НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
3
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
3
:
1000
резултата в
244
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Ще хванешъ
бика
за рогата, иначе ще те набоде.
Ще хванешъ
бика
за рогата, защото тамъ е крината съ жито.
При
бика
човѣкъ трѣбва да има търпение.
Но, когато се приближишъ при този лъвъ, ще срещнешъ едно агне, което
обикаля
около този лъвъ.
По-нататъкъ, като продължишъ пѫтя си, ти ще срещнешъ единъ черенъ, най-силниятъ
бикъ
въ свѣта, съ остри рогове, и ако не можешъ да го побѣдишъ, той ще те наниже на рогата си.
Около този
бикъ
ще видишъ да се движи една крина съ жито и
бикътъ
я гледа.
Ти ще хванешъ смѣло
бика
за рогата, ще намажешъ очитѣ му съ течностьта „раунъ“ и като се свърши всичката течность, ще видишъ, че крината съ житото ще тръгне съ тебе.
Около този воинъ ще забѣлѣжишъ да
обикаля
една красива дѣвица.
Тия четири елемента, съ които се намазватъ очитѣ на змията, на лъва, на
бика
и на воина, това сѫ гълѫбътъ, агнето, крината съ жито и красивата дѣвица, които тръгватъ слѣдъ насъ.
Вие знаете, че когато Богъ постави първия човѣкъ въ рая,
заобиколи
го съ най-хубави дървета, съ най-сладкопойни птици, но на Адама стана тежко на сърдцето и дълго врѣме плака, и най-послѣ изказа една велика мѫдрость, че безъ другарка не може.
Отдавна те са хванали змията и гълъбът е с тях; отдавна те са хванали лъва, намазали са очите му и агнето е с тях; отдавна те са хванали
бика
, намазали са очите му и крината с жито е с тях; отдавна те са хванали война, намазали са очите му и младата, красивата девица е с тях.
(втори вариант)
Ще хванеш
бика
за рогата, иначе ще те набоде.
(втори вариант)
Ще хванеш
бика
за рогата, защото там е крината с жито.
(втори вариант)
При
бика
човек трябва да има търпение.
(втори вариант)
Но когато се приближиш при този лъв, ще срещнеш едно агне, което
обикаля
около този лъв.
(втори вариант)
По-нататък, като продължиш пътя си, ти ще срещнеш един черен, най-силният
бик
в света, с остри рога и ако не можеш да го победиш, той ще те наниже на рогата си.
(втори вариант)
Около този
бик
ще видиш да се движи една крина с жито и
бикът
я гледа.
(втори вариант)
Ти ще хванеш смело
бика
за рогата, ще намажеш очите му с течността „раун“ и като се свърши всичката течност, ще видиш, че крината с житото ще тръгне с тебе.
(втори вариант)
Около този войн ще забележиш да
обикаля
една красива девица.
(втори вариант)
Тия четири елемента, с които се намазват очите на змията, на лъва, на
бика
и на война, това са гълъбът, агнето, крината с жито и красивата девица, които тръгват след нас.
(втори вариант)
Вие знаете, че когато Бог постави първия човек в рая,
заобиколи
го с най-хубави дървета, с най-сладкопойни птици, но на Адам стана тежко на сърцето и дълго време плака и най-после изказа една велика мъдрост, че без другарка не може.
(втори вариант)
Аз гледам, в къщи ми идват мравки,
обикалят
около сладкото, барат книгата; после
обикалят
около смокините, барат ги, споделят заедно с мене, с мене ядат, но те не са културни хора, все мравки си остават.
(втори вариант)
Сега, на първо място ще хванете змията; после ще хванете лъва; после
бика
и най-после ще хванете война.
(втори вариант)
2.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Обикновеният
човек яде два пъти през деня, а онези хора, които мязат на животните, ядат постоянно.
Най-първо ще се стараете всеки ден да придобивате по един придатък към вашата
обикновена
разумност.
“ Ние не говорим за
обикновената
разумност в живота.
Следователно за живота се изисква една
необикновена
разумност.
При
обикновената
разумност има и една специална разумност, която постоянно се проявява.
3.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Но знаете ли, че и най-
обикновенитѣ
работници въ това велико царство на Ормуздъ-Дея сѫ по-велики отъ всички наши най-велики философи и поети?
На
обикновенитѣ
си ученици той не се изявява.
Азъ не говоря за
обикновенитѣ
свирци, за
обикновенитѣ
музиканти.
Аз не говоря за
обикновенитѣ
художници, за
обикновенитѣ
писатели и поети.
Азъ говоря за
необикновенитѣ
писатели, художници и музиканти – къмъ тѣхъ трѣбва да се стреми човѣкъ.
Вие вѣрвате, че може да се излѣкувате отъ онази
обикновена
треска, но като дойде тифузната епидемия, вашата вѣра не може да ви излѣкува.
Изредятъ още нѣколко такива поетически работи и казватъ най-послѣ: е, тогава работникъ ще бѫда, ще става единъ
обикновенъ
работникъ.
На
обикновените
си ученици той не се изявява.
(втори вариант)
Аз не говоря за
обикновените
свирци, за
обикновените
музиканти.
(втори вариант)
Аз не говоря за
обикновените
художници, за
обикновените
писатели и поети.
(втори вариант)
Аз говоря за
необикновените
писатели, художници и музиканти – към тях трябва да се стреми човек.
(втори вариант)
Вие вярвате, че може да се излекувате от онази
обикновена
треска, но като дойде тифузната епидемия, вашата вяра не може да ви излекува.
(втори вариант)
Изредят още няколко такива поетически работи и казват най-после: Е, тогава работник ще бъда, ще стана един
обикновен
работник.
(втори вариант)
Но знаете ли, че и най-
обикновените
работници в това велико царство на Ормуздъ-Дея са по-велики от всички наши най-велики философи и поети?
(втори вариант)
4.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Азъ отивамъ често къмъ това дърво, попипвамъ кацата,
обикалямъ
около нея.
Какво би помислила тя за себе си, като ме вижда да
обикалямъ
често около нея и да се грижа за дървото вѫтрѣ?
То като ме вижда, че
обикалямъ
около него, ще си каже: този господарь държи тази каца само заради мене.
Единъ отъ тѣхъ
обикаля
цѣлия градъ, научава се кои граждани сѫ извѣстни като голѣми богаташи и имъ пише по една бѣлѣжка: въ срокъ отъ четири дни ще внесешъ на еди-кой си адресъ 100,000 долари.
Най-послѣ се яви единъ проповѣдникъ, малко смахнатъ го намѣриха, но
обиколи
той цѣла Америка, проучи въпроса и слѣдъ това, съ цѣлъ редъ проповѣди, изнесе насилията, които правѣше тази партия и успѣ да подигне духа на американцитѣ, да произведе цѣлъ прѣвратъ противъ насилницитѣ.
Единъ день този ученикъ казва на Учителя си: „Учителю, азъ те виждамъ като единъ
обикновенъ
човѣкъ, но моля ти се, покажи ми да видя твоята слава, да те видя такъвъ, какъвто си“.
Аз отивам често към това дърво, попипвам кацата,
обикалям
около нея.
(втори вариант)
Какво би помислила тя за себе си, като ме вижда да
обикалям
често около нея и да се грижа за дървото вътре?
(втори вариант)
То като ме вижда, че
обикалям
около него, ще си каже: Този господар държи тази каца само заради мене.
(втори вариант)
Един от тях
обикаля
целия град, научава се кои граждани са известни като големи богаташи и им пише по една бележка: В срок от четири дни ще внесеш на еди-кой си адрес 100 000 долара.
(втори вариант)
Най-после се яви един проповедник, малко смахнат го намериха, но
обиколи
той цяла Америка, проучи въпроса и след това, с цял ред проповеди изнесе насилията, които правеше тази партия и успя да повдигне духа на американците, да произведе цял преврат против насилниците.
(втори вариант)
Един ден този ученик казва на Учителя си: "Учителю, аз те виждам като един
обикновен
човек, но моля ти се, покажи ми да видя твоята слава, да те видя такъв, какъвто си".
(втори вариант)
5.
Отмерените прояви
,
ООК
, София, 8.4.1925г.,
Тя през този месец ще ви прекара под ред разнообразни страдания, затова вие не мислете като
обикновените
хора.
6.
Влияние на вътрешната светлина
,
МОК
, София, 12.4.1925г.,
Цветът на Истината е
необикновено
светъл.
7.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Това изобщо е най-
обикновениятъ
идеалъ, който хората иматъ.
Въ всички наши съврѣменни разбирания, както и въ разбиранията на миналитѣ, и на настоящитѣ философи, има два вида схващания: едни които сѫ обичали Истината и сѫ живѣли далечъ отъ
обикновения
свѣтъ и тамъ се подвизавали; други, които сѫ създали площадната, обществената философия и споредъ нея сѫ рѫководели човѣчеството.
Тѣ изпращатъ 2–3 птици да
обикалятъ
, да видятъ, дѣ има хубава вода, нѣкой чистъ изворъ, дѣ има хубаво грозде, хубави ябълки, круши и като разгледатъ цѣлата мѣстность наоколо, отиватъ да съобщятъ на останалитѣ.
Това изобщо е най-
обикновеният
идеал, който хората имат.
(втори вариант)
Във всички наши съвременни разбирания, както и в разбиранията на миналите, и на настоящите философи, има два вида схващания: едни които са обичали Истината и са живели далеч от
обикновения
свят и там се подвизавали; други, които са създали площадната, обществената философия и според нея са ръководели човечеството.
(втори вариант)
Те изпращат 2–3 птици да
обикалят
, да видят, де има хубава вода, някой чист извор, де има хубаво грозде, хубави ябълки, круши и като разгледат цялата местност наоколо, отиват да съобщят на останалите.
(втори вариант)
8.
Възкресение
,
ИБ
, София, 21.4.1925г.,
” Да, обича ги, но по-рано аз го
обикнах
.
9.
Успоредните пътища
,
МОК
, София, 14.6.1925г.,
Пресечените линии не показват движение на разумни същества, а движение на
обикновени
хора.
Тези разсъждения са вън от
обикновените
.
10.
Успоредните линии
,
ООК
, София, 17.6.1925г.,
Момиченцето се качва на гърба ѝ и тя тръгва, започва да
обикаля
с него из планината.
11.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
Право е, че Господ знае, а
обикновеният
човек още не знае.
12.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Когато говоря на васъ, това е
обикновена
рѣчь, но когато говоря на себе си, тогава да ме чуете!
Когато говоря на вас, това е
обикновена
реч, но когато говоря на себе си, тогава да ме чуете!
(втори вариант)
13.
Смяна на състоянията
,
МОК
, София, 28.6.1925г.,
От този момент аз
обикнах
страданията, но те взеха да се отдалечават от мене.
14.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
Затова е останала в
обикновения
живот поговорката: „Отиде конят в реката.“ Така вървят хората – като конете.
Ами когато Земята
обикаля
около Слънцето, става ли някакво стълкновение между нея и другите небесни тела?
15.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Като
обикнешъ
една душа, тя нѣма да има никаква тяжесть въ себе си.
Тукъ тамѣ ще остане нѣкой паметникъ отъ тѣхъ, и хората ще ходятъ да гледатъ, както днесъ
обикалятъ
музеитѣ да гледатъ старинитѣ.
Колко български държавници
обикалятъ
все изъ България, а вие мислите, че сѫ отишли при Бога.
Това сѫ души, които
обикалятъ
около васъ и искатъ да имъ помогнете.
Гледате нѣкой писатель пише, но вие не виждате, че около него
обикалятъ
до 100-ина ненапреднали, некултурни души отъ невидимия свѣтъ, и всѣка отъ тѣхъ се изрежда и му казва: пиши, пиши това нѣщо!
Въ всѣко отношение, въ всѣко направление тия напреднали души ви
заобикалятъ
.
Благодарение на това, че сме
заобиколени
съ такива души, нашиятъ животъ може да сѫществува.
Мухата
обикаля
около паницата, кацне нейде по лицето ми, на яденето, но азъ махна съ рѫката си и я прогоня.
Мухата
обикаля
около паницата, кацне нейде по лицето ми, на яденето, но аз махна с ръката си и я прогоня.
(втори вариант)
Като
обикнеш
една душа, тя няма да има никаква тежест в себе си.
(втори вариант)
Тук таме ще остане някой паметник от тях, и хората ще ходят да гледат, както днес
обикалят
музеите да гледат старините.
(втори вариант)
Колко български държавници
обикалят
все из България, а вие мислите, че са отишли при Бога.
(втори вариант)
Това са души, които
обикалят
около вас и искат да им помогнете.
(втори вариант)
Гледате някой писател пише, но вие не виждате, че около него
обикалят
до 100-ина ненапреднали, некултурни души от невидимия свят, и всяка от тях се изрежда и му казва: пиши, пиши това нещо!
(втори вариант)
Във всяко отношение, във всяко направление тия напреднали души ви
заобикалят
.
(втори вариант)
Благодарение на това, че сме
заобиколени
с такива души, нашият живот може да съществува.
(втори вариант)
16.
Методът на светлината
,
МС
, София, 7.7.1925г.,
Тя непреривно
обикаля
света.
Тихите дъждове са
обикновено
без бури.
17.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Щом Бог иска така, аз съм готов на всичко.“ Туй правило не може да се приложи за един
обикновен
търговец.
Ако си окултен ученик, ще се водиш по правилата на Окултната школа; ако си
обикновен
човек, ще се водиш по
обикновени
правила.
Обикновено
те си служат с контрасти.
Ако един дух не може да ви създаде такава благоприятна атмосфера, той не е Божествен, но
обикновен
дух,
обикновена
душа като вас.
18.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
– Разбирам, че не искаш
обикновен
хляб, приготвен от хората.
Както виждате, ние сме
обиколени
с мъгла.
Обикновено
хората се борят за първенство, кой да вземе първото място.
Казвате: „Аз не искам хляб." Разбирам, че не искаме
обикновения
хляб, който хората приготовляват.
(втори вариант)
19.
Силовите линии на доброто и злото
,
ООК
, София, 15.7.1925г.,
Студеното течение
обикновено
уморява човека, а топлото му дава живот.
Кои са най-
обикновените
пороци?
20.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Азъ не говоря за любовьта въ
обикновенъ
смисълъ.
Аз не говоря за любовта в
обикновен
смисъл.
(втори вариант)
21.
Учтивият човек
,
МОК
, София, 19.7.1925г.,
Например срещате някой човек и веднага го
обиквате
, считате го за близка вам душа.
Защо го
обикнахте
?
Често някои студенти и ученици имат известни дефекти в умствено отношение, затова, колкото и да учат, те учени хора няма да станат – ще станат
обикновени
хора.
Ако е въпрос да се създаде една проста,
обикновена
композиция, това мнозина могат да направят, но що се отнася до нещо велико – малцина са такива музиканти.
Обикновените
умове обаче се занимават с
обикновени
, с елементарни упражнения.
22.
Несъвместими отношения
,
ООК
, София, 22.7.1925г.,
Там трябва да забравиш всички дребнавости на
обикновения
живот.
Когато един възвишен дух или някое напреднало същество, или някой ангел иска да слезе на Земята, той трябва да си създаде тяло, в което да живее, тъй както всеки
обикновен
човек се стреми да си направи къща, в която да живее.
Питам: какво придобива този възвишен дух, като слиза от невидимия мир на Земята да живее един ограничен живот като
обикновен
човек?
23.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
Обикновен
живот ли?
– Да могат да
обикалят
света и да се използват разумно.
Обикновенъ
животъ ли?
(втори вариант)
– Да могатъ да
обикалятъ
свѣта и да се използватъ разумно.
(втори вариант)
24.
Свободни движения
,
МОК
, София, 26.7.1925г.,
Обикаля
около дома му, когато той не е вкъщи, и забелязва, че прозорецът на неговата стая е отворен.
Младите хора
обикновено
бързат.
25.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
“ Казвам: тези неща са
обикновени
за света, но за вас те са изключения.
Да се бият хората в света, това е нещо
обикновено
; те не само че се бият, но с милиони хора се избиват.
Понякога вие постъпвате като младите моми, които се обличат с новите си дрехи само в празнични дни или когато посрещат този, когото обичат, а в
обикновените
дни са със скъсани дрехи.
Човек трябва да бъде и при
обикновените
условия на своя живот много хубаво облечен.
26.
Разумни наблюдения
,
ООК
, София, 5.8.1925г.,
Най-първо вие имате
обикновени
отношения към него, нямате никакви вътрешни връзки с господаря си.
27.
Основни закони
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Разбира се, не е въпрос тук за
обикновените
схващания на живота
Обикновените
разбирания няма какво да се повтарят, те се налагат от външния физически живот.
Когато видите, че някой страда, вие
обикновено
казвате: "Кармата му е такава." Да, може кармата му да е такава, но вие трябва да му помогнете, за да се освободи от тази карма.
28.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Като се съединят, те се
обикват
, но никога не впрягай двамата заедно в една каруца.
Та у всеки човек трябва да има
необикновени
проявления на ума,
необикновени
проявления на сърцето.
Между хората съществуват не само
обикновени
отношения, но и кармически отношения, кармически връзки.
Един ден, при
обиколката
си из Търновско, като минава през село Беброво, излиза срещу него един голям
бик
.
Този брат хваща
бика
за рогата и казва: „В името на Исуса Христа аз ти заповядвам да се махнеш!
“ Този
бик
не познава думите „в името на Исуса Христа“, поваля светията на земята и го рови в праха.
– Той трябваше най-първо да опита силата си на един малък
бик
, че после на по-голям, на по-силен.
А той изведнъж отиде срещу големия
бик
.
Обаче
бикът
излезе по-силен.
Всяка ваша силна мисъл е един голям
бик
, който излиза насреща ви.
29.
Търпение и вяра
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Когато видите, че някой страда, вие
обикновено
казвате: „Кармата му е такава.“ – Да, може кармата му да е такава, но ние трябва да му помогнем, за да се освободи от тази карма.
Разбира се, тук не е въпросът за
обикновените
схващания, за
обикновените
разбирания на живота.
Обикновените
разбирания няма какво да се повтарят, те сами по себе си се налагат от външния, от физическия живот.
30.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Ако този човек те е
обикнал
, ето една задача, която трябва да разрешиш.
“ – „Остави тия неща, те са
обикновени
работи.“ – „Ти ще ми кажеш защо се засмя!
Един ден той чува, че петелът, по
обикновеному
, си изкукуригал, но кучето веднага излиза срещу него и му казва: „Не те ли е срам!
Аз вземам думата жена не в
обикновения
смисъл.
Какво означава жената в
обикновен
смисъл на думата?
Той
обиква
този млад човек и всяка вечер го хвали на жена си: „Много добър, отличен човек е този млад момък, с богато сърце!
31.
Наряд и упътвания / Как да се молим
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Като
обикнешъ
всичкитѣ хора, ти ще имашъ всичкото злато, ти ще бѫдешъ богатъ.
Като
обикнеш
всичките хора, ти ще имаш всичкото злато, ти ще бъдеш богат.
(втори вариант)
32.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
“ – „Нямам сега, почакай малко, след три месеца.“ Връща се вкъщи при своя тефтер, отвори го, намери трети, четвърти, които имат да му дават,
обиколи
ги, но те все казват: „Почакай малко!
Той не искал да се ожени за царската дъщеря, но само да я накара да го
обикне
.
Обикне
ли го тя, Любовта ѝ ще го спаси.
Ако тя не го
обикне
, той не може по никой друг начин да се спаси.
Добре, можеш ли да заставиш Любовта със закон да те
обикне
?
Най-после тя казала на баща си: „Татко, ако дойде някой, който ще може да ми възвърне красотата, аз съм готова да го
обикна
.“ Тогава изпращат този адепт при нея.
Той дохожда, полага си двете ръце отгоре ѝ и проказата изчезва; предишната ѝ красота се възвръща и тя го
обиква
.
Този пример е толкова велик по своето схващане, че вие в
обикновения
си живот може да се обезсърчите, да кажете: „Е, каква е нашата работа!
Ние пренасяме нещата от
обикновеното
към
необикно
¬веното, от временното към вечното.
В
обикновения
си живот, между
обикновените
си работи, ще изучавате и съществените.
Христос иска да каже, че да се ражда човек при
обикновените
условия не струва вече, но трябва да се роди от вода и Дух.
Той не подразбира
обикновеното
раждане.
33.
Наряд и упътвания / Чистотата
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1925г.,
Тѣзи работи се забравятъ, защото вие не ги повтаряте, а се занимавате съ
обикновени
работи.
Обикновенитѣ
работи пъкъ ни се налагатъ всѣки день.
Не е лошо човѣкъ да обича себе си, но не разбирайте туй
обикновеното
„себе“, което се проявява въ васъ.
Тези работи се забравят, защото вие не ги повтаряте, а се занимавате с
обикновени
работи.
(втори вариант)
Обикновените
работи пък ни се налагат всеки ден.
(втори вариант)
Не е лошо човек да обича себе си, но не разбирайте туй
обикновеното
„себе“, което се проявява в вас.
(втори вариант)
Не е лошо човек да обича себе си, но не разбирайте туй,
обикновеното
себе, което се проявява във вас.
(втори вариант)
Тези работи се забравят, защото вие не ги повтаряте, а се занимавате с
обикновени
работи.
(втори вариант)
Обикновените
работи пък ни се налагат всеки ден.
(втори вариант)
34.
Наряд и упътвания / Проявлението на Любовта
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Щомъ те
обикне
, той ще се спретне, ще е добрѣ вчесанъ, омитъ.
Като
обикнешъ
нѣкого, по какво познавашъ че го обичашъ?
Щомъ го
обикнешъ
, и Божествената свѣтлина дойде въ него, той ще стане уменъ.
Не го ли
обикнешъ
, не е уменъ, нѣма красота въ този човѣкъ.
Допуснете сега, че вие
обиквате
нѣкого.
Допуснете сега, че вие
обиквате
някого.
(втори вариант)
Щом го
обикнеш
, и Божествената светлина дойде в него, той ще стане умен.
(втори вариант)
Не го ли
обикнеш
, не е умен, нема красота в този човек.
(втори вариант)
Допуснете сега, че вие
обиквате
некого.
(втори вариант)
Щом те
обикне
, той ще се спретне, ще е добре вчесан, умит.
(втори вариант)
Щом те
обикне
, той ще се спретне, ще е добре вчесан, омит.
(втори вариант)
Като
обикнеш
някого, по какво познаваш, че го обичаш?
(втори вариант)
Като
обикнеш
некого, по какво познаваш че го обичаш?
(втори вариант)
Щом го
обикнеш
, и Божествената светлина ще дойде в него, той ще стане умен.
(втори вариант)
Не го ли
обикнеш
, не е умен, няма красота в този човек.
(втори вариант)
35.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
“ Ако искаш да бъдеш духовен човек, постарай се да
обикнеш
това, което мразиш.
Например мразиш змията, страх те е от нея – купи си едно шише, тури я в него и я храни, докато я
пообикнеш
малко.
Хвани я, тури я в един капан, похрани я няколко дни и всяка сутрин я поглеждай, докато свикнеш с нея и я
обикнеш
.
Ако някой млад момък почне да
обикаля
тази жена, която мъжът ѝ не може да търпи, той веднага ще се замисли.
Например някой мъж не обича жена си, но почне ли да я
обикаля
друг, той вече ревнува.
Тъй говорят всички
обикновени
хора.
36.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
Ако мислиш за ядене, за пиене, за обличане, това са човешки,
обикновени
работи.
37.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Азъ, умниятъ човѣкъ, който виждамъ една мравя на пѫтя си, трѣбва да отстъпя, не трѣбва да я стѫпча, да
заобиколя
.
Азъ виждамъ всѣка сутринъ, какъ Господь взима слънцето, като една голѣма свѣтяща свѣщь и
обикаля
съ нея навсѣкѫдѣ.
Задъ това
обикновеното
проявление на живота има друго нѣщо, което всѣки отъ васъ съзнава.
Въ Любовьта има едно качество, то е слѣдното: когато
обикнешъ
единъ прѣдметъ, или едно лице, то придобива цѣнность. Защо?
Щомъ го
обикнешъ
, ти се грижишъ за него, пазишъ го.
Щомъ
обикнешъ
нѣкой свой приятель ти му пишешъ писма, говоришъ му все хубави работи.
Аз, умният човек, който виждам една мравка на пътя си, трябва да отстъпя, не трябва да я стъпча, да
заобиколя
.
(втори вариант)
Аз виждам всяка сутрин, как Господ взима слънцето, като една голяма светеща свещ и
обикаля
с нея навсякъде.
(втори вариант)
Зад това
обикновеното
проявление на живота има друго нещо, което всеки от вас съзнава.
(втори вариант)
В Любовта има едно качество, то е следното: когато
обикнеш
един предмет, или едно лице, то придобива ценност. Защо?
(втори вариант)
Щом го
обикнеш
, ти се грижиш за него, пазиш го.
(втори вариант)
Щом
обикнеш
някой свой приятел ти му пишеш писма, говориш му все хубави работи.
(втори вариант)
38.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Истината дохожда втори път,
обиколи
къщата, намери друга погрешка и пак си излиза.
39.
Време и сила
,
МОК
, София, 15.11.1925г.,
Ако искаш да придобиеш някоя по-възвишена идея, трябва да се откажеш от друга, по-
обикновена
, стара идея, която те е държала до това време вързан за Земята.
Ако искаш да придобиеш някоя по-възвишена идея, трябва да се откажеш от друга, по-
обикновена
, стара идея, която те е държала до това време вързан в земята.
(втори вариант)
40.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
По някой път, когато ние говорим за Любовта, някои казват: тази
обикновена
любов ние я знаем!
Понеже за сега само неколцина са христовци, а другите са
обикновени
хора, затова има спор.
Завеждат го те в едно от тези
необикновени
места, и един от тях изважда своя пистолет и му казва: “Ще свириш сега тук много хубаво.” Той цял трепери, но свири много хубаво.
Някой път го виждаш, прави един кръг,
обикаля
,
обикаля
около него и после през центъра на този кръг се хвърля, офейква.
41.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
Казвате: „Това са
обикновени
работи." - Не, не са
обикновени
, защото зад всяка проява, зад всяко явление се крие някаква разумна сила; всяко явление си има причина.
Мнозина казват: „Ние не сме родени за тези работи." Ами за какво сте родени, за
обикновени
работи ли?
За
обикновените
хора са важни основните идеи.
Обикновено
единицата показва най-малкия капитал, с който започваме всяка работа.
42.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
В това време, докато това яйце
обиколи
всички хора, неразположението между тях изчезва и в тях се заражда едно братско чувство.
43.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
Така пишат
обикновено
хора, които разполагат с време.
Който не е съгласен с този метод, нека всеки ден ангажирва мисълта си с красиви и възвишени неща, по-високи от
обикновения
, делничен живот.
И тъй в света съществуват три категории хора: първата категория е човекът на Истината, Божественият човек, когото индусите наричат „Satwa"; към втората категория се отнася волевият човек – “Rajas" , а към третата категория -
обикновеният
човек - „Tamas".
44.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Като си свършат взаимно работата, те си казват: аз мога сега да
обикна
и друга някоя птица.
Всеки трябва да
обикне
скръбта и като я срещне, да й се зарадва.
Да кажем, че завъртите тази линия с такава скорост, че да може в 24 часа да
обиколи
един път цялата вселена.
Тялото ви ще почне да се нажежава, от него надалеч ще се разнася една топлина, но не като
обикновената
, а като произнеса трети път думата любов, вие ще светнете, ще станете светещи същества и ще се облечете в ангелски форми.
И сега, като говорили, за тази Любов, у вас веднага се явява мисълта: този човек ни
заобикаля
много, говори ни за Любовта много, но той има навярно някакво намерение.
Или, след като говорим за Любовта, някой казва: ние се
обикнахме
, аз те обичам много, ти не можеш ли да ми дадеш 5 —10,000 лева на заем?
45.
Трите състояния S, R и T
,
МОК
, София, 29.11.1925г.,
Много ниската температура и много високата температура са опасни за
обикновените
хора.
Животът функционира правилно при
обикновена
топлина и при
обикновен
студ.
Когато се отнася до ума и до интелекта на човека, те могат да се видят и при
обикновено
съзнание.
Като влезнем в духовния живот, тези процеси, които стават -
обикновените
процеси на вашия живот, които нарушават хармонията - неразположен сте, духом отпаднали, не искате да говорите с никого, животът ви е обезсмислен. Защо?
(втори вариант)
Но
обикнове
ните ученици трябва да се пазят от големия студ и от голямата топлина, за него не са.
(втори вариант)
Той трябва да оперира с топлина, при която глината му не се топи, и трябва да работи при онзи студ, при който камъните му не се рушат - при
обикновения
студ и
обикновената
топлина, при която животът правилно функционира.
(втори вариант)
46.
Аумен
,
ООК
, София, 2.12.1925г.,
В
обикновения
живот хлябът е важен, защото той дава сила на човека.
И на малките, на
обикновените
хора липсва нещо и на великите хора липсва нещо.
Тъй както го изпяхте, при това настроение, така се пеят
обикновени
песни.
Повдигне ли се човек малко по-високо от
обикновеното
си състояние, ще види, че между разумните същества той няма с какво да се похвали.
В
обикновения
живот под думата „актьор" разбират човек, който представя нещата така, както не са.
Сега вие ще пренесете тия думи в
обикновения
живот и веднага ще потърсите известни форми, в които да ги поставите.
47.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
Ние сме отричали и Мъдростта, а сме признавали само една
обикновена
интелигентност, колкото да можем да живеем и по-нататък не му мислим.
48.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
Ще каже някой, че не е като
обикновените
хора.
Това подразбират думите, че някой човек не е като
обикновените
хора.
Той не е като
обикновените
хора, когато става въпрос за работа.
Той лесно може да се справя с яденето, да различава доброто от лошото ядене, но чувалите не може да вдига – там е
необикновен
човек.
"Ама, казва, аз не съм направен като
обикновените
хора." Какво мисли той, каква форма можем да му дадем?
(втори вариант)
А той е
обикновен
човек, няма никакво богатство.
(втори вариант)
49.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
С това аз искам да се повдигна пред хората да видят, че не съм
обикновен
човек.
50.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
И тъй, аз искам да ви оставя с онази мисъл, с онова чувство, което имал Соломон към сунамката, около която
обикалял
по цели дни.
Той
обикаля
около къщата си, въздъхва си и казва: ах, аз направих тази къща!
Аз не говоря за тази
обикновена
жертва; за жертва, която изисква юначество, никога да не се колебаете и съмнявате в Бога.
Той, царският син, се влюби в тази мома, млада овчарка, която пасеше стадото си и го накара цял ден да
обикаля
около нея.
51.
Символи в природата / Живите символи в природата
,
МОК
, София, 13.12.1925г.,
Колкото
обикновени
да ви се виждат, не се смущавайте – всичко записвайте.
Колкото повече време минава, те стават все по-
обикновени
, по-прости.
И обратно: някои работи в началото са
обикновени
, а с времето стават все по-
необикновени
, почти гениални.
С други думи казано:
обикновената
мисъл всеки може да заличи, но
необикновената
никой не е в състояние да изгаси.
Щом се изгася свещта, слаба е тя,
обикновената
свещ се изгася.
(втори вариант)
Значи
обикновената
мисъл всеки може да изгаси.
(втори вариант)
Необикновената
мисъл не се изгася.
(втори вариант)
52.
Перпендикулярът на живота
,
ООК
, София, 16.12.1925г.,
Има случаи пък, когато високите хора имат повече мозък от ниските, но
обикновено
физическото растене не съответства на вътрешното, същинско растене на човека и обратно, вътрешното растене не съответства на физическото.
53.
Събиране и изваждане (Събиране и изваждане. Запалване и изгасване на свеща)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.12.1925г.,
Казвате: "Да се съберем." Че в това няма нещо
необикновено
!
Мен се вижда много
обикновено
това да се събирате.
По-
необикновено
щеше да бъде това да не се събирате и тогава една да отиде на едно място в гората, друга на друго място в гората, трета - някъде на един километър разстояние от първите, че никоя да не знае коя къде е.
Всяка клетка е отделна, но между една и друга клетка има съединителни нишки, а колкото може повече да се образуват, колкото повече такива нишки има, толкова повече животът става по-хубав, по-красив, или с други думи, колкото повече възвишени духове ви обичат и изпращат своите мисли към вас, толкова животът ви ще бъде по-смислен, по-красив, а колкото по-малко мислят за нас, толкова и животът ни ще бъде по-
обикновен
.
Представете си, че аз съм един човек, който цяла нощ съм ходил натук-натам безцелно, нищо добро не съм направил и като
обикалям
така, през една тъмна, бурна нощ ще се заблудя някъде из гората и по едно време видя, че се отвори някъде един прозорец и светне една малка свещица.
54.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
Обикновената
истина може да се разбере по няколко начина.
Обикновената
истина е тази, която хората са пипали по няколко пъти, затова е станала
обикновена
.
Тази
обикновена
истина хората наричат факти.
И този факт ходи от ръка на ръка, тъй както
обикновената
златна монета минава от ръка на ръка, влиза в касата на един, на втори, на трети, на четвърти банкер, навсякъде услужва.
Ние говорим това за разумните обичаи, а за
обикновените
обичаи то е друг въпрос.
И когато Любовта, тази царска дъщеря ви стане приятелка и когато Мъдростта, този царски син, ви стане приятел, и когато търпението, този син на Истината, ви
обикне
и намери някоя стая във вас да живее, тогава вие ще бъдете най-щастливият човек в целия свят.
55.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
Тези два полюса, преведени в
обикновения
живот, представляват ума и сърцето на човека, които външно се изразяват в следните форми: мъж - жена, син - дъщеря, учител - ученик, господар - слуга.
56.
Показа им ръцете си
,
НБ
, София, 27.12.1925г.,
Взема една торба брашно, разпределя го по малко на всичките столове и почва да
обикаля
от стол на стол, да проси, представяла си, че това са хора.
Да си подадеш ръката, това е едно от
обикновените
събития в света.
Сега, да преведа това философско твърдение на един по-
обикновен
език.
Този път може да
обикаля
, да върви и по крива линия, но щом има най-много допирни точки до реалността, той е правият път.
Този човек е готвач, държи гостилница, но готви хубаво, чисто, пък и евтино продава, затова, кой как мине, все го
обикаля
, неговата гостилница постоянно се пълни.
Казвам: тази микроба под микроскопа е голяма, но с
обикновено
око гледана, тя е малка.
57.
Голяма радост и малка скръб
,
ООК
, София, 30.12.1925г.,
Интересувайте се от всичко, което ви
заобикаля
, както ученият се интересува и от най-големите подробности на предмета, който той изучава.
Обикновеният
човек може да говори за проявите на
обикновената
любов, но не и за проявите на Божията Любов.
Той
обикалял
оттук-оттам, дано намери някоя врата отворена, да влезе в рая.
58.
Десетте думи (Графология) / Десетте думи
,
МОК
, София, 3.1.1926г.,
Истината в
обикновения
живот се изразява в свободата, която можем да дадем на другите.
В
обикновения
живот Истината се изразява в свободата, която можем да дадем както на себе си, така и на другите.
(втори вариант)
Когато буквите излизат извън реда на
обикновеното
писане, това показва голяма самоувереност, голяма самонадеяност.
(втори вариант)
Сега да излязат десет души и да напишат по една дума, но естествено, както
обикновено
пишат.
(втори вариант)
59.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Не, приятелю, ако ти беше чул гласа на Бога, ти нямаше да бъдеш един
обикновен
човек, ти нямаше да бъдеш човек на условията, ти щеше да възкръснеш.
Аз не говоря за
обикновеното
наше тяло, не говоря и за
обикновените
наши чувства, мисли и действия, но говоря за нашето духовно тяло, за нашата душа, която е толкова чиста, но по някой път и по нея се намират прашинки, и тя трябва да се чисти.
Ще
обикнеш
болестта, ще й дадеш едно голямо угощение, ще й дадеш един банкет, ще й покажеш любовта си, а ти искаш тъй изведнъж да я изпъдиш навън, но тя е по-силна от тебе.
И всеки от вас, който иска да живее, на първо место трябва да бъде разумен, и то не в
обикновената
смисъл на думата “разумен”, но в пълната смисъл, разумен тъй, както гълъбът е разумен.
Най-първото нещо в света: всички трябва да дойдем до този закон – да
обикнем
Бога!
60.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
И наистина, една цигулка, направена от един велик майстор, струва повече, отколкото много прости цигулки, направени от
обикновената
ръка на работника.
Ако и тях не разбереш, ще ти заговорят всички
обикновени
хора.
61.
Действие и противодействие
,
МОК
, София, 10.1.1926г.,
Кълбото се развива, докато
обиколи
всички ученици.
Да се върнете назад, да търсите други някой път, да
заобикаляте
.
(втори вариант)
Учителят подава края на един канап, който бързо минава от ръка в ръка и развива от едно кълбо, докато канапът
обиколи
всички и всеки задържа по малко, колкото ширината на гърдите.)
(втори вариант)
62.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
Сега, като ви говоря по този въпрос, той ви се вижда
обикновен
, прост и казвате: „Тези работи ние сме ги слушали много пъти, познати ни са." Не е така.
И в най-простите и
обикновени
неща се крие дълбок смисъл.
63.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Ако е да придобиеш най-
обикновените
знания, та който те запитва, дали има друг живот, да дигаш рамене и да отговаряш, че не знаеш, по-добре не учи.
Да кажем, че вие чувате някой път една
обикновена
песен и казвате: тази песен съм я слушал толкова пъти!
Щом не можеш да я изпееш, щом не можеш да я възпроизведеш, ти имаш едно
обикновено
знание.
Ако можете да ходите и по тия места, вие ще имате и в този случай една
обикновена
свобода, но какъв велик човек ще бъдете тогава, каква велика наука ще имате!
64.
Изваждане / Изваждането
,
МОК
, София, 17.1.1926г.,
(Един брат написва: „
Обикнете
дълбоката красота на проявената жива любов в Бога.
(втори вариант)
65.
Четирите действия
,
ООК
, София, 20.1.1926г.,
Ние не говорим за
обикновените
схващания, за
обикновените
пътища, но за
необикновените
възвишени схващания и разбирания на хората, които дават подем на душата и подтикват човека към чисти мисли, чувства и действия.
Вие, макар и окултни ученици, се намирате в положението на
обикновените
ученици.
66.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
В Америка, в Австралия, навсякъде, навсякъде ще ги
обиколите
и да се запознаете с най-добрите и най-учените хора в света, а после, ако ви остане време, ще се качите горе на небето при ангелите и там ще се постараете да се запознаете с тях.
67.
Гласни и съгласни букви / Гласните и съгласните букви
,
МОК
, София, 24.1.1926г.,
Обаче
обикновеният
човек, който не живее според законите на Разумната Природа, има
обикновена
опитност, с
обикновени
резултати.
Обикновеният
човек колкото печели, толкова губи.
Ако искате да знаете как сте прекарали деня, като
обикновен
или като разумен човек, всяка вечер преди да си легнете употребете 10-15 минути мислено да си дадете отчет какво сте правили през деня.
Докато сте на Земята, вие можете да бъдете
обикновен
човек, на никого неизвестен, но на Небето ще бъдете на всички известен.
Сега вие срещате тези мъчнотии в живота и ако не изучавате законите, ако постъпвате, както
обикновените
хора постъпват, ще имате
обикновената
опитност и резултатите ще бъдат пак същите.
(втори вариант)
68.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Ето, преди няколко дни, един изобретател математик ми разправя своите изчисления и казва, че с един килограм въглища и с един трен от 60 вагона той може да
обиколи
земята три пъти.
69.
Външни влияния
,
ООК
, София, 27.1.1926г.,
Един българин казваше, че с енергията на един тон въглища той могъл с един локомотив и 60 вагона да
обиколи
земята три пъти.
70.
Математически задачи. Простите задачи в математиката / Простите задачи в математиката
,
МОК
, София, 31.1.1926г.,
В дадения случай мъдрецът представлява интуицията в човека, която единствена може да му помогне, да го освободи от ограниченията на неговата
обикновена
мисъл.
Ако
обикновеният
ученик или студент учи по три часа на ден, той не може да успее.
Да допуснем едно правило, най-
обикновеното
явление, което съществува в живота – това е яденето.
(втори вариант)
След яденето друга
обикновена
работа в живота е спането.
(втори вариант)
" Ще опиташ, но ще
обикаляш
наоколо.
(втори вариант)
71.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
Друго положение: в математиката има известни числа, наречени малки и големи числа, тъй както имаме в света малки или
обикновени
и големи или велики хора.
Второто положение е, че този, когото ние отричаме, за когото често спорим дали съществува, или не съществува, по никой път, когато няма никаква работа из световете, слиза тук на земята,
пообиколи
всички същества, вслушва се в техните мисли и разговори, даде ухо, какво говорят, как се произнасят за Него.
72.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Тази мисъл върви по цялата вселена,
обикаля
навсякъде.
Малките причини в света, малките прояви в живота, нисшето съзнание,
обикновените
мисли.
обикновените
желания, този
обикновен
прах всичко това ни заслепява и пречи да разбираме великата Истина.
Когато
обикнете
Бога, на което същество и да погледнете, вие ще видите в него най-красивото лице, което до сега не сте виждали.
Тя била много красива, милосърдна, имала желание да помага на хората, но била
заобиколена
все от висши офицерски дами, тъй че ако някой се осмелявал да отправи поглед към нея, непременно се умъртвявал.
това е една
обикновена
любов.
73.
Реални величини / Реалното в живота
,
МОК
, София, 7.2.1926г.,
Докато не е слязла още на Земята, човешката душа
обикаля
тия витрини и сама си избира такъв костюм, такава дреха на живота, каквато Ă хареса.
Между другото трябва да имате един метод за работа, при
обикновената
работа, която имате, да имате един практически метод.
(втори вариант)
74.
Светлина на мисълта
,
ООК
, София, 10.2.1926г.,
Не ги ли разбираме, те казват: „Изпейте на тази публика нещо
обикновено
, а добрият концерт отложете за друг път“.
75.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
Като ученици, покрай
обикновените
ви работи и задължения, вие се приготвяте за някаква специална работа.
Ето защо, за да оправдае идването си на Земята, всеки човек, а по-специално ученикът, трябва да възприеме новото и да го приложи в
обикновените
си работи.
Задачата на ученика е между
обикновените
си работи да внесе
необикновеното
, Божественото.
Обикновените
мисли и чувства не оставят дълбоки следи в човешкия живот.
Обаче
необикновените
мисли и чувства оставят бразди в душата на човека.
Той е видял по пътя камъни, растения, животни, извори, които са го навели на някакви
необикновени
мисли.
Мъчнотиите и страданията в живота идат с единствената цел да заставят човека да излезе от
обикновените
условия на живота и да влезе в
необикновените
, да познае красотата и величието на Природата, да разбере смисъла на Живота.
Ако ясновидството се развие в
обикновените
хора, те ще направят ред погрешки и престъпления.
Докато човек не е развил своите висши чувства, Природата не може да му даде
необикновени
дарби и способности.
Обикновените
, посредствените хора и да възприемат някоя Божествена мисъл, те я изопачават, вследствие на което тя губи своя естествен ритмус.
Без ритъм нещата са
обикновени
, плоски.
Това не значи, че
обикновеният
човек не може да стане
необикновен
.
Ако някой от вас стане чиновник и през целия си живот пише само протоколи в някое съдилище или станете учители и заучавате само онези педагогически методи или ги преповтаряте, преповтаряте, това не носи радост в живота, но новото, което можете да внесете между
обикновените
работи в живота.
(втори вариант)
Много работи
обикновени
ще имате.
(втори вариант)
Между
обикновените
работи ще внесете Божественото, и то как?
(втори вариант)
Обикновените
неща не оставят дълбоки следи, но човек, който в големите си занимания е имал време да направи едно добро, едно малко добро, толкова нищожно, този човек е с характер.
(втори вариант)
76.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
За
обикновения
ум няма нищо особено, из Египет позвал Сина си.
Вие ще кажете: това са
обикновени
работи, ние ги знаем.
Съмнението
обикновено
се явява в слабите хора.
Обикновеното
, нормалното й състояние е житко, течното й състояние.
77.
Веригите на съмнението
,
ООК
, София, 17.2.1926г.,
Обикновено
смехът идва след голяма скръб, като реакция на скръбта.
Когато един вълк се върне от
обиколка
, друг вълк му казва: „Ти си ходил в някоя кошара“.
Допуснете, че вие живеете в свят, подобен на този на земята, но
необикновено
красив.
78.
Огъване и пречупване (Сгъване и пречупване)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.2.1926г.,
Някои казват: "Аз не искам да се огъвам." При
обикновения
живот няма огъване.
79.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
В човешкото лице има написани квадрати и ред други неща, които
обикновените
физиогномисти не виждат.
Та всички
обикновени
хора наричат великите хора “чукари”, тъй ги уподобяват.
Земята щеше да бъде
обиколена
навсякъде с вода.
Степента на развитието на неговите музикални органи показва доколко той е музикант, доколко той може да твори или не, доколко той е един
обикновен
или един велик музикант.
Например, честността у човека, не тази
обикновена
честност, а онази по-висша честност, се изразява на челото му.
80.
Изразително лице / Красивото лице (Изразителното лице)
,
МОК
, София, 21.2.1926г.,
Чрез концентриране на мисълта си към известен предмет те се домогват до ония абсолютни истини, до които
обикновеният
ум не може да проникне.
Сега, за да се освободите от изкушенията, от лошите влияния в живота, покрай
обикновените
си задачи вие трябва да си създадете особени задачи, да се стремите към някакъв висок идеал.
Един висок идеал ще си създадете между
обикновените
задачи, които разрешавате, да имате една особена задача извън тях.
(втори вариант)
81.
Обмяна
,
ООК
, София, 24.2.1926г.,
Обикновено
в скръбта си човек усеща едно особено разбъркване, едно скъсяване на мозъчните нерви, вследствие на което енергията в организма му не тече правилно.
Питам: защо
обикновено
на първо място поставят подлога, а после сказуемото?
– Защото съществителното име, което
обикновено
бива подлог в изречението, е образувано по-рано от глагола.
82.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Ние казваме, че съвременния религиозен, морален, разумен живот не е съвместим с
обикновения
живот.
83.
Страдание, търпение, опитност, знание
,
МОК
, София, 28.2.1926г.,
Ако пъдарят го изгони от градината, то ще
обикаля
, ще се озърта да не го види някой и пак ще си откъсне плод.
84.
Природни изрази
,
ООК
, София, 3.3.1926г.,
Обикновеният
човек не трябва да се занимава със самокритика.
85.
Живите закони на добродетелите
,
ООК
, София, 10.3.1926г.,
Всеки човек, малък и голям, светия и
обикновен
, трябва да се моли.
Когато се говори за окултна психология, трябва да знаете, че нейните възгледи и схващания за душевния живот на човека коренно се различават от тия на
обикновената
психология.
Физическата топлина не само че не предава на човека топлина, която е характерна за живота, но тя
обикновено
изгаря, разрушава.
Ако поставите ръката си в огъня, тя непременно ще изгори; поставите ли я в специфичната топлина на живота, градусите на която са по-интензивни от тези на
обикновената
топлина, тя по никой начин няма да изгори.
Това е
обикновено
разбиране на въпросите.
86.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Впрочем, тази жена не беше
обикновена
врачка, но един адепт, който разбираше окултните закони.
Вие ще ми кажете, че това са
обикновени
неща в живота, но трябва да знаете, че
обикновените
неща в живота именно не са разрешени.
Вие трябва да разрешите
обикновените
въпроси.
87.
Форми на съзнанието. Трите съзнания / Трите съзнания
,
МОК
, София, 14.3.1926г.,
А щом не ви се учи, ще имате един
обикновен
живот, анормален живот.
(втори вариант)
88.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
Който работи за Господа, той изпитва
необикновен
подем на душата и на духа си, а сърцето и умът му се облагородяват и просветяват.
Вие трябваше да бъдете внимателни, да
заобиколите
камъка, или, ако е всред пътя, да се наведете и да го преместите малко настрана.
89.
Жива реч / Живата реч
,
МОК
, София, 21.3.1926г.,
Тъй както се говори днес, това е езикът за
обикновените
хора, за масата.
То произвежда по-голям ефект, отколкото ако дойде някой от затвора и започне да говори така: „Вашият високоуважаем благороден приятел дойде и прояви
необикновен
жест.
За
обикновения
човек е достатъчна официалната реч – речта на етикециите: високоуважаеми, високоблагородни и т.н.
Обикновеният
говор на хората е само за масите.
(втори вариант)
90.
Закон на съпоставянето
,
НБ
, София, 21.3.1926г.,
- Ще
обикнеш
един човек, не той да те обича, но ти да го обичаш, и тъй да вложиш енергията си в него, че никаква сила в света да не е в състояние да те разедини.
Ако един
обикновен
човек види някоя напудрена жена, веднага в него се събуждат всички нисши страсти.
Той не я гледа като
обикновена
форма.
91.
Мозъчни наслоявания
,
ООК
, София, 24.3.1926г.,
И тъй, човек ще
обикаля
този кръг, ще слиза и ще се качва, докато разбере законите така, както ангелите ги разбират.
В младини те обичат едни цветове, в средна възраст – други, а в старини –
обикновено
тъмни, черни цветове.
За пример, как ще си обясните следния факт: срещате един човек, когото познавате
обикновено
за тих, кротък, но виждате, че в даден случай той проявява нещо особено в характера си.
Разликата между музикантите, художниците и
обикновените
хора се състои в това, че музикантите имат силно развито музикално чувство, с което възприемат това, което другите не могат; художниците пък виждат такива краски, каквито
обикновените
хора не виждат.
Обикновеният
човек не вижда всичко това.
Наистина, има музиканти, които могат да схващат тонове с трептения от 50–70,000 в секунда, но
обикновените
хора схващат тонове с трептения най-много до 32,000.
92.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Понякога той обичал да се разхожда инкогнито из града, да
обикаля
навсякъде, да се вслушва в страданията и нуждите на хората, за да подобри положението им.
Значи, голямото болшинство от хората са онези, които трябва да преминат през
обикновения
живот.
Питам: колко от
обикновените
граждани ще излязат от Царството божие.
Изобщо
обикновените
хора имат смътни понятия и разбирания за наредбите на живата природа.
Законите, които господстват в природата или методите, с които тя си служи се различават от методите, с които
обикновените
хора или даже съвременните учени хора се сплитат.
93.
Групиране на сили / Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 4.4.1926г.,
За да дойде до Новата култура, човек трябва да се откаже от своя
обикновен
, дребнав живот.
Най-първо човек трябва да напусне
обикновения
живот, дребнавия.
(втори вариант)
Може ли, да кажем, земята да я поставите на върха на една игла, на една
обикновена
игла, с която вие шиете?
(втори вариант)
94.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Но освен едно
обикновено
общество, или един
обикновен
народ, или едно
обикновено
царство има и едно Божествено общество, един Божествен народ, в които се събират всички общества, всички народи и всички царства.
Казвам: ако сме като това житно зърно, трябва да излезем от
обикновения
живот и да се посеем в условията на бъдещата нива.
И тъй, ние трябва да излезем от
обикновените
условия на живота и да работим.
Казвам: представете си, че сте в някоя местност в Америка, която
обикновено
бива суха, но понякога, когато дойдат приливи и отливи на водите, случва се, че тази местност се залива с вода, която достига на височина около 20-30 метра.
Това срещаме и в Писанието, дето се казва за Давид, който като го посетил Духа, от
обикновен
говедар станал пророк.
Забелязвали ли сте, как някой път сте много по-леки отколкото в
обикновено
време и току се търколите на Земята.
Такива три вида условия има и в
обикновения
живот.
95.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Това положение е непоносимо за
обикновения
човек при развитието на неговата нервна система.
96.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
Това е
обикновеното
съзнание, което сега хората имат.
Аз не говоря за
обикновената
любов.
Всички хора имат
обикновена
любов, т.е.
Човек е господар,
заобиколен
с такива разумни клетки, които седят около него и казват: господарю, ти само ни дай твоите мнения и разпореждания.
Докато са тук, на земята, ще си направят една колиба, ще ходят, ще
обикалят
света, накъдето си искат - докато се наситят.
Ако вземете едно
обикновено
растение, ще видите, че коренчетата в него се развиват съразмерно и то, според тяхната големина.
При
обикновения
живот, това малко клонче може да израсне много малко, но ако вие вземете това малко клонче и го присадите на някое голямо дърво, то ще стане много голямо и ще може вече да се развива правилно и самостоятелно.
Под думата "ангели" не разбирам "служители" в
обикновения
смисъл на думата, но разбирам същества, у които, съзнанието се е тъй разширило, че те светят като слънце.
Но, ако вие сте горе, в пространството над земята, ще видите, че слънцето
обикаля
от север към юг, от северния полюс към южния.
И ти можеш да погледнеш през тази тръба, но ще виждаш
обикновени
неща, а този астроном, като погледне през тази тръба, ще види движението на тази планета и ще направи своите изчисления.
Туй е
обикновен
метод.
Онова, което майката чувства към детето си,
обикновеният
човек никога не може да го чувства.
Това, което приятелят чувства към приятеля си,
обикновеният
човек никога не може да почувства.
Онова чувство, което слугата чувства към господаря си,
обикновеният
човек не може да почувства.
Онова чувство, което ученикът изпитва към учителя си и онова чувство, което учителят изпитва към ученика си,
обикновеният
човек не може да почувства.
Какво става
обикновено
.
Ще бъде смешно, когато неприятелите ни
заобиколят
и ни питат: ще се предадете ли или да ви
заобиколим
с картечен огън?
97.
Малкото съпротивление
,
МОК
, София, 11.4.1926г.,
Той отишъл между тях да им проповядва, но те го
заобиколили
с намерение да го опекат и изядат.
Те
обикаляли
около него, движели се, но не посмели да го докоснат.
Те не гледат на живота като
обикновени
хора.
Той отишъл между тях да им проповядва, но те го
заобиколили
с намерение да го опекат и изядат.
(втори вариант)
Те
обикаляли
около него, движели се, но не посмели да го докоснат.
(втори вариант)
Те не гледат на живота като
обикновени
хора.
(втори вариант)
98.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Там, именно, е заблуждението, че когато хората се
обикнат
, мислят, че всичко ще им върви идеално.
Щом се
обикнат
, те започват да се лъжат.
99.
Качествата на здравия човек / Качества на здравия човек
,
МОК
, София, 18.4.1926г.,
Обикновеният
цигулар малко плаща, а гениалният - десетократно.
(втори вариант)
Глупавият,
обикновеният
човек само скърби и се мъчи.
(втори вариант)
Такъв човек минава пред нас за
обикновен
човек, който не е дошъл още до положението да прояви своята гениалност и разумност.
(втори вариант)
Обикновеният
човек се мъчи, а гениалният страда.
(втори вариант)
100.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Ето защо под думата добър човек или човек на истината, или човек на мъдростта, или човек на любовта разбирам хора със съвсем друг строеж от този на
обикновения
човек.
Ако отрежем носа на един такъв човек и го претеглим, специфичната му тежест се отличава от този в
обикновения
човек.
101.
Условия за обикновения и за разумния човек
,
ООК
, София, 5.5.1926г.,
Това е
обикновена
математика.
Вие трябва да минете от
обикновената
към живата математика, т.е.
102.
Място на добродетелите
,
МОК
, София, 9.5.1926г.,
Горната част на крушата
обикновено
е заострена, а ябълката е валчеста.
103.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Ако вие
обикнете
едно нисше животно, в него ще се пробуди чувство на признателност.
Аз наричам тази вяра “
обикновена
вяра”, от която всички хора умират.
Не, ще вземете чиста изворна вода, ще я турите не върху някой пушлив огън, не в
обикновен
гюм или тенджера, както вие правите, но върху силен огън и в съд от най-чисто злато.
Тази е
обикновената
вяра.
104.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
Обикновено
по колко пъти на ден яде човек?
Вие ще се раждате и умирате, както и
обикновените
хора.
105.
Здраво мислене
,
МОК
, София, 16.5.1926г.,
Квасът действа магнетично, затова го препоръчвам не само при
обикновено
главоболие, но и при менингит.
Ако решите задачата си, както
обикновените
хора я решават, ще се намерите в положението на човек, който постоянно влиза и излиза, без да придобива нещо.
106.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
Среща се човек, когото никой не обича, обаче намери се най-после един човек, който го
обиква
. Защо?
107.
Методи и пътища на идейния свят
,
ООК
, София, 19.5.1926г.,
Думата лош има съвсем друг смисъл от този, който
обикновените
хора схващат.
Тя
обикновено
излиза от дясното полушарие на мозъка, върви по повърхността му, минава под лявото полушарие, после извива над него и се връща под дясното полушарие.
Запример, като срещнете някой чужд човек, когото не познавате, опитайте се да го
обикнете
като свой брат и вижте колко сполучлив ще бъде опитът ви.
108.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Представете си, че вие не можете да се върнете, откъдето сте излезли, докато не
обиколите
всички тия системи.
Следователно, от това гледище, когато ти
обикнеш
истината, всички същества от невидимия свят, които същества са
обикнали
истината, са във връзка.
Пък ако трябва да
обиколите
всяка планета от слънчевите системи, които са девет и престоите във всяка от тях по 100 години, това са още 900 години.
Тъй че, като живеете на всяко Слънце по 1000 години, докато
обиколите
всичките системи, вие ще имате един завършен курс от знания, завършена гимназия.
И в нея се намери един човек, който
обикна
истината, който иска да се повдигне, да се обърне към Бога.
Те трябва да прочетат колко пори има на челото на един гениален и на един добър човек, и колко пори има на челото на един
обикновен
и един глупав човек.
109.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
В този смисъл Писанието казва: “Силите на онези, които чакат Господа, ще се възобновят.” Някой казва: “Велико нещо е окултната наука, тя не може да се приложи, не е за
обикновени
хора.” Да се говори така, то е все едно да се казва, че слънцето е голямо нещо, не се отнася до всички хора, освен до велики, големи адепти.
Той нищо не говори за себе си, но дори минава за прост, за
обикновен
човек.
Ако човек не придобие способността да концентрира своята мисъл, да се издигне над
обикновените
условия, той ще се чувствува изтощен, измъчен при условията, в които днес живее.
Съвременните хора се намират под влиянието на външния свят, на
обикновения
живот, вследствие на което не могат да се проникнат от новите идеи.
Това, което хората наричат плът, представлява безброй желания, които могат да се уподобят на
обикновените
семенца, попаднали в някоя почва.
110.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Той среща един ден в гората един
бик
и му казва: заповядвам ти в името на Исуса Христа да се махнеш от пътя ми!
Бикът
го хваща, поваля го на земята и едва могли да го спасят.
Хващате
бика
и казвате: в името на Исуса Христа!
Има идеални майки, но повечето са
обикновени
.
Аз не говоря за
обикновеното
му тяло, но за истинското тяло на човека, което не умира.
По челото, по лицето, по скулите му ти познаваш, дали може да се разчита на един човек, или не, дали ще бъде той гениален, или
обикновен
човек.
Вие имате чело и по него ред бръчки, но не знаете, какво е вашето чело, дали като на някой гениален човек или като на някой
обикновен
човек, защото бръчките по челото на гениалните хора са поставени по един геометрически начин, а тия на
обикновените
хора–по друг начин.
А на друго място той казва за
обикновените
хора: ако не ядете плътта ми и не пиете кръвта ми, няма да имате живот в себе си.
Сега няма да се спирам върху онова
обикновено
понятие за живота, но казвам, че този живот, който произтича от Духа, това е великото разумно начало в света, към което всички хора се стремят.
111.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Влезеш ли в някое село, където няма нито едно място на Небето отворено, ще знаеш, че хората в това село са
обикновени
.
Аз казвам: в света има два велики принципа, които хората трябва да приложат в живота си, за да не бъдат
обикновени
, а гениални хора.
Разумните хора, в сравнение с другите са на една по-висока степен на развитие, отколкото
обикновените
.
112.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
човек, който има слаб ум или почти няма ум, както казват на
обикновен
език.
Сега помнете следната максима, която и друг път съм ви привеждал: хората
обикновено
започват добре и свършват зле; ангелите започват зле и свършват добре; а Бог винаги започва добре и свършва добре.
Днес най-трудната наука е превеждане на символите на
обикновен
език.
113.
Когато страданията произтичат / Произход на страданията
,
МОК
, София, 13.6.1926г.,
" Тази пустиня ще я
заобиколиш
, ще кажеш: "Тя принадлежи на мене.
Най-после влезнеш в полето, една малка градинка (
обикновения
живот), зарадваш се, имаш разнообразни условия да се прояви индивидуалният ти живот.
В Америка има толкова много титли, докторати, че е нещо
обикновено
.
При
необикновената
музика едно гениално съчинение се произвежда.
Един окултен ученик не трябва да разрешава този въпрос като външните хора, като
обикновените
лекари – той съвършено ще се загуби.
Ще го прекарате или като риба, или като птица, ще го прекарате просто като някое дърво, млекопитаещо или най-после ще го прекарате като един
обикновен
човек, или като разумен човек.
След дълги
обиколки
по своето обширно естество, най-после човек дохожда в полето на своя живот, в градината на
обикновения
си живот - на индивидуалния, личния живот.
(втори вариант)
Щом мине тези изпитания, той ще се намери в един замък,
заобиколен
от близки и любими хора, които ще го угостят.
(втори вариант)
114.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Ако четат помежду си, значи този учител е на мястото си, но ако се бият, той е един
обикновен
учител.
115.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Като послугувате на новия си господар няколко години добросъвестно, честно, той започва да ви
обиква
, става доволен от вас и ви предлага да станете негов съдружник.
Магът се отличава от
обикновените
хора по това, че каквото каже, той може да го направи.
116.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Тия врачки могат да говорят със загубените вещи, както и със загубените лица Тя не говори с
обикновеното
съзнание на човека.
Трябва да знаете, обаче, че у човека има три съзнания: едното е
обикновеното
, временното съзнание, у което стават чести прекъсвания.
Да, но има една
обикновена
мисъл в света, има и една
необикновена
мисъл, да можеш да схващаш нещата моментално да кажеш нещо и да го направиш.
Ако мъжът не обича жена си, тя трябва да се моли той да
обикне
Бога.
Обикне
ли Бога, ще
обикне
и нея.
Ако жената не обича мъжа си, той трябва да се моли тя да
обикне
Бога.
Обикне
ли Бога, ще
обикне
и него.
Ако дъщерите ви, синовете ви или приятелите ви не ви обичат, трябва да се молите да
обикнат
Бога.
Обикнат
ли те Бога,
обикнете
ли Го и вие, ще имате вече приятели в света, с които ще можете да споделяте всичко в живота си.
Обикнете
ли Бога, главният въпрос в света е разрешен.
117.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
Има и
обикновено
търпение.
Когато обаче цигуларят дава своя концерт пред висшето общество, той мяза на владика, облечен в парадната си мантия, с корона на глава, със златен кръст на гърди, с кадилница в ръка и ходи из църква,
обикаля
, кади, но молитвата му не е приета от Бога.
118.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Не, той е
обикновен
човек.
Не, и той е
обикновен
човек.
Обикновената
любов всичко използва.
А всички свещеници днес са хора на
обикновения
живот.
Аз не говоря за любовта в нейния
обикновен
смисъл.
119.
Новите типове / Нови типове
,
МОК
, София, 27.6.1926г.,
Колкото препятствията са по-големи в пътя ти, толкова си
заобиколен
с една разумна среда.
Значи тук има разумни същества, ще
заобикаляш
, има определени пътища.
Тя за една
обикновена
идея казва тъй.
Обикновено
те живеят между елхи и в клекове.
(втори вариант)
Обикновено
на обидата хората отговарят с обида.
(втори вариант)
Всички ще бъдете в клас точно навреме, в 7.30 часа, както
обикновено
, и ще прекарате половин час в мълчание, до осем часа.
(втори вариант)
Колкото по-големи са препятствията в пътя на човека, толкова по-разумна среда го
заобикаля
.
(втори вариант)
Щом срещате препятствия, няма да се натъквате на тях, но ще ги
заобиколите
.
(втори вариант)
Ако
обикновеният
човек се въодушевява от една
обикновена
идея, колко повече духовният човек, който служи на Бога, може да се въодушеви от своята велика идея!
(втори вариант)
120.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
Обикновените
понятия в живота са изгубили своя смисъл по причина на онова растящо разширение на желания и мисли.
121.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
В
обикновеното
знание няма сила.
Казвам: по-добре да знаеш една такава дума, отколкото хиляди
обикновени
думи.
Нямате ли тази връзка, може да
обиколите
целия свят, може да сте най-видният учител, може да отидете в небето и да се върнете сто пъти, то се отнася само до външната страна на живота - всичко това е безполезно, безсмислено.
С
обикновената
вяра стават
обикновени
връзки.
Когато Христос казва да се отречем, Той подразбира да се отречем от
обикновения
живот, от всички негови преходни форми, от всички негови илюзии и да влезем в новия живот.
122.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
За правилното му разрешение се изисква
необикновен
ум.
Аз познавах един ученик от варненската гимназия, който се отличаваше с
необикновена
женственост.
Срещнете ли някой човек, когото не обичате, вие непременно трябва да намерите една добра, специална черта в характера му, която никой друг няма, и за тази черта именно да го
обикнете
.
Тези въпроси могат да се разрешат от философски глави, те не са за
обикновени
хора.
123.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
Казвам и: слушай,
обикни
някого и аз ще ти помогна.
Тя казва: моля ви се, помогнете ми, ще
обикна
някого.
И наистина, тя
обикна
, даде ход на своите чувства и оздравя.
124.
За слава Божия
,
НБ
, Мусала, 11.7.1926г.,
Това са някакви дребни,
обикновени
работи, но те не разрешават въпросите.
125.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Кой
обикновен
човек може да играе ролята на слънцето?
Ако е въпрос за критика, и аз мога да ви кажа, че сте
обикновени
хора, направени от пръст.
Казвате: “Това са
обикновени
работи, които не ни интересуват много.” Да, но ако вие изучавате
обикновените
работи от гледището на вашия вътрешен живот, тогава бихте разбрали смисъла, който се крие в тях.
126.
Отвън и отвътре
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Аз ще ви посоча малки практически положения, малки задачи в
обикновения
живот, за да опитате верността на малките правила.
127.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Болезненото състояние у хората е като едно течение, което ходи,
обикаля
, постоянно циркулира между тях.
То тръгва например, от София, отива в Стара Загора, после в Нова Загора и т.н., докато
обиколи
цяла България и после пак се връща назад.
Тази сутрин, например, ви
заобиколиха
войници.
Но друго нещо има: сухите хора имат
обикновено
много стегнати ръце.
128.
Раждането на свободата
,
СБ
, София, 23.8.1926г.,
Тази фигура, преведена на
обикновен
език, изразява следното.
“ Това са
обикновени
работи.
Той
обикаля
, изучава, прави своите заключения и после обяснява.
Може да напишете много книги, както някои са писали по 40–50, някои дори по 80 тома, но това са
обикновени
романисти, чиито книги се забравят лесно.
Той постоянно
обикаля
от църква в църква, от вярващ на вярващ, и като се върне, гледа доколко хората са го разбрали.
“ Ти още не си
обикнал
и веднага те ограничават.
Не, тези целувки, които се дават много пъти, са
обикновени
.
129.
Да не бъдете съдени
,
СБ
, София, 24.8.1926г.,
Но извадете тези растения и животни от неговия ум и той ще стане
обикновен
човек.
Търсят, хлопат само положителните хора в
обикновен
смисъл на думата.
130.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
От тогава кучето не помислило вече да
обикаля
полозите.
Мога да ви приведа още много примери за укротяване на хората, но това са
обикновени
неща.
Вие взимате букета,
обикаляте
с него между хората, радвате му се.
Да допуснем, че сте
заобиколени
от редица трудности.
И всички вие, които искате да служите на Бога, трябва да имате
необикновена
вяра – силна, непоколебима от нищо.
Ако имате вярата на
обикновените
учени хора, на философите, пак не си губете времето!
Каквито имена и да имат съвременните верующи днес, те са все
обикновени
имена – имена, които се променят.
Военният ми удари две толкова силни плесници, че и досега ги помня.“ – „Това е методът на
обикновения
живот.
Но ако мисълта се спре там, до това място и не отиде по-нататък, ние ще имаме един
обикновен
материалист – човек, който се интересува само от материалните неща на живота, и тогава пак се заражда отравяне на организма.
Ще ви приведа един пример от
обикновения
живот, който искам да схванете с една широта, а не с това
обикновено
разбиране, което имате за нещата.
131.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
Ако вие можете да се освободите от всички свои недъзи, ще разберете, че сте цял народ, една велика душа,
заобиколена
с хиляди други души.
След една дълга
обиколка
праведникът го запитва: „Ти ще ме смущаваш ли още?
Когато вие
обикаляте
около някой селски хамбар и чувате, че вътре мишки църкат, какво показва това?
132.
Добро и съвършенство
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Ако действате по
обикновен
начин, както хората действат сега, ще имате един
обикновен
опит на разочарование.
133.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Когато Бог ви
обикне
, всички ще ви
обикнат
.
Ако искате света да ви обича,
обикнете
най-напред Бога.
Ако искате да имате доброто мнение на хората, да имате знания,
обикнете
Бога.
134.
Отношение на простите истини към човека
,
ООК
, София, 22.9.1926г.,
Ако не разбират този закон, те винаги ще се разправят по
обикновен
начин: с грубости, насилие и бой.
Много учени и религиозни хора казват, че имали светлина в ума си, топлина в сърцето си, мир в душата си, но тази светлина и топлина, този мир, за които те говорят, са
обикновени
състояния у тях.
Сега, като се наблюдава развитието на съвременния човек, вижда се колко
обикновен
живот той прекарва.
Съвременният човек се занимава с
обикновени
работи: колко години ще живее, отде да намери средства за по-добър живот, как ще прекара старините си, кога ще умре, как ще го погребат и т. н.
Тези въпроси развиват
обикновени
способности.
Иначе, да се живее с
обикновени
разбирания за живота, това не е никаква философия.
135.
Посока на растене / Посока и растене
,
МОК
, София, 26.9.1926г.,
Не само в окултната школа, но и в
обикновените
училища, учениците трябва да се нареждат така, че всеки да сяда до другар, с когото си хармонира.
Онези, които са на Сатурна, ще кажат: «Ще отидеш в банката на Сатурна, на Месеца ще идеш, на Слънцето ще идеш.» Ако можеш да
обикаляш
където искаш, да вземаш каквото ти трябва, какъв ще бъдеш?
(втори вариант)
Онези лоши условия, в които вий сте поставени... Има сили, положени във вашия ум, [за] да преодолеете мъчнотиите, които ви
заобикалят
; но когато, както растенията, когато познавате почвата, когато познавате топлината, светлината и влагата – условия, при които растението расте и знае посоката на растенето надолу и нагоре.
(втори вариант)
136.
Стремеж към съвършенство
,
ООК
, София, 29.9.1926г.,
Това са двата начина, по които може да постъпи
обикновеният
човек.
Какво ще научи той от книгите на
обикновените
минувачи?
Те ще гледат натук, ще гледат натам, ще търсят, ще
обикалят
, но нищо няма да видят.
Когато ние се стремим към
обикновени
работи, Бог ни оставя сами да работим.
Обикновено
крадците си служат с методите на злото.
137.
Облагородяване на сърдцето
,
МОК
, София, 3.10.1926г.,
Какво прави момъкът, като
обикаля
около някоя къща?
Когато студентът
обикаля
университета, без да влиза вътре, това показва, че не обича да учи, не иска да слуша лекциите на професорите си.
Думата “
обикаля
” е съставена от седем букви.
До тази буква човек само
обикаля
, търси удобства, добри условия в живота си, но в това
обикаляне
няма нещо идейно.
Има случаи, когато
обикновеният
човек, при усилия да се справи със страха и мъчнотиите, които животът му създава, става велик.
Една
обикновена
газова ламба.
(втори вариант)
(- В науката се казва: върти се около себе си,
обикаля
около Слънцето.) Когато колелото се движи, какво прави?
(втори вариант)
А когато момъкът
обикаля
, какво прави?
(втори вариант)
Има някоя красива мома,
обикаля
около някоя къща.
(втори вариант)
Въртележките се въртят, а този момък
обикаля
–
обикаля
някъде.
(втори вариант)
И когато човек
обикаля
около университета, какво показва?
(втори вариант)
Вземете в българския [език] думата «
обикаля
», имате «о» – условия, но условията може ли да
обикалят
?
(втори вариант)
В дадения случай то е човек, който търси само условия на живот и този човек
обикаля
, той иска да живее, няма нещо идейно в него; и когато се създават думите във всеки един народ –
обикаля
, върти се около някого, не само
обикаля
, но сегиз-тогиз търси и удобен случай.
(втори вариант)
138.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
Така ден след ден ще
обикалям
бедните къщи в София, ще помогна, дето с каквото мога.
Значи съвременните хора се лъжат в своите преценки, понеже не познават онези абсолютни мерки, по които могат да определят кой човек е
обикновен
, кой е талантлив и кой – гениален.
Следващия момент, когато слезе на физическия свят, той изгубва това добро разположение на духа и минава в
обикновения
живот.
В Божествената Школа изпитите са по-трудни, отколкото в
обикновените
.
Но има много хора, които по мисли, чувства и живот коренно се различават от
обикновените
хора на съвременната култура.
139.
Внушение / Внушението
,
МОК
, София, 10.10.1926г.,
Днес виждате, че някой човек е
обикновен
, но той носи знанията на миналото, когато е работил като виден учен – математик, естественик, философ и т.н.
Днес минава за
обикновен
човек, но в миналото е бил велик музикант, учен, художник и т.н.
Мнозина от вас сте били много видни професори, имали сте по няколко доктората, титли, били сте знаменити математици, физици, а сега –
обикновени
.
(втори вариант)
140.
Свободно движение
,
ООК
, София, 13.10.1926г.,
Това ще бъде не само със светиите, но и с всеки
обикновен
човек.
Обаче
обикне
ли те веднъж, той издържа в любовта си, готов е на всички жертви.
Неговата избраница ще бъде богиня, а останалите 99 ще бъдат
обикновени
моми.
Тя е залъгалка в живота на
обикновения
човек.
141.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
– Той ще се влияе от атмосферните промени, от книгите, които чете, от хората, които го
обикалят
и т.н.
Слезе ли от сцената, той е
обикновен
човек.
Намалява Любовта нещата, за да ги
обикне
.
(втори вариант)
142.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
След много години той се върнал в града, дето живяла неговата любима и започнал да
обикаля
около дома й.
” Един ден неговата любима видяла, че един стар цигулар
обикаля
около дома й, но не го познала, повикала го като му казала: “Дядо, посвири малко на децата!
Този човек иска да
обикаля
цялата вселена със свободен билет, да го посрещат навсякъде тържествено, като господар, но Христос му каза: “Още едно ти не достига!
143.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Едва мъдрецът може да издържи една минута на любовта, а що се отнася до
обикновения
човек даже една хилядна част от секундата е много за него.
Когато слабият стои на пътя на силния, на пътя на любовта, тя
заобикаля
да не го прегази.
Ако вие не успеете да превърнете вашия ограничен живот в безграничен, той завинаги ще остане
обикновен
материален живот.
Когато човек влезе в безграничния живот, той ще бъде
обиколен
от най-добрите си приятели.
Обикновено
на просяците се дава.
Ако боговете се състезават, какво остава за
обикновените
хора?
144.
Ако говоря
,
НБ
, София, 24.10.1926г.,
В нея не се забелязва никакъв излишък, никакъв кадеж и дим, каквито има при
обикновеното
горение.
Всички съвременни хора, били те учени, поети, музиканти, философи, проповедници, или
обикновени
занаятчии, трябва да бъдат смирени.
Аз
обикнах
Бога, при Него искам да отида, за Него искам да живея, помогни ми и ти в този мой вътрешен стремеж.” И наистина, съдбата има сърце.
Това не е любов, то е
обикновено
човешко схващане, човешко чувство.
145.
Ранните лъчи / Зората
,
МОК
, София, 24.10.1926г.,
Но онези, които се занимават, не да се върнат и живеят пак
обикновен
живот.
(втори вариант)
146.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
Това е противоречие, но така е в
обикновения
живот.
За да се обясни това противоречие, вие трябва да изучавате живота, като започнете от неговите
обикновени
прояви и стигнете до целокупния живот, т. е.
Те са прояви на
обикновената
любов в живота. Защо?
Жената се бои, да не би мъжът й да
обикне
друга някоя.
Обикновено
душата на човека живее в причинното тяло, вследствие на което на физическия свят той често се усеща изпразнен.
Който се свързва с материалния свят и го
обикне
, той неизбежно ще слезе в ада.
147.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Когато казват за някой
обикновен
човек, че има силна воля, това са силни желания, но не и воля.
Гледаш някой старец, едва се държи на краката си, подпира се на тоягата си, но ходи,
обикаля
нещо, озърта се насам-натам, отива някъде далеч, около един километър извън селото.
Той отива на мястото, дето е заровил парите си; ходи,
обикаля
, наглежда, да не ги е взел някой.
Той
обикаля
около гроба на своя син, пали му кандилце и казва: “Синко, тук ли си още?
148.
Път към свобода
,
МОК
, София, 31.10.1926г.,
Разликата между хората се заключава в това, че
обикновеният
човек трябва да прочете много книги, за да научи това, което гениалният научава само от една книга.
Англичанинът казва: Каквото
обикновените
хора могат да направят, и аз мога да го направя.
Разликата между хората се заключава в това, че
обикновеният
човек трябва да прочете много книги, за да научи това, което гениалният научава само от една книга.
(втори вариант)
Англичанинът казва: «Каквото
обикновените
хора могат да направят, и аз мога да го направя.
(втори вариант)
149.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Нека поетите, философите, музикантите и религиозните хора, които са деца на учените, се качват по тия високи планински върхове, та като стигнат до най-високото място, ще видят, че науката има своя вътрешна страна, скрита от погледа на
обикновения
човек.
Ако говорите с Любов, искрено и чистосърдечно на най-лошия, и той ще ви разбере и
обикне
.
Добротата на човека се изпитва по отзивчивоста на неговото сърце и неговата душа към общите страдания, които го
заобикалят
.
Представете си също така двама велики виртуози-цигулари, единият от които има най-хубавата цигулка Страдивариус, а другият има
обикновена
българска цигулка, скована от две прости дъски и един прост лък.
150.
Доброто сърце
,
ООК
, София, 10.11.1926г.,
Обаче
обикновеният
човек не трябва да говори повече от 15 минути.
Всяка реч, която не задоволява нито говорителя, нито слушателите, е
обикновена
реч.
151.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
На сватбата в Кана Галилейска черпеха гостите първо с
обикновено
вино, а после им предложиха от сладкото вино, което Христос приготви.
Срещате един човек на улицата, и веднага
обиквате
душата му. Защо?
152.
Поглед и движение
,
МОК
, София, 14.11.1926г.,
Обикновените
неща минават и заминават през съзнанието ви, без да остават някакъв спомен.
153.
Устой на съзнанието
,
ООК
, София, 17.11.1926г.,
Той е тъй
обикновен
както всички хора.
154.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
Днес играеш роля, например, на някой цар, но като слезеш от сцената, ти си вече
обикновен
човек.
Друг човек излезе на сцената, играе роля на някой поет, декламира, възпява нещо, но щом слезе от сцената, става пак
обикновен
човек.
Когато човек
обикне
някого, в него настават вече някакви промени.
155.
Освобождаване
,
МОК
, София, 21.11.1926г.,
Запример, види ли линиите на челото на човека, той може веднага да каже, дали даден човек е
обикновен
, талантлив или гениален.
Едни хора ще ви казват, че нямате мисъл, логика, че сте излезли от пътя на
обикновения
живот.
Те са развили такава светлина в себе си, с която виждат това, което
обикновените
хора не виждат.
Не тъй,
обикновено
, да станете чист и свят, както го разбирате.
(втори вариант)
После, като те остави, станеш един
обикновен
човек.
(втори вариант)
156.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Случва се, че едната от тях
обикне
друга някоя.
Обикновено
новодошлата се държи надменно, със съзнание за себе си и даже заявява пред приятелката си: „Аз знаех, че първата ти приятелка ще страда, ще се почувствува изоставена." С това тя иска да каже, че могла да пророкува какво става в душата на другата.
157.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Най-високото състояние, към което човек трябва да се стреми е да
обикне
Истината.
158.
Различаване
,
МОК
, София, 28.11.1926г.,
Обаче,
обикновеният
човек, който всякога отстъпва, каква жертва прави?
Обикновено
младият лесно се обезсърдчава, но и лесно се насърдчава.
Когато гледа на нещата от високо, човек вижда всичко красиво; слезе ли на стъпалото на
обикновения
живот, той вижда нещата, както са, като добри и лоши, като положителни и отрицателни, но знае, че в края на краищата всичко ще се превърне на добро.
159.
Говор и пение
,
ООК
, София, 1.12.1926г.,
Някой се приближи до някого и казва: „Този човек е много остър, трябва да стоя далеч от него." Да, не се приближавай до този ръб,
заобиколи
го, стой настрана, да не те убоде.
Някой иска да каже нещо, но мисли,
обикаля
, не знае отде да започне.
Когато говорите пред Бога, говорете свободно, направо, без
заобикалки
.
Щом не е
обиколен
от среда на музикални хора, той не може да се вдъхнови.
160.
Пулс / Веждите – пулсът – дишането
,
МОК
, София, 5.12.1926г.,
Обикновено
, в дясната половина на главата се събира електричество, а в лявата – магнетизъм.
161.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Ще кажете: “Когато човек е свободен, той ще прави пакости, злини.” Питам: Кой
обикновен
човек не прави пакости?
Ако иска да й подари един хубав карамфил, той ще
обиколи
всички цветарници и ще купи саксийка с най-хубав карамфил.
То е
обикновеният
живот,
обикновените
всекидневни дрехи.
То е
обикновената
служба, която изпълняваме ден след ден, както конят се впряга в колата.
Крайните или
необикновените
цели на живота представляват празнични дни, празнични дрехи.
Ние не разбираме
обикновените
чувства и мисли на човека, но разбираме великия стремеж на душата му, която се проявява чрез Божественото сърце.
Обаче, когато грешим и престъпваме Божиите закони, ние сме в
обикновения
живот, в неговите временни цели.
Първият се обвинявал в това, че като минал покрай храма на Озириса, позволил си да плюе върху аписа, черен
бик
, в когото вярвали, че пребивава душата на Озириса.
Ще кажете: „Когато човѣкъ е свободенъ, той ще прави пакости, злини.” Питамъ: кой
обикновенъ
човѣкъ не прави пакости?
(втори вариант)
Ако иска да ѝ подари единъ хубавъ карамфилъ, той ще
обиколи
всички цвѣтарници и ще купи саксийка съ най-хубавъ карамфилъ.
(втори вариант)
То е
обикновениятъ
животъ,
обикновенитѣ
всѣкидневни дрехи.
(втори вариант)
То е
обикновената
служба, която изпълняваме день слѣдъ день, както коньтъ се впрѣга въ колата.
(втори вариант)
Крайнитѣ или
необикновенитѣ
цѣли на живота прѣдставляватъ празнични дни празнични дрехи.
(втори вариант)
Ние не разбираме
обикновенитѣ
чувства и мисли на човѣка, но разбираме великия стремежъ въ душата му, който се проявява чрѣзъ Божественото сърце.
(втори вариант)
Обаче, когато грѣшимъ и прѣстѫпваме Божиитѣ закони, ние сме въ
обикновения
животъ, въ неговитѣ врѣменни цѣли.
(втори вариант)
Първиятъ се обвинявалъ въ това, че като миналъ покрай храма на Озириса, позволилъ си да плюе върху аписа, черенъ
бикъ
, въ когото вѣрвали че прѣбивава душата на Озириса.
(втори вариант)
162.
Последната постъпка
,
ООК
, София, 8.12.1926г.,
Човек може да
обиколи
земята, може да посети всички слънца и планети, но ако не е пречистил сърцето си, кракът му не може да стъпи до вратата на Царството Божие.
Съвременните хора са поставени в квадрата,
заобиколени
са с четири страни.
163.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
По същия начин всички хора, които не размишляват дълбоко, често се спират върху една и съща мисъл,
обикалят
около нея, чоплят я, докато попаднат в нейния капан и за дълго време остават под влиятието й.
В това отношение те мязат на мишката, която се привлича от месцето в капана,
обикаля
около него, разсъждава, докато най-после попадне в него и оттам се спасява по някаква щастлива случайност, или, както бива в повечето случаи, отива в ноктите на котката.
А тя, току излиза и влиза в дупката си,
обикаля
около капана и разсъждава: “Какво е това нещо?
Друг път не съм го виждала,
необикновено
нещо е то.
”
Обикаля
мишката около капана, но още не се решава да влезе вътре.
Той
обикаля
цяла България, посещава този - онзи, но всеки си мълчи, никому не смее да каже за това посещение.
164.
Неразрешеното
,
ООК
, София, 15.12.1926г.,
Обикновеният
човек, който има материалистични възгледи за живота, казва: Аз тъй мисля за живота.
Ако
обикновен
човек влезе между тях, той не би могъл да ги различи един от друг; те си приличат напълно.
165.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Под думата “учение, знание”, ние не разбираме официалното,
обикновеното
знание, с което човек може да се облече като в някоя парадна дреха, но подразбираме това знание, което влиза в неговата кръв и плът.
Да, но това са
обикновени
разбирания, а не някакви идейни разбирания, при които човек може да гледа на всички неща в живота стоически, като Сократа, геройски да издържа на всички изпитания.
Всички хора са
заобиколени
от тия разумни същества, които се грижат за тях и направляват живота им.
Ако поставите в тиха вода един сал дълъг 10 метра и широк 5 метра, и
обикаляте
около него без да мислите нещо за неговото движение, той няма да се помръдне нито един милиметър от мястото си.
166.
Обективен и субективен ум
,
ООК
, София, 22.12.1926г.,
Те коренно се различават от упражненията на
обикновената
музика.
В
обикновената
музика тоновете са като отмерени слогове, а ритмусът е подобен на този, който се произвежда при удряне с камшик.
Наистина има някои допирни точки между тях и
обикновените
музикални упражнения, но има и голямо различие.
Ако можете да изпеете това упражнение както трябва, то би произвело
необикновен
ефект.
167.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Когато малките деца отиват на сватба, те
обикалят
с часове около младата булка, докато им даде парче медена питка.
Десетки години човек трябва да
обикаля
вратата на съдбата си, докато един ден тя излезе от вратата си и му даде парче медена питка.
Каже ли човек, че иска да се освободи от мъчнотиите, това показва, че той е влязъл в
обикновения
живот.
Като се види
обиколен
от мъчнотии, човек прибягва към физическата, т.е.
Сега, като говорим за живота, за силата и за интелигентността, ние имаме пред вид
обикновения
живот, който днес се проявява, а не онзи възвишен живот, който ще се прояви в бъдеще.
В
обикновената
математика влизат малко елементи.
(втори вариант)
«Дотегнаха ми вече тия мъчнотии» – то е
обикновеният
живот, който действува, няма съзнание, теб ти се иска без препятствие.
(втори вариант)
Ние сега говорим за
обикновения
живот, ние още не говорим за онзи, съвършения живот, а за
обикновения
живот, тъй както сега се проявява на Земята, какво влияние оказва.
(втори вариант)
168.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Неговата светлина излиза отвътре навън, а на
обикновенородения
човек светят отвън, за да вижда, да ходи, да може да се движи в тъмнината.
Пътят на
обикновенородения
човек е тъмен: ако няма кой да го освети, той би се движил като слепец в този свят.
Новороденият човек знае, че Бог съществува, тъй както детето знае, че майка му съществува;
обикновенородения
човек не знае тази истина и постоянно спори и разисква върху нея - съществува ли Бог, или не съществува.
Днес простите хора се занимават с
обикновени
работи; те се задоволяват с малко и никога не разсъждават, защо се раждат и защо умират; те никога не разсъждават, защо имат известно верую и дали това верую е право.
169.
Проява на музиката в съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1926г.,
Когато се пробуди Космическото Съзнание в човека, той изпитва
необикновена
радост, която никой не може да му отнеме.
Ако дадеш на съвременните хора пари, първото нещо, за което ще ги употребят, е да си направят къща и цял живот да
обикалят
около нея: това се развалило, онова се развалило, този-онзи направили някаква пакост.
Някой християнин, в стремежа си да намери Истината, ще
обиколи
всички християнски черкви, после ще отиде между източните народи и, в края на краищата, пак ще остане незадоволен.
Щом излезе от това съзнание, той се проявява като
обикновен
човек.
Забелязано е, че когато поставят човека в магнетичен или, както някои го наричат, хипнотичен сън, той проявява особени дарби и способности.Щом се събуди от този сън, той става
обикновен
човек.Това показва, че във всеки човек са вложени дарби и способности, които очакват времето за своето развитие.
Ако разглежда явленията от гледището на Космическото Съзнание, той може да се признае за учен; ако разглежда явленията от гледището на
обикновеното
съзнание, той е
обикновен
учен, който е събрал факти, изучил ги е от външната им страна, без да разбере техния дълбок вътрешен смисъл.
Следователно има два вида учени хора в света:
обикновени
учени и истински учени.
170.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Аз съм говорил много пъти, не е достатъчно само
обикновеното
запознаване, ами трябва да се молите един за друг и да си услужвате един на друг.
171.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
А по-нататък, какъв е външният свят, какви условия за развитие има, това не влиза в кръга на
обикновеното
съзнание, което се изразява с права линия.
Вторият принцип представлява преходно състояние от
обикновеното
съзнание към самосъзнанието, което се изразява чрез плоскостта.
Ако вие сте човек, който се стреми към безсмъртие, към космическото съзнание, като ви говори някой безсмъртен човек, вашият живот моментално ще се измени, и ще се намерите
обиколени
от много братя и сестри.
Ако няма любов в себе си и живее повърхностен дребнав, лекомислен живот, тя ще роди
обикновен
син, подобен на нея.
Хората сами създават възвишените идеи; те сами създават и
обикновените
идеи.
Когато се говори за пристанище на земята, ние разбираме, че тя е тръгнала от пристанището на
обикновеното
съзнание и се стреми към космическото пристанище, дето ще пусне котва.
За обяснение на мисълта си, ще ви представя следния контраст: Това, което е настояще за
обикновеното
съзнание, е минало за самосъзнанието; бъдещето за самосъзнанието пък е настояще за космическото съзнание.
Разрешението на този въпрос не е за деца, нито пък за хора, които се хранят още с мляко, или се занимават са
обикновени
работи в живота.
Първият принцип е
обикновеното
човешко съзнание, което работи за смекчаване на твърдия елемент в човека.
172.
Малката мисия
,
МОК
, София, 2.1.1927г.,
Обикновено
две същества образуват права линия, и то тогава, когато имат само една идея, към която се стремят.
Като ти турят малко пръст отгоре, ще
обикнеш
всички.
(втори вариант)
173.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
Който няма тази връзка, той ще бъде
обикновен
човек: ще се ражда и умира, ще събира и изважда, във всичко ще се превръща, но от него нищо няма да излезе.
174.
Представа за трите свята
,
МОК
, София, 9.1.1927г.,
Човек непрекъснато е
обиколен
ту с добри, ту с лоши хора.
175.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
И този ходжа ходи натук-натам
обикаля
, мечтае си, дано го направят шейхюлислям.
Който разбира и знае как да гледа, той ще види ценното,
необикновеното
, което Бог е вложил във всяко същество; който не знае как да гледа, той ще вижда само
обикновеното
, делничното във всички същества.
Съвременната наука започва да говори вече за съзнанието на човека, което тя разделя на три вида:
обикновено
съзнание, което съществува у животните; самосъзнание, което съществува у хората и космическо или Божествено съзнание, което се явява у високонапреднали в духовно отношение хора.
Когато искаме да разберем хората, ще влезем в самосъзнанието; когато искаме да разберем животните, ще влезем в
обикновеното
съзнание; когато искаме да разберем растенията и минералите, ще влезем в Божественото съзнание.
Когато някой дух иска да открадне нещо от човека, той ще
обикаля
оттук-оттам, докато най-после постигне целта си.
Ти, като разумно същество, трябва да правиш разлика между
обикновеното
стъкло и диаманта.
176.
Предназначение
,
ООК
, София, 12.1.1927г.,
Според Божествените закони, той трябва да се откаже от този живот и да заеме положението на
обикновен
човек без всякаква власт над другите, но с власт над себе си.
Обикновеният
човек има власт отвътре, затова минава за беден, за слаб човек.
177.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Това се отнася до идейните хора, а
обикновените
хора нека работят, както разбират.
Единственото нещо, което бих желал от българите е, да се научат да служат на Бога, да Го обичат, да бъдат разумни и да
обикнат
Истината.
Докато човек се вдъхновява от материални работи, той върви още в
обикновения
път на живота; види ли, обаче, реалното, познае ли Бога, той става мощен, силен човек.
Обикновено
, когато обичаме някого, ние харесваме всичко, каквото той прави: пее ли, говори ли, свири ли – ние намираме, че всичко е добро и хармонично.
Не е било и няма да бъде това – един
обикновен
мъж да спаси някоя жена, или една
обикновена
жена да спаси някой мъж.
178.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
В общия, в
обикновения
живот, растенията, животните и хората не се различават много.
В света има един
обикновен
живот и той е общ за всички.
(втори вариант)
Туй са
обикновени
прояви в живота.
(втори вариант)
179.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
В миналото си вие сте били
заобиколени
с ненапреднали същества, на които съзнателно или несъзнателно, тайно или явно, сте попречили да се проявят, да правят пакости, вследствие на което днес те се опълчват против вас, искат да ви спънат.
И ангелите слизат на земята да учат като
обикновени
деца.
Щом се събуди от този сън, той отново става
обикновен
човек.
Щом излезе от тези условия, той отново става
обикновен
човек.
Това знание слиза постепенно в напредналите същества, които наричат богове, ангели, светии, гении, таланти,
обикновени
хора, като постепенно се намалява, докато най-после дойде до най-малките същества, които възприемат живота както го преживяват.
Когато човек разбере Бога като Любов, за него е безразлично чрез кого Бог му се е изявил, дали чрез някой ангел или чрез най-
обикновения
човек.
Ако размишлявате повърхностно върху живота, в края на краищата вие ще опитате вашата
обикновена
философия.
Докато Божественото в човека не се е пробудило, той мисли, чувства и действа по човешки, по
обикновен
начин; пробуди ли се Божественото, той започва вече да живее по Божествен начин – всичко в него се изменя, преобразява.
180.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Това не интересува
обикновения
човек, но ученият изследва, изучава и най-дребните прояви на този микроб.
Истинският музикант схваща и най-тънките духовни преливания между седемте тона на гамата, но
обикновеният
музикант не ги долавя.
Засега те схващат само
обикновените
вибрации на тоновете.
Като говорим за водата, ние не разбираме
обикновената
вода, която е съставена от два атома водород и един атом кислород, но говорим за водата, като носителка на живота.
Обикновеният
човек, когато обича, той прави избор: той обича само онзи, от когото може да вземе нещо.
Събуди ли се от магнетичния сън, той става така
обикновен
, както е бил преди заспиването: той вече не знае нищо особено и не помни, какво е говорил.
Съвременните хора се гордеят със своята култура, със своите велики и гениални хора, но казвам: Когато дойде някаква епидемия, например тифус, тогава и гениалният човек, както и
обикновеният
изгубва съзнание, започва да бълнува.
181.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
И великият човек, и
обикновеният
страдат, само че великият страда и се подига, а
обикновеният
страда и се ожесточава.
Мойсей е прекарал 40 години в пустинята,
обиколен
от хора, които не го разбирали, които били готови всеки момент да го убият.
То прилича на един пиян човек, който се люлее по улиците, не върви по една линия, но
обикаля
– показва, че пътят, по който върви, е опасен.
(втори вариант)
Стана нещо
обикновено
.
(втори вариант)
За пример, когато говорим за Марса, подразбираме тези течения, кои то
обикалят
и проникват цялата Земя, правят едно обръщение и винаги предразполагат хората, действат на ушните области, в страничните лобове (лоб – старин.
(втори вариант)
На нея ще има живот и няма да
обикаля
както сега, но ще се върти наоколо, и на Земята ще се създадат условия за една по-възвишена култура.
(втори вариант)
182.
Стари и нови възгледи
,
ООК
, София, 2.2.1927г.,
Като говоря по този начин, аз не искам да влезете в стълкновение с вашия
обикновен
живот.
Има случаи, макар и редки, в живота на човека, когато лицето му светне и хората го виждат такъв, какъвто
обикновено
не е.
183.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Например, ако измерите
обиколката
на главата на Ивана, тя е 56 см., а тази на Стояна – 57 см.
Днес не може да намерите двама
обикновени
хора, които мислят еднакво.
Когато хората мислят различно, това представлява известна красота, и то главно за мъдреца, за разумния човек; за
обикновения
човек, който не разбира Божиите закони, това различие в мислите, във възгледите на хората, представлява голяма изненада.
Това са
обикновени
факти в живота, които представляват материал за мислене.
Някой казва: Човек трябва да
обикне
някого и да се ожени за него.
184.
Меки и твърди вещества
,
МОК
, София, 6.2.1927г.,
Великите хора са имали такива големи радости, каквито
обикновените
хора не познават.
Обикновено
органическите вещества се подлагат на вкисване, т.е.
(- Около ушите.) После, създават квадратна форма на лицето
обикновено
.
(втори вариант)
185.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Човек може да пее по два начина: по
обикновен
начин; и второ – с разположение на Духа, т.е.
186.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Другояче казано: дните идат за хората, за
обикновения
живот, а нощите – за Бога, за
необикновения
живот.
Ако те не изпълнят своето предназначение, както трябва, невидимият свят ще ги изпрати отново на земята, но вече като
обикновени
хора.
Нареждат се
обикновено
12 души музиканти в четири групи, по трима души в група, и започват да свирят.
Обаче, на земята този закон се прилага в съвършено обратен смисъл: щом
обикнете
една душа, вие се затваряте в себе си, и не може да обичате останалите души.
187.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Това, което предизвиква страх, уплаха, е човешкото; това са прояви на
обикновения
човек.
188.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
За тази Правда се изисква и съответстваща вяра, а не вяра на
обикновените
хора.
За
обикновения
човек това е чудно, но окултистът, който се занимава със законите на живата природа, разполага с методи и начини, чрез които може да се подмладява.
Той не говори за
обикновеното
раждане на хората.
Обикновено
слизат по няколко заедно, свързани един с друг, във вид на верига.
189.
Трите зрънца
,
МОК
, София, 20.2.1927г.,
Тайните на физическия свят могат да се разкрият напълно, 100% ; тия на Духовния свят - отчасти, 75%, а тайните на Божествения свят всякога остават скрити,
обикновеният
човек не може да проникне в тях.
И тъй, изучавайте окултната наука, нейните методи и закони, за да ги прилагате във всекидневния живот, да го осмислите и обновите - това значи да мине човек от
обикновено
състояние във възвишено, в което всичко преживяно изчезва, окапва като листата на дърветата и в края на краищата от човека остава корен за основа на физическия живот, стъбло - за основа на Духовния свят и клони - за основа на Божествения свят.
Ако бяха задали този въпрос на някой
обикновен
човек, той щеше да извади ножа от ножницата си, да разреже връвта, която свързва злото, и ще започне да говори; не, стане ли въпрос за злото, ще стиснете устните си и ще мълчите, както Хермес е мълчал - отворите ли устата си, ще я напълните с нещо лошо.
Ако изучавате клетките на човешкия мозък, ще видите, че клетките на моралния човек се различават коренно от тоя на
обикновения
човек, а още повече от тия на престъпника.
И вий ще се намерите много
обикновен
човек.
(втори вариант)
Колко знаменит бил тук, на Земята, а там бил много
обикновен
.
(втори вариант)
Най-първо някои от вас ще помислят: «Тази сестра, тя ме
обикаля
», но тя може да ви завърти ума.
(втори вариант)
Клетките на един морален човек се различават от клетките на един престъпник и на един
обикновен
човек.
(втори вариант)
Обикновеният
живот е наложил своя отпечатък.
(втори вариант)
Питам: вий розовото масло може ли да го турите в една
обикновена
българска стомна?
(втори вариант)
190.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Обикновено
те си служат с два различни метода, с две съвършено различни мерки за действие: добрата мярка прилагат към себе си, а лошата – към окръжаващите.
Някой човек може да познава философиите на ред учени и сам той да минава за учен, но ако тия философии нямат приложение в живота, в края на краищата и той ще стане
обикновен
човек.
191.
Здрави връзки
,
МОК
, София, 27.2.1927г.,
Очите на мечката са малки и са поставени близо до носа - малките очи показват, че тя приема малко впечатления, но ги задържа дълбоко в себе си, вследствие на което има интензивни чувства; мечката силно обича и силно мрази, следователно, ако мечка ви
обикне
, радвайте се, но намрази ли ви, пазете се.
Представете си един гениален човек, дипломат, който ви играе или който е
обикновен
човек.
(втори вариант)
Питам: с кого трябва да имаш работа – с гениалния или с
обикновения
?
(втори вариант)
Един
обикновен
човек гениален може да стане, но гениалният човек
обикновен
може ли да стане?
(втори вариант)
Когато те
обикне
мечка, да се радваш, но когато те мрази, да се пазиш.
(втори вариант)
Но изобщо, като закон, всички животни и птици са страхливи и ако човек срещне мечка или вълк, или тигър, или
бик
, ако държиш очите си съсредоточени, няма да посмеят да те нападнат.
(втори вариант)
Разбира се, светът си върви по своите
обикновени
пътища.
(втори вариант)
192.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
По същия начин всеки ден и вас ви
заобикалят
същества, които ви убеждават да вършите волята на Петко, на Стоян, на Драган, но не и волята Божия.
Махнете тия музи от него и той ще се прояви като
обикновен
цигулар.
Обаче, приближите ли се към някой светия, от него излиза
необикновено
благоухание.
Какво става
обикновено
, когато телата замръзват?
Какво става със слънцето, какво става с луната, това интересува живо както
обикновените
, така и учените хора. Защо?
Тези идеи са отвлечени и непонятни за
обикновените
човешки умове, както е непонятен за мравката животът на човека.
Това твърдение говори за неразбирането, което съществува между
обикновените
хора, между учените, между мъдреците и между поетите.
193.
Възможни постижения
,
ООК
, София, 2.3.1927г.,
Който може да разбере и приложи законите на пеенето, той става отличен певец; който не може да разбере тия закони, той остава
обикновен
певец.
Обикновено
невидимият, духовният свят работи вечер, а на физическия свят се работи през деня.
За пример, когато изпълнявате задачата си, трябва да бъдете тъй естествени, като че нямате никаква задача: ще говорите, както
обикновено
си говорите, без никакво въздържане.
194.
Възпитание и самовъзпитание / Мислете за слънцето!
,
МОК
, София, 5.3.1927г.,
Като казвам, че човек трябва да мисли, нямам предвид
обикновената
мисъл.
Обикновените
мисли заравят ценните работи.
Обикновените
мисли и чувства са прах, Който внася известно наслояване в човешкия ум и в човешкото сърце.
Наистина, какво по-голямо еднообразие може да съществува от живота на
обикновения
човек?
Обикновено
те решават задачите си сутрин, в ранните часове, когато всички хора спят.
Обикновените
мисли в света заравят ценните работи.
(втори вариант)
195.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Един
обикновен
мъж ли беше той?
По този начин Христос обръща внимание и на хората да не се самозаблуждават да мислят, че един
обикновен
човек може да ги обича.
196.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
Ако се свържете с тях и ги
обикнете
, някой ще ги открадне, а след това вие ще страдате.
Ако работите съзнателно, интензивно, в 10 години вие ще можете да придобиете това, което при
обикновени
усилия можете да добиете за 50 години.
197.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Той е разумен свят, и ние сме
заобиколени
с множество разумни същества.
Тъй щото, каквато способност и да има ученикът в себе си, било по науката, или в духовно отношение, ако той не намери своя учител по този предмет, който да запали свещта на неговото съзнание, той ще си остане
обикновен
ученик.
Обаче, истинският ученик, който е изучил уроците си, знае, че при
обикновени
условия камъните на хляб не стават; от храма не може да се хвърли на земята неповреден и от планината царства не се превземат.
Не успее ли, то ще изкриви устата и лицето си по особен начин и ще започне да пее някаква особена музика, на
необикновена
гама.
198.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
Слабият, обаче, оттук
обиколи
, оттам
обиколи
, този моли, онзи моли, да му отворят пътя.
Съвременните хора
обикновено
се лекуват по стария начин, с лекарства, с бани и т.н.
199.
Двете страни
,
МОК
, София, 20.3.1927г.,
Ако сте човек, който знае да пише добре и да говори сладко, никога не можете да бъдете наказан -
обикновено
наказват само тия хора, които не знаят да пишат добре, нито знаят сладко да говорят.
Един български чорбаджия си купил малко конче, което
обикнал
много; и кончето
обикнало
господаря си.
„Където и да ходиш, аз все за тебе мисля" - това са думи от една
обикновена
песен, но истинни са тия думи.
«Където и да ходиш, за тебе мисля.» Една песен е тя,
обикновена
песен.
(втори вариант)
200.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
да намерите смисъла на истинския живот да се освободите от задълженията си, да
обикнете
ближните си, да се помирите и простите с неприятелите си и да се заемете с правене добро.
То е
обикновено
нещо.
Той ги хваща за ръка и
обикаля
с тях, хоро играе.
201.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
Когато някой ви
обикне
, той ви обича за тия три неща именно: за вашия ум, за вашето сърце и за вашата сила.
Той ще ви
обикне
, а няма да ви възлюби.
Обикне
ли ви веднъж, дълго време ще ви обича, а Любовта ще дойде отпосле.
Някой човек като те погледне, повярва ти и те
обикне
.
Ако в първия случай ме
обикнете
, а в втория случай ме намразите, и в двата случая не сте прави.
И сега, ако вие разбирате живота по
обикновеному
, че някой ангел от невидимия свят ще слезе да се занимава с вас, вие ще чакате дълго време.
202.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
За онези, на които съзнанието не е будно, любещият минава за
обикновен
човек.
Обикновеният
човек прави несъзнателни движения.
203.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
Когато говорим за твърдост, за устойчивост, ние трябва да разбираме качествата на минералите, изобщо, били те
обикновени
или скъпоценни. Защо?
Казвате: Колко време ще трае тази
обиколка
из Вселената?
На научен език казано, това означава следното:
Обикновено
висшите духовни енергии използват нисшите.
204.
Планетни влияния
,
МОК
, София, 27.3.1927г.,
Тази мисъл, преведена на
обикновен
език, означава: поддържайте в себе си такива желания, които не увяхват, но устояват на всички бури и изпитания в живота.
Според мен стар човек е онзи, който през целия си живот може да обърне един път Колелото на живота; може ли един път да обърне това Колело, той е
обиколил
цялата Вселена.
Той съществува сега, но той е
обикновен
музикант.
(втори вариант)
Туй колело е толкова голямо – като го завъртите, цялото колело, вий ще
обиколите
вселената еднаж.
(втори вариант)
205.
Съпротивление, напор и стремеж
,
ООК
, София, 30.3.1927г.,
Той
обикаля
около всички хора, изпитва ги, доколко те са убедени в своето верую, доколко могат да служат на Бога.
Сатана знае истината, но я
заобикаля
.
206.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Тъй щото, когато човек
обикне
себе си, т. е.
– Защото той е
заобиколен
с ред предмети, от които придобива най-разнообразни впечатления.
207.
Скрити сили
,
МОК
, София, 3.4.1927г.,
Обикновените
хора, които не се интересуват от науката и не напрягат много мисълта си, дохождат до концентрация чрез болестите.
Обикновено
на сто години се раждат няколко гениални хора, на хиляда години - няколко светии, а на две хиляди години - един Велик Учител.
Ако сте неразположени нещо, за да запазите мира си, кажете си: „Аз живея в свят на пълна хармония,
заобиколен
съм с Разумни и Възвишени същества, които са готови да ми помагат" - знайте, че тези Същества са разрешили всички въпроси, които вие не сте разрешили, и могат да ви помагат.
Ако гениалните хора имат нужда от поддръжката на подобните си, колко повече това важи за
обикновените
хора - въз основа на този закон се образуват семейства, общества, училища, за да могат хората взаимно да си помагат по мисли, чувства и действия.
Не тази
обикновена
любов, която имате.
(втори вариант)
Ако някои от вас имат
обикновена
треска.
(втори вариант)
Обикновено
за треска колко хинин вземате?
(втори вариант)
За пример имате едно
обикновено
състояние, неразположение – тъй човек усеща нещо в слънчевия възел свито.
(втори вариант)
Като при
обикновени
условия той не усеща никакви лични мъчнотии.
(втори вариант)
208.
Начeртаният план
,
ООК
, София, 6.4.1927г.,
Ако
обикновеният
човек се занимава с този въпрос, умът му ще се обърка.
209.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
В своето
обикновено
съзнание хората имат само една посока на движение.
Дадеш ли никому пари, дай ги от дълбочината на душата си; дадеш ли някому една книга, тази книга да не бъде
обикновена
, но да е свещена.
Това същество ви помага и затуй вие го
обиквате
.
Ако съзнанието на някой човек е достигнало до триизмерния свят, той непременно трябва да
обикне
някое същество с по-високо съзнание, от четириизмерния свят, което да го внесе в този по-висок свят.
Някой момък
обиква
една мома и казва: ангелско същество е тя!
Още отдалеч като ги зърнат, те
обикалят
, правят големи кръгове и ги поглеждат с благоговение. Защо?
Затова и животните, които ги
обикалят
, отправят молбата си към тях: молим ви да ни изнесете нагоре към Бога, защото животът ни на земята е много тежък.
Всеки
обикновен
човек може да се усъмни. Как?
210.
Образи на реалността
,
МОК
, София, 10.4.1927г.,
Следователно, докато е на Земята, човек изучава всичко, което го
заобикаля
, прави различни изчисления и заключения.
Ясновидецът вижда духовния образ и във физическия човек, но
обикновеният
човек нищо не вижда - той мисли, че може да чете по лицето на човека.
Затуй, когато съзнанието на някои хора е будно, той схваща, че когато ти се отразяваш на неговото лице, ако лицето ти е грозно, ще почувства той едно оттласкване, антипатия; но ако образът ти е хубав, той ще те
обикне
.
(втори вариант)
Аз, когато правих своите изследвания с Кортеза, най-силната ясновидка – в
обикновено
състояние не вижда, но като влезне в своята стая, като се изправи пред иконите, разгатва нещата.
(втори вариант)
211.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Аз не говоря за
обикновения
грях, който всички хора виждат, но говоря за онзи, префинен грях, който се таи дълбоко в човека, че и той сам не го подозира.
Така мислят
обикновените
хора.
Обикновено
, хората мерят температурата на болните и като видят, че тя се е повдигнала до 41°, плашат се.
212.
Справяне
,
МОК
, София, 17.4.1927г.,
Човек може да чете не само по линиите на лицето, но и по цветовете, които обкръжават човека - това е достояние на ясновидеца, но не и на
обикновения
човек.
» Този живот разбира не сегашния наш
обикновен
живот, но бъдещия, идейния живот, който се обуславя от сегашното ви разбиране на живота.
(втори вариант)
213.
Посоки и възможности
,
ООК
, София, 20.4.1927г.,
Ето защо, пазете се да не правите нещата
обикновени
.
214.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
Това са затруднения, мъчения, или все едно, че членовете...човек е
заобиколен
от ред същества.
- Дава им насока и като се умори той, старият щъркел, който е бил много силен, дава водачеството на следния след него, но му казва да пази посоката, а той постоянно
обикаля
всички други и пак се връща, и застава начело на ятото.
215.
Храна, вода, топлина, светлина
,
ИБ
, София, 23.4.1927г.,
" Научил се и другият дервишин, и го
заобиколил
, и го попитал: "Какво стана така, че ти тръгна на забогатяване?
216.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
В цялото царство не могла да намери някой млад, красив момък, когото да
обикне
.
Обикновените
хора трябва да имат култура, трябва да имат цивилизация, но питам: това, което имат и което придобиват, могат ли да го запазят?
Сега, аз не говоря за
обикновените
страдания.
217.
Великденски подарък / Хигиенични правила
,
МОК
,
ИБ
, София, 24.4.1927г.,
Такива хора са
обикновено
нервни, сухи, раздразнителни.
(втори вариант)
Когато обмяната между двама души става правилно, те веднага се
обикват
и сприятеляват.
(втори вариант)
Може да е тревичка, мушичка, цветенце, листче, някое животно, някой кон – като го видите, да го
обикнете
като едно живо същество.
(втори вариант)
Обикновеният
човек знае, че като е жаден, трябва да пие вода, да утоли жаждата си – нищо повече.
(втори вариант)
218.
Забравената дума
,
ООК
, София, 27.4.1927г.,
Когато
обикнете
някой човек като душа, вие няма да обръщате никакво внимание на неговите слабости и грешки, както майката не обръща внимание на грешките на своето дете.
Например днес учените знаят, че
обикновеният
звук има най-много 35,000 трептения; обаче в последно време са открити още около 200–300,000 звукови трептения, наречени „глухи“, понеже не могат да се схващат с
обикновено
ухо.
слушана с
обикновено
ухо, думата „любов“ изразява едно и също понятие в различните раси, в различните народи и хора, а дори и във всички животни, растения и минерали.
219.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
Изобщо всяко нещо, което
обикаля
човека и без което той не може, е окръжаваща среда.
Дойде ли до
обикновения
живот, той спира там.
В
обикновения
живот няма какво особено да се търси и да се очаква.
Да се заблуждава с
обикновено
съзнание човек, това е в реда на нещата, но ученикът, който търси пътя на Божествената Любов, Мъдрост и Истина, не трябва да се заблуждава.
Апостол Павел например казва, че е ходил на третото небе, видял светли,
необикновено
красиви неща, разбрал смисъла на живота, но въпреки това към края на своя живот той стана патриот, искаше да спаси еврейския народ.
В
обикновената
геометрия това е проста работа, обаче в живата геометрия въпросът седи другояче.
220.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
Само боговете, Ангелите, Архангелите могат да бъдат обичани, защото те са в състояние да направят всичко, което Любовта им заповяда;
обикновеният
човек не може и не трябва да желае да бъде обичан от всички хора - има ли такова желание, той е излязъл от рамките на човешките възможности.
Да се координира човек, това значи да води хармоничен живот - в което и общество да влезе, той трябва да се отнася към всички с почитание, с доверие, като към души, а не като към личности;
обикне
ли някого, той трябва да знае, че се намира под окото на Разумните Възвишени същества - те го наблюдават и следят как проявява любовта си.
Сега аз не говоря за
обикновената
любов, но за онази Любов, която има за обект Истината.
Ако вий се координирате с нея и я
обикнете
, тя има методи, разумни методи – за един ден ще ви научи толкова, колкото за двадесет години при някой професор.
(втори вариант)
Но ако не се координирате с нея, не я
обикнете
, може да минат няколко прераждания – нищо няма да научите.
(втори вариант)
Аз не говоря за
обикновената
любов, но за любовта, която има за обект истината.
(втори вариант)
221.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Някой има фиктивна идея за Бога и за да се увери в съществуването Му и да Го
обикне
, той чете философията на Кант, или на друг някакъв учен, да се убеди, че наистина Бог съществува.
Един пътник, като минавал през пустинята, бил подгонен от голям, страшен
бик
.
С това положението му се влошило повече: отгоре седял
бикът
, а отдолу змията.
Така той се успокоил малко, починал си, и по този начин забравил, че отгоре седи
бикът
, а отдолу – змията.
Така и хората понякога близват малко медец от щастието, но това е само близване, отгоре пак ги чака
бикът
, а отдолу – змията.
Тъй щото, запитате ли, кога ще дойде възкресението на душите ще знаете, че възкресението на душите ще стане само тогава, когато те
обикнат
Истината.
И тогава, като
обикнете
някого, вие ще знаете, защо го обичате.
222.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
Вие се молите на Бога, казвате, че трябва да вярвате в Него, че трябва да имате любов към Него, но всичко това са
обикновени
методи, които не помагат.
От гениален човек, какъвто е определен да стане, ще слезе в положението на
обикновен
човек, т. е.
Когато слезе в положението на
обикновен
човек, той ще даде десет пъти повече, отколкото като гениален.
Обикаляме
цялата стая и ви показвам хубави книги, скъпоценни камъни и други забележителни неща.
В този смисъл, гениалният дава по-малко, а
обикновеният
– повече.
Биолозите са правили изследвания на мозъчните клетки на гениални и на
обикновени
хора и са намерили голяма разлика между едните и другите.
Добрите хора са
необикновени
и всеки ги слуша.
На
обикновените
хора никой не обръща внимание.
Който е
необикновен
, той трябва да разполага с
необикновена
сила.
Обикновеният
човек се моли на Бога, но сам не вярва в силата на своята молитва, а при това очаква да получи отговор, да бъде молитвата му чута.
Как може сега този човек да
обикне
онзи, когото е обрал?
За да го
обикне
, той трябва да му върне парите и да му каже: Съзнателно, или несъзнателно, аз те обрах.
– По този начин ти показваш, че си
обикнал
врага си.
223.
Светлият кръг
,
МОК
, София, 15.5.1927г.,
За да напише едно велико произведение, писателят е минал през такава дисциплина, каквато
обикновеният
човек не подозира.
224.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Сега, като говоря за познаването, аз не разбирам
обикновеното
познаване, което ни доставя ред страдания.
Токовете на обущата, у такива хора, са много изядени и такива хора
обикновено
, биват неврастеници.
Преди всичко, при вас трябва да дойде една разумна душа, която да ви
обикне
, за да се почувствате мощни и свободни.
Тези неща са
обикновени
, наистина, материални работи, но те стимулират човека в неговия път.
Питам: знаете ли, какво представят всички цветя и плодни дървета, които ви
обикалят
?
225.
Общи упътвания
,
ООК
, София, 18.5.1927г.,
Казвате: Тези неща не ни интересуват, те са
обикновени
работи.
Наистина, в
обикновения
живот няма нищо интересно, обаче, човек трябва да знае, кое е
обикновено
и кое — не.
226.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Аз не говоря за
обикновената
, за човешката любов, но говоря за възвишената, за Божията Любов, която носи новия живот и лекува хората от всичките им рани.
Задната част на мозъка се занимава с
обикновените
чувства; горната част на мозъка се занимава с възвишените чувства, а предната част на мозъка се занимава с мисълта.
Днес най-даровитите, най-великите хора, както и
обикновените
хора, са изложени на големи страдания.
– Ако не страдаш, ти си по-долу от
обикновен
човек.
227.
Постъпки
,
ООК
, София, 25.5.1927г.,
Правилно е, обаче, първо да се пише или изкаже мнението на великите хора, а после — това на
обикновените
.
Вън от това положение, всеки
обикновен
човек говори факти, но не истината.
Ако една стрелка
обикаля
даден кръг, както стрелката в часовника, при едно пълно
обикаляне
на кръга, тя ще образува едно рационално число.
Някога вие сте пожелали този човек да ви обича и сега, когато сте забравили това свое желание, той ви среща и ви
обиква
.
Щом не можете да отговорите, това показва, че вие се занимавате с
обикновени
работи в живота.
Хората умират от
обикновените
, от лесните работи.
228.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
Един ден като
обикалял
острова, дошло му на ум, че има хубаво медено вино в картунките си и пийнал малко.
Тъй щото, искате ли да отдалечите един
обикновен
човек от Бога, направете го богат.
Ако се снеме товара на такъв учен, той престава да бъде учен, става
обикновен
човек.
Казано на
обикновен
, или на религиозен език, ние разбираме следното: щом определим отношенията си към Бога, или към Вечната Любов, ние се интересуваме вече и от всичко онова, което Бог е създал.
Той
обикновено
се проявява, когато човек е в напълно нормално състояние.
229.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Ако един пророк плаче, какво остава за
обикновените
хора?
230.
Съзвучно движение
,
ООК
, София, 1.6.1927г.,
Това не се отнася за
обикновения
човек.
Обикновеният
човек не се ражда с всички възможности на гения, но той се ражда с такива възможности, с които, при формата, която му е дадена, може правилно да расте и да се развива.
В съзнанието на
обикновения
човек има ред възможности и условия, при които той може да прогресира.
Той е над
обикновените
условия в живота.
231.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Любовта е единствената светлина, с която разполагаме, за да познаем живите същества, с които сме
заобиколени
.
След като направи
обиколка
из целия космос, след като завърши екскурзиите си, тя се връща при Баща си, отдето е излязла, но вече обогатена, пълна с опитности и знания.
Например, много ангели, много адепти, облечени в костюми на
обикновените
хора се срещат навсякъде по земята, в големите градове, като в Лондон, в Париж, в Берлин, в София и другаде.
На вид те са
обикновени
хора, но дават насока на всички същества в живота.
Щом човек
обикне
себе си, той се свързва с Бога.
Щом
обикнете
златото, вие ще се домогнете до неговия възвишен живот, до неговото най-високо състояние.
Например, ти виждаш един човек,
обикваш
го, харесваш го и си готов, в случай на нужда, да му дадеш пари, без никакво съмнение.
Кое ви дава право да повярвате в този човек и да го
обикнете
?
232.
Трениране
,
МОК
, София, 5.6.1927г.,
Един ден Настрадин Ходжа се разхождал из града без пет пари в джоба си;
обиколил
пазара, но нищо не могъл да си купи и недоволен от положението си, той гласно извикал: „Ако сега намеря 99 жълтици на земята, щом не са сто, не ги взимам".
233.
Основни мисли
,
ООК
, София, 8.6.1927г.,
Сега вие
обиквате
приятеля си повече.
Обикновено
един запитва, друг отговаря.
Питам: когато Яков
обикна
сина си Йосифа, млад ли беше?
Има случаи, когато при първа среща с човека, вие го
обиквате
, без да знаете, защо и за какво.
Обаче, има случаи, когато, едва след дълга дружба с някой човек, вие го
обиквате
.
Духовното тяло е организираното тяло, в което съзнанието на човека взима участие и го прави буден за всичко онова, което го
заобикаля
.
Еднообразието
обикновено
докарва човека в сънно състояние.
234.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
По естество човек е двоен: в него има едно разумно същество, което не взима участие в личния, в
обикновения
му живот.
Това е вечно изгряващото слънце, което не се мърда от своя зенит, но
обикаля
само около един център.
235.
Връзка на съзнанието
,
ООК
, София, 15.6.1927г.,
Обикновеният
човек се задоволява с един милион даже.
Ученият с малко знания не се задоволява, но
обикновеният
човек и на малко знания е доволен.
Той може да напуща тялото си и да
обикаля
цялата земя, да влиза във вътрешността й, да види, от каква материя е направена, от колко пласта е съставена.
Докато сте
обикновени
хора, в реда на нещата е да внасяте парите си в банки.
Щом станете
необикновени
, ще вършите
необикновени
работи.
Цяла Англия спря своя
обикновен
живот, своите ежедневни работи за две минути, за да се свърже с Бога.
236.
Три посоки
,
МОК
, София, 19.6.1927г.,
Ако се движи по права линия, той ще ви отговори „Може" или „Не може" според работата, която му предстои; започне ли да извърта, да
обикаля
въпроса, той се движи по крива линия.
237.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Те се интересуват главно от
обикновения
живот, който носи най-големите изпитания, страдания и мъчения.
В духовния човек тази гъста материя излиза на повърхнината, и той се чисти, а в
обикновения
човек тя остава вътре.
Обикновените
хора вътре са жестоки, а отвън – меки, добри.
Докато бащата и майката са здрави, те не искат да женят децата си, но като остареят, като почнат ръцете и краката им да не държат, бащата казва вече на дъщеря си: няма какво, ти трябва да си намериш някой момък, да го
обикнеш
, да помислиш и за себе си.
Намери някоя добра мома, която да
обикнеш
и се оженете.
Те водят почти
обикновен
живот и живеят само днес за днес, без да свързват миналото с настоящето, и настоящето с бъдещето.
238.
В живота
,
ООК
, София, 6.7.1927г.,
Новата наука не е за
обикновени
ученици, които не могат да се самообладават.
Обикновеният
ученик едва има понятие какво нещо е самообладаването.
Човек се занимава с
обикновените
работи.
239.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
Не можеш да спасиш един народ, докато не го
обикнеш
.
Това не се случва сами с
обикновените
вярващи, но и с напреднали ученици.
Който обича Бога, той ще бъде
обиколен
от добри хора: жена му, децата му, приятелите му, познатите му, всички ще бъдат добри и внимателни към него.
240.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Това вече не е религия, не е
обикновена
молитва, каквато религиозните правят.
Когато някоя душа трябва да слезе на земята, духовете, които я носят,
обикалят
земята три пъти, докато най-после минат през една от 12-те врати.
241.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
Неговото лице е толкова красиво, че като го погледнеш, веднага ще го
обикнеш
.
И като зацъртят всички тия пилци около тебе, всяко те следи,
обикаля
- храна не си му дал.
242.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Един богат човек
обиква
този талантлив момък и му купува хубави дрехи, обуща, шапка.
Вие можете да говорите в
обикновения
живот, "права Истина, цяла Истина, пълна Истина," но ако разбирате Истината, ще я разберете без да е пълна, без да е цяла, без да е права.
Човекът на правата мисъл обича, люби, има общения с живи същества, но въпроса за женитба, в този
обикновен
смисъл на думата, не съществува за него.
243.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Не трябва да се миете бързо, както
обикновено
правите, но трябва да спазвате известни правила.
Защо на един съвременен човек, с
обикновено
съзнание, с
обикновено
схващане за нещата, думите „Духът на Господа“ се виждат странни?
Борите се, мислите, най-после започвате да
обикаляте
касата на банката, дали тя не би ви дала пари на заем.
Забележете, ние не говорим за някакви чудотворци, но за
обикновени
учени хора, които постъпват съобразно природните закони.
244.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Това е вярно и в
обикновения
живот.
Затова, когато религиозните и учените хора разправят за някоя своя опитност, техните възгледи и заключения са
обикновени
.
НАГОРЕ