НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
10
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
10
:
1000
резултата в
151
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Начало и край / И до края, както и в началото. (Нищо няма да ви стане)
,
УС
, София, 30.6.1935г.,
Бащата
, ако иска, да ви даде от своята ракийка, не взимайте.
(втори вариант)
Баща
ви има право да яде и пие и вино, и ракия, но вие, младите, нямате никакво право.
(втори вариант)
Баща
ви казва, майка ви казва: „Ще ви стане нещо.“ Нищо няма да ви стане.
(втори вариант)
Щом пиете, ще ви стане туй, което на
баща
ви стана.
(втори вариант)
Може майка ви да ви каже: „Да не ви стане нещо.“ Кажете: „Мамо, нищо няма да ми стане.“ Ракията да бъде за
баща
ви и виното да бъде за
баща
ви.
(втори вариант)
Сега ученикът дава вид, като че
баща
му е пратил пари, така се представя, седи, казва: „Шишко, я да ми сложиш.“ И Шишко мисли, че
баща
му изпратил пари, дава му всичко, което той поиска.
(втори вариант)
Той се наял хубаво и най–после, като става, Шишко казва: „Е, плати.“ „Е, нямам.“ „Е, като нямаш, кажи само една порция, а ти разполагаш, като че
баща
ти е пратил пари.
(втори вариант)
Баща
и син не се разбират.
(втори вариант)
Бащата
мисли едно, синът мисли друго.
(втори вариант)
В едно отношение
бащата
е прав, в друго отношение синът е прав.
(втори вариант)
2.
Филмът на живота
,
ООК
, София, 3.7.1935г.,
Майка ми,
баща
ми са ме възпитали тъй, на мъж да не вярвам.
Ако всички мъже са лоши,
баща
ви не е ли мъж?
Вашите очи, когато се смеете, приличат на очите на
баща
ми." А на младия тя каза: „Твоите очи не са като неговите." И за другия брат, който беше там, тя каза: „И твоите очи не са като неговите." Казах си: „Хайде беля сега."
Възможно ли е едно дете, като стане на двайсет и четири годишна възраст, да свърши университет и да дава ум на
баща
си, а пък първоначално нищо да не е разбирало?
3.
На утрешния ден
,
НБ
, София, 7.7.1935г.,
Христос казва: „Ако не вдигнеш кръста си и не се отречеш от
баща
си, от майка си, от брата и от сестра си, от приятеля си и не дойдеш да ме последваш, ти не можеш да бъдеш мой ученик“.
От
баща
си, от майка си, от брата и от сестра си, от приятеля си и най-после от своя живот, това значи да се отречеш от старото, което е в майка ти и
баща
ти, в брата ти и в сестрата ти, и в твоя приятел, и да възприемеш новото, и да тръгнеш след Него.
Защо
баща
ви е създал, не питайте.
Какво разбирате от това, че ви обича
баща
ви?
4.
Мисъл, сила и любов
,
ООК
, София, 10.7.1935г.,
Ще напуснете
баща
си и майка си, и децата си, жена си, всичко.
Ако сте като Йон в утробата на кита, ще мислите ли за
баща
си, за майка си?
На бедни и на богати синът или дъщерята бягат от
баща
си, от майка си, от братята си.
5.
Първата дума
,
МОК
, София, 12.7.1935г.,
Там децата не знаят майка си и
баща
си, не знаят коя е майката.
Какъв смисъл има един
баща
и една майка да народят деца, децата да живеят, а те да умират.
Ти вярваш в
баща
си, защото очакваш всичко от
баща
си.
Не се стремиш да разбереш
баща
си, да го обичаш.
Очакваш един ден
баща
ти да умре, да ти остави всичко каквото е спечелил, че ти да ядеш и да пиеш, да се осигуриш.
Да дойде Христос, това значи да дойде Любовта, а Любовта е, която ще те свърже с Бога, да познаеш, че Бог ти е
Баща
.
Млади сте, като се върнете ще кажете на
баща
си всичко каквото научихте: "Не сме достойни да се наречем Твои синове, съгрешихме пред Небето и пред Тебе, направи ни като един от твоите слуги." Тия възгледи, които имате за Бога, ще ви препоръчат.
6.
Развързано ще бъде на небето
,
НБ
, София, 14.7.1935г.,
Вие казвате, че еди-кой си е даровит, защото майка му,
баща
му са били такива, и той по наследство е приел всичко наготово.
Дойде ли на ума ти една мисъл да прегърнеш някоя красива мома, тази мисъл не е твоя, тя е дошла от някой твой близък, свързан с тебе по симпатия и затова ще му кажеш мислено: Ти не трябва да прегръщаш тази мома, докато не си питал
баща
ѝ за това, и майка ѝ.
Досега
баща
ѝ още не я прегърнал и целунал така, а ти си позволяваш да я прегръщаш и целуваш.
Тя е свързана с
баща
си и с майка си.
Освен това тази дъщеря е обична на
бащата
, и ако ти си позволил да я целунеш, ще се случи нещо лошо с
бащата
.
Със своя лош живот дъщерята може да умори майка си, а синът със своя лош живот може да умори
баща
си.
Без позволение на вашия
баща
вие нямате право да обикнете никого.
В това правило има само едно изключение: Без позволение на
баща
си вие можете да обикнете само Бога и ближния си.
Що се отнася за другите, вие трябва да питате
баща
си и майка си дали трябва да ги обичате.
Всички раздори в света се дължат именно на това, че вие обиквате някого без позволението на вашите майка и
баща
.
Имате
бащата
и майката.
Защото ако с вашата обич към едного причините смърт на
баща
си или на майка си, каква обич е тази или каква добрина е тази?
Бащата
, това е първият закон, майката – вторият закон в света.
Ако след като обикнеш един външен човек и тази любов внесе живот в
баща
ти, обичай го.
Бащата
, това е законът към Бога, а майката, това е законът към ближния.
Но, ако твоята любов донесе смърт за
баща
ти, тя не е правилна и ти не трябва да го обичаш, тази любов не е на място.
Ако твоята любов е правилна, тя трябва да внесе живот в майка ти и в
баща
ти.
не зачитаме майка си и
баща
си, брата си и сестра си, като проява на този закон на физическото поле, ние няма да имаме живот в себе си.
7.
Словото и животът
,
УС
, София, 14.7.1935г.,
Няма нито един
баща
, който, като е мразил децата си, че да е прокопсал.
(втори вариант)
Няма нито един син, който, като мразил
баща
си, че да е прокопсал.
(втори вариант)
8.
Колко е добър Господ
,
ООК
, София, 17.7.1935г.,
Да допуснем, че отивате при
баща
си.
Но вие, като отивате при
баща
си, можете ли да бъдете всякога щастливи?
Представете си, че вашият
баща
ви е пратил на училище.
Вървите по пътя към
баща
си и мислите как да се явите при него.
Ще се нагодите според слабостта на
баща
си, като представите работите, тъй както не са, за да погледне снизходително на вас.
С какво ще заинтересувате вашия
баща
- Бога, Който всичко знае?
Майката вкъщи има задължения,
бащата
има задължения, братята имат задължения, сестрите - също.
Бащата
минава за учител, майката минава за учител, братът минава за учител, всеки иска да даде, да научи някого.
Ще си представите Бога, ще го уподобите на нещо, например на вашия
баща
.
Вашият
баща
ще бъде като един символ, подобен на Бога.
Но
баща
ви прилича ли на Бога?
Разликата между вашия
баща
и Бога е колкото от небето до земята.
Вие мислите, че Неговото отношение към вас ще бъде както на
баща
ви, тъй ще бъде внимателен и близък към вас.
Понеже
баща
ви е бил добър, по-снизходителен, ще си представите Бога такъв.
Ако
баща
ви е бил строг, такъв ще си Го представите, Бога.
И всички хора са извадили своите представи за Бога все от
баща
си.
Ето тук
бащата
, представете си го.
Ако главата на вашия
баща
е вирната, както при В, то имате един
баща
с хармонична линия.
Христос казваше на Своите близки ученици: „Ако някой не се откаже от
баща
си, от майка си, жена, брат, сестра, от живота си и не дигне кръста си и Ме последва, той не може да бъде Мой ученик." А пък на другите, обикновените, хора Той казваше: „Вие ще се жените, деца ще раждате." И даже когато Го поканиха на сватбата на Кана Галилейска, Той отиде и превърна водата във вино, и каза: „Пийте, да върви на тези младоженци.'' Почерпи ги с вино.
Ако един
баща
иска да има много деца, то е користолюбие.
Казал един
баща
на сина си: „Синко, аз ще стана невидим за теб." Понеже той бил богат, синовете постоянно просели и казвали: „Дай, татко." Той раздал всичкото си богатство, знание и казал: „Всичко раздадох.
9.
Двамата спътници. (Двамата пътници)
,
МОК
, София, 19.7.1935г.,
Баща
може ли да бъде ако той няма дете?
10.
Блажен, който яде хляб в Царството Божие
,
НБ
, София, 21.7.1935г.,
Питам: Коя е мярката, с която вие мерите, че
баща
ви или майка ви, запример, не ви обичат?
Като забележил това,
бащата
казал: Господине, моля ви се да напуснете дома ми.
Детето е третият, това е идейната Любов на майката и на
бащата
.
В Писанието е казано, че човек ще напусне
баща
си и майка си.
Като създаде Адама, той напусна
баща
си и майка си.
Това и до днес си остана, за хиляди години вече се казва същото, че човек трябва да напусне майка си и
баща
си.
Като го намери, Бог го запита: „Ти готов ли си да оставиш
баща
си и майка си заради мене?
Всичката спънка седи в това, че неговото дете, жената, още не се е самоотрекла от
баща
си и от майка си.
Жената уж се е отрекла, но като види, че не може да живее с мъжа си, бяга при майка си и при
баща
си.
Сега тя минава през посвещение, докато дойде до положение да се отрече от майка си и от
баща
си.Тя трябва да се откаже от старите си привички и да тръгне подир Бога, както Адам е тръгнал.
Новата религия ще бъде религия на жените да се откажат от
баща
си и от майка си, от сегашните си мъже – от всичко да се откажат.
Можете да мислите, каквото искате, но Христос казва: „Човек ще напусне майка си и
баща
си и ще се прилепи към жена си“.
Или ще кажете, че жената трябва да напусне
баща
си и майка си, за да се прилепи при мъжа си.
Тя трябва да бъде красива и да се отрече от
баща
си и от майка си и да се прилепи към Бога.
Според мене всяка дъщеря е любовница на
баща
си.
Ако тя изневерява на своя
баща
, едновременно с това тя изневерява на всички.
Тогава ние имаме две раси в света: едната раса върви по пътя на Каина, по пътя на линията на майка си, втората раса върви по пътя на
баща
си.
Дъщерята е първата любовница на
баща
си.
Следователно, ако дъщерята изневерява на
баща
си, и ако синът изневерява на майка си, тогава целият живот е едно изневеряване.
по пътя на Адама, на
баща
си.
Тогава мъжът ще ѝ каже: Ти на
баща
си изневери, че на мене ли няма да изневериш?
Ти
баща
си напусна, че мене ще обичаш?
Аз бих уважавал онази дъщеря, която може да каже на своя възлюблен така: Обичам те, но те обичам повече от
баща
си и затова не мога да напусна
баща
си заради тебе.
И след това някой ще ми цитира от Евангелието, че е казано, че човек ще напусне
баща
си и майка си.
Ако ти напуснеш
баща
си и майка си заради една жена?
11.
Любов и служене / Любов и служене. (Чешмата в двора)
,
УС
, София, 21.7.1935г.,
Тъкмо в това време
бащата
се върнал от странство и заварил това положение: жена му и дъщерята плачат.
Като раздадете всичко, разчитайте на вашия Велик
Баща
, на Неговата Любов и справедливост, на Неговата благост и милосърдие.
Вие го считате за ваш
баща
и считайте, че е справедлив и той ще определи от своя бюджет нещо за вас.
(втори вариант)
Дето има дъщери и синове, винаги има един спор, че майката или
бащата
към някоя дъщеря е по–особено разположена и другите ще видят това.
(втори вариант)
Питам, кое е онова, което заставя дъщерите да мислят за майка си и за
баща
си така?
(втори вариант)
Някои ще имат нови обуща и постоянно ще бута другарите си и казва: „Виж
баща
ми какви нови обуща ми купи.“ И тогава учителят разправя едно, а то за обущата си мисли.
(втори вариант)
Връща се един
баща
, който бил двайсет години в странство, и влиза в дома си.
(втори вариант)
Ще ида пак в странство – казал
бащата
– и ако не намеря от вас по–глупави, няма да се върна.
(втори вариант)
12.
Стар и нов порядък
,
ООК
, София, 24.7.1935г.,
Този вълк може да е някоя мома, която се е сгодила за някой момък, или този вълк може да е момъкът и този момък рине снега в лицето на момата и казва: „Не те обичам, върни се при
баща
си, и аз ще се върна при
баща
си." Момата пита защо този момък рине така снега.
Ако те не могат да дадат един модел, тогава и двамата да си отидат вкъщи: жената вкъщи при
баща
си и мъжът вкъщи при
баща
си, защото и двамата са нечисти.
13.
Положителни качества / Не лъжете себе си
,
УС
, София, 28.7.1935г.,
Христос изпълни Божията воля, пожертва се и доказа любовта си към своя
Баща
.
И за да го опита обича ли
баща
си, Бог го изпрати на земята да свърши една отлична работа, да помогне на страдащите и да им покаже пътя, как да живеят по Бога.
(втори вариант)
14.
Две естества
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1935г.,
Представете си, че един
баща
има малко дете, на което се радва.
В първо време ризката, дрешките на детето добре прилягат на тялото му, но като дойде към петата година, ризката, дрешката, панталонките на детето стават къси, тесни и
бащата
му купува нови, по-широки, по-дълги дрешки.
Когато физическото растене на човека спре, когато синът стане на 21 година,
бащата
пак му носи нови дрехи, но вече не през пет, а през десет години.
Синът започва да се чуди защо
баща
му е станал толкова скържав.
Той намира, че по-рано
баща
му е бил по-щедър.
– Не,
баща
му не е скържав, но не иска безразборно да харчи, да пилее средствата си.
Какво ще бъде положението днес на един
баща
, който има син или дъщеря, високи четири метра?
Някой очаква всичко от Христа, от Бога, като от свой
Баща
, Той да му помогне.
Обаче, когато
Баща
им дойде при тях, ще види, че някои още спят.
През това време
Баща
им чака да се събудят от този дълъг сън.
15.
Божественият ръб
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1935г.,
Баща
и син пътуват с магарето от селото до близкия град.
Бащата
се качил на магарето, а синът вървял пеш.
Бащата
слязъл от магарето и качил сина си на него.
Защо трябва
бащата
да ходи пеш?
Бащата
послушал и третия.
16.
Пробни страдания
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 18.8.1935г.,
Защо ще плачете за дъщерята, която спасява
баща
си?
Когато син казва, че обича
баща
си, той се лъже.
Синът обича истински
баща
си само след като
бащата
замине за онзи свят.
Тези светии могат да бъдат майка,
баща
, дъщеря, син, слуга, господар, учител или ученик.
И Христос казваше на евреите: „Вие трябва да напуснете
баща
си и майка си, да се отречете от своя живот и тогава да тръгнете след мене“.
Христос казва, че мъжът трябва да напусне жена си; жената да напусне мъжа си; синът да напусне майка си; дъщерята да напусне
баща
си; слугата да напусне господаря си; богатият да се откаже от имота си; съдията да напусне службата си, а професорът – своята катедра.
17.
Ценност на нещата
,
РБ
, 7-те езера, 21.8.1935г.,
Вие сте, за пример, син на богат, добър, способен
баща
.
Седите у дома си и мислите: „Обича ли ме
баща
ми, или не?
Това е работа на вашия
баща
.
Майката и
бащата
мислят освен за себе си, още и за своите деца.
Как може той да не цени създаденото от своя
Баща
?
18.
Проява на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1935г.,
Отиваш на училище да вземеш диплома си и се връщаш радостен, пълен с мечти за ново бъдеще, но веднага те посрещат с телеграма, в която съобщават за смъртта на
баща
ти.
Ако отидете в някое семейство, на което
бащата
е заминал за онзи свят, ще видите, че всички плачат за него.
Ако
бащата
е бил скъперник, строг, студен към децата си, те вътрешно ще бъдат доволни, че
баща
им е заминал за онзи свят, защото ще могат да си поживеят както трябва.
Христос казва: „Който не се отрече от майка си, от
баща
си, от брата си, от сестра си и от своя живот, той не може да бъде мой ученик“.
Наистина, защо са нужни на човека майка,
баща
, брат и сестра ?
Защо му е нужен
баща
-вълк?
Следователно, да се отрече човек от майка,
баща
, брат и сестра, това значи да се отрече от всичко онова, което той сам е направил.
Ако искате да се ожените, дали сте момък или мома, потърсете другар или другарка, които да нямат нито майка, нито
баща
, нито брат, нито сестра.
Кой беше
бащата
, коя беше майката, кой беше братът и коя – сестрата на Ева?
Както виждате, Ева беше дъщеря, която нямаше нито
баща
, нито майка, нито брат, нито сестра.
Той казва: „Ако не се отречете от
баща
си, от майка си и от себе си, нямате живот“.
19.
Сочни храни
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.8.1935г.,
Баща
няма, майка няма, брат и сестра няма – няма от какво да се самоотрича.
20.
С человечески езици
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Като влезете в някое българско семейство, ще видите, че синът не почита
бащата
, дъщерята не почита майката.
Бащата
, който обича децата си, опитал ли е плода на тази любов?
Ама условията били тежки, майка ми и
баща
ми ме родили такъв, неразположен съм бил – никакви извинения.
21.
Ще дойде отвътре
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Трети път ще го видите като майка, като
баща
.
Момъкът пък мечтае
баща
да стане.
И защо всеки момък трябва да стане
баща
?
Ако искате да станете майка или
баща
, вземете си по едно-две сирачета и ги отгледайте като свои.
Какво по-красиво нещо от това, да обичате своя
Баща
?
В новия живот разбиранията за майка, за
баща
, за брат и за сестра, за учител, за ученик, ще бъдат съвършено различни от сегашните.
22.
Стари и нови разбирания
,
СБ
,
РБ
, София, 2.9.1935г.,
Запример, домакинът,
бащата
на семейството ходи по цял ден на търговия, но ако нищо не спечели, той се връща у дома си недоволен, неразположен към домашните си: сърди се на жена си, на децата си, като че те са виновни за неговия неуспех.
Синовете и дъщерите му също така не са помагали на
баща
си, не са работили заедно с него.
Така трябва да постъпва всеки човек, бил той
баща
, майка, син, дъщеря, слуга.
Не иска да изпълни волята на
баща
си.
– Като гледам този ми ти син, опери се насреща ми, не иска да знае, че съм
баща
.
23.
Всичко е за добро
,
СБ
,
РБ
, София, 3.9.1935г.,
Той трябва да работи като мъж и като жена, като
баща
и като майка, като господар и като слуга.
Бащата
не позволява на дъщерята да обича този момък.
Кой от двамата трябва да отстъпи:
бащата
или момъкът?
Ще кажете, че е писано в Свещената книга: „Човек ще напусне
баща
си и майка си и ще се прилепи към възлюбения или възлюбената си".
Ако майката обича един от синовете си повече от другите или ако
бащата
обича една от дъщерите си повече от другите, пак престъпление се ражда.
24.
Отворени книги
,
СБ
,
РБ
, София, 4.9.1935г.,
Значи, ученикът е приет в училището, при това е способен, но се смущава, ще може ли
баща
му да го издържа, да свърши училището.
Когато младите се женят, дъщерята изневерява на
баща
си, а синът – на майка си. Защо?
– Защото, с раждането си още, дъщерята се е свързала с
баща
си, а синът – с майка си.
Духът представя
бащата
, а душата – майката.
– Дъщерята изневерява, защото мисли, че ще намери мъж, който ще я обича повече от
баща
й.
Нито дъщерята ще намери мъж, който да я обича повече от
баща
й, нито синът ще намери жена, която да го обича повече от майка му.
Дъщерята няма още отношения към
баща
си.
Да изучавате нещата от Божествено гледище, от гледището на Бога и тогава да се произнасяте върху тях, това значи, да ги разглеждате от положението на
бащата
.
Другояче казано: мъчнотиите могат да се разрешават или от гледището на
бащата
, или от гледището на майката, или от свое собствено гледище.
Ако е свързан с
баща
си, човек ще носи противоречията на
баща
си.
Когато се почувствува мъж, човек изпада в противоречията на
бащата
.
За да имате правата на мъжа, на
бащата
, вие трябва да станете
баща
.
Ако не станете
баща
, майка, или дете, вие не можете да се ползувате от техните права.
Ако децата не разбират
баща
си и майка си, къде е погрешката: в децата или в
бащата
и майката?
Те не разбират любовта на
баща
си – на Духа; те не разбират любовта на майка си – на Душата; те не разбират и своята любов.
Като ученици на окултна школа, преди всичко вие трябва да изучавате отношенията, които имате към
баща
си, към майка си и към самия себе.
Слънцето представя
бащата
, който е хванал човека здраво за главата.
Днес само ръцете на човека са свободни, и той маха с тях наляво-надясно, търси начин да се освободи от майка си и от
баща
си.
Христос казва: „Който иска да бъде мой ученик, той трябва да се отрече от
баща
си, от майка си, от брата си и от своя живот." Аз пък казвам: Да се самоотречеш, това значи, да бъдеш далеч от
баща
си, от майка си, от брата си, от сестра си и от себе си.
И блудният син се отдалечи от
баща
си, но от желание да бъде свободен, да поживее, както разбира, а не от любов към него.
Като изяде парите си, като изгуби всичко, той пожела да се върне близо при
баща
си, но вече вътрешно близо, а външно далеч, като последен негов роб.
Така изяви той своята любов към
баща
си.
Блудният син взе смирено положение към
баща
си.
Щом
бащата
в един дом падне, с него заедно ще паднат и майката, и децата.
Ако майката падне, ще паднат и
бащата
, и децата.
Ако децата паднат, ще паднат и майката, и
бащата
.
25.
Отребване, разтопяване, отвяване
,
МОК
, София, 6.9.1935г.,
Боят на
бащата
отпосле дойде.
Може да обичате
баща
си и майка си. Защо?
26.
Божественият план / Тълкуванието. (Истинските връзки)
,
УС
, София, 8.9.1935г.,
Ти ще копираш от
баща
си, от майка си, ще копираш живота на майка си, на
баща
си, ти може да го копираш.
(втори вариант)
Баща
ти бил честен и майка ти била честна, ти ще ги нарисуваш горе– долу.
(втори вариант)
И Христос казва, за да се направи една връзка, „ако човек не се отрече от
баща
си, от майка си, за да направи една връзка с Бога, не може да ми бъде ученик“.
(втори вариант)
27.
Всичко чрез Него стана
,
НБ
, София, 8.9.1935г.,
Едно трябва да знаете: Първо Бог създаде
бащата
, после Той създаде майката, а децата не са създадени от Бога.
Бог създаде само
бащата
и майката, а те създадоха децата.
Каквито са
бащата
и майката, такива ще бъдат и децата.
Следният ви дядо започнал да пие по четири чашки, после по осем, десет, 20, докато днес вашият
баща
пие по 30–40 чашки.
Бащата
се отчаял, не знае какво да прави.
– Ами
баща
ти, майка ти, не са доволни, помисли малко за тях.
28.
Степени на числата
,
МОК
, София, 13.9.1935г.,
Дошъл в една епоха, когато се прибира, ще жъне това, което дядо му и
баща
му са сяли.
29.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 15.9.1935г.,
Отношението, че един е
баща
, майка или син, или дъщеря, между учители и ученици, обмяна трябва да има.
После на
баща
ти, на майка ти, чете молитви.
Баща
ти ще се измени, майка ти ще се измени.
В един дом напълно зависи от
бащата
, щастието на дома.
Ако този
баща
донесъл два милиона, неговата жена, неговата възлюблена започнала да се облича разкошно, на годината си прави много дрехи, както жената на един американски милиардер.
30.
Скъпоценото камъче / Скъпоценното камъче под езика
,
УС
, София, 15.9.1935г.,
Баща
й се чудел, какво да прави с нея - не знаел, как да я изправи.
31.
Проводници
,
ООК
, София, 18.9.1935г.,
Той казва: „Да се отречеш от
баща
си и майка си." В обща формула е така.
Да кажем, че
баща
ви е в другия свят, заминал е.
Вие сънувате, че идва
баща
ви.
Баща
ви ви е обичал.
Отношенията на тоя човек ще бъдат точно такива, каквито са били отношенията на
баща
ви към вас.
Да се отречете от
баща
си и майка си, това значи да се отречете от всичките свои любими желания, които от хиляди години са ви правили пакост.
Да се отречете от
баща
си и майка си, това значи, много желания сте имали, и да се откажете по такъв начин от тях, че да не съжалявате.
32.
Защо им говориш с притчи?
,
НБ
, София, 22.9.1935г.,
„Напусни
баща
си и майка си, отречи се от себе си и ела ме последвай“.
Ако му искаш пари на заем, той може да ти говори, че познава майка ти и
баща
ти, като честни добри хора, но все пак ще ти иска трима гаранти, които да подпишат за тебе.
33.
Трите родословия. Моето верую. Новото верую / Трите родословия
,
УС
, София, 22.9.1935г.,
Неговото съзнание е в
баща
му.
Ти си дете, понеже
баща
ти е възрастен.
Като започне да остарява
баща
ти, съзнанието на
баща
ти постепенно идва в тебе и ти се освобождаваш от влиянието на
баща
си.
Ако някой път не можеш да мислиш, причината е
баща
ти.
Бащата
казва: „Ти ще мълчиш.“
Бащата
е строг.
Когато
баща
ти благоволи, той да ти даде право да мислиш.
Онзи, който е оженен, син му е в странство, казват, че син му заболял,
баща
му се смущава и майка му се смущава.
Но въпреки туй верую,
бащата
и майката се смущават, че синът може да умре.
Представете си, че преди 10 години аз съм взел 50–60 лева от
бащата
на това момче.
Казва: „Господине, 60–70 лева взехте от
баща
ми, дайте тия пари, да си ида.“ Има ли някакво голямо пророчество тук?
Или, някой път, думите Христови, Който казва тъй: „Ако човек не се отрече от
баща
си, от майка си, от жена си, ако не ненавиди своя си живот, не може да бъде Мой ученик.“ Добре.
Той казваше: „Който не се отрече от майка си и от
баща
си, от богатството си, даже от живота си, не може да бъде мой ученик“.
(втори вариант)
Детето е малко, защото
баща
му е голям.
(втори вариант)
Неговото съзнание е в
бащата
.
(втори вариант)
Щом започне да остарява
бащата
, той предава съзнанието си на своето дете, което постепенно расте и се увеличава.
(втори вариант)
Бащата
остарява, а детето расте и започва да мисли.
(втори вариант)
Следователно, ако някой не може да мисли, причината е в
бащата
: не е станало правилно предаването и възприемането на неговото съзнание.
(втори вариант)
Детето започва да мисли, когато
бащата
му даде това право.
(втори вариант)
34.
Новото верую
,
ООК
, София, 25.9.1935г.,
Англичанинът, който го поканил имал син, синът побутнал
баща
си, да му покаже.
35.
Господар и слуга
,
МОК
, София, 27.9.1935г.,
Ти чувствуваш, че нещо те ограничава –
баща
ти, майка ти, сестра ти, брат ти, обществото, държавата – навсякъде чувствуваш, че те ограничават.
Ти ще кажеш, че си слаб, че
баща
ти не те пита.
Нито
баща
ти, нито условията в дадения случай.
36.
Буря голяма. Горделивият и тщеславният / Развълнуваното море
,
УС
, София, 29.9.1935г.,
“ – „Е,
баща
ми беше офицер, моряк, морски, в морето.“ Далекогледът – много чист, хубав, увеличава 18 пъти.
Пита този: „Защо продаваш този бинокъл, далекоглед на
баща
си?
Някъде
баща
му употребил една добродетел, а той никога не е употребил, не е използувал тази добродетел и ще [я] продаде някъде евтино.
Казваш: „Аз се събудих, нервен съм,
баща
ми такъв, онакъв.“ Кажи да млъкне морето!
Синът казва, че
бащата
не го зачита.
Често съм срещал синове, казва: „
Баща
ми не ме има никакъв.“ Дъщерята, и тя се оплаква от майка си, че никак не я обича.
Някъде
бащата
се оплаква от сина, че не го зачитали, майката – от дъщерята, че не я зачита; някъде слугата се оплаква от господаря си, че не го зачита.
– Каквото е отношението на майката и на
бащата
към детето.
(втори вариант)
“ – „Далекогледът е останал от
баща
ми, но аз не мога да се ползвам от него.
(втори вариант)
Вие ставате сутрин нервни, неразположени, гневни и вместо да спрете само с една дума развълнуваното море и бурята в себе си, вие се извинявате, че сте наследили нервността на
баща
си, сприхавостта на майка си и продължавате да се гневите.
(втори вариант)
37.
Изтълкувай ни тази притча!
,
НБ
, София, 29.9.1935г.,
Трябва да знаеш, че Бог е благ
баща
, трябва да имаш синовни отношения.
Сега този начин на възпитание може някога да е бил полезен, да е бил на място, но при сегашните условия, сега детето израснало, станало възрастен син,
бащата
ще му покаже законите, ще му ги обясни.
Най-първо това дете е слабо, майка му ще го къпе, ще го облича, след 15, 20, 21, 25 години на това дете майка му и
баща
му като му са помагали, то е станало вече герой.
Бащата
има Любов към дъщерята и майката има Любов, като дойде възлюбленият, наредят се всички негови роднини, по-силни са, току задигнат момата в чуждия дом.
Като привличат, тя се отрича от всички, от майка, от
баща
.
Защото щом си при
баща
си, при майка си, има ред правила.
Аз от всички българи съм срещнал само един
баща
, тъй искрено ми казваше, че съжалява, че дъщеря му нямала любовен роман с никого.
38.
Чувство на сигурност
,
МОК
, София, 4.10.1935г.,
Питам: След като разправите всичките неща – колко сте нещастни, че
баща
ви, майка ви – какво сте добили най-после?
39.
Двата порядъка
,
УС
, София, 6.10.1935г.,
Един
баща
има две дъщери – едната красива, другата грозна.
–
Бащата
има две дъщери: едната е красива, другата – грозна.
(втори вариант)
40.
Кристализиране на човешката душа
,
СБ
,
РБ
, София, 6.10.1935г.,
Представете си, че един човек излъже, че
баща
му умрял, че майка му умряла, че братята му, сестрите му, чичото, той останал сам в света.
Но този човек седи и по едно време, погледнеш, дойде
баща
му, побутне го по гърба, казва: Синко, защо плачеш?
Когато Господ иска да те събуди, ще ти даде отличен
баща
, отлична майка, един отличен приятел, ще ти даде един отличен син.
Вижда се сам - от всички изоставен, без жива душа около себе си: майка му,
баща
му, братята и сестрите му, роднините и приятелите му са измрели - седи той сам, с едно голо съзнание.
(втори вариант)
По едно време отнякъде излезе
баща
му, бутне го по гърба: „Синко, защо плачеш?
(втори вариант)
Когато иска да събуди човека, Бог му дава добри условия: добри майка и
баща
, добри братя и сестри, добри приятели и познати, които го обичат.
(втори вариант)
41.
Новият начин
,
ООК
, София, 9.10.1935г.,
Например: ако твоят
баща
, дядо ти, дедите ти, в течение на няколко поколения ти внушават, че си нещо и после те турят в мъчнотии, а ти не можеш да се справиш?
42.
Методи на самовъзпитание
,
МОК
, София, 11.10.1935г.,
Детето е непослушно, тя му казала, че майка му е крива,
баща
му е крив и детето обича баба си, която го настройва политически против
бащата
и майката.
Че така трябва да имате една баба, когато майка ви и
баща
ви ви набият, да има кой да ви утеши.
Едно дете, затуй е хубаво да има освен
баща
, майка, да има един стар дядо и една стара баба.
Той е
баща
ти и майка ти.
Трябва да знаеш за себе си, кога да иде[ш] при
баща
си, майка си и баба си.
Някой път ще се срещнат меката майка със строгия
баща
, строгият
баща
с меката майка.
Казвам сега: Обичайте майка си, обичайте и
баща
си, обичайте и баба си, обичайте и дядо си.
Ако за тази мечка майка ти,
баща
ти бяха ти говорили хубави работи, като видиш мечката, сърцето ще трепне ли?
43.
Вътрешните качества на числото 12. Дванадесеттях хляба. Божественият и човешкият порядък / Фарисеи и садукеи
,
УС
, София, 13.10.1935г.,
Всички
баща
си слушат.
Имаш един син и не върви по пътя на
баща
си.
Той нищо общо с
баща
си няма.
Някой
баща
прилага Мойсеевия закон и децата му го слушат.
(втори вариант)
Бащата
и майката трябва да са прилагали Христовия закон още преди раждането на децата си.
(втори вариант)
44.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 13.10.1935г.,
Голяма наука е ти да бъдеш
баща
, да знаеш как да възпитаваш децата; майка да си – да възпитаваш, да изкарваш синове и дъщери като себе си.
Ако си оратор, ако си майка, учител,
баща
, всеки ден ще опитваш туй, което иначе никога не би опитал.
Да кажем в дома всички измрели:
бащата
, майката, всички, останеш само ти сам, веднага се разколебаеш, казваш, какъв Господ е този.
Голям простак,
баща
му оставил, той ходи да помага на хората, свършил университет, с глупави работи се занимава.
45.
Великите музиканти
,
МОК
, София, 18.10.1935г.,
Бащата
, майката казват: „Какво стана на това дете, ще умре гладно.“ Хубаво [е], когато слугата каже, че не иска да яде и господарят го кани, [както] майката го кани; [но] господарят го уволнява и казва: „Безпредметно е, щом не ядеш, щом не искаш да работиш, върви си“.
46.
Де е човекът? Първият образ на човека. Степени на разбиране / Степени на разбиране
,
УС
, София, 20.10.1935г.,
Като го видял
бащата
, то започнало да му се моли: Татко не ме убивай!
(втори вариант)
47.
Забравените неща
,
НБ
, София, 20.10.1935г.,
След като се оженили, момата се показала на момъка и тя пита на кого от неговите роднини да се показва – на
бащата
, на майката, на брата и т. н.
Този тормоз, който имаме, тия неверия, съмнения, подозрения, дали има бъдещ живот, къде ще бъдем, къде е
баща
ти, майка ти, дали са хората честни, всички тия неща отвличат от великата истина.
Напуснеш
баща
, майка – очите ѝ били такива лъскави, лицето ѝ такова.
Тия светове на светлината, техните отношения са такива, както на сина и на дъщерята към
бащата
и майката.
Синът трябва да служи на
бащата
.
Запример, мнозина от вас вярвате, че
баща
ви като заминал отишъл в онзи свят.
Но досега нито един от вас нямат писмо от
баща
си.
Баща
ви заминал, не ви пише, майка ви заминала, брат ви, писма не пишат.
48.
Безкрайните неща
,
ООК
, София, 23.10.1935г.,
Казала на
баща
си: "Има нещо там, което реве страшно!
" Че ти я взе от
баща
й и от майка й!
А пък
баща
й я взе от друго място!
Детето ни прилича на
баща
си.
49.
Приложението като източник на знанието / Източник на знанието
,
УС
, София, 27.10.1935г.,
Пък сте писали любовни писма скрито по някой път от
баща
си.
Представете си, че вие се разгневите на
баща
си и кажете: „Чакай, аз ще му кажа на него.“ Някой път идеш при една канара, хвърлиш се долу, счупи се кракът ти и не може да се върнеш назад.
Ако само идеш при канарата и поискаш да се върнеш назад, можеш, но ако идеш и кажеш: „Аз ще му покажа на него“ и се хвърлиш долу, тогава
баща
ти ще те намери там, ще те вземе вкъщи и ще те лекува.
Тогава и
бащата
ще се разкайва, и ти ще се разкайваш.
Баща
ти ще се разкайва, че те предизвикал, а ти ще се разкайваш, че си се хвърлил отгоре.
Казвам:
Баща
[ти] умря ли?
По стария начин синът трябва да се изповяда на
баща
си, че е съгрешил; а новият начин, на който вие не обръщате внимание, кой е?
Апостол Павел сам застава и казва: „Бог беше в Христа и примиряваше света със Себе Си, като не им вменяваше греховете.“ Сега, по новия начин
бащата
се разкайва, а не синът.
По стария начин синът се разкайва, по новия начин
бащата
се разкайва.
И в онази притча, която Христос е дал за онзи, младия син, който отиде в странство, че като го видя
баща
му, разкайва се и казва: „Аз този, младия син не трябваше да го пусна, направих една погрешка.“ И
бащата
прегърна сина.
Ако наблюдавате отношенията между сина и
бащата
, виждате, че синът е готов да се извини и изповяда своите погрешки пред
баща
си.
(втори вариант)
Според новия закон
бащата
е готов да се извини пред сина си;
бащата
се извинява, както за своите погрешки, така и за тези на сина си.
(втори вариант)
Първоначално той пише любовни писма на майка си и на
баща
си, на братята и на сестрите си, на приятелите си и най-после на своя възлюбен или на възлюбената си.
(втори вариант)
Син се обидил от
баща
си и за да го накара да се замисли върху поведението си, хвърля се от една канара и счупва крака си.
(втори вариант)
Сега и
бащата
, и синът съжаляват за погрешката си.
(втори вариант)
50.
Умих се и гледам
,
НБ
, София, 27.10.1935г.,
Както виждаме, случва се даже и в един дом, че синът не мисли като
баща
си, и дъщерята не мисли като майка си.
Казват, че синът трябва да мяза на
баща
си, но това е възможно само когато
бащата
върви по прав път, по онези естествени линии в живота.
Обаче там, дето се срещне най-малкото отклонение, синът не мяза вече на
баща
си.
Следователно този син ще мисли малко по-другояче от
баща
си.
Детето е започнало да гледа на
баща
си като на обикновен човек.
И тогава то е казвало: И друг може да ми бъде
баща
.
Не, на земята друга не може да му бъде майка, нито друг да му бъде
баща
.
Точно определено е коя може да му бъде майка и кой може да му бъде
баща
.
Аз не говоря за Бога като за ваш
баща
.
Ако вие познавате Бога като ваш
баща
, вие ще познавате и своя
баща
като негов заместник, и тази майка е негова заместница.
Чрез
бащата
Той дава на хората най-доброто сърце.
Ако сърцето на твоя
баща
почне да се усилва и твоето сърце ще почне да се усилва.
Затова е казано: Почитай
баща
си и майка си!
51.
Единият лев
,
ООК
, София, 30.10.1935г.,
Най-първо ще отидеш да питаш
баща
й и майка й обичат ли те.
52.
Знание и чувствителност
,
МОК
, София, 1.11.1935г.,
Бащата
трябва да има 90 градуса, майката трябва да има 90 градуса, [синът – 90 градуса] и дъщерята трябва да има 90 градуса.
Де ще турите майката, къде ще турите
бащата
през годишните времена?
Значи,
бащата
какво представлява?
53.
Герои / Героите
,
УС
, София, 3.11.1935г.,
Ни
баща
ти, ни майка ти е там, ни приятели, никой.
Да почиташ
баща
си и майка си.
Иов имаше синове и дъщери, те измряха, майката и
бащата
останаха.
Понеже гордостта се криеше дълбоко в тях, те пожелаха да станат велики като
Баща
си, да се проявят, и ядоха от забранения плод.
(втори вариант)
Да почиташ
баща
си и майка си“.
(втори вариант)
Значи синовете и дъщерите на Иова станаха жертва за
баща
си, а Христос трябваше сам да умре, нямаше кой да се пожертва за Него.
(втори вариант)
54.
Кротките ще наследят земята. Движение, приложение и постижение
,
НБ
, София, 3.11.1935г.,
Като
баща
, един ден ти се поревне да ѝ купиш една копринена рокля, първокласна шапка с камилско перо.
Сгответе само житце, вземете си ябълки, круши, череши, грозде, че като дойда да ви измия чиниите, ще ги измия хубаво, без да се оцапам.“ От това ще се види, че
баща
ѝ е умен, но и тя е умна.
Вие мислите да живеете, но
баща
ви ви облякъл в копринена рокля, той иска да ви изпита доколко сте умни.
Ако
бащата
има втора дъщеря, т.е.
След това той ще донесе тия дознания на
бащата
.
Не очаквайте нещата така да станат, че да се подобри вашето положение лично на вас, или положението на вашата другарка, или на вашия брат, или на вашата сестра, или на
баща
ви и на майка ви.
55.
Срещата на Любовта
,
ООК
, София, 6.11.1935г.,
" Ще кажеш още: "
Баща
ми не е
умрял, майка ми не е умряла, братята ми са богати,
баща
ми е богат – какво има да се обезсърчавам?
Но един ден те престават да се грижат –
баща
ти и майка ти заминат – какво ще правиш тогава?
56.
Роденото от плътта
,
НБ
, София, 10.11.1935г.,
Това е разбирал Христос под думите: „Да се откажеш от майка си и
баща
си, от брата си и сестрата си.“ Това е мухлясалият живот, животът на плътта.
57.
Свещеният огън
,
УС
, София, 10.11.1935г.,
Аз не разгатвам защо Бог направи света, че ближният ми един ден не ме обича, че
баща
ми не ме обича, бъра-бъра-бъра.
Еднообразен живот: „
Баща
ми умря, много заможни бяхме.
Баща
ми добър човек беше, остави ме сираче; не само това – умря и майка ми.
Като умря
баща
ми, останах половин сираче.
Баща
му умрял, майка му умряла, брат му, сестра му умрели – четирима души умрели.
Аз като умра, целият свят ще се свърши.“ Не,
баща
ти не е умрял.
Баща
ти се е освободил от твоя тормоз; майка ти се е освободила от твоя тормоз, брат ти, сестра ти – също.
Бащата
умрял, всичките най-добрите заминават и остават най-ленивите, най-мързеливите.
При
бащата
седи, той го гледа и го потупва.
Той от
бащата
имаше да вземе нещо.
„Нашият прокопсаник“ – каже
бащата
и въздъхне и обърне се на другата страна.
Работата на майката, на
бащата
, на сестрата остава на него.
Не е въпрос, че са умрели, ще учи занаята на
баща
си, ще учи занаята на майка си.
Тя търси начин да изнесе положението си, да разбере той, че тя е пълно сираче, без
баща
и майка, без братя и сестри.
(втори вариант)
В действителност нито първият е женен и
баща
на няколко деца, нито вторият е ученик или студент.
(втори вариант)
58.
Тайната на даването
,
ООК
, София, 13.11.1935г.,
Като извадите от 3-те
бащата
и майката – майката е 2 – ще остане или син, или дъщеря.
59.
Параметафизика
,
МОК
, София, 15.11.1935г.,
Казват: „Не знаем какво става с нашия
баща
, иде отвън натоварен“.
Представете си, че иде един човек и казва: „
Баща
ви умря.
Видях –
баща
ви на улицата умря“.
Вие плачете, но това не е бил
баща
ви.
Вие плакахте половин час, че
баща
ви умрял.
След туй вие сте радостен, че не е
баща
ви.
Защо се доверихте на другия, който ви каза, че
баща
ви умрял.
Щом вярваш, че
баща
ти умрял, той не е
баща
ти.
Щом умира, той не е ваш
баща
.
Щом живее, той е ваш
баща
.
Всеки, който живее,
баща
ви е.
Ако не учиш,
баща
ти и майка ти ще ти покажат дървото.
Баща
ти умрял.
Ти това не знаеш, повярваш, казва ти: „Видях
баща
ти, че умря“.
Но той не е бил
баща
ти.
Най-после да можеш да се увериш, че
баща
ти умрял.
Да кажем, престанал вашият
баща
да диша и да издиша, вие [си] го представяте, че той умрял.
Ще се измени външната форма на
баща
ви.
Утре вашият
баща
ще го намерите, [като] едно малко дете се преродил, носят го на ръце.
Той забравил, че е ваш
баща
.
60.
Плевели
,
НБ
, София, 17.11.1935г.,
“
Бащата
намира, че с дългия си клюн щъркелът да лови жабите и змиите е много закономерно, но за жабите и змиите какво ще бъде, той не знае.
После, и
бащата
не може да има качествата на своето дете.
До известна възраст детето се различава от
баща
си, но после започва да мяза на него.
Преди още да станат майка и
баща
, родителите отпреди 20 години насам трябва да знаят с какви средства разполагат, за да създадат потомство.
Някой е наследил нещо от
баща
си и от майка си.
Бащата
пък е имал някакъв порок, или е бил пияница, или е имал друг лош навик.
Ако
бащата
е бил гневен във време на зачеването на детето, искал да убие някого, но не е имал благоприятни условия да извърши това убийство, понеже тази мисъл е била постоянно в неговия ум, то когато се зачене детето, което може да бъде син, един ден то непременно ще бъде изпълнител на идеите на своя
баща
.
Значи, ако
бащата
е искал да извърши, но не е могъл, синът непременно ще извърши това убийство.
Както един военен дава заповед на своите войници това да направят, онова да направят и те изпълняват, така и синът изпълнява волята на
баща
си.
И след това вие мислите, че сте свободни, не знаете, че изпълнявате волята на
баща
си, който ви е дал заповед, още преди да се родите, да направите това или онова.
– Отговорен си за това, че без оглед си изпълнил заповедта на
баща
си.
Та като казвате, че някои неща у вас са наследствени, питам: От кой
баща
са наследени?
Та като казвате, че нещо сте наследили от
баща
си или от майка си, питам ви: От кой
баща
и от коя майка от всички тия 400 хиляди видове животни сте наследили дадено качество?
Във всяка в тези форми ти имаш майка и
баща
.
Кой
баща
поддържате вие?
61.
Опити
,
ООК
, София, 20.11.1935г.,
" "Попитайте
баща
ми или майка ми.
После, като
баща
да не бъдеш пристрастен към децата си и като стар да бъдеш доволен от старостта си.
Аз съм виждал понякога малко дете, което е облякло панталоните на
баща
си, влачи ги и се спъва.
Ето грехът на това дете – на него не му трябват дрехите на
бащата
.
Някои имат големи идеи: искат да станат големи светии – потътрили сте големите дрехи на
баща
си.
Хубаво е, не е лошо; синът трябва да бъде като
баща
си – но в какво отношение?
Синът трябва да бъде като
баща
си точно в обратен смисъл.
Дядо ти я е дал в наследство на
баща
ти, а той на тебе.
Когато нещо не е станало добре, влезе някой бръмбар в главата ти: "В къщи не ме обичат,
баща
ми не ме обича." Оставете тази идея!
62.
Бъди доволен / Доволството
,
УС
, София, 24.11.1935г.,
Мислите, че като идете в другия свят, да срещнете сестра си, брата си,
баща
си – всички, с които тук, на Земята, сте правили всичките скандали, искате да ги намерите там и да имате един нов рай.
Никакъв
баща
, никакъв брат, никаква сестра – [от] всичко туй няма да има ни помен.
Идеята за
бащата
е съвсем друга, отколкото онази, която вие схващате.
Майка и дъщеря, син и
баща
се карат, не се разбират, но като умре някой от тях, мислят, че ще се намерят на онзи свят.
(втори вариант)
Там идеята за брат и сестра, за майка и
баща
е съвсем различна от тази, която хората разбират.
(втори вариант)
Следователно, който отиде на онзи свят със сегашните си разбирания, никого няма да намери: нито
баща
си, нито майка си, нито брата си, нито сестра си.
(втори вариант)
63.
Закхее, сляз скоро
,
НБ
, София, 24.11.1935г.,
Когато
бащата
умре, животът му ще се влее в живота на сина му.
Тъй щото ще зависи как е живял
бащата
, как е живял дядото и т. н.
Вие мислите, че като умре
бащата
ще отиде на едно място, а синът ще остане на земята, и всеки ще живее за себе си.
64.
Към извора
,
ООК
, София, 27.11.1935г.,
Ако
баща
им е сиромах и нищо не им е оставил, ще си живеят добре – единият брат работи и другият брат работи.
Но, ако
бащата
, който е обичал синовете си, е спечелил пари и ги е оставил на тях, то синовете, заради любовта на
баща
си, ще се скарат, кой да вземе повече.
65.
Иди повикай мъжа си
,
НБ
, София, 1.12.1935г.,
Ако ти не обичаш майка си и
баща
си на земята и не можеш да живееш с тях, как ще можеш да живееш с другите хора?
Ако не обичате майка си и
баща
си и не можете да живеете с тях, вие не можете да живеете и с другите хора.
Досега аз не съм срещнал един човек, който да не обича майка си и
баща
си.
Ако е за детето, за сина, ще му се каже: Иди повикай
баща
си.
66.
Огънят на пречистването. Едно добро / Огън на пречистване
,
УС
, София, 1.12.1935г.,
Като не можеш да прилагаш разумността и доброто, които са вложени в тебе, ти се извиняваш със своите наследени черти от
баща
и майка, от дядо и баба.
(втори вариант)
67.
Вътрешният живот. Вътрешни и външни прояви. Трите книги / Трите книги
,
УС
, София, 8.12.1935г.,
Ако пееш хубаво,
баща
ти и майка ти са отлични.
Ако не пееш хубаво,
баща
ти и майка ти, всички сте един чук.
Момък и мома искат да се женят, но
бащата
не струва хас от момъка.
Така се сърди
бащата
, казва: „Остави го този.“ Момъкът казва: „Или трябва да избягаме, или трябва да се откажеш от
баща
си, или при мене трябва да дойдеш.“ Тя мисли, че може да го стопи, тя казва: „Аз ще го накарам той да се съгласи.“ Дъщерята иска да накара
баща
си да се съгласи.
Докато този момък се сърди на
бащата
, годен ли е за момата?
И после, ако
бащата
остави по някой път на един от синовете си повече богатство, той си има своите основания за това.
Даже и синове има сега, в първите времена се подчиняваха на
баща
си, а като стане силен, не се подчинява вече.
На сина или на
бащата
?
Казвате: „
Баща
ми знаеш ли кой е?
“ Аз не се интересувам вашият
баща
кой е.
Не ме интересува
баща
ви.
Кой е
баща
ти, не питам – ти свириш, вземи тона на цигулката право, вярно трябва да изкараш тона.
Кой е
баща
ти и коя е майка ти, после ще ги уча.
Ако пееш хубаво, ще мисля, че
баща
ти и майка ти пеят хубаво.
Но ако ти пееш лошо, ще мисля, че
баща
ти и майка ти са като тебе.
Какво ще ми препоръча едно вълче
баща
си?
Каквото е вълчето, такъв е и вълкът –
баща
му.
– „
Баща
ми е добър, способен човек, знае да свири и пее добре.
(втори вариант)
А щом
баща
ми е добър и способен, и аз съм такъв.“ –
Баща
ти не познавам, тебе познавам.
(втори вариант)
Ако свириш и пееш добре, ще разбера, че и
баща
ти е бил добър музикант.
(втори вариант)
Колкото и да ми говори вълчето за
баща
си, аз познавам
баща
му.
(втори вариант)
То ще каже, че
баща
му е добър, великодушен.
(втори вариант)
Щом видя вълчето, аз зная вече какъв е
баща
му, няма защо да ми говори за него и да го препоръчва.
(втори вариант)
Докато е малко, детето се подчинява на майка си и на
баща
си.
(втори вариант)
Като не разбират проявите на живота, някои се чудят защо
бащата
оставя на малкия си син повече пари, отколкото на големия.
(втори вариант)
Малкият е по-добър, по-разумен от големия, затова
бащата
му оставя повече средства.
(втори вариант)
Ще кажете, че
бащата
е несправедлив.
(втори вариант)
Момък обича една мома, но
бащата
на момата не е разположен към момъка.
(втори вариант)
Вместо да търси начин да се помири с
бащата
, момъкът настройва и момата против
баща
ѝ.
(втори вариант)
68.
Дванадесетият час
,
НБ
, София, 8.12.1935г.,
Като станат сутрин, веднага започват да мислят за закуска, каква ли закуска е приготвил гостилничарят, или майката, или
бащата
, или къщницата.
Докато тази девица е при
баща
си, тя е свободна, може да гледа навсякъде.
Отиде при прозореца, отвори го и гледа свободно,
баща
ѝ не ѝ прави бележки защо гледа през прозореца.
Когато в един дом се роди първо мъжко дете,
бащата
и майката трябва да турят мъдростта на работа, да си услужат със знанието.
С това Господ иска да каже, че и
бащата
, и майката трябва да бъдат носители на Божественото знание.
Сега, като се роди женско дете, и майката, и
бащата
казват, особено
бащата
: Отде дойде това дете?
В това време майката и
бащата
се грижат.
По отношение на майката и на
бащата
много деца са като птиците.
Малкото птиченце знае, колкото майка си и
баща
си, но в човека не е така.
69.
Трите връзки
,
ООК
, София, 11.12.1935г.,
Ако кажеш на някой мъж, който има няколко дъщери, че някой момък има любовен поглед,
бащата
започва да пази дъщерите, си от този любовен поглед.
70.
Неразбраното
,
МОК
, София, 13.12.1935г.,
Ти уповаваш на
баща
си да ти остави нещо, на чичо ти да ти остави – ти не се ли грееш на месечината?
Ето как примирявам нещата: материята е майка, духът –
баща
.
Майката е крайно аристократична, тя седи, не се движи никъде,
баща
[та] ще щ донесе автомобил, ще се качи.
Пък когато не ви свърта никъде, имате характера на
бащата
.
Ти можеш да вършиш волята на
баща
си, като го слушаш.
Ако не вършиш волята на
баща
си и кажеш, че вярваш в чужд
баща
, нищо не значи.
Бащата
счита, че [той] не е от разумните синове.
Представете си, че този артист певец, който изпял „Цвете мило, цвете красно“ и вие сте доволен, [но]
баща
ви умре.
Представете си, че един обикновен певец изпее песента, вие не сте доволен, махате с ръка, но на другия ден
баща
ви оздравее.
Ще кажете: „Снощи пя един „Цвете мило, цвете красно“, късметлия човек,
баща
ми оздравя.
Онзи като пя,
баща
ми умря“.
71.
Да се не изгуби нищо
,
НБ
, София, 15.12.1935г.,
Вие имате заминал
баща
за онзи свет, но знаете ли как го наричат там?
Вие знаете, че вашият
баща
тук се е наричал Иван Стоянов, но ако отидете в Англия, там ще го търсите на друго име.
Бащата
пита сина си: Какво има синко, че си толкова разсеян?
Вие не знаете адреса му и казвате, че майка ви и
баща
ви са ви пратили на земята.
72.
По новия начин. Коприненият конец / Коприненият конец
,
УС
, София, 15.12.1935г.,
На другото място майка и дъщеря се карат, че
бащата
купил нова рокля на дъщерята, но тя я оцапала.
На трето място
бащата
се кара на сина си, че той счупил стомната.
А тя обичала своите родители, и
баща
си, и майка си, и братята си, и сестрите си; и един ден ѝ хрумнало една мисъл – откъде дойде тази идея?
Един ден: „моето татенце“, „мамице“, „моето братче“ и „моето сестриче“, прегръща ги; един ден погледне на
баща
си – не ѝ се харесва, погледне майка си – не ѝ се харесва, погледне брат си, сестра си – не ѝ се харесват; през прозореца гледа тя, замислена е, философски отвлечен е умът ѝ, замислена е, отвлечена е някъде.
Баща
ѝ, майка ѝ може да ѝ купят дрехи, обуща, тя ги погледне и пак е недоволна.
Един малък пример – тебе
баща
ти казва: „Вземи този хляб, че оттук го занеси там, на един километър.“ Не питай
баща
си защо трябва да го носиш и да го туриш там.
“ Казал ти
баща
ти: „Вземи го, хляба, от този долап и тури го в другия долап.“ Не питай това защо да го извадиш, че да го туриш в другия долап.
Роднинство по кръв, значи кръвта – братя и сестри са най-близки до
бащата
.
Ами че
баща
ти на тебе оставил едно неправедно богатство – трябва ли да плачеш, че си го изгубил?
Бащата
седнал сега и разправя как се е женил едно време.
Казва: „[Е], аз съм слушала
баща
ми толкова пъти вече, разправял е едно и също, не ме интересува вече.“ Но като почне той да разправя как ще ожени нея, веднага ѝ се отварят очите широко.
Как се е женил
баща
ѝ не я интересува, но като каже как ще жени нея самата, веднага тя се интересува вече.
Дъщерята не се интересува от това как се оженил
баща
ѝ.
(втори вариант)
Ако той ѝ разказва как станало това, в края на краищата тя ще се отегчи и ще престане да слуша
баща
си.
(втори вариант)
Каже ли
баща
ти да занесеш един хляб на разстояние един километър оттук, вземи хляба и го занеси.
(втори вариант)
Каквото каже
баща
ти, изпълни го без колебание.
(втори вариант)
Той е разумен, добър
баща
, знае какво прави.
(втори вариант)
Братята и сестрите по кръв са най-близко до майката и
бащата
.
(втори вариант)
73.
Добре е
,
ООК
, София, 18.12.1935г.,
Кой от вас не вярва в
баща
си?
Всеки вярва, че
баща
му може всеки ден да му приказва.
В къщи
баща
ви обича повече едно от децата: умното, послушното дете той обича повече.
Всеки ден
баща
ти ти каже нещо – ти нехаеш.
Вярващ си, но каквото каже
Баща
ти, не изпълняваш волята Му.
Кой
баща
, който е изпратил сина си в странство да се учи в университет или в някой колеж, няма да му даде пари?
Когато
баща
му го е пратил, той всичко има.
Някои сте дошли в училище с волята на
Баща
си, а някои по свой почин.
Които сте дошли с волята на
Баща
си, всичко имате; които сте без Неговата воля, ще опъвате: имате мъчнотии, средства нямате, намирате, че светът е тежък, хората не са добри, никой не ви съчувства.
Тя мисли, че ще живее на новото място много по-добре, отколкото при
баща
си.
Там не е като при
Баща
ви.
74.
Да имат живот
,
НБ
, София, 22.12.1935г.,
Работи за майка си, за
баща
си, за сестра си, за брата си, пък работи най-после за своя възлюблен.
75.
Котелът и торбата. Което имам / Земята като училище
,
УС
, София, 22.12.1935г.,
Като се примириш веднъж и изпълняваш Волята на
Баща
си, няма да има никакво противоречие.
„Едно време колко богати хора сме били,
баща
ми милиони имаше, изгубихме, сиромашия дойде.“ А друг казва: „Едно време сиромаси бяхме, а сега забогатяхме.“ Кой е по-прав?
Вие сега уповавате, мислите най-първо
баща
ви да ви изпрати средства, майка ви да ви изпрати, чичо имате, но отникъде не идат тия средства.
Това съзнание трябва да се повдигне, да мине в по-висока степен, да гледа на Бога като на свой
Баща
.
(втори вариант)
Човек е дошъл на земята да свърши първо работата на
Баща
си, а после своята.
(втори вариант)
Той е уповавал на Бога и на себе си, а вие уповавате на майка си, на
баща
си, на роднини, на приятели, на лекари, и най-после уповавате на Бога и на себе си.
(втори вариант)
76.
Естественият език – музикалният език
,
ООК
, София, 25.12.1935г.,
Ако в един дом братята и сестрите се карат, мислите ли, че те обичат
баща
си?
Не, ако те разбираха езика на
баща
си или на майка си, те не щяха да спорят кому какво се пада.
От един
Баща
са се родили – от Господа, а са изгубили езика си и говорят на разни езици.
И ще кажат тогава: "Ние сме братя, синове на Един
Баща
.
Ние сме сестри, дъщери на Един
Баща
."
77.
Вас ви нарекох приятели
,
НБ
, София, 29.12.1935г.,
Че ако
баща
ти те обича, ти няма за какво да мислиш.
И тогава Бог за тебе няма да бъде като господар, но като
Баща
.
Понеже от Него излиза истината, като погледнете към Него, ще почувствувате в Неговото лице
Баща
.
Аз съм бил и слуга, и господар, и търговец, и майка, и
баща
– всичко съм бил.
Те я разтеглят, делят я на Любов към Бога, към майката, към
бащата
, към децата, към приятелите, към господарите и т. н.
Значи, на мъжа може да дойде майка му, сестра му отнякъде, а на жената може да дойде
баща
ѝ или брат ѝ.
Питат ги: От где дойдоха тия ваши майка и
баща
, както брата и сестрата ви?
Някои се оплакват, че са изгубили майка си,
баща
си, или сина си, или парите, или слугата си, и т. н.
Отречете се от
баща
и от майка си и възлюбете тогава истината и доброто.
78.
Причина на страданията. Любов, Разумност, Истина и Доброта / Причини за страданията
,
УС
, София, 29.12.1935г.,
Не
бащата
да прати сина си да иде в училището да учи заради него.
Синът ще стане учен,
бащата
ще остане невежа.
И ви казвам сега: Туй е вашето минало, а сега, да си вземете торбите, всичко, и да не седите тук да ми скърцате, да се върнете всички при
Баща
си и да Му кажете: „Отче, съгрешихме и на Небето, и на Земята, не изпълнихме Твоя закон, но отсега нататък ние ще обичаме, ще мислим, ще прилагаме Истината и Доброто, направи ни като един от последните Твои слуги.“
Затуй
баща
му не му дава пари.
Ти не можеш да наследиш на
баща
ти.
Забележете, когато се говори за лошите прояви на човека, имаме пред вид онова, което е наследил той от майка и
баща
, от дядо и баба.
(втори вариант)
Ако съзнанието ви постепенно се пробужда, казвам ви: Откажете се от свинете, вземете торбичките си и се върнете при своя
Баща
.
(втори вариант)
79.
Като добрия син
,
ООК
, София, 1.1.1936г.,
Ти питаш: "Защо умря
баща
ми?
"
Баща
ти не е живял, както трябва – уволнили са го.
Познавам
баща
ви и майка ви." На това число 6 по възможност не му ставай педагог, да го възпитаваш.
" Детето, докато е при
баща
си, не трябва да мисли, то трябва да ходи на училище и да учи.
Баща
му е, който мисли в дадения случай за него.
Баща
ви е, който мисли в дадения случай за вас.
Ще кажете: "
Баща
му, майка му не са живели добре." То е същото.
80.
Двата вида пеене
,
МОК
, София, 3.1.1936г.,
Но вашият
баща
– за една погрешка.
Баща
ви, който ви е родил, не е щастлив, вие сега, синовете искате да бъдете щастливи.
Баща
ви и майка ви болни, вие искате да бъдете здрави.
Примера за блудния син: той,
бащата
, го лекува и знаеше как да го лекува.
Като се върна, големият му син се разсърди, но
баща
му казва: „Всичко, каквото аз имам, е твое“.
Той чакаше, досега
баща
му не беше казвал, че „всичко, каквото аз имам, е твое, за тебе е“.
Той си каза: „
Баща
ми всичко даде на този ми брат, той [го] изяде; аз да му работя, на мене нищо не е дал“.
Бащата
му казва: „Не се сърди, този ти брат мъртъв беше и оживя, така трябваше да направя.
Бащата
му казва: „Всичко, каквото имам, е на тебе“.
Вие вземате някой път ролята на
бащата
.
Това е умен
баща
.
Като дойде синът сърдит, сърдит,
бащата
му казва: „Всичко, каквото имам, е за тебе“.
Вижда, че
бащата
със своето благоволение всичко му дава.
81.
Знайният Бог
,
УС
, София, 5.1.1936г.,
Някои вземат, казват:
баща
ти да остави малко имане, богатство.
Хубаво нещо е, а онези синове, на които
баща
им нищо не е оставил?
Когато
баща
ти остави богатство, така, а като не ти е оставил?
Ако разгледаш въпроса от гледището на синовете и дъщерите, погрешката е в
бащата
и майката.
А и
бащата
, и майката мислят, че погрешката е в децата.
Някои не успяват в живота си, защото очакват на богатството на
баща
си.
(втори вариант)
И това е добро, но какво ще правите, ако
баща
ви не е оставил външно богатство?
(втори вариант)
82.
Онова, което дава живот
,
НБ
, София, 5.1.1936г.,
Обвиняват един
баща
, че убил сина си.
Разпитват
бащата
защо убил сина си, искат да каже причините за убийството.
Бащата
отрича, че е убил сина си, но никой не го слуша.
Като се видел в чудо, най-после
бащата
се признал за виновник в изчезването на сина му.
Значи,
бащата
бил принуден да се признае за убиец на сина си, без да извърши никакво убийство, само да престанат да го измъчват и тормозят.
Не, всека майка, всеки
баща
трябва да бъдат педагози, тогава майката и
бащата
, като отлични педагози, могат да извикат и друг някой педагог.
Много зависи и от храната, с която са се хранили вашите майка и
баща
, както и вашите деди и прадеди.
Малкото дете трябва да вярва в
баща
си.
83.
Трите плода
,
ООК
, София, 8.1.1936г.,
Ние сега обясняваме, че майка му била такава, че
баща
му бил такъв.
Питам: Ако един човек може да опише майка ви,
баща
ви, братята ви какви са, как ще си обясните това?
Но в бъдеще, за да се преродите, ще трябва да имате една майка, която да бъде светица и един
баща
, който да бъде светия.
Една майка толкова учена и един
баща
толкова прозорлив, че всичко да знаят.
Но ако се родите от един обикновен
баща
, то е друго.
" Това подразбира родени от един
баща
, който носи всички качества и възможности и може да ги предаде на тебе.
Малкото дете не се ражда учено, а се ражда с вътрешни възможности и постепенно
баща
му и майка му събуждат в него тези възможности.
Вие искате да напуснете жена си,
баща
си, майка си, братята си и пр.
84.
Не съдете по лице
,
НБ
, София, 12.1.1936г.,
Вземете, запример, един търговец,
баща
на няколко деца.
Които вярват в света, казват:
Баща
ни ще ни остави наследство, и ще си поживеем по-спокойно, по-добре.
Не уповавайте на
баща
си, нито на друг някой човек, но уповавай на онова, което Бог е вложил в душата ти.
85.
Топлината на Любовта
,
УС
, София, 12.1.1936г.,
Да допуснем, че имаш един
баща
, който ти оставил един дълг от 10 милиона, и вие да сте отговорни.
Но
баща
ви не ви е оставил никакво имущество.
И тогава много синове има, които се отричат от
баща
си, казват: „Не искам нищо от
баща
си.“ По сегашния закон синът казва: „Отказвам се от
баща
си, от всяко наследство“, следователно отхвърля от себе си всяко задължение.
Като те погледне, като те види
бащата
, казва: „Ще уредим тази работа.“ Вижда, че може да му станеш зет.
Какво ще бъде положението на сина, ако трябва да плаща дълговете на
баща
си?
(втори вариант)
Нищо друго не му остава, освен да се отрече от
баща
си.
(втори вариант)
Бащата
оставил на сина си дълг от десет милиона.
(втори вариант)
Трябва да спечели десет тегления на лотария, билет от един милион лева, за да плати дълга на
баща
си.
(втори вариант)
Значи трябва да се откаже от
баща
си, за да се освободи от дълговете му.
(втори вариант)
Който живее по закона на Любовта, има възможност да изплати дълга на
баща
си.
(втори вариант)
Кредиторът на
бащата
е богат банкер, които има добра, красива дъщеря.
(втори вариант)
Тогава ще се задължиш да платиш полицата на
баща
си“.
(втори вариант)
На майката и на
бащата
– да възпитават добре децата си.
(втори вариант)
86.
Едно ви трябва
,
ООК
, София, 15.1.1936г.,
Баща
й не го обича – любовта на момата двойно се увеличава.
Бащата
, като не го обича, той ще накара дъщерята два пъти повече да го обича.
Тя седи, седи и най-после каже: "Да махнеш майка си и
баща
си, и братята си!
87.
Основният тон
,
МОК
, София, 17.1.1936г.,
Ще го нахрани
баща
му, майка му.
След туй, той ще търси причините, ще обвини едного, ще обвини трети,
баща
си, майка си, сестра си, брата си, обществото, неговото възпитание.
88.
Всичко, което чух
,
НБ
, София, 19.1.1936г.,
Един
баща
да има един син 15 метра висок, взема 3000 на месец, ще трябват 30 метра плат, за да му скроиш един костюм, 30 метра плат по 100 лева, много средства ще трябват.
Аз турям едно правило: Не да се отречеш от
баща
си.
Ще обичаш
баща
си, както себе си.
89.
Непроменливи величини / Устойчиви величини
,
УС
, София, 19.1.1936г.,
Запример Христос учил на времето, но учил с отрицателни работи: отречи се от
баща
си, от майка си.
Хлопахте със заявление, на
баща
си и майка си хлопахте, докато ви отворят и ви приемат.
Например, Той казва, че който не се отрече от
баща
си и майка си, от богатството си, даже и от живота си, не може да влезе в Царството Божие.
(втори вариант)
90.
Петте врати
,
ООК
, София, 22.1.1936г.,
Например
бащата
и майката често дават на детето, за да не му стане нещо:
Бащата
пие вино и – хайде, да близне и детето; или малко ракийца – за да не му стане нещо.
Какво трябва да прави
бащата
?
Във Варна имаше един
баща
, който имаше син на 15-16-17 години.
Като дойде
бащата
, синът заспива.
Като се върнат в къщи,
бащата
ругае сина си: "Да не спиш в църквата!
" Синът казва: "Не знам какъв дявол ме хвана." Един път обаче
бащата
заспива, а очите на сина са отворени.
Бащата
и майката често дават нещо на детето, за да не му стане нещо.
(втори вариант)
Бащата
пие нещо и хайде да близне и детето.
(втори вариант)
Какво трябва да прави
бащата
?
(втори вариант)
Да ви приведа един пример: във Варна имаше един
баща
, който имаше един син на петнайсет-шестнайсет, седемнайсет години.
(втори вариант)
Като дойде
бащата
, синът заспива.
(втори вариант)
Бащата
, като се върнат вкъщи, ругае сина си: „Да не спиш в църква.“ Синът казва: „Не знам какъв дявол ме хвана.“ Един път
бащата
заспива, и очите на сина са отворени.
(втори вариант)
91.
Музикално състояние
,
МОК
, София, 24.1.1936г.,
Искате да бъдете щастливи, мислите
баща
ви да ви остави пари.
И да ви остави
баща
ви пари, вие трябва да знаете как да ги употребите.
Вие кажете, че
баща
ви, че майка [ви], че това общество е такова.
92.
Слуги на Доброто
,
УС
, София, 26.1.1936г.,
Запример направиш една малка погрешка – видиш момичето на един богаташ, плеснеш го малко, закачиш го, но дойде
бащата
и за това пипане с ръката удари ти десет тояги.
Казва
бащата
: „Не го пипай.
Има често братя и сестри, за една къща, направена от камъни, с години ще се съдят за дела, който
баща
им оставил.
93.
Ти кой си?
,
НБ
, София, 26.1.1936г.,
Ти никога не трябва да измениш своята идея заради
баща
си.
Ти можеш да измениш идеята си, но щом я измениш, той не е бил твой
баща
.
Защото твоята идея седи в
баща
ти.
Каквото и да ми говорят за закона на наследствеността, майката и
бащата
създават сина.
За да бъде човек гениален, талантлив, непременно майка му и
баща
му трябва да са били гениални, талантливи.
Ако майката е талантлива, а
бащата
не е, синът ще бъде обикновен музикант, но не и гений.
За да бъде гений, и майката, и
бащата
трябва да бъдат талантливи, те заедно да го създадат.
За да се създаде един гениален човек, непременно
баща
му и майка му трябва да бъдат гениални.
Тогава синът ще представя събраните качества на
бащата
и на майката.
И тогава той ще може да постигне онова, което майка му и
баща
му не са могли да постигнат.
Майката и
бащата
не са постигнали известно свое желание, но синът ще го постигне, защото те са му дали съответни благоприятни условия.
Това не е унижение за
бащата
и за майката, че те не са могли да постигнат своите желания.
В знак на признателност
бащата
дава този пръстен на лекаря.
За да вървиш по пътя на Мъдростта, това значи да намериш
баща
си в света.
Ако по пътя на Мъдростта ти не можеш да намериш знанието и светлината, не можеш да намериш
баща
си, ти не си в този път.
И после тази героиня напуснала дома на
баща
си, отрекла (се) общественото мнение само за един мъж, когото обичала.
Загубили сте
баща
си, майка си и се безпокоите.Вие се безпокоите, че сте изгубили сина си, дъщеря си, брата си, сестра си, изгубили сте знанието си, добротата си, Любовта си.
Какво разбирате под думите, че сте изгубили
баща
си?
Аз не зная как можеш да изгубиш един
баща
.
Да изгубиш една монета разбирам, но да изгубиш един
баща
, това не разбирам.
94.
Три категории храни. Първото обещание
,
ООК
, София, 29.1.1936г.,
Ако отношенията между
бащата
и майката не са правилни, те не могат да родят дете талантливо или гениално.
Следователно отношенията между
бащата
и майката ще определят дали това дете ще бъде любимо, или не.
То е резултат на любовта, която имат
бащата
и майката към Бога.
"
Баща
ми умря." Защо умря?
По обикновения начин – женените да изпратят сватове, да ви препоръчат пред домашните на момата, че вие сте човек, който може да влезе в брачен живот, че ще се обхождате добре, че ще дадете свобода на жена си да ходн при
баща
си и майка си и да се връща, и няма да я ограничавате.
Тогава
бащата
на парите поглежда и казва: "Види ми се, че сте честен момък, но моите дъщери ще ги върнете навреме" /за парите се отнася/.
Детето вярва, че каквото
бащата
и майката кажат, ще бъде.
Най-първо вярва на
баща
си сто на сто, после, като не изпълни
бащата
това, което е казал, намалява се вярата на детето, докато стигне да му вярва десет на сто – и повече то не вярва на
баща
си.
Да кажем, че един богат
баща
има три деца: ако едното коства 500 000 лева, трябват му един и половина милиона лева!
Вие трябва да знаете, като сте тук, на Земята, колко милиарда лева коства издръжката ви на вашия
Баща
, на Онзи, Който ви е пратил на Земята.
Детето вярва, че каквото
бащата
и майката кажат, ще бъде.
(втори вариант)
Най-първо детето вярва сто на сто, че каквото
бащата
каже, ще стане.
(втори вариант)
После, като не изпълни
бащата
това, което е казал, намалява се вярата на детето.
(втори вариант)
Най-първо детето вярва сто на сто и после, още първия път като не изпълни думите си
бащата
, детето вярва деветдесет и девет на сто, после деветдесет и осем на сто, после десет на сто и повече не вярва на
бащата
.
(втори вариант)
Да кажем, че един богат
баща
има три деца.
(втори вариант)
Колко струва издръжката на вашия
Баща
, на Онзи, Който ви е пратил на земята?
(втори вариант)
„
Баща
ми умря.“ Защо умря?
(втори вариант)
Ако отношенията между
бащата
и майката не са правилни, те не могат да родят дете - дъщеря или момък - талантливо или гениално.
(втори вариант)
Следователно отношенията между
бащата
и майката ще направят, ще определят дали това дете ще бъде любимо, или не.
(втори вариант)
То е резултат на любовта, която имат
бащата
и майката към Бога.
(втори вариант)
За да се роди едно талантливо дете, трябва да има правилни отношения на
бащата
и майката към Бога.
(втори вариант)
Женените да изпратят сватове, да ви препоръчат пред домашните на момата, че вие сте човек, който може да влезе в брачен живот, че ще се обхождате добре, че ще дадете свобода на жена си да ходи при
баща
си и при майка си и да се връща, и няма да я ограничавате.
(втори вариант)
И тогава
бащата
на парите поглежда и казва: „Види ми се, че е честен човек, честен момък, но моите дъщери ще ги върнете навреме (за парите се отнася).“ Пак криво ще ме разберете.
(втори вариант)
95.
Придобиване на енергия
,
МОК
, София, 31.1.1936г.,
Имате един богат
баща
, който ви дава средства, учители ви преподават и вие сте се обезсърчили, че не можете да учите.
96.
Работете с доброто
,
ООК
, София, 5.2.1936г.,
Една и съща майка ги е родила, един и същи
баща
имат, а единият е нещастен, а пък другият е щастлив.
Той иска
баща
да стане.
Момъкът няма още двайсет години и казвате: да го оженим, да стане
баща
.
Той иска като Бога да твори,
баща
да стане.
Има хора, които хората са ги оженили, и спор има между тях, кой да бъде първи, кой да заповядва вкъщи, кой е по-учен, чий
баща
е от по-добро семейство.
Ти беше слуга при
баща
ми.
97.
Предпоследната врата. За това което е
,
МОК
, София, 7.2.1936г.,
Да представим, че имате един
баща
идеален.
Питам, този умният
баща
, каква дреха ще направи на детето?
Представете си, че някоя сестра от вас пее на
баща
си „Отче наш“, да ѝ направи една рокля.
Тя го попитала на кого да се показва – на
баща
му, на майка му, на братята му, на други по-далечни роднини не е позволено според мохамедовия закон.
98.
Тониране
,
ООК
, София, 12.2.1936г.,
На тази сестра казвам: „Имаш доста заложби, доста дарби от дядо ти и от
баща
ти, ще отидеш да работиш, да печелиш.
Ако не работиш, оставеното от дядо ти,
баща
ти и от баба ти, ще го заложиш тук-там, докато един ден няма какво повече да залагаш и ще заминеш за там, дето не знаеш, ще си вървиш.“ В какво седи сегашният живот на земята?
Вие сте гладни, аз ви разправям как се е родила кокошката, как се е хранила, кои са
баща
й и майка й, как са я заклали, как сме я опекли, а вие седите и слушате.
99.
Възможности и условия на ума и сърцето
,
МОК
, София, 14.2.1936г.,
После излъга
баща
си.
100.
Знайното и незнайното
,
НБ
, София, 16.2.1936г.,
Ти казваш, че вярваш в
баща
си.
Но, ако си нещастен човек, каква е твоята вяра в
баща
ти?
Когато
бащата
бие сина си, синът трябва да изложи гърба си и да каже: Бий, татко!
Щом започне този син да се брани, той счита вече
баща
си за безумен.
Обаче, този син, който винаги се противи на
баща
си, който не иска да бъде бит, от него човек няма да стане.
Аз виждам някой син като го понабие
баща
му, той кипне, бяга от дома си, бяга и от майка си, и от
баща
си.
Като те набие
баща
ти, целуни ръката му.
Че ако ти не вярваш в
баща
си, който ти е дал всички блага на живота, как ще вярва твоят син в тебе?
Ти трябва да кажеш на сина си, когото си родил: Синко, ти трябва да вярваш в мене така, както едно време аз вярвах в своя
баща
.
Ти ще полагаш гърба си, както аз едно време го полагах на
баща
си и ще целунеш ръка така, както аз едно време целувах на
баща
си.
Те не трябва да се бранят, не трябва да хапят майка си и
баща
си.
Ако не подлагате гърба си на ръката на вашия
баща
, от вас хора няма да станат.
Вземете, запример
бащата
.
Той служи на своята сила и казва: Аз съм
баща
, и синът ми трябва да ми се подчинява.
Няма какво да се прави, ще се подчинявам на
баща
си.
Но след време везната се изменя; синът израства, става по-силен от
баща
си, и
бащата
, който вярваше, че може да заповядва, дохожда до едно положение да вярва, че не може да заповядва.
По-рано синът вярваше, че трябва да се подчинява на
баща
си, а сега
бащата
вярва, че трябва да се подчинява на сина си.
101.
Огънят на любовта / Силният огън
,
УС
, София, 16.2.1936г.,
„Който не се отрече и от
баща
си, и от майка си, от богатство, и не презре своя живот и дойде и Ме последва, той не може да бъде Мой ученик.“ Тъй седи въпросът.
Ако нещо не ви върви, причината е в
баща
ви, в майка ви, в чичо ви, в народа, в хората, в обществото, но ни най-малко не седи в Бога.
Баща
ти, майка ти, всичките тези все са в заблуждение.
Ще почувствувате вашите връзки, които имате с Бога; ще почувствувате, че Господ е вашият
Баща
.
Христос казва: „Който не се отрече от майка си и
баща
си, от богатството си, от себе си и от своя живот и не ме последва, не може да бъде мой ученик.“ – Възможно ли е човек да се откаже от всичко това и да бъде щастлив?
(втори вариант)
Цялата вселена ще се отвори за вас, като жилище; ще почувствате връзката си с Бога, като ваш
Баща
, и ще се радвате на онази вечна свобода, която дава възможност на всичко живо да расте, цъфти и зрее.
(втори вариант)
102.
Лесният и мъчният път
,
ООК
, София, 19.2.1936г.,
Дойдеш и мислиш, че си се родил
баща
, майка.
Вие имате криви идеи за
баща
си и за майка си.
Закъсал в тази работа,
баща
му се разгневил, че и двамата ги изпъдил да идат на училище.
Ние всички трябва да се върнем при
Баща
си такива, каквито сме, облечени, но не с тия дрехи, трябва да се върнем с дрехите на светлината, трябва да се върнем с онези светли мисли, с дрехите на ония светли чувства, трябва да се върнем с дрехите на ония светли постъпки.
103.
Дух и материя
,
МОК
, София, 21.2.1936г.,
Тя върви 10–15 дена лае отподире ми на десетина крачки до половин километър и [в]се от лявата ми страна, като че съм изял имането на
баща
ѝ.
Тия хора тук на земята са деца, в другия свят са техните
баща
, майка.
Умря
баща
ми – оня свят мислех Господа, ангелите, майка ми и
баща
ми.
104.
Ще се похваля / Ще се похваля. Божественото начало
,
УС
, София, 23.2.1936г.,
Какво ще се ползува майката и
бащата
някой път?
Дойдат от другия свят, от рая, казват ти: „
Баща
си ще напуснеш, майка си, всичко ще дадеш.“ Е, едно противоречие е сега.
105.
За да бъдете синове
,
НБ
, София, 23.2.1936г.,
Ще кажете, че
баща
ви е отговорен.
Нито майка ти, нито
баща
ти са отговорни.
Син и
баща
.
Бащата
, това е началото на нещата.
Работата е, че
бащата
стар не може да бъде, и синът млад не може да бъде.
В този дом
бащата
държи децата си в онова положение, в което той се намира.
Каквото желание има
бащата
, той казва и на синовете си: Аз ще го доставя и на вас.
Когато
бащата
иска да остави нещо на синовете си, той трябва да умре и тогава да го остави.
И синът очаква
баща
му да умре и тогава да му даде наследството, което му се пада.
Защо
бащата
остава наследството на синовете и на дъщерите си като умира?
Обаче, в Божествения, в съвършения свят, отношенията между
бащата
и сина са съвсем други.
Там синът всякога може да добие наследството на
баща
си, няма защо да чака
баща
му да умре, че тогава да се ползува от наследството.
106.
Тялото на Любовта. Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 26.2.1936г.,
Който и да е:
баща
ви, майка ви, брат ви и прочее, не позволявайте да изгасват свещените ви мисли.
107.
Естествената мярка
,
МОК
, София, 28.2.1936г.,
После, имам и
баща
и
баща
ми няма, дайте ми и за него.“ Така той наредил десетина души все ризи нямат.
Мислите ли, че един син, на когото
бащата
е благороден, богат, влезе в ума му мисълта, че
баща
му не го обича, той се обезсърчи.
Той вижда, че
бащата
спрямо единия син е особено разположен, тъй му се струва.
Този малкият казва: „
Баща
ми има особено разположение към брата ми.“ Това малкото дете има разсъждения, но то не разбира, че е малко.
Брат му е на 21 година,
бащата
има особено разположение към него.
Ако на тебе
баща
ти даде един кон, какво ще го правиш?
108.
Познат от Бога
,
УС
, София, 1.3.1936г.,
Майката е недоволна от дъщеря си,
бащата
е недоволен от сина си, учителят е недоволен от учениците си, жената е недоволна от мъжа си – всички са недоволни.
Умрял някой, постоянно се върти около тебе със своите стари навици –
баща
ти и майка ти и ти дават съвет какво да правиш.
И някой път
баща
ти казва: „Не бъди толкова будала, излъжи хората малко, работата така не се оправя.“ И то това наричаш: някой си дух от Бога, някой ангел.
Да,
баща
ти, който те лъже; майка ти, която те лъже; брат ти, сестра ти, и те са все духове.
Майката е недоволна от дъщеря си,
бащата
от сина си, жената от мъжа си, мъжът от жена си, учителят от учениците си и т. н.
(втори вариант)
109.
Тази заповед приех от Отца си
,
НБ
, София, 1.3.1936г.,
Като я видиш, ще имаш един трепет, ще се радваш, че виждаш
баща
си, майка си, сестра си или брат си.
Какво ще кажете, ако в един дом
бащата
издаде заповед, че братът няма право да срещне сестра си или че няма право да целуне сестра си?
Мислите ли, че когато
бащата
умира и остава след него наследството на синовете и на дъщерите си, че добре прави?
Семейство, в което
бащата
умира и синовете им очакват това, за да получат наследство, това не е семейство.
Бащата
трябва да им даде образование и кой каквото може да направи от него.
Той трябва да им каже: Както
баща
ми нищо не ми остави, така и на вас няма да оставя нищо друго, освен образованието, което ви дадох.
Онези семейства, които имат повече момичета, отколкото момчета, там
бащата
умира винаги по-рано.
Синът не трябва да очаква на
баща
си, но да се опретне да работи.
Тогава майката и
бащата
живеят до дълги старини и домът е по-добре устроен.
Ако имате някаква мисъл, или някакво чувство към
баща
си или към майка си, или ако имате някакво чувство към сестра си или към брата си, те са твои ближни.
Имай еднакви чувства и мисли към
баща
си и към майка си или към брата си и към сестра си.
Защото
баща
ти е първият син, ти си вторият син.
Значи, първият син е
баща
ти.
Майка му и
баща
му го завеждат и то трябва да свърши основно образование, четири отделения.
Любовта на вашата възлюблена, Любовта на вашия
баща
, на вашата майка, на вашата сестра, на вашия брат, на вашия приятел, на всички хора в света не е нищо друго, освен предисловие, встъпление във Великата Божия Любов, която осмисля живота.
Ако дойдете до любовта на майката, на
бащата
, на сестрата, на брата, на приятеля, на слугата и на господаря – това са все степени на любовта, които вие познавате.
По какво се отличава любовта на
бащата
, запример?
Бащата
обича душата на дъщеря си, а възлюбленият обича тялото на възлюблената си.
Ако изпълнявате Неговата Воля, ще имате възлюблена, ще имате майка, ще имате
баща
, ще имате брат и сестра, ще имате и приятели – всичко ще имате.
След това иде любовта на тримата – на майката, на
бащата
и на сина, и на дъщерята.
110.
Служене и прислужване
,
ООК
, София, 4.3.1936г.,
Тези ангелчета постоянно прегръщат майка си и
баща
си.
То расте, стане на петнайсет-шестнай-сет години и един ден не прегръща вече
баща
си и майка си.
Българинът казва: „
Баща
ми не спа снощи.“ Българинът разбира едно, а французинът - друго.
Баща
му е купил четири-пет кукли.
Бащата
казва: „Нищо от това, че кракът се е счупил, ще купим друга кукла.“ И детето ще поплаче за куклата и после със скръб ще се раздели с пострадалата.
Българинът казва: „Снощи
баща
ми не спа.“ А пък французинът казва: N'est-ce pas?
Някой път вие седите като наследници, като царски синове, които очакват
баща
им да умре и най-големият син да стане наследник, да се възцари, а пък другите да се възползват и да придобият от
баща
си кой сто хиляди лева, кой двеста или триста хиляди лева на месец.
Това е една заплата, с която малко ще се освободите от опекунството на вашия
баща
.
Някой
баща
е разтревожен, че децата не го слушат.
Влезеш в някой дом, майката е разтревожена, защото
бащата
не донесъл нищо.
111.
Ето младоженецът иде
,
НБ
, София, 8.3.1936г.,
И
бащата
в семействата е монарх, но демократичен, а не абсолютен, понеже, той обича децата си.
Бащата
отдава право на своите деца.
Нито животът на младия, защото той има нужда от два елемента, от
баща
и от майка; нито животът на стария, защото и той има нужда, нито животът на децата, защото и те се нуждаят от всичко.
112.
Сегашният момент
,
ООК
, София, 11.3.1936г.,
Щом ти си
баща
и твоят пръв син се ожени, ти вече си мъртъв.
Някоя дъщеря двайсетгодишна се оженва и тогава
бащата
и майката умират.
Аз ти казвам това." И тя отиде и каза: „
Баща
ми каза това." После, като се върна, тя убеди Адама да яде.
Нека да вземем сега един млад син, който седи при
баща
си.
Добре му е при
бащата
.
И на светиите се гневи, и на
баща
си се гневи и не иска да се моли.
Твоят сегашен
баща
едно време ти е бил син, и ти си го възпитал така.
Той е станал
баща
сега и ти си се обърнал на негов син.
Каквото си го научил, когато ти е бил син, той сега, като
баща
, ти предава твоето учение.
Баща
ти те налага.
Щом
баща
ти те налага, ти ще си кажеш: „И аз съм го налагал едно време така." Или ако
баща
ти те милва, ще кажеш: „И аз съм постъпвал спрямо него добре, затова сега той е разположен към мене." В
баща
си ти ще видиш себе си.
И
бащата
, и майката, и дъщерята, и синът, всички мислят по един и същ начин.
Само че
бащата
иска да намери някоя мома, да се освободи от сина си.
Нито ти, нито брат ти, нито
баща
ти, могат да печелят в дома си.
Аз съм учителка, възпитателка." Та сега, каква роля искате да играете: на сина или на дъщерята или на
бащата
и майката?
113.
Освобождаване на чувствата
,
МОК
, София, 13.3.1936г.,
След като си свирил,
бащата
казва: „Я деца да нахраним този гост!
Казваш на първата чаша: „
Баща
ви какъв е, от къде е?
“ Чашата после разправя какъв е
бащата
, че е от благородна фамилия.
Биогенезис. Всяко едно клонче, на което се родило един плод, това клонче е майка, а пък цялото дърво, то е
бащата
.
Ние знаем
бащата
на дървото е отвън, цялото дърво е станало, то отпосле е станало.
114.
Истинските приятели. Учението като непреривен процес. Новият метод / Новият метод
,
УС
, София, 15.3.1936г.,
Неговото положение ще мяза като онзи в арабската приказка от „Хиляда и една нощ“, дето един
баща
държал много строго сина си.
Като умира
бащата
, оставил всичкото имане и той казва: „
Баща
ми ме измъчи в младини, не можах да си поживея.
Ако синът на богат
баща
мисли само за ядене и пиене с приятели, а не учи, скоро ще изгуби силите си и ще се разочарова.
(втори вариант)
Ако е дете, очаква на
баща
си и майка си, на по-големите си братя и сестри.
(втори вариант)
115.
Радиации
,
ООК
, София, 18.3.1936г.,
Ако остане на майката и на
бащата
да им дадат възпитание, то децата ще останат невежи.
116.
Самовъзпитание
,
МОК
, София, 20.3.1936г.,
Казва: „Прогулял имането на
баща
си.“ Той докато е млад няма да го прогуляе.
На
баща
си не вярваш.
Англичанинът като произнася „
баща
“, ще тури меко.
117.
Което Бог е съчетал / Което Бог е съчетал
,
УС
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
А това, написаното, това е вашият вечен
Баща
.
Или че Господ те е оставил, или
баща
ти не те обича, майка ти не те обича, брат ти.
Че ти не си в сърцето на
баща
си, нито на майка си, нито на брата си.
– От ръката на неговия вечен
Баща
.
(втори вариант)
Слушате, някой се оплаква, че майка му,
баща
му, брат му, сестра му не го обичали, всички го изоставили.
(втори вариант)
Влизал ли е той в сърцето на майка си или на
баща
си, да знае това?
(втори вариант)
118.
Отец ме люби
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
За да реши правилно въпроса, за кого да иска красивата си внучка,
бащата
казал един ден на синовете си: Тръгнете тримата по света, да намерите такъв предмет, подобен, на който не съществува.
Хасан погледнал през тръбата, с намерение да види, какво прави
баща
му, и видял всичко, каквото го интересувало.
Той купил тръбата и доволен от това, че намерил особен предмет, тръгнал на път к м царството на
баща
си.
— Не, щом сте дошли на земята, вие първо ще изпълните волята на своята майка и на своя
баща
.
То ще изпълни волята на майка си и на
баща
си.
Сега на всички ви предавам поздрав от вашия
Баща
.
Един е вашият
Баща
, една е вашата Майка.
Имайте една Майка и един
Баща
, които ще внесат в сърцата ви любов, а в умовете ви — мъдрост и знание.
Само този Учител, само тази Майка и този
Баща
ще бъдат в състояние да ви освободят от всички несгоди, от всички мъчнотии и противоречия.
119.
Ако се родите изново
,
НБ
, София, 29.3.1936г.,
Знаете, че
баща
му заклал за него най-хубавото теле, турил му пръстен на ръката, но този син после пак се върна в света да учи.
Този син имал една възлюблена душа, която доведе при
баща
си.
И тогава знанията на вашия учител, на вашата майка, на вашия
баща
и на всички около вас ще имат смисъл.
Обикновено децата първо време имат голямо, високо мнение за
баща
си, мислят го за божество, във всичко му вярват.
Колкото повече израстват, те постепенно започват да губят това понятие за
баща
си, и той постепенно започва да се снижава пред тях.
В първо време сте почитали
баща
си, а после изгубвате всякакво уважение към него.
120.
Възприемане на словото / Да се възприеме Словото
,
УС
, София, 29.3.1936г.,
Бащата
се оплаква, че е изгубил любовта на сина си и майката се оплаква, че е изгубила любовта на дъщеря си.
Че любовта на един слуга към един господар или любовта на дъщерята към майка си или
бащата
, как ще я опишете?
Представи си, че
баща
ви е глух.
Бащата
плаче и страда, че изгубил любовта на сина си; майката плаче, че изгубила любовта на дъщеря си.
(втори вариант)
Останете ли в положението на дете, което иска
баща
му да мисли като него, да нарежда работите му, както на него е угодно, нищо няма да разберете.
(втори вариант)
Разумното дете се приспособява към
баща
си, а неразумното плаче, сърди се, иска той да се нагоди към него.
(втори вариант)
Когато синът умре,
баща
му ли го оставя?
(втори вариант)
Колкото и да страда за умрелия си син,
бащата
е принуден да го изостави.
(втори вариант)
Слугата обича господаря си по един начин; майката обича дъщеря си по друг начин;
бащата
обича сина си по трети начин.
(втори вариант)
121.
Двете фази / Двете фази в пътя на ученика
,
УС
, София, 5.4.1936г.,
Ако речеш да го лъжеш, той ще каже: „Аз съм
баща
на лъжите.
Кой признателен и благороден син е разлюбил майка си и
баща
си?
(втори вариант)
Дяволът е
баща
на лъжата.
(втори вариант)
Майката трябва да говори истината на дъщеря си, да знае, какво я очаква;
бащата
трябва да говори истината на сина си, да знае, с какво има да се справя.
(втори вариант)
122.
Понеже ви изказах това
,
НБ
, София, 5.4.1936г.,
Бащата
казва: Синко, изпълни моята воля от любов, както и аз изпълнявам Волята Божия.
Баща
ни умрял. Защо?
Трети е недоволен, че
баща
му не е богат.
И двамата, и
бащата
, и дъщерята зачнаха от този плод.
Аз искам да посветите всичко това не за онзи Бог на разногласието, но за онзи ваш
Баща
, Който ви е давал, давал досега живот, Който ви е давал сила, Който ви е давал всички радости.
Аз искам да посветите всичко за Онзи Бог, за Онзи ваш
Баща
, на Когото всичко дължите.
Като излезете вън, ще видите всичко, каквото този ваш
Баща
е създал за вас.
Щом сте дошли на земята, в това велико училище вие трябва да учите, да видите какво е създал вашият
Баща
заради вас.
Бащата
плаче за сина си, защото няма кой да работи за него.
123.
Божественото огледало. Трите области
,
ООК
, София, 8.4.1936г.,
И идва най-после
бащата
и казва: „Кой го готви този боб?
Баща
ми никак го няма.
Бащата
някой път ще направи дрехи на детето, но тия дрехи съблазняват и извъртяват характера на детето.
Момчето или момичето ще покаже дрехите си на другите, ще забрави
баща
си, няма да благодари на
баща
си, а ще се показва на другите.
Като скъсва дрехите си, пак ще бъде при
баща
си.
И
бащата
, като гледа дрехите на детето, някой път е недоволен, понеже детето след няколко деня, и оцапало дрехите.
Като тури новите дрехи детето,
бащата
другояче гледа.
Преди детето да е имало нови дрехи,
бащата
не е бил така взискателен спрямо детето, но сега казва: „Иван-чо, къде си оцапал тия дрехи?
Ако не бяха тия нови дрехи,
бащата
не щеше да го бие.
Бащата
казва: „Оцапал си дрехите.
124.
Качества на мисълта
,
МОК
, София, 10.4.1936г.,
Може да изгубите съвършено, защото всички искате нещата да ви се изяснят, както вие разбирате, както майка ви учи, както
баща
ви, както слушате.
Представете си едно семейство
баща
и майка имат едно дете, което турят на трапезата намясто.
След като станете възрастни, свършите университет, завършите своето образование, като дойдат гости,
бащата
представи сина на гостите си и той с гостите е и намясто и навреме.
125.
Божествената връзка. Новият живот. Трите врати / Божествената връзка
,
УС
, София, 12.4.1936г.,
Когато Истината проникне, ти ще чувствуваш една вътрешна свобода, няма да бъдеш ограничен, няма да се страхуваш, ще бъдеш радостен, тъй както детето е радостно при майка си и при
баща
си; както приятелят е радостен при приятеля си.
Когато истината проникне дълбоко в човека, той става свободен, радостен и весел, както детето, което се намира в обятията на майка си и
баща
си.
(втори вариант)
126.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 12.4.1936г.,
Само когато човекът се намира под влиянието на своя ум, на своя дух, на своята душа, това е Аз-ът, който се ръководи от своята майка, от своя
баща
, от своя ум, това представя вече неговият Учител, Който го учи в света.
Вие ще се представите пред
Баща
си с всичката си справедливост, да види, че сте извършили Неговата Воля.
Сега ние трябва да отидем при нашия
Баща
, да Му изкажем великата благодарност, за великото дело, което се извърши.
Какво трябва да виждате в майката и в
бащата
?
В майката и в
бащата
трябва да виждате Божията Любов, Божествената топлина.
Ако любовта не е въплътена в майката и в
бащата
, те не са никакви майка и
баща
!
В това отношение съзнанието на майката и на
бащата
представя двете страни на въплотената любов, те представят игра на сцената.
Майка ми ме е родила такъв,
баща
ми ме е родил такъв, повече не можа да направя.
Майката и
бащата
са въплътената любов в света, които дават импулс на всичко в света.
Земята се движи по силата на майката и на
бащата
.
– За да се радват и старите със своята мъдрост, защото те са служители на майката и на
бащата
.
Като познаеш своя дух, чрез него ще познаеш своя
баща
.
Като сгрешите нещо, вие казвате: Вижда се, че аз съм наследил тези лоши черти от майка си и от
баща
си.
127.
Мекота
,
ООК
, София, 15.4.1936г.,
Всякога питат кой е
баща
му.
Казвам: никакъв
баща
нямам.
Без
баща
съм, без майка съм.
Ако кажеш
баща
си и майка си, някъде ще кажат: "
Баща
ти обичал да попийва, обичал да прави други работи, а пък ти, като си негов син, и ти ще правиш като него." Казвам, вие искате да знаете нещата.
128.
Постижения на мисълта
,
МОК
, София, 17.4.1936г.,
Казва някой: „Що ти трябва да учиш,
баща
ти богат, оставил богато наследство.“
Баща
му богат, не му трябва да учи.
129.
Изгрев и залез / Настояще, минало и бъдеще. Изгрев, пълен ден и залез. Прощението! Превод трябва
,
УС
, София, 19.4.1936г.,
Обран
баща
.
Бащата
казва, че синът не го гледа.
Поп значи
баща
.
Да не бъдете един обран
баща
.
Ти си
баща
.
Например, роден си в България, майка ти и
баща
ти са българи, учил си в български училища и, който те срещне, пита те, знаеш ли български език.
(втори вариант)
– Папа,
баща
.
(втори вариант)
Пазете се да не изпаднете в положението на обран
баща
, който изгубил жена си и децата си.
(втори вариант)
130.
Светило на тялото
,
НБ
, София, 19.4.1936г.,
Вярата не подразбира да вярвам в това, което съм слушал от
баща
си за Бога.
Ако
бащата
не знае как да постъпи с детето си, той ще го бие.
Ако
бащата
разбира законите, той ще хване детето за меката част на ухото и слабо ще го стисне.
Желателно е никой умрял да не отива на гробищата, да не го изпращат близки и приятели, но като дойде на човека времето да заминава, той да каже на ближните и на приятелите си: Сбогом, аз отивам у дома си при своя
баща
.
Време е вече да отида на гости при
баща
си за няколко години.
Като заминеш при
баща
си, направиш едно писмо на приятелите си и го изпращаш по пощата.
Делят имението на майка си и на
баща
си.
Срещате друг, който казва: Аз не вярвам в
баща
си.
Щом той не ти е дал, колкото на брата ти, той не ти е
баща
.
131.
Пречистване на мисълта
,
ООК
, София, 22.4.1936г.,
Против
бащата
ще застане жена му, синовете му, дъщерите му.
Дългият живот на децата зависи от майката и
бащата
– ако е интензивна любовта, ако са съгласни, дълго ще живеят и децата им.
Ако любовта на
бащата
и на майката е по-слаба, децата ще живеят по-кратко.
То влиза в плана на
баща
ти.
Ако се молиш на Господ, тази молитва ще влезе в ума на
баща
ти, той казва: "Дето ще ходиш да смущаваш Господа с твоите чепичета, аз ти купувам, че да не Го безпокоиш." Казва: "Не прави ли Господ всичко в света?
132.
Което човек сее
,
НБ
, София, 26.4.1936г.,
И детето носи живота на майка си и на
баща
си.
Детето е произлязло от майка си и от
баща
си.
Той е резултат на майка си и на
баща
си.
Следователно, майката и
бащата
могат да се огледат в своето дете.
Детето е един завършен резултат на майката и на
бащата
.
Главата им е побелявала от любов към сина си, или на любов към дъщеря си, или към майка си, или
баща
си, или към приятеля си, или към този, онзи.
Когато децата чуят, че
бащата
иде в къщи, майката казва: Деца,
баща
ви иде.
И като влезе
бащата
, той тропне с крака, казва: Да знаете, аз съм
бащата
тук!
Не, той не е
баща
.
Аз съм виждал как иде
бащата
в някои семейства.
Като дойде
бащата
, децата отдалече още се спущат да го посрещат, радват се, че
бащата
иде, казват: Мамо, татко иде.
И докато не е
бащата
в къщи, навсякъде е тъмно, мрачно.
Щом
бащата
влезе вътре, всичко става светло, изявява се.
Но
бащата
няма доверие в тебе.
Може ли
бащата
да повери децата си на тебе за няколко години, и ти да развиеш в тях доброто?
Никога човек да не злоупотреби с доверието на
баща
си, на майка си, на сестра си и на брата си, нито с доверието на приятеля си.
По едно време той пише писма само на
баща
си: Татко, моля те да ми изпратиш пари да свърша образованието си.
Като получил писмото, понеже не знаел да чете,
бащата
срещнал един познат касапин и му казал: Слушай, моля ти се, я прочети това писмо от сина ми, да видим какво е научил от толкова време.
Като слушал така прочетено писмото,
бащата
останал недоволен от грубото писмо на сина си и казал: Синко майчин, нека чака, няма да му пратя никакви пари.
Да знае как да иска от
баща
.
След това
бащата
отива при един хлебар, своя познат, човек с мек и добър характер и му казва – Моля ти се, я прочети какво ми пише синът.
133.
Правата мисъл, чувство и говор / Права мисъл, чувство и говор
,
УС
, София, 26.4.1936г.,
Синът се ползва от богатството на
баща
си, без да мисли, колко негови деди са го събирали.
(втори вариант)
134.
Основната мярка
,
ООК
, София, 29.4.1936г.,
Облякъл се той с черна дреха, понеже
баща
му умрял.
Майка си – в кюпа,
баща
– в кюпа.
Разправяш кой е
баща
ти, какъв чорбаджия – хайде в кюпа.
А колко е далеч от оня свят, казва, виж, там е далеч, понеже
баща
ми четиридесет години как е заминал, и още не се е върнал."
135.
Защо е позволено някой да прави добро
,
НБ
, София, 3.5.1936г.,
Някой вярва, че ще отиде в рая при светиите, при ангелите, при
баща
си и при майка си.
Така мислих вече и за
баща
си, защото ми казаха, че той отишъл в рая.
Тогава, като мислех за рая, започнах да мисля за Господа, за ангелите, за светиите, за
баща
си, и за майка си.
И като мислех за рая, едновременно с Господа, с ангелите, със светиите, започнах да мисля и за майка си, за
баща
си, за децата си, за приятелите си, които са жители на рая, че постепенно раят ми стана толкова близък и познат, та взех да мисля, че и аз ще отида там.
Когато момата се влюби в някой момък, тя забравя вече
баща
си и майка си, които по-рано е обичала.
Представете си, че вие имате богат
баща
, от който ви се пада голямо наследство.
Но по някаква причина
баща
ви отнема наследството от вас и го дава на друг някой.
Ако вие истински обичате
баща
си, ще останете тих и спокоен, няма нито на йота да измените поведението си към него.
Това значи да обичате
баща
си.
Тогава ще бъдете в положението на синовете на един много богат
баща
, който е промислил всичко заради тях.
Ти живееш и мислиш, че
баща
ти е в гроба.
Ти казваш:
Баща
ми е това.
– Какъв е този
баща
?
Де е в същност твоят
баща
?
136.
Четирите качества
,
УС
, София, 3.5.1936г.,
Значи, те не вярваха на
Баща
си.
Той,
Бащата
, казва така.“
Как мислите, какъв край ще има романът или драмата, която този
баща
би написал?
(втори вариант)
Никога
бащата
не би написал драма, в която героите му умират.
(втори вариант)
Може ли
бащата
да осъди сина или дъщеря си на смъртно наказание?
(втори вариант)
Който съди хората и им налага смъртно наказание, той не е
баща
.
(втори вариант)
Обаче, те не повярваха в думите на
Баща
си.
(втори вариант)
137.
Тайни и откровения
,
ООК
, София, 6.5.1936г.,
При
баща
си когато отиваш – същото.
138.
До мажор и ре мажор
,
МОК
, София, 8.5.1936г.,
То нямаше нито
баща
, нито майка, нито братя, нито сестри.
139.
Вяра безгранична и любов безгранична
,
ООК
, София, 1.7.1936г.,
По сегашния порядък на нещата аз мога да пред- ставя въпроса така: имате един
баща
, нали?
Тези дъщери се считат за привилегировани, но ако дойдат други няколко дъщери, млади моми, около него, какво ще мислят дъщерите за
баща
си?
Тогава казва Христос: "Един е вашият Отец." Докато ти мислиш, че имаш
баща
, майка, братя и сестри, че някои ти са по-близки, а някои по-далечни, това е обикновено разбиране.
Ти трябва да считаш, че имаш само един
баща
.
И ако ти за този
баща
не си готов да пожертваш всичко, ти не си го разбрал.
140.
Отношението на трите живота
,
МОК
, София, 3.7.1936г.,
Казвате: „
Баща
ми умря и аз ще умра.“ Но като умрете, къде ще идете?
Вие не сте проверили факта, че
баща
ви заминал за другия свят.
Баща
ви, като иде в другия свят, казва: „Туй, което виждам, не е за сега.“ Ти го питаш, той казва: „Тази работа не е за тебе.“ Питам тогава: По какво се отличава един жив човек от един умрял човек, тъй както вие разбирате?
Представете си едно същество, ваш
баща
, не се повдигнал и вие мислите, че като умрял отишъл на другия свят при светиите, при ангелите.
Но представете си, че вашият
баща
, на който се изменила формата, има желание да яде.
Дойде при вас, казва: „Гладен съм, трябва да ми наготвите.“ Вие може да сготвите нещо на
баща
си, но той не може да яде.
Питам тогава, каква разлика има – вие, които ядете за
баща
си и
баща
ви, който не може да яде?
Баща
ми да остави пари, че аз да свърша училището.“ Тази работа с пари не става.
141.
Идете в Галилея
,
НБ
, София, 5.7.1936г.,
Не е въпрос да разчиташ само на майка си и на
баща
си.
Представете си, че един
баща
има десет сина.
Всички казват: Добре е да имаме, добре е да е оставил
баща
ни нещо.
142.
Да им дам живот / Вяра
,
СБ
, София, 19.8.1936г.,
Днес ще умре детето ти, утре — жена ти, после — майка ти,
баща
ти, приятелите ти, и ти ще останеш съвършено сам.
143.
Вътрешна връзка / Вътрешната връзка на живота
,
СБ
, София, 20.8.1936г.,
Това, което е потребно за
бащата
, за детето е непотребно; това, което е потребно за майката, за дъщерята не е потребно.
Онова, което
бащата
върши, детето не може да го върши; онова, което майката върши, дъщерята не може да го върши.
(втори вариант)
144.
Основни черти на новото / Основната черта на новото
,
СБ
, София, 22.8.1936г.,
Бащата
казва: Каквото събереш, това ще ти остане.
— Защото събираш дълговете на
баща
си.
Съвременните хора говорят за
баща
си, но те забравят, че всички нямат истинско синовно отношение към него.
Днес хората не са дошли още до съзнание да признават Бога за свой
Баща
.
Те имат такива бащи, които ще ги научат, какво значи
баща
, какво значи истинско синовно отношение.
Истинските синовни отношения не пораждат никакви противоречия между
баща
и син.
Съвременните хора често изпадат в противоречия, като виждат, че на светските хора се дава повече, отколкото на религиозните, те се намират в положението на големия син, в притчата за "блудния син", който изказал недоволство пред
баща
си, че заклал теле за по-малкия му брат.
След като ял, пил и опропастил всичко, по-малкият син се върнал при
баща
си, да иска милост от него.
Христос казва: "Ако не се отречеш от майка си, от
баща
си, от приятелите си, даже и от своя живот, ти не можеш да бъдеш ученик на новото учение".
Бащата
се зарадвал на сина си и заклал за него най-угоеното теле.
По-големият син се върнал от нивата недоволен, че
бащата
дава угощение на брата му, който всичко изял и изпил.
Той не пожелал да види голямата любов на
бащата
, а прибързал да изкаже недоволството си с думите: Аз работя толкова много, но ти никога не закла за мене едно теле.
Бащата
искал да покаже на големия си син, че той не може да заколи теле на недоволството.
" Вие сте като онзи Исав, който казваше на
баща
си: „На мене нищо не си дал." В оная притча, която Христос привежда, големият син казал на
баща
си: „На мене нищо не си дал, а пък онзи син, който сега е дошъл и се е скитал и изпил всичко, ти му даде угощение, теле му заколи.
(втори вариант)
И ти не заколваш за онзи, недоволния син телето, няма за какво да колиш за него, а колиш за онзи, който казва: „Не съм достоен."
Бащата
показва каква е голяма Неговата любов.
(втори вариант)
Синът е, който събира кредита, от кого има да взема и
бащата
казва: „Събирай.
(втори вариант)
Защото събираш дълговете на
бащата
.
(втори вариант)
И затова Бог не може да ти бъде
баща
.
(втори вариант)
Той ти е турил някой кон за
баща
, някой вол ти е турил за
баща
, някоя овца ти е турил за
баща
.
(втори вариант)
Някоя птица ти е турил за
баща
, за майка и от там ти ще се учиш, да дойдеш до онова положение.
(втори вариант)
Какво иска да каже Христос с тия думи: „Ако не се отречеш от майка си, от
баща
си, от всичко това, което имаш, ако не се отречеш даже и от своя си живот, ти не можеш да бъдеш ученик на новото учение." И досега го тълкуват какво значи, какво иска да каже, от какво трябва да се откаже човек.
(втори вариант)
145.
Проникване
,
СБ
, София, 23.8.1936г.,
Ако между чле-новете на този дом има несъгласие, отде трябва да започнете да помагате: от майката, от
бащата
, от дъщерята или от сина?
Ако пък влезете в един дом, в който няма съгласие, от где трябва да започнете: от майката, от
бащата
, от дъщерята или от сина?
(втори вариант)
146.
Човешко и Божествено / Човешкото и Божественото
,
СБ
, София, 26.8.1936г.,
Може да ви препоръчат
баща
º, майка º, че са добри.
(втори вариант)
147.
Пътища на Любовта / Любовта и свободата. Четиритях пътища в Любовта
,
СБ
, София, 30.8.1936г.,
Този човек прилича на онези богати момци, които не искат да свършат никаква работа на
баща
си.
148.
Навреме
,
ООК
, София, 2.9.1936г.,
Причините са в майката и
бащата
.
Ако
бащата
е даровит по езиците, талантлив, дъщерята, ако прилича на
баща
си, и тя ще бъде талантлива.
Добре, сега вие може да кажете така: „Защо Господ не ми даде добър
баща
?
“ Добрият
баща
и добрата майка се дават на добрите синове и на добрите дъщери.
Нямам никакви препоръчителни писма.“ „Ти имаш най-доброто препоръчително писмо – навеждането и вземането на една малка книжка от земята.“ Ти ще се препоръчаш не чрез онова, което са ти оставили
баща
ти майка и, но ти ще се препоръчаш чрез една твоя постъпка.
Казваш: „
Баща
ми и майка ми са добри.“ И те са условие.
Сега остава при тия добри условия, при твоята добрина и при добрината на твоя
баща
и майка, ти сам какво можеш да направиш?
149.
Сляпороденият / Слепороденият човек
,
УС
, София, 6.9.1936г.,
Питат го сега: той ли съгреши или майка му и
баща
му, та се е родил сляп?
Казва Христос: Нито той, нито
баща
му и майка му, но да се явят Божиите дела!
И мнозина, като тълкуват, казват: той ли съгреши или
баща
му и майка му?
Вие обичате
баща
си повече от другите. Защо?
Защото на
баща
ви Бог е говорил, а на другите дали е говорил Бог или не, вие не знаете.
150.
Новото събиране
,
ООК
, София, 9.9.1936г.,
Питам, когато един
баща
носи детето си, унижава ли се?
151.
Вътрешна връзка / Вътрешният говор и вътрешното слушане. Вътрешната мистична връзка
,
УС
, София, 13.9.1936г.,
Или дотогава, докато ти се съмняваш в
баща
си, в майка си, в брата, сестра си, в когото и да е, щом се съмняваш, ти не си в реалността на живота.
НАГОРЕ