НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
21
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
21
:
1000
резултата в
147
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Законът на ограничението и законът на свободата
,
ООК
, София, 7.6.1933г.,
След една година, като се върна, семето ще бъде вече израснало и ще ми каже: Много ти
благодаря
!
Бодър и освежен, той отива на работа, и работата му се
благославя
.
Бог, Който е създал целия свят, е дал всички
блага
, от никого нищо не иска.
Всичко съм опитал, но да имаш парици, друго е.“ Казва: „Аз чета, погребвам някого, кръщавам някого,
благославям
някого, но като ми дадат пари и пипна парите, казвам: хубаво е да си поп.“ И после той разсъждава и ме пита: „Тоз, който се радва на парите, поп ли е?
(втори вариант)
Благославям
хората, говоря им, но като бръкна и пипна парите, радвам се.“ И той ми казва: „Ако ти си на моето място, какво ще направиш?
(втори вариант)
След една година, като се върна на същото място, семето вече е израснало, то ще ни каже: „Много ти
благодаря
.
(втори вариант)
Много пъти са ми донасяли баници с развалени яйца, смесени от чужди кокошки, аз нищо не казвам,
благодаря
.
(втори вариант)
2.
Трите посоки
,
МОК
, София, 9.6.1933г.,
И тъй, щом станеш сутрин от сън, изправи се на краката си, направи няколко стъпки напред и кажи: Господи,
благодаря
, че мога да се движа, да ходя от едно място на друго.
Благодаря
, че мога да чувствам, да влагам съдържание в нещата.
Благодаря
, че мога да мисля, да проникна в смисъла на всичко, което ме обикаля.
Ще дойде при тебе комисия от няколко млади жени да искат помощ за известно
благотворително
дружество.
Погледнах я и си казах: Ти си добра,
благородна
, интелигентна жена, разбираш живота, но има нещо, върху което трябва да работиш.
Те намират В земята
благоприятни
условия за реализиране на желанието си, затова се отправят към нея.
(втори вариант)
Някои от тях разнасят такова
благоухание
, каквото човек никога не може да постигне.
(втори вариант)
Благото
на едного е
благо
за всички.
(втори вариант)
3.
Надеждата ти
,
НБ
, София, 11.6.1933г.,
Ако неговите мисли бяха тъй хармонични, ако неговите чувства бяха тъй хармонични, ако неговата воля беше тъй завършена, то слънчевите лъчи биха предали едно
благотворно
влияние.
На един от австрийските императори един астролог му предсказал, че много голямо
благо
ще му се случи.
Та казвам, само един светъл ум, само едно светло сърце, само една
благородна
воля у човека е в сила да го извади от сегашното положение.
Понеже има около нас един свят разумен, на който, ако ние знаем как да говорим, този свят направо ще отвори всичките свои
благословения
.
Всеки човек, който е роден, майка му и баща му ще бъдат около него, братята и сестрите, и всичките хора ще имат неговото
благоразположение
около него.
Аз ето какво разбирам: тя е подпушване на
благородните
чувства.
Надеждата е силата за постижение на всичките
облаги
на земния живот.
Следователно всеки човек, който може да мисли, за него туй е възможно – да има всичките
блага
, които се съдържат в тази мисъл.
Та казвам, за да постигнете нещата, трябва да създадете у себе си една
благоприятна
атмосфера.
Най-първо, човек трябва да създаде около себе си една
благоприятна
атмосфера, да се освободи от всички онези криви мисли и чувства, които създават една атмосфера, която отблъсква самия човек.
Един ден ще има една епоха, когато ще си вземете билет и ще се качите на железницата и хайде – на онзи свят, в няколко дни ще се свърши
благополучно
.
Надеждата е силата за постижение на всички
блага
в земния живот.
(втори вариант)
Следователно, всеки човек, който може да мисли, за него е възможно да има всички
блага
, които се съдържат в неговата мисъл.
(втори вариант)
Но затова е нужно да създадете в себе си една
благо
- приятна атмосфера.
(втори вариант)
Ще дойде време когато ще си вземете билет, ще се качите на железницата и хайде на онзи свят - за няколко дни пътуването ще свърши
благополучно
.
(втори вариант)
Ако неговите мисли бяха хармонични, ако неговите чувства бяха хармонични, ако неговата воля беше съвършена, то слънчевите лъчи щяха да му окажат едно
благотворно
влияние.
(втори вариант)
Само един светъл ум, само едно светло сърце, само една
благородна
воля у човека е в сила да го извади от сегашното положение.
(втори вариант)
Около нас има един разумен свят, на който ако знаем как да говорим, той ще отвори за нас всичките свои
благоволения
.
(втори вариант)
Не трябва да си под- пушваме
благородните
чувства.
(втори вариант)
4.
Новото знание
,
УС
, София, 11.6.1933г.,
Само така ще се домогнете до онзи път, който води към вечната любов, носителка на всички
блага
.
– Те са велико
благословение
за човека.
5.
Влияние на материята / Влиянието на твърдата почва, течните вещества, въздухообразните и светлината
,
ООК
, София, 14.6.1933г.,
Ти ми изглеждаш
благороден
човек, на тебе разчитам.
То всякога носи
благословение
.
То влияе
благотворно
върху него.
Да умреш като праведник, това е
благословение
; да умреш като грешник, това е нещастие.
Ще хапнеш няколко хапки и ще
благодариш
.
От това всякога има
благословение
.
(втори вариант)
И само Божествените мисли са в сила да влияят
благотворно
на всички други категории мисли.
(втори вариант)
Ти на този, който те обижда, ще му кажеш: „Аз много ви
благодаря
, елате, ще ви дам едно угощение.“ Нали искаш да покажеш сила?
(втори вариант)
Да умреш като праведник е едно
благословение
, а да умреш като грешник е лошо.
(втори вариант)
Ти ми се виждаш
благороден
човек.
(втори вариант)
6.
Свещеното сърце
,
МОК
, София, 16.6.1933г.,
Добрият човек, в широк смисъл на думата, е
благороден
, богат и силен.
Главата е начало на всяко
благородно
дело, а опашката – неговият край.
Главата е начало на всяко
благородно
дело, а опашката - неговият край.
(втори вариант)
Добрият човек в широк смисъл на думата е
благороден
, богат и силен.
(втори вариант)
7.
Отворените прозорци
,
УС
, София, 18.6.1933г.,
Следователно, чрез женитбата, чрез физическия живот той ще използва
благата
на живота.
Иначе духовният живот ще го лиши от тези
блага
.
Ще живееш и духовно, и физически, ще се ползваш от
благата
на живота, но разумно.
Тогава и Бог ще те
благослови
според своите разбирания.
Някога малки неща лишават човека от големите
блага
на живота, даже и от самия живот.
Дошло е време, когато хората трябва да съзнаят, че само любовта ще донесе
благата
на живота.
8.
Организиране на вътрешния човек
,
ООК
, София, 21.6.1933г.,
В човека е вложено
благородство
– скъпоценни камъни има той в себе си.
В него има
благородство
, скъпоценни камъни и в себе си трябва да търсиш това.
(втори вариант)
9.
Три вида процеси
,
МОК
, София, 23.6.1933г.,
Ако си учен, ще бъдеш на повърхността на океана, ще се ползваш от
благата
на природата.
Сбогом,
неблагоприятни
условия!
Благодарете
, че има много философи на земята.
Ако си учен, ще бъдеш на повърхността на океана, ще се ползваш от
благата
на природата.
(втори вариант)
Сбогом,
неблагоприятни
условия!
(втори вариант)
Благодарете
, че има много философи на земята.
(втори вариант)
10.
Добрите дарби
,
НБ
, София, 25.6.1933г.,
Може да си имал много хубаво намерение – да идеш на гости, да ги видиш, но ако не си внимателен, не спазиш
благоприличието
, може и светия да си, на общо основание ще ти дадат един урок и като излизаш оттам, лицето ти ще бъде малко подуто.
Та казвам, за мене разумното в света аз го вземам, тъй както е дадено, както въздуха, както светлината, както водата, както земята – тъй ако се възприемат, оттам ако почерпим всички онези необходими сили, които са необходими за нашия растеж, за нашето бъдеще,
благо
.
Така ще се явиш при Господа и ще кажеш: „Господи, много ти
благодаря
за всички добрини, които си ми дал през живота ми, да се уча.
Много ти
благодаря
за твоите
благости
, които съм имал.“
Влиянието на Венера ще те направи мекичък,
благичък
.
Влиянието на Венера ще те напра- Ви мекичък,
благичък
.
(втори вариант)
Така ще се явиш при Господа и ще кажеш: Господи, много Ти
благодаря
за всички добрини, които си ми дал през живота, за да се уча.
(втори вариант)
Много Ти
благодаря
за всички
блага
, които съм получил.
(втори вариант)
Може да си имал много хубави намерения, да отидеш на гости, да ги видиш, но ако не си внимателен, не спазиш ли
благоприличието
и светия да си, на общо основание ще ти дадат урок и като излизаш оттам, лицето ти ще бъде малко подуто.
(втори вариант)
Всеки ден например, астролозите изчисляват как действат слънчевите лъчи и енергии и как
благоприятстват
за възстановяване на здравословното състояние.
(втори вариант)
Съвременните учени идват до едно заключение, че сегашните училища упражняват
благотворно
влияние.
(втори вариант)
Ако хората бяха разумни и работеха със своя ум и със своето сърце, трябваше да създадат една държава, в която
благата
да бъдат достояние на всички.
(втори вариант)
Като възприемем въздуха, светлината, водата, земята, от тях ще почерпим всички онези сили, които са необходими за нашия растеж, за нашето бъдещо
благо
.
(втори вариант)
11.
Правила за приложение
,
УС
, София, 25.6.1933г.,
За да изкаже
благодарността
си, той изпратил на селяните един слон, да им работи и да го хранят.
Един беден, но умен селянин се обадил: Паша ефенди, ние сме достатъчно
облагодетелствани
.
Казвам й:
Благодари
, че лесно се освободи от него.
12.
Свещената област на живота
,
ООК
, София, 28.6.1933г.,
Казвам: Бъди доволен от всичко и
благодари
на Бога, че живееш.
–
Благодари
, че не си паднал още по-долу.
Като се върнем на небето, никога да не сме злоупотребили с онази свобода и онова
благо
, които Бог ни е дал.
Не само пред лицето на Бога да се явим свободни и изправни, но и пред ония милиони същества, които ще ни погледнат така
благосклонно
, че ние ще почувстваме, какво нещо е животът.
Те не са твои, има нещо
неблагородно
в тебе.
Ти се молиш на Господа, искаш да дойде ангел да ти донесе
благата
.
Няма по-голямо
благо
за човека от това, да влезе в тази област.
Моля да дадете вашата лепта за
благотворителна
цел.
Често се говори за
благородни
, възвишени неща, чиято основа не е на земята, но в друг някакъв свят.
Тя е проводник на Божествените
блага
, които внасят здраве в човека.
Няма по-голямо
благо
за човека от това, да бъде проводник на Божественото.
Някой път ние говорим за неща
благородни
, възвишени.
(втори вариант)
Във всичкото запознанство ние сме носители на Божествените
блага
, които преминават и носят здраве.
(втори вариант)
При нашето голямо недоволство седни и
благодари
на Бога.
(втори вариант)
Благодари
, че не си паднал по-дълбоко.
(втори вариант)
Най-хубавият живот е, като се върнем в небето, никога да не сме злоупотребили с онази свобода и
благо
, които Бог ни е дал.
(втори вариант)
За всичките
блага
, които имате в света.
(втори вариант)
Не е твоя,
неблагородна
е тази черта.
(втори вариант)
Онова, което спечелиш през деня, по който и да е начин,
благодари
на Бога, че си могъл да постигнеш, да имаш малка придобивка, да имаш разбиране.
(втори вариант)
13.
Живот и идеал
,
МОК
, София, 30.6.1933г.,
Животът носи само
блага
.
Всичко, което е на място, допринася известно
благо
на човека.
И най-голямото
благо
, не на място приложено, причинява голямо зло на човека.
Всичко, което е на място, допринася известно
благо
на човека.
(втори вариант)
И най-голямото
благо
, не на място приложено, причинява голямо зло на човека.
(втори вариант)
Животът носи само
блага
.
(втори вариант)
14.
Праведният ходи в целостта си / Праведният ходи
,
НБ
, София, 2.7.1933г.,
Художникът му казва: „Що се отнася до обущата, ти разбираш, но за другите работи… Да си вървиш,
благодарим
, не си авторитет.“ Ние искаме в ^вета да станем авторитети за всичко.
Казва: „
Благодаря
на Бога, че ми остави свещта, той беше толкова глупав.“ Турга си краката на свещта и пламъкът изгаря въжето.
Защо ти да не може по същия начин да използваш за своето
благо
?
Христос казва: „Достатъчно е на ученика да бъде като учителя си.“ Този студент не е ходил да се състезава, казва: „
Благодарение
на онова, което научих, ето моята сила.“ Не мислете, че и този в себе си не може да развие още по-грамадна сила.
Казвам, този праведният, който живее, той се
благославя
и всичките негови деца се
благославят
.
За всичките страдания и мъчения, които минах, Господ ме
благослови
, пораснах.“ Казвам: „Радвам се на тия плодове, които си принесъл.
Този, праведният, който живее, той се
благославя
и всички негови деца се
благославят
.
(втори вариант)
Господ мина и ни
благослови
за всички страдания и мъчения. Пораснахме.
(втори вариант)
Защо и ти да не използваш всяка предоставена възможност, за да получиш едно
благо
?
(втори вариант)
Ще те прати на земята пак да се учиш, да работиш, да мислиш, да
благодариш
, да не правиш това, което досега си правил.
(втори вариант)
За мен нещата имат смисъл, когато мога да живея, да виждам своите грешки и да ги изправям, да раста, да се ползвам от
благата
, да зная, че след хиляди, милиони години пак ще се явя в света.
(втори вариант)
15.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
Щом се замогна, ще си изплатя всичко, до стотинка, и ще ви
благодаря
.
За мене е важно, как се справяте с
благата
, които Бог ви е дал.
Животът е нещо непреривно, красиво, пълно с
благодат
и сила.
Тогава ще дойдат
благодатта
, богатствата, добродетелите, дарбите.
16.
Великата реалност
,
МОК
, София, 7.7.1933г.,
Ниският човек е далеч от Реалността, затова ще вземе най-оскъдната част от
благата
.
– Не, изгряващото слънце носи живот и
блага
за човека.
Не, изгряващото слънце носи живот и
блага
за човека.
(втори вариант)
Ниският човек е далеч от реалността, затова ще вземе най-оскъдната част от
благата
.
(втори вариант)
17.
Мъдростта съгради
,
НБ
, София, 9.7.1933г.,
“ Обикаля капана и казва: „Аз не може ли да взема туй, то е едно
благо
, нещо хубаво.“ Казва една стара мишка, по-опитна: „Хубаво е, но пази се.
Казва му лекарят: „Твоята работа е толкоз сериозна, че ти ако не беше дошъл, твоята работа е свършена.“ Лекарят искал да каже: „
Благодаря
, че си дошъл при мен.“ Той казва: „Ако ти не беше дошъл, твоята работа е свършена.“ Той разбира само „Твоята работа е свършена“, излиза оттам с внушението, че неговата работа е свършена.
Само иска пари, известни ефекти, той не е написан за
благото
на хората.
Лекарят искал да каже:
Благодари
, че си дошъл при мене.
(втори вариант)
Той не е написал книгата за
благото
на хората, а само е сложил известни ефекти за да спечели пари.
(втори вариант)
Тя обикаля капана и казва: Не мога ли да си взема това парче, то е едно
благо
, нещо хубаво е.
(втори вариант)
18.
Разумно съотношение в природата
,
УС
, София, 9.7.1933г.,
Друг е въпросът, ако от този прах се образува дъжд, който носи
благословение
за растенията.
Както виждате, природата използва и най-големите противоречия за едно вътрешно
благо
на Битието.
19.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
Така тя изказала своята
благодарност
към него.
Благодарение
на веригите, намерих истинския път, както и вътрешния мир на душата си.
Божиите
блага
ни се дават всеки ден и лесно може да се познае, дали са Божествени, или не.
– Приеми Божиите
блага
и не питай.
Велико
благо
за човека е да бъде учен.
Който не знае значението на носа, не може да го оцени, като велико
благо
на живота.
За да се ползваш от Божието
благословение
, яж и пий с
благодарност
.
В тях се крие
благото
на човека.
В първо време грехът, злото обещават
облаги
, но краят им е лош.
Истинските
облаги
идат от това, което Бог е вложил в човека.
Ще дойде ден, когато
благата
на всички хора ще бъдат
благо
и на отделния човек.
И
благото
на отделния човек ще бъде
благо
за всички.
Вие не може да оцените какво
благо
е носът, при сегашното състояние.
(втори вариант)
Имате всичките
блага
на Земята.
(втори вариант)
Необикновеното и невъзможното в света, то носи
благото
.
(втори вариант)
Ами тази вселена, която ние не разбираме, туй
благо
, което не разбираме, всеки ден в него живеем.
(втори вариант)
В онова, което не разбираме, онова страшното, великото, в тия звезди, които са далече, не знаем какво е тяхното предназначение, нито можем да имаме истинско понятие за слънцето, но туй, което не знаем, от него очакваме
благо
.
(втори вариант)
Рекох, Божиите
блага
, които всеки ден идват в нас – живеем добре.
(втори вариант)
В греха няма никаква
облага
.
(втори вариант)
Първоначално може да има
облага
, но после идват страданията.
(втори вариант)
Истинската
облага
е от туй, което Бог е вложил в нас, туй, което Бог е вложил в нас, то е вложено във всичките хора.
(втори вариант)
Благодаря
на Бога, че ме туриха в тия букаи, че ме ограничиха, да намеря пътя в живота, да намеря този вътрешен мир.“ Казва: „Какъв ще бъде краят?
(втори вариант)
Всичките
блага
, които Бог е вложил в хората, ще се ползуват всички от тях.
(втори вариант)
Понеже в един човек не може да се изявят всичките добродетели, в милиони същества с хиляди векове трябва да работят, за да се развие всичкото Божие
благо
.
(втори вариант)
За да бъде човек учен в този смисъл е едно
благо
.
(втори вариант)
20.
Доволството в живота
,
МОК
, София, 14.7.1933г.,
Обаче здравият казва: „Животът е
благо
“.
За разумния животът е
благо
, а за неразумния – нещастие.
Те са
благо
, те са магнитно отклонение на стрелката.
Обаче здравият казва: „Животът е
благо
.“ За разумния животът е
благо
, а за неразумния нещастие.
(втори вариант)
Те са
благо
, те са магнитно отклонение на стрелката.
(втори вариант)
21.
Елате да обядваме / Елате и обядвайте
,
НБ
, София, 16.7.1933г.,
Благодарим
за такова изкуство.
Има хора, които носят
благо
в себе си.
Дойде онзи
благодетел
, взема всичките полици, скъсва ги, туря ги в огъня да изгорят, всичките полици трябва да изгорят, и ти тогава ще бъдеш свободен да кажеш: „Платих дълга.“
Благородство
е това.
Сега е малко по-
благородно
, по-християнско.
„Много ти
благодаря
.“ „Ами парите?
Той излязъл и казва: „Бий ме, но хубаво се наядох,
благодаря
ти.“ Но казвам, това са изключения вътре в нашия живот.
Не да се удоволстваш, но след всяко ядене, като ядеш, да почувстваш всичкото
благородство
, което човек носи.
Дошъл един
благодетел
, вземал всички полици, скъсал ги, и ги сложил в огъня да изгорят.
(втори вариант)
Според вас това е
благородство
.
(втори вариант)
Бащата е толкова
благороден
, че за да се освободи от дъщеря си, дава 200 хиляди лева, за да може да я продаде някъде.
(втори вариант)
Сега е малко по-
благородно
, по-християнско.
(втори вариант)
- Много ти
благодаря
.
(втори вариант)
Като излязъл навън, той казал: Бий ме, но хубаво се наядох,
благодаря
ти.
(втори вариант)
Да не се удоволстваш, но след всяко ядене, да чувстваш цялото
благородство
, което човек носи.
(втори вариант)
Благодарим
за такова изкуство.
(втори вариант)
Има хора, които носят отрова в себе си, има хора, които носят
благо
в себе си.
(втори вариант)
22.
Семе, цвят и плод
,
УС
, София, 16.7.1933г.,
Ако носиш в себе си
благороден
метали и скъпоценни камъни и можеш да се свържеш с техните енергии, ти лесно ще се лекуваш.
Ще държиш семката в своя джоб, всеки
благоприятен
момент да я посееш.
23.
Отношение към нещата / Съответствие на нещата
,
ООК
, София, 19.7.1933г.,
Вярвайте в Бога и очаквайте Неговото
благословение
.
Когато прибавиш една цифра отзад на дадено число, ти увеличаваш
благата
чрез скърбите.
Когато прибавиш една цифра отпред, ти увеличаваш
благата
чрез добродетелите.
След това се обръщаш към Господа и
благодариш
за хубавата кокошка.
Те жертват пода за общото
благо
на човечеството.
Превръщат го в
благотворен
дъжд за растенията и си заминават.
Всяка прегръдка, която внася Божествения живот, носи
благословение
за човека.
Ако погледът внася Божествения живот, това е
благословение
за човека; ако не внася този живот, това е зло.
За да ме предразположи, той ми каза: Бог да те
благослови
!
Днешните скърби ще се превърнат в бъдещи
блага
.
Ако вие държите мисълта си свободна и вярвате в Бога и очаквате Той да ви
благослови
, то
благословението
ще дойде.
(втори вариант)
Ще се обърнеш към Господа и ще кажеш: „Господи,
благодаря
ти за кокошката.“ Въпросът не се свършва тъй.
(втори вариант)
Ако прибавиш една цифра отзад на това число, то увеличаваш
благата
чрез скърбите.
(втори вариант)
Пък като увеличаваш числото, като прибавяш една цифра отпред, то ти увеличаваш
благата
чрез добродетелите.
(втори вариант)
Вие, като привличате
неблагородните
мисли, ще оставите всички свои възгледи, какъвто и да е.
(втори вариант)
Когато някой ме прегръща, това
благодат
ли е за мене?
(втори вариант)
Когато някой прегръща и Божествения живот минава през него, това е едно
благословение
, а когато прегръща и не минава Божествения живот, това е едно зло и който гледа е същото.
(втори вариант)
Той ми казва: „Господ да те
благослови
.“ И тъй ми продава.
(втори вариант)
Тази жена, която си срещнал, това е орисница,
благодетелка
на съдбата ти и ти казва: „Така както постъпваш, такъв ще бъде животът ти.“ Както вашите деди и прадеди са постъпвали няколко поколения, и както ти постъпваш, така ще постъпват и няколко поколения напред.
(втори вариант)
Добрите дни, които идват за в бъдеще,
благата
, които носят, не могат да се сравнят със сегашните несгоди.
(втори вариант)
Един ангел, като бил пратен да носи всичките
благословения
на Земята, до известно време вървял добре, но като видял една красива мома, забравил си чувала с подаръците и хората ги разграбили.
(втори вариант)
Та всяка скръб, която дойде в света, тя е само условие, носител на известно
благо
.
(втори вариант)
24.
Сигурното място
,
МОК
, София, 21.7.1933г.,
Волът се обърна и ми каза: „Много ти
благодаря
, че се застъпи за нас“.
Благородство
се иска от човека.
То израства,
благодарение
на неговата обич.
Ще ти
благодари
, че си сменил състоянието му.
Може би, след година, две или десет, те ще ви допринесат десет пъти повече
блага
, отколкото сте загубили.
Ако се намериш пред една мъчнотия,
благодари
за нея.
Човещина се изисква от всички.“ Волът се обърна и ми каза: „Много ти
благодаря
, че се застъпи за нас.“ Пак продължих разговора си със селянина.
(втори вариант)
Благородство
се иска от човека.
(втори вариант)
То израства
благодарение
на неговата обич.
(втори вариант)
Може би след година, две или десет те ще ви допринесат десет пъти повече
блага
, отколкото сте загубили.
(втори вариант)
Ще ти
благодари
, че си сменил състоянието му.
(втори вариант)
Ако се намериш пред една мъчнотия,
благодари
за нея.
(втори вариант)
25.
Не се сравнявай с нея
,
НБ
, София, 23.7.1933г.,
Една майка, която напращяла с мляко и няма дете, има едно
благо
, иска да намери дете, да даде това
благо
, ама няма кому да го даде и тя се мъчи.
В реда на щастието е
благото
.
Всичкото
благо
на човека е вложено в неговото тяло.
Казвам, има едно състояние, има известни дни, има известни места на земята и ако човек знае как да се постави, той ще добие едно
благо
.
Ще кажеш: „Господи,
благодаря
ти за тия два крака апостоли, които си ми дал.“ Те носят книгата на доброто.
Една майка-кърмачка има много мляко и иска да намери дете, на което да даде това
благо
.
(втори вариант)
Плодете се и множете се в реда на щастието и
благото
.
(втори вариант)
Цялото
благо
на човека е вложено в неговото тяло.
(втори вариант)
Когато Христос дойде при кладенеца и дойде самарянката, Той й каза: “Ако би знаяла кой е Онзи, Който ти иска вода, Той би ти дал жива вода и би ти показал, къде се намира тази вода, за да не ожадняваш никога.” Казвам: Има едно състояние, има известни дни, има известни места на земята и ако човек знае как да се постави, той ще добие едно
благо
.
(втори вариант)
Тези крака са те слушали целия ден, а ти искаш да си легнеш без да им помогнеш, да ги измиеш, да ги помилваш, да им
благодариш
.
(втори вариант)
Ще ги помилваш и ще кажеш: Господи,
благодаря
Ти за тия два крака, апостоли, които си ми дал." Те носят книгата на доброто.
(втори вариант)
26.
Силното оръжие
,
УС
, София, 23.7.1933г.,
– Да се
облагороди
.
Ако той не се
облагороди
, и децата му няма да се изправят.
Да се
облагороди
, това значи да се свърже с Бога.
Посее ли се в земята, може да живее и при най-
неблагоприятните
условия.
27.
Основа на знанието
,
ООК
, София, 26.7.1933г.,
Човекът с висша култура се радва на
благото
на всички.
Цели десет години той поддържал едно семейство материално и външно минавал за негов
благодетел
.
– Не заслужавам ли Божията
благодат
?
Казват: Този човек има мек поглед,
благи
очи.
Обаче, къщата не изгаря, но Божието
благословение
иде върху нея.
Някога ти
благославяш
къщата, но нито
благословението
иде, нито нещастието.
Значи, освен от човека, още и моментът определя, какво ще дойде върху дома на човека –
благословение
или нещастие.
Като направя добро на някого, той ме
благославя
: Бог да ти даде добра булка и добри деца.
Тези
благословения
не са на място.
– И това
благословение
не е на място.
Външно, той минава за смирен човек, но всъщност, в него се крие мисълта, че всички
блага
са на негово разположение.
Никога едно същество, на което умът не е готов и сърдцето не е готово, не може да използува нещата за своя
облага
, нищо не може да използува, всичко ще бъде скрито.
(втори вариант)
Казвате: „Ще ви
благодаря
ли?
(втори вариант)
Или някой ви направи добро и казвате всичките
благословения
.
(втори вариант)
Някъде ви приемат и казвате, всичко туй
благословение
да остане на къщата.
(втори вариант)
Но нито
благословението
остава, нито къщата изгаря.
(втори вариант)
Кое е по-хубаво: къщата да изгаря и
благословението
Божие да дойде, или нито
благословението
да дойде, нито проклятието да стане?
(втори вариант)
Всичките
блага
, които съществуват, имате една скрита мисъл вътре, минавате за смирени, за набожни, но във всичките хора има скрита мисъл, от която се ражда злото.
(втори вариант)
Не на място е неговото
благословение
.
(втори вариант)
28.
Обикновена и необикновена мисъл
,
МОК
, София, 28.7.1933г.,
Като знаете това, приемайте ударите с
благодарност
.
Като знаете това, приемайте ударите с
благодарност
.
(втори вариант)
29.
Вътрешно послушание
,
УС
, София, 30.7.1933г.,
Този дом е мястото на Божието
благословение
.
В дома на Божието
благословение
измиват раните, излекуват ги.
Желая ви да влезете в дома на Божието
благословение
.
30.
Който направи небето и земята
,
НБ
, София, 30.7.1933г.,
Ако няма такива хора в един концерт – да му помагат, концертът всякога излиза несполучлив; когато има няколко души да му помагат, концертът е
благополучен
.
Те казали: „
Благодарение
че влезе тази змия, че ние се изплашихме.“ Сега туй още не дообяснява нещата.
Всякога трябва да бъдете
благодарни
.
Той казва: „Слава Богу,
благодаря
, че не отиде целият пръст, ръката не отиде.“ Питат го: „Защо
благодариш
.“ „
Благодаря
– казва, – че с много малко се освободих.“ Всички трябва да
благодарите
, че се освобождавате с едно малко засягане.
Този промисъл, който съществува в природата, ни показва, че се намираме под известна
благодат
.
Този промисъл, който съществува в природата, ни показва, че се намираме под известна
благодат
.
(втори вариант)
Благодарение
на сърцето и на ума, които човек има, той може да богатее и да се повдига.
(втори вариант)
Когато има няколко души да му помагат, концертът е
благополучен
.
(втори вариант)
Те казали:
Благодарение
на тази змия, която ни изплаши, ние оздравяхме.
(втори вариант)
Всякога трябва да бъдете
благодарни
, когато четете една философска книга, слушате музика, гледате картина на голям художник, или някое изобретение, особено когато разглеждате природата.
(втори вариант)
Той казал: Слава Бог,
благодаря
, че не отиде целия пръст, че не отиде ръката.
(втори вариант)
Питат го защо
благодари
?
(втори вариант)
Той казва:
Благодаря
, че с много малко се освободих.
(втори вариант)
Всички трябва да
благодарите
, че се освобождавате с едно малко засягане.
(втори вариант)
31.
Новите положения. Мислова централа / Новите положения на живота. Мисловата централа
,
ООК
, София, 2.8.1933г.,
Христос казва: „Отец ми
благоволи
да ви даде царство.“ Сега едно ви недостига: Да приложите закона на любовта.
На вас Отец
благоволи
да ви даде Царството.
(втори вариант)
Неговите страдания и неговите
благувания
зависят от тия стари положения, които са съдържали известни възможности и които човек не е използувал.
(втори вариант)
Той не е
благоразумен
човек.
(втори вариант)
32.
Работа и почивка / Почивка
,
ООК
, София, 9.8.1933г.,
Запази таза линия и бъди
благодарен
.
Ако някой път синът няма
благоволението
на своя баща, ако допуснем, че онзи баща е толкоз разумен, а не праща на сина си, погрешката де е: в бащата или в сина?
(втори вариант)
33.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
Като пиеш Свещената вода, като дишаш Свещения въздух, като приемаш Свещената светлина на изгряващото слънце, ти трябва да
благодариш
всеки момент, че си в правия път.
Тази опаковка е създадена още от миналите поколения, които, от неразбиране, са я оставили за разрешаване в бъдещето, при по-
благоприятни
времена.
Който яде от живия хляб, той изпитва вътрешно спокойствие, прииждане на сили, на енергии и
благодари
на природата, че му е дала възможност да живее.
Той постоянно пеел и
благодарил
на Бога за живота, който му дал.
Сега, желая да дойде Божието
благословение
върху вас, както Бог
благоволи
!
34.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
Слугата карал лодката и
благополучно
стигнали на другия бряг.
Божиите
блага
са общо достояние.
Щом разбирам тия неща,
благата
после ще дойдат.
Когато стомната се чупи, извадете урок от това и
благодарете
, че тя се е счупила, а не главата ви.
Всяко страдание, или всяко изпитание е на място, и за в бъдеще ще донесе несметни
блага
за онзи, който го разбира.
Бог ви е надарил с отлично тяло, със светъл ум, с
благородно
сърце, със силна воля и вие сте длъжни да запазите тия качества.
35.
Великата формула
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Оставете го сам да
благодари
, както той намира за добре.
Човек огорчава Духа със своето постоянно недоволство и
неблагодарност
.
Когато богатият мърмори, ще се намери един беден, който ще хвърли дроба в лицето му и с това ще изкаже
неблагодарността
си.
Според мене, бедният не трябва да завижда на положението на богатия, но като го види да яде и да пие, той трябва да се зарадва, че Бог му е дал възможност да се ползва от тия
блага
на живота, а за себе си да
благодари
, че е лишен от тях.
Ако пожелае
благата
на богатите за себе си, той ще осакати своя живот, ще осакати душата си.
И тъй, красивото, великото в живота на всеки човек се заключава в
благодарността
му към Бога за онова, което му е дадено.
Следователно всеки трябва да се научи да споделя със своите ближни
благата
, които Бог му е дал.
Той скърби, когато нашите мисли, чувства и постъпки са криви, а се радва, когато мислите, чувствата и постъпките ни са възвишени,
благородни
.
И за тази малка радост, която грешникът е причинил на Бога, един ден Той ще му даде някакво велико
благо
.
Не, когато човек пише някому писмо, особено любовно, от всяка дума трябва да излиза аромат,
благоухание
, каквото излиза от цветята.
Той внимава, следи, ослушва се, дано дойде някой и донесе
благата
вест, че е оправдан.
Всяко красиво цвете, което разнася
благоуханието
си надалеч, може само да ви причини радост, но по никой начин то не може да измени вашия живот.
36.
Едно звено
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Благородството
на човека се състои в това, като види баща си, майка си, брата или сестра си с млади моми или момци, красиво да трепне сърцето му и да помисли най-хубавото, най-доброто за тях.
Следователно, ако искате да развивате някои
благородни
качества в себе си, спрете се, като художник, върху някой красив образ и работете върху себе си.
В това отношение, те са високо
благородни
и възвишени.
Това показва, че хората още не могат да издържат на мощното, на
благородното
, на възвишеното и красивото в света.
“ – Колко видни красавици са изгубили красотата си,
благодарение
на завистта!
Затова, именно, с право можем да кажем, че животът оформя материята, вследствие на което тя почва да се
облагородява
, да се възпитава, да се смекчава.
37.
Новото разбиране на връзката в живота / Ново разбиране за времето
,
УС
, София, 24.9.1933г.,
Понеже има много
блага
, които съществуват в света, които природата е създала.
Голямото
благо
е голям товар.
Малкото
благо
– малък товар.
Бог съизволява в онова, което ни е дал, да го възприемем и да
благодарим
!
Яж хубаво, не преяждай и
благодари
.
И като си почиваш, пак
благодари
на Господа.
Та, когато ядеш и когато почиваш,
благодари
в себе си.
И само чрез закона на Любовта, единствено чрез Любовта в света може да дойде най-великото
благо
, и то не само веднъж, а да бъде непреривно.
И само чрез закона на Любовта, единствено чрез Любовта, в света може да дойде най-великото
благо
, и то не само веднъж, а да бъде непреривно.
(втори вариант)
Понеже има много
блага
, които съществуват в света, които природата е създала, голямото
благо
е голям товар, малкото
благо
- малък товар.
(втори вариант)
Бог съизволява в онова, което ни е дал, да го възприемем и да
благодарим
- да вършим волята Му.
(втори вариант)
Яж хубаво, не преяждай и
благодари
.
(втори вариант)
И като си почиваш, пак
благодари
на Господа.
(втори вариант)
Та, когато ядеш и когато почиваш,
благодари
в себе си.
(втори вариант)
38.
Вечният порядък. Най-силното у човека
,
ООК
, София, 27.9.1933г.,
И ако е добро, аз веднага ще чувствувам известно
благо
.
Материалните
блага
, знанието, здравието, всички тия работи са един резултат, но те не са, които подхранват щастието на човека.
Но после те казаха тъй: „Е, колкото обичате.“ А, колкото обичам аз, пак виждам в техния ум: „Ти си един
благороден
човек, срамота е за тебе да дадеш 30 лева.
Но една дума, която може да въздействува
благородно
на един човек, не може да въздействува на другиго еднакво.
39.
Двата процеса в живота. Двата гласа
,
УС
, София, 1.10.1933г.,
Изкусителят казва, че като дойдеш при дървото, ти ще ядеш и тогава ще придобиеш най-голямото
благо
, което някога може да добиеш в света.
Някой казва: „Аз съм невежа.“ Че, то е едно
благо
за дадения случай!
40.
Постижимото
,
НБ
, София, 1.10.1933г.,
Всички тия хора, които слушаха, са
неблагодарни
.
Ако вие мислите от сутрин до вечер само за своето
благо
, вие не можете нищо да постигнете.
Няма защо на богатия да му говори Господ, той има това
благо
.
Ако един баща има десетина синове и дъщери и един от братята обича да побийва другите братя и сестри, мислите ли, че баща му ще гледа
благосклонно
към него?
Някой човек седи с
благоговение
към богатия човек.
Сиромахът, като дойде до голямата сиромашия, той да започне да мисли и да
благодари
, че сега ще се пречисти, защото сиромашията е процес на чистене.
Бог не обича да губим
благата
, които Той ни е дал.
Най-голямата неприятност, която можем да Му причиним, то е да изгубим едно
благо
, което Той ни е дал.
Досега Той никому не е позволил да изгубят неговите
блага
.
Няма в аналите на небесната история, нито на небето, нито на Земята, дето едно Божествено
благо
да се е изгубило.
Много
блага
има спрени, но да се изгуби – никога!
Следователно ние никога не трябва да губим Божествените
блага
, които Той е вложил, всяка дарба, всяка добродетел, която Той е вложил.
Целият негов бъдещ процес, неговата деятелност, неговите добри състояния, силата му зависят от тия
блага
, които са вложени в неговата душа.
Вземете българската дума „
благость
“ (според правописа до 1945 година).
Всичките букви са коментар на
благостта
.
Имате думата „
благост
“, която съдържа всичко туй.
Който от вас каже „
благост
“, ще разбере всичко туй, което казах.
Когато кажа „
благост
“, в мене изпъква силата, която расте, разумната сила, вечното начало, което държи всичко хубаво, вечността, всичките условия – всички те дават сила на мисълта.
Думата „
благост
“ почти считам най-силната дума в български език.
41.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
Любовта ще дойде между хората, когато аз желая
благото
, което аз имам, да имат всички хора.
А що[м] аз ви направя едно добро, туй добро ще върви с вас, то ще бъде едно
благо
за вас.
При това, туй
благо
ще има един отглас.
Туй
благо
ще бъде
благо
вече и заради мене.
И Той каза най-после за Бога: „
Благ
е тъкмо Един Отец!
Да знаеш къде да туриш една буква „Л“, да знаеш къде да туриш един слог „Об“, да знаеш къде да туриш една дума „
благость
“ Тъй както аз съм написал думата, ако така я пишете, няма никаква връзка.
Думата може да се напише тъй: „
Благость
“ (в дясно наклонена).
Искам да бъда
благ
. Хубаво.
Искам да напиша „
благость
“ и виждам каква нужда има този човек.
Благото
, което той има, туй
благо
иска да го предаде и на другите.
42.
Вечният порядък / Вечният порядък и безпорядъкът в живота
,
УС
, София, 8.10.1933г.,
И най-после, нашата воля е обусловена от светлината, която нашият ум има, и от
благородството
на нашето сърце.
Страданията са едно
благо
.
Аз разбирам, страданията не са
благо
на вечния порядък на нещата.
Страданията са
благо
за онзи свят на безпорядъка, едно
благо
са те.
Искаш по някой път да бъдеш
благ
, че как ще бъдеш
благ
?
„Ти, казва, трябва да бъдеш
благороден
.“
Благородството
не разбира, че всичката нечистота и смрад трябва да се прибере вкъщи.
Разположени са, когато те виждат в учителите си
благородство
, справедливост, щедрост, да им предават знанието както те искат.
Ти търсиш човека, възвишеното,
благородното
в него.
43.
Непреривните постижения
,
НБ
, София, 8.10.1933г.,
И
благодарение
, че той предвиждал.
И
благодарение
, че някой път ние не вярваме.
То е едно чувство, което сега се развива у нас и за бъдеще ще носи нашето
благо
.
Благото
на всички хора е и твое
благо
.
И твоето
благо
е и тяхно
благо
.
Многото осакатява, малкото се
благославя
.
С други думи, ще се срещнеш с един човек, който ще ти подействува по-
благоприятно
.
Ако моят ум не се повдига, не се възвишава, не се
облагородява
и ако моето сърце не се повдига и
облагородява
, тогава животът няма израз в себе си и [не] може да намери туй хубавото, красивото.
Да срещаме хората на Земята, то е най-великото
благо
в живота!
Човекът, който е жив, човекът на доброто, на разумността, човекът на
благородството
като го срещнеш, то е най-голямото
благо
на Земята, което човек може да постигне.
44.
Живот в общото съзнание
,
ООК
, София, 11.10.1933г.,
А хубаво е онова, което включва
благото
на всички живи същества в света.
И туй съзнание, което функционира, то носи
благото
!
В туй общо съзнание се крие цялото твое
благо
за бъдеще.
Но ти ще кажеш: „Я, татко, ти ми дай вода от твоята ръка, че да се
благослови
!
“ Че водата отдавна е
благословена
!
Не тъй както очакваме сега, Той, Господ да ни
благослови
.
Но Той, Господ ни е
благословил
.
Хиляди векове са минали,
благословения
след
благословения
.
И за да се отвори пътя за ония
благословения
, които ви очакват.
45.
Разбирането на Словото
,
УС
, София, 15.10.1933г.,
Ти си светлина, ти си
благословение
, ти си светия, ти си такъв, онакъв.“ Но ти седиш и нещо ти казва: „Такъв си, онакъв си, но липсва ти нещо.“ Туй е разбирането на Словото!
И ако вие четете историята на всички светии, ще забележите, че всякога след едно голямо нещастие, след една голяма несрета в живота, винаги е идвало едно голямо
благословение
.
46.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
Благодарение
, че не могат да го докажат хората.
(9-и стих „И семето им ще се познае между народите и внуците им между племената; всеки, който ги гледа, ще ги познава, че са семе, което Господ е
благословил
.“ (И до края прочете Учителят главата.)
И аз много ще ви
благодаря
, ако вие го свържете; аз ще си го запиша.
“ Много ви
благодаря
, кажете ми ги, аз ще ги запиша, аз се обогатявам.
Ако ти можеш да го видиш туй в нея, тази Божествена частица, тогава ти си
благороден
човек.
И тогава в душата ти ще се зароди едно малко
благородно
чувство и ти ще се зарадваш на тази малка мушичка.
Ти успяваш и може да се
благословиш
.
Но този човек, който имаше туй велико Божие
благословение
, имаше слабост в любовта: обичаше жените, па и не според еврейския закон да обича жените от своя народ, но обичаше жени от други народи, друговерки.
Ти като влезнеш между тях, то е едно
благословение
, което от Бога ще дойде и ще мине през тебе за тях.
47.
Ангелите на светлината. Новите възгледи
,
ООК
, София, 18.10.1933г.,
А работи за
благото
на своите ближни.
Казвам: „Ти ми направи една много голяма услуга
благодаря
ти много.“ И на този човек му подарявам една отлична класическа книга.
Ако ти постъпиш
благородно
, ще те почитат.
Но
благороден
в себе си.
Дръжте се за Божественото, за да израснете и да имате Божието
Благословение
за бъдеще!
48.
Да правим добро
,
НБ
, София, 22.10.1933г.,
Има един
благороден
свят.
- „
Благодаря
!
Та, верующите в този век или хората, които вярват в
благото
на човечеството, онези, които поддържат тази идея, без разлика какви вярвания може да имат.
Онзи човек, който ще ти крои дрехи, трябва да бъде
благороден
.
49.
Слушайте Го! (Слушайте Го! Дай свобода!)
,
УС
, София, 22.10.1933г.,
Три пъти се моли Павел на Господа и пак му каза Господ: „Достатъчна ти е Моята
благост
.“ Бог искаше да каже: „Ти няма какво да се безпокоиш с твоите трънчета.“ Ти дай свобода на Господа и ти като Му дадеш свобода, Той казва: „Аз ще се разправя с твоите търнаци.“ Апостол Павел беше много голям патриот, ходеше да гони християните.
Какво ще чакам да дойде да ми
благодари
?
50.
Елементарни, съзвучащи и съграждащи мисли
,
ООК
, София, 25.10.1933г.,
Та като седнеш да ядеш, ще се освободиш от всичко ненужно и ще бъдеш
благодарен
, защото и твоята поезия и музика ще се радват.
Вие трябва да знаете, богатството, което търсите, ще ви допринесе ли онова
благо
, което ви е необходимо или няма да го донесе.
Ако богатството ви донесе
благото
, което търсите, то е добре дошло, но ако не го донесе, то не ви е потребно.
Бъдете
благодарни
, доволни и радостни, че имате този Божествен живот в себе си.
От ваше гледище, с какво може да изкажете
благодарността
или признателността си към една певица или една цигуларка?
Дядото викне внучето си и като го почеше,
благодари
му.
Огледах се оттук-оттам и
благодарение
, че намерих едно желязо, с което отворих вратата и излязох навън.
Като ядеш, ще ядеш с всичкото си
благоговение
, ще знаеш, че Бог ти е дал един урок и че животът от Него минава направо в тебе.
51.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
да се откаже от онези временни
блага
, от всичко отрицателно, нищо подобно да не го съблазнява.
И сега на всички тия хора трябва да се
благовествува
. Какво?
На неспособния трябва да каже: „Ти си даровит, ти си талантлив, употреби своя талант за
благото
на своя ближен, употреби сърцето си в услуга на своя приятел.“
Благото
в света не е еднакво разпределено.
Благото
се разпределя периодически според състоянието на Слънцето.
Съвременните астрономи искат поне донякъде да отгадаят на какво се дължи това разпределение на
благото
, но не могат да разберат.
Това не е едно предсказание, но периодически, в природата съществува един закон, според който
благата
се разпределят.
Това слънце някои наричат духа на човека, но аз употребих думата „слънце“ за онова животворно слънце, което носи всички
блага
на човека и способствува за развитието на неговите способности и чувства.
Когато говоря за духа, аз разбирам творчеството; когато говоря за душата, разбирам простора; когато говоря за ума, разбирам светлината, която произтича; а когато говоря за сърцето, разбирам всички ония
блага
, които човек може да изпита.
Когато жената дойде при мъжа си, така трябва да му светне, че целият свят трябва да се отвори пред него и да каже: „
Благословена
да е моята жена!
Благодаря
на Бога, че ми даде такава жена.“ И жената да каже за мъжа си: „
Благодаря
на Бога, че ми даде такъв мъж.“
Под думата „истина“ аз разбирам да
благовествуваме
, да внесем новото в света, което да лекува болните.
От Божествено гледище страданието в света е едно
благо
, което се дава на човека.
То не е най-висшето
благо
за човека.
Най-висшето
благо
е любовта, но засега страданието е едно условие, среда, през която човек непременно трябва да мине.
Ти бързаш да добиеш известни
блага
по един неестествен начин.
Ще взема само думите „Да
благовествувам
.“ (1-ви стих, 61-ва глава от Исаия.) Да
благовествувам
!
Най-хубавото в света е човек да
благовествува
.
Благовествието
всякога носи нещо ценно в живота.
Те търсят начин да превърнат железата в злато и в сребро, изобщо всички
неблагородни
елементи да ги превърнат в
благородни
.
„Да
благовествувам
!
Благовествието
се от[...] (Тук изглежда нещо липсва долу в страницата. (Бел.
Благовествието
се отнася до обикновените работи.
„Да
благовествувам
!
“
Благовествието
почива на един разумен закон в света.
Това значи още: неговата мисъл, неговите чувства, неговите
блага
да бъдат общи за всички същества.
Щастлив ден е онзи, който носи известно
благо
в себе си.
Щастлива мисъл е онази, която не носи нещо фиктивно в себе си, но носи известно
благо
.
52.
Няма да ви остави
,
УС
, София, 29.10.1933г.,
И вие искате туй богатство, като дойде в дома ви, да ви допринесе
благо
.
То ще донесе
благото
, но и нещастието.
Не толкова за нашите
блага
, колкото Бог се интересува от нашите нещастия.
Нашето
благо
седи в това, че много същества не живеят за себе си, а живеят заради нас.
И
благодарение
на тях ние сме щастливи.
И ако всичките хора не живеят за себе си, тогава ще дойде онова, великото
благо
, и тогава няма да има никакви изнудвания в света!
Благодари
, че малко си направил.
При всичките
блага
, които Той е дал, пак хората са недоволни.
В това седи Неговата
благост
!
И туй всесъжение ще бъде
благоприятно
за Господа.
Сега всички искате да бъдете
благородни
; искате да придобиете някои неща; много пъти съм ви говорил за жертвата, но проучете какво нещо е жертвоприношението.
53.
Човешките и Божествените порядки в живота
,
ООК
, София, 1.11.1933г.,
Един ден, като научите закона на тия противоположности, може тия мисли да носят някакво
благо
за вас, но сега, те ви създават безпокойствия.
Ние трябва да бъдем
благоприятни
на Бога, на ангелите, на светиите, на всички праведни и добри хора на земята.
Ако вие не сте
благоприятни
на Бога, на ангелите, на светиите, на всички праведни и добри хора на земята, тогава животът ви на земята няма да има никакъв смисъл.
Как да бъдем
благоприятни
на Бога?
Вие как познавате дали сте
благоприятни
на Бога или не?
Най-великото нещо е да бъдеш
благоприятен
на Бога.
Някой път ще се спра да говоря, какво значи да бъдеш
благоприятен
на Бога, на ангелите, на светиите, на праведните и на добрите хора.
Благодарение
, че вие по съзнание сте се отдалечили от съзнанието на животните, ако бихте били свързани с тяхното съзнание, вие не бихте намерили покой.
Даже и ако се поставите в положението на един светия, който минава за авторитет, който живее по Бога и се намери пред един човек, който е извършил една
благородна
постъпка и при друг, който е извършил една
неблагородна
постъпка, в двата случая той не може да гледа еднакво.
Вие ще мязате на онзи, който казал: „Ако беше ме ударил още на едно место, щях да умра, но
благодарение
, че не ме удари, ако беше ме ударил още на едно место, нищо нямаше да остане от мене.“ Сега и аз съм толкова снизходителен, че на едно место още не ви ударих.
Някои ще бъдат
благодарни
, а други няма да бъдат
благодарни
.
После и ти можеш да бъдеш
благодарен
, а можеш да бъдеш и
неблагодарен
, от това което си направил.
Защото мисълта, която предлагате или ще внесе едно
благо
в човека или ще внесе някакво противоречие.
Ако го разберете, ще се създадат най-големи
блага
и щастие.
54.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
Всичките хора казват, че
благото
на всички хора е и наше
благо
.
Ако всички хора участвуват в
благото
на Бога, в онова
благо
, което Бог е създал, то това
благо
ще бъде и тяхно
благо
.
Ако те нямат никаква връзка с това
благо
, макар че много са
благата
на Господа засега, те няма да участвуват в тях и те няма да бъдат техни
блага
.
Следователно, ако живеем при такива хора и речем тяхното
благо
да бъде наше, можем да приемем
благото
на всички.
А не на апаша, на разбойника, които воюват за своето
благо
.
Дай сили на онзи човек, който воюва за
благото
на своите ближни, а не на този, който воюва за своето лично
благо
.
Той веднага ще се обърне, ще те хване и ще ти каже: „Братко, много ти
благодаря
, че ми извади ножа!
Умният човек пък е начало на всичко разумно, възвишено и
благородно
.
Условия има за това, но като казвам: няма го в света – онези, които го придобият туй
благо
, те излизат из света навън.
Но ако знае как да гради, ако е умен отвътре, той ще съгради една къща, която да бъде
благословение
за него.
Хората може да ни обичат за нашия светъл ум, могат да ни обичат за нашето
благородно
сърце, за нашите
благородни
постъпки, каквото кажем, да направим.
Отсега нататък ще имаш Моето
благословение
.“
Моето
благо
е това.
Значи след като ядеш, у теб ще се зароди едно приятно чувство и ти с любовта си отвътре, която ще излезе, ще
благодариш
, че ти е доставил удоволствието да бъдеш нахранен.
Фурнаджията е
благодарен
само за 5-те лева, дето си му дал, а какви са твоите отношения към него, той не се интересува, нищо не иска да знае.
Тия пари трябва да бъдат едно
благословение
.
Сега искаме всичкото
благо
да дойде отвънка.
Донякъде, наполовина,
благото
може да дойде отвънка, но половината на това
благо
трябва да дойде отвътре.
Има едно правило, което казва, че
благото
на всички хора е и наше
благо
.
Но само при едно условие – когато ние участвуваме в това
благо
.
Тогава и нашето
благо
е
благо
на всички, когато всички участвуват.
Ако те не участвуват в нашето
благо
, то не може да бъде и тяхно.
55.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Когато самите държави се убедят в това и разберат, че то е за
благото
на техните поданици, те ще вземат предвид това, което учените поддържат.
56.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
В слънчевата светлина има
блага
за тебе, ти си сиромах.
Ти си беден човек, но ако си умен, ти знаеш, че тази година ще има
благоприятни
условия за търговия, за лука.
„Каквито условия и да ми даваш, аз няма да използувам
благото
, което си ми дал“, казва той.
Ти ще го умориш от големите
блага
, които му даваш.
Да използуват Божествените
блага
, които съществуват.
57.
Работа и почивка. Любов и Мъдрост
,
НБ
, София, 12.11.1933г.,
Всички ще имат една обща идея и тази идея ще бъде общо
благо
за хората по възможност на физическия свят, не както те го разбират.
Как може да се приложи това
благо
?
Утре Бог може да създаде един нов рай и да каже: „Ето на, ти се оплакваш от този свят, ето от тебе искам да се народи едно поколение, което да
благодари
, че ти си първият Адам.“ Но ако и ти направиш една погрешка като стария Адам, каква полза?
58.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Във Варна беше прочут тогава Шишко – македонец с голямо
благоутробие
, весел и всичките ученици, като кажат „бай Шишко“, от устата им мед капеше!
И да съм
благодарен
, колкото и малко да ми дадат.
Майката е само временен проводник на онези
блага
, които природата дава.
Животът е едно
благо
.
Ако го приемете като едно изправление погрешката на раждането, смъртта е
благо
, ако се изправи погрешката на раждането.
59.
Най-малката любов
,
ООК
, София, 15.11.1933г.,
Ако пък правиш това, което ти казвам, моето
благословение
да бъде над тебе.“
Писанието казва: „Опитайте ме и вижте, че съм
благ
.“
“ Той отива на това место, да откъсне еделвайс, с риск на живота си и като успял
благополучно
да откъсне цветето предлага го на момата, като ѝ казва: „Вземи това цвете за спомен, само то ще ти остане от мене.“ Той казал сбогом на момата и повече не се върнал при нея.
60.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
Сега вие целувате едного, но колко души са се
облагодетелствували
от тази любов?
Вие правите добро, но колко души са
облагодетелствувани
от това добро?
Докато не Го обичаш както трябва, ти ще имаш само обикновеното, което Той дава на всички хора, общото
благословение
.
Сиромашията, за онзи, който обича Бога, е едно
благо
.
И богатството е
благо
и всичко е добро.
Страданието за едного е
благо
, за другиго – не.
Ти трябва да разбереш науката на училището и тогава голямото
благо
, което Бог ти е дал, този живот, който имаш, трябва да го използуваш.
И като влезете в другия свят, да ви турят венци на главата и да казват: „Осанна, осанна,
благословен
, който иде.“ Тържествено, хубаво.
Другите правят по-големи престъпления, но спрямо тях си снизходителен, а пък аз правя толкова добрини на света и
благодарение
на мене мнозина хора не страдат.“ Тогава казвам на лъжата: Иди да станеш слугиня.
Сега, за умни хора считам ония, които живеят при всички нещастия и несгоди, които могат да ги споходят на Земята, и да са
благодарни
.
Те са
благодарни
, разбират Божиите пътища.
Тя е
благо
, което всеки може да притежава.
От тази пепел те ще направят нещо, но ще изтърпите този страх и после ще излезете, ще видите Царството Божие, ще видите всички
благости
там.
61.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Ако аз имам един баща, който е толкова
благороден
, толкова добър, и му напиша едно писъмце, няма да се минат няколко дни или един месец най-много и аз ще получа един хубав отговор от него: „Синко, изпращам ти нужните средства.“ Ако пиша на майка си, и тя веднага ще ми отговори.
“ Какво по-хубаво от това, ако човек спечели едно хубаво,
благородно
качество на своята душа?
Те виждат, че всички ония, които се стремят за подобрение на обществото, на човечеството, създават всевъзможни
благотворителни
дружества.
Ако си уверен, че няма да те хванат, излез навън и
благодари
на Бога, че те е освободил.
Въпросът е как ще декламира, каква интонация ще вложи – това е новото, което детето ще вложи и за което ние ще му
благодарим
.
62.
Търпелив и добър човек
,
ООК
, София, 22.11.1933г.,
Някоя сестра, като дойде при мене, седи тъй свита, уж с
благоговение
, а друга се понадуе.
Сега това е една гатанка, нека брата (дядо
Благо
) каже как може да се разреши тази гатанка.
Като станете сутрин, трябва да разбирате, коя част на вашия организъм е отрицателна и коя е положителна, от коя част на вашия организъм ще дойдат
благословенията
?
Някой път
благословението
може да дойде от ръката ви, друг път от езика ви, трети път от окото ви, от ухото ви от краката ви, а някой път
благословението
няма да дойде от никъде.
Като слезнеш от дървото, ще кажеш: „Много ти
благодаря
, че ме освободи от мечката!
Тогава и то ще ти
благодари
.
Ще каже: „Много ти
благодаря
, че ме поля!
“ Колцина от вас, като сте се качили на туй дърво, то ви е
благодарило
, че сте му направили една услуга.
Голямо
благоухание
излиза от тях!
63.
Красивата страна на живота
,
УС
, София, 26.11.1933г.,
Светията не се безпокои, той е спокоен, той е
благодарен
.
Светия е онзи, който е
благодарен
и на най-малкото.
Той казва: „Господи, и в 10 дни веднъж да ям, аз съм
благодарен
.
64.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
Благодарим
за такава сиромашия!
Ние
благодарим
за тия изкуствени яйца!
Не се плашете от глада, той е Божие
благо
.
В 914 година аз исках да дам едно
благо
на хората, за което им препоръчах да се греят на слънцето и те така изопачиха това нещо, че вместо да се греят, някои от тях започнаха да се кланят на Слънцето.
65.
Придобивките на деня
,
ООК
, София, 29.11.1933г.,
Някои религиозни хора не ядат, за да спечелят на друго место, за да станат по-
благоугодни
на Господа.
И другият, който яде, и той иска да бъде
благоугоден
на господаря – да бъде здрав.
Пъплене при
неблагоприятни
условия.
И казвате: „Дано да слеза
благополучно
.“ – Това е излизане из рая.
Ние казваме: Бог е
Всеблаг
.
66.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
Не че те мислят само за тебе, но те имат предвид твоето
благо
.
За тия разумни същества пожеланието за постижение е едно
благо
.
Тия мехлеми са едно
благо
за нас.
След туй второто положение, казвам: „Стани сега." Той е
благороден
, но е гол при мене.
Той се явява и казва: „Аз съм много
благодарен
." И аз
благодаря
на Бога, и той
благодари
на Бога.
67.
Молитвата
,
УС
, София, 3.12.1933г.,
За онези, които ходят, калта е неприятна, а за тревичките калта е едно
благословение
.
68.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
Какво
благо
може да се крие в осолената пастърма, в онова отровеното месо на някой бивол или на някой вол?
Който не го е опитал... Че пророкът казва: „Опитайте Ме и ще видите, че съм
благ
.“ Той не казва: „вярвайте“, но казва: „опитайте Ме“.
Седнеш да ядеш – яж и
благодари
на Бога!
После, прати своята хубава мисъл на всички, които ядат и на онези, които не са готови, пожелай туй
благо
, което ти имаш, за всички.
И тогава бъди
благодарен
на онези условия, при които Бог те е турил.
Защото целият живот е едно училище, за което има много
блага
, които тепърва има да се дават.
Шест неща, които ни поставят, и вследствие на това онзи процес на
благото
, което имаме сега.
Днес имаме много повече
блага
, отколкото Адам имаше в рая.
Всичките
блага
в света идат от яденето, от Словото.
Които мислят чисто, от тях излиза
благовоние
, а не онази лоша миризма, която излиза от телата ви.
Ако тъй продължаваш, ще ме заставиш да те лиша от
благото
.
Всичките
блага
се стичат в това корито.
69.
Единният живот. Обичай общия живот!
,
ООК
, София, 6.12.1933г.,
Пилците, които са под крилата на една квачка, показват, че ти може да отхраниш една своя мисъл или едно свое
благородно
чувство само под охраната на твоя ум и твоето сърдце.
Той трябва да
благодари
, че 10–20 поколения са работили и той сега е силен.
А пък сиромахът ще приеме онова, което му трябва и ще бъде
благодарен
.Този закон съществува във великата природа.
И двамата ще се разхождат и приятелски ще си говорят и ще
благодарят
.
Но и двамата могат да бъдат
благодарни
, но не могат да си заменят службите.
Истинският живот носи в себе си истинските
блага
, всичките
блага
.
Някой ще каже: „Как така животът ще носи всички
блага
?
Човек трябва да пее на Господа, да каже: „Господи,
благодаря
ти!
Ние трябва да
благодарим
на Бога заради
благата
, които носим.
Ние не сме
благодарни
от ония
блага
, които Бог е вложил в нас.
Хората, за да живеят добре, се изискват много
благоприятни
условия.
70.
Същественото в живота
,
МОК
, София, 8.12.1933г.,
Условията при радостта са
благоприятни
, а при скръбта - не.
71.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
За учените хора, за светиите това е едно
благословение
, но за невежите това е нещастие.
Ти като си млад,
благодари
, че си млад.
И като си стар,
благодари
, че си стар.
Като си сиромах,
благодари
на Бога, че си сиромах.
Когато си богат,
благодари
на Бога, че си богат.
Когато си невежа,
благодари
на Бога, че си невежа.
Като си учен,
благодари
на Бога, че си учен.
Ще Му кажем най-хубавото: „Татко,
благодаря
Ти, че ме прати на Земята, ще изпълня Твоята Воля“.
Тези думи ще кажете при чистенето на показалеца: „Справедлив трябва да бъдеш.“ На средния пръст: „Трябва да бъдеш жизнерадостен, да
благодариш
на всичко.“ На безименния пръст: „Да си свършим добре работата, да не се протакаме.“ На малкия пръст ще кажеш: „С всички ще се отнасям добре.
Вие живеете в един свят на велика Божия Мъдрост, носите едно тяло, един мозък, носите органи, които носят всичкото щастие, всички
блага
със себе си и ходите голи, боси и нещастни.
72.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
Смехът е
благо
за болния.
Болните хора може да се ползуват от
благата
на свободата, на знанието.
Сиромашията е едно
благо
.
Той ще каже: „Много ти
благодаря
, виждам, че си един добър човек с големи способности.
Казваме: „Живеем в Земята“, но животът в Земята се разбира там, дето Провидението, Бог, е вложил всичките
блага
.
Хората сега трябва да се учат, трябва да се учат от
благата
, които може да възприемат.
73.
Пътят към свободата
,
ООК
, София, 13.12.1933г.,
Тази идея е скрита в него, даже и най-
благочестивият
и светията знае това и се бори.
Благочестивият
се моли на Бога, но се моли до кога?
Животът седи в една трезва мисъл, в мощната воля, в
благородното
чувство.
Животът седи в един ум, който просвещава, в едно сърдце, което
облагородява
и в една воля, която освобождава.
Благодаря
ти, че ги дигам.
Благодаря
, че клякам и ставам.“ Трябва да преведа тези думи.
Той е много досетлив и
благодарение
, че в него липсва обонянието.
Когато се наведеш, ще кажеш: „
Благодаря
ти Господи, че мога да се навеждам.
74.
Познаване
,
МОК
, София, 15.12.1933г.,
Вие
благодарете
, че известни неща са постижими, а други са непостижими.
Благодарете
за това.
75.
Две правила
,
УС
, София, 17.12.1933г.,
Сега у вас, у всинца ви има ред стари навици - навик да се покажете
благочестиви
.
Божествените
блага
могат да се разберат само когато човек има един установен характер.
Някой мисли, че е казал молитва, когато се моли като онзи фарисей:
Благодаря
Ти Господи, че аз не съм като онзи човек грешен.
Това е метод за добиване на
благороден
характер.
Вие не може да имате
благороден
характер, ако не се молите.
За
облагородяване
на човешкия характер, на човека, освен Любовта, друго средство е молитвата.
Пиша му: Моля ви се бъдете така добър, ще съм много
благодарен
, ако малко отклоните това течение.
Христос казва: "Пазете се от всички тези заблуждения, иначе ще се лишите от едно голямо
благо
".
Всеки мисли само за себе си и мисли, че като постигне това, което желае, това е
благото
.
76.
Освободеният роб
,
НБ
, София, 17.12.1933г.,
Вътре ти да чувствуваш, че си много искрен спрямо него и да си
благодарен
за малката услуга.
Та, казвам сега: На всички ви трябва едно чувство на
благодарност
към онова, което природата ви е дала.
Честността оставя типични черти, съвестта оставя типични черти, милосърдието оставя типични черти, любовта оставя типични черти, знанието има свои типични черти, силата има свои типични черти,
благородната
сила има свои типични черти.
Вие се
благодарете
, че такива хора навсякъде ги има: и в градовете, и в селата ги има.
“ Въпросът сега е да се ползувате от тези
блага
, които са в природата, и да се ползуваме от този живот, който сега живеем.
Но този закон е едно
благословение
, защото, по този закон, една погрешка може до четвъртия род да се предава, а една добра мисъл – до тисяща родове.
Така че, който съблюдава с любовта... Ако искаш да прогресираш, ако искаш да се повдигнеш, ако искаш да добиеш
благословението
на природата, не само веднъж ще дойдеш на Земята.
Сега нашите гладиатори са по-
благородни
.
А всичко това е едно
благо
, свързано от живи същества, с които регулират известни закони.
77.
Въздухът и мисълта – нови начини за хранене
,
ООК
, София, 20.12.1933г.,
За всеки даден случай, бъдете
благодарни
от това, което имате или което знаете.
При сегашния начин на живеене, след като цялото човечество е приело всички
блага
, които Бог му е дал, и учени и богати, всички са недоволни.
Като тръгнал да си заминава, качил се на парахода, поглежда, дано дойдат някои да му
благодарят
, да кажат: „Ние сме много
благодарни
, ти беше много добър към нас!
Той се зарадвал, помислил, че му изказват
благодарността
писмено.
Той не иска да ме разбере.“ Не, този човек е носил друго някое
благо
.
Като отида при Бога всеки ден трябва да му
благодаря
за онези условия, при които живея.
На онези, които разбират, материалния свят е Божествено
благо
, а за онези, които не разбират, той е едно нещастие.
78.
О, да ми беше като брат
,
НБ
, София, 24.12.1933г.,
Второто положение, че в този образ да има едно
благородно
чувство, черти на
благородство
.
79.
Трите изпитания
,
УС
, София, 24.12.1933г.,
Другият казал: „Много ти
благодаря
.
Дъждът ще донесе своето
благо
.
Благодеяния
не правя никому.
80.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
И той ме
благославя
.
И казах това в себе си: не се нуждая от неговата
благословия
, какво ще ме
благославя
.
И колкото пъти ме е
благославял
, все нещастия идат върху главата ми.
Той казва: „Две са за вас, три са нас.“ (Учителят показва ръката, която
благославя
) Защото при
благославянето
ръката взема такова положение, че трите пръсти остават навътре, а двата навън.
Ние ставаме смешни, когато очакваме нашето
благо
да дойде от там, от дето няма да дойде.
Ти се повдигаш и приемаш Божието
благо
и Божието
благословение
и тогава се образуват Божествените връзки.
Тази лодка се люлее.“ Вие
благодарете
, че сте в лодката и да излезете на брега.
И връща се назад да
благодари
на пророка, но пророкът му казал: „Не искам нищо.
И вие като се обърнете ще видите вашата постъпка, като красиво същество, което ви се усмихва и ще кажеш: „Много ти
благодаря
, че ти ми помогна да направя това!
Всякога ще
благодариш
на хубавите мисли, на хубавите чувства и на хубавите постъпки и ще им кажеш: „
Благодаря
ви, че сте създали хубавия живот в нас!
Разберете едно нещо: бъдете
благодарни
от онова, което Бог е вложил във вас, от онова, което Бог ти дава.
Кои неща стават по
благодат
?
Но учението по
благодат
не бива.
Това са бъдещи
блага
, които ни очакват.
81.
Закон за музиката
,
МОК
, София, 29.12.1933г.,
Вие седите в живота и сте
неблагодарни
от това, което имате.
82.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
„Здрав“ вземам, за да бъде човек здрав, трябва да бъде умен, добър, с отлични чувства и човек с една
благородна
воля, воля в живота си да знае как да постъпва.
Даже Адам, първият човек, тъй както първоначално е бил, не е бил доволен от ония познания, от онази свобода, която имал в райската градина, при онези много
благоприятни
условия.
Разрешили са много важни въпроси, за които трябва да бъдем
благодарни
.
Не само да давате на просяците.“ Като дойде един просяк, кажи му: „Много ти
благодаря
, че ми напомни.
Онази чешма, от която иде водата и тече водата, тази чешма може ли да
благодари
на извора, да се върне назад?
Той казва: „Много ти
благодаря
.“ И действително, след години този човек ми услужи като министър.“ Какво ще кажете вие за това?
Душата трябва да бъде пълна с
благородни
чувства.
83.
Радост, която никой няма да отнеме
,
УС
, София, 31.12.1933г.,
Тогава ще си избереш едно такова място, най-доброто, че да бъдеш за твое
благословение
.
То е
благословено
.
Когато ви дадат хляб или друго, яжте и
благославяйте
Бога.
Ще
поблагодарите
на Бога, че сте се посмели.
Вашият живот е преплетен с тона „фа“, а пък тон „фа“ е тон на Сатурн: Всеки един иска да стане господар, но за да стане господар, трябва да има
блага
, богатство, сила.
Реалността е, когато изгрее живото Слънце, онова, което дава всички
блага
.
84.
Новото направление в живота
,
ООК
, София, 3.1.1934г.,
Той ще превърне всичките ви страдания в знание, а всичките ваши радости ще ги превърне в едно
благо
за вас, за в бъдеще.
Всяка скръб трябва да се превърне в едно
благо
.
– Туй, което нито се взема, нито се дава е
благо
.
Например, любовта е едно
благо
в света – тя нито се дава нито се взема.
Целуна тази сестра, съвземе се, казва: „
Благодаря
на Бога!
То е
благородството
в света.
Аз, като човек на земята, не трябва да ставам причина, ако се зароди едно съжаление в Бога, че всичките
блага
, които Бог ми и дал, аз не ги използувам, да съжалявам, че Той ми е дал тия
блага
.
Имайте Божието
благоволение
на Онзи, Който живее във вас!
Ние не използуваме тия
блага
, за което ни са дадени.
Ако в туй, което вие сте видели, ако във вашето желание хиляди хора пострадат, даже ако има едно
благо
в туй желание, откажете се от туй желание.
85.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
Много съм страдало от моите
благодетели
.“
Благодарят
те на баба Янка, но на баба Янка нищо не остава и баба Янка е недоволна, понеже никой не ѝ плаща и никой не влиза в положението ѝ.
Някой казва: „Аз много
благодаря
на Бога.“ Нищо не
благодари
.
Като каже човек „
Благодаря
на Бога“, това значи да бъде носител на всичко онова, което Бог е вложил в него.
86.
Слушай, сине Мой!
,
НБ
, София, 14.1.1934г.,
В това течение е всичкото
благо
.
В любовта, която сега имам, няма да говоря така.“ Казва се, че Бог му е възвърнал двойно материалните
блага
.
Не по същия начин, като на Иова, но по пътя, който Бог е определил за вас такова едно
благо
.
Ако държите като Иова, ще имате същото разбиране, ще имате същото
благословление
.
“ Казвам: „Господи, много Ти
благодаря
!
“ Дам му
благословението
си.
“ Иска някой
благословение
и казва: „Какво да ти платя?
Когато природата иска от един мъж или от една жена да създаде
благородни
качества, тя ще им създаде грозота, за да обърнат погледа си от вън.
Ако ти не сееш твоята нива и се молиш Господ да я
благослови
, с какво ще я
благослови
?
Готови са да направят всякаква жертва за него, всякога да му услужат, показват се в едно отношение много
благородни
.
87.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
Вие непременно щяхте да
облагодетелствувате
всички хора.
88.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
Сто лева, дадени с любов, са
благословение
.
Благодаря
на магарешката кашлица, за 3 месеца се излекувах.“ Както виждате, 20 години този българин не е могъл да се отвикне, та ние, за да се освободим от това, което сме облекли, трябват ни 50, 60, 80 години да се освободиш и да нямаш никакво задължение.
89.
Синовно отношение
,
УС
, София, 21.1.1934г.,
Старият казва: „Така един ден ще повехнете, ще паднете и вие.“ Така един ден със смирение трябва да слезете долу при дървото, да те носи вятърът навсякъде и пак да си
благодарен
.
Това са два момента: Да
благодарим
на Бога, че ни е дал живота и да
благодарим
на Бога, когато изпрати ангела при нас.
Да
благодарим
на Бога, когато сме на кръста, и да
благодарим
на Бога, когато всичко трябва да дадем.
Благото
, което имаме в света, ни е дадено.
Човек, като вземе своето
благо
, да се радва за
благото
, което трябва да дойде и за другите същества.
90.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
Та използувайте
благата
, които Бог ви е дал и не ходете да търсите триците, които хората имат.
Най-големите скърби и страдания, при Божията Любов, Мъдрост и Истина, скърбите са едно
благо
за него, те не са ограничени.
Тогава този триъгълник, това место, което е било
благоприятно
за бащата и другарката му, става ви тясно.
Да имате Божието
благоволение
.
91.
В какво седи духовният живот
,
УС
, София, 28.1.1934г.,
Ти ще
благодариш
на Бога и за онзи, който е станал проводник на Божественото
благо
.
Учете се да
благодарите
!
И
благодаря
, че го срещнах, за да видя себе си.“ Така като разсъждаваш, ще се отвори една нова реалност за тебе.
И Яков казал: „Няма да те пусна, щом като не ме
благословиш
.“ И Бог тогава му казал: „Отсега нататък няма да се казваш Яков.“
Ако вие не разбирате Божественото начало, което работи във вас, как ще ви
благослови
Господ?
И след това, като не може да разкрие нещо, казва: „Той е по майстор, показва се така
благочестив
, но кой знае, той някъде е скрил нещо, което не мога да позная.“ И почва друга тактика.
В човека има и друго естество – духовно, свързано с възвишеното и
благородното
.
Това е, за което Христос казва: „
Благ
е само един Бог.“ И трябва да знаеш, че
благото
в тебе е Бог, а не ти.
Плащането е една
благодарност
, че са ти направили една услуга.
92.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
Окажи ѝ всичкото добро внимание, никога не използувай този случай за свои лични
облаги
.
Посрещни го и му помогни така, че този беден човек всякога да си спомня, че е срещнал един богат човек, да ти
благодари
и да измени своето мнение, че богатите са лоши.
Най-после, бащата така да постъпва със сина си, че той да
благодари
, че Бог му дал такъв баща.
Ти ще бъдеш
благодарен
от днешния ден, защото днешният ден решава твоята съдба за хиляди години. Как?
Ако един момент не измениш на Бога, Който е толкова
благ
, всеки момент може да измениш своята съдба.
Вие трябва да посрещнете този човек и той е последният, от когото вие трябва да поискате едно
благо
и да му кажете: „Може ли да ми покажете един път, по който аз мога да живея?
Защо трябва да ви кажа, че ще
благувате
, когато няма да
благувате
?
Има
благуване
в света.
Може да
благувате
, не че не може, но трябва да имате веруюто на тези тримата.
Благува
човек, който е верен на своя дух, който е верен на своята душа, който е верен на своя ум.
Щедро дават за Бога и за
благотворителни
дела.
Иска да направи едно добро, кажи: „Много добре мислиш.“ Иска да направи едно
благодеяние
.
93.
Съществените правила
,
ООК
, София, 31.1.1934г.,
През каквито и страдания да ви прокара Бог, вярвайте в Неговите
благословения
.
Да знаете, че Неговият гняв е само до 4 поколения (100 години), а пък
благословението
Му е до тисящи родове, един много дълъг период.
Едно Божие
благословение
е за толкова дълго време, а гневът Му – само до 4 рода!
Като станеш, облечи си дрехите, поумий се и
поблагодари
на Бога и пак си върви по пътя!
94.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
Колко е мъчно, след като си изгубил богатството, да
поблагодариш
на Бога, че си се освободил от една тревога, от един товар.
Болен си –
благодари
на Бога.
При сегашните условия болестите са едно
благословение
.
На Изгрева вие имате най-
благоприятните
условия да приложите доброто, да се самовъзпитавате и да знаете какво нещо е Божественото учение.
На Изгрева вие имате най-
благоприятни
условия.
Представете си, че една дума излиза от устата на един цар и милиони хора чувствуват
благото
, силата на тази дума.
95.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Вие ще се
благодарите
, че имате една уста.
Ти си затворил в себе си Божественото, ти си затворил
благородното
, ти си затворил човешкото, затворил си своята справедливост, затворил си науката, изкуството и мислиш само за едно нещо: че си нещастен човек в света.
Паганини има условие да покаже едно
благородно
чувство към един негов колега.
Че тя е едно
благо
за вас!
Но
неблагоразумно
е човек да вярва и да поддържа това, което носи нещастие.
Защото съществува един закон:
Благото
на всички хора е и наше
благо
и нещастието на всички хора е и наше нещастие.
Казвам: След 25 000 години ще бъдете същества здрави, такива грандиозни, светлина ще излиза от вас,
благородни
ще бъдете.
96.
Дружене, слушане и следване
,
ООК
, София, 7.2.1934г.,
Обикновената храна, когато е придружена с Божественото слово, действува здравословно и затова първото нещо е: като седнеш да има в душата ти една голяма
благодарност
.
“ Този човек, като го погледнеш, той вдъхва нещо хубаво,
благородно
, възвишено.
Но животът е едно
благо
.
97.
Мене слушайте
,
НБ
, София, 11.2.1934г.,
Та, казвам сега: Ние, които търсим Божието
благо
, не знаем как да го намерим.
Бичард се обърнал и [онзи] му казал: „
Благодаря
.
Много Ви
благодаря
.
Ти седиш в живота си и очакваш своето
благо
да дойде оттам, отдето никога няма да дойде.
Жената очаква своето
благо
от мъжа си, нали така?
Твоето
благо
търся.“ – „Защо ме гледа този мъж?
Божественото в човека... Жената, като я погледне мъжът, тя да се обърне към Бога и да
благодари
, че той я погледнал.
Всичките тези болести и страдания са само предпазителни мерки, които да ни заставят да мислим, да използваме нейните
блага
.
Щом придобиеш тази свобода, ти трябва да я употребиш и за своето
благо
, и за
благото
на своите ближни.
По-голямо
благо
от свободата няма.
98.
Не я ограничавай!
,
ООК
, София, 14.2.1934г.,
Някой казва: „Той е добър човек,
благороден
човек.“ Но той няма опорна точка.
Де седи неговото добро и неговото
благородство
?
99.
Не пресушавай живота
,
УС
, София, 18.2.1934г.,
В това отношение вие сте на един крив път, защото Бог е Любов и Той е
благост
.
Благодарете
на Бога, че вас не вземат.
Пък след като го похвалят, трябва и да
поблагодари
.
100.
Усилни времена
,
НБ
, София, 18.2.1934г.,
Сега ние оправдаваме и казваме: „Богатият човек може да има 100, 200, 300, 400, един милиард, 10 милиарда.“ Питам: Този, богатият човек, от гледището на природата има ли право да държи всичкия този капитал, струпан на едно място за своето
благо
?
Това е хубавото,
благородното
.
Тя е крайният предел, крайното
благо
, което Бог може да ни даде.
Те са хората, които ще донесат
благото
на света.
И на онези да
благодарим
, и те извършват доброто.
Като се явиш при него, ще седиш с крайно
благоговение
.
Едно агне никога не може да предизвика в един вълк едно
благородно
чувство.
Не от нашето лично гледище, но от едно колективно гледище, не онова гледище, което е за нашето общо
благо
.
Благото
на висшите форми зависи от сегашното състояние, в което сме.
Че е
благороден
, аз не искам да оправдавам, аз само да обясня.
101.
Опитай!
,
ООК
, София, 21.2.1934г.,
Ти казваш: „
Благост
“, тя е мъртва дума.
Ти храниш една кокошка, една патица и можеш да минаваш за
благодетел
.
Ти изяждаш яйцата ѝ и минаваш за
благодетел
.
Казано е: „Опитайте и вижте, че съм
благ
.“ И всички трябва да опитате Бога, че е
благ
.
102.
Ако имате Любов
,
НБ
, София, 25.2.1934г.,
Но Той ги е допуснал, за да дойде някакво
благо
в света.
Той е допуснал всички страдания, защото зад тях е скрил някакви
блага
.
И като влезете в дома, ще
благодарите
на Бога, че сте се спасили.
„Ако имате любов.“ Та, същността седи в онова велико, вътрешно разбиране на любовта – това, което носи всички
блага
за човешкия живот.
Божие
благословение
е небето.
Всички
блага
са общо дадени и никой човек не е лишен от тези общи
блага
.
Няма
благо
, което човек да е пожелал и да не го е получил.
103.
Любов и разбиране
,
УС
, София, 25.2.1934г.,
Щастието и
благото
трябва да бъдат като светлина, която да проникне навред.
Всеки ден и постоянно да сме изпълнени с любов към Бога и да
благодарим
за онова, което Бог ни е дал.
Ние казваме: „Да сме ние във времето на Христа, да сме при нозете на Христа.“ Нозете, това е доброто,
благото
, което Бог ни дава.
Най-важното във физическия свят е неговото
благоутробие
.
Защото Бог всякога иска да изправи една погрешка, понеже, ние, които живеем в Бога, ние сме проводници на едно
благо
, което излиза от Него.
А пък Бог иска всякога едно
благо
, което излиза от Него, да се прояви.
Сега, според учението за прераждането, вие чакате в някое друго прераждане да дойдете при по-
благоприятни
условия.
104.
Ключ за постижения
,
ООК
, София, 28.2.1934г.,
Ония, които искали да му направят пакост, са го лишили от очи, но с това се развили в него други някои
блага
.
Някой път, като се лишите от някое
благо
в живота, то е с оглед да добиете известни дарби, нищо повече.
Всички ония условия, каквито и да са, които спомагат да се яви нещо хубаво в човека, може те да се неприятни, но според мене те са едно
благо
за човека.
105.
Обичай Божественото
,
УС
, София, 4.3.1934г.,
Той изпраща Духа, светлината, любовта Си и един ден, като се развиеш, ще се освободиш от всичките връзки на Земята, ще идеш при Него и ще Му
благодариш
за всичките добрини и
благости
.
Ще
благодариш
на Бога за всичко.
Вие казвате: „Слаба Богу,
благополучно
минахме, не затънахте съвсем.“
Хората имат ли някакво
благо
, започват да се гордеят, да се надуват, да не зачитат по-бедните и по-простите.
Ти
благодариш
, а си глупав да разбереш, че то е твое.
Туй го правиш, но тази мисъл не е
благоприятна
на Бога.“ Гледам, лицето ѝ пожълтяло.
106.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
Французинът казва: „Мерси, мосю“ (Merci, Monsieur (фр.) –
Благодаря
, господине.) и изважда да му плаща.
Българинът казва: „Ти си странник.“ Той му казва: „Мерси боку.“ (Merci beaucoup (фр.) –
Благодаря
много.) Французинът намира българския език.
Благодарете
, че са 3.
107.
Даване – вземане. Скъпоценният камък
,
ООК
, София, 7.3.1934г.,
Но все ще направите някаква гримаса, ще си постиснете устата, ще мигнете, ще направите някое движение с ръце и пак ще минете за
благороден
, за много
благочестив
човек.
Сега, при това положение, в което се намираме, следното положение, което ще дойде за вас ще бъде още по-
благоприятно
.
Носиш един самун хляб, ще кажеш така: „Мога ли да мина, ще
благоволите
ли?
108.
Новата дреха
,
УС
, София, 11.3.1934г.,
Сега
благодарете
, че сте освободени от тези моди.
Някой казва една лоша дума – Бог му е дал свобода да говори, а той не знае да си служи с
благата
на езика.
Бог ни е дал
блага
, но ние не знаем как да си служим с тях.
109.
Словото
,
НБ
, София, 11.3.1934г.,
Трябва да
благодарим
, че не може да спрем нашия ум.
110.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
Детето взема един камък и го стоварва върху гърбицата на дядото, дядото го поглежда и му казва: „Знаеш ли, че ако аз бях млад, бих те утрепал, но
благодари
, че съм стар.“ Как ще преведете това?
Едно удря пак един такъв старец и той го повиква и му казва: „Много ги
благодаря
, че ме удари.
Слонът не го убива, той има
благородство
, той е като онзи сърбин, който вързал звънец на онзи вълк.
Благото
на всеки човек зависи от неговите мисли и от неговите чувства.
111.
Едно ви трябва
,
УС
, София, 18.3.1934г.,
Това е едно
благо
за тебе.
Всякога след големите противоречия и страдания в света идват големите
блага
.
112.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
Благодарим
за това величие, което е създало гробище, което е създало затвори, онова, което е създало всичките нещастия.
Един човек, който всякога може да застане на твоята страна, да ти помогне, туй е красивият човек, туй е добрият човек,
благородният
човек.
Сега проповядват, че еволюцията… Но думата „еволюция“ в първоначалния език значи онзи разумния подтик на великата Божия любов, която иска всички онези същества, които са излезли от него, да използуват всичките
блага
, дарби, способности, сили, да бъдат щастливи, да използуват
благата
Божии.
„Ето сега ти си здрав.“ Аз бих казал така: Сега ти си здрав, изпълнявай волята [Божия и] всякога ще ти бъде добре, ще успяваш и ти, и домът ти, и децата ти, каквото вършиш, ще се
благослови
.
113.
Мистичната чаша. Хигиена на душата
,
ООК
, София, 21.3.1934г.,
Всички
блага
в света, които Бог ги е създал заради нас, не безразборно всяко нещо трябва да бъде на своето место.
Значи, за да мислиш правилно и за да се
облагороди
твоето сърце, ти трябва да се освободиш от всички материални средства в света, които спъват положението ти.
И ако умът ти – „ми“ не го повишиш и ако сърцето ти не го повишиш, за да образуват чашата, в която да се влее Божествения нектар, ти няма да се ползуваш от Божествените
блага
.
В дадения случай, според закона на музиката, за да приемеш едно Божествено
благо
, непременно ти трябва да понижиш на половин тон волята си и тогава тази воля, като я понижиш, ще имаш всички условия.
Не някой човек да сипе нещо в нея, но само на Бога ще поднесеш и ще имаш непременно неговото
благословение
.
И трябва да се попита, по кой начин щъркелът е съумял да накара човека да
благоговее
пред него, човекът, който се отнася така лошо към всички други животни.
114.
Разумно разбиране
,
ИБ
, София, 22.3.1934г.,
Следователно, числото две показва, че човек едновременно трябва да възприема и да предава Божествените
блага
.
Влязъл в банята, окъпал се добре и, на излизане, казал на баняджията: Много
благодаря
за банята.
– Първо ще платиш, а после ще
благодариш
.
Обаче, за онзи, който има мек,
благ
език, банките са на негово разположение.
Тогава аз й казах:
благодари
на майка си, че те е ударила по главата.
115.
Възстановете Любовта
,
УС
, София, 25.3.1934г.,
Вземете проучете историята на слона, понеже той е едно от най-
благородните
животни в цялото животинско царство.
В цялото животинско царство, като оставим човека, слонът е най-
благородното
животно.
Когато човек се подчинява на възвишеното,
благородното
, когато изпълнява Волята Божия, това значат трите пръста.
Този разказ, който ви разказах, има свое вътрешно значение: как именно трябва човек да използува разумно
благата
, които Бог му е дал.
116.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
И тогава, ако този запас се отправи към очите, те ще имат ясен, мек и
благ
, а не остър поглед.
В любовта има нещо толкоз красиво и когато дойде един лъч, в тебе настава едно състояние,
благородно
състояние, ти си готов на всички жертви.
Любовта у нея е за
благото
на нейните деца.
Не е за осъждане, но понеже от тяхната работа зависи
благото
на цялото човечество.
Писанието казва, Христос е казал: „Бъдете
благи
, както е Отец ваш, Който изпраща Своето слънце еднакво на всички.“
Когато ние говорим за онази вътрешна страна на човека, между 5 милиона се намира само един, който има онова
благородно
чувство, може да се жертвува за другите.
117.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
Аз три пъти се моля на ден, а пък на него Бог му дава всичките
благословения
.“ Как ще си обясните това противоречие във вашето съзнание?
Най-първо вий трябва да се завземете да мислите защо Бог му е дал тези
блага
.
Той му е дал тези
блага
, защото вие го обичате.
Ако вие обичате някого и Бог му е дал
блага
, значи вашата любов е истинска.
И ако Бог не го
благослови
, значи вашата любов е лъжлива.
Ако казвате: „Как така, той да има тези
блага
“, тогава вие правите пакост на себе си.
Бог
благославя
сиромаха.
Вие казвате: „Защо Бог
благославя
сиромасите?
Това са
благоприятни
условия.
А пък може да има
неблагоприятни
условия.
“ Онзи, който обича, той най-първо пренася най-голямото
благо
на себе си.
Онзи, който ме обича, той трябва да ми
благодари
, че ме обича.
Най-голямото
благо
е онова чувство, което се проявява в тебе.
А другите
блага
, те от после сами по себе си ще дойдат.
“ Ти ще станеш ухо и те ще кажат: „Ти ще позволиш ли да поговоря с твоето ухо, много съм
благодарен
!
И после ще кажат: „Ще
благоволите
ли да поговоря през твоите уста?
Той дава по-малкото
благо
, за да не го лишат от по-голямото
благо
, от живота.
Носът подразбира, че ще изучавате науката на онези
благоухания
, които се съдържат в растенията.
Това е все таки, когато пращате някого да прави
благодеяние
, дадете му известни суми и той казва на сиромасите: „Аз ви правя едно добро!
118.
Единственият свободен
,
УС
, София, 1.4.1934г.,
И той мисли, че като раздаде всичкото си богатство, хората ще му
благодарят
.
През едната врата иде Божието
благословение
, влиза вътре, а другата врата е, отдето Божието
благословение
излиза навънка.
Защото това
благословение
, като излиза навънка, ще очисти всичките нечистотии, които са събрани в къщата ви.
Когато ни направят добро, колко сме меки, учтиви,
благи
, мед излиза от устата ни.
119.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
Но някой път ние знаем, умът е възвишеното,
благородното
.
“ Тогава ще бъде: „Ето, Отец е
благоволил
да ви даде Царство.“ На онези от вас, които вярват, този Отец, или добрият Баща, или Единственият Баща, е
благоволил
да ви даде Царство и тук, и навсякъде. Амин!
120.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Ако е проводник, вие ще имате Божието
благословение
, а иначе ще бъдете нещастни.
Като е свършена работата
благоприятно
, той се поусмихне малко.
И като свирите, ще
благодарите
на Бога, че ви е позволил да свирите на това хубаво пиано.
Щом кажеш, че си
благ
, това е път, по който твоята любов трябва да е прояви.
121.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
Така, както върви,
благото
, което Бог е създал за тебе, ти няма да го опиташ във време, когато ти очакваш.
Това
благо
, щом е предвидено за тебе, то ще дойде и то тъкмо навреме.
Защото зад онова, което смущава човека, седи едно
благо
.
122.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
Всичките
блага
, които Небето имало, турили ги в един голям чувал, помъкнал ги ангелът.
Досега аз съм бил изпращан и никъде никога моите
блага
не са излезнали отвън.
Искат да използуват идеята за Бога, за нашето
благо
.
Великото
благо
на човека е туй, Божественото начало, в себе си.
Отива една млада мома, красива, пращат я от едно
благотворително
дружество да иска помощ.
Познавам Бога – това значи да стана условие да мине Божествената любов за
благото
на всички хора в света.
123.
Идването на Господа
,
ООК
, София, 11.4.1934г.,
Онзи човек, който си е отворил много очите, той се намира в много
неблагоприятни
условия.
124.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
Когато това, което си взел, трябва да го повърнеш назад, това не е
благо
.
125.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
Аз ще те изцеря и ти ще ми
благодариш
.“ Болестта навреме е дошла.
Ти най-първо трябва да се отречеш от всичко това, което ти е дал – ти няма да го употребиш за себе си, за своя живот, а ще го употребиш за Него, за
благото
на всички хора, за своите ближни.
Съвременната култура е лишена от много
блага
на Земята.
126.
Възвишеното в човека
,
ООК
, София, 18.4.1934г.,
Всички му пишели, той все писма получавал: „Многоуважаеми Господине, като тебе друг няма, ти си най-добрия човек, най-
благодетелния
човек.
Иска се много по-голяма дрипа.“ И така, след като пращал богатият дрипите, най-после онзи човек: „Много ти
благодаря
, но понеже съм облечен само с дрипи, та не зная как да се освободя, но мисля да отида на баня.
Та казвам, малкото
благо
, което Бог ни е дал, трябва да го използуваме всеки ден.
Дяволът ти казва: „Много ти
благодаря
.“ И си заминава.
127.
Опорна точка в живота
,
МОК
, София, 20.4.1934г.,
Ти ще опиташ
благата
.
Тя иска да изкара от този цвят някои
блага
.
Там трябва на влезе всичко възвишено и
благородно
.
128.
Бъдете като Баща си!
,
УС
, София, 22.4.1934г.,
Докато му върви, всички го
благославят
и той се весели.
Щом човек има, праща подаръци тук-там, минава за
благодетел
.
И дружеството, като едно
благодетелно
дружество, пило една студена вода за Библията.
Та, всякога вие мислите, че като станете един генерал, да предвождате една армия от 20 000 души, и тия хора оглупеят, развратят се, вие мислите, че сте направили нещо
благородно
?
Светът казва: „Ние даваме богатство, а Господ не го дава.“ Даже господарите тук казват: „Въздуха, който дишаш,
благодари
на мене, че свободно го дишаш.
И Слънцето, че те грее, ти
благодари
на мене, иначе ти не би имал ни слънце, ни въздух.“ Никой мъж не дава на жена си да излиза вънка, да я грее слънцето. Защо?
Но ако ти речеш да живееш един възвишен,
благороден
живот, веднага ще намерят хиляди погрешки и вини – това е закон в света.
129.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
Той не се интересува от моето знание, какво съм достигнал, не се интересува от моето
благородство
, но ме гледа имам ли нещо в джоба си, какво ще вземе.
Душите са, които определят кой е по-богат, кой има напреднал дух, кой има напреднала душа, кой има просветен ум, кой има
благородно
сърце и колко вяра има.
Ти ще идеш да ѝ запалиш 12 свещи, на Господа да
благодариш
, че тя не те е обичала, да се жениш за нея.
130.
Сигурният пазител
,
ООК
, София, 25.4.1934г.,
За вашето
благо
е това.
Ще ви представя идеята: Ти отиваш при един
благороден
човек и му носиш круши, ябълки.
Благословението
трябва да дойде.
Преди всяко
благословение
, което Бог ще изпрати на някой човек, идва едно
благословение
в човека.
Ти усещаш
благоухание
и като дойде това, след като си така разположен, тогава идва Божието
благословение
.
Всяко просветление на ума е едно
благословение
.
Всяко просветление на чувствата е
благословение
и всяко просветление на постъпката е едно
благословение
.
С ръката си ще хванеш праведния, онзи, който е
благонадежден
, ще го бутнеш малко да стане да работи, а пък грешния ще го прекрачиш, ще си вървиш.
131.
Разпаленият въглен
,
НБ
, София, 29.4.1934г.,
Тия страшните вулкани, които правят земетресения, са едно
благо
за цялото човечество.
Ако ядеш със знание, ако ядеш със свобода, ти ще имаш най-голямото
благословение
.
Може да е зелена, бяла, червена, каквато и да е, може да пише туй за носа, който представлява най-
благородното
на човешкото лице.
132.
Път за постижение
,
ООК
, София, 2.5.1934г.,
Та казвам, има един живот в света, който е противоположен, а пък има един живот, който носи всичкото
благо
в света.
От човешко гледище можем да кажем, че този вълк
благодари
на Бога, че тази овца му е помогнала, за да може да задоволи своя глад и да крепи живота си.
133.
Слуга на доброто
,
МОК
, София, 4.5.1934г.,
Представете си, че един
благодетел
ви носи един чувал брашно.
Смлял го е в една модерна мелница и вие казвате: „
Благодаря
." Как ще се отплатите на този
благодетел
?
134.
Господарят и на двете
,
УС
, София, 6.5.1934г.,
Има нещо, което се е случило с човека, ограничило го е, той се намира в
неблагоприятни
условия.
Кой от вас, ако ратаят му се върне от нивата уморен, ще му рече: „Седни да ядеш.“ Не ще ли рече: „Приготви нещо да вечерям и стегни се да ми слугуваш, след това ти ще ядеш.“ Дали ще
благодариш
на този слуга за извършената от него работа?
Но понеже ние сега сме ангажирани с ежедневния живот, с някои наши малки
блага
, ние по някой път не вземаме предвид бъдещето, условията на бъдещия живот.
135.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
Но, ако приемеш страданията, ще приемеш и най-голямото
благо
.
Казва: „Без страдания.“ Щом откажеш ти страданието, трябва да се откажеш от великото
благо
на живота, трябва да се откажеш от великото
благо
на любовта.
За бъдеще всички
блага
ще бъдат под закона на Любовта.
Има опасност човек, който не се е научил, да изгуби най-голямото
благо
, което сега иде в света и което човек носи в себе си.
По-красив от Бога няма, по-
благ
от Него няма.
Той е единственото
благо
.
Аз да направя заради мене това, което е
благоприятно
, то е Божественото.
Аз като отида на Бога да се моля, мене ще ми бъде
благоприятно
.
136.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
Всичките
блага
в живота произтичат от Бога.
Плачът е едно
благословение
.
Ще измиеш хубаво прозорците и като поплачеш,
поблагодари
на Бога, че можеш да поплачеш.
137.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
Числата 5, 3 и 1, като ги съберете, дават 9 – един Божествен резултат, от който всеки един разумен човек може да
благува
.
Сиромашията, който я разбира, е едно
благо
.
Ти като не разбираш туй
благо
, считаш го за едно голямо нещастие.
Ако един човек ме бие и аз поумнея, аз ще му
благодаря
.
Аз казвам:
благодаря
на този бой, че ми пукнаха главата, иначе аз бедствувах да загина.“
153 значи това, което се е завършило
благополучно
.
А красотата, зад която седи разумността, добротата, то е
благословение
да срещне човек такава една красива жена.
Няма по-голямо
благословение
да срещне някой такава красива жена.
Сега се говори за организиране на цялото човечество, да се преобразят хората, да се възпитат мъже, жени и деца, че това е един процес за
облагородяване
на цялото човечество, да се избави от онези лъжливите схващания.
Бог казва в Писанието: „Вкусете Ме и вижте, че съм
благ
!
Питам: Как ще знаем, че Бог е
благ
, ако не опитаме Неговите плодове?
„Опитайте Ме – казва Господ, – че съм
благ
!
Сега, тия работи до известна степен са отвлечени и
благодарете
, че са отвлечени.
Благодарим
, че българинът има един Каравелов.
Благодарим
, че има един Начевич.
138.
Божественият филтър
,
ООК
, София, 16.5.1934г.,
Това е Божественото
благо
в света, когато хората разбират този закон.
И някой път вие чувствате, че любовта на някого към вас не е толкова
благородна
.
139.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
Богатството за някои хора е голямо
благословение
, но за някои хора то е също такова малко жабче, което прояжда корема на човека и го изпраща на онзи свят.
Здравето е едно
благословение
за онзи, който разбира.
Да обичаш, това е човешко, това е
благородно
.
В Бога има нещо
благородно
и възвишено.
Когато човек прави престъпления, това показва, че той е загубил правилната посока на своето развитие и се лишава от едно
благо
, което природата му е определила.
Те ще ти кажат: „Ти си
благороден
, ти си такъв, онакъв…“, а зад гърба ти ще говорят, че си голям изедник.
Според мене яденето е
благо
в природата; дишането е едно голямо
благо
в природата.
Туй възвишеното,
благородното
, това, което мисли, което чувствува, това, което действува, това е народът.
140.
Трите идеи / Като себе си! Трите идеи
,
УС
, София, 20.5.1934г.,
Питам: Какво е това
благо
, което може да ти създаде врагове?
Вие най-първо ще кажете, че няма нищо по-
благородно
от майката.
Няма нищо по-
благородно
от бащата.
Какво е допринесъл бащата за своите деца, ако те не приличат на него, нямат неговото
благородство
?
Той е
благ
.
И след като сме придобили и опитали всички
блага
, дойде старостта, дойде смъртта и туй, за което сме се грижили цял живот, виждаме, че е напразно.
141.
Пред шестата врата
,
ООК
, София, 23.5.1934г.,
И след като се уверите, че ви обича, ще му пишете едно любезно писмо: „Понеже зная, че сте много
благороден
, че имате отлична душа и сте просветен човек, ние сме в много затруднително положение, можете ли да ни отслужите с една малка сумица.
Той ви пише: „Много съм
благороден
, но нямам нито пет пари в джоба си и много съжалявам, че не мога да ви помогна.“ Вие казвате: „Съжалявам, че си изхабих мислите [мастилото].“ Не пишете на вашия беден приятел да искате пари от него, защото вие, в дадения случай му причинявате болка.
142.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
Едного ще уволнят, другиго ще назначат, на един ще са
благоугодни
, а други ще се опълчат срещу тях.
Да може всяко едно страдание да го хване, да го превърне в
благо
, да го превърне в злато!
Ние искаме от Бога известни
блага
, но всякога Той поставя известни условия, известни ограничения.
143.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Бъдещият наш успех ще зависи доколко може да
облагородим
тази почва и онези същества, които ще дойдат след нас, да могат да се ползуват от твърдата почва тъй, както ние се ползуваме от светлината и топлината.
Вие нямате ясна представа какво
благо
се крие във въздуха, в светлината, в топлината.
Те са канали, през които ръководните души в тялото, туй, което вие съзнавате, че сте човек, всичките тия души служат като проводници на Божествените
блага
.
Онова дете, което зачева, трябва да го зачене с любов, трябва да го зачене с истина, та като се роди това дете, да каже: „
Благодаря
, че имам такава майка!
Ще каже: „Много Ти
благодаря
, Господи, че ме допусна да сгреша, за да стана гениален, за да стана светия.
Вие ще кажете: „Това не е за нашите глави.“ Аз съжалявам, няма по-голямо нещастие, ако туй
благо
не е за нашите времена.
Туй
благо
е за нашите времена.
Всяко едно страдание се допуща с оглед да може да донесе едно Божествено
благо
.
Ако страданието не може да донесе, ако чрез него не може да дойде едно
благо
, страданието е излишно.
После, като ги
благослови
, тогава Го познаха.
Божественото начало казва: „Аз, Който живея в тебе, мога да те поставя в тия
благоприятните
условия и да те извадя да видиш Моята сила.“
Никакво
благо
няма да имате.
Когато Христос влизаше в Иерусалим и викаха: „
Благословен
, който иде в името Господне!
Какво
благо
ще му донесе, като му е турил единица?
След като [я] прегърнеш, тази жена да ти каже: „Много ти
благодаря
!
“ Мъжът ѝ да каже: „Много ти
благодаря
, че откак [я] прегърна, много е мека, много е добра.
Те не разбират времето като един процес, който съдържа или който вмества всичките
блага
, които има да получи човек.
Ще кажеш: „Аз имам желание“, ще бутнеш носа, ще почакаш и ще ти кажат: „Съгласни сме.“ Ти ще имаш тяхното
благословение
.
Ти нямаш
благословението
на никого от тях, тръгнеш на своя глава и след туй се оплакваш.
Вие искате да образувате мисъл и казвате: „То сега няма да го бъде.“ Вие неутрализирате Божието
благо
.
Ако се спра, ако река да обяснявам тъй въпроса…
Благодарете
, че не го обяснявам; защото, ако вие го обяснявате, вие ще изгубите и туй знание, което имате сега.
Добро е туй, което помага за човешкото развитие, което помага за усилването на човешкия ум, да прогресира човешкият ум, и за
облагородяване
на човешкото сърце.
Когато човек се
облагородява
, когато човек стане религиозен, той трябва да избира туй хубавото, места чисти и добри.
Единственото различие е, че тия души, всяка душа е облечена в една форма, която намери за
благоугодна
.
Туй, което носи радост, туй, което носи веселие, туй, което носи светли мисли, туй, което носи светли чувства, туй, което носи
благородна
воля, туй, което носи здраве, всичкото богатство, което ти търсиш, туй е Бог.
Ти ще разполагаш с Божествените
блага
навсякъде.
Благодарение
на този закон,
благодарение
, че напредналите същества вече освободиха въздуха от ония ограничителните условия, ние се ползуваме от въздуха.
144.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
И следователно ние, при всичките големи
блага
, всички тия големи
блага
минават, ние ходим в дома Божи, без да получим Божието
благословение
.
Нещастието се дължи на едно изгубено
благо
.
За да стане наследник на вечния живот, на вечните
блага
или на туй щастие, към което хората се стремят.
Ами че ако туй
благо
не е влязло, отде ще дойде?
Ако ти не вярваш, че в себе си имаш известно
благо
, то отвън не може да дойде.
Дава се едно
благо
, дава се едно условие, за да могат сега тия дарби да се развиват.
Не спъвай онези
благородните
пориви на своята душа!
Поривът е нещо
благородно
.
Благата
, които му е дала природата, или
благата
, които Бог му е дал, да знае как да ги запази в света.
Защото страданията в света произтичат от изгубването на
благата
, които Бог ни е дал.
Някой път и ние се спираме и се хвалим и казваме: „Аз имах един дядо, много
благороден
човек, носеше брашно на воденицата.“ Много добър е бил дядо ти, ами ти какво носиш?
Благата
съществуват, но те изискват умни хора в света, да турят ред и порядък.
145.
Трите страни на съзнанието
,
УС
, София, 3.6.1934г.,
Вие често сте привеждали примера за Александър Велики, че като застанал пред бъчвата на Диоген, той му казал: „Какво
благо
искаш да направя заради тебе?
146.
Неразрешените задачи
,
ООК
, София, 6.6.1934г.,
Има една пресилена страна в живота, понеже ние очакваме да имаме всички
блага
на земята.
Да имате едно
благо
в себе си, което хората да не искат.
Кажете ми сега едно
благо
, което хората да не искат, за да бъдете щастливи.
Другите да се радват на това
благо
.
Кажете ми, кое е това
благо
, което хората няма да искат.
Можете да помислите малко, кое е това
благо
.
Смъртта е едно
благо
, което хората желаят по-малко, отколкото живота.
Можем да кажем, че смъртта е едно
благо
, в което жабата се скрива, едно место, дето човек се скрива.
Смъртта, това са
неблагоприятни
условия, но все таки тя е една почивка.
147.
Противоречие и благо
,
УС
, София, 10.6.1934г.,
Казвам ви, че и вас ви очаква задачата да превърнете едно голямо противоречие за едно бъдещо
благо
.
Христос превърна най-голямото противоречие в едно бъдещо
благо
.
И аз в живота си моите противоречия, които имам, ще превърна в едно бъдещо
благо
.“ Христос на кого разчиташе?
НАГОРЕ