НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
325
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Ореолът на
светията
е лъчезарен, светложълт.
2.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Понеже
светията
не знаел, че това е дяволът, Господ изпратил Ангела Своего да каже на
светията
, че това е дяволът и че ако му иска да се моли за него, то
светията
да иэиска от дявола първом да каже, че е мерзост на эапустението.
3.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Като заминал старецът,
светията
почнал да се моли Богу за него.
4.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Първото качество на
светията
е да търпи.
5.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Когато
светията
влезе в едно общество, той дава Радост навсякъде – това е светия!
6.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Тогава ще приличате на индийския княз, посетил един индуски светия, който имал много хубава крава: князът много харесал кравата и предложил на
светията
много пари.
Светията
обаче не я давал; князът го заплашил, че ще му я вземе насила, но
светията
отговорил: „Опитай се.“ Изпратил той цяла армия въоръжени хора, но
светията
с един поглед повалил всички на земята.
След тази случка князът решил да разбере живота на
светията
.
После още хиляда години проучвал живота на
светията
, придобил нови сили и знания, пак тръгнал да вземе кравата, но и този път не успял.
За пореден път князът се заел да проучва живота на
светията
, придобил още нови знания и станал толкова силен и добър, че дори всички богове му се покланяли.
И накрая, след всички тези три хиляди години на учение князът отишъл при
светията
и му казал: „Вече не ми трябва тази крава.“ Това значи, че когато излязъл от тялото, сърцето и ума си, кравата вече не му трябвала...
7.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Бих желал да бъдете в положението и на
светията
, когато слезе от планината, и на обущаря, и на мястото на Мойсея при къпината.
Казва си
светията
: "Защо 20 години съм бил глупав и не се ожених да имам деца" и пр.
Снегът на
светията
се носи отвън, а снегът на брата му обущар е бил в него, в сърцето му.
8.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
” – запитал
светията
.
9.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Светията
му казал: Иди днес в едно от близките села, да прекараш цял ден между селяните; да видим, какво ще научиш от тях.
Отшелникът се върнал при
светията
, да каже, какво видял в селото.
Видях един селянин, който два пъти през деня изговори думата „Божичко." След това
светията
дал на отшелника едно кандило, пълно с дървено масло и му казал: Ще обиколиш с това кандило цялото село, но ще внимаваш, да не разлееш нито капка.
Отшелникът изпълнил добре възложената работа и се върнал при
светията
, който го запитал: Колко пъти си спомни за Господа?
Тогава
светията
му казал: Видя ли, как селянинът, който храни и семейството си, и нас, намери време да си спомни поне два пъти през деня за Господа, а ти, отшелникът, не можа да си спомниш нито един път за Господа.
Като го съветвал,
светията
му казал: „Днес ще отидеш между селяните, можеш да научиш нещо от тях." Отишъл отшелникът в селото и видял, че един селянин, като отивал на работа, казал: „Божичко!
(втори вариант)
" Като се върнал отшелникът при
светията
, той го запитал: „Какво научи?
(втори вариант)
" „Нищо, но видях един селянин, който два пъти на ден казва „Божичко." След това
светията
му дава едно кандило с масло и му казва: „Ще обиколиш с това кандило цялото село, но ще гледаш да не разлееш нито капка." Като се върнал при
светията
, той го пита: „Колко пъти си спомни за Бога?
(втори вариант)
" „Нито един път, защото аз през целия ден следях да не излея от маслото - там ми беше всичкото внимание." „Видя ли - казал
светията
.
(втори вариант)
10.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Тъй щото, когато някой каже, че ви обича, вие трябва да знаете, каква е неговата любов: като на червея, на паяка, на комара, на кокошката, на кучето, на мечката, на вълка, на вола, на коня, или като на майката, на
светията
, на ангела и т.н.
(втори вариант)
11.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Светията
трябва да бъде отличен човек, да знае да слугува, да има здраво тяло, здрав мозък, да има здрави крака, ръце, мускули, да няма нищо в ръцете си, т.е.
Светията
трябва да бъде един отличен човек
(втори вариант)
12.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
” Щом искаш да станеш такъв, върви по пътя, по който е минал
светията
.
13.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Светията
предложил на богаташа да му стане роб.
Светията
изпълнявал добре работата си и останал две години в дома на богаташа.
Обаче,
светията
отказал да вземе, каквато и да е сума, като добавил: Господарю, платено ми е всичко.
Светията
не е получил никаква сума за дъщерите на богаташа, но той знае, че е голяма радостта на небето, когато една душа се обърне към Бога.
14.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Сега и на вас казвам: Всички къщи, всички благодеяния, които правите, не струват, колкото подскачането на
светията
при вида на златото.
Сега и на вас казвам: всички къщи, всички благодеяния, които правите, не струват колкото подскачането на
светията
при вида на златото.
(втори вариант)
15.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
“ Един ден в манастира прелетяло едно много хубаво птиченце и
светията
пожелал да го хване.
16.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Вярата на едно дете и Вярата на един светия се различават: Вярата на детето е в едно направление, а вярата на
светията
– в друго.
17.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Какво ще кажете за
светията
, на когото всички кости след смъртта му се разграбват.
Най-голямата сила е в онзи, който е взел главата на
светията
.
Всяка кост на
светията
предава по нещо на онзи, който я притежава.
18.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Въз основа на това простият търси учения, грешникът търси
светията
, болният търси лекаря.
Грѣшниятъ търси
светията
.
(втори вариант)
19.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Светията
искал да го види, за да му даде известни наставления как да се повдигне.
Един ангел чул молбата на
светията
и му казал: „Знаеш ли, че ако твоят роднина дойде тук, манастирът ще пропадне?
Ангелът задоволил желанието на
светията
– пуснал роднината му от ада, но след това манастирът запустял.
Дошълъ роднината на
светията
, но този монастиръ се опропастилъ и
светията
трѣбвало да бѣга отъ тамъ.
(втори вариант)
20.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Като я видял,
светията
започнал да бяга.
Светията
се върнал и кръстил жената.
Светията
, като я видѣлъ, казалъ: „Тази не мога да я кръстя“ и хукналъ да бѣга.
(втори вариант)
– „Не мога да кръстя една жена, опасна е.“ Иванъ Кръститель прѣкръства
светията
и той се връща и кръщава жената.
(втори вариант)
21.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Не е тѣхно право да канонисватъ
светията
.
(втори вариант)
Братята трѣбва да бѫдатъ горѣ, защото само твоятъ братъ или твоята сестра сѫ искрени, за да могатъ да те извадятъ отъ кладенеца, а
светията
трѣбва да свети съ своята лампичка, та да показва на онѣзи, които работятъ.
(втори вариант)
Въ какво се заключава
светията
?
(втори вариант)
Тѣ го разкѫсали и турили половината вѣнецъ на момата и другата половина на бѣдния човѣкъ, на
светията
.
(втори вариант)
22.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Така се мисли и за
светията
.
Според мене,
светията
трябва да има светло лице.
23.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Това е едно патологическо схващане за
светията
.
24.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Любов принципиална, Любов, която да включва в себе си самопожертване, Любов, която да включва в себе си любовта на майката, любовта на брата, любовта на приятеля, любовта на
светията
, любовта на най-възвишените хора в света.
25.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Ако бихте имали съзнанието на адепта или на
светията
, сънят щеше да бъде едно приятно развлечение, една приятна почивка за вас.
(втори вариант)
26.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Същото прави и
светията
.
(втори вариант)
27.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
И
светията
ще седи при грешника, докато го излекува.
Невъзможно е
светията
и грешникът да живеят на едно място.
(втори вариант)
Светията
ще бъде около грешника, докато го повдигне, т.е.
(втори вариант)
28.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
В Бялото Братство
светията
жертва своето благо за своите ближни, а в Черното братство
светията
жертва своите ближни за своето благо.
29.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Лекарят е подобен на
светията
, който с една молитва може да извади всякакъв трън от петата на човека.
По тази светлина ще познаете гения и
светията
от обикновения човек.
30.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
– Каква е задачата на
светията
?
31.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Може ли обикновеният човек да притежава главата на
светията
?
Ти не можеш да успееш със своята малка глава, та искаш да имаш главата на
светията
!
32.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Такава е целувката на
светията
.
(втори вариант)
33.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Защото, ако въ основата на всѣка религия не седи Любовьта, не тази ограничена любовь на младия момъкъ, не тази ограничена любовь на майката, защото и любовьта на майката е ограничена, не любовьта на брата, не на свещеника, не любовьта на
светията
, не любовьта и на ангела, но Любовьта на Бога, която обвзѣма и обхваща всичко, и да чувствувашъ, че ти живѣешъ въ всичко, и всичко живѣе въ тебѣ, да чувствувашъ, че всичко е частъ отъ тебѣ и ти частъ отъ всичко.
34.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Ученият и неученият човек, благородният и неблагородният,
светията
и нечистият човек вървят рамо до рамо, но се различават.
35.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
За силния човек, за
светията
, за праведния, за умния, за Божествения човек, като кажеш, че всички хора са смъртни, друга е идеята, която се крие в тия думи.
36.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Обаче една нощ
светията
сънува, че го повикват на гости на небето, на угощение.
37.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Казват, че грешният можал да стане светия, и
светията
можал да стане грешен.
38.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
“
Светията
е човек, който ходи всякога със запалена свещ, той не ходи в тъмнина.
39.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
За пример,
светията
е един духовен човек, а благородникът спада към моралните типове.
Например
светията
е един духовен човек, а благородникът спада към моралните типове.
(втори вариант)
40.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Ако ученият иска да те привлече със своето знание, а
светията
със своите добродетели, и двамата са на крив път.
41.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
В този момент между дърветата излязъл един лъв, с дигната нагоре лапа, и се отправил срещу
светията
.
Лъвът се съгласил на предложението на
светията
, който веднага пристъпил към операцията.
42.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Тъй затворенъ въ стомната,
светията
го накаралъ да го разведе изъ цѣлия свѣтъ, та дори и на Божи гробъ.
Най-послѣ
светията
го запиталъ: ти ще ме мѫчишъ ли повече?
Светията
отворилъ стомната и го освободилъ.
Тъй затворен в стомната,
светията
го накарал да го разведе из целия свят, та дори и на Божи гроб.
(втори вариант)
Светията
отворил стомната и го освободил.
(втори вариант)
43.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
Сега мнозина мислят, че
светията
знае всичко.
44.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Светията
, като дойде при една голяма река, ще се огледа наоколо и ако няма никой, ще мине през нея.
Светията
, като влезе във водата, става непроницаем.
45.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
Значи просветеният човек,
светията
може да направи много големи грешки, докато грешникът не може да направи големи грешки – Природата не му е позволила да прави такива.
46.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Въ васъ не се е събудило туй благоговѣйно чувство на
светията
.
Светията
е колективно сѫщество, въ което Богъ живѣе.
Във вас не се е събудило това благоговейно чувство на
светията
.
(втори вариант)
Светията
е колективно същество, в което Бог живее.
(втори вариант)
47.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Светията
погледналъ камъка и си помислилъ: кого да пожертвува, камъка или сина на вдовицата?
Светията
пакъ си помислилъ: дали не ми говори нѣкой дяволъ?
Светията
погледнал камъка и си помислил: кого да пожертвува, камъка или сина на вдовицата?
(втори вариант)
Светията
пак си помислил: дали не ми говори някой дявол?
(втори вариант)
48.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Светията
си казалъ: „Нещастието на тази жена е и мое нещастие.
Светията
ималъ възможность да се освободи отъ това дѣте, като го даде на други нѣкои хора, но той го взелъ.
Светията
си казал: „Нещастието на тази жена е и мое нещастие.
(втори вариант)
Светията
имал възможност да се освободи от това дете, като го даде на други някои хора, но той го взел.
(втори вариант)
Питам: какво спечели
светията
с това дете.
(втори вариант)
49.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
“ Този бик не познава думите „в името на Исуса Христа“, поваля
светията
на земята и го рови в праха.
50.
Наряд и упътвания / Чистота и святост
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Кого ще изберете:
светията
ли, който нищо не носи, или онзи, който плещи, но всичко може да носи?
Кого ще изберете:
светията
ли, който нищо не носи, или онзи, който плещи, но всичко може да носи?
(втори вариант)
51.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
– запитвали
светията
.
И
светията
тръгнал с тях.
Тогава
светията
взел един камък, стиснал го, и от него потекло вода.
И те имали знания, и
светията
имал знания, но важно е онова знание, което помага на човека при всички условия на живота му.
52.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
Да станеш светия, това подразбира да възприемеш и приложиш живота на
светията
.
Няма ли човек предвид живота на
светията
, той може да се спъне в пътя си.
Всеки трябва да мине през пътя на
светията
, но да се моли на Бога да светне, да се просвети и да каже: „Господи, искам светия да стана!
53.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
Като я хване,
светията
я подържи малко в ръката си, стисне я веднъж-дваж за врата и после пак я пусне на земята.
54.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Светията
се загледал в крака на царската дъщеря и не усетил как снегът му започнал да се топи.
55.
Мозъчни наслоявания
,
ООК
, София, 24.3.1926г.,
И
светията
даже изпада в лоши настроения.
Като дойдем до окото на
светията
и на ангела, те дори виждат дефектите в духовното тяло на човека.
56.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Съвременните хора са в заблуждение, като считат костите на
светията
за святи.
57.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
Светията
изпуща светлина от себе си, понеже неговата мисъл е интензивна.
От мозъка на
светията
излиза светлина, както от очите на лисицата и на вълка.
58.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
В света и
светията
прави погрешки, и ангелите правят погрешки.
59.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Ако той е грешник, Бог гледа еднакво и на него, както и на
светията
.
60.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Пък ако ти дам едно малко парченце от дрехата на
светията
, ти ще бъдеш облечен с най-хубавата дреха.
61.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
Когато
светията
срещне някой разбойник, той го хваща за краката, издига го във въздуха и го разтърсва.
Или, ако
светията
срещне човек, който иска да стреля, той махне с ръката си из въздуха и оръжието на стрелеца пада.
62.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Когато отива при
светията
, удря му две плесници, но той даже не мръднал.
“ Третият,
светията
, това е човекът, който живее напълно по закона на Любовта.
Светията
даже не забелязал, че го ударили – не мръднал нито един мускул на лицето си.
Ако можете да понесете изпитанията си в живота като
светията
, на когото ударили две плесници, вие ще разберете и Божествените закони.
63.
Стремеж към съвършенство
,
ООК
, София, 29.9.1926г.,
Отговорен пост е този на
светията
.
Какво ще се ползува
светията
от тия писма?
64.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
Светията
се вдъхновява и чрез молитва.
65.
Различаване
,
МОК
, София, 28.11.1926г.,
Защото само
светията
може да отстъпва.
Само
светията
може да го изпълни, защото само той може да отстъпи.
(втори вариант)
66.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Втория път ангелът се родил ням, за да разбере, защо
светията
бил тъй мълчалив.
Третия път той се родил глух, за да разбере, защо
светията
бил толкова безчувствен към страданията на хората.
67.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
И затова, когато
светията
целува, човек възкръсва, но когато грешникът целува, човек умира.
68.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
За пример, впрегнатият в колата кон ще вози и
светията
, и разбойника.
69.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
Когато умният,
светията
се гневят, те разбират, защо се гневят.
70.
Скрити сили
,
МОК
, София, 3.4.1927г.,
Геният е тяло на
светията
,
светията
- облекло на Учителя, а Учителят - проява на Бога.
Само геният,
светията
и Учителят могат да бъдат смирени - те са върхове, които възприемат енергиите от Възвишения свят и ги отправят към долината на живота; те съзнават, че колкото и да са високи, без енергиите на Възвишения свят представляват голи, студени, неосветени върхове; дойдат ли Божествената светлина и топлина, Божествените мисли и чувства отгоре, те стават богати и могат да раздават на всички, които са под тях.
Затуй, когато се говори за смирение – само гениалният човек, само
светията
, само Учителят може да бъде смирен.
(втори вариант)
Гений е тяло на
светията
, а
светията
е облекло на Учителя.
(втори вариант)
71.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
Колкото и да е слаб, колкото и да няма мазнини,
светията
никога не би желал да смени положението си с един угоен банкер.
Светията
го съжалил и се помолил на Бога за този старец, да улесни някак живота му.
Тогава старецът казал на
светията
: Това нещо по никой начин не мога да направя!
Тогава
светията
си казал: Старата злоба не може да бъде нова добродетел.
72.
Трениране
,
МОК
, София, 5.6.1927г.,
Ако търсите светия, ще го намерите в света - между грешници, страдащи и слаби хора, за които именно той е дошъл да работи; не е светия онзи пожълтелият, с хлътнали очи, окъсан и гологлав - външно
светията
е здрав, със светъл и чист поглед, добре и спретнато облечен; той помага на хората, показва им правия път.
73.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Казвате: защо
светията
се кара на този човек?
74.
Естествена среда
,
МОК
, София, 18.12.1927г.,
Колко време
светията
може да живее в пустинята?
Когато
светията
прекара известно време в пустинята, той изпитва голямо напрежение и търси начин да се освободи от събралата се в него умствена енергия.
Дошло е време и за
светията
да напусне светилището си, да се върне в света, да покаже на хората как да живеят.
Хората секат дърветата в горите, трошат камъните и
светията
се вижда принуден да напусне гората.
75.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Като видяла всичко това, жената се смутила от своето поведение и казала на
светията
: Моля ти се, извини ме!
76.
Благото на човека
,
ООК
, София, 21.12.1927г.,
Така се моли
светията
за хората.
77.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Щом иска да помогне на някой грешник, тя слиза в ада, хваща грешника за ръка и го изнася вън, като минава и заминава покрай
светията
, без да обръща внимание на последния.
Светията
се обърне, погледне към любовта, но не може да я спре, оставя я свободно да се проявява.
Само
светията
, само ученикът може да бъде доволен от положението си.
Един дявол често влизал в стомната с цел, като пие
светията
вода, да го приеме в себе си.
Светията
забелязал това и винаги преглеждал стомната, да не би дяволът да е влязъл вътре.
Един ден
светията
запечатал добре стомната, затворил дявола вътре и му казал: „Сега можеш да ме водиш по целия свят.
Аз съм готов да вървя с тебе.” Дяволът тръгнал със
светията
, обиколил света и най-после му казал: „Моля ти се, пусни ме на свобода.” –,, Ще влизаш ли пак в стомната ми?
78.
Равнодействие на силите
,
ООК
, София, 25.1.1928г.,
Сега, като ученици задачата ви е да дойдете до положението на гения, на
светията
, на ангела.
79.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
Грешникът може да стане светия и
светията
може да стане грешник.
80.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
Светията
върви по пътя на дългите линии, а геният – по пътя на късите линии.
Когато смъртта дойде при
светията
, той я посреща и изпраща любезно, като светия, и тя се връща назад, не го взема със себе си.
Светията
не умира.
(втори вариант)
Влюбва се в
светията
и казва: "Да го оставим да живее." Обаче геният се бори със смъртта, подкопава корените, казва: "Ти си в моето царство.
(втори вариант)
Светията
върви по дългите линии.
(втори вариант)
81.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Знаете ли, защо
светията
е живял цели 20 години в пустинята?
Светията
казва: Заслужава да живея цели 20 години в пустинята, за да придобия тази свещена целувка, която ще остане паметна за всички времена и епохи.
82.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Светията
предпочита да спи на прост, но чист от престъпления козяк, или на зелената трева, отколкото на меки легла, напоени от грехове и престъпления.
83.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Когато
светията
носи греховете на хората, той знае те че са техни, а не негови.
84.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Не само обикновеният човек, но и
светията
е минал през тези състояния.
Животът на
светията
е много широк.
85.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Светията
не дава пари назаем; кесия в джоб не носи; пари в ръка никога не държи.
По същия начин постъпва и
светията
: като отидеш при него, той ще те нахрани, ще ти даде прием, но само за един ден.
Косата на
светията
е бяла, но като мине последния изпит, като се освободи и от последната жена, косата му става черна, лъскава, като на млад момък.
86.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
– От
светията
се изисква много повече, отколкото от философа.
Светията
знае, че Бог се проявява чрез бедния като през фокус и той трябва да се спре пред него, да го запита за положението му и тогава да си замине.
Бедният се намира в трудно положение и
светията
трябва да го подкрепи.
87.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
В главата на
светията
никакъв паразит не може да влезе.
88.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Хванатъ
светията
, майката, бащата – и тѣхъ ще турятъ на мѣстата имъ.
(втори вариант)
89.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Това, което
светията
може да направи в една минута, за обикновения човек са нужни най-малко 10 години.
90.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
“ Тази забележка се отразила на
светията
толкова зле, че той трябвало да замине на другия свят.
Вместо да прави забележка на другаря си,
светията
трябваше сам да сложи сол на яденето.
91.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Ако борбата се свърши в полза на
светията
, лицето му започва да свети, и той благодари, че се е освободил от мъките и терзанията на душата си.
92.
Наука и знание
,
МОК
, София, 1.3.1929г.,
Ти казваш: „Аз,
светията
да се занимавам с такава проста работа, да дъвча.“ Но след дълга борба, ти се решаваш да ядеш.
(втори вариант)
93.
Първата буква
,
ООК
, София, 6.3.1929г.,
И ако
светията
слезе в най-голямата долина, пак светия ще си остане.
94.
Отворени форми
,
МОК
, София, 8.3.1929г.,
Ще каже някой, че
светията
, философът или ученият не се нуждаят от удобства, от много храна, от хубаво облекло и т.н.
Някои си представят
светията
бедно облечен, с жълто, изпито лице, с хлътнали очи и т.н.
Едно е вярно:
светията
не живее само за да яде и пие; той не мисли само за себе си, но и за другите.
Животът на
светията
е точно обратен: шест дни от седмицата той посвещава за служене на Бога, а седмия – за себе си.
95.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Светията
живял в планината.
Един ден богаташът, облечен в топли, здрави дрехи, а отгоре и с кожух, тръгнал за планината и се отбил при
светията
.
Погледнал към
светията
, но какво било учудването му, когато го видял спокоен, стои изправен на едно място и държи пръчка в ръка.
Богаташът се приближил до
светията
, хванал пръчката, която била в ръката на
светията
и веднага отскочил настрана, кожата му изгоряла.
Светията
спокойно държал в ръката си горещата пръчка, а богатият едва се докоснал до нея и ръката му изгоряла.
И вие можете, като
светията
, да хванете тази пръчка в едната си ръка и да се топлите с нея.
Той обичал масло и често си купувал, но виждало му се, че маслото скоро се свършвало и мислил, че
светията
го яде, скрито от него.
Затова, попът решил да избяга от
светията
.
Преди да се раздели с попа,
светията
намислил да му даде един добър урок и затова, тръгнал заедно с него на път.
Домакинята посрещнала приветливо гостите и се обърнала към
светията
с думите: Детето ми е болно.
Светията
затворил вратата и започнал своята работа.
Светията
взел нож и отрязал ръцете и краката на детето.
Не зная, как да изляза вън, да не ме държат отговорен за това, което
светията
върши.
В това време,
светията
поставил всички части, от тялото на детето, на мястото им, духнал два пъти и детето се съживило, но вече здраво и весело.
За тази цел, той се обърнал към
светията
и му казал: Имам писмо от домашните ми, викат ме в село по една важна работа, трябва да си отида.
Той излъгал
светията
, но лъжата му била явна; той искал да тръгне на печалба с новия си занаят.
Сбогувал се със
светията
и поел сам пътя.
Като останал сам в стаята, той пристъпил към операцията по същия начин, както постъпил и
светията
- взел ножа и отрязал ръцете и краката на детето; после, разпорил корема, извадил червата навън и всички тия части, измил внимателно с гореща вода.
В ужаса, в който изпаднал, той си спомнил последните думи на
светията
: Синко, когато се намериш в някакво затруднение, обърни се към мене, аз ще ти помогна.
Той започнал да вика на помощ
светията
, да го избави от това трудно положение.
Първият дошъл при
светията
, ударил го един път, но сам той се обезсилил и паднал на земята.
Дошъл вторият, ударил три пъти
светията
, но скоро след това се повалил на земята.
Дошъл третият, ударил няколко пъти
светията
, но и той паднал на земята.
Тогава
светията
ги запитал: Има ли още някой да ме бие?
96.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
На сутринта
светията
тръгнал да си отива и като се сбогувал с домакина на колибата, цъкнал кремъка си, скрил се зад колибата и я запалил.
Като плачел за колибата си, настрана от нея той намерил бележката, оставена от
светията
, прочел я и почнал да дига пода на колибата си.
Взел златото в ръцете си и благодарил на
светията
отдалеч, че му направил такова голямо добро.
97.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Понеже бил зает,
светията
забравил да тури сол, но мислил, че поставил.
То е за ума на
светията
.
(втори вариант)
98.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
Пред очите на
светията
, който е завършил своето развитие, всички страдания, мъчнотии и противоречия, които преживяват хората днес, са ясни, както казват, като бял ден; За онзи, който има очи и вижда ясно, те са като бял ден; за онзи, който няма очи, те са като черен, тъмен ден.
Светията
, просветеният живее едновременно и в миналото, и в настоящето, и в бъдещето.
Когато
светията
се моли за нещо, Бог всякога го задоволява.
Молитвата на
светията
се приема, защото той отива близо до Бога и говори на Негов език.
И
светията
прави грешки, но веднага ги изправя.
99.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Когато
светията
види красотата на онзи свят, от любов към хората той пожелава пак да слезе на земята, да им покаже, как да живеят, за да намерят и те пътя към онзи свят, да влязат там и да се радват на неговата красота и величие.
100.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
Светията
предал молбата и на двамата пред Господа.
Като чул тия думи, богатият казал на
светията
: Как е възможно да бъда неблагодарен и недоволен от богатството си?
И сиромахът казал на
светията
, че му е невъзможно да благодари за сиромашията.
101.
Преводи в природата
,
МОК
, София, 26.4.1929г.,
Светията
, момата и момъкът, които любят Бога, си приличат.
102.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Ако не внимава, ако съзнанието му не е будно, и
светията
може да направи погрешка.
103.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Докато е на земята, човек ще яде, ще пие, ще спи, но има разлика в това, което обикновеният човек яде и пие и това, което
светията
, праведният яде и пие.
104.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Грехът не седи в поглеждането на красивата мома, но в това, че снежната топка паднала от ръката на
светията
.
Топката сняг представя идеала на
светията
.
Смахнат е
светията
, но като се моли, Бог го слуша.
105.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
— За разумния, за философа, за
светията
.
Когато
светията
заминава, знае какво нещо е животът.
(втори вариант)
106.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
И всяко нещо, с което
светията
си служи, е подобно на чиста монета.
Кое е отличителното качество на
светията
?
Въпреки голямата свобода, която е изработил, щом дойде на земята,
светията
се ограничава.
По-ограничен човек на земята от
светията
не съществува.
Както бащата, майката и господарят не са свободни, така и
светията
не е свободен.
Светията
какъв е?
(втори вариант)
Светията
на земята не може да бъде свободен.
(втори вариант)
Светията
, за да покаже своето изкуство, и той трябва да яде.
(втори вариант)
Светията
, владиката, дъвче по особен начин.
(втори вариант)
107.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Светията
умира по едни причини, а грешникът – по съвсем други.
На
светията
в дадения случай му трябва една опитност, да опита в дадения случай какво нещо е смъртта.
(втори вариант)
Светията
умира по друг начин.
(втори вариант)
Никой не може да знае как умира
светията
, никой не може да знае как умира грешникът.
(втори вариант)
108.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Като се върнал
светията
от града, седнал с приятеля си на обяд и започнал да яде.
109.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
Поетът и
светията
си приличат по това, че изправят погрешките си.
Поетът и
светията
изправят погрешките си и придобиват опитности.
110.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Светията
, който съзнава, че е светия, съзнава, че е бил грешен.
(втори вариант)
И тъй, този, който го загазил, стане сутрин, моли се, казва: "Господи, гладен съм." Онзи,
светията
, който е богат, стане сутрин, и там Христос го представлява.
(втори вариант)
111.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
И грешникът, и
светията
като помислят за Бога, дълбоко някъде в душата им трепва една струна.
Светията
станал цар, но в скоро време бил увлечен в такива дела, които го довели до въжето.
В който ден
светията
трябвало да увисне на въжето, дяволът пак се явил и му казал: Гледай в далечината.
Светията
погледнал в посоката, към която дяволът сочел.
Светията
наистина станал цар, но в скоро време дошъл до положение да го бесят.
(втори вариант)
Дяволът му казал: „Разчитай на мен, аз ще те освободя.“ Когато турили въжето на врата на
светията
, дяволът пак се явил и му казал: „Гледай в далечината, ще видиш там едно видение.“
Светията
погледнал към мястото, дето му посочил дяволът.
(втори вариант)
112.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
За пример,
светията
може да причини хиляди пъти по-големи злини и нещастия на хората, отколкото един грешник.
Ако
светията
каже на хората, че пътя, по който вървят, не е прав и няма защо да вярват в Бога, той може да ги разколебае напълно и да ги доведе до абсолютно обезсмисляне на живота.
113.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Царят забелязал, че
светията
имал една хубава крава, която грижливо наглеждал.
Той хвърлил око на нея и казал на
светията
: искам да взема твоята крава, защото ми харесва.
Зачудил се царят, защо
светията
не дава кравата и решил да го наблюдава как живее.
Наблюдавал го 2000 години, наблюдавал го 3000 години, докато най-после станал силен като
светията
.
Щом постигнал тази вътрешна сила, царят престанал вече да желае кравата на
светията
.
114.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Светията
трябва да знае всичко: и да свири, и да пее, и да рисува, и да гради, и да тъче, и да готви; той трябва да знае де има хубава вода, де има високи планини, де има най-хубави места в природата.
В Бога са всички дарби, всички възможности, необходими за подигането на ангела, на
светията
, на човека или на всички по-малки от него същества.
115.
Правилни връзки
,
ООК
, София, 4.9.1929г.,
Само
светията
, само праведният човек може да каже кое е Волята Божия и кое не е.
Светията
познава Волята Божия и я изпълнява.
Тя или бяга от някой момък, или иска да изкушава
светията
.
116.
Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията
,
МОК
, София, 6.9.1929г.,
А вие казвате: “Отнеха ми щастието.” Защо някой не може да отнеме щастието на
светията
?
(втори вариант)
117.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Ако е въпрос за светии, те се срещат навсякъде, но
светията
трябва да се отличава от обикновените хора.
За да запази светлината си,
светията
никога не трябва да греши.
118.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Попадне ли в този живот на мъчение, и великият адепт, и
светията
едва могат да преживеят един ден.
119.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
Ако
светията
копае лозе, то ще даде десет пъти повече грозде, отколкото, ако грешник го е копал.
Каква надница ще платите на
светията
за работата му?
Значи, ако на грешника се определи надница от 50 лева, на
светията
трябва да се плати десет пъти повече.
Светията
представя друга завършена форма.
После иде
светията
, а след него – геният.
Геният,
светията
и Учителят са хора, които слизат от възвишения свят, дето владее висок морал, висш порядък.
Ето защо, за да се развива правилно, обикновеният човек трябва да се стреми към гения, към
светията
и към Учителя.
Който не носи в себе си зародиша на гения, на
светията
или на Учителя, той не може да бъде като тях.
Светията
е друга завършена форма.
(втори вариант)
Геният е най-ниското стъпало в тази лествица, после
светията
- втора степен, и най-после – Учителят - първа степен.
(втори вариант)
Нито геният, нито
светията
, нито Учителят в пълния смисъл на думата могат да бъдат анормални.
(втори вариант)
120.
Източници на живота
,
ООК
, София, 30.10.1929г.,
Светията
, геният, Учителят са завършили своето развитие.
121.
Два центъра
,
ООК
, София, 13.11.1929г.,
Такова вкисване става и със
светията
и с праведния, и с учения, и с философа.
Освободи ли се от користолюбието си, грешникът може да се учи от
светията
.
Не се ли освободи от користолюбието си, той не може да бъде ученик на
светията
.
122.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
Да търпи човек, това значи, да изслуша с внимание и докрай историята на живота си, която
светията
разказва.
В живота на
светията
има плодове, които заслужават внимание.
123.
Смени в природата / Двете смени в природата
,
МОК
, София, 13.12.1929г.,
Светията
е богат човек, а грешникът – сиромах.
Светията
има право да критикува, защото разполага с вътрешна светлина.
Светията
носи светлина със себе си.
Какъв е
светията
?
(втори вариант)
Светията
носи светлината в себе си, веднага влиза в стаята и дава мнението си.
(втори вариант)
124.
Личност и душа
,
ООК
, София, 1.1.1930г.,
Човек трябва да координира силите си, да има светли мисли, като на ангелите; чисти чувства, като на херувимите, и силна воля, като тази на
светията
.
Човек трябва да координира силите си, да има светли мисли като на ангелите, чисти чувства като на херувимите и силна воля като тази на
светията
.
(втори вариант)
125.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
Светията
е човек, който разполага със силите на природата.
Ти, за да разбираш
светията
, то е далечна работа.
(втори вариант)
126.
Две лепти / Двете лепти
,
НБ
, София, 19.1.1930г.,
И ученият, и добрият човек, и
светията
имат амбиция, но разликата между тяхната амбиция и тази на обикновения човек е голяма.
Че и
светията
е амбициозен, и ученият човек е амбициозен, и добрият човек е амбициозен - зависи каква е амбицията.
(втори вариант)
127.
Опитната школа
,
ООК
, София, 22.1.1930г.,
Грешникът носи хомот на врата си, но хомотът на
светията
е несравнено по-голям от този на грешника.
Светията
работи много.
Няма човек в света, който да работи като
светията
.
Само
светията
може да се моли за себе си.
Грешникът е необходим, за да се прояви
светията
.
Онзи, който разбира: в света се явява грехът, за да се явят качествата на
светията
.
(втори вариант)
Ако е за ярем,
светията
има по-голям ярем.
(втори вариант)
Като слон е той,
светията
.
(втори вариант)
Сега от вашето гледище вие мислите,
светията
е чиновник, покръщат го.
(втори вариант)
128.
Богове сте
,
НБ
, София, 26.1.1930г.,
И
светията
, и ученият, и обикновеният човек трябва да работят, да дадат ход на Божественото в себе си, да не ги напуща.
Светията
трябва да работи, да увеличава своята святост.
Такъв е животът на
светията
.
Както човек се облича зимно време с много дрехи, за да се пази от студа, така природата, чрез ред обвивки, е оградила
светията
от мъчения и страдания.
Светията
, истински духовният човек има седем тела.
И праведният, и
светията
живеят според Божиите закони.
Щом дойдем до живота на
светията
като духовен човек, ние разбираме, че този живот е висшето здраве.
(втори вариант)
Животът на
светията
е един висш живот.
(втори вариант)
Праведният човек може да страда, но
светията
не може да страда.
(втори вариант)
Умният, ученият,
светията
няма нужда от погледи и милувки.
(втори вариант)
И после
светията
, като яде в една паница, втори път не яде със същата.
(втори вариант)
129.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
Един-два часа сън са достатъчни за
светията
.
Като виждал
светията
, натоварен с кошнички, каменарят го поканвал при себе си, заедно да хапнат и да си поговорят.
Светията
оставал много доволен от каменаря и постоянно се молил на Бога да подобри материалното му положение, да не се измъчва.
Бог казал на
светията
, че ако положението на каменаря се подобри, характерът му ще се изопачи.
Светията
не могъл да си представи как е възможно толкова добър човек да се развали и все още настоявал в молитвите си да му се облекчи положението.
Той открил на
светията
къде има заровено голямо богатство, за да съобщи това на каменаря.
Светията
веднага завел каменаря на посоченото от Бога място и му казал да разрови земята, да види къде е скрито богатството.
Каменарят направил всичко, каквото
светията
му казал и наистина намерил голямо богатство.
Светията
продължавал да минава край старото място на каменаря, но вече не го виждал.
Няколко години след това,
светията
срещнал каменаря в града, спрял го, да се разговори с него, но каменарят, скъпо облечен, погледнал надменно и отвисоко на
светията
, като му казал: Кой си ти?
Светията
се отдръпнал настрана и се дълбоко замислил, но понеже имал знания, той си обяснил всичко това с променливото човешко сърце.
И тъй, каменарят, за когото
светията
се молил на Бога да подобри материалното му положение, станал наистина богат, но погубил душата си.
Понеже
светията
не съзнал погрешката си, Бог изпратил при него един ангел, да му даде добър урок.
Ангелът се приближил при
светията
и започнал да го бие, след което му казал: Ти направи един несполучлив опит.
Като разбрал каква голяма грешка направил,
светията
отишъл в пустинята, дето прекарал в уединение, в пост и молитва, да спаси душата на каменаря.
Доволен от себе си, че изправил погрешката,
светията
се върнал в гората, дето се занимавал с правене на кошнички.
– Не, втори път не правя същата погрешка, отговорил
светията
.
Като виждал
светията
, той всякога го канил дома си, нахранвал го и така се разделяли.
(втори вариант)
Светията
постоянно се молил на Господа за него, като казвал: „Господи, много добър човек е този каменар.
(втори вариант)
Нямало вече кой да посреща
светията
.
(втори вариант)
Но нямало вече кой да кани
светията
на гости, нямало кой да го посреща.
(втори вариант)
Ти си се припознал на някой друг." Зачудил се
светията
, но понеже имал знание, той знаел, че човешкото сърце е изменчиво.
(втори вариант)
Иде един ангел при
светията
и му казва: „Ти знаеш ли, че с твоя глупав опит стана причина този човек да изгуби душата си?
(втори вариант)
" Взел камшика си и му ударил голям бой, по всички правила го изложил и му казал: „На тебе като на светия не ти подобаваше да правиш такъв опит."
Светията
отива в пустинята и започва там да се моли на Господа, да му помогне да поправи погрешката си, като казвал: „Господи, направи всичко възможно да се спаси душата на този човек и аз да изправя погрешката си, дето погубих неговата душа." И какво става след това?
(втори вариант)
Започват се интриги срещу този министър и полека-лека той изгубва всичкото си богатство, изгубва положението си и един ден
светията
го вижда пак на пътя, дяла камъни, пак старата работа си върши.
(втори вариант)
130.
Както светът дава
,
НБ
, София, 2.3.1930г.,
Светията
често казвал на ученика си: Каквото човек помисли, това става.
Един ден
светията
слязъл в града по работа, а ученикът останал в дома да чисти и готви.
Като се върнал
светията
, яденето било готово, затова седнали да ядат.
Още при първата лъжица
светията
усетил, че бобът е безсолен и казал на ученика си: Ти си забравил да туриш сол, в боба.
Светията
видял, че само с мисъл работите не стават.
131.
С благост и Истина
,
НБ
, София, 16.3.1930г.,
Какъв смисъл има праведният,
светията
да слиза на земята, за да се жени?
Има смисъл
светията
да слезе на земята да се жертва за цялото човечество, да раздаде богатството си на всички хора, но няма смисъл да се жени, И да се ожени, той не може да направи жена си щастлива.
Знае се причината, защо
светията
е напуснал работата си и тръгнал след момата.
Погрешката на
светията
седи в това, че той тръгнал след момата.
Ще кажете, че
светията
не трябваше да прави добро на красивата мома.
132.
Права мисъл / Чиста мисъл
,
ООК
, София, 2.4.1930г.,
Не само обикновеният човек, но и
светията
не може да работи сам.
Светията
се радва и на малките си придобивки, както на големите.
Светията
се радва на всичко.
(втори вариант)
133.
Господар на съботата
,
НБ
, София, 13.4.1930г.,
Кажете ли, че някой е светия, той трябва да има качествата на
светията
.
134.
Доброто оръжие
,
ООК
, София, 23.4.1930г.,
Истински влюбени са
светията
, мистикът, ученият, богатият.
Захласнат е
светията
, захласнат е мистикът дълбоко в своята мисъл.
(втори вариант)
135.
Светлина и знание / Знание и светлина
,
МОК
, София, 25.4.1930г.,
Както
светията
се отличава от гениалния, гениалният - от талантливия и талантливият - от обикновения, така и човекът на шестата раса ще се отличава от човека на петата раса.
136.
Положително знание
,
ООК
, София, 30.4.1930г.,
Децата са отлични, такива деца не съм виждал.“ Като излезе
светията
, ти мислиш, че се смее, пък той човекът така мисли, всичко хубаво вижда с очите си, не вижда нищо лошо.
(втори вариант)
137.
Показване / Демонстрация
,
МОК
, София, 2.5.1930г.,
Светията
познава Законите и принципите на живота и ги прилага, а гениалният живее повече в умствения свят.
Геният всякога се нуждае от
светията
.
- Защото
светията
прави цигулката и свири с нея, гениалният свири само, без да разбира изкуството да прави цигулки.
Светията
прави това, което геният не може.
Светията
борави с живота, а геният борави с ума.
(втори вариант)
Следователно геният всякога ще има нужда от
светията
.
(втори вариант)
Геният черпи материал от
светията
, понеже той носи живота.
(втори вариант)
Че
светията
знае повече от гения.
(втори вариант)
Светията
разбира положението на гения.
(втори вариант)
138.
Добрият ден
,
ООК
, София, 14.5.1930г.,
Каквото чете от гениалния, от
светията
, от учителя, слушайте го.
(втори вариант)
Светията
се подпира на паче перо.
(втори вариант)
139.
Линията на живота / Правата линия на живота
,
МОК
, София, 16.5.1930г.,
С други думи казано:възможностите на
светията
не са възможности на гения; възможностите на гения не са възможности на талантливия; възможностите на талантливия не са възможности на обикновения човек.
140.
Да се възвеселим
,
НБ
, София, 18.5.1930г.,
Следователно, за да разберете талантливия, вие трябва да познавате живота на обикновения човек; за да разберете гения, трябва да сте минал по пътя на талантливия; за да разберете
светията
, трябва да сте минали по пътя на гения.
И най-после, за да разберете Учителя, трябва да сте минали по пътя на
светията
.
141.
Стойност на нещата / Постоянна цена
,
ООК
, София, 21.5.1930г.,
Светията
, мистикът трябва да преживее нещо.
(втори вариант)
142.
По-горни от тях
,
НБ
, София, 25.5.1930г.,
Гениалният и
светията
образуват друга двойка.
Значи, обикновеният и талантливият са господари на стомаха и дробовете, а гениалният и
светията
– на мозъка.
Светията
живее в горната част на мозъка, дето са моралните и възвишени чувства, а гениалният – в предната част на мозъка, в челото.
Когато влязъл в стаята при депутациите, императорът останал учуден, като видял 40 глави на Йоана Кръстителя и запитал: С коя от тези глави
светията
е започнал живота си?
Синодът отговорил, че
светията
имал само една глава.
143.
Къртица, славей и пчела / Къртът, славеят и пчелата
,
МОК
, София, 30.5.1930г.,
Както стомахът приготвя материали за дробовете, дробовете - за мозъка, така и обикновеният човек представя условия за развиване на талантливия; талантливият - за гениалния, а гениалният - за
светията
.
Както стомахът приготвя материали за дробовете, дробовете - за мозъка, така u обикновеният човек представя условия за развиване на талантливия, талантливият - за гениалния, а гениалният - за
светията
.
(втори вариант)
144.
Точност
,
ООК
, София, 4.6.1930г.,
Те мислят, че
светията
трябва да бъде слаб, жълт, всякога сериозен, замислен и просто облечен.
Вие ще познаете
светията
по начина на неговия живот, по неговите прояви, по вътрешните му способности.
И
светията
, и ученият имат големи знания и възможности, които можете да видите при специални случаи.
И
светията
,и ученият живеят в радостта.
Защото
светията
така се облича, че той завзема последно място.
(втори вариант)
Светията
е свят.
(втори вариант)
145.
Който влиза
,
НБ
, София, 8.6.1930г.,
От гледището на обикновения човек, животът представя едно нещо; от гледището на талантливия – друго нещо; от гледището на гениалния, на
светията
и на Учителя – съвсем друго.
Светията
има един възглед за живота, Учителят – друг.
Светията
владее законите на светлината и на топлината.
Обаче, каква нужда имат от закон гения,
светията
или Учителят?
Живеете ли с Божествените мисли, вие включвате в себе си мислите на обикновения, на талантливия, на гениалния човек, на
светията
и на Учителя.
Обикновеният, талантливият и гениалният човек още не са свободни от смъртта;
светията
е на границата между смъртта и безсмъртието.
146.
Двата принципа
,
ООК
, София, 11.6.1930г.,
Обаче, ако
светията
не носи със себе си своята свещена идея и разчита на това, което е придобил вече, той скоро ще изгуби светостта си.
Като изучаваме живота на хората, ние можем да го разделим на няколко категории: живот на обикновения човек, на талантливия, на гениалния и на
светията
.
Постъпката на
светията
всякога си остава света.
Има нещо красиво в живота на обикновения, на талантливия, на гениалния човек, както и на
светията
, но всеки от тях трябва да се подигне едно стъпало по-горе от положението, в което се е намирал.
Аз вече разбирам, че ще легна като обикновен, спя като талантлив, сънувам като гениален човек и
светията
видял много хубави работи.
(втори вариант)
147.
В дома на Симона
,
НБ
, София, 6.7.1930г.,
Светията
и ангелът ще минат край вас, като че не ви виждат.
148.
Форма и съдържание
,
ООК
, София, 9.7.1930г.,
Обаче, като минал реката и се намерил вън от всякаква опасност, циганинът казал на
светията
: Св.
149.
Влияние на светлината и топлината върху човека / Вложеното у човека
,
МОК
, София, 11.7.1930г.,
То стои по-високо от таланта, от гения и от
светията
.
От това гледище, когато Господ говори на човека в тази форма, аз го поставям повече от таланта, повече от гения и повече от
светията
.
(втори вариант)
Гениалността е още по-развити способности и
светията
е по-широко развити способности.
(втори вариант)
150.
Проява, връзка и причина
,
ООК
, София, 16.7.1930г.,
Ако мислиш за
светията
, светия ще станеш.
(втори вариант)
151.
Обикновени, талантливи, гениални и светии / Четиритях етапа на развитието. Отлагането
,
МОК
, София, 18.7.1930г.,
Светията
, геният, талантливият и обикновеният човек представят четири етапа на развитие, през които човек минава.
Ако сте бързи в доброто, ще имате резултатите на
светията
.
За пример, за да се повдигне обикновеният човек, той трябва да се съветва с талантливия; ако талантливият иска да се повдигне, трябва да се съветва с гения; геният - със
светията
, а
светията
- с Учителя.
Светията
не може да се съветва с гения.
Някой иска да стане светия, да постигне всичко, което
светията
е придобил, да се изравни с него.
Докато го стигне,
светията
е отишъл някъде високо.
Прераждането, като условие за ликвидиране на кармата, има отношение към обикновения човек, който свършва работата си за 2400 г.; обаче, като се съберат усилията на талантливия, гениалния и
светията
на едно място, те могат да свършат същата работа за един ден.
Ние имаме предвид вярата на
светията
, на гениалния и на талантливия, които са познали Бога и прилагат Неговите закони.
С още едно усилие ще стигнат до
светията
.
Това е
светията
, който има силата и властта, да води хората при Бога.
Бъдете като
светията
!
Светията
започва да работи и не мисли за неуспех.
Ако не допускате нито една отрицателна мисъл в ума си, вие сте свързани със съзнанието на
светията
и ще свършите работата си така бързо, като него - от изгрев до залез слънце.
Ако имате вярата на
светията
, парите ще дойдат в 24 часа; ако имате вярата на гения, парите ще дойдат след 24 г.; ако имате вярата на талантливия, парите ще дойдат след 240 г.; и най-после, ако имате вярата на обикновения човек, парите ще дойдат след 2400 г.
Отличителната черта на
светията
е, че той абсолютно изключва съмнението от своя ум и от своето сърце.
Прилагайте методите на
светията
и на гения.
Нека работи тогава с ума на
светията
, да свърши работата си за един ден.
За пример, ако
светията
започне някаква работа, ще я свърши за 24 часа, т.е.
В ума на
светията
няма абсолютно никакво съмнение.
(втори вариант)
Геният, и той като човек, казва: „По този начин не може да стане." И нему му трябва повече време, понеже има известно съмнение, а в положението на
светията
, понеже неговият образ е осветен, нещата стават бързо.
(втори вариант)
Та аз наричам онова състояние, в което не прониква абсолютно никакво съмнение в мисълта и чувствата на човека, това състояние е положението на
светията
.
(втори вариант)
Не че вие сте светия, но работите със закона на
светията
.
(втори вариант)
Тогава ще вземеш метода на
светията
и вечерта, точно един час по-рано, парите ще бъдат в джоба ти.
(втори вариант)
Болен си, употреби метода на
светията
, и за един ден ще бъдеш здрав.
(втори вариант)
Това, което
светията
направя за 24 часа, геният го направя за 24 години, талантливият човек ще го направи за 240 години, а обикновеният човек ще го направи за 2400 години.
(втори вариант)
Светията
свършва една работа за един ден, за която на гения му трябват 24 години, на талантливия - 240 години, а на обикновения - 2400 години.
(втори вариант)
- 24 часа -
светията
(втори вариант)
Тогава по тази таблица имаме, в първия случай имаме -
светията
извършва една работа за 24 часа, във втория случай геният свършва тази работа за 24 години, в третия случай талантливият свършва тази работа за 240 години и в четвъртия случай обикновеният човек свършва тази работа за 2400 години.
(втори вариант)
Това, което обикновеният човек извършва в 2400 години и
светията
за 24 часа, тези произведения ще бъдат ли еднакви, равни?
(втори вариант)
Допуснете, че след 2400 години обикновеният човек ще постигне това, което
светията
е постигнал в 24 часа.
(втори вариант)
Но обикновеният човек в 2400 години е достигнал само до съзнанието, но той още няма това изкуство, което
светията
има, което
светията
е достигнал.
(втори вариант)
Когато човек в доброто е бърз, той работи със средствата на
светията
.
(втори вариант)
Светията
в своето съзнание разполага с повече средства, отколкото гения, геният разполага с повече средства, отколкото талантливият човек, и талантливият човек разполага с повече средства, отколкото обикновеният човек.
(втори вариант)
Защото, ако този гений не се допита до
светията
, а се допита до един талантлив човек, какво разрешение и какъв успех ще има тогава?
(втори вариант)
Ако обикновеният човек се допита до талантливия човек, той ще свърши работата за 240 години, ако и двамата се допитат до гения, те ще свършат работата за 24 години, ако и тримата се допитат до
светията
, в един ден те ще свършат работата си.
(втори вариант)
Следователно, ако тримата се съберат в едно, в положението на
светията
, те ще свършат тази работа в един ден.
(втори вариант)
" Кажи си: „Днес ще бъде с онова разрешение на
светията
!
(втори вариант)
"
Светията
никога не турга в ума си една отрицателна мисъл.
(втори вариант)
Щом туриш тази мисъл в ума си, ти не си в положението на
светията
и ти не си никакъв светия.
(втори вариант)
Защото
светията
никога* не турга една отрицателна мисъл.
(втори вариант)
Ако ти употребиш метода на
светията
, от като изгрее слънцето, докато залезе, ти ще имаш 500 лева отнякъде.
(втори вариант)
152.
Виждане и съзнаване
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
Светията
отговаря: „Първият гарант е Бог, вторият – ангелите, а третият – светиите.“ – „Махни се с твоите поръчители!
Аз искам трима души поръчители от Земята.“
Светията
махнал с ръката си и всичкото богатство на банкера изчезнало, при което той останал сам, без пет пари в джоба си.
“ – Защото когато
светията
дойде при тях като при богати да им иска пари назаем в Божие име, те му казват: „Ни Бога познаваме, ни ангелите познаваме, ни светиите познаваме.“ Кажат ли така, Бог оттегля от тях Своята Светлина и те изгубват всичко, каквото имат.
153.
Божествена връзка
,
СБ
,
РБ
, Рила, 21.8.1930г.,
Даже и
светията
, ако мисли, че е светия само за себе си, и той ще бъде нещастен.
154.
Божият глас
,
ООК
, София, 26.8.1930г.,
Светията
работи за цялото човечество и трудът му се благославя.
Под думата "светия" разбирам човек, който е за полза на хората,
светията
работи заради тях и Бог благославя неговия труд.
(втори вариант)
155.
Вътрешно единство
,
ИБ
,
БР
, София, 29.8.1930г.,
Гениалният човек твори, а
светията
всичко завършва.
156.
Трудните неща
,
ИБ
,
БР
, София, 30.8.1930г.,
И
светията
, и той е турил отпосле мисълта, че е светия.
Светията
си е светия, но той да не мисли, че е светия, когато отиде при Бога.
157.
Две категории хора
,
ООК
, София, 1.9.1930г.,
Светията
слиза на земята да помага на хората, да ги учи.
Умрелият не може да стане светия, и
светията
не може да умре.
През каквито перипетии да минава,
светията
всякога живее.
158.
Имам ястие
,
НБ
, София, 7.9.1930г.,
И
светията
носи отговорност, ще го мъмрят отгоре.
По-незавидно положение от това на
светията
няма.
Цял живот
светията
трябва да коленичи, да се моли за този - за онзи.
Не е лесно положението на
светията
.
159.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 14.9.1930г.,
Не, той трябва да има просветен ум, първокласен ум, като ума на талантливия, гениалния и
светията
.
При гениалния, видоизменението е по-голямо, а при
светията
и Учителя, още по-голямо.
160.
Съзнание, точка и права линия
,
ООК
, София, 24.9.1930г.,
Засега и
светията
се нуждае от пари.
161.
Отец люби Сина
,
НБ
, София, 19.10.1930г.,
Геният трябва да употребява храна за гении,
светията
– съответна храна.
На земята
светията
е беден човек.
Ако е така, какво ще кажете за
светията
?
Някога
светията
е облечен добре, а някога е бос и гологлав, и с рало в ръка оре на нивата.
Ще кажете, че е невъзможно
светията
да бъде и прост работник, и учен човек, и художник.
–
Светията
заема всякакво положение.
Ако Христос, Син Божи, можа да работи с часове с ренде в ръка в работилницата на баща си, или да носи вода на майка си, нима
светията
стои по-високо от Христа?
Тогава да не ви е чудно, че ще срещнете
светията
на работа във всички области на живота.
Днес познават
светията
само по външната страна.
Светията
трябва да има следните три неща: тяло, което да не се разрушава при никакви условия; сърце, което да не се подава на никакви изкушения; ум, който да не се подава на никакви заблуждения.
Светията
е изразител на великата истина.
Значи, тялото на
светията
не трябва да умира, от нищо да не се разрушава; сърцето му да устоява на всички съблазни, и умът му да се справя с всички противоречия.
Който може да даде друго определение за
светията
, аз съм готов да го приема.
Който не вярва на думите ми, нека даде свое определение за
светията
.
Аз съм готов да заема мястото на
светията
, за когото давам определение; в никой случай не желая да бъда на мястото на някой светия от църквата.
162.
Движение на силите / Посока на движението на световете. Развитие на линиите
,
МОК
, София, 24.10.1930г.,
Каменарят се отнасял добре със
светията
.
Възхитен от този благочестив каменар,
светията
често се молел за него, да го освободи Бог от сиромашията.
Един ден ангелът-ръководител на каменаря срещнал
светията
и му казал: „Знаеш ли какво направи с каменаря?
Като виждал
светията
да минава по същия път, той му казвал: „Моля ти се, помогни ми по някакъв начин, отново да забогатея“.
Като млади, ползвайте се от този пример, да не правите погрешки като тази на
светията
.
Тогава се явява неговият ангел при
светията
и му казва, ти знаеш ли, че стана причина този човек, каменарят, да загуби душата си.
(втори вариант)
И хваща ангелът
светията
с камшика си, и го налага по всичките правила, и му казва: още веднъж да знаеш как се помага на един беден човек.
(втори вариант)
Тогава
светията
пак го среща беден както и преди.
(втори вариант)
163.
Правилно разрешаване
,
ООК
, София, 29.10.1930г.,
Според мене най-красивият и велик живот е животът на
светията
.
Една от основните мисли на тази лекция е да придобиете живота на
светията
.
Светията
е всякога доволен.
164.
Да се благовества
,
НБ
, София, 2.11.1930г.,
И обикновеният човек разбира, в какво се крие щастието; и гениалният разбира, де е щастието; и
светията
разбира това.
165.
Постижими и непостижими неща / Идеалът на великите души! Органически и неорганически сили в природата
,
МОК
, София, 7.11.1930г.,
Светията
е един предмет на невъзможност.
(втори вариант)
От ваше гледище това е безобразие и срамота е; а
светията
счита окъсаните дрехи за една възможност.
(втори вариант)
166.
Божествени състояния
,
УС
, София, 9.11.1930г.,
Светията
може да има повече, всеки ден по едно състояние.
167.
Двама или трима
,
НБ
, София, 23.11.1930г.,
Гениалният и
светията
отиват направо в тези архиви и се справят с всички данни, останали от миналото.
168.
Общение с Бога
,
ИБ
, София, 23.11.1930г.,
Те считат молитвата за нещо долно по отношение на учения, на гениалния човек или на
светията
.
Всъщност, ако се вземе предвид живота на гения, на учения или на
светията
, ще се види, че той от начало до края представлява само молитва.
И затова казваме, че както геният, така и
светията
не търсят в живота си своето лично благо.
169.
Точка на равновесие
,
ООК
, София, 26.11.1930г.,
Според него
светията
заема първо място, а обикновения човек – последно.
Според него
светията
е измъчен човек, слаб, жълт, с хлътнали очи и постоянно гладен.
Това е мнението за
светията
на мнозина.
Обаче ако отидете в някоя църква, там образът на
светията
не е такъв.
Обаче нито първият образ на
светията
, нито вторият отговарят на реалността.
Външно погледнато,
светията
има добре устроено тяло: главата, ръцете, цялото му тяло са хармонични, правилно развити.
Мнозина си представят
светията
кротък, нежен, мълчалив, не смее да каже истината, да не огорчи някого.
С тази представа за
светията
те искат да изразят неговата доброта.
Силата на
светията
не се състои във външния израз.
Външно може да не познавате
светията
, но той се познава от доброто, което проявява към всички живи същества.
С една дума, където влезе
светията
, непременно ще внесе някакво благословение.
Където мине,
светията
произвежда някаква промяна в човека: в неговия организъм, в неговите мисли, чувства, разбирания, т.е.
И
светията
, и обикновеният човек се нуждаят от вяра и постоянство.
За да се повдигнете на по-високо стъпало, и обикновеният човек, и
светията
трябва да работят.
Понеже
светията
е дошъл до известен резултат чрез съзнателна и упорита работа, той изисква същото от всеки човек.
170.
Просветено съзнание
,
ООК
, София, 3.12.1930г.,
Пътят на праведния е един, на грешния друг; пътят на талантливия е един, на гениалния друг; пътят на
светията
е един на Учителя - друг.
171.
Важността на размишлението
,
УС
, София, 7.12.1930г.,
Като се говори за Любовта, хората се заблуждават, мислят, че само
светията
има Любов.
172.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 10.12.1930г.,
Светията
трябва да свети, да разнася светлина между хората.
Светията
не познава греха.
173.
Две реалности / Отвън и отвътре. Светлината и мисълта
,
МОК
, София, 12.12.1930г.,
Като дойде до хляба, и обикновеният човек, и талантливият, и геният, и
светията
еднакво го търсят.
Странно е наистина да видите, че талантливият, геният,
светията
, в които висшето съзнание е пробудено, постъпват при известни случаи като обикновени хора.
Даже и най-големият философ в света, геният, даже и
светията
си мязат, каквото и да ми кажете.
(втори вариант)
Вие не сте наблюдавали хората, когато ядат, привидно, външно се различават, но и
светията
, и геният, и талантливият, и обикновеният човек в яденето или когато са гладни, по един и същи начин изказват глада си.
(втори вариант)
И
светията
е гладен, и гениалният човек е гладен, и талантливият човек, и обикновеният, всички са гладни.
(втори вариант)
174.
Умствени прояви
,
ООК
, София, 17.12.1930г.,
Светията
може да се занимава със злото, защото е силен.
Само ученият и
светията
могат да работят с тази киселина.
Само гениалният,
светията
могат да се занимават със злото с цел да го изучават.
175.
Новата епоха
,
МОК
, София, 7.1.1931г.,
Когато ангелът слиза на земята, той целува само
светията
.
176.
Дишането на човека и на животните
,
ООК
, София, 21.1.1931г.,
За да изучите темпа на човешкото дишане вие трябва да наблюдавате дишането на обикновения човек, на талантливия, на гениалния и на
светията
.
177.
Разумността / Разумното
,
МОК
, София, 30.1.1931г.,
Да вземем на
светията
светят ушите, но той има един постоянен цвят, здрав цвят има той.
(втори вариант)
178.
Отношение към Бога
,
УС
, София, 1.2.1931г.,
И
светията
минава през изкушения, както и обикновените хора.
И
светията
често е без пари.
Мисълта на
светията
и на разумния човек е всякога будна.
179.
Израз на Божествените идеи
,
ООК
, София, 11.2.1931г.,
Ако
светията
носи своите стари, изтъркани дрехи, те стават лековити.
Когато
светията
влезе със старите дрехи в някой дом, с него заедно влиза и благословението.
180.
Реалности и сенки
,
ООК
, София, 11.3.1931г.,
Вярваш в
светията
, защото имаш нужда от неговата светост.
Където влезе,
светията
носи светлина и здраве.
181.
Хикс, игрек и зет
,
ООК
, София, 29.4.1931г.,
То е все едно дяволът да се бори със
светията
.
Страшен е дяволът, велик е
светията
.
Грозен е дяволът, красив е
светията
.
Зъл е дяволът, добър е
светията
.
182.
Свещеният трепет
,
ООК
, София, 13.5.1931г.,
Като вървите след праведния, след
светията
.
183.
Здрави слуги и здрави господари
,
УС
, София, 24.5.1931г.,
– Как познавате
светията
?
Светията
се познава по това, че торбата му е всякога празна, няма коричка хляб.
Светията
е като хлебаря, който всякога вади от фурната си топъл, хубав хляб и го дава на хората.
Така и
светията
всякога дава, и то най-хубавото, което носи в себе си.
184.
Свиване и разширяване
,
МОК
, София, 19.6.1931г.,
Грамадна разлика има между цвета на лицето на
светията
и на честолюбивия човек.
185.
Симон Петър
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Светията
се спирал при него, разговаряли, запитвал го за положението му.
Светията
му съчувствал и затова винаги се молил на Бога да помогне някак на този каменар, да се подобри положението му.
Най-после молитвата на
светията
била приета и каменарят, по някакъв начин, забогатял.
Какво било учудването на
светията
, когато каменарят престанал вече да чука камъните, забравил Бога, забравил дома си, забравил приятелите си и се впуснал в охолен живот.
Едва сега
светията
разбрал, че направил едно добро не на място и не на време.
186.
Човекът на новото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1931г.,
Това става не само с обикновения човек, но даже и със
светията
.
Всеки човек трябва да яде и
светията
трябва да яде.
187.
Съчетание, приложение и изпълнение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1931г.,
Отдалеч още турчинът дал знак на
светията
да се отбие от пътя, да не гледа в колата.
Тогава
светията
си казал: „Аз ще ти дам един добър урок, да знаеш друг път как да постъпваш“.
Светията
сплашил по някакъв начин коня, който хукнал да бяга и малко оставало да падне в пропастта.
Турчинът започнал да се моли на
светията
: „Аман, помогни ми!
“
Светията
спрял коня и падането на колата в пропастта било избегнато.
Турчинът разбрал урока, който
светията
му предал.
Светията
не трябваше да се отбива от пътя си, но турчинът трябваше да мине с колата си малко настрана и всякакво премеждие щеше да се избегне.
Който не иска светия да гледа жена му, нека той се отбие от пътя си, а не
светията
.
188.
Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1931г.,
Където ходи,
светията
на всички свети, както фарът в морето свети на всички кораби, които пристигат и заминават от пристанището.
Ако пък
светията
даде на вас боба си, тогава той ще каже: „Не е добър този човек!
Ето защо, никой няма право насила да застави
светията
да му даде от своя боб.
Когато
светията
не иска да даде от своя боб, той ще ви заведе в градината си и ще каже: „Ето, вземете от които плодове искате!
189.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
Казвате: „Докога
светията
ще проповядва на хората?
Може ли
светията
да изправи погрешките си, които като генерал е направил, той има вече Божието благословение, цялото Небе ще говори за този човек, че наистина е герой, защото знае да греши, но знае и да изправя погрешките си.
И Христос е казал: „Когато един грешник реши да заживее чист живот, голяма радост настава между ангелите на небето.” Когато
светията
вземе тоягата си и тръгне по света да проповядва, цялото Небе се радва, че той е решил да изправи погрешките си и да забрави миналото си – миналото е сянка на Живота.
190.
Отиване и връщане
,
СБ
, София, 21.8.1931г.,
Една вечер тя тръгнала с компания към манастира, дето живял
светията
; нощта била тъмна, студена, със сняг до колене.
Момата внимателно следяла всичко, което
светията
вършил, и останала учудена и засрамена в себе си, като чула как пръстът на
светията
се пържел и църкал в пламъка на свещта.
От този момент в нея станало коренно вътрешно преобразувание и решила да измени своя живот; тя излязла вън и казала на своите приятели: „От този момент аз свършвам с моя лек, порочен живот – един пръст ме спаси.” Когато
светията
поставил пръста си на пламъка на свещта, с това той искал да й каже: „Както моят пръст гори, така и твоят живот ще изгори” – тя разбрала този език и веднага се отказала от лошия си живот.
Казвате: „Какво стана с пръста на
светията
?
” Щом красивата мома се върна в правия път, и пръстът на
светията
оздравя.
Както
светията
спаси една душа с изгарянето на своя пръст, така и вие можете с Истината в себе си да помагате на по-малките от вас.
Ако
светията
не беше турил пръста си на запалената свещ, той не би спасил тази душа; ако Христос се беше уплашил от четирите гвоздея и от копието, което забиха в гърдите Му, Той не би спасил нито една душа и от името Му не би останал никакъв спомен.
Обаче, ако вие сте гладен и ви кажа къде има хляб, това знание ще ви ползва много повече, отколкото знанието, че
светията
е направил много добрини, а грешникът – много злини.
191.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
Слязъл
светията
при брат си и отишъл в дюкяна му, дето той взимал поръчки за направа на разни видове обуща.
Като държал снега в ръката си,
светията
се загледал нещо в крака и и не забелязал как снегът му постепенно почнал да се топи.
Ако един човек, живял порочен живот, се постави в положението на един безумец, който иска пари на заем от праведния, от
светията
и му казва: „Моля ти се, помоли се за мен на Господа да ми прости греховете, това е нещо, което не може да бъде.
192.
Отношение на два закона
,
НБ
, София, 18.10.1931г.,
Като я видял,
светията
решил да я задържи при себе си, понеже не искал да я продаде никому, да не я заколи.
Щом се видяла боядисана, кокошката започнала да плаче и казала на
светията
: „Защо ми нацапа хубавата бяла дрешка?
"
Светията
й отговорил: „Няма нищо от това.
193.
Предназначението на носа / Предназначението на носа - служба и функция
,
ООК
, София, 28.10.1931г.,
Да се гневи
светията
, ангелите, разумните хора, добрите хора, Господ да се гневи, но да се гневим ние, глупавите хора, нямаме право. Да.
(втори вариант)
194.
Изново
,
НБ
, София, 1.11.1931г.,
" И те се радвали, и
светията
се радвал.
Казвам: за глупавия, за невежия това не може да стане, но за гениалния човек, за
светията
може да стане.
195.
Правилният тон
,
ООК
, София, 4.11.1931г.,
И
светията
трябва да пее.
Казвате: "Аз искам да бъда свят човек."
Светията
първо трябва да знае как да се освободи от греховете си.
(втори вариант)
196.
Двоен дял / Полюси на доброто и злото (Двоен дял)
,
ООК
, София, 11.11.1931г.,
И
светията
може да се хлъзне и да падне, но неговото подхлъзване носи благословение за човечеството.
Какво представлява
светията
?
Ако за
светията
има опасности, колко повече са те за обикновения човек.
197.
Няма да угаси
,
НБ
, София, 15.11.1931г.,
" Виждали ли сте какво става, когато
светията
срещне Смъртта?
Но
светията
я блъсне така, че тя се търкулне и падне.
" Но той й казва: „
Светията
няма да туряш в затвора!
Чудно е, че кръстът на един човек можел да върши чудеса, а
светията
не можел да върши.
Светията
и самият човек, който има дух и велика мисъл, не можел да извърши чудо!
198.
Материални прояви на жвота / Животът като математически действия
,
ООК
, София, 18.11.1931г.,
Такова е положението на праведния и на
светията
.
Светията
трябва сега именно да работи.
(втори вариант)
199.
Разтоварване на съзнанието
,
ООК
, София, 25.11.1931г.,
И
светията
се плаши от този огън.
Красивата мома е огънят, чрез който изпитват
светията
.
Понеже няма опитност, не знае, как да се справи с натрапеното желание,
светията
лесно може да се подхлъзне.
Ако наистина, красотата е символ на истината, защо
светията
не взе правилно становище към момата?
Светията
не е млад, но 80-годишен човек.
При това, ако
светията
се излага на изкушение, колко повече обикновеният човек.
И
светията
се смутил от красивата мома, защото почувствувал, че тя стои по-високо от него.
Светията
видял младата мома, уплашил се е от нея и забравил Бога.
Вие не знаете още, как ходят праведният и
светията
.
Как ходи
светията
, не знаете.
- Може би, тогава се е изисквало от
светията
по-малко; тогава той е живял в закона на числото две, къс е бил пътят му.
Смисълът на живота на
светията
не е само в пост и лишения.
Тялото на
светията
трябва да бъде изтъкано от фини, копринени нишки, без мазнини, без излишъци.
В тялото на
светията
всяка клетка е впрегната на работа.
В тялото, в мислите, в чувствата и постъпките на
светията
не се позволява никаква нечистота.
Има една слаба страна." Тази младата мома не трябваше да знае кога
светията
се моли.
(втори вариант)
Така е и със
светията
.
(втори вариант)
Светията
, и той не знае какво да каже.
(втори вариант)
В
светията
се явява желание тя да се махне.
(втори вариант)
От онзи младия професор се стряска
светията
.
(втори вариант)
Като се доближи
светията
, ще изгори.
(втори вариант)
Ако красотата е образ на истината, защо в съзнанието на
светията
като се яви тази красива мома, защо той не може да вземе правилно становище.
(втори вариант)
Вие не знаете още каква е походката на един праведен човек, как върви
светията
.
(втори вариант)
Един пияница може да представите, но как върви
светията
, не.
(втори вариант)
Светията
вижда тази млада мома и не вижда Бога.
(втори вариант)
Светията
се страхува от тази млада мома.
(втори вариант)
На
светията
тялото трябва да бъде изтъкано от хубави копринени нишки.
(втори вариант)
В
светията
всичко трябва да бъде на работа, да няма никакъв излишък.
(втори вариант)
В духовния свят
светията
- трябва да се образува една чиста дреха, да няма никаква нечистотия по нея.
(втори вариант)
Светията
си казва: "Дяволска мисъл дойде." Тъкмо рече да се моли, момата пак изскача - тича насреща му.
(втори вариант)
Младата мома или
светията
, който двайсет години е седял в пустинята?
(втори вариант)
Всички хора, които идат при
светията
, те са крайно егоисти.
(втори вариант)
Нито един не мисли за
светията
и не му благодари.
(втори вариант)
Ако я пусне
светията
, ще отиде всичкото светийство.
(втори вариант)
Може да е лесна за обикновените хора, но
светията
се намира в безизходен път.
(втори вариант)
200.
Непреодолимо желание
,
ООК
, София, 9.12.1931г.,
В този смисъл, банкерът прави добро на банкер,
светията
- на светия.
Светията
на светия прави услуга.
(втори вариант)
201.
Стимул и любов
,
МОК
, София, 18.12.1931г.,
И
светията
говори за сегашния си живот, но дойде ли до миналото, млъква.
Много пъти
светията
разправя за своя живот, но като дойде до отиването, тогава замълчава.
(втори вариант)
202.
Сила, живот и здраве
,
ООК
, София, 23.12.1931г.,
Този светия не е идеален образ на
светията
.
Външно
светията
трябва да бъде толкова обикновен човек, че никой да не вижда светийството му.
И на
светията
не е позволено да целува.
На
светията
дават задача да целуне един прокажен и ако не го целуне, носи отговорност.
Целувката на
светията
е лек за прокажения.
Задачата на
светията
е да лекува болни, да повдига паднали, да възкресява мъртви.
Прокаженият, който е излекуван, ще благодари, ще целуне
светията
, но неговата целувка е чиста, пропита с благодарност и любов.
В друг живот прокаженият може да бъде млада, красива мома и където срещне
светията
, тя ще го целуне и прегърне.
203.
Истинско познаване
,
ООК
, София, 30.12.1931г.,
Светията
гори в огъня и си пее.
204.
Граници в живота
,
ООК
, София, 6.1.1932г.,
Като изстине стаята,
светията
пак влезе в печката.
205.
Раждане и растене
,
ООК
, София, 20.1.1932г.,
Както има дреха на грешния човек, така има дреха и на
светията
.
206.
Доведете ми го
,
НБ
, София, 24.1.1932г.,
Вземете един обикновен светия и един банкер, претеглете ги, ще видите, че банкерът тежи два пъти повече от
светията
.
Защото
светията
е изплатил дълга си на банкера.
Като го турите на мястото на
светията
, той си плаща дълга и олеква.
Само че за
светията
и за грешника има една разлика в мисълта:
светията
като види, че е посадил един трън, той мисли как да поправи своята погрешка, няма да мисли как да го изкорени - той е умен човек, но гледа как да го присади.
И
светията
, и грешникът ще употребят живота - единият по един начин, другият по друг начин.
Доведете ми този трън на
светията
.
207.
Тези малките
,
НБ
, София, 7.2.1932г.,
И
светията
дъвче по същия начин.
208.
Любовта на безсмъртието / Любов на безсмъртието
,
ООК
, София, 10.2.1932г.,
Понеже бил гладен,
светията
се приготвил да си хапне от хубавото ядене, което получил.
Светията
погледнал към него, съжалил го и му дал всичкото си ядене, да се нахрани добре.
Без да мисли много,
светията
му дал новите си дрехи и го изпратил да си върви.
Гладен и уморен от работа,
светията
намерил една коричка хляб в стаята си и решил да си хапне, да подкрепи силите си.
Доволен от отговора и придобивката си,
светията
напуснал старото си жилище и продължил своя път.
Но в това време идва един гладен и
светията
му дава яденето си.
(втори вариант)
209.
Силата на възможностите
,
МОК
, София, 12.2.1932г.,
Грешният яде много, а
светията
– малко.
– Защото грешният скърби за греховете си, а
светията
живее само с любов и се радва на любовта си.
Светията
е влюбен човек.
Значи, и
светията
, и грешникът са влюбени в нещо, но обектът на любовта им е различен.
Казват: Ще умре гладен,
светията
се е захласнал с любов.
(втори вариант)
Светията
е един влюбен човек, от сутрин до вечер той мисли само за любов и от любов той е забравил да яде, че му хлътнали страните; но очите му са така ококорени и където ходи все нея търси. Кого?
(втори вариант)
210.
Да известят на учениците Му
,
НБ
, София, 14.2.1932г.,
Светии сте, само че не проявявате
светията
.
211.
Моята Любов няма да премине
,
НБ
, София, 21.2.1932г.,
За тялото на
светията
има кой да се грижи, той ще си го вземе.
Ако детето направи една погрешка, и
светията
направи погрешка,
светията
ще бъде повече наказан отколкото детето.
212.
Физическият и Божествения живот
,
ООК
, София, 2.3.1932г.,
Достатъчно е да кажеш една лоша дума за праведния или за
светията
, за да попаднеш под неговата светлина.
213.
В последното време
,
НБ
, София, 6.3.1932г.,
Един ден явява се един ученик, който се наричал Курциус, който се отличавал със светла мисъл, и
светията
го приема.
Светията
всякога му казвал да се пази от жените, те са опасни, ако се поддаде на жените, не може да влезе в Царството Божие.
214.
Начало на Мъдростта / Две състояния
,
ООК
, София, 16.3.1932г.,
Светията
има особен ход, ученият и добрият - също.
215.
Истина и Живот
,
ИБ
,
БС
, София, 17.3.1932г.,
” Ако синът ви иде в странство и все иска от майка си, той прилича на
светията
, който двадесет години се е молил на Господа по три пъти на ден.
Светията
казва: „Аз живея за Господа, вярвам в Господа” и само се моли, а друг, който не се е молил, а е орал на нивата, каквото е спечелил, донася го и го туря в Божествената житница – и двамата придобиват диплом.
Светията
казва: „Двадесет години по три пъти на ден съм се молил”, а синът пише на баща си: „Татко, аз имам нужда от пари.” И бащата все праща по едно любовно писмо: слага хиляда лева, две, три, четири, пет хиляди лева, обуща изпраща – синът всяка сутрин иска и бащата все изпраща по нещо.
216.
Вярата като закон
,
ИБ
,
БС
, София, 31.3.1932г.,
Светията
седи и чака, казва: "Господ ще те благослови." Този просяк е светия.
217.
Наклали огън
,
НБ
, София, 3.4.1932г.,
Светията
, като работи един ден, той изкарва работа за една година.
Тъй щото, ако сте обикновени хора, ще изкарвате работа за една година, която работа
светията
ще изкара за един ден.
218.
Динамика на живота / Динамическият живот. (Динамиката на живота)
,
ООК
, София, 20.4.1932г.,
Едва сега хората изучават, какво представлява обикновеният човек, талантливият, гениалният и
светията
.
Казвам, сега и вие понякога се заблуждавате, казвате: "Аз да съм талантлив човек." Та вие тепърва трябва да проучвате какво нещо е талантливият човек, какво нещо е гениалният, какво нещо е
светията
и какво нещо е добрият човек.
(втори вариант)
219.
Запечатаната книга
,
НБ
, София, 24.4.1932г.,
Светията
има един нос.
220.
Трите принципа / Трите типа
,
ООК
, София, 27.4.1932г.,
И обикновеният човек, и
светията
се хранят, но и за двамата е нужно време за смилане на храната.
И
светията
, който е направен, трябва да си дъвче храната.
(втори вариант)
221.
Кръг, елипса и хипербола
,
ООК
, София, 4.5.1932г.,
Светията
стои по-високо от гения.
Геният и
светията
са носители на велики Божествени идеи.
Той ще тръгне от едната страна, а
светията
ще тръгне по другата страна.
(втори вариант)
Светията
и геният, като се срещнат, могат да свършат една полезна работа.
(втори вариант)
Светията
седи по-високо от гения.
(втори вариант)
Не,
светията
и геният, това са носители на Великите Божии идеали.
(втори вариант)
222.
Узрял плод
,
ИБ
,
БС
, София, 5.5.1932г.,
Светията
придава на своята дреха нещо хубаво, което след време се изгубва.
223.
Обич и знание
,
УС
, София, 8.5.1932г.,
Когато гениалния,
светията
ходят, говорят, пеят, чрез тях се изявява нещо особено.
Лицето на
светията
трябва да бъде живо, енергично.
224.
Разумност в природата
,
МОК
, София, 13.5.1932г.,
Тогава обикновеният ще се храни с обикновена храна, талантливият – с талантлива храна, гениалният – с гениална, и
светията
– със светийска.
Значи
светията
се храни със светлина, геният – с мисъл.
Светията
се храни главно със светлина.
(втори вариант)
225.
Закон за частите и за цялото / Законът на частите и законът на цялото
,
ООК
, София, 18.5.1932г.,
Светията
може да се яви на земята като красива мома или красив момък.
Една красива мома минава покрай
светията
, който държи последния си изпит.
Не, момата е минала точно на време, но
светията
не е бил готов да й отговори.
Красивата мома, която се усмихнала на
светията
, не е грешница.
Тя е послужила за изпит на
светията
, който се учил 30 години в пустинята, за да се приготви за Царството Божие и за служител на Бога.
Трябвало сам
светията
да се изпита, да види, докъде е стигнал.
Като се освободите от своя личен живот, тогава ще разберете живота на
светията
.
Случката с тази мома е много тънък изпит, за да се види
светията
докъде е дошъл.
(втори вариант)
226.
Носители на Новото
,
ИБ
,
БС
, София, 19.5.1932г.,
Ако прекарате пръстите си по косъма на
светията
от единия край до другия, неразположението ви ще изчезне, ще ви дойде приятно разположение и ще мислите, че има смисъл да се живее.
227.
Двете страни на света
,
УС
, София, 22.5.1932г.,
Светията
, праведният живеят в Божествения свят.
228.
Любов, обич и почит / Почит към себе си, любов към Бога, обич към ближния
,
ООК
, София, 1.6.1932г.,
Обаче,
светията
, сам по себе .си, е женен.
Колко паднали моми и момци са отивали при
светията
да му искат подкрепа!
Светията
е един загазил момък.
(втори вариант)
229.
Доброто семе
,
НБ
, София, 5.6.1932г.,
Под думата "дреха" разбирам, че научно трябва да се определи
светията
какво е.
230.
Знание и прилагане
,
ООК
, София, 8.6.1932г.,
Само разумният,
светията
може да върви по права линия.
Светията
може да обича.
231.
И видя там човек
,
НБ
, София, 12.6.1932г.,
Тъй както Слънцето може да направи една промяна на Земята, така и
светията
трябва да направи същото.
232.
Живейте разумно
,
НБ
, София, 19.6.1932г.,
Един ден
светията
, който поддържал, че и човек трябва да направи нещо, сварил боб без сол.
233.
Малкото добро. (Живият порядък)
,
ООК
, София, 22.6.1932г.,
Окото на
светията
има една форма, на гениалния - друга, на талантливия - трета.
234.
Даване и вземане
,
МОК
, София, 1.7.1932г.,
Вижте как е устроен организмът на
светията
, как работят всички клетки, каква служба изпълнява всяка клетка и приложете тези закони в устройството на дома, обществото и държавата.
Вземам за пример
светията
, понеже неговият организъм е в хармония с Цялото.
235.
Разумният свят
,
МОК
, София, 8.7.1932г.,
Светията
и обикновеният човек не тежат еднакво.
И
светията
, като работи 20 години с мисълта си, постига своите желания.
236.
Прие го с радост
,
НБ
, София, 10.7.1932г.,
И
светията
може да бъде изложен на изпитания.
237.
Езикът на истината
,
ИБ
, София, 12.7.1932г.,
Ако грешникът мисли, че може да добие светийство от
светията
, и той се лъже.
238.
С притчи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 4.8.1932г.,
Големи изпитания има
светията
.
Такова е често положението и на
светията
.
Светията
се хваща за главата, чуди се какво да прави.
Само по този начин
светията
придобива известни опитности.
239.
Общото благо
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1932г.,
Светията
, когото изгарят на кладата, не се ли бои?
240.
Ще се приложи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.8.1932г.,
Такъв е животът на
светията
.
241.
Три пътя
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
Ще бъдеш като
светията
, нищо да не те интересува.
По ум трябва да бъдете като
светията
, по сърце трябва да бъдете като философа, по постъпки трябва да бъдете като военния.
Като ударил плесница на
светията
, той даже не почувствувал.
Праща ученика да попита
светията
ударил ли го някой.
Пък и на философа да ударите, и на
светията
да ударите.
Като ударил плесница на
светията
, той даже не почувствувал.
(втори вариант)
Праща ученикът да попита
светията
, ударил ли го е някой.
(втори вариант)
Пък и на философа да ударите, и на
светията
да ударите.
(втори вариант)
Ще бъдете като
светията
, нищо да не ви интересува.
(втори вариант)
По ум трябва да бъдете като
светията
, по сърце трябва да бъдете като философа, по постъпки трябва да бъдете като военния.
(втори вариант)
242.
Любов без ревност
,
СБ
, София, 31.8.1932г.,
Светията
казва: "Благодаря ти, Господи, за голямото добро, аз бях един грешен човек, но Ти отне моите грехове." Тази, красивата мома като го целуне, всяка мома, която целуне
светията
, тя ще го освободи от един голям грях.
Светията
става последен и казва: „Какво искаш?
(втори вариант)
Светията
казва: „Благодаря Ти, Господи, за голямото добро, аз бях един грешен човек, но ти отне моите грехове." Красивата мома, която целуне
светията
, ще го освободи от един голям грях.
(втори вариант)
243.
Изключителни условия
,
ООК
, София, 7.9.1932г.,
Казвате, че
светията
е нещо повече от Учителя.
244.
Новата мисъл / Обикновени и необикновени прояви на природата
,
ООК
, София, 21.9.1932г.,
Така и слонът е предговор на човека, а човекът – предговор на
светията
или на ангела.
245.
Намерената овца
,
НБ
, София, 2.10.1932г.,
Аз говоря какъв трябва да бъде
светията
.
Аз говоря какъв трябва да бъде
светията
.
(втори вариант)
246.
Възведен биде / Възведен биде Исус
,
НБ
, София, 9.10.1932г.,
Живота на птиците, живота на рибите, живота на млекопитаещите, живота на обикновените хора, живота на философа, живота на мъдреца, живота на
светията
– кой живот да живеем?
Да ви кажа сега какво разбира
светията
– да не прави разлика.
Но при дадени условия горещата свещ на
светията
има по-голяма стойност, понеже принася по-голяма полза.
Светията
, който е запалил свещта, с тази свещ се случи, че се запалят всичките плевни и изгорят.
Може, защото
светията
е една свещ, която гори.
(втори вариант)
Но при дадени условия горящата свещ на
светията
е от голямо значение за хората, понеже им принася голяма полза.
(втори вариант)
Светията
ли, който е запалил свещта, или онзи, който е причинил пожара.
(втори вариант)
Живота на птиците, живота на рибите, живота на млекопитаещите, живота на обикновените хора, живота на философа, живота на мъдреца, живота на
светията
, кой живот да живеем?
(втори вариант)
247.
Чуваш ли
,
НБ
, София, 16.10.1932г.,
Аз се намирам в същото противоречие, както
светията
с жената.
Аз се намирам в същото противоречие, както
светията
с жената.
(втори вариант)
Според разбирането на хората,
светията
е чист и свят човек.
(втори вариант)
248.
Слабото и силното
,
УС
, София, 23.10.1932г.,
Това, което говоря, се отнася до
светията
.
–
Светията
.
Да се върнем към въпроса за
светията
, за неговото верую.
Ако искате да имате истинско верую, започнете от това на
светията
.
Ако искате да придобиете нов живот, започнете от живота на
светията
, от неговите мисли, чувства и постъпки.
Както чистият въздух и светлината внасят нещо ново в човека, така и мислите на
светията
обновяват и подмладяват човека.
Ще живеете своя живот и ще се стремите към живота на
светията
, да разберете, кое е слабото, и кое – силното.
Абсолютни знания има само
светията
или геният, които вършат волята Божия.
Ако всеки ден не възприемаш чистите мисли на
светията
, твоята работа е свършена.
– Не се интересувам от мислите на
светията
.
Като мислиш за
светията
, ти дишаш неговите чисти мисли и чувства.
Следователно, като си дошъл на земята, ще се интересуваш и от
светията
, и от ангела.
249.
Вътрешните сили / Вътрешни сили в човека
,
ООК
, София, 26.10.1932г.,
Светията
лесно излиза от гроба, а егоистът остава там дълго време, да се разправя с тялото си.
При втория случай, като дойдат онези, които вземат от тебе, ще вземат повече и ще кажат: „Много угоена крава е.“ А пък, като умре
светията
, казват: „Много изпостела е“, и казват: „Трябваше да го храним.“ Те, под думата „храним“, разбират следното: Трябваше да го направим светски, щом станеш светски, ти се угояваш.
(втори вариант)
250.
Механични и съзнателни процеси
,
УС
, София, 30.10.1932г.,
За
светията
са необходими 40 дена за преглеждане на багажа, а за обикновения човек са нужни 45 години.
Вие имате идея за
светията
, че той не трябва да работи.
Всички хора мислят, но обикновеният човек мисли по един начин, талантливият мисли по друг начин, гениалният – по съвсем особен начин, а като дойдем до
светията
, неговата мисъл е съвършено различна от мисълта на другите.
251.
Младост и старост
,
УС
, София, 13.11.1932г.,
Даже и
светията
, ако ходи със скъсани дрехи, и той не върши волята Божия.
Видя ли
светията
с потъмняло лице и хлътнала очи, аз зная, че той не върши волята Божия.
252.
Изпити на ученика
,
ООК
, София, 7.12.1932г.,
Светията
е работил 20-30 години върху себе си, докато придобие нужната чистота и светост.
253.
Една похвала
,
ООК
, София, 14.12.1932г.,
За да не изпада в изкушения,
светията
не трябва да има никаква собственост.
254.
Внушение и вдъхновение
,
ООК
, София, 21.12.1932г.,
Коя е отличителната черга на религиозния, на набожния, на
светията
?
255.
Разбрано добро и неразбрано зло
,
УС
, София, 25.12.1932г.,
Където са най-големите съпротивления и мъчнотии, там се раждат геният и
светията
.
Какво ще кажете за
светията
, който се отегчава от живота между хората и отива в гората, където очаква Бог да го нахрани?
256.
Топли чувства и светли мисли
,
УС
, София, 1.1.1933г.,
Сега и вие, като отидете при Бога, Той ще ви каже, че и най-великите работи, които сте направили, не струват колкото отскачането на
светията
.
Ако съвременният човек започне да разказва на истинските учени какво са казали Кант, Декарт, Платон, Сократ, Буда за създаването на света, ще изпадне в положението на детето пред учения, или на
светията
, който очаквал похвала от Бога за своята благотворителност.
Ако и
светията
е нещастен, не разчитай на неговото светийство.
Пръв
светията
трябва да даде пример, да покаже на хората как трябва да живеят.
Не е важно какво говори
светията
отвън, важно е същината на нещата.
257.
Работа на природата
,
ООК
, София, 4.1.1933г.,
И
светията
, колкото и да е напреднал, понякога минава през депресия, но той знае как да се справи.
Ако ангелът,
светията
изгуби своето вътрешно разположение и доброта, лицето му потъмнява и погрознява.
258.
Външна и вътрешна вяра
,
УС
, София, 8.1.1933г.,
–
Светията
.
259.
Ухото
,
ООК
, София, 15.2.1933г.,
И
светията
е недостъпен, но за грешника.
Светията
е облечен в чисти, бели дрехи.
260.
Мир на този дом
,
НБ
, София, 5.3.1933г.,
След малко го среща
светията
, учителят на двамата млади ученици, и му казва: „Добър ден, братко!
След малко го срещнал
светията
, учителят на двамата ученици и му казал: Добър ден, братко!
(втори вариант)
261.
Устата
,
ООК
, София, 15.3.1933г.,
Например, според старото разбиране,
светията
е строг, замислен.
Ще те поздрави
светията
, ще ти каже: „Къде отиваш?
(втори вариант)
262.
Общи и частни положения
,
МОК
, София, 17.3.1933г.,
Успехът на
светията
също е частично постижение.
263.
Постоянни и променливи сили / Отношение между ума и сърцето
,
МОК
, София, 24.3.1933г.,
И гениалният, и
светията
грешат, но разумно използват всяка грешка.
Светията
поставя свещ на грешката си и с нея свети на хората.
Светията
на всяка своя погрешка туря по една запалена свещ и на хората свети, а пък глупавият, като направи погрешка, никаква свещ не е турил там.
(втори вариант)
Ученият,
светията
и гениалният всеки ден поправят погрешките.
(втори вариант)
264.
Радостта
,
НБ
, София, 2.4.1933г.,
Онзи светският човек ще гътне
светията
на земята.
Но
светията
има друга една сила.
Светията
никога не се бори, той оставя да го плеснеш, но ще ти остане ръката така.
Всички онези хора, които са сакати, които са слепи, са все хора, които са ударили плесница на
светията
, и сега само носят своето последствие.
Светският човек ще събори
светията
на земята.
(втори вариант)
Но
светията
има друга сила.
(втори вариант)
Светията
никога не се бори.
(втори вариант)
които са ударили плесница на
светията
и сега само носят своето последствие.
(втори вариант)
265.
Познаването на Истината
,
НБ
, София, 9.4.1933г.,
Вие не сте били в положението на
светията
.
Вие не сте били в положението на
светията
.
(втори вариант)
266.
Трима господари
,
МОК
, София, 12.5.1933г.,
Какво равенство може да има между животното и човека, между бедния и богатия, между учения и простия, между
светията
и обикновения човек?
Какво равенство може да има между животното и човека, между бедния и богатия, между учения и простия, между
светията
и обикновения човек?
(втори вариант)
267.
Добродетелната жена
,
НБ
, София, 14.5.1933г.,
Ако мислите да го направите светия в този свят,
светията
се ражда.
Светията
се ражда такъв.
(втори вариант)
268.
Вяра, надежда и Любов
,
УС
, София, 21.5.1933г.,
Така постъпва мъдрецът и
светията
.
269.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 24.5.1933г.,
Светията
понася всички страдания, но не се отказва от своята идея, умира за нея.
270.
Ръцете на Любовта
,
УС
, София, 28.5.1933г.,
Колко години е работил
светията
върху себе си?
Според мене,
светията
трябваше да каже на момата: Не стой срещу мене, но обърни се и ти към господа и се моли.
момата се обърнала с гръб към господа, а с лице към
светията
.
Вие не знаете къде всъщност е грешката – в момата, или в
светията
.
Вие не знаете защо момата е дошла при
светията
.
Като го търсела тук-там, най-после тя дошла при
светията
да се помоли за нея, да намери възлюбления й.
Светията
не знаел как да й помогне.
В случая
светията
не разбрал истинското положение на момата.
Като го гледала, младата мома искала да каже на
светията
: Само ти можеш да ме упътиш.
Светията
трябваше да се моли гласно, и тя да чува молитвата му.
Сегашните хора се заблуждават от външните положения, както се заблудил
светията
.
След като се помолил,
светията
се свързал с разумния свят, отдето получил следния отговор: Остави своята молитва настрана и свърши работата на момата.
Но като дойдат радостите и щастието, те ги приемат в себе си, както
светията
приел младата мома.
Светията
отворил вратата и сърдито му казал: Кой ти позволи да ме безпокоиш?
След известно време на вратата на
светията
похлопала една млада красива мома.
Светията
веднага й отворил, като казал: Влез, дъще.
Ще кажете, че някога, в миналото прераждане, тази мома е била дъщеря или майка на
светията
.
Според мене,
светията
не е постъпил добре.
Светията
запитал: Защо, Господи, ми изпрати този ангел?
271.
Координирани движения
,
МОК
, София, 2.6.1933г.,
Може да разкъсаш
светията
на парчета, но той пак ще ги събере и ще оцелее.
– Може ли
светията
да бъде богат?
Може ли
светията
да бъде богат?
(втори вариант)
Може да разкъсаш
светията
на парчета, но той пак ще ги събере и ще оцелее.
(втори вариант)
272.
Правила за приложение
,
УС
, София, 25.6.1933г.,
Светията
иска много храна.
На простия човек можеш да дадеш каква и да е храна, но
светията
се нуждае от подходяща храна.
273.
Свещената област на живота
,
ООК
, София, 28.6.1933г.,
За
светията
е определено един час физическа работа, три часа за сърцето и седем часа умствена работа.
Разумният човек прекарва деня с малко, а
светията
с още по-малко.
Светията
никога не може да има такава форма на устата .
(втори вариант)
На
светията
устата никога не може да вземе такова положение.
(втори вариант)
На
светията
устадостатъчно енергия, за да преживееш целия ден.
(втори вариант)
За
светията
му е определено физическа работа един час, три часа на сърдцето и 7 часа за ума да работи.
(втори вариант)
274.
Праведният ходи в целостта си / Праведният ходи
,
НБ
, София, 2.7.1933г.,
Те са различни при
светията
, при гения, при талантливия и обикновения човек.
(втори вариант)
275.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
Приятно е да наблюдаваш лицето на
светията
, когато е вдълбочен в себе си, обзет от възвишени мисли и чувства.
276.
Разумно съотношение в природата
,
УС
, София, 9.7.1933г.,
И
светията
има своя тежест и страда, но и грешникът страда.
Обаче, и
светията
и грешникът се радват.
И
светията
се мъчи и страда.
Светията
се радва на доброто, което прави, а грешникът на злото.
Затова разумният свят събира грешника и
светията
на едно място, взаимно да си помагат и да се радват.
— Никога, обаче, постъпките на грешника не стават условие за радост на
светията
.
277.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
Такъв е носът на
светията
, на великия Учител.
Ти нямаш добротата на
светията
, който е завършил своето развитие.
278.
Отношение към нещата / Съответствие на нещата
,
ООК
, София, 19.7.1933г.,
Колко хора може да посети
светията
?
Бърза е мисълта на ангела, поради което той превъзхожда и
светията
, и обикновения човек.
Можеш ли да носиш отговорността на
светията
?
Положението, в което днес се намираш, е за предпочитане пред това на
светията
.
279.
Не се сравнявай с нея
,
НБ
, София, 23.7.1933г.,
Светията
върви на коня с магарешка глава, а слугата му – на магаре с конска глава.
“
Светията
казва: „Не ги направи така Господ, но моят слуга им размени главите.“ Те се чудели как Господ им разместил главите.
Слугата казал: “Господарю, отсякоха главата на магарето.”
Светията
казал: “Сложи главата на тялото му и да вървим.” След малко слугата пак казал: “Господарю, отсякоха главата на коня.”
Светията
казал: “Сложи главата му и да вървим.” Но в бързината слугата поставил конската глава на магарето, а магарешката на коня.
(втори вариант)
Светията
бил на кон с магарешка глава, а слугата на магаре с конска глава.
(втори вариант)
Светията
отговорил: ‘Господ не ги направи така, но моят слуга им размени главите.” Хората се чудели, как без Господа е могъл да размести главите.
(втори вариант)
280.
Силното оръжие
,
УС
, София, 23.7.1933г.,
Ще минавате през състоянието на
светията
, както и през състоянието на грешника.
Разликата е само в това, че дето влезе
светията
, живот носи; дето влезе грешникът, смърт носи.
281.
Работа и почивка / Почивка
,
ООК
, София, 9.8.1933г.,
Като слезе на земята,
светията
работи между грешници, а не между светии.
Светията
взима нещо от грешниците, а те взимат нещо от
светията
.
282.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
Светията
правил кошници и когато отивал в града да ги продава, минавал покрай каменаря, който го поздравявал и завеждал в дома си да почине.
Светията
бил много доволен от каменаря, че се отнасял с него добре.
Нека го разрови и разполага с него, както намери за добре.“
Светията
отишъл при каменаря и му разправил всичко, каквото ангелът казал.
Когато
светията
слизал в града, каменарят не го посрещал вече, защото бил зает с други работи.
Един ден
светията
го посетил в дома му, но каменарят го погледнал и дал вид, че не го познава.
Аз нямам работа с такива като тебе.“
Светията
тръгнал по пътя си, но доста загрижен, защото видял, че работата отивала зле.
“ Като разбрал грешката си,
светията
пак се обърнал към Господа, с молба да върне каменаря в първото му положение, а за себе си, да му даде възможност, по какъвто и да е начин, да изправи грешката си.
И този път Бог послушал молбата на
светията
.
Като слизал
светията
в града, каменарят пак го посрещал, правил му услуги, като се извинявал, че като станал везир, не бил внимателен към него.
Познавах те много добре, но се страхувах от хората, да не кажат за мене нещо лошо, че имам приятелство с такъв беден човек.“
Светията
се усмихнал и казал: „Няма нищо, нали се оправи работата?
“ След няколко години каменарят казал на
светията
: „Помоли се пак за мене, да ми дадат малко богатство, да забогатея.“ – „Не, втори път не искам да се моля за тебе; не искам повече да ме бият.
283.
Вечният порядък. Най-силното у човека
,
ООК
, София, 27.9.1933г.,
Грешникът мисли за едно,
светията
мисли за друго.
284.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
Светията
може да бъде днес най-окаляния.
И
светията
трябва да се окъпе.
А пък
светията
два пъти ще се окъпе.
Грешникът веднъж се окъпва,
светията
ще се окъпе два пъти, понеже дрехите му бяха чисти и сега се окаляха.
Грешникът не съжалява за своите дрехи, но
светията
съжалява за чистите си дрехи и ще каже: „Пак ще се очистя, като се окъпя.“
285.
Красивата страна на живота
,
УС
, София, 26.11.1933г.,
И
светията
може да проповядва да не ядете, но и
светията
се храни.
Онова, което отличава обикновения човек от
светията
, седи в друго едно качество.
Светията
не се безпокои, той е спокоен, той е благодарен.
Досега нищо не съм направил за света.“
Светията
счита за добри хора ония, които показват как трябва да се работи, а лошите хора са според него будали, които трябва да се изчистят.
Светията
казва: „Господи, много малко съм работил, никакъв плод не е дала нивата ми.“ И той знае, че е отговорен за това нещо.
286.
Придобивките на деня
,
ООК
, София, 29.11.1933г.,
За
светията
мислиш, че е един човек, който е завършил своята еволюция и е седнал и само наблюдава на ляво и на дясно, светнал е на всякъде.
Светията
, като се е освободил от всички свои мъчнотии, обхожда всички страдущи и казва: „Едно време и аз бях като вас.“ През деня ще разправи на 200 души и ще им помогне, утре пак, на трети ден – пак.
Светията
не яде, защото иска да спечели на друго место.
По какво се изявява
светията
?
Геният е горещ,
светията
е студен и свети, а пък богатият е тлъст.Това са общи думи, казани.
Банкеринът е стомаха, геният това са дробовете, а пък
светията
е главата.
Всеки ден вие може да имате съвета на
светията
, на гения и на банкерина.
Не е лош банкеринът, но трябва да знаете, че този банкерин, всяка сутрин пита
светията
какво трябва да прави днес.
“
Светията
казва: „Не си постъпил така, както аз казах.“ И геният казва на банкерина: „И ти не си употребил моя метод.“ Банкеринът казва: „Потрудих се.“ – „Потрудил си се, но не си го направил както трябва.“
Светията
и геният определят да наложат на банкерина едно наказание.
Ръцете са на гения, краката – на
светията
, а банкеринът нищо не работи.
287.
Пътят към свободата
,
ООК
, София, 13.12.1933г.,
Тази идея е скрита в него, даже и най-благочестивият и
светията
знае това и се бори.
288.
Познаване
,
МОК
, София, 15.12.1933г.,
То с първата хапка, която, като дадеш и на философа, и на
светията
, и на простия, всички еднакво се радват на знанието.
289.
О, да ми беше като брат
,
НБ
, София, 24.12.1933г.,
Вижте порите на
светията
, който живее.
290.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
Не може да бъда главатар.“
Светията
казва: „Имам нещо, с което може да ти върна живота.“ – „Ако може да ми върнеш живота, аз ще ти върна всичко, което ти вземаха, не само това, но още ще ти дам.“
291.
Новото направление в живота
,
ООК
, София, 3.1.1934г.,
Светията
е човек, който прилага, той не търси, но прилага.
292.
Слушай, сине Мой!
,
НБ
, София, 14.1.1934г.,
Казва [
светията
]: „Синко, вземи ножа си.
Той трябва да мине през училището на богатството и на сиромашията и тогава да влезе в училището на
светията
.
Светията
казва: „Слава Богу, че съм богат и слава Богу, че съм сиромах!
“ Ама той,
светията
, може да каже така.
293.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
Вие ще кажете: „
Светията
да работи за себе си.“ Щом трябва да работи за себе си, той не е светия.
Светията
изпълнява една функция, чисто Божествена.
Светията
никога не проси.
294.
Не пресушавай живота
,
УС
, София, 18.2.1934г.,
Завърти канелата
светията
и забрави да я затвори.
Светията
, като го похвалят, скоро забравя, понеже толкова му е приятно, че като рече да слуша, забравя работата, и слуша туй, красивото.
Светията
не трябва да слуша, като го хвалят.
Като хвалят
светията
, той казва: „Я похвалете и другите хора.“ Как ги хвалите вие тях?
Но за
светията
е много голяма опасност.
Светията
по никой начин не бяга, но когато усети, че ще го хвалят, бяга като заек.
В духовния свят
светията
няма право да туря памук в ушите – ако тури, всичкото светийство ще изчезне.
295.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
Светията
, като стане сутринта, той ще отиде на високо място да си направи молитвата.
Светията
, като седне да яде, не бърза.
Светията
прави упражнения сутрин, като изгрява Слънцето, вечерно време, като си ляга и посред нощ.
296.
Даване – вземане. Скъпоценният камък
,
ООК
, София, 7.3.1934г.,
Геният и
светията
нямат право да господаруват.
297.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
Дървото трябва да расте, водата трябва да тече, човек трябва да мисли, геният трябва да расте, а
светията
да осветява пътя на всички хора.
298.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
Вие сте много по-свободни от
светията
.
Вие не сте в никаква опасност, но
светията
вижда тези работи – той вижда опасността.
И
светията
се намира в противоречия.
Светията
, и той се бори.
Въпросът е за
светията
, а не за вас.
Това, което ви говоря за красивата мома, то се отнася до
светията
.
Светията
се намира в положението на онзи, който, като бодне момата, ще намери затвора.
Дето вие сте праведни,
светията
е неправеден.
299.
Възвишеното в човека
,
ООК
, София, 18.4.1934г.,
Светията
няма тревога.
Като те срещне
светията
, ти казваш: „Загазихме!
По много добър път вървиш.“ Ти му казваш: „Обзел ме е дяволът.“
Светията
ще ти каже: „Той, дяволът сам се е оплел.“
300.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
По-добър човек от
светията
няма.
301.
Сигурният пазител
,
ООК
, София, 25.4.1934г.,
Ако е някой кандидат светия, едвам светиите са кандидати за изпит, а
светията
най-малко три пъти ще даде кандидатурата си, че искат да го изпитат.
Светията
всякога трепери, когато дойде да има отношение [с] някой човек.
302.
Влиянието на музиката
,
МОК
, София, 11.5.1934г.,
Не сте изучавали езика на поета, на философа, на
светията
.
303.
Носителят на Неговото Слово
,
УС
, София, 13.5.1934г.,
Хубаво е, когато
светията
разглежда слабостите на хората, но когато един човек, който също е слаб, разглежда слабостите на другите хора, какво печели?
304.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
И
светията
може да направи в своята работа погрешка.
305.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Като противовес
светията
представя широк кръг на деятелност, широки разбирания, той трябва да има опитност.
Следователно
светията
ще вземе всичката тази неорганизирана материя и от това ще изкара нещо трезво.
Иначе нямаше друго с какво да работя.“
Светията
, който иде сега на Земята, с какво се занимава?
Светията
разправя, но грешникът не разбира, казва: „Махни се оттук!
“ По някой път
светията
вземе, че тури черна маска като него.
“ – „Той си замина.“
Светията
е скрит.
“ Хайде, тръгват, отиват да оберат, но понеже
светията
е умен, онзи като заспи, всичкото обрано той после го занесе на хората.
Единицата може да туриш на
светията
.
“ Казва му [
светията
]: „Големи ти са греховете, синко, не мога да ти помогна, да се моля за тебе.
306.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
Светията
е човек, който е започнал да разбира човека.
307.
Умно дете
,
НБ
, София, 10.6.1934г.,
Защото животът определя хората по 4 неща:
светията
– по своята святост, братът – по своята любов.
Светията
, като направи нещо за тебе, да ти даде от неговата светлина.
Само братът може да даде даром; само
светията
свети даром; само ученикът учи даром; само слугата слугува даром.
Искам да имате ума на
светията
.
308.
Двете линии
,
ООК
, София, 13.6.1934г.,
И
светията
да направи едно престъпление, ще носи последствията.
309.
Не живея за себе си
,
НБ
, София, 24.6.1934г.,
Като те види
светията
, че си се изгубил, ще излезе със своя фенер, ще те придружи до хотела и ще каже: „Довиждане, братко!
Светията
ще свети.
310.
Дишането и вътрешният живот
,
ООК
, София, 27.6.1934г.,
Светията
гори без да изгаря и непременно всеки един човек трябва да се запали.
Можете да се влюбите в
светията
.
311.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 4.7.1934г.,
Светията
, как е станал светия?
312.
Хвърлѝ хляба
,
НБ
, София, 22.7.1934г.,
Навсякъде не търсете да кажете: „Чакай да намеря един светия, да се помоли.“ Не вземайте вие мястото на
светията
.
Светията
може да [е] на 4–5 километра.
313.
Граници на живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 8.8.1934г.,
И обикновеният човек възприема светлината, и
светията
възприема светлината, обаче всеки я използва според степента на своето развитие.
314.
Дигни одъра си!
,
СБ
, София, 21.8.1934г.,
Представете си, че дойде някой при вас и ви предложи три неща: дрехата, дъхът и знанието на
светията
.
315.
Мечът на Духа
,
НБ
, София, 9.9.1934г.,
Обикновеният човек може да се измие със сапун, но
светията
– никога!
Защото в самия организъм на
светията
има една мощна сила, хиляди пъти по-силна, отколкото сапунът.
316.
Съшествие на Духа
,
УС
, София, 9.9.1934г.,
Светията
не се нуждае от това.
317.
Живият квадрат на човешките отношения
,
МОК
, София, 9.11.1934г.,
Затова
светията
трябва да обикне грешника, да образува една система сега и грешникът да обикне
светията
.
318.
В царството на Христа и Бога
,
НБ
, София, 11.11.1934г.,
Като минавал покрай него и виждал положението му,
светията
си казвал: Трябва да се подобри материалното положение на този каменар.
Сега колкото пъти минавал
светията
покрай местото, дето каменарят живял и работил, нямало кой да го посрещне да му измие краката, да се разговори.
Един ден
светията
отишъл в дома на този каменар, сега вече пръв министър, но каменарят излязъл срещу него сърдит и недоволен и му казал: Кой си ти?
Светията
си излязъл, но му станало тъжно.
Тогава
светията
започнал да се моли на Господа, да му даде възможност да изправи погрешката си.
Като минал
светията
покрай него, каменарят го спрял, измил краката му и казал.
319.
Механическо и органическо пеене
,
ООК
, София, 14.11.1934г.,
Светията
, и той ще бръкне, и той ще извади.
320.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 18.11.1934г.,
Питам:
Светията
има ли нужда да се молят за него?
321.
Принципи и условия. Връх и долина
,
ООК
, София, 28.11.1934г.,
Светията
жена не трябва да погледне.
Светията
е един извор, който извира и отива на грешните хора да помага, нищо повече.
322.
Абсолютната и Относителната реалност / Абсолютна и Относителна реалност
,
УС
, София, 9.12.1934г.,
И
светията
понякога се намира в противоречие, защо е допуснато злото в света.
И даже
светията
, който е живял толкова години, пак и за него въпросът остава неразрешен.
(втори вариант)
323.
Законът на свободата
,
ООК
, София, 19.12.1934г.,
А пък
светията
, колкото по-малко разбира, толкова по-малко е светия.
Светията
трябва да има по-широка душа и по-светъл ум.
Трябват ми десет хиляди английски лири."
Светията
изважда и му дава една торба.
Онзи взима сбогом и на тръгване казва: "Ще ме извиниш малко, мисля да си направя къща, ще се пооженя, и като си поуредя работите, пак мога да дойда."
Светията
пробил дупка в торбата на едно място и парите падат.
Обаче още докато пътува пътникът,
светията
поправя изгорената торба и онзи човек се намира в чудо, че торбата е здрава, а пари няма в нея.
И след една седмица се връща при
светията
и му казва: "Едно голямо нещастие ме сполетя.
324.
Разумният домостроител
,
НБ
, София, 3.2.1935г.,
Не,
светията
има особени черти.
Не,
светията
има особени черти.
(втори вариант)
325.
Отдалечаване и приближаване
,
УС
, София, 10.2.1935г.,
Всички казали мнението си, само
светията
мълчал.
Светията
взел един камък в ръката си и го стиснал силно.
НАГОРЕ