НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
72
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
И Рече Господъ, Господу моему:
Азъ
съмъ свѣтилникъ който освѣщава душата ти, защото съмъ истиненъ сияющъ въ тъмнината.
(втори вариант)
Богъ вѣченъ, който тѣ призовахъ спорѣдъ съизволението на святия си Духъ, отъ дълбочинитѣ на своята душа и ти дадохъ видъ и рекохъ: ти си синъ мой,
Азъ
днесъ тя родихъ.
(втори вариант)
А понеже тя родихъ въ свѣта, то и затова тя и призвахъ чрѣзъ Духътъ си, за да ме познаешъ, че
Азъ
съмъ Богъ вѣчний, Единъ все обемящъ, който съмъ и който създавамъ и движа, отъ когото всичко по начало излиза и по начало се връща.
(втори вариант)
Този истиний съмъ
Азъ
единъ твой Отецъ — отъ вѣкъ и до вѣка.
(втори вариант)
Всичко що създавамъ е за тебе и ти за всичко и ще тя посрѣщнатъ всички като Господъ, царь и тѣхенъ братъ, когато
Азъ
Богъ вѣчний Елихи Ихова пращамъ, за да откриешъ себе си на всички, че въ моята вѣчна любовь всичко живѣе, всичко расте, всичко се плоди и вѣчно весели.
(втори вариант)
Защото съ крѣпка дѣсница крѣпя и съ мѫдрость и знание обръщамъ все, затова къмъ мене се обръща всѣка тваръ, за да приеме сила да се крѣпи — ето
Азъ
ги викамъ по име, и тѣ ще чуятъ гласътъ ми и ще се развеселятъ.
(втори вариант)
Защото
Азъ
съмъ Богъ вѣчно тѣхенъ който присѫтствува чрѣзъ силата си всъде.
(втори вариант)
Затова да се не колебай сърдцето ти, думитѣ ми сѫ вѣрни; ето
Азъ
съмъ този който говоря съ тебе: много пѫти съмъ ти говорилъ съ благость и съ любовь.
(втори вариант)
спасение. А
Азъ
съмъ Богъ твоятъ свять духъ, който ще свидѣтелствувамъ.
(втори вариант)
Знанието ми е изчезнало, достойнството се е изгубило, правдата ми се е помрачила, и волята ми свързана и
азъ
съмъ като единъ който е станалъ подигравка на сѫдбата.
(втори вариант)
Азъ
ще бѫда вѣренъ както се клѣхъ, въ святото си име, че ако и всички да се опълчатъ противъ тебе, пакъ нѣма да успѣятъ, защото
азъ
съмъ Богъ който тя крѣпя и рѫководя.
(втори вариант)
Азъ
съмъ истий, днесъ и утрѣ.
(втори вариант)
Онова което
Азъ
освѣщавамъ, може ли да бѫде нечисто?
(втори вариант)
Зощото не съмъ ли
Азъ
който изпълня закона?
(втори вариант)
Азъ
ще поямъ, ще истребя всѣка нечестива душа.
(втори вариант)
И ако
азъ
дѣйствувамъ, кой ще ме изобличи че върша грѣхъ?
(втори вариант)
Не съмъ ли
азъ
Мѣрило, Святъ Пѫть, правда, истина, милость.
(втори вариант)
Той ще бѫде женихъ идящъ да възвѣси, че трапезата за брачния съюзъ е готова и всѣки който люби истината да дойде на вѣликата вечеря на Бога, нашия Отецъ, защото така говори Богъ Иехова: гладний ще се насити, и плачущии ще се развѣсели и съкрушений духомъ ще се благослови; защото
Азъ
Богъ единъ, и нѣма кой да ме въспре, ето ще кажа, и ще бѫде; ще рекѫ и ще стане, ето
Азъ
се клѣхъ въ святото си име и нѣма да, се измѣни думата ми; ще изведа своитѣ чада, синове и дъщери, и ще ги облѣка въ прѣкрасни одежди, които никога нѣма да овехтеятъ, и ще туря вѣнци на главитѣ имъ, и ще дамъ китара въ рѫцѣтѣ имъ, и ще ги развеселя съ пълнотата на вѣселието като Богъ: ще ги науча да пѣятъ и свирятъ всичко що моята вѣчна любовь ражда за тѣхното добро.
(втори вариант)
Азъ
съмъ Богъ!
(втори вариант)
Азъ
съмъ твоя духъ който ти просвѣщавамъ и умодрявамъ, който тя уча въ знание и мѫдрость, който съзиждамъ своето царство, който тя утѣшава и подкрѣпя, който говори всѣкога съ тѣбъ.
(втори вариант)
Но истина ви казвамъ, като Богъ, като създателъ, като Отецъ на праведнитѣ духове, че всякой който отпомежду васъ внимава на мойтѣ думи и на менъ слугува, ще има животъ изобилно, защото не съмь ли
Азъ
самъ животъ?
(втори вариант)
Ето менъ ми дотегна да ви слушамъ да питате: гдѣ е Богъ, гдѣ съмъ
Азъ
?
(втори вариант)
Ето онзи които движи, който върши, който ражда, който ви кара да мислите и правите добро: то съмъ
Азъ
Богъ вѣликий.
(втори вариант)
Азъ
съмъ този Богъ вътрѣ въ тебъ.
(втори вариант)
Азъ
съмъ истий онзи който говоря всѣкога, който учи мѫдрость.
(втори вариант)
Азъ
съмъ онзи който съмъ билъ съ тебе винаги.
(втори вариант)
Азъ
съмъ онзи на когото си чулъ гласътъ,
азъ
съмъ онзи Богъ Любовь.
(втори вариант)
Азъ
ида днесъ ида да тя благословя.
(втори вариант)
Азъ
съмъ този който съмъ отъ начало.
(втори вариант)
Съмъ ли
азъ
единъ който трѣбва да се прѣзира?
(втори вариант)
Ето живъ съмъ
Азъ
, и както се клѣхъ въ старо врѣме, ще събера земнитѣ царства, и ще ги измѣта отъ лицето на земята, и името имъ не ще се чуе никога.
(втори вариант)
Азъ
съмъ Богъ, и нѣма да се повърна отъ благитѣ си намѣрения.
(втори вариант)
Азъ
съмъ пѫтя и Живота.
(втори вариант)
Ако нѣкой яде отъ този хлѣбъ и пие отъ тази вода, той ще бѫде живъ винаги, както и
Азъ
съмъ Живъ, спри се сега и помисли малко върху своето бѫдаще.
(втори вариант)
Ето скоро ще чуешъ моятъ гласъ и ще познаешъ че
Азъ
говоря, Богъ вѣликъ и страшенъ въ сила и мощь Внимавай сега въ думитѣ ми и бѣгаи отъ пѫтьтъ на нечистивитѣ.
(втори вариант)
Азъ
съмъ и ще бѫдѫ веренъ къмъ тебе и нѣма да те оставя, но ще те въздигна съ крѣпката си дѣсница, и ще положа враговѣ ти подъ поднажението ти, и ще те направя царь и свѣщеникъ и ще бѫдишъ въ домътъ ми свѣтилникъ който никога нѣма да огасне; и въ тебе ще се възцари Господъ и нему ще бѫде царството и силата и славата въ вѣкъ.
(втори вариант)
Азъ
съмъ Исусъ царьтъ сионовъ пострадавший за грѣховетѣ на свѣта, спаситѣль на мира, Богъ крѣпкий, който говорихъ чрѣзъ Рабитѣ си и дадохъ словото си вамъ за свидѣтелство.
(втори вариант)
Ето
азъ
те познавамъ кой си, но пѫтищата Божий сѫ неислѣдими.
(втори вариант)
2.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Духът иска да бъдете свободни всички, но свободата ви да не става
съблазън
, а вашите постъпки да служат за славата Божия; защото вие представлявате на тоя народ, който е тялото, душата.
3.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Не се поддавайте на тази
съблазън
; не се трудете да обърнете камъните в хляб; не искайте от Господа това, което е противно на Неговото естество; не Го изкушавайте в безразсъдности!
4.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
После, не давайте
съблазън
на другите.
5.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Елмазът
е скъп, лъскав - това е върхът на светския живот - но той събира и пречупва слънчевите лъчи, без да ги умножава.
6.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Не, защото когато
водолазът
действа, не се познава кой е, защото се преоблича в облекло, пригодно за неговата работа.
Да, да... Бих ви казал много по-ясно някои работи, но не искам да ги явявам много ясно, за да не ви туря в
съблазън
.
Съблазънта
винаги произтича от користолюбивата цел.
7.
Идването на Христа
,
ИБ
, , 21.1.1915г.,
А в каква форма се рисува в нашето въображение
образът
на Христа?
8.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Че светът има две страни, се разбира от друг стих на Апостол Павел, който казва: „
Образът
на този свят прехожда, а има образ, който не се мени“.
9.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
''Гр.: В Русия има предание между простолюдието, както и из средата на аристократите: в Бъдни вечер мома влиза в стаята и се оглежда, и на огледалото й се показва
образът
на лицето, за което ще се омъжи.
Тя е била ученичка и й се явява в огледалото
образът
на един приличен човек, съвършено непознат ней.
10.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Това е
съблазън
.
Тя казва: „Надѣвайтѣ се,
азъ
ще ви помогна да освѣтитѣ Божието име въ вашитѣ умове и сърдца.
(втори вариант)
Щомъ роптаетѣ, Богъ ви отговаря: „Вие сами си избрахтѣ този мѫжъ; не ви го дадохъ
Азъ
.
(втори вариант)
Азъ
разглеждамъ понятието „жена“ като общо понятие, не говоря за личности.
(втори вариант)
Съ тѣзи понятия
азъ
си служа като съ реални факти, провѣрени въ самия животъ.
(втори вариант)
Вие си казватѣ: „Ще му смачкамъ главата, ще го туря подъ краката си, да познае кой сѫмъ
азъ
!
(втори вариант)
Забранявамъ ти да петнишъ Божия
образъ
!
(втори вариант)
Когато ви говоря за човѣка, вие трѣбва да се вдълбочитѣ, да си прѣдставитѣ онзи човѣкъ, създаденъ по
образъ
и подобие на Бога, т.е.
(втори вариант)
Нѣма човѣкъ на земѣта, който да обича душитѣ ви, както
азъ
ги обичамъ.
(втори вариант)
Азъ
зная, че днесъ вашитѣ ангели много ви се радватъ.
(втори вариант)
Азъ
пожелахъ да имъ направя една услуга.
(втори вариант)
Азъ
сѫмъ дошълъ на земѣта да услужа на ангелитѣ и на васъ.
(втори вариант)
Азъ
постѫпвамъ разумно, спорѣдъ Божия законъ.
(втори вариант)
Прѣзъ първия периодъ, когато Божествениятъ Духъ работилъ и създалъ човѣка по
образъ
и подобие на Бога, човѣкъ билъ безгрѣшенъ.
(втори вариант)
Сега
азъ
нѣмамъ намѣрение да сѫдя никого.
(втори вариант)
И
азъ
вѣрвамъ, че това ще бѫде.
(втори вариант)
Като Учитель
азъ
не сѫмъ пратенъ на Земѣта да отглеждамъ и вѫзпитавамъ такива дѣца.
(втори вариант)
Ако искатѣ да знаетѣ кой сѫмъ,
азъ
ще ви кажа.
(втори вариант)
Азъ
сѫмъ братътъ на най-малкитѣ въ Царството Божие.
(втори вариант)
Азъ
, най-малкиятъ, искамъ да изпълня Божията воля, както Богъ е заповѣдалъ; да освѣтя Неговото име, както Той ме е освѣтилъ.
(втори вариант)
Богъ е билъ толкова добъръ къмъ менѣ, че
азъ
, братътъ на най-малкитѣ, искамъ да Му се отплатя съ всичката си признателность.
(втори вариант)
Това е
сѫблазънь
.
(втори вариант)
И
азъ
не искамъ повѣче.
(втори вариант)
Азъ
не бихъ го заменилъ съ друго.
(втори вариант)
Ако
азъ
бихъ мислилъ като васъ, отдавна бихъ слѣзълъ отъ висотата на своето положение.
(втори вариант)
„Освѣти ги чрѣзъ Твоята Истина.“ Сега
азъ
искамъ да вървитѣ по вѫзходяща права линия, да освѣтяватѣ името Божие въ себе си.
(втори вариант)
Днесъ
азъ
искамъ да внеса въ умовѣтѣ и сърдцата ви Божествената свѣтлина, чрѣзъ която можетѣ да се освободитѣ отъ всички лоши зародиши.
(втори вариант)
Единъ амѣриканецъ слушалъ Камила Русо, ученичка на Паганини, да свири „Съньтъ на живота“ и казалъ: „Въ този момѣнтъ
азъ
бѣхъ готовъ да се помиря съ цѣлия свѣтъ, да простя на всичкитѣ си враговѣ“.
(втори вариант)
Азъ
сѫмъ го чувалъ.
(втори вариант)
11.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Доколкото е вярно, то е
разказът
за Александър Първи, който бил замесен в убийството на баща си [Павел] Първи.
(втори вариант)
12.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Има право да странствува; има право да изяде богатството на баща си, има право да живѣе между разпуснати жени и приятели; има право, слѣдъ всичко това, да стане свинарь и да остане голъ, съ разпокѫсани гащи и най-послѣ, като дойде въ съзнание, да каже; „На колко ратаи баща ми дава хлѣбъ, а
азъ
ходя голъ и босъ.“ Ще си вземе тояжката и ще отиде при баща си и ще каже: „Съгрѣшихъ прѣдъ тебе и прѣдъ Бога, прости ме!
И като тръгнешъ съ вола, захванешъ да говоришъ съ него, ще кажешъ на господаря си: „Ти ще останешъ тукъ, а
азъ
ще говоря съ вола.“ Тогава Господь ще каже: „Я, да видимъ твоя волъ.“ Господь не се срамува да говори съ вола, Той знае езика на всички сѫщества, отъ никого не се гнуси и често пѫти Той указва къмъ единъ червей много по-голѣмо благоволение, отколкото къмъ единъ надутъ грѣшникъ, който грѣши. Защо?
Господь казва: „
Азъ
ти дадохъ единъ пѫть, два пѫти, три пѫти добро, ти трѣбваше да се научишъ да не злоупотрѣбявашъ съ моето благо.“
Отъ това дяволътъ ще остане недоволенъ, вашиятъ по-старъ братъ и ще каже: „
Азъ
толкова години работихъ за тебе, а ти нищо не ми даде.“ Затова казва Евангелието: „Не дойде да помага на ангелитѣ, а на сѣмето Авраамово.“
Ще потърси да види, дали вашата душа е завързала, както онази смокиня и ако има плодъ, ще каже: „Благословена тази душа.“
Азъ
рекохъ: „Блаженъ е онзи, на чието дърво има поне единъ плодъ, който е узрѣлъ.“ Това вече е една привилегия.
Азъ
бихъ желалъ да ви оставя съ тази мисъль, да работите въ вашата градина.
Азъ
ще ви запитамъ всички, и учени и неучени: отъ една ябълка, като падне единъ незрѣлъ плодъ, кѫдѣ ще отиде?
Прѣди една недѣля дойде при мене една госпожа и ми казва: „
Азъ
често поливамъ моята градина.“ Рекохъ, много хубаво се изрази.
То значи:
азъ
често плача.
Бихъ желалъ всинца да ми кажете тъй, не да казвате: „
Азъ
често плача,“ а да кажете: „
Азъ
често поливамъ, прокопавамъ градината си.“ Впрегни днесъ вола си и разори нивата си.
Азъ
разбирамъ, че свѣтътъ се движи, всичко е движение.
Единъ господинъ, въ единъ буденъ сънь наскоро е видѣлъ Христа, съ ореолъ на главата си, засмѣнъ и казвалъ: „
Азъ
отивамъ къмъ Иерусалимъ.“ Онѣзи, които иматъ ясновидство, виждатъ Христа въ всички полета, но неотложно слиза и всички ние чувствуваме това Негово слизане.
Една сутринь ще станешъ и ще се питашъ: „Дали съмъ
азъ
или не?
Азъ
рекохъ, тѣзи животни не може да се помирятъ вѫтрѣ въ тебе и затова стомахътъ ти се развалилъ.
Азъ
тълкувамъ думата „повръщане“ въ другъ смисълъ, за мене тя е синонимна.
Съврѣменнитѣ хора тръгнатъ нѣкѫдѣ по кѫщитѣ и започватъ да разказватъ: „
Азъ
ядохъ днесъ една кокошка, но бѣше миризлива.“ И този, който е ялъ отъ сѫщото ядене, ще се разстрои и ще започне да го разказва и той нѣкѫдѣ, за да го изхвърли навънъ.
Сега нѣкои отъ васъ често виждатъ лицето ми замрѣжено, за което не съмъ
азъ
виноватъ.
“ Слънцето отговорило: „Не съмъ
азъ
виновато, мъгли ме засѣнчватъ, но като се махнатъ мъглитѣ, ще те гледамъ пакъ весело и засмѣно.“ Такъвъ ще бѫде отговорътъ на Христа.
Съ тѣзи страшни стихове нѣкой проповѣдникъ би ви пратилъ въ пъкъла и
азъ
мога да ви пратя тамъ, но това не е тълкуване.
Всѣка мисъль, всѣко желание, което не е направено по
образъ
, какъвто Богъ първоначално му е далъ, ще се унищожи.
Азъ
зная, че вие ще бѫдете будни, ще видите Христа и Той ще ви говори тъй, както
азъ
ви говоря тази сутринь.
Азъ
уважамъ такъвъ човѣкъ, той е честенъ, той лъже само единъ пѫть, а който крие своитѣ грѣхове, той лъже десеть пѫти.
Тогава лѣкарьтъ казалъ: „
Азъ
искамъ да ти направя още едно добро, да ти оставя една много цѣнна книга, която като четешъ, слѣдъ моето обезоглавяване, на всѣки въпросъ, който задавашъ, ще ти отговаря моята глава.“ – „Дай тази книга, много интересни наблюдения ще бѫдатъ.“ Отрѣзватъ главата на Дубана, турватъ я на една дъска и започва царьтъ да прѣлиства книгата.
“ Е, добрѣ,
азъ
ще ви питамъ друго нѣщо: ако вие имате отлична градина и ако нѣкой вашъ приятель пусне своята свиня да рови изъ вашата градина, какви ще бѫдатъ отношенията между васъ и приятеля ви?
“ А
азъ
рекохъ: Уплаши се господарьтъ ти.
Азъ
му казвамъ: „Защо не мисли наврѣме, сега ще се подчинявашъ, ще бѫдешъ свързанъ, ще те пратятъ долу и ще те научатъ да работишъ.
Не искамъ да схванете, че
азъ
ви говоря като на грѣшници.
Не,
азъ
пояснявамъ единъ законъ.
Не ви обиждамъ,
азъ
ви говоря истината.
Азъ
говоря, че ще плащате, защото сега му е врѣмето.
Нима
азъ
не мога да влѣза въ една проста колиба, въ гората или на полето и да живѣя въ нея?
Христосъ казва на едно мѣсто въ Писанието: „Тѣзи овци Твои бѣха, Ти на мене ги даде, затова
азъ
полагамъ живота си за тѣхъ.“ Слѣдователно когато Господь дава на човѣка власть, тази власть е придружена съ извѣстна отговорность.
Животнитѣ иматъ въ себе си една колибка и
азъ
мога да влѣза въ нея и да се разговарямъ съ него.
Сега и на вас казвам : Не питайте, защо
образът
на Христа е мрачен и сърдит.
(втори вариант)
13.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Азъ
оспорвамъ тази мисъль.
Азъ
му дадохъ слѣдующата фигура: Когато сѣнката ти е задъ гърба ти, ти си обърнатъ къмъ Господа, а когато е прѣдъ лицето – ти си далечъ отъ Бога, не познавашъ Бога.
Проповѣдвамъ едно учение на обединение, както Богъ го иска, както Христосъ го иска, а не както
азъ
и другитѣ хора го искаме.
Такъвъ човѣкъ, който много има,
азъ
го съжалявамъ, защото голѣмъ товаръ носи.
Азъ
не ви говоря това, за да ви плаща, това е едно Божествено колело, което постоянно се върти и Господь нѣма да го спре за никого, а ние трѣбва да сме готови наврѣме да се качимъ въ това колело, затова сме дошли на земята, която е едно велико училище.
Господь казва: „Обърнете се къмъ мене въ день скърбенъ и
азъ
ще ви помогна.“ Затова трѣбва да се молимъ за всички, да обичаме враговетѣ си.
Нѣкои казватъ: „Искамъ да обичамъ мѫжа си.“
Азъ
рекохъ, не може да го обичашъ, докато не обичашъ Господа.
Нѣкоя мома, като не може да се ожени за нѣкого, когото обича, казва: „
Азъ
ще умра,“ т.е.
Когато казватъ „църква“, разбира се, че вънъ отъ църквата нѣма спасение, тя е
изразъ
на Божествената любовь.
Христосъ казва: Елате при менъ,
азъ
ще ви науча това изкуство, вземете върху себе си моето брѣме.
Не искамъ съ никого да споря,
азъ
виждамъ нѣщата.
И
азъ
си въображавамъ, и вие си въображавате, но има разлика между моето и вашето въображение.
Азъ
съмъ отъ тѣзи, които вѣрватъ, че апостолитѣ, светиитѣ, всички сѫ на земята, всички сѫ тукъ, виждалъ съмъ ги и съмъ разговарялъ съ тѣхъ.
Нѣкой казва: „
Азъ
имамъ ухо да слушамъ.“ Ухото, въ дълбокъ смисълъ, е нѣщо вѫтрѣшно, психическо.
Ако
азъ
говоря това, което Богъ не е говорилъ, Христосъ не е говорилъ, това ще е една измама, която може да трае само година, двѣ, три, сто, но повече не може да отиде.
Азъ
зная такива случаи особено у българитѣ.
Желалъ бихъ всички да познаете Сина, Отца, но не тъй както
азъ
говоря, защото вие не знаете, какво
азъ
разбирамъ.
Азъ
бихъ питалъ тъй: „Ти готовъ ли си да се жертвувашъ за мене?
Нѣкой казва: „
Азъ
го мразя.“ Значи ти си ледъ и затова трѣбва да нагорещишъ този ледъ, да стане на вода, а отъ вода на пара.
Кокошкитѣ, които вие всѣкидневно изяждате,
азъ
ги уважавамъ, за моята душа тѣ сѫ по-любими, отколкото всички мъртви хора, които за никого досега не сѫ станали жертва.
Когато една кокошка умира и става жертва,
азъ
казвамъ: „Ти си една благородна, отлична кокошка и прѣдъ Божието лице имашъ една голѣма стойность.“ И затова казва Христосъ: „Нито една птичка не пада безъ волята Господня.“ За всички тѣзи птички, които се самопожертвуватъ, Господь се грижи.
Христосъ казва: „
Азъ
съмъ истина,
азъ
съмъ лоза!
Христосъ казва: „
Азъ
съмъ хлѣбъ.“ Сега хлѣбътъ е единъ дневенъ въпросъ и всички хора го цѣнятъ.
Христосъ казва: „
Азъ
съмъ врата,
азъ
съмъ овчаринъ,
азъ
съмъ Синъ Человѣчески, учитель, наставникъ и т.н.“ Това сѫ отношения на Божественото, които сѫществуватъ къмъ нашата душа и когато дойдемъ до онова велико положение на самопожертвуване за Бога, ще можемъ да разберемъ тѣзи съотношения.
Господь му казалъ: „Всичко това ще бѫде.“ Слѣдъ това сиромахътъ казалъ: „Господи,
азъ
искамъ да гледамъ винаги Твоето лице.“ – „Ще бѫде,“ му казалъ Господь.
Азъ
познавамъ единъ живъ Богъ Отецъ, отъ Когото всичко е излѣзло.
“ – „Не.“ – „
Азъ
искахъ единъ день да те убия, но не те убихъ, знаешъ ли защо?
Когато ти бѣше въ гората, слѣзе отъ коня си и се помоли, съ тебе на бѣлъ конь имаше единъ човѣкъ, въорѫженъ, отъ когото
азъ
се уплашихъ и не посмѣхъ да те убия.“ (Този разбойникъ е билъ ясновидецъ и е видѣлъ сѫщество отъ невидимия свѣтъ.)
Христосъ казва: „Вземете Моето иго съ себе си, защото
азъ
съмъ кротъкъ.“ Нѣкой пѫть хората мислятъ, че владѣятъ свѣта, че иматъ голѣма власть, слѣдъ 20 години Господь ще ти покаже какво може да вършишъ въ свѣта.
14.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Нѣкой казва: „
Азъ
искамъ на бѫда светия, ангелъ.“ – Можешъ, но нѣма да бѫдешъ любимъ отъ Бога.
(втори вариант)
Азъ
не бихъ желалъ да обръщамъ кесиитѣ, нито сърдцата, нито ума на хората къмъ Господа.
(втори вариант)
Азъ
бихъ далъ на човѣка ключа на неговата врата и бихъ му казалъ: „На ти ключа, отвори си кѫщата, изчисти я, нека слънцето влѣзе вѫтрѣ.“ Това е твоето право.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „
Азъ
съмъ много нещастенъ.“ Изхвърлете това нещастие, не го събирайте.
(втори вариант)
За сиромаситѣ имамъ голѣмо мнѣние
азъ
и вие, които се оплаквате, че сте сиромаси, то е защото имате желание да сте повече.
(втори вариант)
Господь ни казва: „Направи това.“ – „Нѣма да го направя.“ Тогава Господь казва: „Остави ме
азъ
да го направя.“ – „Не.“ Кѫдѣ е Господь?
(втори вариант)
Като ги зърналъ мѫжътъ гоститѣ, рекълъ: „Чакай този да набия,
азъ
бихъ крайния, сега да набия добрѣ този, който е отъ вѫтрѣ.“ Набива пакъ Свети Петъръ.
(втори вариант)
Хора, които почитатъ тази майка,
азъ
ги наричамъ праведни, благородни, светии.
(втори вариант)
Искате да ви любя,
азъ
ще ви любя заради майка ви и баща ви.
(втори вариант)
Този великъ законъ дѣйствува у мене и
азъ
искамъ да дѣйствува той по сѫщия начинъ и у васъ.
(втори вариант)
Подъ „грѣшникъ“
азъ
разбирамъ човѣкъ безъ баща, безъ майка, безъ ближни.
(втори вариант)
Азъ
гарантирамъ, че нищо лошо нѣма да стане.
(втори вариант)
Тъй разбирамъ спасението
азъ
, тъй го разбиратъ Господь, Христосъ, светиитѣ и тъй ще го разбиратъ всички праведни, свети хора, а всички глупави, ще го разбиратъ по другъ начинъ.
(втори вариант)
Азъ
съмъ голѣмъ невѣрникъ, не вѣрвамъ въ това.
(втори вариант)
Така го опрѣдѣлямъ
азъ
и никой не може да даде по-добро опрѣдѣление отъ това.
(втори вариант)
Не казвайте: „Въпросъ е дали той ще стане по-добъръ.“ Не говори това, не се лъжи, защото тѣзи лоши хора, тѣзи вагабонти,
азъ
ще ги направя по-добри отъ свещеницитѣ и владицитѣ.
(втори вариант)
Затова
азъ
мога да ви дамъ и доказателства.
(втори вариант)
Хвърлете тази мисъль да се съмнѣвате върху това, което говоря
азъ
.
(втори вариант)
Нѣма защо
азъ
да ви казвамъ: Идете при Бога, Той е вашъ баща.
(втори вариант)
Но
азъ
имамъ вѣра у васъ, имамъ вѣра на вашата душа и затова не губя надежда, че ще прогледате.
(втори вариант)
Когато единъ човѣкъ каже, че нѣма Богъ,
азъ
разбирамъ, че той иска да се намѣсти на Неговото мѣсто.
(втори вариант)
Азъ
вѣрвамъ въ васъ, вѣрвамъ на хората и мнѣнието ми за тѣхъ нѣма да се измѣни.
(втори вариант)
Азъ
обичамъ грѣшницитѣ, калпазанитѣ хора.
(втори вариант)
Лъжатъ се, (
азъ
виждамъ умрѣлитѣ живи).
(втори вариант)
15.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Азъ
имамъ голѣма вѣра въ женитѣ и ангелитѣ иматъ голѣма вѣра въ женитѣ и Господь и светиитѣ иматъ голѣма вѣра въ женитѣ.
(втори вариант)
На изоставената той казва: „Ти си наистина хубава, но въ този свѣтъ съ хубость се не живѣе, живѣе се съ пари, трѣбва ми богата жена,
азъ
съмъ човѣкъ съ култура, благороденъ, мекъ.“
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Защо да не съмъ и
азъ
богатъ въ този свѣтъ?
(втори вариант)
Азъ
бихъ ви попиталъ: Какъ ще обясните това противорѣчие, което сѫществува въ вашия характеръ?
(втори вариант)
Азъ
вѣрвамъ, че човѣшкото сърдце, човѣшкиятъ умъ по сѫщия начинъ се раждатъ, като дѣцата.
(втори вариант)
Азъ
съмъ виждалъ млади момци и момичета, които взели едно писъмце отъ своя възлюбленъ, скриватъ го и го прочитатъ и прѣпрочитатъ, а тамъ е писано само „обичамъ те“.
(втори вариант)
Въ това врѣме наблизо нѣкѫдѣ единъ неговъ приятель пѣе и долитатъ слѣдните думи до ухото му: „
Азъ
за тебе само мисля и никога нѣма да те забравя.“ – „Всичко тогава забравихъ и разбрахъ, че има нѣкой да мисли за мене.“ Така и вие може да сте въ такова отчаяние, въ нѣкакво недоумѣние въ живота, но въ единъ редъ само на една свѣтска пѣсень може да съзрѣте много нѣщо.
(втори вариант)
Когато каже нѣкой, че иска да умре, то значи: „
Азъ
искамъ да умра като единъ цвѣтъ и да завържа.“ Слѣдователно смъртьта е всѣкога емблема на новъ животъ.
(втори вариант)
Днесъ, кѫдѣто отидете, ще ви кажатъ: „Платете, платете за проповѣдьта.“
Азъ
рекохъ, нека има въ свѣта едно свещено звание, гдѣто хората безплатно да служатъ на Бога, та като влѣзе човѣкъ въ това общество, да знае, че нѣма лъжа, а другадѣ нека се плаща.
(втори вариант)
Отъ този
разказъ
или отъ този древенъ примѣръ на Свещената история,
азъ
ще извадя на сцената седемь характера.
(втори вариант)
„Ще ти дамъ, му отговори той, но ако ми дадешъ твоето благословение.“ – „Какво ми струва то, когато
азъ
съмъ гладенъ,“ му казалъ Исавъ и се заклѣлъ да отстѫпи своето първородство.
(втори вариант)
Отъ това не се плашете, оставете вашитѣ грѣхове, не е важно какви сѫ тѣ,
азъ
не говоря за вашето минало, не говоря и за настоящето, но говоря за вашето бѫдеще.
(втори вариант)
Когато ми донесатъ една нечиста риза,
азъ
я турвамъ въ котелъ, варя я и тя се изпира, става чиста.
(втори вариант)
Майката Ревека, като чу това, каза на Якова: „Баща ти каза на Исава да отиде на полето и да му сготви хубаво ястие, за да го благослови, затова иди ти въ стадото, вземи двѣ ярета, да ги сготвя вкусно и да занесешъ ядене на баща си, за да те благослови вмѣсто Исава.“ Яковъ отговорилъ: „Братъ ми е мѫжъ косматъ, а
азъ
гладъкъ и баща ми ще ме познае, тъй че вмѣсто благословението му, ще си навлѣка проклятие.“ – „Не бой се,
азъ
ще те измѣня“, отговорила майката.
(втори вариант)
Господь го срѣщна и му каза: „
Азъ
ти дадохъ една Рахила, люби я, нѣмай други жени, освѣнъ нея“.
(втори вариант)
Азъ
мисля, че този Яковъ, който днесъ се нарича Израиль, живѣе другъ животъ вече, по другъ начинъ.
(втори вариант)
“ Ще кажете: „Много се измѫчихме.“
Азъ
не съжалявамъ когато се мѫчите, но се радвамъ, когато родите.
(втори вариант)
Азъ
уподобявамъ това на онѣзи дървета, които стоятъ покрай рѣкитѣ, тѣ ще използуватъ всичката влага, всичкитѣ блага, а другитѣ ще изсъхнатъ.
(втори вариант)
Отъ цитирания
разказъ
се вижда, че майката дава съвѣтъ на сина си да излъже бащата.
(втори вариант)
Като казвамъ думата „Господь“,
азъ
разбирамъ „майка“, въ Писанието Богъ е Божественото име на майка.
(втори вариант)
16.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
На този стомахъ му кажи така: „Не бой се, ти ще имашъ храна достатьчно, имай вѣра,
азъ
ще ти приготвя храна.“ Вие, като се трѣвожите, стомашнитѣ клѣтки започватъ да се безпокоятъ.
(втори вариант)
Като работилъ нѣколко години, той казалъ на господаря си: „Произведи ме калфа, да започна
азъ
самъ да си работя, да се оженя и наредя.“ – „Добрѣ,“ казалъ майсторътъ.
(втори вариант)
Слѣдователно вие, като се съберете, казвайте: „Ху.“ Ще кажете: „Е, то е глупава работа.“
Азъ
съ васъ ще направя единъ опитъ.
(втори вариант)
Азъ
съмъ виждалъ селяни, като кладатъ огънь, като не се разпалва, тѣ се наведатъ, духватъ и казватъ „ху“.
(втори вариант)
Ще кажете: „Това е глупаво, нека
азъ
да видя по медицинскитѣ книги какво пише за лѣкуването на тази или онази болесть.“ Ако сте богати, дайте си даньта на лѣкаря, но ако сте бѣдни, опитайте моя съвѣтъ.
(втори вариант)
Извикала тя мѫжа си и му казала: „То се вижда, че ще умра, но искамъ едно обѣщание отъ тебе: да се не женишъ слѣдъ моята смърть.“ Мѫжътъ ѝ отговорилъ: „Не мога да ти дамъ такова обѣщание.“ – „Е, тогава и
азъ
нѣма да умра.“ И наистина не умрѣла.
(втори вариант)
Ето,
азъ
доказвамъ това: разпнаха ме и пакъ говоря съ васъ.
(втори вариант)
Това, което
азъ
твърдя, всѣки може да го докаже, като направи единъ малъкъ опитъ и да се убѣди въ истинностьта на думитѣ ми.
(втори вариант)
Ние, съврѣменнитѣ хора на висшата култура, на европейската цивилизация, имаме девиза: „Безъ кухни не може, безъ дюкяни не може“, а
азъ
пиша отгорѣ: „И радость не може.“ Защото едно отъ основнитѣ качества на дома на мѫжетѣ и на женитѣ, на фамилиитѣ, това е връзката на разбирането, любовьта.
(втори вариант)
“ А сега хората казватъ: „Свѣтътъ не е добъръ, мрачни сѫ хората.“ Нѣкой день моятъ свѣтъ се поразмѫти, запретна се и казвамъ: „Сега ще влѣза въ моята нива, между моитѣ дѣца и тамъ ще поработя.“ И
азъ
имамъ дѣца.
(втори вариант)
Азъ
говоря на вас, които сте християни отъ 2000 години, вашитѣ бащи и майки сѫ чели Христовото учение, срѣщали сѫ думитѣ „радвайте се“, но още хората не могатъ да се радватъ.
(втори вариант)
Азъ
мога да ви дамъ една скица, какви трѣбва да бѫдатъ модернитѣ кухни и дюкяни.
(втори вариант)
Радвайте се, казва Христосъ, защото
азъ
ще ви изпратя свѣтли духове.
(втори вариант)
Майка, като зачене, да каже: „
Азъ
вѣрвамъ, вѣрвамъ, че ще родя добро дѣте, радвамъ се, че ще бѫде добро дѣтето“ и т.н.
(втори вариант)
Затова Христосъ казва: Вѣрвайте въ духоветѣ, които
азъ
ще изпратя, тѣ ще изправятъ свѣта и вашиятъ животъ ще се уреди.
(втори вариант)
Когато човѣкъ казва, че нѣма Господь,
азъ
казвамъ: „Твоето слънце е залѣзло и слѣдъ 12 часа твоитѣ убѣждения ще се измѣнятъ.“ – „Нѣма душа, нѣма задгробенъ животъ, нѣма Господь“, казватъ хората.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ, твоето слънце е залѣзло и слѣдъ 12 часа ще ти се измѣнятъ убѣжденията.
(втори вариант)
“ Мома, прѣди да се влюби, си създава
образъ
любимъ, а като срѣщне момъка, намира, че той е, който отговаря на създадения
образъ
и го залюбва.
(втори вариант)
Това сѫ прости знания, които ви ги давамъ даромъ защото ви сѫ потрѣбни и
азъ
не ще нося никаква отговорность, ако кажете, че сте пострадали.
(втори вариант)
Азъ
ви говоря за нѣща, които съмъ провѣрявалъ хиляди пѫти.
(втори вариант)
Бихъ казалъ, по-скоро ще се осъмня въ сѫществуването на толковато хора, отколкото въ този свѣтъ, въ който
азъ
живѣя.
(втори вариант)
Азъ
живѣя едноврѣменно и въ този и въ онзи свѣтъ, едноврѣменно се разговарямъ и съ хора и съ духове.
(втори вариант)
Слѣдователно Христосъ казва: „Радвайте се, за васъ иде една нова култура.“
Азъ
свързвамъ хората отъ земята съ тази нова култура.
(втори вариант)
Азъ
, като мисля, ще си създамъ една лампа, която ще ми свѣти.
(втори вариант)
Твърдението на сегашнитѣ хора, че ние тъй трѣбва да живѣемъ защото Господь така е наредилъ,
азъ
го оспорвамъ.
(втори вариант)
Ще кажете: „Е, докато съмъ живъ на земята, ще живѣя съ тѣхъ, ще се ползувамъ отъ тѣхнитѣ блага.“ Е, добрѣ, утрѣ като те хване смъртьта за гушата, ще ти каже: „
Азъ
не признавамъ твойтѣ книжни пари, богатство.“ Ще те срѣщне Христосъ на пѫтя и ще те пита: „Защо си толкова дрипавъ?
(втори вариант)
“ Ще кажешъ: „Работихъ въ България, когато тя воюваше и
азъ
искахъ да се осигуря.“ – „Кривъ пѫть си хваналъ“, казва Христосъ.
(втори вариант)
Азъ
нѣмамъ право да нарушавамъ тѣзи благородни постѫпки у хората, нѣмамъ право да говоря това, което не е и споредъ Христовото учение, трѣбва да говоря само това, което е истина, което е Божествено, защото за всѣко учение ще давамъ отговоръ прѣдъ Бога.
(втори вариант)
17.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
“ – „За единъ милионъ.“ – „Е, тогава
азъ
ще те купя.“ Вие казвате: „А, значи ние сме продадени!
(втори вариант)
Азъ
въ свѣта, между живитѣ хора, виждамъ живи умрѣли, въ които има разлагане, миризма и виждамъ, че този човѣкъ умира.
(втори вариант)
Азъ
искамъ, щото съ този Господь да направите вие опитъ.
(втори вариант)
Азъ
не съмъ отъ хората, които говорятъ само на теория, а правете за всичко опитъ.
(втори вариант)
Ако
азъ
не изпълнявамъ волята Божия,
азъ
съмъ шмекеръ, лъжецъ и не заслужавамъ вашето почитание.
(втори вариант)
Азъ
искамъ всички, които ме слушате, да бѫдете щастливи хора, мощни, силни и който страда, да гледа да е радостенъ въ своитѣ страдания.
(втори вариант)
„Ама,
азъ
съм здравъ, силенъ, ученъ човѣкъ.“ – „Синко, не прави така, не е хубаво това, съ братята и сестритѣ си постѫпвай честно и почтено, защото ще направишъ тъй, че този законъ да въздѣйствува върху тебе.“
(втори вариант)
Азъ
често ви виждамъ съ вашитѣ нещастия.
(втори вариант)
Тѣ сѫ класически думи, класически
изразъ
.
(втори вариант)
Не ме разбирайте, че
азъ
имамъ прѣдъ видъ само единъ народ.
(втори вариант)
Азъ
съмъ като единъ сказчикъ, ще ви кажа истината, пъкъ ще си вървя.
(втори вариант)
“ Отъ дървото, отъ долу нагорѣ, къмъ цвѣтоветѣ, въ плода, въ сѣмката и отъ тази сѣмка къмъ жилището на ангелитѣ, къмъ Божествения свѣтъ, нататъкъ отивамъ
азъ
.
(втори вариант)
Когато говоря за тѣзи растения,
азъ
разбирамъ, че всички сѫ разумни сѫщества.
(втори вариант)
„
Азъ
ще ти ги продамъ евтино, му отговаря арменецътъ, защото съмъ ги взелъ контрабанда и ме е страхъ да ме не хванатъ.
(втори вариант)
Слѣдователно волята е
изразъ
на вѫтрѣшното съгласие между ума и сърдцето.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Не всѣки, който казва Господи, Господи ще влѣзе въ Царството небесно, а който изпълнява волята Божия.“ Разсѫждавайте върху този стихъ единъ мѣсецъ и кажете въ себе си: „
Азъ
ще изпълнявамъ волята Божия.“ Слѣдъ единъ мѣсецъ елате при мене и кажете какво сте забѣлѣзали слѣдъ като 10 пѫти на день сте изказвали тази мисъль.
(втори вариант)
Направете сами този опитъ, защото ако
азъ
го направя ще кажете: „Той е шмекеръ, фокусникъ.“ Направете този опитъ и Този, Който ви е създалъ, Той ще се прояви и тази воля ще ви покаже начинъ за разбиране на нѣщата.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ, че кокошката е сѫществувала отдавна, а яйцето е нейно послѣдствие.
(втори вариант)
Нека тѣ да отидатъ да помагатъ на своитѣ нуждающи се братя, а
азъ
ще отида да работя за бѣднитѣ, за глупавитѣ и тѣхъ ще подигна.
(втори вариант)
Не се обиждайте отъ това, моитѣ почитания къмъ васъ, но
азъ
подъ тѣзи думи разбирамъ вашитѣ материалистични реалистични схващания за нѣщата въ свѣта.
(втори вариант)
Азъ
виждамъ всички тѣзи нѣща и бихъ желалъ да се сравня съ всички тѣзи лѣкари, които се мислятъ съ най-здрави нерви, да видимъ кой би издържалъ.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „
Азъ
съмъ честенъ човѣкъ, съ нищо се не подкупвамъ.“ Даватъ му 1000 лева да извърши нѣкакво злоупотрѣбление.
(втори вариант)
18.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Азъ
наричамъ падналитѣ, грѣшнитѣ хора, тѣзи които слизатъ надолу – герои, тѣзи, които се качватъ нагорѣ, пакъ наричамъ герои, само че еднитѣ сѫ герои на падането, а другитѣ – герои на качването.
(втори вариант)
Нѣкои казватъ: „
Азъ
не искамъ нито да се качвамъ, нито да слизамъ.“ Това е едно материалистично схващане.
(втори вариант)
Той казва: „Отъ опитъ ще потвърдя, че това е тъкмо тъй.“ Започна да разказва: „Въ живота си
азъ
не знаяхъ какво е несполука, всичко ми вървѣше по медъ и масло.
(втори вариант)
Слѣдъ това започнахъ
азъ
работата си, но първиятъ пѫть изгубихъ 8 000 лева, а вториятъ – 2 000 лева и слѣдъ това се окончателно излѣкувахъ.“ Тѣзи изгубени 10 000 лева сѫ направили голѣма промѣна въ него.
(втори вариант)
Ще кажете: „Нѣмаме такива.“
Азъ
не съмъ срѣщналъ досега човѣкъ безъ циреи, поне единъ, но все има.
(втори вариант)
Ако нѣкой нѣма циреи, нека дойде при мене,
азъ
ще му дамъ 1000, 2000, 5000 лева, ще му ги наброя веднага.
(втори вариант)
“
Азъ
ще устоя на думата си, стига да се намѣри такъвъ човѣкъ.
(втори вариант)
Затова и
азъ
ви рекохъ: „Посѣйте въ себе си думитѣ „блажени чистосърдечнитѣ“.
(втори вариант)
Азъ
съмъ се вдалъ въ размишления и наблюдавамъ природата.
(втори вариант)
“ – „Тамъ има хора, но съ по-висша култура, тамъ хората не се боятъ и
азъ
съмъ дошълъ тукъ на земята.“ Господинътъ отговори: „Тогава и
азъ
съмъ отъ Слънцето.“ Да и вие сте, но не знаете, че сте дошли отъ Слънцето, а
азъ
зная, че съмъ отъ Слънцето.
(втори вариант)
Въ живота има 7 елемента,
азъ
говоря само за единия елементъ, т.е.
(втори вариант)
Съ своята опашка тя казваше: „
Азъ
ида да очистя свѣта.“ Това може да го приемете или не, безразлично е, казано е мимоходомъ.
(втори вариант)
Слѣдователно
азъ
поставямъ яденето, пѣнието и молитвата, като три главни елементи въ човѣшкия животъ.
(втори вариант)
Азъ
ще говоря върху чистотата, каква роля тя играе въ живота и ще третирамъ този въпросъ свободно, не тъй както досега сѫ го разглеждали, а ще направя нѣкои отклонения.
(втори вариант)
Само тогава ще имате една положителна наука, чрѣзъ която ще може да градите бѫдещия вашъ животъ, понеже сегашниятъ животъ е
изразъ
на миналия ни животъ.
(втори вариант)
Тѣзи бацили, понеже сѫ живи, и тѣ искатъ да сѫществуватъ, тъй както вие и
азъ
.
(втори вариант)
Азъ
ще ви обясня какъ стои тази мисъль въ моя умъ.
(втори вариант)
Видишъ ли
оназъ
рътлина?
(втори вариант)
Напримѣръ нѣкой казва: „Не ме обичатъ хората, не ме обича този-онзи.“
Азъ
тълкувамъ тѣзи думи така: „Ти искашъ да пиешъ отъ моя изворъ, чиято вода е мѫтна, не съмъ се прѣцѣдилъ, затова ще почакашъ день, два, три и повече, докато се прѣцѣдя и като мина прѣзъ нѣкоя планина, тогава ще ти дамъ всичката своя любовь.“ Всички ще напуснатъ свѣта, ще се изпарятъ и ще отидатъ до тѣзи пластове, прѣзъ които може да се прѣчистятъ.
(втори вариант)
Като говоря за самоубийство,
азъ
разбирамъ да убиешъ въ себе си лошитѣ навици, а много хора нѣматъ смѣлостьта да се откажатъ отъ тѣхъ.
(втори вариант)
Лѣкарьтъ му казва: „Ти сега си много инервиранъ, успокой се, а слѣдъ двѣ седмици
азъ
ще дойда при тебе да те видя.“ Въ това врѣме болниятъ започва да плаче, да се моли или да го излѣкуватъ или да го убиятъ, това не е животъ.
(втори вариант)
Лѣкарьтъ му казва: „
Азъ
ще ти направя единъ много хубавъ кракъ, съ който ще живѣешъ много добрѣ за въ бѫдеще, за който ще платишъ още 25 000 лева.“ Слѣдъ това този американецъ се успокоилъ, изчезнала всѣкаква ипохондрия и заживѣлъ щастливъ животъ.
(втори вариант)
19.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Азът
, личното, егоистично начало в човека има отношение към земния живот.
Значи,
азът
е форма, която трябва да бъде в съгласие с всички форми, в които има съдържание и смисъл.
Христосъ казва:
Азъ
дойдохъ да дамъ животъ на онѣзи, които разбиратъ живота сега, както е сега, а не както е билъ прѣди 2000 години.
(втори вариант)
Слѣдователно Христосъ на физическото поле и билъ слабъ и затова Той казва: „Зарадъ смисъла на нѣщата
азъ
ще жертвувамъ формата или съдържанието на нѣщата.“ Тъй учеше Христосъ прѣди 2000 години, а сега казва: „Понеже хората научиха смисъла на живота, сега искамъ да ги науча да разбиратъ какво нѣщо е съдържанието на нѣщата.“ Затова Христосъ иде да създаде една логика на съдържанието.
(втори вариант)
Оплакваше ми се единъ българинъ отъ Варна отъ своитѣ синове: Макаръ, че бѣхъ невѣжа
азъ
, но успѣхъ да издържамъ синоветѣ си да, свършатъ гимназия и послѣ често ми казваха: „Ти си простъ, нищо не знаешъ.“ Една майка ми се оплакваше отъ своитѣ дъщери за сѫщото нѣщо и казваше: „Втори пѫть, като имамъ дъщери, нѣма да ги дамъ да учатъ, а ще ги туря на стана да тъчатъ.“ Много хубаво мисли тази майка.
(втори вариант)
Ако
азъ
бѣхъ на нейно мѣсто, ще имъ дамъ мотиката да копаятъ, да научатъ логиката на съдържанието – да копаятъ.
(втори вариант)
Христосъ казва: „
Азъ
не дойдохъ да крада, да коля и да погубвамъ, но дойдохъ да дамъ съзнателенъ животъ на хората, дойдохъ да имъ дамъ живота си.“ А ние казваме: „Колко е добъръ Христосъ, че е дошълъ да даде живота си зарадъ насъ.“ Не е достатъчно за насъ само това, да констатираме, че е дошълъ зарадъ насъ на земята, че е далъ живота си и че е тъй добъръ, а трѣбва да опитваме и прилагаме Неговото учение.
(втори вариант)
Азъ
повече уважавамъ тѣзи терекии, пияници, които като се събератъ, говорятъ си: „А, знаешъ ли кѫдѣ има хубаво вино, пелинъ, винце?
(втори вариант)
Ще видите тогава, че тя започва да мирише повече и тя ще ви каже: „Когато ме обичате и
азъ
ви обичамъ, ако ме малко обичате и
азъ
ви отговарямъ съ сѫщото, затова и малко ще мириша.“
(втори вариант)
Прѣдизвиква се отъ това, че нѣкои сѫ богати, учени, но досега
азъ
не съмъ срѣщналъ човѣкъ, който да обича нѣкого истински.
(втори вариант)
Вие съ кои искате да се разговаряте: съ тѣзи, които Богъ е създалъ по
образъ
и подобие свое или съ тѣзи, които Богъ е направилъ отъ каль?
(втори вариант)
Едно врѣме Той е билъ Богъ на Авраама, Исака, Якова, а сега е Богъ на бѣднитѣ, на страждущитѣ, на вдовицитѣ, защото казва Богъ: „Моитѣ слуги не извършиха своята работа на земята, както трѣбва, а сега
азъ
ще я извърша.“ Свѣтътъ сега ще се оправи, защото Богъ работи сега въ него.
(втори вариант)
Нѣкои казватъ: „
Азъ
съмъ бѣденъ, сакатъ съмъ, слѣпъ съмъ.“ Нека не се страхуватъ такива, защото за такива иде Господь.
(втори вариант)
Когато говоря за това учение,
азъ
разбирамъ да ви сложа една богата трапеза, да опитате всички хубости на нея, да опитате отъ винцето, отъ гѫскитѣ, отъ пилцитѣ и т.н.
(втори вариант)
Нѣкой пѫть владицитѣ, като ме слушатъ, казватъ: „Господинъ Дѫновъ ни напада.“ Не ги нападамъ, защото и владици и свещеници сѫ допринесли много нѣщо и
азъ
имъ благодаря, защото тѣ сѫ допринесли нѣщо и за моята работа.
(втори вариант)
Азъ
, като гледамъ отъ Божествено гледище, намирамъ, че тѣ не сѫ изпълнили както трѣбва своята работа, но Богъ ще ги упѫти, ще ги научи какъ да си вършатъ работата.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ хора казватъ: „Това е една култура.“
Азъ
рекохъ: „Това е култура на тъмнина въ духовно отношение.“ Културни сѫ сегашнитѣ хора, но иматъ механическа култура, а подобни култури сѫ прѣходни, не сѫ сѫществени.
(втори вариант)
Азъ
не Го доказвамъ, а бихъ ви рекълъ: Елате да гледаме всички, отворете си очитѣ.
(втори вариант)
Господь казва: „
Азъ
дойдохъ да дамъ животъ.“ То значи:
Азъ
съмъ вѫтрѣ у васъ, тукъ ме търсете, а не гледайте на онзи крадецъ, който иде отвънъ да ви открадне, погуби и заколи.
(втори вариант)
Обърнете се къмъ себе си,
азъ
съмъ вѫтрѣ у васъ.
(втори вариант)
“ Той отговаря: „Кръвьта Христова спасява и всѣки, който е умитъ въ нея, той е спасенъ.“ Но питамъ
азъ
: тази кръвь, въ която си умитъ, дѣйствително Христова ли е?
(втори вариант)
Слѣдователно
азъ
изваждамъ слѣдното заключение: Христовиятъ животъ спасява хората, а не кръвьта.
(втори вариант)
Азъ
ще ви говоря съ строга логика и по форма и по съдържание и по мисъль.
(втори вариант)
Сълзитѣ не сѫ всѣкога
изразъ
на едно страдание.
(втори вариант)
Отличенъ е,
азъ
го уважавамъ, защото той изразява чувството си къмъ тази мома, но отъ вънъ хората не разбиратъ съдържанието на неговата скръбь, на неговитѣ сълзи.
(втори вариант)
Така че когато нѣкой ме пита: „Ти българинъ ли си,“ рекохъ: първо
азъ
съмъ мисляще сѫщество, което принадлежи на Бога, на човѣчеството, на своя народъ, на дома и най-послѣ на себе си.
(втори вариант)
„
Азъ
“ – това е форма на земята.
(втори вариант)
Ако
азъ
разбирамъ да посвѣтя цѣлия си животъ на това сѫщество, на своя стомахъ, то значи да нѣма смисълъ у мене за моето прѣдназначение.
(втори вариант)
„
Азъ
“ това е една форма, която трѣбва да бѫде въ съгласие съ всички други форми, но въ всѣка форма трѣбва да има съдържание, сила, т.е.
(втори вариант)
Подъ воля
азъ
разбирамъ вѫтрѣшното съдържание у човѣка, сила, която може да се изяви при създаване на тѣзи форми.
(втори вариант)
„
Азъ
дойдохъ да имъ дамъ животъ и то прѣизобиленъ.“ Какво разбира подъ тѣзи думи Христосъ, подъ думитѣ „животъ“ и „прѣизобиленъ“.
(втори вариант)
Азъ
рекохъ, теорията е сгѫстено знание, а практиката разредено; теорията е сгѫстена мѫдрость, а практиката – разредена мѫдрость, приложена въ живота.
(втори вариант)
Тѣ сѫ прави само за себе си, тѣхниятъ животъ е съграденъ върху друга логика и слѣдователно жена или мѫжъ никога да не каже: „
Азъ
ще оправя мѫжа си или обратно.“
Азъ
зная само едно сѫщество, което може да оправя, то е майката.
(втори вариант)
20.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Днес Христос обръща внимание на всички хора, да съзнаят, че в тях е
образът
на Бога и да се заемат да Го очистят, да възстановят първоначалното съчетание в себе си, с което са родени.
Нѣкой казва: „
Азъ
не мога.“ – Можешъ, защото въ твоята душа има всичко вложено.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „
Азъ
съмъ грѣшникъ.“ Грѣшникъ си, защото не вѣрвашъ въ това, което Богъ е съчеталъ.
(втори вариант)
Азъ
приемамъ, че въ свѣта има три вида съчетания: първото и истинското съчетание е, което Богъ го прави, второто съчетание самъ човѣкъ го прави, а третото съчетание е, което хората правятъ.
(втори вариант)
“ –
Азъ
самъ нищо не уча,
азъ
съмъ се училъ отъ най-великия Учитель и не измѣнямъ нищо отъ това, което ме е училъ.
(втори вариант)
Азъ
виждамъ двѣ причини: едната е невѣжеството, незнанието, което е и оправдателно, защото когато човѣкъ не знае, ще говори това, което знае и както мисли; втората причина е тази: когато човѣкъ знае истината, но не говори, защото тя ще го изобличи.
(втори вариант)
Нѣкои казватъ: „
Азъ
съмъ остарѣлъ.“ – Не, това е друго учение, ти не си остарѣлъ.
(втори вариант)
Азъ
въ София виждамъ много хора, които започватъ да възкръсватъ.
(втори вариант)
Трѣбва да знаемъ, че у насъ има този Божественъ
образъ
и да го очистимъ, да възстановимъ това Божествено съчетание и да кажемъ: „Ще може да направимъ тѣзи нѣща.“ За да бѫдете здрави, весели, за да имате ясенъ умъ и сърдце, на всички прѣпорѫчвамъ да излизате прѣзъ мѣсецъ май.
(втори вариант)
Върху тѣзи думи
азъ
хвърлямъ само сѣменца, само загатвания правя и всѣки нека развие за себе си нѣкои теми и тогава да чуете гласа на вашия Баща, на вашия Христосъ и вашата любовь да заговори у васъ и да кажете: „Познахъ Бога, познахъ любовьта и знамъ защо съмъ дошълъ тукъ на земята.“ Нѣкои казватъ: „Господинъ Дѫновъ учи прѣраждането.“ – Да, уча не само прѣраждане, но и възраждане и новораждане.
(втори вариант)
Има ли такъвъ законъ въ природата и
азъ
го уча, нѣма ли го, не го уча.
(втори вариант)
Слънцето, като изгрѣва сутринь, то казва: „
Азъ
направихъ едно врѣме една голѣма грѣшка, която искамъ да изкупя, затова нося своето благословение.“ А всички други се въртятъ около него, за да научатъ закона на движението.
(втори вариант)
Азъ
съ удоволствие бихъ заелъ положението на единъ карамфилъ и всѣка година да ме садите, да ме кѫсате, но да изпълнявамъ волята Божия, отколкото да съмъ въ положение на единъ царь въ България.
(втори вариант)
И Христосъ казва: „Това, което Богъ е съчеталъ, което е наредилъ тъй умно, глупавиятъ човѣкъ да го не разваля.“ Подъ думата „глупавъ“
азъ
разбирамъ човѣкъ, който малко знае.
(втори вариант)
Когато хората точатъ на гърба ми брадвитѣ си,
азъ
казвамъ:
азъ
съмъ на половина виноватъ за това нѣщо.
(втори вариант)
Така разсѫждаватъ: „Мене днесъ ме викатъ, а
азъ
утрѣ ще ги повикамъ.“ Не е лошо това, но ние ще трѣбва да възстановимъ тази Божествена хармония, която е нарушена, ще трѣбва бѣднитѣ, гладнитѣ, тѣхъ да нахранимъ, защото Господъ е казалъ: „Не разваляйте!
(втори вариант)
А сега всички правовѣрни,
азъ
разбирамъ подъ правовѣрни и християни, и мохамедани, и будисти, и православни, и евангелисти, и католици, и турци, и баптисти, и сѫботяни, казватъ: „Ние сме православни – ние носимъ скинията.“ А Христосъ, Който иде, казва: „Дайте си всички частитѣ да съградимъ тази велика Божествена скиния и всички заедно да се помолимъ на Бога въ духъ и истина.“ Да не разваляме това, което Богъ е съчеталъ, да не разваляме тази велика Божествена любовь, която живѣе въ нашитѣ души.
(втори вариант)
Азъ
облажавамъ страждущитѣ, слѣпитѣ, хромитѣ, глупавитѣ, моитѣ почитания къмъ тѣхъ.
(втори вариант)
Азъ
знамъ защо тѣ страдатъ, защо тѣ нѣматъ крака, очи и др.
(втори вариант)
Азъ
често забѣлѣзвамъ какъ ме гледатъ животнитѣ, като ме срѣщнатъ.
(втори вариант)
“ – „Не,
азъ
миръ проповѣдвамъ.“ – „Е, добрѣ тогава,“ завъртва си опашката и си отива.
(втори вариант)
Дохожда при насъ едно птиче да си кълве и
азъ
рекохъ: „Не го бутайте, то ни опитва дали сме отъ тѣзи хора, които биятъ.“ Не, отъ новото учение сме ние и то започна да се радва и свободно да кълве около насъ.
(втори вариант)
21.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Азъ
прѣпорѫчвамъ на хора, които се мажатъ често съ йодъ по гърба и гѫрдитѣ, когато се простудятъ, да оставятъ това мазане, а да ядатъ орѣхи.
(втори вариант)
Братко, ти какво може да направишъ днесъ, това искамъ да зная
азъ
сега, въ XX вѣкъ.
(втори вариант)
Азъ
зная какво е направилъ Христосъ прѣди 2000 години, зная какво днесъ върши, но ти какво направи?
(втори вариант)
Когато възлюблената казва: „
Азъ
искамъ да бѫда при възлюбления, да гледамъ лицето му“,
азъ
казвамъ: тя трѣбва да бѫде здрава по умъ и сърдце.
(втори вариант)
Ако имаме десеть лева спечелени и
азъ
взема 9 лева, а на тебе дамъ 1 левъ, ще ме познаешъ тогава, колко съмъ правовѣренъ.
(втори вариант)
Азъ
не искамъ да ви дъвча храната, вие сами си я сдъвчете и се нахранете.
(втори вариант)
Ще кажете: „Този човѣкъ не мисли логически.“
Азъ
мисля много логически, защото познавамъ хората.
(втори вариант)
Ако искате да видите и да разберете моята логика, елате да видите
азъ
какъ живѣя и съ какви мѫчнотии се боря.
(втори вариант)
Азъ
виждамъ нѣкои впрѣгнали се, казватъ: „Да тикаме царството Божие.“ Нѣма защо, то само си върви.
(втори вариант)
Манафинътъ си казалъ: „Вмѣсто да го пия въ продължение на десеть дни,
азъ
ще го изпия въ единъ день и веднага ще оздравѣя.“ Дигналъ шишето, изпилъ го, но веднага умрѣлъ.
(втори вариант)
“
Азъ
смѣтамъ, че най-малко 75% прѣяждатъ.
(втори вариант)
Нѣкои казватъ: „
Азъ
искамъ да обгърна цѣлъ свѣть, да обичамъ и да ме обичатъ.“ – Много искашъ.
(втори вариант)
На думата „цѣлувка“
азъ
давамъ много широка смисъль.
(втори вариант)
Подъ думата „глупавъ“,
азъ
не разбирамъ неразуменъ, но човѣкъ, който нѣма условия да се развива.
(втори вариант)
Азъ
турвамъ отдолу: „Възкреси всѣко желание.“ Какъ ще разберете тази мисъль?
(втори вариант)
Ще кажете: „Това е фигуративно прѣдставяне на въпроса.“ Имашъ нѣкоя добра мисъль, не казвай: „Не му е сега врѣме да се прокарва тя“, а си кажи: „Залѣпенъ съмъ сега.“ Дошълъ нѣкой приятель, иска ти се да го цѣлунешъ, не казвай: „
Азъ
съмъ съ други убѣждения, възгледи“, но кажи на приятеля си: „
Азъ
съмъ залѣпенъ за стола, ела да ми помогнешъ и тогава ще се разберемъ.“
(втори вариант)
Никога не трѣбва да налагаме на хората и да имъ казваме: „Ти ще вѣрвашъ, както
азъ
вѣрвамъ.“ Остави този човѣкъ да си насади градината, както той иска.
(втори вариант)
Азъ
рекохъ, вѣрвай въ твоя Господь, Който е вложенъ въ тебе, вѣрвай въ твоя умъ, въ твоето сърдце, въ твоя духъ и ти ще възкръснешъ.
(втори вариант)
Слѣдователно ако Богъ е вложилъ едно добро съкровище въ мене,
азъ
трѣбва да го призная.
(втори вариант)
Казвате за нѣкого: „Той е невѣрникъ.“ Подъ думата „невѣрникъ“
азъ
разбирамъ, че въ неговия мозъкъ нѣма свѣтлина.
(втори вариант)
Като станешъ сутринь, кажи си: „
Азъ
съмъ добъръ, уменъ човѣкъ, защото Господь ме е направилъ.“ Ще кажете: „Това е богохулство.“ Споредъ мене всичко, което е направилъ Господь, е хубаво, нѣма лошо въ свѣта.
(втори вариант)
Азъ
не говоря за религията на стари хора, тя заслужава да бѫде въ музеи, но говоря за Божествената наука.
(втори вариант)
Азъ
разбирамъ златни пари, ефективъ, а не банкноти, защото въ Небето приематъ само злато, а не книжни пари.
(втори вариант)
22.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Христосъ поставя двѣ основни положения и казва: „Ако държите моитѣ заповѣди и прѣбѫдвате въ моята любовь, както
азъ
съмъ държалъ заповѣдитѣ на Отца си и прѣбѫдвамъ въ Неговата любовь.“ Въ първото прѣдложение думата „ако“ въ оригинала има друго значение, то не е условие.
(втори вариант)
Въ сѫщото прѣдложение има двѣ положения: „ако държите“ и „прѣбѫдвате“, както
азъ
съмъ държалъ и прѣбѫдвамъ.
(втори вариант)
Мѫжътъ казва: „
Азъ
те обичамъ и ще се оженя за тебе,“ а утрѣ, като намѣри друга, напуща първата.
(втори вариант)
Външниятъ свѣтъ, който виждате, вашиятъ външенъ
изразъ
, това е едно съчетание на нѣщата, държи ви нѣкой.
(втори вариант)
Когато нѣкой мисли, че не може да разбере единъ въпросъ,
азъ
това обяснявамъ логически така: ако затворимъ очитѣ си и кажемъ, че не може да виждаме, това невиждане зависи отъ нашата воля, да виждаме или не и когато човѣкъ има умъ и каже, че не разбира нѣщо, то значи той си е затворилъ очитѣ.
(втори вариант)
Казвашъ: „
Азъ
се мѫча.“ Въ какво отношение?
(втори вариант)
Който влѣзе въ живота, нека каже: „Дайте ми най-трудния пѫть.“
Азъ
рекохъ: „Ето човѣкътъ, който ще се подигне.“ Нѣкои искатъ да влѣзатъ въ нѣкое общество и питатъ членоветѣ му: „Вие живѣете ли помежду си добрѣ, въ миръ и съгласие?
(втори вариант)
Но вие ще кажете: „Това сѫ волове.“
Азъ
бихъ попиталъ ученитѣ какво положение заематъ тѣзи волове въ свѣта?
(втори вариант)
“ Но
азъ
рекохъ, това не е за тебе, това е за орането, което си свършилъ.
(втори вариант)
Жената казва: „Заради тебе
азъ
ще прѣбѫдвамъ въ любовьта ти и ще държа заповѣдитѣ ти, но ти готовъ ли си да изпълнявашъ волята на Бога, на Баща си?
(втори вариант)
Азъ
виждамъ какъ дѣцата вкарватъ тѣзи голѣми пуяци изъ стаитѣ, но тѣ не сѫ за стаитѣ.
(втори вариант)
Такива хора вие ги наричате щастливи, а
азъ
ги наричамъ разведени отъ Господа.
(втори вариант)
Трето:
азъ
прѣбѫдвамъ ли въ любовьта на мѫжа си и четвърто: прѣбѫдва ли мѫжа ми въ любовьта на Господа?
(втори вариант)
Христосъ казва: „Ако искате да избѣгнете всички нещастия, ако искате да имате една калена воля, умъ и сърдце, трѣбва да държите моитѣ заповѣди, тъй както
азъ
държа заповѣдитѣ на Отца си и да прѣбѫдвате въ мене, тъй както
азъ
прѣбѫдвамъ въ любовьта на Бога.
(втори вариант)
Азъ
не съмъ срѣщалъ жена безъ мѫжъ или мѫжъ безъ жена.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Пѣй ми се.“
Азъ
зная защо пѣе.
(втори вариант)
Когато пѣя,
азъ
искамъ да съмъ доволенъ отъ себе си, че пѣя, а не какво ще кажатъ хората.
(втори вариант)
“
Азъ
зная много грозни моми, у които се поражда мисъльта да бѫдатъ красиви и слѣдъ нѣколко години ставатъ такива.
(втори вариант)
Нашиятъ сегашенъ животъ е
изразъ
на миналия ни животъ, а това, което сега приготовляваме, ще бѫде
изразъ
на бѫдещия ни животъ.
(втори вариант)
Ще кажешъ: „
Азъ
съмъ грѣшенъ.“ Не казвай това!
(втори вариант)
– Животътъ е вода и кажи: „
Азъ
направихъ грѣшки, но мога да се очистя, да се измия.“
(втори вариант)
23.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Христосъ казва: „
Азъ
и Отецъ едно сме“, т.е.
(втори вариант)
Отива въ дома на оратора и му казва: „Господине,
азъ
съмъ изпратена отъ Бога да те обърна.“ – „Добрѣ, радвамъ се за това ти желание.“ Оставя я у дома си на обѣдъ, угощава я добрѣ и ѝ казва: „Я, вижъ,
азъ
не се кланямъ на Бога, но имамъ толкова пари и богатство, а моятъ съсѣдъ, по три пѫти на день ходи въ църква и нему Господь нищо не далъ, така че вмѣсто да обръщашъ мене, не е ли по-добрѣ да нагледашъ този бѣденъ човѣкъ и да го нахранишъ?
(втори вариант)
Въ моята логика като рѣка, ще кажа: „
Азъ
се движа по пѫтя безразлично и като тъй ще напоя всички трѣви.“ Ако съмъ дъждъ, ще кажа: „Бихъ желалъ да падамъ въ видъ на капки по много растения и дървета, за да омия листата имъ отъ прахъ.“ Питамъ тогава: намѣрихте ли този законъ да се прѣвръщате въ капки на дъждъ и да измивате праха на растенията?
(втори вариант)
Ако синъ ти каже: „
Азъ
искамъ да раста,“ ти ще видишъ какво трѣбва за неговото растене.
(втори вариант)
Нѣкоя жена ще каже: „
Азъ
имамъ единъ мѫжъ.“ Този мѫжъ е плодъ сега на дървото, погрѣй го, нека зрѣе.
(втори вариант)
„Ще вървимъ“, му рекохъ
азъ
, но нѣма на какво да се тури багажа.
(втори вариант)
Но този отговоръ нѣма да дойде тъй, както единъ евангелистъ правилъ опитъ: ималъ нужда отъ 3000 лева и затова отива при единъ американски мисионеръ да му иска и казва: „Господь ме прати да ти искамъ пари.“ Мисионерътъ му отговорилъ: „Ако Господь те изпратилъ,
азъ
щѣхъ да имамъ пари.“
(втори вариант)
Напримѣръ обидилъ те нѣкой, казвашъ си: „
Азъ
ще му отмъстя.“ Ето защо свѣтътъ не се оправя, защото хората си отмъщаватъ.
(втори вариант)
Най-послѣ, най-малкиятъ братъ отива и казва: „
Азъ
съмъ готовъ да отстѫпя, дай каквото има.“ „
Азъ
вече нѣмамъ нищо,“ му отговаря най-голѣмиятъ.
(втори вариант)
И
азъ
рекохъ: ако тѣ не служатъ на Бога въ духъ и истина, ще изгубятъ всичко.
(втори вариант)
Когато казвамъ, че Христосъ ще спаси свѣта,
азъ
подразбирамъ, че тази душа, която се изразила въ свѣта, тя е дала потикъ на цѣлото човѣчество.
(втори вариант)
Азъ
вѣрвамъ, че хората ще станатъ добри.
(втори вариант)
24.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Азъ
съмъ правилъ измѣрвания на челата на българитѣ и намѣрихъ, че на височина челото имъ достига най-много 6 —7 см., а на широчина 16 — 17 см.
(втори вариант)
—
Азъ
съмъ онзи, на когото преди петь години ти удари плесница и ме търколи на земята.
(втори вариант)
И
азъ
не желая да проповѣдвамъ на ученици, които само слушатъ, безъ да учатъ и прилагатъ.
(втори вариант)
Който е готовъ да прилага, да бѫде полезенъ за себе си и за своя народъ, и
азъ
съмъ готовъ да работя за него; който не е готовъ да прилага, и
азъ
се отказвамъ отъ него.
(втори вариант)
—
Азъ
съмъ подофицеръ!
(втори вариант)
Следъ това той се обърналъ къмъ тѣхния началникъ и казалъ:
Азъ
съмъ генералъ Вашингтонъ — и спокойно продължилъ пѫтя си.
(втори вариант)
Азъ
взимамъ думата „подофицеръ” въ широкъ смисълъ — човѣкъ, който маха съ прѫчицата си и заповѣдва на другитѣ.
(втори вариант)
Всѣка сутринь, като станете отъ сънь, кажете си:
Азъ
искамъ да стана уменъ.
(втори вариант)
Не казвайте, че не можете да мислите, но кажете си:
Азъ
мога да мисля като уменъ човѣкъ.
(втори вариант)
— Въ обществото, когато се стълкновятъ съ окрѫжаващитѣ, и отъ самитѣ себе си, когато се натъкнатъ на своето „
азъ
”.
(втори вариант)
Сега
азъ
ви задавамъ въпроса: Виждате ли ме, или не ме виждате?
(втори вариант)
Които виждатъ ясно, влизатъ въ съзнателна връзка съ нѣщата, разбиратъ езика имъ и се разговарятъ съ тѣхъ, както днесъ
азъ
се разговарямъ съ васъ.
(втори вариант)
25.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Дето го пуснатъ, той всѣкога върви напредъ и казва:
Азъ
съмъ проповѣдникъ на всички нови идеи и движения.
(втори вариант)
Все
азъ
ли трѣбва да работя?
(втори вариант)
Като го карали да отиде на нивата или на лозето да копае, той отговарялъ: Все
азъ
ли трѣбва да работя?
(втори вариант)
Магарето казва: Намѣсто да преварявате водата, елате съ мене,
азъ
ще ви покажа, кѫде има чиста вода.
(втори вариант)
Азъ
се проявявамъ така, както Богъ ме е създалъ.
(втори вариант)
26.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Азъ
бихъ желалъ на направя опитъ съ българитѣ.
(втори вариант)
При това, Христосъ казва: „
Азъ
съмъ живиятъ хлѣбъ, слѣзълъ отъ небето”.
(втори вариант)
Въ разговора между Христа и адепта на злото, на лице излиза хлѣбътъ, като
изразъ
на реалностьта.
(втори вариант)
Тя казва: Ако приложите добродетелитѣ, които имате въ себе си,
азъ
ще ви рѫководя и ще възнеса молбата ви къмъ Господа.
(втори вариант)
На този законъ се подчинявамъ
азъ
и се храня съ живия хлѣбъ.
(втори вариант)
Азъ
ще взема четвъртъ килограмъ хлѣбъ, а спѫтникътъ ми — седемь килограма, за седемь деня.
(втори вариант)
Азъ
го превеждамъ на български езикъ, за което се изисква голѣмо изкуство.
(втори вариант)
Тогава ще се вселя въ васъ, да живѣемъ всички заедно — вие, като мои синове и дъщери, а
Азъ
, като вашъ Баща.
(втори вариант)
Ако мѫжътъ е недоволенъ отъ жена си, и жената — отъ мѫжа си, това показва, че тѣ се оженили за сѣнкитѣ на нѣкой
образъ
, а не за самия
образъ
.
(втори вариант)
27.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Гладувалъ си, но
азъ
не съмъ те разбиралъ.
(втори вариант)
Азъ
превеждамъ това, което чувамъ да се говори горе, не говоря по своя инициатива, отъ мене измислени нѣща.
(втори вариант)
Бихъ желалъ българитѣ отново да се оженятъ, и
азъ
да ги вѣнчея.
(втори вариант)
За тѣхъ, именно, е казано, че сѫ направени по
образъ
и подобие на Бога.
(втори вариант)
Азъ
, който ви говоря, какво съмъ?
(втори вариант)
Ако
азъ
говоря разумно, а вие се повдигате отъ мисъльта ми, това показва, че Духътъ действува чрезъ мене.
(втори вариант)
28.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Ако влѣза въ Божествения свѣтъ съ кучето си,
азъ
ще видя всичко, което сѫществува тамъ; кучето ми нищо нѣма да види и разбере.
(втори вариант)
Ако отида съ него да слушамъ лекция на нѣкой знаменитъ професоръ,
азъ
ще разбера всичко, а кучето нищо нѣма да разбере.
(втори вариант)
Като видя, че две деца се биятъ на улицата,
азъ
не ги отминавамъ, но се спирамъ да наблюдавамъ и правя преводи на всичко, което виждамъ.
(втори вариант)
Азъ
добавямъ: „Въ надеждата имай вѣра”.
(втори вариант)
А пъкъ
азъ
ще кажа, да изправишъ надеждата си.
(втори вариант)
Това е външно любезенъ
изразъ
, но не и вѫтрешенъ.
(втори вариант)
Външниятъ
изразъ
на нѣщата не е всѣкога чистъ, искренъ.
(втори вариант)
Ако се оглеждате въ много огледала, много образи ще имате, но истинскиятъ
образъ
е само единъ, останалитѣ сѫ отражения, сѣнки на действителния
образъ
.
(втори вариант)
На болния
азъ
бихъ препорѫчалъ чистъ въздухъ, търпение и молитва.
(втори вариант)
Като казвамъ, че хората плачатъ отъ страданието,
азъ
не съмъ противъ плача.
(втори вариант)
29.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Че хората издавали приятна или неприятна миризма, това не се отнася до мене; важно е
азъ
да разнасямъ благоухание навсѣкѫде.
(втори вариант)
Христосъ ще имъ каже: Елате при мене,
азъ
ще задоволя нуждитѣ ви и ще ви дамъ заслужено мѣсто.
(втори вариант)
За кой Господъ говоря
азъ
?
(втори вариант)
Азъ
ще извикамъ Господа, за Когото ви говоря, и ще пожелаемъ да направи нѣщо, отъ което да видимъ присѫтствието Му.
(втори вариант)
Азъ
не говоря за обикновената жертва, да умре човѣкъ за нѣкого;
азъ
не говоря за смърть, при която заравятъ умрѣлия, опѣватъ го, държатъ му надгробни речи.
(втори вариант)
Азъ
говоря за такава жертва, при която човѣкъ си заминава, безъ да оставя гробъ.
(втори вариант)
Вече 30 пѫти
азъ
ходя при него, влизамъ и презъ едната, и презъ другата врата на кѫщата му, но той дума не ми казва.
(втори вариант)
30.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Така познавамъ
азъ
хората, така трѣбва да ги познавате и вие.
(втори вариант)
Тя казва: Право ли е
азъ
да се грижа за мѫжа си, като за дете?
(втори вариант)
Ако
азъ
съмъ на мѣстото на жената, предпочитамъ да съблѣка старитѣ дрехи на мѫжа си и да го облѣка съ нови, да измия краката му, отколкото да се карамъ съ него и да го оставя съ стари дрехи.
(втори вариант)
Когато съмъ добъръ и мекъ, проявявамъ Божието търпение и си казвамъ: Щомъ Богъ търпи хората, и
азъ
трѣбва да ги търпя .
(втори вариант)
По отношение на Бога,
азъ
съмъ обичь.
(втори вариант)
Следователно,
азъ
трѣбва да дамъ възможность на Божията Любовь да се прояви чрезъ мене.
(втори вариант)
Всички други сѫ изопачени, окарикатурени образи на единния, истинския
образъ
.
(втори вариант)
31.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Азъ
ще стана пророкъ и ще отговоря на въпроса, който ви интересува.
(втори вариант)
Всѣка отрицателна мисъль и всѣко отрицателно чувство, съ които хората си служатъ на земята, взиматъ реаленъ
образъ
въ астралния свѣтъ.
(втори вариант)
Какво правя
азъ
съ болестьта?
(втори вариант)
Тогава
азъ
ѝ давамъ да си хапне и, като ме напусне, тя е смекчила вече малко характера си.
(втори вариант)
— По повръхностьта ѝ се явяватъ мѣхурчета, които се дължатъ на отдѣлянето на нѣкакъвъ
газъ
; повръхностьта на течностьта първоначално е тиха, гладка, спокойна, а после започва да се гърчи.
(втори вариант)
Този глаголъ има три низходещи и три възходещи степени: не мога
азъ
, не можешъ ти, не може той — нисходещи.
(втори вариант)
Мога
азъ
, можешъ Ти, Господи, Който си надъ мене; може Той, великиятъ Духъ — възходещи степени.
(втори вариант)
Ако нѣкой дойде при мене, да ме пита, какъ да оправи личнитѣ си смѣтки и задължения,
азъ
нѣма да му дамъ никакъвъ съветъ.
(втори вариант)
Сега
азъ
проповѣдвамъ на българитѣ, защото Богъ е решилъ да ги благослови.
(втори вариант)
Това не е за упрѣкъ, но
азъ
изнасямъ истинското положение на нѣщата.
(втори вариант)
32.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Азъ
вѣрвамъ въ това, което говоря.
(втори вариант)
Синове и дъщери, слуги и робини, обърнете се къмъ мене, и
Азъ
ще се обърна къмъ васъ.
(втори вариант)
Вие ще бѫдете мои чада, а
Азъ
— вашъ Баща.
(втори вариант)
Като излѣзете срещу тѣхъ, кажете:
Азъ
съмъ християнинъ, разполагамъ съ мощни срѣдства и мога да се боря съ всички болести.
(втори вариант)
Като ви говоря за Христа,
азъ
ви подготвямъ за банкета, който ще даде Той.
(втори вариант)
33.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Като говоря за естествената храна,
азъ
нѣмамъ намѣрение да ви налагамъ моето разбиране за храненето, но обръщамъ вниманието ви, да употрѣбявате такава храна, каквато обичате и която понася на организма ви.
(втори вариант)
Азъ
ви говоря за този Богъ, въ Когото живѣятъ и се движатъ всички сѫщества.
(втори вариант)
Азъ
вѣрвамъ, че европейскитѣ народи ще се разкаятъ, ще излѣзатъ вънъ и ще поплачатъ.
(втори вариант)
34.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Азъ
виждамъ вече, какъ сухитѣ кости се събиратъ подъ рѫцетѣ на добрата жена, и тѣ постепенно оживяватъ.
(втори вариант)
Въпроситѣ били следнитѣ: Колко струвамъ
азъ
?
(втори вариант)
Отговорътъ на третия въпросъ: Ти мислишъ сега, че
азъ
съмъ стариятъ игуменъ, когото познавашъ отъ по-рано, но се лъжешъ,
азъ
съмъ другъ.
(втори вариант)
Азъ
вѣрвамъ, че ще ти помогна.
(втори вариант)
Магерътъ изслушалъ внимателно игумена, и най-после отговорилъ: Мога да ти помогна, но съ условие, да си промѣнимъ ролитѣ: ти да изпълнявашъ моята служба, а
азъ
— твоята.
(втори вариант)
Въ сѫщность
азъ
съмъ другъ.
(втори вариант)
Азъ
взимамъ думата „пиянство” въ широкъ смисълъ.
(втори вариант)
35.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Въ случая, и
азъ
взимамъ една права линия, за да опредѣля неизвестната.
(втори вариант)
Първиятъ човѣкъ — духътъ въ човѣка е направенъ по
образъ
и подобие на Бога, вториятъ човѣкъ — плътьта е направена отъ каль.
(втори вариант)
Христосъ казва и на еднитѣ, и на другитѣ:
Азъ
нѣмамъ нужда отъ приятели, които се качватъ на дърво, или лѣгатъ на земята, като видятъ мечка.
(втори вариант)
Азъ
нѣмамъ нужда отъ ученици, направени отъ каль.
(втори вариант)
Сега и
азъ
желая да срещна българи, които не сѫ направени отъ каль.
(втори вариант)
Това и
азъ
казвамъ днесъ на васъ.
(втори вариант)
36.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Азъ
разглеждамъ този въпросъ принципално, въ широкъ смисълъ, нѣмамъ предъ видъ нито мѫжа, нито жената.
(втори вариант)
Каже ли нѣкой, че отъ него нищо нѣма да излѣзе,
азъ
възразявамъ: Ти още не си нѣщо, а искашъ да станешъ нищо.
(втори вариант)
Казва Богъ: „
Азъ
съмъ алфа и омега”.
(втори вариант)
Това значи:
Азъ
съмъ началото и краятъ,
азъ
съмъ Исусъ и Христосъ.
(втори вариант)
Напримѣръ, вие вѣрвате, че ще умрете;
азъ
не вѣрвамъ въ това.
(втори вариант)
Вие вѣрвате, че сте сиромаси, че ще се разболѣете;
азъ
не вѣрвамъ въ това.
(втори вариант)
Азъ
се моля за пари, а получавамъ трици.
(втори вариант)
Защо, когато
азъ
нарочно те спънахъ, и ти изпусна цѣлата табла отъ рѫцетѣ си, не каза нищо, нито се разгнѣви?
(втори вариант)
Трѣбваше да слѣзешъ долу, въ кухнята, тамъ да видишъ истинския ми
образъ
.
(втори вариант)
Отъ гнѣвъ
азъ
направихъ дупка на масата; ти не можа да разберешъ, какво ставаше този моментъ въ мене.
(втори вариант)
—
Азъ
не искамъ да се качвамъ и да слизамъ.
(втори вариант)
Азъ
не мисля като васъ.
(втори вариант)
Азъ
ще очистя свекърва ти, а Богъ ще я благослови.
(втори вариант)
Азъ
разглеждамъ падането като методъ за въздигане.
(втори вариант)
37.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Първиятъ човѣкъ, създаденъ по
образъ
и подобие на Бога, разполагалъ съ 12 сѣтива.
(втори вариант)
Кажете ли за нѣщо, че е праздна работа,
азъ
разбирамъ нѣкакъвъ процесъ.
(втори вариант)
Азъ
виждамъ, че Богъ хлопа на вратата на мнозина и ги подканва къмъ работа.
(втори вариант)
Азъ
ще взема паритѣ и ще ги използувамъ за благотворителни цели.
(втори вариант)
Сега
азъ
ви нахвърлямъ тѣзи мисли за разсѫждение, а не за обезсърдчаване.
(втори вариант)
Това е
образъ
, фигура, която показва, че езикътъ на Христа е живъ, образенъ, фигуративенъ.
(втори вариант)
Подъ „фигура,
образъ
”, разбираме външната страна на даденъ предметъ.
(втори вариант)
Той запиталъ другаря си: Коя е причината, че ти живѣешъ добре съ жена си, а
азъ
не мога?
(втори вариант)
— Преди да се оженимъ, — казалъ другарьтъ му —
азъ
разкѫсахъ котка предъ своята възлюбена, и тя се уплаши.
(втори вариант)
— Щомъ е така, лесно ще се оправи работата, и
азъ
мога да разкѫсамъ котка.
(втори вариант)
— Да се освободите отъ съмнението, не по отношение на това, което
азъ
говоря.
(втори вариант)
За мене е важно,
азъ
да вѣрвамъ въ това, което говоря.
(втори вариант)
Това е поетически
изразъ
, съ съдържа ние и смисълъ.
(втори вариант)
—
Азъ
не помня нищо.
(втори вариант)
И
азъ
искамъ да направя сѫщото, но не мога.
(втори вариант)
И така може да е, но важно е, че
азъ
подържамъ мисъльта, какво животнитѣ сѫ деградирали хора.
(втори вариант)
38.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Кажатъ ли, че нѣкой е грѣшникъ,
азъ
го насърдчавамъ.
(втори вариант)
Азъ
и доднесъ още изпитвамъ търпението си, искамъ да зная, колко съмъ търпеливъ.
(втори вариант)
Той говори,
азъ
го слушамъ.
(втори вариант)
Азъ
му предложихъ да направимъ една разходка въ градината.
(втори вариант)
Азъ
взимамъ думата „саламъ” въ широкъ смисълъ.
(втори вариант)
Обърнете се къмъ живия Господъ, Който казва: „Потърсете ме въ день скръбенъ, и
Азъ
ще ви се изявя.” Опитайте Господа, да видите, дали ще ви помогне въ день скръбенъ.
(втори вариант)
Той казва:
Азъ
съмъ кротъкъ човѣкъ.
(втори вариант)
Азъ
пъкъ казвамъ, че трѣбва да се яде, но да не се преяжда, да не претоваряме стомаха си.
(втори вариант)
39.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Азъ
вѣрвамъ само въ любовь, която дава.
(втори вариант)
Азъ
не вѣрвамъ въ любовь, която се изразява въ чукане на пълни чаши и пиене наздравица за благото на този или на онзи народъ.
(втори вариант)
Въ този смисълъ, стихътъ „дето сѫ двама или трима, събрани въ мое име”, се превежда съ думитѣ: „Ако съберете два или три листа отъ тази книга въ мое име,
Азъ
ще бѫда съ васъ”.
(втори вариант)
— Това, което ставаше досега,
азъ
наричамъ междуособица, а а не война.
(втори вариант)
Като направишъ нѣкаква погрѣшка, кажи:
Азъ
съмъ синъ, или
азъ
съмъ дъщеря на Бога.
(втори вариант)
Христосъ казва: „И
азъ
съмъ срѣдъ тѣхъ”.
(втори вариант)
Той е възседналъ бѣлъ конь, съ бѣло знаме въ рѫка и казва: „Дето сѫ двама или трима, събрани въ мое име, тамъ съмъ и
Азъ
.”
(втори вариант)
Азъ
вѣрвамъ само въ цѣлувки, които правятъ човѣка уменъ, добъръ, здравъ, но не и въ такива, които го правятъ слѣпъ, глухъ, сакатъ.
(втори вариант)
Вънъ е Господъ,
азъ
Го виждамъ.
(втори вариант)
Чуете ли думитѣ „
Азъ
съмъ срѣдъ васъ” — ще знаете, че Богъ ви говори.
(втори вариант)
„Дето сѫ двама или трима, събрани въ мое име, тамъ съмъ
Азъ
срѣдъ тѣхъ.” Този стихъ, преведенъ на вашъ езикъ, означава: Ако умътъ и сърдцето ви сѫ събрани въ мое име.
(втори вариант)
и
Азъ
ще бѫда между васъ; ако умътъ, сърдцето и волята ви сѫ събрани въ мое име, и
Азъ
ще бѫда между васъ.
(втори вариант)
Азъ
признавамъ, че всичко принадлежи на Бога.
(втори вариант)
Следователно, и
азъ
съмъ човѣкъ на Бога.
(втори вариант)
Казано е въ Писанието: ,Въ начало бѣ Словото.”
Азъ
казвамъ: Отначалото излѣзе Словото, и Словото бѣ у Бога.
(втори вариант)
„Дето сѫ двама или трима, събрани въ мое име, тамъ съмъ и
Азъ
”.
(втори вариант)
Когато Христосъ казва „дето сѫ двама или трима, събрани, следва знакътъ „въ мое име”, тамъ съмъ и
Азъ
срѣдъ тѣхъ”.
(втори вариант)
„Тамъ съмъ и
Азъ
срѣдъ тѣхъ.” Защо се събиратъ двама или трима заедно?
(втори вариант)
Когато умътъ е пъленъ съ възвишени мисли, сърдцето — съ движеща се творческа сила, а волята — бременна съ велики Божии добродетели,
Азъ
съмъ тамъ.
(втори вариант)
— Кой е този
Азъ
?
(втори вариант)
Когато Христосъ изказа мисъльта — Дето сѫ двама или трима, събрани въ мое име, тамъ съмъ и
Азъ
, — Богъ говорѣше чрезъ Него.
(втори вариант)
Той слиза на земята да утеши всички страдащи, като имъ казва: Не се страхувайте,
азъ
ще ви помогна.
(втори вариант)
Обичайте своитѣ братя и сестри, за да чуете чрезъ тѣхъ тихия гласъ на Бога, Който казва: „
Азъ
съмъ съ васъ.” Това означава стихътъ, въ който се казва: „Дето сѫ двама или трима, събрани въ мое име, тамъ съмъ и
Азъ
”.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Дето сѫ двама или трима, събрани въ мое име, тамъ съмъ и
Азъ
срѣдъ тѣхъ.” Числото две е производителенъ принципъ.
(втори вариант)
40.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
И
азъ
мѣря съ своя термометъръ и виждамъ, че този човѣкъ има 37° топлина.
(втори вариант)
Азъ
пъкъ зная студени хора, които сѫ топли.
(втори вариант)
Азъ
ще платя всичкитѣ му дългове, ще му направя нова кѫща, ще му дамъ добри синове и дъщери.
(втори вариант)
Следъ това ще дойда
Азъ
, да я ожъна.
(втори вариант)
41.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Ще кажете: Какъ е възможно да сме на различни духовни възрасти, когато е казано за човѣка, че билъ създаденъ по
образъ
и подобие на Бога?
(втори вариант)
За първия човѣкъ е казано, че е създаденъ по
образъ
и подобие на Бога, но що се отнася до хората, които населили земята следъ грѣхопадането, въпросътъ е съвсемъ другъ.
(втори вариант)
Азъ
говоря за болестьта като за временно състояние.
(втори вариант)
Като лѣкъ противъ тази болесть
азъ
препорѫчвамъ да се пие гореща вода и да се ядатъ варени картофи, по три-четири най-много.
(втори вариант)
Азъ
не разглеждамъ болеститѣ, както днесъ ги разглеждатъ, но ги взимамъ като състояния, които могатъ моментално да се измѣнятъ.
(втори вариант)
Който се осмѣли да застане предъ него, той го мушне въ слабинитѣ и казва: Когато
азъ
пася трева, или пия вода, ще стоишъ далечъ отъ мене.
(втори вариант)
42.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Кажешъ ли „
азъ
любя”, трѣбва да имашъ отношение къмъ цѣлото човѣчество, къмъ всички живи сѫщества.
(втори вариант)
— отговорилъ Ходжата, —
азъ
зная, какво правя.
(втори вариант)
Въ това отношение,
азъ
съмъ умрѣлъ човѣкъ, но сѫщевременно съмъ и живъ.
(втори вариант)
Азъ
нѣма да постѫпя, като Настрадинъ Ходжа, който казва едно нѣщо, а върши друго.
(втори вариант)
— Така е, но
азъ
зная, че който е далъ 99 лева, ще даде още единъ.
(втори вариант)
Следователно, всѣки може да каже за себе си:
Азъ
и Христосъ сме едно;
азъ
и цѣлото човѣчество сме едно.
(втори вариант)
43.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Опитвали ли сте да станете скулптори на себе си, да изваете такъвъ
образъ
, който да отговоря на първичния, създаденъ по
образъ
и подобие на Бога?
(втори вариант)
Той самъ може да свърши работата си и безъ мене, но като ви говоря,
азъ
ускорявамъ вашата еволюция.
(втори вариант)
И
азъ
се уча да махамъ бастона си по особенъ начинъ.
(втори вариант)
44.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Всѣки да каже въ себе си:
Азъ
познавамъ единъ Богъ, Който обича всички, лѣкува всички и дава животъ, храна и вода на всички.
(втори вариант)
И Христосъ казва за себе си: „
Азъ
и Отецъ ми едно сме.” Който живѣе като Бога, той е едно съ Него.
(втори вариант)
Азъ
намирамъ, че тѣ прекарватъ въ черква повече, отколкото трѣбва.
(втори вариант)
Азъ
съмъ вече на фронта.
(втори вариант)
То е минало презъ три епохи: първата датира оть създаването на първия човѣкъ по
образъ
и подобие на Бога.
(втори вариант)
Азъ
правя това всѣки день.
(втори вариант)
Азъ
нѣмамъ нищо противъ тѣзи, които служатъ на нивата; нѣмамъ нищо и противъ тѣзи, които въртятъ търговия съ своитѣ петь чифта волове, но казвамъ, че който жертвува висшето за нисшето, не разбира смисъла на живота.
(втори вариант)
45.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Каже ли нѣкой, че страда отъ главоболие,
азъ
зная, че той е роденъ презъ мартъ, когато слънцето е въ зодиакалния знакъ Овенъ.
(втори вариант)
За да не го огорчи, тя му казала:
Азъ
дадохъ кѫщата, си на другъ, но ще направя нова кѫща, която ще дамъ на тебе.
(втори вариант)
Азъ
взимамъ „хлѣба” въ широкъ смисълъ на думата, а не както обикновено го разбиратъ.
(втори вариант)
Ти ще чукашъ кафето, а
азъ
ще викамъ „ха”.
(втори вариант)
46.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Когато сте неразположени, минавате през
назъбената
част на колелото.
Страданията представляват колело, едната половина на което е
назъбена
, а другата – гладка.
След това минаваш през
назъбената
част на колелото.
Когато Го запитаха трябва ли да даваме дан на кесаря, Той им отговори: „Дайте да видя образа на това, което трябва да дадете на кесаря." Като Му подадоха една монета, на която беше
образът
на кесаря, Той каза: “Отдайте кесаревото кесарю, а Божието – Богу."
Азъ
започвамъ отъ днесъ да ви товаря, да има какво да занесете.
(втори вариант)
Ако има нѣщо фалшиво въ това, което ви давамъ,
азъ
самъ отговарямъ.
(втори вариант)
Освободете се отъ човѣшкия
образъ
на Бога, който сте си съставили, и Го поставете на мѣстото Му.
(втори вариант)
Сега и
азъ
проповѣдвамъ: едни ме чуватъ, други ме слушатъ.
(втори вариант)
Когато Го запитаха, трѣбва ли да даваме дань на Кесаря, Той имъ отговори: „Дайте да видя образа на това, което трѣбва да дадете на Кесаря.” Като Му подадоха една монета, на която бѣше
образътъ
на Кесаря, Той каза:
(втори вариант)
Азъ
пъкъ уча хората на мѫченъ занаятъ: да слушатъ добре и да прилагатъ правилно.
(втори вариант)
Азъ
вземамъ думитѣ „кракъ”, „изкълчване” въ широкъ смисълъ.
(втори вариант)
„И като чуха, зачудиха се.” На какво се чудя
азъ
?
(втори вариант)
Азъ
признавамъ само онѣзи анархисти, които се борятъ противъ злото въ себе си.
(втори вариант)
„И като чуха, зачудиха се.”
Азъ
се чудя на вашитѣ заблуждения, а вие — на моитѣ думи и се запитвате, какъ трѣбва да живѣете.
(втори вариант)
Тогава
азъ
ще бѫда вашъ свидетель.
(втори вариант)
Така, именно, ще минемъ безопасно деня:
азъ
ще свидетелствувамъ за васъ, вие — за мене.
(втори вариант)
47.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Вслушвайте се въ думитѣ на крадеца, но слушайте и думитѣ на Христа, Който ви казва: „
Азъ
дойдохъ да имъ дамъ животъ и да го иматъ преизобилно.” Правете разлика между еднитѣ и другитѣ думи.
(втори вариант)
Който съзнава, че носи свѣтлия и чистъ
образъ
на Бога, той е получилъ вече дипломъ за свършенъ курсъ на човѣшкото знание.
(втори вариант)
Тогава ще разберете думитѣ на Христа: „
Азъ
дойдохъ да имъ дамъ животъ, и то преизобилно.” Това значи, да придобиешъ любовьта, но не като чувство, нито като топлина или като настроение.
(втори вариант)
Да бѫда поне спокоенъ,
азъ
мислѣхъ, че съмъ ги изгубилъ по пѫтя.
(втори вариант)
„
Азъ
дойдохъ да имъ дамъ животъ.” Стремете се къмъ Онзи, Който дава животъ, като единствено неизмѣнно и реално нѣщо.
(втори вариант)
Крадецътъ се явява и при мене и започва да ми говори, че
азъ
съмъ изпратенъ отъ Бога.
(втори вариант)
— Какво съмъ
азъ
, зная, не се лъжа отъ неговитѣ приказки.
(втори вариант)
Човѣкъ е създаденъ по
образъ
и подобие Божие.
(втори вариант)
Христосъ казва: „
Азъ
дойдохъ да дамъ животъ.” — Кой е този
азъ
?
(втори вариант)
Азъ
уча хората хиляди години вече, дадохъ имъ знания, изкуства, но никой не иска да ме знае; станали сѫ непослушни и своенравни.
(втори вариант)
И крадецътъ ще се отрече отъ занаята си и ще каже: Не прескачайте презъ плета, но и
азъ
, и вие да влѣземъ заедно презъ главната врата.
(втори вариант)
„
Азъ
дойдохъ да дамъ животъ.” — Какъвъ животъ дава Христосъ на хората?
(втори вариант)
Ако знаете азбуката —
азъ
, буки, веди, глаголи — това е достатъчно за васъ.
(втори вариант)
„
Азъ
” означава човѣка; „буки” — Божествената книга; „веди” — изучавамъ, чета, обръщамъ тази книга; „глаголи” — говоря ви за крадеца.
(втори вариант)
Тогава ще дамъ друго обяснение:
азъ
съмъ
азъ
, буки — сѣнка.
(втори вариант)
Като говоря за крадеца,
азъ
не го осѫждамъ.
(втори вариант)
48.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
А
изразът
„що й е угодно работи с ръцете си” означава, че тя добре разработва всичко със своята воля.
49.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Значи,
образът
, идеята на картината представлява Доброто, а сенките – злото.
Значи,
образътъ
, идеята на картината представя доброто, а сѣнкитѣ — злото.
(втори вариант)
Кажатъ ли, че нѣкой човѣкъ е грѣшникъ, това показва, че Богъ е турилъ сѣнки върху неговия
образъ
.
(втори вариант)
Който го погледне, да каже: Ето единъ човѣкъ, създаденъ по
образъ
и подобие Божие!
(втори вариант)
Задачата на всѣки човѣкъ е да възстанови този
образъ
.
(втори вариант)
Когато по-голѣмиятъ ви братъ се върне отъ нивата недоволенъ, да му кажете: Не се сърди, братко,
азъ
дойдохъ при баща си, не съ права на неговъ синъ, но като единъ добъръ слуга между многото негови слуги.
(втори вариант)
Азъ
не съмъ създаденъ за тѣхнитѣ градини и бостани.
(втори вариант)
50.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
В книгата на пророците се употребява
изразът
: "Ще се оженим за синовете си".
Правилно е да се каже: „Любовьта прави съединението, а съединението прави силата.” Ако българитѣ искатъ работитѣ имъ да вървятъ добре, трѣбва да си служатъ съ цѣлия
изразъ
, а не само съ последния — съединението прави силата.
(втори вариант)
Въ книгата на пророцитѣ се употрѣбява
изразътъ
: „Ще се оженимъ за синоветѣ си”.
(втори вариант)
Този
изразъ
ни се вижда неестественъ.
(втори вариант)
И
азъ
съмъ дошълъ да помагамъ на българитѣ.
(втори вариант)
Както и да се отнасятъ тѣ съ мене, колкото и да ме гонятъ и преследватъ,
азъ
съмъ решилъ да ги стопля, да имъ направя такова добро, каквото никой досега не е направилъ за тѣхъ.
(втори вариант)
Азъ
вземамъ този стихъ, за да покажа, че както въ живота, така и въ природата има известни и неизвестни величини, между които сѫществува нѣкакво отношение.
(втори вариант)
51.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Има мисли и чувства на
съблазън
, на безверие, които свързват Бога в човека, докато най-сетне Го разпънат.
52.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
И тъй, да извадим дясното око и да отсечем дясната ръка, които внасят
съблазън
в живота.
53.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
За каква
съблазън
може да говори гърнето, което е пълно с нечистотии?
54.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Трябва да си зададеш за цел да изпълняваш всеки ден и най-малките пожелания, които ти дойдат, без никаква погрешка и без да се поддадеш на никаква
съблазън
.
Трябва да си зададем за цел да изпълняваме всеки ден и най-малките пожелания, които ти дойдат, без никаква погрешка или
съблазън
.
(втори вариант)
55.
Обяснение върху обстановката на залата за събрания
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Образът
на Христа, който виждате тук, представя сегашното стремление на човека да се приближи към Христа, Човек е тръгнал от добродетелите нагоре, влязъл е в рая: дървото, което виждате, е райското дърво; после съгрешил, минал през мъдростта, която се добива чрез изпитание; а най-после минал чрез любовта и влязъл в спасението.
Образътъ
на Христа, който виж- дате тукъ, прѣдставя сегашното стремление на човѣка да се приближи къмъ Христа.
(втори вариант)
56.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Образите са като шишета – счупи ли се шишето, изчезва и
образът
му.
Следователно
образът
е една необходимост в сегашния живот, за да може да се пренесе течността на живота.
57.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Образът
излязъл доста сполучлив.
58.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Изразът
колко е клет на български значи колко е нещастен, но значи и колко е обвързан.
59.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Например имате обикновени лампи, които горят с газ и издават миризма; после, има други лампи, в които
газът
се превръща във въздухообразно състояние и така се запалва – горението в тези лампи е по-силно; най-сетне има и газове, на които им се вкарва допълнително въздух – те изгарят по-пълно и дават по-голяма светлина.
60.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
С вяра ни говори
Азът
.
61.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
И като ви попитат защо сторихте това, ще отговорите: „Христос казва да извадим едното си око, ако то ни съблазнява, и ние го извадихме.“ Питам ви сега: след като сте извадили едното си око и
съблазънта
пак остане, какво сте спечелили?
Христос казва: „Извади окото си и
съблазънта
ще изчезне.“ Щом извадиш окото си и
съблазънта
не изчезне, значи че този метод, който Христос подразбира и предлага, не е употребен правилно.
62.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Сега може да ме запитате: „Е, какво е заключението отъ всичко говорено, какво трѣбва да правимъ.“ Не,
азъ
не правя заключвания, заключения,
азъ
правя отключвания.
(втори вариант)
Момата чете писмо: „Възлюблена,
азъ
ти изпратихъ 5 риби, много те обичамъ.“ Да, но рибитѣ ги нѣма, изгубени сѫ.
(втори вариант)
“ – „Гладенъ съмъ, ти си по-уменъ отъ мене, услужи ми, още повече ти си отвънка, а
азъ
отвѫтрѣ.“ Ти му казвашъ: „Външнитѣ условия сѫ лоши.“ – „Пали ме обичашъ, услужи ми, защото иначе и
азъ
и ти ще страдаме.“ Коя е най-правата линия, най-кѫсото разстояние, по която слиза храната?
(втори вариант)
Сега
азъ
пакъ ще ви помоля, като ме слушате, да се освободите отъ всѣкакъвъ видъ стѣснение, защото ви виждамъ, че се стѣснявате.
(втори вариант)
Азъ
бихъ писалъ така: „Любезна моя, отъ какъ те видѣхъ, започнахъ да спя нощно врѣме, а по-рано не можехъ да спя, дай Боже во вѣки вѣковъ се така да спя!
(втори вариант)
Вие казвате: „Боже,
азъ
се много мѫча.“ Той казва: „Доволенъ съмъ, че се отдалечихте отъ мене, за да научите мѫчението, но когато се освободите отъ лъжитѣ,
азъ
ще простря рѫката си по права линия и ще ви спася.“
(втори вариант)
За да обясня тази идея, ще ви приведа единъ старъ окултенъ
разказъ
, който се срѣща въ всички народи.
(втори вариант)
иска първо да излѣзе неговия
образъ
въ свѣта.
(втори вариант)
Трѣбва да слѣземъ въ Бога, Който ни е създалъ по
образъ
и подобие, да заживѣемъ въ любовь.
(втори вариант)
– Защото родителитѣ на дѣтето не сѫ създадени по
образъ
на познанието.
(втори вариант)
При първото творение па човѣка, който билъ направенъ по
образъ
и подобие Божие и синътъ и дъщерята се раждатъ едноврѣменно, а при второто творение на човѣка, първо се ражда синътъ, а послѣ жената, сестрата, като е била направена отъ реброто на брата си.
(втори вариант)
Тѣ сѫ създаденитѣ по
образъ
Божий, тѣ иматъ знания и ако дойдатъ тукъ на земята, ще донесатъ такава любовь, че и майката и бащата ще бѫдатъ доволни.
(втори вариант)
Виждалъ съмъ нѣкой благочестивъ християнинъ или нѣкой калугеръ, съ голѣмъ коремъ, стои смирено, скръстилъ рѫцѣ на корема, казва: „
Азъ
вѣрвамъ.“ Това значи: Вѣрвамъ въ благоутробието си.
(втори вариант)
“
Азъ
не говоря за благоутробия, а за човѣшката душа, въ която има благородни мисли и чувства.
(втори вариант)
Ако дойде твоятъ възлюбленъ и държи рѫцѣтѣ си на корема, това значи: „Ти имашъ ли парички,
азъ
ще те пожертвувамъ за корема си“.
(втори вариант)
Азъ
не искамъ чеизъ, не искамъ пари, кѫща, взимамъ те такава, каквато си.“ И момата да каже сѫщото.
(втори вариант)
Яйцата
азъ
наричамъ идеитѣ и желанията.
(втори вариант)
Тогава Господь ще каже: „Това гнѣздо е благословено,
азъ
ще изпратя моето слънце, моитѣ благословени духове да донесатъ всичката благодать върху него и да бдятъ надъ тѣхнитѣ пиленца.“ Бихъ желалъ вече да нѣма прѣгрѣшения, макаръ и да не стане изведнъжъ това,
(втори вариант)
Азъ
говоря за тѣзи нѣща като за математически величини.
(втори вариант)
Казвате: „
Азъ
ви обичамъ.“ Знаете ли, че тѣзи, които сѫ ме най-много обичали, най-голѣми пакости сѫ ми правили, а онѣзи, които най-много сѫ ме мразили и най-голѣмо добро сѫ ми направили.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ: Ако България приеме моето учение, ще стане велика, отхвърли ли го, ще пропадне.
(втори вариант)
Ако срѣщна на улицата една мома съ изкривена уста и
азъ
я цѣлуна – устата ѝ се изправи, то хората наоколо, които ме гледатъ, ще ме осѫдятъ ли?
(втори вариант)
Азъ
бихъ желалъ хората да познаятъ този великъ Господь, отъ когото сѫ произлѣзли.
(втори вариант)
Азъ
говоря на всички, знайте, че нѣма нито единъ между васъ праведенъ.
(втори вариант)
Да не кажете: „
Азъ
днесъ не съмъ толкова грѣшенъ.“ Който се хвали съ това, той се хвали съ грѣховете си.
(втори вариант)
Не, тя е много умна, тя е въ пѫтя на спасението и казва: „
Азъ
не искамъ да живѣя тъй, както досега съмъ живѣла!
(втори вариант)
Азъ
мога да направя операцията и съ упойка, но това ще е съ страхливцитѣ.
(втори вариант)
Когато ми се говори за кѫси срокове,
азъ
затварямъ очитѣ си.
(втори вариант)
Азъ
бихъ ви прѣпорѫчалъ да прочетете всички хубави книги, написани досега.
(втори вариант)
И тъй, математиката и геометрията
азъ
ги наричамъ пръвъ прѣводъ на Божествения езикъ и то само въ символи.
(втори вариант)
63.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Нѣкой казва: „
Азъ
съмъ челъ Библията“.
(втори вариант)
Той казва: „Идете и проповѣдвайте,
азъ
ще бѫда съ васъ до скончание вѣка“.
(втори вариант)
Азъ
съмъ изпиталъ и фарисейското и садукейското учение, зная тѣхнитѣ плодове.
(втори вариант)
Казвамъ ви, не се самоизмамвайте,
азъ
не обичамъ самоизмамата, обичамъ истината и виждамъ всичко въ математическо отношение.
(втори вариант)
Азъ
виждамъ само доброто.
(втори вариант)
“
Азъ
ще ви кажа само надписа му, а той е: „Любовь и Мѫдрость“.
(втори вариант)
– „
Азъ
не се занимавамъ съ такива работи.“ – Ами съ какви?
(втори вариант)
Азъ
нѣма да ви прѣвеждамъ, вие сами прѣвеждайте.
(втори вариант)
Азъ
го взимамъ въ алегорична смисъль, а той е дѣйствителенъ фактъ, станалъ въ 1895 година въ градъ Джонстаунъ въ Америка.
(втори вариант)
Тогава ще видите лицето на Божиитѣ ангели и ще се зарадваме всинца и вие и
азъ
.
(втори вариант)
Да, мнозина сѫ говорили, но
азъ
съмъ послѣденъ и слѣдъ мене ще се събори тази стѣна и тогава мислете, какво ще стане!
(втори вариант)
Като свали своя бентъ, да каже: „Братко,
азъ
свалихъ бента си, тебе те грози пакость, да започнемъ реформи, каквито трѣбва“.
(втори вариант)
Азъ
не намирамъ голѣма разлика между съврѣменнитѣ християни и едноврѣмешнитѣ езичници, но по форма – християнитѣ иматъ отлична култура.
(втори вариант)
Азъ
не вѣрвамъ въ християнинъ, който окачва на куки единъ одранъ волъ, да го продава;
азъ
не вѣрвамъ въ свещеника, ако отива да си купи отъ тамъ месо или ако си е купилъ кокошка и я носи въ дома си да я коли.
(втори вариант)
Не вѣрвамъ въ чувствата на такъвъ християнинъ,
азъ
взимамъ страната на кокошката.
(втори вариант)
Тя казва: „
Азъ
не вѣрвамъ въ този попъ, владика или кой и да е“.
(втори вариант)
Ще кажете: „
Азъ
това не мога да го направя, не мога да бѫда полезенъ за другитѣ“.
(втори вариант)
Азъ
бихъ благодарилъ и цѣлуналъ този, който стори това съ мене.
(втори вариант)
Азъ
не ви говоря за охоленъ животъ, а ви казвамъ, че въ този животъ ще имате много мѫчнотии, но трѣбва да ги използувате за вашето развитие, за вашето облагородяване.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ: тѣзи, които обиждатъ любовьта и
азъ
ще ги обидя, а които не я обиждатъ, ще иматъ отъ мене по една цѣлувка.
(втори вариант)
“ Вие да му мислите,
азъ
нѣма какво да мисля.
(втори вариант)
Тѣзи хора
азъ
ги наричамъ фалирали търговци, които започватъ да прѣвръщатъ тефтеритѣ си, да мислятъ какъ да оправятъ смѣткитѣ си, т.е.
(втори вариант)
По този въпросъ
азъ
говоря принципално, а не отъ вегетарианско гледище.
(втори вариант)
Азъ
съмъ сѫщество, което мисли върху това, коя е първоначалната храна, която Господь ни е далъ.
(втори вариант)
Азъ
не се радвамъ на много угоенитѣ хора, нито на много сухитѣ, а се радвамъ на хора, на които умътъ и сърцето не сѫ фарисейски и садукейски и мислятъ здраво.
(втори вариант)
“ Богаташътъ се замисля, казва му: „
Азъ
имамъ жена, дѣца, има кого да поддържамъ; освѣнъ това и жена ми не ще се съгласи“.
(втори вариант)
“ –
Азъ
не признавамъ никаква църква, а признавамъ въ свѣта като мѣрило само Божията Любовь и Божията Мѫдрость.
(втори вариант)
Ще дойдете въ моята гостилница, ще си събуете обущата, ще си съблѣчете дрехитѣ и
азъ
ще ви дамъ нови обуща, нови дрехи, ще ви дамъ по една цѣлувка, ще ви нахраня, самъ ще ви прислужвамъ и като излѣзете, ще кажа: „Братко, искамъ и вие да постѫпвате по сѫщия начинъ“.
(втори вариант)
Въ този пѫть ще срѣщнете Христа и Той ще каже: „
Азъ
съмъ съ васъ“.
(втори вариант)
–
Азъ
съмъ прѣстаналъ съ вѣрванията.
(втори вариант)
Днесъ Христосъ казва: „Ако изхвърлите фарисейското и садукейското учение отъ умоветѣ и сърцата си,
азъ
ще почина въ сърцата ви и ще дойде Божието благословение върху ви“.
(втори вариант)
Азъ
мога да говоря отлично за Бога, но като видя, че нѣкой човѣкъ се издига, отида да го спъна, подливамъ вода подъ краката му, какво е моето учение, каква е моята теория?
(втори вариант)
Азъ
бихъ желалъ всички хора да играятъ.
(втори вариант)
Азъ
зная причината за това нѣщо, то е, защото сте скѫсали връзката между Божията Любовь и Мѫдрость.
(втори вариант)
Нѣма по-голѣма гаранция въ свѣта отъ тази, Божията сила да е съ васъ и да знаете, че има едно сѫщество въ свѣта, което винаги ви обича, а то е живиятъ Господь, Когото
азъ
виждамъ сега и се радвамъ.
(втори вариант)
64.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Азъ
не говоря за спасение, а за сѣятеля.
(втори вариант)
Азъ
вѣрвамъ, че вие сте между спасенитѣ и затова ви проповѣдвамъ, а на хора, които се давятъ не проповѣдвамъ.
(втори вариант)
Богатството въ свѣта е
изразъ
на човѣшкитѣ добродѣтели.
(втори вариант)
Азъ
не отричамъ живота съ неговитѣ подробности и тѣ си иматъ смисълъ.
(втори вариант)
Дойде нѣкой и ми каже: „
Азъ
искамъ да направя много нѣщо за Бога, вѣрвамъ въ Него“.
(втори вариант)
Азъ
уподобявамъ трънетѣ на умствения свѣтъ у човѣка, който свѣтъ е заетъ съ разрѣшаване само на материални въпроси.
(втори вариант)
Философитѣ не могатъ да го разрѣшатъ, та
азъ
ли простиятъ човѣкъ ще го разрѣша?
(втори вариант)
Видишъ нѣкой отъ умнитѣ господа, влѣзе въ нѣкоя касапница или колбасница, види единъ закаченъ жамбонъ, въодушевлява се и казва: „Като влѣзе този бутъ въ мене,
азъ
ще разрѣша една велика задача“.
(втори вариант)
Казвалъ имъ, че Господь направилъ човѣка отъ една красива пръсть по
образъ
и подобие свое, турилъ го на единъ плетъ да се суши въ продължение на три дни и слѣдъ това му вдъхналъ прѣзъ ноздритѣ животъ и дихание.
(втори вариант)
Азъ
уподобявамъ тази почва на човѣшкото сърце, т.е.
(втори вариант)
Ето защо това учение мѫчно се разбира и
азъ
ви влизамъ въ положението.
(втори вариант)
Азъ
правя една аналогия.
(втори вариант)
Азъ
зная много религиозни хора, които казватъ, че сѫ избрани.
(втори вариант)
Мнозина идватъ при мене и казватъ: „
Азъ
се съмнѣвамъ въ това, което говорите“.
(втори вариант)
Какъ нѣма да се съмнѣвашъ,
азъ
зная защо се съмнѣвашъ, но нѣма да ти говоря по това.
(втори вариант)
Азъ
съмъ младъ момъкъ, ти имашъ дъщеря, мома – влизамъ въ кѫщата ти.
(втори вариант)
И
азъ
съмъ ясновидецъ, но по другъ начинъ виждамъ нѣщата, пипамъ ги.
(втори вариант)
Нѣкога дойде нѣкой при мене и
азъ
го виждамъ, че не иде самъ, а още десетина души идватъ заедно съ него.
(втори вариант)
Вземете, напримѣръ нѣкоя жена, която казва, че люби Господа, но единъ день Господь дойде при нея и ѝ казва: „Щомъ ме толкова обичашъ,
азъ
ще направя една услуга на мѫжа ти, ще го взема при себе си, ще го поставя на по-високо мѣсто.“ Като замине мѫжътъ ѝ, тя започва да плаче, сама не вѣрва, че той е отишълъ при Господа, Когото люби.
(втори вариант)
Ако е празна, извадете я да ви я напълня.“
Азъ
зная какво ще бѫде мнѣнието ви за мене, ако не напълня празната ви кесия.
(втори вариант)
Споредъ моето учение,
азъ
не се лъжа. Защо?
(втори вариант)
Между начина, по който
азъ
страдамъ и тя страда, има разлика.
(втори вариант)
Като дойдатъ при мене страданията,
азъ
ги посрѣщна учтиво, нахраня ги разговоря се съ тѣхъ любезно и ги поканя и другъ пѫть да ме посѣтятъ.
(втори вариант)
Не ме разбирайте буквално,
азъ
говоря за подтика, който ви кара да вършите това или онова.
(втори вариант)
Дойде нѣкой при мене, питам го: „Какво има приятелю, ела у дома,
азъ
ти давамъ половината си богатство, доволенъ ли си ?
(втори вариант)
“ – „Да.“ – „Сбогомъ тогава,
азъ
те оставямъ за свой наслѣдникъ.“ Ще кажете: „Ето единъ глупакъ!
(втори вариант)
Азъ
прѣдпочитамъ да ходя босъ, отколкото да одера кожата на единъ волъ; прѣдпочитамъ да ходя гладенъ, отколкото да отнема живота на една кокошка, която не иска да се жертвува и съ това да ѝ причиня страдания.
(втори вариант)
Така се опитватъ и съ мене,
азъ
градя, а нѣкои искатъ да развалятъ, но това не може.
(втори вариант)
Азъ
се чудя на съврѣменнитѣ църкви, който мислятъ, че разбиратъ Христовото учение.
(втори вариант)
Подъ думата „дяволъ“
азъ
разбирамъ нашитѣ лъжливи схващания за нѣщата.
(втори вариант)
И съврѣменното общество, въ което има упадъкъ,
азъ
казвамъ, че въ него има врѣменно анархия.
(втори вариант)
Азъ
намирамъ много пѫти между по-грознитѣ хора по-културни, отколкото между красивитѣ.
(втори вариант)
Азъ
не бихъ желалъ да ме направятъ наслѣдникъ на нѣкое прѣстѫпно богатство.
(втори вариант)
Красотата на момата е
изразъ
на една прѣдшествуваща култура.
(втори вариант)
И да се откажете всички, за мене е безразлично,
азъ
ще свърша работата на всинца ви,
азъ
съм силенъ, колкото всички вие заедно.
(втори вариант)
65.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Христосъ казва: „
Азъ
съмъ живиятъ хлѣбъ, слѣзълъ отъ небето.“ Значи има хлѣбъ, който не е живъ.
(втори вариант)
Азъ
говоря върху този въпросъ отъ чисто практическо гледище.
(втори вариант)
Но
азъ
казвамъ: ако не ядете, ако не чувствувате, ако не мислите, ако не се подвизавате, ако не работите, нѣмате животъ въ себе си.
(втори вариант)
Нѣкоя майка казва: „
Азъ
искамъ дъщеря ми да стане духовна!
(втори вариант)
Азъ
правя разлика между религиозни и духовни хора.
(втори вариант)
Азъ
нѣма да прѣвеждамъ на вашъ езикъ начина, по който ще стори това нѣщо Господь, защото ако го прѣведа, гащитѣ ви ще започнатъ да треперятъ.
(втори вариант)
– И
азъ
съмъ много добрѣ.
(втори вариант)
Моята рѣчь ви се вижда несвързана, защото
азъ
оперирамъ едноврѣменно съ двѣ величини, съ плюсъ и минусъ, а вие оперирате съ една отъ тѣхъ, нѣкога съ плюсъ, а нѣкога съ минусъ.
(втори вариант)
Слѣдователно,
азъ
ще бѫда нелогиченъ спрѣмо васъ, но спрѣмо мене и вие сте нелогични.
(втори вариант)
Азъ
не отричамъ яденето, напротивъ, когато ядете, по мѫжки ще ядете, по всички правила.
(втори вариант)
Пощаджията е назначенъ отъ бюрото на „трудовата повинность“ да носи писма, телеграми и затова
азъ
го поздравлявамъ.
(втори вариант)
Азъ
проучавамъ този въпросъ, какъ и кога се хранятъ животнитѣ и т.н.
(втори вариант)
Азъ
слѣдя и хората какъ ядатъ, какъ сѫ наредени чиниитѣ имъ, цялъ редъ математически изчисления правя.
(втори вариант)
на визита, съ това иска да каже: „
Азъ
ви взимамъ даже малко, вие трѣбва да се научите да ядете“.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ, че съврѣменнитѣ хора не знаятъ какъ да ядатъ.
(втори вариант)
Азъ
ви казвамъ: „Правете, каквото искате, но ще си плащате“.
(втори вариант)
Азъ
не отричамъ яденето, но трѣбва да знаемъ начинъ за трансформиране на енергията.
(втори вариант)
Когато кажемъ, че дяволъ е влѣзълъ въ корема ми, то значи:
азъ
дяволътъ, който съмъ забъркалъ законитѣ, съмъ влѣзълъ въ корема си.
(втори вариант)
Всичко това, което ви говоря,
азъ
го прилагамъ и наблюдавамъ какви сѫ резултатитѣ.
(втори вариант)
Да, но слѣдъ врѣме, то ще стане като кука,
азъ
виждамъ това.
(втори вариант)
Като вземешъ една сварена картофа, кажи ѝ: „Сестричко,
азъ
те обичамъ, ще ми позволишъ да ти съблѣка дрешкитѣ, искамъ да влѣзешъ въ мене, да се разходишъ изъ стомаха, сърцето, дробоветѣ ми; тамъ нѣма да си добрѣ, ще имашъ страдания, но като минешъ прѣзъ тѣхъ, ще влѣзешъ въ свѣтлата страна на моя животъ, ще видишъ какво е моето сърце и моя умъ и тамъ ще си дадемъ по една цѣлувка“.
(втори вариант)
– Да,
азъ
се разговарямъ съ картофки, ябълки и круши, давамъ имъ по една цѣлувка като влѣзатъ въ мене и имъ казвамъ да не разправятъ това нѣщо никому.
(втори вариант)
Ще ви се види малко смѣшна тази работа, но
азъ
често си служа съ смѣшни нѣща, защото, ако ви държа много сериозно, ще заспите.
(втори вариант)
66.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Като отида въ единъ градъ и видя, че всички врати и прозорци на кѫщитѣ сѫ затворени,
азъ
вадя заключението си за културата на този градъ.
(втори вариант)
Той казва: „
Азъ
се наситихъ на бради отъ себе си, не искамъ такава жена!
(втори вариант)
“ Жената казва: „
Азъ
не искамъ мѫжъ безъ брада и мустаци“.
(втори вариант)
Често се запитвате: „Дали съмъ спасенъ
азъ
?
(втори вариант)
Мѫжътъ, като глади мустацитѣ и брадата си, съ това иска да каже на жена си: „Нали искашъ да градишъ кѫща, на вземи,
азъ
имамъ цѣла гора дървета, греди, сѣчи колкото искашъ, богатъ човѣкъ съмъ.“ Мустакатъ човѣкъ, брадатъ човѣкъ и богатъ човѣкъ, тѣ сѫ едно и сѫщо нѣщо.
(втори вариант)
Ние трѣбва сега разумно да живѣемъ.“
Азъ
казвамъ, наистина старитѣ сѫ отживѣли, но ако младитѣ живѣятъ така и тѣ ще отживѣятъ.
(втори вариант)
Въ Соломоновитѣ притчи се казва: „Мека дума смекчава, а остра ожесточава.“
Азъ
казвамъ, огъньтъ смекчава, студътъ – смразява, уякчава.
(втори вариант)
Толстой още прѣди 20 години прѣдсказа какво ще стане съ Русия и казваше на жена си: „Хайде да раздадемъ богатството си, да се уединимъ нѣкѫдѣ и да заживѣемъ тихъ, чистъ животъ, да изпълняваме волята Божия.“ – „Раздай своето богатство,
азъ
не искамъ да направя сѫщото“, отговаряше жена му.
(втори вариант)
Азъ
взимамъ двѣ противоположности въ свѣта: богатство и сиромашия.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „
Азъ
съмъ сиромахъ“.
(втори вариант)
Че магарето не пие,
азъ
не съмъ видѣлъ пияно магаре.
(втори вариант)
Учениятъ мисли какъ да изнамѣри нѣкой отровенъ
газъ
, да се умъртвяватъ повече хора или какъ да прѣустроятъ орѫдията, да стрѣлятъ на по-далечни разстояния и т.н.
(втори вариант)
Понѣкога хората ядатъ чесънъ, защото нѣкои отъ елементитѣ, който живѣятъ въ тѣхъ, искатъ такава храна, затова той казва: „Хайде да ви дадемъ малко отъ тази храна.“
Азъ
говоря на символиченъ езикъ.
(втори вариант)
Азъ
ви говоря въ по-мека форма, но ако прочетете Петровото послание, той казва, че всичко ще мине прѣзъ огънь, всичко ще се стопи.
(втори вариант)
Азъ
ви говоря за вода, а Петъръ – за огънь.
(втори вариант)
Азъ
говоря за ферментиралото, а не за сладкото вино.
(втори вариант)
Азъ
наричамъ и еднитѣ и другитѣ вѣрующи, но вѣрующи въ кого?
(втори вариант)
И днесъ всички болести, отъ които страда цѣлото човѣчество, сѫ
изразъ
на тази покварена мисъль, която е заела, обхванала цѣлия свѣтъ.
(втори вариант)
Кажете си по-добрѣ тъй: „Да, приятелю и ти и
азъ
лъжемъ и крадемъ, но хайде и двамата да се поправимъ!
(втори вариант)
Слушайте приятели,
азъ
другъ пѫть нѣма да ви говоря така.
(втори вариант)
Вие срѣщнете нѣкой вашъ неприятель, застрѣляте го съ нѣкой шрапнелъ въ гѫрдитѣ, ударите го съ тупузъ въ главата и той ви казва слѣдъ всичко това: „Хайде,
азъ
съмъ съ васъ“.
(втори вариант)
Азъ
не говоря за свѣтскитѣ хора, а за васъ, които ме слушате.
(втори вариант)
Отъ невидимия свѣтъ казватъ: „Дъждътъ е много за хората на земята, по-малко да имъ се дава.“
Азъ
прѣдвиждамъ, че слѣдъ 2 години хората ще иматъ по 100 гр.
(втори вариант)
“
Азъ
не искамъ да ви плаша, да ви качвамъ на бѣсилки, нито пъкъ съмъ палячо да ви забавлявамъ, но ви казвамъ да се върнете отъ пѫтя, по който вървите, защото ще ви изведе на лошъ край.
(втори вариант)
Вториятъ: „
Азъ
ходихъ на мѣсечината.
(втори вариант)
“ Третиятъ казва: „
Азъ
, като видѣхъ единия на небето, другия на мѣсечината, рекохъ си въ себе си, че тѣзи хора нѣма да се върнатъ отъ тамъ, станахъ и изядохъ кокошката.“
(втори вариант)
Между васъ има много страхливци, но
азъ
съмъ приготвилъ топуза си и за мѫже и за жени, ще свѣткамъ съ него, дѣто завърна, очитѣ ви ще светнатъ на четири.
(втори вариант)
Като ви ударя единъ пѫть съ топуза, ще кажете: „Любовьта живѣе въ сърцето, въ душата, въ ума и въ духа ми, познахъ Те Господи.“ Жената, за да изрази любовьта си, казва: „Дай милички, да те цѣлуна.“ Цѣлувката не е
изразъ
на любовь.
(втори вариант)
Това иска живия Христосъ, Когото
азъ
виждамъ.
(втори вариант)
Азъ
виждамъ Христосъ на бѣлъ конь, съ много свита, всички въорѫжени съ голѣми топузи.
(втори вариант)
Азъ
не си правя илюзии и съмъ увѣренъ, че отъ васъ ще излѣзе нѣщо.
(втори вариант)
– „
Азъ
не мога да направя това.“ – Почналъ си да изсъхвашъ.
(втори вариант)
Единиятъ казва на другаря си: „Хайде да се отбиемъ, да си наберемъ грозде,
азъ
зная български, ще разбера, като дойде нѣкой да ни види и улови.
(втори вариант)
“ Започнали да си бератъ грозде и по едно врѣме пѫдарьтъ ги съгледалъ, взелъ единъ голѣмъ прѫтъ и си казалъ: „Чакай да имъ светна
азъ
на тѣзи крадци!
(втори вариант)
“ – „Ехъ, тази дума – светни му, не зная
азъ
, а само – удари го“, си казалъ болезнено кърджалията.
(втори вариант)
И
азъ
бихъ желалъ да спазвате Словото и да бѫдете полезни на братята си.
(втори вариант)
67.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Азъ
взимамъ това хвърляне въ много широка смисъль.
(втори вариант)
“ Че
азъ
мога да ви докажа.
(втори вариант)
И
азъ
ви казвамъ сега: „Нѣма нищо, мама, нѣма нищо, това е сънъ, нѣма нищо дѣйствително.“ Спятъ, казва Господь, моитѣ дѣца и лоши сънища виждатъ.
(втори вариант)
Азъ
бихъ прѣвелъ всички тѣзи числа по това съотношение и всѣки единъ органъ, който имаме на главата си, ще показва извѣстно движение.
(втори вариант)
Азъ
бихъ желалъ всички да станатъ невѣрници.
(втори вариант)
Често хората казватъ: „
Азъ
съмъ нещастенъ!
(втори вариант)
(това съмъ
азъ
) На български
азъ
бихъ образувалъ думата „сѣмена“.
(втори вариант)
Животътъ подразбира всички онѣзи благоприятни условия, които може да се дадатъ за
изразъ
на нашия умъ, на нашето сърце и на нашата воля.
(втори вариант)
Ще кажете: „
Азъ
съмъ жененъ.“ Да, жененъ на сънь.
(втори вариант)
Господъ ще каже: „Понеже вие се измѣнихте и
азъ
ще измѣня своитѣ дѣйствия спрѣмо васъ.“Тогава ще се възцари на земята миръ.
(втори вариант)
Азъ
съмъ ви казалъ толкова опити, но досега още никой не ги е провѣрилъ, никой не ги е опиталъ.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ: Тази истина изстина.
(втори вариант)
Азъ
не обичамъ да съмъ отговоренъ за нѣщо, искамъ още сега да си отплатя.
(втори вариант)
Разбира се, не искамъ да си кажете особеното мнѣние, но зная, че мнозина отъ васъ ме считатъ отговоренъ, обаче
азъ
ще се отплатя.
(втори вариант)
Ти казвашъ: „
Азъ
съмъ рѣшилъ да живѣя единъ чистъ, благочестивъ животъ, да служа на Бога.“ Слѣдния день ти дойдатъ прѣпятствия, турятъ те въ пещьта, ти отлагашъ и казвашъ: „Днесъ не му е врѣмето за това.“ Да, ти си отъ прибързанитѣ.
(втори вариант)
Когато
азъ
говоря, често взимате моитѣ думи и ги прѣвръщате, но и това нищо не значи.
(втори вариант)
Азъ
зная обратния законъ.
(втори вариант)
Когато моята истина се прѣвърне въ отрицателна величина, тогава
азъ
взимамъ още една величина съ минусъ, та отъ тѣзи двѣ отрицателни величини да се получи една положителна.
(втори вариант)
Баща ви, като излѣзе отъ рая, написа тази драма и каза: „Нека знае бѫдещото поколѣние, какъвъ съмъ билъ
азъ
, каква е била майка имъ, да знаятъ, че сме били герои, че сме могли да се противопоставяме на Бога!
(втори вариант)
Казвате: „
Азъ
съмъ опиталъ Този Господь, Той ми е помагалъ!
(втори вариант)
“
Азъ
казвамъ: „Напрѣдъ, братя, напредъ, българи!
(втори вариант)
“
Азъ
не се занимавамъ съ лични въпроси.
(втори вариант)
Нѣма да се обиждате отъ това, защото
азъ
не ви считамъ за личности, а ви взимамъ като идейни хора.
(втори вариант)
Азъ
разглеждамъ живота на сцената, а не тъй, както е реалниятъ животъ.
(втори вариант)
Азъ
разглеждамъ драмата на вашия баща, затова нѣма да се обиждате, да мислите, че животътъ на сцената е вашъ животъ.
(втори вариант)
Ще ви приведа единъ
разказъ
.
(втори вариант)
“ – Че
азъ
всѣки день си мѣня лицето!
(втори вариант)
“ –
Азъ
съмъ нито добъръ, нито лошъ.
(втори вариант)
Тѣзи момци казватъ на царя: „Ние не можемъ да се поклонимъ, на твоитѣ богове, на твоя
образъ
, ваша воля е, може да ни изгорите, за насъ е безразлично, ние ще останемъ твърди на убѣжденията си.“ Какъ мислите, мѫже или жени бѣха тѣзи трима момци?
(втори вариант)
Азъ
не искамъ да се впущамъ по-дълбоко да развивамъ тази драма, може да ви докажа фактически, че всички злоупотрѣбления, всички грѣхове, за които сега говорятъ хората, сѫ една велика илюзия въ тѣхнитѣ умове.
(втори вариант)
“ Философътъ отговаря: „
Азъ
му казвамъ, че само единъ царь има въ свѣта, а простиятъ отговаря, че сѫ двама – Богъ и царьтъ на земята.
(втори вариант)
Азъ
му казвамъ, че ще вали изобиленъ, благодатенъ дъждъ, а той ми отговаря, че всички трѣви и растения ще поникнатъ отъ него.“ Запитватъ простия човѣкъ, какво е разбралъ отъ разговора.
(втори вариант)
Той казва: „философътъ ми каза, че ще ми извади едното око, но
азъ
му отговорихъ, че ще му извадя и двѣтѣ.
(втори вариант)
Той ми каза, че ще дойде насрѣща ми съ петь души, но аз му отговорихъ, че съ сѫщо толкова души и
азъ
ще излѣза срѣщу него.“ Опасенъ е този езикъ на прѣдполагаемитѣ числа!
(втори вариант)
Слѣдователно, има какво да учимъ и
азъ
ви казвамъ, че отъ сега нататъкъ има да учите много.
(втори вариант)
“ – „Отивамъ да разглеждамъ природата.“ – „Не, виждашъ ми се да си малджия и
азъ
съмъ единъ отъ тѣхъ.“ Започна да ми разправя: „
Азъ
съмъ на пѫтъ да открия едно голѣмо богатство.
(втори вариант)
“
Азъ
прилагамъ това правило другояче.
(втори вариант)
На въпроса – вѣренъ ли ще ми бъдешъ,
азъ
казвамъ: „Ти вѣренъ ли си на твоето сърце, умъ и воля, вѣренъ ли си на твоя духъ и душа?
(втори вариант)
Този послѣденъ знакъ най-мѫчно се намира.“ Казвамъ: „Дѣйствително, приятелю, ти търсишъ своето богатство, но
азъ
моето отдавна съмъ го намѣрилъ, тъй че, ако искашъ, може да дойдешъ при мене.“ – „Намѣри ли го?
(втори вариант)
“ – „Да.“ – „Тогава дай си рѫката и на мене вѣренъ ще бѫдешъ.“ А ако каже: „А…а…а…“, така и
азъ
ще отговоря.
(втори вариант)
Многоточието значи:
азъ
съмъ дама отъ високо обществено положение, ти не можешъ да поддържашъ моитѣ изисквания.
(втори вариант)
Ще кажете тъй: „
Азъ
ще ти бѫда вѣренъ тъй, както съмъ вѣренъ на своя умъ, сърце и воля, както съмъ вѣренъ на своя духъ и душа.
(втори вариант)
“
Азъ
ви казахъ една отъ великитѣ истини въ свѣта.
(втори вариант)
Че вие ще се изчистите, че ще минете прѣзъ огъня, че ще ви паднатъ връзкитѣ, въ това нѣмамъ никакво съмнѣние,
азъ
това го зная, но защо трѣбватъ още излишни страдания?
(втори вариант)
Не бързайте да кажете: „Че
азъ
ви обичамъ“, не казвайте и на себе си.
(втори вариант)
Нѣкой като каже: „
Азъ
те обичамъ“, питамъ го: „Готовъ ли си да дадешъ всичко?
(втори вариант)
Царьтъ имъ каза: „Ако не се поклоните на този златенъ
образъ
, ще ви лиша отъ положението, което заемате и ще ви поставя въ една нагорещена пещь, отъ която никой не може да ви избави.“
(втори вариант)
Ще свърша бесѣдата си съ единъ
разказъ
.
(втори вариант)
Когато човѣкъ иска да рѣши единъ въпросъ, трѣбва да си каже: „Чакай да видя, какво е писано вѫтрѣ въ моята душа, да видя
азъ
, какво мисля върху този въпросъ.“ За да го рѣши, той трѣбва да се откаже отъ всѣка своя слабость, отъ всѣка обида и да мисли, като че ли за пръвъ пѫть дохожда на земята, че никой нищо не му е далъ, че никой нищо не му е направилъ, нито добро, нито зло.
(втори вариант)
Азъ
прочитамъ цѣлата история.
(втори вариант)
А другата госпожица, която е ухилва, казва: „Това сѫ отлични, благородни момци, тѣ иматъ образование, отъ високо произхождение сѫ, като тѣхъ въ София нѣма други.“
Азъ
казвамъ, споредъ моитѣ схващания, момцитѣ, които поздравляватъ и тѣзи, които не поздравляватъ, сѫ подъ единъ и сѫщъ знаменателъ.
(втори вариант)
Ако имате единъ приятель, който ви казва истината, това съмъ
азъ
.
(втори вариант)
Въ прочетената глава срѣщаме повидимому единъ исторически
разказъ
, прѣдаденъ въ прѣносна, а не въ буквална смисъль.
(втори вариант)
68.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Знаете ли какъв е
образът
на Любовта?
Азъ
не ви говоря за онази молитва, която вършите отъ страхъ, това не е молитва.
(втори вариант)
А сега казвашъ: „Господи,
азъ
съмъ голѣмъ грѣшникъ!
(втори вариант)
Понеже се казва, че човѣкъ е направенъ по
образъ
и подобие Божие, то като си убилъ човѣка, съ това си разрушилъ Божественото.
(втори вариант)
Слѣдователно, спрете вашия гнѣвъ, не казвайте: „
Азъ
ще изчистя жена си“.
(втори вариант)
Азъ
бихъ ви похвалилъ.
(втори вариант)
Въ сѫщото село живѣлъ единъ бѣденъ мужикъ, който, като се научилъ за нещастието, което сполетѣло тази бѣдна вдовица, рекълъ си: „Тази жена има четири малки дѣца, нѣма кой да ги гледа, а
азъ
съмъ самъ.
(втори вариант)
Единъ човѣкъ, който има сила,
азъ
го считамъ като онзи, който носи нѣколко бомби, носи пушки, патрони, той е силенъ, може да извади своитѣ бомби.
(втори вариант)
Отива въ съда и казва: „
Азъ
съмъ прѣстѫпника, мене дръжте, тази жена не е виновна“.
(втори вариант)
Тъй ги виждамъ
азъ
, нека ми се сърдятъ.
(втори вариант)
И
азъ
имъ се сърдя.
(втори вариант)
И
азъ
ги плюя.
(втори вариант)
Азъ
не спазвамъ вашия законъ, но и вие не спазвате Божия законъ.
(втори вариант)
Азъ
бихъ желалъ да ме осѫдятъ на основание на Божия законъ.
(втори вариант)
И
азъ
съмъ замѣсенъ въ вашитѣ убийства.
(втори вариант)
Всѣка вечерь, когато става едно прѣстѫпление,
азъ
го чувствувамъ това и прѣкарвамъ страданията на този човѣкъ.
(втори вариант)
“ Лошото е, че нѣма да пукна
азъ
,
азъ
никога не пукамъ, но ще изкарамъ из българитѣ всички дяволи навънъ, въ поповетѣ и владицитѣ нито единъ дяволъ нѣма да остане.
(втори вариант)
Въ България нито единъ дяволъ нѣма да оставя
азъ
!
(втори вариант)
“ Нека всички свещеници започнатъ така да проповѣдватъ, нека всѣки стражарь, всѣки войникъ тъй да пише, да каже: „
Азъ
тъй съмъ написалъ въ своята душа – абсолютно никакво убийство!
(втори вариант)
Още има да ви обиждамъ,
азъ
отъ сега съмъ започналъ едва.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ – и моята глава побѣлѣ, но и вашата; и моитѣ косми ще опаднатъ, но и вашитѣ.
(втори вариант)
Жената казва: „Мѫжътъ ми умрѣ отъ внезапна смърть.“ Зная я
азъ
нея!
(втори вариант)
Азъ
говоря за онова разбиране и знание, което е въ сила да гради, да създава, да твори.
(втори вариант)
Азъ
говоря за онова знание, което внася редъ и порядъкъ, което внася щастие въ живота.
(втори вариант)
А
азъ
казвамъ: знание, придружено съ любовь, облагородява.
(втори вариант)
Цѣлиятъ културенъ свѣтъ
азъ
го виждамъ като онѣзи отъ трудовата повинность, носятъ чукове, трошатъ камъни, голѣмитѣ ги правятъ малки и слѣдъ това павиратъ пѫтищата си.
(втори вариант)
Единиятъ казва: „
Азъ
пихъ по-малко“.
(втори вариант)
Когато ми говорятъ за моралъ,
азъ
имамъ друго прѣдставление за него.
(втори вариант)
А сега стоите, играете ролитѣ си, въздишате, казвате: „Безъ любовь не може да живѣемъ.“ Че
азъ
още не виждамъ образа на Любовьта!
(втори вариант)
Да не мислишъ, че
азъ
съмъ толкова гѫсокъ.“ Ако мислите да си играете съ Бога, Той ще ви хване като този плъхъ и ще ви поставя и изважда отъ водата, докато у васъ изчезне всѣка склонность да правите пакости.
(втори вариант)
Сега
азъ
ви говоря като единъ сѫдия, нѣма какво да се страхувате, но ще видите присѫдата права ли е.
(втори вариант)
Азъ
съмъ виждалъ въ Америка, дойде нѣкой да се услови за работникъ, пипнатъ го подъ мишцата, казватъ: „Бива го, може да копае“ Че каква разлика има между говедото и него?
(втори вариант)
Като я видѣлъ той, извикалъ: „А сега, научи ли се,
азъ
пъкъ ще туря твоята кожа на кюрка си.“ Така и ние – днесъ една кокошка, утрѣ друга, Господь казва: „А, ти си дѣто давишъ кокошкитѣ,
азъ
ще те науча!
(втори вариант)
Азъ
взимамъ Данаила като противоположенъ характеръ на Седраха, Мисаха и Авденаго.
(втори вариант)
И послѣ казва: „
Азъ
съмъ баща“.
(втори вариант)
Азъ
ви говоря приятелски.
(втори вариант)
Ще дойде врѣме да родятъ нѣкое дѣте, мѫжътъ казва: „Това, което си заченала,
азъ
не го искамъ, намѣри нѣкакъвъ начинъ да го изхвърлишъ“.
(втори вариант)
Господь казва тъй: „
Азъ
не убивамъ никого, но убийцитѣ наказвамъ,
азъ
не отмъщавамъ никога, но на онези, който убиватъ отмъщавамъ,
азъ
любя всички, но на онѣзи, който нарушаватъ моята любовь, давамъ моята омраза“.
(втори вариант)
Азъ
виждамъ разни евангелисти, разни секти, казватъ: „Да пукнатъ тѣзи отъ новото учение!
(втори вариант)
Азъ
бихъ нарамилъ мотика, бихъ копалъ цѣлъ день, но да работя съ любовь, нежели да бѫда един министъръ въ България.
(втори вариант)
Първиятъ изпитъ на Седраха, Мисаха и Авденаго
азъ
го наричамъ изпитъ на бѣднотия и сиромашия, когато човѣкъ иска да схване двата края на едно.
(втори вариант)
Азъ
Го виждамъ какъ се е начумерилъ.
(втори вариант)
Нѣкой мѫжъ казва: „
Азъ
ще убия жена си.“ Онзи мѫжъ, който убива жена си е единъ извергъ.
(втори вариант)
Никакво убийство да нѣма, за да се подчинятъ тѣзи лъвове и тогава царьтъ казва: „Нѣма Бог като Бога на Данаила, Който го избави.“ И
азъ
казвамъ – нѣма Господь като Господа на Любовьта, само този Господь на Великата Любовь е Едничкия, Който може да ни избави и въздигне.
(втори вариант)
Азъ
говоря сега за религиознитѣ хора, за тѣзи християнски народи, който от 2000 години сѫ дигнали ножове, пушки, топове, а свещеницитѣ казватъ: „Ще имъ се чете молитва.“ Всички свещеници, проповѣдници, който така сѫ учили, сѫ осѫдени отъ Бога.
(втори вариант)
Азъ
обѣщавамъ да издържамъ всички онѣзи, който не убиватъ.
(втори вариант)
Азъ
съмъ първия свидѣтель противъ попове, който говорятъ за убийство.
(втори вариант)
На онзи, комуто не върви и не убива,
азъ
бихъ му станалъ слуга, стига той да е пръвъ, който да постави закона – да не убива.
(втори вариант)
Азъ
ще бѫда свидѣтель и нѣма да се откажа да свидѣтелствувамъ за тѣзи прѣстѫпления.
(втори вариант)
“
Азъ
казвамъ: Господь да имъ даде мѫдрость и знание; да им стисне стомаха, по-малко да ядатъ и пиятъ; да имъ даде разумѣние; да се научатъ на великата Божия Любовь.
(втори вариант)
Вие ме слушате тук и си казвате: „
Азъ
се занимавамъ.“ Не, онѣзи отъ васъ, който сѫ убивали, вънъ отъ тукъ, прошка за тѣхъ нѣма!
(втори вариант)
Азъ
говоря за сѫщественото, да не убиваме. Кого?
(втори вариант)
Азъ
защищавамъ страната на тѣхния Учитель.
(втори вариант)
Азъ
не одобрявамъ тѣзи затвори,
азъ
не одобрявамъ тѣзи бѣсилки на коя и да е страна.
(втори вариант)
Мѫчнотии никой не иска, страдания никой не иска, всички говорятъ каква била послѣдната пиеса въ „Модерния театъръ“, въ „Ренесансъ“, а какви по-хубави пиеси
азъ
виждамъ въ София!
(втори вариант)
И
азъ
класифицирамъ, всички онѣзи, които подържатъ убийството,
азъ
ги турямъ въ лѣво.
(втори вариант)
Това е говорилъ Христосъ,
азъ
не го говоря.
(втори вариант)
Азъ
се чудя, какъ спасениятъ човѣкъ може да каже на жена си или жената на мѫжа си да пукне.
(втори вариант)
Азъ
зная единъ владика въ България, който ритналъ единъ попъ и той умрѣлъ.
(втори вариант)
Азъ
зная други такива случаи.
(втори вариант)
Най-опасния човѣкъ въ свѣта съмъ
азъ
.
(втори вариант)
И тя бѣга подирѣ му и го пита: „Защо бѣгашъ,
азъ
се кая?
(втори вариант)
Не е заплашване това,
азъ
да ви покажа законитѣ.
(втори вариант)
Иванъ Кръститель казва: „Не,
азъ
я кръстихъ!
(втори вариант)
Вие ги изкривявате, а
азъ
ви казвамъ, че ако вървитѣ по този пѫть, ще създадете изкуственъ гладъ, ще видоизмѣните законитѣ въ природата, ще създадете епидемии и раздори, ще станете нещастни.
(втори вариант)
“ Така и ние, бѣгаме, срѣща ни Христосъ, прекръства ни, връщаме се, издържаме, послѣ казваме: „
Азъ
го направихъ.“ Христосъ казва: „Не,
азъ
го направихъ!
(втори вариант)
Ако
азъ
говоря отъ само себе си,
азъ
съмъ нищо, но съ менъ говори цѣлото Небе.
(втори вариант)
Азъ
зная колко.
(втори вариант)
69.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Нѣкоя жена казва: „
Азъ
напуснахъ мѫжа си.“ Че които не сѫ възкръснали, тѣ напущатъ мѫжетѣ си.
(втори вариант)
Мѫжътъ казва: „
Азъ
напуснахъ жена си.“ Възкръсналъ човѣкъ не напуща, а той идва при своята възлюбена.
(втори вариант)
Жената казва: „
Азъ
съмъ много нещастна, имахъ единъ нещастенъ бракъ.“ Мѫжътъ казва сѫщото.
(втори вариант)
Азъ
не критикувамъ, но констатирамъ единъ фактъ.
(втори вариант)
Слѣдователно ние казваме: „
Азъ
искамъ да любя.“ Не, ти не можешъ да любишъ.
(втори вариант)
Ако е въ тебе Господь,
азъ
ще се съединя съ тебе.“ Тѣзи двамата като се съединятъ, ще образуватъ друго едно число къмъ своитѣ дѣца.
(втори вариант)
Нѣма защо да питашъ
азъ
себе си обичамъ ли.
(втори вариант)
А сега нѣкой казва: „Ти трѣбва да знаешъ, че
азъ
съмъ малко по-особенъ човѣкъ.“ Въ какво стои твоята особеность?
(втори вариант)
“
Азъ
бихъ казалъ тъй: „Господи, да бѫде нашата воля, но да стане Твоята!
(втори вариант)
Сега Христосъ казва: „Не бойте се,
азъ
нося единъ новъ елементъ на любовьта.“ У кои?
(втори вариант)
И днесъ
азъ
говоря само на моитѣ братя, а не и на външнитѣ.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „
Азъ
съмъ учитель.“ По какво?
(втори вариант)
Азъ
бихъ желалъ всинца да възкръснете.
(втори вариант)
Той като излѣзе отъ баща си, казва: „
Азъ
съмъ православенъ, защото баща ми бѣше такъвъ.“ Тѣ сѫ по-близо до истината, защото юрдечка все юрдече ще роди, разбира се.
(втори вариант)
И
азъ
ви поздравлявамъ съ Христовото възкръсение!
(втори вариант)
Това не е упрѣкъ,
азъ
нѣмамъ намѣрение да осмѣя никого, много сериозенъ съмъ.
(втори вариант)
Азъ
говоря отъ гледище на християнската култура.
(втори вариант)
Сега може да ме упрѣкнатъ нѣкои, но
азъ
слушамъ животнитѣ, питамъ ги какво мнѣние иматъ за васъ.
(втори вариант)
Азъ
взимамъ думата волове, кокошки въ прѣносна смисъль.
(втори вариант)
Азъ
ще ви бѫда много благодаренъ, ако може да ми покажете какво ще бѫде това изобретение, което вие може да изпратите на небето, за да привлече вниманието на онѣзи тамъ възвишени културни хора.
(втори вариант)
Това ще уподобя съ единъ
разказъ
: Прѣди исторически врѣмена, нѣкѫдѣ въ Азия живѣлъ единъ бѣденъ човѣкъ, който билъ най-добрия човѣкъ въ цѣлия свѣтъ.
(втори вариант)
Тукъ не съмъ
азъ
.
(втори вариант)
Всички форми, които Богъ е направилъ,
азъ
ги считамъ святи.
(втори вариант)
Азъ
проповѣдвамъ това учение и за домоветѣ ви.
(втори вариант)
Сега казвате: „
Азъ
те много обичамъ, дай ми пари на заемъ.“ Който иска
азъ
ще му дамъ, ще му кажа: „Братко, какво искашъ?
(втори вариант)
“ – „Това и това.“ – „
Азъ
съмъ готовъ да ти услужа.“
(втори вариант)
И тъй,
азъ
искамъ сега всички да станете братя и сестри, но трѣбва да бѫдете искрени, да казвате това, което е въ сърцата ви.
(втори вариант)
Азъ
не зная защо богатитѣ хора трѣбва да иматъ„великъ день“.
(втори вариант)
70.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Не, като дойде при мене,
азъ
нѣма да го изпѫдя, ще го нахраня и нѣма да се безпокоя за утрѣшния день.
(втори вариант)
А пъкъ
азъ
сега отъ васъ нищо не искамъ.
(втори вариант)
И
азъ
и вие може да се изпитаме.
(втори вариант)
Ако отворишъ една стъкленица съ отровенъ
газъ
, каква полза има отъ това?
(втори вариант)
Този отровенъ
газъ
трѣбваше да се сгѫсти и послѣ да се прѣцѣди.
(втори вариант)
Азъ
говоря за Любовьта въ особена смисъль.
(втори вариант)
Нѣма глупавъ човѣкъ между васъ,
азъ
ви намирамъ умни.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ тази формула: Сърцето ти трѣбва да е топло, душата – свежа, умътъ – свѣтълъ, а духътъ крѣпъкъ.
(втори вариант)
Сега,
азъ
ви навеждамъ на една философска мисъль.
(втори вариант)
“
Азъ
казвамъ: Мога да ви покажа тайни, но ще ви покажа само вратата, а вие ще си намѣрите пѫтя.
(втори вариант)
Азъ
ще живѣя по това ново правило.
(втори вариант)
Азъ
говоря само за двѣтѣ измѣрения на човѣшкия носъ – дължина и широчина, а не и за дълбочината.
(втори вариант)
Азъ
ще питамъ слѣдъ това много мѫже и жени: „Като приложихте това правило, стана ли ви по-леко?
(втори вариант)
Азъ
не говоря конкретно за нѣкой човѣкъ.
(втори вариант)
Азъ
имамъ желание слѣдъ хиляди и милиони години да кажете, че това учение е право.
(втори вариант)
Азъ
ще ви попитамъ: Коя е най-важната притча, която ви интересува сега?
(втори вариант)
Азъ
ще разгледамъ само една, а има и още много други.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „
Азъ
съмъ ученъ човѣкъ“.
(втори вариант)
Слѣдователно, когато
азъ
казвамъ „не убий“, подразбирамъ не убивай една душа, която е влѣзла въ едно тѣло и работи по закона на Любовьта.
(втори вариант)
Азъ
въ всички свои изслѣдвания това не съмъ срѣщналъ.
(втори вариант)
Азъ
не взимамъ Донъ Кихота въ лоша смисъль.
(втори вариант)
“
Азъ
казвамъ: Вие какво знаете?
(втори вариант)
Когато слънцето ме напече не питамъ: „Може ли да ме напечешъ, а
азъ
да отида на работа?
(втори вариант)
Азъ
говоря за всинца ви.
(втори вариант)
Азъ
ви казахъ въ друга една бесѣда, че не само любовьта, но всѣка благородна мисъль, всѣко благородно чувство и дѣйствие, което взима надмощие у васъ, създава едно малко различие и ако измѣрватъ ѫгъла, ще намѣрятъ туй различие.
(втори вариант)
Ако
азъ
дойда при тебе и ти ме оскубешъ съ толкова пари,
азъ
зная на кой Богъ служишъ.
(втори вариант)
“ – „Да, но не съмъ разположенъ.“
Азъ
зная на какъвъ Господъ служишъ.
(втори вариант)
“ Хубаво,
азъ
се радвамъ.
(втори вариант)
Азъ
не се церемоня, много Христосовци има, много богородици има, пъленъ е свѣтътъ съ такива.
(втори вариант)
Азъ
я познавамъ, отлична е тя.
(втори вариант)
71.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Не,
азъ
не приемамъ никакви шеги.
(втори вариант)
Когато Христосъ казва: „Ако не се отречешъ отъ майка си“, Той разбира тази твоя мая, която ти казва: „
Азъ
те родихъ, ти ще ме слушашъ, ти ще имашъ моралъ, но ще гледашъ да се осигуришъ въ живота.
(втори вариант)
– „Да, ние сме културни хора, черниятъ хлѣбъ е по-ефтинъ, бѣлиятъ – по-скѫпъ.“ Казвамъ:
азъ
имамъ по-особено мнѣние за васъ.
(втори вариант)
Сега като говоря
азъ
тука, нѣкои отъ васъ иматъ тевтерчета, записватъ.
(втори вариант)
Онзи, който каже, че не е право,
азъ
ще кажа, че е безгрѣшенъ и ще приема първия камъкъ, но онзи, който е грѣшенъ, да си затвори устата и когато Господь говори, всички грѣшни уста трѣбва да мълчатъ.
(втори вариант)
Такъвъ изводъ правя
азъ
.
(втори вариант)
Азъ
разрѣшавамъ въпроса така: ако започнете да ядете най-простото ядене, каквото най-бѣднитѣ ядатъ, вие ще създадете една велика вълна, която ще оправи въ скоро врѣме свѣта.
(втори вариант)
“ – „Никой, Господи.“ И Исусъ ѝ рече: „Нито
азъ
те осѫждамъ; иди си и отъ сега не съгрѣшавай вече!
(втори вариант)
Азъ
вадя заключение.
(втори вариант)
Азъ
мога да направя опитъ съ васъ.
(втори вариант)
Азъ
бихъ прѣпорѫчалъ на васъ женитѣ слѣдното – когато нѣкоя жена нѣкой день е неразположена, да извика нѣкоя своя сестра и да ѝ каже: „Сестро,
азъ
днесъ не съмъ разположена, не съмъ достойна да меся хлѣбъ, затова услужи ми ти.“ Неразположенъ ли си, това е проказа въ хлѣба.
(втори вариант)
Ако ви дамъ нѣколко величини – x (първа степень), x2, x3, x4 и ако
азъ
боравя съ x4, а вие съ x, какъ ще се разберемъ?
(втори вариант)
Ако
азъ
боравя съ x3, разликата е по-голѣма; ако боравя съ x4, разликата е още по-голѣма.
(втори вариант)
Азъ
искамъ да разрѣшите този въпросъ въ себе си.
(втори вариант)
А
азъ
казвамъ: законътъ трѣбва да бѫде законъ за всички, отъ най-малкитѣ до най-голѣмитѣ.
(втори вариант)
Ако ти си честенъ човекъ и си служишъ съ стражари,
азъ
се съмнѣвамъ въ твоята честность.
(втори вариант)
Ако ти си честенъ човѣкъ и си служишъ съ затвори,
азъ
се съмнѣвамъ въ твоята честность.
(втори вариант)
Азъ
бихъ желалъ да нѣма затвори, стражари, да бѫде навсѣкѫдѣ отворено и тогава ще кажа: Тукъ има честни хора!
(втори вариант)
Ще кажете: „
Азъ
имамъ особени вѣрвания.“ Долу вашитѣ вѣрвания!
(втори вариант)
Ще видимъ колко хлѣбъ трѣбва за България, колко декара земя ѝ е нужно и
азъ
ще бѫда първия, който ще работя всичко безъ пари.
(втори вариант)
Азъ
не съмъ намѣрилъ нито една благородна човѣшка мисъль досега.
(втори вариант)
За да обясня мисъльта си, ще приведа единъ
разказъ
.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ обратното – всички, които иматъ пари сѫ най-глупавитѣ, а които нѣматъ нито петь пари сѫ най-честнитѣ хора.
(втори вариант)
Азъ
разбирамъ тази енергия като такава, която дава животъ на всичко, която кара всичко да зрѣе.
(втори вариант)
Азъ
не взимамъ земята въ смисълъ, както вие я виждате.
(втори вариант)
Азъ
бихъ прѣдпочелъ водитѣ на океана да хлопатъ, да шумятъ, отколкото да сѫ тихи. Защо?
(втори вариант)
Азъ
прѣдпочитамъ канаритѣ да шумятъ. Защо?
(втори вариант)
Азъ
бихъ желалъ дърветата да дигатъ шумъ.
(втори вариант)
72.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Мъжът е
съблазън
за жената.
Ако се грижите само за външността им, вие ги подлагате на
съблазън
.
Имайте прѣдъ видъ, че
азъ
взимамъ думата „лошъ“ или „зълъ“ като едно проявление, а не както вие я взимате.
(втори вариант)
Сега ще ви приведа единъ окултенъ
разказъ
, за да направя този стихъ малко по-ясенъ.
(втори вариант)
Този животъ, който е вложенъ сега вѫтрѣ у насъ,
азъ
говоря за съзнателния животъ, той си има свой произходъ.
(втори вариант)
Ти ще кажешъ: „формата ми е друга, но и
азъ
съмъ жена.“ А сега и мѫжътъ и жената се сърдятъ, а тѣ сѫ подобни нѣща.
(втори вариант)
Азъ
ви давамъ поводъ само да мислите, а не да се водите по една глупава философия, че тъй билъ създаденъ свѣтътъ.
(втори вариант)
Азъ
познавамъ свѣта на Бога, тамъ живѣя, тамъ нѣма илюзии, той е съвсѣмъ другъ.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ: Това е единъ патологически свѣтъ на хората и бихъ казалъ споредъ Ламброзо, че въ този свѣтъ става изучаване на криминални типове.
(втори вариант)
Но това не е животъ, това
азъ
наричамъ аномалия, това е отклонение отъ живота.
(втори вариант)
Азъ
ще ви оправдая.
(втори вариант)
И бихъ ви казалъ: „Идете и не съгрѣшавайте и за въ бѫдеще не се женете тъй, както сега се жените.“
Азъ
говоря това не само за старитѣ, но за всинца ви.
(втори вариант)
Днесъ, не утрѣ,
азъ
говоря за днесъ, не за въ бѫдеше, не говоря за бѫдещитѣ вѣкове, сега е моментътъ, посѣйте това малко зрънце и слѣдъ години ще имате най-хубави плодове.
(втори вариант)
Азъ
разрѣшавамъ този въпросъ кардинално, основно тъй: жената да има само единъ мѫжъ и мѫжътъ – само една жена, но въ сърцето на мѫжа да нѣма ни поменъ отъ ревность и въ сърцето на жената да нѣма ни поменъ отъ ревность.
(втори вариант)
Азъ
казвамъ, че ние заставихме Господа да създаде свѣта.
(втори вариант)
Господь казва: „Това е вашиятъ свѣтъ,
азъ
го направихъ тъй, както вие искахте, споредъ вашия планъ.“ И сега, когото срѣщнешъ, всѣки казва, че свѣтътъ не билъ направенъ хубаво.
(втори вариант)
Казваме: „Господь си знае работата много добрѣ.“
Азъ
не оспорвамъ този фактъ.
(втори вариант)
Казва: „
Азъ
живѣя почтено.“ Защо?
(втори вариант)
Азъ
взимамъ това дърво въ широка смисъль, като олицетворение на онѣзи прѣпятствия, които ни създаватъ нещастията и като не знаемъ какъ да се избавимъ отъ тѣхъ, въ нашия умъ се зараждатъ всички противорѣчия.
(втори вариант)
Азъ
като говоря сега, нѣкой ме погледне и казва: „Ама че е хитъръ този човѣкъ, какъвъ шмекеръ е той, но не се лъжемъ ние; ние сме минали тѣзи.“ Тъй чета
азъ
въ очитѣ ви.
(втори вариант)
Казвамъ: Братко, и
азъ
съмъ миналъ прѣзъ тамъ.
(втори вариант)
Азъ
ви уча истинското изкуство на живота.
(втори вариант)
Азъ
никому не казвамъ „вѣрвай“, а „провѣри го“.
(втори вариант)
Азъ
съмъ ги казвалъ и мнозина ще ги казватъ.
(втори вариант)
НАГОРЕ