НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
4
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
4
:
1000
резултата в
194
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Стари и нови възгледи
,
ООК
, София, 2.2.1927г.,
Дошъл един и казал, че някога
баща
му изтеглил един косъм от брадата си и го поставил за мост на Дунава, през който минавали турските войски.
Сложили кюпа пред султана, а човекът започнал своята приказка: Султан ефенди, едно време
баща
ти води война с московците и взе на заем от моя
баща
цял кюп със злато.
Сега аз нося този кюп да го напълниш със злато, да върнеш парите, които
баща
ти е взел назаем.
2.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
В ума на
бащата
седи неговият син, когото той обича.
Днес синът не е благодарен от
бащата
, и
бащата
не е благодарен от сина; дъщерята не е благодарна от майката, и майката не е благодарна от дъщерята.
Бащата
тръгва напред, да покаже на сина си, как да върви.
Бащата
пък не се разочарова от външния свят, но от своя син или от своята дъщеря, на които уповава.
Синът пък има друга невъзможност: той може да бъде по-учен от
баща
си, но не може да бъде по-умен от него.
Синът не може да съдържа в себе си повече качества от тия, които
бащата
има; нито дъщерята може да съдържа повече качества от тия, които майката има.
Достатъчно е на сина да съдържа толкова качества, колкото
бащата
има; и достатъчно е на дъщерята да съдържа качествата на майка си.
3.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
У нас трябва да се събуди свещен трепет към Него, като към наш
Баща
и да вършим всичко заради Него с радост и веселие.
4.
Светото място / Святото място
,
МОК
, София, 13.2.1927г.,
Да кажем, една ученичка,
баща
ù е болен на легло, на умиране.
(втори вариант)
А нейното бъдеще зависи от
бащата
.
(втори вариант)
Ще идеш у дома ù и ще дадеш лекарства за
бащата
.
(втори вариант)
5.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Един
баща
завел своето десетгодишно дете в неговата църква на служба.
Като се уморило, запитало
баща
си: Татко, много ли още ще седим на колене?
6.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Ще дойде истинската вяра, която ще обедини всички хора, като братя, като деца на един Бог, на един
Баща
.
Знаете ли, какво нещо е майката и
бащата
?
Който иска да намери
Баща
си, той трябва да престане да съди.
Докато съдите вие сте далеч от своя
Баща
; престанете ли да съдите, вие сте близо до вашия
Баща
.
Не съдете, за да бъдете близо до своя
Баща
.
Ние Го наричаме
Баща
, но Той е нещо повече от
Баща
.
Засега Той минава като наш
Баща
, като наш възлюбен, като наш приятел.
Правдата и Вярата са необходими за нас, за да ни дадат живота, който изтича от нашия
Баща
.
7.
Трите зрънца
,
МОК
, София, 20.2.1927г.,
Ако
бащата
е ял киселец и ако е пипал огън без участието на сина, само
бащата
ще носи последствията на своя изопачен живот, но ако
бащата
и синът са пили заедно, и двамата ще носят последствията на своя ненормален живот.
Вий не сте родени от една майка, от един
баща
.
(втори вариант)
» Писанието казва: въздава престъплението на
бащата
и на чадата до четвъртия род.
(втори вариант)
По закона за наследствеността, ако
бащата
изгори ръката си и се ожени, този недъг ще се пренесе ли у сина му?
(втори вариант)
(- Няма.)
Бащата
ще си носи последствието на своята изгорена ръка.
(втори вариант)
Синът може да носи само тогава, където е вземал участие с
бащата
.
(втори вариант)
Ако
бащата
, когато е правил, и синът е участвал, има дял и в добродетелите.
(втори вариант)
И тъй, ако
бащата
е ял киселец без съдействието на сина, неговите зъби ще оскоменеят.
(втори вариант)
Туй мушване може да бъде от причина външна, или загуба на пари, или
баща
му умрял – причини всевъзможни.
(втори вариант)
8.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Имате ли връзка с доброто и съзнавате ли тази връзка, вие можете да се разговаряте и с
баща
си, и с майка си, които са заминали за другия свят.
Защо синът пише на
баща
си „моля ти се, татко“, а да не пише: Обични ми татко, толкова пъти си ми услужвал, винаги си бил готов да ми помогнеш, помогни ми и в този случай, имам нужда от малко пари.
Нима синът, като е отишъл в странство да учи, трябва да пише на
баща
си толкова сухо?
И като се върне от странство, синът поема сметките на
баща
си, но работите не вървят, както трябва.
Тогава
бащата
казва: Синът ми ходи в странство, учи разни науки, но сметките не вървят, работите повече се забъркват.
великото и славното у човека, защо търсиш помощта на
баща
си и на майка си, както и помощта на своите приятели и близки?
9.
Възможни постижения
,
ООК
, София, 2.3.1927г.,
При това геният трябва да се роди от добродетелна майка и от умен
баща
.
В това отношение майката и
бащата
са живи среди за своите деца.
Майката и
бащата
на гения също така са гениални хора.
10.
Възпитание и самовъзпитание / Мислете за слънцето!
,
МОК
, София, 5.3.1927г.,
Запример, срещате едно малко дете, на което
бащата
е милиардер.
Учителите му са учени хора, но се подчиняват на детето, защото е малко още, защото
баща
му е богат, силен човек.
Обаче те ще му се подчиняват, докато
бащата
е жив.
Щом
бащата
умре, и слугите, и учителите му ще се почувстват свободни и ще наложат своя авторитет върху него.
С други думи казано: докато човек е свързан със своя Велик
Баща
, разумните сили го толерират, понеже
Бащата
плаща за погрешките му и ги изправя.
Защото всички тези хора са подчинени, докато
баща
ви е жив; като изгуби
баща
ви влиянието си, вий пред техните очи няма да имате туй влияние.
(втори вариант)
11.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Искате ли да влезете във връзка с вашите заминали майка или
баща
, вие можете да направите следния опит.
Някой казва: Моите
баща
и майка, моите дядо и прадядо са вярвали в това и това, те са се кланяли на планината, затова и аз ще вървя по техния път.
12.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
Когато в дома на
бащата
настане зима, синът трябва да напусне този дом, защото там няма какво да яде.
Като заборчлеят, като изгубят богатството си, отиват при Бога, при своя
Баща
, да се нахранят малко, да си вземат някоя друга пара.
Те ту отиват при
Баща
си, ту се отдалечават от Него, докато един ден съвършено обеднеят и казват: „Сиромаси сме, отникъде нищо нямаме“.
13.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
След това
бащата
и майката казват: Отлично дете имахме, но замина.
Мнозина казват, че майката и
бащата
представляват волята в семейството.
14.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
Бог ми казва: „Този човек е прекарал няколко непорядъчни живота, той трябва да се залови на работа, да не разчита нито на баба и дядо, нито на
баща
и майка, нито на приятели.
Може ли да се нарече безлюбие това, че майката и
бащата
отказват да купят на детето си нещо, което ще му причини ред страдания?
Детето иска от
баща
си да му купи един голям револвер, да стреля.
Разумният
баща
отказва да купи на детето си револвер, защото знае, че то веднага ще започне да стреля и който е близо до него, братя, сестри, всички ще пострадат.
Бащата
трябва да каже на детето си: „Синко, всичко мога да ти купя, но не и револвер“.
Детето може да плаче, да вика, но
бащата
не трябва да изпълни желанието му.
Ако някой каже, че сърцето на този
баща
е кораво, той се лъже.
Меко е сърцето на този
баща
, той предвижда страданията, които револверът в детските ръце ще причини на близките нему братчета и сестричета.
Ако сърцето на
бащата
беше жестоко, той щеше да задоволи желанието на детето си, без да мисли за лошите последствия.
15.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Когато някой изгуби
баща
си, той туря портрета му на първо място и започва да се кланя на умрелия си
баща
, като казва: Благороден човек беше моят
баща
!
Питам: Де се крие благородството на твоя умрял
баща
?
Казвате: Справедлив човек беше моят
баща
, пълен с добродетели.
– Моят
баща
беше духовен човек.
– Да, твоят
баща
беше на края на своя духовен живот, на края на своя религиозен живот, на края на своя материалистичен живот, вследствие на което той умря.
Всеки от вас има майка и
баща
в невидимия свят, които са ви изпратили на земята да учите.
16.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
Бащата
благославя само онзи син, когото люби.
Още от преди десет години аз получих от
баща
си 100,000 лева, като ми каза: ще дадеш 50,000 лева от тези пари на брата си.
17.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
Баща
й, обаче, я посъветвал да покаже портрета на годеника си на някой астролог или физиономист, да чуе неговото мнение.
18.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
Друг може да каже:
Баща
ми и майка ми минаваха за религиозни, вярваха в Бога, в духовния свят, но научно не разбираха живота.
Значи, този син е доволен от
баща
си и майка си само заради това, че му оставили наследство и след това казва: Бог да ги прости!
Това, което детето взема от
баща
си, отникъде другаде не може да го придобие.
Човек все трябва да има майка и
баща
, независимо от това, дали те са видими, или невидими.
Майката,
бащата
трябва да бъдат свещени за нас.
19.
Планетни влияния
,
МОК
, София, 27.3.1927г.,
Той мисли, иска да изнесе някаква идея, но веднага окръжаващата среда - майка,
баща
, учители, цялото общество, започва да го стяга, слага му пелени, повои и човекът се принуждава да отстъпи.
20.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Нека се обърне към Бога и каже: Господи, досега живях нередовен, неправилен живот, никога не съм говорил Истината,
баща
си и майка си не почитах, с брата си и със сестра си постоянно се карах, приятелите си изнудвах и каквито обещания Ти давах, нищо не изпълних.
Горко на онзи
баща
, който очаква на децата си да го гледат.
Какъв е този
баща
, когото синът трябва да гледа?
Ред статистики ни показват, че един поет, художник, проповедник, учител, майка или
баща
може да стане велик, виден в света, само ако има поне една душа, която да го обича, да милее за неговия успех, като за свой.
21.
Скрити сили
,
МОК
, София, 3.4.1927г.,
Бащата
е готов всякога да помага на сина си, но синът трябва да бъде разумен, да не обижда
баща
си.
Синът трябва да се приближи към майка си и
баща
си, да признае погрешката си; щом признае по- грешката си, сиромашията, недоволството, болестите ще се махнат.
» Например
баща
ти е богат, обича те, но ти си го обидил, седи отдалеч.
(втори вариант)
Години не ти върви работата – сиромашия, ти чакаш да ти пратят
баща
ти и майка ти, но те са умни.
(втори вариант)
22.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Трябва ли да им разправяш, че ти нямаш средства, че не спиш по цели нощи; че постоянно страдаш, че имаш задължения към майка си и
баща
си?
Единият все обещава да изпълни волята на
баща
си, но не я изпълнява, другият пък отрича да я изпълни, а после се разкайва и я изпълнява.
Главното е, че този
баща
имал двама синове.
Проповедникът ще каже, че единият син послушал
баща
си, обещал да изпълни волята му, но не я изпълнил; другият не послушал
баща
си, отрекал се да изпълни волята му, но после се разкаял и я изпълнил.
Вечерта, като се върне
бащата
дома си, ще види обратни резултати.
Чрез скъпоценните камъни вие ще намерите, кой човек, някога в миналото е бил
бащата
на вашето съзнание.
Как ще докажете, коя е била ваша майка, или кой е бил ваш
баща
?
И тогава тя казва: ако у някоя майка, или у някой
баща
съществува същия белег, както у някое дете това дете е тяхно.
Казва се, че някой
баща
имал двама синове.
Кой е този
баща
?
Бащата
е разумното начало, което всеки ден иде в човека и го пита: какво правиш, синко, събираш ли, изваждаш ли, умножаваш ли?
23.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Възможно ли е синът, който е в дома на своя богат
баща
, да живее в сиромашия?
От разумна майка и от разумен
баща
, всякога се раждат разумни деца.
От глупава майка и от глупав
баща
се раждат и глупави деца.
От добра майка и от добър
баща
се раждат добри деца.
Щом едно дете е родено от добър и морален
баща
и от добра майка, никой не е в състояние да го развали.
Понякога човек се усеща уединен, изоставен от майка, от
баща
, от приятели, никой не го обича, и той не може никъде да си намери място, ходи натук-натам, лута се отчаян, търси помощ.
24.
Посоки и възможности
,
ООК
, София, 20.4.1927г.,
Бащата
и майката са среда за децата си, но колкото и да са добри, децата им са невнимателни към тях.
Бащата
харчи за сина си 100,000 лева годишно, да следва в странство, но синът не написва на
баща
си нито едно благодарствено писмо.
Защото
бащата
е среда, а приятелят – условие.
Ако приятелят ви започне да се грижи за вас като
баща
, т.е.
25.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
Ами ако
баща
ти те обича, трябва ли да се страхуваш?
26.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
Майка си не слуша,
баща
си не слуша, учителите, професорите също така не слуша, свещениците не слуша, никой не може да поговори с него, като с човек.
Друг пък ще ми разправя:
баща
ми беше честен човек.
– Остави, какъв беше
баща
ти.
Баща
ми беше добър човек.
– За мене не важно, какъв човек беше
баща
ти; аз искам да зная, ти добър човек ли си.
27.
Забравената дума
,
ООК
, София, 27.4.1927г.,
Когато някой
баща
е недоволен от сина си, той се отказва от него и го изпъжда от дома си.
И тъй, който има новото разбиране на Любовта, той едновременно ще бъде и майка, и
баща
, и брат, и сестра.
Може ли в главата на детето да се роди някакъв идеал, ако то няма майка и
баща
?
Ако детето е без майка и
баща
, никакви идеи не могат да се родят в главата му.
Вие казвате, че идеите съществуват в света, а при това отхвърляте майката и
бащата
като първа причина за раждане на тия идеи.
В този смисъл само онзи може да говори за идеи, който има
баща
и майка.
Който няма
баща
и майка, той не може да говори за никакви идеи.
28.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Да, докато хората добият възвишен идеал, да жертват всичко, мъжът ще оставя жена си, жената – мъжа си; дъщерята ще оставя майка си, майката – дъщеря си;
бащата
ще оставя сина си, синът –
баща
си; господарят ще оставя слугата си, слугата ще оставя господаря си.
Ако синът пише писмо на
баща
си искрено, чистосърдечно, в което се чете дълбочината на душата, ще се разбере, че той предава Истината, както тя е поставена в неговата душа.
29.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
Следователно, когато казваме, че хората трябва да се примирят, ние имаме предвид добрите, разумните хора, чадата Божии, които искат да служат на Бога, като на свой
баща
.
30.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Научил се за това един беден, млад човек, който нямал нийде никого: нито
баща
, нито майка, нито жена, и си казал: аз нямам никого в този свят.
Бащата
и майката не трябва да гледат на децата си, като на средство за прехрана, да мислят, че на старини ще живеят на техен гръб.
Бащата
само е в състояние да примири две скарани жени.
Представете си един
баща
, човек с четири деца, останал без всякаква служба, ходи гладен, бос, търси прехраната си.
Често виждате някое дете да влиза в стаята на
баща
си.
Бащата
пише, работи нещо, а то дойде полека при него, приближи се, целуне го и седи, чака.
То знае, че
баща
му е купил кутия с локум и ще получи едно локумче.
И наистина,
бащата
ще му даде едно локумче.
На другия ден, пак отива при
баща
си, целуне го и чака.
Щом кутията се изпразни, и детето престава да влиза в стаята на
баща
си. Защо?
Като пристигне нова кутия с локуми, детето пак започва да посещава
баща
си.
Докато му трябва локум, той и при
баща
си ходи, и на църква ходи, и на Бога благодари; щом кутията се изпразни, и той престава да ходи при
баща
си, престава да ходи на църква, и на Бога вече не благодари.
Напълнете кутията с локум и с бонбончета, и
бащата
ще бъде посещаван от децата си, и църквите ще бъдат пълни с богомолци, и на Бога ще се благодари.
– Майката дава,
бащата
дава, учителят дава, слънцето дава, изворите дават, горите, дърветата дават.
31.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Бащата
, като налага детето с тоягата си, ще види, дали то знае да пее хубаво, или не знае.
Когато детето пее,
бащата
, като капелмайстор, се произнася за песента, дали е хубаво изпълнена, или не.
32.
Съзвучно движение
,
ООК
, София, 1.6.1927г.,
Аз зная, какво Бог, моят
Баща
, може да направи за мене, но важно е да се изпитам сам, да видя, какво аз мога да направя за Господа.
Представете си, че вие следвате в странство, и по един специален куриер получавате от
баща
си писмо.
Тогава вие написвате на
баща
си писмо и го изпращате по същия куриер.
Чрез тези писма, между сина и
бащата
, се образуват отношения на триене: двете писма са в успередна посока, противоположни едно на друго, но хармонични.
33.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Ако
бащата
не праща пари на сина си в странство, синът веднага се съмнява в него и казва: не ми трябва такъв
баща
!
Сега хората са толкова материалисти, че ако синът не дава нищо на
бащата
, последният казва: не ми трябва такъв син!
След като направи обиколка из целия космос, след като завърши екскурзиите си, тя се връща при
Баща
си, отдето е излязла, но вече обогатена, пълна с опитности и знания.
Душата, дошла при своя
Баща
, не седи без работа; тя веднага започва да прилага знанията си: тя работи, създава нови системи.
Как е името ми, какъв е
баща
ми и каква е майка ми, отде съм роден, това не е важно за него; за него е важно, че го излекувах.
34.
Основни мисли
,
ООК
, София, 8.6.1927г.,
Братята на Йосифа не можаха да разберат, защо
баща
им го обича повече от другите си синове.
Ако майката и
бащата
са внесли в детето си елемент на благородство, неговата работа е по-лека.
Един
баща
често водил детето си на воденицата и забелезал, че под звуковете и шума на воденицата, детето много лесно заспивало.
Като търсил причината за безсънието на детето,
бащата
разбрал, че това се дължи на отсътствието на воденичния шум.
35.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Ако синовете слушат и почитат
баща
си, той е чешма с много вода; ако не го обичат или не го слушат, той е чешма с малко вода.
Добрата черта в блудния син беше готовността му да се върне при
баща
си, да се разкае и да иска да му работи като другите слуги.
Като го видя,
баща
му излезе насреща, прегърна го, целуна го и каза на слугите си: заколете най-тлъстото теле и го опечете, да ядем и да се веселим, че жив се е върнал.
Другият син, като се върна от нивата и видя угощението, което
бащата
прави за блудния син, разсърди се и не искаше да се яви.
Баща
му каза: не се сърди!
Външният, видимият свят е създаден за всички добри братя, които работят на нивата при
баща
си.
Вярващите, правоверните пък са блудните синове, които са ходили в странство, дето изяли и изпили всичкото си богатство, и най-после се връщат при
баща
си разкаяни и готови на всякаква работа.
Блудният син съзна грешката си и се върна при
баща
си разкаян, с будно съзнание.
Обърнат ли се към своя
Баща
, Той веднага ще ги приеме и ще им се изяви.
Като говоря така, аз не казвам, че трябва да се върнете при
баща
си, защото вие сте на път вече, но мислите, как ще ви посрещне
баща
ви, с тояга или с любов.
Сега, като отивате при своя небесен
Баща
, вие трябва да оставите настрана цялата човешка философия, всички насмешки, подигравки, недоразумения и т.н.
36.
Типове и образи
,
МОК
, София, 12.6.1927г.,
Под влияние на
баща
си Соломон е юпитерианец.
(- Може би с Марс да е имала силна конфигурация.)
Баща
му – Юпитерианец.
(втори вариант)
37.
Връзка на съзнанието
,
ООК
, София, 15.6.1927г.,
Че майка ви или
баща
ви умрели — пак ще дойдете.
38.
Три посоки
,
МОК
, София, 19.6.1927г.,
Каквото е отношението на
бащата
към сина, такова е отношението на Разумната природа към цялото човечество.
Може да ви даде една майка и един
баща
, в пълна възраст да ви носят на ръце.
(втори вариант)
Но дойде едно нещастие: умре майка ви,
баща
ви, приятелите ви и ви изхвърли, че всички почнат да ви хукат.
(втори вариант)
«Ти скоро ще приемеш ли наследство от
баща
си?
(втори вариант)
39.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Той не се интересува вече от майка си, от
баща
си, на черква не ходи, към хората е невнимателен и т. н.
Момата пък трябва да каже на своя възлюбен: заради мене ти не трябва да се откажеш от майка си и от
баща
си.
Майката и
бащата
, от своя страна, трябва да кажат на двамата млади, че преди всичко, те трябва да останат верни на идеала, който Бог е вложил в душите им.
Някой
баща
има дъщеря, която много обича.
Ако не беше неин
баща
, той би се оженил за нея.
И
бащата
казва на дъщеря си: дъще, не се жени, не ти трябва беля на главата!
Докато
бащата
и майката са здрави, те не искат да женят децата си, но като остареят, като почнат ръцете и краката им да не държат,
бащата
казва вече на дъщеря си: няма какво, ти трябва да си намериш някой момък, да го обикнеш, да помислиш и за себе си.
Някой син се сърди на
баща
си и казва: не искам да ям!
40.
Класическата книга на Любовта
,
ООК
, София, 29.6.1927г.,
Един ден
бащата
донася вкъщи два килограма круши, от два вида: всяка круша от единия вид тежи по четвърт килограм, а всяка круша от втория вид тежи по 50 грама.
Изобщо, детето преживява състоянията на майка си и на
баща
си.
41.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
– Щом кажете така, вие искате да се освободите от мъчната книга, която
баща
ви е купил да четете, да я изучавате.
Страданията представят такава мъчна книга, дадена ви от вашия
баща
за изучаване.
Щом получи тази книга от
баща
си, ученикът трябва да я разгърне, да изучи всичкото й съдържание, за да разбере целия свят, че наука има в душата му.
Да влезете в стаята на някой разбойник и се забъркате, разбирам, но да влезете в стаята на майка си и на
баща
си и да се забъркате, не разбирам.
Сега, не е въпросът да продавате книгите си, които вашият
баща
ви е дал да изучавате.
Покажете ми една дъщеря или един син, които да трептят за
баща
си или за майка си като за себе си.
–
Бащата
бил глупав, а тя е умна!
42.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
Да кажем, че вие имате един любещ, добър
баща
, който ви купува всичко, трепери над вас, но вашият стомах е развален.
Баща
ви е донесъл най-хубавата храна, а майка ви е сготвила най-добре, но щом ядете, в стомаха ви става едно пребиване.
Баща
ви ли, който е донесъл хубавата храна, или майка ви, която е сготвила вкусното ядене?
Вие, обаче, казвате, че причината е в майка ви, или в
баща
ви.
Не, причината не е нито в майка ви, която сготвила, нито в
баща
ви, който донесъл храната, но във вашия стомах - вътрешната му инсталация е развалена.
Ще мислим и ще работим, както нашият Небесен
Баща
работи и подобни на Него ще бъдем.
Колко е хубаво синът да мяза на
Баща
си!
Като дойде
Бащата
, синът става на крака, той го почита и уважава, защото носи Неговата мисъл в себе си.
Синът не разбира
баща
си. Защо?
43.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Често и
бащата
е недоволен от майката, че тя обича повече сина, отколкото него.
Синът е недоволен от
бащата
, че той обича повече дъщеря си, отколкото него.
Ако
бащата
може да обича дъщерята, той може да обича и сина.
Синът трябва да се радва, че
бащата
като обича сестрата, ще обича и него.
Но щом синът е недоволен от това, че
бащата
обича повече сестрата, опасността седи другаде, а именно: ако дъщерята е глупава, тя непременно ще застави
бащата
да й предпише голямата къща.
Всяко престъпление се прави от
баща
и от майка.
Изопачаването на ума е дело на
бащата
, изопачаването на сърцето е дело на майката, а всеки изопачен волев акт е детето.
Той е
баща
на всички инструменти.
44.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
“ Врачката излива восъка, или му хвърля карти, и казва: „Причината за твоите страдания, за твоята болест е тази, че преди еди-колко си години твоят
баща
открадна десет вола на един свой съсед, и ти сега трябва да ги купиш и да му ги върнеш.
45.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Кажете ми, дядовото, мои грехове ли изплащам, майка ми и
баща
ми ли са били грешни?
Разбойниците представляват старозаветния живот; ортаците – новозаветния; дъщерята, която бие
баща
си, показва какъв път трябва да мине праведния.
Баща
ми има голямо богатство, аз трябва да го използвам.
46.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Да кажем, че
баща
ви и майка ви са били болни хора и са вложили във вас слаба, нечиста кръв.
След това ще се произнесе не само за твоите способности, но точно ще определи каква е била майка ти, какъв е бил
баща
ти, какви са били твоите деди и прадеди преди няколко поколения.
Той трябва да знае как да я употреби за благото на своето сърце, както и да бъде полезен на своите ближни – на майка си и на
баща
си, значи да им служи тъй, както Бог изисква, а това подразбира да изпълнява волята Божия.
“ Как постъпва
бащата
?
На другия ден
баща
му и майка му пак ще напълнят торбата, а вечерта той ще се върне с празна торба.
Засега човек има доверие само в майка си и в
баща
си, затова момъкът, като се влюби в някоя мома, първо я завежда при майка си и при
баща
си, да получи тяхното благословение.
Този дом, в който
бащата
и майката са били целомъдрени, в пълния смисъл на думата, там се раждат най-добри, най-разумни и гениални деца.
47.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Да допуснем, че вие сте даровит, способен ученик, имате голяма обич към знанието, но същевременно нямате
баща
, майка, нито приятели, които да ви помогнат, нито средства за учене.
48.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
– „Обикнах я, но пак ми липсва нещо.“ – Обикни
баща
си!
Детето ще мяза на майка си и на
баща
си.
Неговата интелигентност и неговите знания представляват сбор от тия на
бащата
и майката.
Синът и дъщерята не могат да стоят по-горе от майката и
бащата
.
Когато човек има благоволението на Бога, той ще види Божията Любов в лицето на своята майка или на своя
баща
, или в когото и да е друг.
Но колко е тъжно, когато някой син няма майка и
баща
!
“ Хубаво е да имаш
баща
, да му кажеш: „Татко!
49.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
– Чрез майка си и чрез
баща
си.
“ По същия начин тя се обръща и към
баща
си.
Ако сестрата се отнася зле с брата си, той се обръща към
баща
си и му казва: „Тате, кажи на сестра ми да не се отнася тъй зле с мене!
бащата
и майката имат ли допирни точки?
Те свързват майката и
бащата
.
Следователно
бащата
и майката заедно ще уредят живота на сина си и на дъщеря си, а синът и дъщерята заедно ще уредят живота на майка си и на
баща
си.
Значи синът и дъщерята изкупват греховете на майка си, на
баща
си.
Казвам: За да бъдеш добър човек, ти най-първо трябва да намериш сестра си, с която нямаш допирни точки, а после трябва да намериш майка си и
баща
си.
Като се роди една мисъл във вас, вие трябва да я разгледате, да видите дали тази мисъл е ваша или е гостенка; дали ви е сестра, брат, майка,
баща
и т.н.
Срещам някой, който ми казва: „Аз искам да отида на небето, но ще заведа и
баща
си там, защото го обичам“.
Казвам: По този начин нито ти ще влезеш в небето, нито
баща
ти.
Той се разкая и каза на
баща
си: „Аз не съм достоен да се нарека твой син, затова направи ме последен твой слуга!
От това гледище, вие трябва да разбирате думите, които Христос казваше на своите ученици: „Ако не се отречете от себе си, от майка си, от
баща
си и не вдигнете кръста си и не тръгнете след мене, не можете да се наречете мои ученици“.
Как мислите, ако Христос не се отрече от себе си, от своя живот, от майка си и
баща
си, от всичко в света и не вдигна кръста си, можеше ли да бъде образец за нас?
Пътят A1B1 означава мъжа или
бащата
, а пътят A2B2 – жената или майката.
Братът и сестрата вървят в диаметрално противоположни посоки с тия на
бащата
и майката.
Интересите на сина не са интереси на
бащата
, и интересите на дъщерята не са интереси на майката.
Синът има допирна точка с
бащата
в ъгъла B, а с майката – в ъгъла A.
И дъщерята има две допирни точки: с майка си в точка D и с
баща
си в точка C.
50.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Когато той търси слава, с това иска да каже: „Аз съм от царско произхождение, дядо ми беше цар,
баща
ми беше княз“.
Вие трябва да учите или за
баща
си, или за майка си, или за брата си, или за сестра си, или за приятеля си, или за Драганка, или за слугата си, или за господаря си – все трябва да учите за някого.
Ако не можете да обичате Бога, обичайте ближния си; ако не обичате ближния си, обичайте Драганка; ако не обичате Драганка, обичайте приятеля си, или майка си, или
баща
си, или сестра си, или брат си, или вола, който ви работи на нивата, или някое цветенце в градината си, или, най-после, един камък.
51.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Христос казва: „Няма човек, който като остави майка си и
баща
си заради Господа, да не получи стократно онова, което е загубил.
Бащата
цял ден работи, за да го обичат децата му.
Когато
бащата
умира, извиква сина и дъщеря си и казва: „Деца, аз умирам вече, напущам този свят.
Попитайте кого и да е от съвременните хора, било някоя майка или някой
баща
, или учител, или ученик, или свещеник, или съдия, или слуга, защо са дошли на земята, какво е тяхното предназначение, всеки ще ви даде известен отговор.
Баща
ви, майка ви, брат ви, сестра ви, приятелите ви ще заминат с първия параход.
52.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
С други думи казано:
бащата
няма да прекъсне своята работа заради плача на детето.
Ако детето настоява
бащата
да остане вкъщи, това говори, че то не разбира условията на живота.
" – Защото Отец,
Баща
има само на небето.
На земята няма никакъв Отец, никакъв
Баща
.
Ако имаше такъв
Баща
на земята, хората нямаше да се бият помежду си.
– Когато
бащата
не е вкъщи.
Щом
бащата
е вкъщи, децата са мирни, кротки.
- Когато
баща
им не е у тях.
– Когато
баща
им е у тях.
53.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
Навсякъде в света се проявява азът, личността и всеки казва:"Аз, аз..."
Бащата
, майката, детето, учителят, свещеникът, държавникът – всички казват "аз".
Казвате, че еди-кой си наследил доброто от
баща
си.
– Не, те обикалят царския син заради
баща
му, понеже само той може да им даде свобода, да ги направи самостоятелни.
54.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Майката и
бащата
живеят без Бога, раждат дете без Него и погледнеш, още при кръщаването, детето умира.
55.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Сега, ще се спра върху думите „ отец, майка,
баща
, братя и сестри ", които ще изтълкувам.
Бащата
, това е най-святото отношение, начатък на живота.
56.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
С майка си и
баща
си е груб, не им помага в работата, ходи натук-натам без работа, не му се живее.
57.
Качества и линии на красотата
,
МОК
, София, 18.9.1927г.,
И майката дава, и
бащата
дава, но природата дава изобилно.
58.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Ние трябва да бъдем като малките деца, да вярваме в Бог, като в свой
Баща
.
–
Баща
ми умрял.
59.
Божествените условия
,
МОК
, Русе, 9.10.1927г.,
Те трябва да познаят Бога, като свой
Баща
, за да придобият Неговото знание, Неговата мисъл и любов.
60.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Ако един престъпник, който убил майка си, или
баща
си, се доближи до едно дърво, листата на това дърво веднага окапват; ако този престъпник се доближи до един извор, последният ще изсъхне, или най-малкото, теченията му ще се изменят.
61.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
Достатъчно е човек да добие семката на безсмъртието само, за да бъде отличен ученик, проповедник, държавник, отлични
баща
или майка.
Бащата
ще започне да разказва на децата си, как се сражавал на бойното поле, или как го нападнали разбойници.
Щом намери тази основна идея, човек е пак същото дете, но вече
баща
му го завежда в градина, пълна с хубави, зрели плодове.
Какъв е този син, който не прилича на
баща
си?
62.
Съответствие на величините
,
МОК
, София, 30.10.1927г.,
Вътрешният учител може да бъде
бащата
или майката, които ще го импулсират към музиката; външният учител ще му даде технически методи и начини, за да приложи музиката.
Любимата дъщеря е идеал на
бащата
.
Ето защо, дъщерята може да повдигне
баща
си, но може и да го понижи.
Ако е разумна, тя знае какво може да иска от
баща
си, без да го понижи; ако е неразумна, тя ще иска от него да задоволи всичките ѝ желания и, без да съзнава, ще го понижи.
63.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Ще кажете, че майката и
бащата
на този студент били способни.
Следователно, добрият син определя своята майка и своя
баща
.
Казвате, че
бащата
и майката създават синовете и дъщерите си.
Бащата
и майката не създават синовете и дъщерите си, но те представят само условия за тяхното проявяване.
64.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Ще си вземете свободен билет и ще тръгнете на разходка: ще оставите
баща
, майка, жена, деца, братя, сестри – за нищо няма да мислите.
Когато дойдете до положение да живеете едни за други, тогава ще започнете да се разбирате като души, като братя на един и същ
Баща
.
От тебе искам само да ми услужиш с пари, да отида до онзи светъл свят на блаженство и мир." – Така се разговарят
баща
и син и взаимно се поучават.
Синът не споменава на
баща
си, че знае какво той е изпъден от рая.
Той слуша какво
баща
му говори и се поучава от него.
Бащата
ще отговори:" Радвам се, че онзи, който е излязъл от мене, е готов да се върне в рая – мястото на моето първо пребиваване."
Баща
ви е още по-учен; той е свършил осем факултета.
Помолете началника си да ви освободи за малко време да видите
Баща
си, Когото години не сте срещали.
Ако сте болни, ще кажете на болестта си:"Ще бъдеш тъй добра да ми дадеш отпуск за малко време да посрещна
Баща
си." Щом види готовността ви да служите на
Баща
си, болестта ще ви напусне.
Майката и
бащата
излизат весели, засмени пред вас, поканват ви да седнете, угостят ви, разговарят се с вас.
Майката и
бащата
са доволни от нея, разправят, че ходила за вода, на нивата работила, вкъщи чистила.– Как стана тази промяна с момата?
65.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Бога ще видите и в майка си, и в
баща
си, и в брата си, и в сестра си – във всички хора, и то по различни начини.
Някой мисли, че за да намери Бога, трябва да се откаже от имането си; друг, че трябва да се откаже от майка си, от
баща
си, от брата си и от сестра си; трети пък мисли, че трябва да се откаже от държавата и т.н.
Де са майка ви и
баща
ви?
Бащата
обещал да я даде само на онзи млад момък, който може да разреши следната задача: Кои са трите важни елемента в слънчевата система, които не съставят слънчевата система, не съставят и слънцето, но съществуват в него.
По едно време, от едно съседно царство, изпратили една делегация до
бащата
на красивата царска дъщеря, с някаква политическа цел.
66.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
от майката и от
бащата
.
Де е
баща
ни, кой ще ни купува дрехи?
Обаче, каквото правят майката и
бащата
на земята, всичко съобщават на своите деца.
Дълго време Христос изучаваше при
баща
си дърводелство, но Той изучаваше и вътрешното дърводелство.
Когато питам никого, има ли дух, това значи, има ли
баща
.
Много нещо е човек да има
баща
!
Някой казва: Моят
баща
умря.
Не, истинският
баща
никога не умира.
– Когато изгуби майка си,
баща
си, децата си, приятелите си, богатството си.
Гледам,
баща
ти, майка ти не се отнасят добре с тебе.
Баща
ти, особено, е много груб.
Който отрича съществуването на духа, това показва, че той иска да заеме местото на
баща
си.
Всеки човек трябва да запази в душата си свещен образ за своята майка и за своя
баща
.
67.
Свещ, която не гасне
,
ООК
, София, 23.11.1927г.,
Кой от дома ще отиде – майката,
бащата
или някое от децата, не е важно.Един от членовете на семейството трябва да купи хляб.
68.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Като прекара в него от 1 – 120 години най-много, той го напуща и отива в своя дом, при
баща
си и майка си, да им покаже, какво е научил.
Бащата
трябва да даде свобода на сина си, но да му каже, че трябва да учи.
Когато отива на училище, синът не трябва да иска пари от
баща
си, но да остави на него, той сам, доброволно, да го поддържа.
Когато синът свърши учението си,
бащата
не трябва да очаква на него; ако синът доброволно пожелае да гледа
баща
си, това е друг въпрос.
69.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Преди години пяла и свирила, но вече престанала да пее, защото
баща
й фалирал, всичко изгубил.
70.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Докато човек работи, той е облечен в прости, в работнически дрехи; щом се върне от работа, ще се измие, ще се преоблече, и тъй пременен, в новите, в хубавите си дрехи, ще се яви пред
Баща
си, да вземе участие във великото угощение.
Казвам: достатъчно е да помислите за любовта на вашия
баща
и на вашата майка, за любовта на вашия брат и на вашата сестра, за да изчезнат всички противоречия и страдания в живота ви, а вие да се развеселите, че сте имали привилегията да бедете поканени на този обяд.
Усилията на съвременната култура, на науката, на религията, се заключават, именно, в това, да научат хората да вярват в Бога, като в свой
Баща
.
Младото момче веднага отишло при
баща
си, да му съобщи, че си намерил вече другар за път.
Архангел Михаил се представил пред
бащата
на младото момче, който веднага го запитал: От кое коляно си ти?
71.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
Като неграмотен,
бащата
за-несъл писмото на касапина в селото да го прочете.
– казал
бащата
.- Оттам чак ми заповядва.
Да се помоли малко, да се обърне човешки към
баща
си, а не да ми заповядва.
72.
За приятелите си
,
НБ
, София, 11.12.1927г.,
Едно десетгодишно дете се изгубва от дома си, но един приятел на
баща
му го намира, хваща го за ръка и го развежда из най-хубавите градини в града.
Някой
баща
се оплаква, че изгубил детето си.
Когато казват за някой човек, че е безверник, това значи, че този човек е отишъл с приятеля на своя
баща
да се разхожда, да разглежда и изучава Великото в света.
Казвам: да не вярвате в хората, били те ваши майка или
баща
, брат или сестра, разбирам; но да не вярвате в Онзи, Който ви е създал, Който ви е пратил на земята да се развивате, да учите, не разбирам.
Бащата
казал на Савитра за предсказанието на мъдреците, но тя казала: Каквото ще да става, но аз ще взема този момък, който ми е определен от съдбата.
–
Бащата
на моя възлюбен е сляп, върни му зрението.
73.
Време и вечност
,
ООК
, София, 14.12.1927г.,
Баща
има син, който следва в странство.
Един ден синът пише на
баща
си писмо.
Бащата
отваря писмото, чете, взира се в него, нищо не може да разбере.
На
баща
си пишете:"Татко, искам да изпълня желанието ти, но..." На възлюбения или на възлюбената си пишете:" Добрият живот носи щастливи минути." Питам: как трябва да напишете писмото на
баща
си?
На
баща
си ще напишете едно красиво писмо, да се чете добре, разбрано.
Като го прочете,
бащата
трябва да остане доволен.
Вие написвате на
баща
си писмо със следното съдържание:" Любезни татко, намирам се при лоши условия.
По някакъв начин той ще ви изпрати една мисъл, чрез
баща
ви или чрез друг някой, от която ще научите защо сте поставени при неблагоприятни условия на живота.
Най-доброто време е, когато всички учат: майката и дъщерята,
бащата
и синът, господарят и слугата.
Ако
бащата
седи дома и нищо не върши, а синът учи, това е ограничение.
74.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
– Ти страдаш, защото си напуснал бащиния си дом, забравил си майка,
баща
, братя и сестри, скиташ из света като чужденец.
– Тогава, защо се интересувате, колко пари е оставил
баща
ви в народната банка?
75.
Благото на човека
,
ООК
, София, 21.12.1927г.,
Дали сте търговец, учител, свещеник, майка или
баща
, званието не определя вашия живот.
76.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Бащата
ще оре и копае на нивата, а синът ще се облече по последна мода, ще си тури лачени обуща, ще се намаже с най-хубава помада, ще вземе бастун в ръка и ще отиде при
баща
си, да го пита, как върви работата.
Значи,
бащата
ще работи, а синът ще яде и пие, и с цигара в уста, ще се разхожда нагоре-надолу.
Казвам: синът трябва да бъде наред със своя
баща
.
Аз не говоря за обикновения господар, или за обикновения
баща
.
Аз говоря за такъв
баща
, който храни благородни и възвишени чувства към своя син.
Кой
баща
не иска син му да стане учен и благороден?
За в бъдеще,
баща
, на когото се роди син, няма да философствува, как се е създало това дете, но ще извика един хиромантик, който по ръката, или по някой от пръстите му, ще каже, какви способности се крият в него, какви добри и лоши черти има и най-после, какво може да излезе от него.
Ако пък
бащата
пита нещо за себе си, той ще му даде начини, как да изправи живота си и как да се освободи от противоречията.
Казано е в Писанието: „Цялата земя ще се изпълни със знание за Господа." „И ще бъде едно стадо и един пастир, една майка и един
баща
, едно семейство, един учител и едно училище." Какво по-красиво от това?
77.
Кръгове на съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1927г.,
До едно място и светските, и религиозните хора вървят добре, но като дойдат до ония тънки, деликатни вътрешни отношения, всички спират и казват:" Опасна е тази зона, по-нататък не може да се върви." Като дойде до това място, майката казва:" Не струва човек да става майка, да ражда деца." Като дойде до това място,
бащата
казва:" Не струва човек да става
баща
." Учителят пък казва:" Не струва човек да бъде учител, да учи и да възпитава тия неблагодарни деца." Като дойдат до тази зона, всички хора се спират и казват:" Не струва повече да вървим." – Това е зона на замръзване, която непременно трябва да се премине и да се върви напред.
78.
Отворените очи
,
ИБ
, София, 31.12.1927г.,
Ти можеш да искаш само от приятели, ти можеш да искаш само от
баща
си и от майка си.
79.
Форми на съзнанието
,
ООК
, София, 4.1.1928г.,
Първите три форми религии представят семейството: клерикализмът е майката, милитаризмът е
бащата
, капитализмът– децата, социализмът представя слугите на това семейство.
В дома
бащата
представя милитаризма и казва: "Хайде, деца, всички на крак!
Докато децата са при родителите си, домът е богат, майката и
бащата
имат импулс да работят.
синовете и дъщерите си,
бащата
и майката казват: "Какво ще се прави сега?
80.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
Радостта отива при
баща
си натруфена, облечена по всички правила на модата.
Радостта отива при
баща
си натруфена, облечена по всички правила на модата.
(втори вариант)
81.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
Баща
й бил цар.
82.
Разумно ограничение
,
МОК
, София, 8.1.1928г.,
Запример, един разумен студент се нуждае от учебник и получава от
баща
си пари, колкото му трябват, за излишни работи няма.
83.
Нови възгледи и методи
,
ООК
, София, 11.1.1928г.,
Трябва ли ученикът да очаква майка си,
баща
си, дядо си и баба си час по-скоро да умрат, че да му оставят наследство?
84.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Вие трябва да имате такова понятие за Бога, каквото детето има за своите майка и
баща
.
85.
Творец на съдбата си
,
МОК
, София, 15.1.1928г.,
единицата, ще знаете, че мъжкият принцип –
бащата
, е оказал влияние върху вас; ако преобладава двойката, майката е упражнявала влияние; ако преобладава тройката, братята и сестрите са упражнявали влияние.
След това отново иде влиянието на
бащата
– четворката, на майката – петорката, на децата – шесторката.
Най-после, влизаме в третата фаза – седморката – влияние на
бащата
, осморката – на майката и деветорката – на децата.
86.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Мислете, че отново трябва да се явите пред
баща
си като блудния син и да кажете: „Татко, сгреших пред небето и пред тебе.
Приеми ме като един от последните ти слуги.” В едно старо предание се казва, че блудният син се явил пред
баща
си със скъсана торба, която обаче била много ценна.
В притчата за блудния син не се предава подробно разговора на сина с
бащата
.
Блудният син казал на
баща
си: „Татко, докато бях при тебе, ядох и пих, измъчвах слугите.
Днес съм готов да изправя погрешките си.” Тази е причината, задето
бащата
заповядал на слугите си да заколят най-тлъстото теле за изгубения си син.
Блудният син казал на
баща
си, че се връща в неговия дом не като син, който знае да заповядва на слугите си, но като син, който е готов да слугува, да даде пример и на другите как да работят.
Следователно всеки син, който отива на гурбет и се връща при
баща
си, непременно трябва да носи нещо ново, ценно в своята скъсана торбичка.
Един ден, когато и вие се върнете на небето при своя
Баща
, трябва да сте се научили вече да слугувате.
Децата обичат
баща
си, радват му се, защото е богат, има какво да им даде.
Ако
бащата
е богат, и стар да е, синовете обикалят около него с почитание, очакват да им даде нещо.
Майката е добра, разумна жена;
бащата
е учен, виден човек.
Наистина, ражда им се дете, което външно прилича на тях, но по качества се различава и от майката, и от
бащата
.
Детето е упорито, своенравно, не слуша нито майка си, нито
баща
си, не иска да учи, да работи.
Дъщерята казва на майка си:,,Добър е
баща
ми, но възгледите му не са прави.” Щом дъщерята разбере това,
бащата
не може вече да й влияе.
И да е прав
бащата
, всичко е свършено вече.
Когато дойдат големите бури и изпитания в живота й, тя ще разбере истината, ще разбере
баща
си, ще види, че той е бил прав в своите възгледи.
Докато не мине през опитности, дъщерята не е в състояние да разбере съветите на своя добър
баща
.
И без страдания дъщерята може да се вслуша в съветите на
баща
си, но само ако тя желае това.
Бащата
в този момент не може да влияе на дъщерята, всичко е свършено.
(втори вариант)
Само времето, само големите страдания и изпитания в живота, които дъщерята ще има, само като стане баба на осемдесет години, набръчка се лицето й, тя ще каже: "Прав е
баща
ми.
(втори вариант)
Вие имате един
баща
и го обичате.
(втори вариант)
Понеже този ви
баща
е богат, има, затова го обичате.
(втори вариант)
Щом
баща
ви изгуби своето богатство, поостарее, ти казваш: "Този
баща
да си върви в онзи свят, да не остава тук.
(втори вариант)
Той е като един стражар, да го уволним." Ако обаче
бащата
е богат, разполага, синовете седят с почитание и очакват дотогава, докато той даде.
(втори вариант)
Нали знаете онзи разказ от Михалаки Георгиев за онзи
баща
, който раздал имането на синовете си.
(втори вариант)
Ще покажа, да видят как се слугува."
Баща
му затуй коли телето.
(втори вариант)
На този, който може да даде урок на слугуване,
бащата
казва: "Турете му един пръстен." Вие казвате, че той закла телето, понеже носи кръвта на
баща
си.
(втори вариант)
Бащата
може да е светия, и майката може да е гениална, но детето, което ще се роди, няма да мяза на тях.
(втори вариант)
То ще бъде упорито, своенравно, няма да се подчинява на
баща
си.
(втори вариант)
Каквото правил синът на
бащата
, туй дете ще прави на тебе.
(втори вариант)
Дъщерята ще каже на майката: "Мене ми се струва, че
баща
ми е много добър човек, но неговите възгледи не са така добри." Значи дъщерята критикува, тя е недоволна от
бащата
.
(втори вариант)
87.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Второто условие е да бъдат родени от един
баща
.
Значи, те могат да бъдат родени от една или от две майки, но непременно от един
баща
.
по плът, човек не познава майка си и
баща
си и ги търси; когато изново се роди, по дух, той познава вече своята майка и своя
баща
и по име ги зове.
При първото раждане и майката, и
бащата
, и сестрите, и братята умират.
Там и майката, и
бащата
, и сестрите, и братята на човека вечно живеят.
Каква била изненадата и отчаянието на този
баща
, когато всичките му деца се родили неми!
Защото преди години техният
баща
отрязал езичетата на пет малки лястовички.
88.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Наскоро му се родили малки прасенца, и той се почувствувал доволен, щастлив от положението си като
баща
и съпруг.
И аз съм съгласен с вас, че по-хубаво нещо в света от дома няма; по-хубаво нещо в света от майката и
бащата
няма; по-хубаво нещо от брата и сестрата няма.
Едно трябва да знаете: човек е дошъл на земята не като
баща
или майка, нито като син или дъщеря, но като брат или сестра.
Един
Баща
съществува, и всички останали трябва да бъдат в единство с Него.
Обръщането към Бога подразбира възприемане на Божията Любов и възстановяване на прави отношения между човека и Бога, отношения на син към
баща
.
89.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
Никой
баща
не съгражда къща за себе си, но за своите деца.
Бащата
да прегърне блудния си син, разбирам.
Обаче, и в този случай
бащата
не прегръща блудния си син, но Бог го прегръща.
Той започнал: Един ден
баща
ми отскубна един косъм от брадата си и го постави за мост на Дунава.
Пак започнал: Един ден твоят
баща
взе на заем от
баща
ми един голям кюп със злато, и с тия пари отвори война на русите.
– Ето, този е кюпът, с който
баща
ми даде на заем пари на стария султан.
90.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
Казано е в Писанието: ,, Няма човек в света, който да е оставил майка и
баща
заради мене, да не е получил стократно." Не е имало случай в аналите на човечеството да служи човек на Бога и да не му се е въздало стократно.
91.
Озлобяване, мъка, скръб
,
ООК
, София, 9.2.1928г.,
Това подразбирал Христос в стиха: „Който не се отрече от
баща
си, от майка си, от своя живот, той не може да бъде мой ученик, не може да влезе в новия живот." Сега и на вас като ученици казвам: Отречете се от старото, от преходното, за да влезете във вечното, в абсолютното.
Като се осигурите, ще кажете, че нямате нужда от майка, от
баща
, от братя и сестри, от Учител.
То означава дом без майка: единицата е
бащата
, тройката – синът или дъщерята.
Бащата
не може да възпитава децата.
92.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Ще дойдат дни на скърби и страдания в неговия живот, когато нито майка, нито
баща
, нито приятели ще могат да му помогнат.
93.
Възкресение
,
ООК
, София, 22.2.1928г.,
Казват, че синът наследява качествата на
баща
си.
Може би преди четири поколения, този
баща
е бил син на сегашния си син.
94.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Ако човек не вярва на майка си и на
баща
си, на брата си и на сестра си, на приятелите си, на своите учители и професори, на религията, на държавата, в която живее, какъв е този живот?
Погрешката на съвременните хора се заключава в това, че те имат желание да наследят всичко даром от
баща
си и майка си.
Много неща могат да се наследят от майка и
баща
, като богатство, сили, дарби и способности, но за да се развият те, изисква се работа.
Това дете е родено от майка царица и от
баща
цар, но може да е хилаво; това дете е от царски род, но може да не е надарено с особени способности.
Някой казва:
Баща
ми не ми е дал еди-какво си.
– Много неща е дал
баща
ти, но ти трябва да работиш.
Като говорим за дървото на смъртта, в контраст на него изпъква „дървото на вечния живот." Христос казва: „Това е живот вечен, да позная Тебе Единнаго Истиннаго Бога." Питам: коя майка и кой
баща
желаят детето им да умре?
Следователно, когато казвате, че сте родени от Бога, питам: как е възможно Бог, вашият
Баща
, да ви е родил хилави, болни и недъгави?
95.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
Че
баща
ти те бил десет пъти на ден – ще го обичаш.
Ако обичаш
баща
си, и Бог ще те обича.
Кога можеш да обичаш
баща
си, който те бие?
Не можеш да бъдеш обичан от Бога, ако постоянно се запитваш и протестираш защо
баща
ти, майка ти, брат ти или сестра ти те бият.
Отнесете се към тех като деца към своя
баща
и те ще ви помагат.
Човек може да живее и с философия, и без философия; той може да живее и с музика, и без музика; и без да става
баща
или майка, човек пак може да живее; и без вяра човек може да живее, и с вяра може да живее.
Някъде
бащата
е пияница и след време синът проявява същата слабост.
Той трябва да направи големи усилия, за да преодолее своите наследствени слабости от майка си или от
баща
си.
96.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Казано е в Писанието: „Дето са двама или трима, събрани в мое име, там съм и аз." Синът трябва да отиде при
баща
си, да отвори сърцето и душата си пред него и да се помоли, да му даде това, от което се нуждае.
Той не трябва да изисква,
баща
му да отиде при него.
Ако синът, или детето, не може да отвори душата си пред своя велик
Баща
, да Му каже, че е изпаднал в тъмнина, в съмнения, в подозрения, пред кого ще отиде?
Нека иска светлина от своя
Баща
, да оправи работите си, и ще получи.
97.
Двете точки
,
ООК
, София, 7.3.1928г.,
За да има хармония в себе си, човек трябва да има една майка и един
баща
, една сестра и един брат, един приятел и една приятелка.
98.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
„Почитай
баща
си и майка си!
Това може да се постигне с двата психологически закона – почит към майката и
бащата
и любов към ближния.
Докато човек не почита
баща
си и майка си, никаква свобода и равенство не може да придобие.
За да могат тия мисли правилно да се реализират, преди всичко човек трябва да почита майка си и
баща
си.
Който не почита майка си и
баща
си, и да се ожени, той пак ще бъде нещастен.
Следователно, ако хората искат да живеят добре, те първо трябва да поставят за основа на своя живот закона „почитай майка си и
баща
си!
Ако някоя жена ме пита, защо не може да живее с мъжа си добре, ще й кажа: Ти не живееш добре с мъжа си, защото не почиташ
баща
си и майка си.
Според мене, именно, като свободна, тя трябва да поиска съвета на
баща
си и на майка си.
„Почитай
баща
си и майка си!
Аз взимам майката и
бащата
в тяхната идеална форма, не в обикновената форма и проява на майка и
баща
.
И растенията почитат
баща
си и майка си, и те имат ближни.
Също така и рибите, и птиците, и животните, и минералите, както и кристалите даже, и те почитат
баща
си и майка си; и те обичат своите ближни.
Затова, именно, Христос е казал: „Почитай
баща
си и майка си като разумен човек!
„Почитай
баща
си и майка си!
Колко пъти е казано „почитай
баща
си и майка си и люби ближния си, като себе си," но какво се е постигнало?
Въпросът за почит към майката и
бащата
никой не можа да разреши.
„Почитай
баща
си и майка си!
Заради тези добрини ще го почиташ, ще го наречеш свой
баща
и своя майка, И наистина, всеки, който ви е направил добро, той може да се нарече ваш
баща
или ваша майка.
„Почитай
баща
си и майка си, и люби ближния си!
Като не разбира великия закон на Битието,
бащата
казва, че живее за дома си; домът казва, че живее за обществото; обществото – за народа; народът – за човечеството, а човечеството – за целия космос.
Обичта към майката и
бащата
се проявява навън, а тази към ближния – навътре.
„Почитай
баща
си и майка си!
" Забелязано е, че всички народи, в които майката и
бащата
са заемали почетно място, са имали по-дълга култура.
„Попитай
баща
си и майка си!
Това значи да почиташ
баща
си и майка си.
Богатите представят
бащата
, а бедните, сиромасите – майката.
Значи, богатият,
бащата
трябва да продаде имането си.
„Почитай
баща
си и майка си!
Това наричаме ние
баща
и майка.
Почитай Бога във външната форма на своите
баща
и майка!
Като почиташ
баща
си и майка си, ти се повдигаш.
Ако
баща
ти се повишава, и ти се повишаваш.
И обратно: когато майката и
бащата
губят, заедно с тях губят и синовете, и дъщерите им.
„Почитай
баща
си и майка си, люби ближния си, както себе си." Това са два велики закона, първият от които е свързан със закона на вдишването и издишването, а вторият – със закона на храненето.
Само високо интелигентният човек, който е разбрал законите на природата, може да почита
баща
си и майка си.
Като изучавате живота на растенията, на птиците, на млекопитаещите, ще видите, че ония от тях, които са по-интелигентни, имат уважение към
баща
си и майка си.
Вечер, когато се нареждат да спят, онази птичка, която повече обича майка си, отива близо до нея; онази пък, която повече обича
баща
си, отива близо до него.
Едните се нареждат отляво на майка си, а другите – отдясно на майка си; едните – отляво на
баща
си, а другите – отдясно на
баща
си, и между тях не се явяват никакви противоречия.
„Почитай
баща
си и майка си!
За да постигне своите желания, всяка сутрин, като става, човек трябва да изправя отношенията си към майка си и
баща
си.
Ако сега дойде някой реформатор в света, първата му задача ще бъде да накара хората да оправят отношенията си към своите майка и
баща
, не на сила, но по съзнание.
Отричането подразбира да употреби човек всичкото изобилие, което има в себе си, за повдигане на
баща
си и майка си, т. е.
„Почитай
баща
си и майка си!
" Това значи: не презирай
баща
си и майка си, не им отвръщай със зло, не гледай час по-скоро да се освободиш от тях, не гледай на
баща
си като на простак.
Почитай
баща
си и майка си, макар и четири факултета да си свършил.
Баща
ти, който те е родил, е по-учен от тебе.
Колкото факултета да си свършил,
баща
ти има един факултет повече от тебе.
Баща
ти не обича да се хвали.
Когато синът покаже своя диплом на
баща
си, последният поклати главата си и казва: Синко, аз разбирам, че много още човек има да учи.
99.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Хората не знаят името на своя
Баща
.
Ако попитате съвременните християни за името на своя
Баща
, и те не Го знаят.
Ако синът е забравил името на
баща
си, може ли да очаква някакво наследство от него?
Когато хората казват, че името на техния велик
Баща
е Бог, те се лъжат.
Преди всичко, вие трябва да знаете имената на
баща
си и на майка си.
100.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Синът ще живее с
баща
си,
бащата
не трябва да умира; дъщерята ще живее с майка си, майката не трябва да умира.
Ако дъщерята или синът са прекарали около 20 години при своите майка и
баща
, братя и сестри, те ще имат по-фин ум, по-благородно сърце и по-развита и калена воля.
Ако пък синът или дъщерята още в ранната си възраст изгубят било майка си, било
баща
си, те огрубяват, светът дълго време трябва да ги възпитава, за да ги облагороди.
Не е лесно човек да загуби майка си или
баща
си, брата или сестра си.
Съвременните хора имат известни атавистични мисли и казват: „Ще направим това нещо, но ако е рекъл Господ“ или „Ще оставя за друг живот“, или „Тия лоши черти съм наследил от
баща
си и майка си, затова не успявам“ и т.н.
101.
Изгревите на слънцето
,
ИБ
, София, 22.3.1928г.,
Там отварят куфарите и започват да раздават подаръци на вас, на майка ви и на
баща
ви, на братята и на сестрите ви, и след като поседят 5 - 6 дни у вас на гости, всичките ви работи се уреждат.
102.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Ако майка му и
баща
му са умрели, той е простак – нищо повече.
Такова дете, такъв син знае, че
баща
му никога не лъже.
Той знае, че
баща
му е честен и никога не го поставя на изкушение.
Той изисква от
баща
си толкова, колкото в дадения момент може да му даде.
103.
По пътя на природата
,
МОК
, София, 25.3.1928г.,
– На когото
бащата
и майката са умрели и той е принуден да работи на чужди хора, само да има възможност да учи.
104.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
После то разширява понятието си за Бога, като приема в себе си образа на
баща
си, с грижите и любовта, които той полага за него; след това понятието на детето за Бога още повече се разширява и то приема в себе си образите на своя брат, на своята сестра, на учителите си, на външните хора и т. н.
105.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Майка ми и
баща
ми нищо не са вложили в мене.
Знаеш ли, че ще пратя при тебе майка ти и
баща
ти да видят, какво правиш?
Синът носи качествата на
баща
си, но
бащата
не е внесъл тези качества в сина си.
106.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
Допуснете, че
бащата
в някое семейство е живял само 45 години.
Например някой плаче, защото чел във вестниците, че
баща
му умрял.
Всъщност
баща
му е жив.
Поради някакво съвпадение в имената на двама души, станало е погрешно съобщаване за смъртта на
баща
му.
Често в живота стават кръстосвания: майката е от рода на тия, които следват пътя на късите линии, а
бащата
– от тия, които следват дългите линии.
Тогава, ако синът или дъщерята на това семейство мяза на
баща
си, ще има възможност да живее дълъг живот.
В такъв случай синът или дъщерята ще живеят толкова години, колкото е живял
бащата
или колкото е живяла майката.
И тогава, ако
баща
му е живял 93 години, и той ще живее толкова; ако
баща
му е бил гениален , и той ще бъде гениален.
Ако
бащата
е бил гениален, синът не излиза такъв.
Значи
бащата
не е могъл да предаде своята гениалност на сина си.
Сега да допуснем, че
бащата
е живял четиридесет и пет години, майката е живяла четиридесет и пет години, слаби организми.
(втори вариант)
Че
баща
ти бил грешен, че майка ти била грешна, че в грях те зачна майка ти... какво мислиш да направиш ти?
(втори вариант)
Някой плаче, че
баща
му умрял, вестниците са писали.
(втори вариант)
Баща
му е жив.
(втори вариант)
Ако майката и
бащата
вървят по късите линии, детето ще върви, и то по късите.
(втори вариант)
Ако майката е от тия кратките линии, а
бащата
от дългите, трябва да има едно съединение.
(втори вариант)
В такива случаи, ако синът мяза на
бащата
, ще живее по дългите линии, ако мяза на майката, ще живее по късите линии, ще умре на тази година, на която майката умряла.
(втори вариант)
Имаш един
баща
, който живее деветстотин години.
(втори вариант)
Ако
баща
ти е бил гениален, и ги ще бъдеш.
(втори вариант)
В сегашния живот, ако
бащата
е гениален, синът не може да бъде гениален, защото
бащата
не може да предаде своята гениалност.
(втори вариант)
107.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Философ си, искаш да разрешиш някой философски въпрос – чрез тази наука ще го разрешиш; поет си, искаш да напишеш нещо поетично – само тази наука ще ти помогне;
баща
си, майка си, учител си, искаш да възпитаваш деца – само в тази наука ще намериш методи за възпитанието; общественик, държавник си, искаш да възпитаваш обществото, народа си – само чрез тази наука ще го просветиш.
– Някой момък може да се откаже от своята любима, но друг предпочита да се откаже от майка, от
баща
, от наследство, но от своята възлюбена не се отказва.
Например, някой е наследил лоши навици от
баща
си, или от майка си, като кражба, лъжа, подлост, пиянство и т.н.
108.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Ти си невежа, простак." най-първо, казва, че ти си ангел, велик,
баща
, такъв-онакъв.
(втори вариант)
Мъже няма,
бащата
го няма никъде.
(втори вариант)
Казвам, ще дойде
бащата
, ще дойде мъжът, разумният принцип, това разумното в света.
(втори вариант)
Ще го питам откъде е
баща
му, каква е майка му, какво е учил, какво желание има, какво иска да постигне.
(втори вариант)
109.
Доброта и разумност
,
ООК
, София, 18.4.1928г.,
да съдържа в себе си и мъжа, и жената–
бащата
и майката.
Значи майката ще роди дъщеря – добротата,
бащата
ще роди син – разумността.
110.
Будният ден
,
МОК
, София, 20.4.1928г.,
Обикновено майката,
бащата
или по-големите братя и сестри забраняват на детето да дели хляба си с бедните деца.
Синът служи на
баща
си с любов, а слугата – с пари.
Само онзи може да служи на
баща
си без пари, който има синовни отношения към него.
Следователно, докато сте в бащиния си дом, служете без пари; благодарете, че живеете под покрива на
баща
си.
Една свещена идея трябва да изпълва умовете и сърцата на всички хора: Да се въдвори ред и порядък в света, да се приложи Божията Любов, да се прегърнат всички хора като братя, като синове на един
Баща
.
Бъдете готови всеки момент да посрещнете Бога, вашия
Баща
, с Любов.
111.
Ще бъдат предупредени
,
ООК
, София, 25.4.1928г.,
Ако
бащата
или майката на такъв човек умре, той ще преживее силни сътресения.
Когато умре
бащата
или майката на човек, който разбира законите на живота, той знае, че
баща
му е заминал за онзи свят, не е умрял, и там ще продължи своята работа.
112.
Смирението
,
МОК
, София, 27.4.1928г.,
Като стане на 21-годишна възраст, той си въобразява, че е придобил големи знания, че няма какво повече да учи, дошъл е вече до своето пълнолетие и желае да стане като
баща
си – с брада и с мустаци.
113.
Добри и лоши условия
,
ООК
, София, 2.5.1928г.,
Следователно, когато Христос проповядваше на учениците си да се отрекат от
баща
си и майка си, от братята и сестрите си, Той имаше предвид, именно, техните неестествени мисли и желания, които могат да ги спънат.
114.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Син срещу
баща
си, или дъщеря срещу майка си не може да възстава!
115.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Цял живот
бащата
и майката се грижат за децата си, да ги отгледат, възпитат и образоват, и в края на краищата те пак неблагодарни остават.
116.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
И тъй, като изброява ред принципи, ред положения в живота, Христос казва, че тия хора, у които съзнанието е пробудено вече, трябва да се отрекат от майка си и от
баща
си, от брата си и от сестра си, да се отрекат от всички стари, фалшиви разбирания и да приемат новите истинските положения в живота.
Какво е искал да каже Христос с думите: „Който иска да ме последва, трябва да се отрече от майка си, от
баща
си, от брата си и от сестра си”.
– Майката,
бащата
, братът и сестрата, това са силните желания на човека, които могат да го спънат в живота.
Когато човешката душа е слязла на земята, тя се е облекла в плът и е дошла между своите майка,
баща
, брат и сестра, като условия за нейното развитие.
Какво очаква човек от своя
баща
или от своята майка, както от своя брат или от своята сестра?
Дядото на тия хора бил месоядец,
бащата
и майката – също месоядци, а те днес станали вегетарианци и ще говорят наляво-надясно за вегетарианството.
117.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Докато е малко, детето върши волята на
баща
си, но от страх от тоягата.
Щом порасне, щом стане голям син, той престава да върши волята на
баща
си, защото тоягата вече не се прилага към него.
Значи докато е малко, детето върши волята на тоягата, а не волята на
баща
си.
Ако е разумен и обича
баща
си, синът сега, именно, може да върши неговата воля.
Щом върши волята на
баща
си, едновременно с това той върши и волята на Бога.
Неразумният син постъпва точно обратно: докато е дете, от страх от тоягата върши волята на
баща
си.
Като порасне, престава да се страхува от тояга, а с това заедно се отказва да върши волята на
баща
си.
Той започва да философства, да търси причината защо е нужно човек да върши волята на
баща
си.
Щом не изпълнява волята на
баща
си, той не може да изпълнява и волята Божия.
118.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Често детето се качва на гърба на
баща
си, и този голям учен, виден професор, го разнася из стаята, като кон.
Детето се моли на
баща
си: „Тате, поноси ме малко!
" Има ли някакъв срам в това,
бащата
да служи на своето дете?
Страданията и нещастията в света се дължат на това, че всеки човек желае да създаде свой дом, да стане
баща
или майка.
119.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
По едно време виждате едно дете босо, гологлаво, окъсано и вие веднага го спирате, започвате да го питате, има ли майка,
баща
, къде живее и т.н.
Пръв Бог ви е обичал, а след Него майка ви,
баща
ви, братята и сестрите ви.
Ако майка ви и
баща
ви не са ви обичали, вие не бихте се родили.
Бащата
има право да лиши сина си от известни блага, за да го изпита.
120.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Когато душата ражда, и
бащата
, и майката, и синът се явяват в една и съща форма – те не съществуват отделно.
Значи, на физическия свят човек едновременно е и
баща
, и майка, и син: в едно положение той се проявява като
баща
, в друго положение - като майка и в трето положение - като син.
Когато някой каже, че е преживявал много неща ние казваме: този човек е преживял изгарянето на къщата си, умирането на
баща
си ,на майка си, на жена си, на децата си и т.
121.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Той взе жените си, децата си и богатството си и тръгна при
баща
си в Ханаанската земя.
Например, някой човек няма нито майка, нито
баща
, нито брат, нито сестра, които да го обичат.
Той взе полица от брата си и отиде да я шконтира в банката на майка си, но парите трябваше да се изтеглят от
бащата
.
Обаче,
бащата
нищо не знаеше за този договор.
Баща
ми може да ме попипа и ще се явя пред очите му като прелъстник и ще навлека на себе си проклятието му, а не благословението".
" Послуша я той и донесе двете ярета; и сготви майка му вкусно ястие, както обичаше
баща
му.
Яков отиде при
баща
си и рече му: „Отче мой, ето ме!
Бащата
яде от лова на сина си и го благослови.
Той взе парите от
баща
си – благословението – и си отиде радостен и богат.
"
Баща
му рече: „Поставих вече господар над тебе; ще дойде ден, когато ще скъсаш този ярем, но ще мине дълго време още".
Исав се закани срещу Яков, искаше да му отмъсти, като казваше: „Нека умре само
баща
ми, аз ще ти дам първородство!
122.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
Наистина, когато
бащата
е тъжен, и майката, и децата стават тъжни.
Тази е причината, поради която детето очаква всичко от майка си, синът – от
баща
си, дъщерята – от майка си, ученикът – от учителя си, болният – от лекаря и т.н.
Цял живот
бащата
работи за сина си, копае на лозето, оре нивата, за да може синът да учи, да се образова, да придобие знания.
Бащата
носи скъсани дрехи и обувки, да има повече пари, да облече добре сина си.
А синът чете, пише, облича се добре, ходи по разходки с другари, не мисли, че трябва да помогне на
баща
си.
Той счита, че в реда на нещата е
бащата
да копае, да вдига и слага мотиката.
Бащата
се въодушевява от надеждата, че един ден синът му ще стане учен човек, и затова има сили да работи на лозето и на нивата, но синът не цени тези грижи, този тежък труд.
Той не казва, че един ден, като стане
баща
, ще следва примера, който е видял в дома си.
Като гледа, че
баща
му ден след ден старее, синът казва: „Остаря вече
баща
ми, трябва да си замине за онзи свят“.
Най-после,
бащата
заминава, но синът не е придобил онова, от което сърцето и душата му се нуждаят.
За да не поддържа синът в себе си мисълта, че
баща
му трябва да си замине, самият
баща
не трябва да допуска тази мисъл.
Като започне да остарява,
бащата
мисли, че е време вече да замине за другия свят, да не пречи на младите да живеят.
Щом той мисли така, синът възприема мисълта му и очаква вече заминаването на
баща
си.
Те вървят по бащина линия, наследили са от
баща
си повече електричество, отколкото им е нужно.
Какъв смисъл има разбирането на
бащата
, че трябва да се живее, ако той сам за себе си говори, че трябва да замине?
123.
Тънкият конец и дебелото въже
,
МОК
, София, 8.6.1928г.,
В деня на сватбата на дъщеря си
бащата
предал това дело в ръцете на зета си, да му послужи като зестра.
124.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Докато са малки, тя ходи след тях, учи ги да се хранят, да си търсят сами храната, но като израснат, тя започва да ги кълве и казва: „От днес вече, вие сами можете да се храните." Някои хора казват: „Бог ще промисли за нас." – Да, Бог промисля за вас, докато сте малки, докато сте пилета, но щом станете петли, по-големи от
баща
си, и кокошки, по-големи от майка си, трябва ли да промисля за вас?
Той може да бъде вашата майка или вашият
баща
, вашите брат или сестра, вашата жена или вашите деца и най-после, някой ваш приятел, или някое животно.
Бащата
на това дете може да е княз, или цар, то не иска да знае и казва: „Дали си цар, или княз, това не ме интересува.
По едно време, когато трябвало втори път да се яви на изпит по математика, съобщават му, че
бащата
изгубил всичкото си имане и остава последен сиромах.
Като чул тази новина, синът се стреснал силно, понеже, до това време, всякога уповавал на богатството на
баща
си, и вследствие силното сътресение, в мозъка му става голямо прояснение.
Докато
бащата
бил богат, синът бил последен ученик по математика; щом
бащата
изгубил имането си, синът станал пръв ученик по този предмет.
Баща
ми да му мисли!
Тогава и момата напуска майка си и
баща
си, и момъкът напуска майка си и
баща
си – двамата напускат своя дом.
Не е добро положението на онзи, който остава при майка си и при
баща
си.
125.
Задна стража
,
ООК
, София, 20.6.1928г.,
Ето защо, когато Христос казва на учениците си, че който не се отрече от
баща
си и от майка си, не може да Го последва, Той има предвид отричането на човека от онзи ум, който търси охолен живот, от онова изопачено сърце, което всякога ще го спъва.
Ако отидете при някое малко овчарче и го запитате колко овце, говеда или коне има
баща
му, то ще ви отговори.
„Който се отрече от
баща
си и от майка си, от братята и от сестрите си, както и от своя живот, той ще приеме стократно в бъдещия вечен живот“.
Като разсъждава правилно, той ще има ясна представа за думите „татко“, „
баща
“ и „отец“.
Думата „
баща
“ подразбира онзи, който те е родил в духовния свят.
Какви са отношенията на сина към
бащата
?
Да се върнем пак към думите „татко“, „
баща
“ и „отец“.
Светският човек има татко, духовният –
баща
, а Божественият – Отец.
Значи, който живее на физическия свят, той има татко и майка; който живее в духовния свят, той има
баща
; който живее в Божествения свят, той има велик Отец, създател на всичко в света.
Напишете на дъската думите „татко“, „
баща
“, „отец“ и мислете върху тях, да схванете вътрешния им смисъл, вътрешното им съдържание.
Както тоновете се различават помежду си по височина и по интензивност, така също се различават думите „татко“, „
баща
“ и „отец“.
Думата „
баща
“ започва с буквата „Б“.
Някои пророци наричат Бога свой
Баща
.
Като казват за себе си, че са говорили с
Баща
си, те имат предвид Бога.
126.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
Кога детето се страхува от майка си и от
баща
си?
127.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Освен това, мъчно ще й бъде за майка й, за
баща
й — искало й се да поживее на Земята.
Хайде, иди при
баща
си и майка си!
Като влязъл вътре, замислил се и си казал: "Сега не мога да направя друго най-малко добро, освен това, да отворя кепенците на прозорците в моята стая, които не са отваряни откак са умрели майка ми и
баща
ми." Отваря кепенците на прозорците и веднага вижда обстановката на цялата стая.
128.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Каквото синът вижда от
баща
си, това и той прави.
И ние, като Синове Божии, ще правим точно това, което нашият
Баща
прави.
Пътят, по който майка ви и
баща
ви вървят, прав ли е?
– Не, аз вярвам в Бога на своя
баща
, от когото ми е оставен като предание.
Вашият
баща
, който е заминал за онзи свят, дошъл ли е някога, да ви каже, какво има там?
Да допуснем, че някой
баща
има син, за когото е определено, на еди-каква си възраст да замине за другия свят.
Този син причинява големи неприятности на своите родители, но въпреки това,
бащата
плаче, моли се да остане синът му жив.
Някой
баща
има добър син, който тежко заболява и предстои да замине за другия свят.
Бащата
не се моли за оздравяването на сина си, не вярва в молитвата, и синът му заминава за другия свят.
След заминаването на сина, големи нещастия сполетяват
бащата
.
Тези души се намират в положението на блудния син, който, след като живял със своите фантастични идеи, напуснал
баща
си и отишъл в широкия свят, дето напълно пропаднал.
В тесен смисъл, напущане на дома подразбира отделяне на
бащата
или майката от своите близки.
В такъв случай,
бащата
или майката имат право да сторят това, само след като осигурят напълно близките си.
– Не, аз вярвам в Бога на своя
баща
, от когото ми е оставен като предание.
(втори вариант)
Вашият
баща
, който е заминал за онзи свят, дошъл ли е някога, да ви каже, какво има там?
(втори вариант)
Да допуснем, че някой
баща
има син, за когото е определено, на еди-каква си възраст да замине за другия свят.
(втори вариант)
Този син причинява големи неприятности на своите родители, но въпреки това,
бащата
плаче, моли се да остане синът му жив.
(втори вариант)
Някой
баща
има добър син, който тежко заболява и предстои да замине за другия свят.
(втори вариант)
Бащата
не се моли за оздравяването на сина си, не вярва в молитвата, и синът му заминава за другия свят.
(втори вариант)
След заминаването на сина, големи нещастия сполетяват
бащата
.
(втори вариант)
Тези души се намират в положението на блудния син, който, след като живял със своите фантастични идеи, напуснал
баща
си и отишъл в широкия свят, дето напълно пропаднал.
(втори вариант)
В тесен смисъл, напущане на дома подразбира отделяне на
бащата
или майката от своите близки.
(втори вариант)
В такъв случай,
бащата
или майката имат право да сторят това, само след като осигурят напълно близките си.
(втори вариант)
Каквото синът вижда от
баща
си, това и той прави.
(втори вариант)
И ние, като Синове Божии, ще правим точно това, което нашият
Баща
прави.
(втори вариант)
Пътят, по който майка ви и
баща
ви вървят, прав ли е?
(втори вариант)
129.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
Пред вас нареждат около стотина души, все красиви, хубаво облечени и ви казват: „Изберете си от тия хора двама, които искате да ви бъдат майка и
баща
.” Питам: кого ще изберете за ваш
баща
и за ваша майка?
Кой ще бъде истинският ви
баща
?
Между тези 100 души ще срещнете майката и
бащата
на вола, на заека, на вълка, на лъва, на птиците, на бръмбарите, на всички растения, и вие трябва да избирате, да познаете вашите истински
баща
и майка.
Обаче, като не можете да ги познаете, затваряте очите си, посочвате към кого и да е от тях, и казвате: „Този е моят
баща
, и тази е моята майка.” Като слезете на земята, виждате, че вашият
баща
, когото избрахте, не е толкова велик, не е толкова красив, какъвто си го представяхте.
” Казвам:
бащата
, когото вие сами избрахте, той ви създаде всички тия нещастия.
В Писанието се казва: „Роден от вода и Дух.” Когато на родения от вода и Дух кажат да си избере
баща
и майка от тия 100 души, той не прави никакъв избор.
Роденият от вода и Дух познава своя
Баща
и затова не прави избор.
И ако отсекат този човек с брадва, той ще каже: „Аз избрах глога за свой
баща
в този живот, защото имах нужда от тази опитност.
И ангелът, който е падал и ставал и после се връща при
Баща
си, е за предпочитане пред онзи, който никога не е грешил.
Той е още при
баща
си, при майка си, при братята си, при сестрите си, но като влезе в общия живот, и върху неговият живот ще се хвърлят сенки.
Представете си дом, в който и
бащата
, и майката, и децата, и слугите са красиви, но нямат хляб да ядат.
Бащата
ще дойде при сина си и ще му каже: „Погледни лицето ми!
” Синът ще го погледне веднъж, два, три и повече пъти, но ще може ли да се задоволи от красивото лице на
баща
си.
130.
Единство и общност
,
ООК
, Мусала, 18.7.1928г.,
С измиването, преобличането и разговора си с Бога, с
баща
си и майка си, ти ще получиш наставления за утрешния ден.
Благословените цветя се отглеждат в градини, под специални грижи и внимание; от време на време в тях влизат пчеличките, поздравяват ги от
Баща
им, като им донасят по едно писмо; като благодарност за този поздрав цветята дават на пчеличките своя нектар и аромат – при това положение на нещата и цветята се радват, и пчелите се радват; те взаимно се възнаграждават и създават помежду си отношения, връзки.
131.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
Докато детето е малко, покорно още, то се моли на майка си и на
баща
си и молитвата му всякога се чува.
Като порасне, като стане голям, непокорен син, щом се помоли за нещо на
баща
си и не получи отговор, той веднага се нахвърля върху него и го набива.
132.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Често хората, от каквото общество и да са, приличат на малки деца, които очакват на
баща
си да им донесе нещо за ядене.
Когато
бащата
донесе нещо в къщи, децата се радват и казват: „Добър е нашият
баща
“.
Другата страна на живота се изразява в това, че понякога
бащата
нищо не донася в къщи, нивата нищо не ражда, лозето не дава плод, играта на сцената не излиза тъй, както се очаква и т.н.
133.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
Синът на богатия човек често е ленив, не учи, защото разчита на богатството на своя
баща
.
Че времето било дъждовно и студено, че условията били неблагоприятни, че имал лоши наследствени черти от майка си и от
баща
си, той върви напред и работи, не търси причини за оправдание.
Че врѣмето било студено или дъждовно, че условията били неблагоприятни, че ималъ нѣкакви спънки, наслѣдени отъ майка си и
баща
си – за всичко това той не търси причини за извинения, върви напрѣдъ и работи.
(втори вариант)
Богатскиятъ синъ често не учи, мързеливъ е, защото знае, че
баща
му е богатъ.
(втори вариант)
134.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Представете си, че
бащата
на един млад момък му купил скъпа цигулка, на Страдивариус, хубав лък, кутия, ноти, облякъл го добре и го пратил при най-добрия учител да учи.
135.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Хванатъ светията, майката,
бащата
– и тѣхъ ще турятъ на мѣстата имъ.
(втори вариант)
136.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Кой
баща
не иска децата му да живеят добре?
Като не разсъждават много, съвременните хора търсят причината на своите нещастия в произхода си, в това, което са наследили от деди и прадеди, от майка си и от
баща
си.
Кой
баща
не иска неговите деца да живеят добре?
(втори вариант)
"
Бащата
, майката, синът и дъщерята ще се молят.
(втори вариант)
Бащата
ще печели, синът ще харчи.
(втори вариант)
137.
Мъртвата точка
,
МОК
, София, 7.9.1928г.,
Често
бащата
носи детето на гърба си.
Сега, нали често
бащата
носи детето си на гърба.
(втори вариант)
138.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Мъжът пък е
баща
, човек със задължения.
Майката и
бащата
казват на децата си да не ходят на реката да се къпят, че могат да настинат или да се удавят, но те не искат да знаят, не ги слушат.
Бащата
казва на децата си да не ходят да късат плодове от чуждите градини, но те не слушат.
Те очакват да получат наследство от
баща
си в един ден и като отидат в странство за няколко месеца, да придобият нужното знание.
139.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Когато искат нещо от
баща
си или майка си, те трябва да го получат.
Разумният
баща
се противопоставя на тази енергия с пръчица.
Така той трансформира състоянието на детето: част от енергията му минава в пръчицата, а оттам в
бащата
, който я складира в себе си като богатство, което ще предаде в бъдеще на детето си.
Ако
бащата
не възпитава детето си така, то няма да забогатее.
После трябва да изучи условията на окръжаващата среда, живота и характера на своите деди и баби, на своя
баща
и на своята майка, за да определи своето истинско положение.
По отношение на Венера, Сатурн се явява като неин
баща
.
Като се движи към
баща
си, Венера среща на пътя си красиви момци, които й влияят.
Понеже
бащата
обича дъщеря си, и момците я обичат.
Когато се движи по известна орбита към
баща
си, човек се натъква на вътрешни влияния в своя живот, с които трябва да се справя.
Тази е причината, че синът и дъщерята, при всяка своя мисъл или предприятие, се съобразяват с волята на
баща
си.
Когато се свърже с Бога, като свой
Баща
, човек пак иска да се намира под Негово влияние.
Как някой [...]
баща
му умрял, майка му умряла и прочие.
(втори вариант)
Да кажем, че вашият
баща
е земледелец и вие имате желание да следвате.
(втори вариант)
Ако житото и царевицата станат, то
баща
ви ще отпусне, ще отдели средства, за да ви прати в странство.
(втори вариант)
Някой път това, което иска детето, му се дава, а някой път
бащата
може да донесе една тояжка.
(втори вариант)
А
бащата
, понеже е умен, то тази енергия протича в известен резервоар и
бащата
я складира за бъдеще.
(втори вариант)
И ако
бащата
не прави така, то това дете за бъдеще няма да забогатее.
(втори вариант)
Ако вие сте едно дете и
бащата
слага тояжката някъде във вас, вие ще почувствувате известна енергия.
(втори вариант)
Бащата
може да сложи тоягата в ръката.
(втори вариант)
Баща
му, дядо му, баба му какви са били.
(втори вариант)
Сатурн е
бащата
.
(втори вариант)
Тази дъщеря върви от А към С, отива към
бащата
.
(втори вариант)
Тогава
бащата
взима всички предохранителни мерки и казва: „Аз трябва да си дам думата." Когато ти се движиш по известна орбита към
баща
си, това са вътрешните условия и там има и посторонни влияния.
(втори вариант)
И казваме: „Чакай, какво ще каже
баща
ми, да изпълня неговата воля." Искаме да сме под влиянието на Бога.
(втори вариант)
140.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
– Не, синът трябва да се интересува от живота на
баща
си, на майка си, на сестра си, на брата си, на господаря си, на приятеля си и т.н.
141.
Акустика на съзнанието
,
ООК
, София, 26.9.1928г.,
Като станал на училищна възраст,
бащата
го записал в училище да учи.
Въпреки силното желание на
бащата
да изучи сина си, да стане свещеник, синът станал воденичар.
142.
Обхода към себе си и към природата / Правилна обхода към себе си и към природата
,
МОК
, София, 28.9.1928г.,
Например
баща
ви, който пише писмо да си дойдете, но духа вятър.
(втори вариант)
Ти, въз основа на писмото на
баща
си, тръгваш, макар и да духа вятър.
(втори вариант)
143.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
Числото едно, единицата, символизира
бащата
, двойката – майката, тройката – детето.
Първата единица и първата двойка представляват
бащата
и майката – първата степен на тия числа.
Значи числото 1212 представлява
баща
и майка, които имат един син и една дъщеря.
За пример,
баща
има две дъщери, и двете красиви и образовани.
Бащата
се чуди как да разреши този въпрос.
И
бащата
на двете дъщери можа да разреши въпроса така, но това не е правилно разрешаване.
Той представлява княжески или царски син, в когото са влюбени двете дъщери на богатия
баща
.
Те са две дъщери на един и същи
баща
, които имат един и същи стремеж, но в противоположни посоки.
144.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Щом не е повдигнато в степен, числото 2 представлява жена, която се движи само между 2 точки A и B –
бащата
и майката.
Детето расло, станало на 14 години, а положението на
бащата
все повече се подобрявало.
От този час работите на
бащата
тръгнали назад.
Дали човек е станал търговец, лекар, учител, свещеник, майка или
баща
, това не е важно.
Същото се отнася и до търговеца, и до учителя, и до свещеника, и до майката и
бащата
.
145.
Закон за постижение / Метод за реализиране на желанията
,
МОК
, София, 12.10.1928г.,
Трябва ли синът, който се връща от странство, да говори на
баща
си за законите на гравитацията, на действие и противодействие?
Както и да му говори,
бащата
не може да го разбере.
Ето защо, за се разберат двамата, синът трябва да говори с
баща
си само върху онова, което той знае.
Когато синът говори на
баща
си най-учени работи за гравитация,
баща
му му казва: “Много учена работа е тази!
(втори вариант)
Когато синът разправя,
бащата
се чуди.
(втори вариант)
Баща
ти е орал на нивата и казва: “Има нещо в това дете, аз съм просташка глава.”
Бащата
се учудва и вижда, че има синът му знание.
(втори вариант)
Бащата
повиква още един, който да слуша какво говори синът му.
(втори вариант)
146.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Който е ликвидирал със старите си сметки, той спокойно заминава за онзи свят, сбогува се с близките си, благодари на майка си, на
баща
си, на братята, на сестрите си, че са живели добре с него, че е благувал между тях и сега отива да работи, да служи на ближните си.
– Не, младата мома благува, докато е при майка си и при
баща
си.
Когато напуска бащиния си дом, момата трябва да благодари на майка си и на
баща
си за всичко, което е получила от тях, и да каже: „Аз отивам сега да слугувам на своя възлюбен.
Бащата
и майката ще благословят дъщеря си, ще я изпратят при нейния възлюбен да слугува и да учи.
Като свърши работата си, както трябва, той ще се сбогува с него и ще се върне при
баща
си и при майка си, от чийто дом е излязъл.
– „Ама знаете ли какъв беше моя
баща
?
Според теорията на Дарвин твоят
баща
, както и всички хора, са произлезли от маймуна.
Според теорията на Дарвин първоначално твоят
баща
е бил дивак, който е живял в пещерите и се е обличал в кожи.
Какво благородство е имало в твоя
баща
?
При това положение твоят
баща
е извършил хиляди престъпления.
Не се хвалете с благородството на
баща
си, но хвалете се с великото и благородно Божие име.
Обаче той е сприхав, нервен, груб и като не може да се приспособи към неговия характер, жена му го напуска, отива при
баща
си.
Да искате нещо от
баща
си или от приятеля си, това подразбира да сте вложили нещо в него.
147.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
Започнете да мислите за майка си и за
баща
си, които са ви родили; за създаването на света, за създаването на животните и на растенията; за смисъла на живота.
Разисквай отвлечено върху себе си: „
Баща
ми и майка ми ме родиха, дошъл съм и не зная защо съм дошъл.“ Да кажем, ти си бедняк и Нямаш нито 5 пари в джеба си.
(втори вариант)
148.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
Когато детето отива при
баща
си, той му дава столче да седне до него, а сам сяда на висок стол.
“ Но когато дойде синът при
Баща
си,
Баща
му му дава едно по-малко столче, а
Бащата
седнал на по-голям стол.
(втори вариант)
Следователно,
Бащата
седи на по-високо клонът не може да седи по-високо от дървото.
(втори вариант)
Баща
му го попитал: „Защо Господ направил кучето с уста?
(втори вариант)
Един богат
баща
, да кажем, има един син и една дъщеря, а друг беден
баща
има десет синове и десет дъщери.
(втори вариант)
Кой
баща
ще бъде по-богат?
(втори вариант)
Когато синовете се увеличават,
бащата
осиромашава, а когато синовете се намаляват,
бащата
забогатява.
(втори вариант)
149.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Случва се, че дъщерята на господаря се влюбва в един от слугите – млад, красив, интелигентен момък, и съобщава това на
баща
си.
Щом разбере тази работа,
бащата
изменя вчерашната си заповед, но само по отношение на един от слугите си.
150.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Онзи, който не обича да разсъждава, може да каже: „Наследствено е това, тъй са родени
баща
ми, майка ми, дядо ми.“ То е все същото да се отговори за въпроса, защо реката има бентове?
(втори вариант)
151.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Запример, богат
баща
изпраща сина си в странство, и всеки месец го осигурява с пет хиляди лева.
Бащата
не му изпраща и започва да се сърди, иска сметка от сина си, къде харчи тия пари.
Най-после синът дава точна сметка на
баща
си.
Така се явява разногласие между
бащата
и сина, както между природата и човека.
Той намира, че
баща
му е богат и трябва да задоволи неговите нужди.
Ако
бащата
е богат, трябва ли да даде всичките пари на сина си?
Син, който харчи много, той не обича
баща
си, нито го уважава.
Отношенията между този син и
бащата
не са правилни.
Когато синът икономисва от парите, които
баща
му изпраща, това показва, че той обича
баща
си, има правилни, синовни отношения към него.
Отношенията между
бащата
и сина трябва да бъдат такива, каквито са отношенията между цялото и частите.
Бащата
представя цялото, а синът - частите.
Тогава започва да се смее, прегръща майка си,
баща
си, иска да им покаже, че тяхното щастие зависи от него.
152.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Дойде ли до това положение, човек никога не се колебае в своя велик
Баща
, в своя Създател.
153.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
Майка,
баща
, приятели – всички трябва да се откажат от него.
Ти не искаш да работиш,
баща
ти казва: „Работи“, майка ти казва: „Работи“, приятелите ти казват: „Работи“, ти казваш: „Не искам да работя“, но когато те турят в лошите условия на живота, без майка, без
баща
, ти работиш.
(втори вариант)
154.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Ако не разберете положението на бременната жена, на
бащата
, който се грижи за прехраната на дома си, вие не можете да разберете и себе си.
Като ученици, вие трябва да разбирате състоянията на майката, на
бащата
, на детето, за да разбирате и своите състояния.
Когато има майка и
баща
, детето е доволно, не плаче.
Като изгуби и
баща
си, то плаче и с двете си очи.
Да изгуби човек
баща
си и майка си, това значи, да изгуби условията на живота си.
Тримата поръчители, това са
бащата
, майката и детето.
Ако детето отиде при някой банкер да иска 20'000 лева на заем, последният му казва: „Извикай
баща
си и майка си, да се подпишат като поръчители.
Аз искам да зная имаш ли
баща
и майка.“ Като види
бащата
и майката, банкерът дава на детето сумата 20'000 лева, написва една полица, дава я да се подпишат и я задържа в себе си.
- Не, полицата трябва да бъде в ръцете на
бащата
и майката.
Банкерът е хванал вече в ръцете си
бащата
и майката като поръчители.
Щом забравят изплащането на полицата, банкерът веднага хваща
бащата
, майката и детето и казва: „Плащайте сега!
155.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Ще отидете при майка му и
баща
му, ще им разправите, какво е направило детето и ще оставите те да се разправят с него.
Понеже те са деца на Бога, като направят някаква погрешка, не се разправяйте с тях, но идете при техния
Баща
.
Дали той е професор, учител, свещеник, майка или
баща
, ще се спре пред любовта.
Така живеят само своенравните деца, които се сърдят на
баща
си, на майка си, на близките си, че не им дават всичко, каквото желаят.
156.
Учене и прилагане / Учение и прилагане. Господар и слуга
,
МОК
, София, 14.12.1928г.,
Ако дядо ви и
баща
ви се наплашили от времето и вие, като тях, се боите да не изгубите парите си.
Тези качества на майката и
бащата
могат да се предадат.
(втори вариант)
Ако дядо ви,
баща
ви се е наплашил много от това време, то и вие треперите и се безпокоите, да не би да изгубите парите.
(втори вариант)
157.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
То си е въобразило, че представя нещо особено, даже и от майка си и от
баща
си.
Следователно, за да се роди момче в един дом,
бащата
трябва да бъде много умен.
Тя отива при родителите на своя мъж и понякога там се чувства по-добре, отколкото при своите майка и
баща
.
Майката и
бащата
страдат за него, искат да бъде при тях.
Баща
ми, който ме обича, ще напълни кесията ми със златни, със звонкови монети.
Обаче, това уважение ми се отдава заради любовта на
баща
ми.
Не ме ли обича
баща
ми, и хората не ме уважават.
Значи, хората обичат и уважават
баща
ми, а не мен.
158.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Най-после, като видят тези хора, че не могат да наредят работите си, казват: "Нищо, като отидем на онзи свят, там всичко ще се нареди." Питам: Кой от вас има опитността да е разбрал от своя заминал
баща
или майка, дядо или баба, какво има на онзи свят?
Значи любовта на майката и
бащата
към децата се изменя, също тъй се изменя и любовта на децата към техните родители.
159.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
Как ще решите следната задача: Двама братя получават наследство от
баща
си.
Той взима по-голям дял от наследството, но с него взима и по-голям дял от отговорностите и задълженията, които
баща
ти имал.“ Да приемете богатството на даден човек, това значи, едновременно с богатството му, да приемете и неговите задължения.
Когато
бащата
оставя по-голям дял от богатството си на по-големия или на по-малкия си син, като на свой любимец, той има предвид да се въплъти чрез него.
Ако синът се откаже от богатството на
баща
си, той ликвидира със задълженията си към него.
Този син благодари на
баща
си за възпитанието и образованието, което му е дал, а що се отнася до богатството му, той го отстъпва на братята и на сестрите си.
Изплащането на тази полица се заключава в това, че те дават възможност на
баща
си или на майка си да се въплътят чрез тях.
160.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Триъгълникът представя дома - отношението между
бащата
, майката и детето.
Като придобива нужното знание, той става майка и
баща
.
Майката и
бащата
стават тил за децата.
Синът учи заради
баща
си, а дъщерята - заради майката.
161.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
Това показва, че държавата не се меси в личните и семейни разпореждания на майката и на
бащата
.
Но и всеки
баща
и всека майка, има закон в семейството.
(втори вариант)
162.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
Мнозина се оправдават за недостатъците си, че са ги наследили от майка си и
баща
си, от деди и прадеди.
Вие искате да напреднете, казвате: „Майка ми е дала тия черти.“ Ако майка ви беше невнимателна или
баща
ви беше такъв, един ден и вие ще станете като тях.
(втори вариант)
163.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
То се сърди на майка си и на
баща
си и отива при леля си.
Ама
баща
ти...“ Това са външни морализирания, които не могат да упражнят никакво влияние.
(втори вариант)
Сега
баща
ви и майка ви знаят този закон, те ще ви направят едни дрехи, ако сте момченце или гащи и палтенце; ако пък сте момиченце, ще ви направят една рокличка с панделки и шапчица, като пеперудка.
(втори вариант)
Например
баща
, който се е обидил, може да смени своята обида така: той може да си каже: „Жена имам, деца имам.“ И като тури децата си в ума, ще каже: „Аз трябва да обуздая своите чувства.“ Ако Нямаше деца, той щеше да постъпи по друг начин*.
(втори вариант)
164.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
„Който се отрече от
баща
си и от майка си, от братята и сестрите си и ненавиди своя живот, той може да се нарече мой ученик".
Сега разсъждавам: да се откажете от
баща
си и от майка си, както и да е.
Той прилича на
баща
, пред когото дохожда някой кандидат за дъщеря му.
Докато не знае, защо е дошъл,
бащата
е любезен, внимателен, но щом този господин изкаже своето намерение,
бащата
се затваря.
Значи,
бащата
не е готов да даде дъщеря си на този човек.
И детето вярва на думите на
баща
си, че мостът на Дунава е направен от косъма на някой учен.
– Аз съм княжеска дъщеря, но майка ми умря, а
баща
ми се ожени за втора жена, която се отнася с мене много зле, постоянно ме бие.
Когато малкото дете излиза на сцената да декламира едно стихотворение от някой виден поет, зад гърба му седи или майка му, или
баща
му, или учителят му.
Казано е в Писанието: „Няма човек на земята, който да е напуснал
баща
и майка заради мене и да не е получите стократно блага".
Детето обича майка си и
баща
си. Защо?
Давали ли сте си отчет, кое е онова основно качество, или онази черта, заради която вие обичате майка си и
баща
си?
165.
Двете съзнания
,
ООК
, София, 6.2.1929г.,
Запример, 1+9=10, можете да го оживите, като си представите, че единицата е
бащата
, а деветорката - деветте му синове.
166.
Магическата пръчица
,
МОК
, София, 8.2.1929г.,
(-Три същества, които образуват връх в живота, това е семейството:
бащата
, майката и детето.) Но майката и
бащата
, преди детето, какво са образували?
(втори вариант)
167.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
В това отношение, вие трябва да приличате на онзи царски син, който искал да се ожени за най-красивата мома в света, и трябвало дълго време да я търси в царството на
баща
си, докато най-после я намерил.
Каже ли някой, че не иска да живее на земята, аз го питам: защо не остана при майка си и
баща
си в невидимия свят, но слезе на земята?
168.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Трети се е оженил, станал
баща
, майка, но пак не е разрешил задачата на своя живот.
Когато някоя мома се влюби, майката и
бащата
казват, че дъщеря им заминала за някъде, т.е.
Някой
баща
има пет деца: четирите са добри, примерни по поведение, послушни, а петото е немирно, палаво, непослушно.
Бащата
, майката, братята, сестрите говорят все за непослушния - где ходил, какви пакости вършил, кои деца бил и т.н.
Като се приберат децата в дома си, нека майката и
бащата
започнат да се разговарят с четирите деца, да ги питат, какво са свършили през деня, какво имате предвид за утрешния ден и да оставят непослушника настрана.
169.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
И обратно: ако кажете на господаря, че
бащата
на неговия слуга е пропаднал и че сега търсят сина му, господарят веднага ще го изпъди от къщата си да се освободи от всякаква материална отговорност.
Казвам: "То освен че няма наследство един милион лева, но
баща
му има десет милиона дълг, търсят го да плаща." Казвате: "Нямаме нужда от слуга." Изпъждате го навън.
(втори вариант)
170.
Закон за действие и противодействие / Силите на противодействието и законът на съпротивлението
,
МОК
, София, 22.2.1929г.,
Бащата
и майката те заставят и ти отиваш да се учиш.
(втори вариант)
171.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Бащата
казва на сина си: Синко, досега те носих на гърба си, но повече не мога.
Когато някой казва, че за него Бог е
Баща
, от Когото получава всичко, каквото пожелае, той се намира в положението на дете, което познава
баща
си по това, че каквото пожелае, получава.
Например, синът може да наследи от пияния си
баща
слабостта да пие, но ако има будно съзнание, той може да избегне тази наследственост.
Баща
й, заедно с всички нейни поклонници, плакал, страдал, но най-после я погребали и се върнали по домовете си.
И
бащата
на вашия идеал ще плаче за него, но и той няма да го съживи. Защо?
Мързеливият син седи в къщи без работа, губи времето си, а
баща
му го успокоява, че макар днес да са сиромаси, но утре дядо му ще умре и ще остави голямо наследство.
Синът слуша
баща
си, чака дядото да умре, но дядото не умира.
172.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
Да вземем първото място, по физически както разбираме - да бъдем с най-хубави дрехи облечени, според най-последната мода; като отидем в едно общество, да ни дадат първото място; ако е някоя служба, да вземем първото място; ако сме военни, да сме генерал; ако сме учители, да сме директор на гимназията или в първоначалното училище главен учител; ако е свещеник - архимандрит или владика, или патриарх; ако е вкъщи, да е
баща
, кесията да бъде пълна, да бъде богат.
(втори вариант)
10 е
бащата
, 20 - майката, 30 е едно дете в училище, дето има 30 деца, но това дете заповядва на тях, то ги води.
(втори вариант)
Ти ще мязаш не на една майка, но ще мязаш на
баща
.
(втори вариант)
В моя ум има мисълта, че имам един
баща
.
(втори вариант)
173.
Първата буква
,
ООК
, София, 6.3.1929г.,
Преди да е постъпило в училище, детето е знаело само това, което майка му и
баща
му са казвали.
Защото детето, като иде в училището, не оставя това, което са го учили
баща
му и майка му.
(втори вариант)
174.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Вие не трябва да мязате на онези деца, които се сърдят на майка си и на
баща
си и изискват от тях, те да им се молят, да ги карат да ядат и т.н.
И това дете седи вън, чака да дойдат майка му,
баща
му, да го викат, да влезе вътре да яде, да спи.
Гласът на Господа не мяза на никой друг глас: нито на майка ти, нито на
баща
ти, нито на приятеля ти.
Тогава всички ще разберат, че са братя, а Бог – техен
Баща
.
Докато не чуе гласа на
баща
си: „излез вън!
Бащата
казва на сина си: „Излез вън!
175.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Един
баща
казал на сина си: Синко, от тебе човек няма да излезе.
Като чул, че вестниците писали за престъплението му, синът взел един от тях и радостно казал на
баща
си: Татко, ето, аз се прочух.
Срещате двама братя, родени от една майка и от един
баща
, но първият, по-големият обича красивото, великото и от него се възхищава, а по-малкият обича парите, по цял ден ги брои и мести от една каса в друга.
–
Баща
ми е богат, не ми трябва наука.
– Щом
баща
ти е богат, ти трябва да учиш още повече, понеже имаш всички възможности за това.
Че
баща
ти е богат, това ни най-малко не подразбира, че и ти ще бъдеш богат.
Баща
ти е богат, защото е работил.
Когато
бащата
на един син е богат, той казва, че не му трябва наука.
(втори вариант)
Че
баща
му е богат, нищо не значи.
(втори вариант)
Казва: "Той е Всемъдър, Той е Всесилен." Ние вече като синове очакваме, само
баща
ни оставил всичкото наследство, и на нас наготово да ни дадат.
(втори вариант)
После, да може да съпостави знанието, че когато ти си се родил, да каже в какво положение е бил
баща
ти.
(втори вариант)
Баща
му бил ли вкъщи, не е ли бил.
(втори вариант)
Един
баща
казва на сина си: "Синко, човек няма да станеш, никой за тебе няма да знае." Той направил един ден едно престъпление.
(втори вариант)
Във вестниците пишат: "Еди-кой си направил това и това." И синът казва тогава на
баща
си: "Татко, виждаш ли, вестниците писаха заради мене." Не е лошо вестниците да пишат заради нас, но туй, което пишат, важно ли е.
(втори вариант)
176.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Често виждате, че
бащата
в един дом обича сина си повече от дъщеря си.
177.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Един ден неговите майка и
баща
дохождат да си го вземат.
Всяка майка и всеки
баща
биха ви залюбили, ако вие вземете тяхното изгубено дете и го приютите към себе си, в своя дом.
Когато някой отиде на онзи свят, близките му се запитват: Де ли е нашият
баща
сега, или де ли е нашата майка?
Детето ще ви разправя за своите майка и
баща
, а вие ще вярвате в това, което ви говори.
Най-после една стара, но умна баба разбрала, коя е била причината за това тайнствено явление и казала на дъщерите на богатия покойник:
Баща
ви е недоволен от вас, че като се събирате на угощение не каните и него.
И наистина, като поканили трети път гостите на обяд, дъщерите сложили един прибор и за
баща
си и, като седнали всички да ядат, казали: Заповядай, татко, хапни си, каквото искаш.
От този момент
бащата
престанал да се проявява по такъв начин.
Така и
бащата
присъствал на угощението.
Затова, като дошъл
баща
му, един от лекарите го извикал настрана и му казал: Няма защо да крием.
Бащата
се натъжил, заплакал, но нямало какво да се прави, взел сина си от болницата и го завел в селото.
178.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
Щом са се родили на земята, от
баща
и от майка, работите им са оправени.
След това започва да мисли, че като умре
баща
му, той ще го наследи, ще получи голямо богатство, с което ще оправи работите си.
Бащата
пък мисли, че като остава богатството си на своя син, с това осигурява прераждането си.
Понеже идеалите на хората не са високи, те са недоволни от живота, от
баща
си и майка си, от окръжаващата среда и т. н.
Щом се ражда при
баща
си, майка си, които са учени и богати, какво иска повече.
(втори вариант)
Идеята му е той да замести
баща
си и той да се проявява.
(втори вариант)
Затова
бащата
трябва да умре и той да стане негов наследник.
(втори вариант)
Някои от вас са недоволни и търсят причина на недоволството в
баща
си, търсят го в чичо си, в окръжаващата среда.
(втори вариант)
179.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Какво се иска от детето, което обича майка си и
баща
си?
180.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Той му казва: "Има един стих в Писанието, който казва: "Той отначало бе човекоубийца." Има друг стих, който казва, че отначало беше
баща
на лъжата." Той му цитира.
(втори вариант)
181.
Азбуката на природата
,
МОК
, София, 5.4.1929г.,
Дядото на някого умрял от простуда,
баща
му – също.
Дядото се простудил, защото пиянствувал;
бащата
се простудил, защото отишъл да краде една мома през студена зимна нощ.
182.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
След това той описал чертите на дъщеря му, желанието, което изказала към
баща
си, от което той се уверил в думите на своя събеседник.
Какво страшно има в това, че ще отидете при
баща
си?
Детето на някой
баща
заболява, и той започва да се моли на Бога да оздравее детето му, да се смили на неговото положение.
– Мислите ли, че молитвата на този
баща
ще бъде чута?
– Щом агнето стане жертва, и детето на този
баща
ще стане жертва.
Щом са излезли от Бога, те имат един и същ
баща
, имат нещо общо помежду си.
183.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
За да отиде на училище, детето не трябва да чака да се стовари върху гърба му тоягата на
бащата
или на майката.
Преди да са станали
бащата
и майката от сън, детето трябва да се е приготвило за училище.
Майката и
бащата
трябва да се радват, че имат прилежен син.
Ако
баща
ти и майка ти те заставят с остен да се учиш,
баща
ти те наложи, прати те да се учиш, майка ти те наложи, прати те да се учиш.
(втори вариант)
След това казваш: "Благодаря, че
баща
ми ме е бил.
(втори вариант)
Благодаря, че майка ми ме е била." Защото тоягата на майката и тоягата на
бащата
са го направили човек.
(втори вариант)
По-добро е в нас да имаме един импулс, без да чакаме тоягата на
бащата
и тоягата на майката.
(втори вариант)
Бащата
да съзнава, че син му е прилежен.
(втори вариант)
По отношение на тази красивата мома разбираме,
баща
й е богат, тя е добре облечена, затова е красива.
(втори вариант)
Щом като майката умряла и
бащата
умрял, всякога ще бъдем стари.
(втори вариант)
Щом майка ми не умира и
баща
ми не умира, не мога да бъда стар.
(втори вариант)
Защото, какъвто е
бащата
, такъв ще бъде и синът.
(втори вариант)
184.
Трудни задачи
,
ООК
, София, 17.4.1929г.,
Бащата
знае, какво трябва да прави за своя дом.
Тогава имате отношения: числото 1 е
бащата
.
(втори вариант)
Тогава
бащата
е северното полушарие, майката е плюсът.
(втори вариант)
Едното отношение на
бащата
към сина е 1:3, 2:3.
(втори вариант)
С какво
бащата
ще обърне нейното внимание, че той да вземе млякото?
(втори вариант)
Като
баща
знаел, това знаел, онова знаел.
(втори вариант)
Аз, философът, който толкова работи разреших, като дете ги разреших, като младо момче ги разреших, като
баща
разреших, сега дошъл накрая, една задача не мога да я разреша.
(втори вариант)
Представете, че това е
бащата
.
(втори вариант)
Бащата
има отношение към сина - числото 3, тъй както майката има едно отношение.
(втори вариант)
Но има известни отношения, които
бащата
не може да ги извърши.
(втори вариант)
Бащата
няма мляко да подува детето.
(втори вариант)
Бащата
има отношение към майката в този случай.
(втори вариант)
Майката подува детето заради себе си - разбирам, но майката да подува детето заради
бащата
, туй не разбирам.
(втори вариант)
Ние считаме, че каквото майката може да извърши, и
бащата
може да го направи в даден случай.
(втори вариант)
Но
бащата
не може да даде мляко.
(втори вариант)
Сега как ще заставиш
бащата
, майката да подува детето?
(втори вариант)
Майка не си,
баща
не си, а синът се нуждае от мляко.
(втори вариант)
Майката е заета с други работи,
бащата
е отговорен.
(втори вариант)
Когато
бащата
има отношение към сина, тя е в друг свят, тя даже хич не се грижи за тази работа.
(втори вариант)
185.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
– Аз съм
баща
.
–
Баща
си ти, но на 37 градуса.
За да се спаси, всеки човек трябва да бъде във връзка със Христа, с Първия човек, за Когото се казва, че е
Баща
на човечеството.
Докато синът бил на земята,
бащата
го ръководил и възпитавал; щом заминал за онзи свят, синът вече ръководил и възпитавал
баща
си в духовно отношение.
Няма по-велика радост за човека от тази, да се обърне към своя Велик
Баща
, и Той да му отговори.
186.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
Докато
бащата
в един дом е жив, синовете и дъщерите живеят в съгласие.
Щом
бащата
замине за другия свят, злото веднага влиза в този дом; синовете и дъщерите започват да спорят, кой да вземе по-голяма част от наследството.
Колко щастлив може да бъде онзи
баща
, на когото тримата синове са на война и му съобщават, че двамата от тях са убити?
187.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
Изгори дюгенът, изгубили сте парите,
баща
ви умрял, синът ви умрял, вие искате да се убиете.
(втори вариант)
188.
Външни и вътрешни методи
,
МОК
, София, 3.5.1929г.,
Говорим за безсмъртна майка и за безсмъртен
баща
.
189.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Ако е
баща
, майка, син, дъщеря, учител – всички ще го обичат и уважават и почитат.
Които разберат тези думи, те ще се зарадват; които не ги разберат, те ще се уплашат и ще изпаднат в положението на онзи ученик от времето на Христа, който казал: Учителю, позволи ми да отида да погреба
баща
си.
Христос казва: ”Който се отрече от майка си и от
баща
си, както и от себе си, от своя живот, той ще придобие Вечния Живот.” Да се отречеш от своя живот, значи да се отречеш от временния, от преходния живот.
190.
Аксиома на живота / Една аксиома
,
ООК
, София, 8.5.1929г.,
Кой
баща
и коя майка нямат желание синът им да има същите дарби, каквито и те имат?
Кой
баща
и коя майка, които имат дете, че не искат син им да има всичките дарби, които те имат?
(втори вариант)
191.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Вчера
баща
ми се помина, трябват ми 500 лири за погребение.
Сега нямам пет пари в джоба си да изпълня последния дълг към
баща
си.
Баща
ми не е умрял.
192.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Следователно, искате ли да се запознаете с членовете на едно семейство, първо трябва да се запознаете с
бащата
на това семейство.
Познавате ли
бащата
и майката на едно семейство, вие ще познавате и техните синове и дъщери.
Обичате ли
бащата
и майката, вие ще обичате и техните деца.
Синът обича
баща
си, защото е разумен.
Да кажем,
баща
ви е осъден на смърт и такова е нареждането на царя, от това, как ще изпееш "Ти съзнавай, ти люби", ще зависи да освободят
баща
ти или не.
(втори вариант)
Значи от вашето пеене ще зависи животът на
баща
ви.
(втори вариант)
Ако освободят
баща
ви, показва, че вие сте пели хубаво.
(втори вариант)
Ако не освободят
баща
ви, не сте пели хубаво.
(втори вариант)
Ако ти се запознаеш с жената на един дом, без мъжа, или със синовете на един дом, без
бащата
и майката, не си на прав път.
(втори вариант)
Ще влезеш по правия път:
бащата
, майката, сестрата, братът.
(втори вариант)
Ако някой иска да се запознае с тебе, аз ще го запозная с
бащата
, с майката, с брата и със сестрата.
(втори вариант)
Синът може да обича
баща
си, понеже от него излиза, от един умен
баща
.
(втори вариант)
Носил ги е
баща
му, дядо му, и сега детето ги носи.
(втори вариант)
Ако
баща
ти пил вода от едно шише, и тази вода е останала от двайсет години, и ти пиеш от нея, питам, ще има ли тази вода същата хранителност, както когато
баща
ти е пил от нея?
(втори вариант)
193.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
Буквата А в първото отношение представя
бащата
, 1/4 представя сина.
В този дом
бащата
ще умре по-скоро от майката, защото синът е един, а дъщерите – три.
С други думи казано:
бащата
има хиляда лева, а майката – три хиляди лева.
Ако момчетата са повече,
бащата
има условия за по-дълъг живот.
Затова, когато
бащата
види, че момиче се ражда, не е доволен, животът му се скъсява, Той казва; Да беше момченце!
– Защото и майката, и
бащата
грешат.
Всеки
баща
се е оженил за любовта на дъщеря си.
Защо
бащата
и майката не любят своите дъщери и синове без да ги виждат?
Огънят е техен
баща
.
Щом
бащата
изчезне, и децата изчезват.
194.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
Запример, в дома майката и
бащата
представят цели единици.
Децата съставят части на майката и на
бащата
.
Кажат ли ви „люби майка си,
баща
си, брата си, сестра си“, вие изпитвате приятни чувства, понеже се намирате в началото на живота си, в битието.
Сега, ако в мъжа, в
бащата
, може да преодоляват такива мисли, и ако в жената, в майката, може да преодоляват такива мисли, питам, при този закон какви деца могат да се родят.
(втори вариант)
При такива изопачени форми в умовете на
бащата
и майката, какви деца може да родят?
(втори вариант)
Следователно дъщерите и синовете ще мязат точно на ролите, които
бащата
и майката създадат в своя ум.
(втори вариант)
НАГОРЕ