НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
285
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
знание щяхте да имате,щяхте да бъдете силни, щяхте да разберете истината в нейната пълнота, щяхте да имате вечната свобода – великия простор на живота, и тогава нямаше да се намирате в тъмно, нямаше в такава ограничена стая да се разговаряме за такива работи, но ние щяхме да пътуваме с една
необикновена
бързина.
2.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Сега ние ще ходим с една жива вяра, не ви проповядвам една
обикновена
вяра.
Тази вяра е
необикновена
и постъпките ни ще бъдат
необикновени
, и Любовта – също, всичко у нас ще бъде
необикновено
, туй да го знаем.
Живата вяра прави и постъпките на хората
необикновени
.
(втори вариант)
Ако постъпките ви са
необикновени
, и любовта ви е
необикновена
.
(втори вариант)
И като
обикновен
човек, аз пак мога да живея добре“.
(втори вариант)
Като минава между много хора, естествено е, човек ще се движи на една или на друга страна; оттук ще мине, оттам ще
обиколи
, докато си пробие път, да излезе на свобода.
(втори вариант)
3.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
И като ученици на една окултна школа, едно правило ще пазите, ако искате да завършите отношенията си правилно: всеки един ще намери една добра черта в другия и ще я държи в ума си и тогава той ще те
обикне
.
И ако той намери у тебе една добра черта и ти ще го
обикнеш
.
Всички трябва да си поставите като задача, всеки ден да
обикаляте
50–60 бора, да се спирате пред всеки бор, да видите каква разлика има между тях, какви сили съдържат те.
(втори вариант)
Много хубави и съдържателни песни, от често повтаряне, са станали
обикновени
.
(втори вариант)
Но Той се различава коренно от
обикновените
духове.
(втори вариант)
4.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Не само да я заличите, но да
обикнете
тази дума.
За да постигнете това, освободете съзнанието си от
обикновените
желания и мисли, от дребнавостите на живота.
(втори вариант)
5.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Повикай Господа на Любовта в сърцето си, и той ще те
обикне
.
„Приятелите не ме обичат.“ – Повикай Господа на Любовта в сърцето си, и те ще те
обикнат
.
6.
Деятелност на сърцето
,
МОК
, София, 2.8.1922г.,
Когато казват за някого, че не може да прави зло, това е защото правенето на злото се определя астрологически от влиянието на известни планети върху човека; на
обикновен
език казано, това значи: има условия, при които човек може да върши зло, а щом излезе от тези условия, вратата за правене на зло пред него се затваря.
(втори вариант)
7.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Когато Господ ти каже да минеш през снега, през снега ще минеш, но сега ще
обиколиш
, ще минеш през канарите.
туй чувство можеш да го превърнеш, тази обидна дума да я превърнеш, да ти стане
обикновена
дума и то не само да я претърпиш, но да стане музикална дума за тебе, то значи, че имаш силен характер.
Правете изчисления, да видите за колко време можете да превърнете енергиите на обидата от горчиви в сладки, от
обикновени
в музикални.
(втори вариант)
Голямо благо за човека е да се намери сам сред величествената и грандиозна природа,
обиколен
с високи върхове и долини.
(втори вариант)
При това положение вие ще забравите своята философия, своята наука и религия и ще се проявите като
обикновен
човек, ще охкате и ще търсите външна помощ.
(втори вариант)
8.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Нам морал не ни трябва
Обикновени
прости дрехи, може да бъдат и малко скъсани, но ако ти знаеш урока си хубаво, учителят ще бъде доволен, той ще те извини за дрехите, че са скъсани малко.
Аз от тази сутрин насам съм запостил." Ще почне да
обикаля
, мяза на тия рамазанлии турци.
9.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Пък ако имате Любов в душата си, ще съблечете белите дрехи и ще облечете
обикновените
.
Ако имате страх – с белите си дрехи; ако имате Любов – с
обикновените
си дрехи.
Е, тогава всички, които искат да имат Любов, нека останат с белите си дрехи; които не са готови за тази Любов, да си облекат
обикновените
дрехи.
10.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
И до Мъдростта е потребна Любов, и то много по-велика, отколкото сегашната
обикновена
любов, която имаме.
11.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Ако я спреш, добре, но да не стане като онзи адепт, който дошъл от Индия в Париж и успял да убеди аристократите, графовете, контовете, че притежава една особена,
необикновена
сила на волята, с която може да спре и най-бързия експрес, но за това му трябват огърлици, скъпоценни камъни, за да може да концентрира ума си в тях.
Почнат да ви
обикалят
апашите, да насочват револвери срещу вас.
12.
Чистота на сърцето (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
“ Тази чистота, с която се занимавате, тя е
обикновена
чистота, аз за нея не говоря.
Чистотата, за която ви говоря, тя е
необикновена
чистота,
необикновена
Чистота на сърцето.
Сега аз говоря за Абсолютната чистота, а не говоря за
обикновената
.
13.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Сега ако тази буква вие я изкажете
обикновено
или я турите в музикален тон, ще имате две различни влияния на буквата.
14.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Те
обикалят
, но ние ще прекъсваме тази верига.
Ако изпълним всичко туй в Школата, ще постигнем онова, което е изразено с думите на апостол Павел, че „Око не е видяло и ухо не е чуло, и на сърцето на човека не е дохождало онова, което е приготвил Бог за онези, които Го любят.“ На друго място Павел казва още: „Като излязох от тази школа, в тялото си ли бях, или вън от тялото, не зная, но чух нещо, което не може да се изкаже на
обикновен
език.“ За да ви въведа в Школата, непременно трябва да ви извадя от тялото вънка.
Отделете си едно място от четвърт декар, 1 декар или 100 м, насейте го с жито и когато расте то, ходете често,
обикаляйте
туй място, четете си, молете се на Бога, и туй жито, което е расло под вашите молитви, съберете го, направете хляб, нахранете някои хора и вижте каква разлика има между този хляб и другия и какво влияние ще окаже той.
15.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Вземете
обикновения
газ, когато става непълно горене – усеща се миризма, отделят се сажди, кадеж.
16.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Истината – не
обикновената
истина, аз не говоря за
обикновени
работи – а за тази Истина, която носи свобода на човешкия ум и на човешкото сърце във всяко направление.
17.
Великата Божия църква (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Направи се едно кръгообразно движение с ръцете (три пъти): отпред, надолу, с полуклякане и с широк кръг се
обикаля
назад около тялото, нагоре и ръцете пак се спущат напред, надолу, без свиване на лактите.
Царството Божие не е в
обикновеното
слово, а в разумната сила.
Царството Божие не е вътре в
обикновеното
, а в безпределната ширина на душата и духа: в душата, която обича, и в Духа, който люби.
18.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Не казвам, че те са тук, на Земята, в плът, а в една или в друга форма са тук – по цял свят
обикалят
и работят.
Истината ще ни бъде през цялата година правило, но не
обикновената
истина и любов, а тази, Великата Любов, новата запалка, Великата Мъдрост, и тази Велика Истина, която ще внесе мекотата не на онези овци, от които светът се храни, но мекотата на онези овци, от вълната и козината на които се обличаме.
Сега аз искам всички вие, които ме слушате, да разсъждавате, но не разсъждавайте като
обикновени
верующи.
“ Христос знаеше, че този големец не е изпълнил закона, и когато му казваше:”Иди, продай имането си и го раздай на сиромасите“, той се наскърби и каза: „Туй не мога да направя.“ Сега аз вземам тия думи в съотношение, но нека да говорим Истината в
обикновен
смисъл.
Някой път ще извадим да ви говори някой ученик, когото не можете да търпите, и ще се постараете не само да го изслушате, но и да го
обикнете
.
Сега ще вземем първото проявление на Любовта в живота –
обикновената
любов, която има форма.
–
Обикновен
човек, който е живял двадесет години чист, свят живот, принесъл е добро и хората са го направили светия.
19.
Предварителни бележки
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Хайде, постарайте се сега да измените вашето състояние и вашите
обикновени
мисли.
Сега, както ви виждам, всинца се занимавате с много
обикновени
мисли.
Сегашната философия е да се занимаваме с микроскопическите неща – не с големи, но с най-
обикновени
, с малки, посредствени работи.
20.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Той дава всички аванси, но щом усети, че го
обикнат
, направя една психическа гримаса, затваря очите си, вратата си – показва, че той е индиферентен.
По едно време дохожда той и всички го
заобикалят
на стола в градината и му дръпват такъв един пердах, какъвто жените знаят.
Първото нещо, което изисква Любовта, то е, като срещнеш един твой събрат, един твой съученик или съкласник, да се постараеш да намериш поне една възвишена, благородна черта в характера му, за да го
обикнеш
.
Тази Любов не е като
обикновената
любов, при която умът на човека се затъпява.
21.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Така и всички хора днес въртят все подобни дараци – цял живот
обикалят
само за да хванат сеното.
22.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Тази глава е за учениците, а не за
обикновените
хора.
Тази глава е за учениците, а не за
обикновените
хора.
(втори вариант)
Детето, за да го
обикне
майка му, трябва да стане дете.
(втори вариант)
Обичаш изкуството, художеството; ако ся отличен, първокласен художник и нарисуваш една картина, аз ще те
обикна
.
(втори вариант)
Обичаш милосърдието; виждам един акт на милосърдие в тебе, чрез който помагаш някому и го повдигаш - аз ще те
обикна
.
(втори вариант)
Следователно, за да ви
обикнат
хората, вие винаги трябва да проявявате своята Любов, да проявявате акт на Любов към по-слабите.
(втори вариант)
За да бъде
обикната
от своето дете, майката трябва да умее да възпитава.
(втори вариант)
23.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Обикновени
, прости дрехите ни трябва да бъдат; може да са и малко скъсани, но ако знаеш урока си добре, учителят ще бъде доволен.
Започва да
наобикаля
и заприличва на турците-рамазанлии15.
24.
Вътрешното разбиране на духовния живот на Ученика
,
ИБ
,
СБ
, В.Търново, 30.8.1922г.,
И когато осъзнаеш грешката си, ще я изкорениш с дълбок плач – не такъв
обикновен
плач, но дълбок, искрен.
25.
Спомен от търновските събори - 1922 г.
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1922г.,
Ние му отворихме път и го
наобиколихме
.
26.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
" (В това време птичката мило-мило
обикаляше
около нас.) Не се бойте, това е една малка душа, която за в бъдеще...
Сега, да кажем, вас може да ви съблазнява нещо, но вие трябва да знаете, че в една окултна школа ние искаме Божествени деца, а не
обикновени
деца.
27.
Едно с Бога
,
КД
, В.Търново, 19.9.1922г.,
Тази чистота, за която ви говоря, тя е
необикновена
чистота на сърцето.
Тази
необикновена
чистота мяза на детето или на бяло цвете или на геометрически символ - на кръг.
28.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Душата му
обикаля
около тялото, пита, как да си съгради нова къща, да влезе в нея.
Аз мисля, че когато попът лъже, една негова лъжа струва колкото сто
обикновени
лъжи.
(втори вариант)
Душата му
обикаля
около своята къща, плаче и пита как да я съгради отново.
(втори вариант)
29.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Обикновено
, на върха не може да се стои повече от 10–15 минути, толкова е студено.
Ако искаш да останеш
обикновен
човек, можеш да се храниш с печени гъски и пуйки, но ако искаш да станеш учен, светия или философ, забранено ти е да се храниш с тях и да живееш в охолство.
Невъзможните неща за
обикновения
свят са възможни за света на любовта.
По тази светлина ще познаете гения и светията от
обикновения
човек.
В Америка, някъде,
бикът
на един богат земеделец пощурял, започнал да се хвърля върху хората, да ги гони, да ги боде с рогата си.
Всички се чудели, какво да правят с
бика
, как да го укротят.
Едно момче видяло това и се приближило при
бика
, хванало го за рогата и го запитало: Какво ти е?
Бикът
отговорил: В долната част на единия крак, не зная точно къде, се е забил един голям трън.
Момчето се навело, вдигнало крака па
бика
и внимателно извадило тръна.
Бикът
веднага се успокоил и престанал да лудува.
Понеже момчето знаело езика на животните, помогнало на
бика
, разбрало болката му.
Често и хората, като този
бик
, полудяват – трън е влязъл в петата им.
30.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
Сега, понеже вие вече искате да образувате школа, методите в школата са различни от ония, които имате при
обикновените
молитвени събрания.
31.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
Ученикът борави с
обикновената
, с човешката любов, а Учителят — с възвишената любов.
32.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
Обикни
лошите хора!
Има нещо Божествено в нас, но ние трябва да различим онзи Божествен градеж... Има Божествен градеж, но трябва да различим Божествения градеж от
обикновения
наш градеж.
33.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Обикновено
, апашът бърза.
С чувство – защото си
обикнал
храната.
Тя се отнася за напредналите ученици, които не мислят като
обикновените
хора.
Добрият цигулар може да свири и на
обикновена
цигулка, но, ако му дадете цигулка „Страдивариус", той ще изсвири същото парче много по-хубаво.
Ето защо, малките деца имат
обикновено
валчести лица.
Ще
обиколите
най-малко пет хиляди пъти около тях.
Казвате: Не може ли по-малко
обиколки
да направим?
Нужно е да се направят пет хиляди
обиколки
за вашето въже.
За една човешка мисъл може да се
обиколи
пет хиляди пъти; за друга мисъл – един милион пъти; за трета – сто милиона пъти и т.н.
За всяка мисъл – пет хиляди
обиколки
.
В това отношение, мисълта ни прилича на войник, който
обикаля
поста си – напред и назад.
Тя е за ученици, които са много напреднали, които не мислят като
обикновените
хора.
(втори вариант)
Един велик цигулар може да изсвири на една
обикновена
цигулка нещо хубаво, но ако му дадете една прекрасна цигулка, той ще изсвири нещо отлично.
(втори вариант)
Следователно тази хубава песен не може да я изсвири на една каква и да е, на една
обикновена
цигулка.
(втори вариант)
Ако ви кажа да направите едно дебело въже от пет-шест хиляди нишки, нали трябва да прострете два колца и да
обикаляте
около тях?
(втори вариант)
Колко пъти трябва да
обиколите
?
(втори вариант)
Пет хиляди пъти трябва да
обиколите
и петте хиляди пъти ще бъдат резултат на дебелото въже, и след туй ще трябва да го пуснете в кладенеца, да извадите вода, колкото искате.
(втори вариант)
Аз ви казвам: пет хиляди пъти трябва да
обиколите
.
(втори вариант)
Ние ще направим две хиляди и петстотин
обиколки
." Да, може, но туй въже ще бъде два пъти по-тънко, отколкото аз го предвиждам.
(втори вариант)
Изисква се пет хиляди пъти
обикаляне
за вашето въже.
(втори вариант)
За една мисъл може да се
обиколи
пет хиляди пъти, за друга мисъл - десет милиона пъти, за други мисли - сто милиона, за някои - един билион, два билиона, три билиона и т.н.
(втори вариант)
За всяка една мисъл пет хиляди пъти трябва да
обиколите
.
(втори вариант)
Ако не
обиколите
пет хиляди пъти, ще имате само един конец.
(втори вариант)
С желание, понеже си
обикнал
тази храна.
(втори вариант)
34.
Отличителни качества на волята
,
МОК
, София, 11.10.1922г.,
Докато има плодородие, той
обикаля
кръчмите, пие, чука се с приятели, за нищо не мисли.
У вас пък тъкмо тогава ще се яви желание да
обиколите
гостилниците, дано видите някой приятел да ви покани на обед.
35.
Практическо приложение на музиката
,
ООК
, София, 12.10.1922г.,
Тази дума няма да бъде нещо особено, тя ще бъде една
обикновена
дума, но само онзи, у когото се е проявила тази Любов, може да схване тази дума.
Може да бъде
обикновена
дума: „Къде отиваш?
36.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Днес храненето е
обикновен
процес, но преди хиляди години, Учителите на човечеството са преподавали законите па храненето.
- И владиката готви, както всички
обикновени
хора.
Когато хората се
обикнат
, ще живеят във взаимни отстъпки.
Ще кажете, че тези неща са
необикновени
.
–
Обикновени
са те за всички хора.
Тази теория се отнася за математически умове, а не за хора с
обикновени
умове.
Ако
обикновен
човек прочете теорията на Айнщайн, няма да намери нищо особено в нея.
Как гледа математикът на живота и как –
обикновеният
човек, не е важно.
Това е
обикновена
работа.
– Не е
обикновена
.
За
обикновени
умове тя не е.
(втори вариант)
Вие ще кажете: „Тия са
обикновени
неща,
обикновени
работи." Не са
обикновени
работи.
(втори вариант)
Днес то е
обикновено
, но преди хиляди години толкова хиляди учители са преподавали законите на яденето.
(втори вариант)
Обикнат
ли се хората, ще си правят взаимни отстъпки.
(втори вариант)
Вие ще кажете, че тия неща са
необикновени
.
(втори вариант)
Не,
обикновени
са за всички хора.
(втори вариант)
37.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
“ Мислиш ли, когато пееш, когато свириш, да те слуша някой, то е
обикновена
музика.
Тъй, както се е развила технически
обикновената
музика, тя е приготвителна стъпка към окултната музика.
38.
Психическо наблюдение
,
МОК
, София, 18.10.1922г.,
По този начин десният показалец ще
обиколи
всички планети, ще засегне и Марс — на войната, и Луната — на въображението.
39.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Ето защо, всички добри хора, всички светии, като минават от едно състояние в друго, преживяват такива състояния, каквито
обикновеният
човек не може да си представи.
40.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
Окултната музика се отличава от
обикновената
по следните две качества.
Сега, ако искате
обикновена
поезия, тук имаме такава.
Аз дадох на един наш приятел да преведе тези думи на
обикновен
език.
(Прочете се песента, разработена от дядо Благо.) Туй е
обикновена
поезия.
За
обикновеното
пеене може да пеете, когато искате, но при окултното пеене във вас трябва да се пробуди съзнанието, да няма никакви пукнатини в съзнанието ви, никакво раздвояване.
Ако пеете с
обикновените
тонове „сол“, „си“, „ре“, „сол“, те нямат окултно значение.
Аз приемам, че в света има известно благоприличие, но ние сме излезли извън рамките на туй
обикновено
благоприличие.
Сега във Франция някои музиканти правят опити да преведат
обикновената
музика в окултна.
41.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
На пръв поглед тази дума изглежда
обикновена
, но в нея се съдържа една от великите истини на природата.
42.
Влиянието на електричеството
,
ООК
, София, 29.10.1922г.,
(Учителят пак свири нещо весело, игриво.) Туй е светска музика, не е
обикновена
; тон може да стане окултен, може да стане и
обикновен
.
43.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Обикновената
човешка мисъл,
обикновената
философска и религиозна мисъл са довели човека до отрицателен възглед за живота.
– Като превърна знайното в незнайно; като превърна
обикновената
математика в трансцедентална.
44.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
За
обикновеното
съзнание това е невъзможно, но невъзможните неща за един свят са възможни за друг свят.
45.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Нека животът ви вън бъде
обикновен
.
Сега тази окултна музика се различава от
обикновената
музика.
46.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Може ли
обикновеният
човек да притежава главата на светията?
– Да, ще се свърши животът на правата линия, на първото измерение и ще дойдеш в живота на куба, в живота на страданията, за да ги
обикнете
. Когато.
В
обикновената
математика се говори за числа в n-та степен, например, а".
Голямото дърво ще ги
обикне
, като новородени деца, и ще каже: Обичам ви!
47.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Като я
обикалял
, той й казвал: Да знаеш, че поп ти е господар.
Искат да ви назначат министри, а вие се задоволявате с една
обикновена
служба.
Обикновено
, учените, професорите четат.
Ще я
обикнеш
, защото и Бог я обича.
Когато ангелът
обикне
някого, поставя го в огнището и ако може да издържи тази висока температура, той започва да му преподава новата наука за живота.
48.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Слугите
обикаляли
около шишето, поглеждали го и топвали с хляб от сянката, която хвърляло шишето, и казвали: Отлично е това масло!
49.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
Когато пишем, когато изказваме поезия, у нас всякога трябва да изпъкнат не
обикновени
, мъртви картини, а живи картини.
Аз желая, на първо място, да
обикнете
музиката, защото за благородството ви трябва музика и поезия заедно.
Едно окултно упражнение може да стане една най-добра песен, но една окултна песен ти не може да я преведеш по никой начин на една
обикновена
песен.
В туй е разликата между окултната и
обикновената
музика.
„Сила жива, кажи ми.“ (Всички пеят 3 пъти.) Представете си, че някой ви запита: „По какво се отличава окултната музика от
обикновената
?
А да предадеш това на
обикновена
музика, е много трудно.
А ние сме се качили на две кокили, главата се върти горе, а кокилите се движат,
обикалят
земята.
50.
Предназначение на дихателната система
,
МОК
, София, 22.11.1922г.,
И гениалният човек е изложен на погрешки; той има условия да греши повече, отколкото
обикновения
човек.
Гениалният много печели, много губи и много страда;
обикновеният
човек малко печели, малко губи и по-малко страда.
51.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Аз разглеждам чувствата в широк смисъл, а не от
обикновеното
човешко разбиране.
Като
обикаляла
града, да намери нещо съмнително, тя срещнала един господин, който я погледнал особено.
Друг е въпросът за
обикновения
човек.
52.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
В
обикновената
музика това е разделено на 4 части и едва може да я пеят.
53.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
Крайният предел, до който може да продължи хремата, е
обикновено
седем дена.
Ако разгледате буквата а, виждате, че тя е образувана от знака за безконечността, поставен нагоре (вместо хоризонтално, както
обикновено
се пише) и натоварен, бременен с нещо.
54.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Ако така
обикнеш
ябълката и я приемеш в себе си, ти ще придобиеш повече енергия, отколкото придобитата енергия за цяла година.
Обикни
слугите си, и твоята работа ще се оправи.
Всички я
обикват
: и другарките й, и господарката й.
Веднага го
обикалят
стотина души, но той пак изчезва.
Обикновено
, старите жени носеха черни кърпи.
55.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
Ако не можем да извадим тези тънкости чрез
обикновената
музика, то е, защото
обикновената
музика произвежда
обикновени
работи.
56.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Тази сутрин в беседата си аз ви представих едно
обикновено
житно зърно, едно восъчно зърно, едно златно и едно диамантено, те се различават.
Хората на
обикновената
музика, в музикалните школи знаят да пеят повече, там имат известни методи, похвати, те са сполучили доста.
Ще кажете: „
Обикновена
работа, Бог е Любов, разбрахме“.
Верни са, но туй сте преживели хиляди пъти, то е старо, много
обикновено
.
Няма да го пеете като
обикновена
песен.
Вие го пеете като
обикновена
песен.
Българите
обикновено
го пишат отворено надолу, с опашката надолу, а с главата нагоре.
57.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
– Аз не вярвам в Бога, както
обикновените
религиозни хора.
Това са изпитали всички
обикновени
хора, всички учени, всички общественици и управници.
Сега, аз държа една беседа, която се отличава от беседите на
обикновените
хора.
обикновен
морал.
Всеки се стреми към по-висок морал от
обикновения
.
– Защото
обикновеният
морал не е допринесъл нищо на човечеството.
58.
Закон за съотношения
,
МОК
, София, 13.12.1922г.,
Една вечер отишъл на събрание и се позабавил малко повече от
обикновеното
време.
Под думата болест аз не разбирам
обикновените
болести, когато човек страда физически, но имам предвид онези състояния, които се предизвикват при нарушаване хармонията между чувствата и мислите.
Страхът е необходим, но не онзи
обикновен
страх.
59.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Има нещо
необикновено
в света – то е Божественото.
Те живеят в най-хубавата част на земята, специално място, дето кракът на
обикновен
човек не е стъпвал.
Днес Христос
обикаля
целия свят, всички народи, и се чуди на това, което се проповядва в Негово име.
Под „стомах" разбирам физическия свят,
обикновения
живот.
Ако ти, като семето, не можеш да се посадиш в любовта; ако ти не си готов да жертваш всичко за нея, ти ще бъдеш един
обикновен
човек.
То не е
обикновено
учение, както си мислят някои.
Ако ви проповядвам
обикновена
философия, или ви запознавам с
обикновена
музика, нищо ново не съм ви дал.
60.
Музиката – средство за концентриране
,
ООК
, София, 17.12.1922г.,
Тези упражнения не може да се пеят като
обикновени
песни.
61.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Ще
обикаляш
бедни, болни, страдащи и на всички ще помагаш.
И аз мога да взема котлето и да
обиколя
цяла София, но аз искам котлето ми да бъде пълно с любов.
"
Необикновена
любов е нужна на хората.
Като
обикалям
планината и правя своите научни изследвания, минал съм покрай този мравуняк и съм го облагодетелствал.
Сега и религиозни, и светски хора разсъждават върху въпроса: Бог ли е Христос, или
обикновен
човек?
62.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Сега, имайте предвид, че окултните познания вървят по съвсем друг път, по съвсем други закони от
обикновените
.
Между един
обикновен
тон, един окултен тон има една малка разлика.
63.
Признаци на проявеното човешко съзнание
,
МОК
, София, 27.12.1922г.,
Обикновено
тия, които са по-близо до центъра, се движат по-бързо от тия, които са по-далеч от центъра.
Обикновено
на всяка система от висши Същества отговаря такава от низши, вследствие на което човек трябва да бъде внимателен, да знае по какъв начин да въздейства на съществата от своята система.
64.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
– То не е
обикновено
простиране.
Ще кажете, че това са
обикновени
работи.
Казано е в Писанието: „Когато ме потърсите с всичкото си сърце, аз ще ви се изявя.” Христос казва: „Ако имате любов към мене, ще опазите моите заповеди.” „Ако ме любите.” Христос не говори за
обикновената
, човешка любов.
да прехвърлиш през съзнанието си цялото си минало; да
обиколиш
цялата земя, от единия до другия край, но да я намериш.
Обикновено
, хората преувеличават нещата, все удължават опашката на лисицата.
65.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
В своето съзнание и самосъзнание той може да се ангажира с
обикновения
живот, но никога да не си позволи тия,
обикновените
неща на съзнанието и самосъзнанието да ги внесе в подсъзнанието и свръхсъзнанието!
Вашият приятел може да мисли за вас само ако сте го обичали и той ви е обичал, ако сте хранили едно възвишено чувство към него, не
обикновената
любов, но Любов, на която нишките не се късат.
Вие може да вземете растенето в
обикновения
смисъл, тъй, както става в Природата.
Даже най-
обикновеният
човек, ако вие го познаете с Любовта, вие ще се учудите на голямото невежество, което хората имат.
Всичките неща, които имам, ще ми дадат понятие само за
обикновените
работи, а дълбокият смисъл къде е?
И апостол Павел казва на едно място, че ние имаме ума Христов, не
обикновения
ум.
Вземете
обикновеното
плачене.
66.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 3.1.1923г.,
По този начин ние си представяме минаването на
обикновеното
човешко съзнание и самосъзнание в неговото подсъзнание и свръхсъзнание.
С други думи казано, човек минава от
обикновеното
в Божественото съзнание, от
обикновения
– в Божествения свят, дето започва да се движи в перпендикулярна посока на всяко свое желание.
67.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Обикновен
музикант може да бъде, но гениален музикант или поет не може да бъде.
Сега някои от вас може много да се
обикнат
.
Защото щом
обикнеш
някого, ти се свързваш, свързани сте.
Когато искаш да
обикнеш
нещо, нека бъде реално, нещо, което да не се мени.
Най-първо, ще
обикнеш
Бога, който е Любов, т.е.
После, ще
обикнеш
своята душа, тя е реална, неизменна; ще
обикнеш
своя Дух и на трето място, ще
обикнеш
своя ближен.
68.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
“ Но ако Христосъ дойде като единъ царь и прати единъ полкъ войници да
заобиколятъ
светия синодъ и каже: „Всички старци навънъ, да дойдатъ да ми се поклонятъ!
Казватъ: „Христосъ като дойде, ще дойде съ свѣткавица, значи ще дойде въ свѣтлина и чистота.“ Значи, Той ще внесе въ хората свѣтлина въ умовете и чистота въ сърдцата, та като се зародятъ у хората всички тия качества, тогава ще се яви у тѣхъ силно желание да Го познаятъ вѫтрѣшно, и Той ще ги
обикне
, и тѣ ще Го
обикнатъ
, като единъ по-старъ тѣхенъ братъ.
Ще вложишъ мѫдростьта въ своя умъ, ще
обикнешъ
свѣтлината, и тя е носителка на онова Божествено знание.
Не тази
обикновената
любовь, не, но, любовьта, която съдържа въ себе си три основни принципи.
Ще
обикнеш
светлината и знанието, и Божията Мъдрост ще влезе в твоя ум.
(втори вариант)
Не говоря за
обикновената
любов, но за любовта на трите основни принципа: любовта, мъдростта и истината.
(втори вариант)
Те са
обикновено
високи хора, стърчат над всички други.
(втори вариант)
Тя не е
обикновено
настроение или разположение.
(втори вариант)
Тогава те ще пожелаят да Го познаят вътрешно и ще Го
обикнат
като по-голям техен брат.
(втори вариант)
За
обикновената
църква се казва, че не изпълни Закона.
(втори вариант)
69.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
Ако знанието на човека е в състояние да извърши нещо разумно за него, да го повдигне поне един милиметър по-високо от
обикновеното
му положение, е на мястото си.
Щом направят изчислението, отстраняват лещата и гледат на къщата с
обикновено
око.
70.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Тази църква не е като
обикновената
.
Ако много пъти си я
заобикалял
, какъв владика си ти?
(втори вариант)
71.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
Вследствие на това в
обикновената
геометрия всички линии и фигури се тълкуват по един начин, а в живата геометрия – по друг начин.
72.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Като разоремъ нивата, слѣдъ 5–6 години ще дойдатъ тѣ, и най-послѣ, плодътъ ще опрѣдѣли качеството на всѣко едно дърво, и отъ плода му, или ще го
обикнемъ
, или нѣма да го
обикнемъ
.
Адептът отговорил: За вас е така, но аз ида от един
необикновено
красив свят.
(втори вариант)
Щом видят първия, кучетата веднага го
обикалят
, скачат около него, радват му се, лижат му ръцете.
(втори вариант)
Напредналите ще изучават великата наука на живота, а ненапредналите ще се занимават с
обикновени
въпроси.
(втори вариант)
От плода или ще
обикнете
дървото, или няма да го
обикнете
.
(втори вариант)
Казано е: „По плодовете им ще ги познаете." Аз казвам: От плода ще
обикнем
дървото.
(втори вариант)
Трябва ли той да отстъпва управлението на парахода, в ръцете на
обикновения
моряк?
(втори вариант)
73.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Сега вие, учениците, които ме слушате, имате този
обикновен
морал да се критикувате.
Сега първото нещо: в Школата се изисква онези от вас, които искат да добият истинското познание, да се доберат до един положителен морал, не до този,
обикновения
морал, и тогава това черно петно на съзнанието сами вие ще си го намерите.
Има млади, които са позлатени отвън, и като пуснем тока, ще изчезне златото и те остават така, като че са стари; има стари, които отвътре са злато, а отвън са обвити с един пласт от
обикновен
метал, и като пуснем тока, този пласт ще се стопи, а златото ще остане.
Кой е праведен, то е на
обикновен
език.
74.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Дето влезете в Природата, вие сте
обиколени
от живи, съзнателни същества и сили.
От
обикновени
герои, на които краката треперят, вие трябва да станете истински герои.
75.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
Едно нещо помнете, аз съм
заобиколен
с една диамантена стена спрямо света, а спрямо горе съм отворен!
76.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Ще
обиколите
оттук-оттам да избегнете мечките, но даденото обещание ще изпълните.
Обикновено
хората са щедри там, дето не трябва.
Някой казва: „Направи ми тази услуга." Ще се спреш, ще помислиш веднъж, дваж, триж, и кажеш ли веднъж, и сто мечки да има на пътя ви, един километър
заобиколи
мечките, но ще идеш.
(втори вариант)
Или вляво, или вдясно
заобиколи
.
(втори вариант)
77.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Туй е Божествения Духъ, а не тия
обикновени
духове, съ които се занимаватъ хората.
Тръгва. Ходи царскиятъ синъ отъ село на село, босъ, съ кожени подметки,
заобиколенъ
съ равини, и проповѣдва.
И такъвъ човѣкъ, който носи Божественото учение може да го познаете по това, че неговото тѣло е тонизирано вече, той може да не говори нищо за Бога, той може да говори
обикновени
работи, но щомъ дойде въ дома ви, ще усѣтите приятните течения на неговото тѣло, и такива хора българитѣ ги наричатъ щастливи, късметлии хора.
Това учение, което азъ сега проповѣдвамъ, то не е учение за
обикновения
моралъ, то е учение на любовьта.
За
обикновените
хора носи велика, възвишена идея.
(втори вариант)
Това, което проповядвам, не е учение за
обикновения
морал, но за великата любов.
(втори вариант)
Царят се усмихнал и казал на мишлето: Както виждаш, аз съм
обиколен
с много приятели.
(втори вариант)
Аз не говоря за
обикновените
духове, с които се занимават хората.
(втори вариант)
Обикнете
светлината!
(втори вариант)
78.
Свещено правило
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Обикновено
борбата започва отгоре и върви надолу.
Не казвай твоето верую, но говори умно, да разбере, че не си
обикновен
човек, но човек с убеждение.
Тръгва царският син от село на село, гологлав, със сандали,
заобиколен
с равини, книжници и фарисеи, и проповядва.
79.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
Сега за пример аз ви дадох музика и гледам пак докарахте тия окултни песни до
обикновените
.
Пейте от
обикновените
песни.
80.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
Истината не е в
обикновения
, във всекидневния живот.
Така ще
обиколите
всички и на стоте души ще турите някакъв специфичен белег.
За да
обикнат
работата, Провидението ги поставя при бедни условия и те се принуждават да научат различни изкуства.
Ако запитате един
обикновен
човек какво нещо е слънцето, той ще ви каже, че слънцето е светло, кръгло тяло, което изпраща на земята своята топлина и светлина.
Щом Божественото съзнание го напусне, той става
обикновен
човек.
81.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Азъ не казвамъ, че този Господь е като
обикновенитѣ
хора.
Ако аз обработвам един декар земя по свой начин, а друг – сто декара по
обикновен
начин, житото, което ще даде моя декар, ще съдържа повече енергия и прана от тази на житото от стоте декара.
(втори вариант)
На небето е бил архангел, а тук минава за
обикновен
човек.
(втори вариант)
82.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
Ти усещаш една
необикновена
мека светлина, която те изпълня, но каква форма ще Му дадеш?
83.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
Ако ги разглеждате от положението на
обикновената
геометрия, ще дадете едни пояснения.
84.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Като виждаме единъ човѣкъ тъй
обикновено
, физически, ние го виждаме като една статуя, като една мумия, но когато го виждаме съ сърдцето си, то онѣзи отъ насъ, у които чувствата сѫ чисти, ние виждаме една малка свѣтлинка, и виждаме, че въ туй тѣло има друго нещо.
Това е то виждането на ума, но не умътъ въ
обикновенъ
смисълъ, както го наричатъ интелектъ; азъ взимамъ ума като принципъ, гениаленъ умъ, или туй, което наричатъ разуменъ човѣкъ.
Другото било
обикновена
круша, с дребни плодове, наречена грозденка.
(втори вариант)
След известно време, като
обиколил
болния, лекарят го заварил, че плаче, малко успокоен.
(втори вариант)
Ако
обиколката
на раменете е два пъти по-широка, отколкото на гърдите, какво показва това?
(втори вариант)
Аз не говоря за
обикновения
ум, за интелекта, но за ума, като принцип, т. е.
(втори вариант)
85.
Качества на ума, сърцето и волята
,
ООК
, София, 25.2.1923г.,
Той ще я открадне и няма да мисли за морал и когато се разсипва месечината, ще
обиколи
брадавицата с бучката сол и ще каже: „Както се разсипва месечината и както се стопява тази бучка, тъй и брадавицата да изчезне“, хвърля солта и брадавицата изчезва.
С тази сол ще
обиколи
брадавицата.
Вие трябва да
обикнете
предмета, който изучавате.
Не
обикнете
ли предмета, вие няма да имате абсолютно никакво познание, не може да го учите. Защо?
Най-първо, умът ви трябва да хвърли известна светлина върху предмета; ако чрез вашия ум не може да хвърлите известна светлина върху някой предмет, вие не може да го проучите, същевременно и вашето сърце не може да
обикне
този предмет.
Следователно един предмет се
обиква
само тогава, когато ние видим неговата външна форма.
Следователно, ако умът не е хвърлил светлина, сърцето не може да
обикне
, тогава и вашата воля, и тя не може да завладее този предмет, т.е.
Тъй щото най-първо във вашето съзнание трябва да хвърлите светлина върху предмета, да
обикнете
този предмет, и тогава да го схванете чрез вашата воля.
Един учен човек може да не е религиозен, може да е безверник, може да има разни философски вярвания за Бога, такива, каквито
обикновените
религиозни хора нямат, но като изпълнява законите на мисълта или законите, които са в Природата, той постига резултати. Защо?
86.
Педагогическа лекция
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
Той трябва да се стреми към нея, да я познае, да я
обикне
.
А при
обикновения
живот може и другояче.
(втори вариант)
87.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Първо, трябва да създадете нейната форма, дълго време ще мислите; след като създадете тази форма, трябва да я
обикнете
.
След като я
обикнете
, ще се роди у вас желание да я изразите, т.е.
88.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
И въ музика и въ поезия, и въ
обикновения
животъ, въ кѫщи, въ ядене, въ пиене, въ всичко – градежъ носимъ въ всичко.
– За него Христосъ е
обикновенъ
човѣкъ.
Азъ взимамъ думата виждане не въ
обикновена
смисъль.
Иде другъ единъ калугеръ, ходилъ той, по свѣта
обикалялъ
, ама джобътъ му празенъ, толкозъ издърпанъ, нѣма петь пари.
Питаш се, възможно ли е, ти,
обикновеният
човек, да жертвуваш живота си?
(втори вариант)
Може ли ти, един
обикновен
чиновник, адвокат, човек с няколко деца, да следваш новото учение на любовта?
(втори вариант)
– За тях Христос е
обикновен
човек.
(втори вариант)
Щом си безстрашен и носиш любовта в сърцето си, и най-голямата змия да те нападне, ще се качи на гърба ти, ще те лиже, ще
обикаля
около тебе и ще слезе, без да те ухапе.
(втори вариант)
Аз разглеждам думата "виждане" не в
обикновен
смисъл.
(втори вариант)
Обикновена
игла, нагрята до 35 милиона градуса топлина.
(втори вариант)
89.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
Волеви типове трябва да бъдете, но не в
обикновен
смисъл.
90.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
Трябва да сте пребродили целия свят и след като се върнете от вашето дълго научно изследване, да кажете: „Като
обиколих
няколко милиона светове, видях, че няма Господ.
Това не е за
обикновените
хора, то е за учениците.
91.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
Защото веднъж
обикнали
Единния, вие не можете да не обичате всички, понеже Той съдържа в себе си всички части.
В първия случай ще усетите
необикновена
пълнота и разширение по ум, по сърце и ще почувствате Бога в себе си тъй близък и познат, като че сте Го виждали.
Виждате една квачка с петнадесет-двадесет малки пиленца – всички пиленца
обикалят
около майка си, намират си храна.
92.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
И тогава ще кажатъ, че хората не се нуждаятъ отъ говорене, а отъ братство, и равенство и отъ любовь, но не тази
обикновената
любовь.
Аз не говоря за
обикновената
любов, но за любовта на Бога и на Христа.
(втори вариант)
93.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Ние сме толкова взривни, че единъ човѣкъ мѫчно може да тѣ разбере,
обикновено
криво се разбираме.
Не, казвамъ, едно нещо липсва на съврѣменнитѣ хора – любовь съзнателна, не сегашната
обикновена
любовь, не любовьта на мѫже и жени, не любовьта между приятели, не любовьта на свещеницитѣ, не любовьта на държавницитѣ, но Любовьта Божествена, която изисква пожертвуване на човѣшкия животъ, ще се жертвува човѣкъ тъй, както Богъ.
Така ще
обиколи
всички планети на слънчевата система.
(втори вариант)
Той им казва: Не се занимавайте с
обикновени
, маловажни въпроси.
(втори вариант)
Ако Христос дойде сега между народите – между българите, русите, французите, англичаните, ще ги пита: Какво сте придобили от толкова хиляди години, като се занимавате с
обикновени
въпроси?
(втори вариант)
94.
Точността
,
ООК
, София, 8.4.1923г.,
От разни места може да
заобиколите
, да минете покрай семинарията или откъдето и да е.
95.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Мислите, чувствата и действията на ученика трябва да бъдат
необикновени
.
След това ще започне да мисли какво съдържа всяка обидна дума, докато най-после се домогне до гениална мисъл и се издигне над
обикновените
условия на живота.
Или всяко едно чувство, което прониква у вас, не трябва да бъде едно
обикновено
чувство, а то трябва да бъде един цвят.
(втори вариант)
И тъй, вашите бъдещи мисли, вашите бъдещи желания, вашите бъдещи действия трябва да бъдат
необикновени
.
(втори вариант)
96.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Добре, виждамъ нѣкой евангелски проповѣдникъ, или нѣкой православенъ свещеникъ,
обикалятъ
нѣкоя рѣка, минаватъ, разхождатъ се, и казватъ: „Нѣма ли нѣкой човѣкъ да е направилъ тукъ нѣкой мостъ.
Някога и то се закрива с воал, с маска, но
обикновено
, човешкото лице е открито.
(втори вариант)
Тя е необходима, както за
обикновения
човек, така и за духовния.
(втори вариант)
97.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
Дълго време трябва този материалист да учи, да просвещава ума си, докато осъзнае, че е
обиколен
от духове с различно развитие, от които се влияе в положителен или отрицателен смисъл.
98.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Задачата на Изис Бухи била следната: взимала сандъчето със скъпоценните камъни и
обикаляла
града с цел да посети всички къщи, в които имало бедни, болни, сакати; да види какво влияние ще окажат скъпоценните камъни върху страдалците.
На вид той бил прост,
обикновен
, с нищо не издавал своята стойност.
Новата култура изисква жени, не в
обикновения
смисъл на думата, но жени на новото – решителни, светещи жени: жени със светли умове, с широки сърца, с диамантена воля.
99.
Правилни отношения
,
ООК
, София, 22.4.1923г.,
Сега ръцете една над друга, без да се допират, и се
обикаля
в кръг отвътре навън – по-бързо и после по-бавно.
100.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
Имате една приятелка,
обикнете
я, усетите, че всеки ден тя се приближава до вас.
Значи, ако искате да
обикнете
, трябва да се движите към Бога.
Тогава един дух, който иска да ти помогне, привидно ще дойде във формата на жена, която той много ще
обикне
.
Да кажем вие имате професор по философия, как ще го
обикнете
?
101.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
Ако темата, която сте написали, е
обикновена
, колкото повече време минава, толкова по-малко ще ви харесва.
Това показва, че
обикновените
работи в началото си са хубави, а на края стават все по-лоши, по-глупави.
Необикновените
, ценните работи обратно: в началото изглеждат глупави, а с течение на времето стават все по-хубави.
За
обикновения
човек се изисква много време; за талантливия — по-малко; за гениалния — най-малко.
102.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Обикновените
хора, даже и философите, имат специални теории, с които, като си служат за изясняване на някакви истини, повече ги замъгляват.
Щом сте
обиколени
от братя и сестри, трябва ли да се страхувате от глад?
– Защото е
обикновен
живот.
– Кой живот е
обикновен
?
Не говоря за онова
обикновено
, детинско разбиране.
Обикновено
човек си служи с един или друг метод, според съзнанието си.
Щом изникне семката, не я човъркайте, не казвайте, че и тя е като
обикновените
семки.
А
обикновените
хора от народа не се израждат – естествено се размножават.
103.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
Е, питам, след като
обиколи
толкова души и знаеш техните дългове, какво те ползва всичко това?
104.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Обаче това не става по физически начин, чрез трептенията на въздуха, както
обикновено
се предава звука, но по друг начин – чрез мисълта.
Следователно, както законът има две различни отношения – към
обикновения
и към праведния човек, така и моралът има двояко проявление: абсолютен морал – към Бога и относителен морал – към хората.
105.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Когато великият Божи Дух проговори на човека, в неговия ум се явява светлина, а в сърцето – широта, и той
обиква
всички хора, всички цветя, дървета, листа, клони, мушици.
Като излезе от този огън, тя ще те
обикне
.
Философите обясняват тия противоречия по един начин, религиозните ги обясняват по друг начин, а
обикновените
хора – хората на всекидневния живот – по трети начин.
106.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Обикновено
или единият желае да се свърже с женитба, или родителите им.
Но
обикновено
това го искат майката, бащата, роднините.
(втори вариант)
107.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
А, да,
обикновеният
дух може да се отнеме и може и да се даде, но Божият Дух никой не може да Го отнеме и да Го даде.
Обикновеният
дух може да се махне и даде, но когато дойде Великият Божи Дух, Духът на слънцето, аз със своите грехове не мога да Го изпъдя.
108.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Това се забелязва в
обикновените
отношения на хората, това се забелязва и в науката.
това което човек преживява в себе си, е по-реално от онова, което го
заобикаля
отвън.
Вие сте двама приятели,
обикнете
се.
(втори вариант)
109.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
Той е майстор на изкуството си, а
обикновеният
цигулар постоянно нагласява цигулката си.
110.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Вие веднага ще го
обикнете
, но прямо с него няма да имате съобщения.
Вие веднага ще го
обикнете
, но прямо съ него нѣма да имате съобщения.
(втори вариант)
111.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Ако ангелите, изпратени с мисия на земята, са се поддали на изкушението, колко повече се изкушават
обикновените
хора.
Онзи син, който обещал, най-първо той обича баща си, после
обикнал
себе си и вследствие на това влюбил се в една мома, за която се оженил и се отказал да служи на баща си.
(втори вариант)
Тази вода
обикаля
наоколо, не може да влезе.
(втори вариант)
Опитайте някой път и
обикнете
някоя круша.
(втори вариант)
112.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Обикновено
влагата препятства на теченията на мисълта.
Тъй както държите ръцете (двете ръце, поставени на масата), между едната и другата ръка да има постоянно течение, което да
обикаля
.
(втори вариант)
113.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
И тогава вие ще сте от онези, които
обикалят
около университета, гледат как е направен, какви прозорци има, как са подредени, но какво има вътре в университета не знаят.
Когато сънувате нещо, ще си вземете една тетрадка и ще си записвате всичко, а за тези, които не си записват, казвам, че са от тия ученици, които само
обикалят
университета.
Този Ангел ходи,
обикаля
около вас и постоянно ви казва:
И тогава знаете ли на какво ще приличате – ще ходите, ще
обикаляте
около университетите на Бялото Братство, ще гледате какво има отвън, но вътре какво има няма да знаете.
114.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
Има окултисти, които са
обикаляли
дворовете на Бялото Братство, но не са проникнали до неговата същина.
115.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
– Тя не е
обикновена
вода; при никаква температура не може да се разлага.
Той е
обиколен
от други слуги, които го следят.
Обикновено
той не говорел нищо.
Ако тия думи бяха казани за някой
обикновен
човек, не щеше да ни учудва.
Тия прояви на човешката душа са необясними за един
обикновен
човек.
116.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
Те са изместени малко, подвижили са се на една или друга страна, но това движение, това помръдване е почти незабелязано за
обикновеното
око.
117.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Тази дума „поправяне“ употребете я не в
обикновения
смисъл.
Думата „поправяне“ е малко нещо, то е
обикновена
работа, а животът никога не се поправя, той се обновява.
Аз свободно ще
заобикалям
и през където мина, път ще ми се отвори.
118.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Може да опитате закона, но трябва да бъдете чисти, не тъй
обикновено
чисти, но вътре във всичките свои намерения, във всичките свои помисли и желания.
119.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
За да дойде Любовта в човека, първо той трябва да
обикне
истината и да се стреми към нея.
След това той трябва да
обикне
мъдростта, правдата и доброто.
Който я разбере така, той престава да живее по
обикновен
начин.
Който не е познал Бога като Любов, може да напише мисълта „Бог е Любов“ със златни букви, но ще си остане
обикновен
човек, с
обикновени
изисквания и прояви.
– Те са хора, облечени в плът, както
обикновените
хора, но завършили своето умствено и сърдечно развитие.
Той ще
обиколи
цяла София, ще посети всички църкви, без да Го познае никой.
– Че това правят и
обикновените
хора.
120.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
След като се ожени, неговият идеал не само че не е Божествен, но става
обикновен
.
121.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Има светски хора, които вървят по Божествен път, а има религиозни, които вървят по човешкия и
обикновен
път.
122.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Смешно е малкият,
обикновен
човек да си представя Бога като себе си.
Стотникът, макар и езичник, имаше по-дълбоко разбиране от
обикновените
хора.
Обикновеният
човек няма право да живее там, да си оставя нечистотиите.
123.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Тия две крайности се явяват и в живота и на
обикновените
ученици, и на окултните ученици.
124.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Довчера бил
обикновен
човек, днес става бог.
Обикновеният
вярващ живее като
обикновен
човек и умира такъв.
Значи ученикът се изпитва, а
обикновеният
човек е свободен.
Искам да
обикна
някого, да изпълня това място, но то си остава празно.
125.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
А 2520 метра е
обикновена
височина.
7000 м - туй изстивание на лицата, посиняването на туй се дължи - интензивност на електричеството, защото 2500 м, то е
обикновено
.
(втори вариант)
126.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Тези аналогии, като принципи, и в светския живот са същите: вие ще живеете като един
обикновен
човек.
127.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Същия ден вечерта, когато правиш баланс, ще констатираш 200 лева печалба повече, отколкото
обикновено
.
128.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Ако имате любов, какъвто и да бъдеш – някой земеделец, овчар, някой
обикновен
учител в село – в тези положения ще събереш с любов опитност, ще си създадеш бъдеще.
Вие имате
обикновено
зрение.
129.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Ние се считаме,
обикновено
, за нещастни.
Казвали са Му: "Ти си
обикновен
човек." Мойсей – също.
130.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
А пък тия,
обикновените
картини, ще ги видиш, когато наблюдаваш хората: кой кога яде... Тях като наблюдаваш, ще видиш
обикновените
картини.
Някои искат да знаят дали Господ се интересува от техния
обикновен
живот.
От вашия
обикновен
живот може да се интересуват хиляди други хора, но не и Бог.
Интересувате ли се и от картините на посредствени художници, тях ще видите, като наблюдавате
обикновените
хора.
(втори вариант)
Мнозина искат да знаят дали Бог се интересува от техния
обикновен
живот.
(втори вариант)
От
обикновения
живот на хората могат да се интересуват хиляди същества, но не и Бог.
(втори вариант)
Жена, която има висок идеал в себе си, когато реши да ушие една риза на мъжа си, тя трябва да
обиколи
целия пазар, но да намери платно - било то памучно, ленено или копринено, но най-хубавото, и като ушие ризата, да каже: "Уших нещо на мъжа си по високия идеал." В това тя трябва да вложи всичкото си изкуство.
(втори вариант)
Този мъж трябва да
обиколи
всички магазини в града, но да купи такъв плат, подобен на който да не се намери.
(втори вариант)
131.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Запример в ума на един гений и светия и в
обикновените
хора тази светлина различно се проявява.
Даже и в
обикновените
хора, ако тази светлина е много голяма, тя може да се появи в лицето на човека.
Един земеделец имал един
бик
, който един ден пощурява, започва да рита, да бяга, не могат да го спрат.
Туй момче се доближава до
бика
, туря ръката си на главата му и го пита: „Какво имаш?
Момчето изважда тръна и
бикът
идва в своето естествено състояние.
И ние, съвременните хора, някой път като този
бик
пощръкляваме.
Там си починахме хубаво, когато
обикновено
там стоят едва по десет-петнадесет минути – тъй е студено.
Да, за
обикновения
човек не отричам това – печените пуйки и гъски.
Невъзможните неща за
обикновения
живот са възможни за любовта.
132.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Всички вие трябва да се стремите към здраво разсъждение, а не към
обикновеното
разсъждение.
Онзи човек обаче, който държи с двете си ръце – a, b – в тояга и се готви да воюва в света за низките, за
обикновените
работи, държи ръцете си надолу и се намира в положението B.
133.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Туй е един велик вътрешен подтик, не на
обикновения
човек, казано на съвременен език, но на съзнателния човек.
134.
Живите точки в природата
,
МОК
, София, 28.10.1923г.,
Ако и този път не го реализирате, то пак ще отиде в свръхсъзнанието, ще
обиколи
същия кръг, докато един ден го реализирате.
Този процес представлява цяла една
обиколка
.
135.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Страданията на великите хора са по-големи, отколкото тия на
обикновените
хора, но страданията им са толкова големи, че не могат да ги изкажат с думи.
Аз говоря по принип за благородството, не за това
обикновено
благородство, за което се говори.
В
обикновените
работи на живота човек издребнява.
136.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
“ Лоши и добри хора – това е
обикновеното
ваше разбиране.
137.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Не, по тия въпроси вие ще говорите с най-учените хора, а с глупавите хора ще говорите за
обикновени
работи: за лук, за чесън и др.
Това нещо се случва с много хора в
обикновения
живот, които минават за силни, за смели хора, говорят много, обаче щом излязат пред някой учен човек или пред човек със знатно положение като цар или друг някакъв, обхваща ги страх, започват да треперят, езикът им се сплита и не могат да говорят. Защо?
138.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Щом живееш на земята, ти ще бъдеш един
обикновен
човек, ще живееш тъй, както живеят всичките животни.
Не, ние не сме съвършени, но казвам, че тази Любов трябва да заговори във вас – не
обикновената
любов, ние всинца сме сити на нея.
Има ли някой, който да не е ронил сълзи от тази
обикновена
любов?
Трябва да пропътуваме целия свят, да се научим да слушаме красивата реч, като започнем от духовния свят, да слушаме ангелите, и после да слизаме към светиите на земята, до гениалните хора, до
обикновените
хора във всички области, тогава ще имаме едно понятие как трябва да се слуша.
Аз не говоря за тия
обикновени
хора, аз говоря за туй Божественото у вас.
139.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
То представлява една съвкупност от множество малки съзнания или от безброй количествено малки души, които съставляват една
обикновена
човешка душа.
140.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Пък и ние знаем какво става във Франция, в Англия, колко души имат съприкосновение с Бога, и си кореспондираме, само че нашите писма не идват с тази поща, не са на тази
обикновена
хартия писани и с тези
обикновени
пликове.
Хубаво ли е това състояние, при което да те турят на леглото и да имаш нужда от 10 души слуги, да те измият, да
обикалят
наоколо ти и да казваш само „ох, ох“?
Ти трябва да намразиш някого, за да
обикнеш
другиго.
За да се извини, казал си: „Дойдох до трапа, не исках да го
обикалям
, рекох да го прескоча, както това правих на млади години, но паднах.
141.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
Например, ако запалите динамита на открито и с
обикновена
запалка, той гори бързо, изгаря лесно, но без експлозия.
Вие може да мислите за баща си, за майка си, за приятелите си, но те са
обикновени
запалки.
142.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Божествената радост от
обикновената
радост се различава.
Не говоря за
обикновената
душа, но за Божествената душа.
“ – „Макар че съм стар, но сега ще ми дадат служба, не давам.“ Тъй
обиколили
целия свят, връщат се при царя и му казват: „Не намерихме нито един час излишна енергия за царския син.“
143.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Обичта се състои в това, че когато
обикнете
някого, не се занимавате с него.
Но един ден, като ги
обикна
, скъсвам полиците, не се занимавам повече с тях.
Във всички свои беседи аз имам за цел да
обикнем
Истината, да говорим не грубата истина, но в душата си да имаме едно такова нежно чувство за Истината, че всякога да се стремим да говорим тази Истина; не да се налагаме, но да изказваме тази велика Истина, която извира от нашата душа.
И то не с тази
обикновена
реалност, а с онази абсолютна Мъдрост, абсолютна реалност, защото има една относителна реалност, има и абсолютна реалност.
144.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
Той съставлява един плюс към
обикновената
температура на организма и действа разрушително.
Аз говоря за гнева в
обикновения
живот, дето той представлява
обикновено
явление, но когато човек се занимава с възвишеното, с Божественото тогава гневът се изключва.
Трудът не е качество на мъдрите хора, а на
обикновените
.
145.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Когато
заобиколят
някой неприятел, тук действа разрушителността – започват своята стратегия, замислят отде да го нападнат, как да го убият и т.н.
Действително, в практическия живот, в
обикновения
живот е така: малките неща са слаби.
Един ден майка му, за да избегне тези побои, поставила Слънцето да живее в центъра, а сестрите му да
обикалят
около него, по периферията.
146.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
При
обикновени
условия ти не можеш да видиш красотата на туй семе.
Те надничат там,
обикалят
, искат страдания, чакат и казват: „Господи, дай ни малко“.
– „Не може, не може.“ Този ангел
обикаля
и какво не би направил, да дойде на земята да страда, а онзи човек, вкъщи, седи и въздиша.
Тя никога не поливала своите цветя с
обикновена
вода, но заповядвала да ѝ довеждат хубави, млади момичета и да ги бият, та като плачат, със сълзите им да се поливат цветята.
147.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Обикнете
ли някого, вие вече се влияете.
Не само вие се влияете, но и този, когото
обикнете
, също се влияе.
Дойде някой у дома, види я и и той я
обикне
.
Дойде трети – и той я
обикне
.
Не можеш да пееш, докато не
обикнеш
, докато не съзнаваш.
Щом
обикнеш
, почваш да пееш.
Ще си кажеш: „Аз
обикнах
тази ябълка, но моята мисъл е безкористна.“ Сега ще положите този закон на безкористие вътре в душата си и ще работите.
Накарайте след това някой
обикновен
цигулар да го изсвири и ще видите грамадната разлика.
„Цвете мило, цвете красно“ при някой велик цигулар е чудо, а при
обикновен
е
обикновено
.
Като дойдем до
обикновения
, до човешкия свят, тия изменения ние наричаме гняв, омраза, злоба.
148.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Ще ти даде един свободен билет за пътуване, ще прати един ангел да те вземе на крилете си, ще
обиколиш
всичките слънчеви системи и след 100 години ще те върне на земята.
Пък у мъдрия човек има желание най-малкото същество, което види, да
обикне
, има желание да му направи една услуга.
Това са малки неща,
обикновени
.
Сега, разбира се, аз не говоря за тази
обикновена
любов, но между всички ви, между богати и сиромаси, между учени и прости, между всички ви трябва да дойде тази разумна Любов, да се възпитат децата, да се научат на тез велики закони, да ги прилагат, но да не ги използват за свои лични облаги.
149.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Намери в него една от най-добрите му черти, дръж я постоянно в ума си и той ще те
обикне
.
Постарайте се да намерите една добра черта в неговия характер и да го
обикнете
.
За това качество ще се
обикнете
и ще го отправите и към другите.
150.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Тъй са наречени те в
обикновен
смисъл на думата, но аз ги наричам „братя на човечеството“ или „Синове Божии“.
Аз обичам тази дума, обичам да се срещам със синовете на Любовта, не разбирам любов в
обикновения
смисъл.
Ако вие живеете 50–60 години на земята и ако с хиляди естественици, геолози, географи ходят,
обикалят
, изучават лицето ѝ, и още не са я изучили, то как ще изучат онзи свят?
Така днес проповядват навсякъде: и в Индия, и в Америка – един
обикновен
морал.
151.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
Ще продължиш пътя си, ще
обиколиш
тук-там, докато туй чувство вътре ти подскаже: Тук можеш да спреш.
152.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Срещнете кой и да е човек, като започнете от най-
обикновените
хора до най-великите гении, всички се стремят към неща възвишени, идеални, всички ще ви говорят за идеали.
Тази любов е
обикновената
любов.
И първото проявление на този идеал в света, това наричаме ние
обикновената
човешка любов, за която всички говорят.
Обикаля
около пастърмата, после излезе навънка, ходи,
обикаля
.
Седи вътре,
обикаля
, почне тогава да стърже.
“ Дойде котката, почне да я
обикаля
.
Не говоря за
обикновената
нежност, както я разбирате някои.
Ако туря пръста си и той изгори, казвам: Този огън, който сте придобили, е
обикновен
огън, него и светът има.
153.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Вие тук, откакто се заехте с окултното пеене, забравихте вашето
обикновено
пеене.
154.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
А всички жени трябва да се заемат да превързват не само тези
обикновените
рани, но и
необикновените
.
Нима мислите, че онази мишка, която се е хванала в онзи капан вътре, в който си има пастърмица и
обикаля
около нея, та е щастлива?
“ Има хора, на които като им снемете дрехите и ги оставите без петаче, те ще
обиколят
света и приятели ще си създадат.
Ще
обикаляте
из пустинята, ще се роди едно недоволство у вас, ще се яви желание за ядене, за пиене, за това-онова.
Обикалят
, туй-онуй, месцето било скъпо, хлябът бил скъп, дрехите, шапките, навсякъде скъпотия.
155.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Не, не, то е все едно да каже: „Аз сега не те обичам, но после, като се оженя, може да те
обикна
.“ – Не, сега ще обичаш!
156.
Единицата и вечността
,
МОК
, София, 30.12.1923г.,
В
обикновения
живот използват дренките за лечебно средство.
157.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Но това не е само в
обикновения
живот, това е и в науката, и в религията.
Хем тъй, не е от
обикновените
ярки, но от големите, от породистите кокошки.
158.
Четвърти урок
,
КД
, София, 31.12.1923г.,
Представете си, че някъде държат стотина прасета все в кочина, но не в
обикновените
кочини, а в хубави постройки, но пак са кочини.
159.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Резултатите на тия разходки довеждат човека до положението на онзи човек, който тръгва да
обикаля
света с малко пари, та като остане без пари, гледа да започне работа, да спечели малко пари, за да се върне назад.
Туй вече е едно
обикновено
съкращение, философско съкращение.
160.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
И аз, като го видях тъй, стопи се сърцето ми от мъка,
обикнах
го, взех го на ръцете си, поразтърках го.“ – „Ама красиво ли беше?
Те са светиите, те са
необикновените
хора, те са солта на бъдещото човечество!
Ще кажете: „Това са
обикновени
работи“.
Тази благородната мома, аз действително я
обикнах
, да ти се изповядам.
Първата, която
обикнах
, беше тя“.
161.
Отношения между проявите в природата
,
МОК
, София, 6.1.1924г.,
За пример вземете нашия салон, може ли да го отоплявате с една
обикновена
печка, както отоплявате една малка стая?
Във водата ли си още, докато той те
заобикаля
със своята мрежа, ти полекичка, както тези 200–300 риби, гледай да измениш своето състояние.
И всички даровити ученици, не само от окултните школи, но и от
обикновените
училища, знаят този закон за концентриране на вниманието.
162.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
А сега някои поддържат туй учение: „Тия хора сега не се обичат, но като се оженят, ще се
обикнат
, ще дойде любовта“.
Обикновените
хора не могат да ти бъдат приятели, само умните хора могат да ти бъдат приятели.
163.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
(– Определено ли е времето на тия приливи и отливи?) – Различно е, но
обикновено
играе между числата 2–10.
Някой път тия приливи и отливи могат да започнат и от числата 6, 7, 8 или 10, но
обикновено
се започва от числото 2.
Тъй щото, дето и да сте, вие може да си направите упражнението, без да подозира някой, че правите нещо
необикновено
.
Той ще влезе оттук-оттам, ще
заобиколи
, все ще открадне нещо.
164.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Ако вземем буквалната страна на този стих, питам: едно
обикновено
допиране на въглена може ли да извърши туй?
165.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
То не е само едно
обикновено
запознаване.
166.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Следователно, когато обкръжаващата среда (ние разбираме живата среда) или душите, които ви
заобикалят
, са в хармония, тяхното съзнание е будно, всички са в добро настроение към вас и линиите ви се увеличават.
Тя е за
обикновения
език.
167.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Жената се оплаква на мъжа си: „Едно време, докато бях млада, ти ме
обикаляше
, целуваше ме, а сега не ме поглеждаш“.
Овчарят отива в града да заръча един капак за кладенеца, но в това време друг един граф, Бермуцио, като
обикалял
около тази местност, хоп!
А като говорим за духове, в
обикновения
смисъл на думата, това са изостаналите човешки души в пътя на своето развитие.
168.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Аз ще ти дам една цяла земя, да отидеш да се разходиш, да
обиколиш
една цяла планета“.
Той ходи навсякъде,
обикаля
.
Досега Христос е
обиколил
цяла Европа и се чуди на гениалността на Неговите последователи, че вътре в Неговата уста и Неговия ум са турени неща, които Той никога не е помислял да каже.
169.
Сложни движения на съзнанието. Светла точка в съзнанието
,
МОК
, София, 10.2.1924г.,
В тях се изразява
обикновеният
живот.
За пример, в
обикновената
геометрия определяте посоките с думите „нагоре“ и „надолу“, но като влезете в духовния свят, дето ще изучавате същността на нещата, няма да употребявате думите „нагоре“ и „надолу“ – там отношенията са други.
Те представляват това, което в
обикновения
живот наричат „непостижимите идеали“.
170.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Та горе и долу – това са само думи с
обикновен
смисъл.
171.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Любовта, която започва първо с обещания и радости, тя е
обикновената
любов, човешката любов.
172.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Ученикът трябва да бъде свързан идейно с по-висши същества, които да му дават подтик за
обикновения
живот.
Той трябва да знае, че
обикновеният
, сегашният му живот ще създаде условия за неговия бъдещ живот.
173.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Сега допуснете, че вашето тяло се разшири, 10–20 души ви
обикнат
, искат да дойдат близо при вас.
174.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
“ Това е сегашният морал,
обикновеният
морал на хората.
И не само Той е над нас, но ние сме
заобиколени
от множество други разумни същества, които упражняват влияние върху нас.
“ Аз си взема билет за Париж, пътувам,
обикалям
и когато се върна, този разсилен може да го няма на гишето.
Обикновените
работи всеки може да ги разбере, но тия
обикновените
работи няма да оправят света.
Обикновена
работа е да запалиш една малка свещичка.
Обикновена
работа е да запалиш един малък огън.
175.
Истинско и относително знание
,
ООК
, София, 27.2.1924г.,
Някои мислят, че много
обикновени
работи се учат тук.
Ще ми кажете: „Що ни трябва да учим дължината на тези вибрации.“ Тъй разсъждавате
обикновено
, щом нямате нужда от нещо.
176.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
Аз не разбирам тия
обикновено
дадени думи, но подразбирам такава дадена дума, която има известна морална валидност в себе си.
177.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Обикаляте
наоколо, няма ме, изчезнал съм!
Този език има особена граматика: глаголите му имат особен строеж; съществителните, прилагателните, причастията, съюзите му не следват същите закони, каквито са законите на
обикновената
реч.
Всички вие имате най-
обикновени
понятия за виждането.
Той
обикаля
натук-натам.
– Те са за
необикновените
хора.
Той може да е
заобиколен
с много приятели, със свои близки роднини, но само тези живи сили вътре в природата, само тази велика Любов е, която може да въздигне духа и душата ни, за да разберем вътрешния смисъл на живота.
Да виждаш делото, всичко това разрушено, учениците ви избягали и при вас идват римските войници и ви
заобикалят
.
Тази Любов не е като
обикновената
.
178.
Двете граници
,
ООК
, София, 5.3.1924г.,
Когато светлината действа отвън, събужда само временни,
обикновени
прояви, а когато действа отвътре, човек става активен.
179.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Да се подигнем над
обикновения
живот!
180.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Според мене, нормални хора са тези на любовта – не на
обикновената
любов, но на онази, която повдига човека.
Обикновените
хора, които са жени, за тях са нужни тренове, за пренасяне от едно място на друго.
Той изключва
обикновените
, женски работи.
Като казвам „земята", не разбирам
обикновената
земя.
181.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
След малко забелязвам една голяма мравка тича,
обикаля
около мрежата.
Тъй
обиколи
всичките нишки, скъса цялата мрежа и се вмъкна вътре.
182.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Тя ще ходи, ще ходи, ще
обикаля
, докато си излезе.
Вие казвате: „Това аз не съм го мислил – цар да стана.“
Обикновен
цар всеки може да стане.
Вие сте били божество, някой виден ангел в Небето, заповядвали сте на цяла слънчева система, но един ден Господ заповядва: „Вземете този крилат ангел и го пратете на Земята като
обикновен
човек.“ И вие слизате на Земята не като министър на България, но като един прост слуга някъде – седите и въздишате.
Вие сте били божество, нѣкой виденъ ангелъ въ небето, заповѣдвали сте на цѣла слънчева система, но единъ день Господъ заповѣдва: вземете този крилатъ ангелъ и го пратете на земята като
обикновенъ
човѣкъ.
(втори вариант)
Тя ще ходи, ще ходи, ще
обикаля
, докато си излѣзе.
(втори вариант)
Обикновенъ
царь всѣки може да стане.
(втори вариант)
183.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
онези хора, които ви
заобикалят
, не са в хармония с вас, вие се дразните.
184.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
– Е, като
обикновени
хора, ще прилагате насилието, а като божествени хора, ще любите, ще живеете без насилие.
Като
обикалял
градовете и селата, попаднал в едно бедно село и влязъл в къщата на една бедна вдовица, която имала само една дъщеря.
185.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
И когато ние слушаме този вътрешен глас, аз него го наричам разумното сърце – тогава моите разсъждения се отличават от
обикновените
разсъждения.
186.
Добрата страна на страданията. Чистотата
,
МОК
, София, 6.4.1924г.,
Това е нашепване от
обикновения
ум.
В
обикновените
хора всички елементи не са тъй хармонично разпределени, вследствие на което се раждат разни дефекти в характера им.
Големи опити могат да правят само напредналите души, те имат голям кредит, а
обикновените
хора ще правят много малки опити.
Тя се чувства стеснена, ходи,
обикаля
, прегризва железните пръчки на капака, но не може да излезе.
187.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Достатъчно е да ги
обикнете
, за да дойдат при вас.
188.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
Някой такъв актьор, за да изнесе по-сполучливо своята роля,
обикаля
света, наблюдава хората, проучва ги с техните любовни роли на житейската сцена.
189.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Мозъкът им не е като на
обикновените
хора.
Те минават като
обикновени
работници, които прилагат любовта.
– Да, Той носи не
обикновената
, а абсолютната истина.
Обикаля
той мрежата си, поправя я.
190.
Любов към Бога
,
ООК
, София, 16.4.1924г.,
В
обикновената
математика работите са съвсем други.
191.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Ако не приложиш любовта вън от себе си, да
обикнеш
знанието и светлината и не помагаш на хората в ученето, ти не си свободен.
След всичко това, хората се държат за един
обикновен
морал.
По цели часове той
обикаля
къщата на своята възлюбена.
Защо този момък
обикаля
къщата на момата?
И заради Него, като младия момък, можем да
обикаляме
по няколко пъти къщата Му.
192.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
Един ден всички езици ще се изгладят и няма да има свещен и
обикновен
език.
Останали са живи само
обикновените
, простите езици.
193.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Ако се намери в университет, той ще си отвори пътя, ще вземе инициатива за това, за онова, и така професорите ще го
обикнат
.
194.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Не говоря за
обикновената
любов, която, вместо да помага на човека, го събаря.
Като говоря за Бога, мнозина се запитват: Може ли ние,
обикновените
хора, да имаме връзка с Бога, Великият създател на света ?
Предназначението на лекарите не е само в
обикновения
начин на лекуване.
учението за Любовта не е за
обикновените
хора.
То е за
необикновените
, за разумните хора.
–
Обикновено
, на хората се говори и проповядва за онова, което им липсва.
195.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Ако вие имате тия неща, не сте светии, а сте
обикновени
хора.
196.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Това показва, че вън от дърветата има нещо друго, което
обикновеният
градинар не може да предаде.
Тя няма само външна, видима страна, но и вътрешна, скрита от погледа на
обикновения
човек.
За да разберем природата, ние трябва да я
обикнем
, да влезем във връзка с нея, както детето е във връзка с майка си.
197.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
Там може геройски да влезе в десет най-страшни сражения, но оставете го в
обикновения
живот – там ще се прояви като най-голям страхливец.
Ако вие
заобиколите
човешкия ум с къщи, с пари, с удоволствия, с градини, с ниви, всичката му философия ще бъде материалистическа.
198.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
То представлява младия човек, който започва да расте нагоре, като същевременно пуща клонища наляво и надясно,
обикаля
цялата окръжност.
Обикновено
двама души с еднородна енергия не могат да се търпят.
199.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Целият град е
обиколен
от войска." Елисей се помоли на Господа да отвори очите на слугата му и да види това, което с физическите очи не може да види.
„Напразно ме почитат, като учат учения и заповеди человечески." Време е вече хората на 20 век да
обикнат
Господа по нов начин.
Обикновено
тя е изправена, което показва сигурност, че уповава на нещо велико.
Човешките заповеди се отнасят до дребните,
обикновените
прояви на живота, а Божествените – до принципите на живота.
200.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
Обикновената
музика е предисловие на чистата музика.
201.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Само да
обиколите
този човек са нужни около 36 хиляди години, като се изминава по 300 хиляди км път в секунда.
202.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
Кога се запознават хората
обикновено
?
203.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Такова развитие е преждевременно и тия деца
обикновено
свършват зле.
От лявата страна
обикновено
се отнема.
Глава имате, но не знаете колко сантиметра е
обиколката
на главата ви.
Забележете, когато срещате човек, когото обичате, вие няма да отидете при него по права линия, а ще
пообиколите
и тогава ще го срещнете.
Някой път
обикаляте
от едно място на друго.
204.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Затова
обикваме
известен човек.
Обикновено
, младите виждат по-добре от старите.
Аз не взимам тези качества в
обикновен
смисъл, но в
необикновен
, в смисъл, на избраните.
Обаче,
обикновените
хора и до днес питат: Трябва ли да се женим?
205.
Право ходене
,
ООК
, София, 4.6.1924г.,
Ако ти не можеш да се справиш с един
обикновен
предмет, какво ще правиш с по-сериозните въпроси?
Ние разправяме за
обикновената
философия, но окултната не я засягаме.
206.
Разлика между физическата и Божествената Любов
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1924г.,
Няма нищо, вие гледайте философски на въпроса, а това, че сте се измокрили, че валяло, че сте изгубили парите си, това са
обикновени
работи.
Докато не се повдигнете над това
обикновено
ниво, което постоянно се вълнува, Божественият Дух не може да работи у вас.
Дотогава във вас ще работят тези
обикновени
духове - едни ще ви дават едни съвети, а други - други съвети.
207.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Щом
обикнеш
някого и започнеш да мислиш как да го обичаш, ти разкривяваш цялата работа.
208.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
– Защо човек
обиква
големия орех?
Като яде малките орехчета, човек
обиква
и големия орех, защото от него излиза благото, което се крие в неговите плодове.
На научен език казано: ще
обикнеш
малкото в голямото и голямото в малкото, за да престане гниенето, дисхармонията, разногласието и смъртта в живота, а да се прояви възвишеното, благородното и красивото, към което всеки човек се стреми.
Ако излезе на повърхността на земята, слънцето пак ще го
обикне
.
Ние не говорим за
обикновената
човешка любов, но за онази любов, която внася идеали в човешката душа, която заставя сърцето да чувства правилно, ума да мисли право и волята – да действа разумно.
Следователно ние казваме: Първият закон - да възлюбиш Господа, значи да
обикнеш
великото в малкото.
(втори вариант)
Следователно ще
обикнеш
голямото заради малкото и малкото заради голямото, защото като посадиш малкия орех, ще излезе от него големия.
(втори вариант)
И тъй на съвременен научен език казано: ще
обикнеш
малкото в голямото и голямото в малкото, за да престане всякакъв смърдеж, за да престане всякаква воня, за да престане всякаква дисхармония, всякаква смърт, всякакво разногласие, а да се прояви онова възвишеното, благородното, което хората търсят.
(втори вариант)
Да, но тогава ти ще се отделиш от Бога и ще станеш един
обикновен
човек.
(втори вариант)
Физическата любов има един недостатък, и той е следующия: Дойде някой момък,
обикне
дъщеря ти и ти се зарадваш.
(втори вариант)
Че този момък
обикнал
дъщеря ви, това е отлично, но начинът, по който той иска да я вземе, е крив.
(втори вариант)
Може да имате всякакви други разрешения, но това е едно коренно разрешение на въпроса:
обикнете
Бога с всичкото си сърце,
обикнете
Бога в ума си, и навсякъде, където и да ходиш, не мисли за ближния си, мисли само за Бога и Той ще изглади работите ти.
(втори вариант)
Щом реша от центъра на Земята да се приближа към Слънцето, казвам: „Слънцето ме
обикна
пак." Всичките наши отношения към Любовта, това са отношения, които съществуват в самите нас.
(втори вариант)
Изгуби ли вярата, той става слаб и
обикновеният
живот за него става безсмислен.
(втори вариант)
209.
Любов и мисъл / Разумната любов и светлата мисъл
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Обикновеният
човек повече говори, по-малко работи, вследствие на което работите му не вървят добре.
Ще има общение между хората, но то ще бъде такова
обикновено
, каквото сега съществува, а не общение, каквото имат хората на Любовта, хората на шестата раса.
(втори вариант)
210.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Не е лесно да разбере природата, която го
обикаля
.
Единият път е широк, но, за да се стигне до върха по този път, трябва да се
обикаля
много.
Има един широк път, който така се върти,
обикаля
, има и друга една пътека, която отива стръмно нагоре.
(втори вариант)
А онези, силните натури, в които има воля, казват: „Този път, широкият, който
обикаля
, не го искаме, ние ще идем направо нагоре." Следователно по движението се определя характера на един човек.
(втори вариант)
В Божествения път, във всеки един човек има една страна в душата, в която ние не можем да проникнем, вънка от
обикновеното
.
(втори вариант)
Обикновените
мисли, това
обикновеното
, то не разрешава онзи великия въпрос, до който сте дошли.
(втори вариант)
В
обикновената
геометрия вие казвате, че точката А може да се движи само по посоката към В.
(втори вариант)
А ако я разберем по
обикновеному
например, за външните цветя, те са ограничени.
(втори вариант)
Един духовен характер, изразен в един
обикновен
мотив.
(втори вариант)
211.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Такива ще бъдат бъдещите учители, а като дойдат тук, те само ще проверяват работите на
обикновените
училища.
(втори вариант)
212.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Необикновените
резултати изискват
необикновени
знания.
А
обикновените
работи се вършат от
обикновени
, трезви хора.
Както силата на богатия човек зависи от степента на неговото богатство - всякога може да си достави инструменти, може да
обиколи
цялата Земя, има условия.
(втори вариант)
За да създадете
необикновените
работи, да създадете новата педагогика или новото ръководство на децата, трябват знания.
(втори вариант)
Нека
обикновените
майки раждат деца, нека раждат.
(втори вариант)
Ако мислите по
обикновеному
, тогава гласът ви ще бъде груб, сърцето грубо, умът ви разстроен.
(втори вариант)
213.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Те искали да видят нещо
необикновено
– някакво чудо.
Присъстващите, като видели това
необикновено
явление, изплашили се и избягали от стаята.
Значи, на всички говори Бог, но в този говор има нещо особено, а не както в говора на
обикновените
хора.
Във великия Божествен свят тази чаша не е
обикновена
, а жива, която постоянно се пълни и изпразва.
Обикновено
ученикът прави това, което му се забранява, а си забранява това, което му е позволено.
214.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Там се изисква една Абсолютна чистота и един възвишен морал, а не като
обикновения
.
215.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Щом приемеш любовта, Бог те
обиква
и всичко изправя в тебе.
216.
Условия за взаимна работа
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 11.8.1924г.,
В
обикновения
живот това е необходимо, без даже и да го изисква другият.
217.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Той ти казва: „Ти целия ден ходиш, където трябва и не трябва,
обикаляш
тук-там.
Той ти казва: ти Целият ден ходиш, където трябва и не трябва,
обикаляш
тук-там.
(втори вариант)
218.
Ако излекува болния (Бележки, държани при братската среща на ръководителите в София, 1924 г.)
,
СБ
,
БР
, София, 31.8.1924г.,
Загора): Необходими са
обиколките
от Учителя между нас.
219.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Христос е дошъл при този кладенец да си поразсъждава, а тази жена идва случайно и завързва с Христа един много
обикновен
разговор.
Там, в края на 18-а глава, се казва: „Ако не изпълним волята на нашия Отец според закона на Любовта, Той ще постъпи с нас тъй, както ние постъпваме със своите ближни.“ Мислите ли, че ако ви убие един
обикновен
човек или един царски син, че ще има някаква разлика?
И аз от толкова години проповядвам не
обикновената
любов, а Абсолютната Божия Любов.
Христос е дошъл при този кладенец да си поразсъждава, а тази жена идва случайно и завързва с Христа един много
обикновен
разговор.
(втори вариант)
Мислите ли, че ако ви убие един
обикновен
човек или един царски син, че ще има някаква разлика?
(втори вариант)
И аз, от толкова години проповядвам не
обикновената
любов, а абсолютната Божия Любов.
(втори вариант)
220.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Да
обикнем
винцето повече, то е почнало от 3000 години – оттогава са почнали да го обичат и сега се опиват.
221.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
В тия Велики Духове има
необикновена
хубост и красота!
В тия велики духове има
необикновена
хубост, красота!
(втори вариант)
222.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
За да се образуват правите линии в геометрията, поставят на пътя им големи препятствия, та да не могат много да
обикалят
, а да вървят в определената им права посока.
“ Всъщност този камък седял на това място от 20 години, но работникът така минавал, че го
обикалял
ту от едната му страна, ту от другата му страна, и само след като налетял на него, тогава го видял.
223.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
Значи когато Господ се разгневи, Неговата Любов е станала хиляди пъти по-силна, отколкото
обикновеното
проявление на Любовта Му, и тогава тя всичко отмахва от пътя, тя всичко влече.
Когато се махне туй биене на сърцето, вие ставате пак
обикновен
човек и се чудите:”Где бях и где съм дошъл.“ Много пъти вие сте близо до великата Любов и затова всички се стремите към нея.
Той трябва да ѝ каже: „Аз те
обикнах
, но имам да давам, помогни ми!
Той се бои да не урони своя престиж пред нея – и този човек няма понятие даже за един
обикновен
морал, за един идеал в душата си.
Ако този Александър е един
обикновен
слуга, или ако този Александър е един управител на някоя област, или ако този Александър е един княз, или ако най-после този Александър е един цар, питам сега: ако Александър слугата еди-кой си издаде заповед до Българската народна банка да изплати на Стоян Стойчев 100 000 лв., заповедта му ще бъде ли валидна?
Значи когато Господ се разгневи, Неговата Любов е станала хиляди пъти по-силна, отколкото
обикновеното
проявление на Любовта Му, и тогава тя всичко отмахва от пътя, тя всичко влече.
(втори вариант)
Когато се махне туй биене на сърдцето, вие ставате пак
обикновен
човек и се чудите, где бях, и где съм дошъл.
(втори вариант)
Той трябва да и каже: аз те
обикнах
, но имам да давам, помогни ми!
(втори вариант)
Той се бои да не урони своя престиж пред нея, и този човек няма понятие даже за един
обикновен
морал, за един идеал в душата си.
(втори вариант)
Ако този Александър е един
обикновен
слуга, или ако този Александър е един управител на някоя област, или ако този Александър е един княз, или ако най-после този Александър е един цар, питам сега: ако Александър слугата еди-кой си издаде заповед до българската народна банка да изплати на Стоян Стойчев 100,000 лв., заповедта му ще бъде ли валидна.
(втори вариант)
224.
Най-малкото
,
КД
, София, 8.9.1924г.,
Другото може да е мечка, вълк... Седи отдолу и го гледа, върти се,
обикаля
и му казва: „Слез долу!
225.
Моето верую
,
КД
, София, 12.9.1924г.,
Казвате: „
Обикнах
този приятел.“ В миналото вие сте го обичали ред съществувания, мислили сте за него и в невидимия свят.
Ще кажете: „Аз минах през техния културен мравуняк.“ И втория път ще
заобиколите
.
Значи той не минава през мравуняка, а
заобикаля
.
226.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
И когато човек научи тази истина, той ще си каже: „Голям невежа съм бил аз.“ - Той е ходил,
обикалял
да го търси.
227.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
– На
обикновения
живот.
При
обикновено
състояние обаче вие, като имате малко хлебец, скривате го за себе си.
Вашият живот прилича на живота на някой човек, който сънува, че са го направили цар, с много войска, и той заповядва надясно-наляво, но като се събуди сутринта, вижда, че е пак
обикновен
човек, в своята малка, скромна колиба.
Като се събуди сутринта, казва: „Снощи бях цар, но сега съм си пак
обикновен
човек.“ Тия борчове, дълговете – това са излишните работи, за които разсъждаваме на Земята и за които мечтаем.
228.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Нѣкой човѣкъ скърби, че не е станалъ министъръ въ България, че дѣдо му, като умрѣлъ, не му оставилъ пари, че баща му не билъ богатъ, че майка му не била отъ благородно произхождение, че приятелитѣ му не го
заобикаляли
, че нѣмалъ общество и т.н.
Някой човек скърби, че не е станал министър в България, че дядо му, като умрял, не му оставил пари, че баща му не бил богат, че майка му не била от благороден произход, че приятелите му не го
заобикаляли
, че нямал общество и т.н.
(втори вариант)
229.
Новитѣ схващания на ученика
,
МОК
, София, 19.10.1924г.,
Ако твоето сърце
обикне
известен предмет отвън, то става активно.
Ще запомните следното: щом вашето сърце
обикне
известни предмети или вещи отвън, непременно ще паднете в известно изкушение. Защо?
Ако сърцето ви
обикне
човек, и той ще иска да бъде самостоятелен, следователно и него не ще можете да владеете.
Вие, като
обикнете
някого, все искате да го владеете, а това е невъзможно.
И тогава, като излезе пред публиката, ще изсвири нещо хубаво, а не тия
обикновени
упражнения.
А другите все хъкат-мъкат,
заобикалят
.
За да изнесе една истина, той от тук ще
обиколи
, от там ще
обиколи
, не върви по права линия, тъй по Божественому.
Ако твоето сърце
обикне
известен предмет отвън, то не е на прав път: сърцето трябва да се интересува само от вътрешни работи.
(втори вариант)
Ще помните: щом вашето сърце
обикне
известни предмети или вещи отвън, непременно ще паднете в известно изкушение. Защо?
(втори вариант)
Ако чрез сърцето си
обикнете
някой човек, той ще иска да бъде самостоятелен; следователно и него не ще можете да владеете.
(втори вариант)
Вие, като
обикнете
някого, искате да го владеете, а това е невъзможно.
(втори вариант)
Като изучи всичките необходими упражнения, може да стане виртуоз; и тогава, като излезе пред публиката, ще свири хубави неща, а не
обикновени
упражнения.
(втори вариант)
А другите все хъкат-мъкат,
заобикалят
.
(втори вариант)
Такъв човек, за да изнесе една Истина, оттук ще
обиколи
, оттам ще
обиколи
– не върви по права линия, по Божествения път.
(втори вариант)
Намериш една ябълка, вземеш я, погледнеш я и я
обикнеш
.
(втори вариант)
230.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
И природата облича някой път своите посланици с дрипи, но трябва да се досетите сами, че тя е пратила някои посланици до вас и трябва да ги
обикнете
.
231.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Четири дена
обикалял
, дотежало му вече, замаяла му се главата и започнал да вика, да се моли.
Разправя по-нататък този приятел: „Чудното беше това, че след като
обикалях
цели 24 часа, на другата сутрин се намерих пак на същото място.
Това „новораждане“ не е
обикновеното
раждане.
232.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
Но, ако тръгнете пак по пътя на вашето развитие, но по посока А, А1В или В1, вие ще
обиколите
света.
А това е необходимо за вашето развитие, понеже, ако вие не си турите максими и норми, които са верни вътре в природата, няма да се мине дълго време и вие ще изгубите смисъла на живота и ще минете през пътя на всички страдания, по които
обикновените
хора минават.
Ако искате да живеете един
обикновен
живот, той по нищо не се отличава от живота на животните.
по страните на ромба, вие ще
обиколите
света, докато ако седите само в Д, ще разберете света едностранчиво.
(втори вариант)
Това е потребно за вашето развитие, понеже ако вие не си турите максими и норми, които са верни и за самата Природа, няма да се мине дълго време, и вие ще изгубите смисъла на живота си и ще минете през пътя на всички страдания, по който минават и
обикновените
хора.
(втори вариант)
Ако живеете един
обикновен
живот, не може да избегнете закона на промените.
(втори вариант)
Обикновено
вътре в човека има нещо, което се противи - то е наследствено.
(втори вариант)
233.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Моитѣ чувства ще се регулиратъ само тогава, когато азъ
обикна
Господа.
При
обикновения
животъ всичко онова, което имате, ще го изгубите, ще го изиграете, а при вѣчния животъ всичко онова, което имате, ще го запазите за себе си.
Дойдемъ ли до любовьта къмъ Бога,
обикнемъ
ли Го, всѣко съмнѣние трѣбва да се изхвърли.
При
обикновения
живот всичко онова, което имате, ще го изгубите, ще го изиграете, а при вечния живот всичко онова, което имате, ще го запазите за себе си.
(втори вариант)
Моите чувства ще се регулират само тогава, когато аз
обикна
Господа.
(втори вариант)
Дойдем ли до любовта към Бога,
обикнем
ли Го, всяко съмнение трябва да се изхвърли.
(втори вариант)
234.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
В българския език
обикновено
глаголът се поставя в началото, има случаи където глаголът се туря на края.
В българския език
обикновено
глаголът се поставя в началото, а има езици, в които глаголът се туря накрая.
(втори вариант)
235.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
- Той ще се престори на много
обикновен
човек, ще се облече в много скромни дрехи, но вътре е богат.
като
обикновен
, но всички го обичат.
236.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
“ Ние не подразбираме туй
обикновеното
Божие име, къмъ което се отправяме въ молитвитѣ си: „Господи, Боже нашъ, не ме ли чувашъ?
Като се свърши този периодъ, тогава Богъ ще дойде да работи въ тебе като Истина; ти ще
обикнешъ
Истината, свободата, и въ тебе ще се яви желание да работишъ въ свѣта, да бѫдешъ филантропъ, да направлявашъ хората въ правия пѫть.
Ако ние живѣемъ за себе си, за своето
обикновено
себе, и умираме – и въ това животътъ се проявилъ.
Тази вѣра е една отъ
обикновенитѣ
вѣри.
“ Ние не подразбираме туй
обикновеното
Божие име, към което се отправяме в молитвите си: „Господи, Боже наш, не ме ли чуваш?
(втори вариант)
Като се свърши този период, тогава Бог ще дойде да работи в тебе като Истина; ти ще
обикнеш
Истината, свободата, и в тебе ще се яви желание да работиш в света, да бъдеш филантроп, да направляваш хората в правия път.
(втори вариант)
Ако ние живеем за себе си, за своето
обикновено
себе, и умираме – и в това животът се е проявил.
(втори вариант)
Тази вяра е една от
обикновените
вери.
(втори вариант)
237.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
На българитѣ трѣбва и любовь, но не тази
обикновената
любовь.
Азъ взимамъ тѣзи двѣ думи не въ
обикновенъ
смисълъ, не тъй, както
обикновено
се разбиратъ.
Аз взимам тези две думи не в
обикновен
смисъл, не тъй, както
обикновено
се разбират.
(втори вариант)
На българите трябва и любов, но не тази
обикновената
любов.
(втори вариант)
238.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Единъ ангелъ може да дойде въ кѫщата ти и да се разговаря съ тебе, като нѣкой
обикновенъ
човѣкъ, но ще ти говори на такъвъ чистъ български езикъ на какъвто никой не може да ти говори.
Азъ не говоря за онзи сиромахъ, който се смущава отъ положението си, който хвърля главата си отъ отчаяние, но азъ говоря за онзи сиромахъ, който,
заобиколенъ
отъ жена си и дѣцата си, радва се, пѣе.
Като говоримъ за честность, азъ не разбирамъ тази
обикновената
честность.
Аз не говоря за онзи сиромах, който се смущава от положението си, който хвърля главата си от отчаяние, но аз говоря за онзи сиромах, който,
заобиколен
от жена си и децата си, радва се, пее.
(втори вариант)
Като говорим за честност, аз не разбирам тази
обикновената
честност.
(втори вариант)
Един ангел може да дойде в къщата ти и да се разговаря с тебе, като някой
обикновен
човек, но ще ти говори на такъв чист български език на какъвто никой не може да ти говори.
(втори вариант)
239.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
Но представете си, че те са в разни положения, както е
обикновено
, разбирате ли тогава как се влияе на Земята?
Обикновено
две положителни сили биват в противоречие.
(втори вариант)
Обикновено
те са в разни положения.
(втори вариант)
240.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Тия течения го
обикалят
, но и проникват вътре в него.
Любовта, за да
обикне
едно същество, го смалява.
Затова Любовта, за да
обикне
един герой или един ангел, ще го направи като малко дете.
241.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Днесъ, и философи, и
обикновени
хора казватъ: защо е така студено на земята?
Брамининътъ пъкъ прѣдставлява сегашната законность, тия
обикновени
вѣрвания, затова той дигналъ рѫката си, но послѣ я свалилъ.
За да си вземе едно агне, той ще
обиколи
най-малко 10 кошари.
Ставашъ сутринь рано, забърквашъ имъ малко зобъ, нахранишъ ги, грижишъ се за тѣхъ,
обикаляшъ
ги по нѣколко пѫти на день.
Обаче, единъ день, тъй както ги
наобикаляшъ
, погледнешъ на една, на друга отъ тѣхъ, докато хвърлишъ око върху нѣкоя мазничка, приличничка кокошка и си казвашъ: тази ще ме развесели.
Обиколишъ
около нея 1–2 пѫти, докато я хванешъ, а тя мисли, че я обичашъ.
Браминът пък представлява сегашната законност, тия
обикновени
вярвания, затова той дигнал ръката си, но после я свалил.
(втори вариант)
За да си вземе едно агне, той ще
обиколи
най-малко 10 кошари.
(втори вариант)
Ставаш сутрин рано, забъркваш им малко зоб, нахраниш ги, грижиш се за тях,
обикаляш
ги по няколко пъти на ден.
(втори вариант)
Обаче един ден, тъй както ги
наобикаляш
, погледнеш на една, на друга от тях, докато хвърлиш око върху някоя мазничка, приличничка кокошка и си казваш: Тази ще ме развесели.
(втори вариант)
Обиколиш
около нея 1–2 пъти, докато я хванеш, а тя мисли, че я обичаш.
(втори вариант)
Днес и философи, и
обикновени
хора казват: Защо е така студено на земята?
(втори вариант)
242.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
Щом
обикнеш
един народ или едно общество, ти ще се вплетеш в известни грехове.
Ти трябва да правиш добро без да си задължен, но щом се свържеш и
обикнеш
когото и да е, непременно ще паднеш в съгрешение.
Вие Бога ще го намерите само по пътя на знанието, не по
обикновеното
знание, а знанието, което хвърля светлина.
Аз съм ви говорил и друг път, на вас ви трябва един ум, не
обикновен
ум, какъвто животните имат, но ум разумен, защото
обикновеният
ум не разбира нещата в природата.
Какво означава ъгълът в
обикновената
геометрия?
Най-първо, вие мислете за един приятел, проектирайте ума си към него – вашата мисъл да направи една
обиколка
и се върне пак назад.
Ученият човек вижда неща, които
обикновеният
човек не вижда.
Например, когато вие мислите за някой ваш приятел, първо проектирате ума си към него, при което вашата мисъл прави една
обиколка
и после се връща пак назад.
(втори вариант)
Ученият човек вижда неща, които
обикновеният
човек не вижда – има известни съотношения, известни проблясвания, които само той схваща.
(втори вариант)
Щом
обикнеш
един народ или едно общество, ти ще се вплетеш в известни грехове.
(втори вариант)
Щом
обикнеш
когото и да е и се свържеш с него, непременно ще паднеш в грях.
(втори вариант)
Аз не говоря за
обикновеното
знание, но за Знанието, което хвърля Светлина в умовете на хората и ги просвещава.
(втори вариант)
Аз съм ви говорил и друг път, че ви трябва един ум, не
обикновен
, какъвто животните имат, но разумен.
(втори вариант)
Обикновеният
ум не разбира нещата в Природата.
(втори вариант)
Какво означава ъгълът в
обикновената
геометрия?
(втори вариант)
243.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
Следователно и ние, като сме
обиколени
от такъв облак от свидетели, да отхвърлим всяка тегота и грях, който ни лесно сплита.
244.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Ако ние имаме вѣра, че Богъ, съ своята разумность на всѣкѫдѣ царува, и че всички сме
заобиколени
съ множество свидѣтели, разумни сѫщества, които се интересуватъ, грижатъ за насъ, ние другояче бихме гледали на всички нѣща.
Ако ние имаме вяра, че Бог, със своята разумност навсякъде царува, и че всички сме
заобиколени
с множество свидетели, разумни същества, които се интересуват, грижат за нас, ние другояче бихме гледали на всички неща.
(втори вариант)
245.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
В Природата обаче законът за изваждането и за събирането има по-дълбоко значение, отколкото в
обикновения
живот.
Сега защо, като означавах събирането и изваждането, аз не употребих
обикновените
за тия действия знаци?
Обикни
Бога и въпросът лесно ще се разреши.
При
обикновеното
събиране на числата резултатът върви много добре, но при живото събиране резултатът е друг.
246.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Гледашъ ги, въ
обикновения
животъ и двамата живѣятъ по единъ и сѫщъ начинъ.
Туй показва, че ние сме
заобиколени
съ разумни сѫщества, и когато прѣстѫпимъ тѣхнитѣ закони, тѣ спиратъ своя бюджетъ по отношение къмъ насъ, ние започваме да страдаме и болеститѣ идватъ.
Подъ думата личность, ние не подразбираме единъ
обикновенъ
човѣкъ, едно
обикновено
съзнание.
Гледаш ги, в
обикновения
живот и двамата живеят по един и същ начин.
(втори вариант)
Туй показва, че ние сме
заобиколени
с разумни същества, и когато престъпим техните закони, те спират своя бюджет по отношение към нас, ние започваме да страдаме и болестите идват.
(втори вариант)
Под думата личност, ние не подразбираме един
обикновен
човек, едно
обикновено
съзнание.
(втори вариант)
247.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Ако имаш 100 000 или 200 000 долара, ти минаваш за
обикновен
човек; ако имаш един милион долара, ти си богатичък, а от пет милиона долара нагоре ти си смятан за богат.
Той може да си състави за Бога такава смешна идея, такова
обикновено
верую, че иди след туй да му кажеш, че не е така.
Когато обновим организма си, ние вече не ще можем да вземаме
обикновените
тонове.
Защото трептенията на
обикновените
и тия на окултните тонове са различни.
Ако разбирате
обикновения
процес на загасване, това са
обикновени
разбирания, това са
обикновени
, преходни проявления на Любовта.
Каквато енергия е изпратила твоята мисъл в света, тази енергия на твоята мисъл, като
обиколи
, като направи един кръг на движение, пак ще се върне при тебе.
248.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Този стихъ е единъ отъ
обикновенитѣ
стихове.
Този стих е един от
обикновените
стихове.
(втори вариант)
249.
Що е единица. Числа и действия
,
МОК
, София, 14.12.1924г.,
Защото при един
обикновен
живот, това е неприложимо.
За един
обикновен
човек, за едно
обикновено
съзнание тия закони са неприложими.
(втори вариант)
250.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
Защото често човек се
заобикаля
от такива мисли, които могат да го смажат.
Тъй щото някой може да чете Библията по първия начин и ще каже, че тя е
обикновена
книга; някой може да я чете по втория начин и ще каже, че в нея има полезни работи; а трети може да я чете по третия начин и да се вдъхнови от тази книга.
251.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Миротворството не е качество свойствено на проститѣ хора; то не е свойствено и на
обикновенитѣ
хора; то даже не е свойствено и на гениалнитѣ хора.
Мойсей не говори за това
обикновено
слънце, защото за насъ въ природата день и нощь нѣма, т.е.
Миротворството не е качество свойствено на простите хора; то не е свойствено и на
обикновените
хора; то даже не е свойствено и на гениалните хора.
(втори вариант)
Мойсей не говори за това
обикновено
слънце, защото за нас в природата ден и нощ няма, т.е.
(втори вариант)
252.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
Ако двойникът му не може да мине в цигулката, той е
обикновен
цигулар.
В четвъртък ще се позанимаете малко със своя характер, как да го облагородите; през този ден ще
обиколите
и своите приятели.
Та първото нещо: щом дойдете до Божественото, от вас се изисква да имате един
необикновен
идеал, не такъв като на другите хора.
253.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Всяка една мисъл, която временно има надмощие, тя е министър-председател, а другите мисли заедно с нея, те са
обикновени
министри.
254.
Законът на внушението. Закон за равновесието / Закон за внушение и закон за равновесие
,
МОК
, София, 28.12.1924г.,
После може да сте забелязали друго нещо: вървите по софийските улици, които са пълни с разни мисли, и ги възприемате някой път, затова не ви се иска да минете направо през някоя улица, по която имате работа, а
обикаляте
. Защо?
(втори вариант)
255.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Всички ще дадете мѣсто на Бога и ще го
обикнете
!
Всички ще дадете място на Бога и ще го
обикнете
!
(втори вариант)
256.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
– Съ
обикновенитѣ
нѣща въ живота.
Подъ думата „глупавъ животъ“ разбирамъ единъ
обикновенъ
животъ, въ който състоянията не сѫ разяснени.
Обаче въ закона на Любовьта има нѣщо особено, различно отъ това въ
обикновената
любовь.
Обикновената
любовь внася разединение и умраза между хората.
Всички онѣзи, които те
заобикалятъ
, ще те разбератъ.
Човѣкъ има високи стремежи въ живота си, а едно животно има
обикновени
стремежи.
Обаче в закона на Любовта има нещо особено, различно от това в
обикновената
любов.
(втори вариант)
Обикновената
любов внася разединение и омраза между хората.
(втори вариант)
Всички онези, които те
заобикалят
, ще те разберат.
(втори вариант)
Човек има високи стремежи в живота си, а едно животно има
обикновени
стремежи.
(втори вариант)
– С
обикновените
неща в живота.
(втори вариант)
Под думата „глупав живот“ разбирам един
обикновен
живот, в който състоянията не са разяснени.
(втори вариант)
257.
Насока и направление на енергията / Направление на енергиите
,
МОК
, София, 4.1.1925г.,
(– Защо?) Допуснете, че аз ви давам една малка игла,
обикновена
, с която шиете, и ви дам едно въже по-дебело от пръста и ви накарам да вденете туй въже.
Допуснете, че аз ви давам една
обикновена
игла за шев и ви накарам да вденете в нея едно въже, по-дебело от пръста ви и дълго една педя.
(втори вариант)
258.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Вие имате
обикновени
закони в света, но това още не са закони на Природата.
В Окултната школа имаме за цел да преведем законите на Живата Природа тъй, че да започнем да действаме според тях, а не съобразно
обикновените
закони.
Защо той
обикна
другия повече?
Казвам: в
обикновените
прояви на живота, както и в живота на религиозните хора, съществуват най-големи противоречия, най-големи каприции и своенравия, а също тъй и най-голямо лицемерие.
259.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Разбира се, ние не говоримъ за
обикновения
, за ограничения животъ, който има обекти.
– Че за въ бѫдаще хората ще се нуждаятъ по-малко отъ
обикновена
вода; тѣ ще се нуждаятъ отъ
необикновена
вода, която сега ще се яви.
Да, има
обикновени
мисли, като
обикновенитѣ
камъчета, които всѣки подритва.
Тѣ сѫ общото,
обикновеното
мислене.
Има и
необикновено
мислене,
необикновени
мисли, които сѫ подобни на скѫпоцѣнни камъни, изваждани отъ земята.
Тъй че тия
необикновени
мисли сѫ скѫпоцѣннитѣ, хубавитѣ камъни, заровени въ земята.
Такъвъ човѣкъ срещне нѣкого и казва: този е
обикновенъ
човѣкъ, отъ
обикновенитѣ
камъни.
Подъ думата „смърть“ ние разбираме друго нѣщо, а не
обикновената
смърть.
Това е
обикновеното
въ свѣта.
Който мисли за Бога така, той има една
обикновена
религия, една еретическа религия, която е въздигналъ въ култъ – обектъ е тя за него.
Разбира се, ние не говорим за
обикновения
, за ограничения живот, който има обекти.
(втори вариант)
Да, има
обикновени
мисли, като
обикновените
камъчета, които всеки подритва.
(втори вариант)
Те са общото,
обикновеното
мислене.
(втори вариант)
– Че за в бъдеще хората ще се нуждаят по-малко от
обикновена
вода; те ще се нуждаят от
необикновена
вода, която сега ще се яви.
(втори вариант)
Има и
необикновено
мислене,
необикновени
мисли, които са подобни на скъпоценни камъни, изваждани от земята.
(втори вариант)
Тъй че тия
необикновени
мисли са скъпоценните, хубавите камъни, заровени в земята.
(втори вариант)
Такъв човек срещне някого и казва: Този е
обикновен
човек, от
обикновените
камъни.
(втори вариант)
Под думата „смърт“ ние разбираме друго нещо, а не
обикновената
смърт.
(втори вариант)
Това е
обикновеното
в света.
(втори вариант)
Който мисли за Бог така, той има една
обикновена
религия, една еретическа религия, която е въздигнал в култ – обект е тя за него.
(втори вариант)
260.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Да допуснем, че вие имате приятел, когото срещате като
обикновен
човек: в едно незавидно положение, в една проста форма.
Вие не проявявате почти никакъв интерес към него и казвате: „
Обикновен
човек е този мой приятел, говори
обикновени
работи – аз го зная, познавам го добре.“ Вие не се занимавате с този човек, като че никаква полза не може да ви принесе.
261.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Тогава, съ тази придобита велика материя въ себе си, човѣкъ се качва къмъ невидимия свѣтъ и започва пакъ онзи
необикновенъ
животъ.
Има
обикновени
разбирания за повседневния животъ, има и
необикновени
разбирания.
Обикновеното
винаги свършва съ смърть, а
необикновеното
винаги започва съ животъ.
Подъ думата „
необикновенъ
човѣкъ“ разбираме човѣкъ, който започва съ живота, а подъ „животъ“ разбираме всички онѣзи велики условия, които сѫ скрити въ човѣка.
Азъ наричамъ свѣщенъ езикъ,
необикновения
, разбрания езикъ, а
обикновения
езикъ наричамъ неразбрания езикъ въ живота.
Животътъ е за
необикновенитѣ
хора, смъртьта – за
обикновенитѣ
.
Необикновениятъ
животъ е за великитѣ души, за силнитѣ души, за благороднитѣ души, които жертвуватъ всичко.
Не, това сѫ
необикновени
работи, това е работа на великитѣ умове, който идватъ да работятъ въ свѣта, това е работа на Духа.
Казвате: е, философията на живота е
обикновена
работа.
Въ всѣко растение има единъ
обикновенъ
животъ, който се проявява, но има и единъ
необикновенъ
животъ, който не се проявява.
Слѣдователно, когато единъ ученъ човѣкъ дойде на земята, той почва да изучава
необикновенитѣ
нѣща въ живота.
И въ растенията той вижда единъ
необикновенъ
животъ.
Да сѫ живи онѣзи разумни,
необикновени
млади; да сѫ живи онѣзи разумни
необикновени
стари!
За да вѣрвамъ въ Бога, азъ трѣбва да отворя своята душа – не разбирамъ туй
обикновено
вѣрване.
Има
обикновени
разбирания за повседневния живот, има и
необикновени
разбирания.
(втори вариант)
Обикновеното
винаги свършва със смърт, а
необикновеното
винаги започва с живот.
(втори вариант)
Под думата „
необикновен
човек“ разбираме човек, който започва с живота, а под „живот“ разбираме всички онези велики условия, които са скрити в човека.
(втори вариант)
Аз наричам свещен език,
необикновения
, разбрания език, а
обикновения
език наричам неразбрания език в живота.
(втори вариант)
Животът е за
необикновените
хора, смъртта – за
обикновените
.
(втори вариант)
Необикновеният
живот е за великите души, за силните души, за благородните души, които жертват всичко.
(втори вариант)
Не, това са
необикновени
работи, това е работа на великите умове, които идват да работят в света, това е работа на Духа.
(втори вариант)
Казвате: Е, философията на живота е
обикновена
работа.
(втори вариант)
Във всяко растение има един
обикновен
живот, който се проявява, но има и един
необикновен
живот, който не се проявява.
(втори вариант)
Следователно, когато един учен човек дойде на земята, той почва да изучава
необикновените
неща в живота.
(втори вариант)
И в растенията той вижда един
необикновен
живот.
(втори вариант)
Да са живи онези разумни,
необикновени
млади; да са живи онези разумни
необикновени
стари!
(втори вариант)
За да вярвам в Бога, аз трябва да отворя своята душа – не разбирам туй
обикновено
вярване.
(втори вариант)
Тогава, с тази придобита велика материя в себе си, човек се качва към невидимия свят и започва пак онзи
необикновен
живот.
(втори вариант)
262.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
Кажеш ли, че не е така, че не може така и т.н., това е любовта, която вие имате –
обикновената
любов.
263.
Изпититѣ на ученика. Житното зърно
,
МОК
, София, 25.1.1925г.,
Циганите
обикновено
обичат ярките цветове.
Светлината
обикновено
иде от разумни области, които са населени с интелигентни същества.
264.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Щомъ, обаче, Мѫдростьта се оттегли, ние ставаме
обикновени
, малки, дребни.
Ако ви лъжа, вие ще забѣлѣжите, че отъ моята душа излиза една тъмнина,
заобиколенъ
съмъ съ единъ мракъ.
Щом, обаче, Мъдростта се оттегли, ние ставаме
обикновени
, малки, дребни.
(втори вариант)
Ако ви лъжа, вие ще забележите, че от моята душа излиза една тъмнина,
заобиколен
съм с един мрак.
(втори вариант)
265.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
Вашето пеене е
обикновено
.
Те не само че нямат духовна музика, но нямат и
обикновена
музика.
Ние започнахме лекциите си с музика, но гледам, всички окултни упражнения постепенно се изглаждат, докато дойдат до
обикновени
упражнения, със съвсем друг характер от този на окултните.
266.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Когато имате приятель, който е забогатѣлъ, станалъ милионеръ и е добрѣ разположенъ къмъ васъ, а вие нѣматѣ нито петь пари, тогава ходите при него,
обикаляте
го и казвате; той е отличенъ човѣкъ.
Слѣдователно, червениятъ цвѣтъ е на мода, портокалениятъ цвѣтъ е на мода, зелениятъ е на мода – всички цвѣтове вече сѫ станали много
обикновени
.
– Най-ученитѣ хора лъжатъ: свещеницитѣ, проповѣдницитѣ, владицитѣ, патриарситѣ, учителитѣ – всички лъжатъ, И то не такива
обикновени
лъжи, но едри крупни лъжи.
Щомъ душата посѣти нѣкой човѣкъ, тогава го наричатъ великанъ, вдъхновенъ, благороденъ; но послѣ, като си замине душата, този човѣкъ става
обикновенъ
.
Тѣ правятъ, както нѣкой
обикновенъ
художникъ, който, като сбърка нѣщо на платното си, бързо взема четката, и отгорѣ върху грѣшката зацапва съ боя.
Когато имате приятел, който е забогатял, станал милионер и е добре разположен към вас, а вие нямате нито пет пари, тогава ходите при него,
обикаляте
го и казвате; той е отличен човек.
(втори вариант)
Следователно, червеният цвят е на мода, портокаленият цвят е на мода, зеленият е на мода – всички цветове вече са станали много
обикновени
.
(втори вариант)
И то не такива
обикновени
лъжи, но едри крупни лъжи.
(втори вариант)
Щом душата посети някой човек, тогава го наричат великан, вдъхновен, благороден; но после, като си замине душата, този човек става
обикновен
.
(втори вариант)
Те правят, както някой
обикновен
художник, който, като сбърка нещо на платното си, бързо взема четката, и отгоре върху грешката зацапва с боя.
(втори вариант)
267.
Чудните предположения
,
МОК
, София, 1.2.1925г.,
При физическото, или при
обикновеното
съзнание, човек има
обикновени
разбирания за живота.
268.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Докато ние вървим в
обикновения
живот, всички хора ни вярват; щом минем отвъд тази норма, казват: „Вие сте на крив път.“ Ако влезете в някоя православна църква и не запалите свещ, нито пък се прекръстите, казват: „Какво търси този човек тук?
269.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Азъ разбирамъ „разуменъ животъ“ не въ
обикновенъ
смисълъ.
Ако азъ стана ученъ човѣкъ въ
обикновенъ
смисълъ, това нѣма да поправи свѣта.
Ако азъ съмъ
обикновенъ
лѣкарь,
обикновенъ
религиозенъ човѣкъ,
обикновенъ
свещеникъ,
обикновенъ
държавникъ, това нѣма да поправи свѣта.
Не говоря за
обикновената
вѣра, а за
необикновената
– за вѣрата на Любовьта, вѣрата на Мѫдростьта, вѣрата на Истината; вѣрата на Любовьта, която внася вѣчния животъ, прави човѣка щастливъ; вѣрата на Мѫдростьта, която внася свѣтлина, разкрива невидимиятъ свѣтъ въ неговата пълнота и вѣрата на Истината, която внася свобода въ човѣшкия животъ.
И тъй, за
обикновенитѣ
хора Господь говори отвсѣкѫдѣ, а за
необикновенитѣ
, за просветенитѣ има само едно мѣсто, само единъ начинъ, по който Господь говори.
И тъй, за
обикновените
хора Господ говори отвсякъде, а за
необикновените
, за просветените има само едно място, само един начин, по който Господ говори.
(втори вариант)
Аз разбирам „разумен живот“ не в
обикновен
смисъл.
(втори вариант)
Ако аз стана учен човек в
обикновен
смисъл, това няма да поправи света.
(втори вариант)
Ако аз съм
обикновен
лекар,
обикновен
религиозен човек,
обикновен
свещеник,
обикновен
държавник, това няма да поправи света.
(втори вариант)
Не говоря за
обикновената
вяра, а за
необикновената
– за вярата на Любовта, вярата на Мъдростта, вярата на Истината; вярата на Любовта, която внася вечния живот, прави човека щастлив; вярата на Мъдростта, която внася светлина, разкрива невидимия свят в неговата пълнота и вярата на Истината, която внася свобода в човешкия живот.
(втори вариант)
270.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Дошли двама братя при теб – единият отляво, другият отдясно –
заобикалят
те и ти казват: „Тъй ще кажеш, иначе ще кажеш!
271.
Високите места и чистият въздух
,
МОК
, София, 15.2.1925г.,
Отговор: Пъстрите, красиви пеперуди повече се пазят, затова и по-мъчно се ловят от
обикновените
.
Туберкулозните
обикновено
са страхливи хора, затова, ако ги уплашите, че ще умрат, те започват да се борят с болестта и оздравяват.
Аз не говоря за
обикновената
чистота, която в хигиенично отношение е мярка против болестите, но говоря за духовната чистота, която е необходима за здравето.
272.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Прѣдставете си, че имате една
обикновена
соба, пълна съ въглища.
Представете си, че имате една
обикновена
стая, пълна с въглища.
(втори вариант)
273.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Например ако се качваме на някой планински връх, направо не ще можем да се качим, трябва да го
заобиколим
.
Ти искаш с пет пари да
обиколиш
целия свят.
Казвам „умни“, но не в
обикновения
смисъл на думата.
Вечерно време
обикновено
всичко утихва.
274.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Това е въ
обикновената
наука, въ конечната наука.
Въ
необикновената
, въ безконечната наука, краскитѣ сѫ безконечни, т.е.
Убѣждавайте хората, че е дошло врѣме да се рѣшаватъ всички въпроси съ любовь, но не съ тази
обикновена
любовь, която вие познавате.
Всички тия Братя не сѫ така
обикновени
, не мислете.
Азъ не говоря за тази
обикновена
, площадна лъжа, но има една принципална лъжа, за която се сѫди човѣкъ, а именно за лъжливитѣ ни отношения къмъ Бога.
Ако бихте могли да разгледате, да прочетете тия думи, тѣ биха хвърлили такава свѣтлина върху васъ, че умътъ ви ще просветне, ще се изпълни съ
необикновена
свѣтлина; душата ви ще се изпълни съ
необикновена
радость, и вие щѣхте да разберете дълбокия смисълъ на това, което Христосъ е писалъ.
Това е в
обикновената
наука, в конечната наука.
(втори вариант)
В
необикновената
, в безконечната наука, краските са безконечни, т.е.
(втори вариант)
Убеждавайте хората, че е дошло време да се решават всички въпроси с любов, но не с тази
обикновена
любов, която вие познавате.
(втори вариант)
Всички тия Братя не са така
обикновени
, не мислете.
(втори вариант)
Аз не говоря за тази
обикновена
, площадна лъжа, но има една принципна лъжа, за която се съди човек, а именно за лъжливите ни отношения към Бога.
(втори вариант)
Ако бихте могли да разгледате, да прочетете тия думи, те биха хвърлили такава светлина върху вас, че умът ви ще просветне, ще се изпълни с
необикновена
светлина; душата ви ще се изпълни с
необикновена
радост и вие щяхте да разберете дълбокия смисъл на това, което Христос е писал.
(втори вариант)
275.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Направите ли го, вие ще бъдете доволни от себе си, че сте се повдигнали над вашите
обикновени
чувства и настроения.
Засега вие се занимавате с
обикновеното
съзнание – до Божественото съзнание още не сте стигнали.
276.
Отличителните черти на човешката интелигентност
,
ООК
, София, 25.2.1925г.,
Разгневите ли се, направете някое добро – не
обикновено
добро, а такова, каквото никой не може да направи.
277.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Ако не, скърби ще имате, и то не
обикновени
скърби, но такива отъ 35 милиона градуси, че ще се стопите подъ тѣхната температура“!
Само единъ музикантъ, и то не отъ
обикновенитѣ
, може да разбере тая музика.
Само един музикант, и то не от
обикновените
, може да разбере тая музика.
(втори вариант)
Ако не, скърби ще имате, и то не
обикновени
скърби, но такива от 35 милиона градуси, че ще се стопите под тяхната температура“!
(втори вариант)
278.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
Аз можех да те
обиколя
, без да те бутна.“ Това е честна постъпка, според закона на справедливостта.
В центъра на честността влизат няколко елемента: отношенията на честния човек като разумно същество спрямо всички окръжаващи са прями, в тях няма нищо изопачено; каквото обещае, изпълнява – той е точен, изпълнителен във всичко; пари назаем
обикновено
не взема, но ако се случи да вземе, обещае ли, че след три месеца ще ги върне, на определеното време ги връща.
279.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Да допуснем, че срещнете някоя от сестрите тук,
обиквате
я и ставате добри приятелки.
280.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Ако четете съврѣменната философия при свѣтлината, която сега имате, ще имате едно разбиране; ако я четете при
обикновената
свѣтлина, ще имате друго разбиране.
И азъ чета дескриптивна геометрия, и азъ чета математика, и тия науки иматъ за менъ съвсѣмъ другъ смисълъ отъ
обикновения
, друго-яче ги разбирамъ.
Ако четете съвременната философия, при светлината, която сега имате, ще имате едно разбиране; ако я четете при
обикновената
светлина, ще имате друго разбиране.
(втори вариант)
И аз чета дескриптивна геометрия, и аз чета математика, и тия науки имат за мен съвсем друг смисъл от
обикновения
, другояче ги разбирам.
(втори вариант)
281.
Равностранният триъгълник
,
МОК
, София, 8.3.1925г.,
За да се изложи съдържанието на това писмо на
обикновен
език, това значи да се напишат най-малко двадесет коли.
Те имат и това преимущество пред
обикновените
писма, че ако попаднат в ръцете на външни хора, незапознати с този символичен език, те няма да разберат нищо.
В това отношение геометрията е наука, която скрива великите мисли от
обикновените
хора.
282.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
– Само учените хора, а
обикновените
хора не се интересуват.
Качва се на главата ми, ходи натук-натам,
обикаля
, докато намери някоя трошичка.
Ударът на страданията ще ви засегне, но ще го
обиколите
, без да ви сломи; ако пък не разбирате закона, този удар ще дойде отвесно, под прав ъгъл, срещу вас, а тогава той е най-силен.
283.
Вдлъбната и изпъкнала леща
,
МОК
, София, 15.3.1925г.,
Като турим тази паница в две различни положения – в
обикновено
положение и после с дъното нагоре, ще образуваме долната и горната устна на устата АВ.
284.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Така говорятъ
обикновенитѣ
хора, а философитѣ ще говорятъ за абсолютното.
Като говоря майки, азъ не разбирамъ „майка“ въ
обикновения
смисълъ на думата.
Това е не само съ
обикновенитѣ
хора, но и съ религиознитѣ.
Това е не само с
обикновените
хора, но и с религиозните.
(втори вариант)
Така говорят
обикновените
хора, а философите ще говорят за абсолютното.
(втори вариант)
Като говоря майки, аз не разбирам „майка“ в
обикновения
смисъл на думата.
(втори вариант)
285.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Азъ гледамъ, въ кѫщи ми идватъ мрави,
обикалятъ
около сладкото, баратъ книгата; послѣ
обикалятъ
около смокинитѣ, бератъ ги, сподѣлятъ заедно съ мене, съ мене ядатъ, но тѣ не сѫ културни хора, все мрави си оставатъ.
Сега, на първо мѣсто ще хванете змията; послѣ ще хванете лъва; послѣ
бика
и най-послѣ ще хванете война.
Отдавна тѣ сѫ хванали змията ѝ, гълѫбътъ е съ тѣхъ; отдавна тѣ сѫ хванали лъва, намазали сѫ очитѣ му, и агнето е съ тѣхъ; отдавна тѣ сѫ хванали
бика
, намазали сѫ очитѣ му, и крината съ жито е съ тѣхъ; отдавна тѣ сѫ хванали воина, намазали сѫ очитѣ му, и младата, красивата дѣвица е съ тѣхъ.
НАГОРЕ