НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
49
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Затуй трябва да бъдем доволни от онова, което
Бог
, в Своята велика Мъдрост, е благоволил да ни даде.
Може да извлечете известна поука от тях, но всеки трябва да слуша онзи съвет, който
Бог
е вложил в неговата съвест.
И онзи, който не е благосклонен към ближните си, не е угоден
Богу
.
Вие трябва да благодарите на
Бога
за тия страдания: те са пратени от Него.
2.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Така те при първия удобен случай го хващат и продават на исмаиляни, които пък го препродават на един египтянин, и тогава захващат изпитните за Йосифа –
Бог
изпитва неговия характер.
Ние виждаме, че върху Йосифа идват напасти една след друга; подир тия напасти от двата съня идват и други, за които говори глава 39, а именно, понеже той бил красив момък, жената на господаря му се влюбва в него; тя иска да се удоволства, но той ѝ казва: „Не, господарят ми е дал всичко в моите ръце, освен тебе, ти си негова собственост, негово право, и аз не мога да сторя тоя грях пред
Бога
“.
Ако прегледате цялата повест в тази глава, ще видите, че
Бог
не го оставя, а го извежда из затвора чрез тълкуване на други два съня на египетския цар.
Когато минаваме през изпитни, ние не знаем прицелната точка, към която
Бог
се стреми.
Йосиф обаче не е гледал така на въпроса; той можеше да има благоволението на жената на царедвореца, но си помисли: „Аз предпочитам да имам благоволението на
Бога
, отколкото благоволението на една чужда жена“.
Йосиф знаеше тази самоизмама от нещата и той реализираше само неща вътрешни, неща устойчиви, вечни, които всякога може да дадат мир на човека, и той да има по този начин благоволението на
Бога
.
Няма да ви разправям за тия вътрешни закони, а ще кажа, че има неща абсолютно определени от
Бога
.
Забележете: когато сполетиха Йосифа нещастията, той не възропта, а ги посрещна с радост в душата си и благодари
Богу
, че като се издигна в двора на господаря си до положение да има всичко, не се възгордя.
Вие обичате някого, запитайте се, угодно ли е това
Богу
, принася ли полза на този, когото обичате, дали не развращавате неговата душа и неговия ум.
Тази същата змия бе, която изкуси Ева в градината: – „Виж, ако вкусиш от това дърво, какви знания, каква сила ще имаш, ще станеш като
Бога
“; Ева се поддаде и каза: „За слава аз съм готова, мога да го сторя“, защото то беше формено изневеряване.
Бог
не всякога дава, понякога взема.
В този смисъл мъжът и жената са два принципа, които работят – единият принцип творчески, наричан мъж,
Бог
, вторият пасивен, наричан жена или Господ – то е все едно.
Ще ги постигнете само по един начин – чрез
Бога
: само Той може да задоволи вашите мисли и желания.
Йосиф слушаше гласа на своя Учител, Който бе в него, – на
Бога
, Който го учеше да спазва великия закон на движението и раздвижването на живота.
Живота не трябва да разбираме тъй, както го схващат някои сега – в тия ограничени рамки, както го схваща един учен, един доктор, един философ, не; ние трябва да разберем живота тъй, както
Бог
го е ограничил.
Той е имал благородно сърце и не е искал по никой начин да изневери на обещанието, което е дал на
Бога
.
Вярвайте в
Бога
, имайте вяра в Него, и вас непременно ви очаква велико бъдеще, като Йосифа.
Аз ви показвам тук, как един младеж, който върви по пътя, който му посочва
Бог
, се издига, от положението на един обикновен овчар, до най-високото положение в Египет – не с кражби, лъжи и убийства, а със самоотречение пред страданията и с пазене на Божия закон.
Всякога може човек чрез своя ум и своето сърце да измени външното свое обществено положение – от сиромах да стане
богат
.
Мнозина се съмняват дали има
Бог
.
Но ако ви поставеха на мястото на Йосифа, щяхте да кажете: „Ако имаше
Бог
, нямаше да ме тури в затвора.
Да ме вземе от баща ми, от майка ми, братята да ме продадат – туй
Бог
ли е?
Трябва да приемете всички страдания от Божията ръка и когато дойдат, трябва да се радвате: страданията са ония камъни, с които ще издигнете стъпалата на вашата къща; те ще образуват вашия характер; те са съединителната нишка между човека и
Бога
; само чрез тях може да се мине от един свят в друг по-добър.
Своя характер – той е нашето
богатство
.
Но съдбата би била във ваши ръце, ако имате вяра и упование на
Бога
така, както Йосиф ги е имал.
Лошите последици, наистина, дойдоха – хванаха го и го туриха в затвора, но
Бог
беше с него.
В каквото положение и да бъдем поставени, ние трябва да търпим и да се уповаваме на
Бога
до последна минута.
3.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
“ Ами ние не ограбихме ли Господа – всички тия
богатства
, които намираме тук на земята?
Вземете колко хора са подлудели от искането да станат
богати
; спечелят хиляда, 10 хиляди, 50 хиляди, 100 хиляди, един милион, 10 милиона – не се насищат.
Трупат, трупат
богатства
; защо им са?
За да се
обогатят
, хората почнаха сега да учат и нови начини, чрез магнетизъм и внушение да влияят на хората, да въздействат на техните мисли и действия.
Богатството
е вътре в нас, а не вън от нас; то не седи в нашата физическа сила.
И
Бог
е така направил света, че природата се подчинява на една най-слаба наглед сила – Любовта.
Хората искат от
Бога
да направи техните жена и деца да са здрави, да им даде пари, да имат положение.
Ако
Бог
толкова хиляди години ни кани, как трябва да ни намери на земята, като се върне?
Трябва да благодарим на
Бога
, че те идват.
Светът има разни стремежи: съвременните хора се стремят да добият знания,
богатства
, земи, къщи, слава, величие, сила – имат стремеж към много работи.
Съграждаме къща, туряме стражари, за да не ни заграбят
богатствата
, но най-сетне ни ги заграбват.
4.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
От презрението се е родил съвременният аристократизъм, кастите – едни благородни, други неблагородни, едни
богати
, други сиромаси.
Ако разбираме отношенията на нещата, ще видим, че не трябва да ни е срам от беднотията, защото тя е служба, дадена на нас да я носим: трябва да бъдем малки, трябва да бъдем бедни, за да станем
богати
.
Нека станем чисти и се приближим към
Бога
, вместо да огрубяваме и да ставаме зли.
Бих желал целият свят ден по-скоро да подивее, да стане чист, благороден, да не презира малките неща, които
Бог
обича, и да тури Любовта, Правдата, Мъдростта, Истината и силата на онова високо място, на което те трябва да стоят.
Господ вижда на едно място, че един продава сляп кон и че казва на купувача: „Вярвай
Бога
, не е сляп“.
– „Като се вериш в
Бога
, ще повярвам“, и купува коня.
Вие имате сляп кон, искате да го продадете в името на
Бога
, но гледайте и дръжте сметка за онова, което вършите.
5.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Затова благодарете на
Бога
, че имате вашите деца, познайте душите им, познайте връзката, която имате с тях.
Докато не са видели
Бога
, трябва да вярват хората; и този, който не си виждал, ти го вярваш.
За това тълкуване на този стих, отнесете се до който щете сведущ църковник и
богослов
и го запитайте, да ви каже нещо, но без да му съобщавате от онуй, което вие знаете; и направете сравнение между тълкуването, което той ще даде, и това, което тук слушате.
И първото е – обръщане към центъра, който е причинил нашето действане; да се обърнем към
Бога
.
Никога не бива да се молите на
Бога
, с гърба си към Него.
След като се наредихме, четохме „Добрата молитва" и изпяхме „Благословен
Бог
наш".
Когато от любов отидеш при някого, ще кажеш: „В Името на
Бога
ида да ви кажа..." и ще му кажеш да се освободи; а пък те са свободни да изпълнят, или не.
да бъдем съвършени, както е
Бог
по отношение на нас съвършен в милост, благост, снизходителност.
Сегашните свещеници и попове носят черни джубета, но трябва да турят бели, което эначи примирение с
Бога
, эащото те още не са се помирили с Него.
Първо: За прославлението и осветяването Името на Господа
Бога
Нашего на земята между человеците и верующите, и избраните от Веригата на Господа на Словото – Спасител, Покровител, Който въздига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде; и да се благослови Името на Господа Исуса Христа, изявеното Слово Божие, и с Него всички, които Го любят.
Второ: За идването на Царството Божие на земята, между человеците и в сърцата на верующите, и в душите на избраните; и да се тури в действие всяка правда, всяка доброта, всяка любов, всяка мъдрост и всяка истина; и да се възцари Господ
Бог
Наш и да се изпълнят думите на Господа: „Отец е благоволил да ви даде Царство"; и да се всели Духът на Господа Исуса Христа между нас и да се изпълни предвечното намерение на Отца Нашего на светлините и на светлите духове, Комуто да бъде слава и чест, и поклон сега и всякога, и през всичките векове.
За да лъжа, трябва да искам
богатство
, слава от хората и тогава, разбирам; но аз такива работи не искам.
Трето: За изпълнението на Волята на Господа
Бога
Нашего на земята, както е Горе на Небето, между светлите ангелски ликове; и да се въдвори законът на Истината, Любовта и Правдата, за да бъдем всички в едно тяло и в един дух; и да се въдвори ред и съзвучие, и хваление, да ни се даде знание да Го славим и да се радваме всички на Господа и Неговите дела; и да се всели Той в нашия живот и в делото на ръцете ни.
Да даде живот и здраве, и дългоденствие на всички, които Нему уповават, и да ги избави от всички напасти на злото и лукавия, да внесе мир в душите им, да им даде изобилие на Своите благости; да спомни Господ
Бог
наш Своите обещания, да се смили над всички страдующи, да благослови всички верующи, да укрепи своите избрани, да им даде сила, знание, мъдрост и любов, да побеждават заради Него и Неговото Свято Име.
Да изцели всичките наши страдующи братя и сестри, да благослови домовете им и децата им с тях наедно, да благослови всичките им добри начинания на душата и духа, и така да се въздигне Господ
Бог
наш в нас, както е Горе в Небето. Амин.
Изпяхме „Благословен Господ
Бог
наш" и събранието се закри.
После, за свещта: запалете свещта на брат си, на всекиго едного; на всекиго едного
Бог
е дал особена форма, план, в който всякой един трябва да се включи и прояви.
Пред
Бога
не е право да осъждаме църквата – не сме ние, които ще осъдим църквата, а Христос е, Който ще я съди.
Когато зимата дойде, тя търси само
богати
хора, като едного лихваря, който дава пари, само ако си
богат
.
Учителят помириса дъха на пържолите, които се готвеха в гостилницата, покрай която ни бе пътят, въздъхна си и продума: „Ето на, това е животът." Възразих му, че аз пък благодаря на
Бога
, че не съм между тия, които ядат пържоли.
Да ви благослови Господ
Бог
Мой.
== 15 АВГУСТ, ПЕТЪК, СВЕТА
БОГОРОДИЦА
==
Казва се там (Битие, гл.1, ст.1), че: „В началото създаде
Бог
Небето и земята", т.е.,
Бог
е определил двете крайни точки, в които е искал да работи, като е направил Небето и земята.
" Като наблюдавам вашия живот, аз се ползвам, ставам no-
богат
, но за вас не е добре; защото аз съм от тия хора, които от всичко се ползат – зло, дявол – всичко впрягам.
По поръка снощи от Учителя, днес всички от нас – мъже и жени – по случай празника Св.
Богородица
, ходихме в Православната църква.
По–далечната планета е по-близо до
Бога
и тя има по-голяма слава.
Четохме „Добрата молитва" и изпяхме „Благословен Господ
Бог
Наш на всите векове".
Върху „Земята", значи, нямало ред и порядък, „неустроена", „пуста"; но „рече
Бог
: Да бъде виделина и стана виделина". Тъй.
Ако вие влезете у едного
богат
земледелец, нима няма да ви прати в неговата нива, да орете и да жънете?
У човека са много работи невъзможни, а у
Бога
е всичко възможно.
И така, в четири дни
Бог
направи жизненото тяло, жизнената енергия, принципа на разплодяването и размножаването.
Но учението не е за глупавите, а е за мъдрите; силата не е за слабите, а е за силните;
богатството
не е за сиромасите, а е за
богатите
.
В тия четири години, вие сте се забъркали с четири планети, та този сега е четвъртият ви затвор, а след него ще влезете в 5-ий, 6-ий, 7-ий, подир което ще се върнете назад и ще ви останат още три периода, за да се съедините с
Бога
.
Тия животни са петото тяло на живота, след което иде шестото поле, гдето „...рече
Бог
: Да направим человека по образу Нашему и по подобию Нашему..." Да владее, но да владее над риби, птици, скотове и гадове, а не се казва, че ще владее и над растенията.
И понеже ние се стремим към
Бога
, за да се върнем в Небето, то когато се върнем на Небето, трябва предварително да сме излекувани от всичките наши недъзи.
Учителя прочете 12 глава от Послание Римляном, след което изпяхме „Благословен Господ
Бог
Наш на всичките векове." Тогава Той каза:
Геор. Давидов: Всичко туй не обяснява ли се с притчата за
богатия
и сиромах Лазар?
Например, всички вярваме в
Бога
, ходим в църква, но все има в нас нещо, което ни терзае и това терзание не произтича от незнание и безверие.
Така мъжът и жената търсят силата и живота; силата и животът търсят сърцето и ума; сърцето и умът търсят душата и духа; а духът търси
Бога
.
А буквата "и" показва начина, по който ние ще можем да се движим и чрез това движение да можем да намерим
Бога
.
И ако намерите, казвам, това колело, само тогава ще намерите
Бога
.
Секта правят само ония хора, които са лишени от Божествения Дух, докато, напротив, хората на Божествения Дух въдворяват прославянето Името на
Бога
на земята, идването на Царството My на земята и изпълнението на Неговата Воля.
Учителя прочете 20 глава на Евангелието от Матея и след като всички изпяхме „Благословен Господ
Бог
Наш на всите векове", прочете 30-ия стих от прочетената глава и каза:
Бог
влиза вътре във вас, гледа на работите.
6.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Възкресението е един процес, който Духът Божи извършва в нашия живот, един велик процес, чрез който
Бог
възстановява тази първоначална хармония.
Щом така нагласите цигулката си, ще кажете на
Бога
: „Моята цигулка е нагласена“, и Господ ще ви каже: „Започнете работата на деня“.
Затуй, първото нещо, което трябва да правим сутрин, е да се молим – да нагласим своя ум, своето сърце, своята душа, своя живот, и така да се явим пред
Бога
на работа.
7.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
В първата глава на Битието се казва, че
Бог
поставил човека в рая и му казал да обработва и да използва всичко в него, но му забранил да се докосва само до едно дърво – дървото за познаване доброто и злото.
“ – „Ако ядете от това дърво, ще имате познанието на
Бога
, ще знаете защо живеете, ще познавате доброто и злото, ще бъдете много силни на земята, тъй както
Бог
е силен“.
Тогава ще повикате вашия свещенник: „Ела, служителю на
Бога
живаго, облечи се с твоята одежда, вземи кадилницата си, с която възнасяш своя тамян към
Бога
“.
И в жената се заражда тогава тщеславие, и тя си казва: „Да стана като
Бога
– това е моето горещо желание“, и откъсва от забранения плод, вкусва от него и сетне отива и убеждава мъжа си, та и той вкусва.
Някой
богат
баща умира и оставя на сина си пари, чифлици и гори.
Той ще отговори в тази форма: „Аз съм пътят, истината и животът; значи, когато изпъдите всичко навън и приемете в себе си Мене, когато познаете за
Бог
Моя Отец, Който живее в Мене, Който е дал живот вечен Мене, ще даде такъв и на вас“.
Трябва да приемем Христа в себе си, за да се свържем с
Бога
.
В последния стих от главата, която ви прочетох, са важни три думи: „живот“, „познание“ и „
Бог
“.
Животът е целта, към която се стремим, познанието е методът за постигането на тая цел, а
Бог
е средата или условията, от които можем да черпим тоя живот.
Може да поискате да ви турят в затвора; кажете в себе си: „Ще се борим против оня, който носи смъртта, чрез силата на Онзи, Който живее вътре в нас – чрез Единаго Истинаго
Бога
“.
И затова апостол Павел казва: „Ако се уподобим в страданието с Него, ще се уподобим и във възкресението“; понеже
Бог
по същия начин, както възкръси Христа, ще възкреси и нас, като живеем за Него.
Да оставим да се всели Духът Христов в нас, да познаем Истиннаго
Бога
и да придобием вечен живот.
Тогава ще излезем да работим за нашите по-малки братя и сестри, и те да се научат на изкуството да придобият
богатството
на тоя Божествен живот.
Никой от местното население не смеял глас да издигне, всички се на
Бога
молели от това зло да ги избави.
Бог
добре плаща.
Христос ясно казва: „Вечен живот е да познавате
Бога
“.
Но ще ме попитате: „Нима ние не познаваме
Бога
?
“ Ами че това е то, което опровергава хорското твърдение, че познават
Бога
.
Вие може да имате понятие за
Бога
на някой философ, на някой пантеист, на някой материалист, на някой църковник, но то няма да внесе във вас вечния живот – онова вечно начало, онова вечно благо, към което се стремим, което съставлява нашата цел.
Когато придобиете истинското „познание за
Бога
“, вечният живот ще бъде осъществен във вашата душа; тогава ще посрещате смъртта като тоя млад овчар.
По същия закон на сравнението, среда за човешката душа е
Бог
.
Следователно
Бог
е една вътрешна среда, едно вътрешно условие, една вътрешна сила, от която постоянно трябва да черпим.
Христос, Който дълбоко е разбирал тоя закон, настоява, че е необходимо да познаваме
Бога
, или, казано на научен език, че е необходимо да имаме връзка със своята среда.
Онзи свят – това е
Бог
.
„Чрез Божествения живот.“ Значи Христос е бил съединен с
Бога
, познавал е
Бога
и чрез това познаване на
Бога
Той победи смъртта, възкръсна и дойде при нашите души.
И затуй Той казва: „За да имате тия основни елементи, които да внесат във вас живот вечен, непременно трябва да познавате
Бога
“.
Само по един начин: като познаете
Бога
– началото на живота.
Като кажеш: „Не мога“,
Бог
казва: „Затворете го, Аз ще го науча да може“.
Ако искаме да се съединим с
Бога
, да живеем с Него, да придобием вечен живот, непременно трябва да слугуваме Нему – другояче пак ще се слугува, но на кого?
– „Искам да бъда свободен.“ – Лъжеш се: няма свобода на този свят; свобода има само онзи, който е съединен с
Бога
; който има съзнателен живот, той е свободен.
Вие ѝдете в черква, изправите се, скръстите ръце, затворите очи, пренесете се и се молите
Богу
; излезете вън от черква – всичко това вие забравите.
И като се нахраните така, ще ви кажа, че сте много умни, че сте усвоили Христовото учение и че ще придобиете вечен живот, понеже знаете как да се съедините с
Бога
.
Животът е най-естественият и най-силен стремеж на човешката душа; той е
богатството
, което тя желае да припечели.
8.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
И когато имате способността да мислите, да действате и да създавате, вие имате преимущество скрито в себе си, имате
богатства
, рудница, която трябва да разработите – вашия ум, ващата воля.
Когато почнем да се събираме със светии, с ангели, когато се съберем с
Бога
, тогава ще научим истинското събиране.
„Имам – казва – минус 2,000 лева.“ А, ти си
богат
човек, може да разполагаш и да правиш добро на други.
Помислил си, че в нея трябва да има
богато
съкровище.
И Христос се обръща към евреите и казва: „Вие не трябва да бъдете овци, не трябва да бъдете като същества, които се търкалят само надолу, както реките и камъните, но трябва да бъдете хора, които се възкачват нагоре към
Бога
, да изпълнявате, значи, Неговата воля“.
Когато
Бог
е казал в първата глава на Битието, че е направил човека по Неговия образ и подобие, Той е искал човек да мисли и действа, както
Бог
мисли и твори, да има воля; а „подобие“ значи да уподобяваме нещата, т.е.
И всеки, който не мисли и действа, както
Бог
му повелява, няма образа Божи, той е овца.
Той трябва да стане един добър господар, а може да стане такъв само когато разбира туй, което
Бог
е вложил в него.
9.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Но философията му е именно тук погрешна, защото
Бог
е създал всички човеци.
Фарисеят се обръща към
Бога
, не да му помогне да изглади някои грапавини от неговия характер – ни най-малко – той само благодари, че не бил като другите хора: хулител, обирджия, убиец, прелюбодеец.
И тъй, сега Христос ни пита: „Кой е най-правият начин, по който можем да принесем молитвата си пред
Бога
?
Ако ние сме храмове Божи, като влезем в тайната ни стаица пред
Бога
, как трябва да влезем?
Митарят беше голям грешник, но беше му останала най-последната добродетел – смирението, и той каза: „Аз ще работя за спасението си“, и затова
Бог
даде благословия на него, защото той имаше надежда, че ще се поправи в бъдеще.
Ако помагаш на ближните си, самопожертваш се за народа си, работиш за благото на човечеството, служиш на
Бога
от Любов, пише това в книгата на живота: ако изнасилваш ближните си, предателстваш спрямо народа, спъваш развитието на човечеството, изневеряваш на
Бога
– пише така в същата тая книга.
– Благ е само един
Бог
“.
Защото
Бог
има друго мерило, което вие изпущате.
Мнозина от тази фамилия не са живели тъй, както е било угодно на истинския
Бог
, Чиято воля изпълнявам“.
Та затова се обръща към фарисея и му казва: „Ти и себе си лъжеш, и хората, и
Бога
: много от твоите праотци са вършили престъпления, и затова ти нямаш право да казваш: „Аз не съм като тия“.
Престанете да се представяте за такива, каквито не сте, понеже
Бог
не е човек, който може да се лъже от външния вид; Той гледа вашето сърце и според него ви оценява“.
Има отлично развити домашни и обществени чувства, силно религиозно чувство, отзивчиво чувство на милосърдие, правилно разбиране на живота, отличен ум, лишен от софистика, силно развита съвест, която му показва грешките, и той не се свени да ги изповядва и пред
Бога
, и пред човеците, и пред себе си.
Има религия, но в нея е поставил образа на Добрия
Бог
, а не своя.
Богатите
хора се уповават само на своите ренти или доходи, нищо не работят, а само бистрят политиката, обществения живот.
Затуй, в каквото положение и да се намираме, трябва да имаме за идеал само Господа
Бога
.
Мъжът от високо потекло,
богат
, строен, красив – благороден човек, както го наричат, а жената от просто семейство, баща ѝ и дядо ѝ неучени хора – простаци; той, като я погледне, казва: „Знаеш ли от какво положение съм те извадил?
„Такъв митар не искам в къщата си.“ На друго място жената е фарисей, а мъжът митар; тя излиза от
богата
фамилия, баща ѝ издигнал мъжа ѝ, който бил чирак при него – „Не знаеш ли с какво благоволение съм те взела; не знаеш ли как да се обличаш, как да си туриш връзката, не знаеш как да се изсекнеш“.
Преди години в Англия, мисля, в Лондон, един от най-
богатите
и видните англичани влязъл в своите подземия да разгледа съкровищата си и по една случайност затваря вратата подир себе си, като оставя ключа отвън.
Като изходил цялото свое
богатство
и му се порадвал, поискал да излезе, но се видял затворен.
Седял ден, два, три, наоколо му злато,
богатство
огромно, но не могъл да излезе, нито да се обади.
Най-сетне бил принуден да предаде душа в туй място, като оставил такава бележка: „Ако имаше някой да ми даде само едно парче хляб, бих му дал половината от
богатството
си“.
Ако един ден някак се случи да бъдете затворени като този
богаташ
, в подземията на вашите благородни деди и прадеди, едно късче хляб може да ви спаси.
Във волята има трояко проявление – волята може да бъде: 1) своеволие; 2) воля, която има предвид само нашите интереси, само интересите на нашия народ, и 3) воля, която има предвид интересите и на нашето общество и народ, и на човека, и на
Бога
.
Ум, който схваща своето отношение към
Бога
, ум, който е зает да приложи в живота възвишените мисли – това е благороден ум.
Ако влезем в неговия храм, ще намерим на първо място не образа на Исуса Христа, а неговия собствен портрет, и на мястото на света
Богородица
, Йоан Кръстител и другите светии – наредени неговите деди и прадеди, на които той кади тамян и възнася молитви – „Славен, велик е нашият род“.
Как да благодарим на
Бога
, Който всеки ден мисли за нас и ни доставя храна?
10.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Някоя камара каже: „Правя такива закони, че в бъдеще Закон Божи няма да се учи в училищата“, а друга – „
Бог
ще се изхвърли; то е нещо отживяло; в черква няма да се ходи, ще се почитат новите идеи, и който не изпълнява този закон, ще се глобява с толкова и толкова лева“.
Ако един учител беше ви дал да разчлените граматически прочетения стих, да покажете кои са най-важните думи в него, всички щяха да се спрат върху думите: „
Бог
“ и „Исус Христос“.
Бог
и Исус Христос са двете начала, от които произтича вечният живот, или: двете опори, двата стълба, върху които се той крепи.
Логически казано: „
Бог
“ е голяма предпоставка, „Исус Христос“ – малка предпоставка, а „вечен живот“ – заключението.
Да направим тази мисъл още по-ясна: думите „вечен живот“ подразбират разумното движение на душите; думата „
Бог
“ – зародишите на духа, условията, силите, законите в природата, върху които се гради и крепи този величествен ред на нещата, а „Исус Христос“ – разумното начало, което излиза от Единия
Бог
и което насочва и съхранява всички живи същества.
Затова казва Христос: „Когато вие познаете вътре във вас Единаго Истиннаго
Бога
, Който гради, Който е среда, условие, елемент за вас, ще придобиете вечен живот“.
Но ония, които мислят, нека видят потопени ли са в оная среда, която се нарича
Бог
; имат ли условията и елементите; въздухът им чист ли е; прозорците им отворени ли са; очите, езикът на мястото ли са.
–
Бог
.
Когато дойдем до
Бога
, Той е върховната сила или необходимата среда, в която човек е потопен духовно.
И ние с положителна вяра, с положително знание можем да очакваме неоценимото
богатство
– плода от дървото на вечния живот, листата на което служат за изцеление на човешките недъзи, а самият плод – за поддържането на безсмъртието на човешката душа и единението ѝ с
Бога
.
В християнски смисъл казано, ние трябва да намерим условията, при които можем да се потопим и да живеем в
Бога
.
Този вътрешен стремеж е условие, наложено на нея от
Бога
.
Сега, някои искат да се въплътят и същевременно да живеят като
Бога
.
Обаче да живееш като
Бога
– то е противоречие, защото за да живееш като
Бога
, няма защо да излизаш от Него.
Туй показва, че човешката душа всякога е съществувала в
Бога
, и неин вечен стремеж е да Го търси във всичките Негови проявления и да Го подражава.
В църквата тази идея е изразена под „Троеличност“ на
Бога
.
Средата за всички същества и за нашата душа е
Бог
; елементът, който носи живот в себе си, е Христос, а условията, които спомагат за проявяването на живота, седят в Духа Свети.
Когато Христос казва: „Това е живот вечен, да познават Тебе Единаго Истиннаго
Бога
“, какво Той е искал да каже под думите „Единаго Истиннаго
Бога
“?
Някои искат да познаят
Бога
; ако сте потопени в
Бога
, няма да Го познаете, защото сте вътре в Него; вие тогава само живеете в Него, без да Го познавате.
Ако сега една клетка каже тъй: „Аз искам да зная какво нещо е човек“, ще бъде същото, както когато човек каже: „Аз искам да видя какво нещо е
Бог
“; тогава
Бог
не трябва да бъде среда, човек трябва да излезе от Него.
И сега ние философите на този свят, като сме ходили навсякъде, спираме се и казваме: „Ела да ти кажа какъв е
Бог
; Той е всесилен; разбра ли сега?
Само когато излезеш извън тази среда, като минеш през вратата, която се нарича „смърт“, когато „умреш“, само тогава ще познаеш какво нещо е
Бог
.
И когато в една душа се зароди желание да познае
Бога
, тя трябва да „умре“, като си каже: „Аз трябва да умра, за да позная
Бога
“ – това е най-правилното определение на
Богопознанието
.
Аз се чудя на туй именно повърхностно заключение, че човек, който никак не се е учил, е можал да обърне света и да заведе хората при
Бога
.
Материалистите, пантеистите казват: „Вие християните сте много големи глупци, вие нямате логика: на един човек, който е бил прост, неучен, вие се уповавате Той да ви заведе при
Бога
.
И аз казвам: в познанието чашата е обърната към
Бога
да ѝ налее нещо и като го възприеме, иска да опита в себе си какво е – създава опита, или пък в органически смисъл подразбираме, че този цвят е вече завързал и че плодът трябва да узрее.
Онзи, който говори, е
Бог
– Той представлява сказуемото, извор на знание, сила и живот; човекът е подлогът, почвата, която приготовлява соковете на живота, а спомагателният глагол „е“ – това са духовете, ангелите, които свързват физическия свят с духовния и които прилагат законите за хармоничното действане на тия два свята.
Ангелите именно внасят в нас познанието за
Бога
, без което не можем да имаме никакъв живот в себе си.
“ – „Припичам се.“ – „Ама няма слънце.“ – „Ти си сляп човек, ти се лъжеш; това слънце полека-лека ще ме стопли.“ Когато нямате представа за
Бога
, това показва, че между
Бога
и вас има известна празнина, известна преграда, която пресича връзката на вашия живот с Божествения.
Като дойдем до червените лъчи, казваме: „Слава
Богу
, изминахме тази пустиня“.
Затова Той казва: „Аз Съм пътят от Истината за живота; Аз свръзвам тия два свята и водя еднакво и към света на ангелите, и към света на
Бога
, на Истината.
Той е отгледан в жилището на
Бога
.
От горното заключаваме следното: Пътят – това е движението на Духа в разумното приложение на законите в природата; животът – това е хармоничното организиране на елементите и развитието на силите в Божествената душа; Истината – това е проявлението на Единия
Бог
, Който създава условията, при които човешкия дух и човешката душа могат да се стремят към нещо по-добро и светло в тоя обширен свят.
Затова Христос казва: „Аз излязох от Истината – от
Бога
– и слязох в материалния свят, за да помогна на хората, да ги напоя с тази жива вода“.
Тия три неща, за които ви говоря: вечен живот,
Бог
, Исус Христос; път, Истина и живот са свързани помежду си.
Когато човек не е работил през пролетта, лятото, есента и казва: „Аз ще работя през зимата“, ще му кажа: Нямаш условия за работа; ако не си
забогатял
през пролетта, лятото и есента, как ще
забогатееш
през зимата?
11.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Първото нещо, което трябва да направите, е – да се обърнете към
Бога
.
Вие сега сте обърнати към
Бога
с гърба; във вашия свят има тъмнота; направете „кръгом“, и се обърнете с лицето си към Господа.
Разбира се, някои ще намери
богати
, а други – бедни.
Аз ще ви кажа, че онзи, от когото трябва да се боим, е
Бог
, и то в смисъл да се пазим да не Го огорчаваме, а това значи да бъдем благочестиви.
Ако изпълняваме Закона Божи, ще бъда под покровителството на
Бога
, като птичките.
У съвременните християни има едно криво схващане на нашите отношения към
Бога
, към религията, и вследствие на това се раждат и много страдания в човешката душа.
Най-дълбокото съдържание на религията е да имаме любов към
Бога
.
“ – „Татко, прости, ядохме, пихме, блудствахме; няма да правим това нещо занапред.“ И понеже
Бог
е благ, казва: „Стига да научите урока, пак ще ви кредитирам наново“.
“, и плаче: „Туй
богатство
ми остана; отиде мазилката“.
За да можем да регулираме туй чувство – страхът, трябва напълно да се обосновем на Божествения Закон, на съзнанието в нас, че сме свързани с
Бога
.
Това са отвлечени философски мисли, достойни само за ангелски умове; вие не можете да схванете какво е това пространство – 34 милиона години; трябва ви един ангелски ум, за да схванете величието на
Бога
в тази мисъл.
12.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Нека се освободим от страха, нека си турим за девиз да говорим истината поне пред
Бога
.
Когато аз живея при
Бога
, когато никого не мразя на земята, и се старая да обичам всичко чистосърдечно, може ли някой да ме изхвърли?
Може да ме изхвърли само един
Бог
.
И когато ги разберете и понесете на рамо кръста Христов, готови да ви приковат, тогава ще каже
Бог
: „Ето, тоя ще бъде с мене в рая“ – ще бъдете спасени.
То става моментално: ей-сега мога да бъда в Небето и също сега да бъда в пъкъла – в един миг, в момента, когато се поколебая в
Бога
и мисля лошо за него, съм в дъното на пъкъла.
В момента, когато възлюбя
Бога
в душата си и кажа: „Прости ме Господи!
Ставате, да кажем, сутрин, малко сте неразположен, но не можете да си дадете сметка; минат се 5–10 минути, почва умът ви да се проведрява и казвате: „Слава
Богу
, светна ми“.
Когато почнем да постъпваме съобразно с този закон, светът ще се уреди тъй, както
Бог
го е наредил първоначално.
Следователно, когато
Бог
ни постави в света, Той постави известни условия; ние сме подписали задължително, че ще направим това или онова, но сега Му казваме: „Не Ти дължим нищо“.
Ама ако каже някой: „И аз искам да бъда господар“,
Бог
казва: „Двама не могат да бъдат господари; единият трябва да бъде господар, а другият – слуга“.
А щом искат да станат господари, и настояват на това,
Бог
каже: „Двама господари не може да бъдат при Мене; щом настоявате на това, хайде на другия край на света!
Ще се съсредоточи, ще отправи ума си нагоре към
Бога
, ще се качи на тази планина, на която е Господ, ще отиде да се разговори с Него, и когато мине отливът, ще си дойде на земята.
Ако съм в отлив, отивам при
Бога
; ако съм в прилив, дохождам на земята на работа.
А ако съм при
Бога
, кой ще ме излъже?
Дето не е
Бог
, там е дяволът.
Като заминал старецът, светията почнал да се моли
Богу
за него.
Явил се един ангел и му казал: „Твоята молитва не е приета пред
Бога
, защото този старец е дяволът.
Светът, в който живеем, се управлява от закони, от правила, които
Бог
е положил отдавна, когато е устройвал вселената.
Един безверник казва: „Аз не вярвам в
Бога
“, но същевременно това негово твърдение показва, че той вярва на нещо: той вярва, че няма
Бог
, значи пак трябва да вярва.
Не говоря тук за външната страна на молитвата, дето взема участие само езикът; но за оная молитва, в която се изразява съзнателният стремеж на душата към
Бога
– висшата Любов.
Когато казваме, че някой е безверник, то не е право: то е наполовина истина; оставил е вярата в
Бога
, но има пък вяра в себе си.
Адам и Ева, като са проявили този принцип на невярване в
Бога
, понеже е влязъл Луцифер в райската градина, повярвали са в последния и оставили
Бога
.
13.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Всички трябва да дойдем на мястото, където
Бог
трябва да ни срещне, т.е.
Стига да бъдете искрени и да стоите на мястото, на което
Бог
е поискал да ви постави.
Но онези, за които
Бог
е изгрял, трябва да се самоотрекат, да олекнат, да не се търкалят надолу или, казано във философски смисъл, мислите ви трябва да имат съдържание.
По същия начин вие вземате брашно и замесвате пита, но
Бог
ли е определил да я правите?
Поставяте два камъка, които да мелят зърното, но
Бог
ли е определил да се смила житото на брашно?
– „Ама аз проповядвам
Бога
”.
Ти проповядваш твоя
Бог
, не ме лъжи!
Всеки човек проповядва своя Христос, своя
Бог
.
Например, един негърски проповедник обяснявал създаването на човека по следния начин: "
Бог
цял ден се мъчил, направил човека от кал, турил го на плета и го сушил още три дни".
"В начало бе Словото, и Словото бе у
Бога
, и
Бог
бе Словото." Тук основната мисъл е Словото.
Ако дойдем до самия смисъл на това какво нещо е Слово, какво нещо е
Бог
, онези, които искат да разрешат въпроса, ще се озоват в една противоположност.
Бог
е нещо без форма, следователно не можем да Го определим.
Какво нещо е
Бог
, кажете!
Онези, които пишат върху
Бога
и Словото, мислят, че са обяснили въпроса.
Под тези думи разбирам онзи разумен акт, когато всички същества, които
Бог
е създал, са съзнали в себе си, че той твори, и са започнали работа заедно с Него.
Някои искат да станат
богати
с мисли, но лесно могат да бръкнат и да ги ограбят.
Следователно, "в начало бе Словото" значи онова Начало, когато сме започнали да разбираме
Бога
, т.е.
"В начало бе Словото, и Словото бе у
Бога
, и Словото бе
Бог
" - и това начало вече е в главата на човека.
Единственото
богатство
, което човек ще отнесе от Земята на Небето, е този малък зародиш.
Страхът в нас показва, че не сме с
Бога
.
И когато Словото, чрез което всичко е станало, видяло, че това, което е направило по образ и подобие Божие, се е превърнало на карикатура, то пратило Христос да слезе от Невидимия във видимия свят и да каже на заблудените: „Стига сте лъгали, това, което имате сега, не е образ Божи, това е вашият образ.” Ще възразят: „Ама в Началото аз съм създаден от
Бога
, роден съм от Него”.
Как си роден от
Бога
?
Телесното произлиза от закона, според който в Природата има известно стълкновение между силите У нас съществува известна сила, известен стремеж да се приближим към
Бога
, но едновременно съществува и едно друго начало, което ни притегля към Земята.
Възкресението е един акт, при който тръгваме да видим нещата на тяхното място, тръгваме да се върнем при Словото, при
Бога
.
Сега вие искате да ви разказвам за
Бога
.
"В начало бе Словото и
Бог
бе Словото." Нека се попитаме дали това Начало е у нас, дали ние сме в
Бога
и дали
Бог
е в нас.
Не казвам, че не сте в
Бога
.
Дори твърдя с положителност, че вие съществувате, живеете и се движите в
Бога
, но
Бог
не е у всинца ви.
Трябва не само да сме в
Бога
, но и
Бог
трябва да бъде вътре в нашия ум и в нашето сърце.
Словото е проявление на
Бога
в Духовния свят, Словото подразбира Ангелите.
Значи, първоначално Ангелите се движат от
Бога
и Той е в тях.
Когато говорим за Словото, което в начало е било у
Бога
и е било
Бог
, подразбираме всички ония Същества, които имат еволюция, различна от тази на хората.
Когато Той влезе в нас като жив хляб, ще се освободим всички – и мъже, и жени, и деца, и свещеници, и учители – и тогава ще започнем да се занимаваме с по-важни работи, както
Бог
е отредил.
Това е Началото, това е Словото, това е
Бог
, за който тази сутрин ви проповядвам.
По същата тази аналогия за Слънцето и Луната, в първа глава от "Битие" се казва, че
Бог
създаде тези две начала и че в тях се крие цялата истина – Луната е процес на слизане към Земята, а Слънцето е процес на възкачване към
Бога
.
И тогава някой ще попита как може да се повдигне и да отиде към
Бога
.
– Ставайте сутрин, когато Слънцето изгрява, наблюдавайте
Бога
и ще намерите пътя.
Някои смятат, че всякога трябва да мислят за
Бога
.
14.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
– власт,
богатство
, жена, а Петър казва пожелай – какво?
Съвременните хора страдат от едно голямо невежество: те много неща знаят – от геометрия, аритметика, граматика, ботаника, физика, за движението на небесните тела, как е създал
Бог
човека, как последният се е развил, – но същественото знание, необходимото словесно мляко те нямат.
Хората искат да са
богати
, да са учени, но понеже като възприемат този закон, нямат възможност всички да са
богати
и учени, ето стълкновението.
На физическото поле няма условия всички хора да бъдат
богати
и учени; но добри – всички могат да бъдат.
Казвате: „Искам да служа на
Бога
“, но не разбирате как да служите.
Зная хора, които уж разбират окултните закони, но не могат да служат на
Бога
.
Да бъдем така готови, щото един ден, когато ни даде
Бог
нова дреха, да не я оцапаме.
Да не лъжем и себе си, и
Бога
: ние не сме венец; венец са само ония, които са завършили своето развитие; ние, които още крякаме в блатото, не сме друго, освен жаби; ние, които искаме пари и къщи, които сме готови да продадем и Господа за тях, не сме венец на създанието, а венец на падането, на ада.
Един лекар бил повикан от една
богата
мома, болна от скука; първото нещо, което ѝ препоръчал, било упражнение.
15.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Че това е тъй, апостол Павел го казва и моли
Бога
да му извади тръна.
Тъй също и вие не давайте много от вашия мед, достатъчно е по една лъжичка, а не цяла паница, за да се не втръсне на гостенина; защото и българската поговорка казва: „Прекален светец и
Богу
не е драг“.
„
Бог
е Любов“ – разсъдете в какво отношение е Любов и почувствайте тази Любов в себе си.
Мнозина искат да разменят положението си, разискват въпроса, кой да бъде мъж и кой да бъде жена, защо
Бог
е направил мъжа така, а жената инак.
Според схващането на истинското Христово учение те не са служители на
Бога
, а обикновени работници.
Както зная аз, старите християни са имали преки съобщения с Небето, те са се разговаряли с
Бога
, със светиите, и затова са умирали с такава готовност и самопожертване.
Ако речете, че имате двама, ще кажа: „И мене, и
Бога
лъжете“.
На земята един, между ангелите е Учителят, а между
боговете
е
Бог
.
“ Нека всички българи се обърнат към
Бога
, аз им гарантирам, че всичко ще бъде в ред.
Доктор Миркович казваше така: „Не искам да бъда втори път
богат
, искам да бъда слуга при някой господар“.
Благодарете на
Бога
, че ви ги е турил на гърба.
Преди да влезете в Небето, ще минете пред изпитна комисия, която ще ви зададе въпроси, какви са вашите чувства и идеи, какво е вашето милосърдие, вашата любов към ближния и към
Бога
и много още въпроси.
16.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Техните царе се наричат
богове
.
Когато имаш къща,
богатства
и пр., не можеш да слугуваш, тогава на тебе трябва да слугуват.
Те (младите) се влюбват и като се оженят, кой става по-
богат
?
17.
Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Светът ще се спаси от един човек, който се е обърнал към
Бога
, защото той може да закваси много хора.
Един човек вярва в себе си, друг в обществото, а само високо духовният вниква в същинската причина и той вярва само в
Бога
.
Някои проповядват, че няма
Бог
.
Бог
от това не се страхува, защото е силен и търпи всичко, но всеки, който сее, ще пожъне своите плодове.
Бог
е една необходимост за човечеството.
Съвременните хора нямат понятие за вяра даже, а философската страна на понятието "
Бог
" никак не я разбират.
18.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
От религиозно гледище това тяхно положение е волята на
Бога
.
- Който е създал числата, казал е, че в света има една мярка, която ще служи за определение: само един принцип, който наричаме
Бог
.
Необходими са тия неща, които
Бог
е създал за нашето повдигане, а потребни - които Господ е направил и ни подпомагат, и които се явяват при нашия път в живота.
И тези
богомолци
ще надвият и ще променят живота.
Обаче как е възможно това, когато, ако всичкото земно
богатство
се разпределеше по равно, щяха да се паднат по 90 лева на човек.
Ще настъпи благословение на човечеството - да възлюби
Бога
с всичкото си сърце, с всичкия си ум и с всичката си душа.
19.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Пример - един
богат
в Париж изпитвал своите роднини дал и ще го поддържат, като се преструвал на голям бедняк.
Които го гледали, направил ги наследници на своето
богатство
, а другите - лишил, ако и да му се сърдили - такава е била наградата им.
20.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Трябва да започнем с това, какво мисли
Бог
.
Нека подготвяме народа и като
забогатее
, той ще ни заплати по-много, отколкото сега - ЧЕСТНОСТ.
Това е
Бог
.
Като се минало известно време и
Бог
, като искал да му помогне, казал: "Вижте, няма ли този човек да е сторил нещо добро през живота си, та да послужи то и го избави от ада." Тогава проверили в книгата на живота и намерили действително, че долу, на земята, той само веднъж дал един морков на един беден.
" Обаче още докато говорил, ето че морковът се откъснал и всички наново паднали в ада, без да се спасят, а ангелът сам се изкачил горе пред
Бога
.
21.
Искайте сила, имайте вяра
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Когато
Бог
слезе на земята, Той плаща 50% заради хората и тия последните - само 50%.
22.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Божественият Дух още не може да се смекчи, но рече
Бог
: "Хайде, нека оправим забърканото." Ако не се моли българският народ на
Бога
, ще бъде наказан с още по-голямо наказание.
Сега иде Господ, но кражби не позволяваме,
богохулство
също.
На чистосърдечните хора
Бог
открива много неща.
Сегашното нахлуване на германците в Ромения е да им вземат складираните храни, бензиновите извори и изобщо за
богатствата
й.
Човек трябва да разбира, че е израз на
Бога
и тогава
Бог
ще действува чрез човека.
Необходим е насъщният - това е от
Бога
, повечето е от лукаваго.
В дните, когато има беднотия, да бъдем разположени и доволни, а не когато сме
богати
и наситени - ето, когато сме с
Бога
, ще бъдем в сила и ще ни се даде.
23.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Изправлението трябва да бъде колективно - от двама, трима, десет, които да се обърнат към
Бога
и Той ще поправи управник, министър и пр.
Да приближим ума си към
Бога
и да работим.
"Без вяра не може да се угоди
Богу
." Трябва да застанем пред
Бога
без особено мнение.
24.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Туй е и прераждането – човек, който не иска да си излежи затвора; или в друг смисъл – когато вие сте пратен на земята и не искате да живеете както
Бог
е определил, а искате по лесен начин да избягате, тогава ще ви хванат и ще ви турят в затвора, и ако все бягате, няма да се свърши вашето затваряне во веки веков.
Идеолози и
богослови
пишат и се мъчат да доказват, че възкресението е възможно, но и те не могат да го докажат.
Знаем, че когато Адам беше в рая,
Бог
изрази живота и смъртта във вид на две плодни растения, от които едното нарече „Дърво на Живота“, а другото – „Дърво за познание на доброто и злото“.
Светът има две лица: едно чисто Божествено лице и едно вънкашно лице на нещата, и когато се говори, че трябва да се отречем от света, трябва да се разбира – да се отречем от всички ония елементи, които имат преходен, измамлив характер, които не носят нищо съществено в нашия живот; обаче всичко онова, което служи за нашето повдигане на земята, ние трябва да го пазим, защото на друго място Писанието казва: „
Бог
толкова възлюби света, щото даде Сина Си Единороднаго, за да му помогне“.
Мойсей, мисля, казва във Второзаконието, че
Бог
въздава за престъпленията до четвърти род.
Кръстът показва човешката къща – кубът разгънат дава кръст; а Христос беше разпнат на този кръст, и
Бог
казва сега: „Измий къщата си, разтвори прозорците, всичко пречисти“.
Всинца трябва да имаме отлични синовни отношения към
Бога
– да изпълняваме длъжностите, които имаме към своя Баща.
Ние се занимаваме със схоластични въпроси, като ония стари
богослови
в средните векове, които философствали колко дяволи могли да играят на върха на един нож.
25.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
И когато ние говорим за новораждане, за покаяние, подразбираме, че трябва да се образува една хармония между нас и
Бога
.
Вие имате известна опаковка наоколо, искате да станете велики в света,
богати
, да имате къщи, да имате знания, сила, да ви обичат всички, каквото пожелаете, с един замах да го направите.
Казват: „В началото, когато
Бог
създаде човека, направи мъжа“; и мъжете, като защитават този въпрос от свое гледище, изкарват, че те, поради това, стоят по-високо; жените пък, като защитават своята кауза, казват, че те именно седят по-високо от мъжете.
Нали
Бог
най-първо направи мъжа; последният обаче каза: „Тази работа не може да я бъде, сам не мога да я свърша, как ще обработвам сам тази толкова голяма градина – раят, дърветата, които са в нея, па и животните, които са в нея, не могат да ме разберат“.
Тогава
Бог
каза: „Много добре, аз ще ти направя другар, като тебе, да ти помага“.
Затова най-добре е за вас, ако искате да бъдете щастливи, да се удостоите да влезете в Царството Небесно, отсега нататък да не помятате и да се молите на Господа да ви прости за лошото използване на всички ония добри мисли и желания, на всички ваши деца, които сте пометнали, които сте убили и окрали тяхното
богатство
.
Разбира се, не говоря за онзи творчески принцип, който от нищо може да създаде нещо – за Твореца, а за туй същество от мъжки и женски пол; туй, което в Християнската философия наричаме Христос-
Богочеловек
.
Онзи принцип, за който Христос казва: „Отец живее в Мене“, никой не го е видял:
Бога
никой не е видял; никой не е видял Бащата на света.
Бог
се явява в нас като майка, която твори, храни и възпитава; Него ние знаем.
Ето защо, когато Христос казва: „Вие, жени, сте емблема на Божествената Любов, във вас живее
Бог
“, жените трябва да слушат мълчаливо, скромно и трябва да се показват достойни да го носят.
Само ония черти, които може да тури
Бог
върху вашия мозък, върху вашето сърце и вашата душа, те ви дават цена.
Бог
, Който е слава, се е въплътил в Христа и е станал видим.
“ Отговарям: Аз прповядвам неща, които са съобразени с великия Божествен закон; пред Господа не лъжа; дали моето учение е съгласно с вашите възгледи, за мене е безразлично; за мене е важно моите възгледи да бъдат съгласни с великия закон, да не бъда лъжец пред
Бога
, пред Небето, пред ангелите, пред светиите – то е важният въпрос за мене.
“ Може да бъда правоверен пред
Бога
, но от гледището на църквата да не бъда такъв.
В деня, в който жената измени позицията, в която
Бог
я е поставил, мъжът няма да я обича: каквито ще диаманти, пръстени, огърлици и копринени рокли да си тури, никаква външна сила не е в състояние да накара мъжа ѝ да я обича.
26.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Няма лошо място, то е нещо относително: е ли
Бог
с теб – няма мъчнотия, навсякъде е Добро; не е ли, не разбираш ли законите Му – навсякъде е лошо.
Това основание е, че ние се намираме под властта на един закон, под една основа на Добро и зло; ние стоим върху една основа, която същевременно произвежда и Радост, и страдание, и въздигане, и падане, и
забогатяване
, и осиромашаване, и здраве, и болест.
Вие още не подозирате какво голямо
богатство
е вложено в него, вие не подозирате какви сили носи заради вас бъдещето – какво можете да бъдете, какво можете да постигнете.
По същия закон човекът сега е микроскопично същество спрямо
Бога
, но един ден, когато се развие и роди наново, като се издигне по-високо, ще разбере по-великите работи.
Като вземете деветте блаженства, Той е дал девет правила, по които човек трябва да живее; Той е дал и два велики закона: Любов към
Бога
и Любов към ближния – това са двете опорни точки, върху които трябва да градите вашия живот, върху тях трябва да се гради и съвременният обществен живот и семейство.
Така и ние трябва да се справяме с всяка наша мисъл и действие в нашия живот – като се запитваме кои са причините на нашето нещастие, ако сме нещастни, кои са причините на нашата гордост, жестокост, алчност за
богатства
и прочее.
Евреинът се зарадвал и се условили арменецът да му донесе диамантите на еди-кое място, дето той му броил двадесетте хиляди лева и взел торбата с мисълта, че е станал притежател на много голямо
богатство
.
Така и вие може да носите тази торба у вас и да мислите, че сте
богати
, но като я разтворите, ще видите, че е пълна с джамчета.
По закона за наследството нашите прадеди ни оставят някое
богатство
и то е добродетел, а другото е джамчета – то е злото у нас.
Апостол Павел, като се обръща към тогавашните християни, казва: „Никой не може да положи друго основание, освен това, което Христос е положил“, а Христос казва: „Не дойдох да сторя Своята воля, а волята на
Бога
“ – първата опорна точка, и после: „Не дойдох да взема живота на хората, а дойдох да дам Своя живот на тях“ – втората опорна точка.
Исус – това е страждущият човек на Земята, човешката душа, която страда, която изработва свое-то спасение; Христос е Човекът, който е победил, който служи на
Бога
, който е готов да се жертва.
“ Не му създаде
Бог
беля, а му създаде работа – у Ева имаше инициатива и ум.
Така и в християнския живот неутралитет се пази до известно време, след това трябва да започнем да воюваме: имаш една лоша мисъл – то е война; раждаш се, умираш – това е война;
богатееш
, сиромашееш – това е война.
Човекът иска култура и в тази култура Христос е внесъл основанието Аз съм Пътят и Истината, и Животът и Любов към
Бога
и Любов към ближния.
Ако можете да приложите тия два закона – Любов към
Бога
и Любов към ближния, няма да има в света сила, която да може да ви се противи, няма да има мисъл, която да не ви се подчини и да не дойде да послужи за вашия идеал.
Но трябва да почнете да работите вътре в себе си и като прилагате закона на Исуса Христа Любов към
Бога
и любов към ближния, да правите опити.
Единственото най-силно доказателство за
Бога
, е: Аз съществувам, следователно и
Бог
съществува – по-силно доказа-телство от това няма.
Аз мисля, следователно и
Бог
мисли – моята мисъл подразбира мисълта на
Бога
, моето действие подразумява действието на
Бога
.
Аз любя, значи Господ люби –
Бог
е съвършено, велико Същество, което движи и направлява всички хора и когато някой човек почне да се съмнява в
Бога
, той вече се е усъмнил в себе си и в своя ближен.
27.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Три вида женитби има: едни, които се извършват на Небето, други – на земята, а трети – в ада; едни, извършени от
Бога
, други – от хората, а трети – от дявола.
Когато встъпите в брак, установен от
Бога
, той ще донесе любов, мир и радост в дома ви; между мъжа и жената ще има съгласие винаги; лоша дума няма да се чуе; те ще прекарат блажен живот.
Па и вие, когато сте в добро настроение, в душата си вярвате в
Бога
; вървят ли работите ви добре, казвате: „Слава
Богу
, Господ се грижи за нас“; но щом дойде нещастие, казвате: „Господ ни забрави“.
Някои мислят, че
Бог
, Който е неизменен, постоянен в Своята любов, когато почнат да се отдалечават от Него, Той ще трябва и тогава да тръгне подир тях, като майка подир своето дете, и да вика: „Чакай, синко, не се отдалечавай от Мене“. Не!
Царят започнал отново своята беседа и в края пак заключил с думите: „Което
Бог
е направил, никой не може да го развали“; тогава орелът се обадил пак: „Аз развалих едно дело на Господа“.
Ние казваме по някой път, че можем да развалим онова, що
Бог
е направил, да изменим формата на нещата, но в края на краищата нещата остават тъй, както
Бог
ги е наредил, а ние, като горделивия орел, в яда си се пукаме.
28.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
“ Това е Божествен закон – при
Бога
трябва да останат само онези, които могат да живеят един чист и свят живот.
Едно време в Рая човек беше красиво същество, но когато не послуша
Бога
, Той му даде мечешка кожа.
Вижте онази птичка с какви дрехи е – за тях
Бог
е дал двеста хиляди лева; ако
Бог
така облича птичката, колко повече вас ще облече.
Издръжте ги, за да издържите и четвъртото, след което да дойде Възкресението – тогава
Бог
ще ви даде Сила.
И когато пожертвате живота си за Слава Божия, тогава
Бог
ще ви възкреси в отплата.
Затова ние трябва да любим
Бога
, никого другиго.
Аз познавах една
богата
госпожица американка, която се ожени за един развратен мъж, за да го обърне, обаче не успя.
Да ви благослови
Бог
с добри мъже и добри жени, да ви благослови Господ с добри синове и добри дъщери!
Христос казва: „Който може да излиза от устата Божия, той има право да разпечата тези малки шишенца.“ Често слушам хората да казват: „Защо
Бог
не ми е дал такава сила, че да оправя света?
И дяволът му казва: „Слез долу при твоите поданици и започни да живееш като тях, слез и пий, както те пият; понеже имаш Знания и Сила, не се бой, че ще паднеш, направи го и знай, че твоята Добродетел няма да се накърни от това.“ Христос му отговаря: „Да не изкушаваш Господа
Бога
твоего, защото Аз нямам нужда да се запознавам с тези поданици.“ Нима баща, който е народил десет деца, трябва да ги изучва?
И тъй, вие всякога сте на крилото на храма – второто изкушение подразбира, че ние изкушаваме
Бога
вътре в себе си.
Затова казва Христос: „Да не изкушаваш Господа
Бога
твоего, защото Аз имам всички неща и нямам нужда да слизам долу.“
След като една жена или един мъж са минали през първото или второто изкушение, ще дойде един княз, ще каже, че са чисти и невинни, и ще им рече: „Ако ме обикнеш, всичкото си
богатство
ще ти дам“; тогава всички роднини решават: „Той е
богат
княз, има състояние, бързо викайте тук попа!
Христос казва: „Махни се, иди в своето царство, при своето
богатство
, нямам нужда от твоите знания, Аз имам в себе си достатъчно, което Господ Ми е дал.“ Има съвременни момци, които се подават на третото изкушение – например момъкът се жени, но всъщност се продава за прикята2, която момата има в банката.
Аз четох скоро една книга, озаглавена „За любовта“, писана от един полковник, в която се описва как можеш да излъжеш една
богата
мома.
Когато един момък предложи на някоя мома и
богатство
, и слава, и чест, а тя му откаже, той решава да я убие; и така дяволът реши да убие Христа.
29.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Жената търси някой мъж, който да е
богат
, да е учен, да владее някое изкуство – тя е аристократка, която иска да живее охолно, не иска да бъде слугиня.
Мъжът е големият брат: и той търси мома, която да бъде
богата
, и казва, че не е прилично човек да работи в света.
Христос казва: „Не може да се служи на
Бога
и на Мамона едновременно.“ Не може да се проповядва Словото Божие с пари, свещениците нямат право да проповядват с пари.
Той е в света; някои казват, че
Бог
бил на Небето – според моето схващане,
Бог
е на Земята, в домовете ви.
Някои проповядват, че този, който умре, ще види
Бога
– това е една квадратна лъжа; който живее, той ще види
Бога
.
Сега хората казват: „Всички ще умрем, но чакай поне да си спестим пари, да си приготвим ризи“ – вие, които по този начин си приготвяте ризи, няма да видите
Бога
, по този начин не се върна блудният син.
– „Да се натъкмим като за някой бал и така да отидем при
Бога
“ – така няма да отидете при Него.
Христос как се върна при
Бога
?
Знайте, че сте един слуга и искайте да имате благоволението на
Бога
.
Това, което е Добро пред
Бога
, то е Добро за човечеството – аз вярвам само в кръвта на Христа, която ражда добри плодове.
Да кажем, че сте
богати
, имате хиляда лева – ние трябва да се върнем като блудния син и да знаем, че нямаме нищо в себе си.
Ние сме длъжни да обичаме свещениците заради
Бога
, понеже са ни братя; зная, че имат известни слабости, всички тези работи аз ги вземам предвид.
Да, пред вас може да съм праведен, но пред
Бога
не съм – колко хляб има още да ям, за да стана такъв, какъвто
Бог
иска.
И Христос беше един от малките братя; Той беше пръв, който служи на хората за всичките им грехове, но
Бог
Го въздигна, защото в Него течеше Божествената кръв.
Опитайте се и
Бог
ще ви благослови.
30.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Някой човек може да е много учен, да е много силен, но когато дойде време „да се роди“, той чувства една слабост и една нужда – чувства нужда от
Бога
.
Върху молитвата има много погрешни схващания, произтичащи от нашите криви разбирания и затова ние често безпокоим
Бога
за дребнави работи.
Както децата ритат и се търкалят, когато искат нещо от майка си, така и ние постъпваме спрямо
Бога
.
Когато душата се роди и докато живее на Земята,
Бог
не ни пише греховете, но щом влезе в Духа, човек трябва да се моли – не може душата да иска каквото и да е.
Следователно не трябва да става въпрос дали
Бог
ще ни даде храна и знания – щом знаем да се молим,
Бог
е готов да ни даде всичко, каквото искаме, Той няма да ни откаже никакво благо.
Сега, онези, които започват да се молят, често се терзаят от въпроса дали
Бог
ще ги слуша.
За да ви слуша, вие трябва да бъдете едно дете на девет месеца; ако сте голямо дете,
Бог
няма да ви обърне внимание.
У вас не трябва да се явява желание да станете крилати същества, а трябва да имате отношения с
Бога
.
Преди всичко молитвата изисква пълно упование и доверие в
Бога
.
Умът не трябва да е разсеян;
Бог
, който предвижда нашите мъчнотии в света, ни е създал страдания, за да концентрираме нашите мисли в себе си.
Понеже, когато дойде в този свят, душата има опасност да се погълне от разни впечатления, затова по разни начини се явяват страдания, за да се върнем при
Бога
.
Христос препоръчва тайната молитва: „Когато се молиш, ти трябва да бъдеш сам.“ Някои казват: „Да се съберем няколко души“; ползата за двама или трима души е друго нещо, но молитвата, която служи за развитие на душата, всякога трябва да бъде единична – да се съединиш с
Бога
– с образа на всяка Любов, Добродетел, Чистота, Интелигентност.
Към
Бога
се обърнете, обърнете се към Христа; Христос – това е
Бог
, Неговото отношение към нас е бащинско.
Щом всичките ви врагове се съберат, за да спънат развитието ви, това е опитността на светиите, на добрите хора, на всички, които започват да се молят, и затова всеки, който влезе в Духовния свят, трябва да започне с
Бога
.
Дръж
Бога
, вярвай в себе си, обичай Го, люби Го с всичкото си сърце – каквито спънки и да имаш, за Него се дръж!
“, тъй и ние, когато се обърнем към
Бога
с името, с което Го познаваме, Той всякога отвръща – това е закон за всяко развитие.
Може да се появят хора и да ви казват, че това е така или инак, да ви посочват разни учения; онези от вас, които имат много време, могат да опитат всички учения, а онези, които нямат много време, нека да се обърнат към
Бога
.
Дълбоко дръж душата си за
Бога
, вярвай, че Той е пред теб, вярвай, че те обгръща със Своите сили, със Своите ръце.
Сега, философите имат известни възгледи за
Бога
и, разбира се, в умствено отношение те са прави.
Когато говорим за
Бога
, зависи как разглеждаме въпроса: когато разглеждаме
Бога
по отношение на молитвата, ние имаме предвид думите в Писанието: „Призови Го в скръбен ден“; на друго място се казва да отхвърлите греховете си.
Ако отидете при
Бога
със скрити грехове, вие не сте родени; преди всичко трябва да се изповядате пред
Бога
и ако Той ви каже да се изповядате и на своите братя, само тогава ще направите това пред тогова, когото сте обидили.
когато намерите
Бога
, ще отидете при духовете и там ще изповядате своите грехове; и тогава техните Ангели ще ви дадат да се изповядвате, ако е потребно, и пред физическия свят.
Когато по този начин се съединим с
Бога
и бъдем в съгласие с всички праведни души, в нашите действия няма да има препятствия; ако сте обичали някоя душа, тази мисъл се предава на духовете.
Никой не може да придобие
богатство
, същински Знания и същинска Добродетел, ако не е изповядал своите грехове чрез молитва.
Ще кажете: „Щом малко укрепнем, ние ще заставим
Бога
“ – не можете да Го заставите,
Бог
няма да ви послуша.
Молитвата е нещо, което е съобразно с нашия живот и колкото човек е по-високоразвит, толкова той ще влиза в по-голямо съобщение с
Бога
.
Молитвата е един разговор с
Бога
, при който ние започваме да въздействаме върху света.
Затова Христос казва: „
Бог
ще изглади вашите отношения с хората.“ И щом Той ви благослови, ще дойде материалното благословение.
И в наше време започнаха да се явяват крамоли в семейството, в обществото, но аз казвам: единствената причина е тази, че ние или сме престанали да имаме общение с
Бога
, или сме престанали да вършим Божията воля.
Обаче изведнъж вярата му се смущава, силата на неговата молитва намалява и става така, че и неговите повереници трябвало да се молят на
Бога
.
Някой си
богат
американски търговец, който се преселил в Австралия, си дал едно вътрешно обещание, че ако спечели такава и такава сума, ще даде еди-колко си пари за Божиите работи; работите му се уредили, той среща д-р Тайлер и му дава парите, за да ги употреби както намери за добре...
Но винаги трябва да имате нужда от това, за което се молите: ако се молите
Богу
за излишък, Той никога няма да ви го даде; може да се молите и Господ да ви послуша, но ако искате нещо излишно за вас, той няма да ви даде.
В прав смисъл ние трябва да се молим за всички и когато
Бог
всички благослови, тогава Той дава.
“ – тогава Господ казва: „Иди при някой човек да ти го даде.“ Нима мислите да се молите за един самун хляб – от
Бога
всякога трябва да искаме това, което хората не могат да ни дадат; и тъй, не се задоволявайте с грошове, а искайте от
Бога
велики работи.
Насила молитва не може; молете се вие, обърнете се към
Бога
за тях.
Всички трябва да дойдем в общение с
Бога
и да Го призовем – единственото избавление е там.
И пророците казват: „Когато Ме потърсите, ще Ме намерите“; когато чрез молитва потърсим
Бог
да се прояви в нас и ние да се проявим в Него, нашето избавление ще дойде.
И тъй, общението с
Бога
трябва да бъде лично.
Той взел това парче и утолил глада си, а когато се върнал у дома си, разправял: „Деца, има
Бог
.“ В тази война мнозина българи повярваха, защото от опит видяха, че има
Бог
.
И на вас, които сте тук тази сутрин, ако знаете как да искате,
Бог
ще ви помогне.
“; аз ти казвам: иди при
Бога
, помоли Му се, не търси никого; в случай, че
Бог
не те слуша, тогава можеш да търсиш други хора.
Когато този българин се помоли,
Бог
му помогна, а вие сте тази костенурка.
Щом само се обърнете към
Бога
, Той дълбоко разбира нуждата на вашата душа и ще ви отговори.
И когато дойдем до такъв живот, трябва да забравим отношенията си на Земята и да се считаме като синове на
Бога
.
ние ще влезем в даден народ, когато служим на
Бога
.
Всички народи трябва да служат на
Бога
и пред Него всички те стоят като един индивид.
Затова Христос казва: „Всякога търсете вашия
Бог
и Неговата правда“ – тогава ще имаме това Знание.
Трябва да отидем при
Бога
– Той ще ги извади; трябва да се върнем при нашия Баща, който може да ни обича, да ни люби.
И тъй, обърнете се към
Бога
.
Направете опит, когато се молите, да чувствате, че
Бог
присъства в душата ви.
И когато
Бог
присъства, Той ще ви даде и едно външно доказателство, защото, когато дойде при нас, Той ще донесе благословение.
Обърнете се към
Бога
, съединете се с Него, посветете се на Него и Той ще ви научи.
Върнете се към вашия
Бог
, понеже Той ви вика, иска да ви благослови; Той казва сега на всички: „Да се върнат моите деца.“ И затова сега се вдига този шум в света – децата започнаха да се събират, нашите души започват да се събират и ние ще се разбираме.
Нека се обърнем към
Бога
.
А Христос казва: „Когато се молите, влезте в тайната стаичка и
Бог
ще ви даде наяве“ – колко съвършени думи има!
И тъй, хората, които са съединени с
Бога
, са благословение за народа; в този смисъл аз бих желал българите така да се молят – и само така този народ може да се повдигне.
И сега, трябва като онзи българин в пещерата да се обърнете към
Бога
с молба да ви донесе жив хляб отгоре.
Едно време, когато Илия се молел,
Бог
му пратил един гарван, а на този българин пратил една костенурка – това показва, че
Бог
се грижи за нас.
Молете се да ни просвети
Бог
, да станем служители на този народ за неговото добро, за да могат всички индивиди да намерят това благо.
Молете се единично и
Бог
ще ви благослови.
31.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
– доктор по право, доктор по
богословие
.
Свещеникът и левитът от притчата бяха доктори по
богословие
, т.е. L.L.D.D., но не направиха нищо.
А ние сме предоставени да служим на
Бога
– Христос казва: „Да възлюбиш Господа
Бога
Своего.“ Ближният – това е една съдържателна дума, която познаваме в този свят; вие плачете за ближен, а когато вашият ближен се намери, вие го поглеждате като свещеника или левита и казвате: „Не му е време.“ Аз познавам много моми, които, щом дойде техният ближен, казват: „Той не е за мен, получава само триста лева“ – така философстват всички.
Приятелството никога не се мени, то е един велик закон, който свързва хората; имаш ли приятел, той е готов да служи винаги на
Бога
и когато те срещне паднал на улицата, ще се жертва за теб.
Някои казват: „Трябва да изберем депутати, да турим свещеници“; сега има официални и неофициални свещеници; някои само на думи казват, че не искат да носят калимавка, а Христос представлява именно тези, които
Бог
е предназначил – аз не говоря за официалните свещеници.
И когато дойде
Бог
с ново рало, ще тури нова култура и ще посее нови фиданки, които ще дават великолепни плодове.
В България има само двеста такива семейства – това са мъжете и жените на България, те са само двеста души, а на останалите три хиляди
Бог
да им е на помощ.
Следователно бъдещият свят ще се наследи само от такива свещеници, а такива хора като нас
Бог
не иска.
Аз бих желал всички да бъдете хора на Божествената Любов и да служите на
Бога
.
Целият свят е за вас; стига да имате сърце и ум, всички ще ви ръкопляскат и ще ви кажат: „Ние видяхме какво си направил.“ Всеки може да направи едно дело и
Бог
вижда тези добри братя.
Оставете други да мислят за вашата храна –
богатство
има за всеки,
Бог
е приготвил много храна.
“ А той му отговаря: „Да възлюбиш Господа
Бога
твоего с всичкото си сърце и с всичката си душа, и с всичката си сила, и с всичкия си ум, и ближнаго твоего, както самаго себе си.“ Но, види се, по-нататък Христос е искал да му обясни кой е нашият ближен.
Сега, имаме следните действащи лица: свещеникът, левитът и самарянинът с мулето си (може да го наречете осел, защото Палестина е
богата
с такива животни).
32.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
В целите на
Бога
е всичко да расте и да се развива;
Бог
не обича старите мехове; Той ги туря в долните изби, както правят винарите; ще дойде време, когато ще се намерят хора да пият и от старото вино.
Когато при работата почне търканица, не трябва да викаме: „Нас ни гръмна главата“: вечно спокойствие съществува на гробищата; който иска да върви напред, който се стреми към
Бога
, който иска да расте в Божествения живот, трябват му работа и борба.
Свещеното Писание казва: „Плодете се и множете се“; не казва да раждате недоносчета, а хора по образ и подобие на
Бога
.
Спрете се 5 минути и мислете за
Бога
, за добрите хора на земята, които безспирно работят; за добрите майки, които отглеждат с търпение своите деца; за добрите бащи, които се грижат за семействата си – ще видите какъв процес ще произведе това ново вино.
Има моменти опасни, когато трябва да коленичим, и като мине опасността, да благодарим на
Бога
.
Четете Евангелието и вложете в себе си това учение, мислете по 5 минути на ден за вечния живот, за
Бога
, за добрите хора, за добрите майки и бащи, за добрите приятели; мислете за нещо благородно, и то ще ви подигне.
33.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
И Господ иска да влезе в земята, там, където са заровени тия
богатства
; там са скритите красиви форми на развитието, на прогреса.
Сега, същата форма, създадена в кръговете, това са въжа, с които трябва да се опакова вашето
богатство
.
Когато един човек е лек и води порочен живот, и е
забогатял
неправилно, ако възприеме Христовото учение, ще почне да губи.
След като прочете 12-та глава от Евангелието от Йоана, молихме се с Добрата молитва и "Отче наш" и изпяхме тихо "Благословен Господ
Бог
наш на всите векове", Г-н Дънов каза:
Затова
Бог
ни държи отговорни.
Бог
е Един.
Думата „съвършено" вземам в широк смисъл, която се отнася към човеците, не към
Бога
.
Имаме известен проект и мислим, като го приложим, че ще се
обогатим
.
И ако досега
Бог
не ни се е открил, то е, защото сме същества недоволни и неблагодарни.
Не вас, а Него – ще задигнат от Него всички
богатства
.
Всеки ден, час след час,
Бог
ни праща Своите благословения, но ние сутрин, като ставаме, не My благодарим за благостта, която ни е показал в миналото.
И Писанието казва: „Ще извадя скрити съкровища"; то подразбира тези
богатства
.
Да не мислите, че тази сила произтича от мене, тя произтича от
Бога
, от невидимия свят.
Че в нас Любовта не се проявява, това няма какво да го доказвам: ежедневното наше обхождение с хората показва доколко имаме Любов и сме готови да прославим
Бога
на земята.
Ако хората не се ползват, поне да се ползва
Бог
и аз.
То е дело на
Бога
.
Но който прави истината, иде към виделината, за да се явят делата му, че са по
Бога
направени".
Тази грубост е необходима, за да работи
Бог
.
Бог
живее в главата, но ангелите живеят в дробовете.
От нашите мисли, доколкото тяхната форма е възвишена правилно, толкова
Бог
се влияе от тях; следователно, за да бъдем чути, трябва формата на нашите мисли да бъдат правилни.
На първо място, редки са случаите да се женят благодарение на искрена любов между двете страни, понеже се женят от съображения: или че момата е
богата
, или че момъкът е влюбен, или че той е с обществено положение, или че има туй-онуй.
Никога не допущай в ума си отрицателни мисли, накарайте ума си да излезе към Виделина, към
Бога
и не се бойте за плътта.
Нито е
богат
, нито е учен, залюбен е от някоя мома за тия форми, които са в него.
И трябва да благодарите
Богу
, че са се пукнали.
Има хора, които за
богатствата
си имат железни каси със скрити ключове.
Направете си и вие един скрит джоб, да не бъркат хората да ви вземат
богатството
.
То е
богатство
за вас, тия форми не се създават така лесно, не мислете, че е лесна работа да създадете една форма.
То са децата, които
Бог
е пратил да ви зарадват.
Да се молим
Богу
било глупаво.
Човек, който е станал безверник към тази наука за формите, за
Бога
, трябва някой писател да създаде подтик в неговите ум и сърце и тогава ще каже „разбирам".
Ако ви зададях този въпрос: „Какъв е
Бог
вън", какво ще ми отговорите?
Най-първо, когато започнем да се молим, трябва да влезем в своя чертог, в своя кръг, да се индивидуализираме пред
Бога
.
И всеки един, който иска да прослави Името Божие, трябва да влезе в своя кръг; а то значи, да не бъдем хора да служим на човеците, а на
Бога
.
И когато работим по този път, трябва да се приближаваме към
Бога
и да чакаме, докато Той ни отговори, да не бързаме.
Туй тяло не е направено от
Бога
, но от друго същество, малко обезформено.
Те са съсредоточили ума си надолу, а не към
Бога
, а трябва да го съсредоточат към Него, към Виделината; Той е, Който ще ви изведе към Виделината.
". На младини той не е работил и не е
забогатял
.
Господ всеки ден е определил колко думи трябва да кажем и затуй казва Христос, че за всяка реч, която не е турена в твоите уста от
Бога
, Господ ще те държи отговорен.
34.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Че не се гневи Господ, се вижда от фразата на Христа: „Защо Ме наричате „учителю благи“, благ е само един
Бог
“.
А правото е да кажем: „Дето е Духът Господен, там е свобода“ – това, което наистина е казал
Бог
.
В еврейския език има две думи: едната „руха“, която показва висшето проявление на
Бога
, а другата „нефеш“, която показва низшето състояние на душата.
Не трябва да огорчаваме
Бога
с нарушение на Неговия Дух за свободата и когато някой ни предизвиква.
Бог
в Своето битие е Дух, Който иска всякога да поучава и поправя, а не да наказва и отмъщава.
И ако в това отношение често ни наказва
Бог
, то е, за да ни освободи от робството.
Тази религия, с която искаме да служим на
Бога
, в какво седи?
Когато
Бог
се приближи към нас, ще усетим, че Неговото действие е не един миг, а дълго време.
Трябва да бъдете последни в света, за да бъдете първи пред
Бога
.
Станете ли първи в света, вие сте последни пред
Бога
.
Не искам човешка слава, предпочитам
Бог
да мисли добре за мене.
Ако срещнете една неутешена, отегчена душа, помолете се на
Бога
за нея и с нея; ако срещнете беден, помогнете му.
Господ не иска да се събират
богати
с
богати
, а
богати
със сиромаси, учени с невежи.
Направете си тефтер и кажете: „Днес, слава
Богу
, за никого не съм говорил“, турете бележка 7; щом говорите, турете единица и дръжте през цялата година сметка, колко седморки и колко единици ще си турите, доколко сте успели да се сдържате.
Нали Господ казва: „Като си
богат
, дай от своето; колко имаш печалба?
Вие не знаете какъв е
Бог
и Господ, а тукашните царе и управители вие познавате; както те наказват, така и Господ наказва.
Религиозната свобода трябва да бъде абсолютна:
Бог
е
Бог
на Любовта, на свободата.
Преди няколко дена дойде при мене една госпожа и ми казва: „Чудя се на съвременните хора: застанат да се молят, молитвите им са отлични, но щом престанат молитвите, почват да се одумват: тази видяла нещо, другата не видяла добре, на едната това, което видяла, не било от
Бога
, а от дявола, „Ти лъжеш“, „Не, ти лъжеш“; виждаме, че никоя няма и не дава на другите свобода.
Изхвърлете тия карикатури от вас, не си представяйте по тоя начин
Бога
.
Други казват, че тяхното е от
Бога
, а онова от лукаваго.
35.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Ако страдаш повече, туй показва, че си по-близо до
Бога
.
Думата „раждане“ съдържа велика идея, която
Бог
е вложил в Духа.
Ангелите, като възвестяват: „Днес се роди Спасител“, определят каква радост носи той на човечеството: мир – най-високото изявление на
Бога
.
Чели сте в Битието, че
Бог
направи човек от пръст, вдъхна в него и той стана жива душа.
Когато човек иска от
Бога
да го прати на земята,
Бог
го пита: „Искаш ли да минеш през закона на страданието?
Колкото по-силно се движи в пространството, толкова по-бавно ще се движи назад към
Бога
.
И когато вече го наближи,
Бог
ще го привлече с по-голяма бързина.
Родиха им се две деца, но смъртта ги завладя; нямаше кой да ги утеши, и те, като някои
богати
, които нямат деца, се оплакват: „Нямаме наследници – всичко туй ще остане на чужди хора“, и са обезсърчени.
Човечеството се намираше в такова положение, но
Бог
му даде безсмъртно дете, за да го избави – то е Христос.
36.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Ако кажете: „2,000 години плюс“, подразбирам, че сте живели живот отличен и, следователно, сте наистина
богат
.
Да не мислите, че
Бог
не ви е дал
богатство
; дал го е, всинца сте
богати
, но трябва да го издирите.
Ние на земята имаме тъкмо ония отношения, които
Бог
е поставил и за които Неговите закони свидетелстват, и когато ги прилагаме според Истината, резултат техен ще бъде свободата.
И в духовния свят е така – нямаш ли Истината, не можеш да наследиш Божественото
богатство
.
Тогава ще имате
богатство
и по-леко ще прекарате своя живот.
“ И когато Истината слезе във вас, нейният огън, Любовта, ще направи жертвоприношение угодно
Богу
.
Има хора, които сред
богатството
си казват: „Няма Господ“, но щом изгубят
богатството
си или здравето си или общественото положение, стегне ги Господ – започнат да миришат: „Има Господ“.
Богатството
би убило техния ум и Господ като им го отнема, те започват да гледат правилно на нещата.
Вие всинца сте вечно свързани с
Бога
.
Павел казва: „
Бог
презираше хорското невежество и остави хората да вървят в своя път, но сега ги вика да се изпълни Законът“.
37.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Ако питате някой теософ, той ще ви каже: “Аз съм
Бог
, няма за какво да се моля, а ще разсъждавам”.
Но молитвата е необходима – тя е дишането на човешката душа, тя е общение между
Бога
и човешката душа.
Когато
Бог
говори, ти ще мълчиш и ще слушаш внимателно като ученик и когато Той спре, ще ти каже: “Искам да повториш това, което ти казах”.
Когато един Божествен пратеник дойде от Небето при нас, той иска да ни каже, че без Чистота никога няма да видим
Бога
, без Святост няма да Го разберем, без Доброта и Любов, без Милосърдие и без Правда няма да Го почувстваме.
Аз съм
Бог
на Милосърдието.
И когато хората видят милосърдния човек, ще кажат: “Ето един, който ходи по
Бога
”.
Когато наближил пожарът към дома му, един
богаташ
казал на едного, който бил там: “Ще ти дам двеста хиляди долара, ако изнесеш касата ми”.
Така
богатият
американец бил принуден да бяга без
богатството
си.
На Земята, в сегашната фаза на развитието си човек има трояко отношение, има три длъжности: към себе си, към ближните си и към
Бога
.
Когато говорим за човека, трябва да се запитаме дали става дума за индивидуалния му живот, дали за живота, който се проявява при отношенията му с неговите ближни, или пък за Живота, който се проявява, когато сме свързани с
Бога
.
Това зърно е
Бог
.
38.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Човек живее в третия свят, а
Бог
– в десетия.
Например, един
богат
французин искал да освободи сина си от фронта и с много пари успял да го настани в тиловата част.
А днес, при това избиване на хора, някои трупат
богатства
.
Бог
държи сметка за това нещо и казва, че парите трябва да оживеят.
Това, което мислите, че виждате в света, е толкова вярно, колкото състоянието, когато човек сънува, например, че е
богат
, а щом се събуди, нищо не е останало от
богатството
.
Всяка кост живее индивидуален живот и ако някой я премести и пораздвижи, тя ще си каже: “Слава
Богу
, че се намери някой да ме премести”.
Едва след като
Бог
му вдъхнал в носа, оттогава човек започнал да мисли.
Тези кости бяха мъртви, но само
Бог
знае дали могат да придобият по-висок живот.
Когато дойде Дяволът, хората се увлякоха по него и после човек остана нито с Дявола, нито с
Бога
.
39.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Истината е, че
Бог
обича децата и Той заставя родителите им да ги гледат.
И когато взаимно се набили, и двамата родили... Мнозина отиват при Христа, докато се оженят, а след това Му казват: “Сега искаме пари,
богатство
, къщи”.
Тогава Христос отваря другата врата и казва: “Вие, жени, подчинявайте се на
Бога
, защото
Бог
е глава и на мъжа, и на жената.” Сега, като ви наблюдавам, виждам, че понякога раждат мъжете, а понякога – жените.
В началото
Бог
създаде Небето и Земята.
Казват, че
Бог
е създал Небето, а Земята е била неустроена и разрушена.
И затова
Бог
шест периода е строил света, за да създаде тази голяма земя – жената.
Когато зачене, майката трябва да следи как работи
Бог
.
И всяка мисъл, която иде, е един Ангел, изпратен от
Бога
.
Така душата минава общо през десет сфери и затова детето носи на майка си велико
богатство
.
В този смисъл майката е една голяма лаборатория, в която влиза едно велико
богатство
от онзи свят.
40.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Нужно е да обичаме
Бога
, да изпълняваме волята Му.–Защо?
–Защото всеки е преживял загуба и разочарование, но любовта към
Бога
ще върне всичко загубено, ще възстанови здравето на човека и ще постави всички счупени крака и ръце на място.
Тогава ще ви кажа, какво прави
Бог
и как живее.
Нека се обърне към
Бога
, с всичкото си упование и надежда, и да каже: Господи, на Тебе уповавам, на Тебе възлагам товара си.
Хвърлиш ли от себе си всички човешки философии и уповаеш на
Бога
, Той ще ти помогне.
Помнете:
Бог
работи навсякъде и между всички хора.
Бог
помага на слаби, на болни, на утрудени.
Когато има мир между хората,
Бог
е между тях.
В любовта на човека към
Бога
, всички болести изчезват: и външни, и вътрешни.
Когато хората се карат, пак
Бог
е между тях.
Възлюбиш ли
Бога
, и слепотата, и глухотата изчезват.
Говори ли ми някой добро или зло,
Бог
ми говори.
Казано е в Писанието: „
Бог
твори ново небе и нова земя." Любовта носи новото.
Бог
слиза вече на земята и носи любовта в човешките сърца и души.
Дето има плодове и изобилие, там е
Бог
.
Чрез страданието
Бог
излива любовта си към вас.
Каквито отрицателни мисли и чувства да ви посещават, водете ги при
Бога
.
Кажете им: Аз отивам при
Бога
.
Вземете със себе си всички слепи, глухи, хроми, недъгави и ги заведете при
Бога
.
– Идете при
Бога
такива, каквито сте.
Бог
не се нуждае от праведни хора.
Когато ти почиваш,
Бог
работи.
В това време наблюдавай, как
Бог
работи върху твоята нива.
Бог
ще довърши работата.
Ти ще го нахраниш, и
Бог
ще те благослови.
Казвате: Ще правим добри дела, да омилостивим
Бога
.
Бог
всякога ви обича, всякога е готов да ви помогне, независимо от това, дали сте праведни, или грешни.
Бог
ни обича, въпреки всички наши грехове и погрешки.
– Да се повдига всеки ден, като съзнава, че
Бог
работи в него.
Когато
Бог
се качва нагоре, ти ще слизаш долу, там да работиш.
Когато
Бог
слиза, ти ще се качваш горе да работиш.
Бог
ги посреща, угощава и ги запитва: Какво правят останалите хора на земята?
Помнете: В
Бога
зло не съществува.
" А Исус му рече: «Да възлюбиш Господа
Бога
твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичкия си ум.
Знайте, че
Бог
ще ви даде от своята любов, ще ви направи радостни и весели.
Казвам: Всеки ваш стремеж иде от
Бога
.
То е учението на живия
Бог
, Който е и между хората, и между камъните, и между растенията, и между животните.
Единственото реално и съществено нещо в света е тоя
Бог
.
Някои искат да разрешат въпроса за съществуването на
Бога
по философски начин.
Сега
Бог
е хванал хората за врата, пъхнал ги е във водата и ги държи там, докато сами почувствуват нужда от свобода.
Колко пъти нашите удове са били разхвърляни по бойните полета, но пак
Бог
ги е събрал и поставил на местата им.
Това значи, да познаем
Бога
.
Бог
стои, наблюдава и едните, и другите и се смее, както на децата, че не Го познават.– Защо не Го познават?
– Може ли
Бог
да е черен?
И
Бог
дава на всеки човек по един биберон; всеки трябва да си го пази.
За мене
Бог
е велика реалност.
Ако бих намерил по-силни думи, бих си послужил с тях, за да обясня, какво представя
Бог
.
Майката бързо настанила момченцето си в лодката, взела си
сбогом
от него и казала: Носи много поздрави на баща си.
Само
Бог
знае, защо грешат и защо страдат.
Ако си здрав, при
Бога
си вече.
Това значи: „От
Бога
сме излезли и при Него ще се върнем." „Да възлюбиш Господа." – Как?
Сега аз проповядвам за положителните сили на
Бога
.
Казвам: Идете при
Бога
и любете без страх от омразата и завистта.
Бог
е казал: Ония, които отиват да се женят и носят любовта в сърцето си, да се обличат в бяло.
Единственият, Който люби, е
Бог
, затова и ние трябва да любим.
Докато любим
Бога
, ние сме на небето, в рая.
Единственият, Който работи, е
Бог
, затова и ние трябва да работим.
И като мразите, пак мразите от любов към
Бога
.
Любовта към
Бога
и любовта към ближния са две неща диаметрално противоположни.
За да разберете любовта към
Бога
, трябва да затворите това, което знаете, и да опитате моето.
Оня, който люби
Бога
, се отличава с голяма съсредоточеност, с дълбок вътрешен живот.
Любовта към
Бога
не е нищо друго, освен венозното течение, при което нечистата кръв отива в сърцето и дробовете да се пречисти, да стане артериална.
Като любиш
Бога
, ще приемеш еднакво и живота, и смъртта.
Следователно, когато люби
Бога
, човек превръща течението на отрицателните сили в себе си в положителни, а нечистата кръв в чиста.
Той отива при
Бога
, Който Го пита: Синко, позна ли ме?
Оставям
богатството
си на своите малки братя – червеите.
Като възлюбиш
Бога
, ти влизаш в Неговите дробове, в Неговото сърце да се пречистиш.
Като знаете това, любете
Бога
и носете Неговото благословение по целия свят.
След всеки 24 часа човек отива при
Бога
да се обнови и пречисти.
Така пречистен, той излиза от
Бога
и отива към своя ближен.
И тъй, благодарете на
Бога
, че от положението, в което се намирате, виждате доброто в света.
После се пита: Де е
Бог
?
И тъй, когато отивате при
Бога
, не се спирайте да се разговаряте с хората.
Може ли
Бог
да е черен?
(втори вариант)
Само
Бог
знае защо грешат и защо страдат.
(втори вариант)
Ако си здрав, при
Бога
си вече.
(втори вариант)
За мене
Бог
е Велика реалност.
(втори вариант)
Ако бих намерил по-силни думи, бих си послужил с тях, за да обясня какво представя
Бог
.
(втори вариант)
Това значи „от
Бога
сме излезли и при Него ще се върнем".
(втори вариант)
Сега аз проповядвам за положителните сили на
Бога
.
(втори вариант)
Казвам: идете при
Бога
и любете без страх от омразата и завистта.
(втори вариант)
Единственият, Който люби, е
Бог
.
(втори вариант)
Единственият, Който работи, е
Бог
, затова и ние трябва да работим.
(втори вариант)
И като мразите, пак мразите от любов към
Бога
.
(втори вариант)
Христос казва: „Първата и голяма заповед е да възлюбиш Господа." Като любиш
Бога
, ще приемеш еднакво и живота, и смъртта.
(втори вариант)
Оставям
богатството
си на своите малки братя - червеите.
(втори вариант)
Бог
е казал: „Ония, които отиват да се женят и носят любовта в сърцето си, да се обличат в бяло.
(втори вариант)
И тъй, благодарете на
Бога
, че от положението, в което се намирате, виждате доброто в света.
(втори вариант)
Докато любим
Бога
, ние сме на небето, в рая.
(втори вариант)
Нужно е да обичаме
Бога
, да изпълняваме волята Му. Защо?
(втори вариант)
Защото всеки е преживял загуба и разочарование, но любовта към
Бога
ще върне всичко загубено, ще възстанови здравето на човека и ще постави всички счупени крака и ръце намясто.
(втори вариант)
Любовта към
Бога
и любовта към ближния са две неща диаметрално противоположни.
(втори вариант)
За да разберете любовта към
Бога
, трябва да затворите това, което знаете, и да опитате моето.
(втори вариант)
Помнете:
Бог
работи навсякъде и между всички хора.
(втори вариант)
Оня, който люби
Бога
, се отличава с голяма съсредоточеност, с дълбок вътрешен живот.
(втори вариант)
Когато има мир между хората,
Бог
е между тях.
(втори вариант)
Когато хората се карат, пак
Бог
е между тях.
(втори вариант)
Любовта към
Бога
не е нищо друго освен венозното течение, при което нечистата кръв отива в сърцето и дробовете да се пречисти, да стане артериална.
(втори вариант)
Говори ли ми някой добро или зло,
Бог
ми говори.
(втори вариант)
Следователно, когато люби
Бога
, човек превръща течението на отрицателните сили в себе си в положителни, а нечистата кръв - в чиста.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „
Бог
твори ново небе и нова земя." Любовта носи новото.
(втори вариант)
Той отива при
Бога
, Който го пита: „Синко, позна ли Ме?
(втори вариант)
Бог
слиза вече на земята и носи любовта в човешките сърца и души.
(втори вариант)
Дето има плодове и изобилие, там е
Бог
.
(втори вариант)
Като възлюбиш
Бога
, ти влизаш в Неговите дробове, в Неговото сърце да се пречистиш.
(втори вариант)
Като знаете това, любете
Бога
и носете Неговото благословение по целия свят.
(втори вариант)
След всеки двайсет и четири часа човек отива при
Бога
да се обнови и пречисти.
(втори вариант)
Чрез страданието
Бог
излива любовта Си към вас.
(втори вариант)
Така пречистен, той излиза от
Бога
и отива към своя ближен.
(втори вариант)
После се пита: „Де е
Бог
?
(втори вариант)
И тъй, когато отивате при
Бога
, не се спирайте да се разговаряте с хората.
(втори вариант)
Тогава ще ви кажа какво прави
Бог
и как живее."
(втори вариант)
Когато ти почиваш,
Бог
работи.
(втори вариант)
Нека се обърне към
Бога
с всичкото си упование и надежда и да каже: „Господи, на Тебе уповавам, на Тебе възлагам товара си." Хвърлиш ли от себе си всички човешки философии и уповаеш на
Бога
, Той ще ти помогне.
(втори вариант)
В това време наблюдавай как
Бог
работи върху твоята нива.
(втори вариант)
Бог
помага на слаби, на болни, на отрудени.
(втори вариант)
В любовта на човека към
Бога
всички болести изчезват: и външни, и вътрешни.
(втори вариант)
Възлюбиш ли
Бога
, и слепотата, и глухотата изчезват.
(втори вариант)
Бог
ще довърши работата.
(втори вариант)
Каквито отрицателни мисли и чувства да ви посещават, водете ги при
Бога
.
(втори вариант)
Кажете им: „Аз отивам при
Бога
.
(втори вариант)
Ако искате да бъдете с мене, елате и вие там." Вземете със себе си всички слепи, глухи, хроми, недъгави и ги заведете при
Бога
.
(втори вариант)
„Голи сме, срам ни е да се явим пред Него." Идете при
Бога
такива, каквито сте.
(втори вариант)
Бог
не се нуждае от праведни хора.
(втори вариант)
Да се повдига всеки ден, като съзнава, че
Бог
работи в него.
(втори вариант)
Когато
Бог
се качва нагоре, ти ще слизаш долу, там да работиш.
(втори вариант)
Когато
Бог
слиза, ти ще се качваш горе да работиш.
(втори вариант)
Аз ще те нахраня." Ти ще го нахраниш и
Бог
ще те благослови.
(втори вариант)
Казвате: „Ще правим добри дела да омилостивим
Бога
." Оставете настрана добрите дела.
(втори вариант)
Бог
всякога ви обича, всякога е готов да ви помогне, независимо от това, дали сте праведни, или грешни.
(втори вариант)
Бог
всякога ни обича въпреки всички ваши грехове и погрешки.
(втори вариант)
Той им казва: „По-добре да останеш с един крак, с една ръка, с едно око, но да дойдеш при Мене."
Бог
ги посреща, угощава и ги запитва: „Какво правят останалите хора на земята?
(втори вариант)
Помнете, в
Бога
зло не съществува.
(втори вариант)
Знайте, че
Бог
ще ви даде от Своята любов, ще ви направи радостни и весели.
(втори вариант)
Казвам, всеки ваш стремеж иде от
Бога
.
(втори вариант)
Сега
Бог
е хванал хората за врата, пъхнал ги е във водата и ги държи там, докато сами почувстват нужда от свобода.
(втори вариант)
Колко пъти нашите удове са били разхвърляни по бойните полета, но пак
Бог
ги е събрал и поставил на местата им.
(втори вариант)
То е учението на живия
Бог
, Който е и между хората, и между камъните, и между растенията, и между животните.
(втори вариант)
Единственото реално и съществено нещо в света е Тоя
Бог
.
(втори вариант)
Някои искат да разрешат въпроса за съществуването на
Бога
по философски начин.
(втори вариант)
И
Бог
дава на всеки човек по един биберон; всеки трябва да си го пази.
(втори вариант)
Това значи да познаем
Бога
.
(втори вариант)
Майката бързо настанила момченцето си в лодката, взела си
сбогом
от него и казала: „Носи много поздрави на баща си."
(втори вариант)
Бог
стои, наблюдава и едните, и другите и се смее, както на децата, че не Го познават.
(втори вариант)
41.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Дръжте се за мисълта, че в
Бога
няма никаква измяна.
Бог
се гневи, само когато ви туря на огън.
Тогава
Бог
ще ви свали от огъня, ще се засмее и ще каже: Радвам се, че вече сте чисти.
Те не вярват в
Бога
, не вярват в друг живот и казват: Да си поживеем добре, това ще ни остане.
Бог
или съществува, или не съществува.
Ако затворите кепенците на прозорците си, в стаята ще стане тъмно, но това не показва, че
Бог
не съществува.
Бог
е едновременно в светлината и в тъмнината, в радостите и в скърбите, в любовта и в омразата.
Ето защо,
Бог
от време на време ви дава по една горчива чаша, да пречисти живота ви.
Така човек губи сигурността в живота си и започва да се страхува, да не се разболее, да не остарее, да не изгуби
богатството
си.
Като си взел
сбогом
от всички, пуснал клона, за който се държал, и очаквал вече смъртта си.
Често и вие се държите за някакъв клон и викате:
Сбогом
, отивам вече!
Може ли да се нарече човек с характер оня, който използува чуждото
богатство
, или чуждата жена?
– Не те обичам, защото си
богат
и здрав.
Ако мъж и жена не живеят добре,
Бог
ги разделя.
Само така човек влиза в космичното съзнание на живата вселена, в която всички възвишени същества, всички ангели и цялото небе служат на
Бога
.
Сега и вие говорите за
Бога
, но в края на краищата казвате: Да не Го водите в нашия дом.
От гледището на християните, това значи, да се съединиш с
Бога
.
Бог
не се нуждае от нас, ние се нуждаем от Него.
По същия начин и
Бог
ни изпитва с книжни саби.
Той трябва да повярва в живия Господ и да каже: Щом
Бог
е с нас, никой не е против нас.
Бог
носи това благо от небето.
Ако не мислите зло и прилагате новото учение,
Бог
ще бъде с вас.
Христос казва: „Това е живот вечен, да позная
Бога
, да позная Любовта." Това е Божественият плод, който носи хармонията за цялото човечество.
Изправи се на краката си и кажи: Слава
Богу
, избавих се от голямото нещастие.
Те се вълнуват, тревожат и, като минат кризата, казват: Слава
Богу
, свърши се всичко.
Казано е, че
Бог
е огън, който изгаря.
Божията сила се проявява в трудните моменти на живота, не когато човек е сиромах, но когато е
богат
.
Богатството
е затлъстяване отвътре навън, а сиромашията – процес на развитие отвътре навън.
Богатството
трябва да се превърне на тор, а сиромашията в честен труд.
Без
богатство
не може, но и без сиромашия не може.
Докато не изгуби всичко в света, човек не може да намери
Бога
, не може да бъде щастлив.
Той се съедини с
Бога
и каза: „Аз и Отец ми едно сме".
Често животът й дотягал, и тя започвала да се моли на
Бога
да вземе душата й, да се освободи от теглото си.
Бог
чу молитвата ти и ме изпрати да ти взема душата.
– От новия свят, или от
Бога
.
Бог
, Който е създал света, има свой план и знае, какво ще стане с всеки човек.
–
Бог
с мене ли ще се занимава?
Ще кажете, че
Бог
е Любов.
Казвате, че
Бог
е Любов, без да разбирате смисъла на любовта.
Бог
помага на всички същества.
Като вижда мъчнотиите и труда на човека,
Бог
го благославя.
Бог
еднакво гледа на всички – на праведни и на грешни, на учени и на прости, на хора и на животни.
Какво говорят учените и философите за
Бога
, това е друг въпрос.
С тази чаша и
Бог
ще ни почерпи.
(втори вариант)
Бог
е точно определил за всекиго един път.
(втори вариант)
Но ще каже някой: „
Бог
с мене ли ще се занимава!
(втори вариант)
Мохамед, като наблюдавал това нещо, казал си: „Ако една мравка може да успее в постигане на желанията си, толкова повече аз." Това е
Бог
.
(втори вариант)
Бог
еднакво гледа на всички - и на праведници, и на грешници.
(втори вариант)
Това, което говорят и писатели, и философи, то е друго нещо, но
Бог
еднакво гледа на всички - и на животни, и на хора.
(втори вариант)
Дръж се за това, че в
Бога
няма измяна.
(втори вариант)
Когато се гневи
Бог
, Той ви пречиства.
(втори вариант)
Ще се засмее
Бог
и ще ви каже: „Много се радвам, че се очисти.
(втори вариант)
Няма
Бог
." И казват на другите, че каквото има, то е тук на земята, и затова - да се наживеят поне.
(втори вариант)
Някои хора дохождат на земята за един ден, други за година, десет, петдесет, сто и двайсет т.н., кому колкото
Бог
е определил.
(втори вариант)
Ако затвориш тази стая, ще бъде тъмнина, но то не значи, че
Бог
там Го няма.
(втори вариант)
Бог
е и в тъмнина, и в светлина, и в страдания, и в радости, и в любов, и в омраза - еднакво е Той във всички проявления.
(втори вариант)
Някой мрази - това показва, че
Бог
е в него.
(втори вариант)
Ако някой ви остави
богатството
си да му го пазите, и вие го опазите, имате характер.
(втори вариант)
Как ще живеете добре, докато използвате чуждото
богатство
, чуждите жени и т.н.!
(втори вариант)
И нам не трябва да ни е чудно, когато новият свят или
Бог
постави индивида или дома, или целия народ на изпит.
(втори вариант)
Някой казва: „Не ме обичаш." Не те обичам, защото си
богат
, здрав.
(втори вариант)
Ние говорим за
Бога
, но ние казваме: „Да не Го довеждаш!
(втори вариант)
Някои казват: „
Бог
е любов." Но да оставим този въпрос.
(втори вариант)
Ще бъде всичко хубаво, само ако този народ вярва в Този жив
Бог
.
(втори вариант)
" Христос казва: „Чашата, която Ми даде
Бог
, да я не пия ли?
(втори вариант)
Като отмалели ръцете му, уморил се, отпуснал се от клона и започнал да вика: „
Сбогом
!
(втори вариант)
Често и вие се държите на някакъв клон и казвате: „
Сбогом
, аз вече отивам." А като се спуснете, ще видите, че има дълбочина само петнайсет сантиметра.
(втори вариант)
С това човек минава в космическото съзнание, във вселената, която е жива, в която и небето, и ангелите, и всичко служи на
Бога
.
(втори вариант)
Само тогава, като мине човек през огъня, ще намери четвъртия елемент, тоест духа, или както го наричат във философията - да намериш висшето „аз", Божественото, а в християнството се разбира да намериш духа, или с други думи - да се съединиш с
Бога
.
(втори вариант)
Понеже
Бог
няма нужда от нас, не иска да ни погълне, всичкият стремеж е съсредоточен в това, да даде на душата да разбере това, което Той разбира.
(втори вариант)
Следователно
Бог
е единственият учител на душите, които могат да Го разберат.
(втори вариант)
Следователно, когато вие сте много щастливи, че вашите колелета не може да се подемат,
Бог
ви сипва по малко пясък, но от това вие се чувствате нещастни.
(втори вариант)
Като се пусне човек петнайсет сантиметра, ще се изправи после на краката си и ще си каже: „Слава
Богу
, че се избавих от това голямо нещастие."
(втори вариант)
Ако се пуснеш от клона, дръж се за
Бога
, тогава ще настане един обрат във всички твои възгледи.
(втори вариант)
Божествената сила се проявява в най-силните страни на живота, но когато хората са
богати
, а не сиромаси.
(втори вариант)
Богатството
е затлъстяване отвътре, а сиромашията е вътрешен процес на развитие, затова
богатството
трябва да се обърне на тор, а сиромашията - на един честен труд.
(втори вариант)
Докато човек не изгуби всичко на света, той не може да намери
Бога
.
(втори вариант)
Христос казва: „Ако ти не се превърнеш в един духовен живот, не можеш да намериш щастието." Христос пи от тази чаша и Той сега е един велик човек, съединил се е с
Бога
, и там е Неговата воля.
(втори вариант)
Една негър- ка много страдала и постоянно се молила на
Бога
да я вземе.
(втори вариант)
42.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Бил син на
богат
търговец и когато баща му умрял, купил си около осемдесет камили и така
забогатял
.
който му казал, че знае едно голямо
богатство
и му трябват камилите, за да го натоварят и после да го разделят наполовина.
Търговецът се съгласил, натоварили
богатството
, но още в началото дервишът взел една малка кутийка с някаква мас и я скрил.
Започнали да делят наполовина, обаче търговецът помолил дервиша да му даде повечето камили, а да задържи за себе си по-малко, разсъждавайки, че на едно духовно лице не му е нужно толкова
богатство
.
Дервишът му отговорил, че съдържа някакъв мехлем, който има следното свойство: ако се намаже с него лявото око, човек ще вижда всичките
богатства
в света, а ако се намаже дясното око, ще ослепее.
Тогава търговецът помолил да му намажат лявото око и наистина видял
богатството
на целия свят.
Например, колко е ненаситно желанието да бъдеш
богат
.
И колкото повече
забогатява
човек, толкова сърцето му повече се втвърдява и най-после става толкова твърдо, че се разсипва.
Човек живее, докато е със своите близки, а да живееш индивидуално значи да си извън
Бога
.
Щом сме в дисхармония с хората, ние сме в дисхармония и с
Бога
.
Казваш: “Аз го мразя” – мразиш и
Бога
; казваш: “Ще му взема парите” – крадеш и
Бога
.
Това са отрицателни състояния и обратно – правиш ли добро, ти правиш добро и на
Бога
, съработник си с Него.
Не проповядваш за
Бога
, а защото жена ти те пече.
Тази Мъдрост, която иде в света, е
Бог
, тя е Христос.
Готов ли си да дадеш всичко за
Бога
?
Христос е казал да се отречеш от себе си, което значи всички
богатства
, които имаш на Земята, да ги дадеш на сиромасите и заедно с тях да работиш и да ги научиш на труд и постоянство.
Богатството
е товар.
Защото нашият стремеж да бъдем
богати
е прав, но
богатството
, което придобиваме, трябва да се пренесе там, където няма да се изгуби.
Следователно, само на страдащите
Бог
се открива, а за тези, които ядат и пият,
Бог
остава едно неизвестно същество.
Днес, при сегашните страдания,
Бог
се открива на хората.
Трябва да се намери основният закон – да се впрегнат страстите на работа, да им се даде един умствен колорит, емоциите да се обърнат в чувства, чувствата – в щастие, щастието – в блаженство, а блаженството – в хармония, в сливане с
Бога
.
После, и аз благодаря на
Бога
, че ми е дал работа, защото и у щастливите хора има скука.
Не съжалявайте, че има страдащи хора, а благодарете на
Бога
за всичко.
Благодарете на
Бога
, че имате пари; благодарете и за това, че са ви ограбили.
Има хора, които ходят на църква, но не вършат Божията воля, а има такива, които казват, че не искат да служат на
Бога
, а всъщност Му служат.
Когато казвам “Аз”, под тази дума разбирам
Бог
.
Само когато придобиете тази Мъдрост, вие ще намерите вашия Баща, ще видите какъв е
Бог
.
Ще намерите тази Мъдрост, която е чиста, мирна, приветлива, и тогаз ще намерите вътрешния смисъл на
Бога
, ще разберете какво нещо е Той.
43.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
За пореден път князът се заел да проучва живота на светията, придобил още нови знания и станал толкова силен и добър, че дори всички
богове
му се покланяли.
Но
Бог
, който е благоволил да вложи в дадено същество Своя Дух, си има причини за това, Той знае например защо е изпратил вълка и не сте вие, които ще Го съдите.
Бог
казва: „Аз те направих човек, затова не бъди като вълка, като мечката, като змията, но постъпвай като едно разумно същество.“ И тъй, щом мразите, вие сте със сърцето си; щом обичате да похапвате, вие сте с тялото си; щом се гордеете, вие сте с ума си, но вие не сте още с Христа.
Ще бъдете красиви, стройни и вашето тяло ще каже: „Слава
Богу
, че моят господар поумня, иначе той и мен искаше да обладае.“ Предназначението на човека е да освободи ума, сърцето и тялото си от всички злини и болести.
Нека остане във вашия ум тази мисъл, че
Бог
е един.
Всеки трябва да бъде на мястото си, защото тези неща са турени от
Бога
.
И ако в нас се въдвори тази хармония, ще знаем, че служим на
Бога
.
И ако така живеем, ние ще бъдем велики, защото
Бог
е наш учител и ние сме Негови деца.
И душата в човека си има свой стремеж – например Милосърдие, Вяра, Надежда, Съвест, Любов към
Бога
.
Този свят има две подразделения: първо, пълно съзнание и, второ, вътрешно сливане с
Бога
.
На следващия ден пък ще се качиш на своя ум и него ще развеждаш; умът ще иска да узнае тайната на
Бога
, ще се надига, а ти му кажи, че всичко знаеш, че имаш слава, че си написал всички книги на света – той ще се зарадва.
Отначало
Бог
е създал един мъж и една жена.
И тогава, когато се обърнете към
Бога
и препратите вашите истински желания към Него, вие ще цъфнете.
Павел казва: „Ако раздадете
богатството
си и тялото си, пак няма да намерите Христа; вие сте на пътя, но не и в пътя.“ Когато дойдете в положението на душата си, когато дойдете в петата област на Любовта – да обичате Христа и Той да бъде всичко за вас, тогава вие сте Го намерили.
44.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Оня, който не е направил нищо за мене, ще го оставя за друга епоха, когато пак ще дойде на земята да работи за
Бога
." – Аз искам да бъда на небето с Христа заедно.
Затова казвам: Бъдете търпеливи не като
Бога
, но поне като земята.
Ще възразите, че
Бог
дава даром.
Като дава,
Бог
изпълнява закона за себе си.
Бог
познава само ония, които имат светещи тела.
Такива бръчки постави
Бог
на лицето на Каина, че който и да го срещне, да го познае, никой да не го убие.
Като възлюбиш
Бога
в себе си, самия себе, или своя висок идеал, това значи, да се облагородиш, да станеш разумен.
По-добре е стремежът ви да расте и да
богатее
, без да знаете, че сте
богати
.
И сърцето проявява главно три вида чувства: висши морални чувства – любов към
Бога
; любов към ближния и любов към себе си.
Единицата е
Бог
, а двойката – материал, сбор от всички живи частици, които работят.
Щом имате стремеж към
Бога
, всякога ще следвате правия път на живота.
Ще възразите, че
Бог
е щедър и милостив, ще им даде масло.
Много
богатства
има на земята, които
Бог
дава щедро, но за тяхното използуване са нужни условия.
Бог
е строг и взискателен.
Бог
създаде земята като част от небето.
И
Бог
днес постъпва по същия начин.
Има хора в света, които мислят само за хляб и
Бог
им го дава.
Казвам: Човешката душа трябва да се стреми към великото, да се свърже с
Бога
, да роди нещо разумно.
Не е важно, какви са отношенията на човека към хората; важно е, какви са отношенията му към
Бога
и към възвишените същества.
Като изучавате вътрешния смисъл на живота, виждате, че първата проява на
Бога
е Логосът, т. е.
Питате: „Защо този светия е по-далеч, а онзи по-близо до
Бога
?
(втори вариант)
Един гръцки цар, за да се прослави, издал заповед да изгорят храма на
богиня
Диана.
(втори вариант)
Трябва нашата душа да има този стремеж - да влезем в съприкосновение с
Бога
, да родим нещо.
(втори вариант)
Като проучвате дълбокия смисъл на живота, ще видите, че първото проявление на
Бога
е логосът, разумността, словото, а след него се явява светлината.
(втори вариант)
Но като я прочетете, спрете, помолете се на
Бога
един-два или няколко дни и по малко, по малко ще ви се даде някакво откровение.
(втори вариант)
Нека всички бъдат търпеливи - не като
Бога
, а като земята.
(втори вариант)
Стремежът да
богатеете
, без да знаете, че сте
богати
, е по-добър.
(втори вариант)
Под числото 7 разбираме
Бог
, а под числото 2 разбираме материал, тоест сбор от всички малки частици, които са живи - всички работят.
(втори вариант)
Той дава, в земята има много
богатства
, но вие трябва да имате едно житно зърно, да го посадите.
(втори вариант)
45.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
4. Непрестанно човек трябва да се моли, за да бъде във връзка с
Бога
.
Той е, че
Бог
работи във вас, не се безпокойте.
Евреите бяха избран народ с 36 000 обещания от
Бога
, но техният сняг се стопи от тоя женски крак.
Те колеха говеда, овце, статуи правеха в името на
Бога
, но снегът им се стопи.
Жените са виновни - те станаха причина и изгониха
Бога
от рая.
Ако аз бях
богат
с милиони, щях да имам повече хора около си.
гледа към
Бога
, към Животворящия Дух и ако вашите сърца са отворени към
Бога
, те ще бъдат ЧИСТИ като криновете.
В хората има желания само да вървят из разни страни... Но не, спрете се като крина, обърнете се към
Бога
, взрете се в себе си.
Защо не сте учен човек, защо не сте виден човек,
богат
, не успявате и пр.
Растението расте в кръг, животните във вид на цилиндър, хората във вид на спирала, постепенно нагоре към
Бога
.
Тоя крин е един велик Дух- Херувим, който всякога стои пред лицето на
Бога
и който никога не се подкупва.
46.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
И когато дойде Христос, не трябва да се криете, но трябва да кажете: “Давам половината си
богатство
на сиромасите и ще се стремя да поправя всички свои погрешки”.
То е съзнателният Живот, който Толстой описва – да живеем за
Бога
и да скъсаме всички връзки със старото.
И когато се жениш, гледай да намериш момъка или момата на черницата и те да кажат: “Половината си
богатство
давам на тебе и четверократно ще ти се отплатя, ако съм те обидил”.
Иска ли някой да е съдия, турете го на тази длъжност, ако е бил на черницата; искали ли някой да е свещеник, турете го, ако е бил на черницата, ако дава половината си
богатство
на сиромасите; иска ли някой да е владика, трябва да е бил на черницата.
Макар и
богат
, той бил нисък на ръст, т. е.
У този човек имаше не само желание да се качи на високо, но в него имаше и дух на справедливост и той каза: “Давам половината си
богатство
на сиромасите и ако съм обидил някого в нещо с клевета, ще отдам четверократно”.
Следователно, който иска да мине от живота на смъртта в безсмъртния Живот, той трябва да се качи на черницата и да даде половината си
богатство
на сиромасите, а на обидените от него да се отплати четверократно.
Но когато дойде Христос, Той ще тури това
богатство
в една кутийка и тогава ще почувствате неговия вътрешен и дълбок смисъл.
Когато Христос казва, че е по-лесно камила да мине през иглени уши, нежели
богат
да наследи Царството Божие, това е много вярно.
Чудно е, че днешните хора искат да отидат при
Бога
с дрипите си.
Вие не можете да дадете
богатството
си някому, докато у вас не се роди тази Любов, тази мисъл.
Макар и да беше
богат
, той се качи на горе на черницата.
Ние трябва да бъдем
богати
в мисли и в чувства.
За съвременните хора
богатството
е техният живот и да им вземеш
богатството
означава да им вземеш живота.
Днес парите правят хората – който е
богат
, той е и хубав, и добър.
Често момите казват за някой момък: “Глупав да е, но да е
богат
”.
Така казва и момъкът за момата: “Глупава да е, но да е
богата
”.
Защото и двамата са
богати
, но са глупави.
Вие искате от
Бога
пари и
богатство
, но същественото не искате.
Човек трябва да е готов като Закхей да раздаде половината си
богатство
и да възвърне за обидите четверократно.
Съвременните хора са натрупали това
богатство
, защото мислят, че трябва да ядат и пият и са станали роби на кухнята.
Бог
ни е изпратил не да завладяваме нещата, не да завладяваме природните сили, защото всичко принадлежи Нему.
Когато
Бог
изпрати човека на Земята, даде му слуги да му служат, но човек ги разврати и днес те го изпъждат.
Спасението е прерогатив само на
Бога
.
Сега ще кажете: “Слава
Богу
, ние не сме от тях”.
47.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Кой от вас е толкова
богат
?
Но този народ, който беше свикнал с такава една култура, каквато беше египетската, тези еврейски
богаташи
и аристократи (макар че простият народ дълго време беше правил само кирпич), трябваше Мойсей да ги води четиридесет години из пустинята, за да ги направи смел и решителен народ.
Старите алхимици я причисляваха към Меркурий – един от основните елементи на човешкото тяло, а с името “Меркурий” древните наричаха гръцкия
бог
Хермес – секретаря на
боговете
, носителя на мислите в света.
Когато човек е в несъгласие с провидението, той няма свободна воля, а ако е в съгласие с
Бога
и с Неговите наредби, той има свободна воля.
48.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Отшелникът намерил парите и ги дал на каменаря, който бързо се издигнал, направил си хубав палат, заживял
богато
и в скоро време бил избран за пръв везир.
Римският военачалник Тит, след като покорил Йерусалим, влязъл в храма, задигнал всичкото му
богатство
, повдигнал златната плащаница, която покривала кивота, извадил пергамента, на който били написани Мойсеевите заповеди, и казал: “Къде е еврейският
Бог
, нека покаже силата си тук!
” Натоварил Тит всичкото
богатство
на корабите си и тръгнал за Рим.
Тит скръцнал със зъби и казал: “Еврейският
бог
е силен само по море, и фараоновите слуги по море измряха, но нека този Господ се опита да се бори с мен по суша!
” Тит слязъл на суша, въодушевен, че се избавил, и си казал: “Къде е еврейският
бог
?
Вие може да се борите в себе си, може да ограбвате плащаницата, може да си казвате, че няма
Бог
, но този комар ще дойде и никой няма да го избегне.
Писанието казва: “
Бог
поругаем не бива”.
С други думи, колкото си по-
богат
и знатен на Земята, толкова си по-далеч от
Бога
.
Могат някои да ви кажат: “Ти си тръгнал по
Бога
, а едно след друго ти се сипят нещастия!
Любовта, за която аз говоря, крепи цял свят, крепи цялото Небе – в нея живее
Бог
и всички Ангели живеят в нея.
За всички тези
богатства
даже косъм от брадата си няма да сваля, няма да излъжа.
Господ си знае работата, когато е турил космите, но аз не искам да разкривам тези книги на
Бога
.
Представете си, че ви дават всички
богатства
; тогава ще се колебаете ли?
49.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
И аз желая да бъдете щастливи, да бъдете научени от
Бога
.
Те му отговорили, че причината за кръвта се дължи на жертвите, които евреите принасяли на
Бога
.
Бог
да благослови добрите проповедници, добрите майки и бащи, добрите синове и дъщери, добрите учители, които се стремят към новото.
Христос казва: „Всички, които са научени от
Бога
, идат при мене." Оттук започва истинската култура, истинското знание.
Човекът е бил свързан с
Бога
.
Другар му е бил
Бог
.
Той пожелал да му даде
Бог
един другар.
Бог
му пратил другарка – жената.
Когато момъкът реши да се жени, търси
богата
мома.
Сегашните хора ще бъдат научени от
Бога
, как да живеят.
За да се обясни същината на
Бога
, трябват дълги обяснения, дълбоко проникване в стиха.
Понятието
Бог
е отвлечено, достъпно само за философски умове, за хора с висока култура.
Какво е
Бог
?
Значи,
Бог
е Оня, Който прави първите неща.
Следователно, за да намерите
Бога
, Който ще ви учи, първо Той трябва да проговори в ума, в сърцето и в душата ви.
Който не може разумно да служи на
Бога
, не може да се нарече Син Божи.
Само тогава
Бог
ще го научи на това, което му е нужно.
Както учителят по музика дава елементарни уроци на новите си ученици, така и
Бог
започва с всеки, който иска да се научи от Него.
Като пораснат, те работят повече с ума си, стават разумни и, от 28 – 30 годишна възраст, те стават съзнателни – започват да търсят
Бога
и Христа.
Това значи, да бъдеш научен от
Бога
.
– Защото са дали първо място на своето тяло на желанията, а са изместили
Бога
от себе си.
Всички хора искат да бъдат щастливи, учени, умни,
богати
.
Ако разделите
богатството
на земята по равно, на всеки човек ще се падне само по 40 лв.
Бог
създал небето и земята, растенията и животните и решил да си почине.
Направете следния опит: Турете в ума си мисълта да работите изключително за
Бога
с любов, ще видите, че в продължение на няколко години материалното ви положение ще се подобри.
Ако всеки народ се реши да служи на
Бога
, хората нямаше да воюват.
Понеже не служат на
Бога
, сегашните хора разрушават това, което са създали.
Бог
се отказал от желанието си да създаде човека.
Нека свещениците се решат да служат на
Бога
с любов.
Под „мъж" се разбира разумно същество, което мисли, което носи в себе си едно от великите качества на
Бога
– милосърдието.
Ще вървиш и ще се радваш, че служиш на
Бога
.
Само така човек ще познае отношенията си към
Бога
и ще се определи.
Решете се и вие да служите на
Бога
.
Друга култура трябва да дойде в света – културата на милосърдието, което ще определи отношенията на човека към
Бога
.
Когато мъжът в жената, и жената в мъжа кажат, че ще служат, ще се примирят, тогава и ти ще приемеш новото учение и ще служиш на
Бога
с любов.
Следователно
Бог
на всеки е дал по един лък.
(втори вариант)
Тази светлина, която се развива, това е
Бог
, Който ни учи, защото всички външни предмети ни привличат, защото
Бог
ни е научил.
(втори вариант)
Ако не бяхме научени от
Бога
, нямаше нищо да се научи, ако нямаше и у нас стремеж.
(втори вариант)
„Всички, които са научени от
Бога
, казва Христос, идат към Мене." С това започва истинската култура, знание.
(втори вариант)
Когато човек е бил сам, живял е с
Бога
.
(втори вариант)
Обаче този културен човек, като придобил много знания, станал ленив и казал на
Бога
.
(втори вариант)
Всички хора от новата култура ще бъдат научени от
Бога
.
(втори вариант)
Трябва да се освободим от тези ненужни желания, които са празни, и само тогава
Бог
ще ни научи.
(втори вариант)
Ние искаме да бъдем умни, учени,
богати
, силни и т.н.
(втори вариант)
Ако разделите всичкото
богатство
на земята по равно между всички хора, знаете ли по колко се пада на човек?
(втори вариант)
Аз трябва да се впущам в дълбоките тайни на този стих - за целта на
Бога
, за Неговата същина, но това са отвлечени философски въпроси.
(втори вариант)
Ако в продължение на десет години вие си кажете да работите за
Бога
, тъй както Той изисква, ако вашето положение от последен сиромах не се промени, елате да ме заплюете.
(втори вариант)
Аз ще взема този стих тъй: „Всички ще бъдат научени от
Бога
." Това се вижда чудно на много хора.
(втори вариант)
Как може да се научат от
Бога
?
(втори вариант)
Ако и днешните народи биха решили да служат на
Бога
, нямаше защо да воюват.
(втори вариант)
Бог
, това е Първата Причина на нещата.
(втори вариант)
Значи
Бог
е Това Същество, Което е направило първите работи в света.
(втори вариант)
Подразбирам вашата душа, която е скрита - това е
Бог
направил.
(втори вариант)
Ще ти бъде приятно да минеш от единия край на България до другия и ще кажете: „Ето ме, аз служа на
Бога
." Всяко дърво ще се усмихне и по-добре ще цъфти.
(втори вариант)
Първо ще трябва да заговори Господ отвътре - в душата ви, сърцето ви, ума ви, тогава ще намерите
Бога
, Мене. Кого?
(втори вариант)
Трябва да знаеш да слугуваш разумно на
Бога
.
(втори вариант)
Трябва да схванем нашите отношения към
Бога
.
(втори вариант)
Ще се запитате: „Син ли съм аз на
Бога
, или не?
(втори вариант)
Решете се, всеки един в десет години да служите
Богу
- просто слугуване.
(втори вариант)
Бог
всякога започва с най-елементарните, с най- простите неща в света.
(втори вариант)
И научените от
Бога
, като се върнете, вижте защо не сте разположени, вижте кой е виноват - мъжът или жената.
(втори вариант)
То ще завладее света." Явил се после ангелът на правдата и казал на
Бога
: „Не създавай това същество.
(втори вариант)
Казва
Бог
: „Всеки, който е научен от Мене, той ще дойде към Мене."
(втори вариант)
И аз желая да бъдете учени, учени от
Бога
.
(втори вариант)
НАГОРЕ