НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
17
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
17
:
1000
резултата в
113
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Новата епоха
,
МОК
, София, 7.1.1931г.,
Вие трябва да се занимавате с положителната страна на живота, която се отразява
благоприятно
върху човешкия организъм.
По две причини: или не ги посаждат в почва,
благоприятназа
тяхното развитие, или ги предават на други хора - те да ги отглеждат.
Богатството и
благата
са.
От две хиляди години насам вие не сте имали по-
благоприятни
условия от сегашните.
Сегашната епоха носи
благоприятни
условия за постижения и за придобиване на
блага
.
Това значи да дойдат
благоприятни
условия за човечеството.
Условията, при които Христос дойде на земята, бяха
неблагоприятни
, защото Сатурн царуваше тогава.
Сатурн не можа да запази Христа, не
благоприятстваше
и за учението Му.
Тя е творческа епоха и носи с себе си
благоприятни
условия за постижения.
много
благоприятни
.
Защото условията на сегашната епоха са много
благоприятни
.
Като човек, който заема висока служба, той има възможност да ви се
отблагодари
, но вие се лишавате вече от тази
благодарност
Ние отиваме по-далеч и казваме: правете добро за самото добро, а не за това как ще ви се отплатят.
Благодарение
на този елемент хората са изгубили доверие един към друг.
2.
Четирите положения / Д.У.С.Б.! Добър, умен, силен, богат богат
,
МОК
, София, 9.1.1931г.,
Та и мечката не е много
благородна
.
(втори вариант)
3.
Гредите на живота
,
ООК
, София, 14.1.1931г.,
Господарят трябва да има светъл ум,
благородно
сърце, да се справя лесно с мъчнотиите.
Ако при това положение той не се измени и запази същите отношения към хората, каквито е имал като слуга, той е умен и
благороден
човек.
Ще се интересувате, разбира се, защото от дебелината и издръжливостта на гредата зависи вашето
благополучно
минаване на реката.
Преди да дойде до тези знания, човек трябва да се научи да
благодари
за всичко, което му е дадено.
Ако не знаете нещо,
благодарете
че сте невежи по този въпрос; ако страдате
благодарете
, че сте удостоени със страдания.
да получиш нещо от
благата
на природата.
Като знаете това
благодарете
на Бога, че живеете на земята която, от една страна, е пълна с противоречия и мъчнотии, а от друга - интересна.
Следователно, който се справя разумно с изпитанията и мъчнотиите си, той се мъчи в началото, накрая
благува
.
Който иска да избегне изпитанията, в началото
благува
, накрая се мъчи.
4.
Колелото на съзнанието / Закон на редуването. Функции на числата – колелото на човешкото съзнание
,
МОК
, София, 16.1.1931г.,
Ако никой не жертва своята радост за поливане на градини и бостани, човечеството ще бъде лишено от
благата
на живота.
Иска не иска, човек става морален,
благодетелен
.
Следователно
благодарете
, че сте в колелото на живота и се движите заедно с него.
Той има предвид щастието и
благоденствието
на частиците си.
Ще имам търпение да дочакам
благоприятните
условия“.
Замислен да прави
благодеяния
.
(втори вариант)
Ще турим този знак на
благоденствуването
, на моралното съзнание .
(втори вариант)
Сега това е един начин да се обяснят състоянията ви: ОБЕЗСЪРДЧЕНИЕ, ОБНАДЕЖДАВАНЕ, РЕАЛИЗИРАНЕ И
БЛАГОДЕНСТВУВАНЕ
, МОРАЛИЗИРАНЕ, на млади и стари.
(втори вариант)
След това ще влезеш още малко, ще станеш краен материалист, пак три часа; и при общото
благо
и там е три часа.
(втори вариант)
Та когато вие се обезсърдчите,
благодарете
на Бога, кажете, сега сме най-добрите!
(втори вариант)
Че ако ти не беше изгубил парите си, градината и всичкият този зеленчук не може да израсне, но
благодарение
че изгуби всичките тези богатства, зеленчукът се полива, той се ражда и израства градината; и
благодарение
че това богатство е неизчерпаемо оттам, отгдето го вземате, пак ще вземеш и ще поливаш градината.
(втори вариант)
Но всичката вода, всичкото съдържание няма да уталожи вашата жажда; и в природата се казва, че нашите страдания служат за едно
благо
на другите.
(втори вариант)
Къде ще намериш своето
благо
?
(втори вариант)
Ние казваме: Нашето
благо
е
благо
на всички.
(втори вариант)
Но
благодарение
че светът е пълен и с хубави мисли, и с лоши, и всички неща се редуват.
(втори вариант)
5.
Дишането на човека и на животните
,
ООК
, София, 21.1.1931г.,
Всеки човек по естество може да се уподоби на някой от
благородните
или
неблагородни
метали.
Какво печели той ако представлява
неблагороден
метал, а вие му придавате качества на
благороден
?
към кои хора спадате - към
благонадеждните
или не.
Приеми скръбта и радостта като
благословение
, изпратено от Бога, и
благодари
за него.
Като
благодариш
, ти ще придобиеш някакво
благо
.
От тебе се иска едно: да застанеш на такова място, че да попаднеш на
благословението
, което иде от Бога.
Искате ли да получите Божието
благословение
, застанете на мястото, дето то минава и чакайте.
Благодарение
на различния начин на хранене на човека и животното произлиза и различният начин на мислене.
6.
Разумното слово / Гладът – доброто – разумното слово
,
МОК
, София, 23.1.1931г.,
Възрастният отива на църква, моли се, за да не изгуби Божието
благословение
, да има хляб, да вървят работите му добре.
Детето обича баща си и майка си, за да не се лиши от хляба като
благо
на живота.
Под „смърт“ разбираме ония условия, които лишават човека от
благата
на живота.
Значи, като възприеме и приложи доброто, човек може да реализира своите идеали за придобиване на известни
блага
.
В утробата на майка си, то се намира в най-
неблагоприятни
условия на живота и следователно това същество е претърпяло всичките несгоди на живота.
(втори вариант)
Благодарение
че то не е било разумно в утробата на майка си, то е забравило всички тези мъчения.
(втори вариант)
Да бъдеш добър, значи да си се освободил от робството, от (смъртта) на Христа, а под смърт в дадения случай ние всякога разбираме това, което ни лишава от
благата
на живота.
(втори вариант)
Ще имаме някоя лекция, когато условията са по-
благоприятни
.
(втори вариант)
Колелото, това е един метод, това е емблема за физическия свят, за постигане на материални
блага
.
(втори вариант)
Да не гладувате, да имате Божието
благословение
, да ви даде да ядете, да ви вървят работите.
(втори вариант)
7.
Разумността / Разумното
,
МОК
, София, 30.1.1931г.,
Разумният запазва своите качества и характерни черти при всички условия на живота –
благоприятни
и
неблагоприятни
.
Докато е топло и се намира при
благоприятни
условия, този човек има подем нагоре.
Това са по-следните условия, които може да те спасят, дръж се за тях, те са най-
благоприятните
условия.
(втори вариант)
(Аз мисля, само когато се намираме при
благоприятните
условия, само тогава сме естествени.) Вие сте прави, но аз ще обясня сега.
(втори вариант)
У тях винаги има един подем нагоре, когато е топло, когато условията са
благоприятни
.
(втори вариант)
И ще видиш при
благоприятните
условия те са идеалисти.
(втори вариант)
То не е сега по буквата на нещата, но казвам: Във вашия ум квадратът това са отеснителните условия, но не всякога е така, може да има и
благоприятни
условия, защото в едно отеснително положение, ако ти се движиш в кръг, ти не може да излезеш навънка, но в кръга има сили, които могат да те извадят на периферията, но щом не можеш да излезеш от кръга, това е една спирала, дето силите отиват към центъра, значи увличат се, а този водовъртеж, той ще те заведе към кръга и ти като влезеш в него ще бъдеш изхвърлен навън.
(втори вариант)
8.
Отношение към Бога
,
УС
, София, 1.2.1931г.,
Казвам: Няма човек, който да е изпълнил волята Божия и да не е
благословен
.
Забелязано е, че някои хора живеят в добри,
благоприятни
условия, без да придобият качествата на добрите хора, без да носят отпечатък на добрите условия.
Ако си спечелил богатството си с труд, то е
благословение
.
Но ако си ги раздал на бедните, празният джоб е
благословение
.
Под „Бог“ разбирам Всесилния, Всемъдрия,
Всеблагия
.
Ако вие намерите друга дума, която да изразява мощното,
благото
, мъдрото в света, заместете с нея думата Бог.
И като ранен от разбойниците, и като самарянин, ти еднакво трябва да
благодариш
.
от
неблагоприятни
в
благоприятни
условия на живота.
Само така той ще превърне
неблагоприятните
условия в
благоприятни
.
9.
Светлият образ
,
ООК
, София, 3.2.1931г.,
И са отлагали изпълнението на добрите си желания за
благоприятни
времена.
Благоприятните
условия са дошли, но те изгубили своите вътрешни
благоприятни
условия, вследствие на което не постигнали желанията си.
Това е неразбиране на живота или по-право, неразбиране на
благата
, които Бог е внесъл в живота.
10.
Методи за самовъзпитание / Методите на самовъзпитанието
,
МОК
, София, 6.2.1931г.,
За пример, ние се ползваме от светлината на слънцето,
благодарение
на трансформиране на слънчевата енергия в светлина.
Ние виждаме слънцето като физическо тяло,
благодарение
на което го възприемаме като светлина и топлина.
– Щом проси милост, момата трябва да бъде разумна, да приложи най-мека,
благородна
обхода към пашата.
Ако е чувствителен към меките и
благородни
отношения, пашата ще помилва брата на разумната мома.
Всяка мъчнотия, всяко страдание носят известни
блага
.
Използвайте
благата
, които радостите и страданията ви носят в живота.
Ако знаеш де да бутнеш има
благословение
, но ако не знаеш де да бутнеш, може да имаш обратен резултат.
(втори вариант)
Но
благодарение
, че те са прозрачни, не знаете нищо за тях.
(втори вариант)
Най-напред като вземе момата ябълката, тази ябълка се зарадва, поглежда я, ябълката казва: Това същество е много
благородно
, с много меки ръце, но по едно време това същество си похапне от нея и се променя, измени своята
благородна
обхода и си забие зъбите вътре в ябълката и я яде.
(втори вариант)
Вие, които живеете на земята, намирате това отношение малко
неблагородно
.
(втори вариант)
Вие като ядете днес,
благодарете
, че сте яли такъв обяд.
(втори вариант)
11.
Израз на Божествените идеи
,
ООК
, София, 11.2.1931г.,
Човек се ползва от
благата
на живота дотолкова, доколкото е отворил ума, сърцето и душата си да възприема.
Когато светията влезе със старите дрехи в някой дом, с него заедно влиза и
благословението
.
Като казваме, че низшето трябва да се жертва за висшето това не значи, че човек е дошъл на земята да
благува
.
Хиляди същества ще се ползват от плода на житото и ще му
благодарят
.
И тогава, колкото право имаш ти да
благуваш
, толкова право има и твоят ближен.
Вие можете да наречете ваши ближни само добрите, праведните, светите хора, които имат пред вид
благото
на целия свят.
12.
Няколко необходими неща / Три неща са потребни
,
МОК
, София, 13.2.1931г.,
Ако един учен носи
блага
, ползува ли ви?
(втори вариант)
Благодарение
на това сито, колелото се движи правилно и ние можем да използуваме този въздух до известна степен.
(втори вариант)
13.
Зенитът на живота
,
ООК
, София, 18.2.1931г.,
Всеки си носи по една малка запалена свещ, за която трябва да
благодари
.
свързани помежду си като души, вследствие на което успехът и
благото
на едного са общи за всички.
Казвате: може ли човек, такава малка величина във вселената, да определя
благото
на всички хора?
Благодарение
на светлината той вижда света, вижда всичко, което го обикаля и се радва на всичко.
За онзи, който знае кога да спи, колко време да спи и как да спи, сънят е
благословение
.
Стремежът на човешката душа към великото в живота,желанието му да реализира своите
благородни
и възвишени чувства, са.
Такова
благо
може да получи човек и от своите пръсти, но ако знае как да ги потегли.
Като дойде човекът, на когото ще ги предадете, ще кажете: вземи тези пръстени на ръцете си и нека Бог да те
благослови
, както
благослови
и мене.
14.
Живот и радост / Живот и радост. Принципи на здравето
,
МОК
, София, 20.2.1931г.,
Следователно, който иска да бъде здрав, трябва да държи в ума си положителни и светли мисли, в сърцето си положителни и възвишени чувства и във волята си прави и
благородни
постъпки.
Той се е развързвал
благодарение
на закона на Любовта и на закона на Истината.
И тъй, радвайте се на малките добродетели, на малките
блага
.
Това е едното положение, но същевременно с живота се явява и най-голямото
благо
.
(втори вариант)
Всяка една мисъл, създадена от зло, в края на краищата се пръска; и в края на краищата ще бъде
неблагоприятна
за самия индивид.
(втори вариант)
15.
Причини за несполуки
,
ООК
, София, 25.2.1931г.,
Изпуснете ли пролетта -
благоприятното
време за сеене, вие трябва да чакате девет месеца да направи земята цяло обръщане, да се върне отново в пролетта на живота.
16.
Живите сили в природата / Възпитателното действие на линиите в природата. Живите сили в природата
,
МОК
, София, 27.2.1931г.,
Тази линия показва една активност на чувствата и активност на мисълта; колкото тази линия се изправя, тази мисъл се продължава, този човек е дошъл до материалния свят, в него има едно желание за постигане на някакви материални
облаги
.
(втори вариант)
17.
Първичната храна
,
УС
, София, 1.3.1931г.,
“ – „Свърших.“ – „
Благодаря
ви.“ Мислите ли, че войникът не усещал болки?
Като се свърши операцията, ти ще
благодариш
на лекаря, че излязла сполучливо.
Бог се нарича дълготърпелив, многомилостив,
благоутробен
.
“ – „Аз им пях много, но те се скриха и никой не излезе да ми
благодари
.“ Върнало се магарето и казало: „Аз попях на хората, всички излязоха да ме слушат и каквото носех на гърба си, взеха го“.
Други преди него взимали
благословението
, и той си казвал: „И моят ангел ще дойде“.
Той казвал: „Други, които имаха по-голяма нужда от мене, взеха
благословението
, и аз трябваше да чакам“.
18.
Послушание
,
ООК
, София, 4.3.1931г.,
Ако иска да бъде
благоугоден
на Бога, човек трябва да постигне вътрешно послушание, всеки момент да е готов да изпълни волята Божия.
Всички хора, които имат очи и се ползват от
благата
на живота, са видели Бога.
19.
Ханизе
,
МОК
, София, 6.3.1931г.,
Който е реализирал идеята си, той е готов да работи за
благото
на обществото, на народа си и на цялото човечество.
– „В себе си.“ – Да вярваш в себе си, това значи да бъдеш силен, добър, умен и
благороден
.
Като вярва в Божественото Начало, човек е наистина и добър, и силен, и разумен, и
благороден
.
В изпитанията, в мъчнотиите, в сиромашията и в глада природата крие големи
блага
.
Може ли да се справя с мъчнотиите си разумно, човек се ползва и от
благата
им.
Обаче ако не се справя с мъчнотиите си, той не може да използва
благата
, които се крият в тях.
Учителят вижда, че паякът хваща една муха и казва: Блаженна е мухата,
благословени
са страданията, чрез тях мухата се освобождава от положението на муха.
(втори вариант)
Най-разумният човек като хване нещо и като вземе нещо, той не го взема за себе си, но той отива да работи, иска за човечеството да работи, той се усеща, че той е част от един организъм и следователно
благото
на този организъм е и негово
благо
, а зад този организъм седи реалното ХАНИЗЕ.
(втори вариант)
При ХАНИ, ти имаш толкова, всичко е пълно и ти си
благодарен
.
(втори вариант)
За да вярваш в себе си, трябва да бъдеш силен; за да вярваш в себе си, трябва да бъдеш умен; трябва да бъдеш
благороден
; трябва да има в тебе нещо неизменно.
(втори вариант)
20.
Реалности и сенки
,
ООК
, София, 11.3.1931г.,
Морето може да бъде тихо или развълнувано, но корабът трябва да бъде здрав, да познава естеството на вълните, за да стигне
благополучно
на определеното пристанище.
Ще каже, че има
благородно
сърце.
Много хора имат
благородни
сърца, но всички не го привличат.
При това той вижда
благородното
му сърце, а други не го виждат.
Като знае това, човек трябва да просвещава ума си, да
облагородява
сърцето си, за да не причинява пакости нито на себе си, нито на своите ближни.
Засега
благодарете
, че ви се говори за светлите сенки на Любовта, които внасят радост в човешката душа.
21.
Справедливи
,
МОК
, София, 13.3.1931г.,
Обаче като погладува няколко дни, гладът го възпитава и той приема с
благодарност
всичко, каквото му дават.
Той
благодари
и за сухия хляб; взима парчето хляб, накисва го във вода и казва: „Добре, че се намери и това парче хляб.
В това се заключава
благородството
на човека.
Това значи
благородна
и справедлива постъпка.
Именно в древността, в окултната наука се развивал онзи закон, чрез който човек може да измени известни
неблагоприятни
условия, които съществуват.
(втори вариант)
Всеки един човек може да създаде
неблагоприятни
условия за себе си.
(втори вариант)
Ти веднъж ще отхвърлиш хляба, два пъти ще го отхвърлиш, но най-после ще ти дойде на ум да го накиснеш във вода и тогава ще бъдеш
благодарен
.
(втори вариант)
При това, то е справедливо, туй е
благородство
!
(втори вариант)
Една
благородна
черта: да помогнем на този бедния кон!
(втори вариант)
Една хубава и
благородна
черта е това.
(втори вариант)
22.
Закон на числата
,
ООК
, София, 18.3.1931г.,
За предпочитане е едно малко
благо
в настоящия момент, отколкото хиляди
блага
в бъдещето.
И тъй, помнете: като работите с числото 123, вие се свързвате с мисълта на съществата от възвишения свят; като работите с числото 456, свързвате се с чувствата на
благородните
същества от духовния свят; като работите с числото 789, свързвате се с добрите и работни хора на земята.
23.
Действия на силите / Езикът на природата
,
МОК
, София, 20.3.1931г.,
Ако сиромахът излезе срещу сиромашията със засмяно лице и със съзнание, че не е беден, сиромашията ще му открие богатството си и ще го
благослови
.
Тази вода, която е лоша, после като се върне от пространството като дъжд, може да ви причини известно
благо
.
(втори вариант)
24.
Основна мисъл
,
ООК
, София, 25.3.1931г.,
От семената, които излизат от мозъка, зависи
благосъстоянието
на целия организъм.
“ Или: „Този простак, какво търси между
благородните
хора?
И простият човек е
благороден
, знае как да постъпва.
В първо време тя не може да разбере любовта ви, но когато види, че е израсла, завързала и дала сладки плодове, тя
благодари
за всичко, което сте направили за нея.
25.
Знание и прилагане / Знание и приложение
,
МОК
, София, 27.3.1931г.,
Как може да се подобри
благосъстоянието
на един народ?
Значи от човека зависи да приложи повече или по-малко
благоприятни
условия към производството.
Една идея може да е възвишена и
благородна
, т.е.
Ето защо, стремете се към такива възвишени и
благородни
идеи, които можете да приложите.
И младият, и старият трябва да бъдат доволни от положението си, да не изискват повече богатства и
блага
от тези, които им са дадени.
26.
Истински поклонници
,
УС
, София, 29.3.1931г.,
Благородството
също не се придобива отвън.
В Истина – това е абсолютната свобода, при която могат да се използват всички
блага
на живота.
Понеже Бог те храни с
благи
чувства, и ти ще даваш такива.
Като разберем живота, страданията се превръщат в
благодат
.
Човек трябва да бъде
благодарен
от живота, каквото и да му се случи.
Пожелай им доброто, за да дойде
благословението
и върху тебе, и върху тях.
Ние трябва да бъдем господари на това, което имаме, за да се ползваме от
благата
, дадени от природата.
27.
Смяна на силите
,
ООК
, София, 1.4.1931г.,
– Всяко
благо
трябва да се придобие.
Благата
, дарбите и способностите не се дават по наследство.
Благодарете
се, че действията се сменят.
Благодарете
за страданията, както и за радостите.
Благодарение
на Закона за смяна на силите в природата, човек не може да бъде цял живот нещастен, но не може да бъде и цял живот щастлив.
28.
Тригон
,
МОК
, София, 3.4.1931г.,
Тук срещне долина, там някаква пропаст, другаде – хубава градина с
благоуханни
цветя и плодни дървета.
Колкото по-възвишена е човешката мисъл, толкова по-голяма е връзката ѝ с духа; колкото по-
благородни
и чисти са човешките чувства, толкова по-голяма е връзката им с душата.
в
благоприятни
условия.
Ще кажете, че
благодарение
на богатия положението на сиромаха се подобри.
Когато се намери на брега, щастието ще се усмихне, ще
благодари
и ще каже: „Умен човек си!
И като ги видите, колкото кандидати сте направили, все са на служба и ви казват: Много
благодарим
, учител на служба съм!
(втори вариант)
Това значи да използувате
благоприятните
случаи.
(втори вариант)
И тогава все ще му
благодариш
, той почне да те учи за Бога, даде ти място някъде, той се подига и ти му
благодариш
.
(втори вариант)
29.
Събиране и изваждане
,
ООК
, София, 8.4.1931г.,
Центърът никога не осиромашава, понеже всички
блага
от периферията се стичат към него.
Той се намира при
благоприятни
условия.
Когато видя, че някой човек е богато облечен, с кожено палто, със здрави обувки, с топла шапка на главата си, казвам, че условията му са
неблагоприятни
.
Видя ли, че някой човек е бос, гологлав, с тънки дрехи, казвам, че условията му са
благоприятни
: времето е топло, сухо – лято е настъпило.
Следователно от гледището на новото разбиране сиромахът живее при
благоприятни
условия, а богатият – при
неблагоприятни
.
Провидението ви е поставило при
благоприятни
условия.
Който пръв почувства в себе си Божествения живот и отвори сърцето си, за да го приеме, той ще получи Божественото
благословение
.
От
благодарност
дяволът го вдига на ръце и го слага на главата или на гърба си.
Каквото Бог ви дава, приемайте го с
благодарност
и търсете в него доброто.
30.
Човешките идеали / Постижимото, разумното и реалното! Идеалите на човека
,
МОК
, София, 10.4.1931г.,
Какво по-голямо
благо
мога да желая от това, да светя на хората, да виждат къде ходят и как живеят?
Хирургът се обърнал към пациента си с „думите: Господине,
благодаря
, че дойдохте при мене за помощ.
Друг е въпросът, ако човек разполага с големи знания и с
благоприятни
условия.
Но всинца вие трябва да дойдете до едно
благородно
чувство.
(втори вариант)
Защото друго яче вие ще дойдете до едно положение, ще кажете: Няма
благоприятни
условия.
(втори вариант)
Казва му: Много ви
благодаря
, толкова време търся това нещо за машината ми трябва, иглата.
(втори вариант)
31.
Специфична работа
,
ООК
, София, 15.4.1931г.,
Който е отворил тия канали в себе си, той се ползва от Божието
благословение
.
Ще кажете, че човек трябва да живее, да се ползва от всички
блага
.
Вярвам, че животът е разумен и никой не може да ме лиши от
благата
, които Бог е определил за мене“.
Ако някой се осмели да ви отнеме едно от
благата
, определени за вас, вие ще получите 10 пъти повече.
32.
Разумност и светлина / Съотношение между разумността и светлината. Спане и тъмнина
,
МОК
, София, 17.4.1931г.,
– Когато външните условия са
неблагоприятни
.
Добрите условия са в деня, а
неблагоприятните
– в нощта.
Има смисъл да станеш учен, но да носиш
благото
за всички хора.
Защото
благоприятните
условия са в деня.
(втори вариант)
А щом се спитява главата, тогава и най-
благородното
и идейното, и то се спитява у човека.
(втори вариант)
Че условията отвънка не са
благоприятни
.
(втори вариант)
– Външните условия са
неблагоприятни
, а отвътре човек трябва да се приготовлява.
(втори вариант)
33.
Път на вътрешно разбиране
,
УС
, София, 21.4.1931г.,
Той няма да мисли, че еди-кой си му помогнал, но ще
благодари
на Разумното Начало, което действа в живота.
Ако си болен и оздравееш, няма да казваш, че еди-кой си те излекувал, но ще си кажеш: „
Благодаря
на онази Първична Сила, която ми помогна да възстановя равновесието на силите в своя организъм“.
Ти сам трябва да почувстваш дали животът ти е
благоугоден
на Бога или не.
Добре е, ако Божието
благословение
може да ни повдигне.
Следователно, ако то не е в състояние да повдигне мисълта ни и да
облагороди
нашите чувства, това показва, че ние още не сме готови за него.
Затова Бог задъ̀ржа своето
благословение
.
Когато бъдем готови, Божието
благословение
ще протече към нас изобилно и няма да успеем да го съберем.
Това не значи, че Божието
благословение
не ви е посетило, но хората още не са готови да го използват.
Ето защо, когато умът на хората бъде зает с
благородни
и възвишени работи, тогава те ще се повдигнат на по-висок уровен от сегашното положение, в което се намират.
И в стария живот има голямо
благословение
, но вие не го виждате.
И ако вие не сте в състояние да използвате добрите мисли и чувства, ще се намерите в положението на човек с болен стомах; той не е в състояние да възприеме
благата
, които му се дават.
Човек се отличава по три неща: по своя живот, изразен чрез волята; по своите
благородни
чувства, изразени чрез сърцето, и по своята права, светла мисъл.
Казано е в Писанието: „Да предадем телата си в жертва жива и
благоугодна
на Бога“.
34.
Възстановяване
,
ООК
, София, 22.4.1931г.,
Като ученици на Великия живот, поставете си задачата да възстановите силите на своя организъм, да върнете изгубената си любов и да възкресите в себе си всичко възвишено и
благородно
, което постепенно сте умъртвявали.
Ден след ден те се трупат като чужда, мъртва материя върху нервните влакна, докато един ден нервната система на човека огрубее и той стане неспособен за възприемане на висшите чувства и мисли, които го повдигат и
облагородяват
.
35.
Опитности в живота / Знание и опитност
,
МОК
, София, 24.4.1931г.,
Натъкнете ли се на нещо, което не носи никакво
благо
за вас, не го бутайте.
Ще го видите добре облечен, с бомбе на главата и бастун в ръка, ходи натук–натам, нищо не работи и минава за
благородник
.
Благородните
хора и аристократите ходят с бастун.
Да усилим закона: Това, което не носи никакво
благо
за вашия живот, не го бутайте!
(втори вариант)
Значи това, което не носи никакво
благо
, не го вземай.
(втори вариант)
Защото един
благородник
, англичаните ги казват ДУД, а гърците ги казват КОНТЕ КОНТ, французите казват ТЕТАКОНТ, два пъти конт.
(втори вариант)
Само
благородните
хора носят бастун, нали така; едно време само магите са носили бастуни, тояжки, тури го в ръкава си и да заповядват.
(втори вариант)
36.
Хикс, игрек и зет
,
ООК
, София, 29.4.1931г.,
Те носят
блага
на човека.
И на месечината стават големи промени, а това показва, че и там условията на органическия свят са
неблагоприятни
.
За потвърждаване на идеята си те цитират българската пословица: „
Блага
дума желязна врата отваря“.
Преди момент бях пълен, богат, готов на всички
благородни
жертви“.
Благодарете
и на тия моменти, през които се отваряте за светлите същества, както цветовете – за слънчевите лъчи.
Няма да мине много време, някой ангел ще влезе във вас, ще остави своето
благословение
и ще излезе.
Следователно, колкото и да е кратък моментът на нейното посещение,
благодарете
и за това.
Доброто ви е посетило и оставило своето
благословение
.
Благодарете
и за най-малкото добро, и за най-малката радост.
Той не може да се ползва от
благата
на Царството Божие.
37.
Разумно прилагане / Разумното употребление
,
МОК
, София, 1.5.1931г.,
Затова тези метали наричаме
благородни
.
Благодари
за любовта, която в даден момент се излива само заради тебе, и повече не желай.
Малкото
благо
, добре използвано, дава повече от всички
блага
в света, но неизползвани.
Или всеки човек, който е
неблагодарен
от живота, който има в себе си, той вече си е извадил парабела, нищо повече!
(втори вариант)
38.
Правата посока
,
ООК
, София, 6.5.1931г.,
Той показа на човечеството пътя, по който може да излезе от мъчнотиите и страданията, от
неблагоприятните
условия и да влезе в радостта и веселието, при
благоприятните
условия на живота.
Този плач носи
благословение
за човешката душа.
Ако сълзите носят
благословение
за вас, събирайте ги в шишенца или ги попивайте с чисти копринени кърпички, да не падат на земята.
39.
Обикновени и необикновени идеи / Обикновени и идейни мисли
,
МОК
, София, 8.5.1931г.,
Следователно, когато кажете, че някой човек е възмъжал, пуснал брада, ние подразбираме, че той е посаден в земята, при
неблагоприятни
условия.
Значи
неблагоприятните
условия са резултат на обикновените идеи, а
благоприятните
условия – на необикновените.
Но
благоприятните
условия се крият зад
неблагоприятните
.
Ето защо, когато изпаднете в
неблагоприятни
условия, не се обезсърчавайте, зад тях се крият
благоприятни
условия.
Като мине през страданията, човек излиза на отвъдната страна на живота, където го чакат
благоприятните
условия.
40.
Свещеният трепет
,
ООК
, София, 13.5.1931г.,
То носи за себе си и за окръжаващите известно
благословение
.
Бог минава покрай нея и оставя своето
благословение
.
Не е важно колко сте големи; важно е доколко сте възприели и използвали Божието
благословение
.
Бъдете готови да приемете всеки момент Божието
благословение
.
– Пропуснал е да възприеме Божието
благословение
.
Щом започнат да говорят, те се вдъхновяват, получават Божието
благословение
и работата им върви добре.
Който хване този момент, той е
благословен
от Бога.
Човек съществува,
благодарение
на Любовта на Бога към него.
Слънцето изгрява и залязва, вятърът вее, дъждът вали, водите текат, цветята цъфтят, хората се пробуждат,
благодарение
на присъствието на Божия Дух във вселената.
Не казвайте, че времето ви не достига, или че място нямате, или че условията са
неблагоприятни
.
– „
Благочестиво
ли е това?
“ –
Благочестиво
ли е да наведеш глава към земята, да се отчаеш от живота и да роптаеш против Бога?
Благочестиво
ли е да се обезсърчаваш, когато ти са дадени толкова
блага
?
41.
Новата епоха
,
МОК
, София, 15.5.1931г.,
Той минава от
неблагоприятните
условия в
благоприятни
и обратно: от
благоприятни
в
неблагоприятни
.
Римската власт гледаше на Него като на
неблагонадежден
и опасен човек.
Същевременно те внасят в сърцата им възвишени подтици,
благородни
желания и чувства.
Благословение
е за човека да потъне в мисли за възвишения свят, макар и да не живее още там.
Благодарение
на тази връзка, дървото живее продължително, като през период от няколко години придобива нещо ново.
При
неблагоприятните
условия, казват, той много мисли.
(втори вариант)
Ако не живеем там, но даже ако мислим заради него, все е една
благодат
.
(втори вариант)
Той беше един от тези
неблагонадеждните
за Римската империя.
(втори вариант)
42.
Музикални прояви
,
ООК
, София, 20.5.1931г.,
Ако и тогава не се задоволи, Той го изпраща вън, в широкия свят, да опита всички условия и да се научи да цени и най-малките
блага
, които му се дават.
43.
Скритите таланти / Физическа, духовна и умствена анализа. Окултният път и обикновените постижения.
,
МОК
, София, 22.5.1931г.,
В края на краищата знанието ще ти бъде товар, а не
благо
.
Като дойде това време, веднага се създават
благоприятните
условия.
(втори вариант)
Но във всички окултни науки изключенията са много малки, а
благата
, които са вложени, са повече.
(втори вариант)
Под думата работа, винаги имайте в ума си, това е най-възвишеното,
благородното
– смяна на две състояния у човека.
(втори вариант)
Една философия, която е без основа; той го е срам да си занесе куркоя в къщи, но ако заколи куркоя и го опече, той ще мине за един
благородник
.
(втори вариант)
44.
Здрави слуги и здрави господари
,
УС
, София, 24.5.1931г.,
Много от сегашните хора вярват в Бога по особен начин и си Го представят като стар дядо с бяла коса и бяла брада, с красиво,
благо
лице.
На оплакванията на кокошката, господарят възразил: „Нека
благодари
кокошката, че не взимам живота ѝ.
И тъй, човек е в хармония с природата, както и с Божествения свят, докато се ползва от излишъка на
благата
.
Рече ли да използва всичките
блага
, той нарушава тази хармония.
Природата задържа част от
благата
за себе си, като неприкосновен запас.
45.
Разбрани неща
,
ООК
, София, 27.5.1931г.,
Той взел една медна монета от 10 стотинки и
благодарил
на бея.
– Вземи златна монета, да не ме безпокоиш често.“ – „
Благодаря
– отговорил дервишът, – толкова ми трябват.
То ще ти
благодари
.
Като станете сутрин, вглъбете се в себе си и
благодарете
за всички
блага
, които ви са дадени.
Благодарете
за светлината, чрез която виждате красотата в природата.
Благодарете
за хляба, за водата, които ви са дадени.
Благодарността
и признателността на човека за всички
блага
, които му са дадени, го подмладяват.
Няма ли тази
благодарност
, човек преждевременно остарява.
Доволните и
благодарни
хора живеят в рая, а недоволните и
неблагодарни
– в ада.
Бъдете доволни от положението, в което се намирате в дадения момент, за да приемете
благата
, които са определени за вас.
Бъдете
благодарни
за това, което ви е дадено, за да участвате в реализиране на великия Божи план.
Всеки човек е поставен при условия,
благоприятни
за неговото развитие, но въпреки това от всички се искат едни и същи неща.
Благодарете
, че ви е сполетяло едно нещастие, което ви освобождава от по-голямо.
Като се задоволи,
благодари
на онзи, който му е предложил вкусните череши и решава в себе си да не гони неприятеля си.
Следователно, когато Бог иска да попречи на човека да извърши престъпление, Той му изпраща някакво
благо
.
Като работят заедно, тези същества създават помежду си
благоприятни
условия.
46.
Правилна преценка / Еднаква оценка. Ритмус на музиката. Стъпка в музиката
,
МОК
, София, 29.5.1931г.,
И яденето може да бъде идеал, но само тогава, когато гледате на него като на
благо
, което произтича от природата.
Очаквате ли това
благо
от хората, един ден ще го имате, а на другия ден ще се прекрати.
47.
Съществено и несъществено
,
ООК
, София, 3.6.1931г.,
Няма по-велико
благо
за човека от това.
Да се срещнеш с Бога и да разговаряш с Него, това е най-великото
благо
за човешката душа.
Много хора заминават за онзи свят преждевременно,
благодарение
на своя личен живот.
Като наблюдавате изгряването и залязването на слънцето, това е едно велико
благо
за вас.
Радвайте се и
благодарете
за всичко, което ви е дадено.
На умния ще донесеш
блага
, а на глупавия – светлина, да вижда къде ходи.
Хвърляйте семената си щедро, да бъдете
благоугодни
на Бога и на хората.
Само по този начин ще придобивате, каквото желаете, и ще раздавате от придобитите
блага
.
Благодарете
, че са ви удостоили с тази велика привилегия.
Ако ралото и мотиката играят върху гърба ви,
благодарете
им.
Ако някой се сърди, гневи и нагрубява окръжаващите, кажете му: „
Благодаря
за красивите думи, които така щедро пръскаш, но надявам се, че друг път ще говориш по-добре“.
То
благодари
за всичко, което правят за него.
Благодарете
и на богатството, и на сиромашията;
благодарете
и на страданията, и на радостите;
благодарете
и за падането, и за ставането.
– Защо трябва да
благодарим
за тия неща?
Микроскопическата проява на живота е по-ценна от всичките
блага
и богатства, които земята предлага на човека.
Ще те посетя в бъдеще, при
благоприятни
времена“.
Те са
блага
, които всеки трябва да опита.
48.
Трите отношения / Първите отношения
,
МОК
, София, 5.6.1931г.,
След това човек слиза от високото положение, в което е бил, и отива между своите ближни, да им даде нещо от
благото
, което е приел.
Често се говори за ума и за сърцето на човека и казват, че някой има силен, бистър ум, а друг –
благородно
сърце.
Ето защо, когато казваме, че човек трябва да бъде абсолютно чист, с висок морал, имаме предвид ония
благоприятни
условия, които го предпазват от микробите.
За пример, да бъдеш всякога
благодарен
на приятеля си за доброто, което той ти прави, това значи всеки ден да закрепваш и усилваш приятелските отношения.
Благодарността
и признателността представляват вътрешна, духовна обмяна между приятелите.
Ако не си
благодарен
на приятеля си, който ти е помагал в трудни моменти на живота, ти си ял, без да прецениш яденето, вследствие на което няма да имаш устой в постиженията си.
Преди започване на проповедите си, Сенкел пеел и свирел на орган, с което подготвял
благоприятни
условия за Мууди.
Като знаете силата на думите, добре е при самовъзпитанието да си служите само с такива думи, които повдигат и
облагородяват
, както вас, така и ближните ви.
Признателност,
благодарност
.
(втори вариант)
Благодарността
това е една вътрешна духовна обмяна.
(втори вариант)
Ако онзи, който ти е помогнал и ти не си му
благодарен
– ти си ял само даром и постиженията ти в света не могат да бъдат устойчиви.
(втори вариант)
Защото тази първичната причина
благоволява
.
(втори вариант)
Когато ти разбираш нещата, тъй разумно ги оценяваш; когато
благоволяваш
едно нещо, Тази Сила
благоволява
в тебе и ти поощрява работата.
(втори вариант)
Обаче човек за да се избави от тях, да няма
благоприятна
основа за тях да се развъждат, той трябва да има абсолютно чиста кръв!
(втори вариант)
49.
Свобода на съзнанието
,
ООК
, София, 10.6.1931г.,
За тази цел
благодарете
за всичко, което имате и което ви е дадено.
Ставате ли сутрин от сън,
благодарете
на Бога.
Лягате ли си вечер, пак
благодарете
.
Отивате ли на работа, връщате ли се,
благодарете
.
Като направите най-малкото добро,
благодарете
и за него.
Ако някой ви направи добро,
благодарете
.
Щом имате очи, уши, нос, уста, ръце и крака, всичко можете да постигнете –
благодарете
и за тях.
Благодарността
и признателността представляват магическа формула, с която човек може да работи.
– Като бъдат
благодарни
и признателни.
Ако участвате в страданията на Христос, ще участвате и в Неговите радости и
благословения
.
Макар че разполагаше с всички
блага
, с голяма сила, Той се отказа от своя личен живот, за да помогне на страдащите.
Какво би станало със света, ако всеки пожертва своя личен живот за общото
благо
?
Благодарете
, че музиката е вложена във вас и можете да пеете.
Този баласт се създава
благодарение
на желанието на човека да стане велик, силен, всички да му се кланят.
Той веднага му сторил път и казал: „
Благодаря
ти за доброто, което ми направи през време на войната.
Щом сте със спасителна лодка, ще излезете
благополучно
на брега.
Благодарете
за всичко, което ви е дадено.
Той има очи, ще види накъде трябва да върви и ще ти
благодари
.
Който е дал ход на това начало в себе си, той прилага цигулката си, както за своето
благо
, така и за
благото
на своите ближни.
50.
1931_06_12 Неизбежен път / Двете посоки – В и С (неминуемият път на страданието за Благото)
,
МОК
, София, 12.6.1931г.,
Дойде ли в ума ви една възвишена,
благородна
, Божествена мисъл, веднага трябва да ѝ направите място.
Смърт без живот подразбира лишаване от
благата
на живота.
Сегашните ваши радости, това са остатъци на някои
блага
на страдания, от хиляди поколения са останали от техните
блага
, и ние участвуваме в тях; някой път участвуваме в радостите на другите хора, но за да добием ние една своя радост; радостен е човек само тогава, когато той е добил една своя радост.
(втори вариант)
– Лишение от
благата
на живота.
(втори вариант)
Да умреш, значи, да се лишиш от
благото
на живота.
(втори вариант)
Същият закон се случва, когато една възвишена
благородна
мисъл дойде у човека, всички тези букаци почнат да се секат.
(втори вариант)
Щом се яви във вашия ум една възвишена
благородна
идея, всичките други дървета, на общо основание се секат, всички други неща около тебе стават безсмислени.
(втори вариант)
51.
Музикален живот
,
ООК
, София, 17.6.1931г.,
Който издържи изпита си, ще получи
благословението
на природата.
Ако пее добре, нека приложи пеенето си, освен за своето
благо
, за
благото
и на другите.
52.
Свиване и разширяване
,
МОК
, София, 19.6.1931г.,
Природата мълчи и не го заставя насила да приема
благата
, които му дава.
Един ден тя му предлага да го разходи по планините и като го остави гладен няколко дни, той приема с
благодарност
попарата, която природата му е приготвила.
Благодаря
на Бога, че ми даде това
благо
“.
В това отношение те приличат на човек, на когото природата е дала всички
блага
на разположение, без да може той да се ползва от тях.
Истинско
благо
е това, от което човек може да се ползва във всеки даден момент.
Благословение
е да гледа човек красивото.
Та казвам, състоянието на организма, състоянието на човека зависи от
благосъстоянието
на мозъка, от правилното свиване и разпущане на мозъка.
(втори вариант)
Защото, ако една мисъл, едно чувство ще развали всичкото
благо
в мен и целия ден ще се разруши, питам тогава: защо ти е тази идея (мисъл)?
(втори вариант)
Ако не разбирате тези закони, вие ще мязате на един човек, който има всичките
блага
, но провидението не му дава да яде.
(втори вариант)
Благото
подразбира, да се радваш на това, което имаш.
(втори вариант)
Това е
благо
.
(втори вариант)
53.
Мистично разбиране
,
УС
, София, 21.6.1931г.,
– „Тогава ще страдам.“ – Ще страдаш и ще
благодариш
за страданията.
54.
Учителю, да прогледам!
,
НБ
, София, 21.6.1931г.,
Ние разглеждаме природата като израз на най-възвишеното, най-разумното и най-
благородното
, което съществува в света.
С ред щателни изчисления тя е предвидила всички
благоприятни
и
неблагоприятни
условия за нейното създаване, като се старала едни да избегне, други да използва.
Днес целият християнски свят има нужда да отвори очите си, да
благодари
на Господа за главата, за мозъка, който им е дал.
Ние
благодарим
за такава организация, от която всички хора патят.
Знанието, светлината, както и
благата
, които ни се дават в живота, още не са изучени.
Египтяните зачитаха аписа повече, отколкото възвишеното и
благородното
в живота.
Не е богатството, което повдига човека и което може да му покаже, доколко той е
благороден
.
Богатството е само условие, с което може да се провери, доколко човек е
благороден
.
Ако се съобразявате с реда на нещата, вие може да се намирате при най-
неблагоприятни
условия на живота, но в един ден ще можете да подобрите тези условия.
Не се ли съобразявате с реда, който съществува в природата, и при най-
благоприятни
условия да се намирате, и в най-добре уредена държава да живеете, в един ден само можете да изгубите тези условия.
Нима царят, който има всички външни
благоприятни
условия, не умира?
Някоя жена има добър мъж,
благороден
, професор в университета, преподава лекциите си на много студенти и студентки.
Тя намира, че не е достойно, не е
благородно
да се съмнява в него и да го следи, но веднага ревността иде като сянка в нейния живот, помрачава съзнанието й, и тя започва да се интересува за него, да следи живота му в университета.
Той е в красиви,
благородни
отношения с нея, преподава й нещо от своите знания.
Ако с откритието на задушливите тазове може да се допринесе нещо за
благото
на човечеството, тяхното откритие има смисъл, но ако те носят разрушение, какво може да се очаква от такава култура?
55.
Осмисляне на живота
,
ООК
, София, 24.6.1931г.,
Ако човек се променя в морално отношение, в
благоприятен
смисъл, изменя се погледът на очите – лъчът, който излиза от очите, отива нагоре; също така се изменя горната част на ушите – приемат красива, правилна форма.
Един беден, но
благочестив
човек, обичал да ходи на черква, но все не успявал.
– „Спират ме някои хора на улицата, разговарят с мене.“ – „Всичко ще сложиш настрана, ще бъдеш изпълнителен в задълженията си към Бога.“ Бедният и
благочестив
човек се смутил от тази забележка, но премълчал.
Вие пиете за здравето и
благоденствието
на българския народ, но всичко влиза във вашите стомаси.
Само така ще разбере човек, че нещастието на едного е нещастие на всички и
благото
на едного е
благо
на всички.
Всеки трябва да се проникне от идеята, че неговото
благо
е
благо
на всички, да бъде готов да раздаде всичко, което има, а за себе си да откъсне един плод от дървото на живота.
56.
Красивите линии / Линиите на красотата в природата!
,
МОК
, София, 26.6.1931г.,
Радостите и
благата
идват след страданията.
И огъването, и проточването ѝ носят
благословение
.
Когато огъваш ръката си, за да спасиш давещия, това е
благословение
.
Не, ще си кажеш: „Понеже Бог е
благ
, мъдър и свет, и аз искам да бъда като Него, да проявя своята доброта и светост“.
Няма по-голямо
благо
за човека от това, да има приятел в света.
И тъй,
благодарение
на прекъсване на връзката си с разумната природа, в някои отношения човек се е отчуждил от нея и не може да възприема и оценява нейните красоти.
– Лишаваш се от свободата, от възможността да възприемаш
благата
на живота по естествен начин.
Ще кажеш: Понеже Бог е
благ
и добър, и аз ще бъда добър.
(втори вариант)
„За всичко
благодарете
: защото това е Волята Божия за вас в Христа Исуса“.
(втори вариант)
Радостите и
благата
в живота не идват преди страданията.
(втори вариант)
Сега може в дадения случай, когато се проточва ръката, да е едно
благословение
, и когато се огъва ръката, пак да е едно
благословение
.
(втори вариант)
Когато ти изваждаш един човек от водата и твоята ръка се огъва, не е ли това едно
благословение
, едно добро.
(втори вариант)
57.
Идеалът на човека
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Светли мисли и
благородни
чувства са в състояние да облекат човека вътрешно и където мине този човек, всички ще кажат: „Ето един истински човек!
“ В който дом влезе, той ще донесе Божието
благословение
: болни ще лекува, скръбни ще утешава, гладни ще нахрани.
– Слънчевата светлина и топлина, които създават светли мисли и
благородни
чувства у човека.
Казвам: понеже вие сега съграждате своя живот, затова трябва да живеете със светли мисли и чувства, с
благородни
и прави постъпки.
Те трябва да бъдат най-интелигентните,
благородните
и безкористните хора.
Само така може да се говори за
благоденствието
на една държава.
Благодарение
на това хората се изявяват лоши; това показва, че те само по воля са лоши, но не и по естество.
Трябва да знаете, че дъждът в планината през месец юли е голямо
благословение
.
Ако човек знае как и къде да оправя своите чувства, той ще си създаде най-големи
блага
в живота; не знае ли това, сам ще си причини най-големи страдания и нещастия.
Ако човѣкъ знае, какъ и дѣ да отправя своитѣ чувства, той ще си създаде най-голѣми
блага
въ живота; не знае ли това, самъ ще си причини най-голѣми страдания и нещастия.
(втори вариант)
Свѣтли мисли и
благородни
чувства сѫ въ състояние да облѣкатъ човѣка вѫтрѣшно, и дѣто мине този човѣкъ, всички ще кажатъ: ето единъ истински човѣкъ!
(втори вариант)
Въ който домъ влѣзе, той ще донесе Божието
благословение
: болни ще лѣкува, скръбни ще утѣшава, гладни ще нахрани.
(втори вариант)
— Слънчевата свѣтлина и топлина, които създаватъ свѣтли мисли и
благородни
чувства у човѣка.
(втори вариант)
Казвамъ: понеже вие сега съграждате своя животъ, затова трѣбва да живѣете съ свѣтли мисли и чувства, съ
благородни
и прави постѫпки.
(втори вариант)
Тѣ трѣбва да бѫдатъ най-интелигентнитѣ,
благороднитѣ
и безкористнитѣ хора.
(втори вариант)
Само така може да се говори за
благоденствието
на една държава.
(втори вариант)
Благодарение
на това, хората се изявяватъ лоши; туй показва, че тѣ само по воля сѫ лоши, но не и по естество.
(втори вариант)
Трѣбва да знаете, че дъждътъ въ планината прѣзъ мѣсецъ юли е голѣмо
благословение
.
(втори вариант)
58.
Любовта към Бога
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
И тази семка чака
благоприятни
условия за своето развитие.
За вас е важно Любовта ви към Бога да е по-силна и от парите, и от къщата, и от всички материални
блага
и желания.
То носи Божието
благословение
.
Това значи да цъфтиш, да разнасят
благоуханието
си надалеч.
Благодарение
на тояжките си ние заслужихме тези нови, хубави дрехи“.
– „Бог е
всеблаг
.“ – Така е, но вие какви сте.
59.
Симон Петър
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
И така, дойде ли ви някакво изпитание,
благодарете
на Бога.
След всяко посредничество на ръката в доброто тя заслужава да ѝ се
благодари
.
Вършим ли волята Божия, ще имаме
благословението
на Бога, а почитта и уважението на хората.
Обаче и ножовете, които се точат на мене, също така могат да вършат работа.“ Всички ножове, които се острили на точилото, дошли да му
благодарят
, че могат да вършат работа.
От сутрин до вечер човек непрестанно трябва да
благодари
на Бога за всички възможности, които Той му е дал.
Сега, ще
благодарим
на Бога за Словото, за храната, за изобилието, което ни се дава тук.
Бедният старец разбрал защо детето го замерило с камък и му
благодарил
; богатият не разбрал и наказал детето.
И детето, от своя страна, се намерило в противоречие: то не разбрало защо бедният старец
благодарил
и му дал пари; също така то не разбрало защо богатият го наказал за постъпката му.
“ Защо бедният старец трябвало да
благодари
на детето, което го замервало с камък?
Обаче този философ е
благороден
човек, нищо не казва, но ти
благодари
за урока, който му даваш.
Светът може да се обърне с главата надолу, но тази работа ще се свърши
благополучно
.
Когато човек започне да яде, това показва, че той е получил вече
благоприятния
отговор на професорското тяло за приемането си в университета.
Животът съдържа в себе си най-
благоприятните
условия за растене и развитие.
60.
Старите накити
,
РБ
, 7-те езера, 13.7.1931г.,
Тук имате
благоприятни
условия за работа, за служене, както на себе си, така и на другите.
Казвам: като сте дошли на планината, вие трябва разумно да използвате
благата
, които ви се дават.
Като сме дошли на планината, ние ставаме рано да се помолим и
благодарим
на Бога за всички
блага
.
61.
Денят на доброто
,
РБ
, 7-те езера, 14.7.1931г.,
Той трябва да е абсолютно свободен и разположен по дух, да забрави всички трудности и грижи; така направена банята, тя доставя голямо удоволствие на човека и
благодарност
от топлата вода.
Такава баня представлява най-голямо
благо
за човека.
Следователно седне ли човек пред трапезата, първо той трябва да изпита
благодарност
, че има възможност да се нахрани, да опита Божиите
блага
; после, трябва да започне да яде, като изпитва удоволствие от храната, която приема, и най-после трябва да
благодари
, че се е нахранил.
Искате ли да имате успех в работата, щом станете сутрин, още докато се в леглото си,
благодарете
на Бога за всичко, което ви е дал.
Попадне ли в почва,
благоприятна
за развитието ѝ, тя изниква и започва да расте, да се развива.
Разберете ли дълбокия смисъл на този стих, вие ще сложите хляба в устата си с трепет и с
благоговение
, защото ще знаете, че Божественото влиза във вас.
На първо време ще се поколебае малко, но после ще стане силен, ще приеме възложената работа и ще я свърши
благополучно
.
От какво зависи неговото
благополучно
пристигане на определеното място?
неблагоприятните
условия на живота ще станат
благоприятни
.
И така, ако искате да се ползвате от
благата
на природата, всеки ден трябва да си миете краката до коленете и то поне по три пъти: сутрин се мийте с топла вода, на обяд можете да се измивате в езерото и вечер – пак с топла вода.
Така правени баните, дъждовните капки развиват особена енергия, която се отразява върху организма
благотворно
.
Техните дрехи ги предпазват и от
неблагоприятните
условия на живота.
62.
Денят на Божията работа
,
РБ
, 7-те езера, 16.7.1931г.,
Трябва да знаете, че днешният ден съдържа всички
блага
в себе си.
Пророк Исай казва: „Ни едно оръжие, устроено против тебе, няма да
благоуспее
“.
“ В това отношение всички болести, страдания, нещастия в живота на човека не са нищо друго, освен
благословения
, които Бог му изпраща и за които той трябва да
благодари
.
Водата е
благословение
в живота.
И тъй, ще започнем деня с работа и ще
благодарим
за хубавите дни, които имаме.
63.
Човекът на новото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1931г.,
Тя
благодари
, когато я запалите, и казва: „Макар един ден само да живея, но искам да видя своя живот и да му се порадвам“.
Някой направи нещо и си въобрази, че той е автор на това дело, обаче привидно, за външно
благочестие
, казва: „Бог направи тази работа“.
Едно време хапех, жилих, но сега съм човек и трябва да постъпвам
благородно
“.
За себе си пък ще остави само една ябълка, една круша, една кифла и ще
благодари
на Бога за всичко, което му е дал.
Тогава Бог ще погледне към това сърце
благосклонно
и ще каже: „Това сърце е разбрало смисъла на живота“.
Вечер, събрани около големия огън, ние имаме възможност да попеем, да посвирим малко и да
благодарим
на Бога за
благата
, от които се ползваме през деня.
Следователно, за днес човек трябва да знае, че има само един Бог и една любов; една мъдрост и едно знание; една истина и една свобода; една правда и абсолютно равновесие; една добродетел, една торба с
блага
.
Любовта, доброто е реалното в света, затова и Бог казва: „Опитайте ме и вижте, че съм
благ
“.
“ – „Те струват 20 лева.“ – „Аз ще ви дам 40 лева, за да бъда напълно свободен.“ – „
Благодаря
, вие сте
благороден
човек.“ – „Да, трябва да
благодарите
, че дойдох да си хапна от вашите плодове и по този начин да се запознаем.“ Питам: кой от двата морала е по-добър?
Думите „северен полюс“ в този случай означават
неблагоприятни
условия.
Когато някой ученик се намира в
неблагоприятни
условия за своето развитие, това показва, че той не е даровит.
Следователно, в Божията Любов, Мъдрост и Истина се заключава целокупния живот, цялата вечност, както и щастието,
благото
на всички души.
Какво ще се ползват те от
благата
, които Бог е дал?
Благодарение
на това, този човек се колебае, дали Бог го е посетил, или не.
Нека свърже мисълта си с тях и каже: „Господи,
благодаря
за всичко, което си ми дал“.
Изпита ли тази
благодарност
към Бога, всичко друго – знание, добродетели, богатства – ще дойдат сами по себе си.
Покрай всички
благоприятни
съчетания на природата, имахме възможност да се разходим по езерата с лодка.
Благодарете
на Бога, че навреме отворих торбата!
Благодарете
още и за това, което чухте!
Тя казва: „Бог ме изпрати да ви науча да станете
благодарни
“.
Да умре човек за старите си възгледи, в това има смисъл; да умре за Божиите
блага
, в това няма никакъв смисъл.
Ако те устоят на водите, вземете ги назад; не устоят ли, обаче, разтворят ли се в чистите води на езерата, оставете ги там и
благодарете
, че сте се освободили от преходното, от временното.
Бог е
благоутробен
и вие трябва да бъдете
благоутробни
.
Ако някой прави усилие да се качи на планината, щом се върне оттам, той ще има малък придатък, който ще се отрази
благотворно
върху организма му.
64.
Теория и приложение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1931г.,
Представете си, че имате един добър приятел или
благодетел
, който всякога е бил добър към вас, правил ви е всякакви услуги и добрини.
По същия начин хората постъпват и с Духа, от когото получават всички
блага
.
Той е едно
благо
, което или ще придобиете, или ще изгубите – от вас зависи.
С
благоуханието
си цветовете привличат пчелите, пеперудите и насекомите, за да помагат за оплодяването им.
Като мисли и чувства и човек изпраща своето
благоухание
към разумните същества.
Те се привличат от това
благоухание
и работят в негова полза.
Ето защо, ако човек иска да запази
благоуханието
на своите мисли и чувства, той трябва да посвети живота си на служене на Бога.
Това положение хората наричат
неблагоприятни
условия.
Срещате един материалист, оглеждате го от главата до петите, казвате: „Този човек не вярва в Бога, той мисли само за своето
благоденствие
“.
Казвам: най-важно нещо при яденето е да ядеш с
благодарност
.
Коларят
благодари
и продължава пътя си.
След това ще слезем на бивака да обядваме и да
благодарим
за хубавия ден.
И като почивка, той е голямо
благословение
.
65.
Отпечатъци
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.7.1931г.,
И чувствата на човека трябва да бъдат
благородни
, възвишени.
За онези, които разбират страданията, те са Божие
благословение
.
Само по този начин ще получиш Божието
благословение
.
Ако някой човек е щедър и дава на всички, това означава, че Бог го е определил за разпоредител на Неговите
блага
.
Днес хората са затворили кесиите си, забравили са, че са назначени на служба „разпоредители на Божиите
блага
“, и никому нищо не дават.
Този човек ще
благодари
и ще оправдае малката жертва, направена за него.
Ние сме дошли на земята да прилагаме, да предаваме Божиите
блага
, а не да оправяме света.
66.
Недоказани истини
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 22.7.1931г.,
И затова, казвам: хората работят,
благодарение
на глада,
благодарение
на страданията.
Тази Любов означава вечен живот, вечно
благо
, вечно щастие, вечно знание, вечна светлина, вечна сила.
“ Любовта стои зад греха, защото в този случай Любовта още не се е проявила, но чака
благоприятен
момент да се прояви.
– Понеже той се лишава от едно
благо
.
И в страданията, и в радостите Бог е предвидил по едно
благо
за човека.
Скръбта е
благо
, и радостта е
благо
.
Бог оставя тези
блага
на човека, да ги събере и използва.
И така, главната мисъл на тази беседа е, че в ада и на небето да сте, да не се роди у вас никакво съмнение, но да останете едни и същи и да
благодарите
на Бога, че Той е и в ада, и в рая.
67.
Нашето място
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1931г.,
Благото
, което Бог е дал на човека, никой не може да му отнеме.
Ако някой може да отнеме от човека
благото
, което Бог му е дал, значи той е по-силен от Бога.
Благото
, което Бог е дал на човека, е същественото в неговия живот, а същественото никой никому не може да отнеме.
Ако излизаме сутрин да посрещнем Бога и да Му
благодарим
за всичко, което ни дава, тази молитва има смисъл и винаги е приета.
Трето важно нещо е тия органи да вземат нещо от
благата
, които са придобити от общата работа.
И най-после, да участваме в
благата
, които ще се придобият от тази работа.
Противоречията се явяват по причина на това, че хората не са на местата си, не взимат участие в работата, която им е определена, и не се ползват от
благата
, които тази работа може да донесе.
Да бъдеш на мястото си, да взимаш участие в работата, която ти е определена, и да се ползваш от
благата
на тази работа, в това се състои новото учение, в това се заключава новата философия на живота.
Ако сме на негово място, пак можем да отидем в кафенето, но ще постъпим по своему: ще вземем участие в работата на кафеджията и след това ще се ползваме заедно с него от
благата
на тази работа.
Същественото е, че той не е на мястото си, не взима участие в работата, която му е определена, и, най-после, не се ползва от
благата
, които тази работа може да му достави.
68.
Обич, разумност и истинолюбие
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1931г.,
И тъй, Божието
благословение
минава и върху нас, както мислите се предават от човек на човек.
Щом вършим волята Божия, и Бог се интересува от нас и ни
благославя
.
Любовта е сила, която дава еднакви
блага
и еднакви условия за развитие на всички хора.
(– „Божието
благословение
минава от един човек върху друг.“) Така е.
Където има условия,
благословението
минава от човек на човек.
Ето защо, Любовта е
благо
преди всичко за самия човек, а после и за окръжаващите.
Щом работите им не вървят добре, това показва, че те не са попаднали в
благоприятни
за тях условия.
Какво по-голямо
благо
за човека от това, да има връзка между ума, сърцето и волята си?
Няма ли връзка между отделните факти и явления в живота, и
благословението
не може да дойде.
Ако дойдете следващата година на езерата и запазите това единство в себе си, вие ще придобиете големи
блага
и богатства от природата.
69.
Хигиена на живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
Следователно щастието или
благото
на този човек му причинява повече страдания, отколкото радости.
Кога
благото
на един човек му създава страдание, а не радост?
Под думите „добрият пастир“, Христос подразбирал
благоприятните
материални условия, които трябва да се дават на всички хора.
Научно казано: понеже светлината е различно складирана в разните видове храни, вследствие на това едни от тях се отразяват
благотворно
, а други –
неблаготворно
върху човешкия организъм.
Онези храни, които се отразяват
неблаготворно
върху човешкия организъм, често стават причина за неговото неразположение.
Тя представлява извор на
блага
, които трябва да се използват.
Питам: ако човек не може да внесе в ума си най-възвишени мисли, в сърцето – най-
благородни
чувства, и във волята – най-прилични постъпки, как ще изрази живота си?
Който не е използвал радостите и страданията, той се намира в положението на слепец и не вижда
благата
, които минават пред него.
70.
Ценното в малкото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
Като вземе нещо той трябва веднага да отиде при Бога, да
благодари
, че е получил някакво
благо
.
Когато
благодари
на Бога, с това той дава нещо от себе си.
Благодари
на Бога, че ти е дал тази радост за деня, и не искай повече радости.
Не, скрийте се някъде, никой да не види, и
благодарете
на Бога за обувките, които сте получили.
Ако
благодарите
на Бога за обувките, и другите неща ще дойдат.
Благодарете
за обувките и за нищо друго не мислете.
Благодарността
дава сила на човека да понесе всички несгоди в живота, колкото и големи да са: щом е
благодарен
, с тази
благодарност
той покрива недостатъците, несгодите си и ги носи по-леко.
Който е
благодарен
на малката добродетел в себе си и я пази и грижливо отглежда, и другите добродетели ще се присъединят към нея и ще му дойдат на помощ.
Такова е възнаграждението на всеки, който вярва в малката добродетел и е
благодарен
от нея.
Когато човек има нови обувки, но не е
благодарен
и мисли, че няма нови дрехи, той изпада в същото положение и към Бога.
Питам: ако ние не сме привикнали да вярваме на малките добрини и да
благодарим
за тях, на какво друго ще вярваме?
Като излязат навън, богатите хора казват: „Много неща взеха тези разбойници, но
благодарим
на Бога, че поне живи останахме“.
Следователно пръстенът представлява
благоприятните
условия в живота на човека.
71.
Съчетание, приложение и изпълнение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1931г.,
Турчинът му
благодарил
и продължил пътя си.
Той се показа
благороден
, не поиска да му дам един резен диня, но само обърна внимание на дините.
Казвам: ние имаме право да използваме
благата
, които Бог ни е дал, но разумно трябва да ги използваме.
Научат ли се да живеят добре, могат ли правилно да свирят Божиите парчета, те вече стават носители на великите Божии
блага
.
Казвате, че Бог е справедлив, а същевременно се произнасяте, че еди-кой си се ползвал с известни привилегии пред Бога, имал Божието
благоволение
.
Да
благоволи
Бог към някого, това подразбира да се прояви чрез него.
Това се постига, когато човек държи в ума си светли мисли, в сърцето си –
благородни
чувства, и във волята си – красиви постъпки.
Сега, желая на всички да бъдете радостни и весели, с широки сърца, да съзнавате, че Божиите
блага
са дадени за вас и да ги използвате разумно.
Работим ли за Бога, ние ще се ползваме от Неговото
благословение
и където минем, всички хора ще ни познават.
“ Когато две разумни души се съберат на едно място, това е съчетание; когато две разумни души, събрани на едно място, работят заедно за постигане на известна цел, това е приложение; и най-после, когато тези две разумни души са постигнали целта си и сега ядат и пият, участват в
благото
, което са придобили, това е изпълнение.
Ето защо, казвам: всяко страдание, за което сме съзнали, че носи някакво велико
благо
в живота ни, има смисъл.
Затова Павел казва: „Днешните ни страдания не могат да се сравнят с онези велики
блага
, които ще дойдат за в бъдеще“.
И тъй, давате ли на хората от
благото
, което Бог е вложил у вас, помежду ви ще се създаде вътрешна връзка и ще се разбирате.
– Защото най-малкото съмнение, което се заражда в ума на човека по отношение на Божественото, е в сила да отложи Божието
благословение
най-малко за един ден.
72.
Мястото на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 5.8.1931г.,
По този начин вие ще участвате в общото
благо
.
Щом отправите съзнанието си към общото съзнание на всички същества, все ще получите нещо от общото
благо
, независимо от това, дали го заслужавате, или не.
За тебе е важно да отправиш ума си нагоре и да чакаш – все ще получиш нещо от общото
благо
.
Ще го хване някоя болест и той ще потърси Бога, ще отправи мисълта си към Него и ще
благодари
, че се е разболял, за да помисли за Бога.
Всяко нещо, което отделя човека от Бога, е от баща дявол; всяко нещо, което покваря красивото, възвишеното,
благородното
в човека и го отстранява от него, и то е от баща дявол.
Само по този начин човек може да възприеме
благото
, което излиза от Бога.
Който се откаже да приеме това
благо
, той изпада в тъмнина и самотност.
В това положение те едновременно приемат и дават от общото
благо
.
Достатъчно е човек да отправи ума си към мястото на Бога, за да приеме част от общото
благо
.
когато човек отправи ума си към Бога, заедно с всички, за половин час само, той ще получи същото
благо
, което би получил, ако цял ден хлопаше на Божията врата.
И последен да си, стига навреме да пристигнеш; ако можеш само за момент да се слееш с общото съзнание, ти пак ще получиш Божието
благословение
.
И който пръв е дошъл, и който последен е дошъл, все ще получи част от общото
благо
.
Общото
благо
е за всички.
Всички очакват момента, когато Божието
благословение
ще се излее върху тях.
То трае само един момент, след което вратата на
благословението
се затваря.
Щом Бог излезе, всички приемат Неговото
благословение
.
Разбирането ще дойде отгоре, както и
благословението
.
Утре сутринта ще се качим на новия връх, където разчистихме пътя – там да се помолим и
благодарим
на Бога.
Тя е подигнала
благосъстоянието
на всички живи същества.
Където е минала тя, навсякъде е оставила
благословението
си.
73.
Тези три неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1931г.,
Те са
благо
за хората, защото преди тях всеки е взел, каквото му е нужно, и богат, доволен се връща на земята, да разработва придобитото.
Корабът им ще се люшка всред развълнуваното море, но вълните няма да го пробият и той
благополучно
ще стигне на пристанището,
благополучно
ще стъпи на твърда почва.
Богатството е най-голямото
благо
, към което хората в света се стремят.
Обаче хората съзнателно, за свои лични
облаги
, изменят този определен път на нещата.
Някое дърво по естество е киселец, дивачка, но опитни земеделци и градинари го присаждат с някое
благородно
дърво и с това го видоизменят.
– Един запален, светъл ум и едно запалено,
благородно
сърце.
Малките клончета са важни за големите дотолкова, доколкото те приемат Божието
благословение
отгоре и го предават на цялото дърво.
Божието
благословение
, което идва отдолу, от земята, се предава на цялото дърво чрез корените.
Докато сте в пътя, ще имате Божието
благословение
.
Той се лишава от най-хубавите си мисли и чувства, от всичко
благородно
и възвишено.
Има ли човек някакви
блага
в себе си, и хората се трупат около него; изгуби ли тия
блага
, всички го изостават.
Кой е причината да изгуби човек богатствата и
благата
си?
Сега, мисълта, която искам да оставя, е да се пробуди съзнанието ви, да бъдете
благодарни
на всеки, който ви услужва, или дава нещо от Любов.
От
благото
, което Той ми е дал, и на вас давам“.
Аз ти
благодаря
, но и ти, от своя страна,
благодари
на Бога, че ти е дал възможност да се проявиш.
74.
Ден на Божието изявление
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1931г.,
Постъпвате ли така, ще имате Божието
благословение
, Божието одобрение.
Обаче, който върви според Божиите закони, той ще чуе в себе си тихия глас, който ще му проговори: „Ела при мене,
благословени
, на тебе принадлежи Царството Божие.
75.
Запечатал е
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1931г.,
Който изгори старите си юргани и старата си къща, той трябва да даде угощение на приятелите си и да
благодари
на Бога, че се е освободил от всичко старо в себе си.
Не, той трябва да
благодари
на Бога, че се е освободил от тях, защото докато е с тях, и на себе си ще вреди, и на околните си.
Благодарете
на Бога за всички
блага
, които ви е дал от памтивека досега!
Нека сърцата ви днес бъдат радостни и весели и кажете: „Да е
благословено
името Божие!
“ Само по този начин Бог ще бъде с нас през всички векове и ние ще бъдем с Бога през цялата вечност и ще вкусим от всички Негови
блага
.
Божиите
блага
ще бъдат наши
блага
.
Сега,
благодарете
на Бога за водата, за въздуха, за светлината и за всичко, което ви е дал.
Животът е в Божията Любов, в
благата
, които Той дава.
76.
Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1931г.,
Едно е важно за човека: да има страх и
благоговение
към Бога.
Не живеете ли съгласно Неговите закони, вие ще изгубите
благоволението
Му.
Няма по-страшно нещо за човека от това, да изгуби Божието
благоволение
!
77.
Които чакат Господа
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1931г.,
Ето толкова време вече как ние живеем на рилските височини
благодарение
на каракачаните и на техните коне – те ни донасят хляб, картофи, боб, масло, сирене и т.н.
78.
Сила, разумност и добро
,
СБ
, София, 19.8.1931г.,
Христос казва: „Само чистите по сърце ще видят Бога“ – с други думи казано, девиците ще видят Бога, младите деца ще почувстват Божиите ръце, а старите ще изпитат Божието
благоволение
– този е идеалът на всяка душа.
Ако някой ученик ме пита ще свърши ли училището, ще му отговоря: ако учи, ще свърши
благополучно
– ако не учи, няма да свърши; ако е здрав, ще свърши
благополучно
– ако не е здрав, няма да свърши.
Дето Разумността се огъва, там лъжата изпъква; когато човек огъва Разумността, той изпада в положението на онзи, който получава някаква сума за
благотворителни
цели и задържа част от нея и за себе си – той вземе парите, оглежда се натук-натам и казва: „Аз ще взема част от тези пари, но ще ги върна.” По този начин именно е влязла лъжата в света.
Когато Бог създал света, Той изпратил на Земята Ангел Азраел, или другояче наречен Ханиел, да донесе
благословенията
на света; когато дошъл на Земята, Ангел Азраел поставил разните
благословения
на различни места – сладките работи поставил на едно място, хлябът – на друго място, книгите – на трето място и т.н.
Той наредил Божиите
благословения
така, че всеки свободно да ги вижда и да си избере каквото
благословение
желае.
След птиците дошли хората, да вземат
благословението
си: те се спрели пред масите, на които били поставени семената и книгите – от книгите те започнали да се учат, а семенцата пръснали по целия свят.
Като се свършили
благословенията
, всички същества започнали да спорят помежду си кой е взел най-хубавото
благословение
– дали тези, които са взели сладките неща, козметическите средства, или най-после хората, които са взели книгите и семенцата.
Първото правило: не презирайте тялото си – каквото тяло ви е дал Бог, бъдете
благодарни
, понеже без него не можете да живеете; по-добро тяло от сегашното не можете да имате, не искайте друго тяло.
Бъдете
благодарни
от тялото си и го пазете хубаво, защото тялото е резултат на вашите мисли, чувства и постъпки от миналото – сегашното ви тяло е израз на миналото, то е свършен факт, но като градите всеки ден, в бъдеще ще имате друго тяло.
Човек заминава за онзи свят както е дошъл, без никакви богатства, без никакъв имот – материалните, физическите
блага
той оставя на Земята, отдето ги е взел.
Този е пътят за всеки, който иска да прогресира, да стане съвършен; не вървите ли в този път, вие ще изпаднете в заблуждение и ще очаквате друга епоха, с по-
благоприятни
условия за вас – да дойдат други Учители, други Ангели и т.н.
Учители всякога е имало в света, Ангели всякога са слизали на Земята,
благоприятни
условия всякога са съществували, но човек може да използва всичко това, когато Божественото в него се пробуди.
В една от големите лондонски църкви, дето проповедник бил видният Спържен, се събрали няколко от членовете й да обмислят по какъв начин да съберат една сума за
благотворителни
цели.
Най-после те се обърнали към самия проповедник със следното решение: „Понеже се нуждаем от една сума за
благотворителни
цели, нека се съберем и се помолим на Бога да ни достави тази сума по някакъв начин.” Проповедникът им отговорил: „Братя, няма защо да изкушаваме Господа; преди да се обърнем за помощ от другите, ние трябва да пожертваме нещо – ето аз давам една сума, дайте и вие по колкото можете и сумата ще бъде налице.” И съвременните хора постъпват по същия начин – те казват: „Трябва да дойде някой да оправи света”.
Сега всички заедно трябва да
благодарите
, че Бог ви е освободил от насилието, а в замяна на него ви е дал Силата; освободил ви е от лъжата, в замяна на която ви е дал Разумността; освободил ви е от злото, в замяна на което ви е дал Доброто.
Какво коства на човека да обича; какво коства на чешмата да дава от своята вода и да уталожва жаждата ви, какво ви коства след това да й
благодарите
?
79.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
Всеки обича здравия човек – той има
благородно
сърце и може да ви услужва във всичко, каквото пожелаете.
Освободете се от всички грижи и безпокойствия и кажете: „
Благодарим
на Бога за всичко, което е направил,
благодарим
, че ни е изпратил в света!
” Когато съзерцавате, бъдете така свободни, че никой да не се плаши от вас – заемете положението на светия, та кой как ви види, да застане с
благоговение
при вас.
Срещнете ли някой човек, потърсете Божественото в него и върху тези черти се спрете – по същия начин търсете Божественото и в себе си;
благодарете
на Бога, че имате възможност да виждате хубавото.
Дойде ли човек до това положение, мисълта му се изправя, чувствата му се
облагородяват
и постъпките му стават възвишени – всичките му работи тръгват напред.
По този начин само човек се подмладява и в който дом влезе, той носи Божието
благословение
.
Турците казват: „
Благословение
е за човека да гледа красивото!
Ако сте се събрали тук да виждате в мен това, което Бог е вложил, вие ще имате Божието
благословение
; ако гледам на вас с цел да видя това, което Бог е вложил, ще имам Божието
благословение
.
Днес има много хора, външно смирени,
благочестиви
, но светът не се нуждае от такова смирение – от всички се изисква смирението и съзнанието на блудния син.
От вътрешното смирение на човека се раждат най-хубавите черти, най-хубавите плодове, тъй щото време е вече хората като блудния син да се върнат при Баща си – Баща им ще ги приеме, ще заколи най-охраненото теле за тях и ще ги
благослови
.
Който още яде рожковите на стария си господар, той мяза на някой си богат човек, който цял живот ял боб, но давал пари за различни
благотворителни
цели с мисълта да се прослави; и наистина приживе още му турили бюста всред града, като на почтен гражданин.
Да се качиш на такъв пиедестал както този богат човек, това подразбира да се качиш на някой висок планински връх и да
благодариш
на Бога, че ти е дал здрави крака, здраво тяло, за да достигнеш до върха; и като се върнеш от планината, пак да
благодариш
на Бога, че си се върнал
благополучно
.
Желая на всички като стигнете най-високото място на вашия живот, пак да слезете и да
благодарите
на Бога, че сте могли
благополучно
да отидете до най-високия връх и пак да се върнете назад.
Намерите ли се при
неблагоприятни
условия на Живота, и там търсете ръката на Бога – навсякъде търсете и виждайте Бога!
” Вие трябва да имате
благородството
на дервиша да вземете само толкова, колкото ви трябва през деня; на другия ден Бог пак ще ви срещне, пак ще отвори кесията си и ще ви предложи да си вземете колкото ви трябва – вземете ли повече, отколкото ви е нужно, вие сами ще затворите пътя си.
Малкото, но с Любов направено, носи
благословение
; голямото, без Любов направено, носи страдания.
Кое е по-хубаво за човека – да снема глави или да поставя глави, да руши хубавите мисли на хората или да ги възстановява, да руши
благородните
чувства на хората или да ги поощрява?
Може ли светията да изправи погрешките си, които като генерал е направил, той има вече Божието
благословение
, цялото Небе ще говори за този човек, че наистина е герой, защото знае да греши, но знае и да изправя погрешките си.
Тази е истинската философия на Живота и затова казвам: искате ли да имате Божието
благословение
, правете това, което Бог изисква от вас – този е пътят, по който можете да постигнете своето щастие.
Например, за да се реализира една идея на Земята, преди всичко човек трябва да има органи, които да я възприемат; след това тя трябва да намери
благоприятна
почва, в която да се насади; най-после трябва да се намери човек, който да я изгледа да се развие, да даде плодове – тогава само можем да кажем, че тази идея е реализирана.
Казвам: засега е важно да опитаме
благата
, които Природата ни е дала.
Казвате: „Ние сме свободни да говорим и да мислим каквото искаме.” Не, вие се самоизлъгвате, днес почти няма хора, които могат да мислят свободно; ако се намерят няколко души в света, които да мислят свободно, това ще бъде голямо
благословение
и за тях, и за другите хора – днес свободните хора трябва да се търсят със свещ.
Във всяко отношение ние трябва да бъдем искрени, да знаем, че
благата
, които Бог ни дава, са общи за всички.
80.
Отиване и връщане
,
СБ
, София, 21.8.1931г.,
Ако приложите това, което съм ви говорил, през тази година ще имате големи
благословения
.
Каквото можете да носите от тези
благословения
, ще бъде за вас, а останалото, което не можете да носите, ще бъде за нас.
Той страда, разпнаха Го на кръста и най-после възкръсна; след възкресението Той получи големи
блага
– даде Му се власт и на Небето, и на Земята.
Когато една птичка се доближи до някой човек, който си служи с лъжа, тя няма доверие в него и хвръква настрана – той й предлага зрънца, но тя не се приближава към тях и казва: „Ти ми даваш едно
благо
, но то ще ми коства живота и свободата – зад това
благо
се крие друго нещо.” Казвам: права е тази птичка, как ще я убедиш, че няма да я хванеш и затвориш в клетка – птичката не казва, че я лъжете, но тя няма доверие във вас и хвръква надалеч.
Казвате: „Такова насилие между нас не съществува, по никой начин ние не можем да сваляме главите на хората.” Питам, когато измествате някого от мястото му с цел вие да се настаните на неговото място, това не е ли равносилно на снемане глави; когато убивате
благородните
чувства на човека, не снемате ли главата му; когато противодействате на добрите стремежи на човека, не снемате ли главата му?
И ако Бог ни изпитва, Той има предвид някаква велика цел, заради която ние трябва да кажем: „Да бъде
благословено
Името Божие!
Аз не говоря за любовта, от която утре ще се разочаровате, аз не говоря за знанието, от което утре съзнанието ви ще потъмнее, но имам предвид онази Любов, онова Знание, онези
блага
, които Бог е дал на хората.
Ще дойде ден, когато хората ще имат деца-ангели; и тогава всеки ден Ангели и светии ще слизат от Небето да носят подаръци на вашите деца, домовете на хората ще бъдат пълни с Божиите
благословения
.
Да срещнете човек, който ви обича, значи да придобиете сила, която да ви освободи от всички мъчнотии и страдания, и да се върнете у дома си весели и щастливи; тогава всеки ще каже: „
Благословен
е денят, в който срещнах човека на Любовта!
Защото сама по себе си Истината е свещено нещо и тя придава на човека всичко най-възвишено и
благородно
.
Вие, които сте получили толкова
блага
от Бога, трябва ли още да се плашите от общественото мнение?
Докато дяволът ви надвива, вие никога няма да станете знаменит човек; с други думи казано, докато човек не придобие една наука, с която да се справя с всички външни и вътрешни
неблагоприятни
условия, с всички лоши мисли, чувства и постъпки, той всякога ще бъде зависим човек.
81.
Душата ми е отегчена от живота ми
,
НБ
, София, 27.9.1931г.,
Това, да получи изведнъж всички
блага
, то не е никакво ново учение.
Христос, който проповядваше Божията ЛЮБОВ, който проповядваше, че Бог е
благ
, и Той се натъкна на тези големи противоречия.
Тя ще ти козирува и ще каже: „Слушам, Ваше
високоблагородие
!
Ако бяхме приложили малкото, което Христос каза, ние щяхме да имаме съвсем друга култура, съвсем друг строй, съвсем друго
благо
.
Йов и в този случай казва: „Да е
благословено
Името Божие.
Както нашата слънчева система се стреми към своя център, така и нашият живот се стреми към един център - към великото
благо
на Живота, към радостта, към Любовта, към Мъдростта, към Истината и към Свободата.
Философията, с която до това време Йов е живял, той е примирявал с нея всички противоречия, той е мислел, че Бог е
благ
и така е проповядвал истината; но като го засегнаха така много, започнаха вече да идват неговите приятели при него и да го изкушават, като му казваха: ти трябва да имаш някакъв скрит грях... Той имал не грях, но някакъв голям недъг, аз няма да ви го изнеса, но вие, като четете, можете и сами да го намерите.
Неговият недъг се състои в това, че не е разбирал живота; той носел в себе си една крива философия: мислел, че всеки човек може да бъде щастлив на Земята, че всеки човек трябва винаги да бъде
благодарен
на Бога.
Всеки може да бъде
благодарен
на Бога, но когато се отнесе добре с него; когато не се отнесе добре с него, всеки не може да бъде
благодарен
.
Всеки може да ти
благодари
, когато му дадеш нещо, но не зная колко хора има, колко може да се намерят, които, като им вземеш нещо, да ти
благодарят
.
Да си
благодарен
, когато си здрав - да, но да си
благодарен
, когато си болен, това е малко неестествено.
Всеки човек не може да бъде
благодарен
, безкористен.
Не само когато Бог ти е дал овце, говеда и камили, тогава да бъдеш
благодарен
.
Това преди всичко не е
благодарност
, това е заинтересованост, която всеки може да прояви.
82.
Събуждане / Събуди се
,
ООК
, София, 30.9.1931г.,
Благородство
се иска от човека, да знае, докъде се простират правата и задълженията му.
Всяко същество има право да живее и да се ползва от
благата
на живота.
А ти тъгуваш за Бога, че не ти е дал здраве, че не ти е дал всички материални
блага
.
(втори вариант)
Представете си колко е
благороден
.
(втори вариант)
Ние търсим един метод, човек да се свърже с живата природа и да намери ония условия, при които той може да живее
благочестив
живот и щастлив живот.
(втори вариант)
И като идем в небето, ще кажем: "Виж какво съм изработил аз." Като идете в небето, дето са такива
благородни
ангелите и светиите, те ще кажат: "Дай да видим твоята гарга." И ти ще си извадиш твоя албум с достойнство и ще мигаш, че като тази гарга няма друга.
(втори вариант)
И ако един човек един ден няма да бъде в състояние да показва тая дарба, да употреби своите дарби и своите
блага
, които Бог му е дал, каква полза от тази хубава картина.
(втори вариант)
83.
Живот и отношения / Свещ, нож и чешма. Съществувание, живот и отношение
,
МОК
, София, 2.10.1931г.,
Следователно, ако природата ти е дала достатъчно
блага
, ще се откажеш да приемаш повече.
След това казваш:
Благодаря
на Бога, олекна ми.
За да бъдеш господар на положението, тури змийските яйца в шише, при
неблагоприятни
условия, и далеч от себе си.
Ти туряш тия яйца при
благоприятни
условия и като се измътят, започваш да ги храниш.
– Няма да ги туряш при
благоприятни
условия за мътене.
А ти ги туриш под известни
благоприятни
условия, а като се измътят змиите, те станат големи и ти не можеш да прекараш с тях.
(втори вариант)
84.
Да се облечете в новия човек
,
НБ
, София, 4.10.1931г.,
Казва се за Бога, че е дълготърпелив,
благосклонен
, милостив, чува страданията на всички същества промисля за всички същества в света.
Направи ми такива обуща, че като ги обуя, да ти
благодаря
.
Благодарение
, че има един Господ, който люби българите, та им отпуща този бюджет.
Има Един отгоре, Който люби българите и казва: „Хайде в тази година да им отпуснем, да преживеят” - праща им Той своето
благословение
.
И тогава той ще си каже:
благодаря
и за толкова, другото ми беше излишно.” Това е с парите, които не се ядат, но същото нещо е и с това, което се яде.
85.
Оставената торба
,
ООК
, София, 7.10.1931г.,
Това е устроено нарочно, да ви изпитат, заслужавате ли Божественото
благо
, или ще се уплашите и ще избягате.
Ако избягате от разбойниците и не вземете торбата, те ще се възползват от Божественото
благо
.
В дадения случай, вие минавате за престъпник пред разбойниците, понеже не сте могли да използвате Божественото
благо
.
Той знае, че при получаване на едно
благо
, винаги има изпитание и е готов да се справи с тях.
И през всичкото време на изпитанието трябва да останеш тих и спокоен, с пълна вяра, че ще стигнеш до брега
благополучно
и ще кажеш: Минах през голяма опитност, но се убедих, че в Божиите обещания няма обратни решения.
Представи си, че твоето богатство не е в пари, но в някакво природно
благо
, от което се нуждаят всички хора.
Затова е казано: "Даром сте взели, даром давайте." Даром се дават Божиите
блага
, защото трябва да се върнат при Източника, от Който са излезли.
Когато се говори за изобилие на
благата
, имаме предвид Божиите
блага
.
Като знаете това, не спирайте пътя на Божествените
блага
.
Много естествено, страхът го заставя да бяга и да се откаже от торбата с
благата
.
- Сбор от
блага
, които Бог е определил за всички живи същества на земята.
Следователно, ако си страхлив, не можеш да се ползваш от Божиите
блага
.
Извади страха вън от себе си, за да влезеш в хармония с живата природа и да се ползваш от Божието
благословение
.
Когато имаш повече
блага
от своя ближен, дай му част от
благата
си, но доброволно.
Каквито бури и ветрове да ви брулят, параходът ви ще излезе
благополучно
на пристанището.
Чуждият и неразбран език показва, че някога, в далечното минало, вие сте изгубили
благото
което ви е дадено.
Наистина, важни са сегашните
блага
, а не миналите, които са изгубени вече.
Само така ти ще приемаш и предаваш Божиите
блага
.
Ти можеш да излезеш от кораба мокър до кости, но пак ще излезеш
благополучно
, ще накладеш огън на брега и ще се подсушиш.
(втори вариант)
И тъй, много неща, които не сте постигнали в живота си, се дължат на това, че вие сте избягали и сте изгубили торбата с
благата
.
(втори вариант)
Царството Божие представя съвкупност от всички онези
блага
, които Бог е отредил.
(втори вариант)
Царството Божие подразбира всички
блага
, които Бог е отредил за душата.
(втори вариант)
Страхливият никога няма да наследи тези
блага
и да се ползва от тях.
(втори вариант)
Не, страхът ще ви лиши от всички онези
блага
, които са вложени в Царството Божие.
(втори вариант)
Следователно в дадения случай вярата седи най-първо в това, да се справиш с този вътрешен страх, който ни лишава от
благата
.
(втори вариант)
Ти не трябва да влизаш в стълкновение с природата на Бога, защото в тази Божествена природа се крият всички
блага
заради тебе.
(втори вариант)
Следователно ти трябва да бъдеш в хармония с нея, за да имаш Божието
благословение
.
(втори вариант)
И вълци може да има, и бури може да има, но този параход ще стигне
благополучно
дo своето пристанище.
(втори вариант)
Те ще ти
благодарят
и ще си заминат.
(втори вариант)
Всичко може да стане, но този кораб ще излезе
благополучно
на пристанището.
(втори вариант)
То е
благото
, което сте пропуснали.
(втори вариант)
Неразбраното стихотворение е пропуснатото
благо
.
(втори вариант)
Той туря някакво
благо
за вас на някой мост, но същевременно изпраща разбойници да ви гонят, да вземат това
благо
.
(втори вариант)
И вие, като се боите за живота си, офейквате и оставяте
благото
на разбойниците.
(втори вариант)
Вие не се спирате пред
благото
да си го вземете.
(втори вариант)
Спрете се пред Божественото
благо
и си го вземете.
(втори вариант)
Ако дойдете до торбата и не си вземете
благото
, и разбойниците ще се спрат.
(втори вариант)
Но ако вие избягате, те ще ви гонят, ще вземат
благото
, а вас ще считат за престъпник. Защо?
(втори вариант)
Понеже не сте използвали едно Божествено
благо
.
(втори вариант)
Миналите
блага
са
блага
, те са вече дадени, но сегашните
блага
са важни.
(втори вариант)
В дадения случай, щом се уплашиш, ти вече не си в състояние да реализираш едно
благо
, което Бог ти е дал. Защо?
(втори вариант)
Защото, ако ти нямаш обич, няма да имаш тази врата, през която да минеш и да възприемеш Божиите
блага
, а после и да реализираш тези
блага
.
(втори вариант)
86.
Опитност и знание / Десетях възпитани деца
,
МОК
, София, 9.10.1931г.,
Същевременно той трябва да има отличен, светъл ум,
благородно
сърце и мощна воля.
Казваш:
Благодаря
на Провидението, осигурен съм докрай.
Тази е причината, поради която всички имат дял, както в
благата
и радостите, така и в страданията на човечеството.
Да допуснем ти вечерно време сънуваш, че имаш два милиона английски лири, един отличен костюм, къща, маса, седиш, едно хубаво ядене и ти си казваш насън,
благодарим
вече на провидението, избавих се, уредих си живота и работите, отсега нататък всичко се свърши, сбогом на всичките страдания.
(втори вариант)
Ако има една отговорност то имат отговорност всичките същества, всичките поколения, които са живяли досега, те имат дял в живота и за
благата
и за страданията, актив и пасив.
(втори вариант)
87.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
Под думите „да бъдем праведни, да бъдем свети, да бъдем учени, да бъдем
благородни
, възвишени и интелигентни", аз разбирам да можем да живеем един
благороден
живот, да разбираме законите на Природата, постоянно да се обновяваме.
Като паднеш, кажи на Бога:
благодаря
, че кракът ми не се счупи!
„Всичките мои
благословения
да бъдат с тази мома!
Богат човек е онзи, който работи за
благото
на своите братя.
Той е богат, защото работи в полза, за
благото
на своите братя.
Ако за едно малко
благо
, което си взел, трябва да платиш хиляди, каква разумност има в това?
Благото
на всички хора - единично, индивидуално, семейно, обществено, общочовешко - седи именно в тези промени, които стават.
– Много ти
благодаря
, тази е последната лъжа, която ти казах.
88.
Проводници на Любовта / Пътищата на живота. (Кой може да обича.) Проводници на Любовта – светлина, звук и въздух
,
ООК
, София, 14.10.1931г.,
Сега, за да мислите свободно върху светлината, звука и въздуха, като проводници на любовта, утре ще отидем на Витоша и, като се върнем, ще споделим
благата
, които сме придобили, с онези от вас, които са заети и не могат да дойдат.
Колкото време прекара при вас, тя ще ви остави своето
благословение
.
Който го приема правилно, той се ползва от неговото
благо
.
- Нали трябва да делим
благата
си със своите ближни?
- Ще отделяш от
благата
си, но няма да ги делиш.
В същност, всеки трябва да споделя
благата
си с хората, но не и да ги дели.
Какво по-велико
благо
можете да очаквате от това, да излъчва тялото ви светлина и отдалеч да светите?
И тъй, когато страдате, не питайте, защо страдате; не казвайте, че вашите страдания са големи, но
благодарете
, защото чрез страданията придобивате живота.
Потърсете Го, както детето търси своя баща, и Му
благодарете
, че и вас е имал предвид.
Като станете светлина, тъй свободни, както ангелите носят светлината, светлина стават, както Христос е казал: "Аз съм виделина на света." Тогава за цяла една седмица с най-голямото
благоговение
- не да се смее човек, не да си кажете тъй: "От мене, такъв грешник, аз ще стана светлина, че няма да ме види никой." Така не се разсъждава.
(втори вариант)
Понеже е толкова
благ
, той е имал нещо в ума си и заради мене.
(втори вариант)
И като го намеря, да му
благодаря
.
(втори вариант)
Ще кажа: "Господи, много ти
благодаря
, че ти си толкова велик, не си ме забравил, навсякъде си имал все мене предвид." Ще му
благодаря
.
(втори вариант)
И трябва да идем всинца да
благодарим
на Бога за онова, което той е създал.
(втори вариант)
Трябва да намерим баща си и да му
благодарим
.
(втори вариант)
89.
Отношение на два закона
,
НБ
, София, 18.10.1931г.,
Дето срещне този човек, Бог казва: добър е този човек; той заслужава да има
блага
, заслужава работите му да вървят добре.
Тъй щото искате ли да имате Божието
благословение
, правете добро.
Щастието, равновесието в живота на единия зависи от
благоразумието
на другия.
Такива мисли имат повече разрушително действие, отколкото
благотворно
.
И едното, и другото е
благословение
.
Щом Провидението ви е поставило в отношения с човек, когото не обичате, то има предвид придобиване на някакво
благо
за самите вас.
Да се цапа човек разумно, това е
благословение
; да се цапа неразумно, това.
На земята има една жена, която не е нито като тази на небето, нито като тази в рая; тя е само отглас, отражение на възвишената, на
благородната
жена.
Привидно първият като че ли е изоставен от Провидението, а вторият има всичкото негово
благоволение
.
Обаче факт е, че грешният човек в случая се ползва с всичкото
благоволение
на съдбата.
Казвате: ако не складираме
благата
на природата, всичко ще се развали, ще се разсипе.
Някой казва: ние поддържаме живота си
благодарение
на земеделците.
Друг казва:
благодарение
на мен, че разорах земята, и вие ще имате хля6.
Вярно е, че трябва да се
благодари
на колективния труд на хората, но нека не се забравят и ред фактори още, които са взели участие в тази работа.
Благодарете
на онези двама приятели, воловете, които взимат участие в тази работа заедно с човека;
благодарете
на участието на хилядите червейчета, които, заровени в земята, допринасят своя дял към общото усилие; не забравяйте най-после и въздуха, влагата, светлината и топлината, които са едни от главните фактори за
благоденствието
на човека.
В Природата съществува следният закон: тя позволява да се ползваме от нейните
блага
дотолкова, доколкото имаме нужда от тях.
Излишъкът от тези
блага
трябва да минава през нас като през проводници и да се предава на другите, без да се задържа.
Правим ли хамбари само за себе си и ги пълним с
благата
на природата, тя казва: глупави са тия мои деца!
Всички
блага
на Земята се дават по причина на това, че хората страдат.
Ако нямаше страдания, нямаше да има влага, а оттам и
блага
нямаше да има.
Много
благотворителни
общества се мъчат да приложат Христовото учение, но те го прилагат по буква, а не по дух.
За пример има ред статистически данни, от които се вижда, че
благоденствието
на една страна зависи от състоянието на горите в нея.
Колкото горите са по-запазени, толкова и
благосъстоянието
на страната е по-голямо.
90.
Разбраната скърб / Разбраните скърби
,
ООК
, София, 21.10.1931г.,
Тази наука е, колкото велика поради
благата
, толкова велика и поради страданията, които носи.
Те са
благо
, чрез което разумният свят иска да те освободи от заблужденията.
Ще кажеш, че Бог е
всеблаг
и всемъдър, ще ти помогне.
Но ти започваш да философстваш, че времената са добри, че условията са
благоприятни
за тази работа и като постъпиш по своя ум, виждаш, че не си на прав път.
Тази наука носи и велики
блага
за човека, но същевременно тя е опасна, защото носи и велики страдания.
(втори вариант)
Това значи - от всяко
благо
, което Бог ви изпраща, вие можете да си създадете и скръб, и радост - от вас зависи.
(втори вариант)
Ти казваш: "Бог е
всеблаг
, Бог е всемъдър." Но Бог ти казва: "Това, което ти давам, ще го носиш сам на гърба си.
(втори вариант)
91.
Методи за усилване на паметта / Памет. Методи за усилване на паметта
,
МОК
, София, 23.10.1931г.,
Не казвай, защо си се родил в тия
неблагоприятни
времена, да отиваш на война.
Благодари
и за тази стая.
Ще
благодариш
на боклукчийските коли.
Неблагоприятните
условия са вън от тебе, но причината за всичко си ти сам.
Значи, противоречията се допущат в човешкия живот като
блага
за ония, които ги преживяват.
Който разбере това, ще се ползва от тия
блага
.
А
НЕБЛАГОПРИЯТНИТЕ
УСЛОВИЯ СЕ НАМИРАТ ОТВЪНКА, вънка от вас.
(втори вариант)
Всичките противоречия в живота си имат свои разумни разрешения; и те са допуснати за някакво
благо
.
(втори вариант)
И който разбира, ще намери
благото
къде се крие.
(втори вариант)
Имаш сили, издържаш и ти се ползуваш от
благата
, които има в природата.
(втори вариант)
Защо се родих в тези
неблагоприятни
времена на войни?
(втори вариант)
Благодари
на тази стая!
(втори вариант)
92.
През онези дни
,
НБ
, София, 25.10.1931г.,
Тази любов има предвид
благото
на всички същества.
Животните обаче останали за дълго време при лоши,
неблагоприятни
условия за тяхното развитие.
У животните,
благодарение
на тяхната неразумност, се създадоха ред страсти, с които се самоизтребваха едни други.
Благодарение
на противоречията съвременните хора не са разрешили въпроса какво е отношението им към Природата и постъпват ли спрямо нея право или не.
Ако съм човек, ако мисля за своето
благо
, аз трябва да зная, че имам отношения освен към частите, още и към цялото.
Щом съзнавам това, щом съм разумен човек, аз ще допусна в живота си само онова
благо
, което по същия закон ще се предаде и върху милиони хора още.
93.
Предназначението на носа / Предназначението на носа - служба и функция
,
ООК
, София, 28.10.1931г.,
Не търсете лошото в проявите и положението на хората; знайте, че и зад най-лошата проява се крие нещо добро и
благородно
.
Според мене има начин да
благодарите
за работата му: няма да платите, но ще му подарите един чифт обуща.
Който прилага Божествения закон, всякога се
благославя
.
Който постъпва по този закон, той приема Божието
благословение
.
Като ставаш сутрин от сън, вдигни очите си нагоре,
благодари
на Бога за всичко, което ти е дал, и помоли се да те направи подобен на Себе си – да проявиш Любовта, Мъдростта и Истината в живота си.
Не искай да бъдеш силен като Бога, да управляваш и заповядваш, но пожелай да се смириш, да понасяш всичко с
благодарност
.
– „Болен съм, страдам, как да
благодаря
?
“ – Ще
благодариш
за всичко.
Ще кажете, че лъвът е символ на
благородство
.
Къде е неговото
благородство
?
Външно котката е
благородна
, с добра обхода, но вижте я как постъпва с мишките.
Ако искаш да влезеш в това общество и да се ползваш от
благата
, с които разполага, иди първо да се очистиш и тогава влез.
Тя е основана върху страха и
благоразумието
.
Да
благослови
Господ делото Си, както в България, така и между всички народи.
Вие даже не можете да си въобразите
благото
, което имате чрез вашия нос, какво състояние внася.
(втори вариант)
Гневи се, за да дойде едно Божие
благословение
.
(втори вариант)
Ти се разгневиш, начупиш камъни, това-онова, други същества кажат: "
Благодарим
, че начупи тези камъни за градеж." И те вземат камъните и градят къща.
(втори вариант)
Когато се прилага един Божествен закон, е него се
благославя
вашия живот.
(втори вариант)
Вие искате умствено да станете
благородни
.
(втори вариант)
Защото у лъва има една поза много
благородна
.
(втори вариант)
Де е
благородното
на лъва, кажете ми.
(втори вариант)
В него има една външна поза, че той е
благороден
.
(втори вариант)
Аз от Бога искам най-голямото
благословение
и си позволявам - как тъй Господ да не ме послуша.
(втори вариант)
Като станеш сутрин,
благодари
на Бога, подигни очите си.
(втори вариант)
Заболял те кракът навсякъде, кажи: "
Благодаря
на Бога, че съм удостоен с едно негово почитание." Коляното, то е станция на радио.
(втори вариант)
94.
Силови центрове / Отношение на силовите центрове
,
МОК
, София, 30.10.1931г.,
След това, влезте в свободния свят, при
благоприятни
условия.
И тъй, това, което досега ви мъчи, са
неблагоприятните
условия.
Та това, което вас ви мъчи в материалния свят, това са
неблагоприятните
условия.
(втори вариант)
95.
Изново
,
НБ
, София, 1.11.1931г.,
Всяко дърво, което расте на свобода, при добри,
благоприятни
условия за него, ражда добри и вкусни плодове.
Умът, както е създаден първоначално, представя висок планински връх, покрит с ледове и снегове, но винаги огряван от лъчите на
благотворното
слънце на живота, което изгрява, но никога не залязва.
Сърцето, в своя първичен живот, представя необятна, красива долина, изобилно напоявана от чистите води на планинския връх, на която растат и се развиват
благоуханни
цветя и вкусни плодове.
Следователно ако раждането е важен процес, за който се изискват нови,
благоприятни
условия, не по-малко важни процеси са зачеването и бременността.
През времето на своята бременност жената трябва да бъде поставена при най-
благоприятни
условия: тя трябва да се храни правилно, при добро, хармонично разположение на духа; при това, никога да не яде преди изгрев, както и след залез слънце.
Сутринните й разходки трябва да стават при изгрев, да наблюдава красивите картини на изгряващото слънце; после да се разхожда в градини, дето цъфтят красиви,
благоуханни
цветя, дето се развиват хубави плодни дървета.
За пример, сегашните млекопитаещи останаха на тази степен на развитие и до днес
благодарение
на мелодията.
За пример, предполага се първият човек да е бил създаден в деня на първото равноденствие, когато условията са били
благоприятни
, хармонични.
Тя е вътрешният фактор, който правилно трябва да използва всички външни
благоприятни
условия.
В това отношение на жената майка, на сестрата, на девата трябва да се гледа като на деликатен,
благоуханен
цвят, който от никаква слана да не се попарва.
Отива някой при Бога и започва да разправя, те бил от високо произхождение, че майка му и баща му били
благородни
, знатни хора и т.н.
Не, той е
благороден
човек; той извърши една
благородна
постъпка.
Истинската наука, Абсолютната истина, великата любов, правата мисъл,
благородните
чувства, възвишените постъпки никога не остаряват.
И след това ще видите този християнин със златен кръст на гърдите си да
благославя
оръжието.
Какво
благо
е донесло на човечеството това философско-религиозно разбиране от хиляди години насам?
То не само, че не е донесло някакво
благо
на човечеството, но почти всички нещастия в света се дължат именно на това криво разбиране в живота: че лошите хора трябва да се убиват.
96.
Правилният тон
,
ООК
, София, 4.11.1931г.,
Единственото нещо, което мога да направя за човека, е да му дам един обяд, да се нахрани добре и да
благодари
за това, което е получил.
Благодарим
за такова освобождение.
(втори вариант)
" "Исках да се назнача някъде по вагоните на служба, на по-
благородна
работа."
(втори вариант)
97.
Везните на природата / Мене, мене, текел у фарсин. Везните на природата!
,
МОК
, София, 6.11.1931г.,
Когато иска да те обере, лошият човек постъпва като добрия; ще те покани на гости, ще те нагости добре, ще ти говори меко и
благо
.
Ако вие искате да работите над себе си, над своето съграждане, да се
облагороди
вашето сърдце и ум, ако не познавате този вътрешен закон на отношението.
(втори вариант)
98.
Син Человечески отхожда
,
НБ
, София, 8.11.1931г.,
След това той си казва: „
Благодаря
Ти, Господи.
Това е едно
благословение
и за нея, и за него.
Аз съм прав във всеки даден момент, когато изпълнявам волята Божия в съвършенство, когато изпълнявам Божиите Закони, когато нямам абсолютно никаква отрицателна мисъл в себе си, когато съм в хармония с онова възвишено и
благородно
чувство в себе си и когато желая доброто на всички живи същества.
Да бъдеш Син Божий значи абсолютно да зачиташ Божия закон, да работиш за
благото
на всички, за
благото
на цялото човечество.
Като видял тези пари, той въздъхнал спокойно и казал: „Господи,
благодаря
Ти, че ми помогна!
– Защо
благодариш
на Бога?
– Как да не
благодаря
, Той ми помогна, даде ми хиляда лева.
99.
Двоен дял / Полюси на доброто и злото (Двоен дял)
,
ООК
, София, 11.11.1931г.,
Ще
благодариш
, че с твоето падане друг някой е станал, обърнал се е към Бога и е тръгнал в пътя на доброто.
И светията може да се хлъзне и да падне, но неговото подхлъзване носи
благословение
за човечеството.
Ако чувствата са чрезмерно развити, той расте на широчина, той е пълен, нисък, с голямо
благоутробие
.
Отговорът е прост: Вълкът изяжда овцата, за да получи тя двоен дял от
благата
на живота.
Човек страда по същата причина - да получи двоен дял от Божиите
блага
.
В заключение на това, казвам: Всеки човек, върху когото се излива доброто, има един дял от Божиите
блага
.
двоен дял от Божиите
блага
.
Който иска един дял от Божиите
блага
, поставят го при такива условия, че доброто да работи върху него.
100.
Първият предвестник / Първият предвестник! – Срамът предшественик и предпазител на най-малкия грях. Срамът и радостта!
,
МОК
, София, 13.11.1931г.,
Това е
благородният
срам.
За да възстановиш паметта си, работи върху
облагородяване
на сърцето си.
Като го изучавате от гледището, което ви изнасям, вие ще се
облагородите
, ще се самовъзпитате.
Да бъдеш
благороден
, това значи, да стъпиш на здрава основа.
Когато младата мома срещне един чист,
благороден
момък, тя чувства срам.
Тя казва: Колко по-високо стои тоя момък от мене, по чистота и
благородство
.
Тя започва да говори на себе си: Слушай, ти трябва да бъдеш по-умна, да знаеш, че има хора по-
благородни
и добри и да се стремиш към тях, а не само да гледаш през прозореца.
Да се срамуваш пред една добродетел, това значи, да
благоговееш
пред нея, като пред един ангел, опитността на когото не може да се сравни с тая на цялото човечество.
Всичко най-хубаво, най-възвишено и
благородно
!
Та първото нещо, което е потребно за човешкото сърдце, то трябва постепенно да се
облагородява
, за да може човешкото съзнание да се очисти и човек да добие своята памет.
(втори вариант)
Това е всичко възвишено и
благородно
!
(втори вариант)
Считат, това е
благородният
срам.
(втори вариант)
Ако вие не изучавате естеството на срама от това гледище, вие не можете да имате един
благороден
характер, вие не можете да се самовъзпитате.
(втори вариант)
Казва,
благодарение
, че се минава с 3.
(втори вариант)
101.
Няма да угаси
,
НБ
, София, 15.11.1931г.,
Някой момък иска да види някоя хубава мома - не да види душата й, не да види нейното
благородно
сърце, а иска да види нейното лице.
Онази мощната сила, която е вложена в твоя ум, онази мощна сила, която е вложена в твоето сърце и твоята воля - тази сила, турена при
благоприятни
условия, може да произведе резултат, какъвто искаш.
Справедливост трябва да има,
благородство
трябва да има в постъпките, трябва да бъдем скромни.
Ако някой изповядва една нова идея, ще бъде наречен изменник, а друг, който убива на бойното поле, ще му турят кръст за храброст и ще кажат: „Той е герой, той е
благодетел
на човечеството." Философия!
Казва ми: „
Благодаря
, откак обосях, аз оздравях.
С това те угасяват онова
благородното
чувство и най-после ще кажат: „Не си струва човек да се жени!
– За
благоприличие
.
Аз съм за традициите на онова велико,
благородно
чувство, което съживява хората.
Мнозина са идвали при мен с обръщението: „Учителю
благи
." Казвам като Христос: „
Благ
е само Бог." Искам да кажа на такъв човек: „Ти Бога в себе си не си разбрал, че мен ще разбереш!
Ти онова, което Бог ти е дал - твоя ум, твоето сърце, твоята душа, твоят дух - ти тях не си разбрал, на тях не служиш, че си дошъл сега на мен да казваш: „Учителю
благи
!
102.
Материални прояви на жвота / Животът като математически действия
,
ООК
, София, 18.11.1931г.,
Това може да направи само силният човек, на когото умът и сърцето, ръцете и краката са на място и той работи с тях, както за
благото
на своя ближен, така и за
благото
на цялото човечество.
Понеже богатството представлява събиране на
блага
, а беднотията - изваждане на
блага
, те са външни процеси.
В Битието е казано, че Бог е посетил Аврама и му казал, че чрез него ще се
благословят
всички еврейски племена.
Видният учен препоръчва за случая някаква сол, а
благочестивата
жена се моли на Бога.
Той знае, че
благото
на неговата душа е
благо
на всички.
И обратно -
благото
на всички е и негово
благо
.
Той казва:
Благодарение
на двете плесници, аз се освободих и пропях.
Ние виждаме, ходим
благодарение
на светлината.
(втори вариант)
И мислено трябва да участваме във всички Божии
блага
.
(втори вариант)
Казва се, че Бог му казал: "В тебе ще се
благословят
всички народи." Та като ви питат българин ли си, ти нищо не знаеш, нямаш свой праотец.
(втори вариант)
Благодарение
на тези две плесници аз се освободих от своя страна и започнах свободно да пея.
(втори вариант)
Благото
на неговата душа да е
благо
и на всички хора.
(втори вариант)
103.
Човешките косми
,
МОК
, София, 20.11.1931г.,
Оня, който е
благ
, сладкодумен, има характер на динята.
Тантурляст с изрядно
благоутробие
.
(втори вариант)
И
благодарение
на това, че земята не гори.
(втори вариант)
А един
благ
човек мяза на диня.
(втори вариант)
104.
За кого ме мислите
,
НБ
, София, 22.11.1931г.,
Оттам насетне затекли всички
блага
в живота й.
Проповедникът, след като свършил беседата, отива, хваща го за ръката и казва: „Много ти
благодаря
, ти днес проповядва, иначе трябваше да сляза от амвона".
Каквато и спънка да имате, щом срещнете царския син, всичко ще се оправи, всички
блага
ще дойдат.
Бъди
благодарен
на беднотията!
- Много хубаво, че ме би,
благодаря
ти, другояче не можех да проговоря."
Бог е онова истинско в живота, отдето произтичат всички
блага
, великото, за което трепти животът ти, всичко онова, заради което ти искаш да се изявиш.
105.
Разтоварване на съзнанието
,
ООК
, София, 25.11.1931г.,
-
Неблагодарността
и егоизмът на хората.
Много хора идват при него да ги лекува и като се излекуват, отиват си, без да му
благодарят
.
Стремете се всеки момент да разтоварите съзнанието си, за да възприемете възвишените мисли и
благородните
чувства, които идват отгоре.
Идете на работата си и
благодарете
на Бога за всичко.
Последният
благодарил
и му дал половин долар - възнаграждение за цялата работа.
Много естествено, по-рано си имал
благоутробие
, тежал си повече.
Все му донасят известни
облаги
, но, в края на краищата, той пак остарява и казва: Едно време бях млад, обличах се добре, хранех се добре, но това не ме интересува вече.
Да стане разтоварване на нашето съзнание и
благородната
мисъл да проникне в нас.
(втори вариант)
Все таки има някоя
облага
, от която човек все се заблуждава.
(втори вариант)
Днес да отидете на работа и да
благодарите
на Бога.
(втори вариант)
Като си измиете лицето, ще си вчешите и косата и ще
благодарите
на Бога, че може да се миете.
(втори вариант)
Ти имаше тогава
благоутробие
, но станеш светия, изтънееш - и не можеш да ядеш, както по-рано.
(втори вариант)
Нито един не мисли за светията и не му
благодари
.
(втори вариант)
106.
На своето време / На време
,
МОК
, София, 27.11.1931г.,
За твое
благо
, ти отнемаш живота на живи същества.
Според него,
благото
на еврейския народ е
благо
за всички народи.
– Предполага се, че това е станало при
неблагоприятни
условия.
– В моите очи Иеремия е краен националист, партизанин, духовен партизанин, като че за него
благото
на еврейския народ е
благото
за всички.
(втори вариант)
Няма да ядеш месо, понеже там се жертвува живота на други същества за твоето
благо
.
(втори вариант)
Казват, че при много
неблагоприятни
условия започнало това.
(втори вариант)
107.
Жал ми е за народа
,
НБ
, София, 6.12.1931г.,
Ние искаме всеки човек да развие в себе си възвишеното,
благородното
, с което е роден и което носи в себе си.
Ще кажете: условията са били такива, че са
благоприятствували
за тия присадки.
Когато разумните хора се съединят на едно място, те носят
благото
на цялото човечество.
Някой казва: „Трябва да бъдем
благоугодни
на народа." Как да бъдем
благоугодни
, със скъсани дрехи ли?
Който дава на народа, а не взима от него, той е истински негов
благодетел
.
Благодетелят
трябва да даде богатство на своя народ; той трябва да внесе в него живот, светлина и свобода.
Който туря юлари, гемове на своя народ и го прави тревопасно животно, той не е негов
благодетел
.
Оженихме сестра ми за един млад човек, когото считахме за много
благороден
.
Ако любовта не влезе между хората, да повдигне възвишеното и
благородното
у тях, нищо не може да се постигне.
Всичките им действия са насочени към придобиване на лични
блага
.
Казвам: в света лично
благо
не съществува и не може да се постигне.
Смисълът на живота не е в личното
благо
.
Който живее за своето лично
благо
, той сам се обезличава.
Това не значи, че човек не трябва да се стреми към лично
благо
, но ако той мисли, че постигането на това
благо
разрешава всички въпроси в живота, той се самозаблуждава.
Той веднага схванал какви са тези хора и започнал да се ръкува с тях, като им казал: „Много
благодаря
, че попаднах между толкова добри хора!
Ако има нещо
благородно
в животните, то се дължи на останки от минала култура, при която те някога са живели.
На разделяне с тях той им казал: „– Да ви оставя нещо от
благодарност
.
Той трябва да
благодари
, че се намерил, ангел Израил да го посъветва какво да прави, та всички паяци да останат живи.
108.
Непреодолимо желание
,
ООК
, София, 9.12.1931г.,
Колкото повече забива, толкова повече да
благодариш
.
Ти ще я погладиш по гърба, ще
благодариш
, че не ти е направила някакво зло.
След това тя ще се скрие в гората, а ти ще се върнеш в дома си, където ще
благодариш
, че си имал една добра среща.
109.
Щастливи числа
,
МОК
, София, 11.12.1931г.,
Като свършил концерта, всички му ръкопляскали и
благодарили
за хубавото свирене.
Момата и момъкът
благодарят
на мъдреца, и всеки от тях си отива: мъдрецът отива на една страна, а момъкът и момата – на друга.
Той излиза на сцената, свири, но времето не му
благоприятства
; публиката остава недоволна от него.
Както на земята го разбираме, щастието пак си има връзка с някое материално
благо
.
(втори вариант)
Вън от материалното
благо
не може да се разбира.
(втори вариант)
Вие щяхте да кажете:
Благодарим
, много сме признателни.
(втори вариант)
Да кажем, че сте в много
неблагоприятни
условия, чувствувате една малка радост, като че нещо хубаво е станало, ще се променят условията.
(втори вариант)
110.
Пред всичкия народ
,
НБ
, София, 13.12.1931г.,
Защото хората са, които спират Божието
благословение
.
Ние искаме онези идеи, които служат като съюз да свържат хубавото,
благородното
у нас с Бога.
Животът при известни
неблагоприятни
условия може да престане да се проявява.
„Много ти
благодаря
.
Фактът, че на Земята може да се развиват такива организми се дължи на онова
благоприятно
съчетание на условия, при които Земята е поставена.
В слънчевата система няма по-
благоприятни
условия от тези, в които е поставена Земята.
Следователно ние страдаме на Земята по единствената причина, че условията са много
благоприятни
.
Ти си облечен цял в материя, ядеш и пиеш и
благославяш
, и после казваш, че не си материалист.
Там хората са толкова чувствителни,
благородни
, че като влезете между тях, бедни не можете да бъдете, зло не можете да направите.
111.
Правилен живот
,
ООК
, София, 16.12.1931г.,
Страданието
облагородява
човека, но то не може да изработи от него истински човек.
Ако мине някой
благороден
човек, може изведнъж да ти даде четири лева.
Ако започне да те хвали, да казва, че си
благороден
, добър човек, той иска да те подкупи.
За да докажеш, че си
благороден
, ти трябва да предвиждаш нуждите му и без да ти иска пари, да му се притечеш на помощ.
Ти
благодариш
на приятеля си, но все пак остава в тебе мисълта, защо не дойде по-рано, преди да изгубиш съзнание.
Ако мине някой
благороден
човек, може изведнъж да ти даде четири лева.
(втори вариант)
Ако започне да те хвали, да казва, че си
благороден
, добър човек, той иска да те подкупи.
(втори вариант)
За да докажеш, че си
благороден
, ти трябва да предвиждаш нуждите му и без да ти иска пари, да му се притечеш на помощ.
(втори вариант)
Ти
благодариш
на приятеля си, но все пак остава в тебе мисълта, защо не дойде по-рано, преди да изгубиш съзнание.
(втори вариант)
Страданието
облагородява
човека, но то не може да изработи от него истински човек.
(втори вариант)
112.
Стимул и любов
,
МОК
, София, 18.12.1931г.,
Когато малкото момченце донесе вода на някои стар, 80 годишен дядо, последният
благодари
за услугата.
Благодари
на Бога, че не те е забравил, че е пратил човек да ти услужи.
Разумният се ползва правилно от
благата
на живота, а неразумният лесно ги губи.
И това е добро, но готовото е случайно
благо
, а не постоянно.
Представете си, че разумните същества ви зададат въпроса: Какви
блага
искате в живота, за да бъдете доволни?
Той се радва и ти
благодари
.
Дядото му казва: Много ти
благодаря
.
(втори вариант)
А пък той трябва да каже:
Благодаря
, че детето ми донесе вода.
(втори вариант)
Благодари
на Бога, че го е изпратил, че не те е забравил Бог.
(втори вариант)
113.
Според делата
,
НБ
, София, 20.12.1931г.,
Благодарим
за такава утеха.
НАГОРЕ