НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
8
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
8
:
1000
резултата в
157
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Живот вечен
,
НБ
, София, 16.4.1933г.,
Тия къщи, в които живеете и казвате, че не сте ги съградили вие, а
баща
ви, баба ви, майстори са ги градили.
(втори вариант)
2.
Слушайте разумното
,
ООК
, София, 19.4.1933г.,
Виждате един ден
баща
ви, майка ви, туй тяло, което вие считате реално, то престава да функционира и виждате
баща
ви, майка ви са си заминали.
(втори вариант)
“ Тъй както един
баща
ти е дал условия и ти си учил много добре, придобил си всичко.
(втори вариант)
3.
Примирение
,
УС
, София, 23.4.1933г.,
Бащата
и майката обичат своите деца повече от другите, но това не показва, че те са придобили любовта.
4.
Трите посоки
,
ООК
, София, 26.4.1933г.,
Ще каже, че
баща
му бил болен, а той ходеше по стъпките на красивата мома и я поглеждаше.
(втори вариант)
Каза
баща
й, майка й какви били и моята теория излезе права.
(втори вариант)
5.
Петте ечемичени хляба
,
НБ
, София, 30.4.1933г.,
Не може
бащата
и майката да останат индиферентни.
Някой казва: „Едно обективно схващане.“ Аз не разбирам обективно схващане на банкера, на когото касата е пълна с пари, които
баща
му оставил.
Нито един
баща
досега не е оправил сина си, нито една майка не е оправила дъщеря си.
Вземеш ти едно чуждо дете, осиновиш го, казваш, че си му
баща
.
Той казва: „Един е вашият Отец, а всички други са братя.“ Бог е техният
баща
.
Нито един
баща
досега не е оправил сина си, нито една майка не е оправила дъщеря си.
(втори вариант)
Вземаш едно чуждо дете, осиновяваш го, казваш, че си му
баща
.
(втори вариант)
Той казва: “Един е вашият Отец, а всичките вие сте братя.” Християнството поддържа, че има само един
Баща
, а всички други са братя.
(втори вариант)
Бог е техният
Баща
.
(втори вариант)
Не може майката и
бащата
да останат индиферентни.
(втори вариант)
Аз не разбирам обективното схващане на банкера, на когото касата е пълна с пари, които
баща
му е оставил.
(втори вариант)
6.
Целта на живота
,
УС
, София, 30.4.1933г.,
Не, ще четеш и пишеш, ще се съобщаваш с майка си и
баща
си, с приятеля си.
Ако майката,
бащата
или детето са болни, останалите членове ще бъдат ли радостни?
7.
Прави разсъждения / Човешката уста
,
ООК
, София, 3.5.1933г.,
Ако любовта не ги свързва, те не са нито мъж и жена, нито
баща
и майка.
– Тогава Той не е твой
Баща
.
Ако в дома има
баща
и майка и ти казваш, че
бащата
има особени чувства или ако
бащата
няма особени чувства към сина, към дъщерята, какъв
баща
е?
(втори вариант)
Ако нямаш разположение като Неговото, тогава от де е Той твой
баща
?
(втори вариант)
Ти казваш: „Господ е мой
баща
.“ Как ще опишете тогава
баща
си, понеже не можем да опишем Бога, ние се намираме тогава в един смут.
(втори вариант)
8.
Вяра и Любов
,
УС
, София, 7.5.1933г.,
Синът се противопоставя, не иска да изпълни всички заповеди на
баща
си.
Той има съзнание за
баща
си и за Бога и си казва:
Баща
ми не е Бог, не мога да изпълнявам всичките му желания.
9.
Овчарите
,
НБ
, София, 7.5.1933г.,
Онзи, който е роден за майка, да се приготви, после онзи, който е роден за
баща
, да се приготви.
10.
Живите линии
,
ООК
, София, 10.5.1933г.,
Никога не подозирай
баща
си и майка си.
Но ако си човек, който търси истината и трябва да я намери, ти си роден от майка и
баща
безгрешни.
В дадения случай, ти си
баща
и майка на своите мисли и чувства.
Защо подозираш
баща
си и майка си?
(втори вариант)
Писанието казва: „В грях ме зачна майка ми.“ Щом ме е зачнала в грях, тогава аз подозирам
баща
си.
(втори вариант)
Не могат да ме заченат
баща
ми и майка в грях.
(втори вариант)
Ако съм човек, който трябва да намеря истината, аз трябва да съм заченат от
баща
и майка, които не са грешни.
(втори вариант)
Щом
баща
ми и майка ми са грешни, моята работа е лоша.
(втори вариант)
Вие сте
бащата
и майката в дадения случай.
(втори вариант)
Бащата
и майката са същите, но в дома има нещо развалено.
(втори вариант)
11.
Въждаления на душата / Въжделенията на човешката душа
,
ООК
, София, 17.5.1933г.,
Това, което сте взели от
баща
и дядо, то ще изчезне.
(втори вариант)
12.
В правда и съдба
,
НБ
, София, 21.5.1933г.,
Учен ли е, свещеник ли е,
баща
ли е, учител ли е, проповедник ли е, той не може да види нещата, той подозира, кой как го погледне.
И
бащата
, и майката трябва да изучават ума на децата си, трябва да изучават сърцето и волята и на момичетата, и на момчетата.
Бащата
, майката, децата – всички се обичат, всички са весели.
Учен ли е, свещеник ли е,
баща
ли е, проповедник ли е, той не може да види правилно нещата.
(втори вариант)
Бащата
и майката също трябва да изучават ума, сърцето и волята и на момичетата и на момчетата си.
(втори вариант)
Бащата
, майката децата, всички се обичат, всички са весели.
(втори вариант)
13.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 24.5.1933г.,
Синът пише на
баща
си, че не може да се живее с хиляда долара.
Като отидеш при
баща
си, ще му кажеш: Сгреших на небето и на земята, не съм достоен да бъда твой син; моля да ме приемеш като твой слуга.
Сега ще вземем другата, изкусителната страна:
бащата
заклал охранено теле и дал угощение на сина си.
И връща се той при
баща
си.
И върви той на стари години пеш да отиде при
баща
си.
И пише на
баща
си, че с 1000 долара не се живее.
(втори вариант)
Ти отиваш при
баща
си, и ще Му кажеш: „Съгреших на Небето и на Земята, не съм достоен да бъда като син, а да бъда като слуга.
(втори вариант)
Изядох и изпих каквото ми даде, сега вече нищо не искам от Тебе, искам да ти бъда не като син, а като един от последните слуги.“ Ние сега отиваме в другата, изкусителната страна, че
бащата
заклал храненото теле и дал угощение на сина си.
(втори вариант)
Изпъдил го господарят му, понеже остарял и даже свинете не може да пасе, никаква работа не могъл да върши и не заслужавал хляба и той се връща при
баща
си.
(втори вариант)
Той решава да се върне и казва: „От сега нататъка, друг ще бъда.“ И ходи този човек, макар и на стари години, върви, върви, нито с кабриолет, нито с автомобил, нито с кон отива, а пеша при
баща
си.
(втори вариант)
14.
Не се мълви
,
НБ
, София, 28.5.1933г.,
Баща
ѝ ѝ казва, че той не е за нея.
Той за една седмица се скарал с господаря си, с
баща
си, с майка си – той бил годен – и най-после се скарал и със своята годеница.
И туй дете отиде и каза: „Ако ти ядеш от това дърво, ще станеш като Бога.“ И
бащата
, и дъщерята ядоха и излязоха из рая.
Той за една седмица се скарал с господаря си, с
баща
си, с майка си, бил сгоден и се скарал и със своята годеница.
(втори вариант)
Но
бащата
и дъщерята ядоха и излязоха от рая.
(втори вариант)
Баща
й казва, че той не е за нея, но тя не му вярва, а вярва на момъка.
(втори вариант)
15.
Ръцете на Любовта
,
УС
, София, 28.5.1933г.,
Защо вълчетата хвалят
баща
си и майка си, а ти си недоволен от тях?
Христос като се разговарял с евреите, те му казали: Не знаеш ли, че Аврам е наш
баща
?
Понеже не сте от бога, вие сте от
баща
дявола".
16.
Обходата / Обхода
,
ООК
, София, 31.5.1933г.,
Първо, трябва да познаваш
бащата
и майката; каквито са те, такива са и децата.
Например, гледаш, синът прилича на
баща
си, значи, лесно ще познаеш
бащата
.
Във времето, когато синът се е създавал, или
бащата
, или майката са гледали навън, към друг мъж или жена.
Бащата
казва: Ако не бях се оженил за тази!
Синът казва: Не обичам
баща
си и майка си; чувствам ги чужди.
Казвам на този
баща
: Ще дойде ден, когато ръката ще я заболи, и тя ще престане да бие.
Каквото и да говори, майката и
бащата
са допринесли нещо за него, и той трябва да им благодари.
Да туряш вината върху другите, върху
баща
си и майка си, че така са те родили, и това не те спасява.
Той не разбира онова отношение, което майка му и
баща
му имат към него.
(втори вариант)
Все таки
баща
му и майка му са допринесли нещо за него и в него трябва да има благодарност.
(втори вариант)
Да туряш погрешките в другите хора, в
баща
си и майка си, че така си роден и това няма значение.
(втори вариант)
Ако искате да изучавате синовете и дъщерите на един дом, най-първо вие трябва да се запознаете с
бащата
и майката, за да знаете какъв ще бъде синът и дъщерята.
(втори вариант)
А пък, ако искате от сина да знаете какви са неговите родители, вие трябва да бъдете много учен човек и да имате много обширна опитност, за да можете като видите сина, да знаете какво е лицето на
бащата
и майката.
(втори вариант)
Например на брат Белев какви са били майка му и
баща
му?
(втори вариант)
Да кажем, че
баща
му прилича на него, но майка му как ще я познаете?
(втори вариант)
Но от
бащата
и майката вие можете да знаете какъв ще бъде синът.
(втори вариант)
При добра майка и добър
баща
всеки може да живее добре.
(втори вариант)
Как ще обясните, че синът е недоволен от
баща
си и майка си.
(втори вариант)
Ако синът е недоволен от
баща
си, този
баща
е хвърлил око на друга жена и е обикнал.
(втори вариант)
Тези качества сега препятствуват да бъде той доволен от качествата на
баща
си.
(втори вариант)
Бащата
казва: „Ако не бях се оженил за тази, бих желал да имам онази, но хайде, нека майката носи това дете.“ И това качество влиза в числото три.
(втори вариант)
Между
бащата
и майката има едно противоречиво чувство.
(втори вариант)
Някой казва: „Аз не обичам
баща
си и майка си, виждат ми се чужди.“ Синът няма обхода към
баща
си и майка си, понеже и
бащата
и майката са нямали правилна обхода.
(втори вариант)
17.
Законът на ограничението и законът на свободата
,
ООК
, София, 7.6.1933г.,
Вие сте богати, но казвате, че нямате пет пари в джоба си, че
баща
ви не оставил никакво наследство.
Ако искаш да знаеш какво е оставил
баща
ти, отвори вратата на своята душа, вземи телефона и по указания номер, извикай
баща
си, да ти каже, какво наследство ти е оставил.
И синът се кланя на
баща
си, подчинява му се, но, като порасне, казва: Ако постъпваш с мене така, както досега си постъпвал, ще ти дам да разбереш.
Той се заканва на
баща
си.
Един син се върнал от чужбина, дето учил, и казал на
баща
си: Татко, знаеш ли, че две е равно на три?
Бащата
казал на жена си да сготви две кокошки за обяд.
Бащата
казал: Жена, едната кокошка ще бъде за тебе, втората ще бъде за мене, а третата – за сина.
Също така и синът към
бащата
.
(втори вариант)
Синът се покланя на
баща
си, но после, като порасне, казва: „Ако се проявяваш още като
баща
, аз ще ти дам да разбереш.“
(втори вариант)
Вие сте богати, но вие лъжете, че нямате нито пет пари и казвате, че
баща
ви нищо не ви е оставил.
(втори вариант)
– Ще намериш вратата на своята душа, ще намериш телефона и ще попиташ в Невидимия свят,
баща
ти е там.
(втори вариант)
Ще кажеш своя номер, на кое място си и там ще попиташ за
Баща
ви и наследството.
(втори вариант)
Един син доказва на
баща
си, че две кокошки са равни на три.
(втори вариант)
18.
Трите посоки
,
МОК
, София, 9.6.1933г.,
Докато е малко, детето расте по желанието на майката и
бащата
.
(втори вариант)
19.
Надеждата ти
,
НБ
, София, 11.6.1933г.,
Всеки човек, който е роден, майка му и
баща
му ще бъдат около него, братята и сестрите, и всичките хора ще имат неговото благоразположение около него.
Единият казва: „
Баща
ти едно време направи война с московеца и не му достигнаха парите.
Взема назаем пари от
баща
ми, после да ги върне.
Те ще те върнат, тъй както момата връщат при
баща
ѝ.
Ще те върнат, както
бащата
изпраща детето си на училище.
То се заиграло, а
бащата
взел тоягата, детето бяга.
Защото
баща
ви казал да се върнете дома, а вие не искате да се върнете.
Следователно, ако
бащата
е бил планински човек, а синът е бил човек на поляните, какво различие има между
бащата
и сина?
Единият казал:
баща
ти едно време беше във война с Русия и не му стигнаха парите.
(втори вариант)
Той взе на заем от
баща
ми, но не ги върна.
(втори вариант)
Те ще те върнат тъй, както момата връщат при
баща
й.
(втори вариант)
Ще те върнат така, както
бащата
изпраща детето си на училище.
(втори вариант)
То се е заиграло, а
бащата
взема тоягата, подгонва го, а детето бяга.
(втори вариант)
като се върне в къщи получава от
баща
си хубав урок.
(втори вариант)
Защото
баща
ви е казал да се върнете у дома, а вие не искате да се върнете.
(втори вариант)
Следователно, ако
бащата
е бил планински човек, а синът е бил човек на поляните, какво различие има между
баща
и син?
(втори вариант)
Всеки човек, който е роден, майка му и
баща
му ще бъдат около него, сестрите и братята и всички хора ще го ограждат със своето разположение.
(втори вариант)
20.
Новото знание
,
УС
, София, 11.6.1933г.,
Тя се зарадва и казва: Всичко се свърши, напущам майка си и
баща
си и отивам след моя възлюбен.
21.
Влияние на материята / Влиянието на твърдата почва, течните вещества, въздухообразните и светлината
,
ООК
, София, 14.6.1933г.,
– Майка ти,
баща
ти са определили твоята съдба.
Ако майка ти не е била млада,
баща
ти не е бил млад, когато ти си се раждал, тогава ще бъдеш млад.
(втори вариант)
Същото е и по отношение на
баща
ти.
(втори вариант)
Училище не свършиш, казваш: „Съдбата ми е такава.“ Майката и
бащата
са определили твоята съдба.
(втори вариант)
Само в Духовния свят има сили, които може да те освободят от наследствените качества, които са проникнали в тебе от майка ти и от
баща
ти.
(втори вариант)
Да се освободиш от наследствените мисли на
баща
ти, майка ти, дядо ти и т.н.
(втори вариант)
22.
Свещеното сърце
,
МОК
, София, 16.6.1933г.,
Имаш чичо, който заграбил наследството от
баща
ти и не ти го дава.
Имаш чичо, който заграбил наследството от
баща
ти и не ти го дава.
(втори вариант)
23.
Организиране на вътрешния човек
,
ООК
, София, 21.6.1933г.,
Но ти забравяш, че тя има
баща
и майка, които я обичат; има братя и сестри, които я обичат и гледат като писано яйце.
Спираш се и казваш:
Баща
ми е с мене.
Тя има един
баща
, който я обича.
(втори вариант)
Спра се и казвам: „
Баща
ми е с мене.“ Виждам Господ те гледа, ти ще отидеш да крадеш, този царски син да отиде да краде, това е срамота.
(втори вариант)
24.
Добрите дарби
,
НБ
, София, 25.6.1933г.,
Ако онова дете отначало още се смущава от майка,
баща
, брат, сестра си, то не може да възприема разумността, то ще остане идиот.
Ако майката казва: „От това дете човек няма да стане“;
бащата
казва: „От това дете човек няма да стане“, братът казва: „От това дете човек няма да стане“, тогава, каквото майката казва, каквото
бащата
казва, каквото братът казва, това става.
Ако някое дете още отначало се смущава от майка,
баща
, брат или сестра, то не може да възприеме разумността и ще остане идиот.
(втори вариант)
И ако майката,
бащата
, братът кажат, че от това дете човек няма да стане, тогава каквото те казват, това става.
(втори вариант)
25.
Правила за приложение
,
УС
, София, 25.6.1933г.,
Тогава и майката, и
бащата
могат да напишат, каквото писмо искат.
Бащата
е недоволен, защото работите му не се нареждат добре.
– Че умрял
баща
ти, че умряло детето ти – не се оплаквай.
Щом детето може да докосва чашите с ръжена, това показва, че майката и
бащата
не са умни - щеславни хора са те.
26.
Свещената област на живота
,
ООК
, София, 28.6.1933г.,
Бащата
осигурява децата си, но той сам умира.
Какво ще кажете на
Баща
си, като се явите при Него?
Какво ще кажете, като се върнете при
Баща
си?
(втори вариант)
Какво ще кажеш на
Баща
си?
(втори вариант)
Бащата
осигурява, но
бащата
умира; децата се осигуряват, и децата умират, всички умират и все се осигуряват.
(втори вариант)
В къщата
баща
му се е сърдил, майка му се е сърдила, баба му се е сърдила, снаха му се е сърдила, зет му се е сърдил.
(втори вариант)
Попитайте религиозния човек: „
Баща
ти е умрял, къде е той?
(втори вариант)
Оня свят като ида, да се явя при
баща
си, тогава може да имам две положения.
(втори вариант)
Двамата синове не бяха от сръчните, единият изпохарчи всичко, върна се при
баща
си и казва: „Да ти бъда слуга.“ Другият казва: „Толкоз време ти слугувах, нищо не си ми дал,“ и
бащата
излязъл да го утешава.
(втори вариант)
27.
Праведният ходи в целостта си / Праведният ходи
,
НБ
, София, 2.7.1933г.,
Дядо ми умря,
баща
ми умря, не станаха.“ Глупав е дядо ти.
Тя намира, че на младини този човек не е живял в съгласие с
баща
си, с майка си, като бил ученик закачал този, онзи, правел добрини, но намирал, че е голямо противоречие.
Като мисли човек, че е осигурен, казвате: „Понеже
баща
ти е богат.“ Но ти трябва да приложиш онова, което
баща
ти е оставил.
Тогава – три образа, троеличието на Бога – то е майката,
бащата
и синът.
Бог е
Бащата
.
Ние търсим ближния вън, той е майка ти, туй е
баща
ти.
Той е единственият
баща
.
Ти ще търсиш единствения
баща
и единствената майка в тебе, ще ги измериш още по-дълбоко.
Не само към майка ти, към
баща
ти, към брата ти, към сестра ти, но да схванеш своето отношение, което имаш, към цялата природа.
Един от синовете, като го видя, казва: „Елате да видите
баща
ми на какво замяза.“ Другият син взема дреха, туря я пред себе си и покрива
баща
си.
И като станал
бащата
, разбрал какво направил единият син и какво – другият.
Някой казва: „Аз съм нещастен.“ Смял си се на
баща
си.
Баща
ти пил вино, и ти си му се смял.
Някой мисли, че е осигурен, понеже
баща
му бил богат.
(втори вариант)
Но той трябва да проверява и оценява това, което
баща
му е оставил.
(втори вариант)
Не разчитайте на някаква рента, която
баща
ви е оставил.
(втори вариант)
Изисква се една широка мисъл, да схванеш какви са твоите отношения не само към майка ти,
баща
ти, братята и сестрите ти, но към цялата природа.
(втори вариант)
Господ е
бащата
.
(втори вариант)
Бащата
, Майката, Синът - те са в Единство.
(втори вариант)
Ние търсим ближния вън, а то е майката,
бащата
.
(втори вариант)
Един от синовете му, след като го видял, казал: Елате да видите на какво е заприличал моят
баща
.
(втори вариант)
Като изтрезнял,
бащата
разбрал какво е направил единият син и какво другият.
(втори вариант)
- Смял си се на
баща
си.
(втори вариант)
Или
баща
ти е пил, а ти си се присмял.
(втори вариант)
Тя намира, че на младини този човек не е живял в съгласие с
баща
си, с майка си.
(втори вариант)
28.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
Казваш:
Баща
ми е много богат, с милиони разполага.
Ти преувеличаваш, защото искаш да се ползваш с името на
баща
си, да имаш по-голям кредит.
Кажи: Богат е
баща
ми, но не е милионер; той има на разположение само двеста-триста хиляди лева.
Виждал съм майки да казват: „Да имам деца, строга ще бъда към това дете.“ Но този
баща
и майка, като родят деца, омекнат.
(втори вариант)
Ти казваш: „Знаеш колко е богат
баща
ми?
(втори вариант)
“
Баща
ти има сто – двеста хиляди лева, казваш: „Богат е
баща
ми.
(втори вариант)
Ти искаш да си дадеш важност, искаш да направиш
баща
си богат, за да дадат цена на тебе.
(втори вариант)
Не, кажи: „
Баща
ми има около двеста, триста хиляди, богат, но милиони няма.“ Рекох, сега той разполага с онова, което знае.
(втори вариант)
29.
Великата реалност
,
МОК
, София, 7.7.1933г.,
Каквито са били умът и сърцето на
баща
ти и майка ти, такива ще наследиш и ти.
Каквито са били умът и сърцето на
баща
ти и майка ти, такива ще наследиш и ти.
(втори вариант)
30.
Мъдростта съгради
,
НБ
, София, 9.7.1933г.,
Може да кажем, че той е
бащата
.
Третият е въглеродът, а той е
бащата
.
Щом намериш
баща
си, ще питаш: „Къде е майка ми?
Ако не може да ви каже, или законът е обратен, като намериш майка си, може да питаш къде е
баща
ми.
Или
баща
си ще питаш: „Къде е майка ми?
Можем да кажем, че той е
бащата
.
(втори вариант)
Третият, въглеродът е
бащата
.
(втори вариант)
Щом намерите
баща
си, ще го попитате къде е майка ви.
(втори вариант)
Като намерите майка си, може да попитате къде е
баща
ви.
(втори вариант)
Бащата
знае къде е майката.
(втори вариант)
31.
Разумно съотношение в природата
,
УС
, София, 9.7.1933г.,
Старият
баща
ли е?
32.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
Само онзи, който е изгубил
баща
си и майка си, пита за тях и ги търси.
Чувате да питат: Де е
баща
ми, де е майка ми, де е брат ми?
Едва брата си може да намери, а
баща
си и майка си не може да намери.
Баща
ми и майка ми са лоши, не ми помагат.
Бях малко, невръстно дете, когато
баща
ми се ожени за втора жена – мащеха.
Тя умори
баща
ми, а мене изпъди на улицата.
Питам: Кой
баща
не се е оженил за втора жена, зла мащеха?
Понеже не е в съгласие с тези прояви,
бащата
го изпъжда от своя дом.
Един ден той се върна при
баща
си, разкаян и смирен.
Например, ако видиш умрелия си
баща
, ще се уплашиш.
Ако видиш майка си,
баща
си, приятеля си, които са умрели, също ще се уплашиш.
Баща
ми е лош, майка ми е лоша, такава галиматия.[1]“ Търсиш причината.
(втори вариант)
Баща
ми беше се оженил за една млада мащеха, тя беше много зла, умори
баща
ми, взе всичко, изпъди ме на улицата, затова станах груба.“ Като пея това, че всички слушат.
(втори вариант)
Ако имате
баща
умрял и ви се яви, вие, като го видите, ще се изплашите.
(втори вариант)
Не допускате в ума си, че може да го видите, вие мислите, че
баща
ви е умрял.
(втори вариант)
На кой от вас
бащата
не се е оженил за тази зла мащеха, за тази красива мащеха?
(втори вариант)
Ами, че в тебе действува една нова мисъл, ново чувство, веднага ти напуснеш дома си,
баща
ти те изпъди.
(втори вариант)
Ако вашият
баща
е умрял, той не е ваш
баща
.
(втори вариант)
Тебе ти хрумне глупавата идея в ума, да напуснеш
баща
си, да тръгнеш по тази младата мащеха.
(втори вариант)
Ще стане туй, което стана с онзи син, който напусна
баща
си.
(втори вариант)
Който изгуби
баща
си и майка си, пита къде е
баща
му и майка му.
(втори вариант)
Той знае всеки момент къде е
баща
му.
(втори вариант)
Казва: „Знаеш ли къде е
баща
ми?
(втори вариант)
И даже като срещнеш някой, погледне те и казва: „Не е той.“ Търси
баща
си и майка си.
(втори вариант)
33.
Доволството в живота
,
МОК
, София, 14.7.1933г.,
Детето желае да стане като дядо си, като
баща
си, като брата си.
Детето желае да стане като дядо си, като
баща
си, като брата си.
(втори вариант)
34.
Елате да обядваме / Елате и обядвайте
,
НБ
, София, 16.7.1933г.,
Често съм виждал малките деца, които уреждат на пътя, играят с крака, турят вода, правят малки топчици, правят някаква каша и за тази каша често
баща
им и майка им със своята пръчица… и после се чува хубава песничка.
Синът не вярва в
баща
си,
бащата
не вярва в сина си.
Ако на един съвършен човек се каже така: „Ти трябва да имаш майка и
баща
, за да се родиш.“ Вярно е, при сегашните условия един човек без
баща
и майка не може да се роди.
Може и без майка, и без
баща
.
То е най-реалното, когато
баща
ти и майка ти е в тебе.
Когато
баща
ти и майката ти е в тебе, туй е най-реалното.
А когато
баща
ти и майка ти са вън от тебе, утре умре
баща
ти, умре майка ти, ти ги търсиш в оня свят.
Баща
ти постоянно се върти в главата ти, в главата ти живее.
Ако
баща
ти не е в главата ти,
баща
ти цял ден хлопа, мисли, майка ти цял ден хлопа, и ти мислиш заради нея, а ти предполагаш, че са в оня свят, далече някъде.
Дъщерята използва своя
баща
и
бащата
, като я родил – не е за упрек, но вземам цялата култура – след като ѝ дал едно възпитание, свършила два факултета, с висше образование, тя иска да се задоми.
После този
баща
трябва да ѝ даде двеста хиляди лева отгоре, за да я купят.
Мъжът е купувач и
бащата
200 хиляди лева трябва да даде.
Така един грък в град Бургас, туй е преди 20 години, оженва се за една богата гъркиня и
баща
ѝ е дал 40 хиляди турски лири и каквото тя поисква, все купува мъжът ѝ.
Ще идеш при
баща
си да вземеш, тогава пак ще ти давам.“
Бащата
е толкоз – че да се освободи от дъщеря си – дава 200 хиляди лева, не може да я търпи.
Този
баща
умрял преждевременно.
Синът не вярва в
баща
си,
бащата
не вярва в сина си, майката не вярва в дъщеря си, дъщерята не вярва в майка си, мъжът не вярва на жена си, жената не вярва на мъжа си.
(втори вариант)
Ако на един съвършен човек се каже, че трябва да има майка и
баща
, за да се роди, той ще се чуди.
(втори вариант)
Вярно е, че при сегашните условия, един човек без
баща
и майка не може да се роди.
(втори вариант)
Човек може и без майка и без
баща
.
(втори вариант)
Най-реалното е когато майка ти и
баща
ти са в тебе.
(втори вариант)
Баща
ти постоянно се върти в главата ти.
(втори вариант)
По цял ден майка ти,
баща
ти хлопат и ти мислиш за тях.
(втори вариант)
Дъщерята използва своя
баща
, а
бащата
като я е родил, също не е за упрекване.
(втори вариант)
После
бащата
трябва да й даде 200 хиляди лева, за да я купят.
(втори вариант)
Мъжът е купувач и
бащата
трябва да даде пари.
(втори вариант)
Баща
й дал 40 хиляди турски лири, за да купува мъжът й каквото тя поиска.
(втори вариант)
Ще идеш при
баща
си да вземеш, тогава пак ще ти давам, мислите ли, че това е култура?
(втори вариант)
Това е срам и позор за съвременното човечество,
бащата
да продава дъщеря си.
(втори вариант)
Бащата
е толкова благороден, че за да се освободи от дъщеря си, дава 200 хиляди лева, за да може да я продаде някъде.
(втори вариант)
35.
Семе, цвят и плод
,
УС
, София, 16.7.1933г.,
Казваш, че обичаш майка си и
баща
си, но щом не задоволят едно твое желание, ти веднага изменяш чувствата си към тях.
И блудният син, като се върна при
баща
си, разчиташе на Божията Любов.
Брат му се разсърди и си каза: Как така
баща
ми прие този мой брат, който разпиля всичкото си богатство?
Аз съм работил на
баща
си толкова години, без умора и постоянство, но той не закла за мене охранено теле.
Бащата
вижда, че в големия син се явява ревност, човешкото е засегнато в него, но го успокоява.
Големият син се страхува, че
бащата
ще даде още един дял от имането си на малкия син.
След това обяснение на
бащата
, големият брат се успокои и каза: Щом е така, нека остане между нас.
Вие, братя и сестри, се делите и питате
баща
си: Защо на малкия син, който изял дяла си, дава толкова голямо угощение?
36.
Отношение към нещата / Съответствие на нещата
,
ООК
, София, 19.7.1933г.,
Те мислят, че
баща
им – царят, ще разреши всичките им задачи.
37.
Не се сравнявай с нея
,
НБ
, София, 23.7.1933г.,
Мойсей казва: „Почитай
баща
си и майка си.“ Много общо е казано.
Не е голямо нещастие, че
баща
ви не ви е родил както трябва.
Когато една мома се жени за един момък, не само момъкът трябва да я обича, но трябва да я обичат майка му,
баща
му, сестра му, чичо му, вуйчо му, до деветото поколение всичките роднини да я обичат, пък и всичките съседи да я обичат.
Пишат му от Бургас, че наскоро заминал един приятел и
баща
му и майка му са неутешими.
Мойсей казва: “Почитай
баща
си и майка си.” Много общо е казано.
(втори вариант)
Не е голямо нещастие, че
баща
ви не ви е родил както трябва.
(втори вариант)
Когато една мома се жени за един момък, не само момъка трябва да я обича, но трябва да я обичат майка му,
баща
му, сестра му, чичо му, вуйчо му, всички роднини до девето поколение трябва да я обичат.
(втори вариант)
Пишат ми от Бургас, че наскоро си заминал един приятел и
баща
му и майка му са неутешими.
(втори вариант)
Преди известно време идва
бащата
при мене и беше недоволен от сина си.
(втори вариант)
Синът му беше идеалист, имаше убеждение, а
бащата
недоволен, че не внасял нищо в къщи.
(втори вариант)
38.
Силното оръжие
,
УС
, София, 23.7.1933г.,
Представете си едно семейство, дето
бащата
е пияница.
И децата му имат същата слабост на
бащата
, и те обичат да пият.
Същото трябва да стане и с
бащата
пияница.
39.
Основа на знанието
,
ООК
, София, 26.7.1933г.,
Бащата
пита за дъщеря си: Как е сега дъщеря ми?
Каквато е била при
баща
си, такава е и при мъжа си.
Нося ти писмо от
баща
ти, ще ме поздравиш; носиш ми писмо от
баща
ми, ще те поздравя.
Бащата
казва на момата за възлюбения и: „Не искам любовни работи да вършиш с тоя момък.“ Тя му казва: „Да си вървиш.“ А после му казва: „Пак да дойдеш.“
(втори вариант)
Пита
бащата
за дъщеря си като се ожени как е, поспива ли, много късно става.
(втори вариант)
„Тя у нас все така, за да не се измори, значи не се е изменила.“ Момата, каквато е при
баща
си, такава е и при мъжа си.
(втори вариант)
Носиш ми едно писмо от
баща
ми, ще ви поздравя.
(втори вариант)
Нося ти едно писмо от
баща
ти, ще ме поздравиш.
(втори вариант)
40.
Обикновена и необикновена мисъл
,
МОК
, София, 28.7.1933г.,
Така мисли и за
баща
си.
Защо търсиш майка си и
баща
си?
Така мисли и за
баща
си.
(втори вариант)
Защо търсиш майка си и
баща
си?
(втори вариант)
41.
Вътрешно послушание
,
УС
, София, 30.7.1933г.,
Ще възразите: Тогава защо
бащата
прие блудния си син в своя дом?
Знаете ли на колко извори се е къпал този син, докато стигне при
баща
си?
И тъй, различавайте двете състояния – кога сте при
баща
си и кога сте вън от него.
Дотегнало му да работи на
баща
си.
Поискал от
баща
си своя дял, да бъде свободен.
Като се върне оттам окъсан, гладен, осиромашал, казва: Свърши се моята работа, никой не ми обръща внимание, ще се върна при
баща
си.
Блудният син решил да се върне при
баща
си поне с малкия капитал, който му останал.
Той казал на
баща
си: Не искам вече да бъда господар.
Значи, синът може да бъде пратен от
бащата
в света, да изпълни Неговата воля.
42.
Който направи небето и земята
,
НБ
, София, 30.7.1933г.,
Първите подтици, които дават, са майката и
бащата
.
Какъвто и да е подтик, най-силният подтик – за каквато и да е дарба, дават майката и
бащата
.
Всеки един човек, който има знание, той разбира закона и може да ви помогне, той е
баща
заради тебе.
Бащата
трябва да внесе известна сила в човека, майката да даде направление на ония енергии.
Ти ще разбереш майка си и
баща
си.
Ти
баща
си ще намериш, ти не познаваш
баща
си.
А
баща
е онзи, който може да те вдъхнови, който може да те повдигне.
Всеки, който те ограничава, не е нито
баща
, нито майка.
Аз така разглеждам майката и
бащата
.
Баща
ти, майка ти имат нечиста кръв, сега природата иска да те освободи от нечистата кръв.
Баща
ти, майка ти имат нечиста кръв и природата иска да те освободи от нея.
(втори вариант)
Първите подтици - най-големи и най-малки дават майката и
бащата
.
(втори вариант)
Всеки човек, който има знание, разбира закона, може да помогне, той е твой
баща
.
(втори вариант)
Бащата
трябва да внесе известна сила в човека, майката да даде направление на енергиите.
(втори вариант)
Ти ще познаеш майка си и
баща
си.
(втори вариант)
Баща
е онзи, който може да те вдъхнови, който може да те повдигне.
(втори вариант)
Всеки, който те ограничава, не ти е нито
баща
, нито майка.
(втори вариант)
Така разбирам аз майката и
бащата
.
(втори вариант)
43.
Работа и почивка / Почивка
,
ООК
, София, 9.8.1933г.,
Докато си обиколен от майка си, от
баща
си, от братята и сестрите си, лесно ще се извиниш.
Ако разумният
баща
не иска да поддържа сина си и не му праша пари, де е вината: в сина, или в
бащата
?
Докато се отнасяш грубо с
баща
си, нищо няма да получиш.
Един ден
бащата
получил писмо от сина си, но като неграмотен, той го занесъл на един касапин да го прочете.
– казал
бащата
.
На кого
бащата
и майката са доказали това?
Отвън ще кажеш, че
бащата
, майката, сестрата, братът може да са причина, ще се извиниш.
(втори вариант)
Ако някой път синът няма благоволението на своя
баща
, ако допуснем, че онзи
баща
е толкоз разумен, а не праща на сина си, погрешката де е: в
бащата
или в сина?
(втори вариант)
Един син пише едно писмо на своя
баща
, който не знае да чете, на човек с честолюбие.
(втори вариант)
Чете
бащата
: „Татко, толкоз пари ми трябват.“
Бащата
, понеже не знае да чете, дава писмото и казва: „Я, прочети туй писмо.“ Онзи чете грубо: „Татко, толкоз пари да ми изпратиш!
(втори вариант)
Вземете
бащата
и майката.
(втори вариант)
44.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
То е все едно бедният
баща
да очаква от децата си, като пораснат, да го гледат.
Как ще се явите пред лицето на вашия
Баща
?
И тогава той ще се яви пред Божието лице, като при свой добър
Баща
, и ще Му покаже всичките си разработени таланти.
Който е работил на земята, той ще се яви при
Баща
си като добър син; който не е работил, той ще се яви като блудния син, за когото Христос говори в една от своите притчи.
Блудният син се върна при
баща
си разкаян, смирен, за което
баща
му закла най-угоеното теле и му даде угощение.
Казвам: блудният син се върна при
баща
си нито за почести, нито за угощение.
Той каза на
баща
си: „Аз не съм достоен за твоята любов.
За да се даде на човек такова угощение, каквото
бащата
даде на блудния син, той трябва да има широк ум, широко сърце, широка душа, широк дух, широки разбирания.
Резултатите на този начин са подобни на тия, които имали четирима синове, наследници на богат
баща
.
Те получили от
баща
си в наследство ниви, лозя, но по цели дни седели на столовете си, яли и пили и казвали: „Нивите трябва да се разорат, лозята трябва да се прекопаят, градините трябва да се полеят“, но сами нищо не работели, а оставяли на слугите, те да свършат тази работа.
Защо
баща
ни не ни каза тайната, какво да правим и как да работим?
45.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
След големи страдания, съзнанието на блудния син се пробуди, той се разкая, смири се и каза: „
Баща
ми има толкова слуги, които му работят и се хранят.
Като отварям радиото си, аз постоянно чувам мърморене, оплакване: жената се оплаква, че мъжът ѝ не я обичал; мъжът се оплаква, че жена му не го обичала; синът се оплаква, че
баща
му не го обичал; учениците се оплакват, че учителите им не ги обичали.
Ако имате любовта на майка си и на
баща
си, ако имате любовта на брата си и на сестра си, вие никога няма да бъдете в лишение.
46.
Едно звено
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Син среща
баща
си с една млада мома и веднага го подозира.
Благородството на човека се състои в това, като види
баща
си, майка си, брата или сестра си с млади моми или момци, красиво да трепне сърцето му и да помисли най-хубавото, най-доброто за тях.
47.
Новото разбиране на връзката в живота / Ново разбиране за времето
,
УС
, София, 24.9.1933г.,
Малкото дете го е страх майка му да не умре,
баща
му да не умре. Хубаво.
Цялата нощ ходил, не знае къде е къщата на
баща
му.
Или имаме едно понятие такова, каквото има едно дете, което търси
баща
си.
Искаме Господа да оприличим на нашия
баща
; може, но то е само за едно улеснение.
Ако ние ще уподобим Бога на нашия
баща
, тогава ние ще Му придадем качествата на
баща
си.
Нашият
баща
е млад, ще остарее и ще умре.
Защото сте в положението на един виновен син, който отива при
баща
си.
Защото сте в положението на един виновен син, който отива при
баща
си.
(втори вариант)
Малкото дете го е страх майка му да не умре,
баща
му да не умре. Хубаво.
(втори вариант)
Цялата нощ ходил, не знае къде е къщата на
баща
му.
(втори вариант)
Или имаме едно понятие такова, каквото има едно дете, което търси
баща
си.
(втори вариант)
Искаме Господа да оприличим на нашия
баща
.
(втори вариант)
Ако ние ще уподобим Бога на нашия
баща
, тогава ние ще му придадем качествата на
баща
си.
(втори вариант)
Нашият
баща
е млад, ще остарее и ще умре.
(втори вариант)
48.
Вечният порядък. Най-силното у човека
,
ООК
, София, 27.9.1933г.,
Ако
бащата
отглежда децата, докато майката ги кърми, а майката ги отглеждаше, като ги отбие, в това и двамата са невежи.
После кажете: „Ще се върнеш при майка си, при
баща
си, които ще ги обичаш.“ Това е разрешението.
49.
Двата процеса в живота. Двата гласа
,
УС
, София, 1.10.1933г.,
Те ще уредят работите и ще кажат: „
Баща
ми и майка ми не са те, ние сме други.“ И в ума на императора е останало, че този, който е дошъл, е бил много умен, но той не е бил слугата му.
50.
Постижимото
,
НБ
, София, 1.10.1933г.,
Или другояче казано: Ако се вземе майката, ако се вземе
бащата
, при това се взима и денят, в който той е заченат и когато се ражда, приблизително може да се определи каква ще бъде съдбата на това дете.
Ако един
баща
има десетина синове и дъщери и един от братята обича да побийва другите братя и сестри, мислите ли, че
баща
му ще гледа благосклонно към него?
Тогава
бащата
казва: „Много умен е този мой син.“ В ума на
бащата
ще се зароди идеята да го постави на първо място, да ръководи всичките работи.
Учителят казва: „Лошо свириш.“ А ученикът казва: „Аз не съм лош човек.“ Какъв е
баща
ти, не зная, какъв си ти, не зная, но ти лошо свириш.
51.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
Представете си в практическия живот, най-първо ти си разчитал на
баща
си, на майка си.
Когато малкото дете лъже,
бащата
казва: Не!
И питам сега, ако детето изяло една круша,
бащата
трябва ли да го пита: „Изяде ли крушата?
52.
Живот в общото съзнание
,
ООК
, София, 11.10.1933г.,
“ Казвате, че
баща
ви е богат.
Кои са причините, че
баща
ви не отговаря?
“ Хич не питай
баща
си, вземи си чашата и си налей вода.
Някоя мома напусне
баща
си и майка си и тича подир някой момък.
53.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
И казал той каква е първата буква на името на
баща
му.
Който знае тази наука, определено е и името на
бащата
, на майката и на чичото, и на всичкото поколение.
Човек в своето съзнание, че един
баща
едва може да отхрани четирима синове?
54.
Ангелите на светлината. Новите възгледи
,
ООК
, София, 18.10.1933г.,
Имате отношения към
баща
си, към майка си.
Какво трябва да бъде отношението към майка ти, към
баща
ти?
От
баща
си ще вземеш силата на своя характер, на своята мисъл.
От
бащата
ще дойде светлината, а от майката ще дойде топлината.
Бащата
в света, това е светилникът, майката е топлилникът.
55.
Слушайте Го! (Слушайте Го! Дай свобода!)
,
УС
, София, 22.10.1933г.,
Можеш да кажеш, че
баща
ти е оставил много дългове, или можеш да кажеш, че ти си ги направил.
Безразлично е кой е направил дълговете, дали
баща
ти или ти.
56.
Елементарни, съзвучащи и съграждащи мисли
,
ООК
, София, 25.10.1933г.,
Майка му и
баща
му ще се грижат за него.
Или ти може да си светия, майка или
баща
, но като хора пак ще имате нещо общо.
57.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
“ – „Умря жена ми“ или „детето ми“, или „майка ми“, или „
баща
ми“, или „най-добрият ми приятел“.
Какво може да разбере богатият син от живота, щом
баща
му е оставил голямо наследство и той живее като рентиер?
Най-първо
бащата
трябва да покаже на сина си как да го обича.
Той трябва да обича сина си така, че неговата любов да предизвиква любовта на сина към
бащата
.
Ако
бащата
има любов към сина си, а не може да предизвика към него същото чувство, тогава едно от двете е вярно: или че любовта на
бащата
не е такава каквато трябва, или синът не е в състояние да възприеме бащината си любов и да я приложи.
В един дом
бащата
трябва да вземе средоточието, майката – от едната му страна, а детето – от другата му страна.
Тя трябва да постави
бащата
в центъра, себе си отдясно, а детето си отляво.
Когато
бащата
организира нещата, той трябва да постави майката в центъра, себе си вляво, а синът, детето си отдясно.
Майката знаем де да поставим,
бащата
знаем де да поставим, но когато синът дойде да нарежда нещата, той не знае как да ги нареди.
Тогава той ще тури
баща
си и майка си в центъра, себе си отдясно, а момата, приятелката си, отляво.
В дадения случай кой е
бащата
?
Бащата
е умът.
За 10 деня той се скарал с майка си, с
баща
си; бил годен, разгодил се; бил слуга някъде, изпъдили го.
В домовете виждаме, че
бащата
не може да търпи сина си, а синът не може да търпи
баща
си; майката не може да търпи дъщеря си, а дъщерята не може да търпи майка си.
Какво има да спори синът с
бащата
или
бащата
със сина?
Бащата
трябва да бъде готов да направи всичко онова, което синът желае.
И синът трябва да бъде готов да направи всичко, каквото
бащата
желае.
Синът трябва да изпълни всички желания на своя добър
баща
.
Бащата
никога няма да поиска от сина си това, което е в негова вреда.Това разбираме ние под естествени положения.
Той отива на училище да придобие онези ценни неща, които майка му и
баща
му знаят.
Там той ще научи и такива неща, които нито майка му, нито
баща
му, нито окръжаващите знаят.
За да влезеш в тази област, за която ви говоря, ти трябва да бъдеш роден от
баща
светия и от майка светица.
За 1000 години поне нито
баща
ти, нито майка ти не трябва да са направили едно престъпление нито в мислите, нито в чувствата, нито в постъпките си.
Значи,
баща
ти и майка ти трябва да са родени като светии, а ти – като кандидат-светия, за да можете да влезнете в тази област.
Кой може да бъде онзи
баща
, който в продължение на 1000 поколения или най-малкото в продължение на 1000 години да не е направил никакъв грях?
58.
Няма да ви остави
,
УС
, София, 29.10.1933г.,
И никога не се жени за една мома, която е отровила
баща
си!
Едно малко дете иска да има големи гащи, като
баща
си.
И често аз съм виждал деца, обули гащите на
баща
си и тътрят ги, или малки момиченца, турили роклята на майка си и тя се влече наполовина по земята.
Защо им са тези рокли или защо му са гащите на
баща
му?
То иска да бъде голямо като
баща
си.
Казва: „
Баща
ми е голям, и аз искам да бъда такъв голям!
Баща
ти, майка ти, брат ти, сестра ти, те са ближни.
И Бог казва тъй: „Ако майка ви и
баща
ви ви отхвърлят, Аз обаче няма да ви отхвърля.
59.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
Един
баща
, който е родил няколко синове и дъщери, или майката да е внесла този антагонизъм в тяхната душа – то е невъзможно!
Когато едно дете се роди от своите родители и заболее отпосле, болестта не е от
бащата
.
Запример, ако твоята майка е била болна, тя може да те осакати, да ти създаде един свят, в който ти се раждаш, ти ще бъдеш един инвалид и едва ли ще можеш да се избавиш от ударите, които тя ти е дала; ако
баща
ти е бил непорядъчен, ти също не можеш да се избавиш от неговите недъзи.
Но ние трябва да се върнем към първоначалния ни
Баща
.
Първият наш
баща
, Той е Бог.
А той наново трябва да се роди от Онзи
Баща
, Който ще му даде пълната свобода и безсмъртието.
Но ще се върнеш при истинския си
Баща
и при истинската си Майка и ще кажеш: „Татко, искам Твоята Воля да сторя!
“ Твоят
Баща
ще каже: „Радвам се, че си поумнял, добил си една опитност!
60.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Ние твърдим, че всички хора са чада Божии, че Бог е наш
Баща
.
Питам: Ако наистина сте убедени, че имате един
Баща
, тогава защо е грешно от това гледище братя и сестри да се целуват?
Нали са родени от един и същ
Баща
?
Христос казва: „Дето съм Аз, там ще бъде и слугата Ми.“ Според мене за господар в дома минава
бащата
, а за слуга – домакинята.
Мислите ли, че ако Христос дойде днес между хората, пак ще им каже, че „Който не се отрече от себе си, който [не] ненавиди майка си и
баща
си заради Мене, не може да бъде Мой ученик?
При сегашното развитие дъщерите и синовете наследяват ума на майка си, а не ума на
баща
си.
Майката предава ума, а
бащата
предава своя характер.
Преди 2000 години вие се отрекохте от себе си, отрекохте се от
баща
си и от майка си, какво ви трябва да се отричате?
61.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
Когато
бащата
, майката и детето тръгват за един път, то някой път,
бащата
и майката, като чакат своето дете, най-после тръгват и казват: „Да ни стигне отподире.“ Някой път ние имаме следната опитност, някой път вие усещате, че Господ ви е оставил.
Но
бащата
ще му говори: „Синко, на тебе ти давам повече, но и брат ти ще дойде на тази трапеза.“ Та първото нещо сега е да се запретнете да учите.
Той се радва, когато му се казва, че му се приготовлява нещо за ядене или когато на детето, пред Великден,
баща
му и майка му говорят, че му се приготовляват дрехи.
62.
Работа и почивка. Любов и Мъдрост
,
НБ
, София, 12.11.1933г.,
Когато
бащата
иска да има много деца, а не предвижда колко е необходимо за издръжка на всяко дете, в това семейство се ражда криза.
Представете си, че този
баща
има 12 момчета.
Ние, съвременните хора, разглеждаме живота както едно дете разглежда семейните отношения, щастието на своята майка и своя
баща
, без да взима във внимание, че щастието на
баща
му и майка му, на сестра му и на брата му зависи от окръжаващата среда, от условията в природата.
То си мисли, че
баща
му е всесилен, като че той е господар на света.
Донякъде само, вкъщи
бащата
е господар на условията, но в природата, в живота не е така.
Един ден това дете се вижда в чудо, като забелязва, че
баща
му обеднява, майка му се разболява и се чуди как е възможно да стане това нещо.
Бащата
е обеднял, защото не е умен, а майката се е разболяла, защото не е била силна.
Значи майката трябва да бъде стара и
бащата
трябва да бъде стар, та от стари родители ще се родят умни деца, от стара коза и от стар пръч.
Ако синът се е пропил, той може да каже, че е наследил пиянството от
баща
си.
Бащата
пък може да каже, че е наследил пиянството от своя
баща
и т.н.
63.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Вземете най-добрата служба в този свят – тя е службата на майката и на
бащата
.
Защото
бащата
е цар, а майката е царица.
И затова всекиму трепти сърцето, иска да стане
баща
, иска да стане майка.
Или кое отличава
бащата
?
Баща
е онзи, който може да даде живот.
Ако
бащата
не може да даде живот, той не е
баща
.
Можеш да родиш, можеш да си
баща
, да създадеш едно дете, но можеш да станеш причина и да го умориш.
64.
Най-малката любов
,
ООК
, София, 15.11.1933г.,
Ти си син на един богат човек, следваш в странство и пишеш на
баща
си: „Татко, изпрати ми пет хиляди лева, че ми трябват.“
Бащата
изпраща пет хиляди лева.
Но най-после и
баща
ти пише: „Синко, толкова време вече, как следваш по медицина, никакви изпити не държиш.“ Ти пишеш на
баща
си, че имаш някакви нужди, но всъщност никакви нужди нямаш, всичко това е привидно.
Най-после
баща
ти престава да ти изпраща пари, отказва да те поддържа и тогава ти започваш да говориш за него, че е безсъвестен, че не влиза в положението ти и т.н Какво е постигнал този син, след като
баща
му толкова години го е поддържал в странство?
В края на краищата и
бащата
се е разочаровал и синът нищо не е направил.
65.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
Ако дъщерята е седнала да изсвири едно любовно парче, дърво ще получи от
бащата
; ако майката е свирила някъде едно любовно парче,
бащата
веднага ще се разправя с нея.
Вие обичате, най-малко,
баща
си, майка си или един приятел, или друг някого и това, което обичате, с него трябва да живеете.
66.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Или с други думи казано, никога не злослови майка си и
баща
си, понеже е казано: „светилникът ти ще изгасне.“ Всичката твоя умствена деятелност, всичката ти сила зависи от твоя дух.
Най-първо ние трябва да започнем от
баща
си, който е близо до нас, ние трябва да започнем от майка си, която е близо до нас.
И да научим характера на
баща
си и на майка си, на приятелите си.
Ако аз имам един
баща
, който е толкова благороден, толкова добър, и му напиша едно писъмце, няма да се минат няколко дни или един месец най-много и аз ще получа един хубав отговор от него: „Синко, изпращам ти нужните средства.“ Ако пиша на майка си, и тя веднага ще ми отговори.
Питам: Ако и вие имате една такава майка и такъв един
баща
, ще се намирате ли в нужда?
Ако ти пишеш на
баща
си и той не ти отговаря, това показва, че той не те счита за свой син.
Баща
ти е, ако можеш да кажеш „Татко!
“ Някой крадец, и той може да ти пише, но нито ти е син, нито ти си му
баща
.
И онзи, който е писал тези притчи, казва: „Светилникът на този, който злослови
баща
си или майка си, ще угасне в дълбока тъмнина.“
Бащата
и майката едновременно са вън от човека.
Всеки човек има
баща
и майка, така е, но де е неговият духовен
баща
и неговата духовна майка?
Но в човека има представители на
бащата
и майката – това са душата и духът.
Това е
бащата
и майката, които представят положения на светлината.
Следователно светилникът в човека е поставен в неговите
баща
и майка.
Ако детето не обича
баща
си и майка си, този светилник ще изчезне.
Вие можете даже и
баща
си да превърнете в един ваш неприятел.
Сега аз не взимам
бащата
и майката отвън, но казвам: Не злослови своята душа, своя дух.
Казвате: „Човек няма дух.“ – Не злослови
баща
си!
Тъй щото, кажете ли, че човек няма душа или дух, с това той злослови майка си и
баща
си.
Бащата
.
67.
Търпелив и добър човек
,
ООК
, София, 22.11.1933г.,
Знаеш ли кой е
баща
ми, кой съм аз?
68.
Красивата страна на живота
,
УС
, София, 26.11.1933г.,
Тогава аз си задавам въпроса: Колко пари трябва да плащаш на
баща
си, на майка си?
Синът, като дойде от работа, той не казва на
баща
си: „Татко, пари искам.“ Цели 20–30 години работи с
баща
си и преди да замине,
бащата
казва: „Синко, аз ще ти оставя всичко.“ Но тъй се случва, че нищо не му оставя.
Трябва да има разбирателство между
бащата
и сина.
Бащата
обича сина и синът обича
бащата
, има споразумение между тях.
А
бащата
плаща.
Бащата
трябва да даде един образец как трябва да живеем.
Слугата отвътре е син, а
бащата
отвътре е господар, а отвънка е слуга.
Като влезеш във вътрешния живот, трябва да станеш
баща
.
В този смисъл
бащата
жертвува всичко.
Ние трябва да играем ролята на бащи и майки, на братя и сестри, само че
бащата
прави това по един начин, майката по друг начин, сестрата по трети начин, братът по четвърти начин.
Или, може да кажем, че цялото човечество е един дом от
баща
, майка и син, а някой път е от
баща
, майка, син и дъщеря.
И когато някой иска да встъпи в брак, да стане
баща
, това е идеята, която той иска да застъпи – идеята на целокупното човечество!
И тогава казваме на
бащата
: „Обичай дома си!
“ На сина казваме: „Обичай
баща
си и майка си, братята си и сестрите си.“ До това разбиране трябва да дойдете.
Понятията „
баща
“ или „майка“, „брат“ или „сестра“, това са правила, по които може да се обича.
Не можеш да обичаш
баща
си както майка си и братята си.
Ти не можеш да обичаш майка си, тъй както обичаш
баща
си, братята си и сестрите си.
Ти не можеш да обичаш братята си както
баща
си.
Той трябва да я проучва от любовта на
бащата
, от любовта на майка си и от любовта на сестрите си.
И когато Моисей е казал: „Да възлюбиш Господа Бога твоего [с всичкото си сърце], с всичкия си ум, с всичката си душа и всичката си сила“, той е подразбирал именно тия 4 неща: да обичаш Бога като
баща
, като майка, като брат и като сестра с всичкото си сърце.
Човек може да забрави Бога, тъй както един син може да забрави
баща
си, майка си.
Той се влюбил в една мома и тя му казва: „За
баща
си и за майка си не искам да мислиш.
Нали знаеш,
баща
ти е такъв...“ Някои снахи не искат ни при свекър, ни при свекърва да живеят.
Първият човек имаше също една Ева, тя му даде следния съвет: „Какво си тръгнал по ума на
Баща
си, какво ще Го слушаме?
Един човек, който не обича
баща
си, той и тебе не може да обича.
Ти гледай човека – ако той обича
баща
си, майка си, брата и сестра си, той може да ти бъде приятел.
Под думата „приятел“ аз разбирам човек, който има правилно отношение към
баща
си, майка си, брата и сестра си.
Питам: Ако
баща
ти, ако майка ти, ако брат ти и сестра ти не бяха вложили тази любов в тебе, щеше ли да съществува любов на Земята ?
69.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
И тогава първото дете, което ще се роди, ще бъде отлично, ще мяза на
баща
си, а второто дете ще бъде момиче и ще мяза на майка си, и то ще бъде чисто и красиво.
И като им се родят деца, и те ще бъдат като майка си и
баща
си чисти и красиви.
70.
Придобивките на деня
,
ООК
, София, 29.11.1933г.,
Например, ти седиш на земята и си недоволен от
баща
, майка, син и прочее и казваш: „Като умра ще отида на онзи свят.“ Тук ти никого не обичаш и как е възможно да отидеш на онзи свят.
Не си служите със следующия аргумент:
баща
ми е богат и аз съм богат.
Баща
ти може да е учен, но ти може да не бъдеш учен.
Ти можеш да наследиш чертите на учеността, но ти трябва да се учиш толкова години, колкото е учил
баща
ти.
AB е
бащата
, DC е майката, AD е сина, BC е дъщерята.
Ти може да имаш предразположенията на
баща
си, но не си като него.
Какво е отношението на
бащата
към сина?
Бащата
образува два ъгъла.
От едната страна
бащата
и синът образуват един ъгъл.
Бащата
и дъщерята, образуват друга възможност.
Тези триъгълници показват, какви са съотношенията на
бащата
към сина и дъщерята и какви са отношенията на майката към сина и дъщерята.
Вие ще преведете сега, кое е вашия
баща
.
Вашият
баща
, това е Бог.
Ученият, каквото възприеме в училище, после ще го каже на
баща
си и майка си.
71.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
След години, когато детето станало на 21 години, идва
баща
му и му казва, че той му е
баща
.
- „Не може - казва - аз от само себе си се родих." А
бащата
счита, че има знание, че туй, което детето говори, не е истина.
Учените хора му доказват, че има
баща
, то казва: „Нямам никакъв
баща
.
Писал едно писмо на
баща
си, писмото иде и парите носи.
72.
Молитвата
,
УС
, София, 3.12.1933г.,
Когато
бащата
и майката са отхранили сина си и той е станал на 20 години и са му давали да яде всеки ден, какво са спечелили?
Баща
ти е заминал.
В Божествения свят всички същества могат да изпълнят Волята Божия – в дадения случай ти не туряй
баща
си, майка си, чичо си и пр.
Тази млада мома пошепва нещо на
баща
си.
Баща
ѝ се усмихва и казва на момъка: „Заповядай на гости у дома.“ Ти, като се обърнеш към Духа, Духът ще пошепне на Господа и тогава Господ ще те покани.
Бащата
не се интересува момъкът какъв е, що е.
73.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
После казва, хлябът наш насъщен, който ни е необходим за живота, направо може да дойде, когато имаме един
Баща
: „Отче наш, Който си на Небето, да се свети името Ти, да дойде царството Ти, да бъде волята Ти, както на Небето, така и на Земята.“ Ако ти имаш всичко туй в себе си, само тогава може да имаш този хляб, който ни трябва.
Той е сприхав, днес ви дигне – единица, утре – единица, после двойката;
бащата
се тревожи, майката се тревожи и казвате, че професорът е лош.
Един ден туй дете, този Драганчо, като стане голям, току се опълчи на
баща
си.
Един
баща
ми разправяше своя опитност: „Един ден син ми ме изплаши.
74.
Единният живот. Обичай общия живот!
,
ООК
, София, 6.12.1933г.,
Сега дядо ти, баба ти и
баща
ти не са отделни и ти не си отделно същество.
Бащата
не може да научи сина си да живее, но
бащата
може да научи сина си да обича живота.
Между
бащата
и майката, които са се взели в любов, има ли спор и между братята и сестрите, пак има спор. Защо?
75.
Същественото в живота
,
МОК
, София, 8.12.1933г.,
Щом сте на физическото поле, някой път ще гладувате, но при
баща
си и майка си няма да гладувате.
При
баща
си и при майка си вие сте били добре облечени, но щом излезете от тях, има една опасност, може да ходите гологлави, боси, с окъсани дрехи.
Бащата
може да пише на сина си, майката на дъщеря си.
76.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
Казвате: „Той е роден така.“
Баща
му и майка му са дишали добре, дядо му и прадядо му са дишали добре.
77.
Познаване
,
МОК
, София, 15.12.1933г.,
После с
бащата
, с майката на това себе запознахте ли се?
Това себе е родено, то има
баща
, майка, братя, сестри, приятели има.
Живеят в някой народ, запознали ли сте се с
бащата
, майката на това себе.
Какво трябва да познава
бащата
?
-
Баща
си трябва да познава.
78.
Две правила
,
УС
, София, 17.12.1933г.,
И малкото дете не знае намеренията на
баща
си, но
бащата
има намерения за сина си.
Не че
бащата
го прави, но
бащата
мисли какви условия да създаде за детето, за да се развива то.
Бащата
на заминаване казва на сина си: Нямам голямо богатство, имам само една тояга, която е останала от дядо ти.
Но синът схванал думите на
баща
си по буква и 15 години ходил с тоягата, но не му вървяло.
79.
Освободеният роб
,
НБ
, София, 17.12.1933г.,
Дали някой е роден в един щастлив момент, дали някой е роден в богати или бедни условия, дали майка му е била болна или здрава, дали
баща
му е бил болен или здрав – всичко това си има своите типични черти.
Аз ви запитвам друг въпрос: Защо онази дъщеря, като дойде време, не е доволна от вече
баща
си и майка си?
“ Защо е тя недоволна от
баща
си и майка си?
Това е същото, което прави младата мома да е недоволна, което прави слугата да е недоволен, което прави
бащата
недоволен, което прави майката да е недоволна, това е, което прави и нас недоволни.
Той ще каже: „Условията са такива, нямам образование, нямам майка,
баща
, нямам средства.“ Донякъде е вярно, но туй не е [...] въпрос.
Кой е онзи син, който, като се намери в трудно положение, няма да напише едно писмо на
баща
си, на майка си, на брата си и те няма да се отзоват?
Защото не само
бащата
може да бъде щастлив, той ще стане семеен, ще бъде щастлива и жена му.
Не само
бащата
и майката, ще бъдат щастливи и техните деца.
80.
Въздухът и мисълта – нови начини за хранене
,
ООК
, София, 20.12.1933г.,
Ще ви приведа следния пример: Едно дете ходило, заедно с
баща
си, на молитвено събрание в една баптистка църква, дето хората се радвали, целували, прегръщали помежду си, пеели.
На детето обърнало вниманието, че всички хора пеят, а
бащата
не пеел.
“ – „Аз съм от утвърдените, не искам вече да пея.“ Чуди се детето, не може да разбере състоянието на
бащата
.
Един ден
бащата
впряга един малък кабриолет, взема детето си и с него отива на разходка.
Бащата
бие коня, но той не се мърда, Детето казва: „Татко, коня се утвърди!
81.
О, да ми беше като брат
,
НБ
, София, 24.12.1933г.,
Майка, която няма дете, не е майка; и
баща
, който няма син, не е
баща
.
Дъщерята е емблема на майка си; синът е емблема на
баща
си.
Аз оставям сега майката и
бащата
.
Има много даровити хора, които са наследили от
баща
си и от майка си големи богатства и със своето перо разсипват своето богатство, което имат, и си създават нещастие.
Чудното е, че някой път
бащата
, който обича детето, като го види, казва: „Много му светят очите.
Братът никога не може да бъде като
баща
си.
Тогава питам: Този
баща
, но и той има
баща
.
Баща
е само онзи, който може да даде, да предаде своите качества, и дотолкоз, доколкото той е предал качествата на сина или на дъщерята, дотолкоз, доколкото майката е предала своите качества, дотолкоз той е
баща
и тя е майка.
Някой път децата не мязат на
бащата
, нито на майката.
Тогава кой е
бащата
?
Дядо му е
бащата
.
Баща
му минаваше за
баща
.
Баща
ли е?
Бащата
е една обширна идея сама по себе си.
Едно от тия същества минава и ще минава за
баща
, но зад него седи цял един свят разумен, който е вземал присърце вашите нужди и всички се интересуват.
82.
Трите изпитания
,
УС
, София, 24.12.1933г.,
Когато човек стане самостоятелен и мисли, че е намерил истината, и казва на
баща
си: „Остави ме свободно да си поживея!
В живота ви дойде болестта,
баща
ви, майка ви не могат да ви помогнат.
83.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
– Христос казва, да се отречеш от майка си, от
баща
си и пр., т.е.
“ Аз го разбирам: „Ти
баща
си познаваш ли?
84.
Закон за музиката
,
МОК
, София, 29.12.1933г.,
Та
бащата
на музиката е умът.
Когато
бащата
и майката родят един син, този син не е достояние само на
бащата
и майката.
Вие ще приличате на синове, на които
бащата
е умрял.
И се разправяте с имането, което
бащата
е оставил.
Човек всякога може да пее ла по-добре, когато
баща
му е жив, майка му е жива, сестра му и братята му са живи.
Ако богатството на един
баща
служи само за да поддържа разпътството на неговите дъщери и синове, само да ходят да пият, това богатство намясто ли е?
85.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
Вие по наследство може да сте родени от слаби родители:
баща
ви е бил болен, охтичав, или
баща
ви бил неврастеник – не сте отговорни вие.
Баща
ви, майка ви мъчно може да ги поправите.
„Аз живея за
баща
си.“ Но и той умира.
Аз съм дъщеря на еди-кой си адвокат.“ – „Познавам, – казвам –
баща
ти.“
86.
Радост, която никой няма да отнеме
,
УС
, София, 31.12.1933г.,
Ти казваш: „Ако аз имах един богат
баща
, щяха да се оправях работите ми.“ Това са предположения.
„Ако някой не се отрече от
баща
си и майка си, от жена си, от децата си и не възненавиди своя живот и повдигне кръста си, той не може да бъде Мой ученик.“ Вие искате да дойде Христос и вие да бъдете на първо място.
В годината 1934, 1 е
бащата
, 4 е големият
баща
– дядото, 9 и 3 са братът и сестрата.
87.
Новото направление в живота
,
ООК
, София, 3.1.1934г.,
Както децата, като пият кафе майката и
бащата
, детето взема с пръст и изблизва чашата.
“ На тази, болната сестра,
баща
ѝ ще бъде радостен, майка ѝ казва: „Слава Богу, откак я целуна този брат, съвзе се!
88.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
Баща
му, леля му, дядо му, все са се развеждали.
Дойдоха един ден и ме задигнаха, без да питат майка ми и
баща
ми.
89.
Слушай, сине Мой!
,
НБ
, София, 14.1.1934г.,
Та, казвам: Този
баща
се обръща към сина си и му показва де седи истинското положение, синовното отношение към нещата.
90.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
Един син има право да изисква от
баща
си да го поддържа, но ако синът не изпълнява волята на
баща
си, тогава, какво отношение може да има между
бащата
и сина?
91.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
“ Под думата „майка“ и „
баща
“... „Как може този старият човек да влезе в утробата на майка си?
Бащата
, който употребява тоягата за малкото дете, като [стане] син [му] на 21 година, той трябва да окачи тоягата горе, трябва да внесе друг закон.
Синът не се дава да го бие
баща
му.
Като ме шибаше тогава с тоягата, аз казвах, [че] ще извърша всичко.“
Бащата
казва: „Синко, аз искам сега да слушам.“
92.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
Най-първо
бащата
и неговата другарка са живяли много добре.
Тогава този триъгълник, това место, което е било благоприятно за
бащата
и другарката му, става ви тясно.
В един дом децата слушат
баща
си и майка си, но когато опърничавите деца поискат нещо от
баща
си и майка си, последните казват: „Нека чакат.“ А щом послушния син поиска нещо от
баща
си, той казва: „Да му се даде веднага!
“
Бащата
не прави на две думата на послушния си син, а пък, когато непослушният син поиска нещо,
бащата
и майката казват: „Ще си помислим.“ Ако Бог не ви слуша, какво показва това?
Вие нали сте имали
баща
и майка.
Бащата
казва за сина си: „Той тръгнал по един крив път.“ Че, едно време
бащата
и той беше тръгнал по момите.
Невъзможно е синът или дъщерята да тръгнат по един път, по който
бащата
и майката не са тръгнали и не са вървяли.
Бащата
да каже на сина си: „Едно време аз вървях само подир една мома, а пък ти всичките си взел на око и никой на тебе не може да разчита.“ Синът дал обещание на една мома, че ще се ожени за нея.
В един дом
бащата
би желал да имат всички такова отношение един към друг, както той има към тях.
Един син в домът трябва да постъпва така, както постъпва
бащата
и една дъщеря трябва да постъпва така, както постъпва майката.
Но
баща
ви получил ли е едно писмо от невидимия свят през живота си и за вас.
93.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
Най-после,
бащата
така да постъпва със сина си, че той да благодари, че Бог му дал такъв
баща
.
Писанието казва: „Там, дето е духът, там е свободата.“ А свободата значи: туй е
бащата
в света, който носи истинската свобода, а ние сме синовете, които участвуваме и реализираме тази свобода, която нашият
баща
ни дава.
След като те сполетят всички несрети в живота, дойдеш да умираш, казваш: „Ще се върна при
Баща
си.“ Това е последната умиралка.
Ще вземеш тояжката си, ще идеш при
Баща
си и ще кажеш: „Ще ме извиниш, ще ме простиш, аз Те забравих, ядох и пих, живях.
Лошият
баща
някой път налага [своя] характер на сина си, някой път не може да го наложи.
Едновременно в човешкия ум има двойственост: майката е двойствена,
бащата
е двойствен, дъщерята е двойствена и синът е двойствен.
Но ако в нейното съзнание мисълта е като един отглас, бъде един проводник на това, което живата природа е вложила в нея, тогава доброто начало, което функционира в майката, което функционира в
бащата
, ще функционира в сина, който ще се роди, като се съберат тримата.
Ще слушаш духа – това е
бащата
.
Най-първо умът ще каже: „Каквото каже духът.“ Ти ще кажеш: „Имам един
баща
.“ След това умът ще каже: „Чакай да видя какво ще каже майка ми, понеже те ме родиха.“ След това ще кажете: „Чакай да видим аз какво ще кажа.“ Вие казвате: „Моят ум тъй ми диктува.“ Че, какво ти диктува твоят ум?
Ако представиш своята работа на
баща
си, той ще я анулира, ще каже: „Тъй, както казваш, не може.“ Но какво правят бащите със своите синове?
94.
Съществените правила
,
ООК
, София, 31.1.1934г.,
Това, което дъщерята прави за майка си и за
баща
си, то е за тях.
Дъщеря ще погледне
баща
си и ще го целуне.
Или ако искаш да я гледаш така, стани
баща
.
“ Някой обяснява, че
бащата
на еди-кой си умрял и бил в рая.
А синът казва: „Но отиде
баща
ми.
Къде е раят, не знам, но
баща
ми го няма.“ И казва той на другия: „И ти не го знаеш.
Това значи:„При
баща
си съм аз.“ Значи съзнанието на вашия
баща
е будно.
Вие сте в къщи, виждате
баща
си и той ви вижда.
И казваш: „При
баща
си съм.“ Може
баща
ви да е в Америка, но той ви пише, всяка седмица ви пише по едно писмо,
баща
ви постоянно ви пише.
Като кажа, че съм при Бога, разбирам:
Баща
ми и аз сме в постоянна връзка, имам писма.
95.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
Всяко нещо трябва да прилича на
баща
си и на майка си.
96.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Ние търсим нашия
баща
там, дето не е; ние търсим нашата майка там, дето не е.
Ние казваме: „Имаме
баща
.“ Казвам: Ами
баща
ти те е родил.
Ами твоя
баща
кой го е родил?
Най-първо вие може да разчитате на вашата майка, на вашия
баща
, на братята, сестрите, на вашия народ разчитайте.
Тогава как ще обясните думите на Христа, Който казва: „Няма нито един от вас, който да е оставил майка,
баща
, братя, сестри заради Мене и да не е приел стократно.“ Значи, щом напуснем ограничителните условия на семейството, ние влизаме в обществото; щом напуснем ограничителните условия на обществото, ние влизаме в народа; щом напуснем ограничителните условия на народа, ние влизаме в човечеството и т.н.
Щастието на детето зависи от майката и от
бащата
.
Ако майката и
бащата
са щастливи, и детето непременно ще бъде щастливо.
Ако
бащата
бъде щастлив, това показва, че и неговият
баща
е бил щастлив.
Едно дете не може да бъде разумно, то не може да носи една разумност, да носи една интелигентност, ако туй дете не обича майка си, ако не обича
баща
си, ако не може да се жертвува за тях.
Да допуснем, че
бащата
и майката са напълно разумни.
Ако туй дете е привързано към
баща
си, има отношение, туй дете ще има непременно една интелигентност и неговият нос ще му въздействува, понеже носът същевременно е място на възприятие.
Непременно детето трябва да има любов към майка си и към
баща
си.
Всичките ми опити са показали, че законът е много верен: каквото е отношението на сина към
бащата
и майката, туй определя неговата интелигентност.
97.
Дружене, слушане и следване
,
ООК
, София, 7.2.1934г.,
Нали от къщата на вашия
баща
до вашата къща можеш да знаеш колко крачки може да има.
Да кажем, че
бащата
мисли едно, а синът друго, майката – едно, дъщерята – друго.
98.
Не я ограничавай!
,
ООК
, София, 14.2.1934г.,
Едно дете, родено от известни родители, каквото прави
бащата
, така прави и то.
Както говори
бащата
, така говори и синът.
Както мисли
бащата
, така мисли и синът.
Това, което
бащата
и майката са мислили, то непременно ще се изяви в тяхните деца.
Не мога да го позная.“ И майка си и
баща
си като срещнеш, също не ще можеш да ги познаеш.
Но на едната
баща
ѝ е крайно взискателен, той не дава никаква свобода на дъщеря си.
99.
Не пресушавай живота
,
УС
, София, 18.2.1934г.,
Бащата
казва: „Аз тази къща направих за себе си.“ Но тази къща не е твоя, ти ще я дадеш.
Вие приличате на едно дете, което е влязло в избата и видяло как
бащата
вадил канелата и точил вино.
То видяло само, че
бащата
я отваря.
По едно време идва
бащата
и то казва: „Аз отворих бъчвата и се напълни цялото мазе.“ Питам: Има ли право детето да постъпва така?
Детето гледало
бащата
какво прави, и то [го] прави.
Бащата
точи в малък съд, а то видяло, че само отваря канелата.
Един
баща
вълк и една майка вълчица, след като родят едно малко вълче, колко време го хранят?
Най-първо майката носи агънце, но след като израсне вълчето, чака ли то
баща
му да му носи нещо?
Опретне се, обикаля кошарите, научило е занаята на
баща
си.
Мен не ме интересува дали е добра или лоша, мене ме интересува това, че малкото вълче постъпва тъй, както
баща
му постъпва.
100.
Усилни времена
,
НБ
, София, 18.2.1934г.,
Но ние даваме безразборно жертви, защото в един дом трябва да умре
бащата
, трябва да умре майката.
Баща
ви е едно условие.
Обръщат се сега гвоздеите, чуковете, брадвите – децата на желязото, към
баща
си и казват: „Татко, ти не можа да разрешиш този въпрос, не знаеше как да постъпиш с този човек, не ти стигаше умът.“ Започват те да дават на
баща
си ум.
По едно време дошла голяма буря, съборила къщата и гвоздеят излезнал от гредата и се върнал при
баща
си.
Тогава чукът казва: „На
баща
ми и на брат ми не им стига умът, и двамата отидоха при неразбрани хора.
Чукът отишъл при
баща
си и казал: „И каменарят не приема никакъв проект“.
И той за Бога трябва да има такова разбиране както за
баща
.
Господ трябва да му е така близък, както
баща
му и майка му.
Той е
баща
на децата.
Щом азотът е
баща
на елементите, тогава кой елемент е майката?
В животинското царство всичките животни вървят по линията на
баща
си и майка си, без изключение.
Едно агне мяза или на
баща
си, или на майка си по характер.
По всичко се отличава и никак не мяза на
баща
си.
Тъй, както живеят
баща
му и майка му, те са трезвомислещи, а пък той е разпуснат в нравите.
101.
Опитай!
,
ООК
, София, 21.2.1934г.,
Защото поп значи
баща
(папа).
102.
Ако имате Любов
,
НБ
, София, 25.2.1934г.,
Много синове са ми разправяли, че им е дотегнало да гледат как
баща
им е биел майка им.
Понякога ми иде да набия
баща
си.“ Значи синът е недоволен от
бащата
.
Не бягайте от положението на майка, на
баща
, на професор или на някой беден човек, но справете се с тези положения.
Майката и
бащата
са пътища за децата да влязат в дома.
Вие ще разберете истината само тогава, когато влезете в дома си и намерите вашите
баща
и майка, вашите братя и сестри, които ви обичат.
Други
баща
и майка са я родили, а ти си я взел от тях.
103.
Любов и разбиране
,
УС
, София, 25.2.1934г.,
Един
баща
няма да остави децата си да гладуват.
“
Бащата
рекъл да му покаже, но ходил настрана.
Баща
ти е пил вино и ти пиеш.
Казала на
баща
си, че иска да го вземе за мъж.
Причината не е в
баща
ти, но не е и в тебе.
Вие вярвате, че сегашният ви
баща
, който ви е родил, не е толкоз напреднал.
Че ще дойдете от някой
баща
и майка по-напреднали.
Но докато мислите, че сте родени от този
баща
и от тази майка и виждате, че
баща
ви и майка ви умират, вие сте на крива посока.
104.
Ключ за постижения
,
ООК
, София, 28.2.1934г.,
По традиция той е бил приятел на
баща
ви и казвате, че роднински връзки имате с него.
105.
Обичай Божественото
,
УС
, София, 4.3.1934г.,
После, не само това, но след време твоите деца, които ще се народят, дяволът и на тях ще им тури по една мисъл в главата: „
Баща
ни и майка ни да се махнат някак си, да продадем тая къща и да я изядем.“
Бащата
и майката ще усетят това, ще се оплачат на своите близки и те ще почнат да гледат сина и дъщерята кръвнишки.
Това състояние аз го уподобявам:
Баща
ти е оставил голямо богатство и ти знаеш къде е.
Идва някой учен човек, отваря касата на
баща
ти, отваря туй богатство и започва да ти дава по една златна монета, втора, трета.
Той ти дава от твоето, от богатството на твоя
баща
.
И казва този беснуем: „Защо си дошъл преждевременно, да ни мъчиш.“ Синът казва: „Измъчи ме
баща
ми.“
Бащата
казва: „Измъчи ме синът.“ Аз зная синовете, които мъчат бащите си.
Бащата
обича да пие.
Синът, като види
баща
си пиян, върже
баща
си.
Бащата
казва: „Защо ме мъчи синът?
“ Синът казва: „Не искам да пиеш, нищо повече.“ Някъде дойде синът пиян,
бащата
го връзва.
106.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
Онова сиромашкото дете, на което майка му умряла и
баща
му умрял, на кого ще се сърди?
Баща
ви е жив, че майка ви е жива, че много са ви галили.
107.
Новата дреха
,
УС
, София, 11.3.1934г.,
За да няма просия, за да се избавите от просията, ще ви дам едно правило: Ще обичате вашия
Баща
и каквото заповяда, заповедта Му няма да направите на две.
108.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
За предпочитане е да дадеш 10 стотинки на това дете и друг да му даде една лекция, отколкото ти на стари години да се тревожиш и да казваш разтревожен: „
Баща
ти такъв, майка ти такава, ти нямаш възпитание, защо Господ направи светът такъв и пр.“ Ударили са те добре.
Ако си иден лекар, архитект,
баща
, майка или какъвто и да е чиновник и ако ти разбираш, ти служиш на Бога.
109.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
“ Отишъл при един философ, казал: „Всичката философия аз я създадох.“ Отишъл при майка,
баща
, свещеник, владика, държавник, казал: „Какво ме осъждате?
Една млада мома бедна била, че се оплаквала от
баща
си и майка си.
Баща
ѝ я пита: „Къде ходи?
“
Бащата
никога не хвърли една лоша мисъл на дъщеря си.
110.
Разумно разбиране
,
ИБ
, София, 22.3.1934г.,
Като петгодишно дете, той беше весел, доволен от живота, радваше се на хората; обичаше майка си,
баща
си, прегръщаше ги, целуваше ги.
Децата вървят по пътя на своя
баща
и по пътя на своята майка.
Синът върви точно по пътя на
баща
си, а дъщерята – по пътя на майка си, но само с едно малко, вътрешно различие.
111.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
И
бащата
със своя живот е дал формата на своето дете.
Тъй ще бъде, че
бащата
ще си търси дрехите и казва: „По-добре да не беше се раждало това дете!
И
бащата
казва: „Синко, синко, защо съм те родил?
“
Бащата
не е разбрал закона.
Човек мяза на малко дете, което още нищо не знае, но има желание, стремеж да заповядва на майка си и на
баща
си.
В Северна България имат обичай: като наближи някой стар човек да умира, започват да се изреждат всички стари баби и дядовци от селото да му предават да носи много здраве на своите близки, заминали за онзи свят, предават да носи много здраве на техните близки: кой на
баща
си, кой на майка си, кой на брата си, на сестрите си, на своите заминали деца.
112.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
Вкъщи един казва: „
Баща
ми и майка ми не ме обичат.
Когато една мома израсне в дома,
бащата
и майката казват: „Да израсне нашата мома!
Напуснах
баща
си и майка си.“
Бащата
може ли убеди дъщеря си да го обича?
113.
Единственият свободен
,
УС
, София, 1.4.1934г.,
Едно добро дете сте, с което
баща
ви и майка ви се хвалят.
До 21 години вие сте примерен, връщате се рано вкъщи, слушате майка си,
баща
си, но един ден станете малко разсеян.
“
Баща
ви каже нещо, но вие кажете: „Не можах да чуя!
И майка ви, и
баща
ви почват да се питат кои са причините.
Главната мисъл, чистата мисъл, е да служите на Бога, тъй както бихте служили на един
баща
, който ви обича, един
баща
, който ви е дал свободата.
Да запазите тази свобода, понеже единственият свободен в света, единственият, който никога не се изменя, Той е само Този, Небесният ви
Баща
!
Пращат го на училище, почва да се учи; стане възрастен на 20, 21, 23 години и в него се пръкне една нова идея: мисли да стане като
баща
си, като майка си, мисли да си съгради къща.
114.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
Ти може да бъдеш
баща
, то е занаят, ще отглеждаш тия деца.
Представете си едно семейство, в което синът е живял до 21-та [си] година един отличен живот при
баща
си и майка си, бил много внимателен, послушен.
Бащата
казва: „Синко, викат те отвън.“ Иде той, погледне малко.
[
Баща
му] казва: „Какво иска от тебе?
Той не казва на
баща
си, че [е задлъжнял], но казва, че „Този е безделник, иска назаем пари от мене.“
Бащата
вади и дава. Защо?
Защо не каже истината на
баща
си, а лъже?
Защо не казва, че ходил на гостилницата и ядоха, а казва на
баща
си, че този е безделник някакъв, иска пари назаем?
“ Тогава ще бъде: „Ето, Отец е благоволил да ви даде Царство.“ На онези от вас, които вярват, този Отец, или добрият
Баща
, или Единственият
Баща
, е благоволил да ви даде Царство и тук, и навсякъде. Амин!
115.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Христос, като Го срещнеш ще ти каже: „Ще дигнеш кръста си, ще се откажеш от
баща
си, от майка си, от децата си, от богатствата.“ Ти казваш: „Христос е на Любовта, на Божията Любов.“ Това, което имате сега, не е Любов.
Христос казва: „Който люби
баща
или майка повече от Мене, не може да бъде Мой ученик.“ При друг случай, Той казва: „Събирайте си богатства, там, гдето крадец не ограбва, нито молци разяждат.“
(С ръка показва колкото ябълката.) И тиквата не е толкова голяма.“ (И с ръка показва тяло колкото голяма е динята.) Питам децата: „Колко обичаш
баща
си?
116.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
Христос казва: „Мнозина се наричат учители, мнозина се наричат майки и бащи, но един е вашият Учител, една е вашата Майка, един е вашият
Баща
.“
117.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
Питам: физиологически и биологически може ли едно дете да завърши своето развитие, ако
бащата
и майката не му помагат?
Бащата
и майката са два полюса, които са свързани с Вечното Битие.
118.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
И след това Христос се обръща и казва почти най-тежките думи, които някога е казвал: „Който тръгне подир Мене и не възненавиди
баща
си, майка си, жена си, брат си, сестра си, чадата си, приятелите и себе си, своя живот, не може да бъде Мой ученик.“ Как ви се вижда това?
Ако ти не се откажеш от
баща
си, от майка си, те ще се откажат от тебе.
Ако не се откажеш от дъщеря си, от сина си, от
баща
си и пр., тях ще ги задигнат.
119.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
Може да кажем така: Бог е нашият
баща
, Природата е нашата майка, ние сме детето.
Ти не може да подчиниш
баща
си, който те е родил, но може да се поучиш от него.
Ти не може да подчиниш
баща
си, ти едва може да бъдеш като
баща
си.
Защото има братя, които се раждат от един
баща
и една майка, но след като умрат
бащата
и майката, започват да се карат за наследството.
За друго братство се говори – братство, в което
бащата
да не умира.
Щом в едно братство
бащата
умира, то е човешко.
Казвате: „Моят
баща
умря.“ Не се лъжете.
Бащата
, който заминава за онзи свят, не е
баща
.
Ти само ще почиташ
баща
си и майка си, ще почиташ Слънцето, ще почиташ Земята, няма да ги боготвориш.
Сега ние седим и казваме: „Взеха ми къщата, взеха ми жената, взеха
баща
ми.“ Че как ще бъдеш доволен от един свят, в който всичко ти взимат?
И
бащата
също.
Трябва да имаш един
баща
, който всякога да е радостен, че е родил такъв един син като него.
120.
Възвишеното в човека
,
ООК
, София, 18.4.1934г.,
Ако синът не постъпва, както
бащата
мисли и иска,
баща
му веднага ще го смъмри.
121.
Опорна точка в живота
,
МОК
, София, 20.4.1934г.,
Някой път се скараш с
баща
си, с майка си, усещаш се в едно непоносимо състояние и не знаеш как да се справиш с това.
Бащата
има глупав син и друг син - умен.
Бащата
ги посреща и двамата, но какво ще бъде отношението на
бащата
към двамата?
Бащата
, като посрещне глупавия, няма да му каже нищо.
Ще каже: „Глупав е." А като погледне умния син,
бащата
е доволен, че синът му е умен.
Виждал съм в някои къщи, в сина или в дъщерята е влязла идеята, че
бащата
или майката не ги обича.
И казва: „Към онзи брат или сестра
бащата
е разположен, но спрямо мене - не." Той гледа мрачно.
122.
Бъдете като Баща си!
,
УС
, София, 22.4.1934г.,
Баща
му казва: „Синко, няма какво да се сърдиш, ти си винаги с мене и всичко мое е твое.
Този, младият син, бърка в ковчега на
баща
си и задига Библията.
Младият син, който открадна Библията на
баща
си и отиде в странство да яде и да пие, като прочете Библията, видя, че всичко, каквото е писано в свещената книга, е вярно, и си казва: „Ще ида при
баща
си и ще му кажа, че много хубаво е писано всичко в книгата!
Баща
ви не ви е пратил.
Този син казва: „Аз на
баща
си не искам да работя.
При него нека остане големият ми брат, пък аз съм млад, ще ида да се уча.“ И
бащата
намира, че желанието на сина е на място, не е лошо.
От един
баща
са раждани те.
Той каза на
баща
си: „Дай ми моето, което ми се пада.“ Защо не каза на
баща
си: „Позволи ми да си ида, аз не искам никакъв дял.“ Защо не каза: „Аз не искам нищо от тебе, ще ида сам да опитам щастието си“?
Бащата
. За мене нито големият син, нито малкият син са за пример.
За мене идеал е
бащата
.
Бащата
е всичко.
За мене е важен
бащата
.
Аз ще избера поведението на
бащата
.
Иска от него малкият син – дава; иска големият син, казва: „Всичко, каквото имам, е твое.“
Бащата
е идеал, а не синът.
И на вас казвам: Бъдете като
баща
си!
И двамата синове бяха родени от един
баща
.
Но единият от тях остана при
баща
си, а другият замина.
И в стария син
бащата
забелязва една погрешка.
123.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
Но ако не те разбере, като дойде
бащата
, още двама души повикай.
От един глупав
баща
не може да се роди един умен син и от една глупава майка не може да се роди една умна дъщеря.
124.
Разпаленият въглен
,
НБ
, София, 29.4.1934г.,
Умрял
баща
му, а ти му казваш, че няма нищо, че е отишъл при Бога.
Никога да не ме убеждават хората, че този ми е
баща
.
Ако имам един
баща
, който ме е родил, и една майка, защо трябва да ме убеждават хората?
Аз трябва да мязам на
баща
си и на майка си.
Или имаш брадавица отдясно, тя мяза на
баща
ти.
Баща
ти има една, майка ти има една, а ти имаш две.
Ако имаш две брадавици, ти мязаш на
баща
си и на майка си.
Когато върви по линията на
баща
си, той има един ъгъл на очите, стар чорбаджия е той.
Той си мърда очите като
баща
си.
По топлината мязаш на майка си, по светлината мязаш на
баща
си.
Майка ти и
баща
ти през целия живот все играят важна роля и ако решиш да се освободиш, ще си създадеш най-голямото нещастие на себе си.
Най-голямото нещастие, което съществува сега е, че хората искат да се освободят от
баща
си и от майка си, не искат да бъдат под влиянието на майка си и
баща
си.
Ти ще се освободиш от
баща
си, от майка си, за да намериш друга майка.
Дъщерята се освобождава от влиянието на
баща
си, но намира друг
баща
.
Старият
баща
не струва, млад
баща
иска.
Според мене [няма] по-голямо ограничение на човешкото съзнание: затворен си, твоето съзнание остава в тъмнина, имаш само едно просто съзнание, че някога си бил някое величие, цар, министър, философ, владика, свещеник, проповедник, майка,
баща
, слуга, какво ли не, хиляди неща.
125.
Слуга на доброто
,
МОК
, София, 4.5.1934г.,
Представете си, че тя е от средно съсловие,
баща
й няма пари, но иде Великден.
Но
баща
й не може да ги купи и тя е неразположена, не й се яде.
126.
Господарят и на двете
,
УС
, София, 6.5.1934г.,
Когато един син е недоволен от
баща
си, кои са причините?
Причините могат да бъдат или в
бащата
, или в сина, или във външните условия.
Добре, ако са в
бащата
,
бащата
трябва да отмахне тези условия; ако са в сина, синът трябва да ги премахне.
127.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
Някой път в някое семейство – цяла статистика има, – докато
бащата
е на Земята, не им върви.
Щом
бащата
умре, веднага на целия дом тръгне напред.
Този
баща
от другия свят помага.
В някой дом, докато
бащата
е бил, всичко вървяло добре.
Щом умрял
бащата
, всичко тръгва назад.
Да служите на един
баща
и да видите какъв
баща
!
Този
баща
е заклал храненото те[ле], ще повика всички съседи и ще каже: „Мъртъв беше моят син, но възкръсна.
По същия начин онзи, блудният син казва: „Дай ми имането.“ Никакво писмо не писа на
баща
си.
Той като излязъл, е бил на 25 години, на 55 години се връща при
баща
си.
Един
баща
имал единствен син, който умрял и пита
бащата
проповедника: „Я ми кажи, моят син къде е?
Казваме, че обществото, че у дома
бащата
не е оставил на сина си неща… Или казваме, че той не е така умен.
128.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
И на един човек най-хубавото име, което можете да му турите след
бащата
– това е „брат“.
Представете си, при сегашния строй, един син, чийто
баща
е овчар и друг син, чийто
баща
е княз.
129.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
Той казва: „Ще вземеш пари от
баща
си!
То знае по-добре и от
баща
си.
Бащата
, като стане философ и яде от ябълките, той ще се запознае с градинаря.
Ако съзнавате, че светът е създаден от Бога, ако съзнавате, че Бог е създал всичко, ако съзнавате, че Той е ваш
баща
, че имате всичката Му любов, ако съзнавате, че изпълнявате Неговата воля, няма никакво престъпление.
От която
Баща
ви яде.
Тя е ябълката, от която само
Баща
ви се храни.
В райската градина има ябълки само за
бащата
, само за майката, само за синовете, само за дъщерите.
Синът и дъщерята няма да искат от ябълките на
бащата
и майката.
Ако майката му даде, то е друг въпрос; ако
бащата
му даде, то е друг въпрос.
Бащата
казва: „Син ми може да кръшне.“ Ако син ти кръшне, и ти си кръшнал.
Ако Го обичаш,
Баща
си, ще ядеш туй, което трябва да ядеш; ако не Го обичаш, само ще мляскаш отдалече.
Ако
бащата
изпитва сина си и той не устоява, слаб син е той; пък ако синът изпитва
бащата
и той не устоява, слаб
баща
е.
130.
Божественият филтър
,
ООК
, София, 16.5.1934г.,
Старостта заставя
бащата
да влезе в сина си, а пък младостта го заставя да излезе от него.
Ако майката ражда и отглежда детето, тогава каква е службата на
бащата
?
Ако майката ражда, отглежда, какво прави
бащата
?
Така както
бащата
и майката са разделени, вий не можете да имате една правилна идея.
Ако от тези две линии A представлява
бащата
и B майката, те са разделени, но пак са свързани.
Животът е влязъл през
бащата
и е излязъл през майката.
Това същество, от което излиза живота, се нарича Бог, а пък това същество, чрез което животът влиза се нарича
баща
.
Баща
за вас е този, през който сте влезли и майка за вас е този, през който сте излезли.
Ще пренесете сега вашия
баща
и вашата майка по-дълбоко в себе си.
В дадения случай, земята е майка, а пък слънцето от горе, което грее, за житното зърно е
баща
.
Бащата
е слънцето, а пък отдолу майка е земята.
131.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
Да допуснем, че ти имаш
баща
, който нищо не ти е оставил, а всичко е дал на брата ти.
Ти намразваш
баща
си.
Ти не знаеш каква е целта на
баща
ти.
Син, който мрази
баща
си, умира по-рано от него.
Сега второто положение: освен че
баща
ти нищо не ти е дал, но докато разбереш защо и за какво е направил това и не желаеш да изправиш работата, смъртта ще дойде.
Следователно предпочитай да живееш, отколкото да имаш богатство, което
баща
ти ще даде.
Баща
ти е умен човек.
Представете си, че същият
баща
има една хубава, красива дъщеря, която обича.
Един ден дъщерята се увлича в един млад момък и казва на
баща
си, че иска да се ожени.
Но след 3–4 месеца мъжът ѝ казва: „Да отидеш при
баща
ти, да ти даде една сума да живеем.“
Бащата
казва: „Повече нищо не давам!
“ Възлюбленият ѝ казва: „Ако не вземеш пари от
баща
си, ти с мене не можеш да живееш.“ Такъв възлюблен, който може само с пари да живее с възлюблената си, но без пари не може.
Бащата
казва: „При мене можеш да живееш и без пари.
Земята е възлюбленият, при когото ние живеем, и той ни праща все горе, при
Баща
ни, да се молим за пари.
Но този
Баща
не дава.
“ Казвате: „Че Господ е богат, че
Баща
ми има много пари!
И най-после
баща
ти ще каже: „Той не е за тебе.“
Ако не иска, кажи му: „Хайде да работим двама заедно.“ Каже ли обаче, че ако
баща
ти не ти даде пари, не можеш да живееш при него, напусни го!
Вместо с карамфилчето да се занимаваш, иди при
баща
си и остани при него.
Същевременно мога да ѝ кажа да отиде при
баща
си, да поиска 5000 лева с условие капиталът да не може да се изтегли, а само лихвите.
Баща
му оставил едно наследство от 600–700 декара.
Бащата
умира и оставя така имота си.
Кой беше
бащата
на еврейския народ?
Ще кажете, че Бог е нашият
Баща
.
Понеже и вие се радвате и мислите, че Бог е вашият
Баща
!
Питам: Ако Бог е ваш
Баща
, какво има да се смущавате?
“ Тогава казвам: Щом се смущавате, отношенията с
баща
ви са малко нарушени.
Ако аз любя
баща
си, между
баща
ми и мене не може да се яви никакво нарушение.
Понякога земният
баща
е егоист, но и земният син е егоист.
Мислете за
Баща
си и бъдете полезни за всички.
„Да се не смущава сърцето ви.“ „Вярвайте в Бога, вярвайте и в Мене.“ „В дома на
Баща
ви има много жилища.“ Цялото небе за вас е създадено, но няма какво да се безпокоите.
132.
Трите идеи / Като себе си! Трите идеи
,
УС
, София, 20.5.1934г.,
Да кажем, тя обича дъщеря си или
бащата
, своя син.
Ами ако
бащата
обича сина си, а след туй синът не обича
баща
си, къде се крие противоречието?
Няма нищо по-благородно от
бащата
.
Какво е допринесъл
бащата
за своите деца, ако те не приличат на него, нямат неговото благородство?
Един добър
баща
отглежда своите синове и дъщери, той задоволява всичките им нужди.
Но неговите синове и дъщери се научават, че
бащата
раздава и на другите.
Вие не сте имали онова разположение, на онзи
баща
, при когото се връща неговият блуден син и той прави в негова чест угощение.
Големият син е недоволен и казва: „Този, който изяде и изпи всичко, за него сега се прави угощение, тук няма никаква правда.“ Мислите ли, че синът трябва да работи за
баща
си, за да добие неговото имане?
Докато
баща
ви е жив, донякъде има известна любов между двама ви.
Но като умре
баща
ви, веднага синовете се скарват, не искат да се срещнат.
Представете си, че вие сте един
баща
, имате 4 синове и 4 дъщери.
133.
Пред шестата врата
,
ООК
, София, 23.5.1934г.,
Те мислят, че като тяхния
баща
силен човек няма в света, че
баща
им всичко може да направи.
И после, като израснат и научат, че тяхния
баща
не може да направи всичко, счупва се нещо в тях.
Като го закачи някое дете, то казва: „Аз ще кажа на
баща
си, тогава да видиш какво ще става с тебе.“ По отношение на Божествения свят тази идея е верна.
Верно е, че няма друг като
бащата
, Който е създал всичко, но понеже връзките ни с този първичен свят не са силни, понеже втичането на тези духовни сили е прекъснато, то ние имаме [нямаме] постоянно втичане, имаме понятие за Бога чрез отражение.
Например, да кажем, че някой носи писмо от
баща
ви, но вие нямате прямо общение с
баща
си.
Например вие сте в странство и ви идват писма, но то е въпрос дали това писмо, което сте получили, е от
баща
ви.
Може някое друго лице да ви пише от името на
баща
ви.
134.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
Не. Всеки
баща
, който не може да запази живота на сина си, той не му е
баща
.
И във всяко едно прераждане все ще имаш по един
баща
.
Ние имаме един
Баща
!
135.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Ако вие водите един редовен живот, не само морален, но имате и любвеобилна душа, обичате
баща
си, майка си, брата си, готови сте да се пожертвувате, после, сте запознат с много учени хора, кого как срещнете, всеки иска да се запознае с вас, приятно му е.
Ако вие не обичате
баща
си, майка си, брата си, сестра си, изолирани сте, не храните никакво чувство, хората започват да ви избягват.
Син, който не обича
баща
си и майка си, той носи всичките лоши последствия.
Неговият син и дъщеря ще постъпват точно тъй, както той е постъпил спрямо
баща
си.
Когато стане на 21 години, на 28 години, поумнява, става като
баща
си.
Има само един
баща
.
И вие вземате голямата роля, когато вземате ролята на
бащата
.
Казва някой: „Аз съм
баща
.“ Много казано е.
Ние нямаме
баща
на Земята.
Тук, десетки години, откак съм дошъл в България, искам да ми кажат кога съм роден, на колко години съм,
баща
ми, майка ми.
Ако
баща
ти е оставил едно богатство, то не се дължи на тебе, нито на твоя ум, нито на твоето достойнство.
136.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
Майката обича дъщеря си, трепери за нея;
бащата
обича [сина] си.
Ако детето няма туй страхопочитание към майка си и
баща
си и не вижда Бога, какво възпитание може да има?
На младия проповядвай му любов: любов към
бащата
, любов към майка му, любов към братята му, любов към ближните, към своите другари, любов към растенията, любов към животните, любов към всичко окръжаващо, любов към работата, любов към труда, любов към изкуството, към музиката, любов към всичко.
В едно село, гдето мнозина измрели от глад, в едно семейство с
баща
, майка и две деца, всичките са осъдени на глад, зимно време, на глад са осъдени, обаче едното дете казва: „Нас ще ни дойде хляб и ние ще бъдем спасени.“ Че как ще бъдат спасени в руските степи?
И тогава и децата са условие за прогреса на майката и
бащата
.
Защото
бащата
и майката без децата не могат да прогресират.
За да прогресират майката и
бащата
.
137.
Противоречие и благо
,
УС
, София, 10.6.1934г.,
Бащата
е взел една гумена топка, която струва 5 лева.
Бащата
го успокоява и му обещава друга топка.
Влиза един
баща
, от средна ръка човек, в един магазин.
Питам: Ако
бащата
вземе дрехите, какво ще придобие това дете?
В едно семейство в Америка
бащата
изпраща сина си на училище, но нещо не върви, не се учи.
После, и чантата ми не е направена от хубава кожа.“ Отива
бащата
и купува едно златно перо и една хубава чанта.
138.
Умно дете
,
НБ
, София, 10.6.1934г.,
Един ден вие ще се върнете при
Баща
си, но и
Баща
ви ще дойде при вас.
Твоят дядо е искал научно да опита някоя чашка винце, после
баща
ти, и той е опитал и станало навик напиването на дядо ти.
Най-после
баща
ти станал формен пияница.
139.
Двете линии
,
ООК
, София, 13.6.1934г.,
Баща
ли му?
Защо ще отидеш да крадеш
баща
си.
Защо ще отидеш да намериш един шперц и да отидеш да крадеш от касата на
баща
си?
Че
баща
ти живее в един голям богаташ.
Похлопай на
баща
си.
Във всяка една къща има един апартамент на
баща
ти, похлопай на адреса му.
Баща
ти всякога е занят.
Баща
ти много нарядко приема.
Ти ще кажеш: „Кой ще ходи да смущава
баща
ми?
“ Ти не искаш да смущаваш
баща
си, а пък смущаваш брата си.
Ти, ако бъркаш в джоба на един брат, кое е по-хубаво: да смутиш
баща
си или да бъркаш в джоба си?
140.
Което става
,
УС
, София, 17.6.1934г.,
Земният живот е едно велико учение, в което човек трябва да се приготви, за да се върне при
Баща
си така, както трябва.
141.
Три фактора
,
НБ
, София, 17.6.1934г.,
Уповават на
баща
си, на майка си, но утре
бащата
замине занякъде.
Ако ти не си в хармония с
баща
си вкъщи, ако
баща
ти не те обича, ако ти не го обичаш, ако ти не обичаш майка си и майка ти не те обича, ако ти не обичаш брата си и брат ти не те обича, ако ти не обичаш сестра си и ако ти не обичаш своите приятели, ако ти не обичаш обществото, в което живееш, как ще живееш щастлив живот?
142.
Правият път
,
ООК
, София, 20.6.1934г.,
Той е
бащата
и майката.
143.
Не живея за себе си
,
НБ
, София, 24.6.1934г.,
Вие може да разчитате на вашия
баща
.
Нима твоят
Баща
ще има съизволение синът да живее в немотия и да се мъчи?
Онзи, блудният син, след като ходи, изпояде и изпи всичко, казва: „Да се върна при
баща
си.“ И като се върна,
баща
му му даде нови дрехи, даде му всичко.
Баща
му не иска да живее в беднотия.
Даже Моисей, който създаде онези, великите закони, десетте Божи заповеди, казва: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила, а
баща
си да почиташ.“
144.
Дишането и вътрешният живот
,
ООК
, София, 27.6.1934г.,
Баща
ти знае да яде толкова, колкото и ти знаеш.
И
баща
ти толкова знае, колкото и ти знаеш.
А пък може да стане и обратното: сега
баща
ти и майка ти могат да те изкарват с автомобил, а пък на 120 години да нямаш никакъв автомобил и пеш да ходиш.
145.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 4.7.1934г.,
“ – По учението на
баща
си.
Но кой е
баща
ви?
Ти ще вървиш по учението на
баща
си, а
баща
ви – по учението на своя
баща
и т.н.
“ Той е като
баща
.
146.
Приемете Духа
,
НБ
, София, 8.7.1934г.,
Когато умре
баща
ти, майка ти, братът ти, сестра ти, ти се усещаш сам в света.
След като умре
баща
ти, ти ще го намериш от дясната ти страна.
Бащата
не е приложил още любовта към сина си.
Ако
бащата
е приложил любовта към сина си, то ще има една вътрешна връзка и
бащата
ще се подмлади.
Докато
бащата
остарява и умира, то синът не обича
баща
си.
Докато синът остарява, то
бащата
не обича сина.
147.
Взимане и даване. Първият и последният
,
ООК
, София, 11.7.1934г.,
И кои са
баща
му, майка му, той не знае.
148.
Изново родени
,
НБ
, София, 15.7.1934г.,
Разправяше ми един
баща
: „Имам едно дете на година и половина.
То е една душа, която е излязла от небето с дарби одарена и като вижда
баща
си, любещия си
баща
, който вижда хубавото в своето дете, и му казвам: „Дръж тази любов, поддържай, понеже с тази любов туй твое дете ще се подигне на онзи уровен, на който ти искаш.“ Любовта така действува.
Ако ти обичаш ближните си… Ближна на тебе е майка ти, ближен на тебе е
баща
ти, това са твоите ближни.
Ако нямаш любов в този смисъл, любовта към майката, любовта към
бащата
, ти не може да се родиш изново, не може да влезеш в Царството Божие.
Ако
баща
ти е дал онова най-ценното, което имаш, ти не може да не го обичаш.
149.
Вътрешни състояния и външни условия
,
ООК
, София, 18.7.1934г.,
Не ти трябва, като син на един богат
баща
, да ходиш да вземаш пари на заем.
Баща
ти не позволява да ходиш да вземаш пари на заем.
– Докато
баща
ти изпрати пари.
Някои ще кажат за някой човек: „Условията са такива, майка му била такава,
баща
му бил такъв и т.н.“ Но това ще разгледаме друг път.
Вие ядете и казвате: „От
баща
ми и от майка ми остана.“ Ядеш и казваш: „Да стане каквото стане“ и си излизаш по работа.
150.
Пътят на възкресението
,
УС
, София, 22.7.1934г.,
Представете си едно дете, което има
баща
и майка, които го обичат.
151.
Сянка и реалност
,
МОК
, София, 27.7.1934г.,
Ще обичаш
баща
си с всичкото си сърце, ще обичаш майка си с всичкото си сърце.
152.
Човешкото и Божественото
,
УС
, София, 29.7.1934г.,
Като вземем всичко, което
бащата
има, тогава какво ще има за
бащата
?
Де е
бащата
?
Сега в света искате всичките ви работи да са уредени, без да имате предвид, че трябва да се уредят и работите на
баща
ви.
Щом възмъжееш, ще намериш
Баща
си – Онзи, Който те е въвел в света и ти е дал всичко.
Първо, детинството е запознаване с Майка ви, при зрялата възраст ще познаеш
Баща
си, а пък в старините ще намериш всички твои Братя.
Щом кажеш на
баща
си: „Я ми отдели това, което ми се пада“, ти си в хлъзгавия път на греха.
Какво направи онзи млад син, който каза на
баща
си: „Я ми дай моя дял!
Младият син, който отиде и изпояде всичко, после призна погрешката си, върна се при
баща
си,
баща
му му прости.
Той се повлия от младия син и каза: „Този син, който изпояде всичкото имане, ти за него закла охраненото теле, тури му пръстен на ръката, направи му угощение, а досега на мен не си ми дал нито едно теле и аз да се повеселя с приятелите си.“ Ето един
баща
, който има двама сина, които вървят по кривия път.
153.
Граници на живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 8.8.1934г.,
Когато забравите старите си бащи, майки, братя и сестри, тогава само ще намерите своя истински
Баща
, тогава само ще намерите опорната точка в живота, тогава само ще намерите смисъла на живота.
Докато живеете на Земята, вие ще имате нужда и от майка, и от
баща
, и от братя, и от сестри.
154.
Противоречия и възможности
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 12.8.1934г.,
Той сънувал два съня, които разказал на
баща
си и на братята си, с което събудил тяхната завист: те го продали на търговци, които отивали за Египет, а след това напръскали дрехата му с кръв от животно, за да докажат на
баща
си, че Йосиф бил изяден от звяр.
С това те дали добър урок на Йосиф, за да разбере как може единадесет братя да му се покланят, как може
баща
да му се кланя.
Не е трябвало да разказва той сънищата си нито на братята си, нито на
баща
си.
От втория сън пък
баща
му се докачил и казал: "Нима ти ще ни станеш господар, че ще трябва и аз, и майка ти, и братята ти да ти се покланяме?
Едва тогава те се изповядаха пред
баща
си за стореното от тях с Йосиф.
155.
И помаза
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Христос казва: "Който върши волята на Отца Ми, той Ми е брат, и сестра, и майка, и
баща
, и приятел." Защо е така?
Бог наш
Баща
ли е?
Едно дете запитало
баща
си: "Татко, защо Бог е създал устата на човека?
"
Бащата
отговорил: "Синко, Бог е създал устата на човека, за да опитва чрез нея благата, които Той е пратил на Земята.
156.
Великото и малкото
,
СБ
, София, 20.8.1934г.,
Щом го хареса, той започва да я съветва да напусне
баща
си и майка си, да отиде при него да живее.
Тя напуща
баща
си и майка си и отива при него от любов.
Като отидете в някой дом, дето
бащата
е умрял и е оставил наследство, ще видите, че братята и сестрите се карат помежду си кой повече наследство да получи.
Когато Христос казва: "Който не се отрече от майка си и
баща
си, от брата си и сестра си, не може да бъде Мой ученик”, Той има предвид формата на майката и
бащата
, формата на брата и на сестрата като такъми.
Ако майка ти,
баща
ти, брат ти, сестра ти, приятелят и приятелката ти са стари такъми, ти трябва да се откажеш от тях.
157.
Дигни одъра си!
,
СБ
, София, 21.8.1934г.,
Техният
Баща
винаги е буден, не спи, а те искат да спят!
Тогава как ще приличате на
Баща
си, щом искате да ви слугуват, да имате по няколко слуги на разположение?
Съвременните хора искат да приличат на
Баща
си, а вършат работи, които Той никога не върши.
В сърцето и в ума на вашия
Баща
, в Когото вярвате, никога не са влизали мисъл или чувство на недоволство.
Също така можете да запитате хората, които казват, че имат майка и
баща
, къде са техните майки и бащи?
НАГОРЕ