НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
5
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
5
:
1000
резултата в
303
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Вътрешни опити
,
ООК
, София, 28.12.1932г.,
Казваш: Празна работа е
лотарията
, но да си опитам щастието.
Обърни се назад, да видиш, че си още в
стария
път.
– Много естествено, докато си в
стария
път, нищо не виждаш.
2.
На двама господари
,
НБ
, София, 1.1.1933г.,
След това вече съм на крака, усещам се малко слаб, но все таки ликвидирах със
стария
рационализъм.
След това вече бях на крака, усещах се малко слаб, но все таки ликвидирах със
стария
рационализъм.
(втори вариант)
3.
Работа на природата
,
ООК
, София, 4.1.1933г.,
Щом започне тегленето на
лотарията
, тя насочва ухото си и слуша.
Като влезе в
канцеларията
, вземе перото и започва да пише.
4.
Духът дава живот
,
НБ
, София, 8.1.1933г.,
Това е една илюзия на моя ум.“ Той, като погледне баща си, казва: „Синко“, а той казва: „Старче.“ Тогава аз имам едно правило, което казва тъй: младият трябва да живее, а
старият
трябва да мисли.
Старият
трябва да мисли, а младият трябва да живее.
Ако младият не живее добре,
старият
не може да мисли добре; ако
старият
не мисли добре, младият не може да живее добре.
Аз имам едно правило: Младият трябва да живее, а
старият
трябва да мисли.
(втори вариант)
Ако младият не живее добре,
старият
не може да мисли добре.
(втори вариант)
Ако
старият
не мисли добре, младият не може да живее добре.
(втори вариант)
5.
Две правила
,
ООК
, София, 11.1.1933г.,
Младият е един чешит,
старият
е друг чешит.
Вие мислите, че
старият
носи някаква мъдрост в себе си.
И докато
старият
не споделя знанието си с невежия, не е стар.
Преди да очаква печалба, той трябва да знае, че
лотарията
не разрешава въпросите в живота.
Най-малката работа, която можеш да свършиш, струва повече от най-големия лотариен билет; една права, трезва мисъл струва повече от всяка печалба на
лотария
.
6.
Отношение между мисли и чувства / Отношение на мислите и чувствата
,
МОК
, София, 13.1.1933г.,
Този е
старият
начин на ликвидиране.
Значи, материята, която изпълвала пространството, се диференцирала и видоизменила, като се образували две противоположни
полушария
.
Това е
старият
начин.
(втори вариант)
Под думата „две“ подразбираме, че тази материя, която изпълнила пространството, се е диференцирала, видоизменила и са се образували две противоположни
полушария
.
(втори вариант)
7.
Добри проводници
,
УС
, София, 15.1.1933г.,
Ето, един ден щастието ти се усмихне, падат ти се на
лотария
два милиона лева.
8.
И украсиха светилниците си
,
НБ
, София, 15.1.1933г.,
Христос проповядвал ли е това, което в
Стария
завет се проповядваше: око за око и зъб за зъб.
По статистика днес в
България
се извършват най-много убийства.
Няма друга страна като
България
, в която да се вършат толкова убийства и престъпления, както в
България
.
След
България
, може би да иде Америка.
Разправяше ми една млада мома, учителка някъде в
България
, какво лошо чувство се зараждало в нея, което я поставяло на положението на животно.
Христос проповядвал ли е това, което в
Стария
Завет се проповядваше: Око за око и зъб за зъб.
(втори вариант)
По статистика днес в
България
се извършват най-много убийства.
(втори вариант)
След
България
, може би иде Америка.
(втори вариант)
9.
Влияние на музиката
,
ООК
, София, 18.1.1933г.,
“ – Ти имаш най-
стария
инструмент.
Животът нов ще остане на земята“.)
Старият
, грешният живот, който носи хиляди страдания и неволи, си отива.
10.
Новата песен
,
ООК
, София, 25.1.1933г.,
И
старият
път не е лош, но е много дълъг.
То е
старият
господар, който отвреме–навреме те посещава.
Старият
ти господар те товари и разтоварва по свое желание.
11.
Защо възкръсна
,
НБ
, София, 29.1.1933г.,
Най-първо, един българин е гарантиран от
България
.
Ще пише най-хубавите статии за
България
.
Той не трябва да прави едно скъсване със
стария
живот.
Казвате: „Да скъсам със
стария
живот.“ Не, животът трябва да се трансформира.
12.
Значение на удовете
,
ООК
, София, 1.2.1933г.,
Докато
старият
човек в тебе не си отиде, ти не можеш да се подмладиш.
Досега не съм срещнал в
България
нито един земеделец, който да знае по колко зрънца съдържа всеки житен клас от дадена нива.
13.
Божествен импулс
,
УС
, София, 5.2.1933г.,
Според мене благородна мома е онази, която е готова да се спре в пътя си, да върже връзката на обувката на
стария
и немощен човек.
14.
Отношение между линиите / Отношение между прави, огънати и овални линии
,
МОК
, София, 10.2.1933г.,
Друг е въпросът, ако
старият
калугер беше сложил епитрахила си и да беше започнал да чете.
Ако
старият
проповедник беше взел епитрахил и туреше книгата отгоре да чете, щяха ли те да избягат?
(втори вариант)
15.
И проводи ги
,
НБ
, София, 12.2.1933г.,
Старият
умира, понеже почва да вярва, че няма кой да го обича.
И
старият
, който вярва, че мнозина го обичат, и той не умира.
Старият
умира, понеже мисли, че няма кой да го обича.
(втори вариант)
И
старият
, който вярва, че мнозина го обичат и той не умира.
(втори вариант)
16.
Умен и справедлив
,
УС
, София, 12.2.1933г.,
“ – Младият ще обича Господа като млад, а
старият
– като стар.
17.
А друго падна на добрата земя / А другото падна
,
НБ
, София, 19.2.1933г.,
Искам да купя един билет от
лотарията
, та желая да ми кажеш номера на печелившите билети.
Искам да купя един билет от
лотарията
, та желая да ми кажеш номера на печелившите билети.
(втори вариант)
18.
Добро и човещина
,
НБ
, София, 26.2.1933г.,
Казват: „Да бяхме с тия идеи, никога не бихме ходили да се борим за
България
.
Ние мислехме, че като освободим
България
, ще уредим нашия живот.
В
България
всичко става, цял директор го заклаха.
Тук, като дойде в
България
, колко щастливи семейства има?
Лондон е по-голям от
България
.
Много от тях по-късно се кръстиха и казваха: Да бяхме със сегашното разбиране никога не бихме ходили да се борим за
България
.
(втори вариант)
Ние мислехме, че като освободим
България
ще уредим нашия живот, а досега като харамии страдахме, пък и сега страдаме.
(втори вариант)
В
България
колко щастливи семейства има?
(втори вариант)
Лондон е по-голям от
България
.
(втори вариант)
19.
Човешкият нос / За човешкия нос
,
ООК
, София, 1.3.1933г.,
Ботев се вдъхновяваше от идеята за освобождаване на
България
от турско робство.
В заключение казвам: Какъвто е младият, такъв е и
старият
.
Рекох, какъвто е
старият
, такъв и младият.
(втори вариант)
Някой казва: „Едно време бях по-добър.“ Тези неща не можете да говорите на мене, но като
старият
ще кажеш: „Така ли беше в младини?
(втори вариант)
Ботев се надигна с една чета от няколко души да освобождават
България
.
(втори вариант)
Казва[т], че Ботев бил причина да [се] освободи
България
.
(втори вариант)
В
стария
живот са жертвували живота на гълъби, на агънца, на едри животни, по християнството не се нуждае от такива външни жертви, вследствие на което тези жертви ще престанат.
(втори вариант)
Вие трябва да различавате
стария
, културния дявол у вас, който често се промъква и ви нашепва: „Аз не съм като онези митари, грешници.“ И вие тогава заемате положението на фарисея и казвате: „Благодаря ти Господи, че не съм като онзи митар, грешен, давам редовно десятъка си, по три пъти на ден ходя на църква, славя те и сутрин, и на обед, и вечер.“ Митарят пък не смее да дигне нагоре очите си.
(втори вариант)
20.
Голямото и малкото
,
МОК
, София, 3.3.1933г.,
След 4-5 години може да стане пръв министър в
България
.
(втори вариант)
21.
Мир на този дом
,
НБ
, София, 5.3.1933г.,
Какво ще кажете за това – хората се молят на Бога и свещи палят, а при това у нас в
България
всеки ден стават убийства.
В
Стария
завет имате пример, дето трима юнаци били хвърлени в огнената пещ, но не изгорели.
В
Стария
завет имате примера за тримата юноши хвърлени в огнената пет, които не изгорели.
(втори вариант)
Хората се молят на Бога и свещи палят, а при това у нас, в
България
всеки ден стават убийства.
(втори вариант)
22.
Затвор и освобождение
,
МОК
, София, 10.3.1933г.,
– „Остарях, не мога вече да мисля.“ –
Старият
не мисли ли?
23.
В Неговата Любов
,
НБ
, София, 12.3.1933г.,
Ако имаш една
лотария
, която е със 120 милиона номера, а само един номер печели, ако се тегли такава
лотария
, при какви условия може да ти се падне да станеш министър-председател.
24.
Начало и край
,
УС
, София, 12.3.1933г.,
Като стане от сън,
старият
казва: „Изстинаха ми краката, не съм разположен, ще си легна“.
Така е,
старият
не може да се моли.
25.
Общи и частни положения
,
МОК
, София, 17.3.1933г.,
Туй в
България
станало.
(втори вариант)
26.
Прав и крив път
,
УС
, София, 19.3.1933г.,
Старият
казва: „Е, да бях млад, друго щеше да бъде!
Законът е един и същ и за младия, и за
стария
.
Да мислиш, че
старият
трябва да живее по един начин, а младият – по друг начин, това е криво разбиране на живота.
Ако
старият
влезе в езерото на скръбта, ще страда като младия.
Страданията и радостите са еднакво неизбежни, както за младия, така и за
стария
.
Младият се отличава от
стария
по това, че пада отвисоко.
27.
Кой ще ви даде вашето
,
НБ
, София, 26.3.1933г.,
Ще ядем и ще пием соковете от природата, няма да ходим да вкусваме по
стария
начин от познаването.
Ще ядем и ще пием соковете на природата, няма да ходим да вкусваме по
стария
начин от познаването.
(втори вариант)
28.
Общи положения / Устата - продължение
,
ООК
, София, 29.3.1933г.,
В едно отношение
старият
и младият си приличат.
Старият
понякога е наивен и невежа.
И
старият
, и младият трябва да обичат.
Старият
е недоволен, че губи в любовта си; младият е доволен, че го обичат и обича.
Старият
изразява недоволството си чрез устата; краищата на устните му падат надолу.
Любовта работи еднакво и в младия, и в
стария
.
Младият и
старият
си приличат.
(втори вариант)
29.
Закон на доброто
,
МОК
, София, 31.3.1933г.,
Ето
старият
начин на отношения.
За пример каже ти някой нещо, ти по окултен начин няма да се справиш, но ще употребиш
стария
начин.
(втори вариант)
Например някой ти говори нещо, ти кажеш: „Какъв простак си, какъв невежа си.“ Това е
старият
начин.
(втори вариант)
30.
Отворени кранове
,
УС
, София, 2.4.1933г.,
Младият се стопява, а
старият
умира.
Например, какъв смисъл има, ако облекат
стария
с копринени дрехи, с бяла шапка, бели обувки и така да го погребат?
Да се облече младият с копринени дрехи, това е на място, но не и
старият
, вече умрял.
31.
Радостта
,
НБ
, София, 2.4.1933г.,
Той се е случил тук, в
България
.
Партии има навсякъде: в Англия, Америка,
България
.
България
има около 40 синове и дъщери наредени.
Това се е случило тук в
България
.
(втори вариант)
Такива има навсякъде в Англия, Америка,
България
.
(втори вариант)
Българите са плодовити,
България
има около 40 синове и дъщери наредени.
(втори вариант)
32.
Познаването на Истината
,
НБ
, София, 9.4.1933г.,
Какво ще направи той, че бил гражданин на
България
или гражданин на Англия?
Какво значи това, че бил гражданин на
България
, или гражданин на Англия?
(втори вариант)
33.
Дреха на живота
,
УС
, София, 16.4.1933г.,
И
старият
, без знание, е също гол.
Човек минава едновременно през две състояния – през състоянието на младия и през състоянието на
стария
.
Ако не може да ги използва разумно, той всякога остава гол Ето защо, младият трябва да се облече с дрехата на страданието, което води към любовта, а
старият
– с дрехата на знанието, което води към мъдростта.
Ще се върна пак на въпроса за младия и
стария
.
Старият
трябва да има знание.
Както младият умира от липса на живот, така
старият
умира от липса на знание и мъдрост.
Младият нарушава закона на любовта, а
старият
– закона на мъдростта.
Истински
старият
никога не умира.
И ако
старият
каже, че може без знание и мъдрост, и той умира.
Ще кажете: Защо
старият
и младият са осъдени на смърт?
34.
Живот вечен
,
НБ
, София, 16.4.1933г.,
Разправят ми – те са двама бедни хора от Източна
България
, дошли в София да си намерят работа – ходили, хлопали по много врати, ходили по високопоставени лица на православната църква.
Това са двама бедни от източна
България
, дошли в София да си търсят работа.
(втори вариант)
35.
Настъпване и отстъпване / Настъпване и отстъпване (Неразбраните работи в живота)
,
МОК
, София, 21.4.1933г.,
Вие още работите по
стария
начин.
По
стария
начин разчупвате хляба.
Защото вие работите по
стария
начин.
(втори вариант)
Да дам един пример за
стария
начин.
(втори вариант)
Вие по
стария
начин разчупвате хляба, а пък по новия начин ще режете хляба с нож.
(втори вариант)
36.
Примирение
,
УС
, София, 23.4.1933г.,
Казвам:
Старият
Завет е залязал вече.
37.
Председател на фирмата / Кандидати за председатели на фирма
,
МОК
, София, 28.4.1933г.,
Например, на малкото дете ще дадеш течна, лека храна; на възрастния ще дадеш твърда, здравословна храна, а на
стария
, който няма зъби, ще дадеш пак течна, лесносмилаема.
Ако размесиш храната – на детето и на
стария
дадеш храната на възрастния, те непременно ще страдат.
Не може детето да яде твърда храна, но и
старият
не може да яде такава храна.
Те са в положението или на детето, или на възрастния, или на
стария
.
Старият
също ял храна, която стомахът му не може да смели.
Когато
България
беше под турско робство, тя нямаше свое управление.
И ако на
стария
човек дадеш храната на възрастния, той, като няма зъби, ако той не дъвчи храната хубаво, и той ще страда.
(втори вариант)
Когато
България
беше под турското правителство, имаше ли самостоятелно управление?
(втори вариант)
Това са положения или на детето, или на възрастния, или на
стария
.
(втори вариант)
38.
Прави разсъждения / Човешката уста
,
ООК
, София, 3.5.1933г.,
Обикновено,
старият
човек е песимист.
Старият
човек казва: Свърши се моята работа, повече няма какво да правя.
Старият
човек казва: „Стар съм вече, няма какво да работя, значи да се върна и да стана млад.“ И той трябва да знае, втория път каква форма да избере.
(втори вариант)
39.
Стотният път / Стотният ключ
,
МОК
, София, 5.5.1933г.,
Този
старият
човек плаче, че нямало кой да го гледа на стари години.
(втори вариант)
Защо
старият
човек трябва да плаче, че няма кой да го гледа?
(втори вариант)
40.
Овчарите
,
НБ
, София, 7.5.1933г.,
Обикновено в
България
е място, университет на критика.
Старият
може да стане млад и младият може да стане стар.
41.
Добродетелната жена
,
НБ
, София, 14.5.1933г.,
Преди освобождението на
България
някъде в Северна
България
се явила една велика гледачка и целият Варненски окръг се изредил да му гледа.
Той бил с висше образование, свършил и се връща в
България
.
Преди освобождението някъде в северна
България
се явила една голяма гледачка и хората от целия варненски окръг се наредили да им гледа.
(втори вариант)
България
. Принадлежал към евангелската църква.
(втори вариант)
42.
Разнообразието в живота
,
МОК
, София, 19.5.1933г.,
Старият
не може да се подмлади, ако не излезе от кръга на завършените процеси.
Старият
не може да се подмлади, ако не излезе от кръга на завършените процеси.
(втори вариант)
43.
В правда и съдба
,
НБ
, София, 21.5.1933г.,
“ „Де да те зная.“ Аз казвам: „И сега не е късно.“ Та казвам, и вие като този
стария
човек не си клатете главата.
44.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 24.5.1933г.,
Едва ли ще се намери министър или висш чиновник в
България
да разполага с такава заплата.
Но в този,
стария
блуден син се ражда една свещена идея, в него има вече нещо.
Но в този,
стария
блуден син се ражда една свещена идея, в него има вече нещо.
(втори вариант)
45.
Не се мълви
,
НБ
, София, 28.5.1933г.,
Ще дойде да опита, ще тури ред и порядък, както едно време дойдоха русите и освободиха
България
, така и те ще дойдат да турят ред и порядък.
Както някога дойдоха русите и освободиха
България
, така и те ще дойдат да сложат ред и порядък в света.Разумност трябва да възцари.
(втори вариант)
46.
Ръцете на Любовта
,
УС
, София, 28.5.1933г.,
Като дойдат страдания и изпитания в живота им, те ги изпращат навън, както отшелникът изпъдил
стария
светия.
Грешката му се заключава в това, че като се молил на Бога, приел младата мома, а отказал да приеме
стария
светия.
47.
Обходата / Обхода
,
ООК
, София, 31.5.1933г.,
Старият
развива ума си, младият – своята воля, възрастният развива своето сърце.
В
България
, като се отвориха гимназиите, всички ученици имаха желание да четат биографиите на великите хора: Шилер, Пушкин, Толстой, Шекспир, Гьоте и все търсиха отрицателните страни.
(втори вариант)
– Да добие мъдрост, да развие неговия ум, защото при
стария
човек се развива ума.
(втори вариант)
48.
Координирани движения
,
МОК
, София, 2.6.1933г.,
Каква е разликата, според вас, между младия, възрастния и
стария
?
Ако детето не иска да се измени, никога няма да мине във формата на възрастния и на
стария
.
Вие още нямате представа какво нещо е младият, какво е възрастният и какво –
старият
.
Старият
пък се отличава със светлина и разширение.
Каква е разликата според вас между младия, възрастния и
стария
?
(втори вариант)
Ако детето не иска да се измени, никога няма да мине във формата на възрастния и на
стария
.
(втори вариант)
Вие още нямате представа, какво нещо е младият, какво е възрастният и какво
старият
.
(втори вариант)
Старият
пък се отличава със светлина и разширение.
(втори вариант)
49.
Законът на ограничението и законът на свободата
,
ООК
, София, 7.6.1933г.,
Това, което не може разрешите по
стария
начин, ако нещо може да разрешите по
стария
начин, разрешете го по него, но това, което не може да го разрешите по
стария
начин, разрешете го по новия.
(втори вариант)
50.
Трите посоки
,
МОК
, София, 9.6.1933г.,
В
Стария
завет се говори за дълъг живот, но никой не е живял повече от хиляда години.
(втори вариант)
51.
Надеждата ти
,
НБ
, София, 11.6.1933г.,
Новият възглед ще остане, а
старият
, понеже има знание и мъдрост, те излизат да създадат новия кошер.
Младите в
стария
кошер трябва да живеят.
На
стария
да яде и пие не му се позволява – той, младият ще яде, скромен ще бъде, ще мисли много какво да каже.
Младият и да се оцапа, позволено му е, но на
стария
не се позволява.
Един млад може да прави много погрешки, но
старият
да прави погрешки в преписването, не се позволява.
Сега вие разбирате живота и казвате на младите: „Вие гледайте да си поживеете.“ На старите казвате: „Вие гледайте да си починете.“ Това не е никаква философия – за
стария
да си почива, а за младия да си поживее.
А
старият
да си почива, значи
старият
да ги изплаща.
Младите трябва да живеят в
стария
кошер.
(втори вариант)
Но на
стария
не му се позволява.
(втори вариант)
Младият и да се оцапа, позволено му е, но на
стария
не се позволява.
(втори вариант)
Един млад човек може да прави много грешки, но на
стария
не се позволява, младият може да живее погрешно, но трябва да знае, че като остарее, трябва тогава да оправи грешките си.
(втори вариант)
Това не е никаква философия - за
стария
да си почива, а за младия да си поживее.
(втори вариант)
А
старият
да си почива, значи
старият
да ги изплаща.
(втори вариант)
52.
Новото знание
,
УС
, София, 11.6.1933г.,
Желая ви да влезете в света на Божията Любов и да кажете: Свърши се със
стария
свят, със старите възгледи.
Много хора се намират в положението на онзи руски манаф*[*манаф - турчин от някои области на Мала Азия (бел.шефа)], който спечелил на
лотария
един голям параход.
Такова нещо е играта на
лотария
.
53.
Свещеното сърце
,
МОК
, София, 16.6.1933г.,
Те са необходими както за младия, така и за
стария
.
Обаче
старият
се срамува да прави упражнения и казва: „Моето време мина!
Следователно
старият
е стар при известни условия, а не всякога.
Минаваш през много държави, но разчиташ първо на
България
.
Ако имаш добри отношения с
България
, като стигнеш Америка, ще имаш съдействието на българската легация.
Приложеното от младия не е приложено от
стария
.
Старият
начин на мислене е неестествен.
Минаваш през много държави, но разчиташ първо на
България
.
(втори вариант)
Ако имаш добри отношения с
България
, като стигнеш Америка, ще имаш съдействието на българската легация.
(втори вариант)
Приложеното от младия не е приложено от
стария
.
(втори вариант)
Старият
начин на мислене е неестествен.
(втори вариант)
Те са необходими както за младия, така и за
стария
.
(втори вариант)
Обаче
старият
се срамува да прави упражнения и казва: „Моето време мина!
(втори вариант)
Следователно
старият
е стар при известни условия, а невсякога.
(втори вариант)
54.
Отворените прозорци
,
УС
, София, 18.6.1933г.,
Излез от
стария
живот и влез в новия, при новите разбирания на живота.
55.
Добрите дарби
,
НБ
, София, 25.6.1933г.,
“ „Най-първо,
стария
човек като тебе ще започнат да го изпотяват, ще се поти, докато стане такова малко бебенце, че ще го турят в ретортата.“ „Тия хора шашкъни са.
56.
Свещената област на живота
,
ООК
, София, 28.6.1933г.,
Който мисли по
стария
метод, ще осигурява.
(втори вариант)
57.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
Младият иска да не остарява,
старият
иска да се подмлади, бедният иска да забогатее, невежата – да придобие знание, слабият – да стане силен.
58.
Мъдростта съгради
,
НБ
, София, 9.7.1933г.,
Във Варненско ми разправяха, че преди 60–70 години голямата чума, която съществувала в
България
, тогава хората избягали в Стара планина, на Балкана, и там имали голям котел с вряла вода и казват, че чумата бягала от врялата вода и слушали, че чумата ходела вечерно време и като чувала, че врял един голям котел, вече от врялата вода бягала.
И в Англия, и във Франция, и в
България
има учени хора, държавни мъже, които вярват в гадатели.
Някой гадател ще му каже, че след 20 години… Наскоро ми разправяха една вечер, някоя си българка, която завършила музика, била във Франция при една гадателка, която ѝ казва: „Ти, като се върнеш в
България
, ще се ожениш за един човек.“ Идва в
България
и става тъй.
Той спечелва на тази
лотария
.
Той спечелил тази
лотария
.
(втори вариант)
Преди 60-70 години по време на голямата чумна епидемия, която върлувала тогава в
България
, хората избягали в Стара планина.
(втори вариант)
И в Англия, и във Франция и в
България
има учени хора, държавни мъже, които вярват в гадатели.
(втори вариант)
Отишла тя при една гадателка, която й казала: Като се върнеш в
България
, ти ще се омъжиш.
(втори вариант)
Върнала се в
България
и станало така, както й предсказали.
(втори вариант)
59.
Разумно съотношение в природата
,
УС
, София, 9.7.1933г.,
Старият
баща ли е?
60.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
Той се отличава по това, че не боледува и не страда като
стария
човек.
Ако живеете, както досега сте живели, и мислите по
стария
начин, нищо няма да направите.
Казва: „Трябва да се освободя от този,
стария
живот.“ Ако иска да умре, за да стане светия, на място е смъртта.
(втори вариант)
61.
Доволството в живота
,
МОК
, София, 14.7.1933г.,
Един наш познат беше направил едно лекарство от билки против
маларията
.
Един наш познат беше направил едно лекарство от билки против
маларията
.
(втори вариант)
62.
Отношение към нещата / Съответствие на нещата
,
ООК
, София, 19.7.1933г.,
Старият
, като мисли право, ще се подмлади.
63.
Не се сравнявай с нея
,
НБ
, София, 23.7.1933г.,
Тука преди няколко дена дойде една млада мома, която е женена преди пет години в
България
, иска моя съвет.
И най-после като онзи
стария
, който мисли какво ял.
Ако аз бях на мястото на този
стария
човек, щях да бъда гладен.
Дойде
старият
човек и казва: „Искам печена кокошка.“ Този
старият
е богат.
Защото тъй теоретически… говори се на човек умно, а той върви по
стария
път.
Това не е изключително само за Индия, но и тук, в
България
, но не сме видели.
Не е необходимо детето да бъде като
стария
, да има брада.
Да допуснем, че дойде ангел, както при
Захария
.
Вие очаквате и най-после ставате като онзи
стария
човек, който е вече на умиране и мисли само за ядене.
(втори вариант)
Когато дойде духът на противоречието, каза на Христос: “Ако си Син Божий, направи тия камъни на хляб.” Христос отговори: “Не само с хляб ще живее човек, но с всяко живо Слово, което излиза от Бога.” Като дойде
старият
човек, казва: “Искам печена кокошка.” Той е богат.
(втори вариант)
Да се говори само теоретически, това е
старият
път.
(втори вариант)
И в
България
има такива извори, но не сме ги видели.
(втори вариант)
Да допуснем, че дойде ангел, както при
Захария
.
(втори вариант)
Не е необходимо детето да бъде като
стария
, да има брада.
(втори вариант)
64.
Новите положения. Мислова централа / Новите положения на живота. Мисловата централа
,
ООК
, София, 2.8.1933г.,
Има една опасност за човека, че като влезе в новото, пак се стреми към старото, към
стария
живот.
Като се върнал в
България
, той се установил във Варна, като преподавател на богати варненски момичета по музика, пеене и танц.
65.
Работа и почивка / Почивка
,
ООК
, София, 9.8.1933г.,
Старият
възприема нещата по един начин, а детето – по съвсем друг начин; философът ще разбере по един начин, а простият – по друг начин.
66.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
Може цял живот да взимате участие в
лотария
и пак нищо да не спечелите.
Младият казва за
стария
: „Този човек е остарял вече, той е изпял своята песен“.
Старият
казва за младия: „Този е младеж още, зелен, неузрял плод е той.
“ Ако младият мисли за
стария
така, той е болен човек.
Ако
старият
мисли за младия така, той е на смъртно легло вече.
Когато
Мария
отишла при гроба на Христос и видяла, че Го няма там, започнала да плаче.
“ Сега и аз ви говоря с цел да не се заблуждавате от външните неща, но да се държите за вътрешното прояснение, каквото им
Мария
.
Ще приведа един пример от
Стария
Завет за лошите последствия на отклонението от правия път: Бог изпратил един от младите пророци при израилския цар Иеровоам, да му предаде Неговото Слово.
И ангел ми говори чрез Слово Господне и рече: „Върни го с тебе в къщата си, за да яде хляб и да пие вода“.“
Старият
пророк излъгал.
И като седял на трапезата,
старият
пророк му казал: „Понеже не послуша гласа Господен и не опази заповедта Му, тялото ти няма да влезе в гроба на отците ти“.
Старият
пророк намерил тялото му на пътя и го занесъл в града, за да го оплаче и погребе.
Питам: защо е трябвало
старият
пророк да излъже младия, да го постави на такова изкушение, за което лъв да го разкъса?
Правилно беше
старият
пророк да посъветва младия да не се отбива от пътя си.
Има една вътрешна причина, заради която е трябвало
старият
пророк да постави на изкушение младия, да изпита неговата стабилност.
Младият пророк трябваше да каже на
стария
: „Аз ще вървя по пътя, по който съм тръгнал.
67.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
С тази стомна невидимият свят искаше да ми каже: „Както стомната се разби на парчета, така и твоята глава ще се разбие, ако вървиш в
стария
път“.
Ако на някой от съвременните хора се предложи едно от тия царства, да стане, например, пръв министър в
България
, той веднага ще се откаже от своето верую.
68.
Великата формула
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
След половин час
старият
човек започва да се превива от болки в стомаха и казва: „Все на мене ли се дават такива страдания?
За да не страда,
старият
човек трябваше да постъпи по следния начин.
При това положение и детето ще остане доволно, и
старият
няма да страда.
69.
Едно звено
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Божественото начало в човека постоянно го освобождава от ограниченията на старото, но не се минава много време, той пак хваща
стария
път.
70.
Новото разбиране на връзката в живота / Ново разбиране за времето
,
УС
, София, 24.9.1933г.,
За
България
!
Чукайте се за здраве, за
България
, за жена ти, за твоето здраве, за здравето на всички.
(втори вариант)
71.
Двата процеса в живота. Двата гласа
,
УС
, София, 1.10.1933г.,
В
стария
има условията да се подмлади.
То е Божествената страна на
стария
.
Младият да знае ще остарее или млад ще остане, а
старият
трябва да мисли: „Аз, който остарях, ще остарея ли още или ще се подмладя?
72.
Постижимото
,
НБ
, София, 1.10.1933г.,
Тази сила трябва най-малко десет пъти да се усили на младини до пълната възраст и после у
стария
човек отслабне.
Малките деца и
старият
си приличат.
73.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
Детето учи едно, възрастния учи друго и
старият
и той учи.
Старият
няма да учи младите работи.
Минава един човек по пътя и слуша, той,
старият
човек вика: „Хляб!
Та казвам,
старият
квас, (от прочетените стихове) от лютивината ние не можем да се избавим.
За определено време трая всичко това и после пак започнаха
стария
живот, всеки за себе си.
74.
Разбирането на Словото
,
УС
, София, 15.10.1933г.,
В
България
все за мечки ми разправят, за вълци, за змии.
75.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
Има верую и има хора, които мислят по новия начин, а живеят по
стария
начин.
76.
Ангелите на светлината. Новите възгледи
,
ООК
, София, 18.10.1933г.,
Вие при мене, някой път, някои от вас, взели сте един билет и чакате да се тегли моята
лотария
и да спечелите нещо.
Учението, което аз проповядвам, не е една
лотария
, а иска хората да работят.
77.
Да правим добро
,
НБ
, София, 22.10.1933г.,
Има хора, турени в
България
, които да оправят българския народ.
Че, тия хора са турени там да оправят
България
.
Старият
иска да стане млад, казва: „Дотегна ми старостта!
И питат: „Къде е
старият
човек?
Българите мислят, че някой силен българин трябва да дойде, който да оправи
България
.
И аз съм привеждал един пример за двама игумени: живели те в един монастир, та по-
старият
не си уредил сметките и умрял.
78.
Елементарни, съзвучащи и съграждащи мисли
,
ООК
, София, 25.10.1933г.,
Наживял се е само
старият
човек.
Защо иска това нещо
старият
?
В живота на
стария
става някакво ферментиране и което иска да излезе навън.
И
старият
човек трябва да работи на нивата, като младия.
Старият
трябва да прави много повече опити отколкото младия или поне като него.
79.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
В
стария
човек бързината на трептенията в неговото тяло се намалява, вследствие на което то изгубва своята сила и бързина в движението на неговите частици.
Една година може да бъде щастлива за
България
, нещастна за Сърбия; или щастлива за Франция, нещастна за Германия; или щастлива за Америка, нещастна за Индия.
Ние се кланяме на някой министър и казваме: „Той ще оправи
България
!
“ Дойде някой цар, дойде някой генерал, ние вярваме в тях и казваме: „Те ще оправят
България
!
80.
Няма да ви остави
,
УС
, София, 29.10.1933г.,
Тогава има защо
старият
да умира.
81.
Човешките и Божествените порядки в живота
,
ООК
, София, 1.11.1933г.,
Та сега и на вас, колкото и да ви разправям, аз виждам, че вие си живеете в
стария
живот.
82.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
Аз съм говорил, че мустаците, това са правила, по които младият трябва да живее, а брадата са правила, по които
старият
трябва да живее.
Старият
пък тегли от брадата, и той не знае защо.
Младият, като си върти мустаците, изгубва си силата, а
старият
, като си тегли брадата, изгубва живота.
83.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Като четете
Стария
и Новия Завет, ще срещнете там стихове, в които се казва, че да уповаваш и да разчиташ само на хората, това е най-голямата грешка, която човек може да направи в живота си.
84.
Работа и почивка. Любов и Мъдрост
,
НБ
, София, 12.11.1933г.,
Утре Бог може да създаде един нов рай и да каже: „Ето на, ти се оплакваш от този свят, ето от тебе искам да се народи едно поколение, което да благодари, че ти си първият Адам.“ Но ако и ти направиш една погрешка като
стария
Адам, каква полза?
По-добре тогава нека си седи
старият
свят, създаден от
стария
Адам.
85.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Но ако той не разбира закона, ще се намери в положението на малкото дете и на
стария
дядо.
86.
Най-малката любов
,
ООК
, София, 15.11.1933г.,
Цялата съдба на
България
виси на косъм.
Старият
дядо и старата баба са хора, които Бог е изпратил при мене да взема един съвет от тях.
Младата мома и младият момък, старата жена и
старият
мъж са работници, които могат да свършат нещо.
87.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
Вие сте взели един лотариен билет и само гледате кога ще се тегли
лотарията
.
На работа не ходите, целия ден четете, следите вестниците,
лотарията
и казвате: „Кой ще ходи на работа?
“ Но тегли ли се една
лотария
, не печелите нищо и казвате: „Отидоха парите!
Вие седите с вашите билети и тъй, както ви виждам, както сте скръстили ръцете си, всички имате по един билет от
лотария
, но виждам, че нищо не сте спечелили от тези билети.
88.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Влиза един българин в една баня, това било някъде в
България
, случило се преди 40–50 години.
Това се случило в
България
.
Там не може да се пътува тъй, както в
България
.
В
България
и хиляда чифта цървули да скъсаш, пак няма да забогатееш.
В
България
не можеш да спечелиш 12 милиона долара както в Америка.
Ботев, ако дойде днес в
България
, пак ще го подведат под някакъв съд, под някакъв закон.
Нали знаете онзи разказ от Гоголя за Тарас Булба, който изпратил синовете си в една
семинария
да учат, та като се върнали от учението си, той почнал да се боксира с тях, да ги изпита доколко са юнаци.
89.
Търпелив и добър човек
,
ООК
, София, 22.11.1933г.,
До сега в
България
аз срещнах само един човек с голямо търпение.
90.
Красивата страна на живота
,
УС
, София, 26.11.1933г.,
Тъй, както човек трябва да се откаже от своя възрастен живот и както
старият
трябва да се откаже, като му дойде времето, те са стъпала.
Колкото детето знае, толкова и
старият
човек знае какво го очаква след смъртта.
91.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
В
Стария
Завет имахме опит с Данаила и другарите му, които искаха да ги хранят с царска храна, но те казаха: „Моля ви се, дайте от царската храна на другите, а на нас дайте от простата чиста храна, която се състои само от плодове.“ – „Може да се развалят лицата ви, да изгубите красотата си, а с това ще ни подложите на големи изпитания, да изгубим службата си.“ – „Не, направете опит само за 10–15 деня и ако видите, че нашите лица се развалят, тогава ни дайте от царската храна.“ Но, оказа се, че от тази храна не се развалиха лицата им.
92.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
В
България
има ли камилски пера?
93.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
В
България
има един обичай – когато отиват на гроздобер, казват: „Ще отслаби на корема.“ След като ядат грозде, пречисти се стомахът.
94.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
Вие вървите по пътя на
стария
живот.
Забелязал съм в
България
някои сестри, които, като станат на 40–50 години, казват: „То е загубено време, всичко е загубено вече“ и престават да се интересуват от каквото и да било.
В
стария
човек има много повече условия да придобие каквото иска, отколкото на младини.
95.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
Или тогава ще мязате на онзи българин, който дошъл от село, когато се освободила
България
, и търсил служба.
Не, това е залъгалка, на
лотария
играят, чакат да им се падне билет.
Той е герой и
България
на първо място седи.
96.
Трите изпитания
,
УС
, София, 24.12.1933г.,
Хубавата страна беше в това, че като излезна вън и пропя петелът, той съзна, че по
стария
начин не могат да се разрешат работите.
97.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
Старият
се отличава със своето знание, със своята опитност.
Но във вас да не седи образът на
стария
дядо или на старата баба с тояжка и прегърбена.
Старият
човек, в пълната смисъл на думата, напълно знае закона на подмладяването.
И ако не идват, както при
стария
, тогава не сте и стари.
Нито идеала при
стария
ще го намериш.
Попитайте
стария
и той има нещо, към което се стреми, но не го е намерил.
98.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
Той ще бъде министър в
България
.“ И този казва: „Послушах гласа, повиках го, записах му името, като бъдещ министър го познах.
Той казва: „Не го зная, не го вярвам, но се случва.“ В Англия, пишат вестниците, видели едно чудовище в едно езеро, едно допотопно животно, някой свещеник го видял, хора го видели, не както в
България
вярват, може да е измислица.
99.
Обичайте положителното
,
МОК
, София, 5.1.1934г.,
Кой е
старият
човек?
100.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
Вие ще кажете: „Ние не пожелахме, а това ни дойде само до главата.“ Младият и
старият
човек разрешават едни и същи въпроси от две гледища.
А
старият
човек е голям безверник.
И в какво не вярва
старият
?
Това е собствеността ви – прикята на
стария
.
Третият казва: „Аз видях, че единият влезе в Земята, другият отиде на Месечината и аз изядох кокошката.“ Младият отишъл под земята, а
старият
на Месечината, а пък възрастният изял кокошката.
А когато това дърво почне да дава плодове, това е
старият
човек.
Старият
живот е живот, който дава плодове.
Човек, който иска да бъде млад, всичко хубаво да посява в себе си, а пък
старият
трябва да има плодове – тогава животът има смисъл.
101.
Слушай, сине Мой!
,
НБ
, София, 14.1.1934г.,
Старият
живот е за младите бъдеще.
102.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
На сиромасите най-малко им върви на
лотария
.
В
България
има доста Христовци.
Някой, ако види че това не е право, да каже: Като спечели на
лотария
, да е дал печалбата на сиромаси.
103.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
“ Под думата „майка“ и „баща“... „Как може този
старият
човек да влезе в утробата на майка си?
Даже, в
стария
живот, когато Господ искаше да избави евреите от един техен [не]приятел, прати един ангел, който в една нощ изби 180 000 войници и си отиде.
104.
Синовно отношение
,
УС
, София, 21.1.1934г.,
Старият
казва: „Така един ден ще повехнете, ще паднете и вие.“ Така един ден със смирение трябва да слезете долу при дървото, да те носи вятърът навсякъде и пак да си благодарен.
Ангелът казва на
Мария
: „Божият Дух те осени.
105.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
Младият да си остане винаги млад и
старият
човек да си остане винаги стар.
Тя запява само една
ария
и директорът ѝ казва, [че] той е готов на всички услуги да ѝ помогне, а по-рано не бил разположен.
Сега ѝ казва: „Готов съм, на вашите услуги.“ Като се намериш пред един банков чиновник, запей му една
ария
.
106.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
Ще бъдете ли тук, в
България
, след 100 години?
Но има нещо, на което младият трябва да служи,
старият
трябва да служи и възрастният трябва да служи, и слуги, и господари.
И възрастния, и
стария
човек в този „живот на Навуходоносора“, всички ви очаква горящата пещ.
Такива хора се намират и в
България
.
107.
Съществените правила
,
ООК
, София, 31.1.1934г.,
“ Старецът казал: „Сега, нека да говорим за това, което не може да бъде.“
Старият
се е качил на магарето и не искал да слезе.
Той казва: „Аз имам опитност.“ Това дете казва на
стария
: „Да говорим за това, което може да бъде!
“
Старият
казва: „До сега можехме да говорим за това, което може да бъде, а пък сега да говорим за това, което няма да бъде!
Младият се въодушевява, а пък
старият
какво прави?
“
Старият
какво трябва да прави?
108.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
Вие не чакайте да станат преобразования в
България
и в целия свят, но във вас всичко да стане съобразно Царството Божие и да кажете от днес нататък: „Царството Божие е в нас, ние живеем в Царството Божие.“ Това е нова реформа.
На
стария
християнин задачата е да се подмлади.
А пък
старият
се извинява, че е стар и че не може да ги приложи.
109.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
“ Като свири [Паганини], изважда пари из джобовете [на минувачите] и като се напълнила копанката, Паганини потупва
стария
по гърба и казва: „Хубаво свири цигулката ти.“ – „Ама и ти свириш много хубаво!
110.
Дружене, слушане и следване
,
ООК
, София, 7.2.1934г.,
Старият
човек се огъва към земята.
Докато е млад, неговият материализъм е външен, а като почне да остарява, от вън е идеалист, но от вътре
старият
човек е материалист.
А пък
старият
– не.
Вас ви занимава само обикновения живот, речено-казано, въпросите за ядене, за пиене, за къщи, за прозорци, кой е дошъл министър в
България
, после че студ има, че замръзнали няколко души някъде.
111.
Мене слушайте
,
НБ
, София, 11.2.1934г.,
Туй не е новото, [а]
старият
живот в нови дрехи, туй, което наричаме вълк в овча кожа, в кожата на една овца.
Философия, която не включва тези три елемента: на младия, на възрастния и на
стария
, не е никаква философия.
От възрастния до
стария
какво ще достигне?
Ако той би разбрал метода да достигне до
стария
, той можеше да се подмлади когато иска.
В силата на
стария
е да се подмлади когато иска.
Старият
, като види младия, ще се усмихне, понеже той знае как да се подмладява.
Старият
казва: „Синко, аз зная от тебе повече.
Тази представа седи в младия, тази представа седи във възрастния и тази представа седи в
стария
.
Най-хубавата любов, която в света може да намерите, то е на
стария
дядо и на старата баба.
Щом дойдат младите при тях, те разправят все за младия си живот, а за
стария
си живот мълчат.
Значи, има една философия, аз я наричам встъпителна философия за младия, встъпителна философия за възрастния и за
стария
.
След като работите, вие ще дойдете до положението на
стария
.
Сега, какво трябва да прави
старият
човек и възрастният?
Младият се учи, възрастният работи, а
старият
какво прави?
112.
Младият, възрастният и старият
,
УС
, София, 11.2.1934г.,
Младият живот се стреми към възрастния, възрастният живот се стреми към
стария
, а
старият
– към Бога.
Старият
трябва да умре, да се откаже от старото и с онова, което е събрал, да се върне в онзи живот, който осмисля всичко.
И на един възрастен не можеш да разправяш какъв е животът на
стария
.
Само
старият
познава живота на детето и на възрастния.
Трите фази
старият
вече ги има, а младият има само двете фази, като тези на възрастния и на
стария
седят пред него като едно бъдеще.
Старият
ги е реализирал.
Но и
старият
има нещо, което не знае.
Някой път
старият
се плаши и вие се плашите, да не би вашият живот и вашата философия, като влезете в голямата река на Божествения живот, да се изгуби, да изчезне някъде.
И ако възрастният не може да се освободи от своята форма, не може да опита живота на
стария
.
И ако
старият
не може да се освободи от старата си форма, не би опитал тази Божествена форма.
Старият
ще умре.
Младият ще остарее и
старият
ще умре.
Или, другояче казано: Младият ще отиде при
стария
, а
старият
ще отиде при Бога.
Какво лошо има в това, ако младият иде при
стария
и
старият
иде при Бога?
Младият трябва да стане възрастен, възрастният – стар и
старият
да отиде при Бога.
113.
Не я ограничавай!
,
ООК
, София, 14.2.1934г.,
“ По
стария
път този е резултата.
114.
Не пресушавай живота
,
УС
, София, 18.2.1934г.,
Турците излязоха от
България
.
Умрелите турци останаха в
България
и днес живеят.
115.
Опитай!
,
ООК
, София, 21.2.1934г.,
Казвам, които нямате пари, живейте по закона на любовта, а които имате пари, живейте по
стария
начин.
Например гледаш младата мома, защото има нещо приятно, никак не гледаш
стария
.
116.
Ако имате Любов
,
НБ
, София, 25.2.1934г.,
Каква роля ще играе
старият
човек на 120 години?
Възрастният трябва да се занимава със своите богатства, а
старият
трябва да се занимава с придобиване на мъдрост, знание.
Каквото и да правим, всичко става както трябва, както той,
старият
, е нагласил.
Кой е
старият
човек в света?
При дадени моменти в живота
старият
и младият, това са само условия в живота.
117.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
Старият
на какво ще се радва?
Старият
има голямо богатство.
118.
Словото
,
НБ
, София, 11.3.1934г.,
Старият
да изпълни всичко, каквото душата му желае.
Старият
, като възприеме Словото, ще се подмлади.
Старият
е, който е опитал.
119.
Едно ви трябва
,
УС
, София, 18.3.1934г.,
Какво разбираме под името „
Мария
“?
Седи
Мария
при Христа и слуша Словото Му.
Защото
старият
иска да направи нещо, но краката му не държат – слаб е.
И младият трябва да направи това, което
старият
не може.
Старият
седи на едно място и гледа, че младият е направил погрешка и ще му каже да я поправи.
Аз съм слушал
старият
да казва: „Много голям грешник съм!
А
Мария
седи при Исуса и слуша Словото Му.
Старият
мисли, като остарее, как ще го гледат синовете му.
Да ви приведа един пример: Каквото
старият
помисли, младият го прави, а пък каквото младият прави,
старият
го изправя.
Да допуснем, че единият е в Америка, а пък другият – в
България
.
Добре,
старият
като остарее и като чака да го гледат синовете му, не е ли това залъгалка?
Дали двамата млади или
старият
?
Старият
трябва да остарее, за да изправи погрешките на младия. Как?
120.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
Когато
старият
се изправя, младият добре живее.
121.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
В Северна
България
имат обичай: като наближи някой стар човек да умира, започват да се изреждат всички стари баби и дядовци от селото да му предават да носи много здраве на своите близки, заминали за онзи свят, предават да носи много здраве на техните близки: кой на баща си, кой на майка си, кой на брата си, на сестрите си, на своите заминали деца.
122.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
Взели сте един билет на
лотария
сега.
123.
Единственият свободен
,
УС
, София, 1.4.1934г.,
Старият
навик – да гони мишката, се проявил.
Казвам: Това е
старият
живот, от който всички трябва да се освободите!
Нито детето, което е излязло из майка си, е разрешило въпроса, нито което суче от гърдите на майка си, нито което ходи на училище; и най-после дойде
старият
човек, той почне да мисли за онзи свят.
Онова дете в утробата на майка си се интересува от едно, роденото дете се интересува от друго, малкото дете се интересува от трето, възрастният,
старият
, всички се интересуват от различни неща.
124.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
В
България
има 3000 свещеници.
Там отново го приспиват 45 години и пак го приспиват 45 години, че на този,
стария
човек, ще му вземе 90 години, докато отиде на Земята.
125.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Ако със
стария
капитал не може да работиш и ако новия не можеш да употребиш, тогава каква разлика има между
стария
и новия капитал.
И ако
стария
и новия капитал, в дадения случай, ти можеш да употребиш, то е за полза.
126.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
Ако
старият
остарява и не проумява, зло го чака.
127.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
Ако не турите едно яйце,
старият
ще бъде стар; младото си е младо.
Ти за да примириш
стария
с младия, трябва да подмладиш
стария
.
Ако искаш да примириш младия със
стария
, трябва да му туриш единица.
Туй е една слабост, както
старият
човек, който може да направи такива неприятни работи.
Този,
старият
човек, като го подмладиш, той ще бъде спретнат, ще живее хигиеничен живот, ще се отнася към всичките хора добре.
128.
Идването на Господа
,
ООК
, София, 11.4.1934г.,
Старият
човек, като ѝ каже, че я обича, той трябва да разбира нуждите ѝ, противоречията в които се намира тя, в дадения случай.
129.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
Обаче те искат тук, в
България
.
Нивата, воловете и жената са старите разбирания,
старият
порядък.
130.
Възвишеното в човека
,
ООК
, София, 18.4.1934г.,
Щом го напусне заминалият, лицето на този брат взема пак
стария
вид.
131.
Бъдете като Баща си!
,
УС
, София, 22.4.1934г.,
Това е
старият
син, който запазва своето положение.
За мене редовият е младият син, а генералът е
старият
син.
Младият иска да бъде свободен, другият е по-
старият
.
И ще имат опитността и на
стария
син, и на младия син.
Христос разкрива не само характера на по-младия син, но разкрива характера и на по-
стария
син.
И в
стария
син бащата забелязва една погрешка.
132.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
Но, добие ли богатство, сила и власт, той става
старият
дядо.
Та, младият няма нищо още, затова е много добър; а
старият
, като забогатее, става лош.
133.
Разпаленият въглен
,
НБ
, София, 29.4.1934г.,
Аз не съм срещал в
България
един човек, който да знае как да изтрие носа си, да има една копринена кърпичка.
Старият
баща не струва, млад баща иска.
Е, хубаво, ако тия бащи, и младият, и
старият
, все остаряват и умират, въпросът не е разрешен.
134.
Слуга на доброто
,
МОК
, София, 4.5.1934г.,
Старият
, който казва, че има разумност, много малко знае и той.
Старият
човек е остарял, защото не е разбрал света.
Старият
слуга ще стане господар на новия слуга.
Старият
слуга ще каже: „Тази работа така не става, а така става." Двама души на едно място няма.
135.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
Един млад момък отишъл да учи грънчарство в
България
.
Сега всички се молят в
България
и защо не идва дъжд?
Младият се спасява с устата си,
старият
се спасява с езика си.
Ако
старият
иска да се покаже като млад, с уста, той ще направи една голяма погрешка.
136.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
И най-после гледаш, че
старият
съвсем се е прегърбил.
А у
стария
има обратен процес.
137.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
Онези, които се молиха… Сега не е въпросът да дойде дъжд в
България
.
Америка опъва заради
България
.
Тя е антипод на
България
.
Сушата, която се понася в Америка, в
България
тя възлиза почти на една реколта.
Понеже американците имат повече, вземат от туй и дават на
България
.
Запример някои от вас казвате, че се интересувате от
лотария
и искате да ви кажа кое число ще спечели.
Интересно е, че в
лотарията
всички билети не печелят, печелят само някои.
България
от какво страда?
Понеже в
България
няма нито един дипломат, нито един държавник, който да има глава, който да има всичките качества на дипломат.
Каравелов сам още не може да оправи
България
, Стамболов още сам не може да оправи
България
, Стоилов сам още не може да оправи
България
и Начевич сам още не може да оправи
България
.
Ако четиримата ги съедините,
България
щеше да бъде оправена.
138.
Основният тон
,
МОК
, София, 18.5.1934г.,
Все пак и възрастният, и
старият
ще кажат, но има ли нещо общо, една вътрешна връзка?
Най-малко ще се образува една дупка, ще има една
авария
.
139.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
В
България
първите, които управляваха и тези, които сега са на власт, трябва да знаят, че всяка власт от Бога е дадена.
Те са дошли в
България
отгоре.
Нека всички пожелаем на управляващите, които сега са дошли в
България
, да извършат волята Божия.
140.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
Не са те назначили в
България
– казваш: „Не ми върви!
Аз не бих желал да стана като
стария
, че тогава да не ям.
141.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
По
стария
начин всеки, който се роди, ще умре.
По
стария
начин всеки, който се роди, ще страда.
По
стария
начин всички ще минат докога?
Тук, десетки години, откак съм дошъл в
България
, искам да ми кажат кога съм роден, на колко години съм, баща ми, майка ми.
Ако Христос дойде при тебе и каже: „Повярвай, каквото е казал, ще стане“, ти казваш: „Не може.“ Защото в дадения случай може да бъдеш като Марта или
Мария
, която казва: „Вече смради, но ти си свободен.“ Христос казва: „Ако вярваш, ще видиш силата Божия.“
142.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
Младият ще си ходи с хубавите дрехи, а пък
старият
ще си ходи с хубавата брада.
143.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
И ние гледаме на този
стария
.
Силата на младия човек седи в тялото, в
стария
човек, който е зад него.
Младият не трябва да живее като
стария
.
144.
Неразрешените задачи
,
ООК
, София, 6.6.1934г.,
Вземете младия и
стария
човек.
И този
старият
човек вече се отчайва.
145.
Умно дете
,
НБ
, София, 10.6.1934г.,
При някой богаташ дойде стар човек, той казва: „Нямам пари.“ Замине си
старият
човек, иде една млада мома и той веднага си отваря кесията.
Защо на
стария
човек казва, че няма, а на младата мома дава?
Аз ни най-малко не осъждам този банкер, нито младата мома, нито
стария
човек.
Стария
го потупам по гърба и казвам: Радвам се, че ти посети този банкер, да му кажеш: „Ти на мене може да не дадеш, но след мене иде една млада мома, от нея зависи твоето щастие и живот.“ Благодарение, че този
старият
човек мина.
Ти трябва да го цениш вътрешно, защото това, което ти получи, той ти отвори път.“ Тя не вижда връзката между банкера и
стария
.
Мисля, че туй се е случило в
България
.
146.
Три фактора
,
НБ
, София, 17.6.1934г.,
Старият
казва: „Не ми държат краката.“ Неуспехът на човека не зависи от неговите крака, зависи от неговия ум.
Старият
може да работи, защото може да мисли.
147.
Не живея за себе си
,
НБ
, София, 24.6.1934г.,
Младият не може да намери кого да обича, а
старият
няма кой да го обича.
Старият
какво трябва да прави?
Старият
като почне да обича,
старият
чрез любовта ще се подмлади.
След като дойде във фазата на
стария
човек, ще намери условията, при които той може да се подмлади.
148.
Дишането и вътрешният живот
,
ООК
, София, 27.6.1934г.,
Някой ще каже: „Аз,
старият
човек на 80 години, да уча тези работи!
“
Старият
човек трябва да бъде умен човек.
Според мен
старият
човек не трябва да иска такси.
После,
старият
човек не трябва да иска да му шетат, да му носят ядене, вода.
Но
старият
човек трябва да знае сам да си шета.
А пък на
старият
не се позволява да му се шета без любов, ако не го обичаш, нека
старият
да си носи водата.
149.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 4.7.1934г.,
Старият
се качва по планината нагоре, а младият слиза.
Старият
се качва нагоре.
Старият
се качва на планината.
Казват, че
старият
човек е оглупял.
Старият
никога няма да се влюби в една стара баба, а в една млада мома.
150.
Приемете Духа
,
НБ
, София, 8.7.1934г.,
Този,
старият
, никак не е умен.
Човек трябва да изходи пътя на младия и на
стария
и да ги съедини в едно и тогаз да си състави едно вътрешно понятие за самия живот.
Младият човек е богат човек, а пък
старият
не може да задържи своята старост и идва смъртта.
Младият трябва да бъде господар, да държи своята младост и
старият
трябва да бъде господар, да държи своята старост.
Младият не може да запази своята младост и
старият
не може да запази своята старост и умира.
Казват, че младият трябва да остарее и
старият
трябва да умре.
151.
Изново родени
,
НБ
, София, 15.7.1934г.,
Очаквате
лотарията
, дойде денят, тегли се билетът, няма нищо.
Дойде следующата
лотария
, тегли се, пак няма нищо.
В
лотарията
се усилва вярата.
Ако в
лотарията
не може да спечелиш, ще ви кажа коя е причината.
152.
Вътрешни състояния и външни условия
,
ООК
, София, 18.7.1934г.,
А пък
старият
не знае дали е взел правилно или не.
153.
Отношение на вътрешните състояния и външните условия
,
МОК
, София, 20.7.1934г.,
Той,
старият
сиромах, вече няма пари.
154.
Хвърлѝ хляба
,
НБ
, София, 22.7.1934г.,
“ Турците казват: „И да видиш, пак не вярвай в това.“ Защото, ако вие тълкувате
Стария
Завет, дето се казва: „Вечно ще ви изхвърля от лицето Си!
155.
Вътрешният човек
,
НБ
, София, 29.7.1934г.,
Новото поколение, което иде, то иде по друг път, но нов път, то не е
старият
път.
На
стария
цигулар му потекли сълзи, казва: „Стар съм, защо не съм млад, [да] се науча да свиря както ти свириш?
Ако
старият
се откаже от своята старост, той ще умре.
156.
Човешкото и Божественото
,
УС
, София, 29.7.1934г.,
И може да живее в областта на
стария
човек, без да има слабостите на
стария
.
Старият
човек има слабост, някой път да отстъпи от своите убеждения.
157.
Граници на живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 8.8.1934г.,
Малкото дете и
старият
си приличат в едно отношение, а именно в това: малкото дете и
старият
човек сами не могат да се перат.
Старият
трябва много да работи.
158.
И помаза
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
В
България
това нещо не прави голямо впечатление.
159.
Часът на Любовта
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Питам: трябва ли след всичко това човек да върви в
стария
път, по
стария
начин да не изпълнява обещанията си?
Няма дом в
България
, в който да няма тенджери.
160.
Великото и малкото
,
СБ
, София, 20.8.1934г.,
Възможно е, но всеки трябва да знае, че животът на малкото дете не е живот на възрастния; животът на възрастния не е живот на
стария
.
В Божествения свят тези три състояния символизират трите велики добродетели: младият представлява Любовта, възрастният – Мъдростта, а
старият
– Истината.
Следователно ако младият не може да придобие Живота, Любовта в него още не е дошла; ако възрастният не придобие Знанието, Мъдростта в него още не е дошла; ако
старият
не придобие Свободата, Истината в него още не е дошла.
Старият
е свободен да прави всичко, каквото пожелае.
Старият
може да се подмлади, да стане колкото иска млад.
От Божествено гледище възрастта на човека се определя така: младият носи Любовта и Живота; възрастният – Знанието и Мъдростта;
старият
– Истината и Свободата.
Освобождаване от ограниченията на
стария
живот.
161.
Търпение, чистота и приложение
,
ООК
, София, 22.8.1934г.,
Старият
цъфти, но остарява, понеже не е живял добре.
Старият
, като му се запали бунището, хиляди години гори.
162.
Който прави истината
,
НБ
, София, 26.8.1934г.,
Вие вземате билет от
лотарията
и очаквате да получите 50 000 лева печалба; 20 години вземате.
Онзи
старият
, философът, казва: „Ти ли ще ми даваш ум?
163.
На своето место
,
ООК
, София, 29.8.1934г.,
В
България
, ако сте, може да ви е страх от вълк или мечка или от някоя голяма свиня.
164.
Доброто семе
,
НБ
, София, 2.9.1934г.,
Ако идете в съветска Русия или ако сте тука, в
България
, има различие.
165.
Законът на подмладяването
,
УС
, София, 2.9.1934г.,
Действително пипането е най-
старият
усет в човека.
166.
Път на Божиите блага
,
МОК
, София, 7.9.1934г.,
Той почва да се моли да дойде
старият
игумен, да си уреди работите, да оправи работите.
167.
Мечът на Духа
,
НБ
, София, 9.9.1934г.,
Старият
пита кога ще поумнее.
И
старият
, и детето, и възрастният ще дишат колкото могат.
Старият
не трябва да гледа, че онова дете е малко.
Старият
навик трябва да се държи далеч, той е един завършен резултат.
Вие сте го слушали, че е станал в
България
.
Старият
всякога ще бъде нещастен, ако има посредствена майка и посредствен баща.
Старият
ходжа, като му проповядвал, му казал: „Колкото варела ракия изпиеш, тези варели ще бъдат на онзи свят закачени на врата ти.“ Младият ходжа запитал: „Ще бъдат ли пълни?
Не разбирам
стария
човек, а съвършения човек, който е бил дете, възрастен и е станал съвършен.
168.
Вдлъбнати и изпъкнали линии
,
МОК
, София, 14.9.1934г.,
Един българин завършил в странство висше образование, връща се в
България
и не може дълго време да си намери работа.
169.
Вярата и новото / Вярата и Небето
,
УС
, Мусала, 16.9.1934г.,
В
Стария
завет те са писали по записки, по оставени документи, които после са събирали.
Първо, Ирод е символ на
стария
живот, който носи всичките нещастия, злобата, омразата, ненавистта.
170.
Трите положения
,
ООК
, Казанлък, 19.9.1934г.,
Когато Учителят дойде, Той ще снеме юларите от главите ви, ще ви освободи от ярема на
стария
господар и ще ви предложи да ядете от най-хубавия хляб.
Щом ядете от хубавия хляб, който Учителят ви дава, вие вече имате връзка с Него, дошъл е часът на вашето освобождение от хомота на
стария
господар.
Дойде ли
старият
господар, идва и
старият
живот, животът на сламата и на ярема и на смъртта.
Христа ли или
стария
господар?
“ Хората ще кажат това, което каже
старият
господар: „Стой на това место, без да мърдаш.“ Идва господарят, впряга воловете, отива на нивата, оре, сее, закарва, докарва колата.
Старият
господар постъпва и с вола и със слугата по един и същ начин – неблагодарно.
Пита и
старият
господар.
Може някога
старият
господар да поиска да уреди живота си по друг начин.
Защото се постъпва по
стария
начин.
171.
Призоваха Исуса
,
НБ
, Русе, 23.9.1934г.,
Ето защо хората трябва да се освободят от
стария
живот и да влязат в новия.
Не само
България
, но всяка държава има своя разменна монета, която в другите държави не върви.
172.
Учение и работа
,
УС
, Русе, 23.9.1934г.,
Старият
живот е отживял вече времето си.
Оттук произлиза твърдението на хората, че младият трябва да си поживее, а
старият
– да си почива.
Според мене младият трябва да придобива вяра, възрастният – да работи, а
старият
– да учи.
173.
Ако говоря
,
ООК
, Русе, 26.9.1934г.,
Това са само сравнения, с които аз не искам да ви отклоня от вашия път, но казвам, ако вие разсъждавате по
стария
начин, къде ще му излезе краят?
174.
Послушание
,
УС
, Русе, 30.9.1934г.,
Обърнете сега
стария
лист, т.е.
Слушате някой проповедник да говори на слушателите си нещо от
Стария
или Новия завет, но виждате, че той сам не е разбрал дълбокия смисъл на това, което проповядва.
175.
Милосърдие, смирение и молитва
,
ООК
, София, 3.10.1934г.,
Младият не учи, а
старият
учи.
Трябва да напусне жена си, децата си." Ти можеш да напуснеш жена си, и пак ще бъдеш
старият
, нищо повече.
176.
Посвещения в живота / Четирите посвещения в живота (Великите посвещения. В какво седи силата ми)
,
УС
, София, 7.10.1934г.,
За възрастния и за
стария
куклата е непотребна.
Той е най-
старият
възглед в света.
Чудни сте вие, аз не съм намерил в
България
нито един, който да знае да говори небесния език и за Божията любов.
(втори вариант)
В
България
аз имам един такъв пример от един стар свещеник, той казва: „Ей дотука ми дойде да кадя тамян.
(втори вариант)
Ако ме питате, и аз ще ви кажа: поддържайте онзи възглед, който отначало е вложен във вас, нищо по–ново –
стария
възглед на любовта.
(втори вариант)
Най–
старият
език, от който са произлезли другите езици.
(втори вариант)
177.
С какво тяло?
,
НБ
, София, 7.10.1934г.,
Интересува ви и политическото отношение и положение на
България
спрямо другите държави: спрямо Англия, спрямо Франция, Германия, Русия и други.
Ако Англия, например, има известен интерес от
България
, той ще бъде чисто материален, на материална основа.
Какво би било и вашето положение, ако тази криза, ако тази суша дойде за четири–пет месеца в
България
?
Ако този човек може да спаси положението, той е най-нужният в дадения случай в
България
.
178.
Стар и нов порядък (По нов начин)
,
ООК
, София, 10.10.1934г.,
Вие вървите все по
стария
начин за разсъждаване.
Тогава ти вървиш по
стария
начин на мислене.
Християнин си, и ако се безпокоиш, ти вървиш по
стария
начин.
Това показва, че ти вървиш по
стария
закон.
Ако вие бяхте разхвърляни по цяла
България
, ако бяхте разхвърляни по четирите краища на
България
, и ако ви се говореше по радиото, не щеше да има помежду вас никакъв спор.
Вие не можете да влезете в Царството Божие, докато не се освободите от
стария
порядък на нещата.
Да мислите по новия начин, а не по
стария
.
179.
Каин и Авел
,
УС
, София, 14.10.1934г.,
Ако върви по
стария
път, човечеството ще си остане в положението, в което днес го виждаме.
Четете
Стария
Завет и поучавайте се без да повтаряте грешките на хората от това време.
Въпреки всичко, което е дадено на хората, те все още вървят в
стария
път.
180.
Колко са прекрасни нозете
,
НБ
, София, 14.10.1934г.,
Той разиграва една чуждестранна
лотария
, иска да спечели от нея.
Той очаква да спечели поне 400–500 хиляди лева и тогава да се върне в
България
.
Чета в един вестник, че някой си в
Унгария
взел един лотариен билет и му се паднали 500 хиляди марки.
181.
Богат и сиромах
,
ООК
, София, 17.10.1934г.,
Например не мислете, че като станете министър в
България
, че това е от Бог.
Старият
начин, това е егоизмът, човек мисли за себе си.
182.
Орехът и орехчето. Вода и пара. Слизане, хлъзгане и падане
,
МОК
, София, 19.10.1934г.,
В ума на
стария
това го няма.
В ума на
стария
това го няма.
(втори вариант)
183.
Оставете да растат наедно и двете!
,
НБ
, София, 21.10.1934г.,
Старият
казва: Не ми остава нищо друго, освен да умра.
184.
Добри проводници
,
ООК
, София, 24.10.1934г.,
Старият
човек е скържав.*[диал.
България
за лошите си мисли към богомилите петстотин години беше в робство.
185.
Правият ъгъл отвътре
,
МОК
, София, 26.10.1934г.,
Защо учителите в
България
са превърнали С-то в Ш?
Защо учителите в
България
са превърнали С-то в Ш?
(втори вариант)
186.
Дързайте!
,
НБ
, София, 28.10.1934г.,
Старият
ни най-малко не мисли за онзи свят.
Казват, че като умре,
старият
се подмладява.
Старият
на стари години иска да го обичат.
Значи, разликата между
стария
и младия е тази, че като бил млад, на младини той ходил на хорото да търси младите моми, искал да си избере някоя, а като остарял и не го държат вече краката, пак мисли за младите моми, но сега иска те да му дойдат в къщи, те да го намерят.
Старият
мисли, че като умре, ще отиде в другия свят, и той се лъже.
187.
Всичко е възможно
,
НБ
, София, 4.11.1934г.,
Един касапин, някъде в
България
, клал говеда цели 20–30 години и то най-немилостиво.
188.
Живият квадрат на човешките отношения
,
МОК
, София, 9.11.1934г.,
Старият
е недоволен от старостта си, всички са недоволни.
(Излязоха сестрите: Олга Славчева, Еленка Григорова,
Мария
Тодорова и
Мария
Савова.) При дадените условия, когато двама души се приближават, други двама ще се отдалечават.
189.
В царството на Христа и Бога
,
НБ
, София, 11.11.1934г.,
Ако някой гледа на
България
от обществената безопасност, каква представа ще има за
България
?
Ако посети българските училища, ще има пак друго понятие за
България
.
В
България
, например, правят въпрос за една целувка, а в Америка гледат малко по-свободно, но някога, и те са много взискателни по този въпрос.
И след това започнали гонения срещу каменаря, турили му секвестри на имането, парите изгубил и като останал последен бедняк, принудил се да отиде пак на същото си место, да продължава
стария
си занаят.
190.
Механическо и органическо пеене
,
ООК
, София, 14.11.1934г.,
Старият
, който е вече на осемдесет-деветдесет години, и той е нервен.
Питам сега, причините на нервността на младия, на възрастния и на
стария
едни и същи ли са?
191.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 18.11.1934г.,
Преди години, като ходих из
България
да правя своите изследвания, спрях за малко във Видин.
Всеки английски посланик, например, за да дойде в
България
и да бъде приет, той трябва да носи своите акредитивни писма със себе си.
Ако той дойде в
България
без тези писма, нищо не струва.
Старият
път е на насилието, а новият път е на Любовта.
192.
Действието на музиката
,
ООК
, София, 21.11.1934г.,
А пък
старият
не кляка.
193.
Който сее и който жъне
,
НБ
, София, 25.11.1934г.,
Не мислете, че
старият
човек, който умира, отива на почивка.
194.
Петте постижения
,
УС
, София, 25.11.1934г.,
На български ние казваме „
Мария
“ и „Мара“.
На еврейски „
Мария
“ означава солена вода, а „Мара“ – горчива вода.
195.
Принципи и условия. Връх и долина
,
ООК
, София, 28.11.1934г.,
Хората почти навсякъде, било в Индия, било в
България
, си приличат - искат да се освободят от живота.
Сега това е
старият
живот на българина, а пък новият живот на българина е друг.
196.
Доброто име
,
УС
, София, 2.12.1934г.,
Казва: „Няма да платя.“ У българите в старо време, в турско управление, когато в
България
имаше юсурджии, та един българин казва: „Няма да плащам.“ Преди да дойде юсурджията, казва: „Пет пари не давам.“ Той е отличен, смел е българинът.
(втори вариант)
197.
Помни Създателя си!
,
НБ
, София, 2.12.1934г.,
Като умре,
старият
ще завещае своето наследство на наследниците си.
Сега у вас ще влезе мисълта: Защо
старият
човек да не вярва?
Запитайте кого и да е от Америка, от Англия, от
България
или отдето и да е да ви дадат един метод за възпитание на децата, да видите какво ще ви кажат.
Само
старият
умира, а младият само живее.
Старият
всичко е забравил, нищо не му остава.
Последното, което остава на
стария
, е да умре, да ликвидира с живота на земята и да си замине за онзи свят.
198.
Веселие и радост
,
ООК
, София, 5.12.1934г.,
А пък обикновения живот, който сега имате - да ви е приятно, че Господ ви е изпратил тук на Изгрева, и да благодарите на Бога, че не сте пръв министър на
България
.
Ако един човек е станал пръв министър на
България
, по-високо ли седи от тебе?
199.
Помни го
,
МОК
, София, 7.12.1934г.,
Отишъл той в странство, издържал изпити, завършил, върнал се в
България
, станал управител и тогава праща двама души стражари да повикат баща му.
Например един студент, който е сиромах, представя си, че е пръв министър в
България
, събужда се и вижда, че не е пръв министър.
А пък ако види, че не изпълнявате, тя ще ви пее другата песен и, като ви изпее
арията
, всичко ще изгубите, нищо няма да остане.
200.
Добри вести
,
НБ
, София, 9.12.1934г.,
Някой си грък, който впоследствие свършил по медицина, станал доктор – доктор Ксанти, като отивал да следва в Париж по медицина, той си казал: Ако свърша науките си успешно, ще се върна в
България
пеш.
Като свършил добре, турският посланик му дал пари за път, но той каза: Аз си обещах, че ако свърша добре, ще се върна пеш в
България
.
И тръгнал назад за
България
.
Питам: Когато се телеграфира от Цариград или от Франция, или Германия за
България
, как става това?
201.
Най-съвършеният идеал. Песента на малката тревица
,
ООК
, София, 12.12.1934г.,
Славянски, английски и германски са наречени, или диалектически, и
старият
език не е.
202.
В Ниневия
,
УС
, София, 16.12.1934г.,
Човек трябва да се откаже от
стария
начин на готвене.
203.
Законът на свободата
,
ООК
, София, 19.12.1934г.,
В
България
всички земеделци са произвели своите волове в доктори.
И
старият
също.
Старият
човек почне да слуша еднообразен шум в ушите си.
Старият
най-първо се интересува от живота, хипнотикът го приспива и той казва: "Не ме интересува животът вече." Това не е негова мисъл.
204.
Проводници (Където и да отидем)
,
ООК
, София, 2.1.1935г.,
Старият
се чуди.
Това не само в
България
го правят.
205.
И ще доведат всичките ви братя
,
НБ
, София, 6.1.1935г.,
Така, според мене, пее
старият
българин на сина си.
206.
Правият път
,
УС
, София, 6.1.1935г.,
Обаче ако не придобие Любовта, знанието и свободата, и младият, и
старият
губят правата посока на живота.
207.
Ново раждане
,
ООК
, София, 9.1.1935г.,
Сега, любовта на младите се различава от любовта на възрастните, и любовта на възрастния се различава от любовта на
стария
.
Обаче любовта у всички, и у младия, и у възрастния, и у
стария
, е една и съща.
А пък при
стария
като дойде, има друг метод.
Питам професора при младия изменил ли се е, също и при възрастния и при
стария
изменил ли се е?
Не. Професорът говори на възрастния според неговото съзнание, говори и на детето като на дете, което още нищо не разбира, а като дойде при
стария
, там професорът излива всичкото си знание.
Когато дойде Божият Дух при възрастния, съобразява се с неговото знание, и като дойде при
стария
, пак се съобразява с неговото знание, с неговата старост.
Ако си бил ленив, като дойде Духът, ще искаш пак да бъдеш ленив, но ще се поразмърдаш и Духът ще ти каже: „Стани да поработиш.“ Като дойде Духът при
стария
човек,
старият
пак ще е такъв.
В
България
дойдоха много американски мисионери.
208.
Здравото учение
,
НБ
, София, 13.1.1935г.,
Този закон е верен не само по отношение на
полушарията
на човека, но и по отношение на камерите в човешкото сърце Двете камери на сърцето му имат по-голяма топлина, а другите две – по-голяма хладина – те са хладилници.
209.
Причинният свят
,
УС
, София, 13.1.1935г.,
Старият
мисли само за едно: Какво е било в младини и какво е сега.
210.
Божествената справедливост
,
ООК
, София, 16.1.1935г.,
Старият
човек трябва да знае как да ходи, нищо повече.
По какво се отличава
старият
човек?
Старият
човек е един отличен земеделец, който е хубаво работил, но като не е разбирал почвата, посял е на една нива, на друга нива, на трета нива това, което не е продуктивно.
211.
Обективни и субективни разсъждения
,
МОК
, София, 18.1.1935г.,
Знаете ли онзи,
старият
дядо, който е на умиране, на когото кръвта е изгубила жизнените сили, може да му се продължи животът, ако от млад момък му налеят 1/2 кило кръв.
212.
Плод стократен
,
НБ
, София, 20.1.1935г.,
Като правих своите изчисления из
България
, един млад философ ме запита: Както виждаш, моята млада другарка, как мислиш ще остане ли тя до края на живота ми вярна или няма да ми остане вярна?
Сега, аз чета за резултатите в последната
лотария
.
Нима животът на сегашните хора не е една
лотария
.
Сега хората живеят точно по правилата на
лотарията
.
Те казват: Сега нищо не спечелихте, но поне следната
лотария
може да спечелим.
213.
Товарене и разтоварване
,
УС
, София, 20.1.1935г.,
Интересен е животът и на детето, и на възрастния, и на
стария
.
Ако искате да угодите на
стария
и да научите нещо от него, имайте търпение да го изслушате.
В даден случай аз привеждам само един факт: Някой гледа един билет от
лотария
, не му хваща око.
(втори вариант)
214.
Новият опит
,
ООК
, София, 23.1.1935г.,
Не служете на Господа като
стария
евреин, не и като старите православни.
Банката
Мария
Пенджурска е фалирала."
215.
Недейте се грижи за живота си
,
НБ
, София, 27.1.1935г.,
Вие не се впрегнете на работа, но си вземате един билет на
лотария
, и чакате да спечелите нещо.
Тегли се пак
лотарията
, пак нищо не печели.
Не е лошо нещо
лотарията
, тя има добра страна, развива вярата на хората.
Среща го един ден един негов познат и му казва: Слушай, вземи този билет от
лотарията
, ще спечелиш.
216.
Подмладяване
,
УС
, София, 27.1.1935г.,
Срещате и религиозни, и светски хора, които малко работят, а повече очакват на
лотария
, на щастие.
217.
В нова окраска. Богатството на деня
,
ООК
, София, 30.1.1935г.,
Някой път
старият
казва: „Този да се махне, Не искам да го виждам.
А пък вашето бъдеще зависи от младия, а не от
стария
.
След хиляди години едва може да стане някоя малка
авария
и ще го поправят, и пак ще продължите пътуването.
218.
Разумният домостроител
,
НБ
, София, 3.2.1935г.,
Ако имахте вяра досега от
България
щеше да стане нещо, но вие нямате вяра.
Казвате: Аз съм българин – че какво си направил за
България
?
Казвате: Аз съм българин – че какво си направил за
България
?
(втори вариант)
Ако имахте вяра досега от
България
щеше да стане нещо, но вие нямате вяра.
(втори вариант)
219.
Ценната дума
,
УС
, София, 3.2.1935г.,
В заключение на това, казваме: Не всичко, от което
старият
се интересува, може да интересува и младия.
Старият
се интересува от едно нещо, младият - от друго; невежият се интересува от едно нещо, ученият - от друго; обикновеният човек се интересува от едно нещо, мъдрецът - от друго.
В заключение на това казваме – не всичко, от което
старият
се интересува, може да интересува и младия.
(втори вариант)
Старият
се интересува от едно нещо, младият – от друго, невежият се интересува от едно нещо, ученият – от друго, обикновеният човек се интересува от едно нещо, мъдрецът – от друго.
(втори вариант)
220.
Закон за освобождение
,
МОК
, София, 8.2.1935г.,
Старият
се безпокои, че е остарял, а младият се безпокои, че ще остарее.
Старият
се безпокои, че е остарял, станал е на 80 − 90 години.
Питам: Защо трябваше да се безпокои
старият
, че е остарял?
Старият
живот си върви по старите пътища.
221.
Този е живият хляб
,
НБ
, София, 10.2.1935г.,
Ти ще вземеш слушалката и по нея ще кажеш, че след четири–пет часа ще настане голяма
авария
и трябва да се изпрати помощ.
Старият
договор, който сте имали със старото си съдружие, се свършва вече.
За
стария
живот те са на мястото си, но в новия живот никакви болници не се търпят.
222.
Здравословното положение на човешката душа
,
ООК
, София, 13.2.1935г.,
Мечката е била едно време негов господар и сега човек се наплашил, и казва: „
Старият
господар.” Има едно възпоменание в човека.
223.
Път към Любовта / Страданието – път към Любовта
,
УС
, София, 17.2.1935г.,
Старият
има възможност да прояви всичко, което носи в себе си от младини, но в никой случай не може да прояви това, което не е вложено в него.
Така казва и
старият
човек, който се е вкиснал вече.
Ето трийсет години съм вече в
България
и съм получил хиляди прошения от хората да се махнат страданията им.
(втори вариант)
224.
Изпитите на ученика
,
ООК
, София, 20.2.1935г.,
Старият
ще каже: "Ние да си живеем." - Не, в нас трябва да живее великата Божия любов, великата Божия мъдрост и великата Божия истина.
Старият
казва на младия, който сега започва: "Едно време и аз бях като тебе, но изгубих.
Ще имате това, но когато се освободите от
стария
господар.
225.
Съучастници в благата
,
УС
, София, 24.2.1935г.,
- Тя е
старият
живот, който е на заминаване.
Старият
живот ще отмине и ще се замести с нов, здрав и красив.
- Какво трябва да направи човек, за да смени
стария
живот с нов?
Старият
кон се разпрегнал и оставил младия да го замести.
Болната ви жена е
старият
живот, който сега боледува и ще си замине за другия свят.
(втори вариант)
Е, като нямате, тогава ще си започна
стария
занаят, ще бръкна тук, ще бръкна там, ще си взема каквото ми трябва.
(втори вариант)
Стария
кон го впрегнал господарят му да носи една каруца с грънци.
(втори вариант)
“ „Е, покажи“ – казва
старият
кон.
(втори вариант)
Пита го
старият
кон: „Е, как е?
(втори вариант)
226.
Тогаз се обърнах аз и видях
,
НБ
, София, 24.2.1935г.,
Обаче в
България
не е определено колко време трябва да работи слугата.
227.
Развитие на справедливостта
,
ООК
, София, 27.2.1935г.,
А пък всички отрицателни неща в света са
старият
живот.
Не се заблуждавайте от външната форма на
стария
човек.
Трябва да направите едно различие между
стария
и новия живот.
228.
Голямото и малкото
,
МОК
, София, 1.3.1935г.,
В дадения случай кой има поправи понятия: детето или
старият
е прав.
Пък
старият
се научил повече да изважда.
Петте стотинки са малко за
стария
, а пък детето вижда, че с пет стотинки или с един орех много работа може да свърши.
Защо
старият
е недоволен?
(Защото иска да му услужват винаги.) Понеже
старият
не го обичат, затова той е винаги недоволен.
Старият
е против много официалности.
229.
Всеки, който слуша тези мои думи
,
НБ
, София, 3.3.1935г.,
Казвам: Дръжте се за
стария
живот, но обичайте новия, идеалния.
Кой е
старият
живот?
Старият
живот е нашата плът, от която не можем да се освободим.
Ако речете да се освободите от
стария
си живот, от вашата плът, вие ще спрете своята еволюция и ще заминете за другия свет.
Старият
живот е нашето тяло, нашата плът, която не можем да пренебрегнем.
Казвате, че не сте доволни от
стария
си живот.
– Каквото и да е вашето тяло, какъвто и да е
старият
ви живот, вашето тяло, дръжте си го.
230.
Насилията под слънцето
,
УС
, София, 3.3.1935г.,
Първите преповтарят нещата, а където има повтаряне, там е
старият
живот.
В
България
50 години все „Цвете мило, цвете красно“.
(втори вариант)
231.
И отиде, та се представи
,
НБ
, София, 10.3.1935г.,
За да го привлече,
старият
ще му изпее една песен, но така хубаво, че той ще поиска още една.
Така щото,
старият
ще пее за младата мома, а младата мома ще пее за
стария
, за своя баща.
Та в живота си ний трябва да знаем да пеем като младата мома и като
стария
, като мъдреца.
Вземете, например, в
България
всеки българин мисли, че може да стане министър.
232.
Най-голямото изкуство / Какво ще говори Учителят
,
УС
, София, 10.3.1935г.,
Не разваляй благото на
стария
човек.
Не разваляй благото на
стария
, не разваляй благото и на младия.
(втори вариант)
233.
Най-младият в света
,
МОК
, София, 15.3.1935г.,
Той ще бъде пръв министър на
България
." Той веднага се поправя: "Ще извиниш, човещина!
И сега виждаме същите последствия върху Венизелос за погромите, които причини на
България
!
Кой е най-
старият
?
Какво му струва на
стария
човек знанието, когато знае как трябва да се яде, но няма зъби?
И после разсъждаваш: „Трябва да бъдеш много учен човек.“ Какво му струва на
стария
човек знанието, когато знае как трябва да яде, но няма зъби?
(втори вариант)
Той ще бъде пръв министър на
България
.“ Той веднага се поправя: „Ще извиниш, човещина!
(втори вариант)
И сега виждаме същите последствия върху Венизелос за погромите, които причини на
България
.
(втори вариант)
Кой е най-
старият
?
(втори вариант)
234.
Благоприятната Господня година
,
НБ
, София, 17.3.1935г.,
Запример в
Стария
завет се казва, че когато Илия се оплакал на Господа от бирници(те) на онзи свет, Господ му изпратил една огнена колесница, с която се подигнал за небето.
Това говорил като се върнал в
България
.
235.
Добрият живот / Да живеете
,
УС
, София, 17.3.1935г.,
Това са положения, които показват, какъв е бил
стария
живот на хората.
По–младият се качил на гърба на по–
стария
и като го язди, мисли, че е по–умен.
(втори вариант)
Ако сте благоугодни на Бога и минавате през някое маларично място,
малария
няма да ви хване.
(втори вариант)
В
България
само един човек съм срещнал – в Шумен, на когото обущата никога не стават кални.
(втори вариант)
236.
Трите правила. Път за освобождение
,
ООК
, София, 20.3.1935г.,
Щом на
стария
дядо изпадат зъбите, той казва: „Мекичко, мекичко.
Ще пееш ту по
стария
начин, ту по новия начин, но свободно пей.
В
България
имаше американци, които учеха български.
237.
Да мисли
,
МОК
,
ИБ
, София, 22.3.1935г.,
Разправяха, тук в
България
, за едно младо мече.
В живота си в
България
само веднаж съм срещнал ангел.
(втори вариант)
Разправяха ми тук, в
България
, за едно младо мече.
(втори вариант)
238.
Двете добродетели / Двата вида добродетели. (Кой е правият път)
,
УС
, София, 24.3.1935г.,
Ако себе си не сте очистили, а бързате да чистите другите, вие ще приличате на
стария
крив рак, който учил сина си да ходи право.
Един ден
старият
рак казал на сина си: Синко, не се ходи така.
Старият
рак тръгнал напред, но вървял по своему, криво.
Но какво ще правите, ако сте в
България
?
И какви са качествата на
стария
?
(втори вариант)
Вие тогава не разбирате, ако под младия подразбирате, че е силен, а
старият
– отслабва.
(втори вариант)
И
старият
човек мисли.
(втори вариант)
239.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 24.3.1935г.,
Не е като тук в
България
, напоследък и в
България
почнаха да глобяват при такива случаи.
240.
Знание и виждане
,
МОК
, София, 29.3.1935г.,
Колко готвача има, които биха платили в
България
5 хиляди лева, за да го научат.
Старият
всичко знае, но нищо не вижда.
241.
Който се учи на словото Божие
,
НБ
, София, 31.3.1935г.,
В даден случай аз привеждам само един факт: Някой гледа един билет от
лотария
, не му хваща око.
Ще ви приведа един пример, станал тук в
България
.
242.
Придобиване и задържане / Да се добие и задържи богатството
,
УС
, София, 31.3.1935г.,
Преди години, дойде при мене един тенекеджия, евангелист, който изучавал Новия и
Стария
Завет.
Той влезе в стаята и започна да говори, да цитира стихове ту от
Стария
, ту от Новия Завет.
243.
Първото стъпало на Любовта
,
ООК
, София, 3.4.1935г.,
Като погледнете
стария
, поначумерите се и стиснали сте си устата.
244.
Да обичаш и да те обичат
,
НБ
, София, 7.4.1935г.,
Това е
старият
човек, който отрича яденето.
Старият
човек отрича Любовта, той се е наял.
Тъй щото, когато
старият
каже, че Любовта нищо не струва, младите ще му кажат: Бъди тъй добър да ни отстъпиш своето място, ние да опитаме тази реалност.
Отричането на нещата не показва, че реалността не съществува, но тя е вътре в тебе;
старият
казва, че Любовта е отвътре, а не отвън, когато младият казва, че Любовта е отвън.
Старият
казва, че Любовта я няма, а младият я търси.
Старият
казва: Аз тук ще спра.
Аз не искам да кажа, че
старият
е глупав, нито искам да кажа, че младият е глупав, само че
старият
има едно разбиране, а младият има друго разбиране, но и двамата вървят в една и съща посока.
245.
Два метода / Двата метода и двата пътища към сродната душа
,
УС
, София, 7.4.1935г.,
Докато е в
стария
живот още, човек прави погрешки, мъчи се да изкара нещо хубаво.
Например, ако можете да прочетете
Стария
и Новия Завет 99 пъти и да го приложите, вие ще се подмладите.
Вие не знаете отношенията между новия и
стария
живот какви трябва да бъдат.
(втори вариант)
Представете си, че то е
старият
живот.
(втори вариант)
То е
старият
живот, сега се учат.
(втори вариант)
Аз не се спирам върху
стария
живот на хората.
(втори вариант)
246.
Двете силни точки
,
ООК
, София, 10.4.1935г.,
Зная положително, че е в Новия завет, не в
Стария
завет.
247.
Естествени прояви на Любовта / Естествената любов. (Да бъдем разумни. Добрата постъпка)
,
УС
, София, 14.4.1935г.,
Без да влага своите капитали в обръщение, човек иска да придобие опитността на
стария
.
Понеже нищо не прилага, вместо да придобие опитността на
стария
, той придобива неговата форма и един ден, със съжаление казва, че е остарял, че краката го болят, че за нищо не го бива.
Старият
се отличава по това, че се е натоварил повече, отколкото трябва.
Та на
стария
човек като му дадат ядене, той, като погледне храната, изплаши се вече – дали да яде, или не.
(втори вариант)
Защото най– първо човек, като се роди, той не иска да бъде дете, следователно казва: „Аз не искам да бъда дете, искам да бъда като старите.“ Но опасността в старите е там: ти като търсиш мъдростта на
стария
, вземаш и неговата форма, туй, с което той е облечен.
(втори вариант)
Старият
, като стане много мъдър, изгубва своята сила.
(втори вариант)
Затуй
старият
, за да добие своята сила, той наново се превръща пак в дете.
(втори вариант)
Ако сега се е изменил животът, че на
стария
, старите обичат техните владици и попове да бъдат все млади.
(втори вариант)
248.
Колко е хубава твоята любов
,
НБ
, София, 14.4.1935г.,
Не е въпросът да обичаш
стария
за неговата бяла брада.
Ние (не) се нуждаем от брадата на
стария
човек.
Старият
дядо е състарил баба(та) си от ревност.
249.
Ако не ядете
,
НБ
, София, 21.4.1935г.,
И започва той да го описва, та очите му били такива, веждите му били такива, ушите му били такива, заинтересува ме този човек и казвам, хайде да отида да видя туй чудо в
България
.
Но ето какво разбирам аз:
Старият
, ако е цигулар, цял ден трябва да свири с цигулката си.
Младият трябва отвън да крепи, а
старият
трябва отвътре да свири.
Младият и
старият
като се съединят в едно цяло, те всичко могат да направят.
Старият
не трябва да мисли, че е роден, за да остарее.
Като погледне тялото си,
старият
трябва да знае, че тялото му е младо, но главата му е стара.
250.
Трите степени / Три степени в християнството. (Трите обязаности на човека. Двете категории. Екзаменът. Бележките)
,
УС
, София, 21.4.1935г.,
Старият
, който се е разочаровал в любовта, казва, че разумността е същественото и т.н.
Ако
старият
носи изключително черни дрехи и това не харесва на хората.
В този смисъл, смъртта не е нищо друго, освен събличане на
стария
костюм на човека и обличането му в нов.
251.
Предпоставките на музиката
,
ООК
, София, 24.4.1935г.,
И младият ще пее, и
старият
.
Младият ще пее като млад, младият ще пее, за да не остарее, а пък
старият
ще пее, за да се подмлади.
Старият
, като види една млада мома, въздъхне и казва: „Хе, защо не съм млад?
Старият
ето какво трябва да говори: „Дъще, радвам се, че ти си млада.
И това, което е благообразно на възрастния, не е благообразно на
стария
.
Какво трябва да прави
старият
сега?
Старият
е вече накрая и трябва да започне една нова младост.
Злото, това е
старият
метод на любовта.
Хубаво, ако искаш
стария
метод, злото дръж.
По
стария
начин вие ще възлюбите хората, и после ще ги намразите.
По
стария
начин най-първо ще станете умен, и после ще оглупеете, най-първо ще станете силен, и после ще изнемощеете.
По
стария
начин ще станете богат човек, и после ще осиромашеете.
Напуснете сега
стария
метод.
252.
Един от дванадесетте
,
НБ
, София, 28.4.1935г.,
Когато отидете в някоя
бирария
или в някое заведение, каквито има в различните държави, там всичко е като в изворите, постоянно блика, но всичко каквото изядете, вие трябва да го платите.
Ето такива хора има в Англия, в Америка и в
България
, и другаде.
253.
Трите врати / Любовта. (Три стъпки – три врати)
,
УС
, София, 28.4.1935г.,
Защо
старият
човек не раздаде богатството си на млади, които искат да учат, да се развиват и като им разкаже своите опитности, да ги научи, как да живеят?
Старият
пък пее за старите си кости, за изгубените си младини.
Значи, младият пее по един начин,
старият
- по друг.
Тъй пее, нарежда и оплаква живота си
старият
.
Като гледам, как
старият
пее, нарежда и оплаква живота си, аз зная, коя е причината, но не е позволено да се каже.
Следователно и
старият
човек се намира пред една формула, за разрешаването на която се изисква мисъл, работа и песен.
Защо младият остарява и защо
старият
умира, това са въпроси, на които мъчно може да се отговори.
Факт е обаче, младият остарява, а
старият
умира.
Младият има един стремеж, а
старият
- друг.
Младият ще остарее,
старият
ще умира и ще го погребат.
(втори вариант)
Колкото и да питат
старият
защо умира, никой няма да му каже нищо.
(втори вариант)
Младият има един стремеж,
старият
има друг стремеж.
(втори вариант)
А
старият
как пее?
(втори вариант)
Младият пее по един начин,
старият
пее по друг начин.
(втори вариант)
254.
Киселина, основа, сол
,
ООК
, София, 1.5.1935г.,
Ти, Йордане, ти си най-
старият
тук, какво остана в ума ти?
255.
Пак се яви
,
НБ
, София, 5.5.1935г.,
Аз съм гледал в
България
как бабите ходят да сватосват младите моми и момци.
256.
Правото на Любовта / Близкият човек. (Двете права на човека, който обича. Примирението)
,
УС
, София, 12.5.1935г.,
Много хора живеят в
България
, но същевременно изучават и други езици - немски, френски, английски.
При това, те могат да живеят в
България
и да се ползват от литературата на другите културни народи.
Ако си в
България
и знаеш френски, какво ще те ползва и какво ще придобиеш?
(втори вариант)
257.
Светите Твои градове
,
НБ
, София, 12.5.1935г.,
Мислите ли, че ако от невидимия свет биха поискали от
България
да изпрати десет души владици кандидати за някой събор там, та ще намерят такива.
Нека праведните владици в
България
се помолят да оправят
България
.
Ако е така, дайте место на тия, които могат да оправят
България
.
258.
Последният изпит
,
ООК
, София, 15.5.1935г.,
Даже досега в цяла
България
не съм срещнал нито един човек, който да има непреривна любов.
Не само в
България
, но и в Америка не съм срещал нито един човек, на когото любовта да е непреривна.
По някой път той се е обезсърчавал от своята
лотария
, и най-после съзнава: „Остаряхме, и не можахме да постигнем това, което очаквахме." Сега мога да ви опиша от вас кой какво е желал, но е безпредметно.
Някой човек свършва
семинарията
, духовната академия и след като стане поп, какво е спечелил?
259.
До 29-ти юний
,
УС
, София, 19.5.1935г.,
Дойде някоя беля до главата ви, казвате: „Учителю, оправи тази работа." И след като се оправи работата, пак тръгнете по
стария
път.
260.
Възходящият път / Възходящият път. (Трите думи. Писмото)
,
УС
, София, 26.5.1935г.,
Исая е един от добрите пророци на
Стария
завет, най–видният пророк с най–светлите разбирания.
(втори вариант)
261.
Тонът Фа / Няма да бъда излъган
,
УС
, София, 2.6.1935г.,
Та десет години наред ще се тегли
лотарията
.
(втори вариант)
262.
Правилното пеене
,
ООК
, София, 5.6.1935г.,
Ако
старият
, който в училището учи по две години, по три години във всеки клас, защо му е тази старост?
Не съм срещал човек в
България
, който да няма любовно писмо от дявола.
263.
Път към разумността / Пътят на разумното
,
УС
, София, 9.6.1935г.,
Например, може ли младият и
старият
да задоволяват еднакво желанията си?
Младият може да яде баница, месо, без да се страхува, но
старият
трябва да бъде предпазлив в задоволяване на желанията си.
И младият, и
старият
трябва да се пазят от желанията си, да не ги задоволяват безразборно.
264.
Прав и крив път
,
ООК
, София, 12.6.1935г.,
Младият никога не може да си представи какво е състоянието на
стария
, че той отива в същата посока и той остарява – това не го вижда.
Досега вие сте разбирали, че за да влезете в новия път, вие трябва да напуснете
стария
път.
Някой българин, като иде в Америка, хваща го носталгия за
България
- не за хората, но за всичката окръжаваща среда.
265.
Каза ми всичко
,
НБ
, София, 16.6.1935г.,
От статистиката се вижда как много майки в
България
обичат да кълнат децата си, да им казват лоши думи.
А
старият
какво трябва (да) прави тогава?
Старият
трябва да се пенсионира.
Старият
не иска да живее, иска да умре.
Ако вървите по
стария
начин, очаква ви смърт, нищо повече.
266.
Плащане на дългове / Изплащайте дълга си
,
УС
, София, 16.6.1935г.,
Старият
обаче, сяда пред трапезата, но се нагажда: това не приема стомахът му, онова не може да дъвче, зъбите му опадали.
Старият
е сиромах, не може да работи, краката и ръцете му треперят.
Старият
като дойде, погледне, зъбите му изпадали, ще иска някои удобства.
(втори вариант)
267.
Комплексни понятия
,
ООК
, София, 19.6.1935г.,
Значи
старият
път поставя комплексни понятия.
Вие сте чиновник или професор, решили сте да вървите в новия път, като се държите за
стария
път.
Той не желае да се спре при вас, защото се държи за
стария
път, а върви в новия.
268.
Сгърбената жена
,
НБ
, София, 23.6.1935г.,
Понеже наскоро съм дошъл в
България
, аз не зная, които са социалните причини тук, сега трябва да ги изучавам.
По едно време на една прочута ханъмка, жена на един виден турчин във
варията
, се изкълчил крака и трябвало да се намери някой да го намести.
Всички, и Англия, и
България
сега вършат работата на Господа.
269.
Човек и природа / Господ в нас, и ние в Него
,
УС
, София, 23.6.1935г.,
Работата ми се нареди, платих дълговете си и свободно мога да се върна в
България
.
Но представете си, че вие сте един екскурзиант, имате най–високата служба в
България
, но се заблудите някъде в планината и оставате там четири–пет дена.
(втори вариант)
Питам, твоята най–висока служба в
България
какво ще ти помогне?
(втори вариант)
270.
Бъдете като децата
,
НБ
, София, 30.6.1935г.,
Природата дава на детето много повече, отколкото на
стария
.
Тя дава на младия живот, а
стария
лишава от живот.
Природата готви младия за служба, а
стария
лишава от служба.
Когато отиде някой при него, и го пита дали ще спечели от еди-коя си
лотария
, той му казва: Дай ми номерата на три билета от онези, които в досегашните тегления са спечелили.
Значи, и в
лотарията
, която вие считате случайност, има един закон, който регулира нещата.
Скоро се теглила
лотарията
и тъкмо тези билети спечелили.
271.
Филмът на живота
,
ООК
, София, 3.7.1935г.,
Казах: „Заповядайте, седнете." Тя каза: „Аз съм малко от
стария
свят.
272.
Двата полюса. Мъжът и жената
,
МОК
, София, 5.7.1935г.,
Казва се, че
Мария
родила сина си.
273.
На утрешния ден
,
НБ
, София, 7.7.1935г.,
Българинът Дан Колов иска да повдигне
България
пред външния свет, да покаже на другите държави какъв е българинът.
274.
Мисъл, сила и любов
,
ООК
, София, 10.7.1935г.,
Едно време за пръв път ходих из
България
, свирих на цигулка.
Прочетете
Стария
Завет.
275.
Първата дума
,
МОК
, София, 12.7.1935г.,
" То е пак
стария
възглед.
276.
Развързано ще бъде на небето
,
НБ
, София, 14.7.1935г.,
Значи никъде в Европа няма да намерите стая N 13, но в
България
ще намерите по хотелите това число, затова и на българите не им върви.
Мозъкът на човека е над двоен, той е съставен от две
полушария
.
Ако в
България
сте и ви дойдат гости, и да сте обещали някому нещо, вие ще нарушите обещанието си, ще се извините с гостите си.
277.
Словото и животът
,
УС
, София, 14.7.1935г.,
Той се отказва от
стария
си занаят и напуска кръчмата.
Като излезе оттам, отрязват закона, който го е свързвал, хвърлят мантията на
стария
му живот и то влиза в нов живот, при нови условия.
Щом човек излезе от църквата, иде
старият
навик.
(втори вариант)
278.
Колко е добър Господ
,
ООК
, София, 17.7.1935г.,
Разправяха ми в едно светско семейство в
България
, които са ходили много хубаво облечени, винаги издокарани, богати хора, сготвили коприва и тъкмо сядат да ядат, идват им гости.
Заболял някой и от тук, от
България
, очакват да го излекувам.
Няма какво да седя в
България
.
279.
Блажен, който яде хляб в Царството Божие
,
НБ
, София, 21.7.1935г.,
Наистина, младият човек се опасява от младите моми, а
старият
не се опасява от младите моми.
Като види някоя млада мома
старият
дава вид, че не иска да я види.
Може би в
България
да е така прието, но тук в Америка не е така.
Старият
порядък не може вече да се търпи.
280.
Стар и нов порядък
,
ООК
, София, 24.7.1935г.,
Старият
метод е да турят торбата с ечемика на врата му и той яде ечемика.
Младият ще отиде на бал, а
старият
ще отиде на църква.
281.
Незавършени, преходни и завършени процеси
,
МОК
, София, 26.7.1935г.,
Следователно, младият не може да бъде господар,
старият
не може да бъде слуга.
282.
Положителни качества / Не лъжете себе си
,
УС
, София, 28.7.1935г.,
Мнозина са дошли до положението на
стария
пияница и мислят, че животът им е оправен.
Има някои, които знаят наизуст всички стихове от
Стария
и Новия Завет, но те са малко.
Преди години дохождаха тук двама души от Южна
България
– един млад момък и една млада мома, която падала в транс и чрез нея той познавал хората и им казвал много неща.
(втори вариант)
Ако сте в
България
, но там хората се бият.
(втори вариант)
283.
Млад, възрастен и стар
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1935г.,
С няколко думи ще представя какво нещо е младият, какво – възрастният и какво –
старият
.
Младият извира, възрастният тече,
старият
се влива.
Младият се ражда, възрастният расте,
старият
умира.
Младият пее, възрастният работи,
старият
пари събира.
Младият цапа, възрастният чисти,
старият
уроци дава.
Младият цъфти и връзва, възрастният зрее,
старият
плодове продава.
Младият на майка си пее, възрастният я утешава,
старият
надписи – закачва и знаменита я прави.
Ще дам още едно определение за младия, за възрастния и за
стария
.
Младият е Любовта, възрастният – Истината,
старият
– Мъдростта.
Възрастен пък е онзи, който излиза от
стария
.
284.
Несъвместими неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.8.1935г.,
Но и старостта е непостоянна величина, понеже
старият
умира.
И защо
старият
умира?
Младият остарява и
старият
умира, защото се хранят с бонбончета.
Младият се обича,
старият
се почита.
Младият се обича заради Любовта,
старият
се почита заради Мъдростта.
Когато изгуби Мъдростта си,
старият
умира.
Когато престанат да обичат младия, той е остарял; когато престанат да почитат
стария
, той е умрял.
За да не остарява, младият трябва да яде живия хляб, месен от стар човек; за да не умира,
старият
трябва да яде живия хляб, месен от млад човек.
285.
Пробни страдания
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 18.8.1935г.,
Йеремия е човек от
Стария
Завет, голям патриот.
След смъртта му започват да пишат книги за неговите заслуги към
България
; и днес още честват паметта му.
Това значи: вие трябва да напуснете
стария
живот и да заживеете по нов, Божествен начин.
За да дойдете до това положение, трябва да се измени
старият
път на разбиране, коренно трябва да се измени цялата философска мисъл на човечеството.
286.
Проява на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1935г.,
Ако продължавам все по
стария
начин, аз ще се обиждам, а мъжът ми ще яде пилета без мене“.
Назначават те министър в
България
, но в това време жена ти заминава за онзи свят.
Това значи да се отрече човек от
стария
порядък на нещата, от своите стари възгледи и теории, от всичко човешко и да възприеме новото, Божественото.
Животът на съвременните хора –
старият
живот, е пълен със смущения и безпокойства.
287.
Ще дойде отвътре
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Докато хората напуснат
стария
живот – животът на външните вярвания.
Старият
рак излязъл напред и показал на сина си, как да върви.
288.
Всичко е за добро
,
СБ
,
РБ
, София, 3.9.1935г.,
Това е
старият
морал, който съществува от осем хиляди години насам.
Какво по-хубаво нещо може да има за
стария
човек от любовта?
Значи, младата мома жертва любовта си,
старият
жертва мъдростта, знанието си, и по този начин се обменят.
289.
Божественият план / Тълкуванието. (Истинските връзки)
,
УС
, София, 8.9.1935г.,
Тази глава е една от най-важните глави в
Стария
Завет, по съдържание и по смисъл.
Да излезем от
стария
порядък на земята, от
стария
порядък на нещата и да влезем в новия порядък на нещата.
(втори вариант)
Та сега туй самоотричане в света седи в това: всички ще трябва да се откажем от
стария
порядък на нещата, с които ние сме свикнали.
(втори вариант)
290.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 15.9.1935г.,
В
стария
става отслабване на неговите мускули, на неговите нерви, изгубил си капитала и той стане на френската буква s.
И
старият
човек като осиромашее, пита: Защо светът е такъв?
291.
Скъпоценото камъче / Скъпоценното камъче под езика
,
УС
, София, 15.9.1935г.,
Под „брада“, разбира се, дългите косми на
стария
човек „брада“ се нарича, а някой път „брада“ наричат долната челюст на човека.
(втори вариант)
Вземете онзи
стария
човек.
(втори вариант)
292.
Проводници
,
ООК
, София, 18.9.1935г.,
Младият иска да живее, възрастният иска да живее,
старият
иска да живее.
Казано е в
Стария
завет: "Вечно ще ви отхвърля от лицето си." И не се минават четирийсет-петдесет години, и Господ чрез някой пророк казва: „О, Израилю, обърни се към Мене." Значи под „вечност" се разбират сто години, и като се минат четирийсет-петдесет години, приготовлява се покаянието и прощаването.
293.
Трите родословия. Моето верую. Новото верую / Трите родословия
,
УС
, София, 22.9.1935г.,
Какво ще бъде положението му, ако попадне в огнената пещ, както трите момци, за които се говори в
Стария
Завет?
(втори вариант)
Значи младият се приближава при Бога, а
старият
се отдалечава.
(втори вариант)
294.
Буря голяма. Горделивият и тщеславният / Развълнуваното море
,
УС
, София, 29.9.1935г.,
–
Лотария
.
(втори вариант)
295.
Изтълкувай ни тази притча!
,
НБ
, София, 29.9.1935г.,
Защо този банкер оценява сълзите на младата мома за 5, 6 хиляди лева, а тия на
стария
за един лев?
Като иде
старият
, той носи толкоз студ, банкеринът се стегне от студ, даде един лев, казва : Да се махаш оттук!
Срещам
стария
човек, казва: Не ме разбира.
Ако аз бях на мястото на този,
стария
човек, ето как щях да постъпя.
296.
Новото учение
,
ООК
, София, 2.10.1935г.,
Всички вървите по
стария
път.
297.
Чувство на сигурност
,
МОК
, София, 4.10.1935г.,
В
България
американците, които идваха тук, не можеха да научат български по единствената причина, че не искат да бъдат глупави.
298.
Новият начин
,
ООК
, София, 9.10.1935г.,
Ако живеем по
стария
начин, със старите разбирания, нищо няма да добием.
Иначе, вие приличате на онзи американски мисионер, който превел някои стихове от
Стария
Завет, по следния начин: "Йехова Саваот пази разградената колиба на Израил." А всъщност, истинският превод на този стих е друг; пророкът в този стих казва: "Йехова Саваот пази разградената градина на Израил." Това е неразбиране!
299.
Методи на самовъзпитание
,
МОК
, София, 11.10.1935г.,
Старият
метод за ядене в какво куца?
Старият
метод и новият метод по какво се различават?
300.
Великите музиканти
,
МОК
, София, 18.10.1935г.,
] /Пак изсвириха песента по
стария
и по изменения начин./
Някои от вас, като сте сами, пейте го по
стария
начин, [а] в общото ще турим ФА и без легато ще вървим напред.
301.
Де е човекът? Първият образ на човека. Степени на разбиране / Степени на разбиране
,
УС
, София, 20.10.1935г.,
Те са от
Стария
Завет, еврейска работа.
И в
България
едва сега са дошли, но те отдавна са.
Той,
старият
, мисли, че е дете.
Нито малкото дете е стар човек, нито
старият
е малко дете.
Старият
има разположение на дете и детето има разположение на стар човек; а не че детето е стар човек – детето има разположение да бъде стар човек.
И
старият
може да има разположение да бъде дете, може да бъде; но че е дете, не е вярно.
Когато дойдоха евангелистите в
България
... Евангелистите, това са християни.
Последните гледат на православните като на езичници, като на хора от
Стария
Завет, които си служат с кадене, палене на свещи, курбани и т.н.
(втори вариант)
302.
Забравените неща
,
НБ
, София, 20.10.1935г.,
Той оправял
България
, но после ще иде в затвора.
Тия лошавини в децата, във възрастния, в
стария
произтичат от съвсем други причини.
Безпокоите се за
България
. Защо?
Учител бил в
България
, отива в Америка без средства.
303.
Безкрайните неща
,
ООК
, София, 23.10.1935г.,
По какво ще познае
старият
, че работи и се учи?
Старият
да работи и да се учи!
Старият
, ако не работи, ще остане невежа.
Щом
старият
не работи, младият не може да го обича.
Щом
старият
не знае, младият не може да живее.
НАГОРЕ