НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
100
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Азъ
ще бѫда вѣренъ както се клѣхъ, въ святото си име, че ако и всички да се опълчатъ противъ тебе, пакъ нѣма да успѣятъ, защото
азъ
съмъ Богъ който тя крѣпя и рѫководя.
(втори вариант)
Азъ
съмъ истий, днесъ и утрѣ.
(втори вариант)
Азъ
ще поямъ, ще истребя всѣка нечестива душа.
(втори вариант)
Азъ
съмъ Богъ!
(втори вариант)
Азъ
съмъ твоя духъ който ти просвѣщавамъ и умодрявамъ, който тя уча въ знание и мѫдрость, който съзиждамъ своето царство, който тя утѣшава и подкрѣпя, който говори всѣкога съ тѣбъ.
(втори вариант)
Азъ
съмъ този Богъ вътрѣ въ тебъ.
(втори вариант)
Азъ
съмъ истий онзи който говоря всѣкога, който учи мѫдрость.
(втори вариант)
Азъ
съмъ онзи който съмъ билъ съ тебе винаги.
(втори вариант)
Азъ
съмъ онзи на когото си чулъ гласътъ,
азъ
съмъ онзи Богъ Любовь.
(втори вариант)
Азъ
ида днесъ ида да тя благословя.
(втори вариант)
Азъ
съмъ този който съмъ отъ начало.
(втори вариант)
Азъ
съмъ Богъ, и нѣма да се повърна отъ благитѣ си намѣрения.
(втори вариант)
Азъ
съмъ пѫтя и Живота.
(втори вариант)
Азъ
съмъ и ще бѫдѫ веренъ къмъ тебе и нѣма да те оставя, но ще те въздигна съ крѣпката си дѣсница, и ще положа враговѣ ти подъ поднажението ти, и ще те направя царь и свѣщеникъ и ще бѫдишъ въ домътъ ми свѣтилникъ който никога нѣма да огасне; и въ тебе ще се възцари Господъ и нему ще бѫде царството и силата и славата въ вѣкъ.
(втори вариант)
Азъ
съмъ Исусъ царьтъ сионовъ пострадавший за грѣховетѣ на свѣта, спаситѣль на мира, Богъ крѣпкий, който говорихъ чрѣзъ Рабитѣ си и дадохъ словото си вамъ за свидѣтелство.
(втори вариант)
2.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Азъ
разглеждамъ понятието „жена“ като общо понятие, не говоря за личности.
(втори вариант)
Азъ
зная, че днесъ вашитѣ ангели много ви се радватъ.
(втори вариант)
Азъ
пожелахъ да имъ направя една услуга.
(втори вариант)
Азъ
сѫмъ дошълъ на земѣта да услужа на ангелитѣ и на васъ.
(втори вариант)
Азъ
постѫпвамъ разумно, спорѣдъ Божия законъ.
(втори вариант)
Азъ
сѫмъ братътъ на най-малкитѣ въ Царството Божие.
(втори вариант)
Азъ
, най-малкиятъ, искамъ да изпълня Божията воля, както Богъ е заповѣдалъ; да освѣтя Неговото име, както Той ме е освѣтилъ.
(втори вариант)
Азъ
не бихъ го заменилъ съ друго.
(втори вариант)
Азъ
сѫмъ го чувалъ.
(втори вариант)
3.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Азъ
бихъ желалъ да ви оставя съ тази мисъль, да работите въ вашата градина.
Азъ
ще ви запитамъ всички, и учени и неучени: отъ една ябълка, като падне единъ незрѣлъ плодъ, кѫдѣ ще отиде?
Азъ
разбирамъ, че свѣтътъ се движи, всичко е движение.
Азъ
рекохъ, тѣзи животни не може да се помирятъ вѫтрѣ въ тебе и затова стомахътъ ти се развалилъ.
Азъ
тълкувамъ думата „повръщане“ въ другъ смисълъ, за мене тя е синонимна.
Азъ
зная, че вие ще бѫдете будни, ще видите Христа и Той ще ви говори тъй, както
азъ
ви говоря тази сутринь.
Азъ
уважамъ такъвъ човѣкъ, той е честенъ, той лъже само единъ пѫть, а който крие своитѣ грѣхове, той лъже десеть пѫти.
Азъ
му казвамъ: „Защо не мисли наврѣме, сега ще се подчинявашъ, ще бѫдешъ свързанъ, ще те пратятъ долу и ще те научатъ да работишъ.
Азъ
говоря, че ще плащате, защото сега му е врѣмето.
4.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Азъ
оспорвамъ тази мисъль.
Азъ
му дадохъ слѣдующата фигура: Когато сѣнката ти е задъ гърба ти, ти си обърнатъ къмъ Господа, а когато е прѣдъ лицето – ти си далечъ отъ Бога, не познавашъ Бога.
Азъ
не ви говоря това, за да ви плаща, това е едно Божествено колело, което постоянно се върти и Господь нѣма да го спре за никого, а ние трѣбва да сме готови наврѣме да се качимъ въ това колело, затова сме дошли на земята, която е едно велико училище.
Азъ
съмъ отъ тѣзи, които вѣрватъ, че апостолитѣ, светиитѣ, всички сѫ на земята, всички сѫ тукъ, виждалъ съмъ ги и съмъ разговарялъ съ тѣхъ.
Азъ
зная такива случаи особено у българитѣ.
Азъ
бихъ питалъ тъй: „Ти готовъ ли си да се жертвувашъ за мене?
Азъ
познавамъ единъ живъ Богъ Отецъ, отъ Когото всичко е излѣзло.
5.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Азъ
не бихъ желалъ да обръщамъ кесиитѣ, нито сърдцата, нито ума на хората къмъ Господа.
(втори вариант)
Азъ
бихъ далъ на човѣка ключа на неговата врата и бихъ му казалъ: „На ти ключа, отвори си кѫщата, изчисти я, нека слънцето влѣзе вѫтрѣ.“ Това е твоето право.
(втори вариант)
Азъ
гарантирамъ, че нищо лошо нѣма да стане.
(втори вариант)
Азъ
съмъ голѣмъ невѣрникъ, не вѣрвамъ въ това.
(втори вариант)
Азъ
вѣрвамъ въ васъ, вѣрвамъ на хората и мнѣнието ми за тѣхъ нѣма да се измѣни.
(втори вариант)
Азъ
обичамъ грѣшницитѣ, калпазанитѣ хора.
(втори вариант)
6.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Азъ
имамъ голѣма вѣра въ женитѣ и ангелитѣ иматъ голѣма вѣра въ женитѣ и Господь и светиитѣ иматъ голѣма вѣра въ женитѣ.
(втори вариант)
Азъ
бихъ ви попиталъ: Какъ ще обясните това противорѣчие, което сѫществува въ вашия характеръ?
(втори вариант)
Азъ
вѣрвамъ, че човѣшкото сърдце, човѣшкиятъ умъ по сѫщия начинъ се раждатъ, като дѣцата.
(втори вариант)
Азъ
съмъ виждалъ млади момци и момичета, които взели едно писъмце отъ своя възлюбленъ, скриватъ го и го прочитатъ и прѣпрочитатъ, а тамъ е писано само „обичамъ те“.
(втори вариант)
Азъ
мисля, че този Яковъ, който днесъ се нарича Израиль, живѣе другъ животъ вече, по другъ начинъ.
(втори вариант)
Азъ
уподобявамъ това на онѣзи дървета, които стоятъ покрай рѣкитѣ, тѣ ще използуватъ всичката влага, всичкитѣ блага, а другитѣ ще изсъхнатъ.
(втори вариант)
7.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Азъ
съмъ виждалъ селяни, като кладатъ огънь, като не се разпалва, тѣ се наведатъ, духватъ и казватъ „ху“.
(втори вариант)
Азъ
говоря на вас, които сте християни отъ 2000 години, вашитѣ бащи и майки сѫ чели Христовото учение, срѣщали сѫ думитѣ „радвайте се“, но още хората не могатъ да се радватъ.
(втори вариант)
Азъ
мога да ви дамъ една скица, какви трѣбва да бѫдатъ модернитѣ кухни и дюкяни.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ, твоето слънце е залѣзло и слѣдъ 12 часа ще ти се измѣнятъ убѣжденията.
(втори вариант)
Азъ
ви говоря за нѣща, които съмъ провѣрявалъ хиляди пѫти.
(втори вариант)
Азъ
живѣя едноврѣменно и въ този и въ онзи свѣтъ, едноврѣменно се разговарямъ и съ хора и съ духове.
(втори вариант)
Азъ
, като мисля, ще си създамъ една лампа, която ще ми свѣти.
(втори вариант)
Азъ
нѣмамъ право да нарушавамъ тѣзи благородни постѫпки у хората, нѣмамъ право да говоря това, което не е и споредъ Христовото учение, трѣбва да говоря само това, което е истина, което е Божествено, защото за всѣко учение ще давамъ отговоръ прѣдъ Бога.
(втори вариант)
8.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Азъ
въ свѣта, между живитѣ хора, виждамъ живи умрѣли, въ които има разлагане, миризма и виждамъ, че този човѣкъ умира.
(втори вариант)
Азъ
искамъ, щото съ този Господь да направите вие опитъ.
(втори вариант)
Азъ
не съмъ отъ хората, които говорятъ само на теория, а правете за всичко опитъ.
(втори вариант)
Азъ
искамъ всички, които ме слушате, да бѫдете щастливи хора, мощни, силни и който страда, да гледа да е радостенъ въ своитѣ страдания.
(втори вариант)
Азъ
често ви виждамъ съ вашитѣ нещастия.
(втори вариант)
Азъ
съмъ като единъ сказчикъ, ще ви кажа истината, пъкъ ще си вървя.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ, че кокошката е сѫществувала отдавна, а яйцето е нейно послѣдствие.
(втори вариант)
Азъ
виждамъ всички тѣзи нѣща и бихъ желалъ да се сравня съ всички тѣзи лѣкари, които се мислятъ съ най-здрави нерви, да видимъ кой би издържалъ.
(втори вариант)
9.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Азъ
наричамъ падналитѣ, грѣшнитѣ хора, тѣзи които слизатъ надолу – герои, тѣзи, които се качватъ нагорѣ, пакъ наричамъ герои, само че еднитѣ сѫ герои на падането, а другитѣ – герои на качването.
(втори вариант)
Азъ
съмъ се вдалъ въ размишления и наблюдавамъ природата.
(втори вариант)
Азъ
ще говоря върху чистотата, каква роля тя играе въ живота и ще третирамъ този въпросъ свободно, не тъй както досега сѫ го разглеждали, а ще направя нѣкои отклонения.
(втори вариант)
Азъ
ще ви обясня какъ стои тази мисъль въ моя умъ.
(втори вариант)
10.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Азът
, личното, егоистично начало в човека има отношение към земния живот.
Азъ
повече уважавамъ тѣзи терекии, пияници, които като се събератъ, говорятъ си: „А, знаешъ ли кѫдѣ има хубаво вино, пелинъ, винце?
(втори вариант)
Азъ
, като гледамъ отъ Божествено гледище, намирамъ, че тѣ не сѫ изпълнили както трѣбва своята работа, но Богъ ще ги упѫти, ще ги научи какъ да си вършатъ работата.
(втори вариант)
Азъ
не Го доказвамъ, а бихъ ви рекълъ: Елате да гледаме всички, отворете си очитѣ.
(втори вариант)
Азъ
ще ви говоря съ строга логика и по форма и по съдържание и по мисъль.
(втори вариант)
Азъ
рекохъ, теорията е сгѫстено знание, а практиката разредено; теорията е сгѫстена мѫдрость, а практиката – разредена мѫдрость, приложена въ живота.
(втори вариант)
11.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Азъ
приемамъ, че въ свѣта има три вида съчетания: първото и истинското съчетание е, което Богъ го прави, второто съчетание самъ човѣкъ го прави, а третото съчетание е, което хората правятъ.
(втори вариант)
Азъ
виждамъ двѣ причини: едната е невѣжеството, незнанието, което е и оправдателно, защото когато човѣкъ не знае, ще говори това, което знае и както мисли; втората причина е тази: когато човѣкъ знае истината, но не говори, защото тя ще го изобличи.
(втори вариант)
Азъ
въ София виждамъ много хора, които започватъ да възкръсватъ.
(втори вариант)
Азъ
съ удоволствие бихъ заелъ положението на единъ карамфилъ и всѣка година да ме садите, да ме кѫсате, но да изпълнявамъ волята Божия, отколкото да съмъ въ положение на единъ царь въ България.
(втори вариант)
Азъ
облажавамъ страждущитѣ, слѣпитѣ, хромитѣ, глупавитѣ, моитѣ почитания къмъ тѣхъ.
(втори вариант)
Азъ
знамъ защо тѣ страдатъ, защо тѣ нѣматъ крака, очи и др.
(втори вариант)
Азъ
често забѣлѣзвамъ какъ ме гледатъ животнитѣ, като ме срѣщнатъ.
(втори вариант)
12.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Азъ
прѣпорѫчвамъ на хора, които се мажатъ често съ йодъ по гърба и гѫрдитѣ, когато се простудятъ, да оставятъ това мазане, а да ядатъ орѣхи.
(втори вариант)
Азъ
зная какво е направилъ Христосъ прѣди 2000 години, зная какво днесъ върши, но ти какво направи?
(втори вариант)
Азъ
не искамъ да ви дъвча храната, вие сами си я сдъвчете и се нахранете.
(втори вариант)
Азъ
виждамъ нѣкои впрѣгнали се, казватъ: „Да тикаме царството Божие.“ Нѣма защо, то само си върви.
(втори вариант)
Азъ
турвамъ отдолу: „Възкреси всѣко желание.“ Какъ ще разберете тази мисъль?
(втори вариант)
Азъ
рекохъ, вѣрвай въ твоя Господь, Който е вложенъ въ тебе, вѣрвай въ твоя умъ, въ твоето сърдце, въ твоя духъ и ти ще възкръснешъ.
(втори вариант)
Азъ
не говоря за религията на стари хора, тя заслужава да бѫде въ музеи, но говоря за Божествената наука.
(втори вариант)
Азъ
разбирамъ златни пари, ефективъ, а не банкноти, защото въ Небето приематъ само злато, а не книжни пари.
(втори вариант)
13.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Азъ
виждамъ какъ дѣцата вкарватъ тѣзи голѣми пуяци изъ стаитѣ, но тѣ не сѫ за стаитѣ.
(втори вариант)
Азъ
не съмъ срѣщалъ жена безъ мѫжъ или мѫжъ безъ жена.
(втори вариант)
14.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Азъ
вѣрвамъ, че хората ще станатъ добри.
(втори вариант)
15.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Азъ
съмъ правилъ измѣрвания на челата на българитѣ и намѣрихъ, че на височина челото имъ достига най-много 6 —7 см., а на широчина 16 — 17 см.
(втори вариант)
Азъ
взимамъ думата „подофицеръ” въ широкъ смисълъ — човѣкъ, който маха съ прѫчицата си и заповѣдва на другитѣ.
(втори вариант)
16.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Азъ
се проявявамъ така, както Богъ ме е създалъ.
(втори вариант)
17.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Азъ
бихъ желалъ на направя опитъ съ българитѣ.
(втори вариант)
Азъ
ще взема четвъртъ килограмъ хлѣбъ, а спѫтникътъ ми — седемь килограма, за седемь деня.
(втори вариант)
Азъ
го превеждамъ на български езикъ, за което се изисква голѣмо изкуство.
(втори вариант)
18.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Азъ
превеждамъ това, което чувамъ да се говори горе, не говоря по своя инициатива, отъ мене измислени нѣща.
(втори вариант)
Азъ
, който ви говоря, какво съмъ?
(втори вариант)
19.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Азъ
добавямъ: „Въ надеждата имай вѣра”.
(втори вариант)
20.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Азъ
ще извикамъ Господа, за Когото ви говоря, и ще пожелаемъ да направи нѣщо, отъ което да видимъ присѫтствието Му.
(втори вариант)
Азъ
не говоря за обикновената жертва, да умре човѣкъ за нѣкого;
азъ
не говоря за смърть, при която заравятъ умрѣлия, опѣватъ го, държатъ му надгробни речи.
(втори вариант)
Азъ
говоря за такава жертва, при която човѣкъ си заминава, безъ да оставя гробъ.
(втори вариант)
21.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Азъ
ще стана пророкъ и ще отговоря на въпроса, който ви интересува.
(втори вариант)
22.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Азъ
вѣрвамъ въ това, което говоря.
(втори вариант)
23.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Азъ
ви говоря за този Богъ, въ Когото живѣятъ и се движатъ всички сѫщества.
(втори вариант)
Азъ
вѣрвамъ, че европейскитѣ народи ще се разкаятъ, ще излѣзатъ вънъ и ще поплачатъ.
(втори вариант)
24.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Азъ
виждамъ вече, какъ сухитѣ кости се събиратъ подъ рѫцетѣ на добрата жена, и тѣ постепенно оживяватъ.
(втори вариант)
Азъ
вѣрвамъ, че ще ти помогна.
(втори вариант)
Азъ
взимамъ думата „пиянство” въ широкъ смисълъ.
(втори вариант)
25.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Азъ
нѣмамъ нужда отъ ученици, направени отъ каль.
(втори вариант)
26.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Азъ
разглеждамъ този въпросъ принципално, въ широкъ смисълъ, нѣмамъ предъ видъ нито мѫжа, нито жената.
(втори вариант)
Азъ
се моля за пари, а получавамъ трици.
(втори вариант)
Азъ
не мисля като васъ.
(втори вариант)
Азъ
ще очистя свекърва ти, а Богъ ще я благослови.
(втори вариант)
Азъ
разглеждамъ падането като методъ за въздигане.
(втори вариант)
27.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Азъ
виждамъ, че Богъ хлопа на вратата на мнозина и ги подканва къмъ работа.
(втори вариант)
Азъ
ще взема паритѣ и ще ги използувамъ за благотворителни цели.
(втори вариант)
28.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Азъ
и доднесъ още изпитвамъ търпението си, искамъ да зная, колко съмъ търпеливъ.
(втори вариант)
Азъ
му предложихъ да направимъ една разходка въ градината.
(втори вариант)
Азъ
взимамъ думата „саламъ” въ широкъ смисълъ.
(втори вариант)
Азъ
пъкъ казвамъ, че трѣбва да се яде, но да не се преяжда, да не претоваряме стомаха си.
(втори вариант)
29.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Азъ
вѣрвамъ само въ любовь, която дава.
(втори вариант)
Азъ
не вѣрвамъ въ любовь, която се изразява въ чукане на пълни чаши и пиене наздравица за благото на този или на онзи народъ.
(втори вариант)
Азъ
вѣрвамъ само въ цѣлувки, които правятъ човѣка уменъ, добъръ, здравъ, но не и въ такива, които го правятъ слѣпъ, глухъ, сакатъ.
(втори вариант)
Азъ
признавамъ, че всичко принадлежи на Бога.
(втори вариант)
30.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Азъ
пъкъ зная студени хора, които сѫ топли.
(втори вариант)
Азъ
ще платя всичкитѣ му дългове, ще му направя нова кѫща, ще му дамъ добри синове и дъщери.
(втори вариант)
31.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Азъ
говоря за болестьта като за временно състояние.
(втори вариант)
Азъ
не разглеждамъ болеститѣ, както днесъ ги разглеждатъ, но ги взимамъ като състояния, които могатъ моментално да се измѣнятъ.
(втори вариант)
32.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Азъ
нѣма да постѫпя, като Настрадинъ Ходжа, който казва едно нѣщо, а върши друго.
(втори вариант)
33.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Азъ
намирамъ, че тѣ прекарватъ въ черква повече, отколкото трѣбва.
(втори вариант)
Азъ
съмъ вече на фронта.
(втори вариант)
Азъ
правя това всѣки день.
(втори вариант)
Азъ
нѣмамъ нищо противъ тѣзи, които служатъ на нивата; нѣмамъ нищо и противъ тѣзи, които въртятъ търговия съ своитѣ петь чифта волове, но казвамъ, че който жертвува висшето за нисшето, не разбира смисъла на живота.
(втори вариант)
34.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Азъ
взимамъ „хлѣба” въ широкъ смисълъ на думата, а не както обикновено го разбиратъ.
(втори вариант)
35.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Азъ
започвамъ отъ днесъ да ви товаря, да има какво да занесете.
(втори вариант)
Азъ
пъкъ уча хората на мѫченъ занаятъ: да слушатъ добре и да прилагатъ правилно.
(втори вариант)
Азъ
вземамъ думитѣ „кракъ”, „изкълчване” въ широкъ смисълъ.
(втори вариант)
Азъ
признавамъ само онѣзи анархисти, които се борятъ противъ злото въ себе си.
(втори вариант)
36.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Азъ
уча хората хиляди години вече, дадохъ имъ знания, изкуства, но никой не иска да ме знае; станали сѫ непослушни и своенравни.
(втори вариант)
37.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Азъ
не съмъ създаденъ за тѣхнитѣ градини и бостани.
(втори вариант)
38.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Азъ
вземамъ този стихъ, за да покажа, че както въ живота, така и въ природата има известни и неизвестни величини, между които сѫществува нѣкакво отношение.
(втори вариант)
39.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Азъ
бихъ писалъ така: „Любезна моя, отъ какъ те видѣхъ, започнахъ да спя нощно врѣме, а по-рано не можехъ да спя, дай Боже во вѣки вѣковъ се така да спя!
(втори вариант)
Азъ
не искамъ чеизъ, не искамъ пари, кѫща, взимамъ те такава, каквато си.“ И момата да каже сѫщото.
(втори вариант)
Азъ
говоря за тѣзи нѣща като за математически величини.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ: Ако България приеме моето учение, ще стане велика, отхвърли ли го, ще пропадне.
(втори вариант)
Азъ
бихъ желалъ хората да познаятъ този великъ Господь, отъ когото сѫ произлѣзли.
(втори вариант)
Азъ
говоря на всички, знайте, че нѣма нито единъ между васъ праведенъ.
(втори вариант)
Азъ
мога да направя операцията и съ упойка, но това ще е съ страхливцитѣ.
(втори вариант)
Азъ
бихъ ви прѣпорѫчалъ да прочетете всички хубави книги, написани досега.
(втори вариант)
40.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Азъ
съмъ изпиталъ и фарисейското и садукейското учение, зная тѣхнитѣ плодове.
(втори вариант)
Азъ
виждамъ само доброто.
(втори вариант)
Азъ
нѣма да ви прѣвеждамъ, вие сами прѣвеждайте.
(втори вариант)
Азъ
го взимамъ въ алегорична смисъль, а той е дѣйствителенъ фактъ, станалъ въ 1895 година въ градъ Джонстаунъ въ Америка.
(втори вариант)
Азъ
не намирамъ голѣма разлика между съврѣменнитѣ християни и едноврѣмешнитѣ езичници, но по форма – християнитѣ иматъ отлична култура.
(втори вариант)
Азъ
не вѣрвамъ въ християнинъ, който окачва на куки единъ одранъ волъ, да го продава;
азъ
не вѣрвамъ въ свещеника, ако отива да си купи отъ тамъ месо или ако си е купилъ кокошка и я носи въ дома си да я коли.
(втори вариант)
Азъ
бихъ благодарилъ и цѣлуналъ този, който стори това съ мене.
(втори вариант)
Азъ
не ви говоря за охоленъ животъ, а ви казвамъ, че въ този животъ ще имате много мѫчнотии, но трѣбва да ги използувате за вашето развитие, за вашето облагородяване.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ: тѣзи, които обиждатъ любовьта и
азъ
ще ги обидя, а които не я обиждатъ, ще иматъ отъ мене по една цѣлувка.
(втори вариант)
Азъ
съмъ сѫщество, което мисли върху това, коя е първоначалната храна, която Господь ни е далъ.
(втори вариант)
Азъ
не се радвамъ на много угоенитѣ хора, нито на много сухитѣ, а се радвамъ на хора, на които умътъ и сърцето не сѫ фарисейски и садукейски и мислятъ здраво.
(втори вариант)
Азъ
мога да говоря отлично за Бога, но като видя, че нѣкой човѣкъ се издига, отида да го спъна, подливамъ вода подъ краката му, какво е моето учение, каква е моята теория?
(втори вариант)
Азъ
бихъ желалъ всички хора да играятъ.
(втори вариант)
Азъ
зная причината за това нѣщо, то е, защото сте скѫсали връзката между Божията Любовь и Мѫдрость.
(втори вариант)
41.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Азъ
не говоря за спасение, а за сѣятеля.
(втори вариант)
Азъ
вѣрвамъ, че вие сте между спасенитѣ и затова ви проповѣдвамъ, а на хора, които се давятъ не проповѣдвамъ.
(втори вариант)
Азъ
не отричамъ живота съ неговитѣ подробности и тѣ си иматъ смисълъ.
(втори вариант)
Азъ
уподобявамъ трънетѣ на умствения свѣтъ у човѣка, който свѣтъ е заетъ съ разрѣшаване само на материални въпроси.
(втори вариант)
Азъ
уподобявамъ тази почва на човѣшкото сърце, т.е.
(втори вариант)
Азъ
правя една аналогия.
(втори вариант)
Азъ
зная много религиозни хора, които казватъ, че сѫ избрани.
(втори вариант)
Азъ
съмъ младъ момъкъ, ти имашъ дъщеря, мома – влизамъ въ кѫщата ти.
(втори вариант)
Азъ
прѣдпочитамъ да ходя босъ, отколкото да одера кожата на единъ волъ; прѣдпочитамъ да ходя гладенъ, отколкото да отнема живота на една кокошка, която не иска да се жертвува и съ това да ѝ причиня страдания.
(втори вариант)
Азъ
се чудя на съврѣменнитѣ църкви, който мислятъ, че разбиратъ Христовото учение.
(втори вариант)
Азъ
намирамъ много пѫти между по-грознитѣ хора по-културни, отколкото между красивитѣ.
(втори вариант)
Азъ
не бихъ желалъ да ме направятъ наслѣдникъ на нѣкое прѣстѫпно богатство.
(втори вариант)
42.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Азъ
говоря върху този въпросъ отъ чисто практическо гледище.
(втори вариант)
Азъ
правя разлика между религиозни и духовни хора.
(втори вариант)
Азъ
нѣма да прѣвеждамъ на вашъ езикъ начина, по който ще стори това нѣщо Господь, защото ако го прѣведа, гащитѣ ви ще започнатъ да треперятъ.
(втори вариант)
Азъ
не отричамъ яденето, напротивъ, когато ядете, по мѫжки ще ядете, по всички правила.
(втори вариант)
Азъ
проучавамъ този въпросъ, какъ и кога се хранятъ животнитѣ и т.н.
(втори вариант)
Азъ
слѣдя и хората какъ ядатъ, какъ сѫ наредени чиниитѣ имъ, цялъ редъ математически изчисления правя.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ, че съврѣменнитѣ хора не знаятъ какъ да ядатъ.
(втори вариант)
Азъ
ви казвамъ: „Правете, каквото искате, но ще си плащате“.
(втори вариант)
Азъ
не отричамъ яденето, но трѣбва да знаемъ начинъ за трансформиране на енергията.
(втори вариант)
43.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Азъ
взимамъ двѣ противоположности въ свѣта: богатство и сиромашия.
(втори вариант)
Азъ
ви говоря въ по-мека форма, но ако прочетете Петровото послание, той казва, че всичко ще мине прѣзъ огънь, всичко ще се стопи.
(втори вариант)
Азъ
ви говоря за вода, а Петъръ – за огънь.
(втори вариант)
Азъ
говоря за ферментиралото, а не за сладкото вино.
(втори вариант)
Азъ
наричамъ и еднитѣ и другитѣ вѣрующи, но вѣрующи въ кого?
(втори вариант)
Азъ
не говоря за свѣтскитѣ хора, а за васъ, които ме слушате.
(втори вариант)
Азъ
виждамъ Христосъ на бѣлъ конь, съ много свита, всички въорѫжени съ голѣми топузи.
(втори вариант)
Азъ
не си правя илюзии и съмъ увѣренъ, че отъ васъ ще излѣзе нѣщо.
(втори вариант)
44.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Азъ
взимамъ това хвърляне въ много широка смисъль.
(втори вариант)
Азъ
бихъ прѣвелъ всички тѣзи числа по това съотношение и всѣки единъ органъ, който имаме на главата си, ще показва извѣстно движение.
(втори вариант)
Азъ
бихъ желалъ всички да станатъ невѣрници.
(втори вариант)
Азъ
съмъ ви казалъ толкова опити, но досега още никой не ги е провѣрилъ, никой не ги е опиталъ.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ: Тази истина изстина.
(втори вариант)
Азъ
не обичамъ да съмъ отговоренъ за нѣщо, искамъ още сега да си отплатя.
(втори вариант)
Азъ
зная обратния законъ.
(втори вариант)
Азъ
разглеждамъ живота на сцената, а не тъй, както е реалниятъ животъ.
(втори вариант)
Азъ
разглеждамъ драмата на вашия баща, затова нѣма да се обиждате, да мислите, че животътъ на сцената е вашъ животъ.
(втори вариант)
Азъ
не искамъ да се впущамъ по-дълбоко да развивамъ тази драма, може да ви докажа фактически, че всички злоупотрѣбления, всички грѣхове, за които сега говорятъ хората, сѫ една велика илюзия въ тѣхнитѣ умове.
(втори вариант)
Азъ
му казвамъ, че ще вали изобиленъ, благодатенъ дъждъ, а той ми отговаря, че всички трѣви и растения ще поникнатъ отъ него.“ Запитватъ простия човѣкъ, какво е разбралъ отъ разговора.
(втори вариант)
Азъ
прочитамъ цѣлата история.
(втори вариант)
45.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Азъ
не ви говоря за онази молитва, която вършите отъ страхъ, това не е молитва.
(втори вариант)
Азъ
бихъ ви похвалилъ.
(втори вариант)
Азъ
не спазвамъ вашия законъ, но и вие не спазвате Божия законъ.
(втори вариант)
Азъ
бихъ желалъ да ме осѫдятъ на основание на Божия законъ.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ – и моята глава побѣлѣ, но и вашата; и моитѣ косми ще опаднатъ, но и вашитѣ.
(втори вариант)
Азъ
говоря за онова разбиране и знание, което е въ сила да гради, да създава, да твори.
(втори вариант)
Азъ
говоря за онова знание, което внася редъ и порядъкъ, което внася щастие въ живота.
(втори вариант)
Азъ
съмъ виждалъ въ Америка, дойде нѣкой да се услови за работникъ, пипнатъ го подъ мишцата, казватъ: „Бива го, може да копае“ Че каква разлика има между говедото и него?
(втори вариант)
Азъ
взимамъ Данаила като противоположенъ характеръ на Седраха, Мисаха и Авденаго.
(втори вариант)
Азъ
ви говоря приятелски.
(втори вариант)
Азъ
виждамъ разни евангелисти, разни секти, казватъ: „Да пукнатъ тѣзи отъ новото учение!
(втори вариант)
Азъ
бихъ нарамилъ мотика, бихъ копалъ цѣлъ день, но да работя съ любовь, нежели да бѫда един министъръ въ България.
(втори вариант)
Азъ
Го виждамъ какъ се е начумерилъ.
(втори вариант)
Азъ
говоря сега за религиознитѣ хора, за тѣзи християнски народи, който от 2000 години сѫ дигнали ножове, пушки, топове, а свещеницитѣ казватъ: „Ще имъ се чете молитва.“ Всички свещеници, проповѣдници, който така сѫ учили, сѫ осѫдени отъ Бога.
(втори вариант)
Азъ
обѣщавамъ да издържамъ всички онѣзи, който не убиватъ.
(втори вариант)
Азъ
съмъ първия свидѣтель противъ попове, който говорятъ за убийство.
(втори вариант)
Азъ
ще бѫда свидѣтель и нѣма да се откажа да свидѣтелствувамъ за тѣзи прѣстѫпления.
(втори вариант)
Азъ
говоря за сѫщественото, да не убиваме. Кого?
(втори вариант)
Азъ
защищавамъ страната на тѣхния Учитель.
(втори вариант)
Азъ
не одобрявамъ тѣзи затвори,
азъ
не одобрявамъ тѣзи бѣсилки на коя и да е страна.
(втори вариант)
Азъ
се чудя, какъ спасениятъ човѣкъ може да каже на жена си или жената на мѫжа си да пукне.
(втори вариант)
Азъ
зная единъ владика въ България, който ритналъ единъ попъ и той умрѣлъ.
(втори вариант)
Азъ
зная други такива случаи.
(втори вариант)
Азъ
зная колко.
(втори вариант)
46.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Азъ
не критикувамъ, но констатирамъ единъ фактъ.
(втори вариант)
Азъ
бихъ желалъ всинца да възкръснете.
(втори вариант)
Азъ
говоря отъ гледище на християнската култура.
(втори вариант)
Азъ
взимамъ думата волове, кокошки въ прѣносна смисъль.
(втори вариант)
Азъ
ще ви бѫда много благодаренъ, ако може да ми покажете какво ще бѫде това изобретение, което вие може да изпратите на небето, за да привлече вниманието на онѣзи тамъ възвишени културни хора.
(втори вариант)
Азъ
проповѣдвамъ това учение и за домоветѣ ви.
(втори вариант)
Азъ
не зная защо богатитѣ хора трѣбва да иматъ„великъ день“.
(втори вариант)
47.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Азъ
говоря за Любовьта въ особена смисъль.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ тази формула: Сърцето ти трѣбва да е топло, душата – свежа, умътъ – свѣтълъ, а духътъ крѣпъкъ.
(втори вариант)
Азъ
ще живѣя по това ново правило.
(втори вариант)
Азъ
говоря само за двѣтѣ измѣрения на човѣшкия носъ – дължина и широчина, а не и за дълбочината.
(втори вариант)
Азъ
ще питамъ слѣдъ това много мѫже и жени: „Като приложихте това правило, стана ли ви по-леко?
(втори вариант)
Азъ
не говоря конкретно за нѣкой човѣкъ.
(втори вариант)
Азъ
имамъ желание слѣдъ хиляди и милиони години да кажете, че това учение е право.
(втори вариант)
Азъ
ще ви попитамъ: Коя е най-важната притча, която ви интересува сега?
(втори вариант)
Азъ
ще разгледамъ само една, а има и още много други.
(втори вариант)
Азъ
въ всички свои изслѣдвания това не съмъ срѣщналъ.
(втори вариант)
Азъ
не взимамъ Донъ Кихота въ лоша смисъль.
(втори вариант)
Азъ
говоря за всинца ви.
(втори вариант)
Азъ
ви казахъ въ друга една бесѣда, че не само любовьта, но всѣка благородна мисъль, всѣко благородно чувство и дѣйствие, което взима надмощие у васъ, създава едно малко различие и ако измѣрватъ ѫгъла, ще намѣрятъ туй различие.
(втори вариант)
Азъ
не се церемоня, много Христосовци има, много богородици има, пъленъ е свѣтътъ съ такива.
(втори вариант)
Азъ
я познавамъ, отлична е тя.
(втори вариант)
48.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Азъ
разрѣшавамъ въпроса така: ако започнете да ядете най-простото ядене, каквото най-бѣднитѣ ядатъ, вие ще създадете една велика вълна, която ще оправи въ скоро врѣме свѣта.
(втори вариант)
Азъ
вадя заключение.
(втори вариант)
Азъ
мога да направя опитъ съ васъ.
(втори вариант)
Азъ
бихъ прѣпорѫчалъ на васъ женитѣ слѣдното – когато нѣкоя жена нѣкой день е неразположена, да извика нѣкоя своя сестра и да ѝ каже: „Сестро,
азъ
днесъ не съмъ разположена, не съмъ достойна да меся хлѣбъ, затова услужи ми ти.“ Неразположенъ ли си, това е проказа въ хлѣба.
(втори вариант)
Азъ
искамъ да разрѣшите този въпросъ въ себе си.
(втори вариант)
Азъ
бихъ желалъ да нѣма затвори, стражари, да бѫде навсѣкѫдѣ отворено и тогава ще кажа: Тукъ има честни хора!
(втори вариант)
Азъ
не съмъ намѣрилъ нито една благородна човѣшка мисъль досега.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ обратното – всички, които иматъ пари сѫ най-глупавитѣ, а които нѣматъ нито петь пари сѫ най-честнитѣ хора.
(втори вариант)
Азъ
разбирамъ тази енергия като такава, която дава животъ на всичко, която кара всичко да зрѣе.
(втори вариант)
Азъ
не взимамъ земята въ смисълъ, както вие я виждате.
(втори вариант)
Азъ
бихъ прѣдпочелъ водитѣ на океана да хлопатъ, да шумятъ, отколкото да сѫ тихи. Защо?
(втори вариант)
Азъ
прѣдпочитамъ канаритѣ да шумятъ. Защо?
(втори вариант)
Азъ
бихъ желалъ дърветата да дигатъ шумъ.
(втори вариант)
49.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Азъ
ви давамъ поводъ само да мислите, а не да се водите по една глупава философия, че тъй билъ създаденъ свѣтътъ.
(втори вариант)
Азъ
познавамъ свѣта на Бога, тамъ живѣя, тамъ нѣма илюзии, той е съвсѣмъ другъ.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ: Това е единъ патологически свѣтъ на хората и бихъ казалъ споредъ Ламброзо, че въ този свѣтъ става изучаване на криминални типове.
(втори вариант)
Азъ
ще ви оправдая.
(втори вариант)
Азъ
разрѣшавамъ този въпросъ кардинално, основно тъй: жената да има само единъ мѫжъ и мѫжътъ – само една жена, но въ сърцето на мѫжа да нѣма ни поменъ отъ ревность и въ сърцето на жената да нѣма ни поменъ отъ ревность.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ, че ние заставихме Господа да създаде свѣта.
(втори вариант)
Азъ
взимамъ това дърво въ широка смисъль, като олицетворение на онѣзи прѣпятствия, които ни създаватъ нещастията и като не знаемъ какъ да се избавимъ отъ тѣхъ, въ нашия умъ се зараждатъ всички противорѣчия.
(втори вариант)
Азъ
като говоря сега, нѣкой ме погледне и казва: „Ама че е хитъръ този човѣкъ, какъвъ шмекеръ е той, но не се лъжемъ ние; ние сме минали тѣзи.“ Тъй чета
азъ
въ очитѣ ви.
(втори вариант)
Азъ
ви уча истинското изкуство на живота.
(втори вариант)
Азъ
никому не казвамъ „вѣрвай“, а „провѣри го“.
(втори вариант)
Азъ
съмъ ги казвалъ и мнозина ще ги казватъ.
(втори вариант)
Азъ
взимамъ думата „оформена“ по закона на развитието.
(втори вариант)
Азъ
не проповѣдвамъ моралъ, а животъ чистъ и святъ, но не попска святость, не учителска святость, не майчина святость, а святость, която не може да се опетни за нищо, святость, за която Йоанъ е казалъ: „И свѣтлината свѣти, и тъмнината я не обзе.“ Този моралъ, който не може да се прѣвърне въ тъмнина, той е истински, а всѣки моралъ, който се прѣвръща въ тъмнина, това не е моралъ, това е безморалие.
(втори вариант)
Азъ
не мога да кажа името на тѣзи дрехи, не е позволено да се казва то, а фирмата ще я намѣрите.
(втори вариант)
50.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Азъ
не говоря за това установено числение, съ което ние си служимъ; но въ природата има друго числение.
(втори вариант)
Азъ
като ви говоря, нѣмамъ за цѣль да се ровите въ вашето минало, но да видите какъ ще живѣете за въ бѫдеще.
(втори вариант)
Азъ
прѣвеждамъ и другъ пѫть този фактъ и сега ще го прѣведа.
(втори вариант)
Азъ
не виждамъ никаква разлика между еднитѣ и другитѣ.
(втори вариант)
Азъ
бихъ далъ премия на този човѣкъ, който напише какво нѣщо е жената и мѫжътъ по форма, по съдържание и по сила.
(втори вариант)
Азъ
зная какви ще бѫдатъ резултатитѣ, мога да имъ ги прѣдскажа.
(втори вариант)
Азъ
съмъ си задавалъ.
(втори вариант)
Азъ
разглеждамъ принципално, геометрически въпроса.
(втори вариант)
Азъ
не мога да ви опиша какъ говори Господь.
(втори вариант)
Азъ
говоря за живата природа като форма, която изразява нѣщата.
(втори вариант)
Азъ
виждамъ този, който люби, виждамъ какъвъ пламъкъ излиза отъ него.
(втори вариант)
Азъ
бихъ ви далъ методи за възпитание на дѣцата, но при сегашнитѣ разбирания нѣма да ги дамъ.
(втори вариант)
Азъ
искамъ да прогледате, а не да ходите съ пипане.
(втори вариант)
Азъ
ни най-малко не засѣгамъ вашитѣ красиви копнежи, дѣто искате да излѣзете отъ затвора.
(втори вариант)
51.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Азъ
бихъ желалъ да го опишете.
(втори вариант)
Азъ
не наричамъ този животъ много щастливъ, но не и много нещастенъ.
(втори вариант)
Азъ
искамъ отъ младитѣ да учатъ, да не кажатъ, че на насъ, религиознитѣ, науки не ни трѣбватъ.
(втори вариант)
Азъ
не говоря за такива знания, че да бѫдете справочни книги, да сте съ много знания.
(втори вариант)
Азъ
питамъ сега: Вие бихте ли замѣнили затворническия животъ на дука съ свободния животъ на онзи праведенъ, който отглеждалъ градини и ниви, макаръ да му удряли по 10 пръчки на задницата?
(втори вариант)
Азъ
нѣмамъ врѣме да ви разяснявамъ вѫтрѣшнитѣ тайни на живота, защото вие сами ще ги изучите, когато изучавате окултната наука по-дълбоко.
(втори вариант)
Азъ
съмъ ви казалъ и другъ пѫть, че единственото, реалното на този свѣтъ е животътъ, т.е.
(втори вариант)
Азъ
наричамъ неспособни богатитѣ хора.
(втори вариант)
52.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Азъ
ще ви дамъ едно опрѣдѣление какъ ще познаете Христа и дѣ ще Го намѣрите.
(втори вариант)
Азъ
наричамъ тази сила равнодѣйствуваща.
(втори вариант)
Азъ
често си правя опити съ хората, тѣ идватъ при мене да ме изпитватъ и
азъ
ги изпитвамъ.
(втори вариант)
Азъ
считамъ, че въ свѣта, въ който живѣемъ, всичко е живо, всичко е разумно.
(втори вариант)
Азъ
отъ първата буква на името му хващамъ митара, Ето какво говори името му, главно неговата първа буква „М“.
(втори вариант)
Азъ
дадохъ едното лѣкарство и тя оздравѣ.
(втори вариант)
Азъ
взимамъ буквата „М“ като символъ на малкитѣ величини въ математиката.
(втори вариант)
Азъ
взимамъ цѣлия свѣтъ като една митарница, въ която всички хора стоятъ и митарствуватъ.
(втори вариант)
Азъ
нѣма да ви разправямъ какви сѫ тѣзи методи.
(втори вариант)
Азъ
почитамъ паметьта на всички хора, които сѫ умрѣли за истината, за своето учение, за своя идея.
(втори вариант)
Азъ
говоря тукъ принципално за живота на митара.
(втори вариант)
Азъ
ще ви уподобя това нѣщо на слѣдното: прѣдставете си една книга съ отлично съдържание, написана на скѫпоцѣнна хартия, напримѣръ на златни листа, подвързана сѫщо съ златни корички, обсипани съ скѫпоцѣнни камъни.
(втори вариант)
Азъ
искамъ да ви излѣкувамъ безъ нѣкаква болка.
(втори вариант)
Азъ
разглеждамъ въпроса чисто външно, а вие – вѫтрѣшно.
(втори вариант)
53.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Азъ
приемамъ сѫдба, приемамъ да ме сѫдятъ само праведни, само истиннитѣ хора и хора, у които и светостьта живѣе.
(втори вариант)
Азъ
съмъ челъ този надписъ на вратата и ако не вѣрвате, идете да го провѣрите.
(втори вариант)
Азъ
употрѣбявамъ едно ваше изражение, но употрѣбявамъ го за да ме разберете, а какво искате да кажете съ това – не зная.
(втори вариант)
Азъ
мога да ви кажа нѣщо символично, но сега ви казвамъ три неща, които ако ги изпълните, ще имате резултатъ.
(втори вариант)
Азъ
не зная отъ дѣ се е е излѣзла тази слѣпа сѫбота.
(втори вариант)
Азъ
разбирамъ прегръдка на правдата, на истината, на светостьта.
(втори вариант)
Азъ
познавамъ дѣ не сѫ извадѣни очитѣ.
(втори вариант)
Азъ
съмъ човѣкъ, у когото правдата живѣе въ сърцето, истината – въ ума, а светостьта образува връзка между тѣхъ. Защо?
(втори вариант)
Азъ
не говоря за любовьта сега, а за сока на този нѣктаръ, който носи животъ въ себе си.
(втори вариант)
54.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Азъ
изчислявамъ ѫгъла, на който се намира отклонението, а той може да е на 10°, 15°, 20°, 25°, 30°, 35°, 40°, 45°, 50° и т.н.
(втори вариант)
Азъ
констатирвамъ единъ фактъ, тъй както е и виждамъ резултатитѣ, които ставатъ въ невидимия свѣтъ.
(втори вариант)
Азъ
опрѣдѣлямъ какво нѣщо е яденето: това е едно изкуство въ свѣта да прѣвърнешъ едно състояние на живата енергия отъ едно нисше състояние въ друго – висше; или пъкъ потенциалната жива енергия въ природата казва на човѣка: „Ти ще ме вземешъ въ себе си, ти си единъ проводникъ прѣзъ който
азъ
трѣбва да прѣмина, тъй и ти ще се ползувашъ отъ мене и
азъ
ще прѣмина въ едно по-горно състояние.“ Но трѣбва да работишъ върху тази енергия, за да можешъ да я прѣведешъ и като я прѣведешъ, тя ще ти даде здравие.
(втори вариант)
Азъ
ще ви помоля сега да не помислите, че искамъ да ви критикувамъ.
(втори вариант)
Азъ
ви казвамъ, каквото вие може да направите отъ Любовь отъ Божията Любовь, това направете; тогава и аз ще направя със тази Божия Любовь каквото мога.
(втори вариант)
Азъ
говоря символически.
(втори вариант)
Азъ
нѣмамъ никого прѣдъ видъ.
(втори вариант)
Азъ
говоря принципално за въпроса, безъ да имамъ никого отъ васъ въ ума си.
(втори вариант)
Азъ
ви казвамъ принципитѣ какви сѫ.
(втори вариант)
Азъ
ще взема цѣлата глава, но ще се спра върху 12 ст.: „А на влѣзване въ дома поздравявайте го.“ Сегашната опасность за религиозни и духовни хора седи въ слѣдующето – че тѣ мислятъ, че всичко знаятъ и че сѫ разрѣшили всички въпроси.
(втори вариант)
55.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Азъ
имамъ знания какъ да направя вѫжето, но нѣмамъ конецъ.
(втори вариант)
Азъ
не казвамъ, че ще намѣри много хубави работи, нито пъкъ много лоши работи – но ще намѣри и задачи занемарени нѣкѫдѣ.
(втори вариант)
Азъ
ви прѣдубѣждавамъ: мнозина отъ васъ действуватъ разрушително, но ви казвамъ, ще ме срещнете на пѫтя си и ще ви наложим наказание.
(втори вариант)
Азъ
за примѣръ, като говоря на нѣкого, зная слуша ли ме или не.
(втори вариант)
Азъ
имамъ едно правило и никога не ме лъже туй правило.
(втори вариант)
Азъ
давамъ нѣкоя задача, нѣкои сѫ ги приложили а послѣ казватъ: то може тия задачи и по този начинъ и по другъ начинъ, и вървятъ по пѫтя, но задачите не сѫ изпълнени.
(втори вариант)
Азъ
толкова години сѫмъ изучавалъ Любовьта а едва съмъ въ въведението на Любовьта, за себе си казвамъ –
азъ
едва въведението съмъ набаралъ на тази Любовь.
(втори вариант)
Азъ
не искамъ светии да станете и съвършени не искамъ да станете, но искам 75% отъ одумванието ви още тази вечерь да прѣстане, а само 25% да остане.
(втори вариант)
Азъ
сега слѣда, правя единъ опитъ и забѣлѣзвамъ отъ извѣстно врѣме се заражда една атмосфера, вие всинца ставате повече положителни и вслѣдствие на това се заражда една борба на разединение.
(втори вариант)
Азъ
съмъ слушалъ единъ православенъ свещеникъ, той казваше: „Не сме само ние грѣшни, понѣкога и Господь грѣши, не само ние грѣшимъ и той грѣши“.
(втори вариант)
Азъ
въ астралния свѣтъ не влизамъ, но мога да му кажа, защо е ходилъ въ кабарето, и на неговото лице има отпечатъкъ.
(втори вариант)
Азъ
мнозина съмъ слушалъ да казватъ: „Какво нѣщо е това кабаре, да идемь да видимъ какво има въ кабарето.“ Всѣки има желание да види какво има въ кабарето.
(втори вариант)
Азъ
мисля че това е отъ голѣма ревность.
(втори вариант)
Азъ
не отговорихъ, а казвамъ: тази работа не е моя, вие ако сте толкова умни, че не знаете какъ да работите съ този рѫководителъ, съберете се 10 души и почнете да се редувате.
(втори вариант)
Азъ
седа на по нѣкой пѫть и казвамъ тъй на себе си: направихъ една голѣма грѣшка, че повѣрихъ на тия хора едно свещено правило, което опорочиха, опорочиха и името на Бога, и съ това
азъ
си навлѣкохъ една голѣма карма.
(втори вариант)
Азъ
го научихъ и нѣма да го забравя втори пѫть нито на земята, нито на небето!
(втори вариант)
Азъ
ще говоря тъй, а вие ще кажете: „
Азъ
какво мислѣхъ, пъкъ то какво било“.
(втори вариант)
Азъ
виждамъ, че умоветѣ на мнозина сѫ изкривени, сѫрцата ви тъй сѫщо сѫ изкривени, много сѫ изкривени.
(втори вариант)
Азъ
ще вѫрвя по пѫтя, ще бѫда такъвъ, защото такава е волята Божия.
(втори вариант)
56.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Азъ
взимамъ това сравнение въ много хубавъ смисълъ.
Азъ
никога не се извинявамъ отвънка.
Азъ
срѣщамъ между анархиститѣ хора съ хубави, отлични идеи.
Азъ
пакъ ще се спра да кажа, че съврѣменниятъ езикъ не е точенъ, не опрѣдѣля всички наши подбуждения, не изразява подбужденията ни.
Азъ
нѣмамъ нищо противъ онзи Божественъ стремежъ, и всѣка една душа искамъ да се прояви, т.е.
Азъ
мога да имъ докажа, защо тази църква я наричатъ блудница.
Азъ
наричамъ истина само това, което не се измѣня, абсолютно всѣкога остава въ едно и сѫщо положение.
Азъ
казвамъ: Онзи, който е направилъ тази музика, той е турилъ всичкитѣ тия ноти, той е прѣдвидилъ, всѣки трѣбва да чака врѣмето си, да стѫпне тази рѫка върху него.
Азъ
оспорвамъ това.
Азъ
вѣрвамъ въ една мълчалива истина, която дѣйствува и работи 6ъ свѣта.
Азъ
съмъ казвалъ: „Единствениятъ човѣкъ, който може да ме изключи, това съмъ
азъ
самиятъ“.
Азъ
не искамъ да имъ наложа туй.
Азъ
прѣзъ тебе гледамъ свѣта, искамъ да вида хубавото въ свѣта, че прѣзъ тебе гледамъ като прѣзъ единъ прозорецъ.
Азъ
виждамъ твоята душа, тя е грамадна, една велика държава е тя.
Азъ
говоря за съврѣменнитѣ културни християнски народи, които плачемъ за Христа, за Неговото учение, за вѣрата.
Азъ
я гледамъ, тя се разпростира чакъ до слънцето.
Азъ
съмъ едно съ тѣхъ.
Азъ
съмъ давалъ туй правило, казвамъ на мнозина: „
Азъ
имамъ единъ пенкелеръ, отъ който въ 8 минути отгорѣ твоитѣ работи ще се оправятъ“.
Азъ
сега говоря за онѣзи, които съзнаватъ, защото онзи великиятъ законъ, който работи около насъ, е безпощаденъ.
Азъ
съмъ готовъ да си изплатя всичкитѣ дългове.
Азъ
съмъ готовъ тогава да отида въ всѣка църква: и въ православна, и въ протестантска, и въ католическа и въ мохамеданска, стига тази любовь да царува, поне външно.
Азъ
вѣрвамъ, че тамъ, дѣто има съпротивление, става изгаряне.
57.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Азъ
мога да бѫда много мораленъ, но да нѣмамъ моралъ.
Азъ
се обѣщавамъ да кажа истината.
Азъ
ще ви попитамъ, честно си кажете: Има ли нѣкой отъ васъ, който да не е измаменъ?
Азъ
приемамъ, въ името на любовьта може да заколимъ туй теленце.
Азъ
искамъ да знаятъ тази дума.
Азъ
му се молихъ толкова пѫти, не ме слуша.
Азъ
бихъ желалъ всички да бѫдете смели, рѣшителни и умни.
Азъ
извършихъ туй прѣстѫпление, и ще го опиша тъй подробно, ще го опиша тъй както е било.
Азъ
се чудя на несъобразностьта.
Азъ
ще ви съветвамъ всички да се държитѣ крепко за тази свѣтлина, която е въ умоветѣ ви, въ сърдцата ви, и въ душитѣ ви.
Азъ
говоря за онѣзи, които разбиратъ Христовия законъ, които за въ бѫдеще искатъ да бѫдатъ културни хора.
Азъ
плащамъ, примѣретѣ се!
Азъ
бихъ запиталъ всѣки единъ владика: Ти откакъ си станалъ владика, говорилъ ли си истината?
Азъ
давамъ едно правило: Джобоветѣ на свещеницитѣ да се изпразнятъ, не външно, но дълбоко въ сърдцето имъ да се зароди едно желание да служатъ на Бога отъ любовь.
Азъ
го познавамъ.
Азъ
съмъ виждалъ лицето на тази Църква.
Азъ
съмъ единъ великъ проповѣдникъ, но като минавахъ покрай този пѫть паднахъ, та си счупихъ крака.
Азъ
бихъ желалъ всѣки свещеникъ да дава най-хубавитѣ проповѣди, най-хубавитѣ чувства, които излизатъ отъ сърдцето му, най-хубавитѣ мисли, които се криятъ въ ума му.
Азъ
проповѣдвамъ на младитѣ: Сърдцето си на Бога давайте!
Азъ
не зная нѣкой попъ, който е клелъ хората, да е харосалъ.
Азъ
казвамъ: „Бихъ желалъ да имаме 10 такива владици.“ Че лошо ли мисля?
Азъ
бихъ желалъ българскитѣ владици и свещеници да иматъ всичкото почитание и уважението на българския народъ, да постѫпватъ като този английски владика, и да кажатъ на българския народъ: „Сърдцето си дайте на Бога, парите си на сиромасите, а рѫката – на този, който ви обича.“ И послѣ, като него, да стоятъ при люлката на туй малко дѣте, и да изпратятъ тази бѣдна вдовица на разходка.
Азъ
зная, че когато говоря една бесѣда, много нѣща ще се изопачатъ, но когато говоря истината,
азъ
трѣбва да я кажа тъй, както си е.
Азъ
ще се кълна въ името на Бога, но онѣзи сѫдии, прѣдъ които ще се кълна, тѣ не вѣрватъ въ Бога.
Азъ
казахъ на Авраама, че ще дойда за неговия народъ да го извѣда, ще имъ дамъ едно учение, ще имъ покажа пѫтя; пакъ ще влѣза въ друго положение, слѣдъ това пакъ ще бѫде съ тѣхъ.
Азъ
сега разбирамъ защо сме дошли до туй затруднение, до туй прѣтрупване.
Азъ
съмъ се клелъ едно врѣме. Кога?
Азъ
нѣма да се спра даже да отговоря.
58.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Азъ
нѣмамъ нищо противъ, че едно гонение може да стане въ единъ народъ, то е всѣкога за въ полза.
Азъ
въ туй отношение (взѣмамъ) англичанитѣ и американцитѣ.
Азъ
бихъ желалъ всички, които саждате, саждайтѣ разумно; всички, които мислите, мислете разумно; всички, които дѣйствувате, дѣйствувайте разумно.
Азъ
не искамъ да осѫждамъ с това.
Азъ
Го виждамъ на кабинета на нѣкой владика.
Азъ
говоря за друго слънце.
Азъ
казвамъ: „Учението, което нося на свѣта, то не е мое учение, то е Божие, на Бога е“.
Азъ
бихъ желалъ на съврѣменнитѣ религиозни хора да имъ покажа въ какво седи Христосъ, какво нѣщо е Той.
Азъ
бихъ желалъ всички умове да бѫдатъ честни, а слѣдъ това, сърдцата ни да бѫдатъ пълни съ тази всеобемляюща любовь, да я пратимъ на всички, и тази мѫдрость, тази свѣтлина, която имаме, да пратимъ навсѣкѫдѣ и да можемъ братски да си подадемъ рѫката.
Азъ
бихъ попиталъ: Кои отъ насъ сѫ добри?
Азъ
намирамъ плодоветѣ му прѣкрасни“.
Азъ
уподобявамъ туй състояние на единъ банкеръ или на единъ търговецъ, който има приходъ отъ 100–200,000 лева, но не е доволенъ отъ това, иска повече и се впуща въ едно прѣдприятие отъ 10 милиона лева, има проекти да поправи свѣта, но докато се впусне, работитѣ така се сложатъ, че той изгубва всичкия си капиталъ, и виси на косъмъ.
Азъ
бихъ желалъ всѣки братъ да обѣсни дълбоката причина на това.
Азъ
бихъ желалъ вие да видите Бога тъй, както виждате слънцето.
Азъ
ще ви приведа единъ малъкъ
разказъ
.
Азъ
питамъ васъ осигуренитѣ: баща ви кѫдѣ е?
Азъ
даже мога да говоря за прѣраждането, що отъ това?
Азъ
мога да не говоря нищо за това, но хората си се раждатъ и прѣраждатъ.
Азъ
мога да направя опитъ съ двамина.
59.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Азъ
му казвамъ: „Хубаво свири този човѣкъ, нали?
Азъ
ще ти разкажа историята му.
Азъ
задавамъ въпроси, не ги решавамъ.
Азъ
питамъ: За какъвъ моралъ говорятъ тия хора?
Азъ
познавамъ за сега само единъ лѣкарь специалистъ, това е природата, а всички други сѫ асистенти на природата.
Азъ
още не съмъ те глѣдалъ.
Азъ
познавамъ само единъ свещеникъ, който знае да служи на Бога, а всички други, нѣма да имъ помѣнавамъ имената, отъ каквито религии и да сѫ тѣ, тѣ сѫ асистенти на този великъ свещенослужитель.
Азъ
познавамъ само единъ философъ, който знае да мисли, а всички други философи, нѣма да помѣнавамъ имената имъ, вие ги знаете, отворете рѣчницитѣ на вашитѣ енциклопедии, ще ги намѣрите, тѣ всички сѫ само асистенти на този великъ философъ въ свѣта.
Азъ
като ви проповѣдвамъ, глѣдамъ на вашитѣ лица, вие се безпокоите.
Азъ
ще ти кажа защо те боли коремъ.
Азъ
искамъ да вѣрвате, че въ онзи свѣтъ сте вие.
Азъ
употрѣбявамъ думата сближение въ смисълъ, сближение по особенъ начинъ, разумно сближение, защото има сближение между слуга и господарь, сближение между вола и господаря му.
Азъ
и ти можемъ да мислимъ само по опрѣдѣлени методи, по опрѣдѣлени закони.
Азъ
бихъ искалъ съврѣменнитѣ хора да ми опрѣдѣлятъ какво нѣщо е моралъ.
Азъ
казвамъ: „Това е домашенъ споръ“.
Азъ
съмъ готовъ да поправя грѣшката си.
Азъ
имамъ знания, владея туй изкуство. Чакай!
Азъ
се радвамъ на неговата широчина въ мисли, чувства и дѣйствия.
Азъ
нѣмамъ нищо противъ, че си изялъ една пуйка.
Азъ
бихъ желалъ да запазишъ за винаги твоята красота.
Азъ
турямъ тия думи отъ себе си, искренъ съмъ, не казвамъ, че този пуякъ тъй казва, това е мое тълкувание.
Азъ
ще те пратя да го послушашъ.
60.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Азъ
наричамъ това законъ на Божията любовь, или Духъ на любовьта.
Азъ
ще ви кажа единъ новъ начинъ, какъ да се молите, и като се молите тъй, ще прокопсате.
Азъ
мога да бѫда много умѣнъ, а съмъ слуга.
Азъ
имамъ едно свѣщенно правило, нищо повече, никаква философия.
Азъ
нѣма да направя хората богати, но казвамъ: Човѣкъ днесъ има нужда за единъ хлѣбъ, не го осигурявай за цѣла седмица или за единъ месѣцъ.
Азъ
харесвамъ съврѣменнитѣ учени хора въ едно нещо: тѣ иматъ мѣрки, измѣрватъ нещата.
Азъ
употрѣбявамъ сега само едно изрѣчение.
Азъ
съмъ съгласенъ и на това, но тази любовь можемъ да я опитаме тукъ, още днесъ можемъ да я опитваме.
Азъ
взимамъ едно правило, ще ви го дамъ: човѣкъ, който иска да бѫде здравъ, трѣбва всѣкога да пие вода отъ извора, не отъ рѣка.
Азъ
съмъ боленъ, охтикясълъ съмъ, въ втория периодъ на охтиката съмъ.
Азъ
се взимамъ за тази мѫдрость и казвамъ: „На тебѣ ще се уповая“.
Азъ
често казвамъ: Обичай всички хора!
Азъ
съмъ виждалъ, какъ нѣкои дѣца взиматъ яйцата отъ полога на кокошкитѣ, и вмѣсто тѣхъ турятъ други яйца, не кокоши; кокошката ги измъти, и се излюпятъ други малки, които не приличатъ на нейнитѣ.
Азъ
нѣма да се впущамъ въ думата грѣхъ, но спорѣдъ моето схващане, човѣкъ е едно отъ най-своенравнитѣ сѫщества, които сѫществуватъ на земята.
Азъ
ще ви дамъ слѣдующето разяснение: ако
азъ
посадя двѣ хубави, първокачествени ябълки, и при едната ябълка ходя често, цѣлувамъ я, говоря, че е отлична, но не я поливамъ, тя ще роди ябълки, но нѣма да бѫдатъ особени.
Азъ
съмъ господарь!
Азъ
съмъ срещалъ много умни, отлични дѣца въ всѣко отношение.
Азъ
отъ 14–15 г.
Азъ
не казвамъ да хвърлите револверитѣ си.
Азъ
зная това.
61.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
Азът
е мярката, с която човек определя любовта към своя ближен.
62.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Азъ
казвамъ: Какво говори Господь днесъ това важи.
Азъ
бихъ желалъ да видя единъ човѣкъ въ този свѣтъ, който да е самостоятеленъ.
Азъ
срѣщна нѣкой приятель, не ме поздрави.
Азъ
извинявамъ този човѣкъ, влизамъ въ положението му.
Азъ
зная, мога да обработвамъ земята по особенъ начинъ.
Азъ
казвамъ: „Вие, които сте готови, ще направимъ една крачка напредъ.“ Не трѣбва да се спремъ тукъ долу, защото, ако се спремъ тукъ, нищо не сме спечелили.
Азъ
съмъ ви казвалъ и другъ пѫть.
Азъ
казвамъ на всички: „Въ насъ има извѣстни заблуждѣния и вѣрвания, които трѣбва да отхвърлимъ“.
Азъ
нѣкога съмъ ви обѣщавалъ да ви опиша тия хора.
Азъ
правя опити, и се чудя на това крайно подозрѣние въ съврѣменнитѣ хора.
Азъ
казвамъ: „Най-напрѣдъ духовенството трѣбва да признае своитѣ погрѣшки, да ги изповѣда.“ Умниятъ трѣбва да признае погрѣшката си.
Азъ
съмъ опитвалъ другъ единъ въпросъ.
Азъ
съмъ за Царството Божие.
Азъ
бихъ желалъ да се създаде у българина този новия типъ, а той може да се създаде, защото българинътъ има добро сърдце.
Азъ
имахъ една баба, тя не слушаше Господа, и като умрѣ, въ пъкала отиде“.
Азъ
не казвамъ, че този Господь е като обикновенитѣ хора.
Азъ
искамъ да познаете този Господь, който ви е пратилъ, да видите, че Той е живъ, и иска да се развивате.
Азъ
говоря едно велико учение.
Азъ
съмъ го провѣрявалъ, съ мене заедно сѫ го провѣрявали и други, и вие всѣки день можете да го провѣрите.
Азъ
не съмъ взѣлъ днесъ никого на сила да му казвамъ: „Ти ще вѣрвашъ.“ Не, оставилъ съмъ всѣки свободенъ, ако иска да слѣдва.
Азъ
влизамъ въ вашето положение, имате голѣми мѫчнотии.
Азъ
ще ви дамъ начинъ какъ да се разговаряте.
63.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Азъ
не казвамъ, че това е лошо, но до тамъ сѫ дошли съврѣменнитѣ съдии, а туй съдопроизводство може да се подобри.
Азъ
ще ти докажа.
Азъ
не правя думата Му на двѣ.
Азъ
ще приведа единъ примѣръ, и другъ пѫть съмъ го привеждалъ, да видите какъ работи този методъ.
Азъ
зная, че хиляди и милиони хора, умиратъ повече отъ прѣяждане, отколкото отъ гладъ.
Азъ
употрѣбявамъ думата „хора“, вмѣсто човѣци, защо?
64.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Азъ
ще ви покажа, че тази анормалность има свой произходъ.
Азъ
бихъ разяснилъ сега отъ какво зависятъ тия неща.
Азъ
ще ви привѣда единъ фактъ.
Азъ
цитирамъ нещата както сѫ – човѣкъ уменъ, докторъ е, знае много езици, краснорѣчивъ, ораторъ е.
Азъ
ще ви привѣда единъ примѣръ,
азъ
съмъ го привѣждалъ, той е слѣдующиятъ: Какъ е основанъ физическия свѣтъ?
Азъ
бихъ желалъ всички вие, който сте коленичили, да удържите вашитѣ чувства.
Азъ
поддържамъ идеята, че народътъ е създаденъ за човѣка, а не човѣка за народа.
Азъ
нѣма да пожертвувамъ себе си за условията.
Азъ
съмъ душа,
азъ
ви говоря на васъ истината.
Азъ
не мога да се съмнявамъ въ великото, въ възвишеното, въ туй, което живѣе вѫтрѣ въ мене, което живѣе въ всичкитѣ хора.
Азъ
вѣрвамъ на себе си тъй, както вѣрвамъ и на васъ.
Азъ
бихъ желалъ нѣкои религиозни хора да направятъ този опитъ, и тогава да ми кажатъ, че имаме религия.
Азъ
като говоря това, казватъ: Възможно ли е това, че ние глупави ли сме?
Азъ
взимамъ думата виждане не въ обикновена смисъль.
Азъ
бихъ прѣдпочелъ да задамъ на Христа сто въпроса, отколкото да извърша едно такова прѣстѫпление.
Азъ
казвамъ за нѣкои хора, че трѣбва да се откажатъ.
Азъ
разбирамъ едно, вие разбирате друго.
Азъ
искамъ отъ васъ да изчезнатъ заблуждѣнията, не искамъ да се заблуждавате, разбирате ли?
Азъ
бихъ желалъ всичкитѣ хора да мѫдруватъ,
азъ
бихъ желалъ всичкитѣ хора да сѫ поети, да иматъ стремежъ къмъ поезията.
Азъ
слѣда съ всичкото внимание, слушамъ и гледамъ, да не мине нито едно скверно чувство.
Азъ
мога да изнеса единъ примѣръ: прѣди година имахъ единъ близъкъ свещеникъ, много благочестивъ.
Азъ
нѣма да се спирамъ да обѣснявамъ, Христосъ дава друго тълкувание.
Азъ
ни най-малко не казвамъ, че съмъ благочестивъ,
азъ
не говоря за благочестие.
Азъ
ще имъ докажа, че баща па православната църква е единъ, на евангелската църква е другъ, и на католическата е другъ, трима бащи иматъ.
65.
Тритѣ допирни точки / Трите допирни точки
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1923г.,
Азъ
ви оставямъ да видите най-страшнитѣ нѣща, най-голѣмитѣ противоречия.
Азъ
забелѣзвамъ сега, че нѣкои отъ васъ често ги смѣсвате.
66.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Азъ
мога да ви докажа дали има Господь или не и по другъ начинъ.
Азъ
трѣбва да зная нещо въ себе си.
Азъ
вѣрвамъ, че тази кесия е като единъ изворъ, който, като потече, разлива се на хиляди места, и всѣки ще може да се ползува свободно отъ туй Божествено благо.
Азъ
ще ви дамъ нѣкой правила, тѣ сѫ свободни правила.
Азъ
нѣмамъ нищо противъ тѣхъ, но тѣ сѫ изпѫлнили своето предназначение.
Азъ
съмъ, да кажемъ, на 1,000 клм, разстояние отъ него, въ една минута писмото ще бѫде на масата ми.
Азъ
ще ви моля едно нещо: не говорете лошо единъ за другъ.
67.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Азъ
твърдя това, а сегашнитѣ хора може да го отричатъ.
Азъ
като разваля една кѫща, и не мога да съградя друга, какво ще спечеля?
Азъ
казвамъ: „Любовьта трѣбва да бѫде съ насъ“.
Азъ
бихъ желалъ туй геройство да мине въ друго направлѣние.
Азъ
казвамъ сега: Съврѣменниятъ християнски свѣтъ готови ли сте да поканите Христа?
Азъ
по нѣкой пѫть влѣза въ нѣкой домъ и съмъ много спокоенъ, но по едно врѣме почна да усѣщамъ едно безпокойство, и се заинтересувамъ откѫдѣ иде това безпокойство.
Азъ
не казвамъ за всички, нѣкои отъ васъ вече сѫ свързани, иматъ връзки, а вие които сте свързани, казвамъ ви: Едно нещо е потрѣбно за васъ, на всички българи е потрѣбно точность.
Азъ
разбирамъ подъ „наука“ тази, която е облагородила умоветѣ ни.
Азъ
разбирамъ подъ „култура“ тази, която може да ни повдигне.
Азъ
да ви кажа, ние сме сега въ единъ новъ цикълъ, нови врата се отварятъ, нови условия, и който отъ васъ излѣзе, за него се отваря една велика перспектива.
Азъ
опрѣдѣлямъ тия неща по слѣдующия начинъ: На земята се иска здраве, на духовния свѣтъ се иска чистота.
Азъ
намирамъ, че въ сегашния животъ най-мѫчното е да възприематъ нѣкои хора тази любовь.
Азъ
отправямъ погледа си нагоре, но Той не е нагоре.
Азъ
нѣма да ви кажа, защо всички гледатъ нагоре.
Азъ
казвамъ: „Не ви проповѣдвамъ Христа разпнатъ;“ не,
азъ
ви проповѣдвамъ единъ Христосъ на Любовьта, на великата Любовь, която обзема всички сърдца.
Азъ
ви проповѣдвамъ единъ Христосъ на Мѫдростьта, Който обхваща всички умове.
Азъ
ви проповѣдвамъ единъ Христосъ на Истината, Който движи свѣта, и работи тукъ и казва: вие слушайте най-голѣмия си братъ, който ви казва, че никой не може да дойде при мене, ако Отецъ ми не го привлѣче.
Азъ
бихъ желалъ да тръгнете сега по София и да попитате, колко християни има, които сѫ видѣли Христа.
Азъ
питамъ: кое е реалното въ едно дърво, самото дърво или листата?
Азъ
казвамъ: „Христосъ възкръсна чрѣзъ Божествената Любовь, чрѣзъ Божествената Мѫдрость, чрѣзъ Божествената Истина“.
68.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Азъ
да ви кажа.
Азъ
ви казвамъ: Хора, които се държатъ за умрѣли кръстове, хора, които се държатъ за църквата, хора, които учатъ другитѣ хора какъ да живѣятъ, а тѣ сами не знаятъ какъ да живѣятъ, тѣ дошли да ми казватъ, че
азъ
не съмъ на правия пѫть.
Азъ
гледамъ образа на Христа и тѣхниятъ
образъ
, който сѫ нарисували тѣ, но това не е Христосъ, туй е измислилъ художника.
Азъ
говоря принципално, този въпросъ не засѣга само тѣхъ, но който и да е.
Азъ
се чудя на окултиститѣ, които казватъ, че Духътъ нѣма
образъ
.
Азъ
казвамъ: Отъ моето гледище, свѣтътъ ще се оправи, когато хората почнатъ безкористно да работятъ, безъ пари.
Азъ
мога да ви дамъ единъ начинъ за копане и оране, и да благословя тази земя да се получи жито много повече, отколкото сега, но се изисква едно сърдце благородно, единъ умъ просветенъ, а не единъ опороченъ умъ, какъвто е сега, дидактически, да се надхитряваме.
Азъ
бихъ желалъ сега отъ васъ да се създадатъ моми и момци съ диамантена воля и кристални добродѣтели.
Азъ
зная, ще го направя, и ще ми благодарите.
Азъ
искамъ, мѫже и жени да се обичатъ.
Азъ
го зная това лице,
азъ
всѣки день съмъ Го виждалъ, изявявало ми се е.
Азъ
бихъ желалъ всички онѣзи хора да се познаемъ само по дадената дума.
Азъ
, като ви гледамъ нѣкой пѫть, много добре разбирамъ вашето положение.
Азъ
зная на какво ще се изложите вие.
Азъ
бихъ желалъ да ви събуя обущата и тъй боси да походите, да се качите на едно високо планинско мѣсто, да видите каква е тази красота.
Азъ
питамъ: Същото нѣщо не е ли, я вижте онзи момъкъ, който носи образа на своята възлюблена, колко е кротъкъ, милъ навсѣкѫдѣ.
Азъ
ви казвахъ въ единъ мой преводъ, че законътъ въ другия свѣтъ е такъвъ; въ другия свѣтъ нѣма кражби.
69.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Азъ
зная свойствата на съмнѣнието, то изпъква много естествено.
(втори вариант)
Азъ
не мога да говоря, когато вие искате, или когато
азъ
искамъ.
(втори вариант)
Азъ
искамъ да спазвамъ онзи Божественъ законъ, споредъ който мога да ви говоря въ най-благоприятни случаи, тогава когато отъ Божествения свѣтъ искатъ да ви предамъ една Истина, която да ви ползува, защото, ако въ вашитѣ умове и сърца не е този Божественъ Духъ, да разбере туй, което ви говоря, какво ще ви ползува то?
(втори вариант)
Азъ
искамъ всички да станете чувствителни, възприемчиви, да използувате закона.
(втори вариант)
Азъ
сега желая между васъ да се създадътъ по-меки отношения.
(втори вариант)
Азъ
ще ви дамъ единъ начинъ какъ да търпите този братъ.
(втори вариант)
Азъ
не ви сѫдя, защото не можете да го търпите, но ще ви кажа кои сѫ причинитѣ за това.
(втори вариант)
Азъ
желая всички вие да издържите тъй изпита си.
(втори вариант)
Азъ
му казвахъ: като отидешъ въ Америка и тамъ ще намеришъ братя, а той ми пише, че не ги е намьрилъ още и ме пита кѫдѣ сѫ.
(втори вариант)
Азъ
искамъ да опитате всичко туй, което ви говоря и да кажете: всичко туй което нашиятъ Учитель говори, е вѣрно.
(втори вариант)
Азъ
ви казвамъ: ще дойдатъ съмнѣнията, но чрѣзъ вѣра трѣбва да побѣдимъ!
(втори вариант)
Азъ
трѣбва да ви запозная съ Бѣлото Братство.
(втори вариант)
Азъ
бихъ желалъ, като ви каже: ,,Направете това”, и вие да го направите.
(втори вариант)
Азъ
ще ви говоря нѣкой пѫть за него.
(втори вариант)
Азъ
ще се спра нѣкой пѫть да ви поговоря върху Бѣлото Братство, има много да се говори върху него, да се запознаете съ законитѣ на тази Божествена наука.
(втори вариант)
Азъ
съмъ човѣкътъ, за когото ти е казано, не сѫ тѣ.
(втори вариант)
Азъ
съмъ билъ толкова снизходителенъ, толкова внимателенъ, никога не съмъ изисквалъ да напуснете жена си и дѣцата си.
(втори вариант)
Азъ
му казвамъ: блаженъ си че имашъ такава вѣра.
(втори вариант)
Азъ
харесвахъ тази чърта у него, че има голѣма вѣра.
(втори вариант)
Азъ
бихъ желалъ всички да имате тази детинска вѣра.
(втори вариант)
Азъ
ще ви кажа какви мѫчнотии сѫ тѣ.
(втори вариант)
Азъ
зная, че нѣма да се откажете, поне въ най-минималната степень, то е пакъ полза.
(втори вариант)
70.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Азъ
ще ви кажа единъ фактъ, отъ който трѣбва да се пазятъ всички ученици.
(втори вариант)
Азъ
ще ви докажа.
(втори вариант)
Азъ
, обаче, мисля, че съврѣменнитѣ хора страдатъ отъ нѣмане идеи — безидеенъ е животътъ имъ, убѣждения нѣматъ.
(втори вариант)
Азъ
трѣбва да прилагамъ тъй, както разбирамъ;
азъ
трѣбва да бѫда послѣдователенъ въ себе си, за да бѫда доволенъ.
(втори вариант)
Азъ
искамъ да бѫда доволенъ отъ себе си, че съмъ приложилъ закона на любовьта тъй, го разбирамъ.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ: не очаквайте подаяния отвънъ.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ тъй: сега ще се разговаряме по слѣдния начинъ.
(втори вариант)
Азъ
го похвалявамъ, отличенъ професоръ е.
(втори вариант)
Азъ
ги раздавамъ на бѣднитѣ.
(втори вариант)
71.
Добро и зло
,
ООК
, София, 11.6.1924г.,
Азъ
ви давамъ такова опрѣдѣление за лошото, за злото, за да могатъ нѣкои отъ васъ да го използуватъ.
(втори вариант)
Азъ
днесъ ще ви опрѣдѣля, каква и колко храна е нужна за човѣшката душа.
(втори вариант)
Азъ
искамъ да бѫда като тѣхъ.
(втори вариант)
Азъ
подразбирамъ, че за всѣки даденъ моментъ, вие можете да опитате живота въ неговия най-малъкъ размѣръ, Тия послѣдователни моменти, които ни въвеждатъ къмъ изучаването на живота, съврѣменната наука нарича „развиване, еволюция, усъвършенствуване” — и какви ли не други имена.
(втори вариант)
72.
Важността на числата
,
ООК
, София, 10.9.1924г.,
Азъ
искамъ да се занимавамъ съ ума си.
(втори вариант)
Азъ
ви казахъ, че числото 2 означава пѫтя на единицата, но какъвъ е пѫтьтъ на единицата?
(втори вариант)
73.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Азъ
не ви говоря за вашитѣ пари, но изобщо паритѣ сѫ идолопоклонство.
Азъ
ще кажа: Господи, Ти ме слушай, а
азъ
ще изпълня Твоята воля!
Азъ
казвамъ: ето ябълката, вземи и яжъ.
Азъ
бихъ запиталъ съврѣменнитѣ философи: въ миналото ли живѣе Христосъ?
Азъ
ви казвамъ, че сегашната вода е по-добра, отколкото старата.
Азъ
съмъ виждалъ търновци, какъ седятъ до посрѣдъ нощь прѣдъ чешмитѣ, разговарятъ се, чакатъ редъ.
Азъ
прѣдпочитамъ да живѣя въ най-простата колиба, отколкото въ единъ замъкъ съ мазгали.
Азъ
нося друга свѣтлина.
Азъ
не мога да се радвамъ, че чичо му умрѣлъ, мене не ми е драго това и си казвамъ: все едно, моятъ чичо не е умрѣлъ, а какво ме ползува, че твоятъ чичо умрѣлъ?
Азъ
наричамъ тия усилия палеативни, но има едно срѣдство, единъ начинъ, чрѣзъ който човѣкъ може да приложи туй учение.
Азъ
гледамъ, и вие тукъ постѫпвате по сѫщия начинъ.
Азъ
говоря прѣдъ Бога.
Азъ
не говоря за човѣшкитѣ общества, но когато дойде да разсѫждаваме по Бога, когато прилагаме закона на Любовьта, трѣбва да кажемъ: Волята Божия е да участвуваме всички на трапезата на Любовьта.
Азъ
не съмъ срѣщналъ до сега въ България нито единъ святъ човѣкъ, а се изискватъ святи, святи хора.
Азъ
искамъ само да ямъ и да пия.
74.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Азъ
наричамъ това „законъ на боядисване“.
Азъ
мога да направя когото и да е отъ васъ, какъвто искамъ: синъ, зеленъ, червенъ – мога да му дамъ каквато краска искамъ.
Азъ
виждамъ всички хора опасани съ по една боа.
Азъ
не виждамъ никакво съдържание.
Азъ
веднага произнеса въ себе си думата „обичь“ и му дамъ дрехи, обуща, шапка.
Азъ
нѣма да говоря, но ще направя нѣщата.
Азъ
ще ти дамъ едно орѫжие, рога, но нѣма да мушкашъ съ тѣхъ.
Азъ
говоря за ученицитѣ.
Азъ
имамъ право да сѫдя себе си, и като осѫдя себе си, трѣбва да дамъ единъ великъ примѣръ.
Азъ
не мога да отворя своя мозъкъ да разкрия всички клѣтки въ него, за да докажа, че
азъ
съмъ ученъ човѣкъ, че баща ми, че дѣдо ми сѫ били учени хора.
Азъ
не зная, на какво друго може да се уподоби единъ такъвъ човѣкъ, освѣнъ на онази първа пролѣтна утринь, когато птичкитѣ пѣятъ, цвѣтята цъвтятъ и навсѣкѫдѣ лъха чистъ, свѣжъ, ароматенъ въздухъ.
Азъ
ще ви докажа, че всички силни и мощни хора въ свѣта все ръжда ги разяжда.
Азъ
нѣма да ви казвамъ, какъ трѣбва да възлюбите Бога.
Азъ
не умаловажавамъ философията, но има единъ по-ефикасенъ методъ за разсѫждение.
75.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Азъ
мога направо да ударя нѣкому двѣ плѣсници, но може и да се случи така, че нѣкой другъ да ме блъсне въ васъ, та и вашата глава да се пръсне, и моята да се пръсне.
Азъ
казвам: какво сме извършили за великото дѣло въ свѣта.
Азъ
нѣма да грѣша. Защо?
Азъ
казвамъ на съврѣменнитѣ народи, че тѣ ще отговарятъ за тази кръвь.
Азъ
се радвамъ на всички тия вѫглени.
Азъ
ще направя едно малко сравнение за това, какво прѣдставлява съврѣменната култура и какво е допринесла тя за човѣчеството.
Азъ
зная, какво нѣщо е животътъ, разбирамъ отъ него, зная и да свиря и да пѣя.
Азъ
зная всѣка своя грѣшка.Човѣкъ никога не трѣбва да се оправдава за грѣшкитѣ си, а трѣбва да се осѫжда.
Азъ
не казвамъ, че вие не сте добри.
76.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Азъ
съмъ срѣщалъ важни богослови, които почватъ да ме убѣждаватъ и да ми казватъ: и да нѣма другъ животъ, ако живѣя добрѣ или злѣ, губя ли нѣщо съ това?
Азъ
не зная, на какво мязатъ тѣ.
Азъ
оттамъ идвамъ, а той сега отива, и ще ми разправя, какво има тамъ, и какво нѣма.
Азъ
не съмъ противъ игритѣ, но тѣ трѣбва да бѫдатъ разумни.
Азъ
не съмъ противъ яденето, но то трѣбва да бѫде разумно.
Азъ
не съмъ противъ това, да имате кѫщи, но трѣбва да ги използувате разумно.
Азъ
похвалявамъ англичанитѣ.
Азъ
не вѣрвамъ въ това.
Азъ
питамъ всѣки едного отъ васъ: намѣрилъ ли е туй вѣрното лице?
Азъ
наричамъ вѣрно лице туй, което не умира.
Азъ
гледамъ какво правятъ въ България малкитѣ дѣца съ тия хубави пеперудки.
Азъ
като видя нѣкоя пеперудка, нѣма да я хващамъ за крилцата, да изтривамъ прашеца ѝ, да развалямъ хубавата ѝ дрешка, но ще ѝ кажа: кацни на рѫката ми да се поразговоримъ малко.
Азъ
давамъ друго едно обяснение и то много просто.
Азъ
го виждамъ, говоря съ него.
Азъ
ги виждамъ.
Азъ
ще ви обясня този законъ, като се обърна къмъ човѣшкия организъмъ.
Азъ
често съмъ правилъ опити и съмъ намѣрилъ, че нѣкои паяци сѫ много благородни и могатъ да схванатъ човѣшката мисъль, а нѣкои паяци сѫ неразумни.
Азъ
взимамъ тѣзи двѣ думи не въ обикновенъ смисълъ, не тъй, както обикновено се разбиратъ.
77.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Азъ
гледамъ, нѣкои отъ васъ съ свѣщь търсятъ лошитѣ хора.
Азъ
казвамъ: усложнение е станало!
Азъ
не ви говоря за Любовьта, като една мека сила.
Азъ
ви казвамъ: тия пари, които ще опитате, това е азотната киселина, и всѣки, който я вкуси, смърть го очаква.
Азъ
не съмъ за тия залъгвания, за тия палеативни срѣдства, но трѣбва едно коренно измѣнение на човѣчеството.
Азъ
не говоря за онзи сиромахъ, който се смущава отъ положението си, който хвърля главата си отъ отчаяние, но
азъ
говоря за онзи сиромахъ, който, заобиколенъ отъ жена си и дѣцата си, радва се, пѣе.
Азъ
мога да ви кажа гдѣ е то, но нѣма да Го намѣрите.
Азъ
не съмъ ималъ случай до сега още, да дойде нѣкой при мене съ своето страдание, съ своята болка и да каже: Учителю,
азъ
се много радвамъ. Защо?
Азъ
ако искамъ да направя нѣщо, нѣма да заповѣдвамъ на парахода, ще заповѣдамъ на морето.
Азъ
нѣма да ви го описвамъ, понеже това не съставлява прѣдметъ на тази ми бесѣда.
Азъ
духна по-силно.
Азъ
се чудя какъ сѫ прѣдставили Темида съ затворени очи!
78.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Азъ
мисля, че всички сегашни сѫдии мязатъ на Пилата, поомиятъ си рѫцѣтѣ споредъ еди-кой си законъ, и свалятъ отъ себе си всѣкаква отговорность.
Азъ
ви говоря символически.
Азъ
казвамъ, че ние сме причината за скръбьта, и за страданията на земята, а Богъ изпраща Любовьта, т.е.
Азъ
ще ви приведа другъ такъвъ примѣръ.
Азъ
щѣхъ да извадя съвсѣмъ друго заключение, щѣхъ да кажа, че нѣма Господь въ свѣта, че нѣма Божий Промисълъ, че това е празна работа, че онова е празна работа и т.н.
Азъ
съмъ началникъ на гарата.
Азъ
ви говоря самата истина, но не като на дѣца.
Азъ
нѣма да говоря това нѣщо на дѣцата, защото, ако разрушимъ на дѣцата куклитѣ, ще има голѣма врѣва и плачъ.
Азъ
не ви считамъ дѣца, мисля, че сте минали тази дѣтинска възрасть.
Азъ
не ви говоря за тази любовь, която вие знаете.
Азъ
уважавамъ единъ вълкъ.
Азъ
не мога да осѫдя единъ вълкъ, че си взелъ едно агне.
Азъ
ще ви приведа единъ примѣръ, който единъ мой приятель, виденъ и ученъ българинъ ми разправи.
Азъ
питамъ: какъ е възможно, какъ стана това нѣщо, че този слабиятъ човѣкъ, който не можеше да се защищава, когото евреитѣ прѣдадоха на разпятие, днесъ Му се кланятъ 500 милиона хора, и Го признаватъ за Богъ?
Азъ
не наричамъ силенъ човѣкъ този, който може да убие своята душа, който може да убива и другитѣ хора.
Азъ
ще ви опрѣдѣля какви сѫ отношенията на всичкитѣ видове любовь, но какво нѣщо е сама по себе си тази велика любовь, тя е необяснима.
Азъ
постѫпихъ неразумно, че предадохъ своето учение на тия неблагодарни хора“.
79.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Азъ
казвамъ: има и друго разсѫждение.
Азъ
говоря за вѣрующитѣ, за онѣзи, които обичатъ Бога.
Азъ
не говоря за ония богати хора, който врѣменно сѫ разбогатели, по единъ неестественъ начинъ.
Азъ
ще посветя живота си за Тебе, но помогни ми!
Азъ
говоря за онѣзи блага, които може да те ползуватъ – да бѫдешъ богатъ и да се радвашъ, а сѫщо и всички твои близки около тебе да се радватъ, че си и външно, и вѫтрѣшно, по сърдце богатъ.
Азъ
още не заминавамъ за небето.
Азъ
гледамъ, нѣкой човѣкъ ме погледне и изведнъжъ бързо си свали очитѣ. Защо?
Азъ
бихъ постѫпилъ по слѣдующия начинъ: Ще се спра прѣдъ този човѣкъ и ще му кажа: приятелю, какво носишъ въ колата си?
Азъ
ще направя едно възражение.
Азъ
слѣдя, правя си своя статистика за тия случаи.
80.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Азъ
тръгвамъ за слънцето съ бързината на свѣтлината и въ осемь минути съмъ тамъ.
Азъ
ще стигна само слѣдъ осемь минути, ще поразисквамъ малко съ жителитѣ на слънцето и скоро ще се върна на земята.
Азъ
слагамъ прѣдъ васъ два самуна хлѣбъ, направени отъ най-хубавото пшеничено брашно и казвамъ: какви сѫ тѣзи самуни?
Азъ
зная, че много отъ васъ иматъ опитности отъ любовьта, но питамъ ви, задържали ли сте я за дълго врѣме?
Азъ
виждамъ, че нѣкои могатъ да задържатъ любовьта за 1–2 минути, или за 1–2 секунди, или най-много половинъ часъ и слѣдъ това и любовьта изчезва.
Азъ
ще ви обясня, какви сѫ външнитѣ условия.
Азъ
не съмъ противъ ароматитѣ, но има мъртви аромати, има и живи аромати, които произтичатъ отъ самия животъ.
Азъ
мога да ви разправямъ за тия работи, те не сѫ отвлечени, даже много близки сѫ за васъ, но като ме слушате, ще си кажете: умътъ на този човѣкъ не е на мѣстото си.
Азъ
бихъ желалъ да срещна нѣкой, който се моли безкористно.
Азъ
бихъ желалъ да срещна нѣкоя душа, която да се моли безкористно, вънъ отъ всички материални несгоди, вънъ отъ всички тревоги, та и като я сполетятъ всички нещастия да има благородство въ себе си, да лъха отъ тази душа аромата на розата, на теменужката и да каже: Господи, благодаря Ти!
Азъ
бихъ желалъ да се развие у васъ съзнанието, да дойдете до туй ново схващане, да вземете туй ново направление въ живота си, та всѣка тѫга, всѣко страдание да се разтопи, за да могатъ новитѣ условия да влѣзатъ въ вашия животъ.
81.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Азъ
бихъ желалъ да видя единъ вегетарианецъ, който се е родилъ такъвъ.
Азъ
не мога да го доказвамъ, мога само да ви го дамъ като една вѣроятность, може да ви дамъ едни формули, съ които да работите.
Азъ
не се чудя, защо бѣднитѣ и богатитѣ хора спорятъ помежду си.
Азъ
чувахъ да разправятъ за едно момче отъ България, което казвало, че помни когато майка му се женила то играло на хорото.
Азъ
ви обръщамъ внимание на слѣдующитѣ нѣща.
Азъ
мога да ви дамъ два закона, съ които да провѣрявате нѣщата.
Азъ
не говоря за онази обществена борба,
азъ
не говоря за онази борба между пехливани, която по модерному, на културенъ езикъ наричатъ инцидентъ – станалъ нѣкѫдѣ нѣкакъвъ инцидентъ – на български пъкъ казватъ, „случайность нѣкаква“.
Азъ
зная гдѣ се намира всичкото богатство на природата.
Азъ
се обръщамъ сега къмъ васъ като къмъ приятели.
Азъ
нѣма да оспорвамъ това, но ако прослѣдите Толстоя, който прави своитѣ разсѫждения върху тѣзи думи, ще се увѣрите, че това не е така.
Азъ
не зная ли прѣдъ себе си, дали съмъ правъ, или не?
Азъ
почнахъ малко да се колебая.
82.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
Азъ
разбирамъ Божественото, туй което осмисля живота, а безъ него човѣкъ идва до отчаяние.
(втори вариант)
Азъ
искамъ въ ума ви да се утвърди тази положителна философия.
(втори вариант)
83.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Азъ
казвамъ: това е книга на 1002 нощи.
Азъ
имамъ книга на 1003 нощи, на 1004, на 1005 нощи.
Азъ
мога да правя разлика между изгрѣването и залѣзването на слънцето.
Азъ
не обичамъ да споря, дали можемъ да бѫдемъ Синове Божии.
Азъ
ще ви възразя: ако ти си дѣйствително ученъ човѣкъ ще отидешъ самъ на мѣстото и ще видишъ тази игла отъ близо.
Азъ
другояче гледамъ на тъмнината.
Азъ
разсѫждавамъ по слѣдния начинъ: когато имашъ да вземашъ пари отъ нѣкого, ти се вторачвашъ, приближавашъ се къмъ него и казвашъ: паритѣ дай по-скоро!
Азъ
му изпращамъ този човѣкъ, за да не безпокои Господа.
Азъ
на вола нѣма какво да доказвамъ логически, нито математически, че се различава отъ мене.
Азъ
нѣмамъ козина, а ти имашъ козина по цѣлото си тѣло.
Азъ
не съмъ срещналъ до сега човѣкъ въ свѣта, който да има миръ, вѣра, надежда и любовь въ душата си и да е полудѣлъ.
Азъ
казвамъ: ти оправи ли себе си?
Азъ
съмъ, казва нѣкой, благороденъ човѣкъ.
Азъ
нѣма да мисля да нахраня цѣлия свѣтъ но ще помисля само да ми се отдаде случай да направя едно добро дѣло, защото онзи, който е създалъ свѣта е промислилъ за него.
Азъ
се радвамъ, че той е по-ученъ.
Азъ
ще кажа: приятелю, я ми кажи какъ изработи твоята доброта?
Азъ
мога да ви я запаля, но не обръщайте внимание на моитѣ особености.
Азъ
мога да бръкна въ джеба си, да извадя една кутийка, да я развия отъ книжката ѝ, но всички тия нѣща ще ги оставите на страна.
Азъ
питамъ: че коя кокошка не обича своитѣ пиленца, коя кокошка не обича своитѣ яйца?
Азъ
мога да нарека тия нѣща любовь, вѣра, но не е така.
84.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Азъ
не говоря за мѫчението, но казвамъ, че гладътъ е сила въ природата която продължава живота, прави го по-интенсивенъ, а тази интенсивность именно го продължава.
Азъ
не говоря за тази любовь, която вие разбирате, въ която се зараждатъ подозрения, ограничения, плътски състезания.
Азъ
говоря за онази Божествената Любовь, която прониква въ човѣшката душа.
Азъ
бихъ казал: не трѣбва да се освобождаваме отъ глада, а трѣбва да го разберемъ.
Азъ
не зная, дали животнитѣ по горитѣ страдатъ отъ диабетисъ.
Азъ
бихъ желалъ всички учени хора да иматъ туй смирение, да признаятъ, че има болести въ свѣта и искрено да кажатъ, на какво се дължатъ тѣ.
Азъ
ще ви дамъ само едно малко тълкуване на тия думи.
Азъ
прѣдпочитамъ да бѫда една хубава ябълка, една хубава круша, една хубава лозена пръчка, отколкото да нося единъ патрондашъ.
Азъ
не го считамъ герой.
Азъ
не се спирамъ на това, дали вие ще вѣрвате, но казвамъ: опитайте и ще видите!
Азъ
не ги осѫждамъ, но ги съжалявамъ.
Азъ
разсѫждавамъ: сиромахътъ трѣбва да вземе малко отъ товара на богатия.
Азъ
проектирамъ извѣстни лѫчи, но тази свѣтлина иде отъ друго мѣсто.
Азъ
оставямъ това изобилие да мине прѣзъ васъ, пъкъ вие ще дадете на другитѣ.
Азъ
казвамъ: квадратътъ, това сѫ възможноститѣ на правата линия.
85.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Азъ
подразбирамъ, че задъ нея седи Богъ – онзи разумниятъ, великиятъ, непознаваемиятъ, неизмѣняемиятъ за хората, за когото тѣ спорятъ, дали сѫществува, или не.
Азъ
се изразявамъ математически, казвамъ: плюсъ и плюсъ даватъ плюсъ.
Азъ
бихъ желалъ да чуя нѣкой да говори за Бога, но да говори съ любовь и да бѫде образецъ на Любовьта.
Азъ
бихъ казалъ така: вѣрвамъ въ едната истинска Любовь, която изтича отъ Духа; вѣрвамъ въ едната истинска Мѫдрость, въ която се проявява Духътъ; вѣрвамъ въ едната Истина, въ която се проявява Богъ.
Азъ
мога да дамъ на приятеля си половината си имане, но въ това още не седи Божията Любовь.
Азъ
ще ви приведа единъ примѣръ, отъ който ще видите, че е възможно това.
Азъ
мога да ви докажа това.
Азъ
казвамъ, че едно отъ качествата на тази любовь е като видишъ онзи, когото обичашъ, сърдцето ти да се зарадва.
86.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Азъ
говоря за онѣзи отъ васъ, които иматъ туй схващане за чистата и свята Любовь на вечната свѣтлина.
Азъ
казвамъ: водата се е раздѣлила, понеже се яви твърда почва помежду ѝ, но като прѣмине тази почва, водата пакъ се побратимява, съединява се.
Азъ
не говоря за това лице.
Азъ
ще измѣня живота си.
Азъ
видѣхъ една жена и зная вече, какво значи Любовь!
Азъ
, казва нѣкой, го познавамъ, зная какво мисли той.
Азъ
не зная ли, какъвъ съмъ?
Азъ
зная, Истината е най-сладкото нѣщо отъ всички други нѣща.
Азъ
нѣма да казвамъ Христосъ, но ще го нарека „проповѣдникътъ на Израиля, проповѣдникътъ на Любовьта“, а пъкъ че тогавашнитѣ християни, както и съврѣменнитѣ християни Го наричатъ още Учитель,
азъ
не зная, до колко съврѣменниятъ свѣтъ може да нарече Учитель този, на когото учението не е изпълнено.
Азъ
не признавамъ, че съврѣменниятъ християнски свѣтъ сѫ ученици на Христа.
Азъ
не говоря за земята,
азъ
говоря за идейния животъ, който се различава коренно отъ земния животъ, защото човѣшката любовь е любовь на обектитѣ.
Азъ
желая сега да видя задраскани писма.
Азъ
бихъ имъ казалъ единъ начинъ, по който и тѣ и всинца можемъ да се освободимъ отъ тия нечистотии. Какъ?
Азъ
, като казвамъ за менъ, подразбирамъ безличното, това, което е безъ обекти, Божественото.
Азъ
държа единъ списъкъ, кой, какво ми е далъ и ще му го върна назадъ.
Азъ
не се нуждая отъ вашитѣ подаръци.
Азъ
мога да живѣя и безъ вашитѣ ризи, и безъ вашитѣ килими, а ако съмъ ги приелъ, това правя отъ друго съображение.
Азъ
мисля, че ако християнитѣ не носѣха кръстове по себе си, ако въ църквитѣ не държаха Христа на кръста, свѣтътъ щѣше да бѫде по-добъръ, хората щѣха по-малко да се заблуждаватъ.
Азъ
доколкото зная, Господь е изпратилъ до васъ 100 специални ангели, а вие още чакате.
Азъ
ти заповѣдвамъ да ме разпнешъ!
Азъ
считамъ религия това, когато ти дойдатъ най-голѣмитѣ страдания, да издържашъ и да казвашъ: „Благодаря Ти, Господи, за всичко, което си ми далъ!
87.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Азъ
мълча.
Азъ
не искамъ да зная нищо отъ вашата философия!
Азъ
си прѣдставлявамъ земята като единъ великъ Божественъ цвѣтъ, и колкото да е опорочена, както мислятъ нѣкои, тя разкрива този цвѣтъ за възвишенитѣ души само.
Азъ
не се радвамъ когато пекатъ нѣкого, но се радвамъ, че въ него става печене, сцѣпление на частицитѣ, и отъ него ще се направи единъ красивъ сѫдъ.
Азъ
се радвамъ на онзи, който разсѫждава хубаво, че ще стане единъ великъ човѣкъ, съ когото ще можешъ да размѣнишъ двѣ думи.
Азъ
ще го прочета само, надѣвамъ се той да хвърли свѣтлина въ моя умъ върху известни въпроси.“ Тя се замисля и казва: „Не мога да направя това“ „Ама ти не ме обичашъ тогава!
Азъ
взимамъ думата „простъ езикъ“ въ съвсѣмъ другъ смисълъ.
Азъ
наричамъ свѣщенъ езикъ, необикновения, разбрания езикъ, а обикновения езикъ наричамъ неразбрания езикъ въ живота.
Азъ
мога да напиша едно писмо безъ никакви запетаи, и да има смисълъ въ него; а мога да напиша едно писмо пълно съ запетаи, и да нѣма смисълъ въ него.
Азъ
казвамъ, че умствениятъ свѣтъ е една възвишена страна отъ живота на ангелитѣ.
Азъ
съмъ срѣщалъ въ България нѣкои стари, които казватъ: ехъ, синко, 100-годишенъ съмъ вече, много ми е патила главата.
Азъ
говоря хвалебни слова само за хора, за които злото е умрѣло, не сѫществува.
Азъ
често съмъ привеждалъ единъ примѣръ за случая, и сега пакъ ще го приведа: лежи боленъ богатъ човѣкъ, но пъленъ с милиони, готови пари въ банката.
88.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Азъ
харесвамъ това цъкане.
Азъ
зная единъ само, който може да ни говори за свѣта, а не мнозина.
Азъ
ще си смуча, ще ямъ готовата храна.
Азъ
говоря сега за духовнитѣ хора.
Азъ
не говоря за тия бѣдни хора, който по наслѣдство, кармически сѫ наслѣдили пороцитѣ на своитѣ дѣди и прадѣди.
Азъ
не съмъ съгласенъ съ тѣхъ.
Азъ
говоря за онѣзи бѣдни хора, за онѣзи разумни хора, който доброволно сѫ пожертвували своитѣ богатства, доброволно сѫ станали бѣдни.
Азъ
бихъ желалъ всички онѣзи учени хора, всички онѣзи благородни хора, всички онѣзи сиромаси, който сѫ пожертвували своитѣ богатства, своя животъ, да слѣдватъ това учение.
Азъ
ще имамъ всичкото почитание къмъ тѣхъ.
Азъ
бихъ желалъ да срещна единъ човѣкъ, на когото животътъ да не е пъленъ съ разочарования.
Азъ
ще направя едно малко сравнение.
Азъ
нѣма да се спирамъ да говоря за тѣзи вѫтрѣшни връзки, които сѫществуватъ между една и друга вълна на битието, които обхващатъ хората и ги водятъ въ вѣчностьта, т.е.
Азъ
не ви казвамъ да вѣрвате непрѣменно въ това, може да е така, може и да не е така, но питамъ: всички онѣзи вѣрвания, които вие сте наслѣдили, на какво почиватъ?
Азъ
пъкъ казвамъ: ние сме изпратени на земята отъ невидимия свѣтъ, за да научимъ нѣкои уроци, да свършимъ училището.
Азъ
ви проповѣдвамъ за този Господь, Който е направилъ свѣта.
Азъ
пъкъ казвамъ обратното: който е глупавъ, да се не жени; който е уменъ, нека се жени.
Азъ
мога да ви обясня смъртьта, умирането, само чрѣзъ закона на аналогията, т.е.
89.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Азъ
не съмъ за паритѣ.
Азъ
казвамъ: когато дяволътъ те иска, пакъ човѣкъ трѣбва да бѫдешъ!
Азъ
се спирамъ върху една отъ познатитѣ точки.
Азъ
не отказвамъ това, но то не е дълбоко познаване.
Азъ
искамъ да зная, какво носи този вагонъ, какво е неговото вѫтрѣшно сѫдържание, дали съ него пристигатъ тия разумнитѣ хора, или е товаренъ вагонъ съ вѫглища, или съ говеда за клане.
Азъ
не искамъ да зная, колко трептения иматъ тия лѫчи на дѫгата, но какво носятъ тѣ.
Азъ
употрѣбявамъ тѣзи четири термина, та който ви прилегне – кой въ каквото вѣрва.
Азъ
оправдавамъ смъртьта само въ единъ случай. Кога?
Азъ
ще употрѣбя израза: всички души сѫ вѣчни.
Азъ
бихъ спорилъ съ съврѣменнитѣ учени, съ съврѣменнитѣ математици по този въпросъ.
Азъ
мисля, че спасението на свѣта нѣма да стане съ помагането на бѣднитѣ.
Азъ
зная кѫдѣ се намира тази каса, разполагамъ съ нея.
Азъ
имамъ толкова милиарди злато въ България!
90.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Азъ
наричамъ приятель този, който не само въ единъ животъ ми е приятель, но който ми е билъ приятель отъ момента на излизането си отъ Бога, до момента, въ който се връща при Бога – прѣзъ всичкитѣ свои сѫществувания, както египтянитѣ наричатъ това нѣщо пришелствуване на душата.
Азъ
не зная, защо хората мислятъ, че трѣбва да си рѣжатъ главитѣ!
Азъ
разбирамъ „разуменъ животъ“ не въ обикновенъ смисълъ.
Азъ
ще ви възразя по слѣдния начинъ.
Азъ
казвамъ: не е въпросътъ въ съмнѣнията.
Азъ
говоря за народи, които сѫ християнски, а не езически.
Азъ
харесвамъ тези двѣ пчели, които жилнали лъва, безъ да го уморятъ.
Азъ
ще ти покажа другъ, по-хубавъ начинъ, по който ще можешъ да умрѣшъ, и то съ слава да умрѣшъ.
Азъ
бихъ желалъ единъ човѣкъ да се жертвува за народа си, но какъ?
Азъ
съмъ въ послѣднята стадия на своето развитие, довършвамъ своята картина.
Азъ
не взимамъ нейната материялна страна.
Азъ
проектирамъ отъ великитѣ планове за спасението на човѣчеството.
Азъ
извършвамъ една отъ най-важнитѣ служби въ свѣта – служба Богу.
Азъ
произнасямъ една отъ най-необходимитѣ молитви.
Азъ
пиша една цѣнна, книга, събралъ съмъ материялъ отъ хиляди години.
Азъ
вървя и то прѣдъ мене, но постепенно положението се все повече и повече измѣня.
Азъ
говоря за разумнитѣ хора, за разумния животъ.
Азъ
създадохъ една пѣсень, съ която ще мога да укротявамъ, да умиротворявамъ хората.
Азъ
бихъ желалъ, и вие днесъ да видите тази звѣзда, да ви проговори тя и да разберете великия идеалъ за вашия животъ, да разберете, какъвъ е вашиятъ стремежъ и да кажете: Заслужава да се служи на Бога!
Азъ
казвамъ да живѣятъ старитѣ!
Азъ
не засегамъ младитѣ съ цѣль да ги обидя.
Азъ
ще ви кажа, защо именно невидимиятъ свѣтъ не иска да тури въ дѣйствие туй мощното, съ което разполага, за да поправи свѣта.
Азъ
взимамъ тукъ пудрата като символъ, понеже е бѣла.
91.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Азъ
не говоря за външното проявление на водата, за онѣзи елементи, които я образуватъ – всичко това не е вода, тъй както тѣлото на човѣка не е човѣкътъ.
Азъ
вѣрвамъ въ хиляди други нѣща, но въ всички тия вѣрвания, кое е сѫщественото, което би ми опрѣдѣлило едни правилни отношения къмъ Бога, къмъ себе си и къмъ своя ближенъ?
Азъ
изваждамъ отъ това нѣщо свое заключение.
Азъ
бихъ желалъ да срещна една държава, на която каситѣ да сѫ отворени.
Азъ
бихъ считалъ тъкмо тия хора за възвишени, за благородни.
Азъ
прѣвеждамъ тази мисъль: ако твоитѣ чувства нѣматъ опрѣдѣлена посока на движение, ако твоитѣ чувства не се стремятъ къмъ Бога, ти ще станешъ шаранъ, ще те пекатъ на пиростия; а пъкъ ако разбирашъ Бога, ще имашъ опрѣдѣлено движение, ще можешъ да владашъ водитѣ.
Азъ
гледамъ, дойде нѣкой при мене, челъ Библията отъ единия край до другия, та като дошълъ до Откровението, пита: какво искалъ да каже евангелистъ Иоанъ?
Азъ
нѣма да тълкувамъ думитѣ на Иоана, но ще извикамъ свети Иоанъ и ще му кажа: кажи на този човѣкъ, какво си искалъ да кажешъ.
Азъ
вѣрвамъ, че евангелистъ Иоанъ е живъ.
Азъ
нѣма какво да коментирамъ Христовитѣ думи.
Азъ
се занимавамъ съ други работи, съ които хората не се занимаватъ, размишлявамъ върху великитѣ Божии думи въ свѣта.
Азъ
говоря за онѣзи хора, които сѫ просвѣтили ума си за духовенъ животъ, въ най-широкъ смисълъ на думата.
Азъ
наричамъ благороденъ човѣкъ този, който като бръкне въ джеба си и улови нѣщо, колкото голѣмо, колкото цѣнно и да е, да го даде, безъ да гледа.
Азъ
мога да срещна нѣкой човѣкъ и да му се усмихна, да не си поклатя главата даже, но да имамъ единъ свещенъ
образъ
за него, и да държа въ душата си неговия
образъ
като писано яйце.
Азъ
бихъ употрѣбилъ за случая едно силно българско изречение: всичко ще отиде по дяволитѣ.
Азъ
сега употрѣбявамъ закона на молитвата, като законъ за поливане.
Азъ
го наричамъ бѣдна почва, която трѣбва да се тори, да се полива, да се прѣработи, за да може да даде нѣщо.
Азъ
съмъ за разумното раздаване.
Азъ
взимамъ думитѣ движение, уголѣмяване и разширение малко въ специфична форма.
92.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Азъ
вѣрвамъ въ свѣщи, които не гаснатъ.
Азъ
вѣрвамъ въ кандила, които не гаснатъ.
Азъ
вѣрвамъ в хора, които като палятъ свѣщи, свѣщитѣ имъ не гаснатъ.
Азъ
вѣрвамъ въ всички свещеници, проповедници, въ всички хора по цѣлия свѣтъ, по цѣлото земно кълбо, на които свѣщитѣ не гаснатъ.
Азъ
вѣрвамъ въ твоята душа.
Азъ
наричамъ лѣкарь онзи, който може да лѣкува себе си.
Азъ
наричамъ ученъ човѣкъ онзи, който може да учи себе си.
Азъ
да ви кажа истината: никакъвъ платъ нѣмамъ, но казвамъ, че онѣзи клѣтки вѫтрѣ въ насъ изтъкаватъ свѣтлината.
Азъ
често чета по романитѣ, какъ нѣкоя мома възлюбила нѣкой момъкъ и послѣ го разлюбила; или нѣкой момъкъ залюбилъ нѣкоя мома и послѣ я разлюбилъ.
Азъ
казвамъ на момцитѣ: онази мома, която ви е залюбила и разлюбила, не може втори пѫтъ да ви залюби.
Азъ
казвамъ на момитѣ: онзи момъкъ който ви е залюбилъ и разлюбилъ, не може втори пѫть да ви залюби.
Азъ
казвамъ и на мѫжетѣ: онази жена, която ви е залюбила и разлюбила, не може втори пѫть да я залюбите.
Азъ
бихъ желалъ, сегашнитѣ млади и стари, млади въ Любовьта, а стари въ Мѫдростьта, да бѫдатъ запалени вѫглени!
Азъ
като гледамъ сегашнитѣ хора, виждамъ, че всѣки единъ отъ васъ е билъ и обѣсванъ, и застрѣлванъ.
Азъ
не мога да ги произнеса, защото тѣ сѫ свещени.
Азъ
се чудя, запримѣръ, като наблюдавамъ хората и чета мислитѣ имъ.
Азъ
бихъ желалъ да видя, какво разбирате вие подъ думата „Истина“.
Азъ
не говоря за тази обикновена, площадна лъжа, но има една принципална лъжа, за която се сѫди човѣкъ, а именно за лъжливитѣ ни отношения къмъ Бога.
Азъ
Го виждамъ да пише на земята все сѫщия стихъ.
93.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Азъ
не искамъ да излагамъ този принципъ, но казвамъ, че всѣки отъ васъ ще опита туй разумното въ свѣта.
Азъ
обичахъ този човѣкъ и прѣдпочитахъ да умра вмѣсто нѣго.
Азъ
опрѣдѣлямъ Бога тъй: единственото сѫщество, което всѣкога, въ всички моменти, мисли заради насъ; единственото сѫщество, което никога не ни забравя.
94.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Азъ
мога да обясня думитѣ на Иоана, Защо това царство има четири врати, но ние не можемъ да влѣземъ прѣзъ тѣзи четири врати; за нас има само една врата, прѣзъ която можемъ да влѣземъ въ царството Божие.
Азъ
мога да бѫда и въ тѣлото, и извънъ тѣлото.
Азъ
съмъ въ този салонъ,
азъ
съмъ и извънъ този салонъ.
Азъ
съмъ въ слънчевата система,
азъ
съмъ и извънъ слънчевата система.
Азъ
съмъ въ козмоса,
азъ
съмъ и извънъ козмоса.
Азъ
ще ви запитамъ: ами туй, въ което вие вѣрвате тъй ли е?
Азъ
ще ви приведа единъ примѣръ, който ми разправяше единъ мой приятель.
Азъ
ще ви задамъ слѣдния въпросъ: прѣдставете си, че вие сте на Титаникъ, този голѣмиятъ английски параходъ, който потъна прѣди нѣколко години въ Атлантическия океанъ, и
азъ
ви дамъ една голѣма торба отъ 30 клгр.
Азъ
не искамъ да извадите криво заключение, че трѣбва да напуснете живота, но искамъ да ви спра на мисъльта, да разсѫждавате разумно.
Азъ
не съмъ виждалъ човѣкъ, който не може да яде.
Азъ
сега говоря за хора, които се познаватъ.
95.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Азъ
бихъ желалъ да се отворятъ очитѣ ви.
Азъ
говоря само за онѣзи отъ васъ, които се интересуватъ за своето бѫдеще.
Азъ
зная, какво може да прави дяволътъ.
Азъ
нѣма да обеснявамъ тѣзи нѣща.
Азъ
казвамъ: всичко виждамъ!
Азъ
казвамъ:
азъ
съмъ съ ума си но вашия умъ не е събуденъ, много облаци и мъгли има около него.
Азъ
намеря тази торба.
Азъ
зная хора скѫперници, които не сѫ готови да дадатъ нито петь пари за когото и да е, но влюбятъ ли се, ще ги видишъ, че сѫ готови да жертвуватъ 1–2–3 милиона лева за тази жена.
Азъ
зная единъ богаташъ американецъ, който, като се влюбилъ, далъ 100 милиона лева на тази жена.
Азъ
казвамъ: защо майкитѣ сѫ толкова жестоки?
Азъ
зная единъ случай, който потвърдява тази идея.
Азъ
наричамъ добъръ, идеаленъ човѣкъ този, който е снизходителенъ къмъ всички хора, който не прави разлика между никого и който обича всички хора разумно, т.е.
Азъ
не говоря за тази природа тукъ на земята, но за великата природа.
96.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Азъ
виждамъ навсѣкѫдѣ много добри наредби.
Азъ
не мога да си обясня, какъ е възможно, ние разумнитѣ хора, да живѣемъ при едно сѫщество толкова благородно, толкова разумно и възвишено, а при това да мислимъ, че То ни е забравило и че Неговото намѣрение е само да ни смущава и изтезава!
Азъ
не зная, отдѣ е изпъкнала тази мисъль въ вашия умъ!
Азъ
уподобявамъ мравитѣ на малки поточета и казвамъ: ако бихте събрали всички тия поточета и образувате една рѣка, тази рѣка не би могла да обърне нито веднъжъ човѣшкото колело.
Азъ
гледамъ, въ кѫщи ми идватъ мрави, обикалятъ около сладкото, баратъ книгата; послѣ обикалятъ около смокинитѣ, бератъ ги, сподѣлятъ заедно съ мене, съ мене ядатъ, но тѣ не сѫ културни хора, все мрави си оставатъ.
Азъ
гледамъ, една майка като вземе своето дѣте на рѫцѣ, носи го и казва: вижте моето дѣтенце!
Азъ
ще ви приведа единъ примѣръ за единъ отъ ученицитѣ, името му нѣма да кажа, и вие нѣма да ми вързвате кусуръ, че говоря за нѣкого.
Азъ
се спрѣхъ въ неговия домъ.
Азъ
имамъ много остро ухо.
Азъ
разглеждамъ земята като единъ голѣмъ университетъ, съ множество стаи и съ малки и голѣми лаборатории.
Азъ
не съмъ за онова лековѣрие, което хората считатъ вѣра.
Азъ
съмъ за онази искреность, за онази абсолютна искреность, която трѣбва да живѣе въ душитѣ на всички.
Азъ
държа на слѣдното положение: като ви кажа, че ви обичамъ, въ тази дума да има съдържание, пълнота, а не да ви казвамъ само на думи.
Азъ
бихъ желалъ за единъ день поне, или за единъ часъ да почувствувате, какво нѣщо е чистотата, какво нѣщо е да се освободи душата отъ всички свои пороци и съ единъ широкъ замахъ да разпери крилата си да излезе отъ сферата на този земенъ животъ, да се освободи отъ нейнитѣ окови и да погледне съ очитѣ на Онзи, чиято велика Мѫдрость е навсѣкѫдѣ, и съ която той разрѣшава всички въпроси.
Азъ
не мога да те взема да те залѣпя горѣ на дървото, но трѣбва да минешъ прѣзъ една строга дисциплина.
Азъ
не говоря за обезсърчение, но мнозина хора мислятъ, че като паднатъ отъ дървото, ще може да ги взематъ като сухъ листъ и да ги залѣпятъ на самото дърво.
Азъ
, като погледна на единъ човѣкъ, виждамъ, каква велика служба му е опрѣдѣлилъ Господь.
Азъ
зная, че най-силниятъ човѣкъ е билъ американецъ, и той могълъ да дига два коня и едно конче.
Азъ
съмъ срѣщалъ музиканти, тупти имъ сърдцето да чуятъ, да срѣщнатъ музикантъ подобенъ на себе си; художници, чиито сърдца сѫщо туптятъ да срещнатъ подобенъ на себе си художникъ; срѣщалъ съмъ и поети такива.
Азъ
ще дойда на нивата ви да работя, отъ тамъ мога да дойда въ дома ви да помогна нѣщо и нищо нѣма да ви искамъ, даромъ ще работя.
97.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Азъ
съмъ писалъ.
Азъ
съмъ рисувалъ.
Азъ
не искамъ да считате, че ако отидете при нѣкоя каца съ медъ и го погледнете, близвате малко съ пръстъ, та това е животъ.
Азъ
ще бъда съ васъ до скончание вѣка“.
Азъ
ви казвам: наближило е за васъ Царството Божие!
Азъ
като разглеждамъ по нѣкой пѫтъ Писанието, тази свещена книга, или като разглеждамъ нѣкои поетически творби, виждамъ; че тия поети, писатели и пророци сѣ имали най-добри желания да изразятъ Божественото, но думитѣ въ съврѣменния езикъ не сѫ въ състояние да изразятъ тия идеи.
Азъ
не говоря за обикновенитѣ свирци, за обикновенитѣ музиканти.
Азъ
говоря за необикновенитѣ писатели, художници и музиканти – къмъ тѣхъ трѣбва да се стреми човѣкъ.
Азъ
зная, че бистритѣ извори идатъ отъ дълбоко, а мѫтнитѣ извори идатъ отъ плиткитѣ мѣста.
Азъ
зная, че имаме дни много по-голѣми, отколкото тия на сѣверния полюсъ.
Азъ
зная много такива случаи.
Азъ
се чудя, какъ може човекъ така да изопачи фактитѣ!
Азъ
зная много свещеници, които съзнателно изопачаватъ Истината.
Азъ
считамъ за братъ този, който може да ме извади отъ тинята.
Азъ
се чудя съ хората при тия имъ прояви!
Азъ
имамъ другъ терминъ за това нѣщо: сродна двойственостъ на човѣшкото съзнание.
Азъ
съмъ виждалъ мнозина младежи, като влѣзатъ въ гимназията, или като се запишатъ въ университета, между многото свои занятия отиватъ постоянно да се упражняватъ, да пишатъ поезия.
Азъ
говоря само за поезията и художеството, но има хиляди и милиони работи още, съ които може да се занимавате.
98.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Азъ
гледамъ, нѣкой поетъ написалъ нѣщо, питамъ го: защо не напечатишъ нѣщо отъ своитѣ стихове?
Азъ
зная, че хората носятъ фракове, които отзадъ сѫ разцѣпени;
азъ
зная, каква е послѣдната мода на женскитѣ шапки: като ги нахлупятъ, съвършенно закриватъ челото си;
азъ
зная, че споредъ послѣдната мода, обущата сѫ толкова остри отпрѣдъ, че мязатъ на рогитѣ на воловетѣ.
Азъ
зная още послѣдната мода на какво?
Азъ
отивамъ често къмъ това дърво, попипвамъ кацата, обикалямъ около нея.
Азъ
казвамъ: стани, отвори тази плоча!
Азъ
съжалявамъ онѣзи синове, които чакатъ бащата самъ да си отвори вратата.
Азъ
искамъ плодъ вкусенъ, който да носи необходимитѣ сокове за живота.
Азъ
мисля, че вие сте толкова благородни, нѣма да се обиждате отъ този силенъ
изразъ
; то не се отнася до васъ.
Азъ
прѣдполагамъ, че вашитѣ глави не сѫ пълни съ теории и хипотези; слѣдователно, то не се отнася до васъ, нѣма защо да се обиждате.
Азъ
искамъ да обясня факта, защо хората страдатъ.
Азъ
до сега не съмъ виждалъ Бога.
Азъ
мога да ти кажа, какъ се е образувало това лѣкарство, какъ дѣйствува то; мога да ти изнеса редъ медицински теории и хипотези, но ти казвамъ; взимай по три лъжици на день, нито повече, нито по-малко.
Азъ
мисля, че всички вѣрующи, по цѣлия свѣтъ, трѣбва да подигнатъ именно това вѣрую – вѣра въ Онзи Абсолютенъ, Великъ Господь, Който е Богъ на Любовьта.
Азъ
не говоря за дървото на крушата, но за самата круша, за нейния плодъ, който всѣкога е само по на 5–6–7 мѣсеца, повече не може да седи.
Азъ
ви питамъ, възъ основа на единъ отъ основнитѣ закони: онази майка, която нѣма любовь, ражда ли дѣца?
Азъ
не говоря за външния животъ, но за вѫтрѣшния животъ въ насъ.
Азъ
бих желалъ, слѣдъ като турятъ инжекция на нѣкое дѣте, слѣдъ като го ваксиниратъ, да може да живѣе още приблизително 500 години.
Азъ
научихъ свѣта да краде, да лъже, нали?
Азъ
се чудя на това вѣрую.
Азъ
се радвамъ, че тукъ говори дяволътъ, а въ всички други църкви говори Христосъ!
Азъ
говоря въ името Божие.
Азъ
говоря за онѣзи, които проповѣдватъ името Христово, за онѣзи, които постоянно държатъ Неговия кръстъ, за онѣзи, които въ Неговото име вършатъ всичко.
Азъ
не говоря, че трѣбва да изключите всички теории и хипотези, но говоря за сѫщностьта на живота.
Азъ
наричамъ човѣкъ съ благородни обходи този, който би постѫпилъ спрѣмо другитѣ тъй, както би постѫпилъ и спрѣмо себе си.
99.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Азъ
сега говоря на мѫже и на жени, понеже тази ваша площадна философия може да ви покоси.
Азъ
слѣдя това нѣщо.
Азъ
съмъ правилъ редъ наблюдения върху трѣвопаснитѣ, и върху месояднитѣ животни и като ги сравнявамъ психологически, виждамъ, че месояднитѣ животни сѫ крайно жестоки.
Азъ
който мога да нося земята на гърба си, казвамъ на българитѣ: слушайте вие може ли да се примирите?
Азъ
мѫчно мога да се съглася съ васъ, затова пъкъ поддържамъ: ако у човѣка има душа, и у житното зрънце има душа.
Азъ
още не съмъ видѣлъ, кѫдѣ сѫ душитѣ въ съврѣменнитѣ хора.
Азъ
наблюдавамъ всѣка сутринь у насъ въ двора птицитѣ.
Азъ
ще ви приведа единъ примѣръ, който и другъ пѫть съмъ привеждалъ, за онзи англичанинъ лорд.
Азъ
бихъ искалъ да видя спасението на хората въ онзи свѣтъ.
Азъ
говоря за идеята на гълѫба.
Азъ
раздѣлямъ хората, споредъ тѣхнитѣ вѣрвания, на орли и гълѫби.
100.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Азъ
като излѣза, гледамъ хората, носятъ ли чували на гърба си, или не.
Азъ
ги наричамъ: законъ на цѣлото и законъ на частитѣ; законъ на Безграничното и законъ на граничното.
Азъ
искамъ отъ сега нататъкъ да ми бѫде леко на душата.
Азъ
наричамъ хората на чувствата волевитѣ хора въ свѣта, които се занимаватъ съ близкитѣ нѣща, както мравитѣ се занимаватъ съ прашинкитѣ, да ги прѣнасятъ отъ едно мѣсто на друго.
Азъ
не се запитвамъ, кога ще се поправи свѣта, но питамъ: кога вие ще излѣзете отъ болницата?
Азъ
мога да изпълня закона безъ стражари, нѣма защо да ме биятъ, да чакамъ да ме сѫдятъ.
Азъ
мога да сѫдя по-добрѣ.
НАГОРЕ