ада.
Има рай, но
Богъ
не е създалъ и рая.
Като казвамъ, че
Богъ
създаде рая, подразбирамъ, че
Богъ
създаде нѣщо много по-велико отъ рая.
Раятъ е само една външна обстановка на нѣщата, а отъ
Бога
излѣзе нѣщо много по-велико, отколкото човѣкъ може да разбере й да си прѣдстави.
Срещнешъ една бѣдна душа, тури я на мѣстото и ѝ кажи:
Богъ
е вложилъ въ тебе нѣщо много хубаво, мощенъ животъ има въ тебе, много нѣщо може да стане отъ тебе, ще вѣрвашъ въ Божественото!
Дадохте условия на
Бога
да се прояви вѫтрѣ въ васъ – това значи рай; спъвахте
Бога
въ себе си – това значи адъ.
Като казвамъ, че трѣбва да вѣрваме въ
Бога
, азъ подразбирамъ съвсѣмъ друго нѣщо.
За да вѣрвамъ въ
Бога
, азъ трѣбва да отворя своята душа – не разбирамъ туй обикновено вѣрване.
Сега всички ние търсимъ
богати
резултати, наслѣдства, изведнъжъ да придобиемъ тази сила.
Животътъ, който
Богъ
е вложилъ въ тебе, е единъ капиталъ, и ти трѣбва да работишъ.
Богъ
е свързалъ нашия животъ съ себе си.
Азъ често съмъ привеждалъ единъ примѣръ за случая, и сега пакъ ще го приведа: лежи боленъ
богатъ
човѣкъ, но пъленъ с милиони, готови пари въ банката.
Доставя му се всичко, каквото душата му пожелае, но гледа той, горкиятъ;
Богъ
заключилъ стомаха му, отъ нищо не може да си хапне – иска да го научи на своя великъ законъ.
И човек трябва да знае, че животът, това, което
Бог
е вложил в нас, е един велик дар, който имаме за сега.
(втори вариант)
Някой казва:
Бог
говори на душата ми.
(втори вариант)
Да,
Бог
от хиляди години насам говори на хората по разни начини – някои са Го разбрали, някои не са Го разбрали.
(втори вариант)
Казвам: Няма нищо по-хубаво в света от това, тайно в душата си да бъдеш верен на
Бога
.
(втори вариант)
И за
Бога
се казва, че Той е Истинен и Верен във всички свои постъпки.
(втори вариант)
Писанието казва: „
Бог
толкова възлюби света, че даде своя единороден Син в жертва за да не погине всеки, който вярва в Него“.
(втори вариант)
То значи, че и най-слабите хора няма да бъдат пречупени, няма да бъдат смазани, но
Бог
ще ги повдигне.
(втори вариант)
Как е възможно,
Бог
, който толкова възлюби света, да даде Сина си жертва именно за такъв един свят, който прехожда?
(втори вариант)
–
Бог
толкова възлюби този свят, че го изменя, обработва го.
(втори вариант)
Някои казват, че
Бог
ще накаже хората.
(втори вариант)
Вие, които сте призвани, няма какво да чакате; всички сте
богати
.
(втори вариант)
И
Бог
, като види нашите желания и мисли, ще слезе отгоре, тъй както слънчевите лъчи слизат върху цветята, и ние ще възрастнем, ще дадем своето благоухание.
(втори вариант)
Сега аз няма да се спирам да разчленявам езиците, но ако вие преведете всеки един език в неговата първична основа, ако вземете например английски език, тъй
богат
, какъвто е той, едва ли ще намерите в него повече от 250 думи с различни корени.
(втори вариант)
И тогава ние и
Бог
, който е свързан с нас, ще завършим работата, която ни е дадена на земята.
(втори вариант)
Онези, които се занимават със Свещеното Писание, ще кажат: Човек трябва да се обърне към
Бога
, да се покае и да се новороди.
(втори вариант)
В Америка, обаче, той бил нещо като нашите воловари, та, като придобил туй
богатство
, не знаел как да го използва, давал гуляи натук-натам, ял, пил, изхарчил всичкото
богатство
, и след шест месеца казал: Не ми трябват пари.
(втори вариант)
Казвам: Да, остаряхте, защото изхарчихте
богатството
си.
(втори вариант)
Има ад, но
Бог
не е създал ада.
(втори вариант)
Има рай, но
Бог
не е създал и рая.
(втори вариант)
Като казвам, че
Бог
създаде рая, подразбирам, че
Бог
създаде нещо много по-велико от рая.
(втори вариант)
Раят е само една външна обстановка на нещата, а от
Бога
излезе нещо много по-велико, отколкото човек може да разбере и да си представи.
(втори вариант)
Срещнеш една бедна душа, сложи я на мястото ѝ и кажи:
Бог
е вложил в тебе нещо много хубаво, мощен живот има в тебе, много нещо може да стане от тебе, ще вярваш в Божественото!
(втори вариант)
Дадохте условия на
Бога
да се прояви вътре във вас – това значи рай; спъвахте
Бога
в себе си – това значи ад.
(втори вариант)
Като казвам, че трябва да вярваме в
Бога
, аз подразбирам съвсем друго нещо.
(втори вариант)
За да вярвам в
Бога
, аз трябва да отворя своята душа – не разбирам туй обикновено вярване.
(втори вариант)
Сега всички ние търсим
богати
резултати, наследства, изведнъж да придобием тази сила.
(втори вариант)
Животът, който
Бог
е вложил в тебе, е един капитал, и ти трябва да работиш.
(втори вариант)
Бог
е свързал нашия живот със себе си.
(втори вариант)
Аз често съм привеждал един пример за случая, и сега пак ще го приведа: лежи болен
богат
човек, но пълен с милиони, готови пари в банката.
(втори вариант)
Доставя му се всичко, каквото душата му пожелае, но гледа той, горкият:
Бог
заключил стомаха му, от нищо не може да си хапне – иска да го научи на своя велик закон.
(втори вариант)
Да съм някой
богаташ
, нямаше да умра, но нали съм беден, осъден съм на смърт!
(втори вариант)
Съберете на едно място и бедният, и
богатият
, които умират.
(втори вариант)
Богатият
да каже: Ето, братко, аз имам всичко, но не мога да ям.
(втори вариант)
Ако
богатите
хора нямаха тия къщи, знаете ли какво щеше да бъде?
(втори вариант)
Тя има велики
богатства
скрити в себе си.
(втори вариант)
И всеки трябва да слезе да пие от този нектар и да му кажат: Ти си от достойните деца на
Бога
.
(втори вариант)
– Вярност към
Бога
!
(втори вариант)
Ще преведа тия думи „Вярност към
Бога
“ – Вярност към великия, безграничния живот, който дава всичките блага.
(втори вариант)
Под думата „
Бог
“ хората разбират нещо физическо, външно.
(втори вариант)
18.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
“ Кое е по-хубаво – да познаваме себе си или
Бога
!
Еврейският ум пък е достигнал до положението да казва: „Начало на мъдростта е страхът.“ Идва Христос и казва: „Познай
Бога
!
“ Питам сега: кое е по-силно – да познаваш себе си, да се страхуваш ли, или да познаваш
Бога
?
Някой казва: „Аз вярвам в
Бога
.“ Той често произнася това изречение, но то не действа върху него.
Като кажеш: „Повярвай в
Бога
!
“, „Люби
Бога
!
В силата на този слог е скрито човешкото
богатство
.
Или пък вие понякога казвате: „
Бог
ме е създал такъв.“ Вие бяхте ли там, когато Господ ви е създал?
Ще мислите само за хубави неща, за благородни и възвишени работи, за
Бога
, за ангелите.
Ето защо човек не се отклонява от предначертания му от
Бога
път, но пътува из пространството, минава през разни области, вследствие на което по някой път той става и добър, и лош, както ние мислим, но тази лошавина и добрина зависят от съвсем други причини.
19.
Изпититѣ на ученика. Житното зърно
,
МОК
, София, 25.1.1925г.,
След това ще благодарите на
Бога
, че не сте се мръднали през нощта.
20.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Я запитайте този, който има една положителна връзка съ
Бога
дали може да ви каже нѣщо за тази реалность, дали може да ви докаже, че действително е свързанъ съ
Бога
?
Когато
Богъ
иска да каже своята Истина, всички разумни сѫщества се съединяватъ като тѣзи клѣтки, и изказватъ на човѣка туй, отъ което се нуждае.
Тогава всички ще хвалимъ
Бога
и ще живѣемъ само въ миръ и Любовь!
Азъ говоря за онѣзи бѣдни хора, за онѣзи разумни хора, който доброволно сѫ пожертвували своитѣ
богатства
, доброволно сѫ станали бѣдни.
Тѣ могатъ да бѫдатъ
богати
, иматъ изкуството за това.
Тѣ могатъ да станатъ и художници, и музиканти, но тѣ сѫ пожертвували всичко: своя животъ, своитѣ
богатства
– и то всичко даромъ.
Азъ бихъ желалъ всички онѣзи учени хора, всички онѣзи благородни хора, всички онѣзи сиромаси, който сѫ пожертвували своитѣ
богатства
, своя животъ, да слѣдватъ това учение.
Щомъ ни сполети нѣкое нещастие, казваме: какъ тъй
Богъ
да не обърне внимание на насъ, какъ е допусналъ да боледуваме?
Тѣ отгледватъ дѣцата си, продаватъ дъщеритѣ и синоветѣ си на нѣкой
богатъ
момъкъ или мома, безъ да мислятъ дали сѫ добри, или не и спокойно си заминаватъ за онзи свѣтъ.
Ако въ свѣта сѫществува
Богъ
, ако сѫществува Божията Правда, ако сѫществува Божествена мѣрка за нѣщата, всички противорѣчия въ живота трѣбва да изчезнатъ.
Днесъ ви учатъ, че трѣбва да вѣрвате въ
Бога
, но какъ да приложите тази вѣра, какъ да подобрите живота си, нищо не ви казватъ.
Тия хора, въ душата, въ духа на които живѣе
Богъ
, това сѫ онѣзи велики хора, това сѫ гении, Учители на човѣчеството, които сѫ дали най-високото проявление въ музиката, въ поезията, въ изкуството – изобщо въ всички направления.
И тогава тия хора нѣма да бѫдатъ мѫже и жени, тѣ се съединяватъ съ
Бога
и прѣдставляватъ образъ и подобие Божие.
Човѣкъ, който иска да се домогне до тази велика Истина, трѣбва да знае, какво нѣщо е животътъ; трѣбва да знае, какви трѣбва да бѫдатъ отношенията му къмъ
Бога
, и къмъ хората; той не трѣбва да бѫде нито мѫжъ, нито жена.
Казва Писанието: „Око не е видѣло, и ухо не е чуло това, което
Богъ
е приготвилъ за онѣзи, които Го любятъ“.
Всички ви учатъ, че прѣди 2,000 години е дошълъ Христосъ, но я запитайте този, който учи за
Бога
, дали има едно положително вѣрую?
Когато
Бог
иска да каже своята Истина, всички разумни същества се съединяват като тези клетки, и изказват на човека туй, от което се нуждае.
(втори вариант)
Тогава всички ще хвалим
Бога
и ще живеем само в мир и Любов!
(втори вариант)
Аз говоря за онези бедни хора, за онези разумни хора, които доброволно са пожертвали своите
богатства
, доброволно са станали бедни.
(втори вариант)
Те могат да бъдат
богати
, имат изкуството за това.
(втори вариант)
Те могат да станат и художници, и музиканти, но те са пожертвали всичко: своя живот, своите
богатства
– и то всичко даром.
(втори вариант)
Аз бих желал всички онези учени хора, всички онези благородни хора, всички онези сиромаси, които са пожертвали своите
богатства
, своя живот, да следват това учение.
(втори вариант)
Щом ни сполети някое нещастие, казваме: Как тъй
Бог
да не обърне внимание на нас, как е допуснал да боледуваме?
(втори вариант)
Те отглеждат децата си, продават дъщерите и синовете си на някой
богат
момък или мома, без да мислят дали са добри, или не и спокойно си заминават за онзи свят.
(втори вариант)
Ако в света съществува
Бог
, ако съществува Божията Правда, ако съществува Божествена мярка за нещата, всички противоречия в живота трябва да изчезнат.
(втори вариант)
Днес ви учат, че трябва да вярвате в
Бога
, но как да приложите тази вяра, как да подобрите живота си, нищо не ви казват.
(втори вариант)
Тия хора, в душата, в духа на които живее
Бог
, това са онези велики хора, това са гении, Учители на човечеството, които са дали най-високото проявление в музиката, в поезията, в изкуството – изобщо във всички направления.
(втори вариант)
И тогава тия хора няма да бъдат мъже и жени, те се съединяват с
Бога
и представляват образ и подобие Божие.
(втори вариант)
Човек, който иска да се домогне до тази велика Истина, трябва да знае, какво нещо е животът; трябва да знае, какви трябва да бъдат отношенията му към
Бога
, и към хората; той не трябва да бъде нито мъж, нито жена.
(втори вариант)
Казва Писанието: „Око не е видяло, и ухо не е чуло това, което
Бог
е приготвил за онези, които Го любят“.
(втори вариант)
Всички ви учат, че преди 2000 години е дошъл Христос, но я запитайте този, който учи за
Бога
, дали има едно положително верую?
(втори вариант)
Я запитайте този, който има една положителна връзка с
Бога
дали може да ви каже нещо за тази реалност, дали може да ви докаже, че действително е свързан с
Бога
?
(втори вариант)
21.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
Нали обичаш
Бога
, претърпи заради Него!
Ако се запитам защо птиците имат крила, ще си отговоря: понеже те са страхливи,
Бог
им даде крилца, за да бдят наоколо си и лесно да избягват от неприятеля си.
Това е молитвата, приета от
Бога
.
Аз вложа в ума си една светла мисъл, а някой
богат
човек я възприеме и казва: „Дойде ми една светла мисъл, светва ми нещо: аз отсега нататък искам да работя за бедните хора, искам да работя за
Бога
.“ Казват: „Този човек е полудял!
Такъв пример имаме в Америка с Карнеги8, който раздаде
богатството
си.
Това се нарича работа за
Бога
.
“ И след всичко това уж по
Бога
ходите.
Ако всичкото
богатство
, което е в земята, е мое, кой може да го вземе?
Ако живея в едно малко кътче на Земята или в някоя колибка, всеки може да ме обере, но когато цялата Земя е моя, тогава ще бъда сигурен, че всичко е наредено от
Бога
.
22.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Казватъ за нѣкого, че билъ
богатъ
.
По-
богатъ
човѣкъ тукъ въ България отъ мене нѣма.
Той започва да се моли: оставете ме, искамъ да работя за
Бога
.
Ако остана, ще работя само за
Бога
, ще направя туй-онуй.
Започва пакъ да се моли: моля ви се, моля ви се, оставете ме, азъ ще работя за
Бога
.
Не, други, още по велики
богатства
има въ свѣта!
Всички ние трѣбва да се измѣнимъ; всички ние трѣбва да познаемъ
Бога
, да познаемъ че Той ни е проводилъ.
Когато имате приятель, който е
забогатѣлъ
, станалъ милионеръ и е добрѣ разположенъ къмъ васъ, а вие нѣматѣ нито петь пари, тогава ходите при него, обикаляте го и казвате; той е отличенъ човѣкъ.
– Той познава този първоначаленъ източникъ на живота, познава
Бога
.
А днесъ, съврѣменнитѣ хора, като чуятъ, че нѣкой вѣрва въ
Бога
, първото нѣщо, което ще помислятъ е, че този човѣкъ е смахнатъ – вѣрва въ
Бога
.
Казватъ: да вѣрвашъ въ
Бога
, това е попска работа.
Питамъ: поповете ли създадоха
Бога
?
Слѣдъ като те убѣдятъ нѣкои, че ти си грѣшенъ човѣкъ и послѣ успѣятъ да те обърнатъ къмъ
Бога
, започватъ да ти казватъ: ти нѣма да имашъ взимане-даване съ грѣшнитѣ хора, ще живѣешъ само за
Бога
и ще вѣрвашъ въ туй, въ онуй.
Щомъ тия хора те обърнатъ къмъ
Бога
, и въ тозъ моментъ
Богъ
живѣе въ тебе, нека те оставятъ свободенъ, да бѫдешъ рѫководенъ отъ своя умъ, отъ своето сърдце, а тѣхната помощъ да бѫде само едно външно съдѣйствие.
Ако ти, въ врѣме на страдания не можешъ да пожертвувашъ живота си за
Бога
, а като нѣкой страхливецъ се отричашъ отъ Него и продавашъ Истината, гдѣ е твоята човѣщина?
Изворитѣ на
Бога
се поятъ отъ още по-великъ изворъ – отъ Абсолютния, Незнайния Духъ на Битието.
– Когато пожертвувашъ живота си за
Бога
.
Всѣка друга смърть вънъ отъ
Бога
, въ моитѣ очи, не е оправдана.
Слѣдователно, единственото нѣщо, за което трѣбва да пожертвуваме живота си, е
Богъ
. Защо?
Защото, ако пожертвуваме живота си за
Бога
, всѣкога ще го намѣримъ; ако пожертвуваме живота си за всѣко друго нѣщо, нѣма да го намѣримъ.
Христосъ казва: „Сега познахъ
Бога
.“ Той познава
Бога
по едно нѣщо: че
Богъ
е великата Любовь, ограничила себе си, забравила себе си заради онѣзи малки сѫщества, които живѣятъ въ Него.
Въ своитѣ велики планове,
Богъ
, слѣдъ като създаде всичко, обръща вниманието си отвѫтрѣ навънъ.
Англичанитѣ употрѣбяватъ израза: душитѣ сѫ тъй вѣчни, както и
Богъ
е вѣченъ.
Възвишениятъ, чистиятъ човѣкъ, който вѣрва въ
Бога
, е като планина, и тия плюнки на мухитѣ ще го оцапатъ толкова, колкото сѫ въ състояние да оцапатъ и върха на Монъ-Бланъ.
Богъ
винаги се различава, и тѣ се различаватъ, а при това, между тѣхъ има тѣсна връзка.
Връзката е въ това, че
Богъ
е Единъ, а тѣ сѫ много.
Когато дойдемъ да говоримъ за
Бога
, трѣбва да се лишимъ отъ всички блага, трѣбва да пожертвуваме всичко за Него.
Сега съврѣменнитѣ хора мислятъ, че като говорятъ за
Бога
, като Го познаятъ, тогава и наука, и култура за тѣхъ ще прѣстане, всичко ще се заличи.
Слѣдъ като човѣкъ се обърне къмъ
Бога
, той ще се плаши отъ сегашното си лице.
Онзи, който познава
Бога
, ще започне съ една нова наука, съ една нова просвѣта и култура, каквато свѣтътъ дори не е сънувалъ.
Всичкиятъ съврѣмененъ потикъ за свобода, за култура, за нова мисъль; всички онѣзи благородни пориви, който се проявяватъ, въ каквото и да е направление, това сѫ потици, мисли на онова велико сѫщество –
Богъ
– Който работи сега въ свѣта.
Казвамъ:
Богъ
ще го поправи.
– Защото не познава Любовьта, не познава
Бога
.
Защото не познавамъ
Бога
въ него, не познавамъ Любовьта.
– За да дойде Божията Любовь въ насъ, да познаемъ
Бога
въ себе си и да изпълнимъ Неговата воля.
(3) А това е животъ вѣчний, дѣто да познаятъ тебе единнаго истиннаго
Бога
, и Исуса Христа когото си проводилъ.
И всички ние трѣбва да познаемъ, че
Богъ
ни е проводилъ въ този свѣтъ.
Онзи, който може да извади една мравя отъ водата, той може да се обърне къмъ
Бога
, той има сърдце, благороденъ човѣкъ е.
Знанието, което имаме, благороднитѣ чувства, който имаме, това сѫ вече
богатство
, условия, за да работимъ.
Ние седимъ и казваме: азъ не съмъ
богатъ
.
Онзи, който има този мозъкъ, който познава
Бога
, нѣма нужда отъ външно злато.
Има нѣщо, което съврѣменнитѣ хора знаятъ – да бъркатъ въ чуждитѣ кесии и да дѣлятъ
богатствата
на
богатитѣ
.
Казватъ: е
богати
хора сѫ тѣ!
Богатитѣ
хора азъ наричамъ касиери.
Какво ще правитѣ съ паритѣ на
богатитѣ
хора?
Онзи, който може да извади една мравка от водата, той може да се обърне към
Бога
, той има сърце, благороден човек е.
(втори вариант)
Знанието, което имаме, благородните чувства, които имаме, това са вече
богатство
, условия, за да работим.
(втори вариант)
Ние седим и казваме: Аз не съм
богат
.
(втори вариант)
Онзи, който има този мозък, който познава
Бога
, няма нужда от външно злато.
(втори вариант)
Има нещо, което съвременните хора знаят – да бъркат в чуждите кесии и да делят
богатствата
на
богатите
.
(втори вариант)
Казват: Е
богати
хора са те!
(втори вариант)
Богатите
хора аз наричам касиери.
(втори вариант)
Какво ще правите с парите на
богатите
хора?
(втори вариант)
Казват за някого, че бил
богат
.
(втори вариант)
Той започва да се моли: Оставете ме, искам да работя за
Бога
.
(втори вариант)
По-
богат
човек тук в България от мене няма.
(втори вариант)
Ако остана, ще работя само за
Бога
, ще направя туй-онуй.
(втори вариант)
Започва пак да се моли: Моля ви се, моля ви се, оставете ме, аз ще работя за
Бога
.
(втори вариант)
Не, други, още по велики
богатства
има в света!
(втори вариант)
Всички ние трябва да се изменим; всички ние трябва да познаем
Бога
, да познаем че Той ни е проводил.
(втори вариант)
Когато имате приятел, който е
забогатял
, станал милионер и е добре разположен към вас, а вие нямате нито пет пари, тогава ходите при него, обикаляте го и казвате; той е отличен човек.
(втори вариант)
– Той познава този първоначален източник на живота, познава
Бога
.
(втори вариант)
А днес, съвременните хора, като чуят, че някой вярва в
Бога
, първото нещо, което ще помислят е, че този човек е смахнат – вярва в
Бога
.
(втори вариант)
Казват: Да вярваш в
Бога
, това е попска работа.
(втори вариант)
Питам: Поповете ли създадоха
Бога
?
(втори вариант)
След като те убедят някои, че ти си грешен човек и после успеят да те обърнат към
Бога
, започват да ти казват: Ти няма да имаш взимане-даване с грешните хора, ще живееш само за
Бога
и ще вярваш в туй, в онуй.
(втори вариант)
Щом тия хора те обърнат към
Бога
, и в този момент
Бог
живее в тебе, нека те оставят свободен, да бъдеш ръководен от своя ум, от своето сърце, а тяхната помощ да бъде само едно външно съдействие.
(втори вариант)
Изворите на
Бога
се поят от още по-велик извор – от Абсолютния, Незнайния Дух на Битието.
(втори вариант)
Ако ти, във време на страдания не можеш да пожертваш живота си за
Бога
, а като някой страхливец се отричаш от Него и продаваш Истината, где е твоята човещина?
(втори вариант)
– Когато пожертваш живота си за
Бога
.
(втори вариант)
Всяка друга смърт вън от
Бога
, в моите очи, не е оправдана.
(втори вариант)
Следователно, единственото нещо, за което трябва да пожертваме живота си, е
Бог
. Защо?
(втори вариант)
Христос казва: „Сега познах
Бога
.“ Той познава
Бога
по едно нещо: че
Бог
е великата Любов, ограничила себе си, забравила себе си заради онези малки същества, които живеят в Него.
(втори вариант)
Защото, ако пожертваме живота си за
Бога
, всякога ще го намерим; ако пожертваме живота си за всяко друго нещо, няма да го намерим.
(втори вариант)
В своите велики планове,
Бог
, след като създаде всичко, обръща вниманието си отвътре навън.
(втори вариант)
Англичаните употребяват израза: душите са тъй вечни, както и
Бог
е вечен.
(втори вариант)
Бог
винаги се различава, и те се различават, а при това, между тях има тясна връзка.
(втори вариант)
Връзката е в това, че
Бог
е Един, а те са много.
(втори вариант)
Възвишеният, чистият човек, който вярва в
Бога
, е като планина, и тия плюнки на мухите ще го оцапат толкова, колкото са в състояние да оцапат и върха на Мон-Блан.
(втори вариант)
Когато дойдем да говорим за
Бога
, трябва да се лишим от всички блага, трябва да пожертваме всичко за Него.
(втори вариант)
Сега съвременните хора мислят, че като говорят за
Бога
, като Го познаят, тогава и наука, и култура за тях ще престане, всичко ще се заличи.
(втори вариант)
Онзи, който познава
Бога
, ще започне с една нова наука, с една нова просвета и култура, каквато светът дори не е сънувал.
(втори вариант)
Всичкият съвременен подтик за свобода, за култура, за нова мисъл; всички онези благородни пориви, които се проявяват, в каквото и да е направление, това са подтици, мисли на онова велико същество –
Бог
– Който работи сега в света.
(втори вариант)
След като човек се обърне към
Бога
, той ще се плаши от сегашното си лице.
(втори вариант)
Казвам:
Бог
ще го поправи.
(втори вариант)
– Защото не познава Любовта, не познава
Бога
.
(втори вариант)
Защото не познавам
Бога
в него, не познавам Любовта.
(втори вариант)
– За да дойде Божията Любов в нас, да познаем
Бога
в себе си и да изпълним Неговата воля.
(втори вариант)
И всички ние трябва да познаем, че
Бог
ни е проводил в този свят.
(втори вариант)
23.
Чудните предположения
,
МОК
, София, 1.2.1925г.,
Ако ти не беше израсло, аз и в
Бога
не бих вярвал.
Благодарение на тебе аз вярвам в
Бога
.“ Тъй седи великата Истина.
Житното зърно е излязло от
Бога
тъй, както ти си излязъл от Него.
Ако на духовния човек се случи нещастие, той изведнъж ще се домогне до някоя духовна истина, ще забрави своето нещастие и ще благодари на
Бога
.
Ти си виден
богослов
, учиш хората за
Бога
, проповядваш им това-онова, но най-после всичкото ти учение рухва. Защо?
Тогава
богословът
, като дойде при тебе, няма да ти проповядва, както сега, с думи, но ще ти направи една инжекция в главата и ще придобиеш
богословието
.
24.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Ако вие отидете с отворена чаша при онзи, при когото
Бог
ви е изпратил, вие ще минете от едно състояние в друго; ако чашата ви е затворена, ще бъдете друг човек.
Ако един човек обича
Бога
, има какво да се занимаваме с него, има какво да се изучава.
Казвате: „Това тяло е живо.“ Апостол Павел казва: „Има тяло естествено, има тяло духовно.“ Онова тяло, което е направено по образ и подобие на
Бога
, то е бъдещото тяло.
Той говори за организиране, за идеал, за
Бога
, но зад всичко това разбира себе си.
Целта на тия хора не е да служат на
Бога
.
Вие казвате, че е
Бог
.
Думата
Бог
сама по себе си не е силен слог.
докажи ми, че съществува
Бог
.“ Някои слогове са по-силни, а други – по-слаби.
“ Кажеш ли
Бог
, питат те: „Какво искаш да кажеш?
“ Значи думата
Бог
има скрит смисъл.
Значи трябва да направим цяла процедура от уравнения, за да докажем на хората какво е отношението на
Бога
спрямо Любовта, какво е отношението на Любовта спрямо Живота, какво е отношението на живота спрямо жертвата и т.н.
Щом имаш първокласен билет, ще седнеш на първия ред – ти си
богат
човек.
Буквата о показва стремеж нагоре, към
Бога
.
Значи в лошия човек има условия за добър живот, той започва по
Бога
.
богатство
, един уравновесен характер.
В
Бога
вярват, обичат се, морални правила имат – и при това всички страдат, всички са недоволни от живота.
И буквата б също изразява стремеж към
Бога
.
Всеки от вас трябва да си даде отчет вярва ли в
Бога
, учи ли се, и т.н.
И тъй, най-първо ще си зададете въпроса: вярвате ли в
Бога
, или не?
25.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Нѣкои отъ европейскитѣ пророци прѣдаватъ думитѣ на
Бога
: „Ще имъ отнема каменното, плътското сърдце и ще имъ дамъ ново“.
Азъ наричамъ приятель този, който не само въ единъ животъ ми е приятель, но който ми е билъ приятель отъ момента на излизането си отъ
Бога
, до момента, въ който се връща при
Бога
– прѣзъ всичкитѣ свои сѫществувания, както египтянитѣ наричатъ това нѣщо пришелствуване на душата.
Слѣдователно, въ всѣки човѣкъ има една чърта тъй неизмѣнна, както
Богъ
е неизмѣняемъ.
Нека всѣки си носи името, но да има тази звѣзда, да е човѣкъ, който мисли, който отговаря за своитѣ постѫпки, не прѣдъ обществото, обаче, а прѣдъ
Бога
.
Казва Писанието: „Всѣко дърво, което
Богъ
е посадилъ, никой не може да изкорени.“
Вие казвате, че вѣрвате въ
Бога
, но като подложатъ вѣрата ви на изпитъ, тогава ще се провѣритѣ.
Тѣ като кажатъ „вѣрвай въ
Бога
“, мислятъ, че знаятъ всичко.
Всички ние, които говоримъ за единъ възвишенъ, благороденъ, разуменъ животъ, трѣбва да го приложимъ, и да покажемъ на хората въ свѣта, че дѣйствително
Богъ
ни е пратилъ на земята.
Колко пѫти се усъмнявате въ
Бога
и казвате: дали има Господь, или азъ самъ си Го създавамъ; дали вѣрвамъ, или не вѣрвамъ.
Всѣки единъ отъ тѣхъ се стреми да е въ прѣма връзка съ
Бога
, съ невидимия свѣтъ.
Венера, Марсъ, Юпитеръ, всички тия едноврѣмешни
богове
сѫ все паднали звѣзди въ нашата слънчева система.
Но, ето, явява се единъ жрецъ съ своята тояга, съ одеждата си – готовъ за служене
Богу
.
Азъ извършвамъ една отъ най-важнитѣ служби въ свѣта – служба
Богу
.
По това може да се познае, дали нѣкой човѣкъ е билъ по-интелигентенъ, или по-прость; да ли е ималъ любовь къмъ ближнитѣ си, къмъ
Бога
, къмъ приятелитѣ си, къмъ дома си, или е нѣмалъ.
Разправяше ми единъ младъ българинъ слѣдната своя опитность: намирамъ се, казва той, една тъмна нощь, усамотенъ, въ едно отчаяно положение, готовъ да се самоубия, но отправямъ ума си къмъ
Бога
, съ молба, да ми дойде свѣтлина, да освѣтля пѫтя си.
Най-напрѣдъ то бѣше по-далечъ, послѣ взе да се приближава, докато почувствувахъ една приятна, мека, свѣтлинка и познахъ
Бога
въ душата си.
Свѣтлината, това е вашето
богатство
.
Азъ бихъ желалъ, и вие днесъ да видите тази звѣзда, да ви проговори тя и да разберете великия идеалъ за вашия животъ, да разберете, какъвъ е вашиятъ стремежъ и да кажете: Заслужава да се служи на
Бога
!
Аз бих желал, и вие днес да видите тази звезда, да ви проговори тя и да разберете великия идеал за вашия живот, да разберете, какъв е вашият стремеж и да кажете: Заслужава да се служи на
Бога
!
(втори вариант)
Някои от европейските пророци предават думите на
Бога
: „Ще им отнема каменното, плътското сърце и ще им дам ново“.
(втори вариант)
Аз наричам приятел този, който не само в един живот ми е приятел, но който ми е бил приятел от момента на излизането си от
Бога
, до момента, в който се връща при
Бога
– през всичките свои съществувания, както египтяните наричат това нещо пришелстване на душата.
(втори вариант)
Следователно, във всеки човек има една черта тъй неизменна, както
Бог
е неизменяем.
(втори вариант)
Нека всеки си носи името, но да има тази звезда, да е човек, който мисли, който отговаря за своите постъпки, не пред обществото обаче, а пред
Бога
.
(втори вариант)
Казва Писанието: „Всяко дърво, което
Бог
е посадил, никой не може да изкорени.“
(втори вариант)
Те като кажат „вярвай в
Бога
“, мислят, че знаят всичко.
(втори вариант)
Вие казвате, че вярвате в
Бога
, но като подложат вярата ви на изпит, тогава ще се проверите.
(втори вариант)
Всички ние, които говорим за един възвишен, благороден, разумен живот, трябва да го приложим, и да покажем на хората в света, че действително
Бог
ни е пратил на земята.
(втори вариант)
Колко пъти се усъмнявате в
Бога
и казвате: Дали има Господ, или аз сам си Го създавам; дали вярвам, или не вярвам.
(втори вариант)
Всеки един от тях се стреми да е в пряка връзка с
Бога
, с невидимия свят.
(втори вариант)
Венера, Марс, Юпитер, всички тези едновремешни
богове
са все паднали звезди в нашата слънчева система.
(втори вариант)
Но ето, явява се един жрец със своята тояга, с одеждата си – готов за служене на
Бог
.
(втори вариант)
Аз извършвам една от най-важните служби в света – служба на
Бог
.
(втори вариант)
По това може да се познае, дали някой човек е бил по-интелигентен, или по-прост; дали е имал любов към ближните си, към
Бог
, към приятелите си, към дома си, или е нямал.
(втори вариант)
Разправяше ми един млад българин следната своя опитност: Намирам се, казва той, една тъмна нощ, усамотен, в едно отчаяно положение, готов да се самоубия, но отправям ума си към
Бога
, с молба, да ми дойде светлина, да осветля пътя си.
(втори вариант)
Най-напред то беше по-далеч, после взе да се приближава, докато почувствах една приятна, мека светлинка и познах
Бога
в душата си.
(втори вариант)
Светлината, това е вашето
богатство
.
(втори вариант)
26.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
– „Аз съм Господ,
Бог
твой, да нямаш други
богове
освен Мене!
Под тази идея аз подразбирам това: онзи, когото
Бог
обича, и аз ще го обичам.
Да обичаме ближния си, подразбира да обичаме
Бога
.
Когото пък
Бог
не обича, и аз няма да го обичам.
За да обичаш някого, трябва
Бог
да го обича.
Ако
Бог
е Любов, ти няма да заставяш
Бога
, няма да Му даваш направление какво трябва да прави Той.
Значи ако
Бог
обича някого, и ти ще го обичаш.
“ – Не, ще си кажеш: „Обича ли го
Бог
?
Щом
Бог
го обича, въпросът е свършен – и аз го обичам.
Каквото Господ е казал, ще го направя.“ Туй е в плана на
Бога
.
27.
Високите места и чистият въздух
,
МОК
, София, 15.2.1925г.,
Въпреки това, вижте какво
богатство
от краски има върху техните крилца!
Всички
слабогръдни
са мързеливи хора.
Те в някои случаи на живота не действат, но казват: „
Бог
ще ни пази, Природата ще ни пази, такава е Волята Божия, има Божий Промисъл...“, и т.н.
28.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Ние обичаме
Бога
.
Мислите ли, че единъ день може да постигнете
Бога
?
Не, ние можемъ да се влѣемъ въ
Бога
, но никога нѣма да Го разберемъ.
Не се изисква отъ насъ да разберемъ
Бога
.
Ние можемъ да познаемъ
Бога
, но да Го разберемъ, нѣма защо.
Бога
по форма не можемъ да разберемъ.
Най-послѣ, какво ще разберете отъ
Бога
?
Ако искашъ да разберешъ
Бога
, да обхванешъ Божественото, ти ще изгубишъ съзнанието си, ще паднешъ въ единъ вѣченъ сънь, всичката ти енергия ще се разлѣе.
Азъ вѣрвамъ въ хиляди други нѣща, но въ всички тия вѣрвания, кое е сѫщественото, което би ми опрѣдѣлило едни правилни отношения къмъ
Бога
, къмъ себе си и къмъ своя ближенъ?
Имамъ ли само една мисъль, това е моето
богатство
.
Банкерътъ е силенъ само поради паритѣ си, но взематъ ли паритѣ му, изгуби ли
богатството
си, прѣсѣкватъ се силитѣ му, всичко отива на вѣтъра.
Всичкото
богатство
на цигуларя е въ самия него.
Азъ прѣвеждамъ тази мисъль: ако твоитѣ чувства нѣматъ опрѣдѣлена посока на движение, ако твоитѣ чувства не се стремятъ къмъ
Бога
, ти ще станешъ шаранъ, ще те пекатъ на пиростия; а пъкъ ако разбирашъ
Бога
, ще имашъ опрѣдѣлено движение, ще можешъ да владашъ водитѣ.
Тъй че, който отива къмъ
Бога
, ще има свобода, ще има движение въ себе си, ще влада водата, т.е.
Хиляди хора сѫ ангажирани съ тази научна мисъль, и ние трѣбва да благодаримъ на
Бога
за това.
Въ всички тия хора, които сѫ посвѣтили живота си за
Бога
, за благото на цѣлото човѣчество работи и е работилъ Божиятъ Духъ.
Хората, които търсятъ
богатството
, нѣма да взематъ перцата, които плуватъ по повърхнината на водата, а ще взематъ златото – тѣ него търсятъ по свѣта.
Онзи, който намѣри това злато, това
богатство
, казва: слушай, приятелю, излѣзъ отгорѣ.
Сегашнитѣ хора не можемъ да ги убедимъ, че и въ
Бога
има проявление.
Само че, за да се прояви
Богъ
, изисква се врѣме.
Хората се молятъ, молятъ и
Богъ
всичко слуша, но трѣбва цѣлото човѣчество да се моли най-малко 2,000 години, за да се прояви
Богъ
.
Всички
богати
хора трѣбва да раздадатъ имането си.
Това нѣщо и
богатитѣ
го знаятъ; това нѣщо и ученитѣ хора го знаятъ; това нѣщо и духовнитѣ хора го знаятъ.
Този стихъ не е отъ
богатитѣ
стихове.
Всички
богати
хора трябва да раздадат имането си.
(втори вариант)
Това нещо и
богатите
го знаят; това нещо и учените хора го знаят; това нещо и духовните хора го знаят.
(втори вариант)
Този стих не е от
богатите
стихове.
(втори вариант)
Ние обичаме
Бога
.
(втори вариант)
Мислите ли, че един ден може да постигнете
Бога
?
(втори вариант)
Не, ние можем да се влеем в
Бога
, но никога няма да Го разберем.
(втори вариант)
Не се изисква от нас да разберем
Бога
.
(втори вариант)
Ние можем да познаем
Бога
, но да Го разберем, няма защо.
(втори вариант)
Бога
по форма не можем да разберем.
(втори вариант)
Най-после, какво ще разберете от
Бога
?
(втори вариант)
Ако искаш да разбереш
Бога
, да обхванеш Божественото, ти ще изгубиш съзнанието си, ще паднеш в един вечен сън, всичката ти енергия ще се разлее.
(втори вариант)
Аз вярвам в хиляди други неща, но във всички тия вярвания, кое е същественото, което би ми определило едни правилни отношения към
Бог
, към себе си и към своя ближен?
(втори вариант)
Имам ли само една мисъл, това е моето
богатство
.
(втори вариант)
Банкерът е силен само поради парите си, но вземат ли парите му, изгуби ли
богатството
си, пресекват се силите му, всичко отива на вятъра.
(втори вариант)
Всичкото
богатство
на цигуларя е в самия него.
(втори вариант)
Аз превеждам тази мисъл: ако твоите чувства нямат определена посока на движение, ако твоите чувства не се стремят към
Бога
, ти ще станеш шаран, ще те пекат на пиростия; а пък ако разбираш
Бога
, ще имаш определено движение, ще можеш да владееш водите.
(втори вариант)
Тъй че, който отива към
Бога
, ще има свобода, ще има движение в себе си, ще владее водата, т.е.
(втори вариант)
Хиляди хора са ангажирани с тази научна мисъл, и ние трябва да благодарим на
Бога
за това.
(втори вариант)
Във всички тия хора, които са посветили живота си за
Бога
, за благото на цялото човечество, работи и е работил Божият Дух.
(втори вариант)
Хората, които търсят
богатството
, няма да вземат перцата, които плуват по повърхността на водата, а ще вземат златото – те него търсят по света.
(втори вариант)
Онзи, който намери това злато, това
богатство
, казва: Слушай, приятелю, излез отгоре.
(втори вариант)
Сегашните хора не можем да ги убедим, че и в
Бога
има проявление.
(втори вариант)
Само че, за да се прояви
Бог
, изисква се време.
(втори вариант)
Хората се молят, молят, и
Бог
всичко слуша, но трябва цялото човечество да се моли най-малко 2000 години, за да се прояви
Бог
.
(втори вариант)
29.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Той се
обогатява
с една малка придобивка.
Вие ще разрешите всички въпроси в живота си, като вярвате в
Бога
.
Има само един начин, по който можем да заставим
Бога
да ни помага.
Дали човек вярва в
Бога
, или не вярва, този закон е общ за цялото органическо царство, като започнете от най-малките същества до най-големите.
Като говорят по този начин: „Аз вярвам в
Бога
“, Господ ги слуша.
Едно трябва да знаете: човешкият дух, който е излязъл от
Бога
, е учен, силен, но човекът е забравил това и трябва да му се припомни да придобие изгубеното.
Като създаде
Бог
Адам и Ева, забрани им да ядат от дървото, наречено Дърво за познание на доброто и злото, но Ева, излъгана от змията, открадна плодове от това дърво.
Затова на първия грях се противопоставя Любовта към
Бога
.
Защото човек, който люби
Бога
, не може да краде.
30.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Изгасва ли свѣщьта на когото и да е отъ васъ общо правило е: не се женете, не е позволено отъ
Бога
!
Като казвамъ да не се жените, подразбирамъ да не се жените по човѣшки, а да се жените по
Бога
, по Божествено. Защо?
Ако попитате виднитѣ
богословци
да ви кажатъ нѣщо за
Бога
, тѣ ще ви говорятъ за тайнитѣ на
Бога
; въ колко лица е Той; какъ е станало изкупването на човѣчеството; какъ е слѣзълъ Христосъ на земята и редъ други философски работи може да ви говорятъ, но я ги запитайте, какво е писалъ Христосъ на земята, не знаятъ.
Единъ отъ древнитѣ велики хора, виденъ
богаташъ
, искалъ да има една дреха, която така да се изтъче, че да не е пипната отъ човѣшки рѫце.
Най-послѣ той казва: давамъ голѣмо
богатство
на този, който може да изтъче тази дреха, безъ да пипнатъ рѫцѣтѣ му нѣщо върху нея.
Слѣдователно, подигнете вашата мисъль къмъ
Бога
, свържете се съ Него, и кашлицата ви ще спре, ще изчезне.
Казватъ: ама нали
Богъ
оправдава хората.
Да,
Богъ
оправдава хората, но да притежавашъ Правдата, то е друго нѣщо.
Единъ човѣкъ, когото
Богъ
е създалъ, да вземемъ и да го туримъ на бѣсилка!
Всѣки единъ отъ насъ трѣбва да се обърне къмъ Господа, да Го призове съ всичкото си сърдце, и чакъ тогава
Богъ
ще дойде.
Сега, какво разбиратъ онѣзи, които сѫ на власть, то е другъ въпросъ, но ако ние вѣрваме, че всѣка власть е дадена отъ
Бога
, тогава, каква е волята на Онзи, който е далъ всѣка власть?
Въ една отъ миналитѣ бесѣди азъ опрѣделихъ: братъ е онзи, който отъ излизането си отъ
Бога
до връщането си при
Бога
, прѣзъ всичкитѣ сѫществувания ти е билъ братъ.
Ако вѣрваме въ
Бога
ние можемъ да рѣшимъ този въпросъ само съ Любовьта.
Като разбирамъ, че
Богъ
е абсолютната Правда, то ако бѣше турилъ тебе въ кѫщи, щеше да тури и всички други хора въ кѫщи.
Нека разберемъ, че всички нѣща не сѫ направени отъ
Бога
.
Вие, служителитѣ Христови, Неговитѣ ученици, които Го обичате сега, които говорите, че Той е
Богъ
, че Той е Синъ Божий, че Той е човѣкътъ на Любовьта, изпълнили ли сте Неговия законъ?
Азъ не говоря за тази обикновена, площадна лъжа, но има една принципална лъжа, за която се сѫди човѣкъ, а именно за лъжливитѣ ни отношения къмъ
Бога
.
Отношенията ни къмъ
Бога
трѣбва да бѫдатъ вѣрни и истинни!
И ако ние имахме това широко сърдце, каквото Христосъ ималъ, щѣхме да разберемъ, въ какво седятъ тия вѣрни и истинни отношения къмъ
Бога
.
Много отъ нашите фарисеи и садукеи ни донасятъ такива мисли, и ни казватъ: ти си учитель, хвърли тия мисли за
Бога
навънъ!
Съврѣменнитѣ християни казватъ: Като не може човѣкъ да живѣе по
Бога
, нека поне удари на широко!
Ти ще се покажешъ на свѣта, че съзнавашъ, какво задъ тебе седи една реалность, задъ която се крие
Богъ
, и че ти имашъ сила да се поправишъ, да надделѣешъ този недѫгъ.
Един от древните велики хора, виден
богаташ
, искал да има една дреха, която така да се изтъче, че да не е пипната от човешки ръце.
(втори вариант)
Най-после той казва: Давам голямо
богатство
на този, който може да изтъче тази дреха без да пипнат ръцете му нещо върху нея.
(втори вариант)
Следователно, повдигнете вашата мисъл към
Бога
, свържете се с Него и кашлицата ви ще спре, ще изчезне.
(втори вариант)
Казват: Ама нали
Бог
оправдава хората.
(втори вариант)
Да,
Бог
оправдава хората, но да притежаваш Правдата, то е друго нещо.
(втори вариант)
Един човек, когото
Бог
е създал, да вземем и да го турим на бесилка!
(втори вариант)
Всеки един от нас трябва да се обърне към Господа, да Го призове с всичкото си сърце и чак тогава
Бог
ще дойде.
(втори вариант)
В една от миналите беседи аз определих: Брат е онзи, който от излизането си от
Бога
до връщането си при
Бога
, през всичките съществувания ти е бил брат.
(втори вариант)
Сега, какво разбират онези, които са на власт, то е друг въпрос, но ако ние вярваме, че всяка власт е дадена от
Бога
, тогава каква е волята на Онзи, който е дал всяка власт?
(втори вариант)
Ако вярваме в
Бога
, ние можем да решим този въпрос само с Любовта.
(втори вариант)
Като разбирам, че
Бог
е абсолютната Правда, то ако беше турил тебе в къщи, щеше да тури и всички други хора в къщи.
(втори вариант)
Нека разберем, че всички неща не са направени от
Бога
.
(втори вариант)
Вие, служителите Христови, Неговите ученици, които Го обичате сега, които говорите, че Той е
Бог
, че Той е Син Божий, че Той е човекът на Любовта, изпълнили ли сте Неговия закон?
(втори вариант)
Аз не говоря за тази обикновена, площадна лъжа, но има една принципна лъжа, за която се съди човек, а именно за лъжливите ни отношения към
Бога
.
(втори вариант)
Отношенията ни към
Бога
трябва да бъдат верни и истинни!
(втори вариант)
И ако ние имахме това широко сърце, каквото Христос имал, щяхме да разберем в какво седят тия верни и истинни отношения към
Бога
.
(втори вариант)
Много от нашите фарисеи и садукеи ни донасят такива мисли и ни казват: Ти си учител, хвърли тия мисли за
Бога
навън!
(втори вариант)
Съвременните християни казват: Като не може човек да живее по
Бога
, нека поне удари нашироко!
(втори вариант)
] зад тебе седи една реалност, зад която се крие
Бог
и че ти имаш сила да се поправиш, да надделееш този недъг.
(втори вариант)
Изгасва ли свещта на когото и да е от вас, общо правило е: не се женете, не е позволено от
Бога
!
(втори вариант)
Като казвам да не се жените, подразбирам да не се жените по човешки, а да се жените по
Бога
, по Божествено. Защо?
(втори вариант)
Ако попитате видните
богословци
да ви кажат нещо за
Бога
, те ще ви говорят за тайните на
Бога
; в колко лица е Той; как е станало изкупването на човечеството; как е слязъл Христос на земята и ред други философски работи може да ви говорят, но я ги запитайте, какво е писал Христос на земята, не знаят.
(втори вариант)
31.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Този човек, като те преследвал, като те измъчвал, накарал те е да търсиш
Бога
, да Му се молиш и да Го познаеш.
Ако сте имали един добър приятел, който от обич към вас ви е давал пари, а вие сте ги използвали за удоволствия в живота и по този начин сте се отдалечили от
Бога
, питам: този добър човек не излезе ли лош за вас?
Само така вие ще можете да покажете на съвременния свят, че той е на крив път в своите разбирания и животът му не е съгласен с Разумната Природа и с
Бога
.
– Те са свързани кармически с него и докато той не изправи отношенията си към
Бога
, винаги ще се намира под тяхното влияние.
За
Бога
всичко е възможно, но за човека, който е ограничен, в даден случай не е възможно всичко.
Често в религиозните хора се явява мисълта, че
Бог
е недоволен от тях, и вследствие на това страдат.
В съзнанието на
Бога
няма промени.
В
Бога
няма недоволство, но понеже хората не са способни да възприемат Божията Любов, те са недоволни и придават своето недоволство и на
Бога
.
Докато хората мислят, че
Бог
е недоволен от тях, те ще имат едно съзнание; но от момента, в който разберат, че недоволството е тяхно, те ще придобият друго съзнание.
Защо
Бог
ще бъде доволен от едного, а недоволен от другиго?
Това огорчение се предава в съзнанието на хората и те, като не разбират законите, отправят това недоволство към
Бога
– мислят, че
Бог
е недоволен от тях.
32.
Отличителните черти на човешката интелигентност
,
ООК
, София, 25.2.1925г.,
Да допуснем, че някои
богати
хора в Америка, които имат в банките си милиарди левове, търсят начин да се освободят от
богатството
си.
Следователно в този човек ще има стремеж към
Бога
или реализиране на висшия идеал на неговия дух.
33.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Тогава, помнете, че всички страдания, които минавате сега, това сѫ само условия, за да познаемъ Първата Причина въ свѣта, да познаемъ разумното въ себе си, да познаемъ
Бога
.
Къмъ
Бога
да се обърна, не знаехъ какъ, другъ пѫть не бѣхъ се молилъ.
Слѣдователно, всички хора, които сѫ излѣзли отъ
Бога
, сѫ произлѣзли отъ една гама, но не отъ такава гама, каквато ние познаваме, образувана отъ седемь тона, а отъ една гама, съставена отъ 35 милиона тонове, и то все първоначални.
Всички тия сѫщества излизатъ постепенно отъ
Бога
, всички не се раждатъ едноврѣменно.
Казвате: всички хора излѣзоха отъ
Бога
.
Да, всички излѣзоха отъ
Бога
, но между всички има такава разлика, каквато между долно „до“ и горно „до“ на октавата.
Слѣдователно, ние, съврѣменнитѣ хора се нуждаемъ само отъ едно: да се обърнемъ къмъ
Бога
.
Ако всички държавници биха се обърнали къмъ
Бога
съ молба: Господи, ние употрѣбихме всички методи за поправянето на свѣта, кажи ни единъ начинъ, по който да оправимъ свѣта!
Който иска да служи на
Бога
, трѣбва да служи даромъ, а не за нѣкакви пари, да се надѣва на онѣзи 10–20,000 лева.
Който иска да служи на свѣта, на хората, то е другъ въпросъ, но който иска да служи на
Бога
, трѣбва да служи отъ Любовь.
Този подписъ струва милиарди, понеже голѣми
богатства
има той.
Богъ
казва: „Азъ ви написвамъ на своята рѫка“.
Питамъ, знаете ли, колко струва подписа на
Бога
?
Питамъ тогава: какво има да се съмнявате въ
Бога
.
Тъй че, въ всичкитѣ наши скърби, въ всичкитѣ наши страдания ние ще научимъ велики уроци, ще имаме една велика наука, отъ която ще разберемъ, до колко
Богъ
е внимателенъ къмъ насъ, колко великиятъ Божественъ Духъ се грижи, мисли заради насъ.
Азъ опрѣдѣлямъ
Бога
тъй: единственото сѫщество, което всѣкога, въ всички моменти, мисли заради насъ; единственото сѫщество, което никога не ни забравя.
Слѣдователно, всички страдания, всички скърби, всички ужаси въ живота ни сѫ само за това, да опитаме великата Любовь на
Бога
къмъ насъ, да разберемъ, че Той може да ни избави отъ всички скърби въ живота ни.
– Това сѫщество, което мисли за тебъ отъ памти вѣка, отъ какъ свѣтътъ е създаденъ, докато се свърши това е
Богъ
.
– Пощальони сѫ тѣ, носятъ писма отъ
Бога
.
Добрѣ, но като отворя онази велика книга и започна да ви разправямъ за нѣкой ангелъ който носи писмо отъ
Бога
, за онзи свѣтъ, въ това не вѣрвате.
До неговото дохождане всички тия поданици викали къмъ
Бога
, искали да имъ помогне, да ги извади отъ това угнетено състояние.
Всички излѣзли съ праздничнитѣ си дрехи да ликуватъ и да благодарятъ на
Бога
, че изпратилъ Бенъ-Адетъ-Исабетъ, да направи тази коренна промѣна въ свѣта.
Богъ
турилъ ли си е нѣкѫдѣ името, да се знае, че отъ Него сѫ излѣзли тия нѣща?
Казватъ: това сѫ велики хора,
богове
.
Да, всинца сме
богове
, но какви?
Има малки
богове
, има и велики
богове
въ свѣта.
Не, въ свѣта има само единъ
Богъ
, Който единствено се проявява, а всички други сѫ Неговитѣ Синове, изразители на Неговата Велика Любовь, на Неговата Велика Мѫдрость, на Неговата Велика Истина, които разпраща навсѣкѫдѣ по всички слънчеви системи, както и на нашата слънчева система, както и на нашата бѣдна земя.
Като казвамъ, че
Богъ
е въ насъ, ние не подразбираме външния законъ.
Не,
Богъ
ще заговори въ душитѣ на всички.
Чудни сѫ хората съ своитѣ вѣрвания за
Бога
и за вѣрата!
Че не е ли този великиятъ
Богъ
на Мѫдростьта, Който е създалъ всички свѣтове; не е ли Той, Който е създалъ ангелитѣ?
Двама американски студенти, които скоро щѣли да свършатъ университетъ, единиятъ медикъ, другиятъ
богословъ
, спорятъ, дали има Господь, или нѣма.
До неговото дохождане всички тия поданици викали към
Бога
, искали да им помогне, да ги извади от това угнетено състояние.
(втори вариант)
Всички излезли с празничните си дрехи да ликуват и да благодарят на
Бога
, че изпратил Бен-Адет-Исабет, да направи тази коренна промяна в света.
(втори вариант)
Бог
турил ли си е някъде името, да се знае, че от Него са излезли тия неща?
(втори вариант)
Казват: това са велики хора,
богове
.
(втори вариант)
Да, всинца сме
богове
, но какви?
(втори вариант)
Има малки
богове
, има и велики
богове
в света.
(втори вариант)
Не, в света има само един
Бог
, Който единствено се проявява, а всички други са Неговите Синове, изразители на Неговата Велика Любов, на Неговата Велика Мъдрост, на Неговата Велика Истина, които разпраща навсякъде по всички слънчеви системи, както и на нашата слънчева система, както и на нашата бедна земя.
(втори вариант)
Като казвам, че
Бог
е в нас, ние не подразбираме външния закон.
(втори вариант)
Не,
Бог
ще заговори в душите на всички.
(втори вариант)
Чудни са хората със своите вярвания за
Бога
и за вярата!
(втори вариант)
Че не е ли този великият
Бог
на Мъдростта, Който е създал всички светове; не е ли Той, Който е създал ангелите?
(втори вариант)
Двама американски студенти, които скоро щели да свършат университет, единият медик, другият
богослов
, спорят, дали има Господ, или няма.
(втори вариант)
Тогава, помнете, че всички страдания, които минавате сега, това са само условия, за да познаем Първата Причина в света, да познаем разумното в себе си, да познаем
Бога
.
(втори вариант)
Към
Бога
да се обърна, не знаех как, друг път не бях се молил.
(втори вариант)
Следователно, всички хора, които са излезли от
Бога
, са произлезли от една гама, но не от такава гама, каквато ние познаваме, образувана от седем тона, а от една гама, съставена от 35 милиона тонове, и то все първоначални.
(втори вариант)
Всички тия същества излизат постепенно от
Бога
, всички не се раждат едновременно.
(втори вариант)
Казвате: всички хора излязоха от
Бога
.
(втори вариант)
Да, всички излязоха от
Бога
, но между всички има такава разлика, каквато между долно „до“ и горно „до“ на октавата.
(втори вариант)
Следователно, ние, съвременните хора се нуждаем само от едно: да се обърнем към
Бога
.
(втори вариант)
Ако всички държавници биха се обърнали към
Бога
с молба: Господи, ние употребихме всички методи за поправянето на света, кажи ни един начин, по който да оправим света!
(втори вариант)
Който иска да служи на
Бога
, трябва да служи даром, а не за някакви пари, да се надява на онези 10–20,000 лева.
(втори вариант)
Който иска да служи на света, на хората, то е друг въпрос, но който иска да служи на
Бога
, трябва да служи от Любов.
(втори вариант)
Този подпис струва милиарди, понеже големи
богатства
има той.
(втори вариант)
Бог
казва: „Аз ви написвам на своята ръка“.
(втори вариант)
Питам, знаете ли, колко струва подписа на
Бога
?
(втори вариант)
Питам тогава: какво има да се съмнявате в
Бога
.
(втори вариант)
Тъй че, във всичките наши скърби, във всичките наши страдания ние ще научим велики уроци, ще имаме една велика наука, от която ще разберем, до колко
Бог
е внимателен към нас, колко великият Божествен Дух се грижи, мисли заради нас.
(втори вариант)
Аз определям
Бога
тъй: единственото същество, което всякога, във всички моменти, мисли заради нас; единственото същество, което никога не ни забравя.
(втори вариант)
Следователно, всички страдания, всички скърби, всички ужаси в живота ни са само за това, да опитаме великата Любов на
Бога
към нас, да разберем, че Той може да ни избави от всички скърби в живота ни.
(втори вариант)
– Това същество, което мисли за теб от панти века, от как светът е създаден, докато се свърши това е
Бог
.
(втори вариант)
– Пощальони са те, носят писма от
Бога
.
(втори вариант)
Добре, но като отворя онази велика книга и започна да ви разправям за някой ангел който носи писмо от
Бога
, за онзи свят, в това не вярвате.
(втори вариант)
34.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
Човек трябва да има на своя страна най-първо
Бога
, после Природата, след това всички добри хора, и най-после той сам да бъде на своя страна.
Честният човек е всякога
богат
.
От главните
богове
само Юпитер може да каже Аз.
35.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Бог
ти е дал ум да мислиш правилно.“ След това човек понякога вдига двата си пръста: показалеца и средния пръст.
Ние искаме да бъдем стари като
Бога
, да покажем, че знаем много.
Тия думи са употребени в този смисъл, както се говори за
Бога
.
Ако обаче съм пратен от страна на
Бога
да ви покажа един недъг, то е друго нещо.
Втората са тия, които служат на Природата, и третата категория са тия, които служат на
Бога
.
Та казвам: нашата задача в света не е да ви научим да служите на човека, нито да служите на Природата, но да служите на
Бога
.
Щом решим да служим на
Бога
, ние ще можем да развием другите две служения: служене на човечеството и на Природата.
Не се плашете от мисълта как трябва да се служи на
Бога
.
И най-после, да служиш на
Бога
, това подразбира дълбокия смисъл на истинския живот.
Турете си като задача да служите на
Бога
!
Служенето на
Бога
трябва да бъде за вас свещена идея, която да ви принася най-голямата радост в живота.
Ако искате най-после да разбирате вътрешния смисъл на живота, вие трябва да служите на
Бога
.
Вие ще си кажете: „Аз служа на
Бога
!
Нямам време да се карам с никого.“ Дошла ви е някаква мисъл на съмнение, ще си кажете: „Аз служа на
Бога
, няма да се съмнявам!
Моя работа е да служа на
Бога
.“ Този брат, който е откраднал 20-те хиляди лева, ще се намери в трудно положение.
Той сам един ден ще дойде при мене и ще каже: „Братко, ти служиш на
Бога
, кажи ми какво да правя?
“ Аз ще му кажа: „И двамата ще служим на
Бога
.“ Ще му покажа начин как да служи на
Бога
.
Щом започне да служи на
Бога
, работата му ще се оправи.
Стига да се реши да служи на
Бога
, аз ще му платя 20-те хиляди лева.
Същото е и с вас: щом се роди желание у вас да служите на
Бога
, помежду ви може вече да се създаде връзка на братство и на сестринство.
Тази връзка може да се създаде само на тази основа – служене на
Бога
.
И тъй, отсега нататък поставете си като задача следното: сутрин като станете, на обед и вечер употребете по пет минути да служите мислено на
Бога
по най-добрия начин.
Искам тази вечер да задържите в ума си съществената мисъл: служене на
Бога
!
Аз ще ви поговоря и друг път върху служенето на
Бога
.
Мислете върху идеята „служене на
Бога
“.
Този въпрос ще трябва още да го разчепкваме, докато се домогнем до съществената идея – какво значи да служим на
Бога
.
За да можем да възприемаме енергия от
Бога
, трябва да бъдем абсолютно чисти.
36.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
И когато
богатитѣ
се стремятъ къмъ
богатство
, ние не разбираме това външно
богатство
.
Той може да направи много кѫщи, да ги продава една слѣдъ друга, да спечели и милиони отъ тѣхъ, но за насъ, това не е
богатство
.
Сега нѣкои си мислятъ: тия хора все за
Бога
говорятъ, все за благочестиви минаватъ, но тамъ, подъ тѣхната овча кожа, вълци се криятъ.
Невидимия свѣтъ, това царство, за което говори Христосъ, може да поправи свѣта, но у човѣка има една чърта, която
Богъ
му далъ, тя е свободата, да се проявявя свободно.
Ако
Богъ
би лишилъ човѣка отъ рѫцѣ, отъ крака и би му далъ само мозъкъ, само едно голо съзнание, какви прѣстѫпления би правилъ той!
Когато
Богъ
иска да опита, какво мислятъ нѣкои отъ напрѣдналитѣ сѫщества, т.е.
Като се позная, че съмъ човѣкъ, трябва при всички изпитания на живота си, да служа само на
Бога
, да слѣдвамъ само една идея, и като мина прѣзъ всички изпитания и не се подамъ нито по умъ, нито по сърдце, нито по воля на всички изкушения, ще позная какъвъ съмъ.
Има единъ великъ законъ, има едно велико правило, въ което нѣма никакво изключение:
Богъ
знае всичкитѣ помисли не само на хората, но и на всички възвишени сѫщества.
И туй, което
Богъ
знае, изправя.
Да, всичко, което се крие въ най-голѣмитѣ дълбочини и въ най-скрититѣ гънки, е извѣстно на
Бога
.
Родениятъ отъ
Бога
не умира; родениятъ отъ човѣка умира.
тѣ могатъ да се разрѣшатъ и по този начинъ, но ние служимъ на
Бога
, ние служимъ на една свещена Правда, и Божия законъ казва: безъ прѣстѫпление!
Богъ
казва: моитѣ поданици трѣбва да бѫдатъ абсолютно честни!
Може да има и друга врата но тя е за ангелитѣ; прѣзъ нея тѣ слизатъ и възлизатъ къмъ
Бога
.
Затова ти не можешъ да се основавашъ на твоето
богатство
; ти не можешъ да се основавашъ на твоето щастие.
Щастието ви,
богатството
ви не е въ това, което имате сега.
Знаете ли на какво мяза сегашното ваше
богатство
?
Ще станешъ една сутринь и ще бѫдешъ нито Иванъ, нито Петъръ, нито Иоанъ
богословъ
, нито апостолъ Петъръ, но ще имашъ ново име, което ти е дадено отгорѣ, отъ небето.
Дълго врѣме се молилъ той на
Бога
, дано му изпрати пари по нѣкакъвъ начинъ.
Има едно свещенно име, което
Богъ
ни е турилъ.
Ние сме Синове на
Бога
.
Всичкото ви
богатство
е въ вашия чаршафъ.
Когато дойде този моментъ, ние ще знаемъ туй свещено име, което
Богъ
ни е турилъ, което сме носили първоначално.
Като си спомнишъ туй свещено име, което ти е дадено отъ
Бога
, отъ твоя Баща, ще кажешъ: моето царство не е отъ този свѣтъ.
Първиятъ потикъ въ този моментъ е да спася живота си, който
Богъ
е вложилъ въ мене.
Пита нѣкой: дали ще намѣря Истината, дали ще намѣря пѫтя къмъ
Бога
?
И тъй, единственото нѣщо, което трѣбва да разберемъ, е туй свещено име, което
Богъ
ни е далъ.
Казвамъ му: ако ти бѣше използувалъ тия 20 години, за да прѣкопаешъ и обработишъ едно лозе отъ 10–20 декара, до сега щѣше да имашъ голѣмо
богатство
.
Но, казали му нѣкои, че нѣкѫдѣ си има заровено голѣмо
богатство
, и той търси.
Дълго врѣме се молилъ, молилъ на
Бога
, да му покаже, гдѣ е заровено това
богатство
.
Всичкото
богатство
, което земята притежава, е дошло отъ слънцето, отъ невидимия свѣтъ.
Стремежътъ за
богатство
е единъ вѫтрѣшенъ потикъ.
НАГОРЕ