НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
284
резултата в
185
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Знаменията на века, които настъпват, са предпоследни на времето на
праведния
съд Божи, който ще посети Земята и всички живи и мъртви на нея.
2.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Ще бъде ли прилично да се предпочете недостойният пред достойния, болният пред здравия, злият пред добрия, злоезичният пред
праведния
?
"Устата на
праведния
са източник на живот."
– На въпроса ти аз ще отговоря с 12:12 от Притчите: "Нечестивият търси корист, но коренът на
праведния
дава плод." От плода на всяко дърво се познава дали плодът е вкусен или не.
3.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Знаете какво казва преданието за
праведния
Йов – че имал червеи и като ги подарявал на някой просяк, червеите се превръщали в жълтици.
4.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Обаче, друго е положението на
праведния
.
Обаче, друго е положението на
праведния
.
(втори вариант)
5.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Бог благоволи повече към грешника, който се разкайва, отколкото към
праведния
, кой то се въздига и гордее.
Богъ благоволи повече къмъ грѣшника, който се разкайва, отколкото къмъ
праведния
, който се въздига и гордѣе.
(втори вариант)
6.
Сърцето си никому в заем не давайте
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Млад бях и остарях, но не видях
праведния
да проси хляб.
7.
Без съмнение и без отсрочка
,
ИБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Страданията идат, защото къщите, одровете и всяка стъпка носят следите от човека – от
праведния
или грешника.
8.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
В съденето на
праведния
има живот; в съденето на нечестивия няма живот.
Слѣдователно, въ сѫдбата на
праведния
има животъ, а въ сѫдбата на нечестивия нѣма животъ.
(втори вариант)
9.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Към
праведния
, обвинен в някаква грешка, постъпвал по-строго.
Питам: Кой живот предпочитате – на затворника, който живее в разкош, но в ограничения, или свободния живот на
праведния
, който отглежда ниви и градини и се ползва от техните плодове?
10.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
И затуй се казва за
праведния
Йов, че в съвета Господен дошъл и представителят на черното братство и казал на Господа: „Ти обърнал ли си внимание на Йова как върви?
11.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Да обичаш
праведния
, това е в реда на нещата; да обичаш себе си, когато си най-грешен, за това се изисква голямо геройство.
(втори вариант)
12.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Ще цитираш следния стих: „Млад бях и остарях, но не видях
праведния
да проси." Значи,
праведният
никога не изпада в положение да проси.
13.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
В Стария Завет се говори за
праведния
Йов.
14.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Вземете Библията, там за пример, ако четете за Йов, първата част до средата е написана песимистично, но в края онзи, който е писал, извадил заключение, че от всичките тия нещастия, които са сполетели
праведния
Йов, той е добил мъдрост, познание, едно философско разрешение за живота и след като е придобил туй, неговите синове и дъщери се повръщат и заживяват един живот, много по-добър, отколкото първия.
15.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Очи са нужни на хората, разбиране, за да различават
праведния
от
неправедния
.
(втори вариант)
16.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Праведния
никой не може да осъди на смърт, за него закон не съществува.
Следователно, както законът има две различни отношения – към обикновения и към
праведния
човек, така и моралът има двояко проявление: абсолютен морал – към Бога и относителен морал – към хората.
17.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
За силния човек, за светията, за
праведния
, за умния, за Божествения човек, като кажеш, че всички хора са смъртни, друга е идеята, която се крие в тия думи.
18.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Ако
праведния
бият с тояга, оплюват Го, заковават Го и Му се присмиват, на грешния трябва ли да му се простят греховете и да мине без бой?
19.
Единицата и вечността
,
МОК
, София, 30.12.1923г.,
В това отношение смъртта изчиства
праведния
човек, а грешния, упорития човек го оставя да си носи последствията.
20.
Най-щастливият ден
,
ООК
, София, 6.2.1924г.,
За грешника, който умира, на когото греховете не са простени, има бъдеще, но за
праведния
има само настояще – нищо повече!
21.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Запример, някой търговец натрупа големи богатства, но не се минава дълго време, изгубва 10–20–30,000 лева, после изгубва всичкото, загубва къщата, имота и остава беден, съсипан, като
праведния
Йов.
22.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Клетките му се различават от тези на
праведния
и добър човек.
23.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Чистият ще познае чистия, любещият ще познае любещия, мъдрият ще познае мъдрия, силният ще познае силния,
праведният
ще познае
праведния
и т. н.
Грешния човек лекар го лекува,
праведния
– Светлината.
24.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
– Да ни покаже, че при известни отклонения и нарушения на
праведния
живот, функциите на организма се изменят.
25.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Като дойде при
праведния
, тя ще му каже: Ти си върви, няма да те закачам.
26.
Чада Божии
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 14.8.1924г.,
"Виделината на
праведния
е веселие."
27.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Но хората казватъ: тѣлото и на
праведния
, и на грѣшния все въ земята ще отиде.
Господь ще събере тѣлото на
праведния
човѣкъ въ едно шишенце, и въ онзи свѣтъ ангелитѣ отъ нѣговото тѣло ще направятъ една хубава ваза.
Отъ тѣлото на праведнитѣ хора ще направятъ по една хубава ваза и ще кажатъ: тази ваза е направена отъ тѣлото на
праведния
.
Но хората казват: Тялото и на
праведния
, и на грешния все в земята ще отиде.
(втори вариант)
Господ ще събере тялото на
праведния
човек в едно шишенце и в онзи свят ангелите от неговото тяло ще направят една хубава ваза.
(втори вариант)
От тялото на праведните хора ще направят по една хубава ваза и ще кажат: Тази ваза е направена от тялото на
праведния
.
(втори вариант)
28.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Това е силата на
праведния
.
Това е силата на
праведния
.
(втори вариант)
29.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Това се отнася до
праведния
, до любящия човек – той всичко изчиства: И човекът на Любовта за в бъдеще ще се познава по това!
30.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Като ви казвам така, вие ще кажете: щом Бог гледа еднакво и на
праведния
и на грешния, тогава защо да се стремим към съвършенство.
31.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
Следователно, злото, което някой иска да причини на
праведния
човек, се отнася пак до самия него.
32.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Нито като православните, нито като евангелистите, нито като будистите, нито като католиците, но тъй както сега ви обясних смисъла на
праведния
, смисъла на Божествената Правда и Божествената вяра.
Това са закони за
праведния
, който иска чрез вярата да бъде жив.
Вълкът не може да бъде праведен, защото няма тези качества, които се изискват от
праведния
, или които Правдата изисква.
И овцата не може да бъде праведна, защото няма тези качества, които се изискват от
праведния
, или които изисква Правдата.
33.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
При това, престъпникът ще се ползва от живота на
праведния
.
34.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Какъв ще бъде краят на
праведния
?
35.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Най-после раздайте и живота на
праведния
, който е у вас, и след това идете при вашия Учител.
Сега вече ти не се ожесточаваш, не се съмняваш и от новозаветен човек започваш да се готвиш да влезеш в живота на
праведния
.
Ученикът има вече една реална опитност, той има разумна връзка с невидимия свят, понеже е минал през трите етапа на живота: през старозаветния живот, през новозаветния живот и през живота на
праведния
.
И най-после трябва да се самоотречете и от живота на
праведния
.
Същото нещо е и животът на
праведния
.
И животът на
праведния
оставя бразди върху тялото на човека.
В старозаветния живот е казано: „Много са страданията и изпитанията на
праведния
, но от всички тях Бог ще го избави“.
И тъй, най-първо вие трябва да имате ясна представа за старозаветния човек; трябва да имате ясна представа за новозаветния човек; трябва да имате ясна представа за
праведния
човек – за човека на новата епоха, на новите времена, и най-после, трябва да имате ясна представа за ученика.
Разбойниците представляват старозаветния живот; ортаците – новозаветния; дъщерята, която бие баща си, показва какъв път трябва да мине
праведния
.
Сега аз не искам да ангажирам със своята беседа за дълго време вниманието ви, да ви развивам по един философски начин новата мисъл за старозаветния живот, за новозаветния живот и за живота на
праведния
, защото ще се уморите.
Не, вие ще оставите и живота на
праведния
.
Страдаш ли, скърбиш ли, това е животът на
праведния
човек.
Животът на
праведния
обхваща долните пластове на мозъка, а животът, който обуславя „пътят на ученика“, тече във висшите слоеве на мозъка.
Ограничения има и в живота на
праведния
.
Това е положението на
праведния
човек.
Вие имате в себе си старозаветния живот, имате новозаветния, имате живота на
праведния
и сега сте при вратата на пътя на ученика.
В живота на
праведния
ще помагате на другите, а като дойдете на земята като ученик, ще изучавате първото правило, чрез което Любовта може да се приложи във вашия живот.
Затова всеки, който иска да намери този живот именно, не трябва да върви нито по старозаветния, нито по новозаветния живот, нито по пътя на
праведния
, но трябва да влезе в пътя на ученика.
36.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Той може да се занимава със старозаветна, с новозаветна астрология, с астрологията на
праведния
, но не може да се занимава с астрологията на ученика.
Ако разгледате с увеличително стъкло нервната система на един човек, който има старозаветни вярвания, както и на онзи човек с новозаветни вярвания, после разгледате нервната система на
праведния
човек и най-после на ученика, ще намерите голяма разлика в устройството на нервната им система.
Ако след това погледнете очите на
праведния
и тия на ученика, пак ще намерите разлика в устройството им.
Казвам: Има четири начина за лекуване: начин за старозаветния, начин за новозаветния, начин за
праведния
човек и начин за ученика.
Ако е ученик, ще го лекувам по начина на ученика; ако е праведен, ще го лекувам по начина на
праведния
; ако е новозаветен, ще го лекувам по начина на новозаветния, и ако е старозаветен, ще го лекувам по начина на старозаветния.
Новозаветният не може да се лекува по начина на
праведния
, и
праведният
не може да се лекува по начина на ученика.
По-нататък, като се дойде до науката, и там има четири начина за учене, четири вида наука: наука за старозаветния, наука за новозаветния, наука за
праведния
и наука за ученика.
Науката на старозаветния не е наука за новозаветния; науката на новозаветния не е наука за
праведния
, и науката за праведника не е наука за ученика.
Погледнеш
праведния
, носи манджица, хлебец.
Природата е създала пътя на старозаветния човек, на новозаветния, на
праведния
и сега създава пътя на ученика.
Като преминавате от новозаветния живот в живота на
праведния
, всичко ценно от този живот ще пренесете в живота на
праведния
.
И най-после, всичко ценно от живота на
праведния
ще пренесете в живота на ученика.
37.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Какво представлява живота на
праведния
?
Днес съм гостилничар, заемам най-високото положение от живота на
праведния
.
Старозаветният живот тече в стомаха на човека; новозаветният живот – в дробовете; животът на
праведния
– в мозъка, а животът на ученика – в душата.
38.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Например, ще разгледате най-напред самовъзпитанието на индивида от гледището на старозаветния живот, после от гледището на новозаветния живот, след това от гледището на живота на
праведния
и най-после от гледището на живота на ученика.
39.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Следователно, в каквото положение и да поставите
праведния
човек или ученика, той всякога ще покаже, че в неговата душа живее Божията Любов.
40.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Така е с
праведния
: каквото пожелае, Бог му дава.
41.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Който учи и проповядва на хората, без пари, от любов към Бога, като влезе в дома на
праведния
, последният ще го приеме и нагости на драго сърце.
42.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Който иска да бъде като
праведния
, той трябва да мисли, да чувства и да постъпва като него.
Грешникът не може да познае
праведния
, ако не се качи до него и не мине през неговия живот.
Преди да пристъпя към съществената мисъл на тази беседа, ще направя няколко бележки върху разликата между съзнателния живот, или живота на
праведния
, на добрия човек и несъзнателния живот, или живота на грешния, на лошия човек.
За
праведния
, обаче, не е така.
Като говоря за
праведния
, аз разбирам ония благородни, възвишени души, които приличат на чисти извори.
43.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
„Сърцето на
праведния
преговаря да отговаря; А устата на нечестивите отригват зло." ( – 28 ст.)
„В дома на
праведния
има голямо изобилие; А в дома на нечестивия – смущение".
44.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Понякога Той се гневи и на
праведния
, че не е направил доброто, както трябва.
45.
Животът във формите
,
МОК
, София, 22.1.1928г.,
Затова е казано в Писанието, че духовете трябва да се подчиняват на
праведния
и на пророка, а не пророкът на духовете.
46.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Невидимият свят е снизходителен към
праведния
човек и му помага.
Може ли времето отвън да се измени за
праведния
?
47.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
– Палтото на
праведния
никога не се къса.
48.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Той трябва да постъпи като
праведния
човек: да вдигне ръцете си нагоре, да концентрира мисълта си към Бога и да се помоли да му се даде възможност да разбере добро или лошо ще бъде времето, и в зависимост от това да пътува, или да отложи пътуването си.
49.
Добри и лоши условия
,
ООК
, София, 2.5.1928г.,
И ако на
праведния
се каже, че ще получи благословение за добрия си живот, а той се отпусне и започне да греши, благословението му ще се отнеме и ще се замени с наказание.
50.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Такава мощна мисъл и такова мощно чувство трябва да има в ума и в сърцето на
праведния
.
51.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
Когато грешните хулят
праведния
, и те се изправят.
52.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
По какво се различава радостта и скръбта на
праведния
от радостта и скръбта на крадеца?
Вие трябва да различавате дали радостта и скръбта ви са като тези на
праведния
или на грешника.
Когато някой каже, че се радва, той трябва да се запита дали радостта му е като тази на
праведния
, или като тази на грешника.
Ако скърби, пак трябва да се запита дали скръбта му е като тази на
праведния
, или като тази на грешника.
53.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
Казано е в Писанието, че Бог не съизволява на смъртта на грешника, но благоволява в живота на
праведния
.
54.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Те трябва да знаят, че за
праведния
няма смърт.
55.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Ангелът, който изразява любов и мекота, като се намери пред един грешник, ще приложи друг някакъв метод, съвършено различен от този, който би приложил към
праведния
.
56.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Каквато е разликата между
праведния
и грешния, такава е и между онзи, който люби Бога и този, който не Го люби.
Тялото на
праведния
е устроено по един начин, а на грешния — по друг.
57.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
За
праведния
не е важно, какъв трябва да бъде и с какво ще се занимава.
Това е благото, което всички хора търсят – благото на
праведния
.
58.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
– Състоянието на богатия не може да се смени със състоянието на бедния; състоянието на грешния не може да се смени със състоянието на
праведния
.
59.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Защото всичкото богатство на земята е на разположение на
праведния
.
(втори вариант)
60.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
За
праведния
, за разумния, за добрия човек и доброто и злото са равни величини, еднакво нужни за развитие и проява на обществения живот.
И доброто, и лошото за
праведния
са равни.
(втори вариант)
61.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Ако грешникът се откаже от своя път и тръгне в пътя на
праведния
, греховете му ще се заличат.
62.
Център на живота
,
ООК
, София, 23.10.1929г.,
Така стана и с
праведния
Йов.
63.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
Втория път вече ти ще отидеш при
праведния
.
(втори вариант)
Защо отиваш при
праведния
?
(втори вариант)
Ако ме питаш защо този човек отиде при
праведния
, защото няма пари.
(втори вариант)
И друго едно положение има - при
праведния
човек всеки може да отиде на гости, а при хотелджията - само богатите.
(втори вариант)
64.
Два центъра
,
ООК
, София, 13.11.1929г.,
Такова вкисване става и със светията и с
праведния
, и с учения, и с философа.
65.
Паралелизъм в природата
,
ООК
, София, 20.11.1929г.,
Положението на грешника и на
праведния
се различават коренно, защото първият не мисли за Бога и не Го обича, а вторият мисли за Него и Го обича.
66.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Коя е абсолютната норма за
праведния
човек?
(втори вариант)
67.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
На
праведния
се дават добродетели, които той сам е изработил; на грешния се дават собствените му грехове и престъпления.
Още в самото начало Бог еднакво се е погрижил и за грешния, и за
праведния
.
68.
Изпълнение и отлагане / Добро или зло като последствие от изпълнение или забавяне
,
МОК
, София, 20.12.1929г.,
Същото може да се каже и за силния, и за богатия, и за
праведния
човек.
Силният не се радва на силния; богатият не се радва на богатия;
праведният
не се радва на
праведния
.
69.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
Смъртта освобождава
праведния
, но не и грешния.
70.
Личност и душа
,
ООК
, София, 1.1.1930г.,
Много е дадено на
праведния
, но ако той падне, голямо е падението му.
Много е дадено на
праведния
, но ако той падне, голямо е падението му.
(втори вариант)
71.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Страданията на
праведния
могат да бъдат непоносими, но те са само един метод за пречистване на нашата душа.
72.
Богове сте
,
НБ
, София, 26.1.1930г.,
3а
праведния
, за разумния земята е ад, а небето – рай.
За
праведния
пък земята е ад, а небето - рай.
(втори вариант)
73.
Новите веяния
,
ООК
, София, 5.2.1930г.,
Доброто в
праведния
тече непреривно, както водата - в планинския извор.
74.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
Има два вида голота: голота на грешника и голота на
праведния
.
75.
Значение на числата / Разбиране на числата (Учудване и съжаление)
,
ООК
, София, 9.4.1930г.,
Огънят не е накладен за
праведния
.
(втори вариант)
76.
Доведете ми го тук
,
НБ
, София, 27.4.1930г.,
Изобщо, мозъчните клетки, както и клетките на нервната система на
праведния
човек се различават от клетките на обикновените хора.
77.
Положително знание
,
ООК
, София, 30.4.1930г.,
Работите на
праведния
се нареждат, както върви развитието на зеленото дърво.
78.
Линията на живота / Правата линия на живота
,
МОК
, София, 16.5.1930г.,
Казват - много са изпитанията на
праведния
.
(втори вариант)
79.
Абсолютна вяра / Абсолютно доверие
,
ООК
, София, 18.6.1930г.,
Най-малкото, дадено от добрия и
праведния
, има тежест.
80.
Право си отсъдил
,
МС
, София, 12.7.1930г.,
Така е, но за
праведния
, у когото зрението е събудено, грехът иде и от малкото престъпление, както и от голямото.
81.
Имам ястие
,
НБ
, София, 7.9.1930г.,
Грешния го очакват страдание и смърт, а
праведния
– радост и веселие.
82.
Да се благовества
,
НБ
, София, 2.11.1930г.,
Какво е положението на
праведния
, който, като се мисли за праведен, постепенно се занемарява и не придава нищо ново?
Един ден грешникът ще се намери на мястото на
праведния
, а
праведният
— на мястото на грешния.
83.
Божествени състояния
,
УС
, София, 9.11.1930г.,
– „По-добре да не идва.“ – За
праведния
тя никога не иде, но за грешника.
84.
Него видя Исус
,
НБ
, София, 9.11.1930г.,
Грешникът, на чието лице е писано много, струва повече от
праведния
или ангела, върху когото нищо не е писано.
85.
Просветено съзнание
,
ООК
, София, 3.12.1930г.,
Пътят на
праведния
е един, на грешния друг; пътят на талантливия е един, на гениалния друг; пътят на светията е един на Учителя - друг.
За пример, пътят на
праведния
се различава коренно от пътя на грешния.
86.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 10.12.1930г.,
Праведният
може да носи на гърба си хиляда души, които го мразят; обаче хиляда души, които мразят, не могат да носят
праведния
на гърба си.
87.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
Напусне ли земята човек отива там, дето се е приготвил: грешникът отива в ада, а
праведния
– в рая.
Оставете и
праведния
в рая, оттам да ви помага.
88.
Светлият образ
,
ООК
, София, 3.2.1931г.,
Докато дойде до това положение, човек минава през живота на
праведния
и на грешния.
89.
Свещеният трепет
,
ООК
, София, 13.5.1931г.,
Като вървите след
праведния
, след светията.
90.
Трите отношения / Първите отношения
,
МОК
, София, 5.6.1931г.,
Вземете пример от
праведния
Йов, който мина през големи изпитания и страдания.
91.
Обич, разумност и истинолюбие
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1931г.,
Водата еднакво измива и
праведния
, и грешния.
Разликата се състои само в следното: от грешния водата става много нечиста, много мътна, а от
праведния
е по-чиста, по-бистра.
92.
Запечатал е
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1931г.,
Казано е: „Пътят на
праведния
е път на зазоряване“.
93.
Сила, разумност и добро
,
СБ
, София, 19.8.1931г.,
Обаче няма закон, който да наказва
праведния
– защо?
94.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
Значи грешникът се чувства свободен в правене зло, а
праведният
съзнателно се въздържа от него; грешният е свободен в злото, а
праведният
е свободен в Доброто – тази е разликата между грешния и
праведния
човек.
95.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
Ако един човек, живял порочен живот, се постави в положението на един безумец, който иска пари на заем от
праведния
, от светията и му казва: „Моля ти се, помоли се за мен на Господа да ми прости греховете, това е нещо, което не може да бъде.
96.
Материални прояви на жвота / Животът като математически действия
,
ООК
, София, 18.11.1931г.,
Такова е положението на
праведния
и на светията.
97.
Физическият и Божествения живот
,
ООК
, София, 2.3.1932г.,
Достатъчно е да кажеш една лоша дума за
праведния
или за светията, за да попаднеш под неговата светлина.
98.
Запечатаната книга
,
НБ
, София, 24.4.1932г.,
Ако храниш
праведния
само с кокошки, кокошката не е като свинята, тя е по-умна, тя не иска да разваля клюна си, тя рови с краката си.
99.
Обич и знание
,
УС
, София, 8.5.1932г.,
„Човек не ще се утвърди чрез беззаконие; коренът на
праведния
не ще се поклати.“ (– 3-ти стих.)
100.
Двете страни на света
,
УС
, София, 22.5.1932г.,
Следователно има действия в живота, които, направени от грешния и от
праведния
, дават еднакви резултати.
Доброто, направено от
праведния
или от грешния човек, е все добро.
101.
Малкото добро. (Живият порядък)
,
ООК
, София, 22.6.1932г.,
Бъдете като Бога, Който дава еднакво на
праведния
и на грешния.
102.
С притчи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 4.8.1932г.,
Не връзвай
праведния
, и не развързвай грешния.
–
Праведния
развързвай.
103.
Божествени и човешки процеси / Човешки и Божествен процес
,
МОК
, София, 9.9.1932г.,
Голяма е силата на
праведния
.
104.
Правилно отношение
,
ООК
, София, 19.10.1932г.,
Той повече се интересува от живота на
праведния
, колкото и да е незначителен в голямото общество.
105.
Като дете
,
НБ
, София, 23.10.1932г.,
У
праведния
ще се яви мисълта, дали той ще стане праведен; у богатия ще се яви мисълта, дали ще стане богат.
У
праведния
ще се яви мисълта, дали той е наистина праведен; у богатия ще се яви мисълта дали той ще остане все богат.
(втори вариант)
106.
Сляп от рождение
,
НБ
, София, 13.11.1932г.,
Христос като дойде, съдиха най-
праведния
човек и го осъдиха, и какъв прогрес има в света!
(втори вариант)
Какво стана с този
праведния
човек?
(втори вариант)
107.
Блажени сте
,
УС
, София, 26.2.1933г.,
Когато грешникът вземе ролята на
праведния
, ще се страхува; и когато
праведният
вземе ролята на грешника, и той ще се страхува.
108.
Истина и добро
,
УС
, София, 5.3.1933г.,
Обаче за
праведния
тя е освобождение.
109.
Отворени кранове
,
УС
, София, 2.4.1933г.,
– За
праведния
.
110.
Свещената област на живота
,
ООК
, София, 28.6.1933г.,
Космите на
праведния
човек са прави.
111.
Доволството в живота
,
МОК
, София, 14.7.1933г.,
Значи има порядък на болния и на здравия, на грешника и на
праведния
, на добрия и на лошия, на честния и на престъпника.
Значи има порядък на болния и на здравия, на грешника и на
праведния
, на добрия и на лошия, на честния и на престъпника.
(втори вариант)
112.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
Никакво оръжие в света не може да отнеме главата на
праведния
.
113.
Великата формула
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Бог не се радва на
праведния
, но се радва, когато види най-малката добра постъпка на грешния.
114.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
Питам сега: Като четете
праведния
Иов, щеше ли той да бъде праведен, ако не беше минал през такива големи страдания?
115.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
Смъртта е нещо страшно за грешния, но за
праведния
, за умния, за адепта е един ангел, който те поглежда и казва: „Ти служил ли си на онзи идол в света?
116.
Младият, възрастният и старият
,
УС
, София, 11.2.1934г.,
Разликата между
праведния
и грешния е, че грешникът носи много куфари, а умният,
праведният
, носи много малко куфарче – едва някоя и друга кърпичка, някои малки пособия и да му ги вземат, казва: „И без тях мога.“
Праведният
преди време е пренесъл богатството си.
117.
Сигурният пазител
,
ООК
, София, 25.4.1934г.,
Само
праведния
ще хвана за ръката.
Ако ти прекрачиш
праведния
, знаеш ли какво ще стане?
С ръката си ще хванеш
праведния
, онзи, който е благонадежден, ще го бутнеш малко да стане да работи, а пък грешния ще го прекрачиш, ще си вървиш.
118.
Пред шестата врата
,
ООК
, София, 23.5.1934г.,
Едно и също нещо може да се случи и на грешния и на
праведния
.
И грешният, като постъпи съобразно с правдата, макар и да е грешен, с него ще се случи това, което се случва с
праведния
.
119.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Когото и да попитате, като четете опитността на Иов, този,
праведния
човек, много умен човек, гениален човек, виждаме, че върху него дойде едно изпитание, да се изпита до каква степен на разбиране е дошъл.
120.
Граници на живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 8.8.1934г.,
Смъртта е сянка за
праведния
, ад за грешния.
121.
Призоваха Исуса
,
НБ
, Русе, 23.9.1934г.,
Следователно, когато говорим за
праведния
човек, и той не умира, но се трансформира, минава от слава в слава.
И като търсите
праведния
човек, няма да го търсите по гробищата.
122.
Принципи и условия. Връх и долина
,
ООК
, София, 28.11.1934г.,
Болният човек, като го претеглиш, е лек - има качества на
праведния
.
123.
Абсолютната и Относителната реалност / Абсолютна и Относителна реалност
,
УС
, София, 9.12.1934г.,
Разликата между
праведния
и грешния е тази, че
праведният
сам се чисти, а грешният – не може.
124.
Естествени положения
,
МОК
, София, 11.1.1935г.,
Слънцето казва: „Няма нищо, тази работа ще мине.“ На
праведния
то казва: „Върви по този път на героя.“ На лъжеца слънцето какво казва?
125.
Развитие на справедливостта
,
ООК
, София, 27.2.1935г.,
Трептенията на
праведния
човек са такива, че въшките бягат от него.
126.
Най-добрият плод
,
ООК
, София, 13.3.1935г.,
Затова вие ще кажете: "Този път ще бъде като на зазоряване." Писанието казва: "Пътят на
праведния
е като на зазоряване." Като на зазоряване - най-напред тъмнина и после светлина.
127.
Двете добродетели / Двата вида добродетели. (Кой е правият път)
,
УС
, София, 24.3.1935г.,
За него, за
праведния
, навсякъде е небето.
(втори вариант)
128.
Два метода / Двата метода и двата пътища към сродната душа
,
УС
, София, 7.4.1935г.,
На
праведния
казва: „Не ходи да се безпокоиш.“ Както се случва на
праведния
, така и на грешника.
(втори вариант)
129.
Трите степени / Три степени в християнството. (Трите обязаности на човека. Двете категории. Екзаменът. Бележките)
,
УС
, София, 21.4.1935г.,
Да търпиш
праведния
, това е привилегия.
(втори вариант)
130.
Пак се яви
,
НБ
, София, 5.5.1935г.,
И тази жена създаде удоволствие за най-
праведния
човек, който се яви в света да пострада на кръста.
131.
Правото на Любовта / Близкият човек. (Двете права на човека, който обича. Примирението)
,
УС
, София, 12.5.1935г.,
Идва огънят, който ще пречисти съзнанието на обикновения човек и на
праведния
.
За
праведния
, обаче, който се е предал в служене на Бога, изкушението е лош плод, който ще разстрои стомаха му.
132.
Светите Твои градове
,
НБ
, София, 12.5.1935г.,
При това идеята за Бога е само за
праведния
, а не за грешния.
133.
Филмът на живота
,
ООК
, София, 3.7.1935г.,
Ако не го задигне соколът, то смъртта ще задигне тялото и на
праведния
, и на грешния.
134.
Пробни страдания
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 18.8.1935г.,
Като погледне към нацапаната си дреха, той трябваше да си помисли колко пъти в живота си е цапал дрехата на
праведния
, на светията.
135.
Божественият план / Тълкуванието. (Истинските връзки)
,
УС
, София, 8.9.1935г.,
Не, хванете ли крадеца, ще го заставите да върне всичко, каквото е взел; хванете ли
праведния
и от него ще вземете всичко, което е придобил.
Крадеца ще съдят за крадените вещи, а
праведния
, добрия и честния - за всичко, което е събрал.
136.
Вътрешните качества на числото 12. Дванадесеттях хляба. Божественият и човешкият порядък / Фарисеи и садукеи
,
УС
, София, 13.10.1935г.,
Грешният има нещо какво да го мъчи, а
праведния
човек има с много големи мъчнотии да се справи.
137.
Тайната на даването
,
ООК
, София, 13.11.1935г.,
На
праведния
всичко му върви.
138.
Вътрешният закон
,
УС
, София, 17.11.1935г.,
„Много са изпитанията на
праведния
, но от всички тях ще го избави Господ.
Много са изпитанията на
праведния
, но Бог ще го избави от тях, ще превърне всичко на добро.
(втори вариант)
139.
Тониране
,
ООК
, София, 12.2.1936г.,
Той търси
праведния
Адам, Той казва: „Адаме, праведни Адаме, къде си?
“ Той не търси грешния, потърси
праведния
.
Той търсеше
праведния
Адам.
И как от
праведния
Адам излезе грешният?
140.
Реалните неща в Любовта / Реалното в Любовта
,
УС
, София, 11.10.1936г.,
Така възпитаваше Той и
праведния
Иов.
Един човек е богат, като е грешник, за да го накара, да Го обича, ще му даде голямо страдание - ще му вземе богатството на
праведния
.
(втори вариант)
141.
Реалността в живота / Реалността в живота! Качествата на мъжа и на жената. Доброто мислене, доброто обличане и готвене
,
УС
, София, 3.1.1937г.,
Ще кажете, че сте в положението на
праведния
Йов, който изгубил всичко.
Разказът на
праведния
Йов е окултен.
142.
Разумният човек
,
НБ
, София, 7.2.1937г.,
Само
праведният
човек може да разбере
праведния
.
143.
Конкурсен изпит / Конкурсният изпит
,
УС
, София, 14.2.1937г.,
Писано е за
праведния
Йов, че като боледувал, тялото му се покрило с рани, от които излизали червейчета.
Нали казват за
праведния
Йов, че като бил богат, и като пострадал и като осиромашал, и имал големи язви, и се завъдили червейчета, които са му помагали, като са яли гнойните рани.
(втори вариант)
144.
Три необходими неща / Три неща са потребни
,
УС
, София, 28.2.1937г.,
Има разлика между живота на
праведния
и на грешния.
145.
На своето място и на своето време
,
ИБ
, София, 22.3.1937г.,
За
праведния
страданията са благо, за грешника – те са нещастие.
146.
Да живеем за Господа
,
ИБ
, София, 23.3.1937г.,
На кого трябва да проповядвате: на
праведния
, или на грешния?
147.
Път към новото
,
ООК
, София, 14.4.1937г.,
Ако ти не вършиш волята Божия ти и при
праведния
баща ще умреш.
Като свършите живота на
праведния
, ходете тогава във всички черкви и като свършите неговия път, то е пътят на
праведния
, елате тогава.
148.
Двамата господари
,
МОК
, София, 16.4.1937г.,
Следователно обида не може да съществува, понеже в този свят на движение на
праведния
, на умния човек не му се позволява да се спира никъде.
149.
Ценности и възможности
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.7.1937г.,
Пътят на
праведния
е път на зазоряване.
Пътят на
праведния
е път на зазоряване.
(втори вариант)
150.
Червен и светъл
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1937г.,
Парата не предпочита никого: тя еднакво услужва и на
праведния
и на грешния.
151.
Двете състезания
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1937г.,
За грешния, Той е огън пояждащ, а за
праведния
– огън възрастващ.
152.
Любов и безлюбие
,
МОК
, София, 23.8.1937г.,
Та казвам: ако не можеш да обичаш
праведния
, как ще обичаш грешника?
153.
С ключ и без ключ
,
УС
, София, 19.12.1937г.,
Щом потече водата на
праведния
, грешният се измива.
154.
Радостни и весели
,
УС
, София, 23.1.1938г.,
Христос изнесъл добре психиката на грешния и
праведния
.
155.
Учене и служене
,
УС
, София, 30.1.1938г.,
Какво стана с
праведния
Иов?
156.
Четири погледа
,
УС
, София, 13.2.1938г.,
– За глупавия и грешния слънцето всякога залязва, а за умния и
праведния
никога не залязва.
157.
Добрите плодове
,
УС
, София, 20.3.1938г.,
Само така ще минете през изпитите на
праведния
Йов и ще се възродите.
158.
Четирите елемента
,
ООК
, София, 14.9.1938г.,
Законът е турен така, че
праведният
на
праведния
може да прави добро.
159.
Божественият подтик
,
ООК
, София, 2.11.1938г.,
На
праведния
, като му турят вериги, те се стопяват, а пък на грешния, като му турят вериги, те остават на краката му.
160.
Естествената среда на човешката душа
,
УС
, София, 23.4.1939г.,
И не е добре да туриш
праведния
на тъмнина, понеже добрите му страни ще останат скрити.
Тури престъпния в тъмнина и
праведния
в светлина.
161.
Ученикът
,
УС
, София, 4.6.1939г.,
Ако си новозаветен, ще подготвиш пътя на
праведния
.
Най-сетне всички ценности от живота на
праведния
се пренасят в живота на ученика.
Това е положението на
праведния
.
В живота на
праведния
ще помагате на другите, а когато дойдете като ученик на земята, ще започнете да изучавате великата наука на Любовта.
162.
Стари и нови светии
,
УС
, София, 25.6.1939г.,
От
праведния
човек излиза нещо, което показва, че той е такъв.
163.
Запалката на свещения огън
,
СБ
,
РБ
, София, 27.8.1939г.,
А пък като срещнеш
праведния
, ще бръкнеш в първото.
(втори вариант)
Като срещнеш
праведния
, малко ще му дадеш.
(втори вариант)
Праведния
, който иска много, той не е праведник.
(втори вариант)
164.
Път на зазоряване
,
НБ
, София, 24.9.1939г.,
„Пътят на
праведния
е път на зазоряване.“ Войната в света не е някаква неизбежност.
165.
Хубавата страна
,
ООК
, София, 22.11.1939г.,
На
праведния
Бог казва: „Няма да умреш.“ А пък той съгреши и казва после: „Това, което ми каза, няма да стане.“ Когато на грешния Бог каже: „Непременно ще умреш“, то ако грешният измени живота си, няма да умре.
166.
Идете в Галилея
,
НБ
, София, 17.12.1939г.,
Как може да се предаде красотата на
праведния
човек?
167.
Реална и идеална обстановка на нещата
,
НБ
, София, 14.1.1940г.,
Обаче, влезеш ли в съприкосновение с
праведния
, колкото и да е скръбен, ти не възприемаш неговата скръб.
168.
Бог е истинен
,
НБ
, София, 2.6.1940г.,
На
праведния
не трябва да приписваме греховете на грешника, не трябва да приписваме добродетелите на
праведния
.
169.
Източникът на радостта
,
ООК
, София, 31.7.1940г.,
Той може да вземе на
праведния
живота и богатството.
170.
Изучаване и приемане
,
СБ
,
РБ
,
УС
, 7-те езера, 18.8.1940г.,
Болният обича здравия, защото може да получи нещо от неговото здраве; бедният обича богатия, защото може да получи нещо от него; невежият обича учения; грешният обича
праведния
.
171.
Словото стана плът
,
НБ
, София, 27.10.1940г.,
Ако
праведния
се върне от пътя си, правдата му няма да се помене.
172.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 9.3.1941г.,
На
праведния
Йов Господ даде дявола да го изпита, и пак го ограничи.
173.
Възелът
,
СБ
, София, 10.9.1941г.,
Обаче не е простено на силния да стане слаб, на
праведния
да стане грешен, или на учения да стане невежа.
174.
Припомняне
,
МОК
, София, 20.3.1942г.,
Животът на
праведния
е като зазоряване.
175.
На зазоряване
,
СБ
,
РБ
, София, 16.8.1942г.,
„Животът на
праведния
е като на зазоряване".
„Животът на
праведния
е като на зазоряване".
176.
Тайната стаичка
,
СБ
,
РБ
, София, 19.8.1942г.,
Така се изпитва силата на
праведния
или на добрия.
177.
Зло и добро
,
МОК
, София, 12.3.1943г.,
За светския човек слънцето изгрява от четири места, а за
праведния
и грешника – от пет места изгрява слънцето.
За
праведния
къде е петото място?
178.
Оживяване
,
НБ
, София, 4.7.1943г.,
Дайте ми
праведния
, нека дойде от Америка, от Англия, двама души да дойдат.
179.
Пътят към изток
,
СБ
,
РБ
, София, 12.9.1943г.,
Трагедията на
праведния
се заключава в същото, но той не страда.
180.
Добри плодове
,
СБ
,
РБ
, София, 15.9.1943г.,
Опитайте се да завъртите главата на
праведния
, да видите, дали ще успеете.
181.
Двата пътя
,
УС
, София, 10.10.1943г.,
Понякога
праведният
е по-лош от грешника, а грешникът – по-добър от
праведния
.
182.
Да оздравееш
,
НБ
, София, 24.10.1943г.,
И ако
праведния
се върне от живота си и започне да греши, правдата му няма да се помене”.
183.
Безопасният път
,
УС
, София, 5.12.1943г.,
Опасното място е адът, но няма опасност вече за
праведния
да влезе там.
184.
Най-великата наука
,
УС
, София, 12.12.1943г.,
Някой казва, че ще се хване за крака на
праведния
и на добрия човек и с него заедно ще влезе в другия свят.
Следователно, прав е човек, като мисли да се хване за крака на
праведния
.
185.
Божията воля / Волята Божия
,
УС
, София, 26.12.1943г.,
Според мене, само една любов съществува, но в обикновения човек тя се проявява по един начин, а в добрия и
праведния
– по друг начин.
НАГОРЕ