НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
9
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
9
:
1000
резултата в
66
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
Нейният живот има допирни точки с човешкия живот, а именно,
както
мравята яде, така и човека, но да има повече допирни точки, не зная.
(втори вариант)
2.
Най-малкото
,
КД
, София, 8.9.1924г.,
Мислите ли, че той ще довърши писмото,
както
вие искате?
Сега станете прави и направете това упражнение: Пентаграмата с движение на ръката и произнасяне на формулите на добродетелите,
както
посочих по-горе.
3.
Важността на числата
,
ООК
, София, 10.9.1924г.,
Тази Светлина постепенно изменя научните схващания на хората,
както
и религиозните им схващания.
И философи са го описвали, и окултисти са го описвали, но тъй,
както
окултистите са го описвали, това не е умът.
После, тъй
както
те описват сърцето – това е само проявата на човешкото сърце.
Тъй
както
описват волята – и това е само проявлението на човешката воля.
Значи има един говор, който е много
практичен
– без да си отваряш устата, говориш.
Някои правят безразборни движения,
както
някои медиуми дращят разни безразборни криви линии по хартията, докато се прояви някой дух.
Разправяше ми един мой приятел, че
както
пътувал в колата, почесал се отзад по главата и си помислил, че ще дойде при него някой човек, когото той не обича.
Вие може да ми възразите, но това е
факт
!
По такъв начин, косвено, той може да събере
факти
или материали, с които да работи.
Развиете ли повече вашите сетива, вие ще бъдете в по-пълен
контакт
с физическия свят и ще можете по-добре да го изучите.
Вие може да ми възразите, но това е
фактъ
!
(втори вариант)
По такъвъ начинъ, косвено той може да събере
факти
или материали, съ които да работи.
(втори вариант)
Развиете ли повече вашитѣ сѣтива, вие ще бѫдете въ по-пъленъ
контактъ
съ физическия свѣтъ и ще можете по-добрѣ да го изучите.
(втори вариант)
Тази свѣтлина постепенно измѣня научнитѣ схващания на хората,
както
и религиознитѣ имъ схващания.
(втори вариант)
4.
Моето верую
,
КД
, София, 12.9.1924г.,
Тук се изисква
характер
, търпение.
Ще се учите, ще наблюдавате, това е величие на
характера
.
“
фактите
са за детето, то не иска теории.
5.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
Преживявания от такъв
характер
за какво са ви?
Най-малкото желание, като го носиш, като го направиш
активно
, радваш се, но мине някой друг, открадне го.
Сега,
както
е тука, ако някой рече да направи престъпление, всички тичат да видят кой е той, детективи го следят, наблюдават го.
Съзнанието има две положения: I - почиващо съзнателно състояние и II -
активно
съзнателно състояние.
А в
активното
състояние на съзнанието вече има условия да работи, той прилага, всичко реализира.
Последното може да го наречем още озаряващо
активно
състояние на съзнанието, работно състояние.
Вие ще следите - когато в съзнанието, в проявлението му намалява неговата светлина, неговата
активност
, това всякога показва, че вие се отдалечавате от центъра на живота.
(Трябва ли да се стремим към състояние на нирвана в смисъл,
както
го тълкуват будистите - място, дето няма никакво вълнение, а е вечен покой?) - Не.
А който няма тези преживявания,
както
и да му разправяте за тези духовни състояния, той ще каже: „Небивали неща, как може това!
Трябва да ви заведа при някое бистро изворче, дето живеят поповите лъжички, да видите какви са интересни, каква
тактика
имат.
Това са неразумните
актове
на хората.
6.
Послушание
,
КД
, София, 24.9.1924г.,
Иди да опиташ,
както
отиваш при един извор и опитваш каква е водата му.
Опитът трябва да се изпълни тъй,
както
е даден в задачата - това е послушание.
След туй дойде другата
тактика
.
В материалния свят няма всякога да бъдем на угодата ти,
както
ти искаш.
7.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
Добродетелният човек е човекът, който продължава своя радиус, своята
активност
.
В единия случай деятелността на безграничното е била
активна
, а в другия е била пасивна.
Следователно всеки човек, който се е родил в едно пасивно състояние на безграничното, коренно се различава от онзи, който се е родил в момент, когато безграничното е било в
активно
състояние.
Те се стремят да бъдат тъй големи,
както
първият център.
Следователно в един живот твоят ум може да е
активен
, да е с продължен радиус, но във второто идване на Земята сърцето ти ще трябва да продължи радиуса си.
Значи тъй
както
човек се ражда, така и умира.
Нашето съзнание може да се разширява в права линия, в плоскост, в куб, и още по-нататък – в
тесеракт
.
Като видиш правата линия, ще си кажеш: „Това са въз¬можностите на моя дух, това са възможностите на моята душа, това са възможностите на моя ум, това са възможностите на моята воля.“ Това са четири положения в
тесеракта
.
Между един червей, в този смисъл,
както
Бог разбира, и един ангел отношенията, които съществуват в техните същини, се състоят във възможностите, които те имат в себе си.
“ Аз наблюдавам един
факт
и той ми произвежда приятно впечатление.
И като ги извадиш налице, казват: „Ние не сме направили това нещо.“ Колко ученички има, които биха могли да изнесат един
факт
, една своя постъпка справедливо, без да я изменят, за Бога да я изнесат.
Не, когато ще изнеса един
факт
, няма да мисля за вас – какво ще кажете вие, и т.н.
Ако трябва да го кажа, ще го кажа пред Небето, ще изнеса
факта
тъй,
както
си е – нищо повече.
Следователно всеки
активен
радиус, всеки радиус с прилив, който излиза от център С, е два пъти по-голям от всеки радиус с отлив, който излиза от същия център С.
Вие трябва да изнасяте всички
факти
пред себе си абсолютно справедливо!
Това зависи от
активността
на човешкия живот.
Кубът, като се подвижи, образува
тесеракта
– значи той съдържа възможностите на
тесеракта
.
Аз оставям човека и неговия живот настрана, когато разглеждам въпроси от по-висш
характер
.
8.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Ако четете притчи Соломонови, и той казва: „Не казвайте, че миналото е било по-хубаво, защото всѣки единъ Божественъ
актъ
, който послѣдва е по-великъ отколкото прѣдшествуващиятъ“.
Въ този случай, когато паритѣ ви се изгубятъ, вие трѣбва да постѫпите тъй,
както
постѫпили онѣзи руски князъ и англичанинъ.
Но тъй,
както
се увлѣкълъ въ разговора, изважда рѫката си отъ джоба да жестикулира, да доказва нѣщо, и
както
свѣтътъ е пъленъ съ апаши, нѣкой бръква въ джеба, взима паритѣ му.
Както
сѫ ме изпратили, така и ще ме извикатъ.
Ние се спираме върху
факта
, че Христосъ изпѫждалъ бѣсоветѣ.
Нека и тя присѫтствува тъй,
както
и ние.
Ние не трѣбва да проучаваме сѫщностьта на Бога, като едно сѫщество извънъ насъ: не сѫщностьта на Бога
както
ние Го знаемъ е, че Той е Любовь, отъ Него излиза животътъ.
Сега, ние не можемъ да отдѣлимъ любовьта отъ живота, не можемъ да кажемъ, че любовьта е глупава,
както
казватъ нѣкои.
Да се служи на Бога, това е единъ великъ
актъ
, едно велико разбиране!
Любовьта с най-разумниятъ
актъ
въ свѣта, а това, че ние вършимъ нѣкакви глупости, то е другъ въпросъ.
Да се служи на Бога, това е един велик
акт
, едно велико разбиране!
(втори вариант)
Ние не трябва да проучваме същността на Бога, като едно същество извън нас; не същността на Бога
както
ние Го знаем е, че Той е Любов, от Него излиза животът.
(втори вариант)
Сега, ние не можем да отделим любовта от живота, не можем да кажем, че любовта е глупава,
както
казват някои.
(втори вариант)
Любовта е най-разумният
акт
в света, а това, че ние вършим някакви глупости, то е друг въпрос.
(втори вариант)
Ако четете притчи Соломонови, и той казва: „Не казвайте, че миналото е било по-хубаво, защото всеки един Божествен
акт
, който последва е по-велик отколкото предшестващият.“ Това и в природата е един закон.
(втори вариант)
В този случай, когато парите ви се изгубят, вие трябва да постъпите така,
както
постъпили руският княз и англичанинът.
(втори вариант)
Но тъй,
както
се увлякъл в разговора, изважда ръката си от джоба да жестикулира, да доказва нещо, и
както
светът е пълен с апаши, някой бръква в джоба, взема парите му.
(втори вариант)
Както
са ме изпратили, така и ще ме извикат.
(втори вариант)
Ние се спираме върху
факта
, че Христос изпъждал бесовете.
(втори вариант)
Нека и тя присъства така,
както
и ние.
(втори вариант)
9.
Новитѣ схващания на ученика
,
МОК
, София, 19.10.1924г.,
Женският принцип, който бил първоначално у мъжа, у човека, мъжът не можал да го завладее, понеже този принцип е бил
активен
отвътре, а пасивен отвън, а човекът – мъжът – е бил пасивен отвътре, а
активен
отвън.
Неговата външна пасивност се превърнала на външна
активност
, а на вътрешна пасивност.
Най-първо този принцип трябва да се върне вътре, да стане отвън пасивен, а
активен
отвътре, да си вземе първото положение.
А сега и жената е
активна
и мъжът е
активен
.
– Те се различават по своята пасивност и
активност
.)
В окултната наука под „женски принцип” ние разбираме, че пасивността е отвън, а
активността
– отвътре.
А „мъжкият принцип” е
активен
отвън, а пасивен отвътре.
Ако твоето сърце обикне известен предмет отвън, то става
активно
.
Щом кажеш, че си пасивен, то значи, че си
активен
отвътре, а пасивен отвън.
А щом кажеш, че си
активен
, то значи, че си
активен
отвън, а пасивен отвътре.
Аз бих определил тъй: умът отвън е плюс, отвътре минус, а сърцето отвън е минус, значи пасивно, а отвътре е плюс, значи
активно
.
Онзи, който е
активен
отвън, смущенията и противодействията ще му идват отвън, той отвътре е пасивен, незасегнат.
Сърцето е
активно
отвътре, а умът е
активен
отвън.
Когато умът се намери в противоречие в своята
активност
, то сърцето, понеже е
активно
отвътре, ще му дойде на помощ.
Добре, вземете следния
факт
пред вид: известна комета приближава близо до Слънцето приближава се, приближава, но след това се завърти силно, отдръпне се и отиде в пространството.
Ако една комета е отивала към Слънцето, да кажем, има си други причини, не е Слънцето
фактора
.
Щом сърцето веднъж се излъже в него, в него се заражда чрезмерна
активност
и подозрителност.
Следователно у човека тия два принципа едновременно се допълват: единият принцип е
активен
отвътре, а другият е
активен
отвън.
Не са тъй ясни,
както
у човека.
Окултистите поддържат, че кристалите се раждат и зреят в земята тъй,
както
и плодовете.
Когато някой ме обича, аз ще му се радвам тъй,
както
когато някой цигулар ми свири.
Значи той като свири, аз мога да се радвам на неговото свирене тъй,
както
той се радва.
То е,
както
онзи цигулар, който сега учи.
Тъй
както
Слънцето иде и спомага на ония зародиши, които са в земята, да израснат, така и в човешката душа природата или Бог иде и възраства всичко у него.
След като влязло в
контакт
с него, почнали да се разговарят и то се учудило, че това малко същество било толкова умно, та могло да прави такива научни изследвания.
Така
както
са създадени сега хората нямат условия да се разбират отвън, но вътрешно могат.
В историята Толстой е единият, който е изнесъл в своята изповед истината тъй,
както
трябва.
Ако Бог е отворил вашите очи, имал е това доверие да ви покаже Небето и всичките тия възможности, които Той е създал за вас, всички ония блага, които ви очакват, всичката онази грижа, която има за вас, не заслужава ли и вие да бъдете спрямо Него така,
както
Той е спрямо вас?
Моите отношения към Бога ще бъдат така прави,
както
моята душа може да ги определи.
Първият
акт
на живота е обичта.
Женският принцип, който бил първоначално у мъжа, у човека, не могъл да бъде завладян от мъжа, понеже този принцип е
активен
отвътре, а пасивен отвън, а човекът – мъжът, е пасивен отвътре,
активен
отвън.
(втори вариант)
видял външните неща и тогава неговата външна пасивност се превърнала на външна
активност
, а вътрешната
активност
– на вътрешна пасивност.
(втори вариант)
Най-първо този принцип трябва да се върне вътре, да стане отвън пасивен, а отвътре
активен
, и да си заеме първото положение.
(втори вариант)
Сега и жената е
активна
, и мъжът е
активен
.
(втори вариант)
И тъй – умът отвън е плюс, отвътре е минус (+1–), а сърцето отвън е минус, значи пасивно, а отвътре е плюс,
активно
(–2+).
(втори вариант)
Добре, вземете предвид следния
факт
: известна комета приближава близо до Слънцето, но след това се завъртва силно, отдръпва се и отива в пространството.
(втори вариант)
Ако една комета отива към Слънцето например, за това има други причини,
факторът
не е Слънцето.
(втори вариант)
Те се различават още и по своята пасивност и
активност
.
(втори вариант)
В окултната наука под женски принцип ние разбираме случаи, когато пасивността на човека е отвън, а
активността
– отвътре.
(втори вариант)
Когато казвамемъжки принцип, разбираме, че
активността
на човека е отвън, а пасивността му е отвътре.
(втори вариант)
Щом кажеш, че си пасивен, то значи, че си
активен
отвътре, а пасивен отвън; щом кажеш, че си
активен
, то значи, че си
активен
отвън, а пасивен отвътре.
(втори вариант)
За онзи, който е
активен
отвън, смущенията и противодействията идват отвън – той отвътре е пасивен, незасегнат; за пасивния принцип пък смущенията идват отвътре.
(втори вариант)
Сърцето е пасивно отвън, а умът – отвътре; сърцето е
активно
отвътре, а умът – отвън.
(втори вариант)
Когато умът се намери в противоречие в своята
активност
, тогава сърцето, което е
активно
отвътре, ще му дойде на помощ.
(втори вариант)
Щом сърцето веднъж се излъже, в него се заражда чрезмерна
активност
и подозрителност.
(втори вариант)
Следователно тия два принципа у човека се допълват едновременно: единият принцип е
активен
отвътре, а другият е
активен
отвън; единият принцип е пасивен отвън, а другият е пасивен отвътре.
(втори вариант)
В света на животните прониква по-малко светлина, затова и техните разбирания за живота и нещата не са тъй ясни,
както
у човека.
(втори вариант)
Окултистите поддържат, че кристалите се раждат и зреят в Земята, тъй
както
и плодовете.
(втори вариант)
Когато някой ме обича, аз ще му се радвам тъй,
както
когато някой цигулар ми свири.
(втори вариант)
Той като свири, аз мога да се радвам на неговото свирене, тъй
както
и той се радва.
(втори вариант)
Тъй
както
Слънцето изгрява и спомага на ония зародиши, които са в Земята, да израстат, така и в човешката душа Природата или Бог иде и възраства всичко у него.
(втори вариант)
Окръжаващата ни среда,
както
и всички други същества, до известна степен са наши помощници.
(втори вариант)
След като влязло в
контакт
с него, почнали да се разговарят.
(втори вариант)
Тъй
както
сега са създадени хората, те нямат условия да се разбират отвън, а само вътрешно.
(втори вариант)
Толстой3 е единственият в историята, който е изнесъл в своята изповед Истината тъй,
както
трябва.
(втори вариант)
Ако Бог е отворил очите ви, ако е имал доверие да ви покаже Небето, да ви даде всички възможности за вашето развитие, да остави на ваше разположение всичко, което е създал, всички блага на настоящето и бъдещето, и да положи за вас всичката Си грижа, не заслужава ли и вие да бъдете спрямо Него тъй,
както
Той е спрямо вас?
(втори вариант)
Моите отношения към Бога ще бъдат тъй прави,
както
моята душа може да ги определи.
(втори вариант)
10.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Ако сърцето е чрезмерно
активно
, то поглъща енергиите на ума.
За пример, когато човек учи, сърцето му не трябва да бъде
активно
.
Защото ако умът е
активен
, той поглъща енергията на сърцето.
Да кажем, вие сте неразположени, но туй неразположение е от чисто материален
характер
.
Може само при едно условие: единият трябва да бъде
активен
отвътре, а другият
активен
отвън.
При всички неправди ние се отнасяме все до Бога и Той изправя недостатъците, оправя недоимъците, всички противоречия, които съществуват в света, от какъвто и да е
характер
.
Всичките тези символи, като се преведат правилно, дават едно вътрешно изяснение; и това, което шокира, става ясно и хората виждат, че идеите са другояче поставени, а не
както
те ги разбират.
Ще знаете едно: никой не може да прецени постъпката ви тъй правилно и точно,
както
вие самите.
Или ако влезе в едно цвете, ти ще почувствуваш това и казваш: „
Откакто
донесоха това цвете в къщи, щастие се внесе в дома ми.“ Значи чувствуваш едно присъствие.
Това са три
акта
на любовта.
Казвате: „Аз не искам да се уча.“ И науката казва: „И аз ученост няма да ти дам.“ - „Аз не искам да любя.“ И сърцето казва: „И аз любов няма да ти дам.“ Казвате: „Воля не ми трябва.“ И волята казва: „Нищо няма да направиш без мене.“ А щом внесете какъвто и да е
акт
във волята, ума или сърцето, веднага ще има съответно действие в самия вас.
Щом аз мога да мисля, да чувствувам, да действувам, тъй
както
на мене е угодно, значи Бог е изявил своята Любов към мене.
11.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Една от погрешките се е състояла в това, че те са събирали знания, складирали са туй знание тъй,
както
някой богаташ събира пари, без да го приложат.
То е написано на Божествената книга, понеже е любовен
акт
и като такъв той се помни в Божествения свят за вечни времена.
Добродетелта,
както
и знанието, могат да бъдат сили, турени в хамбара и неизползвани, а могат да бъдат и сили, турени в стомаха и използвани.
Това е
актьорство
.
Ами че молитвата е първият
акт
, който всеки трябва да знае.
Да ме научи как да проявя най-малкия
акт
на Любовта, да ме научи на най-малкото знание, да ме научи как да дам на хората най-малката свобода, да проявя най-малкото милосърдие.“ Оттам ще започна аз, а вие отивате при Господа и казвате: „Господи, не знаеш ли, че аз съм най-голямата грешница?
Само когато си невидим, тогава можеш да действаш,
както
искаш.
Както
виждате, не е лесна работа да направиш добро.
Сега, ако вие не усвоите този закон, каквито други планове и да имате, всичко ще рухне, всичко ще се събори,
както
е било досега в света.
Вие ще строите пирамиди една след друга,
както
тази при Гиза, която показваше културата на човечеството.
За да дойде с мене, то трябва да носи живот, светлина и свобода
както
за мене, тъй и за този, на когото правя доброто.
Факт
е обаче, че от това добро се ползват всички.
Затуй аз казвам: да направиш добро, това е един свещен
акт
, защото по този начин ти предизвикваш Бога да се прояви чрез нас в Неговата доброта, в Неговата Любов, в Неговата Мъдрост и в Неговата Истина.
Няма по велик
акт
от този, да направиш едно добро!
И тъй, ще започнете с този малък
акт
: да направите най-малкото добро.
Както
градите къщата си, едно земетресение за пет минути ще срине до основи всичко онова, което сте съградили.
Ти удариш с камък едно куче, но след 2-3 дни, като минеш покрай него, то започва да те лае, казва ти: „Ти ме удари преди няколко дена, не искам да минаваш оттук.“ И това куче се докача,
както
и ти.
Вие няма да направите доброто тъй,
както
аз ще го направя, но по особен начин.
Един от великите закони във всеки любовен
акт
е този, че той обхваща всичко: всичко дава и всичко взема.
Любовта е един Божествен
акт
, който трябва да ангажира целия човек.
Всичко друго извън Любовта е външно проявление, но не и
акт
на Любовта.
12.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Индивидуалните чувства имат нещо общо с тези от умствен
характер
.
Някой е по-
активен
; това се познава по ухото.
Ако човек е
активен
, ухото е добре очертано и средната част е изпъкнала (фиг. 4).
Някой е по-
активен
на физическото поле, а щом дойде до сърцето, при чувствата, той почва да мисли, иска да бъде коректен в чувствата.
Това говори за добър, установен
характер
.
А ако всичко се мени в лицето и нищо постоянно не остава, такъв човек е без
характер
.
Човек има приятен
характер
, когато желае да постигне нещо, но той иска преждевременно да го постигне, това е лошото.
2),
активността
е по- слаба, а колкото челото и цялата лицева част са по-издадени навън, и силата е по-
активна
.
13.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
И хубаво е някой път да опитате
характера
си така, да изпитате вашата издръжливост.
Това е разширение на сърцето, това е
характер
.
Тази фигура представлява едно положение на
тесаракта
.
Тесарактът
, в по-пълен смисъл, е един по-уголемен или разширен куб.
Най-първо научете се да констатирате дали мисълта е права или не, без да й; придавате някакъв личен
характер
.
Какво значи да се придаде личен
характер
на една мисъл.
Следователно, всяка една мисъл, всеки един
акт
, всяка ваша дума, всяко чувство и всяко деяние, в което съзнанието ви не взема участие, е един процес механически.
Та, предстои ви една велика задача за създаване
характера
и за правилното мислене.
Те ще бъдат закъснели души от Бялата раса,
както
има закъснели души от черната раса.
Растенията се развиват по-нормално, те не могат да затлъстеят тъй,
както
хората затлъстяват, а те винаги оставят излишъка си долу на земята.
Трябва да знаете, че животът е тясно свързан
както
със силите в природата, така и с вашите органи.
Защото без филтриране, тъй
както
сте сега, в школата на природата не биха ви пуснали.
Пречистване ви трябва, защото ония разумни сили, с които трябва да дойдете в
контакт
, са чисти и ако вие сте нечисти, те ще произведат една силна реакция във вашите мозъци и вследствие на това се явяват неразположения, разболявания, ставате песимисти.
Та, първото нещо, което е необходимо сега за вас, то е филтриране, пречистване, за да придобиете ония елементи, които са необходими за създаването на един мощен
характер
, за явяването на един светъл ум и за съграждането на едно благородно сърце.
Туй положение е прекарал човекът тогава и сега, като човек, той си спомня това и казва: „Аз мога пак да живея
както
едно време живеех.“ И турците казват сега: „Ако е нещо на късмет, на краката да ми дойде“.
Ами онзи
актьор
, на когото, като платят, излиза на сцената, носи корона и си мисли, че е цар, питам: цар ли е?
платен
актьор
излезе на сцената, тури корона на главата си и си мисли, че е цар, питам: цар ли е всъщност?
(втори вариант)
И хубаво е по някой път да опитвате
характера
си така, да изпитвате вашата издръжливост.
(втори вариант)
Зарадвате ли се, това е разширение на сърцето, това е
характер
.
(втори вариант)
Тази фигура представлява едно положение на
тесаракта
.
(втори вариант)
Тесарактът
представлява един по-уголемен или разширен куб.
(втори вариант)
Най-първо се научете да констатирате дали мисълта ви е права, или не, без да А придавате някакъв личен
характер
.
(втори вариант)
Какво значи да се придаде личен
характер
на една мисъл?
(втори вариант)
- Когато приемем, че този, който говори, има някаква тенденция, насочена към нас, ние придаваме на мисълта личен
характер
.
(втори вариант)
Следователно всяка мисъл, всеки
акт
, всяка ваша дума, всяко чувство и всяко деяние, в което съзнанието ви не взема участие, е един механически процес.
(втори вариант)
Сега ви предстои една важна задача за създаване на
характер
и за правилно мислене.
(втори вариант)
Трябва да знаете, че Животът е тясно свързан
както
със силите в Природата, така и с вашите органи.
(втори вариант)
Без филтриране, тъй
както
сте сега, не биха ви пуснали в школата на Природата.
(втори вариант)
Защото ония разумни сили, с които трябва да дойдете в
контакт
, са чисти; ако пък вие сте нечисти, те ще произведат във вашите мозъци силна реакция и вследствие на това ще се явят неразположения, разболявания, ще станете песимисти и т.н.
(втори вариант)
Та първото нещо, което е необходимо за вас, е филтрирането, пречистването, за да придобиете ония елементи, които са нужни за създаването на един мощен
характер
, за явяването на един светъл ум и за съграждането на едно благородно сърце.
(втори вариант)
И сега, като човек, той си спомня това и казва: „Аз мога тъй да живея,
както
едно време живях." И оттам турците казват: „Ако е нещо на късмет, да ми дойде на крака." Това е схващане на миналото.
(втори вариант)
14.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Тъй
както
до сега сѫществуваме въ свѣта, Богъ само отчасти се проявява въ нашето естество, и то не всѣкога.
Не, не, ще държишъ главата си нагорѣ и ще кажешъ: Господи, ще бѫде тъй,
както
си казалъ.
Въ вѣчния животъ вие не можете да рѣжете съ езика си,
както
искате, не можете да говорите, каквото искате.
Ще почна съ редъ статистически
факти
да ви доказвамъ, че още отъ прѣди четири поколѣния прадѣдо ми, дѣдо ми сѫ били пехливани, слѣдователно, и азъ съмъ пехливанинъ.
Ще почна с ред статистически
факти
да ви доказвам, че още отпреди четири поколения прадядо ми, дядо ми са били пехливани, следователно, и аз съм пехливанин.
(втори вариант)
Тъй
както
до сега съществуваме в света, Бог само отчасти се проявява в нашето естество, и то не всякога.
(втори вариант)
Не, не, ще държиш главата си нагоре и ще кажеш: Господи, ще бъде тъй,
както
си казал.
(втори вариант)
Във вечния живот вие не можете да режете с езика си,
както
искате, не можете да говорите, каквото искате.
(втори вариант)
15.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
– Явява се значи повече кислород, който усилва деятелността, усилва живота и човек става
активен
в своите мисли, желания и действия.
Тази радост е,
както
когато някой човек пийне малко винце или спечели пари.
Това не е според сегашната химия, но според старите алхимици, които смятат азота за един от най-старите елементи, от най-уравновесените; затова в него няма тези преходни състояния,
както
в другите елементи.
Ти ще прокараш малко по-миролюбиви закони.“ Синът си извоюва правата, а мъжът казва на жена си: „Бабо, нашият син не се покорява,
както
по-рано.
Човек трябва да се проучва така,
както
сега го намираме, а не
както
е било неговото първоначално състояние.
Това са неща, които можем да предполагаме, но ние трябва да проучваме човека тъй,
както
го виждаме,
както
го знаем днес, а знае се що е човек, понеже всеки от вас е човек и знае нещата по себе си.
Тези четири елемента донякъде съответстват на четирите състояния на материята, които старите алхимици определят,
както
и на четирите темперамента в човека.
Повечето от тях са търговци, дипломати,
актьори
, а някои са художници.
Понеже водата не е тъй подвижна,
както
въздухът, хората с такъв темперамент също така не са много подвижни.
16.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
И първият
акт
на Бога, първото проявление на Бога, когато Той се ограничи и Той страда в себе си, Той усеща едно такова страдание, за което вие нямате понятие.
Аз говоря за доверието, когато някой приятел си отвори душата към вас и счита, че във всичките случаи ти ще постъпиш тъй с него,
както
и той би постъпил.
Сега, за да възстановите неговото доверие, вие ще му се доверите напълно, ще му дадете той да разполага с вас тъй,
както
със себе си.
Това е една черта
характерна
.
(
Фактически
германците повече действат, отколкото българите.) Но германците са били философски народ, те после, по примера на англичаните, взели туй направление и се отказали от философията и може би за в бъдеще пак ще се измени граматиката им.
Също и всички криви линии, които съществуват в света, от какъвто и да са
характер
, си имат смисъл, във висшата жива геометрия всичко е осмислено.
Там по отклонението на ъглите на каквито и да са линии, в дадения случай може да се съди за
характера
на разумното действие.
Стремежът на младия е
както
стремежа на една граната.
С хиляди години хората си внушавали, че с стари и остаряват, че и другите ще остареят и като мине човек 45, 50, 60 години, мислите на хиляди поколения идат при тебе и ти казват: „Ти си вече стар.“ И ти кажеш: „Хайде, да бъде тъй
както
вие казвате.“ Или трябва да бъдеш някой гений да се бориш с тези мисли.
Той взел детето, потопил го в водата и казал: „Тъй да бъде,
както
вашия поп кръщава.“ Извадил детето и пак го потопил във водата.
Той,
както
попа, казва: „Тъй да стане“.
Но има голяма опасност за вас да съдите за човешкия
характер
по тия положителни (в низходяща степен) данни.
Можете да съдите за
характера
на човека само геометрически и математически.
Аз ще определя
характера
на човека от големината на неговото око, неговия нос, от дебелината и от големината и дължината на неговата уста, от дължината на неговите уши, после от широчината и височината на неговото чело, след туй ще взема в съображение неговата брада.
Затова човек, като мине четиридесет и пет, петдесет, шестдесет години, идат при него мислите на хилядите поколения и му казват: „Ти си вече стар.“ И той казва: „Хайде, да бъде,
както
вие казвате.“ За да не остарееш, ти трябва да бъдеш гений – да се бориш с тези мисли.
(втори вариант)
Той взел детето, потопил го във водата и казал: „Тъй да бъде,
както
вашият поп кръщава!
(втори вариант)
Законът на внушението има тази мощна сила, че много пороци в света,
както
и много добродетели, се поддържат от него.
(втори вариант)
Но голяма опасност представлява за вас това: да съдите за човешкия
характер
по тия положителни (в низходяща степен) данни.
(втори вариант)
Можете да съдите за
характера
на човека само геометрически и математически.
(втори вариант)
Аз мога да определя
характера
на човека от големината на неговото око, на неговия нос, от дебелината, големината и дължината на неговата уста, от дължината на неговите уши, от широчината и височината на неговото чело, от големината и формата на неговата брада и т.н.
(втори вариант)
Правата мисъл има ли някои отличителни черти, с които се
характеризира
в дадения случай като права, или не?
(втори вариант)
И първият
акт
на Бога, първото проявление на Бога – ограничението – Му създава вътрешни страдания.
(втори вариант)
Аз говоря за онова доверие, когато някой приятел си отвори душата към вас и счита, че във всички случаи ти ще постъпиш с него тъй,
както
би постъпил със себе си.
(втори вариант)
Сега, за да възстановите изгубеното доверие, вие ще му се доверите напълно, ще му дадете той да разполага с вас тъй,
както
със себе си – ето ви церът.
(втори вариант)
Това е една
характерна
черта.
(втори вариант)
Там думите вървят в строг ред, една след друга,
както
войниците вървят последователно и по определен ред.
(втори вариант)
Отговор:
Фактически
германците повече действат, отколкото българите.
(втори вариант)
Също и всички криви линии, които съществуват в света, от какъвто
характер
и да са, имат смисъл във висшата жива геометрия, в която всичко е осмислено.
(втори вариант)
Там, по отклонението на ъглите на каквито и да е линии в даден случай, може да се съди за
характера
на разумното действие.
(втори вариант)
17.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
Тъй е според
както
светът разбира.
Искате тъй,
както
той ви говори, тъй да бъде; не тъй разбирате, но тъй искате.
Както
човекът излиза от слънцето, така и буболечицата излиза от слънцето.
Аз,
както
забелязвам, всички в класа сте се спъвали във втория закон на човешката любов.
Не може по друг път, защото
както
се развива животът сега, тези са трите велики закона, които сега действуват в света: Любов към Бога, любов към себе си и любов към ближния.
Представете си земята
както
е валчеста, че слънцето я огрява отвсякъде.
Ти
както
и да мислиш, тези неща няма да се изменят.
Той не действува само при големите работи, а и при най-малките, микроскопични случаи действува също така,
както
и при големите неща.
18.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Но, той се връща въ кѫщи, жена му не успѣла да сготви на врѣме, и той веднага се нахвърля върху ѝ, набие я, безъ да му дойде на умъ, че постѫпва точно тъй,
както
онзи, когото осѫди на улицата.Това, което ти видѣ на улицата, бѣше кръстътъ, който се яви прѣдъ тебе и те прѣдупрѣждаваше: ти ще се върнешъ въ кѫщи, но жена ти, поради нѣкакво неразположение не е успѣла да сготви, и ти веднага ще се нахвърляшъ върху нея да я биешъ.
Сега, ще дойдете до другото правило: ти ще изявявашъ любовьта си тъй,
както
Богъ изявява своята Любовь.
Когато обичашъ нѣкого, законътъ е такъвъ: ти въ него не можешъ да се съмнѣвашъ, имашъ всичкото разположение да му услужишъ тъй,
както
на себе си; и когато той те обича, не може да се съмнѣва въ тебе, и е готовъ да ти услужи тъй,
както
и на себе си.
Единъ старъ изповѣдникъ ми разправяше слѣдния
фактъ
изъ българския животъ въ турско врѣме.
Слѣдователно, нѣма да мислимъ тъй,
както
искаме, а ще мислимъ тъй,
както
не искаме.
Ето на, снощи сънувахъ дори, че ядемъ заедно съ своя възлюбенъ.“ Това сѫ идеи,
както
ги наричамъ азъ.
Когато у всинца ни проникне тази Любовь, тя ще бѫде единственото нѣщо, прѣдъ което всички тия войни, всички тия раздори, който сега сѫществуватъ, ще се стопятъ тъй,
както
ледътъ.
Туй е единъ
актъ
на постоянство – постоянно трѣбва да живѣемъ въ Бога и да бѫдемъ изпълнени съ Неговата мисъль, съ Неговото сърдце и чувство и съ Неговото дѣйствие.
Нищо друго не е тъй велико, тъй мощно въ свѣта,
както
идеята за Бога и за Неговата мощность, за Неговата Любовь, за Неговата Мѫдрость и за Неговата Истина въ свѣта.
Затварянето на очитѣ е една почивка, отварянето на очитѣ е
активность
, дѣятелность.
Послѣ ще ѝ каже: тъй,
както
се грижа азъ за тебе,
както
те кѫпя, обличамъ, обичашъ ли ме?
Питамъ: ние, съврѣменнитѣ културни хора, тъй,
както
живѣемъ, не мязаме ли на туй малко момиченце, което се занимава съ своята кукла, и на туй малко момченце, което се занимава съ своето конче?
Често, мнозина отъ вѣрующитѣ се спиратъ върху нѣкои специфични
факти
.
Да, ако не съмъ постѫпилъ добрѣ, този вѫтрѣшенъ гласъ ще ми каже: снощи единъ братъ дойде при тебе, и ти не се отнесе съ него тъй,
както
трѣбваше.
Е, азъ взимамъ
факта
тъй, че сте били въ кѫщи.
Никой авторъ не е обяснилъ неговото
практическо
приложение.
Но, той се връща в къщи, жена му не успяла да сготви навреме, и той веднага се нахвърля върху й, набие я, без да му дойде наум, че постъпва точно тъй,
както
онзи, когото осъди на улицата.Това, което ти видя на улицата, беше кръстът, който се яви пред тебе и те предупреждаваше: Ти ще се върнеш в къщи, но жена ти, поради някакво неразположение не е успяла да сготви, и ти веднага ще се нахвърлиш върху нея да я биеш.
(втори вариант)
Сега, ще дойдете до другото правило: ти ще изявяваш любовта си тъй,
както
Бог изявява своята Любов.
(втори вариант)
Когато обичаш някого, законът е такъв: ти в него не можеш да се съмняваш, имаш всичкото разположение да му услужиш тъй,
както
на себе си; и когато той те обича, не може да се съмнява в тебе, и е готов да ти услужи тъй,
както
и на себе си.
(втори вариант)
Един стар изповедник ми разправяше следния
факт
из българския живот в турско време.
(втори вариант)
Следователно, няма да мислим тъй,
както
искаме, а ще мислим тъй,
както
не искаме.
(втори вариант)
Ето на, снощи сънувах дори, че ядем заедно със своя възлюбен.“ Това са идеи,
както
ги наричам аз.
(втори вариант)
Когато у всинца ни проникне тази Любов, тя ще бъде единственото нещо, пред което всички тия войни, всички тия раздори, който сега съществуват, ще се стопят тъй,
както
ледът.
(втори вариант)
Туй е един
акт
на постоянство – постоянно трябва да живеем в Бога и да бъдем изпълнени с Неговата мисъл, с Неговото сърце и чувство и с Неговото действие.
(втори вариант)
Нищо друго не е тъй велико, тъй мощно в света,
както
идеята за Бога и за Неговата мощност, за Неговата Любов, за Неговата Мъдрост и за Неговата Истина в света.
(втори вариант)
Затварянето на очите е една почивка, отварянето на очите е
активност
, деятелност.
(втори вариант)
(23) Рече: Аз съм „глас на едного който вика в пустинята: Оправете пътя Господен,“
както
рече пророк Исая.
(втори вариант)
После ще и каже: Тъй,
както
се грижа аз за тебе,
както
те къпя, обличам, обичаш ли ме?
(втори вариант)
Често, мнозина от вярващите се спират върху някои специфични
факти
.
(втори вариант)
Питам: Ние, съвременните културни хора, тъй,
както
живеем, не мязаме ли на туй малко момиченце, което се занимава със своята кукла, и на туй малко момченце, което се занимава със своето конче?
(втори вариант)
Да, ако не съм постъпил добре, този вътрешен глас ще ми каже: Снощи един брат дойде при тебе, и ти не се отнесе с него тъй,
както
трябваше.
(втори вариант)
Е, аз взимам
факта
тъй, че сте били в къщи.
(втори вариант)
Никой автор не е обяснил неговото
практическо
приложение.
(втори вариант)
19.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
Туй упражнение ще подейства върху волята ви тъй,
както
действат упражненията за заякване крилцата на малкото пиленце.
Един ден по едно съвпадение двете сестри се скарват, казват си по една обидна дума, тъй
както
между дипломатите.
Затова, в дадения случай, тъй
както
сме поставени в този кръг, светлината, която иде от Слънцето, е много приятна за нас.
Както
и да се проявите отвън, вътре в съзнанието си пазете единство, вътре да няма раздвояване.
Тъй
както
днес животът се развива, ние се намираме на представление.
Казвате: „Този
актьор
играе много добре ролята си.“ Тия хора обаче представят живота на сцената.
Животът, който ние сега живеем, тъй
както
сега се проявява, в него влизат елементи от един по-висш живот и ние искаме да представим този живот именно.
Значи първият
акт
, действието на Духа, има разширение; вторият е на ума, третият – на сърцето, и най-после иде заключението – то е
акт
на физическия живот, тъй
както
сега живеем.
Като учите упражнението сега, ще спазвате ритъма и
такта
, които много се изменят.
20.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Прѣди нѣколко дни, единъ господинъ ми разправяше слѣдното нѣщо: отъ освобождението насамъ, ние, българитѣ въ търговско отношение, сполучихме да имаме двойни
фактури
, съ всички държави, Германия, Австрия, Русия, съ изключение на Англия.
Едната
фактура
показва истинската стойность на стоката, а другата – фиктивната.
Англичанитѣ казватъ: ние не можемъ да дадемъ двойна
фактура
, ние сме честенъ, благороденъ народъ!
Ако вие имате въ живота си двѣ
фактури
, това честно ли е?
Ако давате двойна
фактура
, мязате на Германия, на Австрия, на Русия; ако давате една
фактура
, мязате на Англия.
Най-послѣ питамъ: защо сѫ на българскитѣ търговци двѣ
фактури
?
– Който върши тъй,
както
господарьтъ му иска.
Уредихте ли си работитѣ съ двѣ
фактури
?
Ти можешъ да употрѣбишъ живота си,
както
искашъ, но едно е вѣрно, че послѣдствията нѣма да бѫдатъ такива, каквито искашъ.
И всѣкога, когато ние сме тѫжни, скръбни, това произтича отъ
факта
, че ние сме изгубили любовьта на нѣкое висше сѫщество.
Този въпросъ има други граници, тъй,
както
България си има свои опрѣдѣлени граници, Англия си има свои опрѣдѣлени граници, Франция си има свои опрѣдѣлени граници.
Както
ви питатъ въ Англия, знаете ли английски езикъ, така ще ви питатъ и като влѣзете въ тѣзи по-широки граници – знаете ли нашия езикъ?
Нека видимъ какви сѫ послѣдствията отъ всичко, което не е употрѣбено,
както
трѣбва.
Азъ взимамъ тѣзи двѣ думи не въ обикновенъ смисълъ, не тъй,
както
обикновено се разбиратъ.
Аз взимам тези две думи не в обикновен смисъл, не тъй,
както
обикновено се разбират.
(втори вариант)
Преди няколко дни, един господин ми разправяше следното нещо: от освобождението насам, ние, българите в търговско отношение, сполучихме да имаме двойни
фактури
, с всички държави, Германия, Австрия, Русия, с изключение на Англия.
(втори вариант)
Едната
фактура
показва истинската стойност на стоката, а другата – фиктивната.
(втори вариант)
Англичаните казват: Ние не можем да дадем двойна
фактура
, ние сме честен, благороден народ!
(втори вариант)
Ако вие имате в живота си две
фактури
, това честно ли е?
(втори вариант)
Ако давате двойна
фактура
, мязате на Германия, на Австрия, на Русия; ако давате една
фактура
, мязате на Англия.
(втори вариант)
– Който върши тъй,
както
господарят му иска.
(втори вариант)
Най-после питам: Защо са на българските търговци две
фактури
?
(втори вариант)
Ти можеш да употребиш живота си,
както
искаш, но едно е вярно, че последствията няма да бъдат такива, каквито искаш.
(втори вариант)
Уредихте ли си работите с две
фактури
?
(втори вариант)
И всякога, когато ние сме тъжни, скръбни, това произтича от
факта
, че ние сме изгубили любовта на някое висше същество.
(втори вариант)
Този въпрос има други граници, тъй,
както
България си има свои определени граници, Англия си има свои определени граници, Франция си има свои определени граници.
(втори вариант)
Както
ви питат в Англия, знаете ли английски език, така ще ви питат и като влезете в тези по-широки граници – знаете ли нашия език?
(втори вариант)
Нека видим какви са последствията от всичко, което не е употребено,
както
трябва.
(втори вариант)
21.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
Трябва да знаете, че всичките теми, които се развиват тук, са за усилване на вашия
характер
.
Защото по това се познава дали имате
характер
.
ред препятствия, които те требвало да превъзмогнат за усъвършенстването на своя
характер
.
(– Как да си изясним
факта
, че като дойдат известни течения в живота, едни издържат, а други не?) Причината е в самия индивид.
Тъмнината.) Представете си, че вие се намирате в един идеален свят,
както
е било първоначално, тогава как се родиха противоречията между хората?
Сега това е едно упражнение за ума ви, да се хвърли една по-свежа мисъл, да знаете, че всичко в света не е атавистически или
както
турците вярват, фатализъм, т.е.
Някой път вие излизате из вашия път и казвате: „После пак ще влезна.“ Но не можеш да влезеш тъй
както
и да е.
Трябва да знаете, че всичките теми, които се развиват тук, са за усилване на вашия
характер
.
(втори вариант)
Човек постъпи ли веднъж в един окултен клас, той трябва да бъде много редовен – по това се познава дали имате
характер
.
(втори вариант)
И всички школи на древността са имали научни методи за превъзмогване на ред препятствия, чрез които те трябвало да усъвършенстват своя
характер
.
(втори вариант)
Въпрос: Как да си изясним
факта
, че като дойдат известни течения в живота, едни издържат на тях, а други не издържат?
(втори вариант)
Представете си, че вие се намирате в един идеален свят,
както
е било първоначално.
(втори вариант)
И вследствие на това ние казваме, че едни индивиди са използвали условията на живота добре, а други не са ги използвали,
както
трябва.
(втори вариант)
Добре, представете си, че вие живеете във време, когато няма бащи и майки, нито общества,
както
е било първоначално, и живеете сам и като индивид, и като майка, и като баща, и като общество.
(втори вариант)
Защото, за да мислим право, трябва да съберем всички хора от създанието на света досега,
както
и ония, които ще дойдат за в бъдеще – това е Цялото.
(втори вариант)
Това е едно упражнение за ума ви, с което се хвърля една по-свежа мисъл, за да знаете, че всичко в света не е атавистическо, или
както
турците вярват, че всичко в живота е фатализъм, т.е.
(втори вариант)
Някой път вие излизате из пътя си и казвате: „После пак ще вляза“– Не, не можеш да влезеш
както
и да е и когато и да е.
(втори вариант)
22.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Ако не прилагате, отдолу ще дойде затъмняване на съзнанието и един ден вие ще се намерите под земята, тъй
както
едновремешните пирамиди са днес дълбоко заровени в земята.
Разликата между тях е, че едните възприемат своето знание вътрешно, по интуиция, те са в пълен
контакт
с Бога.
И музиката,
както
и математиката, има свои математически правила, но те не приличат на сегашните правила в музиката.
Този астролог ще ви каже: „В този ден и в този час вие не сте родени, понеже този момент – тъй
както
е съчетанието на планетите, изключва вашето раждане.“ Значи и Словото, за което пеем, е излязло в едно определено Божествено начало.
Другите,
както
знаеш, вземат 50%, но аз, като вярвам в кръвта Христова, вземам само 25%.“ И вие, окултните ученици, някои от вас вземате по 25% лихва.
Помнете следното правило: един окултен клас, от какъвто
характер
и да е, не е място за забавление, не е място и за игра.
Понеже вие искате да съградите разумно вашия живот, понеже искате да създадете нещо благородно в
характера
си, питам ви: отде ще вземете този материал?
Каква ще бъде тази къща, ще се определи от материала, който се взема,
както
и от това, какви майстори я правят.
Та казвам: за вас е важна основната добродетел на вашия
характер
.
Но когато трябва да дойдете в клас, тогава обръщате внимание дали времето е лошо, или хубаво, и казвате: „Днес времето е кално, ще се изкалям, не съм разположен, няма да отида в клас.“ – Не, човек трябва да образува една черта на постоянство в
характера
си.
Може да се явят спънки от различен
характер
, но желанието трябва да си продължава.
Спънките в живота имат съвсем друг
характер
, съвсем друго предназначение, а вашето желание да се учите има друг
характер
.
23.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Туй ще бѫде една положителна, обективна наука,
както
е положително изгрѣването и залѣзването на слънцето,
както
е положително и изгрѣването на звѣздитѣ; тази наука ще бѫде тъй положителна,
както
е положително всичко на земята, защото вие считате всичко на земята за реално, за положително.
Настоящиятъ порядъкъ ние не можемъ да го измѣнимъ тъй,
както
си искаме, или тъй
както
си мислимъ.
Вие ще ми кажете:
както
ти имашъ право да носишъ тази торба съ паритѣ, така имамъ право и азъ да я нося.
Казвамъ: правъ си, братко, азъ те похвалявамъ, ако искашъ да я носишъ тъй,
както
и азъ я нося, но ако искашъ да разполагашъ съ тия пари, опасно е това ти желание.
Разбира се, тия методи не могатъ да се дадатъ тъй,
както
въ тази моя бесѣда, но казвамъ, че има методи, чрѣзъ които човѣчеството може коренно да се измѣни.
Но ние имаме единъ
фактъ
, изложенъ въ това послание, че тия градове сѫ разрушени.
Тѣ ги посплашватъ тъй,
както
онзи стражарь ги посплашва съ тояжката си,
както
онзи войникъ съ пушката си,
както
онзи законникъ съ законитѣ си,
както
онзи сѫдия съ властьта си.
Ако въ васъ се намѣри нѣкаква лъжа, нѣкакво зло, вие ще изгубите живота си, но ако излѣзете тъй чисти,
както
говорите, вие сте на правата страна.
Какъ ще си обясните слѣдния
фактъ
?
Сегашнитѣ хора сѫ толкова лоши, че и като умиратъ, нищо не даватъ за беднитѣ, нѣма да ви привеждамъ толковато
факти
изъ България, дѣто се случва да умира нѣкой богаташъ и едва ще остави нѣколко хиляди лева за бѣднитѣ, а милионитѣ не дава никому.
Въ какво седи благородството на вашия
характеръ
?
Едва стигнали при Лота, и новината, че двама странници дошли въ дома му, се разнесла изъ града,
както
сега се разнасятъ новинитѣ.
Ако азъ съмъ единъ богатъ човѣкъ, ще те извикамъ и ще ти кажа: занеси тѣзи пари въ Парижъ, въ Лондонъ или кѫдѣто и да е другадѣ, и ако ти направишъ тъй,
както
искамъ, ти си единъ честенъ човѣкъ.
Ще го пита: живѣлъ ли си тъй честно,
както
Богъ изисква?
Но ние имаме един
факт
, изложен в това послание, че тия градове са разрушени.
(втори вариант)
Те ги посплашват тъй,
както
онзи стражар ги посплашва с тояжката си,
както
онзи войник с пушката си,
както
онзи законник със законите си,
както
онзи съдия с властта си.
(втори вариант)
Ако във вас се намери някаква лъжа, някакво зло, вие ще изгубите живота си, но ако излезете тъй чисти,
както
говорите, вие сте на правата страна.
(втори вариант)
Как ще си обясните следния
факт
?
(втори вариант)
Сегашните хора са толкова лоши, че и като умират, нищо не дават за бедните, няма да ви привеждам толковата
факти
из България, дето се случва да умира някой богаташ и едва ще остави няколко хиляди лева за бедните, а милионите не дава никому.
(втори вариант)
В какво седи благородството на вашия
характер
?
(втори вариант)
Едва стигнали при Лот, и новината, че двама странници дошли в дома му, се разнесла из града,
както
сега се разнасят новините.
(втори вариант)
Ако аз съм един богат човек, ще те извикам и ще ти кажа: Занеси тези пари в Париж, в Лондон или където и да е другаде, и ако ти направиш тъй,
както
искам, ти си един честен човек.
(втори вариант)
Ще го пита: Живял ли си тъй честно,
както
Бог изисква?
(втори вариант)
Туй ще бъде една положителна, обективна наука,
както
е положително изгряването и залязването на слънцето,
както
е положително и изгряването на звездите; тази наука ще бъде тъй положителна,
както
е положително всичко на земята, защото вие считате всичко на земята за реално, за положително.
(втори вариант)
Настоящият порядък ние не можем да го изменим тъй,
както
си искаме, или тъй
както
си мислим.
(втори вариант)
Вие ще ми кажете:
Както
ти имаш право да носиш тази торба с парите, така имам право и аз да я нося.
(втори вариант)
Казвам: Прав си, братко, аз те похвалявам, ако искаш да я носиш тъй,
както
и аз я нося, но ако искаш да разполагаш с тия пари, опасно е това ти желание.
(втори вариант)
Разбира се, тия методи не могат да се дадат тъй,
както
в тази моя беседа, но казвам, че има методи, чрез които човечеството може коренно да се измени.
(втори вариант)
24.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
Всичко тъй,
както
е написано, тъй да бъде.
Но представете си, че те са в разни положения,
както
е обикновено, разбирате ли тогава как се влияе на Земята?
Думата амин значи: всичко да бъде тъй,
както
е написано.
(втори вариант)
25.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
До известно време този кръг ще се разширява по същия път,
както
и водата.
Но тази сила, която се е събрала в една малка машина и която може да пръсне машината, е сила, само докато е затворена вътре натясно, но като я пуснете навън, тя изгубва силата си, няма вече тази
активност
.
Вие не можете още да пеете без
тактове
.
Знаете ли какво значи да пеете без
такт
?
Щом дойдем до стиха: Всичко чрез Него стана– трябва да се пее силно, творчески
акт
е то.
Ако тя би се изпяла другояче, на
тактове
, щеше да излезе друго нещо от нея.
Не че в окултните песни няма
тактове
, но всякога, когато вие искате да дадете израз на една окултна песен, непременно трябва да вложите в нея несъизмеримите
тактове
, т.е.
такива
тактове
, които да не са точно определени в ума ви.
В тази песничка няма да гледам
тактовете
, а смисъла.
Когато
тактовете
в една песен вземат надмощие, песента изгубва своя смисъл.
Тактът
трябва да бъде вътре.
26.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Ние трѣбва да бѫдемъ тъй
активни
,
както
свѣтътъ е
активенъ
.
Когато налѣгането въ една канализация е голѣмо, то може да произведе пропукване тъй,
както
и напорътъ на Божествената Любовь може да пропука съзнанието на всѣки едного отъ насъ.
Тъй,
както
видѣхъ сатаната на сънь, той беше по-голѣмъ и по-силенъ отъ мене, но глава нѣмаше.
Обаче, единъ день, тъй
както
ги наобикаляшъ, погледнешъ на една, на друга отъ тѣхъ, докато хвърлишъ око върху нѣкоя мазничка, приличничка кокошка и си казвашъ: тази ще ме развесели.
Съврѣменното човѣчество се намира на този камъкъ всрѣдъ водопада,
както
този американецъ – на тази канара.
Сега оставямъ по-нататъкъ историята да прѣдаде
факта
.
Ти хванешъ една кокошка и ти е приятно, че ще я заколишъ, но този законъ отвѫтрѣ ти казва: ти нѣма да ядешъ тази кокошка, нека и тя си живѣе тъй,
както
и ти живѣешъ.
Слѣдъ него има множество по-малки сѫщества, който трѣбва да го изядатъ точно тъй,
както
и той изяжда други сѫщества.
Тъй
както
е свѣтътъ, даже и най-умнитѣ, и най-добритѣ хора иматъ възможность да се заблудятъ въ живота си.
Ние трябва да бъдем тъй
активни
,
както
светът е
активен
.
(втори вариант)
Когато налягането в една канализация е голямо, то може да произведе пропукване тъй,
както
и напорът на Божествената Любов може да пропука съзнанието на всеки един от нас.
(втори вариант)
Тъй,
както
видях сатаната насън, той беше по-голям и по-силен от мене, но глава нямаше.
(втори вариант)
Обаче един ден, тъй
както
ги наобикаляш, погледнеш на една, на друга от тях, докато хвърлиш око върху някоя мазничка, приличничка кокошка и си казваш: Тази ще ме развесели.
(втори вариант)
Съвременното човечество се намира на този камък всред водопада,
както
този американец – на тази канара.
(втори вариант)
Сега оставям по-нататък историята да предаде
факта
.
(втори вариант)
Ти хванеш една кокошка и ти е приятно, че ще я заколиш, но този закон отвътре ти казва: Ти няма да ядеш тази кокошка, нека и тя си живее така,
както
и ти живееш.
(втори вариант)
След него има множество по-малки същества, който трябва да го изядат точно тъй,
както
и той изяжда други същества.
(втори вариант)
Тъй
както
е светът, даже и най-умните, и най-добрите хора имат възможност да се заблудят в живота си.
(втори вариант)
27.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
Няма какво да ви доказвам, имате пресни
факти
доколко съвременните народи с мощни и морални.
(– Има.) Ние пеем тъй,
както
мислим.
Тъй,
както
сега пеете, то не е още музика.
Сега да обясним въпроса
както
седи във физическия свят АВС – туй е една долина отворена и малки рекички се вливат.
А туй вдъхновение е необходимо, тъй
както
светлината, тъй
както
живота, тъй
както
Любовта.
Така и носът във вас е един уред,
както
компасът показва накъде се движите.
Не мислете, че като тръгнете в новото учение, можете да се движите
както
си искате.
Не мислете, че като тръгнете в Новото учение, можете да се движите,
както
искате и накъдето искате.
(втори вариант)
Вие имате пресни
факти
доколко съвременните народи са мощни и морални.
(втори вариант)
Тъй
както
ви виждам сега, всички сте нагласени на разни гами.
(втори вариант)
Ние пеем тъй,
както
мислим.
(втори вариант)
А тъй,
както
сега пеете, това още не е музика.
(втори вариант)
Сега да обясним въпроса за ъгъла ВАС,
както
е поставен във физическия свят.
(втори вариант)
Вдъхновението е необходимо за него, тъй
както
Светлината,
както
Животът и
както
Любовта.
(втори вариант)
Така също и носът е един уред за вас, който,
както
компасът, ви показва накъде да се движите.
(втори вариант)
28.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
Вие искате да ви поносят малко на ръце, тъй
както
ораторите ги носят, тъй
както
учениците носят своите учители.
Музиката има несъизмерими тонове и преливане в
тактове
.
Както
и да са разхвърляни вашите мисли и чувства, предайте ги на дарака на Природата, тя ще ви ги върне изправени.
Отмерените
тактове
не допринасят много за музикалността.
Например тази песничка може да се направи със строго отмерени
тактове
, но ще изгуби половината от своя израз.
Вие искате нещата в Природата да вървят тъй,
както
вие мислите.
Допуснете, че вие сте в Индия, една тропическа област, и тръгвате оттам леко облечен,
както
са облечени индусите – само с една тънка дълга дреха и с една чалма.
Аз не говоря за страданията,
както
вие ги схващате.
Страданията, тъй
както
ние ги знаем, тъй
както
съществуват, това са обвивка на самия живот, те са една необходимост, една неизбежност.
Какви особености ще има тая ябълка, която расте в умерения пояс,
както
и тази, която расте в студения пояс?
29.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Сегашнитѣ недоразумения, които сѫществуватъ между хората, произтичатъ отъ
факта
, че тѣзи хора не сѫ въ връзка съ Бога.
Но, като имашъ тия 100–200,000 лева, нѣма ли да умрѣшъ по сѫщия начинъ,
както
и ако да ги нѣмаше?
Слѣдъ като умрѣшъ, ти ще се намѣришъ въ чудо, че пакъ живѣешъ, пакъ имашъ чувства и желания, пакъ имашъ рѫцѣ, крака, тѣло,
както
и сега: само че туй тѣло, което ще имашъ въ духовния свѣтъ не е тъй гѫсто, тъй грубо,
както
това, което имашъ на земята.
Молилъ се, молилъ се и една вечерь, като се връща дома си, вижда прозореца на кѫщата на единъ банкеръ отворенъ и на прозореца сложена една торба съ пари, които банкерътъ,
както
броилъ, дошло му нѣкакво вдъхновение, отишълъ да се помоли Богу и ги забравилъ.
Какво по-хубаво отъ това, да станешъ сутринь, да се помолишъ Богу, да ти дойдатъ онѣзи хубави мисли отъ всевъзможенъ
характеръ
, които ти даватъ потикъ, подемъ, да имашъ миръ въ себе си отколкото да станешъ сутринь, че това те боли, онова те боли, коститѣ те болятъ, подагра имашъ, усѣщашъ се хилавъ, слабъ и лѣкаритѣ единъ слѣдъ другъ току влизатъ и излизатъ отъ дома ти.
Та, казвамъ: всѣки единъ отъ васъ може да стане ангелъ, може да стане и дяволъ, споредъ
както
живѣе.
Ти ще се отнасяшъ съ туй дѣте тъй,
както
съ твоитѣ, разбира се, ако то бѫде скромно.
Ти ще бѫдешъ спрѣмо туй дѣте тъй добъръ,
както
и спрѣмо своитѣ дѣца, защото Духътъ Божий, който живѣе въ твоитѣ дѣца, живѣе и въ туй бѣдно дѣте.
Щомъ твоето ангелче си отиде, иди въ другъ домъ и кажи: сестро, азъ се радвамъ на твоето ангелче тъй,
както
и на моето.
А сега, туй, дали си българинъ, англичанинъ, германецъ, или какъвъ и да е другъ, това сѫ само символи, които иматъ отношения, тъй
както
сѫ символи мечката, вълкътъ и другитѣ животни.
Тъй,
както
то се развива, вие не може да го измѣните.
Този свѣтъ нѣма да ви се открие тъй,
както
нѣкои казватъ: азъ видѣхъ на сънь нѣщо, но едва си го спомнямъ.
Не, онзи свѣтъ ще бѫде тъй реаленъ, тъй отворенъ, ще говорите съ ангелитѣ, съ своитѣ разумни братя тъй,
както
говорите приятель, съ приятель, учитель съ ученикъ.
Щом твоето ангелче си отиде, иди в друг дом и кажи: Сестро, аз се радвам на твоето ангелче тъй,
както
и на моето.
(втори вариант)
А сега туй, дали си българин, англичанин, германец, или какъв и да е друг, това са само символи, които имат отношения, тъй
както
са символи мечката, вълкът и другите животни.
(втори вариант)
Тъй,
както
то се развива, вие не може да го измените.
(втори вариант)
Този свят няма да ви се открие тъй,
както
някои казват: Аз видях на сън нещо, но едва си го спомням.
(втори вариант)
Не, онзи свят ще бъде тъй реален, тъй отворен, ще говорите с ангелите, със своите разумни братя тъй,
както
говорите приятел с приятел, учител с ученик.
(втори вариант)
Сегашните недоразумения, които съществуват между хората, произтичат от
факта
, че тези хора не са в връзка с Бога.
(втори вариант)
Но, като имаш тия 100–200,000 лева, няма ли да умреш по същия начин,
както
и ако да ги нямаше?
(втори вариант)
След като умреш, ти ще се намериш в чудо, че пак живееш, пак имаш чувства и желания, пак имаш ръце, крака, тяло,
както
и сега; само че туй тяло, което ще имаш в духовния свят не е тъй гъсто, тъй грубо,
както
това, което имаш на земята.
(втори вариант)
Молил се, молил се и една вечер, като се връща [у/в] дома си, вижда прозореца на къщата на един банкер отворен и на прозореца сложена една торба с пари, които банкерът,
както
броил, дошло му някакво вдъхновение, отишъл да се помоли Богу и ги забравил.
(втори вариант)
Какво по-хубаво от това, да станеш сутрин, да се помолиш Богу, да ти дойдат онези хубави мисли от всевъзможен
характер
, които ти дават подтик, подем, да имаш мир в себе си, отколкото да станеш сутрин, че това те боли, онова те боли, костите те болят, подагра имаш, усещаш се хилав, слаб и лекарите един след друг току влизат и излизат от дома ти.
(втори вариант)
Та казвам: Всеки един от вас може да стане ангел, може да стане и дявол, според
както
живее.
(втори вариант)
Ти ще се отнасяш с туй дете тъй,
както
с твоите, разбира се, ако то бъде скромно.
(втори вариант)
Ти ще бъдеш спрямо туй дете тъй добър,
както
и спрямо своите деца, защото Духът Божий, който живее в твоите деца, живее и в туй бедно дете.
(втори вариант)
30.
Съсредоточение
,
МОК
, София, 30.11.1924г.,
Тези хора перпендикулярно слизат надолу,
както
растенията.
Като я добият, те я пазят,
както
ние пазим скъпоценните си камъни.
Те я пазят
както
зеницата на окото си, понеже им трябва в някои случаи.
Тази лула,
както
е поставена на физическото поле, има един наклон нагоре, показва, че непременно Божествените неща трябва да се раздухват на физическото поле.
самото положение на сърцето,
както
е тук поставено, разрешава въпроса.
В живота има ту скърби, ту радости, които се колебаят,
както
едни везни.”) Кое в природата мяза на везни?
Значи мъчнотии от материален
характер
.
Както
военният, без револвер, пушка и шашка, не е военен;
както
ученик-химик, без лаборатория със своите елементи и уреди, не е химик;
както
свещеникът, без епатрихил, без одежди, без кандилце, без требник, не е свещеник; така и ученикът, без концентриране на ума, не е ученик.
В живота има ту радости, ту скърби, които се колебаят,
както
везните, докато се уравновесят.
(втори вариант)
Значи той представлява мъчнотии от материален
характер
.
(втори вариант)
Както
военният без револвер, пушка или шашка не е военен,
както
химикът без лаборатория, без химикали и без уреди не е химик,
както
свещеникът без епитрахил, без одежди, без кандилце, без требник не е свещеник, така и ученикът без концентриране на ума не е ученик.
(втори вариант)
Като я добият, пазят я,
както
ние пазим скъпоценните си камъни, или
както
се казва още: пазят я като зеницата на окото си, понеже им трябва за важни случаи.
(втори вариант)
Тази лула,
както
е поставена във физическия свят, има един наклон нагоре, който показва, че Божествените неща трябва да се раздухват главно във физическия свят.
(втори вариант)
Тъй
както
тук е поставено сърцето, самото му положение разрешава въпроса: вдлъбнатината е към запад, а острата му част – към изток.
(втори вариант)
31.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
Като те заболи малкият пръст, тъй го пазиш,
както
ако би те заболял и големият пръст.
Всички вие трябва да се научите да действате извън времето и пространството и докато не научите този закон, не можете да изправите вашия
характер
. Защо?
– Защото
характерът
на човека не се изправя във време и пространство.
Изявяването на твоя
характер
ще стане във времето и пространството, а изправянето му става извън времето и пространството.
Всяко разширение на сърцето,
както
и всяко разширение на съзнанието, е резултат на радостта.
в нея няма воля, няма и
характер
, но ум има.
Ако искате да употребите музиката като средство за възпитание, ще употребите ниските тонове за подкрепа, за засилване на
характера
си.
Вие казвате, че може да живеете,
както
искате.
Не можете да живеете,
както
искате.
Когато искаш да мислиш бързо, да се движиш бързо, високо пей, но когато искаш да дадеш стабилност на
характера
си, да издържаш страданията, употребявай ниските тонове.
Това е само един разумен
акт
, само едно приятно хармонично действие на ума или една благородна постъпка на сърцето.
– В онзи
акт
на Любовта, когато Словото излезе от Бога.
Ще се молите на ангелите, ще кажете: „Моля ви се, елате, научете ни да пеем тъй,
както
вие пеете!
Но ако тези градини представляваха техния
характер
, щеше да има една съществена разлика в обработването им,
както
и в техните резултати.
“ – Не, ти в сиромашията ще си държиш главата високо, ще мислиш ясно,
както
когато си богат.
Когато си сиромах, трябва да мислиш тъй,
както
когато кесията ти е пълна.
Туй може да ви се вижда противоречиво, но е
факт
.
32.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
Когато искате да развиете една добра черта във вашия
характер
, преди всичко трябва да имате постоянство.
Вие трябва да бъдете доволни от
характера
си, не да бъдете неестествени, но всички да бъдете естествени.
А горната част, това означава
активност
на волята.
Значи, ти трябва да бъдеш
активен
.
После, начинът, строежът на неговото чело не е
както
строежа на челото на човека.
Когато искате да развиете една добра черта във вашия
характер
, преди всичко трябва да имате постоянство!
(втори вариант)
Вие трябва да бъдете доволни от
характера
си, да се проявявате естествено – такива, каквито Природата ви е създала.
(втори вариант)
Горната част на небцето означава
активност
на волята.
(втори вариант)
Значи ти трябва да бъдеш
активен
.
(втори вариант)
И тогава ще влезеш във връзка с цялото човечество, с всички същества, и то не само с тия, които живеят сега, но и с тия, които са живели в миналото,
както
и с тези, които ще живеят за в бъдеще.
(втори вариант)
33.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Човѣкъ вече не вижда злото и започва да работи тъй,
както
Богъ работи.
Ако се укаже, че ти мислишъ тъй,
както
е тѣхното вѣрую, считатъ те за правовѣренъ и можешъ да общувашъ съ тѣхъ.
Много добрѣ, съгласенъ съмъ съ това, но има двѣ положения въ свѣта, въ
практическия
животъ, които човѣкъ трѣбва да разрѣши.
Тия думи, тъй
както
се употрѣбяватъ, още не сѫ самитѣ думи.
Сведенборгъ казва: „Ако вашитѣ чувства сѫ развити тъй,
както
моитѣ, вие ще можете да провѣрите тия нѣща“.
Не, банкитѣ и лихвитѣ, това сѫ случайни единици, врѣменни, палеативни срѣдства,
както
въ търговията, вземашъ пари срѣщу една полица, послѣ отъ тукъ вземашъ да я посрещнешъ, отъ тамъ вземешъ, отъ 4–5 мѣста вземешъ, докато най-послѣ фалирашъ.
– Ще ядешъ гроздето тъй,
както
е създадено, то е сладко въ този естественъ видъ.
Ако българитѣ бѣха по-умни хора и бѣха рѣшили да живѣятъ по Бога, не тъй
както
сега живѣятъ, но истински,
както
трѣбва, тѣ въ една година отгорѣ щѣха да платятъ дълговетѣ си и никакви репарации нѣмаше да има.
Всички хора спорятъ, считатъ, че сѫ много важни
фактори
.
Дѣйствително, хората сѫ важни
фактори
за свѣта, но този духъ, който рѫководи цѣлата слънчева система, се учи отъ тѣзи толкова важни
фактори
, прави си своитѣ изводи, и слѣдъ като завърши цѣлия процесъ на своето велико развитие, явява се прѣдъ Бога, и казано на вашъ езикъ, дава отчетъ за всичко, което е сторилъ.
Онѣзи, които нѣматъ гребенъ, които съ треска се чешатъ,
както
казва едно силно българско изречение, тѣ нѣматъ никакво обществено положение.
Дѣйствително, тъй
както
сме направили живота си, тъй е, но трѣбва да внесемъ въ него единъ новъ елементъ – да внесемъ Божествената Любовь въ сърдцата си, да направимъ паритѣ слуги на Любовьта, да видимъ, какъвъ ще бѫде резултатътъ.
При това нещастие той си казалъ: а, пропуснахъ единъ великъ
фактъ
.
Тия думи, тъй
както
се употребяват, още не са самите думи.
(втори вариант)
Сведенборг казва: „Ако вашите чувства са развити тъй,
както
моите, вие ще можете да проверите тия неща“.
(втори вариант)
Не, банките и лихвите, това са случайни единици, временни, палеативни средства,
както
в търговията, вземаш пари срещу една полица, после оттук вземаш да я посрещнеш, оттам вземеш, от 4–5 места вземеш, докато най-после фалираш.
(втори вариант)
– Ще ядеш гроздето тъй,
както
е създадено, то е сладко в този естествен вид.
(втори вариант)
Ако българите бяха по-умни хора и бяха решили да живеят по Бога, не тъй
както
сега живеят, но истински,
както
трябва, те в една година отгоре щяха да платят дълговете си и никакви репарации нямаше да има.
(втори вариант)
Всички хора спорят, считат, че са много важни
фактори
.
(втори вариант)
Действително, хората са важни
фактори
за света, но този дух, който ръководи цялата слънчева система, се учи от тези толкова важни
фактори
, прави си своите изводи, и след като завърши целия процес на своето велико развитие, явява се пред Бога, и казано на ваш език, дава отчет за всичко, което е сторил.
(втори вариант)
Онези, които нямат гребен, които с треска се чешат,
както
казва едно силно българско изречение, те нямат никакво обществено положение.
(втори вариант)
Действително, тъй
както
сме направили живота си, тъй е, но трябва да внесем в него един нов елемент – да внесем Божествената Любов в сърцата си, да направим парите слуги на Любовта, да видим, какъв ще бъде резултатът.
(втори вариант)
При това нещастие той си казал: ІА, пропуснах един велик
факт
.
(втори вариант)
Човек вече не вижда злото и започва да работи тъй,
както
Бог работи.
(втори вариант)
Ако се окаже, че ти мислиш тъй,
както
е тяхното верую, считат те за правоверен и можеш да общуваш с тях.
(втори вариант)
Много добре, съгласен съм с това, но има две положения в света, в
практическия
живот, които човек трябва да разреши.
(втори вариант)
34.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Това е
практическото
положение.
Ако приложим принципа тъй,
както
трябва, кой е бил последователен?
Кой от нас е живял тъй,
както
трябва?
От тия три
фактора
зависи богатството на човека, а не от нас.
Какъвто живот сме живели в ред съществувания и
както
днес живеем, съобразно с това и Бог постъпва.
Вие искате да постигнете всичко изведнъж, тъй
както
в 1001 нощ, с един замах, магически.
И днес има пророци,
както
и едно време, само че днес пророците имат други костюми, друг фасон.
Като се изучава един стих, положението е същото,
както
когато човек изпитва изворите в Природата, докато намери някой извор с хубава, чиста вода.
Любовта трябва да дойде по един последователен, бавен начин, тъй
както
бавно, медлено идва и светлината: най-напред се зазорява слабо и постепенно Слънцето се издига до обед на най-високата си точка.
Аз няма да ви представя тия скачени съдове,
както
във физиката – да се намират на еднаква височина, но ще ви представя два скачени съда, единият – С, по-горе, а другият – Д, по-долу поставен.
35.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Слѣдователно ние мислимъ, че всички нещастия произтичатъ отъ
факта
, че Богъ иска да наложи волята си върху насъ, да ни направи роби.
Да ви приведа другъ
фактъ
.
Тия врѣменни лишения, тия врѣменни скърби ще създадатъ въ човѣка единъ
характеръ
, съ който ще го въведатъ въ царството Божие.
Слѣдъ всѣко умиране, ще ходи отъ система въ система, докато се изработи неговиятъ
характеръ
.
Значи, въ този народъ имаше всички възможности да разбиратъ Истината, да разбиратъ Любовьта и да я възприематъ,
както
и сегашнитѣ хора.
Тѣ имаха много учени равини, много учени хора, капацитети,
както
ги казватъ сега.
Възраженията сѫ тѣзи, че ако ние възприемемъ великата Истина тъй,
както
не сме подготвени, ще имаме голѣми страдания.
Всички трѣбва да бѫдемъ тъй искрени, тъй невинни,
както
дѣцата.
Умътъ мисли едно, сърдцето чувствува друго, а когато дойде тази невинность, тя се свързва съ ума; умътъ се свързва съ душата; душата – съ духа, а духътъ, който носи всички велики блага на козмоса, се свързва съ Бога, и тогава животътъ за насъ придобива смисълъ и казваме: ние сме дошли отгорѣ, за да извършимъ волята Божия и ще я извършимъ тъй,
както
Богъ изисква.
Туй е
фактъ
!
Щомъ дойдете до положение да дѣйствувате съ закона на Любовьта, да влѣзете въ Него, въ този смисъль,
както
азъ употрѣбявамъ думата, невъзможно е нѣкой да ви направи пакость, защото въ дадения случай можете да ставате видимъ и невидимъ.
Но питамъ: този богатъ човѣкъ използувалъ ли е богатството си тъй,
както
трѣбва, или не?
Възраженията са тези, че ако ние възприемем великата Истина тъй,
както
не сме подготвени, ще имаме големи страдания.
(втори вариант)
Всички трябва да бъдем тъй искрени, тъй невинни,
както
децата.
(втори вариант)
Умът мисли едно, сърцето чувства друго, а когато дойде тази невинност, тя се свързва с ума; умът се свързва с душата; душата – с духа, а духът, който носи всички велики блага на космоса, се свързва с Бога, и тогава животът за нас придобива смисъл и казваме: Ние сме дошли отгоре, за да извършим волята Божия и ще я извършим тъй,
както
Бог изисква.
(втори вариант)
Това е
факт
!
(втори вариант)
Щом дойдете до положение да действате със закона на Любовта, да влезете в Него, в този смисъл,
както
аз употребявам думата, невъзможно е някой да ви направи пакост, защото в дадения случай можете да ставате видим и невидим.
(втори вариант)
Но питам: Този богат човек използвал ли е богатството си тъй,
както
трябва, или не?
(втори вариант)
Следователно ние мислим, че всички нещастия произтичат от
факта
, че Бог иска да наложи волята си върху нас, да ни направи роби.
(втори вариант)
Да ви приведа друг
факт
.
(втори вариант)
Тия временни лишения, тия временни скърби ще създадат в човека един
характер
, с който ще го въведат в царството Божие.
(втори вариант)
След всяко умиране, ще ходи от система в система, докато се изработи неговия
характер
.
(втори вариант)
Значи, в този народ имаше всички възможности да разбират Истината, да разбират Любовта и да я възприемат,
както
и сегашните хора.
(втори вариант)
Те имаха много учени равини, много учени хора, капацитети,
както
ги казват сега.
(втори вариант)
36.
Що е единица. Числа и действия
,
МОК
, София, 14.12.1924г.,
Сега, ще знаете: законите имат сила само когато се направи един малък опит с тях, а сега, тъй
както
са дадени само, това са само възможности.
Ти трябва да съзнаеш в себе си, че по-умен не можеш да бъдеш от тях и ще завършиш своята еволюция тъй
както
Бог е наредил в света.
Той е разсъждавал правилно, учителят му казал тъй: „По този начин
както
сега вървиш, нищо няма да излезе от тебе.“ Не, че ученикът е гарга или неспособен, но той има да превъзмогне някои пречки у себе си.
В него се събужда една
активна
мисъл и казва: „Как, аз да съм гарга!
(втори вариант)
Учителят му казва: „Ако вървиш по този начин,
както
досега, от тебе нищо няма да излезе!
(втори вариант)
На първо място ще знаете, че законите имат сила само когато се направи един малък опит с тях, а тъй,
както
са дадени сега, това са само възможности.
(втори вариант)
Съзнаете ли това, вие ще завършите своята еволюция тъй,
както
Бог е наредил в света.
(втори вариант)
37.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
едно тяло и един Дух,
както
се и призвахте с една надежда на званието ваше:
Ние говорим за „сърце и ум“ не в този смисъл,
както
ги разбират днес.
По какъвто път и да ходим,
както
и да вярваме, ние ще дойдем до този принцип.
Нищото е тъй голямо за себе си,
както
и другите числа.
– Не, не се смущавай: ще пляскаш с лопатите по водата,
както
знаеш, докато се научиш.
Сега да вземем друг
фактор
.
38.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
Според вашето просто схващане какво нещо е животът, не философската страна на живота, но какво мислите, че е животът сам по себе си,
както
вие схващате от ваше гледище?
И този
факт
може да го проверите.
В края на краищата в цял един цикъл на живота си от 50-60 години като събереш всичките божествени идеи, които си възприел, от тях може да се оцени какъв е бил твоя
характер
на земята.
В това седи ценността на твоя
характер
.
Идеите по число и качество - те определят
характера
ти.
Та сега, на всинца ви трябва силен и крепък дух, че като влезе тази светла, Божествена идея, която се отправя към вас,
както
буталцето (М), да я приемете, не отлагайте, приемете я.
И човек трябва да прилича на един хубав кораб, който да отива по пътя на своето предназначение, без да обръща внимание на вълните, от какъв са
характер
.
И човѣкъ трѣбва да прилича на единъ хубавъ корабъ, който да отива по пѫтя на своето прѣдназначение, безъ да обръща внимание на вълнитѣ, отъ какъвъ сѫ
характеръ
.
(втори вариант)
Та сега на всинца ви трябва силен и крепък дух, че като влезе една светла Божествена идея в ума ви и се отправи към вас,
както
буталцето (М)да я приемете.
(втори вариант)
Всеки човек трябва да прилича на един хубав кораб, който отива по пътя на своето предназначение, без да обръща внимание на вълните – от какъв
характер
са те.
(втори вариант)
Споредъ вашето просто схващане какво нѣщо е животътъ, не философската страна на живота, но какво мислите, че е животътъ самъ по себе,
както
вие схващате отъ ваше гледище?
(втори вариант)
Например колцина от вас имате опитността да знаете, че някъде извън Земята имате един добър приятел, един ръководител, един ангел хранител, или
както
някои го наричат Аз-ът?
(втори вариант)
И този
фактъ
може да го провѣрите.
(втори вариант)
Вие може да проверите този
факт
.
(втори вариант)
Въ края на краищата въ цѣлъ единъ цикълъ на живота си отъ 50-60 години като съберешъ всичкитѣ Божествени идеи, които си възприелъ, отъ тѣхъ може да се оцѣни какъвъ е билъ твоя
характеръ
на земята.
(втори вариант)
В края на краищата, като събереш всички Божествени идеи, които си възприел в един цикъл на живот от петдесет-шестдесет години, от тях ще може да се оцени какъв е бил твоят
характер
на Земята.
(втори вариант)
Въ това сѣди ценностьта на твоя
характер
.
(втори вариант)
В това седи ценността на човешкия
характер
.
(втори вариант)
Идеитѣ по число и качество - тѣ определятъ
характера
ти.
(втори вариант)
Качествата на идеите и броят им определя
характера
ти.
(втори вариант)
И всички велики хора и герои,
както
в миналото, така и днес, дължат своето геройство и величие на този принцип именно.
(втори вариант)
Та, сега на всинца ви трѣбва силенъ и крѣпъкъ духъ, че като влѣзе тази свѣтла, Божествена идея, която се отправя къмъ васъ,
както
буталцето (Ì), да я приемете, не отлагайте, приемете я.
(втори вариант)
39.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
– На великитѣ души, на хората съ
характеръ
.
Да,
както
има риби, които живѣятъ въ водата,
както
има птици, които живѣятъ въ въздуха, така има и сѫщества, които живѣятъ въ слънцето вѫтрѣ, въ този огънь.
Слѣдователно, нашето сегашно слънце, споредъ
както
казва Мойсей до четвъртия день при създаването на свѣта го нѣмало.
А до тогава, споредъ
както
казва Мойсей, нѣмало слънце.
Тогава се създалъ умътъ въ този козмически човѣкъ, и той съзналъ, че може да мисли и да работи,
както
Богъ работи въ свѣта.
И тъй
както
ти е свѣтло, кажешъ си: азъ ще му дамъ нѣму!
– Ще ги намѣришъ тъй,
както
и другъ пѫть си ги намирала.
Слѣдователно, човѣкъ въ даденъ случай може да заеме положението на една бомба, да експлодира и да мисли, че има
характеръ
.
Въ какво седи човѣшкиятъ
характеръ
?
– Човѣшкиятъ
характеръ
седи въ разумно написанитѣ нѣща въ неговата душа.
Когато човѣкъ пази нѣщата, които Богъ е написалъ въ неговата душа, това показва, че той има
характеръ
.
Това се нарича
характеръ
!
Та, като дойдете до това положение, вие трѣбва да бѫдете толкова чистосърдечни, толкова безпощадни къмъ себе си, толкова искрени въ душата си, толкова истинолюбиви, че въпросътъ за намирането на Истината да бѫде тъй поставенъ у васъ,
както
Богъ го е вложилъ въ душитѣ ви.
Ако вие искате, тъй
както
си дишате въздуха да бѫдете миротворци, лъжете се, това никога не може да бѫде!
Ако вие искате, тъй
както
си дишате въздуха да бъдете миротворци, лъжете се, това никога не може да бъде!
(втори вариант)
– На великите души, на хората с
характер
.
(втори вариант)
Да,
както
има риби, които живеят в водата,
както
има птици, които живеят в въздуха, така има и същества, които живеят в слънцето вътре, в този огън.
(втори вариант)
Следователно, нашето сегашно слънце, според
както
казва Мойсей до четвъртия ден при създаването на света го нямало.
(втори вариант)
А дотогава, според
както
казва Мойсей, нямало слънце.
(втори вариант)
Тогава се създал умът в този космически човек, и той съзнал, че може да мисли и да работи,
както
Бог работи в света.
(втори вариант)
И тъй
както
ти е светло, кажеш си: Аз ще му дам нему!
(втори вариант)
– Ще ги намериш тъй,
както
и друг път си ги намирала.
(втори вариант)
Следователно, човек в даден случай може да заеме положението на една бомба, да експлодира и да мисли, че има
характер
.
(втори вариант)
В какво седи човешкият
характер
?
(втори вариант)
– Човешкият
характер
седи в разумно написаните неща в неговата душа.
(втори вариант)
Когато човек пази нещата, които Бог е написал в неговата душа, това показва, че той има
характер
.
(втори вариант)
Това се нарича
характер
!
(втори вариант)
Та, като дойдете до това положение, вие трябва да бъдете толкова чистосърдечни, толкова безпощадни към себе си, толкова искрени в душата си, толкова истинолюбиви, че въпросът за намирането на Истината да бъде тъй поставен у вас,
както
Бог го е вложил в душите ви.
(втори вариант)
40.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
Както
онези, които са заминали преди нас, са оставили нещо за нас, така и ние, по същия закон, трябва да оставим нещо за другите след нас.
Ще му пишете тъй,
както
Природата пише.
Във вторник ще идете да копаете, ще сечете дърва – той е ден на Марс, ден на
активна
работа.
В четвъртък ще се позанимаете малко със своя
характер
, как да го облагородите; през този ден ще обиколите и своите приятели.
И през време на пеенето не трябва да пеете песните еднообразно, без никакви модулации, тъй – равно, гладко,
както
например пеете песента Вечер, сутрин.
Защото като казах да си миете главата с хума, една сестра не могла да измие главата си,
както
трябва, и дохожда да ми се оплаква: „Учителю, виждаш ли твоето учение на какъв ред ми докара косата?
Когато ви казах да си миете главата с хума, имах предвид, че сапунът, с който се миете, може да е
практичен
, но не е чист.
Когато дойде една Божествена мисъл, трябва да стане тъй,
както
е дошла.
Защото Божиите идеи, които идат в нас, са от такъв
характер
, че всеки от вас може да ги изпълни.
41.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Но ако има някой, той ще чака и ще мине с всички тъй,
както
и те ще минат, или най-малкото ще влезе във водата и ще я преплува.
За пример пишеш на приятелката си: „В неделя ще ида на разходка.“ Питам: Така,
както
й пишеш, умно ли си й писала.
Ако вие учите,
както
природата ви учи, във всичките часове ще вършите определената си работа, всичко ще върви добре.
Както
на всяко положително число отговаря отрицателно, така и на всяко действително число отговаря въображаемо число.
Ти ще изнесеш
фактите
,
както
са си, и ще оставиш въпроса, той сам по себе си ще се разреши, а другото, което може да направи човек, е излишно.
Цветът показва състоянието на
активността
на едно живо същество.
Ако е много
активно
, цветът е червен.
Всяка идея е тъй материална
както
човека.
И тогава казваме:
Характерът
на този човек е такъв, понеже разрушителността е силно развита у него.
Ако разделим челото у човека на три, на най-долната част, над веждите, се намира обективният ум: наблюдение, впечатление, преценка, мярка,
практичност
(фиг. 1).
42.
Законът на внушението. Закон за равновесието / Закон за внушение и закон за равновесие
,
МОК
, София, 28.12.1924г.,
Това падане е свързано с човека, на когото оценявате
характера
.
Или вие ще извършите този
акт
, или поколенията след вас.
Така човек може да създаде в себе си велик
характер
.
Към това ще приложите и тази вътрешна опитност, която ще даде една стабилност на
характера
ви.
Ни най-малко, макар че не сте разположени, но трябва да знаете
факта
, че природата действува със своите положителни сили и то е за добро.
Туй падане е свързано с човека, на когото в случая оценявате
характера
.
(втори вариант)
Само така човек може да създаде в себе си велик
характер
.
(втори вариант)
И те са готови да ви услужат тъй,
както
някой виден професор помага на своите студенти в лабораторията си.
(втори вариант)
Тя ще даде стабилност на
характера
ви.
(втори вариант)
Тъй че, когато не сте разположени, трябва да знаете
факта
, че Природата действа върху вас със своите положителни сили – това е за добро.
(втори вариант)
43.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Слѣдователно, елементитѣ на нѣкоя сила може да бѫдатъ отъ умственъ
характеръ
; елементитѣ на нѣкоя сила може да бѫдатъ отъ сърдеченъ
характеръ
.
Сега всички хора – и богати, и сиромаси, казватъ: ние нѣмаме ли право да се удоволствуваме въ живота си,
както
искаме?
Нѣкой взиматъ Правдата въ
абстрактенъ
смисълъ и казватъ: Правдата има ли смисълъ въ живота?
Тѣ прѣдставляватъ единъ обвинителень
актъ
противъ насъ.
Небесниятъ прокуроръ казва: „Диабетисътъ, тифусътъ, чумата, хремата и редъ други болести, които лѣкаритѣ познаватъ, сѫ единъ обвинителенъ
актъ
противъ васъ“.
Нашата кръвь не е чиста,
както
е била едно врѣме.
Трѣбва да знаете, че прѣди повече отъ 20 милиона години човѣкъ е билъ въ едно животинско състояние, не е билъ тъй интелигентенъ,
както
сега, не е ималъ тия условия да се прояви, миналъ е прѣзъ много форми, докато стигне сегашното си състояние.
Ако искамъ майка ми да ми даде животъ, да ме люби, ще я обичамъ, ще я почитамъ отъ всичкото си сърдце, тъй
както
Бога почитамъ и обичамъ.
Психологически азъ обяснявамъ този
фактъ
така: знаешъ, защото день има у тебе; не знаешъ, защото вечерь има у тебе.
Мораленъ е този човѣкъ, който държи твоето сърдце, твоя умъ, твоята душа и твоя духъ тъй свещено въ себе си,
както
своитѣ.
Питамъ: тия числа, 1,2,3, и т.н., тъй
както
ги пишете, сѫществуватъ ли въ природата?
Послѣ, гдѣ срѣщаме въ природата геологията тъй,
както
ние я знаемъ?
Следователно, елементите на някоя сила може да бъдат от умствен
характер
; елементите на някоя сила може да бъдат от сърдечен
характер
.
(втори вариант)
Сега всички хора – и богати, и сиромаси, казват: Ние нямаме ли право да се удоволстваме в живота си,
както
искаме?
(втори вариант)
Някои взимат Правдата в
абстрактен
смисъл и казват: Правдата има ли смисъл в живота?
(втори вариант)
Те представляват един обвинителен
акт
против нас.
(втори вариант)
Небесният прокурор казва: „Диабетът, тифът, чумата, хремата и ред други болести, които лекарите познават, са един обвинителен
акт
против вас“.
(втори вариант)
Нашата кръв не е чиста,
както
е била едно време.
(втори вариант)
Трябва да знаете, че преди повече от 20 милиона години човек е бил в едно животинско състояние, не е бил тъй интелигентен,
както
сега, не е имал тия условия да се прояви, минал е през много форми, докато стигне сегашното си състояние.
(втори вариант)
Ако искам майка ми да ми даде живот, да ме люби, ще я обичам, ще я почитам от всичкото си сърце, тъй
както
Бога почитам и обичам.
(втори вариант)
Психологически аз обяснявам този
факт
така: Знаеш, защото ден има у тебе; не знаеш, защото вечер има у тебе.
(втори вариант)
Морален е този човек, който държи твоето сърце, твоя ум, твоята душа и твоя дух тъй свещено в себе си,
както
своите.
(втори вариант)
Питам: Тия числа, 1, 2, 3, и т.н., тъй
както
ги пишете, съществуват ли в природата?
(втори вариант)
После, где срещаме в природата геологията тъй,
както
ние я знаем?
(втори вариант)
44.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
Ние ще започнем новата година,
както
сме започнали и старата.
Ако аз ви кажа туй или онуй, каквото и да ви говоря, ще се роди някакво съмнение във вас и вие ще кажете: „Това е негова философия, той си мисли така, пък и аз съм свободен да мисля,
както
искам.“ За да се избегне туй противоречие, казвам: ти имаш свещена книга – ела да четеш на моята свещ, да прочетеш еди-коя си глава на моята светлина, и като я прочетеш, ще видиш, че има нещо ново.
Като ви наблюдавам, вие страдате от сажди, но неизбежни са те; все таки имате
практически
начин за чистене на саждите.
“ Казвам: „Ще се помолим на Бога – и ти,
както
и всички други плодове, ще се помолиш с нас.
По някой път слушаме себе си много хубаво, но има едно послушание, което носи знание, мъдрост – аз употребявам думата мъдрост като
практически
метод, чрез който животът може да стане по-сносен.
Това ще бъде добро и за тебе,
както
и за нас.“
Така ще опитате, че в Бога няма промяна,
както
у нас.
Засега това е най-
практично
.
Днес те съществуват като
фактори
в живота на хората.
45.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Той ще погледне на тебе тъй,
както
ти поглеждашъ къмъ всички други души, въ които Богъ живѣе.
Господь ще каже
както
постѫпи ти съ това, малко зайче, така ще постѫпя и азъ съ тебе.
Както
ти си постѫпилъ въ дадения моментъ съ нѣкого, така ще постѫпятъ и съ тебе.
Нима птичката не защищава своитѣ малки, не се жертвува за тѣхъ по сѫщия начинъ,
както
и майката защищава и се жертвува за своитѣ дѣца?
Слѣдователно, ако единъ човѣкъ има единъ видъ
характеръ
, другъ човѣкъ – другъ
характеръ
, нѣкое животно пъкъ – свой особенъ
характеръ
, любовьта на всички тия сѫщества, обаче, ще се проявява по единъ и сѫщъ начинъ.
Гледай ти поне да бѫдешъ изпълнителенъ, и прави на всички тъй,
както
направи и на насъ.
Както
виждате, човѣкъ, може да развие въ себе си сила.
Всички народи се отличаватъ по нѣщо, но за да познаете единъ народъ, трѣбва да живѣете дълго врѣме между него, за да видите, какви сѫ неговитѣ основни качества, които го
характеризиратъ
, като народъ.
Тия
характеристики
, тия различия, които сѫществуватъ между народитѣ, само любовьта може да ги смекчи, да ги облагороди.
Тогава нѣма да работимъ и ще дойдемъ до положението,
както
пише онзи вѣстникъ: „не работи!
Ако, слѣдъ като излѣземъ отъ туй малко тѣло, въ което днесъ сме затворени и можемъ да се освободимъ отъ него тъй,
както
се освобождава бубата отъ пашкула си и хвръква на високо като пеперуда, това разбирамъ.
Той ще погледне на тебе тъй,
както
ти поглеждаш към всички други души, в които Бог живее.
(втори вариант)
Господ ще каже
както
постъпи ти с това, малко зайче, така ще постъпя и аз с тебе.
(втори вариант)
Както
ти си постъпил в дадения момент с някого, така ще постъпят и с тебе.
(втори вариант)
Нима птичката не защитава своите малки, не се жертва за тях по същия начин,
както
и майката защитава и се жертва за своите деца?
(втори вариант)
Следователно, ако един човек има един вид
характер
, друг човек – друг
характер
, някое животно пък – свой особен
характер
, любовта на всички тия същества, обаче, ще се проявява по един и същ начин.
(втори вариант)
Гледай ти поне да бъдеш изпълнителен и прави на всички тъй,
както
направи и на нас.
(втори вариант)
Както
виждате, човек, може да развие в себе си сила.
(втори вариант)
Всички народи се отличават по нещо, но за да познаете един народ, трябва да живеете дълго време между него, за да видите, какви са неговите основни качества, които го
характеризират
, като народ.
(втори вариант)
Тия
характеристики
, тия различия, които съществуват между народите, само любовта може да ги смекчи, да ги облагороди.
(втори вариант)
Тогава няма да работим и ще дойдем до положението,
както
пише онзи вестник: „Не работи!
(втори вариант)
Ако, след като излезем от туй малко тяло, в което днес сме затворени и можем да се освободим от него тъй,
както
се освобождава бубата от пашкула си и хвръква на високо като пеперуда, това разбирам.
(втори вариант)
46.
Насока и направление на енергията / Направление на енергиите
,
МОК
, София, 4.1.1925г.,
Единицата, тъй
както
е поставена, не може да я замените с друго число.
Хитри са змиите, не са тъй
както
вие мислите.
Например биенето на сърцето не е един волеви
акт
.
Понеже то е
активно
, ще превърне вашата пасивна енергия.
Може ли туй въже да го вденете в иглата така,
както
си е?
Например биенето на сърцето не е волеви
акт
.
(втори вариант)
Понеже това упражнение е
активно
, ще превърне вашата пасивна енергия в
активна
.
(втори вариант)
Ще можете ли да вденете това въже в иглата, тъй
както
си е?
(втори вариант)
Вие трябва постоянно да работите върху себе си с волята си,
както
един скулптор постоянно работи върху своята статуя, защото от тази работа зависи благото на вашия живот.
(втори вариант)
Например тъй
както
е поставена единицата, тя не може да се замени с друго някое число.
(втори вариант)
47.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Векове ще минат, докато тя се съгради тъй,
както
трябва, че да влезем да живеем в нея.
Не е въпросът, че в тази работа ще придобие много нещо, но това са стъпала, това е съграждане на неговия
характер
, придобиване на стабилност в живота.
Истинско търпение в света обаче е само онова, което се диктува от Любовта – то съгражда
характер
в човека.
Следователно математиците подвеждат кръговите движения в четири точки,
както
квадратите, и квадратът има само четири опорни точки.
Тъй
както
разсъждават хората, подразбирам, че искат да кажат: „На този човек не му трябва добър живот.“ Каква разлика има между тия две разсъждения?
Вие сте започнали някакъв градеж в Божествения свят, съградили сте нещо, но изведнъж изгубите вдъхновението си, казвате: „Аз не мисля вече,
както
мислех едно време.“ Онзи пък, който е съградил къщата, но не е поставил врати и прозорци, казва: „Нека къщата остане без врати и прозорци, да поизсъхне малко, защото тази къща е нещо нехигиенична за живеене.
След 2-3 години ще я довърша и тогава ще вляза да живея в нея.“ Прав е човекът, след 2-3 години той ще може да се премести от едно място на друго, от старата в новата къща,
както
това често правят някои овчари.
Сега мнозина като вас изучават религията или духовните науки,
както
им попадне, вследствие на което в тях става една цяла галиматия.
Ако двама затворници ги затворят на едно място или ако едно агне и един вълк ги затворят на едно място, това не е правилно съчетание, това не е един Божествен
акт
.
Или, казано на съвършено
практически
език, трябва да зная каква нужда има този човек в даден случай.
След като си свирил на сцената, ще излезеш навън – никакъв букет няма да чакаш.“ Ще свиря на хората тъй,
както
разбирам, и бързо ще изляза навън.
Пък те са свободни след мене да си изкажат мнението,
както
искат – то е тяхна работа.
Казвам: в обикновените прояви на живота,
както
и в живота на религиозните хора, съществуват най-големи противоречия, най-големи каприции и своенравия, а също тъй и най-голямо лицемерие.
48.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
Съдба,
както
ние я наричаме, това е един кармически закон.
Да знаеш колко има от Земята до Слънцето, това е един лозунг, парола, ще го дадеш, то значи: знаеш една мистика, знаеш нещата тъй,
както
са в природата.
49.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Хубаво е понѣкога човѣкъ да напуща своето тѣло и своята лаборатория, понеже въздухътъ тамъ не е тъй чистъ,
както
отвънъ.
Такъвъ човѣкъ, който има Любовьта, ако те срѣщне на пѫтя, ти ще усѣтишъ нѣщо подобно,
както
когато дойдатъ сутриннитѣ слънчеви лѫчи и те помилватъ.
Той мисли тъй,
както
и ти мислишъ.
Всѣки човѣкъ трѣбва да се остави да се разбива естествено, тъй
както
е неговата природа.
Азъ нѣма да казвамъ Христосъ, но ще го нарека „проповѣдникътъ на Израиля, проповѣдникътъ на Любовьта“, а пъкъ че тогавашнитѣ християни,
както
и съврѣменнитѣ християни Го наричатъ още Учитель, азъ не зная, до колко съврѣменниятъ свѣтъ може да нарече Учитель този, на когото учението не е изпълнено.
– Ако дойдатъ при васъ, една жена и едно дѣте въ този смисълъ,
както
вие ги разбирате, тогава тѣ ще развалятъ Царството Божие.
При сегашната култура, фабрикитѣ, огъньтъ, всичко това е необходимо, но ще дойде врѣме, когато електричеството ще измѣсти този димъ, и атмосферата нѣма да бѫде пълна съ сажди,
както
е сега.
– Не, той и днесъ е тъй тѣсенъ,
както
и тогава.
Бихъ желалъ всички вие да се учите да постѫпвате,
както
Богъ постѫпва.
А сега, ще ни прѣдставятъ Христа съ малка брадичка, съ сини очички, съ тънки вѣжди,
както
другитѣ хора.
Хубаво е понякога човек да напуска своето тяло и своята лаборатория, понеже въздухът там не е тъй чист,
както
отвън.
(втори вариант)
Такъв човек, който има Любовта, ако те срещне на пътя, ти ще усетиш нещо подобно,
както
когато дойдат сутринните слънчеви лъчи и те помилват.
(втори вариант)
Той мисли тъй,
както
и ти мислиш.
(втори вариант)
Всеки човек трябва да се остави да се развива естествено, тъй
както
е неговата природа.
(втори вариант)
Аз няма да казвам Христос, но ще го нарека „проповедникът на Израил“, „проповедникът на Любовта“, а пък че тогавашните християни,
както
и съвременните християни Го наричат още Учител, аз не зная доколко съвременният свят може да нарече Учител този, на когото учението не е изпълнено.
(втори вариант)
– Ако дойдат при вас, една жена и едно дете в този смисъл,
както
вие ги разбирате, тогава те ще развалят Царството Божие.
(втори вариант)
При сегашната култура, фабриките, огънят, всичко това е необходимо, но ще дойде време, когато електричеството ще измести този дим, и атмосферата няма да бъде пълна със сажди,
както
е сега.
(втори вариант)
– Не, той и днес е тъй тесен,
както
и тогава.
(втори вариант)
Бих желал всички вие да се учите да постъпвате,
както
Бог постъпва.
(втори вариант)
А сега, ще ни представят Христа с малка брадичка, със сини очички, с тънки вежди,
както
другите хора.
(втори вариант)
50.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Който не може да чете,
както
трябва, той не може и да разбира.
И в единия, и в другия случай това изразява
активност
, действие.
– Когато зная как да използвам скритата сила, ако зная как да развия тази възможна сила в тази хапка хляб; но ако не мога, тогава ще ми трябва цял килограм хляб,
както
и на всички други хора.
Когато в човека съществува една Божествена идея, тя всякога му дава сила и възможност да преодолее мъчнотиите, в които живее, тъй
както
в кораба се намира вътрешна сила, която преодолява вълните на морето.
И ние,
както
корабът, по същия начин пътуваме в един свят, в който има мъчнотии.
„Защо, за какво“ –
както
и да се обяснява, тя е направена.
Тогава ти ще бъдеш пак същият човек с някакъв плюс отгоре,
както
при сегашните условия си човек без по-раншните си рога, копита и опашка.
51.
Възможното у Бога, възможното у човека / Двете възможности
,
МОК
, София, 18.1.1925г.,
Тъй
както
хора, които делят богатство, как се явява противоречие у тях: един взел повече, друг – по-малко.
Образуват права линия, плоскости, кубове,
тесаракт
.
Свободни ще бъдете след време, но сега имате настойници и тия настойници,
както
ние ги знаем, те са възвишени, имат всичкото добро желание вие да успявате и ако вие носите в душата си великата идея, вие ще опитате тази истина през живота, който ще минете сега.
Ако туй лице, което е предизвикало вашето падане е с отрицателен
характер
, вие ще паднете на лицето си; ако неговите енергии са положителни, вие ще паднете на гърба си, а ако помислите за някое лице и не паднете, тогава туй лице е в хармония с вас.
(– Навярно,
както
Земята запазва плоскостта на своето въртене, така и туй движение запазва равновесието на човека.) – Да.
Законът може да е верен, но кислородът може да не е такъв елемент,
както
го описват учените хора.
Тогава в човека се заражда едно желание,
както
у бивола - индеферентен става, но това не е индеферентност на философ, а е своенравност, или упоритост, ние го наричаме: глупавият консерватизъм.
Ако туй лице, което е предизвикало вашето падане, е с отрицателен
характер
, вие ще паднете на лицето си; ако неговите енергии са положителни, вие ще паднете на гърба си.
(втори вариант)
Реплика: Навярно
както
Земята запазва плоскостта на своето въртене, така и това движение в мозъка запазва равновесието на човека.
(втори вариант)
Кислородът като положителен елемент е
активен
, усилва горенето.
(втори вариант)
Ако те бяха изнесли пред света всичко това,
както
е в действителност, биха ги изгорили на кладата.
(втори вариант)
Имаш една точка: трябва да знаеш, че тя е свързана с ред други точки, които имат отношение една към друга, образуват прави линии, плоскости, кубове,
тесаракт
, и най-после те влизат като проекции и в самия човек.
(втори вариант)
52.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Послѣ, ще я мачкамъ тъй,
както
единъ грънчарь мачка своята глина, отъ която прави грънци.
Тъй,
както
е устроенъ свѣтътъ, нека се радваме на туй проявление; а ние, като хора на туй велико Божествено учение, трѣбва да знаемъ, че имаме да разрѣшаваме по-велики задачи, имаме по-високи цѣли.
Азъ си прѣдставлявамъ земята като единъ великъ Божественъ цвѣтъ, и колкото да е опорочена,
както
мислятъ нѣкои, тя разкрива този цвѣтъ за възвишенитѣ души само.
То се отличава по това, че когато човѣкъ го има, изпитва една малка радость въ душата си,
както
се радва онзи бѣдниятъ човѣкъ, когато му донесатъ една торбичка съ злато.
Това е една слабость,
както
у всички хора.
Сега, разбира се, азъ не засѣгамъ писателитѣ, но казвамъ: вие хората, които имате живота, считате, че този животъ е вашъ, туряте си името подъ него и казвате, че имате право да разполагате съ този животъ тъй,
както
разбирате – Не!
Не подразбирамъ „печене“,
както
се пече онази пуйка въ огъня.
Нашето тѣло, тъй
както
е наредено, е само едно условие, при което животътъ се проявява.
И Богъ, като види нашитѣ желания и мисли, ще слѣзе отгорѣ, тъй
както
слънчевитѣ лѫчи слизатъ върху цвѣтята, и ние ще възрастнемъ, ще дадемъ своето благоухание.
Ние сме събрали материалъ, съградили сме тѣлото си, и
както
виждате, сега сме се събрали тукъ на земята, въ този салонъ.
Дѣйствително, този
фактъ
може да означава извѣстна култура, но туй което отличава човѣка, не е неговото ядене.
– Учениятъ иска да стане ученъ, да напише нѣкое видно съчинение, но ако желанието на този ученъ човѣкъ да напише едно съчинение е такова,
както
когато нѣкому се поревне да си опече една кокошка, каква е разликата между този човѣкъ, който иска да опече кокошката и онзи ученъ, който иска да напише една книга?
Нѣма нищо по-хубаво отъ това, да бѫдешъ тъй отзивчивъ къмъ всички твои най-малки Божествени мисли и желания,
както
сѫ отзивчиви малкитѣ дѣца.
Не само това, но тъй
както
наблюдавамъ хората, виждамъ, че всѣки единъ човѣкъ индивидуално е направенъ отъ специаленъ родъ материя.
И ти ще умрѣшъ тъй,
както
и онзи, който нѣма пари.
Наистина, туй злато не е повече отъ една десеть милионна часть отъ милиграма, но то указва влияние върху
характера
на човѣка.
То се отличава по това, че когато човек го има, изпитва една малка радост в душата си,
както
се радва онзи бедният човек, когато му донесат една торбичка със злато.
(втори вариант)
Това е една слабост,
както
у всички хора.
(втори вариант)
Сега, разбира се, аз не засягам писателите, но казвам: Вие хората, които имате живота, считате, че този живот е ваш, слагате си името под него и казвате, че имате право да разполагате с този живот тъй,
както
разбирате – Не!
(втори вариант)
Не подразбирам „печене“,
както
се пече онази пуйка в огъня.
(втори вариант)
Нашето тяло, тъй
както
е наредено, е само едно условие, при което животът се проявява.
(втори вариант)
И Бог, като види нашите желания и мисли, ще слезе отгоре, тъй
както
слънчевите лъчи слизат върху цветята, и ние ще възрастнем, ще дадем своето благоухание.
(втори вариант)
Ние сме събрали материал, съградили сме тялото си, и
както
виждате, сега сме се събрали тук на земята, в този салон.
(втори вариант)
Действително, този
факт
може да означава известна култура, но туй което отличава човека, не е неговото ядене.
(втори вариант)
– Ученият иска да стане учен, да напише някое видно съчинение, но ако желанието на този учен човек да напише едно съчинение е такова,
както
когато някому се поревне да си опече една кокошка, каква е разликата между този човек, който иска да опече кокошката и онзи учен, който иска да напише една книга?
(втори вариант)
Няма нищо по-хубаво от това, да бъдеш тъй отзивчив към всички твои най-малки Божествени мисли и желания,
както
са отзивчиви малките деца.
(втори вариант)
Не само това, но тъй
както
наблюдавам хората, виждам, че всеки един човек индивидуално е направен от специален род материя.
(втори вариант)
И ти ще умреш тъй,
както
и онзи, който няма пари.
(втори вариант)
Наистина, туй злато не е повече от една десет милионна част от милиграма, но то оказва влияние върху
характера
на човека.
(втори вариант)
После, ще я мачкам тъй,
както
един грънчар мачка своята глина, от която прави грънци.
(втори вариант)
Тъй,
както
е устроен светът, нека се радваме на туй проявление; а ние, като хора на туй велико Божествено учение, трябва да знаем, че имаме да разрешаваме по-велики задачи, имаме по-високи цели.
(втори вариант)
Аз си представям земята като един велик Божествен цвят, и колкото да е опорочена,
както
мислят някои, тя разкрива този цвят за възвишените души само.
(втори вариант)
53.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
По някой път вие ставате еднообразни, а друг път се натъквате на известни мъчнотии, ставате чрезмерно деятелни,
активни
, което се дължи на натрупване на излишна умствена енергия, вследствие на което се зараждат във вас ред отрицателни чувства.
– Чувства, които не носят радост на човека, но тъга, скръб, безсмислие в живота, индиферентност: мислите, че и вие,
както
и всички хора в целия свят, сте глупци.
Например хвърлете на един петел царевица на мраморна плоча – той пак ще рови,
както
ако я хвърлите на земята.
Започни от нейното
практическо
приложение.
Нашето ограничение има чисто духовен
характер
.
Научили сте много неща, много примери имате, но
както
виждате, чорапът ви е до петата.
Аз от ред години следя и виждам, че даже и най-религиозните хора в България,
както
и в Америка и в Англия – навсякъде, имат една слабост – крият своето тщеславие и своята гордост.
Ще изнесем тази идея тъй,
както
е, и ще кажем: „Хубаво е това стихотворение, изразително е, но не е най-красиво.“ Да кажем, че някой чете много хубави работи.
– Защото в този човек няма психологически
такт
: той се стреми да ти разправя или да те учи това, което знаеш.
Както
планетите,
както
Слънцето не могат да се отклонят от своята орбита, така и вие не може да се отклоните от вашия път.
Ето защо човек не се отклонява от предначертания му от Бога път, но пътува из пространството, минава през разни области, вследствие на което по някой път той става и добър, и лош,
както
ние мислим, но тази лошавина и добрина зависят от съвсем други причини.
54.
Изпититѣ на ученика. Житното зърно
,
МОК
, София, 25.1.1925г.,
Както
солта стимулира към нещо хубаво, така и месото стимулира към нещо хубаво, но резултатите от хранене с месо и със сол са едни и същи.
Нека поне двама-трима ученици направят опита тъй,
както
ви казах, да видя какви резултати ще имат.
За да имате резултат, ще направите опита точно тъй,
както
ви казах.
Като разглеждате житото и се занимавате с него, вие все ще възприемете нещо от него в ума и в сърцето си, тъй
както
се опушва всеки човек, който попада между пушачи.
Както
виждате – и вън лошо, и вътре лошо.
55.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Тъй
както
сме сега въ живота, ние мислимъ, че за да се домогнемъ до тази велика Истина, трѣбва да се лишимъ, да се откажемъ отъ благата на живота.
Туй, което ти можешъ да обхванешъ не е Истина, то е само единъ
фактъ
.
Тогава ние ще бѫдемъ свободни,
както
сѫ свободни онѣзи наши напреднали братя, наречени ангели, арахангели, херувими, серафими.
Туй пъкъ, че душата странствува, това е
фактъ
; че душата се облича въ разни форми, това е
фактъ
; че душата наслѣдва качествата на тѣзи форми, това е
фактъ
.
Слѣдователно, тѣзи
факти
може да се обяснятъ по единъ или по другъ начинъ.
Ако ние искрено търсимъ Истината, тия
факти
можемъ да разрѣшимъ правилно; ако не сме заинтересувани, не можемъ да ги разрѣшимъ.
Значи, въ съврѣменния свѣтъ сѫществуватъ двѣ мѣрки – на търговски езикъ казано – сѫществуватъ двѣ
фактури
.
Слѣдователно, въ основата на живота седи животворния Божественъ Духъ който сформирува нѣщата тъй,
както
е Нему угодно.
Извикайте за това нѣщо не само най-добритѣ майстори по изкуство, но и най-добритѣ по
характеръ
, по естество, та като градятъ вашата кѫща, да не си кажатъ нито една лоша дума.
Не, онѣзи отъ васъ, които чуятъ първиятъ зовъ, първото хлопане,
както
вашиятъ приятель хлопа на вратата, не се излежавайте на леглото!
Туй, което ти можеш да обхванеш не е Истина, то е само един
факт
.
(втори вариант)
Тогава ние ще бъдем свободни,
както
са свободни онези наши напреднали братя, наречени ангели, архангели, херувими, серафими.
(втори вариант)
Туй пък, че душата странства, това е
факт
; че душата се облича в разни форми, това е
факт
; че душата наследява качествата на тези форми, това е
факт
.
(втори вариант)
Следователно, тези
факти
може да се обяснят по един или по друг начин.
(втори вариант)
Ако ние искрено търсим Истината, тия
факти
можем да разрешим правилно; ако не сме заинтересувани, не можем да ги разрешим.
(втори вариант)
Значи, в съвременния свят съществуват две мерки – на търговски език казано – съществуват две
фактури
.
(втори вариант)
Следователно, в основата на живота седи животворният Божествен Дух, който сформира нещата тъй,
както
е Нему угодно.
(втори вариант)
Извикайте за това нещо не само най-добрите майстори по изкуство, но и най-добрите по
характер
, по естество, та като градят вашата къща, да не си кажат нито една лоша дума.
(втори вариант)
Не, онези от вас, които чуят първия зов, първото хлопане,
както
вашият приятел хлопа на вратата, не се излежавайте на леглото!
(втори вариант)
Тъй
както
сме сега в живота, ние мислим, че за да се домогнем до тази велика Истина, трябва да се лишим, да се откажем от благата на живота.
(втори вариант)
56.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
Колкото
характерът
става по-благороден, по-изгладен, по-хубав, по-възвишен, толкоз и гласът и вибрациите му имат съответстващ израз.
Пък вие тук
както
сте, нямате обект.
Сега ще говорим тъй,
както
езикът изисква.
Казвате: „Аз ще живея,
както
разбирам.“ Щом затворят крана, всички проекти се прекратяват.
Не, говорú си тъй,
както
говориш на себе си!
Хубавото пеене е да пееш и на другите тъй,
както
пееш и на себе си.
Пееш ли на другите,
както
и на себе си, тонът не се губи.
Сега,
както
сте излезли навън, всеки има специално тяло, а претендира за женски или за мъжки права.
Ние започнахме лекциите си с музика, но гледам, всички окултни упражнения постепенно се изглаждат, докато дойдат до обикновени упражнения, със съвсем друг
характер
от този на окултните.
Ще ви наведа един
факт
от самата Природа.
57.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Тѣ иматъ свои
характерни
качества.
Има сѫщества, които виждатъ на тъмно тъй,
както
ние виждаме на свѣтло.
Англичанитѣ употрѣбяватъ израза: душитѣ сѫ тъй вѣчни,
както
и Богъ е вѣченъ.
Ще ви приведа единъ психологически
фактъ
.
Събератъ се двама души: единиятъ е по-бързъ, иска всички нѣща да станатъ изведнъжъ; другиятъ казва: е, нищо, полека-лека; или
както
казватъ турцитѣ: явашъ-явашъ; или
както
казватъ англичанитѣ: остави го на врѣмето!
Тѣ правятъ,
както
нѣкой обикновенъ художникъ, който, като сбърка нѣщо на платното си, бързо взема четката, и отгорѣ върху грѣшката зацапва съ боя.
При сегашната култура, тъй
както
хората се насъскватъ едни срѣщу други, тъй
както
се възпитаватъ, това изречение е вѣрно, но то не трѣбва да бѫде така.
Това изговори Исусъ, и възведе очитѣ си на небето и рече: Отче, дойде часътъ: прослави Сина си, да те прослави и Синъ ти; (2)
както
си му далъ власть надъ всѣка плъть, да даде животъ вѣченъ на всички които си му далъ.
Христосъ казва: „Познахъ, че Ти си ме проводилъ, и
както
ми каза, тъй свършихъ.“ Нѣкои отъ васъ ще кажатъ: да, така е било за Христа, но не и за насъ.
Не азъ питамъ всинца ви, които ме слушате,
както
и тѣзи хиляди и милиони хора, които сѫществуватъ по свѣта: кой ви е пратилъ на земята?
Отче светий, упази ги въ името си тия които ми даде, за да бѫдатъ едно
както
ние.
(14) Азъ имъ дадохъ словото твое; и свѣтътъ ги възненавидѣ защото не сѫ отъ свѣта,
както
азъ не съмъ отъ свѣта.
(16) Отъ свѣта не сѫ
както
и азъ не съмъ отъ свѣта.
Както
виждате, азъ искамъ да спечеля и то много да спечеля.
(18)
Както
ти проводи мене на свѣта, и азъ проводихъ тѣхъ на свѣта; (19) и за тѣхъ азъ осветявамъ себе си, да бѫдатъ и тѣ осветени чрѣзъ истината.
(20) И не само за тѣхъ се моля, но и за онѣзи които чрѣзъ тѣхното слово ще повѣрватъ въ мене, (21) да бѫдатъ всички едно;
както
ти, Отче, си въ мене и азъ въ тебе, да бѫдатъ и тѣ въ насъ едно; за да повѣрва свѣтътъ че ти си ме проводилъ.
(22) И азъ, славата която ми даде, дадохъ я тѣмъ; да бѫдатъ едно
както
сме ние едно: (23) азъ въ тѣхъ, и ти въ мене; да бѫдатъ съвършени въ едно, и да разбере свѣтътъ че ти си ме проводилъ, и възлюбилъ си ги
както
си възлюбилъ мене.
„
Както
си Му далъ власть надъ всѣка плъть“.
„Власть има“ – то значи: власть има да направи нѣщо,
както
и грънчарьтъ има власть надъ кальта, да направи нѣщо отъ нея.
Както
виждате, аз искам да спечеля и то много да спечеля.
(втори вариант)
„
Както
си Му дал власт над всяка плът“.
(втори вариант)
„Власт има“ – то значи: власт има да направи нещо,
както
и грънчарят има власт над калта, да направи нещо от нея.
(втори вариант)
Те имат свои
характерни
качества.
(втори вариант)
Има същества, които виждат на тъмно тъй,
както
ние виждаме на светло.
(втори вариант)
Англичаните употребяват израза: душите са тъй вечни,
както
и Бог е вечен.
(втори вариант)
Ще ви приведа един психологически
факт
.
(втори вариант)
Съберат се двама души: единият е по-бърз, иска всички неща да станат изведнъж; другият казва: Е, нищо, полека-лека; или
както
казват турците: Яваш-яваш; или
както
казват англичаните: Остави го на времето!
(втори вариант)
Те правят,
както
някой обикновен художник, който, като сбърка нещо на платното си, бързо взема четката, и отгоре върху грешката зацапва с боя.
(втори вариант)
При сегашната култура, тъй
както
хората се насъскват едни срещу други, тъй
както
се възпитават, това изречение е вярно, но то не трябва да бъде така.
(втори вариант)
Христос казва: „Познах, че Ти си ме проводил, и
както
ми каза, тъй свърших.“ Някои от вас ще кажат: Да, така е било за Христа, но не и за нас.
(втори вариант)
Не аз питам всинца ви, които ме слушате,
както
и тези хиляди и милиони хора, които съществуват по света: Кой ви е пратил на земята?
(втори вариант)
58.
Чудните предположения
,
МОК
, София, 1.2.1925г.,
Това е
факт
.
Само така ще разберете, че животът на житното зърно е тъй свещен,
както
и вашият.
Житното зърно е излязло от Бога тъй,
както
ти си излязъл от Него.
Аз ви давам тази мисъл не за обезсърчение, но за да вложите новия морал в себе си: да бъдете твърди и решителни, да превъзмогнете всички мъчнотии, които срещате в живота си, тъй
както
морските вълни се разбиват в здраво построения кораб.
То е нещо подобно на
екстракт
от прана.“ Вие сдъвквате добре житното зрънце и температурата спада, болестта изчезва и вие се чувствате напълно здрав.
Вие ще си служите с духовните и с реалните числа,
както
в математиката.
Вашата слугиня няма да изчисти книжката ви тъй добре,
както
вие сами.
Пространството не може да бъде нещо
абстрактно
, все се обосновава на нещо.
Тъй
както
човешкият организъм е създаден, днес човек не може да се развива извън времето и пространството; извън тия условия той не би могъл да се ориентира.
Всички растения,
както
и животните, все дойдоха отнякъде.
Тогава богословът, като дойде при тебе, няма да ти проповядва,
както
сега, с думи, но ще ти направи една инжекция в главата и ще придобиеш богословието.
Тия неща са необходими
както
за сегашното ви развитие, така и за бъдещето.
59.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Искате например да знаете
характера
на някой човек.
Например често хората изучават
характера
на жабата, изучават всичко, което се крие в нея.
Както
виждате, геометрия има в тази дума!
богатство, един уравновесен
характер
.
Човек с такъв
характер
е разумен, добре използва условията на живота.
Вие трябва да изучавате законите на равновесието,
както
и всички останали закони на Живата Природа, за да могат всички тия истини да оживеят във вас.
Някой път вие имате
характера
на такива коне, които често спират.
Ако и вие имате туй вътрешно схващане, всички съвременни социални мъчнотии ще се разрешат по един правилен начин, а не тъй,
както
сега мислите.
Всички отрицателни черти, които съществуват в човека, са от най-странен
характер
– те са неизлечими.
60.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Азъ наричамъ приятель този, който не само въ единъ животъ ми е приятель, но който ми е билъ приятель отъ момента на излизането си отъ Бога, до момента, въ който се връща при Бога – прѣзъ всичкитѣ свои сѫществувания,
както
египтянитѣ наричатъ това нѣщо пришелствуване на душата.
Сега съврѣменнитѣ хора, възъ основа на тия думи отъ писанието, считатъ, че тъй,
както
сѫ, съ това тѣло ще могатъ да възкръснатъ.
Слѣдователно, въ всѣки човѣкъ има една чърта тъй неизмѣнна,
както
Богъ е неизмѣняемъ.
И по-нисшитѣ животни, сѫщо
както
и хората, си турятъ знаци за храбрость.
Мислите ли, че ако вие приемете въ стомаха си онова вино, което е стояло въ бѫчвата цѣли 20 години, та ще можете да ме слушате така,
както
сега ме слушате?
Не, ще има скачане, дигане рѫцѣ нагорѣ-надолу, махане кърпи,
както
българитѣ правятъ. Защо?
Българитѣ казватъ, че виното като влѣзе въ стомаха не седѣло тъй спокойно,
както
когато е въ бъчвата.
Сега всичко въ насъ е изопачено, и ние виждаме нѣщата тъй,
както
не сѫ.
Изкача единъ слуга: моля, моля, толкова врѣме съмъ билъ слуга, но никога не съмъ слугувалъ тъй,
както
трѣбва.
Ако оставимъ свѣта на разположение на младитѣ, тѣ биха го разрушили така,
както
онзи младиятъ конь изпотрошилъ всички грънци въ колата.
Тѣзи който описваха звѣздитѣ, не ги описаха
както
трѣбва.
Прѣдставете си, че изнеса тази пудра, тъй
както
е въ кутийката, вънъ на вѣтъра, какво ще остане отъ нея?
Изкача един слуга: Моля, моля, толкова време съм бил слуга, но никога не съм слугувал тъй,
както
трябва.
(втори вариант)
Ако оставим света на разположение на младите, те биха го разрушили така,
както
онзи младият кон изпотрошил всички грънци в колата.
(втори вариант)
Тези които описваха звездите, не ги описаха
както
трябва.
(втори вариант)
Представете си, че изнеса тази пудра, тъй
както
е в кутийката, вън на вятъра, какво ще остане от нея?
(втори вариант)
Аз наричам приятел този, който не само в един живот ми е приятел, но който ми е бил приятел от момента на излизането си от Бога, до момента, в който се връща при Бога – през всичките свои съществувания,
както
египтяните наричат това нещо пришелстване на душата.
(втори вариант)
Сега съвременните хора, въз основа на тия думи от писанието считат, че тъй
както
са, с това тяло ще могат да възкръснат.
(втори вариант)
Следователно, във всеки човек има една черта тъй неизменна,
както
Бог е неизменяем.
(втори вариант)
И по-нисшите животни, също
както
и хората, си турят знаци за храброст.
(втори вариант)
Мислите ли, че ако вие приемете в стомаха си онова вино, което е стояло в бъчвата цели 20 години, та ще можете да ме слушате така,
както
сега ме слушате?
(втори вариант)
Не, ще има скачане, вдигане на ръце нагоре-надолу, махане с кърпи,
както
българите правят. Защо?
(втори вариант)
Българите казват, че виното като влезе в стомаха не седяло тъй спокойно,
както
когато е в бъчвата.
(втори вариант)
Сега всичко в нас е изопачено, и ние виждаме нещата тъй,
както
не са.
(втори вариант)
61.
Новото възпитание и самовъзпитание
,
МОК
, София, 8.2.1925г.,
Щом си легнете, ще кажете на тялото си: „Слушай,
както
си легнеш, така ще останеш до сутринта – никакво мърдане надясно или наляво!
Както
забелязвам, всичко у вас става безразборно, вие не лягате в определено време.
Понеже вие влизате в света, трябва да владеете органите си, клетките си, да имате самообладание,
както
моряците.
62.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Значи разумността е един от
факторите
за продължаване на живота.
Вторият
фактор
е Любовта.
Тия философи нападаха хората,
както
някой свредел пробива дупки.
Когато вие сте съгласни с Божествения свят, тази светлина ви намира тъй,
както
ви намира едно писмо, което е писано за вас.
Щом се намирате във физическия свят, вие трябва да вземате поука от
тактиката
на военните.
Ще ви приведа сега следния
факт
.
При нея може да се констатира
фактът
, че ти си роден еди-кога си, и да се напише името ти, но ако искаш да растеш и да стане нещо от тебе, трябва Слънцето да те грее отвън.
Вие сте го вземали назаем, тъй
както
се вземат пари назаем, без да сте го печелили.
63.
Високите места и чистият въздух
,
МОК
, София, 15.2.1925г.,
Както
виждате, големи художници са пеперудите!
Забелязано е по известни признаци, че пеперудите имат съзнание за своите красиви дрехи,
както
и за прашеца, който се намира по крилцата им.
Ако с усилване на кръвообращението им тия полукръгове се появят, значи това е
факт
, а не само едно съвпадение.
Не се ли усилва кръвообращението, не се ли явяват тия бели полукръгове, с това се потвърждава и
фактът
, че те имат връзка с дишането и кръвообращението.
Както
виждате, между всички величини в организма на човека има известни пропорции, известни математически съотношения, които трябва да се спазват, за да бъде човек здрав.
Както
войниците във време на война се запазват от задушливите газове чрез особени шапки, така и скъпоценните камъни запазват човека от вредното влияние на киселините.
64.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Нѣкой пѫть хората искатъ да правятъ интриги съ своето учение, тъй
както
се опитватъ да правятъ и съ водата.
Азъ не говоря за външното проявление на водата, за онѣзи елементи, които я образуватъ – всичко това не е вода, тъй
както
тѣлото на човѣка не е човѣкътъ.
И злото е тамъ, че хората иматъ слабость прѣдъ златото тъй,
както
младитѣ момци прѣдъ нѣкоя мома.
Всѣки единъ
актъ
въ насъ, трѣбва да внася нѣщо ново въ нашата душа.
Всѣки човѣкъ, който работи въ духовния свѣтъ честно,
както
и всѣки човѣкъ, който работи честно, безъ изопачение на своята мисъль въ умствения свѣтъ, ние имаме къмъ него нашето почитание, нашата любовь и уважение.
– Ако Любовьта бѣше вѫтрѣ въ насъ,
както
нѣкои казватъ, ние трѣбваше да имаме вѣчната топлина, никога не трѣбваше да истиваме.
Такъвъ човѣкъ ще бѫде свободенъ въ всѣки единъ свой
актъ
.
Младъ бѣхъ, но сега не съмъ тъй младъ,
както
едно врѣме, и не можахъ да използвамъ своята младость.
Хубава е тази философия;
както
виждамъ, нататъкъ отива си казва графа.
Това нѣщо и военнитѣ го знаятъ, за което си иматъ и своя
тактика
.
Тъй
както
съ калориметритѣ се опрѣдѣля количеството на погълнатата и изразходваната топлина, така и съ този инструментъ се отбѣлѣзва повишението температурата въ организма на цѣлото човѣчество.
И въ онзи свѣтъ,
както
и въ този, сѫществуватъ такива камъни.
То има даже
практическо
приложение.
Въ увеличението се забѣлѣзва едно
характерно
свойство, че въ него има съдържание.
Това нещо и военните го знаят, за което си имат и своя
тактика
.
(втори вариант)
Тъй
както
с калориметрите се определя количеството на погълнатата и изразходваната топлина, така и с този инструмент се отбелязва повишението на температурата в организма на цялото човечество.
(втори вариант)
И в онзи свят,
както
и в този, съществуват такива камъни.
(втори вариант)
То има даже
практическо
приложение.
(втори вариант)
В увеличението се забелязва едно
характерно
свойство, че в него има съдържание.
(втори вариант)
Понякога хората искат да правят интриги със своето учение, тъй
както
се опитват да правят и с водата.
(втори вариант)
Аз не говоря за външното проявление на водата, за онези елементи, които я образуват – всичко това не е вода, тъй
както
тялото на човека не е човекът.
(втори вариант)
И злото е там, че хората имат слабост пред златото тъй,
както
младите момци пред някоя мома.
(втори вариант)
Всеки един
акт
в нас, трябва да внася нещо ново в нашата душа.
(втори вариант)
Всеки човек, който работи в духовния свят честно,
както
и всеки човек, който работи честно, без изопачение на своята мисъл в умствения свят, ние имаме към него нашето почитание, нашата любов и уважение.
(втори вариант)
– Ако Любовта беше вътре в нас,
както
някои казват, ние трябваше да имаме вечната топлина, никога не трябваше да изстиваме.
(втори вариант)
Такъв човек ще бъде свободен във всеки един свой
акт
.
(втори вариант)
Млад бях, но сега не съм толкова млад,
както
едно време, и не можах да използвам своята младост.
(втори вариант)
Хубава е тази философия,
както
виждам нататък отива, си казва графа.
(втори вариант)
65.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Лошавината във формите произтича от
факта
, че един клон, като се отдели от дървото, изсъхва.
“ Някои от вас,
както
и от евангелистите, казват: „О, мили Иисусе, Ти ще ме посрещнеш, ще ми туриш венеца на главата.“ – Да, ще получиш венец, но половин венец.
И като се върнеш, ще кажеш: „Господи, направих тъй,
както
си казал.“ Можеш да седиш 10-20 дена на лозето, но ще го прекопаеш.
66.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
У нея имаше едно желание да изяви своята любовь, да си има единъ мѫжъ,
както
и всички други жени, да си роди едно дѣте.
Ти си ученъ човѣкъ, свършилъ си два факултета, финансистъ и философъ си, или
бактериологъ
и геологъ, или пъкъ си нѣкакъвъ химикъ, всички те посрещатъ добрѣ, сниматъ ти палтото, треперятъ за тебе, отличенъ човѣкъ си.
И тъй, материялниятъ свѣтъ е конеченъ,
както
и тѣлото е конечно, но азъ казвамъ: тази вселена, която вие си прѣдставяте, може да се увеличава и смалява.
Заслужава ли, като ви залюбя, да ви издигна на височина около единъ километъръ,
както
се издига единъ орелъ, и отъ тази височина да ви пусна долу, като ви разлюбя?
Въ свободното си врѣме той се качвалъ на едно високо дърво и тамъ написвалъ името на своята господарка,
както
и своето име.
Но Христосъ казва: „Всички, които искате да убиете тази жена, трѣбва да възлюбите Господа, да внесете Неговата Мѫдрость, Неговата Истина, Неговата Любовь, Неговата Правда, Неговата Красота и да бѫдете единъ къмъ другъ тъй благи,
както
е благъ Господь“.
Нѣма да бѫдешъ
както
сега.
Тъй
както
живѣятъ хората сега, това, което имаме, това не е братство.
Братъ е този, който те е обичалъ,
както
себе си.
Като си погледна очитѣ, азъ трѣбва да съмъ доволенъ отъ себе си, отъ очитѣ ми да лъха искреность, и азъ да зная, че къмъ всички постѫпвамъ тъй,
както
и къмъ себе си.
Нѣкой казва: ти къмъ мене не постѫпвашъ тъй,
както
къмъ себе си.
Нека се радваме единъ на другъ тъй,
както
се радваме на слънцето, което изгрѣва;
както
се радваме на една хубава мѣстность, прѣзъ която пѫтуваме;
както
се радваме на една хубава ябълка;
както
се радваме на единъ хубавъ изворъ, при който можемъ да си починемъ и да се разхладимъ.
Ти си учен човек, свършил си два факултета, финансист и философ си, или
бактериолог
и геолог, или пък си някакъв химик, всички те посрещат добре, снимат ти палтото, треперят за тебе, отличен човек си.
(втори вариант)
И тъй, материалният свят е конечен,
както
и тялото е конечно, но аз казвам: Тази вселена, която вие си представяте, може да се увеличава и смалява.
(втори вариант)
Заслужава ли, като ви залюбя, да ви издигна на височина около един километър,
както
се издига един орел и от тази височина да ви пусна долу, като ви разлюбя?
(втори вариант)
В свободното си време той се качвал на едно високо дърво и там написвал името на своята господарка,
както
и своето име.
(втори вариант)
Но Христос казва: „Всички, които искате да убиете тази жена, трябва да възлюбите Господа, да внесете Неговата Мъдрост, Неговата Истина, Неговата Любов, Неговата Правда, Неговата Красота и да бъдете един към друг тъй благи,
както
е благ Господ“.
(втори вариант)
Няма да бъдеш
както
сега.
(втори вариант)
Тъй
както
живеят хората сега, това, което имаме, това не е братство.
(втори вариант)
Брат е този, който те е обичал
както
себе си.
(втори вариант)
НАГОРЕ