НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
7
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
7
:
1000
резултата в
135
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Слаби и силни положения
,
ООК
, София, 11.5.1932г.,
Баща
ми умря, и аз не трябва да живея.
То е все едно, да плачеш на гроба на
баща
си и да мислиш, че свириш.
Един
баща
често казвал на сина си: Синко, от тебе нищо няма да излезе, не учиш.
Един ден
бащата
се престорил на умрял.
Бащата
слушал, как плаче и не останал доволен от плача му.
Свърши се." Умрял
баща
му, плаче.
(втори вариант)
Ходил един син да се учи в училище и
баща
му казал: "Синко, гледай човек да станеш, да можеш да свириш, да печелиш пари." Един ден
бащата
се престорил на умрял, палят му свещ.
(втори вариант)
-
Баща
му после му казал: - Чух те, че можеш хубаво да плачеш."
(втори вариант)
Когато някой син отиде при
баща
си и не се е упражнявал, трябва ли да плаче?
(втори вариант)
2.
Пътища на Мъдростта
,
ИБ
,
БС
, София, 12.5.1932г.,
” Аз така бих проповядвал и тогава щеше да се получи добър резултат:
бащата
щеше да загази, да осиромашее и най-после щеше да дойде време дъщерите му да ходят без шапки.
По-богат от
баща
ти няма, но не само
баща
ти трябва да бъде богат, а и ти трябва да се запретнеш да работиш; не само учителите трябва да бъдат способни, но и ти трябва да се запретнеш да учиш.
И ако има някой невежа, той ще се оплаква, че
баща
му не го праща на училище, че училище нямало в тяхно време.
3.
Разумност в природата
,
МОК
, София, 13.5.1932г.,
При дробта 1/10
бащата
слугува на десет господари; при 2/10 – майката слугува на десет господари; при 3/5 – детето слугува на майката.
Тук при
бащата
, кой слугува на 10-те господари?
(втори вариант)
4.
Закон за частите и за цялото / Законът на частите и законът на цялото
,
ООК
, София, 18.5.1932г.,
И детето, като не разбира любовта на
баща
си, казва: Лош е
баща
ми, често ме бие.
Когато майката и
бащата
бият децата си, те ги благославят и продължават живота им.
Ако казваш - той беше лош, то ти на
баща
си сипваш лошо нещо за ядене.
(втори вариант)
Ще кажеш, че
баща
ти е бил тиран.
(втори вариант)
Всеки удар на
бащата
е едно благословение.
(втори вариант)
Децата, които са били бити от
баща
си и майка си, живеят по-дълъг живот.
(втори вариант)
5.
Ако всичкия свят спечеля
,
НБ
, София, 22.5.1932г.,
Тогава му дошло на ум да се обърне към Бога със следната молитва: "Господи, аз съм слушал от майка си и
баща
си за Тебе, че съществуваш.
Бащата
казва: "По-малко да ядат децата, защото времената са тежки, криза има." Днес по-малко да ядат, утре по-малко да ядат, докато Природата им тури спирачка.
И наистина,
бащата
не може много да яде, майката не може много да яде, децата не могат много да ядат и от тази спирачка един ден те отиват при Бога; като гледа Бог как се изтезават на Земята, Той казва: "Като не могат тия хора да ядат, пратете ги при мене." Мислите ли, че Бог иска болни хора при себе си?
Кой как мине покрай тях, все казва: "Този е краднал, обрал е света." Даже и да не е крал, всички му изпращат такива мисли: че богатството му не е спечелено с честен труд, че майка му,
баща
му са крали и т.н.
6.
Вечният порядък
,
НБ
, София, 29.5.1932г.,
Когато
бащата
, свещеникът искат да умрат, същото е.
Кой
баща
би се радвал на такъв син?
Вярващият човек е онзи, който пише писмо на
баща
си, невярващият е онзи, който не пише писмо.
7.
Постоянна благодарност
,
УС
, София, 29.5.1932г.,
Той носи писмо на момата от нейния
баща
, който я обича.
Като чувствителен, момъкът възприема любовта на
бащата
и я предава на момата.
Тя трябва да каже: „Благодаря на Бога, че имам
баща
, който ме обича толкова много, че любовта му се предава и на другите хора“.
Бащата
учи детето си как да яде.
„Големи страдания минах.“ – Това е писмото на
баща
ти.
– „Видях младата мома и се зарадвах.“ – И това е писмо на
бащата
.
Ако се радваш, че си свършил училището с успех и си получил диплом, и това е писмо от
баща
ти.
– „Скъсаха ме, пропаднах на изпита.“ – И това става по желанието на
баща
ти.
Баща
ти казва: „Големи нещастия те очакват, защото не вървиш в правия път“.
8.
Любов, обич и почит / Почит към себе си, любов към Бога, обич към ближния
,
ООК
, София, 1.6.1932г.,
И в Писанието е казано: „Който се жени, добре прави; който не се жени, още по-добре прави."
Бащата
е пияница, синът - също.
Той им е
баща
, а те - негови деца.
То видяло
баща
си убит на воденицата, от което преживяло голям ужас.
Писанието казва: "Който е женен, добре прави, а който е неженен по-добре прави." Синът на един
баща
не е готов за женене.
(втори вариант)
Синът и
бащата
са пияници, ще оженят сина за една мома.
(втори вариант)
Отива той във воденицата и убиват
баща
му.
(втори вариант)
Като видял
баща
си, стресва се младото момче и заболява.
(втори вариант)
9.
Една задача / Задача за самовъзпитание
,
ИБ
,
БС
, София, 2.6.1932г.,
Той е
баща
вече на едно поколение.
Стражарят, който носи номер 1, е мъж; който носи номер 2, е жена; номер 3 е дете; номер 4 е стар дядо –
баща
вече на едно поколение; номер 5 е стара баба; номер 6 е правнук; номер 7 е прадядо.
(втори вариант)
10.
Доброто семе
,
НБ
, София, 5.6.1932г.,
Ако майка ви не беше едно разумно същество, ако
баща
ви не беше разумен човек, също дядо ви, баба ви, ако 10,15 поколения не се интересуваха от вас, какво щеше да стане?
Тогава питам: Ако вие сте единственият фактор – аз задавам въпроса от мое гледище – щом вие така мислите, каква нужда имаше да имате майка,
баща
, сам трябваше да се родите.
Значи щом се раждате от
баща
и майка, вие не сте свободни в своите възгледи.
Значи
баща
ви и майка ви ви дадоха самостоятелен живот.
Най-малко вярвате в това, което
баща
ви е вложил у вас; не вярвате в това, което майка ви е вложила.
11.
Знание и прилагане
,
ООК
, София, 8.6.1932г.,
Бащата
е главата в семейството, а майката – сърцето.
Тогава сами ще се убедите, че синът не може да държи
баща
си отговорен за своите нещастия.
Ако синът, който разполага с богатството на
баща
си, иска още да забогатее, той не е разбрал живота.
Ако синът иска да осъди
баща
си и да зароби братята си, той не е разбрал закона на любовта.
Ще се отнасяш добре с майка си и
баща
си, с братята и сестрите си.
12.
И видя там човек
,
НБ
, София, 12.6.1932г.,
Когато ние говорим за деца, ние разбираме да имате син, който да обича
баща
си, синът да трепери за
баща
си като за себе си.
Баща
му ще бъде един идеал за него: Ако майката има една дъщеря, майката да бъде идеал за нея.
Туй наричам семейство – когато дъщерята е готова за всички жертви, както майката и когато синът е готов за всички жертви, както
бащата
.
Аз съм срещал много синове да казват: "Не съм уверен, дали този ми е
баща
, съмнявам се." Съвременните дара не знаят кой е
баща
им.
Така са се заплели хората, че синът се съмнява в
баща
си, в неговата честност, съмнява се в неговата чистота.
Младата мома търси подаръка, младият момък търси подаръка, майката търси подаръка,
бащата
търси подаръка.
Когато дъщерята влезе, да внесе нещо ново, чисто и светло в ума на майка си, синът да внесе нещо чисто и свято в ума на
баща
си, и майката и
бащата
да кажат: благодарни сме за всички онези жертви, които сме дали.
Всички ще оставят дрехите си и ще бъдат едно семейство, ще се наричат братя на човечеството и Бог ще им бъде
баща
.
Казал е един от еврейските пророци преди хиляди години: "Казва Бог: ще се заселя между тях, и Аз ще им бъда
баща
, и те ще Ми бъдат синове, и ще напиша закона в сърцата им, и ще Ме познаят от малък до голям." Ще имат общ тип, ще имат една любов, ще живеят в мир и съгласие,
13.
Погледът на Бога
,
МОК
, София, 17.6.1932г.,
Като кажем една педя, тя може да бъде на юнак, на малко дете, на светия, на
баща
, на майка и т.н.
Да се отречеш от майка си и
баща
си, от своя живот, това значи да се самоотречеш.
Няма да забравиш майка си и
баща
си, но ще се откажеш от това в тях, което те ограничава.
Майка ти и
баща
ти също нямат пари, не могат да задоволят желанието ти.
Този поглед наричам поглед на Бога, на ангелите, на светиите, на майката, на
бащата
.
– Да обясня нещата: Представете си едно представя едно дете, две е неговата майка, а три е неговият
баща
.
(втори вариант)
Майка нямате,
баща
нямате.
(втори вариант)
Дето казва: Да се отречеш от всичко, от
баща
и майка, и да се освободиш от робството, не да ги забравиш, това е за обяснение.
(втори вариант)
– Педята на някой голям герой или на някое дете, или на някой светия, или на
баща
, на майка.
(втори вариант)
Погледът на майка ти и на
баща
ти.
(втори вариант)
14.
Живейте разумно
,
НБ
, София, 19.6.1932г.,
Сега той станал голям момък, чака
баща
му да плаща 300-400 хиляди лева.
Бащата
и майката работят, а синът и дъщерята с ръкавици, напарфюмирани, за да не им се развали кожата.
Кожата на
бащата
и майката няма да се развали.
Една мома за да е толкоз лековерна, майката е лековерна,
бащата
е лековерен.
На тази мома
баща
й по една случайност заборчлява, фалира, обеднява.
Става виден американски проповедник, оженва се, ражда му се едно дете, толкоз лошо дете, капризно, по-късно това дете става пияница, крадец, разбойник и
баща
му трябвало постоянно да ходи и да търси своя син из кръчмите.
Този убил майка си, онзи убил
баща
си.
15.
Малкото добро и малкото зло
,
УС
, София, 19.6.1932г.,
Под „дете“ не разбирам кресливото, плачещо, но дете, което само при един поглед от страна на
бащата
разбира какво трябва да направи.
16.
Малкото добро. (Живият порядък)
,
ООК
, София, 22.6.1932г.,
Блудният син се върна при
баща
си и каза: Татко, сгреших пред тебе и пред Господа.
Във всички хора трябва да се яви желание да работят на своя
баща
.
17.
Добрата воля Божия
,
УС
, София, 26.6.1932г.,
Умря
баща
ми.
Аз пак мислех за небето и си представях Бога, ангелите, майка ми и
баща
ми.
18.
Малцина избрани
,
НБ
, София, 26.6.1932г.,
Един
баща
има 20 деца, трябва да ги праща в университет, 500 хиляди лева ще му коства, да свърши едното, 20 деца по 500 хиляди - 10 милиона, а той в годината взема всичко 100 хиляди.
19.
Отец ми живее / Той е в нас и ние в Него
,
ООК
, София, 29.6.1932г.,
Той намира причината за нещастието си в своята майка и в своя
баща
и като вижда, че не може да си помогне, търси изходен път в смъртта.
Например, нещастие е, когато в дома ви внасят умрелия ви
баща
, или изнасят умрялата ви майка.
Казва: "
Баща
ми е нещастен.
(втори вариант)
Когато се внесе вкъщи умрелия
баща
, щастие ли е?
(втори вариант)
20.
Даване и вземане
,
МОК
, София, 1.7.1932г.,
Бащата
измъчва детето си – и затова има дълбока причина.
Когато един
баща
измъчва детето си.
(втори вариант)
21.
Деца на Бога
,
ООК
, София, 6.7.1932г.,
Защо и вие да не приличате на своя велик Създател, на своя
Баща
?
Аз отивам при
баща
си.
В бъдеще вие ще обичате майка си и
баща
си, брата си и сестра си не за това, което те правят за вас, но за това, което вие може да направите за тях.
Баща
ми често ми се сърдеше за това и казваше: Ти трябва да палиш свещи.
Един ден
баща
ми се разболя сериозно.
Аз взех пари от къщи и казах на
баща
си: Отивам да запаля свещ за твое здраве.
22.
Разумният свят
,
МОК
, София, 8.7.1932г.,
Царската дъщеря да стои при
баща
си, там е нейното място.
Царската дъщеря нека си седи при своя
баща
, на вас не трябват царски дъщери, това е фигуративно казано, царски или княжески дъщери.
(втори вариант)
23.
Прие го с радост
,
НБ
, София, 10.7.1932г.,
Аз съм, който нося новата вест и казвам: Забравили сте
Баща
си!
Баща
ви е намислил да изгори болницата.
По някой път ние се спрем и казваме: "Отче наш, Който си на Небето, да се свети Името Твое, да дойде Царството Твое, да бъде Волята Твоя...." – то е по форма; но когато човек дойде до положение да разбира какво е онова отношение към Бога като
Баща
, какво отношение има Неговата Воля спрямо мене, какво отношение има Неговото Царство спрямо мене, и когато всичките тия положения в Господнята молитва се заемем да приложим, само тогава сме разбрали какво нещо е Господнята молитва.
Един умен
баща
дал своята тояга на сина си и казал: "Синко, докато държиш тази тояга в ръцете си, всичко може да спечелиш.
От
баща
му му е дадена.
Тогава ще познаеш своя
Баща
.
24.
Езикът на истината
,
ИБ
, София, 12.7.1932г.,
Баща
ти е плащал пребогато, научил те някои работи и ти си станал като него.
Един ден мислиш, че
баща
ти и майка ти те обичат, друг път мислиш, че не те обичат.
25.
Слабото и силното
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1932г.,
За пример, вашият
баща
ви изпраща пресен, топъл хляб, направен от чиста пшеница, но вие, като не разбирате цената му, оставяте този хляб настрана и се нахвърляте на твърд, мухлясал хляб и с часове го гризете, докато се нахраните.
Щом престанете да грешите, вие намирате пресния хляб, изпратен от
баща
ви, и започвате да го ядете.
26.
Най-малкото добро
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1932г.,
Досега ти си имал помощта на Бога, на ангелите, на майка ти, на
баща
ти, на приятели, и ако не признаваш тази помощ, това говори зле за самия тебе.
27.
Подражатели на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 27.7.1932г.,
Такъв човек, в края на краищата, ще каже: „Условията на живота са такива, така сме създадени от Бога, родени сме със слабости, майка ни и
баща
ни са били слаби хора, но ще поживеем малко на земята и като умрем един ден, всичко ще се свърши“.
Щом си хареса една кукла, то ще каже на
баща
си: „Татко, искам да ми купиш една кукла“.
Бащата
го завежда на пазара, влизат в един магазин и след като гледа тези-онези, големи и малки кукли, най-после то казва: „Тази кукла ми хареса“.
Бащата
купува куклата и двамата радостни се връщат у дома си.
Значи любовта е проява на
бащата
, на мъжа.
Човек още не е видял своята истинска майка и своя истински
баща
.
28.
Добре дошъл / Превръщане на величините (Добре дошъл)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 29.7.1932г.,
Ако синът не носи в себе си оръжието на кротостта, той не може да бъде наследник на
баща
си.
29.
Опорни точки на живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1932г.,
Бъди облечен, когато отиваш при Бога, или при
баща
си.
На ваш език казано: гол при майка си, облечен при
баща
си.
Когато искаш да намериш
баща
си, облечи се.
Ако си облечен, само така ще намериш
баща
си и ще възприемеш от него разумното слово на живота.
30.
Ще и не ще
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1932г.,
своята майка и своя
баща
, мечката ще го заведе точно там, където са те.
Този човек трябва да дойде на себе си, да види, че
баща
му изпраща всеки месец по три хиляди лева, а майка му, сестрите и братята му пишат любовни писма.
31.
Новите възгледи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1932г.,
Майка му и
баща
му са главните фактори за неговото раждане.
Някой казва: „Защо трябва да имам
баща
и майка?
Докато човек не стане
баща
или майка, той не може да отиде на фронта, да воюва за освобождаване на своите деца от робство.
Какво повече може да иска човек, след като
баща
му и майка му са воювали за него и са го освободили?
32.
Ще се приложи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.8.1932г.,
За пример, ако синът не се е учил да плава, а
бащата
знае, той не може да предаде по наследство това знание на сина си.
Ако
бащата
на това дете не се е учил да плава, и той ще се удави във водата.
В първо време малкото дете има идеал, иска да порасне, да стане голям човек, като дядо си, като
баща
си.
33.
Делата Божии
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.8.1932г.,
Запитали Христа: „Кой е сгрешил, че кепенците му са затворени,
бащата
или майката?
“ – Нито той, нито
бащата
, нито майката, но да се явят делата Божии на него.
34.
На живите
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.8.1932г.,
Докато децата в един дом са малки, майката и
бащата
по цял ден тичат подир тях, грижат се, работят, печелят все за тях.
Някога
бащата
се измори и каже: „Кога ще дойде ден и аз да си почина?
– Защото синовете и дъщерите се женят, раждат им се малки деца, които
бащата
, т.е.
Ето защо, за в бъдеще, когато светът се оправи,
бащата
трябва да каже: „Докато съм жив, аз не позволявам да се жените.
Иначе, ако синовете и дъщерите се женят, ако внучетата и правнучетата се женят,
бащата
никога няма да си почине, а същевременно и светът никога няма да се поправи.
35.
Слизане и възлизане
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1932г.,
Преди сватбата,
бащата
на момъка не се съгласявал за тази женитба и казвал на сина си: „Синко, тази мома не ми харесва, не те съветвам да я вземеш“.
Бащата
бил умен човек.
Той мислил, че като каже на
баща
си, че не може да живее без тази мома,
бащата
ще остави имането си на негово разположение, да яде и да пие с жена си.
В края на краищата
бащата
казва: „Синко, аз нямам нищо.
36.
Иде час
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 24.8.1932г.,
Представете си, че двама братя делят наследство от
баща
си.
37.
Видяхме славата
,
СБ
, София, 28.8.1932г.,
- При
Баща
си отишъл.
Зарадвайте се, че отива при
Баща
си.
"Ама много добър беше, много добър
баща
." Това е привидно чиновничество на земята.
Един ден и вас ще повикат, вие ще се върнете при
Баща
си, когато свършите работата си, не преждевременно, преди да сте свършили работата си.
Майката или
бащата
обичат повече, то е тяхна работа.
То като чува гласа на майка си и
баща
си, заплаче.
Баща
ти, дядо ти, баба ти ти приготвят място.
Ако един ваш близък замине,
баща
ви, син ви, брат ви замине за другия свят, защо ще плачете.
Някое дете е хилаво, прати го при
Баща
му.
При
баща
си е отишъл.
(втори вариант)
Зарадвайте се, че отива при
баща
си.
(втори вариант)
Много добър
баща
беше.
(втори вариант)
Един ден и вас ще повикат, вие ще се върнете при
баща
си, когато свършите работата си.
(втори вариант)
То, като чува гласа на майка си и
баща
си, заплаче.
(втори вариант)
Майката или
бащата
обичат повече някое от децата, то е тяхна работа.
(втори вариант)
Баща
ви, баба ви, дядо ви, приготовляват място горе.
(втори вариант)
Христос казва: „Когато се обръща към Бога един грешник и измени своите мисли, чувства и постъпки, настава голяма радост между ангелите на небето." Голяма радост е това, ако един ваш близък замине,
баща
ви, син ви, брат ви замине за другия свят* защо ще плачете?
(втори вариант)
Някое дете е хилаво, прати го при
баща
му.
(втори вариант)
38.
Три пътя
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
Представете си, вие сте
баща
, дойде един млад момък и целуне дъщеря ви.
"
Бащата
трябва да намери този момък, да го потупа по гърба и да каже: "Аз много се радвам, благодаря , че ти си целунал дъщеря ми, моите почитания", ами че Бог чрез неговото сърце се е проявил, втори път ще я срещне някой момък, ще я набие,
бащата
пак се разгневи, казва: "Какво право има той да бие дъщеря ми!
Единственото нещо в дадения случай, което
бащата
иска, е, да кажем, че младият момък изпраща дъщеря му в странство да се учи, даде 200-300 хиляди лева, тогава той ще го срещне, ще благодари.
Нито любовта на момата, нито на майката към детето, нито на любовта на детето към
бащата
.
Ти обичаш
баща
си, но ти бъркаш в джоба.
Мислех, ще се подигнеш." Той й пука главата,
бащата
пак е недоволен.
- "Синко, помислих си за
баща
си, за майка си." Залъгва ме.
- Сега
баща
ти и майка ти казват, че този момък тебе те обича.
Или както богатите синове чакат
баща
си да замине за другия свят и да вземат богатството.
Да чакаш ти да умре
баща
ти и да вземеш парите, това е патология.
Трябва да дойдем до положението, синът не трябва да чака
баща
му да умре и да вземе парите, ами трябва да се стегне и да работи.
Или както богатите синове чакат
баща
си да замине за другия свят и да вземат богатството.
(втори вариант)
Да чакаш да умре
баща
ти и да вземеш парите, това е патология.
(втори вариант)
Синът не трябва да чака
баща
му да умре и да вземе парите, ами трябва да се стегне и да работи.
(втори вариант)
Представете си, че сте
баща
, дойде един млад момък и целуне дъщеря ви.
(втори вариант)
Бащата
трябва да намери този момък, да го потупа по гърба и да каже: „Аз много се радвам, благодаря, че ти си целунал дъщеря ми, моите почитания".
(втори вариант)
Нито любовта на момата, нито любовта на майката към детето, нито любовта на детето към
бащата
!
(втори вариант)
Ти обичаш
баща
си, но ти му бъркаш в джоба.
(втори вариант)
Втори път ще я срещне някой момък, ще я набие,
бащата
пак се разгневил, казва: „Какво право има той да бие дъщеря ми!
(втори вариант)
Единственото нещо в дадения случай, което
бащата
иска, е да кажем, че младият момък изпрати дъщеря му в странство да се учи, даде 200 300 хиляди лева.
(втори вариант)
„Синко, помислих си за
баща
си, за майка си." Залъгва ме.
(втори вариант)
Баща
ви и майка ви казват, че този момък ви обича.
(втори вариант)
39.
Новата работа
,
СБ
, София, 30.8.1932г.,
Затуй именно природата ни показва, човек трябва да стане като малкото дете, да бъде роден от благородна майка и
баща
, благородни братя и сестри, разумен народ, разумно общество, да израсте като дърво, да бъде като някой извор.
Човек трябва да стане като малкото дете, да бъде роден от благородни майка и
баща
, близките му също да са благородни братя и сестри, разумен народ, разумно общество, всичко да израсте като дърво, да бъде като някой извор.
(втори вариант)
40.
Любов без ревност
,
СБ
, София, 31.8.1932г.,
Онзи
баща
, който подозира своята жена в престъпление, той всажда всичко туй в ума, заразява ума си, дома си.
Детето казва: "По-малкото братче
баща
ми повече го обича." По-малката дъщеря казва: "Майка ми по-голямата сестра обича повече." Цял спор има.
Защо
бащата
не ревнува, че друга мома ще му вземе сина?
Бащата
по някой път предпочита дъщерята да спи, отколкото да ходи, да хойка.
Онзи
баща
, който подозира своята жена в престъпление, той всажда всичко туй в ума, заразява ума си, дома си.
(втори вариант)
Детето казва: „
Баща
ми обича повече по-малкото братче." По-малката дъщеря казва: „Майка ми обича повече по-голямата сестра." Цял спор има.
(втори вариант)
Защо
бащата
не ревнува, че друга мома ще вземе сина му.
(втори вариант)
Бащата
по някой път предпочита дъщерята да спи, отколкото да ходи, да хойка.
(втори вариант)
41.
Тънки и дебели линии
,
МОК
, София, 2.9.1932г.,
Това е семейството: майката,
бащата
и детето.
Майката и
бащата
са дали подтик на детето.
Имате 3 единици в едно семейство,
бащата
, майката и детето.
(втори вариант)
Бащата
и майката, това са, които са дали подтик.
(втори вариант)
42.
Божествени и човешки процеси / Човешки и Божествен процес
,
МОК
, София, 9.9.1932г.,
Някой страда, че
баща
му оставил дълг от 30–40 хиляди лева.
Баща
ти оставил дълг от 20–30–40 хиляди, вие се измъчвате.
(втори вариант)
Ако
баща
ви беше оставил 100–200–300 хиляди, вие щяхте да се радвате.
(втори вариант)
43.
Петте области в човека
,
МОК
, София, 16.9.1932г.,
Тя погледнала момъка, казала нещо на
баща
си и излязла.
И момата помоли
баща
си да го приеме.
И момата минава и казва на
баща
си да се помогне на този беден човек, може да му се помогне.
(втори вариант)
По едно време влиза дъщерята на банкера по работа при
баща
си.
(втори вариант)
Този, който има това разширение, навсякъде ще усеща обида, че не му дали място, и в дома да е, и син да е, и
баща
да е, навсякъде най-големи противоречия среща в живота си.
(втори вариант)
44.
Новата мисъл / Обикновени и необикновени прояви на природата
,
ООК
, София, 21.9.1932г.,
И детето не трябва да мисли как ще го облече
баща
му и как ще стане голям човек.
Ще кажете, че майка ви и
баща
ви са виновни за идването ви на земята.
Не е работа на детето да знае как ще го облече
бащата
.
(втори вариант)
Бащата
е пратил някого, да му вземе мярката.
(втори вариант)
Ако му кажа: „Не вярвай в майка си и
баща
си“, това не е никаква наука.
(втори вариант)
Вие ще кажете: „
Баща
ми и майка ми.“
Баща
ти и майка ти, кой ги изпрати?
(втори вариант)
За да се избавиш от обикновените работи, ти не трябва да вървиш по пътя на
баща
си.
(втори вариант)
45.
Свещен трепет,
,
ИБ
, София, 22.9.1932г.,
Между майката и
бащата
имаше връзка.
Когато един
баща
завел детето си на воденица, той бил воденичар и цяла година го държал там, то се научило да спи на чакалдака.
След това го уволняват и
бащата
го завежда вкъщи, но детето не може да спи, плаче, криво му е.
Майката казва: "Не зная какво е станало на детето, неразположено е, дявол ли е някой влязъл, не може да спи."
Бащата
казва: "Не зная, аз мисля, че то се научило да спи при тропането на воденицата, вземи една тенекия и бий ще заспи детето." Взема тенекия и като му бие, детето заспива хубаво.
46.
Великата разумност / Разумност
,
МОК
, София, 23.9.1932г.,
Представете си, че един
баща
има пет дъщери и пет сина.
Някога момата е съгласна да я открадне момъкът, но майката и
бащата
не я дават и тя се уговаря да избяга с него.
Тук не става въпрос, дали
бащата
има възможност да плати дълга на детето си.
Закон е: Който става
баща
, той е богат.
Бедният не може да стане
баща
.
Майката и
бащата
, които били аристократи, в семейството постепенно отстъпват и стават демократи.
Такова е отношението на
бащата
към децата.
Един ден
бащата
ще иска част от вложения капитал в банката на своите деца.
Ако те са разумни, доброволно ще върнат дяла, който принадлежи на
бащата
.
Ако не са разумни, ще се натъкнат на друг закон – строг и неумолим, който насила ще ги накара да върнат частта на
бащата
.
Представете си, че един
баща
има 5 дъщери и 5 сина.
(втори вариант)
Или
бащата
, или един брат, или една сестра днес ще изядат, утре - друга сестра или друг брат и най-после ще оставят един брат и една сестра.
(втори вариант)
Баща
й и майка й не я дават.
(втори вариант)
Утре, като взема пари от
баща
си, ще ти ги дам.“ Дали са бедни, или богати родителите му, това е второстепенен въпрос.
(втори вариант)
В природата всеки, който е станал
баща
, е богат.
(втори вариант)
Сиромахът никога
баща
не може да стане.
(втори вариант)
Защото, ако майка ти беше болна и
баща
ти нямал средствата и ти си достигнал до тази възраст, това не показва, че си сиромах.
(втори вариант)
Най-първо
бащата
, който е бил краен аристократ, той отстъпва, трябва да бъде малко демократ.
(втори вариант)
Това е отношението, което съществува между един
баща
и син и дъщеря.
(втори вариант)
Бащата
е вложил известен капитал в сина си и в дъщеря си.
(втори вариант)
47.
Превръщане на числата
,
НБ
, София, 25.9.1932г.,
„Аз това за
баща
си го правя.
Питам, ако вие поддържате идеята, че вие сте княжески син, а не знаеш името на
баща
си и майка си, нямате никакви документи, кой ще ви повярва, като кажете, че сте от царско произхождение.
Или това за
баща
си го правя, това за учителя си го правя.
(втори вариант)
Питам, ако ти поддържаш идеята, че си княжески син, а не знаеш името на
баща
си и майка си, нямаш никакви документи, кой ще ти повярва, че си от царски произход?
(втори вариант)
48.
Разумните сили / Разумните сили в природата
,
ООК
, София, 28.9.1932г.,
Често
бащата
направи грешка в дюшемето, а майката го изправя.
Като гледа, как работи
бащата
, синът казва: Дай, аз да го направя.
Често слушате синът да казва за
баща
си:
Баща
ми не ме е възпитал както трябва.
Бащата
отговаря: Ожени се, роди деца и ги възпитай по-добре от мене.
Синът иска да се жени, но
бащата
казва: Млад си още, не бързай.
Бащата
престава да говори на сина си.
Последният се оженва и, за да докаже на
баща
си, че може да издържа семейството си, заминава със своята възлюбена за Америка.
Сега пише на
баща
си: Татко, прати ми пари да се върна.
Бащата
отговаря: Ще останеш там, докато издържиш изпита си.
Бащата
направи дюшемето, майката го извади, синът казва: „
Баща
ми не разбира.
(втори вариант)
Аз разбирам.“ Той казва: „
Баща
ми не ме е възпитал.“
Бащата
казва: „Добре.
(втори вариант)
Бащата
казва: „Уреди си работите, че тогава се жени.“ Синът казва: „Ти едно време, като се женеше, ти питаше ли ме, и аз ще направя така.“ И
бащата
млъква.
(втори вариант)
Синът казва на
баща
си: „Прати ми пари, да се върна.“
Бащата
му пише: „Не е твоя работа, дали трябва да ти пратя пари или не.“ Казва му да седи там, да си издържи изпита, да не се връща.
(втори вариант)
49.
Изворите на живота / Към изворите на живота
,
МОК
, София, 30.9.1932г.,
– На
баща
си.
– Значи, да се качиш на гърба на
баща
си.
Защото
бащата
никога не се докачва.
Защото, като се качи едно дете на гърба на
баща
си,
бащата
не се докача.
(втори вариант)
Взел парите на
баща
си и ги раздал.
(втори вариант)
50.
Намерената овца
,
НБ
, София, 2.10.1932г.,
Оттам насетне той казва: „
Баща
си няма да слушаш, майка си няма да слушаш, каквото ти кажа, ти мен ще слушаш.
Този момък ще стане
баща
, ще се народят като него деца, че ще прокопса.
Той носил толкоз пари, колко години живял, за да се реши да се върне при
баща
си – най-малко се върнал на 60 години.
Идва един стар човек, оплаква се, казва: „Бие ме
баща
ми.“ „Как,
баща
ти?
“ Той човекът е на 60 години и казва: „
Баща
ми ме бие.“ Вижда
баща
му – на 120 години, работи.
“ Казва: „Не работи, хайлазин е, даже колкото моя
баща
не работи.
Баща
ми, вкъщи като е, и той работи.“ Пък неговият
баща
работи повече, отколкото неговият син хайлазин.
След сто години и
баща
ти, и майка ти, всичко ще изчезне, нищо няма да остане.
Идва един и му казва на султана така: „
Баща
ми откъсна един косъм от главата си, тури го на Дунава и стана мост.“ „Ола белир!
Баща
ти води война с московеца.
Баща
ми даде пари назаем в този кюп.
След сто години и
баща
ти и майка ти, всичко ще изчезне, нищо няма да остане.
(втори вариант)
Идва един и казва на султана така:
Баща
ми откъсна един косъм от главата си, сложи го на Дунава и стана мост.
(втори вариант)
Когато
баща
ти води война с московеца,
баща
ми му даде пари назаем в този кюп.
(втори вариант)
Оттам насетне той казва:
баща
си няма да слушаш, майка си няма да слушаш, каквото ти кажа, ти мен ще слушаш.
(втори вариант)
Този момък ще стане
баща
, ще се народят като него деца, че ще прокопсат!
(втори вариант)
Той носил толкова пари, изгулял всичко за няколко години и когато се решил да се върне при
баща
си, най-малко е бил на 60 години.
(втори вариант)
Оплаква се: Бие ме
баща
ми.
(втори вариант)
Как
баща
ти?
(втори вариант)
А той, човекът е на 60 години и казва:
Баща
ми ме бие.
(втори вариант)
Пашата вижда, че
баща
му е на 120 години, работи.
(втори вариант)
Отговаря му: Не работи, хайлазин е, даже колкото моя
баща
не работи.
(втори вариант)
Баща
ми, който е в къщи, и той работи.
(втори вариант)
Пък неговият
баща
работи повече отколкото сина си.
(втори вариант)
51.
По този път
,
ООК
, София, 5.10.1932г.,
Събира всичкото, после го оберат и го изпращат при
баща
му.
(втори вариант)
52.
Съзнание и свръхсъзнание / Знание - съзнание и свръхсъзнание (Силите в пръстите. Знанието в природата)
,
МОК
, София, 7.10.1932г.,
Ще кажеш: „
Баща
ми и майка ми са били такива.
(втори вариант)
„Е, нейният
баща
беше там.“ А той не е бил там.
(втори вариант)
53.
Възведен биде / Възведен биде Исус
,
НБ
, София, 9.10.1932г.,
Духът те е възвел, когато майка ти и
баща
ти те пращат в училище.
Бащата
трябва да настоява.
Майката и
бащата
нямат средства.
Всеки иска да бъде силен, да бъде умен – но майка му и
баща
му не са го родили така – тъй да е роден.
Мнозина казват, че причината е, че са болни, понеже от майка и
баща
са наследили.
Когато някой е болен, много добре, но противоречието е, когато онзи здравият се разболява – на когото
баща
му и майка му са здрави.
Майка му била болна,
баща
му бил болен, добре, съгласен съм.
Но ако онзи, на когото
баща
му е здрав и майка му е здрава, как той се разболява?
Всеки иска да бъде силен, да бъде умен, но майка му и
баща
му да са го родили така.
(втори вариант)
Когато някой е болен, много добре, но противоречието е когато здравият, на когото
баща
му и майка му за здрави, се разболява.
(втори вариант)
Но ако онзи, на когото
баща
му е здрав и майка му е здрава, се разболява?
(втори вариант)
Духът те е възвел, когато майка ти и
баща
ти те пращат в училище.
(втори вариант)
Когато детето е упорито, то настоява на своето, но
бащата
, макар и да няма средства, трябва да настоява на своето.
(втори вариант)
54.
Свобода и ограничение
,
УС
, София, 9.10.1932г.,
Питате: Къде отиде нашият
баща
?
Как ще те заведа при
баща
ти и майка ти?
55.
Малката истина
,
ООК
, София, 12.10.1932г.,
Срещам едного, чета по лицето му една тъга или парите си изгубил, или
баща
си, или работите му не вървят добре.
Понеже не Го познавате, вие разчитате на майка си и на
баща
си, на братята и сестрите си, на окръжаващите.
Най-силното чувство в човека е
бащата
в него; най-нежното чувство е майката.
Срещам някого и виждам, че е изгубил парите си или че е изгубил
баща
си, или че работите му не вървят.
(втори вариант)
Разчитате на
баща
си, на майка си и на сестра си, на дома си и на обществото.
(втори вариант)
Най-силното чувство, което човек има, то е
бащата
на човека.
(втори вариант)
Младата булка излиза от бащиния си дом в странство и след 4-5 години се връща да направи визита на
баща
си.
(втори вариант)
Младата мома, след като излезе от къщата, прави посещения на майка си и
баща
си.
(втори вариант)
Ако не може да отиде, какво трябва да направи тогаз, ще мисли за
баща
си и майка си.
(втори вариант)
56.
Граници на възможности
,
МОК
, София, 14.10.1932г.,
Оставете тези книги да седят по библиотеките, при
баща
ви, майка ви, та като дойде времето, като свършите буквара си, да учите аналитична геометрия и математика, да следвате в университета.
(втори вариант)
57.
Даване и вземане
,
УС
, София, 16.10.1932г.,
Христос не се спира тук, но продължава: „Който не се отрече от майка си и
баща
си, от брата си и сестра си, от приятелите си, най-после и от себе си, той не може да бъде мой ученик.“ – Какво ще остане от човека, като се отрече от всичко?
Преди да се отрече, човек носи
баща
си и майка си, брата си и сестра си, приятелите си, понеже всички те са инвалиди.
Баща
ти, майка ти, жена ти искат цял живот да ги носиш на гърба си, а за тебе не мислят.
Някой е осъден цял живот да носи на гърба си майка си или
баща
си, жена си или приятеля си.
Това означава стихът, който някога Христос е казал: „Ако не се отречеш от майка си и
баща
си, от брата си и сестра си, от приятелите си и от себе си, не можеш да бъдеш мой ученик.“
Майка ви и
баща
ви не са ли убити по този начин?
Всички уреждат работите си, но като отидат на гробищата, виждат, как майка им и
баща
им са уредили работите си.
58.
Чуваш ли
,
НБ
, София, 16.10.1932г.,
Външните условия, при които човекът се ражда –
баща
му, майка му, общото съчетание на планетите, изгревът на слънцето, залезът на слънцето, ветровете, бурите, теченията на реките – всичко туй определя неговата съдба.
Казват: „От неговите способности –
баща
му, майка му, дядо му – даровит човек беше, знатен човек беше.
Майка му е от видно семейство, даровити хора са.“ Казвам, майка му,
баща
му, дядо му, прадядо му – всичкият техен живот се определя от външните условия.
И казва Яков: „
Баща
ви предаде ви на мене.
Ще се разочароваш във всичко: в
баща
си, в майка си, в брата си, в приятелите си, във всички познати.
Те му чертаят външните условия, при които човек се ражда,
баща
му, майка му, общото съчетание на планетите.
(втори вариант)
Те могат да кажат нещо за неговите способности, за
баща
му, майка му, дядо му, дали са даровити, дали са учени, знатни, дали майка му е от видно семейство и т.н.
(втори вариант)
Майка му,
баща
му, дядо му, прадядо му целият им живот се определя от външните условия.
(втори вариант)
И казва Яков на жените си:
Баща
ви ви предаде на мене.
(втори вариант)
Ще се разочароваш във всичко, в
баща
си, в майка си, в брата си, в приятелите си, във всички познати.
(втори вариант)
59.
Като дете
,
НБ
, София, 23.10.1932г.,
Същия ден, като се ражда детето,
бащата
го повишават в службата.
В който ден умира детето, уволняват
бащата
от службата, и пак му тръгва назад.
И то казва: „Както аз давам, така и
бащата
, и майката, и братът, и сестрата да дават.“ Всички трябва да се стремим към туй вътрешно богатство.
Кръщава детето си, купува каквото трябва.. С идването на това дете всичко тръгва добре вкъщи.. Същият ден когато се ражда детето, повикват
бащата
в службата.
(втори вариант)
В който ден умира детето, уволняват
бащата
от службата и пак му тръгва назад.
(втори вариант)
То казва: Както аз давам, така и
бащата
, и майката, и братът и сестрата да дават.
(втори вариант)
60.
Слабото и силното
,
УС
, София, 23.10.1932г.,
То казало на
баща
си: Татко, остави ме да живея!
През това време, ти ще забравиш
баща
си и майка си, брат си и сестра си.
61.
Вътрешните сили / Вътрешни сили в човека
,
ООК
, София, 26.10.1932г.,
Бащата
-Царят ще ми каже: Деца са, имат слабости, бъди по-снизходителен към тях.
Като
баща
, също ще раждаш добри и умни деца.
Ще бъдеш добра майка и добър
баща
, да раждаш светли мисли и благородни желания.
Тогава колкото и да сте невежи, друго е, ще се оплача на
баща
ви.
(втори вариант)
Бащата
ще каже за детето: „Той има малки недъзи, но ще бъдеш снизходителен.“ Господ ми е дал едно разпореждане да бъда мек.
(втори вариант)
62.
Възкресение
,
НБ
, София, 30.10.1932г.,
Най-първо, домът създаде майката,
бащата
.
Бащата
, майката, дъщерята и нейната дъщеря – четири поколения, трябва да живеят чист живот, за да може да родят един гений, един човек, който може да роди туй нормално състояние, където да няма никакви атавистически склонности, да не злоупотреби.
Мене ми е чудно, ако синът се отрече от
баща
си, туй здравословно състояние ли е.
Най-първо домът го създадоха майката и
бащата
.
(втори вариант)
Бащата
, майката, дъщерята и нейната дъщеря четири поколения трябва да живеят чист живот, за да може да се роди един гений.
(втори вариант)
Мене мие чудно: ако синът се отрече от
баща
си, туй здравословно състояние ли е?
(втори вариант)
63.
Механични и съзнателни процеси
,
УС
, София, 30.10.1932г.,
Едно малко дете отишло с
баща
си на едно евангелско събрание.
Бащата
искал да го посвети, да му покаже, как трябва да се моли.
Ще се върна към примера за
бащата
и детето, които отишли в евангелската църква.
Детето се уморило и запитало
баща
си: Татко, кога ще се свърши молитвата?
64.
Дадено и установено / Движение, трептение и разширение (Дадено и установено)
,
МОК
, София, 4.11.1932г.,
Ти казваш: „
Баща
ми го подари.“
Баща
ти даде парите, а ти си го купил.
(втори вариант)
65.
Ето отрока
,
НБ
, София, 6.11.1932г.,
Ако
бащата
е несправедлив спрямо сина си, когато
бащата
остарее и синът стане възрастен, и той ще постъпи също като
баща
си.
Бащата
трябва да бъде благороден в душата си.
Ако всичките жени се решат да поддържат за 5 години само една идея, да кажат – отсега нататък ние искаме нашите мъже да бъдат справедливи, абсолютно справедливи; никой да не убива; никой да не изнасилва; никой да не краде; всеки да почита
баща
си и майка си – до 25 години ще се съкратят тези 2100 години.
Малките деца се бият по единствената причина на
бащата
и майката.
Понеже
бащата
е бил майката, ако се роди по-малко братче, по-голямото е силно и казва на братчето или на сестричето: „Да ти кажа как
баща
ми бие майка ми.“ После хване я за главата, раздруса я.
Детето прави точно това, което
бащата
е правил на своята възлюбена.
Бащата
вземе една тояга, налага и казва: „Тъй е казал Господ.“ Той не се е срещал с Господа, нито е говорил с него, но той казва на сина си, че тази тояга е излязла от рая.
Майката и
бащата
раждат син или дъщеря, които мислят, че са по-умни от тях.
Разправя на
баща
си как видял слънцето и дванайсет звезди, че му се поклонили.
Мъчно е да говориш на един учител освен за неговото учителство, на свещеника, на младата мома, на младия момък, на майката, на
бащата
.
Майката иска пред децата да бъде като светица,
бащата
пред децата иска да бъде като светец.
Досега аз и не съм виждал
баща
светия или майка светица.
Бащата
не може да роди син, по-силен от себе си по характер.
И ако
бащата
мисли така, той е на крива посока.
Достатъчно е един син да бъде като
баща
си; достатъчно е една дъщеря да бъде като майка си.
Той е вашият минал
баща
.
Ако
бащата
е несправедлив спрямо сина си, когато
бащата
остарее и синът стане възрастен и той ще постъпи също като
баща
си.
(втори вариант)
Бащата
трябва да бъде благороден.
(втори вариант)
Аз съм казвал много пъти: ако всички жени се решат да поддържат за 25 години само една идея, да кажат: отсега нататък ние искаме нашите мъже да бъдат справедливи, никой да не убива, никой да не изнасилва, никой да не краде, всеки да почита
баща
си и майка си.
(втори вариант)
Младите се бият по единствената причина на
бащата
и майката.
(втори вариант)
Понеже
бащата
е бил майката, и по-голямото братче казва на по-малкото: Ще ти покажа, как
баща
ми бие майка ми.
(втори вариант)
Детето прави точно това, което
бащата
е правил на своята възлюбена.
(втори вариант)
Бащата
взема тоягата, налага сина и казва: Тъй е казал Господ.
(втори вариант)
Майката и
бащата
раждат син или дъщеря, които мислят, че са по-умни от тях.
(втори вариант)
Същото е с учителя, свещеника, младата мома, младия момък, майката,
бащата
.
(втори вариант)
Разправя на
баща
си, как видял слънцето и 12-те звезди, че му се поклонили.
(втори вариант)
Майката иска да бъде като светица пред децата си,
бащата
също пред децата си иска да бъде като светец.
(втори вариант)
Досега не съм видял
баща
светия или майка светица.
(втори вариант)
Бащата
не може да роди син по-силен по характер от себе си.
(втори вариант)
Ако
бащата
мисли така, и той е на крива посока.
(втори вариант)
Достатъчно е синът да бъде като
баща
си, достатъчно е дъщерята да бъде като майка си.
(втори вариант)
Той е вашият минал
баща
.
(втори вариант)
66.
Разрешаване на мъчнотиите
,
УС
, София, 6.11.1932г.,
Тук не ви казват, че трябва да работите, но казват, че
баща
ви и дядо ви са богати и може да получите наследство от тях.
Аз имам да давам на
баща
ти десет хиляди лева.
Аз го оставих и го запитах: Нима ти имаш да даваш на
баща
ми?
Направих едно малко добро, че не убих този човек, длъжник на
баща
ми.
Аз взех парите да ги дам на
баща
си.
Не убиваме човека, защото ни дава десет хиляди лева, които дължи на
баща
ни.
67.
Божественото дърво / Всякога услужвай
,
ООК
, София, 9.11.1932г.,
Дядо ти остарял, баба ти остаряла, майка ти и
баща
ти оставяли, и ти ще остарееш като тях.
Дядо ти остарява, баба ти остарява, майка ти,
баща
ти остаряват и ти като тях, по всички правила ще остарееш.
(втори вариант)
68.
Контрасти в живота
,
МОК
, София, 11.11.1932г.,
Вие сте
баща
, имате едно дете родено като ангелче, разумно дете, отлично дете.
(втори вариант)
И това дете не е вече в рая на майка си и на
баща
си.
(втори вариант)
69.
Младост и старост
,
УС
, София, 13.11.1932г.,
Казано е в Писанието: „Роденият от Бога, грях не прави.“ Не е достатъчно само да си роден по плът от
баща
и майка, но трябва да си роден и по дух, т. е.
Казвате: Тук лежи нашият любим брат,
баща
, майка.
70.
Сляп от рождение
,
НБ
, София, 13.11.1932г.,
Ще дойдат трима от онзи свят, и тогава
бащата
и майката се молят и казват: „Господ да поживи това дете, да остане, да ни слуша.“ Умре детето, останат двамата, всички са скръбни.
Ти си позор тогава за
баща
си.
Бащата
е намислил да убие някого в младините си.
Този момък като се ожени, туй в неговото подсъзнание седи, той като
баща
, като вложи всичките дарби в сина си, ще вложи и мисълта, че трябва да убие някого.
В сина ще има тази мисъл по-силно от
бащата
.
И майката бие, и
бащата
бие, и учениците се бият.
Че в България престъпления, убийства, убийства –
баща
убил сина си, свещеници се убиват, жени се убиват, всеки ден убийства, убийства.
Не само това, аз казвам, всеки български дом трябва да има църква, не три хиляди свещеници, но майката и
бащата
трябва да станат свещеници в дома.
Във всеки дом
бащата
да служи на тази идея и на сина си да каже: „Синко.“
Бащата
ще намери сина още преди да е роден, и да му каже.
Нито той е виновен, нито майка му е виновна, нито
баща
му, те не са искали да родят сляп син.
Той ли съгреши, или
баща
му, или майка му.
Аз ви казвам, нито той, нито
баща
му, нито майка му, но за да се изяви славата Божия, за да се изяви силата на Бога.
Да знаеш, че нито ти си съгрешил, нито
баща
ти е съгрешил, нито майка ти е съгрешила, но за да се прояви славата Божия.
Ще дойдат трима от онзи свят и тогава
бащата
и майката се молят и казват: Господ да поживи това дете, да остане да ни служи.
(втори вариант)
При това в сина тази мисъл е по-силно запаметена от
бащата
.
(втори вариант)
Баща
убил сина си, син убил
баща
си, жени се убиват, всеки ден убийства, убийства.
(втори вариант)
И майката бие, и
бащата
бие, и учениците бият.
(втори вариант)
Не три хиляди свещеници, а майката и
бащата
трябва да станат свещеници в дома.
(втори вариант)
Във всеки дом
бащата
да служи на тази идея и да я предаде на сина си.
(втори вариант)
Не само това
бащата
ще намери сина си още преди да е роден, ще избере онзи момент за раждането на сина си, когато няма да взема дял от неговите престъпления.
(втори вариант)
Той ли съгреши или
баща
му, майка му?
(втори вариант)
Аз ви казвам: нито
баща
му, нито майка му, но за да се изяви Славата Божия, за да се изяви силата на Бога.
(втори вариант)
Нито той е виновен, нито майка му е виновна, нито
баща
му те също не са искали да родят сляп син.
(втори вариант)
71.
Здрава мисъл
,
ООК
, София, 16.11.1932г.,
Това дете не приличало нито на майката, нито на
бащата
.
Досега вие сте живели с идеята, че сте княжески или царски синове; че други трябва да работят и да се грижат за вас: майката,
бащата
, слугите.
Чудно нещо, отиваш при
баща
си, а не знаеш да говориш неговия език!
Длъжен си да знаеш езика на
баща
си и на майка си.
Чудят се, нито майката, нито
бащата
е такъв и другите казват: „Майката съвсем друга, а пък такова дете, но то е от друга майка.“
(втори вариант)
И досега другите са работили заради вас – майката,
бащата
.
(втори вариант)
Да отидеш при
Баща
си и да не знаеш да говориш на Неговия език, не е ли смешно това?
(втори вариант)
Ти езика на
баща
си и на майка си трябва да знаеш, а пък езикът това е знанието.
(втори вариант)
72.
Живот и благо
,
МОК
, София, 18.11.1932г.,
Можете да разчитате на богатството на дядо си и на
баща
си.
Дядо ви,
баща
ви, приятелите ви, те са странични неща.
Един син, от българските села, бил принуден да се грижи за своя 90 – годишен
баща
.
Турил го на гърба си, а в едната ръка носел един голям кош, дето щял да тури
баща
си.
Като настанил дядото, детето казало на
баща
си: Татко, не оставяй коша тук, вземи го със себе си.
Бащата
се замислил върху думите на детето си и решил да върне дядото обратно вкъщи, да продължи грижите си за него.
Един син имал един стар
баща
, който бил на 90 години.
(втори вариант)
На сина му дотегнало да гледа
баща
си.
(втори вариант)
Неговото дете гледало къде
баща
му оставил дядото.
(втори вариант)
Бащата
казал: „Това е.“ Обаче малкото дете казало: „Вземи коша, щото аз с какво ще те нося.
(втори вариант)
Този кош ще трябва и за тебе.“
Бащата
се спрял, помислил малко, взел пак
баща
си на гърба, и пак го внесъл вкъщи.
(втори вариант)
Може да мислите, че дядо ви, че
баща
ви има пари.
(втори вариант)
Дядо ви е изгубил парите си,
баща
ви е изгубил парите си, вие ще остане да разчитате само на себе си.
(втори вариант)
Разчитайте само на себе си, а пък
баща
ви и дядо ви, Вашите приятели, те са посторонни работи, французите казват: „Ако дойдат, добре дошли.“ Французинът казва: „А la bonne heure[1].“ („А ла бон йор.
(втори вариант)
И като излезе майка ви и
баща
ви, казваш: „Я излез, пиленцето ми!
(втори вариант)
“ Като се върнат майка ви и
баща
ви, пак я затварят.
(втори вариант)
73.
Време и пространство
,
УС
, София, 20.11.1932г.,
Той казва: „Даже и да изпълниш всички закони, ако не се откажеш от майка си и
баща
си, ти не можеш да влезеш в Царството Божие.“ Младата сестра каза: Едно нещо не мога да направя – от майка си не мога да се откажа.
Те се отказали от майка си и
баща
си, без да вярват в Христа.
Аз зная, кога хората се отричат от майка си и
баща
си.
Аз съм срещал много синове, които, без да вярват в Христа, са приложили Неговото учение, изпъдили са майка си и
баща
си.
Синът казва: Според Христовото учение, аз не искам
баща
си вкъщи.
Идва
бащата
при мене и се оплаква от сина си.
То гласи: „Който не се отрече от
баща
си и майка си, не може да се нарече мой ученик“.
Както виждате, който вярва в Христа, не може да се откаже от майка си и
баща
си.
Искам да видя здрави и майката, и
бащата
, брата и сестрата, приятелите, роднините, слугите.
Бащата
, например, им казва: Отворете устата си и кажете: Чик-чирик!
Те повтарят казаното от
баща
им.
74.
Ти ли си / Свещен трепет
,
НБ
, София, 20.11.1932г.,
По аналогия, ти имаш нужда от
баща
си, казваш „Без
баща
си не мога да живея.“ Но един ден
баща
ти умре, и ти без
баща
си живееш.
Ти мислиш, че
баща
ти умрял.
Не,
баща
ти, след като умре, скрие се в тебе.
Че ти и
баща
ти заедно живеете.
А ти постоянно мислиш за
баща
си и се безпокоиш, и питаш: „Къде е
баща
ми?
Пък
баща
ти пита: „Къде е синът ми?
Аз съм научен да ходя пеш.“ Веднага синът на свещеника казва на
баща
си: „Ти знаеш ли кой е този странник?
Христос е.“
Бащата
казва: „Не казвай.
Баща
, майка, братя, сестри, които вземат участие в нашия живот и всичките наши копнежи може да ги задоволят.
имаш нужда от
баща
си, казваш: без
баща
си не мога да живея, но един ден
баща
ши умира, а ти си живееш.
(втори вариант)
Ти мислиш, че
баща
ти е умрял.Не,
баща
ти след като умре, скрива се в тебе.
(втори вариант)
Че ти и
баща
ти заедно живеете.
(втори вариант)
постоянно мислиш за
баща
си, безпокоиш се и питаш къде е той?
(втори вариант)
Пък
баща
ти пита: къде е синът ми?
(втори вариант)
Баща
, майка, братя, сестри са тези, които вземат участие в нашия живот и задоволяват всичките наши копнежи.
(втори вариант)
Но синът на свещеника казва на
баща
си: Ти знаеш ли кой е този странник?
(втори вариант)
Бащата
казва: Ако зная, че е Христос, ще го стигна, аз имам пари, ще му дам.
(втори вариант)
75.
Три типа хора / Трите типа хора - положителен, отрицателен и неутрален
,
ООК
, София, 23.11.1932г.,
Ако разгледате отношенията между
бащата
и майката, сина и дъщерята, децата и родителите, ще видите, че те почиват на особени закони и връзки, които образуват сложна система.
Толкова невъзможен бил, че
бащата
се принудил да избяга в манастир.
Ако майката и
бащата
не бият децата си както трябва, един ден синът и дъщерята ще бият майка си и
баща
си.
(втори вариант)
76.
Силата на ума
,
МОК
, София, 25.11.1932г.,
И той отиде при
баща
си, да му стане последен слуга.
Вие казвате: „От
баща
ми, от майка ми ще дойде спасението.“ Защо тогава не сте спасени?
(втори вариант)
Онзи блудният син, който ядеше рошкови, казва: „Осиромашах.“ И отиде при
баща
си, за да му даде ум и той изпи всичко, понеже нямаше ум.
(втори вариант)
77.
Имаше някой человек
,
НБ
, София, 27.11.1932г.,
Питам, защо се женят
бащата
или майката, като не знаят как да бутат главите на децата си?
Отлична работа е жененето, но като се роди детето, нито майката, нито
бащата
знаят как да бутнат главата му.
Баща
му бил французин, майка му била полячка.
Никой не влиза в положението на един
баща
, който има 4–5 дъщери за женене.
Питам: Защо се женят
бащата
и майката, като не знаят как да пипат главите на децата си?
(втори вариант)
Отлична работа е жененето, но като се роди детето, нито майката, нито
бащата
знаят как да бутнат главата му.
(втори вариант)
Баща
му бил французин, майка му била полякиня.
(втори вариант)
Никой не влиза в положението на един
баща
, който има 4-5 дъщери за женене.
(втори вариант)
78.
Мисълта – мощна сила
,
УС
, София, 27.11.1932г.,
Представете си, че един
баща
има няколко дъщери.
Бащата
изнемогва, а те мислят само за облекло, как по-добре да се докарат.
Понеже познават
бащата
като честен човек, търговците й дават, каквото иска.
Днес взима на кредит, утре взима, докато един ден налагат запор на заплатата на
бащата
.
Обича ли
баща
си?
Бащата
е голям чиновник, но скъперник.
Ако
баща
ти не може да ти купи инструмент и няма хора, които да те слушат, ти няма да станеш музикант.
Някога, вместо
баща
ти, друг ще ти купи инструмент.
То писало в писмото: Майка ми и
баща
ми заминаха за онзи свят, останах самичко в света.
Казано е още: „Ако не се отречеш от майка си и
баща
си, от брат си и сестра си, от приятелите си, както и от себе си, няма да влезеш в Царството Божие.“ С други думи казано: Ако не се отречеш от всичко отрицателно в живота, т. е.
Лемуриецът не може да ти бъде майка,
баща
, брат, сестра или приятел.
Ако не ми направиш къща, далеч от вашите, ще те напусна и ще се върна при майка си и
баща
си.
79.
Новата канализация
,
ООК
, София, 30.11.1932г.,
Син се оплаква от
баща
си, че не го обичал, че го пъдел от къщата си и решил да се самоубие.
Ето какъв съвет давам на този син: Иди при
баща
си и майка си, целуни им ръка, прегърни ги и поговори с тях.
Тази постъпка ще отвори сърцето на майката и на
бащата
и те ще отстъпят.
Ти, умният човек, карал си се с
баща
си и искаш да се самоубиеш. Защо?
(втори вариант)
Ще отидеш да целунеш ръката на майка си, ще прегърнеш
баща
си и ще им искаш извинение.
(втори вариант)
На него не му дохожда на ум, да целуне ръка на майка си, да прегърне
баща
си и да му каже: „Татко, извини ме, ти си по-умен от мене, направих една погрешка.“ Веднага сърдцето на
бащата
ще се отвори.
(втори вариант)
Синът мисли, че
баща
му и майка му по никой начин не могат да отстъпят.
(втори вариант)
Тогава ти казваш: „Господ няма да ме приеме.“ Какво значи да прегърнеш
баща
си?
(втори вариант)
Че ти отиваш с най-възвишени чувства при
баща
си, да вършиш неговата воля.
(втори вариант)
Баща
ти мисли, че ти си онзи, способния син, който можеш да вършиш работата му.
(втори вариант)
Но, ако ти отиваш при
баща
си, да коленичиш, да искаш извинение, то, като кажеш само една дума,
бащата
ще разбере, че има син, който е умен.
(втори вариант)
80.
Зависимост в природата / Зависимост на мислите и чувствата от постъпките (Зависимост в природата)
,
МОК
, София, 2.12.1932г.,
– Той представя
бащата
, майката и детето.
С други думи казано: качествата на родителите са равни на качествата на детето и обратно – качествата на детето са равни на качествата на
бащата
и на майката.
От една страна, то има характера на
баща
си, от друга – ума на майка си.
Когато детето заплаче, майката и
бащата
веднага скачат на крак.
Значи, силата на детето е равна на силата на
бащата
и майката заедно.
Ако детето загуби силата си, тогава майката и
бащата
започват да го възпитават с пръчицата.
Следователно, грехът не е нищо друго, освен загуба на някои от чертите на майката и на
бащата
.
Тази теорема е вярна и в органическия свят, където, при един разумен
баща
и разумна майка, отношенията са правилни.
При глупав
баща
и глупава майка, отношенията се нарушават.
Животът на
бащата
и на майката се проявяват чрез детето.
Само детето дава импулс или поле, където майката и
бащата
могат да се проявят.
Ако детето, в даден момент, не съдържа качествата на
баща
си и на майка си, те ще се безпокоят за него.
" –"
Баща
ми умря." Като човек, който търси причините и последствията на нещата, философът пита: "Коя е причината за неговата смърт?
Отива в дома му, бръква в гърлото на
бащата
и така го спасил, като му казал: "Бъди внимателен, като ядеш сливи." По същия начин и природата е готова да обърне внимание на човека, ако той е готов да измени отношенията си към нея.
Ти вървиш, минаваш покрай един философ и плачеш, майка ти или
баща
ти умрял.
(втори вариант)
“ Пита те и ти казваш: „
Баща
ми умре.“ Той казва: „Не е умрял
баща
ти.“ Този човек знае философията.
(втори вариант)
Пита от какво е умрял
баща
ти.
(втори вариант)
„Е, вчера, като ядеше
баща
ми, нещо му стана, и той умря.“ Той веднага пита: „Е, какво ядеше?
(втори вариант)
И
баща
ти оживява, философът, като излиза, казва: „Още веднъж като ядете сливи, плюйте костилките, не ги дъвчете.“ И си заминава.
(втори вариант)
Детето по какво се отличава от
баща
си и майка си?
(втори вариант)
Детето е хипотенузата, а
бащата
и майката са катетите.
(втори вариант)
Или качествата на
бащата
и майката са равни на качествата на детето и качествата на детето са равни на качествата на
бащата
и майката.
(втори вариант)
Едно дете, родено нормално, то съдържа всичките качества, които
бащата
и майката имат.
(втори вариант)
По характер на
баща
си и по ум на майка си.
(втори вариант)
То съдържа всичките качества и способности на майка си и съдържа характера и чувствуванието на
баща
си.
(втори вариант)
Че детето като заплаче,
бащата
и майката тичат.
(втори вариант)
Това става по това положение, че неговата сила е равна на силата на
бащата
и майката.
(втори вариант)
Когато детето изгуби тази сила, тогава
бащата
почва да го налага с тоягата.
(втори вариант)
Тогава аз казвам, грехът в света седи в това, като изгубиш някои от чертите на
баща
си или на майка си.
(втори вариант)
Този закон е верен в органично отношение само при един разумен
баща
и при една разумна майка този закон функционира правилно.
(втори вариант)
При глупавия
баща
и при глупавата майка този закон не е валиден.
(втори вариант)
Това е така, както силата на едно разумно дете е равна на силата на
бащата
и майката.
(втори вариант)
Животът на
бащата
и на майката може да се изявява само в детето.
(втори вариант)
Само детето е, което може да даде импулс или поле, дето могат
бащата
и майката да се проявят.
(втори вариант)
Ако туй дете в даден случай не съдържа качествата на
баща
си и майка си, то ще спъне и
баща
си, и майка си.
(втори вариант)
Бащата
се тревожи, и майката се тревожи. Защо?
(втори вариант)
81.
Новото съзнание
,
УС
, София, 4.12.1932г.,
– Ще го докажеш, както един син, свършил в странство, доказвал на
баща
си, че кокошката има четири крака.
Синът доказвал своето твърдение математически, логически, а
бащата
слушал.
Майката и
бащата
взели по един крак от кокошката и започнали да ядат.
Баща
й е много богат, но... Виждам, че той иска да каже нещо, но не се доизказва.
Някога
бащата
се кара с майката.
Някога срещате една мома, която не слуша нито майка си, нито
баща
си.
Те са викнали от нея, и
бащата
се чуди, как да се освободи от дъщеря си.
Бащата
плаче от дъщеря си, а младият момък трепери за нея.
82.
Яви им се
,
НБ
, София, 4.12.1932г.,
Човек може да наследи от
баща
си пиянство, например.
То не се подчинява вече и не може да вярва, така както е вярвало едно време, и ще разговаря вече доста умно с
баща
си.
Щом обичаш някого, той веднага иска жертва, казва: „Ще напуснеш
баща
си и майка си.“ Като дойде законът на любовта, все по същия начин се разрешава въпросът.
То не се подчинява вече и не може да вярва така, както е вярвало едно време, а ще разговаря доста умно с
баща
си.
(втори вариант)
Щом обичаш някого, той веднага иска жертва, казва: Ще напуснеш
баща
си и майка си.
(втори вариант)
Човек може да наследи от
баща
си пиянството, например.
(втори вариант)
83.
Изпити на ученика
,
ООК
, София, 7.12.1932г.,
Ще отидеш в някой дом, където
бащата
е умрял и ще започнеш да пееш.
Като видите, че някой изпада в противоречие, казвате му: Какво от това, че
баща
ти или майка ти е умряла?
Някои търси
баща
си и майка си, но те не го поглеждат, не го познават.
Бащата
познаваше сина си, но синът не го познаваше.
Синът напусна
баща
си и отиде в чужбина, където прахоса парите си, разсипа живота си и, като видя, че нищо не му остава, върна се при
баща
си с желание да остане при него, като един от последните слуги.
Бащата
се зарадва и го прие с любов.
Бащата
прости на сина си и го прие с любов.
84.
Музикален път
,
МОК
, София, 9.12.1932г.,
Там
бащата
, майката, синът, дъщерята говорят музикално.
(втори вариант)
85.
Думи на Правда
,
НБ
, София, 11.12.1932г.,
Ако първият син, който се е родил, мяза на
баща
си, както е у Адама – сега се спрях, че Каин беше негов син – ако първият син мяза на
бащата
, непременно ще убие брата си.
Следователно всеки убиец в света мяза на
баща
си и Христос дава сега кой е този първият
баща
.
Този първият
баща
, на който мязате, той казва – вие сте чада на дявола.
Да се освободиш от този стария
баща
и да кажеш: „Татко, аз се отказвам от твоето учение, аз се отказвам от тебе, не искам да се наричам твой син.“ Като дойде майка му, казва: „Синко, причини ми голяма скръб.“ Той казва: „Кой е
баща
ми?
Тук никакъв
баща
няма.
Не, не, такъв
баща
нямам.
Моят
баща
е на друго място.
Ти ще станеш и съдия, и стражар, и адвокат, и свещеник, и
баща
, и майка, и като станеш всичко, тогава няма да имаш нужда от нищо.
Хванали го, че убил
баща
си, дело завели и като го били, той казва, че го убил и казва как го убил, че го е хвърлил в Дунава.
Явява се
бащата
и оправдава сина.
Докато било момиченце, от неговите кукли са умирали и след туй
бащата
донесъл други кукли, които са оживявали.
Не, не учат наука, но след като прекарат 40–50–100 години, пак искат да мислят, и тогава ще намерят някой
баща
и майка, и пак ще се родят на земята.
Бащата
да хване един заек и да накара детето да хване заека за ухото, да го погали.
После
бащата
да хване този заек и след това да го пусне.
Ти ще станеш и съдия, и стражар, и адвокат, и свещеник, и
баща
, и майка, и като станеш всичко, тогава няма да имаш нужда от нищо, стражарят ще бъде в тебе.
(втори вариант)
Тук, в България, към Видинско имаше един такъв случай: Обвиняват син, че убил
баща
си.
(втори вариант)
Завели дело и като го били, но така са го били, че той казва, че е убил
баща
си и описва как го е убил, как го е хвърлил в Дунава.
(втори вариант)
Явява се
бащата
и оправдава сина.
(втори вариант)
И на малкото момиченце куклите умират и след това
бащата
донася други кукли, които оживяват наново за детето.
(втори вариант)
Там учат, но след като прекарат 40-50-100 години, пак почват да мислят за земята и тогава намират някой
баща
и майка за да се родят пак на земята.
(втори вариант)
Ако първият син, който се е родил прилича на
баща
си, както е при Адам, непременно ще убие брат си.
(втори вариант)
Следователно, всеки убиец в света прилича на
баща
си и Христос ни подсказва, кой е този първият
баща
: "Този първият
баща
, на когото приличате, е дяволът.
(втори вариант)
Ако има едно упорито дете,
бащата
да хване един заек и да накара детето да погали заека за ухото, да го помилва.
(втори вариант)
Бащата
като хване този заек, след това да го пусне.
(втори вариант)
Да се освободите от този
баща
ида кажете: Татко, аз се отказвам от твоето учение, аз се отказвам от тебе, не искам да се наричам твой син.
(втори вариант)
Като дойде майка му, казва: "Синко, причини ми голяма скръб." Той казва: Кой е
баща
ми?
(втори вариант)
Тук никакъв
баща
няма.
(втори вариант)
Такъв
баща
нямам.
(втори вариант)
Моят
баща
е на друго място.
(втори вариант)
86.
Забраненият плод
,
УС
, София, 11.12.1932г.,
Търсиш майка си,
баща
си, брат си.
Въпреки това, срещам и религиозни, и светски хора, пълнолетни, които очакват още на майка си и на
баща
си.
Иначе, ще приличам на Александър Велики, който казал:
Баща
ми победи света.
87.
Една похвала
,
ООК
, София, 14.12.1932г.,
Това са майката,
бащата
и природата.
Когато майка ми и
баща
ми се женеха, аз играех на хорото.
Посрещането на блудния син от
бащата
и радостта на последния.
Днес всички понятия – мома, момък, мъж, жена, учител, свещеник,
баща
, майка са оцапани, напръскани с материална кал, която трябва да се очисти.
88.
Терцата в живота / Една терца (Първата терца на живота)
,
МОК
, София, 16.12.1932г.,
Около тебе има още много хора: майка,
баща
, братя, сестри, слуги.
Не си създавай илюзията, че ти всичко ще създадеш в света Около тебе ще има и майка, и
баща
, и братята ти, и сестрите, и слуги ще има.
(втори вариант)
89.
Живият хляб
,
НБ
, София, 18.12.1932г.,
Бащата
ражда, какъв е крайният замисъл?
Когато попитаха Христа за онзи сляпо родения, той ли е съгрешил, или майка му, или
баща
му са съгрешили, че сляп се е родил, Христос казва: „Нито майка му е съгрешила, нито
баща
му, нито той е съгрешил, но да се яви славата Божия в света.“ Какво разбираме под думата славата Божия?
Сега, като разсъждавам по този начин, на някои от вас може да стане съблазън да кажат, че
бащата
умрял, майката умряла, говоря без никакво уважение.
Когато попитаха Христос за онзи сляпородения, той ли е съгрешил, майка му, или
баща
му, че се е родил сляп, Христос каза: Нито майка му е съгрешила, нито
баща
му, нито той е съгрешил, но да се яви Славата Божия в света.
(втори вариант)
Бащата
ражда, какъв е крайният замисъл?
(втори вариант)
90.
Сеятелят
,
УС
, София, 18.12.1932г.,
Там ще влезеш като Син Божи, който върши волята на
Баща
си.
Ще бъдеш радост на своя
Баща
.
91.
Внушение и вдъхновение
,
ООК
, София, 21.12.1932г.,
Като се върнал, той казал на
баща
си: Татко, аз мога да ти докажа, че единицата е равна на двойката.
След това
бащата
се обръща към жена си и казва: Нашият син ще докаже, че една кокошка е равна на две кокошки.
Бащата
казва: Хайде синко, ако можеш да докажеш, че една кокошка е равна на две кокошки, нашата работа ще тръгне напред.
Синът започнал да развива своята философия, но
бащата
и майката нищо не разбрали.
Бащата
казал: Много добре, синко.
Това е все едно, твоят
баща
да е дишал, а неговият да не е дишал.
Детето, като постъпи в първо отделение, учи това, което е за него, а не каквото
баща
му може да учи.
Бащата
може да отиде за вода с големи стомни, а детето не може да направи това.
92.
Положителното и отрицателното
,
МОК
, София, 23.12.1932г.,
Ако трябва да му кажеш нещо, кажи му: Ти си благороден човек, такива бяха
баща
ти и майка ти, дядо ти и баба ти.
93.
Разбрано добро и неразбрано зло
,
УС
, София, 25.12.1932г.,
Баща
ти ще вземе пръчицата и ще те нашари.
Не зная дали има някой между вас, който да не е бит от майка си и
баща
си.
Чудо ще бъде, ако срещна човек, който не е бит от майка си и
баща
си.
Сегашните ви страдания се дължат на това, именно, че сте будили майка си и
баща
си повече от десет пъти през нощта.
94.
Ще влезе Духът
,
НБ
, София, 25.12.1932г.,
Че твоята майка, твоят
баща
, които са настойници от Бога, те ти дадоха условия.
Казваме: „Какво съм аз виновен,
баща
ми, дядо ми грешили, защо аз да изкупувам техните грехове.“ Че тогава, и обратното, защо дядо ти и баба ти, като са живели добре, ти ядеш и пиеш на тяхна сметка.
Ако туй дете е невъзприемчиво, някой път детето мяза на майка си, някой път мяза на
баща
си, някой път не мяза нито на
баща
си, нито на майка си, нито на баба си, нито на дядо си.
Но нали майка ти,
баща
ти, които са настойници от Бога, са ти дали условия.
(втори вариант)
Казва: Какво съм виновен аз -
баща
ми, дядо ми грешили, защо аз да изкупвам техните грехове?
(втори вариант)
Може това дете да е невъзприемчиво, понякога то прилича на майка си, някой път на
баща
си, или нито на
баща
си.
(втори вариант)
95.
Топли чувства и светли мисли
,
УС
, София, 1.1.1933г.,
Бащата
– единицата, е вдовец с трима синове.
Големият брат само мечтае и си казва: „Дано
баща
ми остави нещо“.
96.
Работа на природата
,
ООК
, София, 4.1.1933г.,
Пак пише на
баща
си, защо не отговаря на писмото му и защо нищо не изпраща?
Бащата
е недоволен от сина си, а синът – от
бащата
; майката е недоволна от дъщеря си, а дъщерята – от майката; господарят е недоволен от слугата, слугата – от господаря; приятелят е недоволен от приятеля си – навсякъде съществува скрито недоволство.
97.
Външна и вътрешна вяра
,
УС
, София, 8.1.1933г.,
Аз не се интересувам от това, колко години сте посещавали училището; колко сте богати; какви са били
баща
ви и майка ви, дядо ви и баба ви и т.н.
98.
Духът дава живот
,
НБ
, София, 8.1.1933г.,
Не мога да изпълнявам това-онова.“ Излиза
бащата
и вижда това и казва: „Недоволен е нашият син, той иска да отиде в света, да види хората.“ Той отиде и ходи.
Запример детето в първите 7 години има познание за
баща
си.
И след като ходи, един ден се връща при
баща
си.
Следващите 7 години пак друго и най-после, като стане туй дете голямо, като стане като
баща
си, пусне брада, той започне да се съмнява дали има
баща
, дали е имало дете, започне да се съмнява, потегли брадата си и казва: „Този брадатият човек, умният човек да имам
баща
.
Убедил се, но пак не казва истината на
баща
си.
Това е една илюзия на моя ум.“ Той, като погледне
баща
си, казва: „Синко“, а той казва: „Старче.“ Тогава аз имам едно правило, което казва тъй: младият трябва да живее, а старият трябва да мисли.
Баща
ми умре, нямам нито пет пари в джоба, трябва да го погреба.“ Плаче той.
Например, детето първите 7 години има една представа за
баща
си.
(втори вариант)
Следващите 7 години има друга представа за
баща
си.
(втори вариант)
Не можем да изпълняваме това-онова, не сме съгласни вече с деспотизма на
баща
си.
(втори вариант)
На 21 години има трета представа, на 28 години съвсем друга - и най-после като стане голямо, като стане като
баща
си, пусне брада, започне да се съмнява дали има
баща
, дали е имало детство, започне да се съмнява, потегли брадата си и казва: Този брадатият човек, умният човек, дали е мой
баща
?
(втори вариант)
Бащата
вижда това и казва: Недоволен е нашият син, иска да отиде в света, да види хората.
(втори вариант)
Той отива, живее нашироко и след като ходи къде ли не и опита какво ли не, се връща при
баща
си.
(втори вариант)
Бащата
като погледне сина си, казва: Синко.
(втори вариант)
Убедил се е вече какво представлява животът навън, но пак не казва истината на
баща
си.
(втори вариант)
Баща
ми умря, нямам пет пари в джоба, а трябва да го погреба.
(втори вариант)
99.
Две правила
,
ООК
, София, 11.1.1933г.,
Някога се сърдиш на Бога, някога на майка си и на
баща
си, а някога на самите условия.
Какво прави детето, като се сърди на майка си и на
баща
си?
Щом се примири с
баща
си и майка си, започва да им говори.
Ако не говориш на
баща
си, на себе си ще напакостиш.
Следователно ще говориш на
баща
си, ще се молиш, за да придобиеш нещо.
100.
Отношение между мисли и чувства / Отношение на мислите и чувствата
,
МОК
, София, 13.1.1933г.,
Например, детето очаква всичко от майка си и
баща
си.
Детето например очаква
баща
му и майка му всичко да уредят заради него.
(втори вариант)
101.
Добри проводници
,
УС
, София, 15.1.1933г.,
Сега, например, у вас стои мисълта, че
баща
ви и майка ви са длъжни да ви оставят нещо.
Ако
баща
ви е богат, очаквате да ви остави нещо от богатството си.
– Защото е ваш
баща
.
Същевременно и
баща
ви мисли, че като сте дошли на земята по негово благоволение, вие сте задължени към него.
Казваш, че имаш
баща
, вярваш в него.
Какво отношение имаш към
баща
си?
Тази вяра не е гола, но трябва да отидеш при
баща
си, да опиташ своята вяра.
Баща
ти реално нещо ли е?
Ако
баща
ти може да ти даде каквото искаш, той е истински
баща
; ако не може да ти даде каквото искаш, никакъв
баща
не е.
Наистина, ако
бащата
не може да предаде своите качества на сина си, не е негов
баща
; ако не може да предаде богатството, силата си на своя син, никакъв
баща
не е; ако не може да предаде здраве на своя син, никакъв
баща
не е.
Аз вадя следния извод: Бог е наш
Баща
само тогава, когато може да ни предаде това, което носи в себе си.
Ако не може да ни я предаде, Той не е наш
Баща
.
Имате
баща
и майка.
Казваш: „Обичам майка си и
баща
си“.
Когато обичаш майка си и
баща
си, ти си като теленцето, което също обича майка си и
баща
си.
– Защото
бащата
се явява рядко.
То познава
баща
си малко.
Писанието казва: „Волът познава господаря си, който го храни, а Израил не познава своя Господар, своя духовен
Баща
– Бога“.
102.
И украсиха светилниците си
,
НБ
, София, 15.1.1933г.,
И тогава всеки ще поглежда на човека като свой брат, роден от една майка и от един
баща
.
От детето ти ще познаеш каква е майка му, какъв е
баща
му.
Щом човек се ражда в света, той трябва да има
баща
и майка.
Неговият
баща
трябва да бъде най-разумният от всички и неговата майка трябва да бъде най-благородната от всички.
Ако аз бих имал един
баща
, бих желал той да бъде най-разумен.
Ако хората са учени в този смисъл, когато умре майката или
бащата
на някой човек, той ще вземе костите им и ще ги изучава да ги измерва.
Едно десетгодишно дете отива на църква с
баща
си, дето проповедникът говори за Христовото учение, като казва, че трябва да живеем съобразно него и да бъдем винаги весели и доволни, винаги да пеем.
То гледа
баща
си всякога сериозен, замислен, не пее – установен християнин.
Един ден то пита
баща
си: „Татко, ти защо никога не пееш?
“ Един ден
бащата
тръгва на разходка с кабриолета със сина си.
Бащата
го удря, но той не се мърда.
Фактът е там, че за да бъде един човек добър в пълния смисъл на думата, той трябва да има един отличен организъм, една отлична глава, или с други думи казано:
бащата
или майката на този човек, т.е.
Щом човек се ражда в света, той трябва да има
баща
и майка.
(втори вариант)
Ако хората ги знаеха, когато умре майката или
бащата
на някой човек, той ще вземе костите им и ще ги изучава, ще ги измерва.
(втори вариант)
Неговият
баща
трябва да бъде най-разумният от всички и неговата майка трябва да бъде най-благородната от всички.
(втори вариант)
Ако аз бих имал един
баща
.
(втори вариант)
Едно десет годишно дете отива на църква с
баща
си.
(втори вариант)
Детето гледа
баща
си сериозен, замислен, не пее.
(втори вариант)
Бащата
го удря, но той не се мърда.
(втори вариант)
С други думи казано,
бащата
и майката на този човек, т.е.
(втори вариант)
И тогава всеки ще поглежда на човека като на свой брат, роден от една майка и от един
баща
.
(втори вариант)
- От детето ти ще познаеш каква е майка му, какъв е
баща
му.
(втори вариант)
103.
Влияние на музиката
,
ООК
, София, 18.1.1933г.,
Единицата е
бащата
, тройката – синът, но той е нехранимайко.
Бащата
се чуди какво да прави с този син, не може да го възпита.
104.
Новата песен
,
ООК
, София, 25.1.1933г.,
Велика наука е да знаеш как да изпълняваш волята на своя небесен
Баща
.
В едно отношение майката и
бащата
са слуги, а в друго отношение – господари.
И вие, като сте дошли на земята, все ще научите нещо, ще кажете на
Баща
си какво сте научили.
105.
Времето на доброто
,
МОК
, София, 27.1.1933г.,
В случая,
бащата
е духът, който мисли правилно, а децата – това са неговият ум и сърце, които не разбират мисълта на духа.
Малките деца не разбират туй, което
бащата
мислил.
(втори вариант)
106.
Защо възкръсна
,
НБ
, София, 29.1.1933г.,
Тия народи – ето аз как представям народите – това са синове на един богат
баща
, един цар, който оставил наследство, и сега делба има, братята се грижат кой да вземе повече.
Баща
, брат.
Вие мислите, че
баща
им умрял.
Сега ще се върне
бащата
и ще намери синовете си, че те се карат.
107.
Значение на удовете
,
ООК
, София, 1.2.1933г.,
Правило е: дом, в който има повече момичета, майката живее по-дълго време; ако момчетата са повече,
бащата
живее по-дълго време.
Ако синовете и дъщерите са еднакво на брой, и майката, и
бащата
живеят дълго време.
За да се продължи животът на майката и
бащата
, синът и дъщерята трябва да живеят в мир и съгласие.
Има случаи, когато детето не прилича нито на майката, нито на
бащата
.
108.
Първото място
,
НБ
, София, 5.2.1933г.,
След като родят двете деца,
бащата
и майката ще бъдат свободни.
Майката ще вземе мъжкото дете,
бащата
– женското, единият ще отиде на единия край на земята, другият – на другия край и ще си пишат любовни писма.
Нека умните хора,
бащата
, майката – напред – не както сега, някой рече да излезе, и ние туряме спирачка.
Тебе те е страх от мечка, тигър, лъв или голяма боа – има нещо опасно, но защо те е страх от
баща
ти, майка ти.
Онези, които са минали в това високо състояние на живота,
баща
ти, който е заминал, мисли много интензивно и ти желае десет пъти повече твоето добро, отколкото, когато е бил на земята.
Един син и
баща
не се спогаждат.
Виждам какво е ухото на
бащата
и сина.
Ухото на
бащата
е правилно, но на сина не е правилно.
Бащата
не може да предаде направо на сина си.
Учителят трябва, най-напред, да има благоволението на
бащата
и майката, и тогава може да влияе на детето.
Той никога не може да повлияе на сина, ако няма благоволението на
бащата
и майката.
Той трябва да има отношение с
бащата
.
Но питам, ако братята и сестрите воюват кой да вземе по-голям дял от наследството на
баща
си, мислите ли, че тия братя и сестри са от умните?
Въпреки това
бащата
взема това дете, дига го над себе си и казва: „Ти си по-високо от първото място.“ След туй
бащата
сложи детето пред краката на последното място, казва: „Ти си още малък, не си толкова силен.“
Бащата
го няма в света.
Бащата
не съществува.
Бащата
после ще дойде.
Едва в сегашната раса, която ще дойде,
бащата
ще дойде, ще се появи.
Тъй както функционират нещата, майката имаме,
бащата
нямаме.
Когато дойде
бащата
, той ще внесе един нов елемент.
Бащата
не може да предаде качествата си направо на сина си.
(втори вариант)
понякога
бащата
вдига детето над себе си и казва: Ти си по-високо от мене. т.е.
(втори вариант)
от първото място; След това
бащата
слага детето пред краката си. т.е.
(втори вариант)
Учителят трябва най-първо да има благоволението на
бащата
и майката и тогава може да Влияе на детето.
(втори вариант)
Той никога не може да повлияе на сина, ако няма благоволението на
бащата
и майката.
(втори вариант)
Той трябва да има отношение с
бащата
.
(втори вариант)
Бащата
го няма в света.
(втори вариант)
Бащата
не съществува.
(втори вариант)
Но питам: ако братята и сестрите воюват кой да вземе по-голям дял от наследството на
баща
си.
(втори вариант)
Бащата
после ще дойде.
(втори вариант)
Едва в бъдещата раса ще се яви
бащата
.
(втори вариант)
Тъй както сега функционират нещата, майка имаме,
баща
нямаме.
(втори вариант)
Когато дойде
бащата
, той ще внесе един нов елемент.
(втори вариант)
Да се страхуват от мечка, тигър, лъв или боа е естествено, но защо се страхуват от
баща
си, от майка си?
(втори вариант)
След като родят децата,
бащата
и майката ще бъдат свободни.
(втори вариант)
Майката ще вземе мъжкото дете,
бащата
- женското.
(втори вариант)
Баща
ти, който е преминал в по-високо състояние на живота, мисли интензивно за теб и ти желае десет пъти повече добро, отколкото когато е бил на земята.
(втори вариант)
Един син и
баща
не се разбират.
(втори вариант)
Поглеждам ухото и на
бащата
и на сина.
(втори вариант)
На
бащата
е правилно, но на сина не е правилно.
(втори вариант)
109.
Честното ухо
,
ООК
, София, 8.2.1933г.,
Бащата
казва на сина си: „Синко, трябва да учиш, да станеш богат, виден човек“.
Като заболееш, лежиш 3–4 месеца на легло, характерът ти се смекчава и ти казваш: „Да ми помогне Бог да стана от леглото, ще слушам и майка си, и
баща
си“.
Погледнеш детето, по ухото прилича на майка си; по носа прилича на
баща
си.
Пред майка си и
баща
си плаче, дава вид, че не иска този момък.
Лисицата ще мисли като майка си и
баща
си; и тя ще мисли за кокошките и за курниците, в които се крият.
“ – Ще мислиш тъй, както майка ти,
баща
ти са мислили и ти ще мислиш за кокошките, за човешките курници.
(втори вариант)
Някой път ухото мяза на майката, носът на
бащата
, та по тия външни черти ще познаете и закона на наследствеността.
(втори вариант)
Но дойде природата, понашари те, и ти кажеш: „Ще го направя.“ Или ти не искаш да се подчиниш, но хване те една болест, лежиш 3-4 месеца, поомекнеш и най-после кажеш: „Да ме дигне Господ, ще слушам и майка си, и
баща
си.“ Но после, като оздравееш, дойдеш пак на същото положение, пак те хване болестта.
(втори вариант)
Щом видя аз едно бедно дете, то може да няма
баща
и майка, но като погледна външното му ухо, аз зная, има ли то капитал или не.
(втори вариант)
Той няма бъдеще,
баща
му ще фалира и той ще слезне долу.
(втори вариант)
Ако тебе
баща
ти те обича, и майка ти, и дядо ти, и прадядо ти, от тебе човек ще стане.
(втори вариант)
Бащата
казва на сина си: „Ти трябва да учиш.“ Трябва да станеш голям човек, богат човек.“ Това не е наука.
(втори вариант)
Тя на майка си, на
баща
си говори едно, а за себе си съвсем друго иска.
(втори вариант)
Майка ви и
баща
ви винаги са ви теглили ухото долу.
(втори вариант)
110.
И проводи ги
,
НБ
, София, 12.2.1933г.,
На земята ти се разговаряш с майка си,
баща
си и най-много с още около стотина души роднини и мислиш, че си някой голям човек.
На земята вие общувате с майка си, с
баща
си и с още около стотина души роднини и мислите, че сте голям човек.
(втори вариант)
111.
Умен и справедлив
,
УС
, София, 12.2.1933г.,
Следователно ще отидеш при Бога, като син при своя
баща
.
Майка ти,
баща
ти се грижат за тебе, но ти си недоволен, кисел – липсва ти нещо.
– „Не мога да работя.“ – Щом не можеш да работиш, ти си дете, което още очаква на майка си и на
баща
си.
112.
Ухото
,
ООК
, София, 15.2.1933г.,
Съвременните християни се намират в положението на богаташки синове, които очакват
баща
им да замине за другия свят, за да наследят богатството му.
Някога
бащата
заминава навреме, преди синовете си, а някога синовете заминават преди
баща
си.
Не е правилно, синовете и дъщерите да очакват смъртта на
баща
си, за да получат нещо от богатството му.
Досега сте били като синове на един много богат
баща
.
(втори вариант)
Чакали сте
баща
ви да остарее и да си замине за другия свят.
(втори вариант)
Някой път
бащата
си замине преждевременно, а някой път изпраща синовете си.
(втори вариант)
Това не е наука, човек да чака
баща
си да замине, че да вземе нещо.
(втори вариант)
113.
А друго падна на добрата земя / А другото падна
,
НБ
, София, 19.2.1933г.,
Изреждат се един след друг да казват лъжи, докато най-после дохожда един и носи на султана един косъм от брадата на
баща
си и казва: „С този косъм
баща
ми построи един мост, по който московците минаха Дунава.“ „Ола белир“ – казва султанът.
Най-после идва един друг, носи един голям кюп с двама души и казва: „Едно време
баща
ти отвори война на московците и с този кюп взе назаем пари от
баща
ми, които ти сега трябва да ми върнеш.“ „Това не може да бъде – казва султанът – бояландър!
Питам, възможно ли е един добър син да умре гладен при
баща
си, който е богат?
Ако
бащата
е цар или княз, или богат човек изобщо, как е възможно неговият син да умре гладен?
питам: Възможно ли е един добър син да умре гладен при
баща
си, който е богат?
(втори вариант)
Ако
бащата
е цар, или княз или богат човек изобщо, как е възможно неговият син да умре гладен?
(втори вариант)
Изреждат се един след друг да казват лъжи, докато най-после дохожда един и носи на султана един косъм от брадата на
баща
си и казва: С този косъм
баща
ми построи един мост, по който московците минаха Дунава.
(втори вариант)
Той казва: Едно време
баща
ти отвори война на московците и с този кюп взе назаем пари от
баща
ми, които ти сега трябва да ми Върнеш.
(втори вариант)
114.
Неговата воля
,
УС
, София, 19.2.1933г.,
Бащата
и майката също оставят паметници след себе си.
115.
Отношение към природата / Съотношение с природата
,
ООК
, София, 22.2.1933г.,
Един син казал на
баща
си: „Аз помня твоята сватба.
Дядо му и
баща
му може да са живели добре, но той нищо не е запазил от тяхното богатство.
Един богат варненски чорбаджия имал само един син, който изял и изпил богатството на
баща
си.
Бащата
имал голям двор от 10 декара, с две големи къщи в двора, но синът не запазил нищо.
Бащата
бил обществен човек, живял за благото на ближните си, а синът – за себе си.
В скоро време синът пропил всичкото богатство на
баща
си.
Баща
му, дядо му са живели добре, но това богатство, той няма да го запази.
(втори вариант)
Баща
му Атанас бил хасал чорбаджия.
(втори вариант)
Баща
му е ходил и живеел за хората, а Петър Чорбаджи живеел за себе си.
(втори вариант)
Баща
му се е занимавал с обществени работи, а пък Петър Чорбаджи си отворил една кръчма да продава вино.
(втори вариант)
Баща
му всяка седмица давал по две угощения на приятели, ядене, пиене и какво става с тази кръчма?
(втори вариант)
Да кажем, че много деца искат щото
баща
им и майка им да постъпят спрямо тях добре.
(втори вариант)
Умното дете, след като е направило нещо добро, ще поиска една хубава дреха от
баща
си, когато той е разположен.
(втори вариант)
Тя трябва да проследи кои са били причините да бъде толкова грозно и ти за извинение казваш: „Аз не помня нищо, когато съм раждан.“ Аз зная един син казал на
баща
си: „Когато ти се женеше, аз играех на хорото.“ Синът е вземал участие в хорото.
(втори вариант)
116.
Блажени сте
,
УС
, София, 26.2.1933г.,
Казваш, че
баща
ти и дядо ти са били такива, и ти приличаш на тях.
– Аз не се интересувам от твоя
баща
и дядо.
Днес носиш наследствени черти от
баща
си и майка си, но преди четири поколения ти си бил
баща
на своя
баща
.
Значи, което си унаследил от
баща
си днес, това някога си вложил в него.
Не се оправдавай с
баща
си и с дядо си.
117.
Добро и човещина
,
НБ
, София, 26.2.1933г.,
Във Варненско синът на един свещеник –
баща
му го праща в училище поп да го прави – той напуснал училището, отива на една воденица, келево си прави.
Баща
му го бие със своята патерица: „Ти ще ходиш да правиш такива воденички, играчки.“ Колкото пъти и да го е бил, все същото.
Бащата
казва: „Не може да стане поп и какво стана?
Бащата
го познава, то казва: „Големи са моите нещастия, които прекарах.“ Потупва го по гърба и му казва: „Ти не си беден.“ „Не, беден съм.“ „Не, не си беден, ела с мене.“
Баща
му го търси.
Вашите страдания, които имате, те са фиктивни страдания, чака ви
баща
ви.
Когато дойдем при
бащата
на нашата разумност, при онази вътрешна сила, когато човек съзнае своето първенство като човек, той ще престане да е беден, човек на сегашното недоволство.
Ако
бащата
и майката не са здрави, то и цялото поколение, което ще излезе, и то ще бъде такова.
Майката и
бащата
, ако са здрави, може 15–20 души да излязат здрави и хиляди хора може да излязат – от малкото към голямото отиваме ние.
Тия прозорци трябва да бъдат най-малко метър и половина или всеки прозорец трябва да бъде на ръста на
бащата
и на майката – 1.70.
Ако
бащата
е 1.70, аз ще туря източният прозорец, на изток.
Ако
бащата
е 1.65, на запад ще го туря.
Тогава ще ги туря тях – 1.70, и като влезете в дома, ще видите прозореца на
бащата
, прозореца на майката и този на децата.
Като влиза майката и види прозореца на децата, да каже: „Такива трябва да бъдат моите деца.“ Сега вие нямате прозорци за майката, за
бащата
, за децата.
Майката хилава,
бащата
хилав и казвате: „Да имат пари.“ Гледам, онези, които имат пари, и те не са направили нищо.
Един
баща
държи лекция на своята дъщеря, той ѝ показва бастуна: „Видиш ли тоя бастун?
Каквото яде
баща
ѝ, тя трябва да яде.“ Казвам: „То е право, не е лошо, но вкъщи имате боб, имате леща, имате домати, грах, после пиперки, сол, хляб.
Казвам, дисциплината на Бога към нас не е такава като на този
баща
.
Каквото яде
баща
й и тя трябва да яде.
(втори вариант)
Бащата
има спор с дъщерята, защото тя държи страната на майка си и двамата са един против друг.
(втори вариант)
Бог към нас не е такъв, като този
баща
.
(втори вариант)
Във варненски окръг един
баща
-свещеник пратил сина си в училище, искал да го прави поп, но той избягал от училището и отишъл да си играе на една воденица., да си прави колело.
(втори вариант)
Баща
му като разбрал това взел да го налага със своята патерица и да му нарежда: Ти ще ходиш да правиш разни воденички, играчки.
(втори вариант)
Въпреки желанието на
бащата
, синът не станал поп, а станал воденичар и без да е учил математика, разбирал от строеж на воденици колкото един инженер, който е свършил специално образование.
(втори вариант)
Бащата
го познал, но то не познало своя
баща
и казало: Големи са моите нещастия, които прекарвам, беден съм, нямам нищо.
(втори вариант)
Потупал го
бащата
по гърба и му казал: Ти не си беден.
(втори вариант)
Чака ви
Баща
ви.
(втори вариант)
Когато дойдем при
бащата
на- нашата разумност, при онази вътрешна сила, когато човек съзнае своето първенство като човек, той ще престане да е беден и недоволен.
(втори вариант)
Тези прозорци трябва да бъдат най-малко метър и половина и всеки прозорец трябва да бъде на ръста на
бащата
и майката - 1.70 метра.
(втори вариант)
Ако
бащата
е 1.70 метра висок, аз ще сложа неговия прозорец на изток.
(втори вариант)
Ако
бащата
е 1.65 метра висок - ще го сложа на запад.
(втори вариант)
Когато влезете в един дом, ще видите прозореца на
бащата
, прозореца на майката и тези на децата.
(втори вариант)
Сега вие нямате прозорци за майката, за
бащата
, за децата.
(втори вариант)
Майката хилава,
бащата
хилав и се интересуват само от пари.
(втори вариант)
Един
баща
държи лекция на своята дъщеря, той й показва бастуна.
(втори вариант)
118.
Човешкият нос / За човешкия нос
,
ООК
, София, 1.3.1933г.,
Ако ти не си организиран, както трябва, ако
баща
ти и майка ти не са работили правилно, и ухото ти няма да е оформено.
Обаче като почне да расте, то влиза в контакт първо с майка си и
баща
си, с братята и сестрите си; после с външните хора и постепенно се учи, развива се, докато един ден прояви всичко, което е вложено в него.
Представете си, че
баща
ви сега умре и ви остави по 50 лева наследство.
(втори вариант)
“ То се сърди на обстановката, че не е такава, каквато трябва, то се сърди на майка си, на
баща
си, на сестрите си, че не са такива, каквито трябва.
(втори вариант)
Ако ти не си организиран, както трябва, ако
баща
ти и майка ти не са работили от ред години в това направление и ухото ти няма да бъде добре поставено.
(втори вариант)
119.
Голямото и малкото
,
МОК
, София, 3.3.1933г.,
Значи с майка ми и
баща
ми сме всичко 5 души“.) Понеже числото 4 е силно, първото момче, първият син търси начин да внесе в себе си малко мекота, пластичност.
120.
Истина и добро
,
УС
, София, 5.3.1933г.,
За себе си казвам: Аз съм господар на дявола, приятел на ангелите, а Бога признавам за своя
Баща
.
121.
Мир на този дом
,
НБ
, София, 5.3.1933г.,
През тези три години никъде няма да ходите, ще работите на
баща
си и ако издържите на изпита си както трябва, който има по-добър успех, него ще взема.“ Така е било едно време.
Бащата
трябва да извика дъщеря си и да ѝ каже: „Дъще, не се жени за мъж, който още на другия ден ще те направи нещастна, ще те направи слугиня.
“ Така трябва да каже
бащата
на дъщеря си.
Понеже мъжът не знае защо е мъж и жената не знае защо е жена;
бащата
не знае защо е
баща
и майката не знае защо е майка.
Бащата
казва: „
Баща
съм!
Ако един син напусне бащиния си дом и отиде в някой манастир, защо не остане в манастира на
баща
си, там да работи?
Той отива в гората, дето по три пъти на ден ще се моли, ще се измъчва, а не остане при
баща
си да работи?
Баща
му го изтезавал.
Ако в лицето на твоя
баща
ти не можеш да видиш своя ближен; ако в лицето на своята майка ти не можеш да видиш своя ближен; ако в лицето на своята сестра не можеш да видиш своя ближен и ако в лицето на своя брат не можеш да видиш своя ближен, ти нищо не си разбрал.
“ Майка ти може да ти бъде ближен;
баща
ти може да ти бъде ближен; сестра ти може да ти бъде ближен; брат ти може да ти бъде ближен, докато най-после дойдеш до най-малките буболечици.
Четем във вестниците, че син убил
баща
си,
баща
– сина си, какви ли не убийства не стават.
И най-после иде големият пръст, който е
бащата
с четирите синове.
Бащата
ще минава през четирите пръста – през синовете си – да ги възпитава.
Горната страна на ръката е
бащата
.
Палецът е съветникът на другите пръсти, а майката и
бащата
са божествените съветници.
Всички те са родени от майката, свързани са с
бащата
, който не ги пуща да ходят никъде и им казва: „Синко, ще ме слушате, каквото ви казвам.“
Като се връща у дома си,
баща
му казва: „Синко, синко, какъв те родих, красив момък беше, но сега и на жаба не мязаш.“ Идва една баба да го лекува и казва, че лицето му трябвало да се налага с жаби.
Питал го
баща
му: „Защо трябваше да духаш в пищова?
Баща
му все му казвал: „Синко, синко, на какво заприлича?
Бащата
се занимавал с пчеларство и един ден казал на сина си: „Синко, ела с мене да се позанимаваш и ти малко с пчелите.“ По това време нямало такива мрежи и предпазителни средства, с каквито днес отиват при пчелите.
И най-после идва големият пръст, който е
бащата
на четиримата синове.
(втори вариант)
Бащата
ще минава през четирите пръста - през синовете си да ги възпитава.
(втори вариант)
Горната страна на ръката е
бащата
.
(втори вариант)
Палецът е съветникът на другите пръсти, а майката и
бащата
са божествените съветници.
(втори вариант)
Всички те са родени от майката, свързани са с
бащата
, който не ги пуща да ходят никъде и им казва: Деца мои, ще слушате какво ви казвам!
(втори вариант)
Като се върнал у дома,
баща
му казал: Синко, синко, какъв те родих, красив момък беше, но сега и на жаба не приличаш.
(втори вариант)
Баща
му все му казвал: Синко, синко, на какво заприлича?
(втори вариант)
Баща
му се занимавал с пчеларство и един ден казал на сина си: Синко, ела с мене да ми помогнеш на пчелите.
(втори вариант)
От друга страна
бащата
е виновен за дъщеря си, ако тя е нещастна.
(втори вариант)
Бащата
трябва да извика дъщеря си и да й каже: Дъще, не се жени за мъж, който още не другия ден ще те направи нещастна, ще те направи слугиня.
(втори вариант)
Така трябва да каже
бащата
на дъщеря си.
(втори вариант)
Понеже мъжът не знае защо е мъж и жената не знае защо е жена,
бащата
не знае защо е
баща
и майката не знае защо е майка.
(втори вариант)
И
бащата
прави същото.
(втори вариант)
Бащата
казва:
Баща
съм!
(втори вариант)
Защо не остане в манастира на
баща
си, там да работи?
(втори вариант)
Той отива в гората, където по три пъти на ден ще се моли, ще се измъчва, а не остане при
баща
си да работи.
(втори вариант)
Баща
му го изтезавал.
(втори вариант)
- Ако в лицето на твоя
баща
ти не можеш да видиш своя ближен, ако в лицето на своята майка ти не можеш да видиш своя ближен, ако в лицето на своята сестра не можеш да видиш своя ближен и ако в лицето на своя брат не можеш да видиш своя ближен, ти нищо не си разбрал.
(втори вариант)
- Майка ти може да ти бъде ближен,
баща
ти може да ти бъде ближен, сестра ти може да ти бъде ближен, брат ти може да ти бъде ближен, докато най-после дойдеш до най-малките буболечици.
(втори вариант)
Четем във вестниците, че син убил
баща
си,
баща
- сина, какви ли не убийства стават?
(втори вариант)
122.
В Неговата Любов
,
НБ
, София, 12.3.1933г.,
Нито
баща
му е бил в състояние, нито майка му е била в състояние да му помогне.
Ти си живял при майка си, която е добра,
баща
ти е добър.
Ти си бил като детенце,
баща
ти – светия, а в тебе се ражда мисълта, искаш да извършиш едно престъпление.
Че майка я гледала и нея, че майка ѝ на ръце я носила, целувала я и тя е била възлюблена дъщеря,
баща
има, който я обича, че и аз имам дъщеря.
123.
Начало и край
,
УС
, София, 12.3.1933г.,
– „Бях добре при
баща
си и майка си, но после ми дойде на ум да се оженя.
124.
Устата
,
ООК
, София, 15.3.1933г.,
За досегашните ви уста са отговорни майка ви и
баща
ви.
(втори вариант)
125.
Общи и частни положения
,
МОК
, София, 17.3.1933г.,
Например, ти искаш да станеш музикант, но
баща
ти и майка ти не се интересуват от музика, не искат да подкрепят твоето желание.
Може
баща
ви да е богат, майка ви да е богата, брат ви, обществото може да е богато.
(втори вариант)
Баща
ви не е музикант, майка ви не е музикант, не се интересуват от музиката.
(втори вариант)
126.
Верен в малкото / Верният в малкото
,
НБ
, София, 19.3.1933г.,
Душата, още като се зачене, влиза вътре, тя се кооперира с майката и
бащата
.
Баща
ти казва: „В пет минути гледай да се нахраниш, че работа има, трябва да се оре, търговия.“ Знаеш ли какво значи да се наядеш в пет минути?
На жената на един миньор умира
баща
ѝ.
Тя се кооперира с майката и
бащата
.
(втори вариант)
Ти седнеш да ядеш, бързаш, понеже имаш работа,
баща
ти казва: За пет минути гледай да се нахраниш, че работа има.Трябва да се оре, да се търгува.
(втори вариант)
Една госпожа от Търново разказваше следния факт: “Един ден
баща
ми, който си е заминал, иде със своята тояжка и казва: Какво правите, какво готвите?
(втори вариант)
127.
Прав и крив път
,
УС
, София, 19.3.1933г.,
Синът разчита на богатството на
баща
си и не учи, не работи нищо.
Един ден
бащата
умира и не оставя нищо на сина си.
Ако дойде нещо отвън, от
баща
ви, благодарете и за това.
Един
баща
казал на детето си: „Синко, иди да запалиш огъня на огнището, всичко е приготвено: и дърва, и запалки.
128.
Развити и недоразвити
,
ООК
, София, 22.3.1933г.,
И блудният син се върна при
баща
си.
Той имаше по-голям брат, който остана при
баща
си да работи.
Младият брат взе богатството си от
баща
си и тръгна за чужбина, там да живее свободно, по своя воля.
В края на краищата той изхарчи всичко и като осиромаша, каза: „Трябва да се върна при
баща
си.
Желанието му, да се върне при
баща
си и да работи като един от слугите му, беше неговата придобивка.
Големият брат, като видя радостта на
бащата
, разсърди се и не взе участие в угощението.
Бащата
трябваше да уговаря големия си син, да вземе участие в радостта за връщането на по-малкия си брат.
Синът ще прави дългове, ще греши, а
бащата
да плаща!
Ако
бащата
не иска да плаща дълговете на сина си, последният казва: „Защо
баща
ми не отвори кесията си?
Човек представлява едновременно и младия брат, който изял и изпил богатството си, и големия, който работил на
баща
си, придобил голямо богатство.
Трябва ли детето да се сърди на
баща
си?
Бащата
не иска да плати дълговете на сина си, защото вижда, че парите му не отиват на място.
Вие имате син, който ходи на училище, весел е, но не живее както трябва, не учи както трябва и вие, като
баща
и майка, мъчно ви е за детето.
(втори вариант)
Оставете го на друг човек, на когото сърцето не е привързано към него, не е заинтересуван от него, той ще каже: „Оставете го.“ Но вие, като
баща
и майка, мъчно ви е, искате детето да учи.
(втори вариант)
Може би идеята е следната: синът прави дългове и очаква
баща
му да ги плати.
(втори вариант)
И ако
баща
му не ги плати, синът казва: „Нека си отвори кесията
баща
ми, нека ги плати.
(втори вариант)
Единият брат, който вършеше волята на
баща
си, остана при него.
(втори вариант)
Не е, че
бащата
е стиснат и не иска да плати дълговете на сина си, но той вижда, че парите не отиват на място.
(втори вариант)
И при това, младият, след като ходи дълго време и изпохарчи всичко, каза: „Не върша аз Волята Божия, виждам обеднях.“ Имаше в него нещо криво, затова той обедня, казва: „Аз трябва да се върна при
баща
си, да върша неговата воля.“ Туй желание, да се върне при
баща
си, това е неговата придобивка – смирението.
(втори вариант)
А онзи, който вършеше волята на
баща
си, като видя брата си, разсърди се.
(втори вариант)
Бащата
трябваше да се върне при големия син, да го увещава, да му каже: „Синко, аз зная каква е твоята слабост, ти мислиш, че това, което е за тебе, ще го дам на брата ти.
(втори вариант)
“ Сега аз мога да опиша какво е минало през
бащата
и възрастния син, който погледна
баща
си, повярва и се събраха заедно.
(втори вариант)
Но ще дойдат при
баща
си.
(втори вариант)
Тогава виждаш, че ти си работил толкова време при
баща
си, но той не е заклал теле за тебе.
(втори вариант)
Ти ще се примириш, когато
бащата
дойде при тебе и повече няма да се цупиш.
(втори вариант)
Тогава
баща
му, майка му дохождат при него, увещават го, милват го и най-после то погледне тържествено, съгласи се да дойде при тях, отстъпи, лицето му просияе, стане весело и казва: „Не трябва да ме карате, да ме изкушавате, да ме излагате да се цупя.
(втори вариант)
Вие трябва да бъдете много внимателни с мене, защото като се нацупя, лоша е работата.“ И тогава майката дойде, потупа го по гърба и каже: „Друг път няма.“
Бащата
дойде, също го поглади.
(втори вариант)
129.
Кой ще ви даде вашето
,
НБ
, София, 26.3.1933г.,
Баща
ти, който е създал и тебе, и брата ти, той ще мисли за всички.
Ти ще обичаш братята и сестрите си, както и
баща
ти ги обича.
Както
баща
ти ги обича, така ще ги обичаш и ти.
Питам, онези нови дрехи, които
баща
ти даде, след две години остареят,
баща
ти ли е виновен за това.
Баща
ти ли ти даде тези стари дрехи.
Най-първо,
баща
ти и майката ти са те учили как да ходиш, как да дишаш, как да ядеш.
Сега всички вие сте склонни да мислите, че
баща
ви трябва да уреди работите ви, да ви остави богатство, както някой банкер оставя на синовете си своето богатство те да разполагат с него, и да ви изпрати на училище, да се учите.
Сега, всички вие сте склонни да мислите, че
баща
ви трябва да уреди работите ви, да ви остави богатство, и да ви изпрати на училище да се учите.
(втори вариант)
Баща
ви, който е създал и вас и брата ви, той ще мисли за всички.
(втори вариант)
Вие ще обичате братята и сестрите си, както и
баща
ви ги обича.
(втори вариант)
Както
баща
ви ги обича, така ще ги обичате и вие.
(втори вариант)
Ако новите дрехи, които
баща
ви е дал, след две години остареят,
баща
ви ли е виновен за това?
(втори вариант)
Баща
ви ли ви даде тези стари дрехи?
(втори вариант)
Най-напред
баща
ти и майка ти са те учили как да дишаш, как да ядеш.
(втори вариант)
130.
Общи положения / Устата - продължение
,
ООК
, София, 29.3.1933г.,
Бащата
се сърдел, викал и казвал на сина си: „Затова ли съм те родил?
Имаш желание,
баща
ти да бъде богат, учен, голям професор.
Искате да имате богат
баща
, някой учен, професор.
(втори вариант)
Преди 15-16-17 години един попски син казал на
баща
си: „За вино не ме пращай, аз не пия вино.
(втори вариант)
Ако искаш да пиеш вино, ще си наточиш сам.“
Баща
му казал: „Иди, купи тютюн.“ Синът казва: „Не купувам!
(втори вариант)
Бащата
става, кряска, казва: „Аз тебе съм те раждал, учил съм те.“ Синът казва: „Затова ме прати на училище, та когато искаш да пиеш или да пушиш, да не ти давам вино или тютюн.“ Попът казва: „Виж го какъв е!
(втори вариант)
131.
Радостта
,
НБ
, София, 2.4.1933г.,
Умрял
бащата
и той оставил своето имане на двамата си сина: единият по-голям, другият по-малък.
Ако ти ме убиеш и после използваш имането, което
баща
ни остави, аз ще се радвам, но след като ме убиеш и седиш дълги години в затвора, то нито ти, нито децата ти ще прокопсат.
Аз ще ти оставя всичкото.“ Най-после двамата братя се споразумели да обработват заедно имането на
баща
си.
Бащата
харчил пари за сина си, казва: „Синко, толкова пари харчих за тебе, кой ще ми помага?
Гледам, някой дошъл, плаче за
баща
си.
А гледам, той и
баща
му заедно идат.
Той плаче, а
бащата
се усмихва едновременно.
Бащата
се смее, казва: „Той не разбира.
Тези
баща
и майка ще ви имат като писано яйце.
Бащата
харчил пари за сина си, казва: Синко, толкова пари харчих за тебе, а ти умря, кой ще ми помага?
(втори вариант)
Гледам, някой дошъл, плаче за
баща
си.
(втори вариант)
А аз виждам, че
баща
му е заедно с него.
(втори вариант)
Той плаче, а в същото време
бащата
се усмихва.
(втори вариант)
Бащата
се смее, че синът му нищо не разбира и казва: “Много ми е добре сега.
(втори вариант)
Тези
баща
и майка ще ви имат като писано яйце.
(втори вариант)
Умрял
бащата
и оставил своето имане на двамата си сина.
(втори вариант)
Ако ти не ме убиеш, ще използваш имането, което
баща
ни остави.
(втори вариант)
Двамата братя се споразумели да обработват заедно имането на
баща
си.
(втори вариант)
132.
Познаването на Истината
,
НБ
, София, 9.4.1933г.,
Най-първо, трябва да се зачита свещеното лице на човека, свещеното лице на
бащата
, свещеното лице на майката, свещеното лице на брата, свещеното лице на сестрата, свещеното лице на приятеля, свещеното лице на учителя, свещеното лице на свещеника, свещеното лице на съдията, свещеното лице на адвоката, на всички трябва да се зачита.
Попитайте тогава
баща
си, попитайте тогава майка си защо сте родени.
Баща
ви и майка ви нека питат своите
баща
и майка защо те са родени.
Ако не познаваш майка си и
баща
си, всякога се натъкваш на мъчнотии.
Ако познаваш
баща
си, ти ще бъдеш свободен.
Може да се направи едно възражение –
баща
ти може да е беден.
Онзи
баща
, за когото аз говоря, той не може да бъде никога беден.
Човек, който е беден, той
баща
не може да бъде, категорично бедният не може да бъде
баща
.
След това да дойдат по един път, да намерят
бащата
и майката, ще вземат от тях един запас и те ще отгледат тази душа.
Ако не познаваш майка си и
баща
си, всякога ще се натъкващ на мъчнотии.
(втори вариант)
Ако познаваш
баща
си, ти ще бъдеш свободен.
(втори вариант)
Може да се направи едно възражение:
Баща
ти може да е беден, той не може да бъде
баща
- категорично невъзможно е бедният да бъде
баща
.
(втори вариант)
След това ще намерят
бащата
и майката, от които ще вземат нужната материя и ще ги помолят да отгледат тази душа.
(втори вариант)
Най-първо трябва да се зачита свещеното лице на човека, свещеното лице на
бащата
, на майката, на брата, свещеното лице на сестрата, на приятеля, свещеното лице на учителя, на свещеника, на съдията, на адвоката, на всички.
(втори вариант)
Попитайте
баща
си, попитайте майка си, защо сте родени.
(втори вариант)
Баща
ви и майка ви нека попитат своите
баща
и майка защо сте родени.
(втори вариант)
133.
Полза от знанието / Ползата от знанието
,
ООК
, София, 12.4.1933г.,
Може ли
баща
ти да е лош, а ти да си добър?
Първо ще се сближиш с жената, с децата и те ще те представят на
баща
си.
Във вашия ум седи идеята:
баща
ви, майка ви да са работили и те да си заминат за онзи свят и да ви оставят всичкото богатство, вие да заповядвате на слугите.
(втори вариант)
Не мога аз да мисля, че
баща
ми е лош, пък аз съм добър.
(втори вариант)
Запример
баща
ти е написал 10 писма, а ти си правиш оглушки.
(втори вариант)
Ще намериш сестрата в къщи, ще намериш дъщерята и тя да те препоръча на
баща
си или на брата си.
(втори вариант)
134.
Дреха на живота
,
УС
, София, 16.4.1933г.,
Духът е майка,
баща
и приятел на човека.
Блажени сте, ако майка ви се нарича любов, а
баща
ви мъдрост.
Вярно е, че детето носи щастие, но ако майката и
бащата
са стари, т.е.
135.
Живот вечен
,
НБ
, София, 16.4.1933г.,
Нито една майка не е прокопсала; нито един
баща
не е прокопсал; нито един учител не е прокопсал; нито един държавник не е прокопсал; нито един цар не е прокопсал.
Баща
ви, баба ви, майстори са я градили.
Учители, които са искали да ограничат учентщте си, мъже, които са искали да ограничат жените си, жени, които са искали да ограничат мъжете си, бащи, които са искали да ограничат синовете си, майки, които са искали да ограничат дъщерите си, никой не е успял.. Нито една майка не е успял, нито един
баща
не е успял, нито един учител не е успял, нито един държавник не е успял, нито един цар не е успял.
(втори вариант)
НАГОРЕ