НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
335
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Отсега нататък с думи няма да ви
забавлявам
, но с дела благи, с дела велики.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Отсега нататък с думи няма да ви
забавлявам
, но с дела благи, с дела велики.
Отъ сега нататъкъ съ думи нѣма да ви
забавлявамъ
, но съ дѣла благи, съ дѣла вѣлики, Ще ви нахраня и нѣма да огладнѣете, и ще ви напоя, и нѣма да ожеднѣетѣ, защото хлѣбътъ и водата съ които ще ви нахраня и напоя, ще бѫдатъ присѫщенъ животъ — Мизраимъ, Мизраимъ.
(втори вариант)
3.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Слабата
черта на душата ви е общото разединение и разногласие, което спъва святото дело на славянския род, но верен съм в делото на Този, Който ме е проводил.
4.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Ей, казвам ти, ще въздам всекиму според делата му, няма да се
забавя
в пътя си, в който ме чакаш, ще се явя и ще ти помогна навреме.
Вярата ти е
слаба
.
5.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Освен това Аз ще се видя с Даниила,
раба
Божий, който е бил пращан до твоите приятели, и ще се науча от него за работата, която е имал да върши.
6.
Слово 1903, Варна
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
Молете се на Бога и Той ще укрепи
слабата
ви надежда.
7.
Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе
,
ИБ
, Русе, 25.12.1903г.,
Колко сте маловерни, колко е
слаба
вярата ви.
Колко сте маловерни, колко е
слаба
вярата ви.
(втори вариант)
8.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
ГОСПОД ИСУС ХРИСТОС говори чрез устата на
раба
си П. Дънов.
9.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
вечерта е
слаба
деятелност.
Христос казва: „Гдето са двама или трима събрани в мое име.“ При всички стари Учители и
кабалисти
думата име е Сила и значи, че да се съберем в Името Божие, то ще рече, да се съберем във и със Неговата Сила.
В такива случаи вие ще бъдете кюмюрджиите, а Господ ще бъде управителят или капитанът на
кораба
– вие ще туряте кюмюр, а Господ ще управлява
кораба
.
Човек може да изяде само един хляб, за да си
набави
елементите, които са му необходими за живота.
10.
Поздрав на всички мои братя
,
ИБ
, , 14.8.1909г.,
Молете се на Бога и Той ще укрепи
слабата
ви надежда.
11.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Каза ни още г-н Дънов, че думата „Айн Соф“94, е
кабалистическото
подразделение на света.
Преди години имаше в Америка една мома, много
слаба
, но осем души не можеха да удържат едно дърво, което тя държеше.
Това е мистично отношение или според
Кабалата
значи един цикъл – завършен кръг от Небето към Земята и от Земята към Небето.
12.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Така трябва да постъпвате и вие в света.Защото, например, ако пожелаете да уловите голяма риба, а мрежата ви
слаба
, то е една несъобразителност, понеже ще се скъса мрежата ви.
13.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Защото, като вземем всички форми на животните, не е
жабата
, която е създала своята форма, а това е по желание на нейния Господар.
В това събрание присъствува и
баба
Венета от Търново, а така също и Ив.
14.
Силната отрова
,
ИБ
, , 5.5.1912г.,
Нашето ритане и скачане само
забавлява
Господа.
Вие мислите, че сте се подвизавали, обаче вярното е, че вие сте още в
забавачницата
, отгдето ще отидете в първоначалното училище и там по-мъчно ще бъдете приети.
15.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Ние сме още едно малко главоче8 —
жаба
, която едва ли може да се смята, че напълно е възприела образа на
жабата
— и ние едва ли още сме придобили образа на Бога.
Можете да си
набавите
даже и призми, та колчем денят е хубав, можете върху бяло ниво да прекарвате дъгата, която по такъв начин ще наблюдавате, изучавате и запомняте, и така ще усвоите и петте основни краски.
Най-живите братя са между Моравското братство, което стои много високо между всичките славяни, при все че има Братство и между сърбите, Черна Гора, поляците, гдето Братството е много
забатачено
.
Това, което правим сега тук, в това събрание, Господ се доволствува от нас, защото това е просто
забавление
.
16.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Колкото повече се вдълбочавал в своята философия, толкова работите му не отивали на добре Оженил се, но и жена му скоро го намразила заради неговата особеност - неговото мълчание и начумереност, и работата дошла до там, че трябвало да се разделят, защото тя търсела друг живот, живот весел, със
забавления
и удоволствия.
17.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Аз ще ви дам пояснение на първите два стиха "Докато наследникът е младенец, не се различава от
раба
, ако и да е на всичко господар".
18.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Една
жаба
, която живее в блатото, може да мисли за себе си, че е най-черно същество; и може да се каже за една овца: това рунтаво същество, което само блее, за нищо не го бива.
И така е,
жабата
има право да се мисли за най-свободното същество, защото, като види опасност във водата, може да излезе и на сушата.
19.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Попитайте една
жаба
какви са нейните схващания за живота; тя ще каже: „Над блатото, в което аз живея, искам повечко мушички да хвърчат, и да са по-близко, да ги хващам“.
Разстоянието между човеците и ангелите е толкова голямо, има почти такова отношение, каквото има между един главоч, от който се е образувала
жабата
, и човека.
Нямам нищо против тази
жаба
; тя трябва да яде мухи.
Понеже мухата, като хвърката, живее в едно положение по-високо, то
жабата
, като има и тя стремеж да хвърчи из въздуха, иска да възприеме вибрациите на мухата, да ги развие и да хвърчи.
20.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Виждате, че християнството е една наука; то не е за
забавление
.
21.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Знаете ли защо червеят е в земята,
жабата
– във водата, птицата – във въздуха и човекът – посред тях?
22.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
„Не; майка ми и
баба
ми са ми разказвали, че е така.“ Може би туй да е вярно, но разбрали ли сте смисъла на тия кости, защо смъртта е представена като човек без мускули?
23.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
И Бог е така направил света, че природата се подчинява на една най-
слаба
наглед сила – Любовта.
24.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Павел, който е писал тия думи, беше запознат с еврейската
Кабала
и беше много сведущ, но човеку са нужни голямо въже и едра кофа, та да може да влезе в кладенеца на Павел.
[2]
Калабалък
(тур.) – множество, навалица (бел.ред.)
Пожелах да му купя цървулки, но докато се наканя да се приближа до него, погледнах да го съзра пак, но ето, той се изгуби пред очите ми в
калабалъка
[2], из който се движеше в една много модна улица.
баба
ми беше още жива и тя хич не чинеше хас [3] от такива хора.
– Да, на Пеню
баба
му е била крива, за да не може да услужи на тоз човек.
Иван Русев: Не е ли хубаво, в такъв случай, да се иэнасилва волята на такава
баба
?
Затова, всякой един от вас трябва да си наточи ножа, а който няма нож, трябва да си
набави
такъв.
25.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Трябва първо да премине през
забавачничата
, после през отделенията, класовете на гимназията, да се подготви да разбира висша наука, че тогава да влезе в университета.
Това е
забавачница
, отделения на едно училище, които трябва да преминем.
Когато вас една
жаба
, едно змийче може да уплаши, как вие се готвите за възкресение?
26.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Моята
баба
ми каза, че дядо ми от рая я донесъл.
Ако именно този млад овчар представлява разумния непокварен човек; ако неговата
баба
представлява Божествената Любов, която постоянно говори в нашата душа, че свободата е човешко право; и ако дядото представлява Божествената Мъдрост, която изнася тоягата, т.е.
Ще ви кажа как: Една майка, българка, праща сина си, мисля, в Германия да се учи: била жена доста заможна, всеки месец пращала на сина си по 3–4–500 лева, но това било малко, парите не му стигали: един ден той пише на майка си да му изпрати 1000 лева; тя обаче му пише: „Нямам пари, ще гледаш да намериш някоя малка работа“; но синът ѝ заявява: „Ако не ми пратиш пари, ще се самоубия“; тогава тя, възмутена, му пише тъй: „Самоубий се, аз ще плюя на твоя гроб: не искам син, който е страхливец, който не иска да работи – който се бои от работа в борбата с живота и иска да живее като
баба
“.
Вие казвате: „Аз спрях да мисля, не мисля за нищо“, ама през ума ви минава
баба
ви, децата ви, кокошки, волове, дърва, камъни, и вие мислите, че сте свободни.
Във вашия ум съществува хаос – там са:
баба
ви, майка ви, децата ви – всички.
27.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
– песента на певците ли: „Господи, упокой душу
раба
твоего“?
28.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Тази е една
слаба
черта, която се среща във всички хора.
Ако дядо ти и
баба
ти, баща ти и майка ти са били чисти и добри, като ангели, откъде са тия черти и лоши проявления в твоя живот?
Както и да изтълкуваме този факт, дали според учението на индуските философи за превъплътяването; или според учението на египетските мъдреци за трансмигрирането; или според учението на
кабалистите
и окултистите за еманирането (изтичането) и усъвършенстването на духа; или според съвременното философско учение за наследствеността – безразлично.
За Соломон е казано, че е имал отличен философски ум, с добро, но покварено сърце, с извънредно силни чувства и страсти, голямо тщеславие и
слаба
воля, първокласен епикуреец в ядене и пиене и удоволстване с жени.
Какво са имали дядо ви,
баба
ви, баща ви, майка ви, това нищо няма да ви ползва.
Човек интелигентен, който събира познания в живота, запознат добре с еврейската
кабала
и с принципите на тогавашната цивилизация, и ако би живял в наше време, щеше да минава за виден писател, философ, художник, държавник и духовен глава.
29.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Тогава играйте си с вашите
забавачки
на Земята – къщи ли ще си строите, ще се жените ли, търговци ли ще ставате, войни ли ще правите... Само когато минете през целия този процес на развитие, когато израснете, поумнеете и кажете: „Долу куклите!
30.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Някой българин от южната част на Балканския полуостров, нататък където е Солун, ходил с баща си да работи градинарство; станал на 20 години и нищо не спечелил от него; дотегнала му мотиката, и рекъл да подири някой друг подходящ на него занаят; настанява се по едно време на работа у един
абаджия
и казва си: „Ето лесен занаят: ще седя и прибадам“.
31.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
То е
кабалистическо
число.
32.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Сърби, гърци, турци, румънци - глътнаха по една такава
жаба
.
33.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Отишъл в Солун и понеже решил да залови друга работа, видял му се най-лек занаят
абаджия
, та се условил при един
абаджия
-майстор.
Майсторът изпратил новия калфа напред с метъра и ножицата, а той се
позабавил
.
34.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Мислим си, че нашите мисли и желания не упражняват никакво влияние; а всъщност всяка мисъл, колкото
слаба
и да е, упражнява влияние.
“ Някоя ваша
прабаба
преди 100 години е имала сношение с черен мъж.
35.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Ама ще бъдеш
жаба
, която вечно ще кряка.
Всички стари мистици –
кабалисти
никога не са произнасяли това Име, човешкият език не е толкова гъвкав да го произнася правилно, всякога са Го съзерцавали и са се чудили.
36.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Един български
абаджия
някога бил повикан от една фамилия да скрои и ушие на младоженеца потури и салтамарка; надигнал своите ножици и напръстник, взел със себе си слугата си и отишъл.
37.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Има закони, регулиращи явленията в Живота, които ни се виждат случайни – например, колко
кораба
трябва да потънат и колко трябва да се построят за десет години, кога ще настъпи периодът с най-голям брой потъвания, а после – периодът с на най-малък брой потъвания.
38.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Ние живеем в три свята, а според
кабалистите
, има общо десет свята.
Така мисли и
жабата
, и охлювът, и човекът.
39.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Днес имаш
слаба
бележка, но утре, като научиш урока си, ще имаш шесторка.
Днес имаш
слаба
бележка, но утре, като научиш урока си, ще имаш шесторка.
(втори вариант)
40.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Тя е нужна при всички увеселения и
забави
.
41.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Ако се отворят очите ви, ще видите колко ваши близки има около вас сега – ваши баби,
прабаби
и т. н.
42.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Учителят поставя
слаба
бележка на някой ученик.
43.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
По едно време докарали стар войник, вързали му ръцете за дръжката на една пушка, смъкнали му ризата и, при биенето на
барабан
, подложили го на страшното наказание „минаване през пръчки“.
44.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Да, ама ако ви хване за крачето, като
жаба
ще ви погълне.
Този принцип ще ви погълне тъй, както змията поглъща
жабата
.
45.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Една
баба
отъ Варна, сънувала една вечерь, че отишла на онзи свѣтъ и се намѣрила прѣдъ една голѣма зелена маса, на която стояли бѣлобради старци и прѣдъ тѣхъ разгърната една книга, която тѣ разглеждали.
Цѣлиятъ този дълъгъ животъ, прѣзъ който сте минали, вие сте работили, за да си
набавите
почва, пръсть.
Тогава той си рекълъ: „Я, да се ожена, ще стана още по-голѣмъ.“ Оженилъ се, момитѣ му казали: „Адамѫнѫ-
барабаръ
“ [мѫжъ като всички].
Една
баба
сънувала, че отишла на онзи свят.
(втори вариант)
46.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Вие, баща ви, дядо ви, прадядо ви,
баба
ви,
прабаба
ви преди 1000 години де бяхте?
Баща ти, дядо ти, прадядо ти,
баба
ти,
прабаба
ти -преди хиляда години къде бяхте?
(втори вариант)
47.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Или някой иска да бие
барабан
– кажете му, че не може.
У всички ви има непотребни мисли и желания, което показва, че вярата ви е
слаба
.
48.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Един осиромашал германски принц искал да се ожени за една красавица; но тя му казала: „Аз съм жена с големи претенции, ще ми построиш великолепен палат, и каквото ми се доще, ще трябва да ми го
набавиш
; ако се съгласяваш на всичко това, ще те взема; готов ли си?
49.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Гледате нѣкой мѫжъ – здравъ, силенъ, той се влюбва въ нѣкоя
слаба
, едва крѣпяща се жена.
(втори вариант)
50.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Всички окултисти,
кабалисти
, мистици под думата „сол“ разбират „сила на равновесие“ – онзи елемент на силата, който държи нещата в равновесие.
51.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Не се минало половинъ часъ и една костена
жаба
доближила до дупката на пещерата и оставила прѣдъ нея една четвъртъ килограмъ хлѣбъ, който носила в устата си и се върнала назадъ.
(втори вариант)
– Тази
жаба
го убѣдила.
(втори вариант)
52.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Светът е създаден за човека да учи, да се възпитава и
забавлява
.
Йона избяга от лицето на Бога и се скри в
кораба
, т.е.
С
кораба
заедно и човек се вълнува и губи вече влиянието си между членовете на обществото.
Такова било положението на Йона, когато се качил на
кораба
и тръгнал по морето, т.е.
Нося ги
контрабанда
, затова ги давам толкова евтино.
Човек се качва на
кораба
и, поради отказването му да изпълни Божията воля, хвърлят го в морето.
„Азъ ще ти ги продамъ евтино, му отговаря арменецътъ, защото съмъ ги взелъ
контрабанда
и ме е страхъ да ме не хванатъ.
(втори вариант)
Този свѣтъ е една
забавачница
, която Господь е създалъ за насъ.
(втори вариант)
Доколкото ние пазимъ тази
забавачница
, тѣзи закони, дотолкова Господь се интересува.
(втори вариант)
Ще ви направя едно сравнение между примѣра съ Иона и прѣносното значение на
кораба
и морето.
(втори вариант)
53.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Това не значи, че въ сѫщата форма ще се родишъ, напримѣръ ако си билъ
жаба
, пакъ
жаба
ще се родишъ, но ще се развивашъ, отъ човѣкъ трѣбва да станешъ ангелъ, светия; отъ глупавъ – да станешъ уменъ човѣкъ.
(втори вариант)
54.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Каже ли някой така, това показва, че волята му е
слаба
.
Ако днес обещава нещо, а утре не го изпълнява, той е подобен на
баба
, която на всяка стъпка спира и не може да върви напред.
Кажеш ли, че не можеш да Го приложиш,
баба
си; кажеш ли, че можеш да Го приложиш, ти си млад човек, герой, който може да постигне всичко.
Хвърляло царевица на мисирките, гонело ги, тичало след тях –
забавлявало
се добре.
Майките им измазват стаите, изчистват ги, а те вкарват мисирките вътре, да се
забавляват
с тях.
Някой има добро разположение на духа, въодушевява се от нещо Божествено, но изведнъж детето му влиза в стаята и води след себе си мисирките и патиците – устройва си
забавление
.
Такъвъ мѫжъ прилича на една стара
баба
, която на всѣка крачка клѣка.
(втори вариант)
Кажешъ „не мога“ –
баба
си; „мога“ – младъ си, юнакъ си.
(втори вариант)
Въ нейно отсѫствие момченцето ѝ – десеть годишно, си устроило
забавление
.
(втори вариант)
55.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Баба
му, като видяла, че внукът й тръгва на път и трябва да мине през гората, казала му:
Баба
му, като видѣла, че внукътъ ѝ тръгва на пѫть и трѣбва да мине презъ гората, казала му: Синко, ела да ти бая, ако те срещне мечка, да не те изяде.
(втори вариант)
56.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Някои си Го представят като обикновен човек, със селска бяла
аба
, с калпак на главата, а други – като цар, с мантия и с корона на главата си.
Третия път се отказа поради
слабата
си воля.
Нѣкои си Го представятъ като обикновенъ човѣкъ, съ селска бѣла
аба
, съ калпакъ на главата, а други — като царь, съ мантия и съ корона на главата си.
(втори вариант)
Третия пѫть се отказа поради
слабата
си воля.
(втори вариант)
57.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Какво ще кажете за набръчканото лице на старата
баба
и на стария дядо?
Който знае да чете, ще намери нещо ценно в набръчканото лице на
бабата
и на дядото.
Какво ще кажете за набръчканото лице на старата
баба
и на стария дѣдо?
(втори вариант)
Който знае да чете, ще намѣри нѣщо ценно въ набръчканото лице на
бабата
и на дѣдото.
(втори вариант)
58.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Човек е своенравно същество, затова му са дадени играчки, да се
забавлява
.
Човѣкъ е своенравно сѫщество, затова му сѫ дадени играчки, да се
забавлява
.
(втори вариант)
59.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Съвременните хора, като недоволната
баба
, мислят, че Бог им изпраща само трици и ги продават, без да подозират, че на дъното на гърнето се намира ценното.
Да не се гневим, защото, колкото повече се гневим, толкова повече Бог
забавя
своето благословение.
Думата Исус не означава обикновен човек, които се е родил само да яде, да пие, да се облича, да се
забавлява
.
Една
баба
, голяма скъперница, постоянно молела Бога да подобри положението й, като обещавала, че ще помага на бедни и на страдащи.
Една
баба
, голѣма скѫперница, постоянно молѣла Бога да подобри положението ѝ, като обещавала, че ще помага на бедни и на страдащи.
(втори вариант)
Съвременнитѣ хора, като недоволната
баба
, мислятъ, че Богъ имъ изпраща само трици и ги продаватъ, безъ да подозиратъ, че на дъното на гърнето се намира ценното.
(втори вариант)
Да не се гнѣвимъ, защото, колкото повече се гнѣвимъ, толкова повече Богъ
забавя
своето благословение.
(втори вариант)
Думата „Исусъ” не означава обикновенъ човѣкъ, който се е родилъ само да яде, да пие, да се облича, да се
забавлява
.
(втори вариант)
60.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Всеки ден Любовта му ще се изменя, ще бъде по-интензивна, или по-
слаба
.
Когато се качва, сърцето му ще бъде по-топло, а Любовта – по-силна; когато слиза, сърцето му ще бъде по-студено, а Любовта – по-
слаба
.
Това, което става днес между хората, от гледището на по-високите светове, е
забавление
.
–
Забавляват
се, бият се, дърпат косите си.
– Нека се
забавляват
.
Всѣки день любовьта му ще се измѣня, ще бѫде по-интенсивна, или по-
слаба
.
(втори вариант)
Когато се качва, сърдцето му ще бѫде по-топло, а любовьта — по-силна; когато слиза, сърдцето му ще бѫде по- студено, а любовьта — по-
слаба
, Въ този смисълъ, човѣкъ е махало на житейския часовникъ, който опредѣля времето.
(втори вариант)
Това, което става днесъ между хората, отъ гледището на по- високитѣ свѣтове, е
забавление
.
(втори вариант)
—
Забавляватъ
се, биятъ се, дърпатъ коситѣ си.
(втори вариант)
— Нека се
забавляватъ
.
(втори вариант)
61.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Отнемат мозъка на
жабата
, сипват на гърба й силна киселина, и тя повдига крака си нагоре, иска да махне киселината.
Отнематъ мозъка на
жабата
, сипватъ на гърба ѝ силна киселина, и тя повдига крака си нагоре, иска да махне киселината.
(втори вариант)
62.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Той спирал често да чисти обувките си, и това го
забавило
.
Щом ги свършите, пак ще си
набавите
.
Щомъ ги свършите, пакъ ще си
набавите
.
(втори вариант)
Той спиралъ често да чисти обущата си, и това го
забавило
.
(втори вариант)
63.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Тук може да се приложи поговорката: "Нямала си
баба
белица, купила си прасенце." Това значи неразбиране на великия процес на Новораждането.
Тукъ може да се приложи поговорката: Нѣмала си
баба
белица, купила си прасенце.” Това значи неразбиране на великия процесъ на новораждането.
(втори вариант)
64.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Ако питате учените защо трябва да ядем, да пием вода и да дишаме, те ще кажат, че това е необходимо за
набавяне
на изразходваната енергия на организма.
Защо само някои частички от материята губят енергията си, която после се
набавя
отвън?
Ако питате ученитѣ, защо трѣбва да ядемъ, да пиемъ вода и да дишаме, тѣ ще кажатъ, че това е необходимо за
набавяне
на изразходваната енергия на организма.
(втори вариант)
Защо само нѣкои частички отъ материята губятъ енергията си, която после се
набавя
отвънъ?
(втори вариант)
65.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Ако една къща е
слаба
, няма защо да се страхувате.
Ако една кѫща е
слаба
, нѣма защо да се страхувате.
(втори вариант)
66.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
И старата
баба
казва, че младите вършат глупости.
Разгневи се стопанинът и рече на
раба
си: "Излез скоро по улиците и пътищата на града и доведи тук сиромасите, и клосните, и хромите, и слепите." Тези хора се отзоваха на поканата.
И рече господарят на
раба
си: "Никой от онез призваните человеци няма да вкуси от вечерята ми." Кои са истинските призвани?
Разгнѣви се стопанинътъ и рече на
раба
си: „Излѣзъ скоро по улицитѣ и пѫтищата на града и доведи тукъ сиромаситѣ, и клоснитѣ, и хромитѣ, и слѣпитѣ.” Тѣзи хора се отзоваха на поканата.
(втори вариант)
И рече господарьтъ на
раба
си: „Никой отъ онѣзъ призванитѣ человѣци нѣма да вкуси отъ вечерята ми.” — Кои сѫ истинскитѣ призвани?
(втори вариант)
И старата
баба
казва, че младитѣ вършатъ глупости.
(втори вариант)
67.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Ако основата на къщата ви е
слаба
, а отвън белосана и нашарена, главата ви ще страда много.
Ако основата на кѫщата ви е
слаба
, а отвънъ бѣлосана и нашарена, главата ви ще страда много.
(втори вариант)
68.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
А въ това време обикалятъ кафенетата и се
забавляватъ
.
(втори вариант)
69.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Бабата
отива два-три пъти и все за момъка говори, докато най-после родителите на момата се съгласят.
70.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
” Всяка млада мома да хване стар дядо, всеки млад момък да хване стара
баба
, защото в тези стари
баба
и дядовци се крие царската дъщеря.
Когато старата
баба
се съблече от старите си дрипели, тя ще излезе като красива пеперуда и ще каже: “Аз не съм
баба
, аз съм царската дъщеря, която търсите”.
Любовта ще намерите в дядото, Обичта ще намерите в
бабата
, а Духа ще намерите във внуците.
Питате се какво ще стане с
кораба
на другия, опасявате се да не потъне.
Оправят се с гранати – хвърлят по
кораба
една, две, три и повече гранати, докато той се обърне, докато се изсипе от него Любовта и Обичта, а след това казват: “Затова ли се оженихме?
71.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Не говоря за театъра като изкуство, но като външна
забава
, както мнозина гледат на него.
Не говоря за театъра като изкуство, но като външна
забава
, както мнозина гледат на него.
(втори вариант)
72.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Но тогавашните духовници, които бяха окултисти и
кабалисти
, казваха: „Така ли!
73.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Аз всякога мога да проверя как вие разбирате нещата и често си правя
забавления
, като изчислявам какъв процент от вас ще ме разбере, колко ще ме слушате и колко ще изпълните.
По-приятно
забавление
от любовта няма в света.
И когато виждам, че хората се любят, казвам: Те се
забавляват
.
74.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Ако някоя ученичка е
слаба
, ще помоли другарките си да й помогнат.
75.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Отишъл ангелът при него и му казал същото, каквото и на
бабата
.
Отива ангелът при него и му казва същото, каквото и на
бабата
- богаташът отказал да даде един час време от своя живот.
(втори вариант)
76.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Някои се оплакват от
слаба
вяра.
Тъй че когато мислите, че вярата ви е
слаба
, постоянно проектирайте ума си нагоре към посочения център, започнете да го поливате и обработвате и постепенно ще си създадете онова разположение към вярата, което е скрито във вас.
– Ако имате кокошка, не я дръжте много гладна, но и много не я хранете; ако имате нива, не я торете много, но и
слаба
не я оставяйте – само така ще засилите нейното плодородие.
Така ще си
набавя
енергията, която съм изгубил.
77.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Много политици сега
забавляват
българския народ с това, което не му трябва в дадения момент.
"Хан ери,
баба
ери" - казват турците.
Аз оспорвам това, защото огънят е
слаба
енергия.
78.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Доста сте се
забавлявали
.
Доста сте се
забавлявали
.
(втори вариант)
79.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Като влезете в
кораба
или в лодката, няма да имате нужда от никакви животни.
– Значи, вярата ви е
слаба
.
Като влезете в
кораба
или в лодката, няма да имате нужда от никакви животни.
(втори вариант)
Не. Значи, вярата ви е
слаба
.
(втори вариант)
80.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Наели много работници и в скоро време гражданите се радвали на приятната
забава
.
Те се
забавляват
някъде, а вие очаквате на тях.
Речеш ли да се почешеш, ти си човек със
слаба
воля.
Бог
забавя
, но не забравя.
Издигнали голяма стена, с която препречили водата, и гражданите се почувствали щастливи, че имали такава приятна
забава
.
(втори вариант)
Ако една
жаба
ми говори истината, аз ще я слушам най-внимателно.
(втори вариант)
Като ти дойде този сърбеж, кажи си: „Ще мога да го издържа." Щом туриш ръката и вземеш да се чешеш, ти си слаб човек със
слаба
воля.
(втори вариант)
81.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Започнали да четат вестници, да видят, де се дава концерт, бал, или някаква
забава
.
82.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Бабата
си спомня своята младост и се чуди, защо е остаряла.
Бабата
си спомня своята младост и се чуди защо е остаряла.
(втори вариант)
83.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Щом се обезсърчиш в живота, надеждата е
слаба
в тебе; щом се съмняваш, вярата е
слаба
; щом не можеш да обичаш, любовта е
слаба
.
Ти си една
баба
или един стар дядо, и всички казват: Бог да го прости!
Човек, който ходи със затворени, премрежени очи, е със
слаба
надежда.
Дайте є една
жаба
, няма да я изяде.
— Създайте им такива
забавления
, които внасят радост в душите им.
Престанеш ли да пееш, твоята работа е свършена, ти си една
баба
или един стар дядo, и всички казват: "Бог да го прости!
(втори вариант)
Щом се обезсърдчиш в живота, надеждата е
слаба
в тебе; щом се съмняваш, вярата е
слаба
; щом не можеш да обичаш, любовта е
слаба
.
(втори вариант)
Човек, който ходи със затворени, примрежени очи, е със
слаба
надежда.
(втори вариант)
Дайте и една
жаба
, няма да я изяде.
(втори вариант)
- Създайте им такива
забавления
, които внасят радост в дyшите им.
(втори вариант)
84.
Съмнение и вяра
,
ИБ
, София, 18.1.1920г.,
За някои неща вие имате воля, но като дойде да отхвърлите съмнението, волята ви е
слаба
.
85.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Лекарите казват, когато една майка е в такова състояние, че е
слаба
и няма да износи детето, и й дават цяр за помятане.
86.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Да не се съберете само слаби, или само пълни, а една
слаба
и една пълна.
Енергията се
набавя
много мъчно.
87.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Втората
жаба
употребила всичкото си търпение и продължила да се върти в котела, докато най-после избила маслото.
Каже ли някой, че не може да търпи хората, това показва, че вярата му е
слаба
и не се е научил да мисли.
Христос казва на тогавашните
кабалисти
, на тогавашните учени: „Ако не се родите изново, не можете да влезете в Царството Божие", тоест, ако вашият живот на земята няма определена форма, определено съдържание на себе си, този живот не може да влезе във връзка с небесния.
(втори вариант)
Когато някой човек ми каже, че не може да търпи някого, това аз го превеждам така и му възразявам: „Приятелю, ти не можеш да го търпиш, защото имаш малко вяра, тоест вярата ти е
слаба
." „Е, аз мисля, че имам вяра." „Да, но търпението ти е малко." „И търпение имам." „Тогава малко любов имаш." „Аз мисля, че имам любов." „Е, тогава не слушаш Господа." Любовта иде от слушането.
(втори вариант)
88.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Слаба
жена, която зачене и не послуша лекарите да пометне детето, тя ще бъде силна да го роди; като роди, ще бъде десет пъти по-здрава, отколкото по-напред.
Онзи, който няма на лицето си туй [[Х]] е
баба
.
89.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
” Но ти си умряла една
баба
на 80 години, с набръчкано от старост лице, прегърбена, и твоята дъщеря ще иска да те види такава и на онзи свят.
90.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Той повикал един
абаджия
да му крои дрехи, но понеже знаел, че
абаджиите
обичат да пооткрадват, постоянно седял при него и наблюдавал как крои, та да не би да си отреже от плата.
Обаче
абаджията
, като гледал толкова хубав плат, отрязал едно голямо парче и рекъл: „Това е за Свети Никола” и го хвърлил навън.
” и се завтекъл да прибере парчето, а в това време
абаджията
отрязал друго по-голямо и го турил под себе си.
Обаче на тези от тях, които искат да бъдат мъчени, ако не ги мъчим,
забавяме
еволюцията им.
91.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Ще направя опита с ония, които се колебаят, на които вярата е
слаба
и които постоянно се питат, какво ще стане с тях.
Ако не се уплашите, след малко ще видите една
слаба
светлина, която постепенно ще се увеличава.
Водата е най-
слабата
, тя е и най-мощната по своето действие.
(втори вариант)
92.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Той се
позабавил
малко, имал повечко мющерии.
(втори вариант)
Но като се върнал дома, жена му, ядосана, че се
забавил
, взима тоягата, набива го добре и с това му счупва ръката.
(втори вариант)
93.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Събирайте се в размишления и всяка от вас да намери в себе си най-
слабата
си страна, най-
слабата
си черта.
Всеки си има такава
слаба
страна – един в едно отношение, друг в друго отношение.
А една
слаба
страна често разваля добрите черти у човека, т.е.
” Там ти е
слабата
страна.
Слаба
ви е Вярата – ще ви пратя да обработвате зеле, да го поливате и наглеждате.
94.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Българинът има
слаба
воля; умът и сърцето му са по-силно развити от волята.
95.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Аз вярвам, че у всинца ви има добра воля, но тя е
слаба
да се прояви.
96.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Бабата
лекува внука си и казва: Наложи го, с какво?
97.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Христос казва: „Отдайте кесаревото Кесарю, а Божието – Богу." Този език, на който Христос е говорил, е преносен,
кабалистически
.
98.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Тогава ще го посетиш; тогава има нужда от
баба
.
99.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Аз взимам думата „свещица" като
слаба
проява на човешкия ум.
Колкото
бабата
, която бабува на родилката, ражда, толкова и ученият дава обяснения за светлината.
От
кабалистично
гледище, думата „глупав" има по-силни вибрации от думите „силен и умен." Казано е в Писанието: „На силния и горделивия Бос се противи, а на слабия и глупавия дава благодат." Ученик, който си позволи да каже на професора, че е на особено мнение по известни въпроси, се изпъжда навън.
100.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Сега Господ ви е дал
забавление
.
101.
Закон за изменение
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Как ще обясните: една
баба
на 74 години да излезе на Витоша три пъти, когато едва до половин километър е могла да ходи.
102.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Казвате: "Едно време дядо ми,
баба
ми бяха много здрави." Да, но дядо ти имаше големи комини в къщата си, проветряването ставаше добре, а ти вървиш по низходяща степен, живееш във въглената киселина и разбира се, че няма да бъдеш здрав.
103.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Слушах една
баба
да казва: „Цял месец държах тази книга под главата си и нищо не научих.“ Казвам ѝ: „Бабо, така няма нищо да научиш.“ „Ами как, синко?
104.
Сутрешен наряд, 22 август и Работа за през годината
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1920г.,
А когато всяка нишка е
слаба
, хилава, то колкото и да е дебело въжето, то нищо не струва.
105.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Та и вие сега, хвърлете
табакерата
!
106.
Без съмнение и без отсрочка
,
ИБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
А ти не го слушай, а именно с тази воля, с тази вяра, с тези мисли, с тези чувства и знания, които сега имаш, изпълни
незабавно
и без съмнение волята Божия и знай, че именно сега е моментът.
Когато ти се решиш да изпълниш волята Божия, и без
забава
, и без колебание приведеш в изпълнение това си желание, ти всякога си силен, умен, а поколебаеш ли се, или отсрочиш изпълнението на волята Божия, ти всеки такъв момент си слаб и глупав.
Предпочитам грешник, изпълняващ волята Божия, пред праведник, който се съмнява и колебае да изпълни волята Божия – затова говори, действувай без
забава
, без съмнение, без философия всякога, когато ти каже Господ, и знай, че Господ те праща всякога да говориш на глупави, зелени, кисели и слаби хора, че именно тия, на които ти се поръча да говориш в дадения момент, са такива, затова не философствувай, не отлагай и не се съмнявай, защото този момент няма да се повтори по същия закон и смисъл на този стих.
Получиш ли Божествената мисъл да изпълниш волята Божия, сиреч да говориш или да направиш нещо за Господа, преди всичко изпълни нея без
забава
, без оглед, без философствувание и без колебание и съмнение и тогава ще ти върви във всичко, каквото предприемеш, и тогава само ще бъдеш млад, мъдър и богат.
107.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
И действително така става, когато човек е угрижен, превръща се на стара
баба
.
108.
Где е правият път?
,
ИБ
, Шумен, 27.12.1920г.,
С това се
забавя
.
109.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Нулата е движение, което отива отзад на
кораба
.
Това е витло, туй колело не е ли онова, което се движи отзад на
кораба
?
Това 666 е 3 х 6 = 18 – липсва нулата, значи кормилото, което носи
кораба
.
110.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
— Не, майка ми,
баба
ми го казват.
- Не, майка ми,
баба
ми го казват.
(втори вариант)
Някой писател ще пише някоя статия, започва да размишлява, издишва издълбоко, после диша неравномерно, става, изважда
табакерата
, направя си цигара, разхожда се из стаята, пак сяда, пише .... Статията е готова.
(втори вариант)
111.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Материалистите казват: „Хлебец,
бабам
, хлебец!
Материалиститѣ казватъ: „Хлѣбецъ,
бабамъ
, хлѣбецъ, той е смисъла на живота“.
(втори вариант)
112.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
– Аз не искам да ви плаша, да ви качвам на бесилки; нито съм палячо да ви
забавлявам
.
“ Азъ не искамъ да ви плаша, да ви качвамъ на бѣсилки, нито пъкъ съмъ палячо да ви
забавлявамъ
, но ви казвамъ да се върнете отъ пѫтя, по който вървите, защото ще ви изведе на лошъ край.
(втори вариант)
Ако търсите слава отъ хора чисти, който живѣятъ съ възвишени мисли и идеи, разбирамъ, но да търсите
слаба
отъ хора, който живѣятъ за себе си, това не разбирамъ, защото тѣ сами ще станатъ вода.
(втори вариант)
113.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Някога пещта е силно нагорещена, както пещта, в която пекат хляб; някога пещта е
слаба
, приятно ти е да стоиш вътре.
114.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Казва: „Не зная защо съм толкова
слаба
“.
Той бил
кабалист
.
115.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Ще кажете, че това е
забава
.
И децата се
забавляват
с писане на числата.
Като ме слушате, казвате си: „
Забатачихме
се ние!
(втори вариант)
“ Човѣкъ трѣбва да се
забатачи
.
(втори вариант)
Вижте дърветата какъ се
забатачватъ
долу!
(втори вариант)
Ще кажете: „Това е едно
забавление
, което и дѣцата често правятъ в училищата, пишатъ тѣзи числа.“
(втори вариант)
116.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
– Както се чисти прахът от
барабана
.
Като види, че
барабанът
се е напрашил,
барабанчикът
взима пръчица и силно удря върху него.
Сега и вие сте на
барабана
.
Ако не се подчините на законите му,
барабанчикът
ще започне да удря.
“ – „Продавам го и го купувам.“ – „Хайде тогава, далеч от
барабана
!
“ – „Да.“ – „Тогава, вън от
барабана
!
– долу от
барабана
!
Когато на единъ
барабанъ
има много прахъ, какво става съ праха?
(втори вариант)
Взиматъ пръчицата и удрятъ
барабана
.
(втори вариант)
Така и вие сте на
барабана
и като удари онзи съ топуза, 1000 км.
(втори вариант)
ще отскочите отъ
барабана
.
(втори вариант)
“ – „Да.“ – „Вънъ отъ
барабана
– думъ!
(втори вариант)
Вънъ отъ
барабана
!
(втори вариант)
“ Бумъ отъ
барабана
!
(втори вариант)
117.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Ако волята на човека е
слаба
, и сърцето му ще бъде слабо.
118.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Лекарят преглежда жената и казва: „
Слаба
е, не може да издържи, детето трябва да се извади“.
Ако не могат да извикат лекар, дохожда някоя
баба
.
Лѣкарьтъ дойде и казва: „Тази жена е
слаба
, кръвьта ѝ е малко, да извади това дѣте.“ Какъ да се извади?
(втори вариант)
119.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Ако волята ни е
слаба
, ще бъде слабо и сърцето ни.
А онези майки, на които волята е
слаба
, като са насаме, обещават да издържат своите чувства, но като дойде изпитът, като Петра три пъти се отказват.
120.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Според учението на света жената, като по-
слаба
, трябва да бъде наложница на мъжа.
Бабата
казва: „Синко, наживях се, не искам да живея повече“.
Бабата
не трябва да забранява на младите да любят.
Англичанинътъ изпраща слугата си при руснака и той му казва: „Господине, слѣдъ като прочетете вѣстника, дайте да го занеса на господаря си и той да го прочете.“ Тѣзи двама души не се безпокоятъ, че се
забатачили
, разрѣшаватъ сериозни въпроси.
(втори вариант)
Нѣкоя
баба
казва: „Синко, наживѣхъ се, не искамъ да живѣя повече на този свѣтъ.“ Казвамъ: „Ами ако си млада мома?
(втори вариант)
Нѣма нищо, тази
баба
нѣма защо да забранява на младитѣ да се любятъ.
(втори вариант)
121.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Вие ще ми кажете: „Тази работа е малко
забатачена
, дълбока е тя, животътъ не седи въ такива нѣща, той е реаленъ.“ Вие ще ме извините, вие още не сте стѫпили на границата на реалния животъ.
(втори вариант)
122.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
А някой път, като
забатачиш
, казваш на добрия си дух: "Слушай, не можеш ли ти да излезеш зарад мен?
Забатачих
тази работа, не мога да направя нищо, ела да ми помогнеш." Добрият дух като проговори на кредитора ти, той казва: "Хубаво, ще отложа полицата." То ще зависи кой квартирант ще повикате на помощ.
123.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Като останал сляп, тя започнала да се
забавлява
с него, но скоро му се наситила и го оставила на слугите си, те да го
забавляват
.
Оставила тя този свой кандидатъ на страна и започнала въ първо врѣме да го
забавлѣва
, но като слѣпъ, въ послѣдствие оставила своитѣ слугини да се занимаватъ съ него.
(втори вариант)
124.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Тя е най-добрата учителка и всеки, който се е отдалечил от нейните методи, всеки, който се е отдалечил от нейните поучения, е
забатачил
в една дълбока тиня.
Когато търговецът са
забатачи
, явява се дяволът и създава сегашните полици, дава кредит на онзи, който е пред фалит.
Той пък отпуска кредит на друг, вторият – на трети, и един ден с него заедно ще
забатачи
още десетки души.
125.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Някой е педагог – нека събере 5-10-15-20 малки деца, да открие едно педагогическо училище, една
забавачница
и да започне да ги занимава.
126.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Или пък да се основат малки колонии,
забавачници
за деца или малки училища, като при това се разменят мисли за разните методи по преподаването.
През тази година ще се заемете да уредите сметките си, ще отворите тефтерите си и ще кажете: „Братко, у мен има остатък от
баба
ти, от дядо ти – ела да си го вземеш.“ Другият ще пише: „Братко, аз имам при теб остатък от дядо си – ще дойда да си го взема.“ Така ще си пишете и помежду ви ще започне обмяна и размяна.
Не е трудна, тя е добро
забавление
.
127.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Тогава вече физическият труд е едно приятно
забавление
за духа.
128.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Младите пък имат сила, но понеже Любовта им е
слаба
, не могат да използват силата си.
Когато срещне някоя
баба
, ще ѝ стори път, ще я целуне.
Тази
баба
и този дядо ще останат толкова благодарни, че ще кажат: „Тези ученици действително са ученици на Бялото Братство.“ Такива отношения трябва да имате всички.
129.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Колкото и
слаба
да е една лоша мисъл, тя може да развали хармонията на добрите мисли и може да отнеме ден, два, месец, година, докато хармонията се възстанови.
130.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Във Варна имаше една госпожа – ще приведа този случай, –
баба
Яна я наричаха, развита, духовита и съобразителна жена.
–
Баба
Яна съзнава външния закон, тя трябва да изпълни този закон, и като го изпълни, казва, но след това: „Дадох му винце, дадох му хляб, той нищо не остави, благословение не даде, хамбарът се изпразни, виното се свърши, сладките думи си отиват, животът няма смисъл, аз остарявам“.
Животът на съвременните християни прилича като тоя на
баба
Яна: „Ти – казва – евангелист ли си, ти вярваш ли в Господа Исуса Христа?
Питам сега: Нашият живот не седи ли в такива „извънредни“
забавления
?
“ – „Гледам светлината на слънцето, слушам тази светлина, която ми говори.“ Сега обикновените хора ще кажат: „Този ни
забавлява
.“ Тъй вас
забавлявам
като малки деца с куклички.
Когато някога дойдете, ще ви нахраним и весели ще бъдете като
баба
Яна.
131.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
- „А ти как хващаш
жабата
?
Тя кречи, ти гълташ, този занаят аз от теб го научих и затова правя този пръв опит да видя как стои тази работа." Питам сега, когато змията гълта
жабата
, Господ ли я е научил?
А сега всяка една от вас казва: "Аз да бъда първата." И тогава вашето положение мяза...аз съм привеждал и друг път тоя пример -
слабата
ви страна на неразбирание.
132.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
“ Губи се равновесието, парите са били на дъното на
кораба
, те са баласт на парахода и той е в равновесие.
А жената, без да разбира този закон на баласта, взима го от дъното на
кораба
, и мъжът става и казва: „Де е баластът?
133.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Но
слабата
страна не може да не се прояви, понеже вие не можете да спазите това, което Божественият Дух изисква, а ние трябва да бъдем проводници на Божествения Дух.
На земята тя е
слаба
, а той е силен.
Забавлявате
се с касите си, и казвате: „Как да не я взема?
Жената, която е
слаба
на земята, е силна на небето; мъжът, който е силен на земята, е слаб на небето.
134.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Вие ще се решите да излезете най-после като една
жаба
от това блато, което е вече пресъхнало.
135.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Той е капитан на
кораба
, не бива да слиза долу, и в най-бурно време той трябва да бъде горе, да се разхожда, да управлява
кораба
.
– Там се пазят всичките богатства, които Бог е вложил, то не е мое, то е Божествено богатство, и умът, този ум, той ми е даден да върши работа, да седи на мястото си, горе на
кораба
.
Този Господ е направил земята като едно възпитателно заведение, една
забавачница
с всичките приспособления; всичко е наредено, за да ни въведе в един друг свят по-висш, дето Природата е съвсем другояче уредена.
От „З“ мога да направя една котва, да я спусна в морето и да спра
кораба
си, да го държи в равновесие.
136.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Е, хубаво, майка ти те родила красива, за тебе всички тичат, дойде „
баба
шарка“, обезобрази лицето ти.
137.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
– „
Слаба
съм, не трябва да ме караш на работя.“ А, не.
“ – Там, дето едно число се дели, то е
слабата
страна.
Следователно
слабата
страна на 4 е 2-те.
138.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
И най-
слабата
проява на любовта показва, че сродната душа е близо някъде.
139.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
И върху тези десет думи почива всичката философия на
кабалистите
с техните сефироти.
140.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
“ Те не са прости хора, ние говорим за всички учени – те са свършили гимназии, университети, – все със
забавления
ли ще ги занимаваме?
–
Барабаните
ще бият из града, обявления ще има залепени по всички градове, по всички общини, че Съглашението е простило на България 2 и половина милиарда лева дълг.
141.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Безволев си,
слаба
ти е волята, да знаеш как да я калиш.
142.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Явила се една
жаба
в едно блато, при един голям чифлик, дето млякото се чукало по новия начин, и разправя за културата.
Другият игумен, като дошъл, казал: „Трябва да извикаме стария игумен, той трябва да дойде тук, да ни разправи сметките, защото инак ще се
забатачим
“.
143.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Аз пък наричам това:
забавления
, представления, развлечения в театъра.
Ако ти го разбираш, от него ще изкараш и топлина, и светлина, а ако не го разбираш, като
жабата
, ти само ще крякаш.
144.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
И следователно вие разглеждайте в себе си какво искате да бъдете, вие ще познаете къде ви е
слабата
страна на живота.
Бог е създал този свят, и светът има други
забавления
.
Ние можем да си създадем хиляди
забавления
, още по-благородни.
Светът е създаден, ние не сме използвали още природата и онова, което Бог е вложил в нея; толкова
забавления
има, а ние още не сме ги изпитали.
Но ние, в тази
забавачница
, трябва да минем курса си, и добре да го минем.
Всички гости чакат, тя отива пред тях и казва: „Вие, гости, яжте и пийте, аз имам свой възлюблен, отивам при него да го спася, ще се
забавя
3–4 часа, но вие повеселете се, аз ще се върна“.
145.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Жабата
, например, е по-страхлива от заека.
Докато е бил богат, той се е намирал в положението на заека, но щом го оберат, изпада в положението на
жабата
.
Жабата
пък представя човек, който е съвършено обран и не му остава друго, освен да влезе във водата, там да намери спасението си.
Те са: заекът,
жабата
и птицата.
Ако подплашите заека, той ще бяга в гората; ако подплашите
жабата
, тя ще бяга в водата; ако подплашите птицата, тя ще хвръкне във въздуха.
В тази лекция дадох заека и
жабата
като символи на нещо.
Какъв превод ще направите на животните: вълк, лисица,
жаба
?
И тъй, аз ще ви дам три емблеми:
жабата
бяга във водата, заекът – в гората, а ако подплашите някоя птичка, тя хвръква във въздуха.
(втори вариант)
Сега в тази школа метод ще ви дам да правите преводи; например, ръка на какво е превод, дърво на какво е превод, вълк, лисица,
жаба
, муха, комар – те са все преводи.
(втори вариант)
Страхливият човек ще има живота на заека, а от заека по-страхлива е
жабата
.
(втори вариант)
А
жабата
е емблема на крайния материализъм.
(втори вариант)
Като работи 20 години, и вие му вземете всички средства, той е в положението на
жабата
, а заекът е богатият, още недообран.
(втори вариант)
А
жабата
е съвършено обрана, тя е вън и трябва да влезе във водата.
(втори вариант)
146.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Чрез съня се
набавя
изгубената енергия.
(втори вариант)
147.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
И именно там е
слабата
страна на съвременния свят, на съвременното общество, на съвременните религии – слабостта им е, че те не вярват в Любовта.
148.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Повечето от съвременните хора имат
слаба
воля. Защо?
Ако мине половин час или повече и не можете да заспите, волята ви е
слаба
.
Ако сутринта се намерите на дясната страна, волята ви е силна; ако се намерите на лявата страна, значи волята ви е
слаба
.
Ако се усетите изморени, вечеряйте рано и в 8 часа най-късно си легнете, да
набавите
повече енергия, от която организмът ви се нуждае.
Ако мине половин час и не заспите, волята ви е
слаба
.
(втори вариант)
149.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Нали знаете онази поговорка, дето се надбягвали
жабата
и заякът?
Заякът бягал много бързо, но спал на много места, а
жабата
ходела бавно, но не почивала и надминала заяка.
Слабата
воля показва, че умът и сърцето са бездетни.
(втори вариант)
Човек със
слаба
воля е живял неразумно.
(втори вариант)
150.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Ето защо, човек трябва да познава признаците на волята, да знае коя воля е силна, и коя –
слаба
.
(втори вариант)
151.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Това мяза на следното: във Варна една
баба
сънувала, че отива на другия свят, била е 60-годишна, гледа там, че има зелени маси, хора с бели дрехи седят и пишат, решават нещо.
Питат
бабата
: „Защо си дошла тука!
152.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Вашата любов е негативна, отрицателна,
слаба
е енергията ви.
153.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Докато живее със стари идеи и възгледи, с идеите на дядо си и
баба
си, човек всякога ще бъде недоволен.
(втори вариант)
154.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Да е змия или някой скорпион, разбирам, но от една
жаба
!
Друг е въпросът, ако се страхува човек от змия, от скорпион, но от
жаба
и мишка?
(втори вариант)
Жабата
, мишката ще подскочат, ще се скрият.
(втори вариант)
155.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Сега някоя
баба
вярва в магията, а всички учени се смеят.
Но колко учени има, които вярват в повече глупости, отколкото
бабата
!
Туй е вярване на
бабата
.
156.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Ако вие не можете да потушите това ваше чувство – обидата, която е едно животинско чувство – вашата воля е
слаба
, няма да успеете.
157.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Единият момък намира една 80-годишна
баба
, изоставена, взема я при себе си, завежда я вкъщи, измива ѝ краката, лицето, нахранва я, услужва ѝ, оправя ѝ леглото, гледа я, докато умре.
Както
бабата
на първия умира, така и младата мома на втория се оженва за другиго, само че първият момък станал доволен морално, вторият казва: „Не си струва човек да отхранва млади моми: те са неблагодарни същества“.
Аз бих желал да оставя само спомена за старата
баба
, отколкото за една млада мома.
И на българите искам да оставя любовта към старата
баба
на 80 години.
И Христос иде да ни науми и да ни каже: „Братя, толкова
забавления
са достатъчни на земята, проливане на толкова кръв, изпочупване на толкова глави, смазване на толкова сърца, смазване на толкова дробове, стига, върнете се сега; аз дойдох да сторя не моята воля, и вие сте погрешили, че правите вашата воля; аз дойдох да ви покажа, че трябва да правим волята, на кого?
Питам
жабата
, защо крячи в блатото?
– „Е-е, едно време тъй крячеха и дядо ми, и
баба
ми, туй е един обичай у нас.“ Туй няма никакъв смисъл, ако аз намеря онзи впрегнат вол в ралото, да го попитам, как си турил врата си в тоя хомот, и той казва: „Не зная“.
Ако аз се спра при някоя стара
баба
, да ѝ дам една чашка водица, това е велико дело, то струва много повече от няколко милиона лева, дадени за бедните.
158.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Само силната светлина може да се прояви, но не и
слабата
.
(втори вариант)
159.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Някои може да наблюдават под микроскоп тънката ципа на краката на някоя
жаба
.
160.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Но когато младото момиче намери Божественото слънце, ще дойде някоя стара
баба
, ще бутне тази пъпка, ще дойде друга
баба
, и тя ще бутне, и тъй, една по една, капват пъпките, и тогава Любовта няма де да действа, капне и тази пъпка, и
бабата
казва: „Нищо, нищо, и ти стана като нас, едно време и ние бяхме като тебе, но сега и ти живей като нас“.
На никоя
баба
не се позволява да бута тази пъпка, която ще цъфне, то е свещено място, не може никой да бута там, само Божествените лъчи ще бутат във всяка пъпка, докато тя се разцъфти и приеме светлината и даде този плод, които вие сами трябва да вкусите.
161.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Е, добре, да кажем, ти имаш силна воля, напрягаш волята, а друг има по-
слаба
воля, но има злато и позлати той волята на министра, и седне на стола.
А за невидимия свят всички тия наши положения са
забавления
.
Когато вие заемате някое високо положение или сте някой учен професор и разрешавате някаква математическа задача, тия учени в другите светове считат всичко това за едно театрално
забавление
.
Те гледат на човешкото знание и на общественото му положение като на
забава
.
(втори вариант)
162.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
Ако очите на някой човек са малки и поставени близо до носа, това говори за
слаба
впечатлителност.
(втори вариант)
163.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Прераждането е закон, вие ще се преродите в тая
забавачница
, земята.
Ние тук нямаме такива заведения, такъв курс, такива
забавачници
, върнете го да си довърши своето учение“.
164.
Семената
,
ИБ
, София, 9.5.1922г.,
Човек със
слаба
воля може да обещае много, но нищо не изпълнява.
165.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
може да те изкарат из релсите навън; ако тебе може едно обикновено ядене да те изкара из релсите навън; ако тебе може един недобър прием на хората да те изкара из релсите, ти ще изгубиш, волята у тебе е
слаба
.
Отложите ли, вашата воля е
слаба
.
Кажете ли, че ще направите и отложите, волята ви е
слаба
.
Ако отложите решението си, волята ви е
слаба
.
(втори вариант)
166.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
И понеже тия хора не виждат Бога, те го
набарват
.
167.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Тогава ако Господ не може да ги заличи, Неговата Любов е много
слаба
.
Това е само едно
забавление
.
168.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
“ Аз ще им отговоря тъй: Вашата кола скоро тук, на пътя, ще се
забатачи
и ще се счупи, а там някъде има друг път, много по-удобен.
И аз казвам сега, че всички съвременни религиозни хора са отворили този мост и си правят
забавления
като тези двамата, Браун и Мелби, и експресът ще падне в реката.
Няма ли Правда, най-сладките ви думи, най-сладките ви увещания, че туй било, че небе имало, че ангели имало, че църквата била такава, че оня бил прав, това са празни
забавления
.
169.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Щом се зароди страхът, волята ви е
слаба
: страхът всякога показва
слаба
воля.
Страхът показва, че волята ви е
слаба
; вследствие на това се ражда страхът.
Щом се яви страхът, волята ви е
слаба
- страхът всякога показва
слаба
воля, това е в естеството на човека.
(втори вариант)
170.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
И тогава, като се запитате какво представлява Божествената школа, ще знаете, че тя не е за утеха на хората, нито за
забава
, но тя дава условия на ученика да изучава великите, неизменни закони на Битието, на проявите на Бога, при които човешкият живот се развива хармонично.
(втори вариант)
171.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Вторият герой, силният човек, е онзи, който като срещне някоя стара
баба
– или млада, безразлично, – той, като силен, взема я на гърба си, приказва с нея: „Бабо, къде може да те занеса?
172.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Не, този опит изключва всякакъв пост; определено е всеки ден да употребите малко труд, за един-два часа поне, да изразходите част от енергията си, която после да
набавите
чрез храната - само така ще се научите да уповавате на великия закон, който движи Живота.
(втори вариант)
173.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
В едно село влиза една
баба
гладна.
Бабата
не казва, че е гладна.
Влиза
бабата
, прави разтривка на дъщеря му, това – онова, излиза, че
бабата
е лекар.
А сега, за пример, следваш школата, един ученик тук, от школата, говори с друг: „Е може да се иде на едно
кабаре
“, казва го на една госпожица, „Нали сме окултни ученици, от там можем да извлечем поука“.
Е, хубаво, но ако идат в
кабарето
, че в тази мома влязат тия образи, тия кълчения, които стават в нея, тия образи може постепенно да завладеят ума ѝ.
Не ви трябват
кабарета
!
Кабаре
?
Кабаре
, как се казва онзи курорт – Чам Кория.
Който иска
кабаре
, нека иде в някоя болница, в някоя църква, някой храм.
Но
кабарета
, дето има турски кючеци, жени с дайрета…
Кабаре
, то е само за великите духове, които могат да издържат, но слабите не ги завождайте.
На младите
кабарета
не препоръчвам, много театри не им препоръчвам, защото в умовете ви ще влязат изопачени, неверни неща.
И когато идете да слушате тия
забавления
, трябва да имате едно окултно разположение на ума си, да знаете кое да възприемете и кое да отхвърлите, и даже мене като слушате, да знаете кое да приемете и кое да отхвърлите.
Аз толкова години съм изучавал Любовта и едва съм във въведението на Любовта, за себе си казвам – аз едва въведението съм
набарал
на тази Любов.
Сега ще приложите, аз споменах за
кабарета
, някой ще каже: „аз зная, казал е някой“.
Но аз виждам, аз ви виждам като ходите из
кабаретата
, няма защо да ми се казва, и виждам какво правите из
кабаретата
.
И жени има и мъже има, които ходят из
кабаретата
.
Кой ти каза за
кабаретата
?
Виждам ви аз, виждам по особен начин, онзи, който е ходил в
кабарето
, той има лицето на
кабарето
.
Аз в астралния свят не влизам, но мога да му кажа, защо е ходил в
кабарето
, и на неговото лице има отпечатък.
Цялото
кабаре
е отпечатано.
И мога да му кажа, в кое
кабаре
е бил и на коя маса е седял, и от каква чаша е пил, и на тая маса кой още е седял, всичко!
Всяко едно
кабаре
има друг цвят.
Във всяко
кабаре
живеят такива нечисти духове, които упражняват грамадно влияние на душите ви.
Сега някои от вас ще кажат: „кой ли е бил този, който е бил в
кабарето
?
Аз мнозина съм слушал да казват, какво нещо е това
кабаре
, да идем да видим какво има в
кабарето
.
Всеки има желание да види какво има в
кабарето
.
Тогава е хубаво да пратим делегати, трима, четирима души, да идат и да видят, какво е
кабаре
, и да държат една беседа: „какво е
кабаре
“, за да бъде въпросът решен.
А сега, за примѣръ, слѣдвашъ школата, единъ ученикъ тукъ, отъ школата, говори съ другъ: „Е може да се иде на едно
кабаре
“, казва го на една госпожица, „нали сме окултни ученици, отъ тамъ можемъ да извлечемъ поука“.
(втори вариант)
Е, хубаво, но ако идатъ в
кабарето
, че въ тази мома влѣзатъ тия образи, тия кѫлчания, които ставатъ въ нея, тия образи може постепенно да завладѣятъ ума ѝ.
(втори вариант)
Не ви трѣбватъ
кабарета
!
(втори вариант)
Кабаре
?
(втори вариант)
Кабаре
, какъ се казва онзи курорть – Чамъ Курия.
(втори вариант)
Който иска
кабаре
, нека иде въ нѣкоя болница, въ нѣкоя църква, нѣкой храмъ.
(втори вариант)
Но
кабарета
, дѣто има турски кючеци, жени съ дайрета…
Кабаре
, то е само за великитѣ духове, които могатъ да издържатъ, но слабитѣ не ги завождайте.
(втори вариант)
На младитѣ
кабарета
не прѣпорѫчвамъ, много театри не имъ прѣпорѫчвамъ, защото въ умоветѣ ви ще влѣзатъ изопачени, невѣрни нѣща.
(втори вариант)
И когато идете да слушате тия
забавления
, трѣбва да имате едно окултно разположение на ума си, да знаете кое да възприемете и кое да отхвърлите, и даже мене като слушате, да знаете кое да приемете и кое да отхвѫрлите.
(втори вариант)
Азъ толкова години сѫмъ изучавалъ Любовьта а едва съмъ въ въведението на Любовьта, за себе си казвамъ – азъ едва въведението съмъ
набаралъ
на тази Любовь.
(втори вариант)
Сега ще приложите, азъ споменахъ за
кабарета
, нѣкой ще каже: „азъ зная, казалъ е нѣкой“.
(втори вариант)
Но азъ виждамъ, азъ ви виждамъ като ходите изъ
кабаретата
, нѣма защо да ми се казва, и виждамъ какво правите изъ
кабаретата
.
(втори вариант)
И жени има и мѫже има, които ходятъ изъ
кабаретата
.
(втори вариант)
И послѣ казватъ: „Нашиятъ учитель всичко знае“, и пакъ питатъ: „Кой ти каза за
кабаретата
?
(втори вариант)
Хмъ, значи, ти не си ясновидецъ, ами ти казалъ нѣкой.“ Виждамъ ви азъ, виждамъ по особенъ начинъ, онзи, който е ходилъ въ
кабарето
, той има лицето на
кабарето
.
(втори вариант)
Азъ въ астралния свѣтъ не влизамъ, но мога да му кажа, защо е ходилъ въ
кабарето
, и на неговото лице има отпечатъкъ.
(втори вариант)
Цѣлото
кабаре
е отпечатано.
(втори вариант)
И мога да му кажа, въ кое
кабаре
е билъ и на коя маса е седѣлъ, и отъ каква чаша е пилъ, и на тая маса кой още е седелъ, всичко!
(втори вариант)
Всѣко едно
кабаре
има другъ цвѣтъ.
(втори вариант)
Въ всѣко
кабаре
живѣятъ такива нечисти духове, които упражняватъ грамадно влияние на душитѣ ви.
(втори вариант)
Сега нѣкои от васъ ще кажатъ: „кой ли е билъ този, който е билъ въ
кабарето
?
(втори вариант)
Азъ мнозина съмъ слушалъ да казватъ: „Какво нѣщо е това
кабаре
, да идемь да видимъ какво има въ
кабарето
.“ Всѣки има желание да види какво има въ
кабарето
.
(втори вариант)
Тогава е хубаво да пратимъ делегати, трима, четирима души, да идатъ и да видятъ, какво е
кабаре
, и да държатъ една бесѣда: „Какво е
кабаре
“, за да бѫде въпросътъ рѣшенъ.
(втори вариант)
Вѣ едно село влиза една
баба
гладна.
(втори вариант)
Бабата
не казва че е гладна.
(втори вариант)
Влиза
бабата
, прави разтривка на дъщеря му, това-онова, излиза, че
бабата
е лѣкарь.
(втори вариант)
174.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Вие можете да познавате Христа тъй, както цветята, или както слънцето, вие можете да познавате Христа тъй, както кристалът познава слънцето, вие можете да познавате Христа тъй, както една
жаба
познава слънцето, както някоя птица, някое млекопитаещо, някой обикновен човек и най-после, някой светия – те са все различни познавания на Христа.
не че не Го обичаме, но че тази любов е
слаба
, не може да даде импулс, подтик.
175.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Сега задачата, която ви дадох, ще изпълните в най-
слаба
форма, но следующата, която ще дам, ще бъде по-трудна.
176.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Абсолютна благонамереност се изисква от ученика, никога да не злоупотребява с онова, което му е дадено; защото щом злоупотребите, ония, които контролират – има същества, които контролират, Господ няма да
забави
да ги изпрати – да направят контрол и ще те накажат.
177.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Ще започнеш с най-
слабата
сила, която имаш.
178.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Ако любовта е по-
слаба
, този обществен строй ще се управлява само от глад и жажда.
179.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
След като гледате в огледалото и очите ви се напълнят със сълзи, туй показва, че нервната система е
слаба
.
Списателят – при списателя; свещеникът – при свещеника; ученикът – при учениците, пък вие, окултните ученици ще отидете при окултни ученици, няма да отидете някоя
баба
.
Аз бих желал всеки един от вас да знае коя му е най-
слабата
черта и нея да укрепява.
Трябва да знаете и най-
слабата
и най-силната си черта.
Защото всичките мъчнотии идат от най-
слабата
черта.
Да кажем някой има
слабата
черта да се хвали.
После може
слабата
ви черта да е, че вие сте разсеяни, едновременно мислите за много работи, за десет, петнадесет неща.
Ако няма никакво изменение, ние знаем, че никак не си работил, мисълта е била много
слаба
.
За да вървите добре, всеки от вас трябва да знае своята най-
слаба
черта и да работи върху нея, да я развива, защото тя е вратата, през която влизат неприятелите му.
(втори вариант)
Ако при гледане в огледало очите ви започват да сълзят, това показва, че нервната ви система е
слаба
; когато очите ви престанат да сълзят или изобщо не сълзят, това показва, че нервната ви система започва да укрепва или пък не се нуждае от такова закрепване.
(втори вариант)
Като пишете върху тази тема, имайте предвид онази черта на светлината, която изпъква първа; всяка друга черта, която се явява след първата, е по-
слаба
.
(втори вариант)
Забележете - когато отивате на някое лозе, първите гроздове, които са най-узрели, най-сладки, говорят за силата на самата лоза; лоза, на която намирате само ягорида, кисело, неузря- ло грозде, е
слаба
- тя няма условия в себе си да развива своите плодове.
(втори вариант)
И затова, като развивате някакъв въпрос, първо спрете вниманието си върху реалната страна на въпроса, която изпъква на първо място, а после върху отвлечената, която е най-
слабата
му страна.
(втори вариант)
180.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Ако говорите преди да сте започнали известна работа, непременно ще срещнете противодействия, които или ще ви отклонят, или ще ви
забавят
.
(втори вариант)
181.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
Защото страхът създава у него всички ония форми на препятствия, които той не може да преодолее; неговото честолюбие изтъква в ума му, че той не може да се подигне и
слабата
надежда, че той не може да работи на физическото поле и всякога пораждат едно мрачно състояние и се поражда песимизма.
Когато човек е чрезмерно страхлив, честолюбив и със
слаба
надежда, той е песимист.
(втори вариант)
Страхът създава във въображението на човека образи на препятствия, на спънки, които той не може да преодолее; едновременно със страха в него изпъква честолюбието му - че той не може да се повдигне, че остава назад от всички хора;
слабата
му надежда пък го обезсърчава и той изпада в мрачно състояние, в песимизъм; песимизмът пък ражда в него ред отрицателни качества - лукавство, хитрост, завист, омраза.
(втори вариант)
Когато човек е чрезмерно страхлив, честолюбив и със
слаба
надежда, той е песимист.
(втори вариант)
Едновременно със страха, в него изпъква честолюбието му, че той не може да се повдигне, че остава назад от всички хора;
слабата
му надежда пък го обезсърчава, и той изпада в мрачно състояние, в песимизъм.
(втори вариант)
182.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Ако костната ви система е
слаба
, изучавайте съзнателно скъпоценните камъни, възприемайте чрез ума си техните краски и ги отправяйте към костите си.
(втори вариант)
183.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
Вие знаете онзи анекдот за щъркела и
жабата
?
Той завел разговор с една мома
жаба
и започнал да ѝ разправя за техния свят, как се дига на високо в тези широки пространства; „И чудно ми е как седиш ти в туй блато“ – „Че нямам възможност, как, криле нямам“, отвърнала
жабата
.
Качила се
жабата
на гърба на щъркела, дигнал я той много на високо, обаче, като не могла да издържи, паднала от там и се убила.
Значи
жабата
трябва да стои в условия при блатото.
Туй, което за
жабата
е опасно, за щъркела е безопасно и обратно: туй, което за щъркела е опасно, за
жабата
е безопасно.
Ако щъркелът беше се съгласил с
жабата
да влезе в блатото, щеше да се случи и с него същото.
Ако е недоволен от условията си, той ще се намери в положението на
жабата
, за която се говори в баснята Щъркел и
жаба
.
(втори вариант)
Щъркелът погледнал към блатото и видял, че от водата се подавала главата на една
жаба
- в случая
жабата
представлявала момата.
(втори вариант)
Щъркелът спрял пред
жабата
и започнал да и разправя за света, в който живее:
(втори вариант)
Жабата
се качила на гърба на щъркела и полетяла в небесното пространство.
(втори вариант)
Не- навреме щъркелът е говорил на
жабата
за красивите високи места, а
жабата
преждевременно е напуснала условията на своето блато.
(втори вариант)
Това, което за
жабата
е опасно, за щъркела е безопасно и обратно - това, което за щъркела е опасно, за
жабата
е безопасно.
(втори вариант)
Ако
жабата
беше успяла да примами щъркела да влезе в блатото, и той щеше да пострада по някакъв начин.
(втори вариант)
Светът, в който щъркелът живее, не дава възможност на
жабата
да се развива, нито светът на
жабата
дава възможност на щъркела да се развива.
(втори вариант)
184.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Ако ми кажете, че не знаете, ще ви кажа, че искате да ме
забавлявате
.
Долу или горе, на високо или низко, като цяла или половина нота, като осмина или шестнадесетина, като тридесет и втора или шестдесет и четвърта нота, като у
барабана
или в друг инструмент, вие трябва да се сливате в едно, да се не чуват ударите ви – безразлично е това.
Представете си, че сте отишли на небето и са ви дали най-добрата храна, най-добрата музика, най-доброто
забавление
и изведнъж дойде заповед, кажат ти: „Ти ще станеш сега и ще отидеш на земята при един грешник“.
Ако в един месец една обида не можете с вашата любов да я превърнете, вие не сте ученик, вашата любов е
слаба
, не е Божествена Любов.
Дали сте горе, или долу, като цяла или половина нота, като осмина или четвъртина, това не е важно; дали участвате в нотите на цигуларя, или
барабанчика
, и това не е важно.
(втори вариант)
185.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Сега, у нас религията не е само едно
забавление
.
И учението ни не е за нас едно
забавление
.
“ Да, любовта ѝ беше
слаба
, затуй Господ ѝ каза: „Щом любовта ти е
слаба
, аз ще ти взема детето, да се научиш друг път да имаш по-голяма любов“.
186.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Тия хора, които те спират на пътя по този начин, са все духове, които вземат благовидна форма, и те ти казват: "Чакай, и ние ще дойдем." Те си играят, те никога няма да тръгнат, те са хора, които ви
забавляват
, да ви спънат, и ви спират.
187.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
И
слабата
ви страна, която аз забелязвам, е, че като накараш някого да слезе, казва: „Аз ще се окалям.“ Без окалване няма качване, работа не става.
188.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Ако я обърнете за един час, за два, за един ден или повече, както и да е, но ако отидат повече от 30 дни, волята ви е
слаба
.
189.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Ако горенето е пълно, и светлината е по-пълна, по-силна; ако горенето е непълно, и светлината е по-
слаба
.
190.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Когато ученикът свири и не взема правилно тоновете, учителят не иска да го слуша, няма да го помилва, а ще го спре, ще каже, че е неспособен ученик, и ще му тури
слаба
бележка, единица.
Една стара
баба
искала да се ожени, но била на 70 години, с бръчки на лицето.
Оттук-оттам: той вече вижда чудовище пред себе си – стара
баба
!
Тя се явява при един окултист да я дегизира като стара
баба
.
Та сега Новият живот иде като стара
баба
: страшен е той, всички се плашат от тази стара
баба
, но той е млад отвътре.
А старият живот ни се представя като млада мома отвънка, но условия вече няма – стара
баба
е той.
191.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Но когато тази Любов изчезне, всичко върви тъй
хлабаво
.
Той е такъв силен меч, че не само укротява, но който веднъж е прободен с него, не чака – или се предава, или както казват турците: „
Табанà
кувет“ – бяга.
И ако има някоя
слаба
черта, като дойде тук, да гледа да се поправи.
192.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Тя като хване
жабата
, вземе си я и от нищо не се смущава.
193.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Седи онази
жаба
, философства, поглежда някоя муха, кацнала наблизо и: хоп-хоп – изяде я.
194.
Предварителни бележки
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Е, да допуснем, че вие сега сте ученици на Бялото Братство, пращат ви да извършите следната задача: една 72-годишна
баба
– вземам туй число – 72, като известно число, което има смисъл – имала 10 деца: 7 сина и 3 дъщери.
Представете си, че тази
баба
е едно старо дърво, покрай което е минавала една рекичка и е поила корените на туй дърво.
Тази
баба
плаче, понеже вода няма.
195.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Ако някому е
слаба
паметта, да си подобри паметта; ако някому е слабо здравето, да засили здравето си – във всяко направление да добие нещо, и да докажем, че нашето учение е учение, което засяга живота целокупно.
196.
Изтълкувай ни тази притча
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Жабата
е емблема на крайния материализъм.
197.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
– И
жабата
мисли, че, като напусне блатото, животът се свършва.
Животът на музиканта не е ли по-хубав от крякането на
жабата
?
Художникът, който рисува със своята четка, не седи ли по-високо от
жабата
?
Онзи, който чете свещените книги и ги прилага, не стои ли по-високо от
жабата
?
Като срещнеш костенурка,
жаба
или змия, ще знаеш причината, защо костенурката носи тази коруба на себе си, защо змията се влече, защо
жабата
е студенокръвно животно.
Тя продължи: Трябваше по-рано да направя това, но волята ми беше
слаба
.
Сестрата продължи: "Аз трябваше по-рано да направя това нещо, но имах
слаба
воля; отсега нататък искам да говоря Истината така, както никога.
(втори вариант)
На
жабата
, която казва: "Ако изляза вън от блатото, какъв ще бъде моят живот?
(втори вариант)
Животът на един музикант не е ли по-хубав от крякането на
жабата
?
(втори вариант)
Художникът, който рисува с четка, не стои ли по-високо от тази
жаба
, която кряка?
(втори вариант)
Онзи, който чете псалмите на Давид и свещените книги, не стои ли по-високо от
жабата
, която кряка и вдига шум?
(втори вариант)
198.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Те са хора, които ви
забавляват
, за да ви спънат и спрат.
199.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Те са само едно
забавление
.
Целта е това, което знаете, да го владеете така добре, както един колар,
абаджия
, гайдар или цигулар.
Една булчинска дреха може да е много хубава, може с нея да са се венчавали
баба
ти, майка ти и ти самата, но ако се е окъсала на деветдесет и девет места, мислите ли, че вашата дъщеря ще се ожени с нея?
Ходил си,
забавлявал
си се някъде, а искаш да излъжеш Учителя и казваш: „Господи, ние сме грешни“.
200.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
На другия ден, той срещнал един
абаджия
, добър човек, с мек характер, и го помолил да прочете писмото.
Значи,
абаджията
спасил положението.
След това среща на пътя един
абаджия
и му казва: "Я ми прочети това писмо; чете го един касапин, но прочети го и ти".
(втори вариант)
Абаджията
започва кротко: "Татко, моля ти се, имам нужда от пари, прати ми, за да завърша".
(втори вариант)
- Щом като е така, ще му пратя пари... По този начин
абаджията
спасява положението.
(втори вариант)
201.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Значи, най-малката дейност, най-
слабата
проява на живота, това е смъртта.
със своята най-
слаба
дейност.
Трябва да ям много, за да
набавя
изгубената си енергия.
– Не зная, какви са принципите на църквата, но вярвам в това, в което вярваха дядо ми и
баба
ми.
Един ден те срещат една
баба
, която им казва: Ех, синко, едно време и аз бях като вас; гледах идеално на живота.
202.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
Ти казваш: „Моята памет е малко
слаба
“, разваляш я.
Представете си сега, че една 50–60-годишна
баба
иска да се учи.
Тази
баба
ще млъкне и ще започне от „А“, от буквата „А“.
Тази
баба
ще тури очилата си, ще вземе писалката и ще каже: „А, а, а“.
Тя ще забрави, че е
баба
.
Щом не си знае урока, потекат му сълзи, с туй ученикът иска да се извини, да му не турят
слаба
бележка.
203.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
Ако критикувате, ще
забавите
своята еволюция.
204.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
За предпочитане е, да се свържеш с човек, който тръгва бавно и постепенно ускорява хода си, отколкото с онзи, който тръгва бързо и накрая
забавя
своя ход.
Казвам: Мозъкът на сегашните хора се намира в състояние на инертност, на
слаба
дейност.
Значи, отворените очи показват голяма възприемчивост, а затворените очи –
слаба
възприемчивост.
Казва се, че човек носи наследствени черти от своите родители, от
баба
си и дядо си.
Сега, връзката между тия разсъждения е
слаба
.
(втори вариант)
Казвам: логически е
слаба
, но не всякога логическата връзка между нещата показва истината.
(втори вариант)
205.
Отличителни качества на волята
,
МОК
, София, 11.10.1922г.,
Селянинът сее, но реколтата е
слаба
, а сушата голяма.
206.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Това ще бъде едно приятно
забавление
.
Само чрез музиката ще познаете коя дума е по-силна и коя по-
слаба
.
207.
Психическо наблюдение
,
МОК
, София, 18.10.1922г.,
В този момент именно той ще почувства на слънчевия възел
слаба
, приятна топлинка.
208.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Така се изменят буквите и сричките в
кабалата
, и всяко нещо придобива смисъл, какъвто му е даден.
209.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
Когато тия думи почнат да вибрират в нас, всичкият наш прах, всичките наши навици, добити с векове, ще отскочат, както отскача прахът от
барабана
, щом се удари с чукчето върху него.
210.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Там са майка ми, баща ми, дядо ми и
баба
ми.
Така минава денят в игра и
забава
.
211.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Жабата
само кряка, нищо друго не знае.
212.
Хармонизиране на енергиите
,
МОК
, София, 8.11.1922г.,
Когато някой човек има
слаба
воля, мислите и желанията в него образуват по един кръг, без да извършат някаква работа.
213.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Какво ще отговори
бабата
, ако и на нея кажеш: Обичам те!
Бабата
се обезсърчила, отчаяла се и ми казва: Синко, не се живее между щерки и снахи.
Засега, само ви
забавлявам
.
Имагинерните числа са играчки,
забава
за математиците.
214.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
“ Турчинът казва: „Кес е ки
хаба
“.
215.
Предназначение на дихателната система
,
МОК
, София, 22.11.1922г.,
Онзи, който има
слаба
воля, той се поддава и на най-малкото изкушение.
216.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
Ако дядо ти е бил музикант, а
баба
ти е била певица, и когато дядо ти е свирил с гъдулката, а
баба
ти е пяла, ти какво постави върху тази основа?
Един такъв клас, да ви занимавам с тия упражнения, аз ги наричам
забавни
събрания.
Туй за мене е едно
забавно
събрание,
забавна
вечер.
Мене не гледайте, но дядо ми, пък прадядо ми, пък
баба
ми каква певица е била!
“ Дядо ти,
баба
ти, те са музиканти, хубаво, те са турили основата, ами ти какво направи?
217.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
При това положение, чуждите вещества в организъма, които са причина за болестите, изчезват моментално, както изчезва прахът от повърхността на
барабана
.
С буквите се занимава
Кабалата
.
Колкото отворът на очите е по-малък, толкова и впечатлителността е по-
слаба
.
218.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
Махар Бену
Аба
,
Сега, като пеете Махар Бену
Аба
, внимавайте за израза на песента.
Аба
– Баща на всичко.
(Изпяхме всички "Махар Бену
Аба
".) Това е специален мотив, може да го пеете само при особено състояние.
219.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Жабата
, която седи с векове в блатото и кряка, и нейният баща е крякал, дядо,
баба
, все крякали, започват, но цели 4 месеца все по един начин се надуват, крякат, крякат и най-после от туй крякане какво ще излезе?
Ще кажа на
жабата
: „Слушай, ще напуснат блатото и няма да крякат“. Защо?
Всички онези животни, които са паднали, у които културата е
слаба
, в които умственото развитие не е дотам проявено, които живеят в неблагоприятни условия, всички са космати.
220.
Закон за съотношения
,
МОК
, София, 13.12.1922г.,
Растителността в долината е по-буйна, по-изобилна, а на върха – по-
слаба
, по-оскъдна.
Както виждате, има известно съотношение между мислите и желанията: след всяка силна мисъл иде
слаба
проява в характера на човека, след всяко благородно чувство се проявява някаква слабост.
Една вечер отишъл на събрание и се
позабавил
малко повече от обикновеното време.
221.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Аз наричам материалистическия век – век на
забава
, век на детски игри.
222.
Музиката – средство за концентриране
,
ООК
, София, 17.12.1922г.,
Забавления
може, но като ученици, аз искам да учите всички.
(Учителят пее с прекъсвания „Махар Бену
Аба
“.) Като чуят духовете тия думи на стария език, те ви разбират; на новия език те не разбират.
И когато човек
набара
онзи закон, да знае във всеки момент да бъде търпелив и да знае да се концентрира, той е придобил едно отлично изкуство.
223.
Самоопределение
,
МОК
, София, 20.12.1922г.,
Като дойдат до 4,
кабалистите
спират.
224.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
— Молитвата ти е
слаба
, не е истинска.
225.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Сега, в някои от вас, от тия способности разсъдъкът е развит, а музиката е слабо застъпена; у някои паметта е силно развита, а наблюдателността е
слаба
; у някои милосърдието е слабо застъпено, у някои Божествената Любов е
слаба
, вярата, у някои съвестта е
слаба
, застъпена.
226.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Някога отношението между този и онзи свят е такова, каквото между живота на човека и
жабата
.
Какво ще се ползува
жабата
, ако й разказваш нещо за човека?
227.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Има хора, които са оставили всичко на Бога, Той да го уреди, и техните работи са се
забатачили
.
Някои хора повече вярват – месечината упражнява повече влияние върху тях, а на други Меркурий упражнява повече влияние – вярата у тях е по-
слаба
.
Не че вярата им изобщо е по-
слаба
, но то е временно влияние, което отклонява ума да разсъждаваш правилно.
Кажи: „Това е едно
забавление
, той ще се пукне скоро“.
228.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Българскиятъ народъ Го вижда въ бѣла
аба
, съ бѣлъ калпакъ, съ потури, младъ, на около 30 години.
Българинът си представя Христа като млад, 30 годишен момък, с бяла
аба
, с бели потури и с калпак на главата – като български селянин.
(втори вариант)
229.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Най-послѣ минава единъ простъ човѣкъ, съ бѣла
аба
, спира се прѣдъ него, пита го: Какво ти е?
Те са
забава
за децата.
(втори вариант)
Вашите прамайка и
прабаща
не ги ли измамиха в рая?
(втори вариант)
Най-после минал един прост човек – селянин, облечен в бяла
аба
, и го запитал: Приятелю, какво ти е, че лежиш тук?
(втори вариант)
230.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
Оттук можем да извадим следния извод: колкото по-тесен е носът, толкова по-голяма е интензивността, активността на нервната, на умствената енергия, а толкова по-
слаба
е физическата енергия.
Или колкото ъгълът С е по-малък, толкова по-голяма е умствената активност и толкова по-
слаба
е физическата.
Дължината на линията n показва
слаба
интелигентност.
От големината на двата триъгълника вадим два различни резултата: колкото триъгълникът АСВ е по-широк, толкова интелигентността е по-
слаба
.
Значи, колкото ъгълът С е по-голям, толкова интелигентността е по-
слаба
.
231.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Защото, много пѫти, когато нѣкой капитанъ не разбира пѫтищата, има тъй нареченитѣ пилоти, дойде единъ пилотъ съ своитѣ лодки, катерчета, и капитанътъ отстѫпва властьта си на този пилотъ, който ще прекара
кораба
.
Дайте ми
кораба
, и ако ви изкарамъ на брѣга, азъ съмъ; ако не ви изкарамъ, и параходътъ се строши, не съмъ азъ.
докато изкарамъ
кораба
на брѣга!
И слѣдъ като този пилотъ изведе
кораба
на брѣга, това случайно ли е?
Осигурената ви
баба
кѫдѣ е?
Где е вашият дядо; где е вашата
баба
; где са вашите баща и майка?
(втори вариант)
232.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
То е едно
забавление
.
Не е в разрез, защото ние я вземаме от чисто
кабалистическо
гледище, а не от теософско.
233.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Силно развити честолюбие и страх и
слаба
надежда раждат песимизма.
234.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Нѣма сега свѣто мѣсто въ човѣшкото тѣло, дѣто да не е бъркалъ лѣкарь, или фелдшеръ, или даже най-простата
баба
.
Когато единъ корабъ се счупи, може ли едно парче отъ
кораба
да почива?
Няма орган в човешкото тяло, дето да не е бутнал лекар, фелдшер или простата
баба
.
(втори вариант)
235.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
Например имаше във Варна една акушерка, знаменитата
баба
Хранова, тя е навлизала по 4–5 километра навътре в морето, плувала е като някой тюлен, като сом.
Тази
баба
Хранова е готова да убие всекиго, но покажете една пиявица в едно шише, и тя цяла се разтреперва, изгубва всякакво присъствие на духа си.
Там в Библията се говори за Ной, че като излязъл из
кораба
, като пил винце, се напил.
236.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Хомеопатите поддържат, че външната причина трябва да бъде много
слаба
и дават за лекарства силно разредени течности.
Алопатите казват - действията трябва да бъдат силни, хомеопатите казват - причината трябва да е много
слаба
, но всички съзнават, че тази сила трябва да се събуди.
(втори вариант)
237.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
И този Господь, Когото азъ ти проповѣдвамъ, не съмъ го наследилъ отъ
баба
си и отъ дѣдо си, като тебѣ, но азъ имамъ една голѣма опитность, цѣнна е тя заради мене, тя ми е дала една голѣма свѣтлина.
И българинътъ казва, че врѣмето е пари, но той е съ широко сърдце, зимно врѣме седи, но като дойде лятно врѣме, идва многото работа, и тогава той работи по 16–18–20 часа на день, а после казва: „Имамъ огънь на главата си“, хайде надигне 1, 2, 3 чаши студена вода, простуди се, а после – магия го хванала, срѣщналъ
баба
Стояница, тя му направила магия, куцусъ жена била тя.
Баба
Стояница си е на мѣстото, но ти не си разбралъ закона, трѣбваше да пиешъ водата полекичка на глътки.
Той ималъ една, 100-годишна
баба
, която го научила на едно изкуство да лѣкува циреи, такива голѣми подутини.
Започналъ той както го научила
баба
му, и го излѣкувалъ.
После ще каже, че го срещнала
баба
Стояница, куцуз жена, и му направила магия.
(втори вариант)
–
Баба
Стояница си е на мястото.
(втори вариант)
Той имал стогодишна
баба
, която един ден му казала: Синко, ще ти предам едно изкуство, та като се намериш в затруднение, приложи го.
(втори вариант)
Той изслушал
баба
си и казал: Бабини приказки!
(втори вариант)
Започнал той да лекува по методите на своята
баба
.
(втори вариант)
238.
Свещено правило
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Нека разбере, че Бог, за Когото му говориш, не си Го наследил от дядо си и
баба
си, но си свързан с Него от създание мира, че имаш една велика опитност, на която се дължи твоята вътрешна светлина.
239.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
Защото аз си казах на себе си: Нямала
баба
работа, купила си прасенце.
Та, първото нещо, искам от вас да развиете вашата воля, защото в окултната наука има опасност чрез
слабата
воля да привличате противоположни влияния и да си объркате сами пътя.
Защото всеки страх, всяко съмнение, всяка
слаба
воля ще привлече от тия неканени гости и те, като дойдат вкъщи, ще бъде много зле.
240.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
Колкото по-
слаба
е интензивността на желанията, толкова по-малка е вероятността за тяхното реализиране.
— Светът е създаден за хората, които, в сравнение със съществата от възвишения свят, са деца, изпратени на земята да се учат като в
забавачница
.
Не само един път, но много пъти човек ще слиза на земята и при това в различни форми: ту като мъж, ту като жена, ту като стар дядо или стара
баба
, ту като цар и т.н.
241.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Или, нѣкой отъ васъ се
забатачилъ
въ много борчове може да го осѫдятъ на 10 години затворъ, и кѫщи, всичко да изгуби, нека каже: Ако учението на онзи Учитель, който говори въ името на Любовьта е Божествено, истинно, нека Господь ме освободи отъ тази бѣля, азъ ще посвѣтя живота си за служене на Бога.
Азъ имахъ една
баба
, тя не слушаше Господа, и като умрѣ, въ пъкала отиде“.
„Стой, стой, гдѣ отивашъ“ – Въ пъкъла отивамъ, нѣма ли да пратишъ много здраве на
баба
си?
Питамъ този проповѣдникъ, който казва, че
баба
му е била въ пъкъла, той ходилъ ли е въ пъкъла?
Една моя
баба
не изпълняваше Божия закон и, като умря, отиде направо в ада.
(втори вариант)
Няма ли да пратиш много здраве на
баба
си?
(втори вариант)
Жената казва: Чудно, защо се
забави
мъжът!
(втори вариант)
242.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Е, моля ви се, вижте сега, колко струвате на Онзи, Който ви е пратилъ въ тази
забавачница
да се учите.
Всички онѣзи, които сѫ израсли въ тази
забавачница
, трѣбва да взѣматъ участие въ това отваряне.
Ако животътъ ни тукъ е само една
забавачница
, и тя пакъ си има закони, не е само
забавлѣние
.
Въ тия
забавлѣния
ще дадемъ извѣстни познания, които ще бѫдатъ основа на онѣзи познания, които за въ бѫдеще се прѣподаватъ.
Религиитѣ, това сѫ форми,
забавлѣния
на тия
забавачници
; тѣ сѫ начини, по които тия дѣца се
забавлѣватъ
.
Е, хубаво, ти си направилъ една
забавачница
за 100 дѣца, утрѣ дойдатъ 500 дѣца, тѣсна е тази
забавачница
.
Тази нова метода, спорѣдъ която се прѣустройва
забавачницата
, дава ли своитѣ резултати?
Ами ще трѣбва ли въ туй училище, въ тази
забавачница
да има дежурни.
Това е
забавачница
, това не е виждане, това не е същинско възпитание.
Това сѫ дѣцата, който излизатъ вече отъ тази
забавачница
.
Той е една велика
забавачница
.
Всичкитѣ тия кълба въ пространството, всичкитѣ тия слънчеви системи, които се виждатъ, Господь ги е направилъ за
забавлѣние
на своитѣ дѣца.
Слънцето, месѣца звездитѣ, това сѫ
забавлѣния
за врѣмена и години, значи да има съ какво да се занимаватъ дѣцата прѣзъ разнитѣ врѣмена и години.
Тъй щото, всѣка една наука, химията и други, тѣ сѫ друго
забавлѣние
за тия дѣца, да намѣрятъ частитѣ на тия голѣми кълба.
Химията, физиката, зоологията, биологията, геометрията, всички тия науки сѫ
забавлѣние
за малкитѣ дѣца.
Сега, не е въпросътъ само за
забавлѣния
, да укротяваме нашитѣ чувства.
Знаете ли колко струва издръжката на тази
забавачница
тукъ на земята?
Ако за нас животът на земята е само
забавачница
, и тя си има свои закони и правила.
(втори вариант)
И в
забавачницата
ще получим известни познания, които ще бъдат основа на бъдещето знание.
(втори вариант)
Те са форми, с които се
забавляват
децата.
(втори вариант)
Така се събират няколко религиозни форми, с които децата се
забавляват
.
(втори вариант)
Ти си направил една
забавачница
за сто деца.
(втори вариант)
Тази
забавачница
е тясна вече.
(втори вариант)
Ще събориш старата
забавачница
и ще построиш нова.
(втори вариант)
Дава ли добри резултати новата
забавачница
?
(втори вариант)
Новата
забавачница
трябва да бъде широка, хигиенична, с големи прозорци, да влиза изобилно светлина – условие за развитието на човека.
(втори вариант)
Питате : Нужно ли е да има дежурни в
забавачницата
?
(втори вариант)
Макар и малки, децата в
забавачницата
се редуват в дежурство.
(втори вариант)
Такъв е животът в
забавачницата
.
(втори вариант)
И за обяснение на това се казва, че нервната система на това момче била
слаба
, следствие на което не могъл да се въздържа.
(втори вариант)
Той е велика
забавачница
.
(втори вариант)
Всички кълба в пространството, всички слънчеви системи са направени от Бога за
забава
на Неговите деца.
(втори вариант)
Слънцето, луната, звездите са
забавления
за времена и години, да има с какво да се занимават децата през разните времена и епохи.
(втори вариант)
И науките – химия, физика, математика, също, са
забава
за децата, да намерят частите, от които са съставени.
(втори вариант)
Макар и да сме в
забавачница
, много задачи ни са дадени, които трябва да решим, да свършим дадената работа.
(втори вариант)
Не е лошо, че ядем, че играем, че се
забавляваме
, но всичко трябва да става разумно.
(втори вариант)
Те са онези деца, които вече излизат от
забавачницата
.
(втори вариант)
Знаете ли, колко струва издръжката на
забавачницата
на земята?
(втори вариант)
Ето колко струвате на Онзи, Който ви е пратил да се учите в
забавачницата
на земята.
(втори вариант)
Всички, които са израсли в
забавачницата
, трябва да вземат участие в това отваряне.
(втори вариант)
243.
Качества на ума, сърцето и волята
,
ООК
, София, 25.2.1923г.,
Да кажем, болен е някой човек, искаш да му помогнеш, ще намериш някоя костена
жаба
, ще я донесеш вкъщи и ще пренесеш болестта в костената
жаба
, а след това ще я пуснеш да си върви.
Тази болест, всичкото зло, ще иде в костената
жаба
.
244.
Педагогическа лекция
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
Тази вечер ви държах една педагогическа лекция, дадох ви няколко правила, необходими при постъпването във всяко училище: и в
забавачница
, и в отделения, и в прогимназия, и в гимназия, даже и в университет.
Учителят трябва да има три дипломи, от които да се вижда, че е свършил университет или поне гимназия на физическия свят, той трябва да е свършил прогимназия в Духовния свят и основно училище или
забавачница
в Божествения свят – истинският Учител непременно трябва да има тези три дипломи.
Тези ученици, които се приготвят да влязат в университета, приемна педагогическа лекция имат за приемане децата в
забавачницата
.
(втори вариант)
Тия педагогически правила ще бъдат и в
забавачницата
, и в отделенията, и в прогимназията, и в университета.
(втори вариант)
Той трябва да е свършил във физическия свят, да разбира материалния свят основно; да е свършил прогимназия в духовния свят и да е свършил
забавачница
най-малко в Божествения свят.
(втори вариант)
Той от физическия свят трябва да има диплом от най-висшия университет, в духовния свят - от прогимназия, а от Божествения свят - най-малко от
забавачница
.
(втори вариант)
245.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
След като свърши прогимназия в духовния свят, ученикът влиза в Божествения свят и там става кандидат за
забавачницата
.
А в Божествения свят го приемат като кандидат за
забавачницата
.
Ще кажете: „Аз да бъда в Божествения свят в
забавачницата
!
Всичко това не значи, че в Божествения свят има такива
забавачници
, но като влезнеш в Божествения свят, ще кажеш: „Аз не зная нищо“, т.е.
246.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Онзи старъ човѣкъ, който има ниви и нѣма кому да ги остави, и той се обезнадеждва, нѣма никой при него,
баба
му стара, той старъ, нѣма кой да го гледа, той се обезсърдчава, значи нѣма кому да завѣри своето богатство, значи нѣма кой да го замѣсти и продължи работата.
– Мѫжътъ плаче, жената казва: „Той е
баба
, петь пари не давамъ“.
Баба
!
(втори вариант)
247.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
Ако при сегашните условия си търговец, а трябва да проповядваш Христовото учение, това именно ще ти бъде
слабата
страна, но туй ти е изпитът.
248.
Силата на тъмнината и светлината
,
МОК
, София, 14.3.1923г.,
Сега вие сте дошли до една област, наречена област на
забавите
.
249.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
„Още веднъж
баба
на такова хоро не се хваща.“ Природата не търпи никакво лицемерие.
250.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
Често децата си правят различни смешки,
забавляват
се.
251.
Тритѣ допирни точки / Трите допирни точки
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1923г.,
Махаръ Бену
Аба
.
"Махар Бену
Аба
".
(втори вариант)
252.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Не, това е едно
забавлѣние
.
Е всичко друго, това сѫ външни
забавлѣния
.
Забавлѣния
сѫ това!
Когато у нѣкой човѣкъ се оправятъ материалнитѣ работи,
забатачватъ
се духовнитѣ работи.
Щомъ се
забатачатъ
материалнитѣ работи, духовнитѣ се оправятъ.
Ангелътъ може да ви говори, да ви
забавлява
съ години, но всичко това сѫ кукли, умни кукли, така сѫ нарѣдени, доста разнообразно е това, но това, тия гости не сѫ истински ангели, които могатъ да ви говорятъ, това не сѫ реални сѫщества.
Това е
забава
.
(втори вариант)
Това е
забава
за тях.
(втори вариант)
И това е
забава
.
(втори вариант)
253.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Едно врѣме, когато човѣкъ беше въ рая, тъй както е дадено въ стария завѣтъ, той работеше много малко, а имаше повече врѣме да се занимава съ учение, но единъ день жената отиде на
забавлѣние
, видя тамъ единъ високоученъ философъ, тамъ го уподобяватъ на змия, но азъ го помня, азъ оспорвамъ това, не беше змия, а съ крака.
Ако кръвта му е отровена, или
слаба
, и може да му се помогне с кръвта на здравия, той ще я предпочете хиляди пъти пред парите.
(втори вариант)
254.
Точността
,
ООК
, София, 8.4.1923г.,
Тъй като ходя с вас, казвате: „Учителят, и Той е
забатачил
като нас“.
Аз обичам естествения живот; но не
забатачвам
.
255.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Насъ да не ни
забавляватъ
съ това, че сме грѣшници.
Да не ни
забавляват
с това, че сме грешници.
(втори вариант)
256.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
За пример ето къде е
слабата
ви страна.
Представете си как живеят децата, момиченцата и момченцата, как си играят те, как се
забавляват
.
257.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Художникът, доволен, че си
набавил
всичко, започнал да се приготвя за работа, но почувствал нужда още от едно нещо – рамка за платното.
258.
Живият кръг
,
МОК
, София, 2.5.1923г.,
Но ако кръгът се движи в посока обратна на тази на тангентата, неговото движение ще се
забави
.
Жабата
е символ на краен материализъм.
259.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
“ – „Мога.“ – „Подръж малко гредата, докато отида в селото за десетина минути да си свърша една работа.“ Стоян отишъл в селото, дето се
забавил
доста време, а селянинът поддържал гредата.
Ходят по театри, концерти,
забавления
.
Всички хора от страдания тичат да се утешават, отиват в концерти, театри,
забавления
.
(втори вариант)
260.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Ако дадено желание се отправи към един обект, който е експлозивно вещество и това желание успее да се излее в известна форма, достатъчно е най-малкото сътресение, най-
слабата
запалка, за да стане голяма експлозия.
261.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Слабата
страна на учениците е там, че не искате да лъжете.
Слабата
страна на учениците е там, че не искате да лъжете, не искам да ви коря, но някой път дойде дяволът и казва: „Възможно е Господ и той да се измени.“ Не, никога.
(втори вариант)
262.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Не, ти просто ще констатираш една своя погрешка и ще кажеш: „Аз в дадения случай имах
слаба
воля, не устоях.
Не, ти просто ще констатирашъ една своя погрѣшка и ще кажешъ: азъ, въ дадения случай, имахъ
слаба
воля, не устояхъ.
(втори вариант)
263.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Гладен съм, умирам.“ Тъй се молил този учител и не се минава половин час, пред входа на пещерата той вижда, че една костена
жаба
носи четвърт хляб, слага го там и си отива.
(втори вариант)
264.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Туй е, когато искате да регулирате вашата силна възбуда или когато изучавате известен предмет, малко умът ви е в безпокойно състояние, паметта ви
слаба
, забравяте някои неща.
(втори вариант)
265.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Казвам, че вашето дете ще умре, понеже е една недоразвита душа,
контрабанда
е дошла във вашия дом и ще я повикат от онзи свят, ще ви пратят друго, много по-добро дете – какво има да съжалявате тогава?
Да кажем, че сте религиозна, верующа и, отивайки на банкета, по пътя ви среща една просто облечена
баба
с една кошница цветя и ви казва: „Сестро, можеш ли да вземеш тази кошница и да занесеш някъде този букет?
266.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
Това значи: когато синът е слаб, майката работи за него; когато майката е
слаба
, синът работи за нея.
267.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Когато онази
жаба
дойде до мравуняка и почва да гълта мравките, Господ ще позволи ли?
Но ако след като кажете едната и другата формула, болестта ви остане, волята ви е
слаба
.
Правете опити с вашата воля, да видите каква е тя – силна ли е, или
слаба
.
268.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Младият ще каже на дядо си и на
баба
си: „Ето, градината ми е на ваше разположение, можете да си късате от който плод искате“.
Като срещнеш някого с деформирана брада, ще знаеш, че това е човек със
слаба
, изопачена воля.
269.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Сега, на тия богати хора, вън в света, им трябват
забавления
.
270.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
И тъй, като братя и сестри, ще хванете
бабата
под ръка и ще ѝ помогнете.
Закон е: Колкото повече боледуват децата, толкова любовта на родителите към тях е по-
слаба
.
Днес
бабата
първа поема детето, а не майката.
Всъщност
бабата
скрива истината.
Следователно мнозина решават въпросите като тази
баба
.
Всяка религия, която прилага Божествените правила само за себе си, като старата
баба
, непременно ще остарее.
271.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
От всички се иска работа, а не
забавления
.
Доста сте се
забавлявали
.
272.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Не да станете всички
арабаджии
*.
273.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
А в един голям салон, дето има спор, това е едно биене на
барабан
.
В този въпрос сега се издава
слабата
ви страна.
274.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Защото, като познае
слабата
ви страна, ще ви казва: "Това не прави, онова не прави!
Доколкото е възможно, ще ги
набавите
, а тези, които не можете, ще гледате да използвате от някои свои другари.
275.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Казвам, ако една седемдесетгодишна
баба
може да излезе на Мусала, и то не само да мине през най-лесния път, да се качи и да се върне, да мине през Бистрица, през южната страна на Марица и после се върне през Чамкория, това не е лесна работа.
Казват, че всичко може да сторят, но един ден дойде една
баба
и им казва: „Синко, и ние едно време бяхме като вас, но гледайте да се осигурите.“ И жената започва да се осигурява, започва да краде мъжа си.
“ „Аз вярвам от дяда си, от
баба
си.“ Добре, аз зная, че единият ти дядо беше много набожен, другият ти дядо – християнин.
276.
Живите точки в природата
,
МОК
, София, 28.10.1923г.,
Запример, заражда се у вас силен подтик, силно желание да учите музика, но някои външни обстоятелства спират реализирането на това ви желание и вие
забавяте
изучаването на музиката.
277.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Сега ще ви представя друг един пример из древността, за един знаменит адепт
Берабаба
.
Но върви по-нататък този
Берабаба
, минава покрай една мелница, изважда от джоба си едно от житните зрънца и го туря в мелницата.
Туй не е упрек, но досега ние се занимаваме само със
забавления
.
Някои казват: „Ние не искаме да се
забавляваме
“.
Аз не ви
забавлявам
.
Ама че ти отиваш тук, ти отиваш там, аз казвам: Приятелю, с тази твоя кола ще се
забатачиш
.
278.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Една стара
баба
се оплаквала, че много е остаряла, че Господ я е забравил, та искала да я вземе.
Това може да направи само този, който иска преждевременно да умре.“ Отиват, намират тази, старата
баба
, казват й: „Ти по-рано искаше да умреш, можеш ли сега поне един час от своя живот да дадеш?
279.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Казвам: Този човек е с много
слаба
воля, следователно той не е имал достатъчно търпение да се домогне до всички онези факти, които са необходими за тази велика Истина.
280.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
Такова преходно знание е потребно само за
забавление
, но всеки от вас трябва да има в живота си една положителна идея, към която вечно да се стреми.
281.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Смелият човек казва някому: Ти не трябва да бъдеш
баба
, удари го в носа, че да те помни.
Понеже е малка, тя е
слаба
, това е вярно, но я турете тази малка запалка, тази микроскопическа искрица под някое взривно вещество, от което сте взели цял тон, какво ще произведе тя?
Слаба
ли е тази запалка сега?
282.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Идем при някой болен, но лекарят му е забранил да говори, защото дихателната система е
слаба
, и там вътре нещо ще се разкъса.
Лекарите ще кажат, че кръвта на простудилите се е
слаба
.
Кръв може ли да бъде
слаба
?
283.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Следователно електричеството се явява на по-
слабата
страна.
284.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Бабата
като го видяла, казала му: „Агачо, чалмата гори“.
Аз гледах, едно дете донесе на една стара
баба
едно карамфилче, тя казва: „Синко, стара съм“.
Тази
баба
като казва, че е стара, друго нещо подразбира тя.
Причината за тази
слаба
връзка у животните е тази именно, че между тях има само една външна връзка, която се заличава.
285.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Това означава
слаба
дихателна система, т.е.
286.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Казват, че жената била
слаба
.
Какво ще кажете,
слаба
ли е жената?
Не е жената толкова
слаба
, не е и мъжът толкова силен.
Силен е мъжът,
слаба
е жената – това са отношения само.
Ние сме си въобразили, че жената е
слаба
.
3. Да бъдеш абсолютно умен – да знаеш, че има капитан, който ръководи
кораба
ти.
287.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Като дойде при мене някой такъв, аз трябва да си наложа голямо търпение, и той започва:
баба
му, майка му, баща му, сестра му, това направили, онова направили – ще угости света само с добро.
288.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
Ако сте умен, ще вземете предпазителни мерки, ще влезете на завет в
кораба
си, на някое спасително място.
289.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Когато една вода достигне крайните предели, тя е
слаба
.
Силна е само в самото начало, в края си е
слаба
.
Ще впрегнеш всичките си сили, като
баба
Стана, и на 80 години ще свършиш четирите отделения.
Аз наричам говора едно приятно
забавление
, един разказ.
У вас трябва да има такова непреодолимо желание, каквото у онази българка,
баба
Стана.
Доколко е верен този анекдот за
баба
Стана, бита ли е, не зная, но ще ви приведа този пример.
Тази
баба
Стана, родом във Варненско някъде, била много любознателна.
Нека остане у вас образът на
баба
Стана, образът на Джон Роз, образът на този благородния човек в гората и красивата жена!
Обаче като излиза
баба
Стана от училището, всички деца се нахвърлят отгоре ѝ.
“ Но
баба
Стана е умна, тя помилва едно, помилва друго, и така всичките деца привикват с нея.
Е, питам сега: Кой от вас, като
баба
Стана, при такива условия би имал доблестта да се учи с малките деца и с тях да свърши четирите отделения?
Зная, че като ме срещнете там в гората, ще постъпите точно тъй, както
баба
Стана, точно тъй, както Джон Роз, точно тъй, както непознатия в гората, възвишен във всичките свои постъпки.
290.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Сега да изпеем Махар Бену
Аба
.
291.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Той ходи подире ѝ, из градината, следи я навсякъде, а тя си прави
забавления
.
След туй се обърне малко, поусмихне се, а той продължава да ходи подире ѝ –
забавление
си правят.
292.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Гледам, някой взел, пази грижливо роклята на
баба
си, с която се венчала.
Всичките тези дрипели на
баба
си, на майка си, аз турям в пещта и поставям следното правило: В моята стая се окачват само нови дрехи, старите дрехи – навън!
После, туй старичкото, на
баба
, трябва!
Сега, като ви разправям тия неща, вие ще си кажете: „Това са
забавления
за хората“.
Това не е за
забавление
.
Когато аз говоря, аз не
забавлявам
.
293.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
„Дала
баба
5 пари да се хване на хорото, сега дава 10 пари, не я пущат.“ Който се хване на хорото, трябва да се ожени.
294.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
Ето как: при един млад български чорбаджия отива един български
абаджия
да му крои бир-бучуклия гащи.
Изнася
абаджията
един топ хубаво сукно, измерва го и взема ножиците да крои.
Абаджията
я поглежда, забравя се, помръдва ножиците и реже, обаче платът вече за бир-бучуклия гащи не става.
295.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Числото едно, единицата, това е динамическа сила, тъй вярват
кабалистите
.
Освен че не е свободна, но още повече се
забатачва
.
296.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Някъде се дава театър, кинематограф,
забавление
, но вие нямате пари.
Например ако един ангел слезе на Земята, той ще я намери за едно
забавление
и след 500-600 години ще се върне на Небето с големи опитности.
Не, не, ти ще идеш точно навреме, защото Природата обича точността, в нея няма
забавяния
: точно навреме ще тръгнеш, най-малко две секунди преди да тръгне тренът.
297.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
– Страхът,
бабам
.
„Нека малко се
позабави
, че да се очистим от греховете си.“ Казвам: Според Христовото учение може да се очистим веднага.
Ние сме икономисти, един ден да работиш и после – Аллах-
бабам
– осигурена работа!
Казват: „Тя е
баба
, плаче“.
Та не се
забавлявайте
с вашия свят, т.е.
Ами ако нас само тъй ни
забавлява
?
298.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Такава воля, макар че не е
слаба
, но като дойдат срещу нея повече мъчнотии и с по-голяма сила, отколкото тя може да издържи, счупва се.
299.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Хубаво, защо на старата
баба
не искате да задържите за по-дълго време ръката ѝ, а бързате?
300.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Това се прави с постепенно усилване и пак със
забавяне
(няколко пъти), ръцете настрана и бавно се отпускат надолу.
Ако пък се приближавате с вашата свещ при едно същество, което има свещ, по-
слаба
от вашата, вие се чувствате над него.
301.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Но една стара
баба
, за нещастие, разваля любовта им.
Една вечер, след като се връщал у дома си, среща на улицата една 75–80-годишна
баба
, сляпа, изоставена.
Минава покрай един дюкан, купува една мантела, облича
бабата
: купува ѝ един воал, туря го на лицето ѝ, хваща я под ръка, завежда я у дома си и казва на майка си и на баща си: „Моята бъдеща съпруга иска по един таен начин да разгледа и се запознае с всичко, но да я не смущавате“.
– Както това на лордовия син към тази сляпа
баба
.
– На една 80-годишна сляпа
баба
, натоварена с грехове.
Трептенията на онова велико послание, което може да се изпрати чрез Духа, са толкова силни, че една
слаба
натура не може да издържи на тях.
302.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Знание, което може да се заличи от мозъка на човека, е само
забавление
.
303.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Ще дойде време, когато ще може и без спане, но сега спането е потребно, за да се
набавят
изгубените сили.
В този живот се харчи повече и затова е необходимо да спите 7–8 часа, за да може тялото в това време да си
набави
тази енергия.
304.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
Жабата
има много изпъкнали очи и затова цели четири месеца се разговаря в блатото – и денем и нощем не млъква.
305.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Казват, че хората имали
слаба
нервна система.
306.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Това подразбира, че вярата му е
слаба
.
307.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
Ако помагате някому с безпокойствие и съмнение, вие сами ще се
забатачите
.
308.
Добрата страна на страданията. Чистотата
,
МОК
, София, 6.4.1924г.,
Тия от вас, които са изучавали електричеството, знаят, че ако се пусне силен електрически ток през
слаба
жица, тя ще изгори.
309.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
Щом се реализира мисълта, умът отслабва, енергията му се изразходва и той се нуждае от
набавяне
на нова енергия.
310.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Пред нея турили една печена
жаба
, гълъб и мишка.
311.
Любов към Бога
,
ООК
, София, 16.4.1924г.,
Познавах едно време един проповедник, човек с добре развито чело, богато надарен, но той живя богато, изпохарчи всичко и след това слезе да живее в носа си и казваше: „Едно време, когато хората си уреждаха работите, аз пасях на патриката магарето.“ Започна след това търговия, но тя се
забатачи
и той разпиля всичкото си имане.
312.
Предаване на мислите. Музикалност
,
МОК
, София, 20.4.1924г.,
Американските студенти, както и тия из Европа – това е общ закон в живота им – като не знаят какво да правят в свободното си време, изнамират някакви
забавления
.
Те, като намерят една ваша
слаба
страна, отиват да си донесат кибрита.
Мисъл към B ще бъде много силна, понеже е централна, а другата, която ще отиде до точките AD, ще бъде по-
слаба
.
313.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
В змията отклонението е по-голямо, в
жабата
– още по-голямо.
Когато змията хване една
жаба
, крякането й се чува на половин километър разстояние.
Като чуете, как кряка
жабата
, казвате: Горката
жаба
!
Ако любовта на майката е
слаба
, смъртта взема детето й.
314.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Кажете ми, где са вашите дядо и
баба
?
Тя е играчка,
забава
за хората.
От
жабата
става ли човек?
315.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Идете при някой болен, който е силно концентрирал мисълта си върху болестта, че гърдите го болят: ще забележите, че ако сте
слаба
натура, тази силна мисъл на болния ще ви се натрапи и след малко ще усетите, че и вас ви болят гърдите.
316.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
– Понеже небесният свят е толкова сериозен, че ангелите, за да си починат, от време - навреме слизат на земята, между хората, да се
забавляват
.
317.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
Ако се случи някоя сестра да се
забатачи
материално, тогава сестрите ще постъпят по същия начин.
Вследствие на тия наслоявания в човека се явява разстройство в стомаха, устата започва да мирише, процесите на дишането не стават правилно, приливите и отливите на кръвта в сърцето се
забавят
и т.н.
318.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
Погледнеш го и му казваш: мислиш ли сега, че съм
баба
?
Господ ви казва: „Прегърни, целуни тази стара
баба
!
Не, измий дъските, прочети дадената книга, целуни старата
баба
, направи всичко, каквото Духът ти казва.
319.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Един факир от Индия попаднал в общество на английски офицери, които се
забавлявали
.
Аз останах сам, с децата, на които правех различни играчки –
забавлявах
ги добре.
320.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
Предлагат му да го водят на театър, на
забавление
, да яде, да пие: нищо не помага – жена му я няма.
321.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Ако попаднеш между тях, ти ще подскачаш, както подскача прахът на
барабана
.
322.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
Енергията през лятото отслабва, тя е два пъти по-
слаба
.
През есента е три пъти по-
слаба
, а през зимата – четири пъти по-
слаба
.
323.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
– Това е
слабата
страна на окултиста.
324.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
За онези, които имат и любов, и воля, мъчнотиите са приятни, те са
забава
за тях.
325.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Следователно от тази велика Любов ще отделите една много малка,
слаба
вадичка за вашата градина, та като тече водата ¢, ще попива.
326.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Преди да постигне това, детето се
забавлява
с играчките си.
327.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
—
Слаба
е.
Колкото и да е
слаба
мисълта на човека, тя развива мозъчните центрове.
328.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Казвам: Човек не може да разреши мъчнотиите си като
жабата
; не може да ги разреши и като птицата.
Докато се
забавлява
с кончета, нищо не може да се очаква от него.
Една
жаба
си подала главата над блатото и почнала да кряка.
В това време се показала друга, по-голяма и по-гърлеста
жаба
и казала: „Ти не можеш да пееш.
329.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Това е
слабата
ви страна.
330.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Казвам си: "Ако ме обича тази книжка, тя ще си дойде сама." Някой от компанията се
забатачил
из пътя и както вървял из снега, вижда нещо пред себе си.
От петото издание са излезли 10 000 екземпляра, аз можах да си я
набавя
, но не трябва да се изгубва.
331.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
“ Ще има музика, ще има
барабан
и ти ще тръгнеш под такт, не както си искаш, но както ти заповядват: раз-два, раз-два.
Всеки ученик си има една
слаба
страна.
“ Но като се ожени,
набави
си тенджери, паници, вилици, лъжици и в продължение на двадесет години толкова много неща си
набавя
, че едва с няколко коли може да ги пренесе.
Ще има музика, ще има
барабан
, и ти ще тръгнеш под такт, не както си искаш, но както ти заповядват: раз-два, раз-два.
(втори вариант)
Всеки ученик си има една
слаба
страна.
(втори вариант)
И вие изваждате сандъка си, давате каквото ви иска и казвате:
слаба
Богу, че с малко се разправих.
(втори вариант)
Но като се ожени,
набави
си тенджери, паници, вилици, лъжици и в продължение на 20 години толкова много неща си
набавя
, че едва с няколко коли може да ги пренесе.По този начин хората прогресират, прогресират и най-после казват: наредихме се вече.
(втори вариант)
332.
Ако излекува болния (Бележки, държани при братската среща на ръководителите в София, 1924 г.)
,
СБ
,
БР
, София, 31.8.1924г.,
Дадох наставления, настани се по-добре, по-хигиенично, но волята му излезе
слаба
, и аз, занят с други работи, не можах да проследя доколко се изпълняват наставленията ми, и той си замина.
Друга една сестра пратих в Чамкория – бе много
слаба
– поръчах й да слуша, ако иска да оздравее; като охлюв да пъпли и на слънце да излиза и се пече.
333.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Искаш ли повече, във всичките си работи ще се
забатачиш
.
Ако си музикант, но искаш много да ти платят, ти ще се
забатачиш
, музикант не можеш да станеш.
Ако си проповедник, но искаш да ти се плати, ти ще се
забатачиш
, проповедник не можеш да станеш.
Искаш ли повече, във всичките си работи ще
забатачиш
.
(втори вариант)
Ако си музикант, но искаш много да ти платят, ти ще
забатачиш
, музикант не можеш да станеш.
(втори вариант)
Ако си проповедник, но искаш да ти се плати, ти ще
забатачиш
, проповедник не може да станеш.
(втори вариант)
334.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
От Варна има една нова сестра – Иванка
Бабаджова
, тя е ученичка на Балтова.
335.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Това не е ли
забавление
?
И тъй, коя е идеята в
забавлението
?
Ще станеш сутрин, ще кажеш: „Господ е дошъл в закона на
забавлението
, аз трябва да науча онзи велик закон на смирението.“ В
забавлението
всички са пъргави, подвижни.
Представете си сега, че вие сте в туй общество на
забавата
.
Друго едно правило за ученика е следното: на
забавление
не се позволява да отиваш със скъсани дрехи!
И Писанието, като предвижда този закон на
забавата
, казва: „Ще дойде време, когато хората няма да се страхуват един от друг, но всеки ще седи на
забавата
под своята смоковница.“
И тъй, на мнозина от вас е потребна
забавата
.
Забавата
е закон на подмладяване.
Човек, който не се
забавлява
, не може да се подмлади.
Например ти седиш, гледаш как се
забавляват
децата, казваш: „Детински работи!
“ – Не,
забавляват
се децата.
Даже и Господ има известни часове, през които се
забавлява
с хората, и след това пак се заеме за своята работа.
В младия човек, който слуша Божия глас и се
забавлява
, има едно вътрешно разширение и обмяната става правилно.
Затова всеки един от вас трябва да има едно
забавление
, но
забавлението
го дава само Любовта.
Без Любов
забавление
не може да има.
Тази вечер ви повиках на една
забава
– тъй я наричам аз.
Когато направим туй
забавление
, всички се усещаме свободни.
В
забавата
всеки трябва да е доволен от своето поведение, а не да усеща вътрешно една натегната атмосфера.
Едно от качествата на
забавата
е, че в нея винаги има разширение.
Ние в
забавата
не мислим за формата на нещата, а оценяваме настоящия момент.
Следователно ние трябва да превърнем сериозния живот в една
забава
.
От това гледище всичкият материален свят е една
забава
за висшите духове.
Те по някой път гледат как живеят хората на Земята, защото туй, което хората правят на Земята – това е едно
забавление
, за Невидимия свят то не е толкова сериозно.
От наше гледище, от гледището на нашия грешен живот, на живота на несгодите, ние живеем един сериозен живот, но от гледището на онези напреднали същества животът е една
забава
.
Сериозни трябва да бъдете, когато изправяте вашите погрешки, но щом изправите погрешките си, превърнете живота си в
забава
!
А животът на
забавата
е сбор на души, които се събират в общение и живeят в Божествената Любов, Мъдрост, Истина, Правда и в онази висша Доброта.
И всички се радват, че има
забава
.
Когато настане периодът на
забавата
, Господ прощава греховете на всички хора.
За всеки едного се приготовлява едно ново, красиво тяло, в което той ще се
забавлява
.
Разбира се, аз употребявам думата
забава
в нейния най-чист смисъл.
Под
забава
не разбирам да ви
забавлявам
като някой шут, не разбирам да ви
забавлявам
и като някой актьор, но подразбирам една приятна музикална
забава
, на която някой поет, музикант или художник може да изнесе онези хубави песни и картини от Природата.
Намерих най-после Този, когото обичах, и затова мога да направя нещо хубаво за Него.“ Отива в кръчмата да се
забавлява
.
Ами че то е едно
забавление
.
Подканват ни към тази велика
забава
, която Бог приготовлява.
Много често аз ви
забавлявам
с известни символи, показвам ви известни грешки и вие казвате: „Е, все погрешки, погрешки, все за тях чуваме!
Самият живот на Земята обаче, от единия край до другия, е само
забавление
.
Това е
забавление
.
Това е
забавление
.
Най-голямото
забавление
имат китайците – те имат четиридесет хиляди знаци за писане.
Дойде ли Любовта, усмихваме се и казваме: „Братко, хайде и двамата да се
забавляваме
.“
В туй отношение искам да бъдете като децата, защото само децата се
забавляват
.
Следователно от това гледище животът е
забавление
, но за кои?
Туй е
забавлението
, за което говори Христос: „И пак ще ви видя, вие ще се зарадвате и радостта ви никой няма да отнеме.“
Забава
е това!
Тази вечер няма да смущавате учениците, защото ние ще имаме
забавление
, а вие сте много сериозни – не можем да се разправяме, не можем да се разбираме с вас.“ Тогава защо да не благодарите на Бога за тази
забава
, за всички промени, които стават в живота ви?
Тази вечер, утре, другиден, до една седмица няма да ги има, не се бойте, затова до една неделя може да се
забавлявате
, колкото искате.
В тази
забава
се научихме на следното нещо: всяка сутрин Бог слиза, за да ни научи на изкуството на Любовта.
Значи ако животът е
забавление
, за всички трябва да е
забавление
.
Сега от туй гледище, когато Небето се
забавлява
,
забавлява
се и адът.
НАГОРЕ