НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
170
резултата в
104
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Та и ние ще кажем сега на
философа
: „Не искаме да знаем от какви елементи е съставен животът, как и от какво е той замесен, как е произлязъл; искаме да се нахраним, да ядем от вечния живот, че после можем да разискваме с вас, колкото време щете, върху тия неща; сега искаме да се избавим от тази смърт“.
2.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
“ – „Не знам.“ – „Три четвърти от своя живот си изгубил.“ По едно време се дигнала страшна буря, и се явила опасност да се обърне лодката; тогава лодкарят от своя страна попитал
философа
: „Умееш ли да плаваш?
3.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Не трябва да се изпречвате на пътя на философите, на учените хора: те няма да се спрат заради вас; те вървят по своя път и ако се изпречите, кракът на
философа
ще ви смаже.
4.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Преди всичко, вие не знаете какво, в същност, се разбира от думите на
философа
.
Преди всичко, вие не знаете, какво, въ сѫщность, се разбира отъ думитѣ на
философа
.
(втори вариант)
5.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Една круша паднала точно на носа на
философа
и го разкървавила.
Една круша паднала точно на носа на
философа
и го разкървавила.
(втори вариант)
6.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Често хората постъпват с Бога така, както жената на
философа
със своя мъж.
Често хората постѫпватъ съ Бога така, както жената на
философа
съ своя мѫжъ.
(втори вариант)
7.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Бръснарят отговорил: Когато
философа
вдигна единия си пръст нагоре, искаше да каже, че ще ми извади едното око.
Шахът се интересувал от това изкуство и, за да види, как могат хората да се разбират само с движения, казал на
философа
да потърси някой познавач на това изкуство, с когото да се разговаря.
Философът не познавал такова лице, затова шахът възложил тази задача на един от своите учени брамини, като му казал: Искам да намериш човек, който да се разговаря с движение на ръце, като
философа
.
Ще се разговарям с
философа
в присъствие на шаха, да покажа и аз моето изкуство.
Шахът запитал
философа
какъв разговор е водил с бръснаря, и той отговорил: С вдигането на ръката и на единия си пръст, аз казах, че само едно същество управлява света – Бог.
След това шахът запитал бръснаря, какво разбрал от разговора си с
философа
.
8.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Той може да няма езика на
философа
, да изрази чувствата и мислите си, но трябва да знае, че това, което е заседнало дълбоко в душата му, е вярно.
Той може да няма езика на
философа
, да изрази чувствата и мислите си, но трябва да знае, че това, което е заседнало дълбоко в душата му, е вярно.
(втори вариант)
9.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Ако е въпрос за философстване, аз предпочитам простодушния, смирения и глупавия пред учения и
философа
.
10.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Като запитали
философа
какво говори с простия човек, той казал: „Аз му посочих единия си пръст, с което му казах, че съществува само един цар в света – Бог.
След това запитали простия човек какво разбрал от разговора с
философа
.
Питатъ
философа
: „Какво разбрахте отъ разговора?
(втори вариант)
11.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Но случило се, че на рѫката на този главатаръ излѣзалъ единъ голѣмъ цирей, и той пъшкалъ отъ болки, та като довели
философа
прѣдъ него, той не казалъ „взѣмете главата му“, но казалъ: „Отвържете го, олеле, олеле…“ Ето на, ако този цирей не бѣше тамъ на рѫката му, щеше да каже: отрѣжете главата на този философъ.
В случая, циреят беше на мястото, но изкуството на
философа
даде своя резултат.
(втори вариант)
Страданието на главатаря спаси главата на
философа
.
(втори вариант)
12.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Хората отъ кого се въодушевяватъ – отъ царя или отъ поета, или отъ
философа
?
От какво се въодушевява човек: от царя, от поета или от
философа
?
(втори вариант)
Значи, тялото на човека трепери при царя, сърцето му – при поета, а умът – при
философа
.
(втори вариант)
13.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
И двамата повярвали на
философа
, че ако ядат от забранения плод, очите им ще се отворят, ще придобият знание и сила и ще станат подобни на Бога.
(втори вариант)
14.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Ако попитате земеделеца защо оре земята, фабриканта – защо седи във фабриката си, държавника – защо създава държавата,
философа
– защо философства, защо са създадени толкова религиозни системи, какъв отговор ще получите?
15.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Така в дадения случай тази ябълка, тя съставлява един философски предмет за
философа
, и за него има какво да мисли.
(втори вариант)
16.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
“ – „Да, едно време исках да умра, тогава работите ми бяха забъркани, но сега работата ми тръгна добре, не давам.“ Отиват при
философа
.
17.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Всички обръщат внимание на
философа
.
18.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Господ у
философа
е по-учен, а у простия човек е по-прост.
19.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Те трябва да функционират не по правилата на държавата или църквата, по каноните на някоя религия, не по разбирането на
философа
, проповедника или учения, но по онези вътрешни закони и правила, написани в самия човек.
20.
Възможното у Бога, възможното у човека / Двете възможности
,
МОК
, София, 18.1.1925г.,
Той няма индиферентността на
философа
, но става своенравен, упорит.
(втори вариант)
21.
Природни изрази
,
ООК
, София, 3.3.1926г.,
Ако глупавият човек си служи с думите на
философа
, тези думи имат ли смисъл за него?
22.
Път към свобода
,
МОК
, София, 31.10.1926г.,
Следователно, като съберете царя, добрия човек и
философа
на едно място, вие образувате един триъгълник.
Следователно, като съберете царя, добрия човек и
философа
на едно място, вие образувате един триъгълник.
(втори вариант)
23.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Царят извикал бръснаря и
философа
и ги накарал да застанат на известно разстояние един от друг и оттам да се разговарят.
След този разговор царят запитал
философа
: „Какво каза на бръснаря с дигане единия пръст на ръката си?
– После като дигна ръката си нагоре, какво разбра от
философа
?
Казвам: Някои от съвременните религиозни хора се намират в положението на бръснаря и
философа
.
Питам: Как разбирате света – като
философа
, или като бръснаря?
24.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
Една круша се откъснала от дървото, паднала точно върху носа на
философа
и го разкървавила.
25.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Обаче, не се минават сто години, и ние виждаме, че теорията на учения пропада, веруюто на религиозния човек се замества с друго, философската система на
философа
се обявява за невалидна.
26.
Възпитание и самовъзпитание / Мислете за слънцето!
,
МОК
, София, 5.3.1927г.,
Но какви са мозъчните клетки на астронома, какви на химика, на
философа
, те не знаят.
Ако в специален мозъчен център разгледате мозъчните клетки на астронома и химика, на химика и
философа
, ще видите, че те се различават.
27.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
За тази цел дяволът изнесъл своята идея пред
философа
и започнал да му я доказва с ред математически изчисления на рационалните числа.
В деня, когато требвало да го бесят, дяволът пошъл пред бесилката и казал на
философа
: погледни в пространството и ми кажи, какво виждаш там?
28.
В живота
,
ООК
, София, 6.7.1927г.,
Царят казал на
философа
, че не говори истината.
29.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
В този момент неговата другарка взима един леген с вода и го излива върху главата на
философа
.
30.
Научни изследвания
,
МОК
, София, 23.10.1927г.,
Като я обезсилите, метнете дрехата на гърба си, вземете книгата си в ръка и, като
философа
, продължете пътя си и размишлявайте върху важните въпроси.
31.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Знаеш ли, че аз пръв родих поета, учения,
философа
в света?
32.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Кой е най-паметен ден за учения, за
философа
?
33.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
Силата на учения, на
философа
, на духовния човек седи в тази връзка.
34.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Каква е целта на
философа
?
35.
Добри и лоши условия
,
ООК
, София, 2.5.1928г.,
Глупавият постоянно мисли за умния човек, за
философа
, поради което с течение на времето той се развива и философ става.
36.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Същото се отнася и до поета, до учения, до
философа
.
37.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
– От светията се изисква много повече, отколкото от
философа
.
38.
Трудни задачи
,
ООК
, София, 17.4.1929г.,
Следователно, и за
философа
трябвало да направят специална.
Неговите приятели се изредили при майстора, който правил златните вериги, да го молят да се откаже, да прави верига за
философа
.
Като не могли да успеят тук, те се обърнали с молба към един от учениците на
философа
, да се откаже да заключи веригата на
философа
.
Тази тежка участ се паднала на един от добрите ученици на
философа
.
39.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Като видял възлюбената си стъпкана, зефирът се разгневил и казал: Аз ще дам един добър урок на
философа
да помни, как се тъпчат малките цветенца.
Зефирът се разфучал, започнал да шиба по лицето
философа
, но последният се усмихвал доволно и си казвал: Чуден ден е днес!
Любовта може да произведе в човека два различни резултата: от една страна, тя може да събуди съзнанието на
философа
, да разбере красотата и величието на Божественото в света; от друга страна, тя може да събуди съзнанието на поета, който иска да възпее красотата в природата, застанал между канарите, и по този начин да го доведе до състояние да не яде.
40.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Представете си, че едната петорка означава пет
философа
, всеки от които е родил по пет деца.
Пет
философа
по пет деца, правят 25 деца.
Голяма разлика има между петте
философа
, както и между техните деца.
Царят издал заповед да се тури тази мома в затвор за десет години, но запитал
философа
да обясни, коя е причината, задето момата не се подчинила на този обичай.
В това време един прост, но разумен човек се явил пред царя и казал: Аз зная причината, задето красивата мома не поздравила
философа
с езика си.
Срещнала
философа
, изплезила езика си и го поздравила.
41.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
— За разумния, за
философа
, за светията.
42.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Знаете ли, какво благо би било за човечеството, ако имаше десет математика, десет
философа
, десет музиканта, десет поета, които могат да превръщат мъртвите величини от тяхната област в живи?
43.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Детето ли учи
философа
, или философът – детето?
44.
Отношения към природата / Правилни физически отношения с природата
,
МОК
, София, 13.9.1929г.,
Ако наблюдавате
философа
на земята, или на небето, той се отличава с едни и същи качества.
Обаче, като срещне
философа
, и види, как перото лети под ръката му, юнакът веднага отстъпва.
Силата на
философа
е в неговата глава, а силата на юнака – в неговите мускули.
Между работника и
философа
съществуват отношения, благодарение на нуждата, която имат един от друг.
Работникът помага на
философа
в грубите, физически работи, а философът помага на работника в неговото умствено развитие.
Но като дойде този юнак при
философа
, той се стъписва при него, няма вече юначество, а и философът, като иде при юнака, и той се усеща слаб.
(втори вариант)
Онзи философ може да има нужда от работника и онзи работник да има нужда от
философа
.
(втори вариант)
Тежките работи може да ги вдига един работник, но и той има нужда от
философа
, ако иска да чете една книга.
(втори вариант)
45.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Ако между знанието на
философа
и това, на детето, няма никаква връзка, те не са в правия път.
И малкото дете знае, и философът знае, но между знанието на детето и това на
философа
трябва да има прогресивна връзка.
(втори вариант)
И ако това дете няма връзка с
философа
, и то не върви в правия път.
(втори вариант)
46.
Вкисване
,
ООК
, София, 6.11.1929г.,
Същото може да се каже и за поета, за учения, за
философа
.
47.
Два центъра
,
ООК
, София, 13.11.1929г.,
Такова вкисване става и със светията и с праведния, и с учения, и с
философа
.
48.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
Същото се отнася и за учения, за
философа
, за музиканта.
49.
Разумност и доброта / Разумност, доброта и здраве
,
МОК
, София, 21.2.1930г.,
Философ сте, но нямате силата на
философа
.
(втори вариант)
50.
Доведете ми го тук
,
НБ
, София, 27.4.1930г.,
Това се отнася и до обикновения човек, и до писателя, и до поета, и до учения, и до
философа
.
Отхранвайте мислите на
философа
, но не се занимавайте с него.
Най-после архангел Михаил казал на
философа
: Слушай, аз исках да те изпитам.
51.
Точност
,
ООК
, София, 4.6.1930г.,
Де е мозъкът на
философа
?
(втори вариант)
52.
За храна
,
НБ
, София, 22.6.1930г.,
Питам: Какво ще кажете за поета, за учения, за
философа
, за проповедника, за учителя, за съдията, ако не могат да турят на гърба си един човек и с него да минат по въже Ниагарския водопад?
53.
Пътят на добрите постижения
,
ИБ
,
БР
, София, 28.8.1930г.,
Вие можете да имате метода на
философа
, на жреца, на воина, на майката и най-после можете да имате положението на готвача.
54.
Разумното слово / Гладът – доброто – разумното слово
,
МОК
, София, 23.1.1931г.,
Запример, желанието на човека да прояви силата си ще се прояви в атлета по един начин, във
философа
– по друг.
55.
1931_06_12 Неизбежен път / Двете посоки – В и С (неминуемият път на страданието за Благото)
,
МОК
, София, 12.6.1931г.,
За тебе не е добре, но за
философа
е добре.
И един ден, вие, големият философ, който имате 250 хиляди
философа
на главата си, които философствуват и вие сте турили един модерен гребен да ги опитате.
(втори вариант)
56.
Проводници на Любовта / Пътищата на живота. (Кой може да обича.) Проводници на Любовта – светлина, звук и въздух
,
ООК
, София, 14.10.1931г.,
След това ще дойде този, който е диктувал на
философа
тази философия.
(втори вариант)
57.
Материални прояви на жвота / Животът като математически действия
,
ООК
, София, 18.11.1931г.,
Във
философа
има правилно разбиране, правилно съчетание на нещата, на неговите мисли.
(втори вариант)
58.
Бавни и бързи движения
,
МОК
, София, 8.1.1932г.,
Мисълта на
философа
е най-бавното движение.
59.
Любовта на безсмъртието / Любов на безсмъртието
,
ООК
, София, 10.2.1932г.,
Като четат хората това драскане и като разберат драскането на
философа
, става една промяна в тях.
(втори вариант)
60.
Принуждава ни
,
ИБ
,
БС
, София, 24.3.1932г.,
Представете си, че живеете вечерно време; идва един философ, завъртва ключа и казва: „Тази светлина ние я образуваме, аз правя светлината.” Това е вярно само за дванадесет часа; след дванадесет часа може да чакате светлина от
философа
, но когато наближи изгрева на Слънцето, той казва: „Хайде легни си, а довечера пак ще ти говоря за това учение.” През целия ден вие спите и вечерта той пак ви говори.
61.
Покрива и изправя
,
НБ
, София, 17.4.1932г.,
Това са все опити на
философа
, с които да обясни произхода на смъртта.
Съвременните хора, като този фараон Венот-Ра, запитваме
философа
: защо хората не вярват в бог Ра?
62.
Отец ми живее / Той е в нас и ние в Него
,
ООК
, София, 29.6.1932г.,
Сега аз отговарям и на
философа
.
63.
Ще и не ще
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1932г.,
Един ден, край дома на
философа
минавал един търговец на дрехи, на платове.
Жената на
философа
пожелала да си купи една рокля и си казала: „Ще дам този скъпоценен камък на търговеца, вместо пари, и ще си купя една хубава рокля.
64.
Оставете децата
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1932г.,
Ако влезете в една градина с
философа
и с детето, философът ще каже, че 2х2=4 и ще ви даде четири малки ябълки.
65.
Три пътя
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
По ум трябва да бъдете като светията, по сърце трябва да бъдете като
философа
, по постъпки трябва да бъдете като военния.
Отива ученикът при военния и му удря една плесница." Военният му удря две и го поваля на земята и казва: "Кажи на учителя си." Отива при
философа
, който се занимавал, удря му една плесница, той дигнал ръката, да му удари, но помислил, че има задача да разрешава и свалил ръката си, без да го удари.
Пък и на
философа
да ударите, и на светията да ударите.
Военният му удря две, поваля го на земята и казва: „Кажи на учителя си." Отива при
философа
, който се занимавал, удря му една плесница, той вдига ръка да го удари, но помислил, че има задача да разрешава и свалил ръката си, без да го удари.
(втори вариант)
Пък и на
философа
да ударите, и на светията да ударите.
(втори вариант)
По ум трябва да бъдете като светията, по сърце трябва да бъдете като
философа
, по постъпки трябва да бъдете като военния.
(втори вариант)
66.
Ценни мисли
,
НБ
, София, 4.9.1932г.,
Едно перо може ли да стане господар на
философа
?
67.
Новата мисъл / Обикновени и необикновени прояви на природата
,
ООК
, София, 21.9.1932г.,
Малък е писецът, но в ръката на учения, поета или
философа
, той ще свърши по-велика работа, отколко го големият скъпоценен камък на пръстена на някой милионер.
68.
Възведен биде / Възведен биде Исус
,
НБ
, София, 9.10.1932г.,
Живота на птиците, живота на рибите, живота на млекопитаещите, живота на обикновените хора, живота на
философа
, живота на мъдреца, живота на светията – кой живот да живеем?
Живота на птиците, живота на рибите, живота на млекопитаещите, живота на обикновените хора, живота на
философа
, живота на мъдреца, живота на светията, кой живот да живеем?
(втори вариант)
69.
Свобода и ограничение
,
УС
, София, 9.10.1932г.,
Обаче, за разбирането на този закон е нужен умът на
философа
и мъдреца.
70.
Като дете
,
НБ
, София, 23.10.1932г.,
Философа
след като го сполетят големите нещастия, той става философ, търси причините, защо и за какво.
71.
Постигнати резултати
,
МОК
, София, 28.10.1932г.,
Той ще постъпи или като военния, или като брамина, или като
философа
.
(втори вариант)
72.
Дадено и установено / Движение, трептение и разширение (Дадено и установено)
,
МОК
, София, 4.11.1932г.,
Богатият запита
философа
, що е Бог и след половин час дойде апаш да го обере.
Ако на детето е сладко и на
философа
е сладко; ако на детето е горчиво и на
философа
е горчиво.
И на
философа
му е приятно, и на малкото дете е приятно.
(втори вариант)
Ако на
философа
горчи, и на малкото дете горчи.
(втори вариант)
73.
Живот и благо
,
МОК
, София, 18.11.1932г.,
Обаче, тя е строга и мълчалива, като
философа
.
74.
Добродетелната жена
,
НБ
, София, 14.5.1933г.,
Кажи ми, имаш една скръб на сърцето си.“ „Нашият владетел, шахът, иска да намеря един учен човек като него.“ „Аз ще ти намеря.“ Отива, изважда
философа
и го турил на една могила.
„Ще те чакаме.“ Единият тълкува правилно, такава е неговата идея на
философа
.
Отива, извежда
философа
и го туря на една могила, а на другата могила застава той.
(втори вариант)
Попитали бръснаря: Какво ти каза
философа
?
(втори вариант)
75.
Новото разбиране на връзката в живота / Ново разбиране за времето
,
УС
, София, 24.9.1933г.,
Дрехите при
философа
са философски, но същите дрехи при невежия стават невежи дрехи.
Дрехите при
философа
са философски, но същите дрехи при невежия стават невежи дрехи.
(втори вариант)
76.
Познаване
,
МОК
, София, 15.12.1933г.,
То с първата хапка, която, като дадеш и на
философа
, и на светията, и на простия, всички еднакво се радват на знанието.
77.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
На един поет ще говориш за поезия, на
философа
– за философия, на общественика – за културата.
78.
Влиянието на музиката
,
МОК
, София, 11.5.1934г.,
Виждате в литературата, в христоматията, в естетиката кои са качествата на поета, после на ученика, на
философа
.
Не сте изучавали езика на поета, на
философа
, на светията.
79.
Умно дете
,
НБ
, София, 10.6.1934г.,
Ти можеше да бъдеш по-внимателен, да не я счупиш, но погрешката е погрешка.“ Сега, де се явява характерът на
философа
.
80.
И помаза
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Думите на
философа
не определят моя вкус, но езикът ми го определя.
81.
Живият квадрат на човешките отношения
,
МОК
, София, 9.11.1934г.,
Като отидеш при един музикант, ще му говориш за музика, като отидеш при един проповедник, ще му говориш за Бога, като отидеш при
философа
, ще му говориш за философия, при търговеца − за търговия, за вземане, даване, при земеделеца − за земята и, ако му говорим за тези работи, той ще каже: „Разбирам този човек, влиза в положението ми.“ При болния ще му говориш за болестта, на здравия ще говориш за здравето.
82.
Най-съвършеният идеал. Песента на малката тревица
,
ООК
, София, 12.12.1934г.,
Вие като
философа
ще кажете: „Как може да пее тревата?
83.
Естественото положение на човешката душа
,
ООК
, София, 6.2.1935г.,
Ще пишеш на поета: „Като прочетох Вашите стихове, в мен се събуди едно ново чувство.” Или ще пишеш на едного: „Много съм благодарен от книгата Ви, която съм чел.” На художника ще пишеш: „Откак видях Вашата изложба, измених своите възгледи за живота - много са хубави картините, които си нарисувал.” На
философа
ще пишеш: „Като чух Вашата сказка, нова светлина се хвърли в ума ми.” Напишете едно любовно писмо на всички.
84.
Параметафизика
,
МОК
, София, 15.11.1935г.,
Той може да има тенденцията на
философа
.
85.
Да направим човека по образу и подобию Нашему
,
НБ
, София, 14.3.1937г.,
Тази е причината, задето ухото на музиканта е другояче устроено от това на
философа
.
На
философа
ухото е по-друго от това на търговеца и т.н.
86.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 13.6.1937г.,
Майка ти ще те вземе тебе,
философа
– туря те на една страна, на друга и след като те хвърли, започнеш да плачеш.
87.
Проводници на любовта / Проводници на Неговата Любов
,
УС
, София, 13.6.1937г.,
Каквото е отношението на Слънцето към мушичката, към дървото, към водата, към въздуха, към най-дребните същества, такова е и към Царя, към
философа
и към Всичките други.
(втори вариант)
88.
Разнообразието в живота
,
НБ
, София, 17.10.1937г.,
И тогава казвам, че причината на моето страдание се дължи на
философа
, чиято книга прочетох.
89.
Новата любов
,
НБ
, София, 30.1.1938г.,
“ – „Остави се, не ме питай.“ – „Кажи, мога да дам лек на болестта ти.“ Браминът казал: „Шахът има един философ, който се разговаря с движения на ръце, та иска аз да се разговарям с него, но не зная езика му.“ – „Кажи на шаха, че аз ще се разговарям с
философа
, аз разбирам от неговия език.“ Браминът отишъл при шаха и му казал: „Намерих един човек, който може да говори с
философа
.“ – „Доведи го при мене.“ Шахът поставил двамата на две могили, които се намирали на известно разстояние една от друга и наблюдавал разговора.
След това шахът запитал
философа
какво се разговарял с бръснаря и какво последният му отговорил.
С обратното движение той ми показа, че тревата и цветята ще почнат да растат след дъжда.“ Шахът извикал и бръснаря да каже какво е разбрал от разговора си с
философа
.
90.
Младост и старост
,
МОК
, София, 9.12.1938г.,
Работата не е една и съща на поета и на
философа
.
91.
С вяра, без смущение / И в мене
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.7.1939г.,
На
философа
, или на мъдреца, турете единица.
(втори вариант)
92.
Вечер и сутрин
,
НБ
, София, 8.12.1940г.,
Всичките роби обичал да ги бие и по някой път биел и
философа
.
93.
Ново воюване
,
ООК
, София, 25.6.1941г.,
Отишълъ при
философа
, който така се занимавалъ съ книгитѣ си, че когато го го ударилъ, той хичъ не отдѣлилъ вниманието си, изучава човѣкътъ.
А като ударихъ
философа
, той даже не обърна внимание“.
Отишъл при
философа
, който така се занимавал с книгите си, че когато го ударил, той хич не отделил вниманието си, изучава човекът.
(втори вариант)
А като ударих
философа
, той даже не обърна внимание”.
(втори вариант)
94.
Баща, майка и дете
,
МОК
, София, 10.10.1941г.,
Какво ще обясни
философа
както е Господ – [(2 + 1)2]10 – Какво разбирате сега?
95.
Не пренебрегвайте благата
,
ООК
, София, 4.2.1942г.,
Че де му е философията на
философа
?
96.
Малки възможности
,
СБ
,
РБ
, София, 20.9.1942г.,
Значи, букварът е за децата, а философската книга за
философа
.
97.
Приятни на Бога
,
НБ
, София, 21.2.1943г.,
Тъй щото, като говорите за
философа
, ще знаете, че той има в мозъка си две издатини и постоянно мисли за причини и последствия на нещата.
98.
Трите зова
,
НБ
, София, 7.3.1943г.,
Един ден иде при него и му казва: „Намъчих се с тебе, позволи ми да си намеря някой друг, да може да живея с него, нали ти си философ.“ Той казва: „Намери си някой, ако можеш с него да живееш по-добре.“ Тя намерила един богат търговец, напуща
философа
, за да живее с него.
99.
Първо и последно място
,
ООК
, София, 14.4.1943г.,
Само един мъдрец може да го биеш,
философа
веднъж като го удариш, стига.
100.
В царството си
,
НБ
, София, 23.5.1943г.,
Един ден идва при
философа
един бръснар и казва: „Какво си се умислил?
101.
Даровити
,
НБ
, София, 8.8.1943г.,
Ако не излее нито една капка, ще му простя прегрешението и ще го оставя свободен.“ Турили гърнето на главата на
философа
и той обиколил целия град.
102.
Силите на природата
,
МОК
, София, 8.10.1943г.,
Влезете ли в кабинета на учения или на
философа
, ще се отнасяте с уважение.
103.
Божественият ден
,
УС
, София, 9.1.1944г.,
Царят запитал
философа
: Какъв е краят в тая приказка?
104.
Новото в живота
,
ИБ
,
ПС
, Мърчаево, 22.3.1944г.,
Какво е допринесъл поета или
философа
със своята книга?
НАГОРЕ