НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
4
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
4
:
1000
резултата в
102
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Дясната ръка е на Мъдростта, тя е създадена за
благословение
.
Като простреш ръката си върху човека, ти можеш да отправиш към него всичкото
благословение
, а можеш да отправиш и всичкото проклятие на света.
Ако имате Божествената Любов в себе си, щяхте да се ползвате от всички
блага
на земята.
Приемете детето си с
благодарност
и му кажете: „Добре дошло!
Качествата на Христовия печат на Любовта са следните: любов, радост, мир, дълготърпение, кротост, смирение,
благост
, милосърдие, вяра и въздържание.
Бог да те
благослови
!
Ще простре ръката си върху тебе и ще те
благослови
.
Ако бихте имали тази Божествена Любовь и Мѫдрость, всички бихте се ползували отъ
благата
на земята.
(втори вариант)
Жената трѣбва да пише така: „Отъ какъ си заминалъ много съмъ спокойна, не бързай да се върнешъ, гледай да свършишъ работата, за която си отишълъ, Богъ да те
благослови
.“ И мѫжътъ да пише сѫщото на жена си.
(втори вариант)
Кажете на дѣтето си „добрѣ дошло“ и
благодарете
.
(втори вариант)
Виждалъ съмъ нѣкой
благочестивъ
християнинъ или нѣкой калугеръ, съ голѣмъ коремъ, стои смирено, скръстилъ рѫцѣ на корема, казва: „Азъ вѣрвамъ.“ Това значи: Вѣрвамъ въ
благоутробието
си.
(втори вариант)
Отиде при владиката, казва: „Владико свети, вѣрвамъ въ това, въ което и ти.“ – „Е, да те
благослови
Богъ!
(втори вариант)
“ Азъ не говоря за
благоутробия
, а за човѣшката душа, въ която има
благородни
мисли и чувства.
(втори вариант)
Ако и момата си скръсти по сѫщия начинъ рѫцѣтѣ, това значи: „Готовъ ли си да се жертвувашъ за моето
благоутробие
?
(втори вариант)
Тогава Господь ще каже: „Това гнѣздо е
благословено
, азъ ще изпратя моето слънце, моитѣ
благословени
духове да донесатъ всичката
благодать
върху него и да бдятъ надъ тѣхнитѣ пиленца.“ Бихъ желалъ вече да нѣма прѣгрѣшения, макаръ и да не стане изведнъжъ това,
(втори вариант)
Дѣсната рѫка е рѫка на Мѫдростьта, тя е създадена за
благословение
, а лѣвата – за любовь, да се помага съ нея.
(втори вариант)
Като простре нѣкой рѫката си надъ васъ, вие може да почувствувате всичкото
благословение
, а може да почувствувате и всичкото проклятие на свѣта.
(втори вариант)
Качествата на Христовия печатъ, печатътъ на любовьта сѫ: Любовь, радость, миръ, дълготърпѣние, кротость, смирение,
благость
, милосърдие, вѣра и въздържание.
(втори вариант)
2.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Ако приложите политическия живот за развиване на добродетелите си, на прав път сте; ако го използвате като средство за прехрана и за
благуване
, на крив път сте.
Душата на всички хора трябва да се изпълни с възвишени и
благородни
стремежи, да служите на ближния си, на цялото човечество.
Като наблюдавам хората – и грешниците, и праведните, на лицата на всички виждам маска, която им предава
благочестив
вид.
“ – „И аз съм много добре,
благодаря
на Бога.“ – Това е актьорство.
Като влезеш в някой дом, трябва да носиш
благословение
за всички.
Аз ще
благодаря
и целуна всеки, който направи това с мене.
Това не трябва да ви плаши, но бъдете будни, да използвате мъчнотиите за своето развитие и
облагородяване
.
Ръката е дадена на човека да носи с нея
благословение
и помощ на страдащите.
Вярвайте в Живия Господ, в живата Любов и Мъдрост, които ни дават светлината и великите
блага
на живота.
Наистина, това е противоречие, но когато твърдим, че Бог е всесилен,
всеблаг
, а същевременно в Негово име бесим, колим и осъждаме хората на чиста правдина, там ли е Бог?
– Не, Бог не
благоволи
в смъртта и наказанието на хората.
Само така ще имате моето
благословение
, както и
благословението
на всички добри и праведни хора.
Сега, като ви наблюдавам, изглеждате много
благочестиви
, като че се готвите да тръгнете за небето.
Аз ще се вселя във вас, и Божието
благословение
ще дойде върху вас“.
Като се върнете по домовете си, всички ще почувствате това
благословение
: един по-скоро, друг – по-късно; един след десетина години, а други – след 20–30 години.
Няма да остане човек на земята, който да не почувства това
благословение
.
Така постъпва някой
благородник
с агнето.
Трябват ни хора с
благородни
сърца и умове.
Желая ви да бъдете мъдри, учени, с
благородни
и чисти сърца, с чиста кръв.
Питам: Какво
благо
е допринесло фарисейското и садукейското учение на човечеството?
Може ли човек да се храни с Божията Любов и да не стане
благороден
?
Той е
благороден
, но слугите му вършат лоши работи.
Бѫдете учени, мѫдри, съ чисти,
благородни
сърца и чиста кръвь.
(втори вариант)
Сега, като ви гледамъ, много
благочестиви
изглеждате, като че ли сте готови да тръгвате за небето.
(втори вариант)
Така сѫщо може ли единъ човѣкъ да се пече на Божията Любовь и да не узрее
благороденъ
?
(втори вариант)
Този братъ е
благороденъ
, но неговитѣ слуги – способноститѣ, чувствата и силитѣ му вършатъ прѣстѫпления.
(втори вариант)
Така постѫпва нѣкой
благородникъ
, хване едно агне, милва го, глади го съ рѫката си, а послѣ го пипне по гръбнака, опитва го колко струва, изхранено ли е и казва на жена си: „Жена, това агне е добро за заколване, да го заколимъ!
(втори вариант)
Не ни трѣбва учението на фарисеитѣ и садукеитѣ, а ни трѣбватъ хора съ
благородни
, сърца и умове.
(втори вариант)
“ Да, противорѣчие е, но когато твърдимъ, че Господь е всесиленъ,
всеблагъ
, даваме Му тѣзи атрибути, то когато се обѣсва единъ човѣкъ, тамъ ли е Господь, когато осѫждатъ единъ човѣкъ на чиста правдина, тамъ ли е Господь?
(втори вариант)
Въ душитѣ на всинца ни трѣбва да има възвишени,
благородни
мотиви, всичко да се използува за добро на другитѣ.
(втори вариант)
Питамъ ви, какво
благо
е донесло на свѣта фарисейското и садукейското учение?
(втори вариант)
Ще ме извините, че издавамъ една ваша тайна, но като наблюдавамъ хората, въ най-голѣмитѣ грѣшници виждамъ маска на лицето имъ, съ която приематъ
благочестивъ
видъ.
(втори вариант)
“ – „И ние слава Богу, много сме добрѣ,
благодаримъ
на Бога!
(втори вариант)
Като влѣзешъ въ нѣкой домъ, трѣбва да носишъ
благословение
и радость за всички.
(втори вариант)
Азъ бихъ
благодарилъ
и цѣлуналъ този, който стори това съ мене.
(втори вариант)
Азъ не ви говоря за охоленъ животъ, а ви казвамъ, че въ този животъ ще имате много мѫчнотии, но трѣбва да ги използувате за вашето развитие, за вашето
облагородяване
.
(втори вариант)
Рѫката е дадена на човѣка да носи той
благословение
на страждущитѣ си братя.
(втори вариант)
– Да се проповѣдва Любовьта и Мѫдростьта въ тѣхната активна, а не пасивна смисъль, да не се прѣпорѫчва вѣра въ църквата, нито въ попове, владици, въ мене, а да се вѣрва само въ живата Любовь и Мѫдрость, които ни даватъ свѣтлина и велико
благо
.
(втори вариант)
И тогава ще имате моето
благословение
, това на ангелитѣ и на всички добри хора.
(втори вариант)
Днесъ Христосъ казва: „Ако изхвърлите фарисейското и садукейското учение отъ умоветѣ и сърцата си, азъ ще почина въ сърцата ви и ще дойде Божието
благословение
върху ви“.
(втори вариант)
Като си отидете у дома, ще почувствувате това
благословение
, едни по-скоро, други слѣдъ 10, слѣдъ 20 или слѣдъ 50 години, но всички ще го почувствувате.
(втори вариант)
3.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Тури ръката си на главичката на своето дете и кажи: „Да влязат, майка, в тебе
благородните
и възвишени Божествени чувства“.
Гледай на страданието като на живо нещо и бъди
благодарен
, че те е посетило.
Казваш: „Тоя човек е мой
благодетел
“.
– „Даде ми пари на заем, направи ми къща.“ – Ти още не знаеш доколко тоя човек е твой
благодетел
.
Има два вида
благодетели
: единият взима кесията ти и я изпразва.
Благодари
на майка си, която постоянно те чисти.
Кой от двамата е истински
благодетел
?
Сеятелят е тая Божествена майка, който слиза на земята да чисти и да сее възвишени и
благородни
семена в човешката душа.
Кой от двамата е истински
благодетел
?
Значи има
благодетели
, които взимат от човека нещо; има
благодетели
, които дават.
Това е
благородна
постъпка.“ – Прави сте, но когато почнете да се отнасяте и към страданията като бащи и майки, вие ще бъдете в правия път.
И тъй, докато хората не решат да изкарват прехраната си по честен начин, Божието
благословение
ще бъде далеч от тях.
Следователно, когато дойде сеятелят, някои зрънца непременно ще попаднат в
неблагоприятни
условия и ще изгният.
“ – Не казвам, че трябва да излезете от света, защото в него ще срещнете
благородни
и
неблагородни
прояви, съществени и несъществени неща.
Когато отделите
благородното
от
неблагородното
и същественото от несъщественото, ще научите много неща.
Така ще се
облагодетелстват
много хора“.
Благоденствието
на един народ се определя от неговия духовен и морален живот.
Те окачват кръстовете си на врата със златна верижка, слагат ръцете си на
благоутробието
, вдигат глава и тръгват смело в живота.
Ще прекопая, ще изора земята, ще посея семената и после ще ви поканя и ще кажа: Вие,
благородни
последователи на Христа, елате да опитате плодовете!
Който е страдал много, той е мек и
благороден
.
Без страдания не можеш да придобиеш нито мекота, нито
благородство
.
Елате,
благословени
от Отца моего, и наследете Царството Му, приготвено за вас в началото на създанието!
Не може да познае Бога оня, който мисли само за
благоутробието
си.
Голѣмо геройство е, слѣдъ като те обератъ, както правятъ съ сегашнитѣ милионери и слѣдъ като не ти останатъ петь пари въ джеба, да започнешъ да пѣешъ и да
благодаришъ
на Бога.
(втори вариант)
Благодарете
на вашата майка, която постоянно ви чисти.
(втори вариант)
Слѣдователно, сѣятельтъ е майката, която идва въ свѣта да сѣе най-възвишеното и
благородното
въ човѣшката душа.
(втори вариант)
Слѣдователно, когато дойде сѣятельтъ, нѣкои отъ неговитѣ зърна ще паднатъ на
неблагоприятни
условия за израстване и съ това ще служатъ за подкрѣпа на физическото тѣло, на физическия животъ.
(втори вариант)
Най-
благороднитѣ
хора въ свѣта сѫ тѣзи, който сѫ най-много страдали, който не сѫ страдали много, не сѫ
благородни
.
(втори вариант)
Благославяте
дѣтето ви да стане всичко, но най-сѫщественото не му пожелавате.
(втори вариант)
Дойде ти страданието, бѫди
благодаренъ
, че е дошло, считай го нѣщо живо.
(втори вариант)
Вие трѣбва да отворите пѫть на този сѣятель, за да посѣе въ насъ всички възвишени и
благородни
мисли и чувства.
(втори вариант)
Казвате: „Не, това е
благородна
работа“.
(втори вариант)
Слѣдователно, докато ние, хората, не рѣшимъ да изкарваме прѣпитанието си изключително съ честенъ трудъ, дотогава нѣма да дойде и Божието
благословение
.
(втори вариант)
Турятъ кръста си на гѫрдитѣ си, рѫце на
благоутробието
и тръгватъ смѣло, гордо въ живота.
(втори вариант)
Единственото нѣщо, отъ което се нуждае Господь, е хора съ
благородни
мисли и
благородни
сърца, които сѫ готови да се самопожертвуватъ.
(втори вариант)
“ – Не, не излизайте отъ свѣта, защото въ него има и
благородни
и
неблагородни
работи, въ него има и сѫществени и несѫществени нѣща, тъй че има много нѣщо да се учи въ свѣта.
(втори вариант)
Ще разкопая, ще изора, ще посѣя и послѣ ще ви повикамъ при мене, ще ви кажа: „Елате да опитате плодоветѣ,
благородни
Христови послѣдователи!
(втори вариант)
Извадете
благородното
отъ свѣта.
(втори вариант)
4.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Ако единият не свири, а другият не играе, и двамата ще постят, ще държат ръцете си на
благоутробието
, или главата си в ръцете, и ще минават за религиозни.
Като се нахраните, ще
благодарите
за посещението, което сте имали на обяд.
Кажи: „Разговарям се с храната, която влиза в мене,
благодаря
ѝ и давам ѝ една целувка.
Като не вижда по какъв път го водиш, ще мине
благополучно
.
Като излезете
благополучно
на другия край, ще кажете: „Пътешествието беше хубаво“.
Ако само един път се нахраните по всички правила на природата, след години ще имате
благоприятни
резултати, т.е.
Той нѣма да знае гдѣ го водишъ и ще мине пѫтя
благополучно
.
(втори вариант)
Ако единъ пѫтъ въ живота си се наядете по всички правила на природата, слѣдъ години ще имате най-
благотворни
влияния, голѣми богатства.
(втори вариант)
Не играе ли единиятъ, не свири ли другиятъ и двамата ще постятъ, ще бѫдатъ много религиозни, ще държатъ рѫцѣтѣ си на
благоутробието
, ще държатъ главата въ рѫцѣтѣ си.
(втори вариант)
5.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
“ Казваш: „По-
благороден
съм от него“.
– Как се проявява твоето
благородство
?
Когато някой иска да се представи по-
благороден
, отколкото е всъщност, той си пуша брада и мустаци.
Който го види казва: „Голям
благородник
е тоя човек!
Значи не е важно при какви условия съм се родил, какви са били майка ми и баща ми, дали са били
благородни
и учени хора.
Ако не спазвам Словото, не се ползвам от
благородството
на родителите си.
Време е вече да заработи на земята законът на Любовта, да могат всички хора заедно да възприемат
благата
, които идат в света.
Благата
, които земята дава – жито, ябълки, круши, са Божии
блага
, а трудът е на човека.
Станах, изядох кокошката и
благодарих
, че си хапнах добре“.
Когато нѣкой човѣкъ иска да се покаже по-
благороденъ
, пуща си брада и мустаки.
(втори вариант)
Какви сѫ били условията, въ които съмъ се родилъ, какви сѫ били баща ми и майка ми, дали сѫ били
благородни
, учени хора, това не е важно, важно е дали слушамъ и пазя Словото.
(втори вариант)
Не спазвамъ ли Словото, нищо не се ползувамъ отъ
благородството
на родителитѣ си.
(втори вариант)
А сиромашия му дава, за да познае приятелитѣ си и всички
благородни
сили, които работятъ за неговото добро.
(втори вариант)
“ Казвате: „Ние сме по-
благородни
отъ него“.
(втори вариант)
Че ако ти си по-
благороденъ
, въ какво се състои твоето
благородство
?
(втори вариант)
Между хората трѣбва да заработи законътъ на любовьта, за да може всички заедно, общо да възприематъ
благото
, което иде.
(втори вариант)
И тъй, всички ваши заченати мисли, желания и
благородни
стремежи, не трѣбва само да се заченатъ, но и да се реализиратъ, да се изпълнятъ.
(втори вариант)
6.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Мислите ли, че и майка ви е била много
благородна
?
Казваш: „Решил съм да живея чист,
благочестив
живот“.
От
благодарност
жените ще дадат царско угощение и ще кажат: „Бог да даде здраве на тоя цар, дето ни избави от мъжете ни!
–
Благородните
и добрите хора.
Може да се говори за политика, за обществен строй, за финанси, но скритата цел на разговора е менюто: как е сготвено, какъв ефект ще произведе върху
благоутробието
на присъстващите.
Момата, която се усмихва на момците, казва: „Това са отлични,
благородни
момци, от високо произхождение“.
Обаче, и двете моми са
благородни
.
Върнете се в него и
благодарете
за всички страдания, които сте минали.
Синът на търговеца решил да иска сметка от техния
благодетел
– слуга.
Животът подразбира всички
благоприятни
условия, чрез които се изразяват човешкият ум, човешкото сърце и човешката воля.
Мислите ли, че той е бил много
благороден
?
Животътъ подразбира всички онѣзи
благоприятни
условия, които може да се дадатъ за изразъ на нашия умъ, на нашето сърце и на нашата воля.
(втори вариант)
Ти казвашъ: „Азъ съмъ рѣшилъ да живѣя единъ чистъ,
благочестивъ
животъ, да служа на Бога.“ Слѣдния день ти дойдатъ прѣпятствия, турятъ те въ пещьта, ти отлагашъ и казвашъ: „Днесъ не му е врѣмето за това.“ Да, ти си отъ прибързанитѣ.
(втори вариант)
Да не мислите, че вашиятъ баща бѣше много
благороденъ
?
(втори вариант)
Азъ му казвамъ, че ще вали изобиленъ,
благодатенъ
дъждъ, а той ми отговаря, че всички трѣви и растения ще поникнатъ отъ него.“ Запитватъ простия човѣкъ, какво е разбралъ отъ разговора.
(втори вариант)
“ Да не казвате, че се гнусите отъ своето минало, но ще се върнете въ него и ще
благодарите
на всички онѣзи страдания, които сѫ ви сполетѣли.
(втори вариант)
– На
благороднитѣ
хора въ свѣта.
(втори вариант)
Синътъ на търговеца рѣшилъ да иска смѣтка отъ тѣхния
благодѣтель
слуга и се заема да го намѣри въ царството.
(втори вариант)
Сестрата, като се научила отъ брата си за положението на тѣхния бившъ слуга –
благодѣтель
, разправя цѣлата история на мѫжа си и рѣшаватъ да го накажатъ по единъ изкусенъ начинъ.
(втори вариант)
А другата госпожица, която е ухилва, казва: „Това сѫ отлични,
благородни
момци, тѣ иматъ образование, отъ високо произхождение сѫ, като тѣхъ въ София нѣма други.“ Азъ казвамъ, споредъ моитѣ схващания, момцитѣ, които поздравляватъ и тѣзи, които не поздравляватъ, сѫ подъ единъ и сѫщъ знаменателъ.
(втори вариант)
А двѣтѣ моми сѫ много
благородни
, защото едната има доблестьта да изкаже своето възмущение, а другата – своята радость.
(втори вариант)
Може да се говори за политика, за общественъ строй, за финансии, за това-онова, но прикритата цѣль е менюто, какъ ще бѫде сготвено, какъвъ ефектъ ще произведе върху
благоутробието
на присѫствуващитѣ.
(втори вариант)
7.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Аз добавям: „Знание, придружено с Любов,
облагородява
“.
Ето един
благороден
характер!
Затова, природата ще го застави да събуди в себе си ония
благородни
, възвишени сили, чрез които ще продължи пътя на своето развитие.
“ Сега аз говоря за религиозните хора, за християнските народи, които от две хиляди години носят пушки, топове, оръдия, а свещениците четат молитви за
благословение
на оръжието.
Като се окъпал, той казал на баняджията: „
Благодаря
ти, добре се окъпах“.
– Не е достатъчно само да
благодариш
, но трябва да дадеш един грош за банята.
Мъж или жена, всеки трябва да дружи с
благородни
хора, не със знатни.
Не всеки виден, знатен човек е
благороден
.
Важно е човек да бъде
благороден
, независимо положението, което заема.
Силата не е признак на
благородство
.
Всички народи и общества са дошли до фазата, дето
благородството
и човещината трябва да вземат надмощие.
Сегашните християни казват: „Един ден, когато цялото човечество се
облагороди
, ние ще вземем своя дял“.
Като убиешъ човѣкъ, като убиешъ най-възвишеното и
благородното
у човѣка, ти си извършилъ най-голѣмото прѣстѫпление.
(втори вариант)
Всѣка една жена, всѣки единъ мѫжъ трѣбва да се стреми да дружи съ най-
благороднитѣ
души на земята.
(втори вариант)
Не съ най-виднитѣ души, но съ най-
благороднитѣ
души.
(втори вариант)
Въ какво се състои една отъ най-
благороднитѣ
черти на славянството?
(втори вариант)
Човѣкъ трѣбва да дружи съ най-
благородни
души, та отъ каквото и да сѫ обществено положение тѣ.
(втори вариант)
Тѣзи не сѫ най-
благороднитѣ
хора.
(втори вариант)
Силата още не е признак на
благородство
.
(втори вариант)
Ето единъ
благороденъ
характеръ!
(втори вариант)
Сега тѣ сѫ дошли до една фаза, дѣто
благородното
трѣбва да вземе надмощие.
(втори вариант)
Опасното е тамъ, дѣто казватъ: „Когато човѣчеството се
облагороди
, тогава ще вземемъ своя дѣлъ.“ Не, не чакайте цѣлото човѣчество да се
облагороди
.
(втори вариант)
А азъ казвамъ: знание, придружено съ любовь,
облагородява
.
(втори вариант)
Слѣдователно, природата ще го застави да събуди въ себе си онѣзи
благородни
спящи сили, чрѣзъ които ще трѣбва да продължи пѫтя на своето развитие.
(втори вариант)
Излѣзълъ отъ банята и казалъ на баняджията турчинъ: „
Благодаря
ви, че се изкѫпахъ!
(втори вариант)
“ – „
Благодаря
, не
благодаря
искамъ да ми заплатишъ единъ грошъ“, казалъ баняджията.
(втори вариант)
8.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Според евангелистите той първо плаче, кае се за греховете си и после казва, че е готов да се жертва за
благото
на човечеството.
За да отиде в Галилея, човек трябва да бъде високо
благороден
и интелигентен, а не като вълчицата, която напада овцете и ги носи на малките си.
Аз ще ви бъда крайно
благодарен
, ако ми покажете вашето изобретение, което сте приготвили за изложението на небето.
Любовта носи само едно
благо
– добродетелта.
Следователно, като се спреш пред едно дърво, ще гледаш на него с
благовение
, без да късаш клончетата и листата му.
Споредъ евангелиститѣ, първо той трѣбва да плаче, послѣ да се кае за грѣховетѣ си и трето да докаже, че е готовъ да се жертвува за
благото
на свѣта.
(втори вариант)
Трѣбва да бѫдемъ високо
благородни
, високо интелигентни, а не като вълкътъ да донесе агнето за своето вълче.
(втори вариант)
Не, високо
благородни
и интелигентни трѣбва да бѫдемъ за всички.
(втори вариант)
Азъ ще ви бѫда много
благодаренъ
, ако може да ми покажете какво ще бѫде това изобретение, което вие може да изпратите на небето, за да привлече вниманието на онѣзи тамъ възвишени културни хора.
(втори вариант)
Той включва само едно правило, това е правилото на Истината, да не се лъже; само единъ пѫть – пѫтьтъ на Мѫдростьта; само едно
благо
, това е добродѣтельта; само едно право, това е Божията Правда.
(втори вариант)
Ще се спрешъ до нѣкое дърво и ще гледашъ съ
благоволение
на него, нѣма да кѫсашъ клончетата му.
(втори вариант)
9.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Той е
благороден
, вярващ човек, но без дълбоко разбиране на живота.
Прилагайте новото учение и не очаквайте да дойде Христос, да
благувате
.
Любовта се изявява чрез прави мисли и чувства, чрез
благородни
постъпки.
И най-после, ако постъпките ви стават по-
благородни
, волята ви се усилва.
Вашето предположение може да е като това на сватовете, които отиват при момата и започват да хвалят момъка, че бил добър, хубав,
благороден
.
– По нейната светлина и
благородство
.
Който има светли и
благородни
мисли, той е в състояние да възлюби и врага си.
По какво ще познаете силата на една
благородна
мисъль?
(втори вариант)
Той е
благороденъ
човѣкъ, вѣрующъ.
(втори вариант)
Азъ ви казахъ въ друга една бесѣда, че не само любовьта, но всѣка
благородна
мисъль, всѣко
благородно
чувство и дѣйствие, което взима надмощие у васъ, създава едно малко различие и ако измѣрватъ ѫгъла, ще намѣрятъ туй различие.
(втори вариант)
Измѣрете само рѫката или врата си и ако имате запримѣръ една
благородна
мисъль, ще има едно обикновено различие отъ това, когато вашиятъ умъ е билъ пасивенъ.
(втори вариант)
10.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Ако го приложите, ще получите
благословението
на всички светли сили, които работят в света, на всички добри хора по лицето на земята.
Те са готови да се жертват за
благото
на човечеството.
Когато се отнася до твоето
благо
, можеш да направиш и престъпление“.
Какво
благо
ще донесе за народа си съдията, който се подкупва с пари или от общественото мнение?
Може ли народът, чиито съдии са подкупни хора, да
благува
?
Най-честната, най-искрената, най-
благородната
душа, която доведоха при Христа, беше блудницата.
Иди и не греши повече.“ В тая душа се криеше нещо възвишено и
благородно
.
– Защото продават хляба – великото
благо
в живота.
Доброто, възвишеното,
благородното
не се ражда при условия, създадени с чаша в ръка.
Значи само мъдрият, праведният и
благородният
може да приложи тоя закон.
Знаете ли колко хора са продали възвишеното и
благородното
в себе си само за хляба?
Благодарение
на хилядите капки всичко в природата расте и се развива.
Гледай на
благородството
и на светостта на човека.
Господ ще каже: „Нямате право да продавате и купувате
благото
, което ви дадох!
Той минава за свет човек, за
благородник
.
Върнете се в младите му години, там ще видите колко е свет и
благороден
!
Най-честната, най-
благородната
, най-искрената душа, която доведоха при Христа, бѣше тази блудница.
(втори вариант)
– „Жено, не те осѫждамъ, иди и не съгрѣшавай повече, защото въ твоята душа има нѣщо възвишено,
благородно
.“ Знаете ли какъ излѣзе тази жена?
(втори вариант)
Сега стариятъ човѣкъ казва: „Едно врѣме много нѣщо правехъ, сега не мога.“ Сега минава за светия,
благообразенъ
старецъ.
(втори вариант)
Позволено ти е да направишъ едно прѣстѫпление за твое
благо
.“ Тази майка не е възпитала добре дѣцата си, тя е въ крива посока.
(втори вариант)
И най-голѣмото проклятие въ свѣта е, че това велико
благо
се продава.
(втори вариант)
Онзи, който създава този законъ, трѣбва да бѫде човѣкъ праведенъ, мѫдъръ и
благороденъ
въ най-висша смисъль.
(втори вариант)
И сега знаете ли колко жени, колко момичета има въ свѣта, които сѫ продали своята честь само за хлѣба, изгубили сѫ най-възвишеното и
благородното
отъ себе си, само за хлѣба!
(втори вариант)
Единъ сѫдия, който може да се подкупи съ пари, единъ сѫдия, който може да се подкупи отъ общественото мнѣние или за свое
благо
, какво ще донесе за своя народъ?
(втори вариант)
Ще си направишъ малко усилия да родишъ нѣщо по-хубаво.“ За да се роди хубавото, възвишеното,
благородното
въ свѣта, то не се ражда при условия съ чаша въ рѫка въ бирарията, то не се ражда въ сѫда, когато обѣсватъ нѣкого, то не се ражда и на бойното поле, то не се ражда и въ дипломацията, нито въ онѣзи интриги, който ставатъ сега и въ миналото.
(втори вариант)
Великиятъ Господь, който е направилъ свѣта, ще каже: „
Благото
, което съмъ ви далъ, нѣмате право да го продавате, да развращавате вашитѣ и сестри и братя.“
(втори вариант)
“ На расото не може да гледаме, това е наше изобретение, а Господь е създалъ хора, които трѣбва да бѫдатъ
благородни
.
(втори вариант)
Я ми кажете една
благородна
човѣшка мисъль, която човѣкъ да е създалъ до сега!
(втори вариант)
Азъ не съмъ намѣрилъ нито една
благородна
човѣшка мисъль досега.
(втори вариант)
Защо не можемъ да създадемъ
благородни
мисли?
(втори вариант)
Достатъчно е само единъ пѫть да я посрѣщнешъ, ти ще получишъ
благото
на свѣта.
(втори вариант)
Това е новото учение и малцина, ако го приложите, ще имате
благословението
на всички сили, които работятъ, на всички добри хора по лицето на земята.
(втори вариант)
Само въ една книга е важно дали си записанъ и тѣзи хора, които сѫ записани тамъ, се наричатъ чада Божии, дъщери и синове Божии; тѣ сѫ хората, които сѫ готови да се жертвуватъ за
благото
на човѣчеството.
(втори вариант)
11.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Чрез дъждовните капки ние приемаме Божието
благословение
.
Школата, в която сте влезли да учите, изисква от вас да създадете една
благоприятна
атмосфера, както за себе си, така и за окръжаващите.
Едната ябълка носи
благословение
, а останалите развалят стомаха.
Че знаеш грешките на ближния си, това не е
благо
за тебе.
Дъждовните капчици са
благословение
за вас.
Той няма да ти донесе никакво
благо
.
Казваш му: Като проповядваш Христа, ще се
благословиш
.
Някой те спасил от смърт, и ти искаш да му
благодариш
по материален начин.
Ако условията му не
благоприятстват
, той страда.
12.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Сега е
благоприятният
момент да посеете това малко зрънце в душата си.
Христос казва: „
Благ
е само Господ“.
Тогава ще чуете ангели да слизат и възлизат, да пеят и да ви
благославят
.
В древността, преди 12 хиляди години, така се казва в преданието – говоря по предание, а не по факти, някъде в Азия, живял един крайно
благочестив
цар.
Всички мъдреци и астролози в царството предсказали, че със своите дарби и способности той ще донесе голямо
благо
за човечеството.
За да не се изложи пред поданиците за невниманието си, той казал, че небето го
облагодетелствало
с голямо
благо
– извадили дясното му око и го оставили само с едно око – лявото.
Той издал заповед: Всеки, който искал да го посети и да се ползва от неговото
благоволение
, трябвало да извади дясното си око.
Соломон казва: „Мек отговор дава успокоение;
блага
дума дава утеха, а любов, изявена навреме, дава живот“.
Представете си, че един ваш
благодетел
сложи на ваше име в банката голяма сума, от която вие може да теглите колкото искате.
Вашият
благодетел
казва на касиера: „Не давайте повече пари на тоя човек“.
Когато човек направи престъпление,
благото
му се прекратява; щом се прекрати
благото
, веднага иде страданието.
Царьтъ въ това царство билъ много
благочестивъ
човѣкъ.
(втори вариант)
Родилъ му се единъ отличенъ синъ, много уменъ, способенъ, който обѣщавалъ велики
блага
на свѣта.
(втори вариант)
Този младъ царь, за да не остане посраменъ прѣдъ своитѣ поданици, че билъ невнимателенъ, казалъ, че небето го посѣтило съ едно велико
благословение
и че всички добри хора трѣбва да иматъ по едно око – лѣвото, дѣсното не имъ трѣбва.
(втори вариант)
Това било привилегия за онѣзи, който ще го посѣтятъ и за да приематъ едно царско
благоволение
, трѣбвало да извадятъ дѣсното си око.
(втори вариант)
За да не кажатъ, че тази царица пострадала по невнимание, казала, че да бѫде човѣкъ съ смачканъ носъ това било най-голѣмото
благоволение
и затова всички жени, който искали срѣща съ нея, трѣбвало да иматъ смачканъ носъ.
(втори вариант)
Когато имате кредитъ въ една банка, вие постоянно ходите, изваждате си пари и процесътъ върви
благополучно
, но направите едно прѣстѫпление, вашиятъ
благодѣтель
казва на банката: „Не му давайте“ и вашата помощь става конечна, свършва се, прѣкратява се. Защо?
(втори вариант)
И всѣкога, когато
благото
се прѣкратява, идватъ нѣкои нещастия, хората сѫ извършили едно прѣстѫпление; слѣдователно въ Божествената банка на живота се дава заповѣдь да станатъ нѣщата конечни.
(втори вариант)
Благъ
е само Той, Който никога не се възмущава и всичко ще създаде.
(втори вариант)
Като снемете това фалшиво божество и турите новия надписъ, ще чуете ангелитѣ отгорѣ да пѣятъ и ще дойдатъ всички
благословения
върху васъ.
(втори вариант)
Блага
дума дава утѣха, а любовь на врѣме изказана, дава животъ.
(втори вариант)
13.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Не е позволено да владееш едно
благо
, което е достояние на всички.
Затова е казано: „Бог на горделивите се противи, а на смирените дава
благодат
“.
С други думи казано: Бог гледа
благосклонно
на малките форми, а разрушава ония, които искат да обгърнат света.
Докато не са женени, момъкът и момата казват един за друг, че са
благородни
, добри.
Щом се оженят, всякакво
благородство
изчезва.
Ако мислел да направи някакво добро и
благородно
дело, в съответна посока се движела и стаята.
Сега, стремете се чрез своя живот да
облагородите
мислите и чувствата си, за да възприемете най-фините мисли и чувства на възвишените същества.
От човека се иска работа – да
облагороди
своето грубо естество, за да възприема деликатните и фини вибрации на природата.
Той ще ви каже само една дума – най-голямото
благо
за вас.
Какво по-велико
благо
от това – да чуеш гласа на Господа?
Турцитѣ казватъ: „Гюзелин…“ (Оставено е празно място за поговорката) Това значи: Да се гледа хубавото, това
облагородява
, но да завладѣешъ хубавото, да лишишъ другитѣ хора отъ това хубаво, това е прѣстѫпление.
(втори вариант)
Докато не се познаватъ, казватъ: „
Благороденъ
е този човѣкъ.“ Щомъ се познаятъ, казватъ: „Той не е
благороденъ
.“ – „Великъ човѣкъ е!
(втори вариант)
Всичко у насъ трѣбва да съсрѣдоточимъ къмъ помагане на нашитѣ братя, къмъ подобрение на нашитѣ тѣла, къмъ
облагородяване
на нашитѣ чувства, да станатъ тѣ по-деликатни, за да възприемаме мислитѣ и желанията на хората.
(втори вариант)
Той ще каже само една дума, която ще бѫде едно
благо
и не схване ли тази дума, изгубва всичко, но затова трѣбва да бѫдете готови.
(втори вариант)
Ако мислилъ да направи нѣкое добро,
благородно
дѣло и стаята се движила въ съотвѣтно на това направление.
(втори вариант)
Като сте били много
благонадеждни
, Господь казва: „Изпращамъ ви да се научите, да минете прѣзъ цѣлата вселена.“
(втори вариант)
14.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Чрез тези капчици, капнали върху главите ни, да приемем Божието
благословение
.
В тази школа се изисква учениците да образуват една
благоприятна
атмосфера.
Те са като стражари, казват: "Дай сам това."После кимвате: "
Благодарение
, че не ни набиха." Казвам ви как чувствувам вашето състояние.
Безкористно посещение подразбирам това, че като дойде някой човек наоколо ти, да усещаш едно
благоразположение
, като че ли този човек носи нещо.
Тези резултати, които сме достигнали, са
благодарение
на тези три метода.
Да познаваме грешките на другите, това не е едно
благо
за нас.
" За най-хубавите неща в света, които ни носят най-голямо
благо
, ние си произвеждаме такива форми на физическия свят, които постоянно ни спъват.
Тези капчици отгоре са
благословение
.
Благословение
са, но кога?
Всяко
благословение
, което Бог е дал, ако не падне на добро място, не само че няма да се посее и изникне, но ще създаде лоши условия.
15.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Единствената реалност в света е съзнателният живот, който се проявява чрез светли мисли, възвишени чувства и
благородни
постъпки.
Отговарям: Злото съществува като необходимост в развитието на Битието, но не като
благо
.
Благодарете
, че има кой да ви измъчва.
Никое същество на земята не може да ви отнеме
благото
, което сте спечелили с труд и пот.
Ако вие сами изгубите това
благо
, пак не се плашете, кога и да е, то ще се върне при вас.
– „Искам, пак ще се оженя.“ – Значи, като остарее, минава за
благочестива
и прави бележки на младите.
Животът – най-голямото
благо
– ви е даден даром.
Да любиш, това е
благородна
проява.
Колкото по-
благородни
са чувствата ви, толкова повече се развива вашият ум; колкото повече се развива умът, толкова по-
благородни
са чувствата.
Под „Бог“ разбирам възвишеното, великото,
благородното
в света.
Значи в нас е скрита оная сила, която създава
благородните
чувства, която хвърля светлина на нашия път.
Да си дадеш ръка, това значи два ума да се съединят в едно, за да работят взаимно за
облагородяване
на човека във всички области на науката; две сърца да чувстват еднакво, и две воли да се обединят за добро, без да се казва, че така учи науката, иначе учи религията.
Мъжът няма
благородно
, възвишено отношение към жената.
Трѣбва интенсивна,
благородна
работа на ума!
(втори вариант)
Онази сила, която създава
благородни
чувства, онази сила, която хвърля светлина върху пѫтя ни, това е реалното, това е, което ние прѣживѣваме.
(втори вариант)
Да си дадешъ рѫка, значи двѣ воли да се съединятъ, два ума да се съединятъ, да работятъ за
облагородяване
на човѣка въ всички области на науката, а не да казваме, че тъй учи науката, тъй – религията.
(втори вариант)
Подъ „Богъ“ разбирамъ възвишеното
благородното
въ свѣта.
(втори вариант)
Злото въ свѣта, това е една необходимость въ развитието на битието, едно
благо
.
(втори вариант)
Слѣдователно,
благодарете
, че има кой да ви замѣства,
благодарете
, че ви мѫчатъ, като ви мѫчатъ, съ това ви избавятъ да не паднете въ тѣзи трапове.
(втори вариант)
Богъ ви е далъ здраве, но това здраве ще използувате за пакость на вашитѣ близки, като извършите нѣкакво прѣстѫпление, затова Богъ изпраща този лошъ духъ да ви отнеме здравето и вие трѣбва да му
благодарите
.
(втори вариант)
Слѣдователно, нашиятъ животъ на земята е едно посмѣшище, въ него нѣма онова възвишено,
благородно
чувство, да влѣземъ въ положението на жената, когато ражда, а казваме: „Тя е крава, нека се тели, тя е овца, нека ражда агънца.“ А като се родятъ агненцата, казвате: „Ние знаемъ какво да правимъ съ тѣзи агненца.“ Това е схващане на вълка.
(втори вариант)
“ – „Е, ако съмъ млада мома…“
Благочестива
е тя сега!
(втори вариант)
Никое сѫщество въ свѣта не може да ви отнеме
благото
, което сте спечелили съ честенъ трудъ и потъ на лицето си.
(втори вариант)
Никой не може да ви го вземе, а ако вие сами си го изгубите, не се плашете, това
благо
, кога и да е, ще ви дойде пакъ.
(втори вариант)
Вашиятъ животъ е едно отъ най-голѣмитѣ
блага
, които Богъ ви е далъ.
(втори вариант)
съзнателниятъ животъ, животъ, въ който има мисъль, животъ, който е придруженъ съ чувства, животъ, въ който има
благородни
подвизи.
(втори вариант)
И тъй, неспособнитѣ,
благороднитѣ
хора сѫ тѣзи, които живѣятъ на канапета.
(втори вариант)
16.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
– Да ги направи щастливи, да
благуват
.
Каквото научи от нея, ще го използва за
благото
на своите ближни.
Значи хората разглеждат живота от две становища: като външно
благо
, което носи условия само за ядене и пиене, и като вътрешно
благо
, което носи условия за вътрешно растене и развиване на човека.
Това желание е честно и
благородно
.
Новата любов ще се отличава с две съществени качества:
Благото
на едного ще бъде
благо
за всички;
благото
на всички е
благо
и за едного.
Казвам: „Ако човек не познава Господа, от Когото получава всички
блага
, какво може да очаква от своя подобен?
Да се радвате, да се веселите, да
благувате
, за това има закон.
Доволен, че жена му оздравяла, селянинът взел две гъски и отишъл при лекаря да му
благодари
.
Те си казвали: „Ние сме
благородници
, от високо произхождение.
Само той може да напусне работата си и без да очаква някакво
благо
да тръгне след Исус – човек, който проповядва някакво учение.
Първото качество на тази любовь ще бѫде, че
благото
на другитѣ ще бѫде нейно
благо
.
(втори вариант)
Досега ние сме се старали да убѣдимъ хората, че нашето
благо
е
благо
и за другитѣ, но този законъ е другъ сега.
(втори вариант)
Да се радвате, да се веселите, да
благувате
въ свѣта, има законъ за това.
(втори вариант)
Само човѣкъ, който има отлични мисли,
благородни
мисли, само човѣкъ, който има единъ възвишенъ умъ, само той може да възприеме едно Божествено учение.
(втори вариант)
Дѣцата му казвали: „Ние сме
благородници
, ние не можемъ да работимъ, нѣмаме нужда отъ учение, а отъ ядене и пиене.“ И се молили на Господа да имъ даде повече орѣхи.
(втори вариант)
– За да ви направи щастливи, да
благувате
въ свѣта, да ви направи кѫщи и т.н.
(втори вариант)
Нѣмамъ нищо противъ дѣятелностьта, която употрѣбявате, за да живѣете, стремежътъ ви да се храните, да живѣете, всичко това е честно,
благородно
.
(втори вариант)
хора, на който положението е осигурено, само тѣ могатъ да си напуснатъ работата, че миналъ нѣкой си Исусъ, който проповѣдвалъ нѣкакво учение, безъ никакво
благо
.
(втори вариант)
– „Не зная, не познавамъ никакъвъ Богъ.“ Ако единъ човѣкъ не познава Бога, отъ когото е получилъ всички
блага
, какво може да очаквате отъ този човѣкъ?
(втори вариант)
Слѣдователно, ние разглеждаме живота отъ двояко гледище: едни го разглеждатъ като
благо
да ядемъ, пиемъ и да живѣемъ, отъ външна страна, а други – отъ друга страна – разглеждатъ вѫтрѣшния смисълъ на живота.
(втори вариант)
Този човѣкъ е съ
благороденъ
стремежъ, той слиза отгорѣ, надолу, за да помага на другитѣ хора.
(втори вариант)
17.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Това е най-възвишеното, най
благородното
у човека.
Те са хората на
благоутробието
, тяхното лице е валчесто, мяза на месечина, само очите им се виждат.
Поправиш ли се после, това е
благодатта
.
Сега гледайте, като дойде изпитната комисия в дома ви, да има хармония, за да остане Божието
благословение
у вас.
Ако дойде и не ви намери подготвени, никакво
благословение
няма да ви остави.
Значи всички усилия, които правим, това са едно
благо
за нас, за нашите ближни и за Божествения принцип.
18.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Мнозина казват, че Духът ги е посетил, че имат Божието
благословение
, че радост и любов пълни сърцата им, но виждам, че те се самоизлъгват.
Той носи табела, че работи в името на Христа, но събира
благата
за себе си.
Когато любовта между двама души се съчетава с правдата, истината и светостта, Бог дава своето
благословение
.
Слѣдъ като отъ толкова хиляди години проповѣдваме, запитамъ тѣзи, които сѫ въ църквата, доколко сѫ
благодарни
, че сѫ въ църквата, колцина ще се явятъ такива?
(втори вариант)
Стане ли връзка въ правда, истина и светость, това е истинско съчетание и такова съчетание отъ Бога се
благославя
.
(втори вариант)
Срещамъ сега мнозина, който казватъ, че иматъ
благословение
, иматъ посвѣщение на
Благия
Духъ, радость иматъ въ сърцата си, а азъ споредъ моята наука, тъй както разбирамъ нѣщата, виждамъ, че тѣзи хора основно нѣматъ това, което имъ трѣбва.
(втори вариант)
19.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Господ казва: „Днес ще походя малко с теб.“ На другия ден те туря на ръцете си и казва: „Днес с тебе ще помилвам някого.“ Може да станеш лекар, някой хирург, може да напишеш някое хубаво писмо, може да принесеш хиляди
блага
, но ако не си готов да заемеш положението на разни удове от Божественото Тяло, не можеш да разбереш Божествения закон.
Оставете вашия аристократизъм и кажете: „Господ да го прости“, защото еднакво
благородно
е да бъдеш в Ръцете на Господа и в Нозете Му – Неговите Добродетели – или изобщо, където и да те тури Той.
Ако твоят брат умре или загуби, ти ще носиш товара му; ако той стане учен или умен, ти ще се ползваш от неговите
блага
.
И
благата
, и скърбите са общи.
Сегашните хора представляват някакво
благочестие
.
“ Ние няма да говорим вече за страдания, а трябва да казваме: „Господи,
благодаря
ти!
20.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
В каква седи
благородството
на един народ?
Защо англичаните са
благородни
?
Така ще дойде и тяхното
благословение
.
Сега, кое е най-голямото
благо
в света?
-
Благото
на индивида ли,
благото
на един народ,
благото
на цялото общество или
благото
на цялото човечество?
Както всяко растение трябва да намери своя почва, да намери всички подходящи условия за своето растене, така и всеки човек в света трябва да намери своите
благоприятни
условия, за да расте и се развива.
Никога не мислете, че условията, при които живеете, са
неблагоприятни
.
Не, казвал съм и друг път, че сега се намирате в най-
благоприятните
условия на Живота.
Когато един човек е правилно развит и
благороден
, например, той съзнава, че всички хора трябва да живеят в Любов.
Какъвто и да е, той ще приложи всички условия на Живота и ще съдейства за общото
благо
.
В нас трябва да проникне онова
благородно
чувство на Братство, че като срещнем една жена или един мъж, да видим в лицето им един наш брат.
да не мислим само за онзи закон на осигуровките - всеки да се грижи след като умре да остави наследство няколко милиона: оставя за това толкова, за онова толкова, "
благодеяния
" прави, та да кажат, че еди кой-си човек умрял и оставил толкова пари,
благороден
човек е.
Тя заприличва на онзи европейски автор, който написал една книга, в която изтъквал, че няма по-
благородно
същество на земята от човека и че животът е добър; но след като претърпял една криза, едно разочарование от хората, написал друга книга, че няма същество по-лошо от човека и че светът е лош.
21.
Сутрешен наряд, 19 август / Утринна беседа
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
3. „И ходете в Любов, както и Христос ни възлюби и предаде Себе си за нас като принос и жертва на Бога в
благовонно
ухание.“ (Послание към ефесяните 5:2)
7.
Благославяй
, душе моя, Господа!
8. Ще коленичим с дясното си коляно на земята, а лявото ще издигнем нагоре, към Бога, и ще отправим тайна
благодарствена
молитва към Господа на Любовта, Който досега не е призоваван и Който иде да поправи света.
Любовта е, която създава хармонията в света, Любовта е, която създава Живота, Любовта е, която създава всички
блага
.
9.
Благословен
Бог наш!
Един от старите пророци е казал за Господа: „Опитайте Ме, че съм
Благ
!
22.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Но това според мене не са Добродетели, а са действия на заинтересовани лица, които отвън имат табела за
благочестие
, а по същество, отвътре, нямат никакво
благочестие
.
Добрият човек не очаква за себе си абсолютно никакво
благо
.
Той е човек на Доброто и усеща, че като изпълни своята длъжност, ще има Божието
благоволение
, Божията Любов.
Те казват: „Това Твое дете направи едно голямо
благодеяние
.“ И Господ казва: „За това Добро, което е направил, ще му дадете един Георгиевски кръст.
Апостол Павел казва: „Съработници да станем с Бога“, или казано на съвременен език, да станем съдружници с Него, да вложим капиталите си в Него, да започнем да работим и да кажем: „Господи, каквото Ти кажеш, каквото
благоволиш
, ние сме готови на Твоето
Благоволение
.“ Аз засягам този закон за съвършенството, за да можем да се избавим от съвременните илюзии.
23.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Щом съзнаеш, че Бог е
благ
, че Той е Същество съвършено, че Той е Любов, че в Него няма изключения, веднага ще почувстваш една радост.
И тъй, за Бога ще мислите, че е съвършен, че е
благ
и че всички наши вътрешни прояви се дължат Нему.
За Него ние трябва да имаме само едно мнение – че Той е една вечна Любов, от която диша само живот, живот, само
благ
живот.
24.
Общи упражнения
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Малкото е законът на
благословението
.
– Щом им давате пет минути, то е
благодат
.
25.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Ако ви заведа в една планинска местност, вие ще възприемете магнетичното влияние на тази местност, ще дишате чистия ѝ въздух, ще пиете свежата и чистата ѝ вода, ще вкусите от всичките
блага
на тази местност.
Говоря за празното време, защото то трябва разумно да се използва за нашето душевно развитие и
облагородяване
.
Сега трябва да се постараем да създадем между нас една
благоприятна
атмосфера за всички прояви, но не и амбиции.
Сега някои от вас се намират при
благоприятни
условия, други – при по-
неблагоприятни
.
26.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Ние не познаваме себе си – понякога се смятаме за много добри, но щом ни поставят при
неблагоприятни
условия, веднага се познава колко сме добри.
А я ги вижте тези, които ни критикуват – на всички тях
благоутробието
е изпъкнало.
Всички хора, у които
благоутробието
е развито, долните части на пръстите са дебели, няма междини.
Тази част отговаря на стомаха, на
благоутробието
.
27.
Сутрешен наряд, 21 август / Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Предупреждавам ви като ученици, защото в Новото учение лицемерие и
благоволение
няма – ученикът трябва да учи.
4.
Благославяй
, душе моя, Господа.
28.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Предупреждавам ви като ученици, защото в Новото учение лицемерие и
благоволение
няма – ученикът трябва да учи.
4.
Благославяй
, душе моя, Господа.
29.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Малко ще се поизпотите, но ако го приложите по този начин, Господ ще каже: „Понеже вие осветявате Моето Име, Аз ще ви
благословя
, Аз ще тръгна с вас.“ И тогава няма да има жена, чийто мъж да е лош, няма да има мъж, чиято жена да не е замесила тестото за хляба си, да не е изпрала дрехите си – и всичко ще върви добре и ще се
благославя
.
И тогава ще дойдат по-големи
благословения
, по-големи прояви.
Всички чакат пари – няма вяра в църквата, тя дава
благословение
, но иска пари.
А вие казвате: „Като отидем в училището, ще станем учени, а като отидем в черквата, ще станем
благочестиви
.“ Не, в училището с един дявол ще влезеш, с десет дяволи ще излезеш.
Да не се лъжем – чрез нечисти средства, чрез нечисти канали, Бог не може да изпрати Своето
благословение
.
Не се лъжете, ако един проповедник ви каже, че чрез него Бог изпраща
благодатта
Си.
Когато Бог трябваше да изпрати Словото Си, Той изпрати Сина Си и чрез него изпрати
благодатта
Си.
Някои ще се намерят да кажат, че не само чрез Христос, но и чрез тях може да дойде
благодатта
.
Тя расте, развива се, живее и принася своето
благословение
.
Мъжът се докарва, че е много
благороден
, жената се докарва, че е много
благородна
, а после, като се оженят, казват един на друг: „Не ми се докарвай, познаваме се – беше то преди, но сега вече се опознахме!
30.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
– Само изпълнение трябва – Бог да го
благослови
!
Ще се обърнете към Бога и ще Му
благодарите
за храната, за всичко, което ви дава.
Сега да отидем на закуска – Господ ще ни угости, за да се понарадваме малко на
благото
, което е пред нас.
А в нас ще внесем
благородните
чувства на Любовта – нека те се борят с отрицателните, а ние трябва да бъдем свободни.
Ще кажете: „Дано облаците се размахнат и слънчевите лъчи проникнат до онези малки души, които чакат Божието
благословение
!
31.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Това е хипнотизиране, а при хипнотизирането има изтощаване, докато в истината има растене и душата расте в
благодат
.
А като срещна добър човек, аз му правя път и казвам: „С Божието
Благословение
върви си по пътя!
И в нашите усилия трябва да се стремим да укрепнем духовно, да развиваме нашите способности и каквото имаме – ръце, крака, очи, вежди – да ги ценим, да ги използваме до техните крайни предели и като си свършим работата, да кажем: „Господи, ние много Ти
благодарим
и пак Ти връщаме това, което ни даде!
“ На друго място пак ще вземем, каквото ни дадат, пак ще
благодарим
и ще оставим тази книга.
Ако някой от вас е сприхав, бърз, ще кажете: „
Благодарим
на Бога, че имаме такъв брат.“ Ако някой е флегматичен – пак ще
благодарите
.
Във всичко ще виждате добрата страна и ще
благодарите
.
–
Благословени
християни, знаете ли какво ще ви говоря?
По-голямо
благо
от нея няма.
Един ден ще си кажете: „
Благодарим
, че тръгнахме в този път!
32.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Та сега и в нашия живот има едно лъжливо положение, на което ние се поддаваме и което понякога ни лишава от много
блага
.
Тази баба и този дядо ще останат толкова
благодарни
, че ще кажат: „Тези ученици действително са ученици на Бялото Братство.“ Такива отношения трябва да имате всички.
Туй, което е сега, е зачатък на един живот, на едно
благо
, което трябва да опитаме.
И ако вие спазвате тези правила така, Божието
благословение
ще бъде на ваша страна и ще растете от знание в знание, от сила в сила, и душата ви постепенно ще придобива тия радости, които желаете.
Когато се работи с Любов, вратите навсякъде са отворени и ще има
блага
; когато няма Любов, ще се намерим в едно грешно състояние от всички страни.
И тъй, сега ще отворим сърцата, умовете и душите си по един правилен начин, за да може този велик закон да се прояви и да създаде между нас една по-
благоприятна
хармония.
33.
Сутрешен наряд, 22 август
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
2.
Благословен
Господ Бог наш.
34.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Днес те са недоразвити, в тяхната еволюция има застой, но при по-
благоприятни
условия те ще се развият.
– Кои часове от денонощието за какъв род работа
благоприятстват
?
Кои
благоприятстват
за молитва, кои за творческа работа?
Не ги считайте за лош признак, те са едно
благословение
за вас, за вашия растеж, а отсъствието им е лош признак за вас.
Ролята на изкуството е
облагородяване
и сближаване на хората.
Когато аз имам изкуството да говоря и вие имате изкуството да говорите, аз ще ви кажа нещо, ще се сближим, ще се
облагородим
.
И когато ти пишеш и аз пиша, ще се
облагородим
и сближим.
И когато ти рисуваш и аз рисувам, чрез картините пак сме се сближили и
облагородили
.
И тъй, ролята на изкуството във всяко отношение е тази да сближава и
облагородява
хората.
Природните закони въздействат
благотворно
върху нашата мисъл и върху нашия характер.
35.
Сутрешен наряд, 23 август / Размишления
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
3.
Благославяй
, душе моя, Господа!
36.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Жертвата подразбира най-хубавото, най-възвишеното, най-
благородното
да го дадем в услуга на Бога, да го пожертваме да работи за Него.
Когато дойдем в някой свят, ще трябва да принесем в жертва най-възвишените, най-
благородните
от нашите чувства.
В каквато форма и да се изяви, трябва да Му принесем най-
благородните
, най-възвишените си чувства.
Ако всичките ни действия са проникнати от любов, тогава ще бъдат приети, ще бъдат
благословени
.
Но ако за всичко, което вършите, имате в ума и в сърцето си мисълта, че го вършите от любов към Господа, ще имате
благословение
изобщо – ще лягате и ще ставате с радост, ще ядете и пиете с радост, навсякъде ще има веселие.
Това е за негово
благословение
.
Ние трябва с
благоговение
да се спрем и да чакаме да видим какво Бог работи.
Ако някъде се яви дисхармония, всички ще насочим мисълта си за
благословение
.
Всеки от вас да се постарае през цялата година да приложи всичко тъй, както е влязло, както се е зародило в сърцето, в ума и в душата му, и Господ ще го
благослови
.
37.
Сутрешен наряд, 24 август / Психически упражнения №1 и №2
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
„Да ни
благослови
Господ да ходим неуморно в Пътя на Истината и Живота.“
3.
Благославяй
, душе моя, Господа!
„Защото законът чрез Мойсея бе даден, а
Благодатта
и Истината – чрез Исуса Христа биде.“ (Евангелие от Йоана 1:17)
38.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Да те познава добрият човек, е
благословение
, а да те познава лошият човек – проклятие.
Защото чрез дадената ми
благодат
казвам на всеки от вас, който е по-виден, да не се мисли за повече, отколкото му се полага, а да запази скромност според дела на вярата, която Бог на всеки е разпределил.
Понеже както в едно тяло имаме много части с различно предназначение, така ние всички сме едно тяло в Христа, а поотделно всеки от нас е част от другите и имаме различни дарби според
благодатта
, която ни е отредена.
Благославяйте
ония, които ви гонят –
благославяйте
и не кълнете!
Ще се изправите пред Господа и ще кажете: „Господи,
благодаря
Ти за тази велика привилегия, с която ме удостои!
„Представете телата ваши в жертва жива, свята,
благоугодна
Богу.“ И тъй, нашата душа ще се научи как да се облича в астралния свят – с астралното си тяло, в умствения свят – с умственото си тяло, в духовния свят – с духовното си тяло, а като влезе в Рая – с Божественото си Тяло.
Господ му каза: „Тази спирачка ти трябва, достатъчна ти е Моята
Благодат
.
Апостол Павел, който разбира законите, казва: „Представе¬те телата ваши в жертва жива, свята,
благоугодна
на Бога.“ А на съвременен наш научен език това значи: изложете се на слънчевите лъчи и всички вредни микроби, които са в тялото ви, Господ да ги прости, ще изчезнат.
Има хора, с които ти може да дружиш, и тогава можеш да приемеш голямо
благословение
.
Не историческият Христос, а Христос на Любовта, Великият Божи Дух, Който създава всички
блага
в света.
Тази непоправимост е едно
благо
за вас.
39.
Сутрешен наряд, 25 август / Психически упражнения №3 и №4
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
4.
Благославяй
, душе моя, Господа!
„А ние сме длъжни да
благодарим
на Бога за вас, възлюблени от Господа братя, че Бог отначало е избрал вас в спасение чрез освещението от Духа и вярването в Истината.“ (Второ послание към солуняните 2:13)
А при второто упражнение (№4): Да въведе Господ душите ни във вечната свобода на Своя
Благ
Дух.
40.
Жертва, упование и радост
,
ИБ
, София, 2.10.1921г.,
Ако работата за дома е
благословена
, колко повече работата за Бога е
благословена
!
41.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Американските студенти празнуват един път в годината „
благодарствен
ден“ – празник на
благодарността
.
Бог
благославя
всеки, който се мъчи и труди.
Като го питали защо го били, той отговарял: „
Неблагодарни
хора!
Ако един човек ти е направил 99 услуги, а ти не си му
благодарил
нито с един нежен поглед, не си достоен да се наречеш негов приятел.
Ако на стотния път не си готов да
благодариш
, ще те изпъдят от училището на живота.
Желая на всички да проявите своите
благородни
чувства, светли мисли и възвишени постъпки.
И нѣкой день, като седа и се занимавамъ и нѣкое ваше дѣйствие като ме жегне, казвамъ: „Единъ
благороденъ
ученикъ, той съ стрѣлата си ме закачи.“ И какво правя?
(втори вариант)
А това мяза въ Америка, американскитѣ студенти иматъ единъ обичай на единъ празникъ, който се казва на английски „Thanksgiving day“, което значи – „
благодарственъ
день“, когато американцитѣ се събиратъ и както у насъ по коледнитѣ празници много пуйки страдатъ, тъй и тамъ навсѣкѫдѣ има печени пуйки и тогава студентитѣ сѫ много щедри и пишатъ поздравления, има едни такива бонове.
(втори вариант)
Шесть, ама
благодарение
на рѫкава.
(втори вариант)
И всѣки, който се мѫчи, Господь го
благославя
, а който гледа въ рѫкава, Господь му снема рѫкавитѣ.
(втори вариант)
У всинца ви искамъ да се събудятъ
благородни
чувства, възвишени мисли и онѣзи органи, които сѫ необходими за Божията Любовь въ сегашната епоха.
(втори вариант)
42.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Десетдневен срок е даден – това са Божии дни, дни на
благоволение
.
Той трябва да има едно сърце, чисто като кристал; в ума му да има светлина като слънцето; да има една възвишена и
благородна
, широка душа като цялата вселена; един крепък Дух като Бога!
В древността при царя на арманите живял един
благочестив
слуга, който един ден по невнимание направил една погрешка и царят взел и го осъдил на смърт.
Не, не; той ще ви остави някое
благословение
– той е
благороден
, но нищо повече от това.
Никога няма да говорите за вашето
благородство
.
43.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
И
благодарение
на нея светът сега вижда.
Всяко ваше допиране, всеки ваш поглед да бъде едно велико
благословение
, и който го приеме, да
благодари
на Бога, че е приел нещо добро от вас.
Ти вършиш едно престъпление, всичко ти е дал Господ, и
благодари
, че не ти е дал, та да бъдеш като една натоварена камила.
Натовареният носи едно
благо
на този свят, ако съзнава.
44.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Кажат ли ми, че той обича да пее, същото разбирам; кажат ли, че се моли – този човек не може да бъде лош човек, той е добър, изправен и
благонадежден
човек.
Пет години минали
благополучно
.
Един ден го въвеждат в едно
благородно
семейство.
“ – „Тогава дайте поне ръцете.“ – „Но... недей, не ги бутай.“ – „Защо да не те целувам, аз толкова съм ти
благодарна
, защото ти спаси моето сестриче.“ – „Но и ръцете ми са нечисти; като стана чист, а ти като станеш голяма мома, аз ще дойда, и може тогава да ме целунеш“ – „Но след 10 години, тогава аз не мога, какво ще кажат мама и тате, хората какво ще кажат?
Ако преди 100 хиляди години вие сте били говедо в някое стадо, с рога, и сте минавали като една знаменитост, и после, като станете човек, няма да кажете, че сте били говедо с рога, а ще кажете: „Аз друго произхождение имам, моето произхождение е
благородно
“.
Туй момиченце иска да му
благодари
, а той има обещание – след 10 години.
„Ама ние след милиони години ще минем в една
благородна
форма.“ Може.
Ти не мисли, че си глупав човек, ако някой ти каже „Говедо“, кажи: „
Благодаря
“.
И трябва да се радвате на
благата
, които тя ни дава.
За да изучавате великото, изисква се едно нещо, което индуските учители пазят в тайна и
благодарение
на това западните народи не са го намерили.
Един български младеж от Северна България, един от най-
благородните
младежи, които аз познавам, презимето му няма да кажа, но името му е Кирил, тъй се наричал той (не българският княз).
Свършил в странство с отличие, много
благороден
момък.
Следователно това още не значи, че целувката е нещо лошо, тя е
благородна
, но въпросът е и как се дава.
Вашите хиляди целувки Господ да ги
благослови
, но аз говоря за ония целувки, когато се пробуди великата Божествена душа от своя сън и влезе в Божествения свят.
Следователно, когато Божественият дух дойде във вас, всичките ваши постъпки, всичките ваши действия, целувки трябва да бъдат отмерени; от цялото ви сърце трябва да диша една Божествена
благодат
, тя да лъха от вас.
Това е едно качество, едно
благо
, което чака да се придобие.
45.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Това е едно
благословение
за дъщеря ви, че момците тичат подире.
Когато аз вървя по пътя и слънчевите лъчи падат върху мене, то е
благословение
: това са все любовници, аз се считам разположен и весел, но когато те откажат да ме следват, работата е малко бозук.
И когато Павел се оплакал, че имал трън в плътта си, Господ му казал: „Доста ти е моята
благодат
.
– Баба Яна съзнава външния закон, тя трябва да изпълни този закон, и като го изпълни, казва, но след това: „Дадох му винце, дадох му хляб, той нищо не остави,
благословение
не даде, хамбарът се изпразни, виното се свърши, сладките думи си отиват, животът няма смисъл, аз остарявам“.
А този и той дава пари с лихва, но казва: „От моите пари ще има берекет, понеже Христос е с мене, той
благославя
: и ти, като дадеш пари, ще се
благословиш
“.
Когато грешиш, а когато вършиш волята Божия, винаги ще имаш едно велико
благословение
.
– Когато е
благоприятен
моментът.
И тъй, бъдете сега от ония, които се ползват от
благоприятните
условия.
– Всичко туй ще носи велико
благословение
най-първо на тебе самия.
– Господ на Любовта, и всякога, дори и при най-лошо разположение, не им се позволява да се оплакват, а, напротив, те трябва да
благодарят
за всичко.
Като отидем в една къща и ни изпъдят, и отидем навсякъде и не ни приемат, тогава, като излезем вън, да
благодарим
и да се радваме, че никъде не са ни приели“.
Каквито и да сте – мъже, жени или деца с такова едно разположение, и вие ще дадете едно
благословение
.
Най-първо страдания, а после
благословение
.
Били са го, а после, като влиза в 8-ма глава казва: „Слава Богу,
благодарим
за това велико
благословение
, че като бъдем невидими, плащаме по четири пъти повече.
Следователно някои от вас ще бъдете прави и в миналото:
благороден
човек е той.
„Аз – казва – съм
благороден
, едно време като Сократ не бях
благороден
, но сега съм
благороден
и
благонадежден
, защото получих 39 по задницата, и сега научих тайната да бъда видим и невидим: и щом ме хванат: „пари“ – няма ме“.
46.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Той носи всичките
блага
от памтивека, носи ги в Себе Си, и няма друг като Него.
Този Дух носи всичко в Себе Си и Той е разпоредител на всички
блага
.
Тя тъй си казва: "По-добре да не бях го раждала, не ми трябваше такова дете, дал ми го Господ, да ме показва с него." А когато роди туй, хубавото дете, с плода - гроздето, обърне се тя нагоре и казва: "Колко
благодаря
на Бога, че ми даде туй хубаво дете." Плодът е това.
Не историческия Христос, не този Христос, в Когото вярват хората, не, но онзи Христос, Който казва: "Аз съм начало и конец, алфа и омега", този, Който ви е изпратил тук, Който е изпратил
благословението
.
Сега е необходимо Духът да се възприеме Без този Божествен Дух, без тия
блага
, вашият живот ще остане всякога непроявен И когато аз говоря за любовта, че трябва да се освободите, аз подразбирам любовта, която произтича от Божествения Дух, а не обикновената любов, която произтича от хората.
"Тази "миличка" нея искам вече." А тази любов, за която аз говоря, за онзи Дух, Който иде, Той всякога носи, няма да ви каже някоя сладка дума, но Той ще ви донесе някоя хубава книга или ще ви донесе ябълка или круша, и ще ви каже: "Похапнете си малко, да разберете колко е
благ
Господ.
Най-първо да опитате колко е
благ
Господ, че после да опитате колко съм Аз
благ
." А сега любовта каква е?
"
Благоутробен
" се казва за Него.
47.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Философите обаче намират противоречията в самата материя, в силите, в туй механическо устройство на вселената; а практическите хора казват: „Този дявол – това са икономическите условия – „папото“, туй „папо“ да не е, нищо няма, а има ли го туй „папо“, то създава всичките
блага
“.
Тя излиза, напуща Рим, съвършено се отдалечава оттам, в нейната душа се явява отвращение към римската цивилизация: „В Рим няма нищо
благородно
, то е позор за Рим, аз не искам да бъда отсега нататък римлянка“.
Следователно парите в този случай, или всичките
блага
, това са все противодействия, и когато енергиите, които функционират в нас, се срещнат с тия противодействия, веднага се образува експлозия.
Този Господ на Любовта, комуто аз служа, този Господ на Мъдростта, този Господ на Истината да ви даде всичкото Свое
благословение
, да Го познаете, за да разберете какъв е дълбокият вътрешен смисъл на този живот, който вие не познавате още.
Да бъдете достойни за неговата Любов, и да му
благодарите
и да го славите.
Господ да
благослови
всички ви с най-голямото
благословение
.
Всички трябва да знаят своите задължения и да ги изпълняват най-добросъвестно за
благото
на ближния.
Охолно в пълния смисъл на думата значи, че сърцето има всичките
блага
, и такива хора не могат да мислят.
48.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Трябва да
облагородим
мислите си, чувствата си, желанията си и действията си.
Но ти трябва да
благодариш
на тази възлюбена, че има сопол, иначе тя 10 пъти би умряла.
Следователно и ние като заплачем, в нас се ражда съзнателният живот, ние ще бъдем
благородни
и никой няма да може да ни подкупи.
И туй, което тогава се е считало за голямо нещастие, днес е едно
благо
: краските дават импулс за развитие.
Всичките тия краски трябва да се изправят и
облагородят
.
То е едно
благословение
, а вие плачете от хрема.
Но онези, които са спасени, избавени ли са от
неблагоприятните
условия на земята?
И когато този астроном свърши своите изчисления, той е доволен, че е извършил една
благородна
работа.
49.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Те са стари хора, бягат от външния свят и идат при нас, като в някой приют или спасителен дом, като ония домове по планините, и казват: „Не са те добри хора, аз ги мислех, че са
благородни
хора, а те ми дадоха мотиката да копая; аз дойдох да живея като хората, да си похапнем с пържолички, от рибиците, посипани със солчица и червен пипер, с винце от избата, седемгодишно, и тогава – а-а, велик е животът!
Отлично прасе, а пък туй винце –
благословено
е.
Минава един
благороден
християнин по улицата, той имал един съсед, който постоянно се молил пред камина, оттам да слезе Духът Божи, но гледа на този комин все един дявол седи, и го пита: "Защо седиш тук?
И когато този Дух дойде, той ще донесе онези
блага
, онзи живот, в който вие ще се почувствате като слепия, на когото Христос отвори очите, и ще кажете: „Едно време бях сляп, а сега виждам!
И вие
благодарете
се, че е тъй: ако той не ви прегръщаше, вашата работа отдавна щеше да се свърши.
“ Господ е направил света толкова хубав, той е толкова справедлив, че всякога слабото е компенсирано с по-големи
блага
.
През 75-та година целият град Чикаго изгоря от голям пожар: отива някой кравар да си дои кравата, кравата ритнала с крака си свещта, запалила се сламата там наблизо, вятърът бил
благоприятен
, разгоряло се всичко наоколо.
„
Благ
е“, казва Христос.
Ти
благ
ли си?
И аз съм
благодарен
, че Бог се е ограничил в мене, за да се прояви в мене – видимият, ограниченият Бог се е ограничил със Своята Любов в мене, и аз искам да възприема Неговата Любов, да се жертвам заради Него.
Да бъдем
благи
, както той е
благ
.
Онези стари с бели косми по брадата: „А, колко е
благороден
човек!
“ – Да, бяла брада,
благороден
е.
И всички
блага
и духовни богатства са общи за всички братя, за да ги използват всички.
Във времето на Нерона – не искам да го вземете като един проверен исторически факт, то е предание – живял някой римски патриций, на име Онорций, млад, на около 35 години, един от най-
благородните
римляни на времето, човек много учен, запознат с философията, който добил своето образование, като ходил в Индия, Египет, дето и се запознал с тайните на окултизма.
Всички велможи и знатни римляни
благоговеели
пред нея, навсякъде пътят се отварял, когато си турнела ръката на някого във въздуха се издигал.
50.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
до ония
блага
, които са приготвени за неговите избрани деца, които днес живеят на земята.
“ Казвам: „Тебе Господ те е
благословил
да познаваш хората.
Вие сте изгубили смисъла на думите за
благородното
, за възвишеното.
Изискваше се
благородство
, а не че не щях да кажа.
Когато някой дойде в дома ви, той трябва да донесе
благословение
.
И ако ви срещна втори път, да имате Любов към Божествената душа, туй,
благородното
, което ще ви направи безсмъртни.
Тази чистота е необходима за нашето развитие, за
благото
на нашия ум, за
благото
на нашето сърце, за
благото
на нашата душа – тия неща са необходими.
Но за
благото
на децата ви казвам: Няма да се съединявате, защото ще пожертвате техния живот.
А ако живеете в едно общество, дето моралът е 100 градуса над нулата, тогава вие можете да имате най-красивата дъщеря; тя ще бъде едно
благословение
и за себе си, и за окръжаващите я.
– Тази алчност е в състояние да разсипе всички тия клетки на
благородство
, и един алчен човек вие може да го подкупите с хиляда лева.
Тогава ще се разедините и ще се съедините с Бога, ще се образува едно вечно
благо
, а помежду си ще живеете като братя.
51.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Ако майка ти е взел Господ, ако баща ти е взел Господ, може и сина ти, и дъщеря ти; ако Господ ги е взел, то е голяма привилегия, то е най-голямото
благо
, което имате, и, освен че не бива да плачете, ами вие всеки ден трябва да се радвате.
„По-блажен е онзи, който слуша Словото Божие и го изпълнява.“ Изпълнете това Слово Божие, и то ще бъде за ваше
благословение
!
При всяко нещастие говорете на черния дроб, кажете: „Моля ти се, братко, като се дразниш ти, животът ни не върви, ти си
благороден
.
И затова
благата
ни са сега хилави. Защо?
А когато съм тук, аз съм решил да нямам външно
благочестие
.
Някои отвън се показват много
благочестиви
.
Нашите очи може да бъдат
благородни
, лицето ни да бъде
благородно
, всичко зависи от нас, но в действителност
благороден
е само онзи, който разбира Словото Божие и го изпълнява.
Вие ще кажете: „Преди 2000 години да бяхме, какво щастие да видяхме
благия
Христос – кроткия, възлюбления, колко ли са били сладки думите му: Исусе, Исусе, Господи!
И онази жена, и тя оценява мъжа си, и тя му дава всички условия да прояви своята Любов и своите
благородни
и възвишени мисли.
Ето какво трябваше да кажа аз, за да се коригирам: не е
благороден
човек онзи, който взема сърцето на другиго; не е почтен човек онзи, който задига ума ти.
Сега „не е почтен“ и „не е
благороден
“, туй е друга пермутация.
Тъй че не произлизате от много
благородна
фамилия, и не само вие, но всички.
Следователно, като мрази той, аз ще му
благодаря
, че ми е напомнил за Любовта.
Но вие сте
благородни
ученици, толкова добри, сърцата ви са просветени... Ще кажете: „Как ни подиграва Учителя?
52.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
А сега казват: „Господ е
благ
, милостив“.
Отправете към вашия небесен Баща една топла молба за
благодарност
!
Като бръкнал, той извадил гюздана, но с
благородната
мисъл, като съобщи във вестниците, че се е изгубил, той да иде да го предаде и тъй да се запознае с нея.
Но в този момент един полицай го хваща, обръща се тази мома и казва: „Господине, вие сте роден за нещо по-
благородно
, вие сте талантлив, с такива работи не трябва да се занимавате“.
Казвам: Ето едно
благородно
момиченце – с характер.
Сърцето гори, но този огън е толкова
благ
, тих, приятен, в този огън се развиват най-великите мисли.
Да, казвам, с тия крави, с тяхното мляко вие се хранехте и ще
благодарите
на тия крави, вие, мъже, на вас казвам.
Първото нещо, което трябва да направите, без да ви знае някой, е да идете при своите приятели, няма да тръбите във вестника, че еди-кой си господин
благоволили
да го освободят от затвора.
53.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Човешката душа е
благородна
, и тази душа е в състояние да се издигне и да се преобрази, и в една минута да стане като диамант.
Обаче един ден тя среща на улицата един беден работник, дрипав, окъсан, с мургаво лице, дала му една златна египетска монета, а той в знак на
благодарност
целунал ръката.
“ И ние наричаме тия хора, които се отказват – „здравомислещи“, „учени“, „
благородни
“, „трезви“, те са „най-
благочестивите
“ хора.
Любовта няма да те държи гладен: Любовта е онази сила, която дава на хората всички
блага
.
Престъпната майка ражда престъпни деца, а
благородната
майка ражда
благородни
деца. Добре.
Вие сте в положението на онзи гръцки свещеник, който казвал – аз говоря не за българските, а за гръцките свещеници: българските свещеници не визирам, и ако ги визирам някога, то е все за едновремешните – от турско време, – та този поп казвал: „
Благочестиви
християни, знаете ли какво ще ви кажа?
– „На драго сърце – казал той, – свободна си и имаш всичкото мое
благословение
.“ Тя се оженила за един много богат търговец.
Сега правоверните ще кажат: „А, този Петър какъв безхарактерен човек е бил, да ходи три години с
благия
си Учител и да се откаже от него!
Той имал една
благородна
котка.
“ – Няма исторически Христос, няма космически Христос, но има един жив Христос на Любовта, който живее сега в нашите души и във всяко
благородно
пробуждение, вътре в нашата душа, това е то живият Христос.
Сега и котките са
благородни
.
Благородството
се състояло в това, че тя с отворени очи ловела мишките.
Седи котката пред една дупка, излиза едно мишле и казва: „Какво си седнала срещу дупката ми, нямаш ли друга работа, та тук си седнала с всичкото си
благородство
, махни се!
“ – „А, ти не знаеш, аз съм
благороден
котак.
Той сега е смел, но е инак
благороден
.
Ако твоят мъж – моите думи се вземат някой път в изопачена форма – имате мъж, той обикаля някоя жена, по-умна от тебе, тя знае да свири, а ти не можеш да свириш, и този мъж казва на тази жена: „Ти издигна жените в моите очи“ – ти
благодари
на Бога, че този мъж е с тази жена; ти я считаш за лоша, но той, ако вие му пречите, ще иде при друга, трета, четвърта.
Кажете: „
Благодаря
на Бога, че тази моя сестра ще го упъти“.
54.
Живо течение
,
ИБ
, София, 19.12.1921г.,
Ако минава, постоянно ще чисти, ще ни обновява, мислите ни ще станат по-правилни, сърцата по-
благородни
.
55.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Трябва да се крият всичките велики добродетели, трябва да се крият всичките най-
благородни
мисли и чувства.
Тъй се наричала тази млада госпожица, дъщеря на професор, с високо образование,
благородна
по характер.
Не само да ги любиш така, не, не; туй чувство е най-възвишеното, най-
благородното
, което отсега нататък трябва да се развива в човешката душа.
За военни работи какво не харчат, но щом дойде за някое
благо
дело, там са малцина.
56.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Казваш: „Тези хора са
благородни
“.
Та сега Христос казва: „От ближния си няма да пожертваш нито един косъм, нито един мускул за своето
благо
“.
Така че ние често казваме: „Той е
благороден
човек“.
Но за да го познаете дали е
благороден
човек, оставете го 12–24 часа гладен, и се опитайте да го побутнете.
Но
благодаря
на Бога, че не съм на тяхно място, при техните изкушения, и казвам:
Благодаря
, че те носят моя багаж.
Ти очакваш бъдещето си
благо
.
57.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Да изпеем песните: „
Благославяй
, душе моя, Господа" и „Росна капка".
Той ще ви донесе своите
блага
.
Ето защо, каквото днес изработи, то ще принесе своето бъдеще
благо
.
Представете си едно общество от 100—200 души, все разумни и
благородни
хора.
58.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Тогава вашият jour fix ще излезе
благополучен
.
Тъй трябва да бъдат отворени вратите за всички хора, които искат да служат на Бога, и в тази църква всички кандила трябва да бъдат запалени, да се лее от тях светлина и
благост
.
Правоверните тогава започват: „Господи, ние ти се молим да
благословиш
нашето оръжие, за да можем с нашето велико войнство и герои да победим и да ни посрещнат с баници, с винце, че ние сме победили; тъй да познаят всички народи, че само ти си Господ и че като тебе няма друг“.
И тогава казват: „
Благословен
Господ, во имя Отца, и Сина, и Светаго Духа, амин“.
Влезе една
благородна
мисъл в тебе.
Това е официалният прием – след това ще има речи и
благодарности
, че е
благоволил
да дойде.
59.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
И ако дойде някой да ви осъжда, елате при мене, аз разрешавам ядене и пиене в пълния смисъл, но не като пукната стомна, не като счупена, а като здрава, тъй щото и главата ви, и сърцето ви, всичко ще бъде светло, да бъдете здрави и бодри, и да трептите като сутринната зора, и да носите туй велико
благословение
.
Нашата воля, душа и дух да носят
благословение
по целия свят.
Яжте и пийте и
благодарете
на Бога за всичко, което Той ви е дал!
Малкото винаги се
благославя
.
Когато някой се моли, когато го бият, разбирам, но когато Господ му дава всички
блага
, какво трябва да прави?
Неговото сърце трябва да бъде изпълнено с радост и
благодарност
към Бога.
Дотогава, докато вашето сърце е пълно с радост и
благодарност
, вие ядете правилно, но в момента, в който изгубите тази радост и
благодарност
, вие сте счупена стомна.
За съвременния християнски свят – нали всички се наричат християни – трябва да се приложи Христовото учение и най-малкото
благо
е туй, което е турено в Господнята молитва: „Хляб наш насъщни, дажд нам днес“!
60.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
В старо време в Египет, туй е в християнската епоха, живял някой отшелник, много
благочестив
човек.
Мислите, че сте много
благочестив
,
благоугоден
на Бога, а при това, някой път някой ваш брат, който е противоположен на вас, повидимому той е един плевел, може Господ да го прати при вас, как ще разрешите тази задача?
Във вас се зараждат може би хиляди
благородни
желания, а между тях оставете някои плевели.
И казваха му: „Ето един човек, който яде и пие, не е като Йоан, онзи поне постеше, в него имаше известно
благочестие
, не се обличаше, а този живее най-широко с митарите и грешните“.
И вие се
благодарете
, че в моите беседи има някой плевел от думите да израстне.
За пример, някой път вие сте много
благочестиви
и в говора, и във всичко, пък някой път, като ви раздразни някой, викнете и после съжалявате за това.
– „А-а,
благодаря
, приятелю, по този начин млъквам“, взел парите, свил си фисхармониката и си тръгнал.
И апостол Павел казва: „Дето се увеличава грехът, увеличава се и
благодатта
“.
Следователно вярвайте в Бога, там, дето се увеличават мъченията, там ще се увеличи и
благодатта
, която ще ви помага.
– „Ти
благодари
, защото иначе твоята икона щеше да се развали.“ И често ангелите от небето слизат със своите четки, и когато ние рисуваме някъде, те ни зацапват иконата, а ние се връщаме и казваме: „Сърцето ми счупи, отиде ми картината“.
Но казвам:
Благодари
, че твоята икона е зацапана, защото иначе ти, живата икона, щеше да пострадаш.
61.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
„Яжте и пийте и
благодарете
“ казва Писанието, а не казва: „Постете“.
Бог иска всички Негови деца да бъдат тъй умни, както Той е умен; тъй любящи, както Той е любящ; тъй истинолюбиви, както Той е истинолюбив; тъй правдиви, както Той е правдив; и тъй
благи
и добри, както Той е
благ
и добър.
От всички вас се иска да развиете ума и сърцето си, всички
благородни
чувства и умствени способности, и в разсъжденията, в анализирането и в приложението на това учение да намерите метода.
Ама пътуваш по пътя, срещне те един твой приятел, 3 дена си гладувал, а той даде ти един самун хляб,
благодари
му, пийни си малко водица, подъвчи хляба.
Благодари
за хляба, той е една необходимост.
То не е философия: то е от начина на яденето: който яде кокошки и
благодари
на Бога, той е здрав, а който яде кокошки и не
благодари
на Бога – той не е здрав.
62.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Туй, което се случи в даден момент, то е въпросът, ако мога, да
благодаря
на Бога, а ако не взема предпазителни мерки, да не се случи в дома ти никога.
И най-простият човек, като му напълнят касата, той ще има много приятели, но тия приятели не носят никакво
благо
.
Бог съизволява, но не
благоволява
в тях.
Той казва: „Не
благоволява
душата ми в смъртта на грешника“.
Всеки иска да бъде богат, всеки иска да бъде силен, все материални
блага
искаме.
250,000 лева да ви дам, а сега ме лишихте от едно
благо
.
63.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
А греховността на нещата седи в туй, когато ние използваме тия енергии не за
благородни
дела в света, а живеем само за себе си.
Яденето е едно
благословение
, което Бог е дал, и неговата задача е велика.
„Яжте и пийте – казва апостол Павел, – и
благодарете
.“ Ама как да
благодариш
?
Насищането има смисъл само тогава, когато нашият живот се
облагороди
.
Облагородиш
ли се, ти си наситен и животът ти има смисъл, а ако не се
облагородиш
, в душата ти ще има вечен глад и ти ще изгубиш смисъла на живота си.
Ако не ядем по този закон, раждат се всички престъпления, а ако ядем и се насищаме според него, раждат се всички
благородни
деяния.
Някой казва: „Той употребява растителна храна, а не се
облагородил
“.
Да, няма да се
облагороди
онзи, който яде растителна храна, ако не изпълнява този закон.
И сега, учените доказват, че хората не се
облагородяват
от храната.
64.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Хората, които са създадени по образ и подобие Божие – тъй казва Писанието, туй е преди 2000 години, – а след 2000 години народите, които минават за културни, считат идването на Христа за
благо
, считат го за Бог и може да има един милион църкви в света, с няколко милиона свещенослужители, които Му служат и които все произнасят, че хората трябва да живеят в Любов.
Те казват: „
Благото
го изисквало“.
Когато някого хване треска – има няколко вида трески, но аз ще взема тази тъй наречената „трепетница“, как я наричате вие, от която зъбите тракат и треперят ръцете и краката, – питам: този човек, който е културен, сдържан, никога не си отваря устата,
благороден
е, но като го хване треската, мърда се, устата му се движи, какво го е хванало?
Както и да е, но тези малки същества са накарали да хлопат устата на този
благороден
човек.
Христос казва: „Развивайте онова
благо
, което Бог ви е дал“.
“ Животът е едно велико
благо
.
65.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Млад момък се сгодил за красива, млада мома, с голямо
благородство
и външно самообладание в проявите си.
Годеникът се обърнал към приятеля си и казал: „Ето пример на самообладание, на
благородство
в характера!
Добре е, когато дойдат
благоприятните
условия в живота, но всички условия трябва разумно да се използват.
Аз ще ви приведа примера: един млад момък се сгодил за една красива мома, отлична другарка,такова самообладание,
благородство
на характера, не бивало.
(втори вариант)
66.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Каквито подбуждения е имал на младини, те остават, ако е бил
благороден
, такъв ще си остане.
Благородният
и в младините, и в старините си е все
благороден
.
(втори вариант)
Като е нарушил закона на свободата, човек е създал закона на необходимостта,
благодарение
на което земята е пълна с гробища.
(втори вариант)
Той използва разумно и работното, и свободното си време,
благодарение
на което работите му се нареждат добре.
(втори вариант)
Не може да не следвате човека, който живее по Божиите закони, който е готов на всички жертви за
благото
на своята душа, както и за
благото
на своите ближни.
(втори вариант)
Когато приготвите
благоприятни
условия в себе си за Любовта, тя ще ви даде методи за работа.
(втори вариант)
Те вярват в богатството, в материалните
блага
.
(втори вариант)
Ученикът, който живее в Божествения свят, стои над всички, без да мисли за това, без да съзнава положението си,
благодарение
на което нищо долно, низко не го засяга.
(втори вариант)
67.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Добре, а онзи възлюблен там, ще кажете: „Колко е
благороден
, че той не се самоубил“.
Един смъртен грях има вътре в душата ти и ти мислиш, че този грях е някое
благородно
нещо.
“, отговарят: „Бабуваме, нашата цел е
благородна
“.
Ние можем да си създадем хиляди забавления, още по-
благородни
.
Тази земя е едно велико училище и трябва да изучаваме всички
блага
, които Бог е внесъл, и върху тази земя да потърсим Неговото Царство.
Някои казват: „Той е млад, сега позволява му се да прави каквото иска, но като остарее, тогава ще стане
благочестив
“.
Аз препоръчвам
благочестие
на младите, а старите да ядат и пият.
Човек има ум, има и сърце, след това иде неговата воля, и ако имаме един приятел, той трябва да има светъл ум и сърце възвишено и
благородно
, това е то.
Обичта е външна, но туй Божественото, вътре в нас, ще ни даде всичките
блага
и богатства.
68.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Това е изразено и в Писанието със стиха: „Бог на горделивите се противи, а на смирените дава
благодат
“.
За да скрие престъплението, той се явява отново при вас, като
благодетел
, дава ви метод, как да се запазите, да не се открие престъплението.
И затова в Писанието се казва: „Бог на горделивите се противи, а на смирените дава
благодат
“.
(втори вариант)
Най-първо ще те измами, а след като направиш греха, той ще дойде в друга фаза, като твой
благодетел
, ще ти покаже начина, как да се избавиш.
(втори вариант)
69.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Тъй щото, това са постановления чисто Божествени и ако ние ги въздигнем, Господ ще ни
благослови
.
Павел казва: „Яжте, пийте и
благодарете
“.
Не, не, по същество ще седнеш, абсолютно разположен, всичко да бъде отворено у тебе, да бъдат отворени умът и сърцето ти, и ти, като ученик, да
благодариш
на Бога, че по
благодат
си дошъл в туй училище.
И, ако вие не започнете от там, вие не може да се
облагородите
.
Яденето е една велика
благородна
работа, ще я свършиш по всичките правила.
И пророкът казва: „Опитайте и вижте, че Господ е
благ
“.
Апостол Павел казва: „Яжте, пийте и
благодарете
“.
(втори вариант)
Седнеш ли да ядеш, умът и сърцето ти трябва да бъдат отворени: ще ядеш с разположение и като съзнателен ученик, ще
благодариш
на Бога, че си дошъл по
благодат
в школата на великия живот.
(втори вариант)
Само по този начин може да се
облагородите
.
(втори вариант)
Храненето е велика,
благородна
работа, която ще вършиш по всички правила.
(втори вариант)
Като изпълнява правилата за разумния живот, Бог ще го
благослови
; ако ги пренебрегва, живата природа наказва.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „Опитайте ме и вижте, че съм
благ
“.
(втори вариант)
70.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Именно тогава ще му вземеш главата, тогава, тогава, когато твоят живот е вътре в затвора, тогава има условие, тогава ти ще туриш главата му на коленете си, а когато той е богат и има всички
блага
, няма нужда от тебе.
И затуй
благото
ни в Бога е голямо, защото Той ни обича.
Не е въпросът за погрешките, но в
благородния
човек, в любещия човек има съзнание, той казва: „Моята постъпка е такава“.
Някой казва: „Той е богат, Господ към него е по-добър,
благословил
го е“.
И тебе е
благословил
Господ.
Значи
благото
е дадено на всички хора еднакво.
71.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Изобщо, ако фонът на човешкия образ е тъмен, това говори за
неблагоприятните
условия, при които живее.
Когато някоя картина се тури в тъмен фон, показва, че обстоятелствата, при които той живее, са
неблагоприятни
.
(втори вариант)
Вие ще си изберете най-
благоприятното
за вас време.
(втори вариант)
72.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Това е един
благороден
пример!
Никога не мисли за грешките на другите, ако искаш да се
облагородиш
.
Той е изгубил веднъж за всякога
благоволението
на героинята и с него въпросът е свършен.
Няма да се заблуждавате, да казвате: „Няма ли
благодат
?
Ако вие сте решили да направите някое
благодеяние
, и дойде един човек при вас с отрицателни качества, човек, който не е милостив, и положи ръцете си там, на центъра на милосърдието, и у вас ще се роди същото желание, да не давате нищо.
Мисълта ни не е, че той е
благороден
, но искаме да го подкупим.
Ще дойдат тревоги, ще дойдат изпитания – и те са естествени – ще дойдат, но когато всичките тия смущения се явят и ти изкараш от тях едно
благо
за себе си, ти си съумял да завладееш своите мисли.
Ако е отрицателна, вижте колко време ви трябва, за да превърнете това състояние, да получите едно приятно разположение вътре, и да кажете: „
Благодаря
, аз си научих урока добре“.
Следователно от вас се иска самообладание, да минете през тези състояния и да извадите от тях някакво
благо
, някаква поука.
(втори вариант)
В постъпката на епископа виждаме високото
благородство
на човешката душа.
(втори вариант)
Този е начинът, по който можете да се
облагородите
.
(втори вариант)
Вложите ли тези елементи в мисълта, ние казваме, че тя се намира под
благоприятното
въздействие на енергиите, които темпераментите носят в себе си.
(втори вариант)
Школата не е нито
благотворителен
, нито спасителен дом.
(втори вариант)
– Веднъж завинаги той е загубил
благоволението
на героинята.
(втори вариант)
И тя е изгубила
благоволението
на героя.
(втори вариант)
73.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Благодарете
, че Господ не е допуснал да влезе вашето изобретение в света.
„Слушайте Него“, разумното, то трябва да влезе във вас и тогава ще ви се дадат велики
блага
.
Благата
изпраща Господ заради нас.
Когато се приближа при него, какъвто е да е, мъж или жена, да бъда толкова чист, да имам всичкото
благопожелание
, да постъпя с този брат тъй, както бих постъпил със себе си.
Някоя мома седи много сериозна, казват: „Колко е
благородна
!
Всеки народ, който от хиляди години е слушал Господа, е бил
благословен
.
74.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
Във всяка окултна школа ще пристъпите с всичкото си
благоговение
.
Няма да ходите разпасани, но там, като влезе човек, трябва да има всичкото
благородство
на ума и сърцето, да знаете, че туй е една от най-великите и най-
благородните
работи.
– С
благоговение
.
(втори вариант)
За да следва с успех, той трябва да прояви всичкото
благородство
на ума и на сърцето си и върху него да гради своето бъдещо щастие, своя бъдещ живот.
(втори вариант)
Ако търсите големи резултати и
облаги
, на друго място може да ги намерите, не тук.
(втори вариант)
75.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
6 месеца му давал и после му казал: „Ти
благодарен
ли си?
– На един кон, който е служил 30 години в такава една градина, бахча я наричат, да полива зеле и пиперки, и след 30 години господарят му бил тъй
благороден
, че казал: „От мене да замине, хайде на стари години, там на ливадата да пасе и тъй да си умре“.
Ние все чакаме по
благодат
да дойдат дарбите.
И сега казвате: „Господ е
благ
“.
Благ
е към трудолюбивите, които мислят, чувстват и изпълняват волята Му.
76.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Ние искаме богатство не материално, а със сърце, с Любов, че като влезе в дома ти, да донесе
благословение
.
И ако ние всички бяхме умни, то трябваше да се раздели по равно на всички и да ядем и пием и да
благодарим
на Бога.
Понеже, като се родил между вълците, бил
неблагороден
, той пожелал да реформира своя род и казал: „Аз съм изпратен от невидимия свят, за да се поправите, защото вашите престъпления са толкова големи, вие толкова много грабите овцете, че е решено да се поправите, трябва да се ограничите и аз ще ви дам един пример какво да правите“.
Е хубаво, когато вие вземате една жена, която е била чиста и
благородна
, майка ѝ, и баща ѝ, и целият ѝ род са вложили най-хубавото в нея, обещаваш ѝ златни планини, обаче като живее тя четири години с тебе, в нейната глава нищо не остава от онова, което е било вложено в нея.
Тази новата песен за мен ще бъде: Господи,
благодаря
Ти, че аз можах днес да приема тия мои малки братя, а Ти, Господи, запей сега на моята душа Твоята песен на Любовта.
Прави сте, но трябва да вземете туй обличане вътрешно: вътре той облечен ли е с едно
благородно
сърце, с една силна воля, на която ти всякога можеш да разчиташ?
Но вие ще кажете: „Ние ли сме най-
благородните
?
“ Аз не започвам с най-
благородните
, а с най-калпавите, с хромите, клосните, прокажените, с всички, които са изхвърлени.
Щом приема вас в сърцето си и ви дам този закон, тогава ще дойдат „по-
благородните
“: като свърша с вас работата, тогава ме чакат другите, „по-
благородните
“.
И с
благородните
зная как да се отнеса.
Ще кажат: „Ама не знаете ли, че ние сме
благородни
?
“ Зная, зная, но ако вие сте
благородни
, ще се радвате на моята постъпка и вие ще направите същото, напуснете местата си и елате да помагате.
Аз не се лъжа, и ще им кажа: Когато аз излязох от небето, Христос ми каза: „Погледни моите ръце, онези „
благородниците
“ още не са изменили характера си, те са все същите“.
И после казва: „
Благодаря
, че добих туй знание“. Как?
Някой техник ще изработи някоя картечница, която може да изхвърля 25,000 куршумчета в минутата, и тогава казват: „Туй е за
благото
на народа“.
77.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
В тази Любов да схванете най-възвишеното, най-
благородното
и да го любите, не да обичате хората отвънка.
Никога не може да обичате хората, ако не обичате най-възвишеното, най-
благородното
в себе си.
Ако известни дни се намерите в разположение,
благородни
сте, обичате да говорите истината, а в други дни сте готови да извършите обратното; даже понякога езикът ви се подхлъзне, че кажете туй, което не искате или направите туй, което не трябва да направите.
Във Франция се явява един индус, образува една школа и се явяват 500
благородни
французи – ученици.
Значи без да искате, едновременно ще водите и двата живота: при това положение забелязвате как в дни на добро разположение, при
благородство
на вашето сърце вие сте склонен към проява на красивото, на великото в себе си, готови сте да говорите Истината; и обратно - в дни на неразположение и вие сами не усещате как езикът ви се подхлъзва и говорите или правите това, което не искате, и като останете сами, сте недоволни от себе си и се чудите как се поддадохте на известно изкушение.
(втори вариант)
В първо време в нея се записали петстотин души, все
благородни
французи, но след като им били изложени правилата, които школата изисквала, до края на годината останали само пет ученици, по един на стоте.
(втори вариант)
Единственият правилен начин, по който хората могат да се развиват, е Божията Любов - тази Любов дава възможност да схванете в Живота най-възвишеното, най-
благородното
и заради него да се обичате.
(втори вариант)
Днес хората се обичат външно, но това не е Любов; Любовта към хората подразбира Любов към
благородното
, Божественото в тях.
(втори вариант)
Ако понякога Белите братя не ви помагат, причината за това е, че вие не можете всякога да използвате разумно
благата
, които те ви дават.
(втори вариант)
78.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Ами че много от вашите най-
благородни
чувства и мисли, които някога проникват, вие ги убивате, обесвате ги за нищо и никакво, като че за някое ваше лошо състояние е виновна тази ваша мисъл или това ваше чувство.
Ще имате пред вид, че в тази школа изключение и
благоволение
не се прави.
Ще се научите на търпение, ще се научите да слушате, ще се научите да имате
благоволение
.
Често хората подлагат своите
благородни
мисли и чувства на смърт. Защо?
(втори вариант)
Благородните
мисли и чувства не са виновни за вашите лоши състояния.
(втори вариант)
Като изучавате влиянието на светлината, ще забележите, че има часове през деня, когато слънцето изпраща на земята
благотворни
лъчи, главно сутрин до обяд: има часове през деня, когато слънчевите лъчи не се отразяват
благотворно
върху организмите.
(втори вариант)
И тъй, изучавайте светлината и влиянието ѝ върху вашия организъм; изучавайте часовете, дните и месеците през годината, да знаете кои са
благоприятни
за работа и кои не са; изучавайте методите за придобиване на мозъчна енергия, за подобряване състоянието на дихателната и стомашна система.
(втори вариант)
79.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Една
благородна
черта е такава във всички народи, във всички общества и индивиди.
Всички
благородни
черти имат Божествен произход, а всички лоши черти имат обратен произход.
Другото течение, като дойде, внася мир, съгласие, чисти мисли,
благородни
, възвишени желания.
И тъй е писано в кодекса: „На умните, на онези, които Ме познават, които Ме любят, Аз ще им се изявя, и ще им дам всичкото
благословение
“.
Всеки един от нас може да види Бога, да се разговори с Него, да живее с Него, да работи, и всички
благословения
ще дойдат, и да тръгнете към този велик свят. „Кога?
То е най-великото, най-
благородното
в света.
Има
благородни
безверници, или човек ял и е доволен от яденето си и казва: „Отличен обяд!
Външните са
благородни
, а другите безверници, това са само проповедници, ама не казват, че са безверници, те лицемерстват.
Друго, друго означава този тамян: Без една
благородна
мисъл не може, без тамян може.
Някой си
благороден
патриций, който се наричал Иверций,
благороден
и високо образован, запознава се с една вдовица, римлянка, която имала едно малко момиче, но по естество той имал голямо отвращение от жените – обичал жените, но не обичал жени да го пипат, и при всяко докосване от жена, като че с огън са го попарвали.
Вечерта Иверций пак ще я повика: „Ти ме тургаш в голямо изкушение, такива работи не трябва да правиш, тия хора, които идат при мен, ще видят, ти си млад момък, не трябва да целуваш момите: или трябва да изправиш поведението си, или аз трябва да бягам“, – „Моля ти се, учителю
благи
, аз имам една слабост към жените, като ги целувам, може да изкореня тази слабост.“ – „Дано Господ ти помогне да изкорениш тази слабост.“ Питам: Този Иверций имал ли е много право разбиране за човешкото естество?
Възлюбената на едногото от тях била болна, и в ума си той вложил да употреби това за
благото
на своята възлюблена.
Има ли право той да излъже своя учител за
благото
на своята възлюблена?
Те са взели Божието
благословение
и сега на земята го употребяват, ядат и пият.
“ Ако аз съм болен, ако моите очи, моите уши не могат да приемат
благата
на този свят, а всички други ги приемат, каква полза има от това за мен?
80.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Не, не,
благородство
се изисква.
Като че Духът има особено
благоволение
към вас.
Не се лъжете: Духът към всички има еднакво
благоволение
.
Ще кажеш: „Духът не
благоволява
“.
Не, не, Духът
благоволява
, но ти ще разкопаеш твоята почва, ще посееш нещо, ще го култивираш и Духът ще
благоволи
.
Та у всинца ви има заложени известни истини, които трябва да възраснат, има
благородни
мисли и качества от миналото.
В душата си съм сит на укори и
неблагодарности
.
Който е
благодарен
, добре, и който е
неблагодарен
, пак добре.
Школата се е образувала на няколко пъти в Европа, но се е затваряла за по-
благоприятно
време, понеже се явявали спорове.
Затуй искам да бъдете изправни в този момент, когато онези отгоре са решили и имат
благоволението
да ви преподават.
Ако те са
благоволили
спрямо вас и вие бъдете верни спрямо тях.
Благородство
се иска от човека.
(втори вариант)
Те нямат предвид общото
благо
на човечеството.
(втори вариант)
Ще го опитат колко може да даде от своите
блага
и как ги дава.
(втори вариант)
81.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
От всекиго да приемете туй
благословение
.
Може туй „парче“ да е направено от зеле, от праз, пшеничен хляб, и той казва: „
Благодаря
ти“.
Но тия микроби са донесли едно
благословение
.
Та молбата е едно състояние на
благодарност
, тя е Любов, и заради тази Любов ще играя.
Доктор Мерил, един знаменит доктор, млад и красив, високо интелигентен и
благороден
момък, оженва се за една хубава мома, графиня, от високо произхождение.
И ние, в съвременния ни живот, така постъпваме каквато и
благородна
черта да прояви някой, той казва: „Знаем ги ние тия, виждали сме ги“.
Лошата мисъл – липса пак на
благородна
мисъл.
И в двата си вида тя е
благородна
.
Представете си двама
благородни
момци, възпитани от родителите си, които трябва да проявят чувството на любов.
Питам, коя от тия два вида любов е по-
благородна
?
Първата е по-
благородна
, понеже е безкористна.
Както бабата на първия умира, така и младата мома на втория се оженва за другиго, само че първият момък станал доволен морално, вторият казва: „Не си струва човек да отхранва млади моми: те са
неблагодарни
същества“.
Онази земеделска жена е много по-
благородна
понякога, седи много по-горе от тази царица.
И обратното,
благородството
не е в знанието на човека, а е вътре в съзнанието.
Когато ти съзнаеш, че си пратен от Бога да изпълниш Неговата воля, когато ти си спомниш, че си
благороден
човек, ще разбереш своето произхождение.
А ако аз се спра, да свържа обущата на един старец, то е една
благородна
черта.
82.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Тия ветрове понякога ще бъдат придружени отгоре с
благотворен
дъжд, по някой път с лапавица, по някой път с град.
Колкото по-нататък вървите, повече ще опитвате
благата
.
Колкото расте човек, повече
блага
го очакват.
(втори вариант)
Понякога ветровете ще носят
благотворен
дъжд, а понякога град, сняг и т.н.
(втори вариант)
83.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
“ – „Готова съм.“ – „Бъдете
благословени
от Мене, идете и проповядвайте това ново учение и носете тази свещ, за да могат всички чрез нея да дойдат до истинското познание на Божията Любов!
Вярващият ще ти удари една плесница и ще ти каже: „
Благодари
, че не ти ударих две“.
84.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Тази мисъл ще мине през всичките мозъци от по-
благородните
хора към по-низшите, и после ще дойде към вас.
Затуй той е критик, няма
благоговение
.
Най-безопасният метод е: сутрин да мислиш за Бога, че е Любов, че е Всемъдър и
Всеблаг
.
Всяка сутрин, като станеш, помисли 1–2 минути върху това, че Бог е Любов, че Бог е Всемъдър
Всеблаг
, и веднага ще почувствуваш едно добро разположение, ще тонираш мозъка си.
“ По-хубава молитва от тази няма в света: да помислиш, че Бог е Любов, Бог е Всемъдър, Бог е
Всеблаг
.
В туй упражнение все-таки ще ви дойдат някои нови мисли, забравени мисли, нови чувства, ще се прояви във вас нещо
благородно
, ще влезете в тези течения.
Вие ще
благодарите
, че ви дават един опит за 2 седмици, не повече, за 2 седмици само.
Благоговейното
чувство у тях е слабо развито.
(втори вариант)
Поради отсъствието на религиозното чувство, както и на чувството на
благоговение
, българинът няма голямо уважение и почитание към жената.
(втори вариант)
Като станете сутрин от сън, помислете една–две минути за Бога, че е вселюбещ, всемъдър и
свеблаг
.
(втори вариант)
Упражнение: Две седмици наред, по три пъти на ден – сутрин, на обяд и вечер, ще мислите за Бога по една–две минути и ще кажете в себе си: „Бог е Любов, Бог е всемъдър, Бог е
всеблаг
“.
(втори вариант)
Няма по-велико нещо за човека от това, да мисли за Бога, че е вселюбещ, всемъдър и
всеблаг
.
(втори вариант)
Няма по-голямо
благо
за човека от това, да владее силите на своя мозък, да регулира своите състояния и да пренася енергиите на мозъка от един център в друг.
(втори вариант)
Мислете за Него, че е
благ
, не се гневи, не отмъщава, не прави погрешки.
(втори вариант)
85.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
И всичко възвишено и
благородно
в човешката душа може да зрее само при лъчите, при Божествената светлина на великата Любов, която се проявява от този велик закон!
“ Синът не е доволен, не е
благодарен
. Защо?
Грехота е, при туй
благословение
, което сега иде в света, един човек да остави своята душа да страда.
Сега е време
благоприятно
и сгодно вече за нова култура.
Когато човек разпъне в себе си всички ония низши прояви на своето естество и ограничи всички низши чувства, низши желания, низши действия и даде ход на всичко възвишено и
благородно
в най-висок смисъл – това е да познаем Христа разпятаго.
86.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Ще бъдете смели, може да ви убие, но в края на краищата едно
благородство
има в нея.
Та кармата като мине ще ви наплюе, ще се нахохори, а вие ще
благодарите
, че тя е постъпила тъй.
Вие ще запазите своите сили за по-
благоприятни
условия.
Правото, което искаш за себе си, туй право да дадеш и на другите;
благото
, което искаш за себе си, туй
благо
да го имат и другите.
Вие трябва да влезнете в причинния свят, дето основният закон е следующият: там един живее за всички и всички живеят за един;
благото
на едного е
благо
на всички и
благото
на всички е
благо
на едного.
– То е
благородство
на характера.
Правото, което искате за себе си, трябва да отдадете и на другите;
благото
, което желаете за себе си, трябва да желаете и за другите.
(втори вариант)
Благата
на едного са
блага
за всички, правата на едного са права за всички; различието седи в това кой как ще използва и приложи тия
блага
и права в живота си.
(втори вариант)
Не, Животът, както и Любовта, могат да се проявят напълно само когато човек започне да живее в Причинния свят, където един живее за всички и всички живеят за един - в този свят
благото
на едного е
благо
за всички и
благото
на всички е
благо
на едного.
(втори вариант)
Страшно нещо е законът на кармата, тя може да започне даже и от една горчива дума, казана на някой човек при
неблагоприятно
съчетание на условията; тази дума може да е казана привидно, деликатно, с усмивка на лице, но щом е горчива, тя произвежда вече своя ефект - както и да е казана горчивата дума, тя носи със себе си хиляди злини.
(втори вариант)
Това е
благороден
характер.
(втори вариант)
Благородство
има в кармата - тя може да ви бие, да ви плюе, но в края на краищата ще ви отмине, без да ви напакости.
(втори вариант)
". Вие ще и
благодарите
, че не се е докоснала до кожата ви.
(втори вариант)
". Вие трябва да пазите силите си за по-
благоприятни
времена.
(втори вариант)
87.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Или пък трябва да имате знанието, да издигнете вашия ум или сърцето си, за да се
облагородите
.
Вие може да имате един прекрасен ум и при това пак да умрете, като един нещастник; вие може да имате едно
благородно
сърце и при това пак да умрете; вие може да имате една силна воля и при това пак да умрете.
Те знаят, че когато настане един
благоприятен
момент да възприемете нещо ново, те ще ви хипнотизират в този момент.
И вземете в най-
благородното
чувство, което ние имаме, Любовта, най-
благородното
чувство, което има в сегашните български училища, ако най-способният ученик обиди в нещо учителя си, да му мисли вече този ученик, ще стане неспособен.
Не е достатъчно само да се ползвате от
благата
на природата, но трябва да ѝ
благодарите
по някакъв начин.
(втори вариант)
Как ще ѝ
благодарите
?
(втори вариант)
Той знае как да повдигне ума и сърцето, за да се просвети и
облагороди
.
(втори вариант)
Ти може да имаш просветен ум,
благородно
сърце и силна воля, и пак да умреш като човек.
(втори вариант)
Бъдете внимателни, да не отбивате
благоприятните
течения, в които живеете.
(втори вариант)
Който не разбира
благото
, което тези течения носят, отрича всичко добро в живота си и казва, че може да живее и вън от школата.
(втори вариант)
Значи той иска да има стража на Любовта, та когато я изяви навън, да бъде моментът
благоприятен
, да я използва разумно.
(втори вариант)
Който е точен, никога не може да изгуби
благоприятните
условия.
(втори вариант)
Не се поддавайте на стари навици да отлагате нещата, но бъдете будни, да използвате
благоприятните
условия на живота си.
(втори вариант)
88.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Какво ви казва този стих на Петра: „в свято
благочестие
“?
Благочестив
човек е само онзи, който разбира великия Божествен закон на Любовта, човек, който разбира, че всяко същество може да страда, че всяко същество, колкото и мъничко да е, и то си има известен стремеж.
Дойде тя и
благодари
.
Благородно
е да бъдеш син“.
Няма по-
благородно
от това да обичаш майка си с всичкото си сърце“.
На майката пък ще кажа: „Ти, която си ѝ дала живот, няма по-
благородно
нещо от това да обичаш дъщеря си!
Но оставете дъщерята, тя да си избере своя път, какъвто тя иска, оставете и вашия
благороден
син, и вашата
благородна
дъщеря, в които умът е на място, сърцето е на място, душата е на място, оставете да вървят както Бог ги ръководи.
Изведнъж може да не дойде, но да турим този принцип, това е
благочестието
.
И ако дойде Божият ден и ние сме приготвени, ще видим туй лице на Господа усмихнато и Той ще каже: „Елате вие,
благословени
от Отца, които повярвахте, и наследете новото небе и новата земя, живейте в мир и радост!
Живейте и се радвайте на всичките
блага
, защото старото премина и в новото с песни да служите на Истината“.
„В
благочестие
“, а
благочестието
произтича от този велик закон на Любовта.
Благочестие
– това трябва на всинца ви.
„В
благочестие
.“ Сега на всинца ни трябва
благочестие
.
Не само на нас, но и на целия български народ трябва
благочестие
, на неговите управници, на свещениците, на майки, бащи, търговци и прочие, от всички се иска
благочестие
.
И сега
благочестието
трябва да възрастне в нас, но не механически.
Само чрез воюване, само чрез унищожение на своите врагове мислят да въздигнат своя народ, да донесат неговото
благо
.
Намериха се на една хлъзгава почва, защото не постъпиха съобразно със закона на Божествената Правда и на онова
благочестие
, които са заложени в човешката душа.
В Писанието за Господа се казва, че е
благоутробен
, милостив и дълготърпелив.
„И тъй, понеже всичко това ще се стопи, какви трябва да сте вие в свята обхода и
благочестие
?
Казвате: „Аз съм
благочестив
“.
Сега туй ще го приложим: ние не осъждаме владиците, защото всеки човек на мястото им би се изложил на голямо изкушение –
благодарение
, че Господ не ви е направил владици, когато дойдат да ви кажат: „Владико свети“.
„Живей в святост и
благочестие
“.
Значи всяка една душа има заложени в себе си семенцата на добродетелите, и този, който я е пратил, дал ѝ условия да реализира тя
благата
.
Тия
блага
ще бъдат щастието.
Всички ония хора, които се жертват за своите ближни, които и да са, каквито и да са, те са
благото
на един народ, а всички, които не се жертват, те не съставляват това
благо
.
Понеже е
благородна
, ще мълчи.
Но ако мога да участвам в
благата
, които е създал и сам вътре – идеята е друга.
И когато се явят такива
благодетели
, някои казват: „Как, ние си имаме стара болница, нямаме кредит“.
И тъй, Петър казва: „Понеже всичко това ще се стопи, какви трябва да бъдете в свята обхода и
благочестие
“.
Бъдещата култура, която иде сега, е само на
благочестие
.
89.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
И като свършиш работата си по този начин, ще обърнеш сърцето си към Бога, и с Любов ще изкажеш своята
благодарност
към Него, че си можал да кажеш една дума на място.
Всеки възкръснал ще
благодари
на своя спасител.
(втори вариант)
След това ще се обърнеш към Бога, да
благодариш
, че си казал една дума на място.
(втори вариант)
Желая ви да получите
благодарността
на този, на когото сте помогнали.
(втори вариант)
90.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
Има лица, които изразяват топлота, чувствителност, а има лица, които са красиви и означават богата чувствителност,
благородство
.
За пример, ако се стремите към
благородство
, към чистота, към нежност, очите ви ще придобият нещо, ще станат прозрачни, меки.
Красотата трябва да бъде вътрешна, а не външна; вътрешната Красота подразбира пластично, живо лице, а красивото лице подразбира още вътрешна дълбочина, голяма чувствителност и
благородство
на душата.
(втори вариант)
Например
благородството
, чистотата и нежността придават мекота и яснота на очите.
(втори вариант)
91.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Аз казвам, ако турят една въшка на главата ви и тя ви обича, тя чопли, вие почнете да се дращите, тя казва: „Аз искам да посмуча от твоята кръвчица, за да стана
благородна
като теб“.
Туй слънце не може да го приближите да го целунете, да го прегърнете, но от неговата целувка ние можем да направим едно
благо
за себе си.
Следователно, когато Бог се прояви в нас и сегашните хора искат да го прегърнат, Той няма нужда от прегръщания, а казва: „Изори сърцето си, след това посей най-хубавите семена и когато те израснат и плодовете узреят, ти ще вкусиш от
благата
на великата Любов“.
После те изучават други някои от тия микроби, които са по-
благосклонни
и разположени към човека, за да знаят как да ги употребяват.
И когато говорим за Любов, разбираме две същества еднакво развити по ум и сърце: еднакво умни, повдигнати културно, с
благородни
души и силна воля, само такива две същества могат да се разберат.
Някой път ще слушаш, но и то е
благодат
.
Някому е жално, че няма кой да го целуне, жално му е, че няма кой да му каже някоя
блага
дума, жално му е, че няма кой да му помогне, да го нахрани и т.н.
Когато слънцето изпраща своето
благословение
, когато Бог изпраща своето
благословение
чрез слънчевите лъчи, всичките те идат съединени като бяла светлина.
В нас трябва да тупти същото
благородно
сърце, вземете го не само в преносен смисъл, туй
благородно
сърце, както в него е туптяло преди 2,000 години, и този ум тъй да мисли, както преди 2,000 години.
92.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
Ако се набере в дясната страна на мозъка, индивидът огрубява; ако е в лявата – той се
облагородява
.
Ако туй, което давам, не принася полза, и туй, което вземам, мене няма да ме ползва...Аз най-първо след като дам и след като взема, трябва да
благодаря
, понеже ние работим с известна Божествена енергия.
Туй не го казвам да се страхувате, но за да знаете, че всяка една работа, която вършите, да бъде
благородна
.
За да се осмисли и използва добре и даването, и вземането, човек трябва да
благодари
.
(втори вариант)
93.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Имате такова разположение, като че владате целия свят, едно чувство така прекрасно, така
благородно
, имате един импулс да извършите Волята Божия – дошъл е ангелът, но него ден една малка причина ще ви изкара от туй състояние и вашият ангел тъй ще се стопи, ще изчезне.
Благата
няма да ви дойдат сами, те няма да капнат като круши.
Ако искате едно Божествено
благо
да остане у вас, не само за година, пет, десет, но за всякога, като ваш съпътник, трябва да го приемете само по ония правила на истината.
Може би да кажете: „При по-
благоприятен
момент туй може да стане, когато условията са най-
благоприятни
“.
Ако една мисъл е дошла в ума ти сега, не е ли този най-
благоприятният
момент?
Ако Духът е заговорил във вас сега, не е ли този най-
благородният
момент.
Ако вие сте деликатен, ако вие сте чувствителен, ако вие сте схватлив,
благородността
на вашето сърце, силите на вашия ум, те ще ви бъдат полезни на самите вас, и след туй ще бъдат полезни и за вашите ближни.
Двама
благородни
хора лесно могат да уредят сметките си, лесно могат да оправят своите погрешки, но двама глупави хора – не могат: единият ще настоява на своето и другият ще настоява на своето.
Имате един ваш приятел, той е гладен, искате да се проявите, да проявите вашето
благородно
сърце, да му помогнете.
Ще се усъвършенствувате, ще си помагате, ще си създадете ваш вътрешен свят, да се
облагородявате
постепенно.
Вие след като решите ще излезете навънка, ще се върнете, ще кажете: „Ще ида при по-
благоприятни
условия, когато има месечина“.
И Господ знае, че ако ви ги даде при сегашните условия, когато вашият субективен свят не е сформируван, вие не можете да образувате вашия обективен свят и всички тия Божествени
блага
ще идат напразно, вие ще се отдадете на стари работи.
Ще кажете, че трябва да чакате
благоприятни
моменти.
(втори вариант)
В който момент дойде една Божествена мисъл в ума ви, той е най-
благоприятният
.
(втори вариант)
Ако Духът днес ви проговори, не е ли този момент най-
благоприятен
?
(втори вариант)
Добрите качества на човешкия характер се отразяват
благотворно
върху силите на ума и на сърцето.
(втори вариант)
Благородните
хора лесно оправят сметките си и бързо изправят погрешките си.
(втори вариант)
Обаче неразумните и
неблагородни
хора, вместо да оправят работите си, повече ги объркват: единият тегли на една страна, другият – на друга.
(втори вариант)
Всяко нещо, което иде от обективния Божествен свят, приемайте го с
благодарност
.
(втори вариант)
Благодарете
за промените, които стават във вас, понеже са пътя на движение и развитие.
(втори вариант)
С други думи казано: Който отива при Бога, за да мине
благополучно
през морето, т.е.
(втори вариант)
По същия начин и вие ще се кредитирате едни други, ще си помагате взаимно за усъвършенстване, за
облагородяване
на своето сърце.
(втори вариант)
Стремете се да схващате нещата правилно, да знаете, че
благата
няма да дойдат пред краката ви, както крушите падат под дървото.
(втори вариант)
Искате ли да задържите едно
благо
завинаги в себе си, като ваш спътник, вие трябва да го приемете по всички правила на Истината.
(втори вариант)
94.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Някои ме обвиняват, че не се отнасям
благочестиво
към Христа – аз не се отнасям „
благочестиво
“, но имам любов към Христа, обичам го, какво повече от това?
Ще ви приведа един пример: ще го нарека „за набедения
благодетел
“.
Минава ден, два, три, всяка вечер той мисли по кой начин да ѝ помогне, за да може да я повдигне, да ѝ помогне, без тя да усети, че той ще извърши какво да е
благодеяние
.
“ – „И те са мои.“ – Е тогава този господин, този
благодетел
иска да обере тази графиня и хайде Самусали в затвора.
Всички свещеници, проповедници, съдии,
благородници
, всички днес не искат да признаят, а казват: „Туй в кесията е мое“, и всеки
благодетел
трябва да иде в затвора.
„Ние сме хора
благочестиви
, никакво зло не сме направили.“ Казвам: Едно зло сте направили: вашият Самусали е затворен.
Лъжата – това е едно отрицание на Божията Любов, лъжата – това е едно отрицание на Правдата, лъжата – това е едно отрицание на Божията Добродетел, лъжата е отрицание на всичко онова, което е положително, велико,
благородно
, възвишено, лъжата е тази, която ни е докарала до туй положение.
Сега аз говоря принципиално за лъжата, не говоря за вашите понятия, не, не, онази лъжа, която съсипва, която в името на
благочестието
казва: „Господ ме е пратил“, ама не го е пратил Господ: „Мен духът ми говори“ – ама духът не му говори; „Аз съм еди-кой си“ – той не е, той се е дегизирал – Иван Стоянов – като му хванеш брадата, виждаш, че той е друг.
Може ли този живот да влезе в нас, може ли този живот да излекува всички наши недъзи, да изправи нашите умове, нашите сърца, да ни даде един
благороден
подтик в света?
95.
Празното време
,
ИБ
, София, 16.5.1922г.,
Малкото се
благославя
.
96.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Аз искам между вас да се установят други връзки, по-
благородни
, защото мнозина от вас нито към себе си имате почит, нито към другите.
97.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Вие ще кажете: „О,
благият
Христос!
“ Но знаете ли какво нещо е
благост
?
На външните ще говоря за
благодат
, за милосърдие, за Любовта, че трябва да се любят тъй.
98.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Единият е на граф Кенигсберг или на Бургсон, а вторият метод е на
благочестивия
християнин, а не на Браун и Мелби.
Не се старайте да раздадете хиляди левове на бедните, но постарайте се един ден като излезнете, да кажете на един човек по една
блага
дума.
На някоя просякиня, бедна жена, може нещо да ѝ дадете, но кажете ѝ една
блага
дума: „Сестро, ти довечера като се напросиш, ела ми на гости у дома“.
Тези хора, които 4–5 пъти се дуелирали и не могли да се примирят, в този случай графът отива, хваща му ръката и казва: „Аз ти
благодаря
, сега те познах, че си
благороден
“.
Всички
благородни
дами плачат, сълзите им текат за онзи герой там, на сцената.
Господ е писал всички хора да бъдат разумни и щастливи на земята и всички да имат да ядат и пият, да бъдат доволни и да
благодарят
на Бога.
В него има вложени за всички толкова
блага
!
По цялото лице на земята ще има
благословение
.
Той е живял най-
благочестивия
живот.
Той е бил много по-
благороден
!
Но ако вие заплачете, тъй както когато сте избавили някой ваш приятел и вие го прегръщате, този плач е
благословение
.
Господ ти е дал един случай да помогнеш на един беден,
благодари
.
Дойде някой младеж в дома ви и вие: „Къти, къти“, той носи, хвърля своите
блага
; и майката, и бащата казват: „Какъв зет Господ ни изпрати, да ни го поживи, къти, къти, къти“.
Той е
благороден
, пратен е от бялото братство.
Всички трябва да бъдем
благородни
в своите подбуждения.
Но в Неговата книга е писано тъй: „Всеки, който е изпълнявал моя закон, е
благословен
, а всеки, който не е изпълнявал моя закон, е наказан“.
Ако ти доброволно напуснеш жена си и децата си, те ще останат живи, и жена ти и ти ще се
благословите
.
И бащата ще се учуди и ще каже: „Аз ви много
благодаря
, че ми дадохте свобода“.
Благородство
се изисква от нас.
И
благодарение
на тази гениалност на тия волове, те с търпение носят боденето на остена и клането, и казват: „Няма нищо, ние ще се жертваме за тия „интелигентните“, „умните“, направени „по образ и подобие Божие“.
Ако го прави съзнателно като учителя, с цел да изпита, то е
благородно
, но ако с това се удоволства, понеже онзи, другият, е послушен, това не е
благородно
.
99.
Здравец
,
ИБ
, Витоша, 24.5.1922г.,
Той никога не роптае, че е при камъните, не мърмори, а
благодари
.
Той има толкова богата почва, че само да се запретнете и работите върху тази почва, ще видите какви
облаги
може да излязат от нея.
Та ние трябва да бъдем
благодарни
от малките неща, които Бог ни е дал.
Бъдете
благодарни
от малкото.
Едно малко цвете от малкото е доволно, а ти имаш хиляди пъти повече
блага
– сърдиш се, недоволен си.
Сега вие си представяте, че Господ е
благ
.
Той е
благ
, но към кои?
Ние трябва да сме
благодарни
, че Той ни е оставил да пъплим по това дърво и може да се нахраним.
Който хлопа, хлопа не един път, а няколко милиона пъти и да кажете като Якова: "Няма да Те оставя, Господи, докато не ме
благословиш
." Ако хлопаш 3-4 пъти, няма да обърнеш вниманието на Господа, но ако хлопаш, хлопаш милиони пъти, Той ще обърне внимание, ще каже: "У него душата се е събудила." И Господ казва: "Той мяза на Мене." Ние съгрешим един път, два пъти, милиони пъти, Той все ни изважда, изважда – постоянство значи.
100.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Ако много се страхувате вечерно време, денем гледайте от слънцето да асимилирате чисто портокаловите лъчи, и тогава страхът ще стане нормален, ще се превърне само на
благоразумие
. Напр.
Внимателността, предпазливостта,
благоразумието
, все имат този елемент на осторожност.
Ако се страхувате вечер, денем гледайте да асимилирате портокаловите лъчи от Слънцето и тогава страхът ще стане нормален, ще се превърне в
благоразумие
.
(втори вариант)
Вниманието, предпазливостта,
благоразумието
са контрасти на страха.
(втори вариант)
101.
Без Бога и без любов не може
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1922г.,
Опитността е едно незаменимо
благо
.
102.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Ако се даде наказание, всички ще бъдете наказани, а ако е
благословение
, пак за всинца ви ще бъде.
Сега, попитайте се вътре: ако го приемате, и го приложите по закона за Любовта, туй ще бъде
благословение
заради вас.
Изпейте песента: „
Благославяй
, душе моя, Господа“.
Сега ще използуваме времето, защото тия са най-
благоприятните
условия.
НАГОРЕ