НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
905
резултата в
336
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Все таки, Божествената вода трябва да премине през една
чешма
и безразлично тя голяма ли е или малка.
А вие гледайте водата, която ви се дава, а не се взирайте в
чешмата
.
2.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Направете си
чешма
и пийте.
Прокарайте си от извора
чешма
вкъщи и нека да престане този Източен въпрос” *.
Когато прокарате от този извор
чешма
, всички спорове ще изчезнат.
3.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Някой казва: „Аз искам да ме обичат“, но суха
чешма
обича ли се, целува ли се?
Някой се спира пред една
чешма
и казва: „Колко е хубав този камък“; не камъкът е същественото, а водата – учението, което идва.
4.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Виждате, какво правят някои селяни, като минават край хубава, каменна
чешма
.
Щом погледнат към
чешмата
, в тях се явява желание - да извадят ножа или брадвата си, да ги наточат на коритото й.
Като направятъ нѣкѫдѣ нѣкоя
чешма
, всѣки селянинъ, като мине прѣзъ нея, ще опита да наточи своята брадва на коритото ѝ.
(втори вариант)
5.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Отворете крана на
чешмата
, и водата ще започне да тече.
Отворете крана на
чешмата
, и водата ще започне да тече.
(втори вариант)
6.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Чешма
, която утолява жаждата на всички пътници; тя напоява всички животни и освежава изсъхналите растения.
—
Чешма
, която утолява жаждата на всички пѫтници; тя напоява всички животни и освежава изсъхналитѣ растения.
(втори вариант)
7.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Устата ви трябва да бъде чучур на някоя
чешма
.
8.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Ако се говори за
чешма
, желая тя да няма дъно.
Бих желал, когато видя някоя
чешма
че тече, да я видя, че няма дъно.
(втори вариант)
9.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Като се изминали десет години, той си казва: „Чакай да си измия стомната и да си служа с нея." Отива на
чешмата
, излива водата и си налива нова вода.
(втори вариант)
10.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
И Иван пил за хатър на всички и се напил дотолкова, че едва отишъл до
чешмата
да напои коня си.
11.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Чешмата
тече и денем, и нощем, но вие не сте чешми.
Ако бяхте поставени в положението на
чешма
, можехте да си бръщолевите, колкото си искате, но понеже не сте, трябва да си мълчите.
12.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
После ще отиде при някоя
чешма
да остри брадвата си на коритото на
чешмата
.
После ще отиде при някоя
чешма
да остри брадвата си на коритото на
чешмата
.
(втори вариант)
13.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Ако отидете при една
чешма
, която тече буйно и надалеч се чува, кой е причина за това:
чешмата
или водата?
На другия ден завел магарето на
чешмата
да го пои.
Чешмата
имала два големи крана.
Стои господарят пред
чешмата
, вижда ушите на магарето, но не знае, как да го извади.
В това време дошъл един селянин да пие вода от
чешмата
.
Той му казал: Приятелю, помогни ми да извадим магарето, което е влязло в курната на
чешмата
.
След това дохождали много хора на
чешмата
, но той мълчал вече.
Всички лъжливи учения, всички заблуждения в света приличат на красивото магаре, което един ден ще влезе в курната на
чешмата
и ще стане причина- да ви бият за него.
В беседата от миналата неделя аз говорих от името на природата, а които ме слушаха, казват: „Тъй говори господин Дънов за себе си." Като отидете при някоя
чешма
, която бучи, която вика „бу-бу-бу", какво ще кажете, водата ли тъй вика, или
чешмата
?
(втори вариант)
Отива да го напои на
чешмата
, която била с два чучура.
(втори вариант)
Магарето влиза в
чешмата
и показва ушите си през двата крана.
(втори вариант)
Дохожда един господин на
чешмата
и той му казва, че магарето е влязло вътре и се виждат само ушите му.
(втори вариант)
Може ли цяло магаре да влезе в
чешмата
?
(втори вариант)
Той казва на магарето си: „Излез, че толкова пари платих за тебе." Дохожда друг господин на
чешмата
.
(втори вариант)
Всички тези лъжливи учения - Божествени, религиозни, философски, мязат на това красиво магаре, което влязло в коритото на
чешмата
и си мърдало ушите.
(втори вариант)
14.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Както водата от
чешмата
, която минава през дървото, измива нечистотиите на далечно разстояние, така и думите, правилно произнесени, измиват всички нечистотии, които срещнат на пътя си.
Вие ще почувствувате силата на всѣка дума, тъй както когато вземете едно чърво, поставите го на крана на
чешмата
и пуснете водата да тече.
(втори вариант)
15.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Българинът има обичай да точи брадвата си на коритото на
чешмата
.
Който мине край
чешмата
, наведе се да пие вода, наточи брадвата си на коритото и продължи пътя си.
Никога не точи брадвата си на коритото на
чешмата
.
Често у българитѣ се забѣлѣзва слѣдния навикъ: направятъ си една хубава
чешма
въ мерата.
(втори вариант)
16.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Посетете горите, ще видите дърветата изсечени; посетете някоя
чешма
– ще видите, че някой дошъл и я ударил с брадвата си.
17.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Отвътре трябва да дойде Любовта: изворът отвътре тече, като
чешмата
, за да можем да вкусим от този живот.
18.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Когато отивам с едно празно шише на
чешмата
, наливам вода и турям запушалката на шишето, казвам: „Няма да казваш, че има нещо, ще мълчиш!
19.
Празното време
,
ИБ
, София, 16.5.1922г.,
Представете си, че носите едно празно шише, идете при
чешмата
и забравите да напълните шишето с вода, и вървите по пътя с празно шише.
20.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Идвате при
чешмата
и забравяте да напълните шишето.
Значи при
чешмата
вие може да сте имали някои философски разсъждения: как е направен света, колко са далеч звездите, колко милиона години има откак е създадено слънцето, кои са причините за социалното положение, но сте забравили да напълните шишето.
В този случай ще празниш коша си, а при
чешмата
ще пълниш шишето.
Дохождате до края на града, спирате се пред една
чешма
и сядате на сянка да си починете; почивате и размишлявате върху разни философски въпроси - как е създаден светът, от колко години съществуват звездите и Слънцето, как ще се разрешат социалните въпроси и т.н.
(втори вариант)
Денят е летен, горещ и вие чувствате голяма жажда; изваждате шишето и виждате, че е празно - в размишленията си вие сте пропуснали да го напълните от
чешмата
.
(втори вариант)
Когато сте на
чешмата
, там пък ще пълните шишетата си, за да не страдате от жажда.
(втори вариант)
Значи две причини има за страданията и нещастията на хората: първата причина е тази, че след като са били на
чешмата
, те са забравили да напълнят шишетата си с вода; втората причина за страданията е, че след като са носили пълна кошница с хляб на гърба си, никому не са дали от него.
(втори вариант)
21.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
“. Чакайте, елате на моята
чешма
!
“ Вземе стомничката и хайде на
чешмата
.
От
чешмата
е наляна“.
22.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Вие ще кажете: „Иди се измий там на
чешмата
“, но никому няма да дойде на ума да вземе вода и да кажете: „Дай аз ще ти полея, а ти се умий“.
Като видите, че лицето му е нечисто, ще му кажете: „Иди на
чешмата
, да се измиеш“.
(втори вариант)
23.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Доближава до
чешмата
, иска да пийне само 2–3 глътки, за да накваси гърлото си, но нещо много определено от вътре ѝ казва: „Не пий, върви си по пътя“.
Спира до
чешмата
, няма с какво да пие, вижда едно младо момиче, че си налива стомните.
На площада тя видяла една
чешма
, към която веднага се отправила с намерение да пие малко вода, две–три глътки само, да накваси гърлото си.
(втори вариант)
“ Спряла се пред
чешмата
, от която текло изобилно вода и за да не пие направо от нея, помолила едно младо момиче да ѝ услужи със стомната си.
(втори вариант)
24.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Представете си, че една
чешма
се задъни в своя кран, а напорът на водата Ă е много голям – какво ще стане?
25.
Беседа за младите
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Може да си носите кърпа и когато сте в някое село, ще се извините и ако наблизо има
чешма
, ще отидете и ще си измиете краката.
26.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Отиват при една
чешма
да задоволят жаждата си.
Аз ще ви го докажа по следующия начин: сто души са жадни, не са пили вода три дни и отиват при една
чешма
, която извира - да се напият.
(втори вариант)
Щом се усети добре, питам го: „Каква е водата на тази
чешма
?
(втори вариант)
Щом не ги заболи гърло, корем, глава, а усещат хубав апетит за ядене, казват: „Водата на тази
чешма
е отлична." Не се изискват векове, за да се произнесеш за качеството на тази вода.
(втори вариант)
27.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Той съградил една
чешма
, но при съграждането й всички камъни оживели.
Явили се всички скъпоценни камъни и предложили, да се направи от тях кранът на
чешмата
.
Всички корита на
чешмата
били направени от мрамор.
Сега трябвало да се поставят тръби на
чешмата
, обаче, явил се спор между тръбите, коя от тях да бъде първа до крана.
Най-после, всички се укротили, зарадвала се
чешмата
и почнала да тече.
Но в
чешмата
се събудило голямо съзнание.
Възнегодувала
чешмата
: „Как така, аз давам такива блага на хората, а тия простаци да си оставят тук изверженията?
Чешмата
почнала да се моли на Бога, да спре водата й.
Пресъхнала
чешмата
, престанала да тече.
Не искаме любов, да се махне
чешмата
, да престане водата!
Те тъй ще се загнездят там, че след време цялата
чешма
ще се разруши, и ще дойде смъртта.
28.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
– Един вол, с голямо съзнание за себе си, се отправил към една съвършено нова, красива
чешма
.
После вдигнал главата си и казал на
чешмата
: Както виждаш, аз пръв пих от твоята вода.
Чешмата
представя Божествен извор.
29.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
Аз ви казвам: Идете на
чешмата
със стомната за вода.
30.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Чаках те да си дойдеш – както си наквасен вече от дъжда иди до
чешмата
.“ Той нищо не казал, взел котлите и донесъл вода.
Всички под дъжда ще отидете на
чешмата
за вода.
Да отиде на
чешмата
, ще си накваси дрехите.
Една млада българска мома се оженила, но не ходила на
чешмата
за вода.
(втори вариант)
И тъй си наквасен от дъжда, да отидеш на
чешмата
.“ Той взима един котел с вода, залива я и ѝ казва: „Сега вече и ти си наквасена, можеш да отидеш на
чешмата
.“
(втори вариант)
Няма да остане никой от вас ненаквасен, и ще отидете на
чешмата
за вода.
(втори вариант)
31.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Ще пиеш от
чешмата
толкова вода, колкото ти е определено.
Отиваш на
чешмата
да си миеш краката, лицето, очите, а други те чакат, жадни са!
32.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Чувалът може да се сравни с
чешма
с коритото й.
Ако ти даваш вода от това корито, коритото няма да се изпразни, от
чешмата
ще иде нова вода, но ако не даваш, водата може да се застои.
33.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Щом си изцапате ръцете, ще ви заведа при най-хубавата си
чешма
, ще ви кажа: измийте се тук, извадете си вашите кърпи и се избършете.
Който изцапа ръцете си, ще го заведа при
чешма
с най-хубава и чиста вода и ще му кажа: "Измий тук ръцете си."
(втори вариант)
34.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Нима онази хубава
чешма
с 10 крана, от която извира хубава, чиста вода, някой я заставя да извира, или тя сама извира?
Аз съм щастлив, докато тази
чешма
тече, докато извира правилно от мене, докато са здрави кюнците ѝ.
35.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Ами разбира се, тази
чешма
едва капи, трябва пак цял ден да чакаш, докато си напълниш чашата.
36.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Имате някой планински връх, имате някой планински извор или някоя хубаво построена
чешма
.
Кое е онова, което дава ценност на
чешмата
, на извора или на върха?
Кое е онова, което дава ценност на една
чешма
?
Камъкът, мраморът или водата, която изтича от курната на тази
чешма
?
37.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Голямата
чешма
, големият извор постоянно дават.
Пресъхвалата
чешма
, обаче, взима, а не дава.
38.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Какво придобива човек, когато отиде с празна стомна при извора или при
чешмата
?
39.
Условия за взаимна работа
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 11.8.1924г.,
Ако имате една
чешма
, която е направена много хубаво, с хубави камъни и плочи, която тече изобилно, и ако всеки, който дойде при нея, гледа да се задоволи с нейните камъни, ще може ли?
Често вие бутате камъните и коритото на една
чешма
.
Плочата на
чешмата
, това е човешкият ум, а кранът, през който изтича водата, това е човешкото сърце.
40.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Имате пред вас една
чешма
, на която хората идват да си наливат вода, и по някой път става спор за водата.
Кое е по-хубаво: да има спор и
чешмата
да си седи или да няма спор, да няма и
чешма
?
41.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Щом сте дошли до тази
чешма
, може да пиете, колкото чашки искате.
Щом сте дошли до тази
чешма
, може да пиете колкото чашки искате.
(втори вариант)
42.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
Чешмата
, която дава вода, не я задържай за себе си.
Кое те заставя да се спреш при една
чешма
?
43.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
“ Стоян взема котела, отива на
чешмата
, напълва го, излива водата в джобура.
Отива втори, трети път на
чешмата
, докато най-после до вечерта джобурът е пълен.
“ Той взема един маркуч, туря го на
чешмата
, другия край поставя в джобура и той се пълни, а Петкан пак си пее „Блага дума“.
Като се изпразни джобурът, измий го, изчисти го, тури червото на
чешмата
, напълни го и животът ти ще бъде приятен.
44.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Прѣдъ една малка
чешма
всѣкога ще има караница и бой.
Пред една малка
чешма
всякога ще има караница и бой.
(втори вариант)
45.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Нали съм ви казвал, че водата, която тече от една и съща
чешма
, всякога е различна.
46.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Единъ виденъ адептъ отъ древностьта отива при една
чешма
, която имала три крана, три чучура.
Чешмата
му проговорила: „Срѣдниятъ чучуръ е най-хубавъ, а лѣвиятъ и дѣсниятъ не сѫ толкова хубави“.
Един виден адепт от древността отива при една
чешма
, която имала три крана, три чучура.
(втори вариант)
Чешмата
му проговорила: „Средният чучур е най-хубав, а левият и десният не са толкова хубави.“ Че как?
(втори вариант)
47.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Прѣдставете си, че вие отивате при единъ прѣкрасенъ изворъ, при който нѣкой благочестивъ, разуменъ човѣкъ е направилъ една хубава, мраморна
чешма
, съ хубаво корито, съ хубави широки кранчета.
Какво би станало съ тази
чешма
?
Не е важно да взимаме камъчета отъ тази
чешма
, но водата на този изворъ е важна.
Чешмата
това е човѣшкото тѣло, а любовьта, която се проявява въ човѣка – това е водата на този прѣкрасенъ изворъ.
Представете си, че вие отивате при един прекрасен извор, при който някой благочестив, разумен човек е направил една хубава, мраморна
чешма
, с хубаво корито, с хубави широки кранчета.
(втори вариант)
Какво би станало с тази
чешма
?
(втори вариант)
Не е важно да вземаме камъчета от тази
чешма
, но водата на този извор е важна.
(втори вариант)
Чешмата
това е човешкото тяло, а любовта, която се проявява в човека – това е водата на този прекрасен извор.
(втори вариант)
48.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Излѣзли единъ день Бенъ-Адетъ-Исабетъ съ царската дѫщеря да се разхождатъ и тя му казала: азъ съмъ ти много благодарна, че дойде въ нашето царство да внесешъ радость въ сърдцата на всички хора, и отъ благодарность поискала да му цѣлуне рѫка, но за голѣмо свое очудване, вижда, че той се обръща на една голѣма
чешма
, отъ която текло изобилно вода.
Веднага тя се напива отъ тази вода, забравя, че
чешмата
била човѣкъ.
Не изказала още това, вижда Исабета, но
чешмата
я нѣма вече.
Излезли един ден Бен-Адет-Исабет с царската дъщеря да се разхождат и тя му казала: аз съм ти много благодарна, че дойде в нашето царство да внесеш радост в сърцата на всички хора, и от благодарност поискала да му целуне ръка, но за голямо свое учудване, вижда, че той се обръща на една голяма
чешма
, от която текло изобилно вода.
(втори вариант)
Веднага тя се напива от тази вода, забравя, че
чешмата
била човек.
(втори вариант)
Не изказала още това, вижда Исабета, но
чешмата
я няма вече.
(втори вариант)
49.
Малкото добро и малкото зло
,
ООК
, София, 12.8.1925г.,
Прекарате ли го десет пъти върху себе си, вие ще се шлифовате, както онзи майстор, който прави хубава мраморна
чешма
.
Като погледнете тази
чешма
, отдалече лъщи тя.
50.
Учителя каза на ученика
,
ИБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Вие можете да си носите една кърпа и ако сте в някое село, ще кажете: "Извинявайте", на 5-10 метра има
чешма
, ще отидеш, ще измиеш краката си.
51.
Истинната врата
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Нека постои пред
чешмата
5-10-15 минути и да не пие вода.
Вие, щом дойдете до
чешмата
, напиете се веднага със студена вода, простудявате гърлото си и започвате да кашляте.
Ще имате предвид като свещено правило следното положение: като отидеш при някоя
чешма
, колкото и да ти се пие вода, постой най-малко 10 минути пред нея, погледай как тече водата и след това пий!
52.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
А той, горкият, като влeзе, вие си седите при топлото огнище и му казвате: „Я иди на
чешмата
да донесеш малко вода!
53.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Тогава ти ще се намирашъ като прѣдъ
чешма
, при която можешъ да дойдешъ съ единъ голѣмъ джобуръ, или съ една голѣма кофа и да я напълнишъ, колкото искашъ, но съ условие самъ да си ги носишъ.
Той мяза на
чешма
, която постоянно тече и не изтича.
Тогава ти ще се намираш като пред
чешма
, при която можеш да дойдеш с един голям джобур, или с една голяма кофа и да я напълниш, колкото искаш, но с условие сам да си ги носиш.
(втори вариант)
Той прилича на
чешма
, която постоянно тече и не изтича.
(втори вариант)
54.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Затворена ли е голямата
чешма
, от която тече студена, хубава вода?
В този смисъл, доброто сърце е голяма
чешма
, голям извор, който постоянно тече и изобилно дава.
Кой няма да дойде при такава
чешма
?
55.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
Казват им, че след като минат моста, на разстояние двеста-триста метра от него, има
чешма
с хубава, чиста вода.
Кое е по-добре да направят: да преминат моста и да отидат при
чешмата
или да пият вода от реката?
Най-доброто в случая е да минат през моста и да отидат при
чешмата
, да се напият с чиста, хубава вода.
Следователно тази вечер и вие трябва да минете през моста на реката и да отидете при
чешмата
, при Божествения живот, да пиете от неговата вода, която единствена ще задоволи жаждата ви, т.е.
56.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Ако аз се спра при вашата
чешма
и кажа: отде ли взима тази
чешма
водата?
Изворът и без тази
чешма
може, и без коритото й може, и без крана на тази
чешма
може, обаче той може сам да си направи корито.
Коритото, кранът и самата
чешма
, които могат да се вземат, не са потребни, а туй корито на извора, което никой не може да вземе, то е истинският път.
Сега аз ви гледам, вие сте красиви чешми, направени от злато и от сребро, от безценни камъни и като дойде някой при една такава
чешма
, или при някой такъв извор, кръсти се.
57.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
И тъй, който ме е разбрал, той ще мяза на
чешма
, която постоянно тече.
Не е въпрос да даваш от себе си, но като курна на някой извор или като
чешма
през тебе постоянно трябва да минава благото на извора, а ти ще го раздаваш на другите.
Един ден курната или
чешмата
ще изчезне, а на нейно място ще се яви едно дърво.
По същия начин всеки човек, който е служил на Божественото, като курна, като
чешма
впоследствие се е превърнал в живо същество, в растение.
58.
Символи в природата / Живите символи в природата
,
МОК
, София, 13.12.1925г.,
Нарисувайте на дъската следните предмети: копие, чук, чаша за пиене на вода, светилник със свещ,
чешма
с каменна курна, плодно дърво и книга.
Чешмата
?
Например ако чашата,
чешмата
или друг някакъв предмет поставите там, дето не е мястото му, непременно ще се създаде някаква дисхармония.
Обаче ако на едного се даде копие, на втори – чук, на трети – книга, на четвърти – светилник, на пети –
чешма
, на шести – чаша, и на седми – ябълка, те ще бъдат доволни, защото всеки поотделно ще започне работа, а същевременно ще може да помага и в работата на другите.
Който има
чешма
на разположение, той ще започне да напоява жадните; пък този, който има чаша в ръката си, ще му услужи – ще налива вода в чашата си и ще раздава на жадните.
Копието, чукът, книгата, свещта,
чешмата
, чашата, ябълката са символи, на които могат да се уподобят известни човешки състояния, за да се използват за работа.
Между чашата и
чешмата
има ли съответствие?
(втори вариант)
Надолу. Изобщо с изключение на свещника – само нейният пламък отива нагоре, всички други, изобщо
чешмата
, техните действия са все обратни.
(втори вариант)
Тогава
чешмата
, това е мастилото.
(втори вариант)
Тогава по категория кой символ е най-близко до ябълката –
чешмата
.
(втори вариант)
Подир
чешмата
?
(втори вариант)
Чешмата
може да се направи хубаво.
(втори вариант)
Нарисувай
чешма
(извор) с каменна курна.
(втори вариант)
Копието – 1, чукът – 2, чашата – 3, светилникът – 4,
чешмата
– 5, плодното дърво – 6, книгата – 7.
(втори вариант)
При отваряне на книгата – също, при светилника, при чашата, при
чешмата
– не са същите центрове.
(втори вариант)
(Сърцето.)
Чешмата
?
(втори вариант)
Ако тази
чешма
вие не можете да я турите на мястото, ще се измени вашата мисъл, ще стане една дифлексия.
(втори вариант)
59.
Приложение на символите / Живите символи като методи за работа
,
МОК
, София, 20.12.1925г.,
Наляво ще поставите
чешмата
, чашата и ябълката, понеже те представляват чувствата.
С чашата, с
чешмата
, с ябълката и децата могат да си служат.
На
чешмата
могат да кацат и птички, и насекоми, и пеперуди.
Чешмата
и плодното дърво са символи, близки до материалния свят, затова с тях могат да си служат всички живи същества.
Значи свещта, книгата, копието и чукът са за възрастните хора, а чашата,
чешмата
и ябълката са за децата.
Чешмата
символизира живота.
Това показва, че животът е започнал с
чешмата
.
Обаче срещнете ли една
чешма
, мъката ви ще се превърне в радост.
Ще се приближите към
чешмата
, ще извадите чаша от торбата си и ще утолите жаждата си.
Копието и чукът си хармонират; чашата,
чешмата
и ябълката – също; книгата и светилникът със свещта – също.
По-нататък, едно до друго –
чешма
, чаша и ябълково дърво.
При сухата
чешма
хората отиват ли?
(втори вариант)
На дървото и малкото дете може да се покачи и откъсне, при
чешмата
и малките птички могат да идат, буболечиците.
(втори вариант)
Ябълката е за децата,
чешмата
, и тя е за децата.
(втори вариант)
Първо, човек е започнал живота си с
чешмата
.
(втори вариант)
Чешмата
. Вие сте пътник жаден, намирате тази
чешма
, няма ли да седнете при нея – гледате водата и се радвате.
(втори вариант)
Чашата с
чешмата
.
(втори вариант)
Ябълката с
чешмата
.
(втори вариант)
Тогава ябълката ще турите близо до
чешмата
.
(втори вариант)
След това при
чешмата
може да представите един уморен пътник.
(втори вариант)
След светилника
чешмата
трябва да се постави отляво, понеже отъждествява чувствата, също и чашата и ябълката.
(втори вариант)
Един път, в далечината в тоя път – една
чешма
, един човек приближава до
чешмата
със светилник в ръка, подпрян на копието и с чук на пояса.
(втори вариант)
На
чешмата
– чаша, над
чешмата
– плодоносно дърво.
(втори вариант)
Чешмата
е една необходимост.
(втори вариант)
60.
Разковничето
,
ООК
, София, 6.1.1926г.,
Да мисли някой човек като вас,това значи и той да пие вода от същата
чешма
, от която и вие сте пили.
Този човек може да пие от същата
чешма
, от същия чучур, но не и от същата вода.
Щом е тъй, вие сами трябва да желаете всички хора да пият вода от една и съща
чешма
- най-красивата, на най-високото място поставена и с най-чистата вода, но водата на всекиго да се различава по нещо от вашата.
Едно е важно: всички да пият от Божествената
чешма
.
Пият ли от Божествената
чешма
, те са удове на Божествения организъм, без разлика на това, кой каква функция изпълнява.
61.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
Като отидете при
чешмата
, тя казва: "Аз извирам, аз давам, но трябва да вляза във вас."
62.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
По какво се отличава хубостта на
чешмата
?
В такава
чешма
водата е всякога нова, тя постоянно тече, не е стара вода.
63.
Закон на съпоставянето
,
НБ
, София, 21.3.1926г.,
И към която
чешма
да се отправите, вие ще отворите ръцете си, ще концентрирате мисълта си към Бога и веднага ръцете ви ще се напълнят с вода.
От тази
чешма
ще потече чиста, бистра вода.
64.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
По едно време виждам една
чешма
, направена от мрамор, с километри дълга и с хиляди курни.
65.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Мнозина се спират върху това, през коя
чешма
минавала водата.
Не е въпросът в това, през коя
чешма
минава водата.
Всеки народ, който мисли, че е изпратен с мисия да спаси света, в дадения случай той е една
чешма
.
66.
Здравословни условия
,
ООК
, София, 28.4.1926г.,
Не, с това аз подразбирам следното: Ако имате
чешма
, през която тече хубава вода, но чуете, че нейде наблизо има още по-хубава вода, не щадете труда и средствата си, прекарайте в двора си още една
чешма
от по-хубавата вода.
Чуете ли, че има още по-хубава и от нея, опитайте я и ако се уверите, че наистина е по-хубава, прекарайте в двора си и трета
чешма
, от която да черпите още по-хубава вода.
Сега вие имате една
чешма
в двора си, останала от дядо ви и баба ви, и казвате: „Свещена е тази
чешма
!
67.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
Младият е извор,
чешма
, която постоянно дава; старият е свещ, която седи на едно място, пръска светлина надалеч и осветява пътя на минувачите.
68.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
По този боб тя познава, че еди-къде си в някоя курия в Сухиндол, при еди-коя си
чешма
се намира волът.
69.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Благородно е всяка
чешма
да е отпушена и да тече!
Водата на всяка
чешма
трябва да изтича навън.
Радост е за
чешмата
, когато тече.
Нека поетът възпява всяка такава
чешма
.
- Красивата мома е подобна на
чешма
, от която тече чиста, кристална вода, а красивият момък е подобен на чист планински извор.
И кой как мине покрай тази хубава
чешма
и покрай този чист извор нека пие.
Много хора - англичани, французи, германци, българи и ред други народности - са правили пред мене изповед, как им е подействала водата от тази
чешма
.
Водата от тази
чешма
действа върху жадния пътник така, както чистият поглед на красивата мома действа върху отчаяния човек.
70.
Устой на съзнанието
,
ООК
, София, 17.11.1926г.,
Ако
чешмата
в двора на някой човек дава малко вода, това не е за обезсърчение.
Утре водата на тази
чешма
ще се увеличи и ще напоява по-изобилно цветята и дърветата.
71.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Мине ли такъв човек, покрай някоя суха
чешма
, веднага от нея ще потече вода, както Моисей направи едно време с жезъла си - потече вода от канарата.
72.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Който дойде до чучура на вашата
чешма
, да каже: "Водата ви е хубава", или да каже: "Този човек се е променил." Ти казваш: "Аз съм грешен, аз съм кален." Някой човек казва, че е грешен, но хората не вярват, че е грешен.
Водата, която минава през
чешмата
, прави
чешмата
красива и хубава.
И хората за нея казват: "Тази
чешма
е много добра." Всъщност водата е добра.
Или че именно тази
чешма
седи по-горе от другите?
Обаче може канализацията на тази
чешма
да се развали и тогава водата ще се поквари.
ако водата се е развалила, показва, че тази
чешма
е малко развалена, влезли са чужди елементи.
И трябва една малка поправка на тази
чешма
и пак ще се възстанови Божественото в нас.
73.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Според Божественото съзнание човек може да бъде
чешма
, от която постоянно да тече вода.
Обаче, тази
чешма
ще тече само тогава, когато е свързана с Великия Извор на живота.
Кой въздига
чешмата
: камъните от които е направена тя, или водата, която тече от нея?
74.
Предназначение
,
ООК
, София, 12.1.1927г.,
Човек трябва да бъде
чешма
, от която да изтича чиста, хубава вода и да дава на всички без да очаква нещо.
Който види тази
чешма
, да се зарадва, че може да утоли жаждата си.
Приятно е, когато човек седне при една
чешма
, която тече без да изтича.
Каква красота може да има
чешма
, която пресъхва или извор, който престава да извира?
75.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Трябва ли
чешмата
да разправя на хората, къде са нейните извори?
76.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Като видял
чешма
на пътя, той се отбил да напои магарето си.
Магарето се напило добре и се дръпнало от
чешмата
.
77.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
Ще се умият на извора,
чешмата
, и ще си носи самичък вода.
78.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
Вземате шише от един килограм съдържание и отивате при една
чешма
или при един извор да го напълните.
79.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Може ли да бъде известна на хората една
чешма
, която тече капка по капка?
Само онази
чешма
е известна на хората, която тече изобилно.
Например, аз мога да съм далеч от някоя
чешма
и да се произнеса, изобилно ли тече, или слабо?
Ако те се трупат около нея и се карат помежду си, значи водата на тази
чешма
тече слабо.
Ако пък хората отиват и се връщат бързо от
чешмата
, радостни и весели, казвам, че тази
чешма
тече изобилно, затова и между хората няма разправии и караници.
Когато обичат някой човек, това показва, че той е
чешма
с изобилна вода.
Когато мразят някой човек и се карат около него, той е
чешма
, която едва тече.
Ако синовете слушат и почитат баща си, той е
чешма
с много вода; ако не го обичат или не го слушат, той е
чешма
с малко вода.
Ако слугата не слуша господаря си, последният е
чешма
с малко вода.
80.
В живота
,
ООК
, София, 6.7.1927г.,
Водата, с която ще миете краката си, трябва да бъде съвършено чиста, прясна, току-що донесена от
чешмата
.
81.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Ще си представите една
чешма
, или един извор с чиста хубава вода, на разстояние един километър от вас.
82.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Казвам: Когато прекарате една течуща вода през някоя
чешма
, вие имате някаква идея в това, нали?
– Да се точи вода от тази
чешма
и да се ползвате от нея, както вие, така и другите около вас.
Ако у тази
чешма
се появи желанието да задържи всичката вода само за себе си и никой друг да не се ползва от нея, какво ще стане?
За да бъде тази местност видима за всички,
чешмата
трябва да се проникне от желанието всички хора наоколо ѝ да черпят вода от нея.
Туй, което изтича от
чешмата
, това, което тя твори, то създава Славата Божия.
83.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Представете си, че вие сте
чешма
, от която тече хубава, бистра вода.
Коритото на тази
чешма
е запушено с тиня, с кал.
Вие затваряте временно
чешмата
и започвате да изхвърляте водата от коритото навън, за да го изчистите добре.
Като отворите крана на
чешмата
и пуснете водата да тече, коритото отново ще се напълни.
“ – Ти отвори
чешмата
и не бой се.
Тогава великата
чешма
ще протече и никога вече няма да спре.
84.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Питам: възможно ли е да не обичате
чешма
, която постоянно извира?
Казвам: ако сте течаща
чешма
, всички ще ви обичат; ако сте дърво, пълно с плодове, всички ще ви обичат; ако сте каса, пълна със злато, всички ще ви обичат; ако сте хамбар, пълен с жито, всички ще ви обичат; ако сте дюкян, пълен със стока, всички ще ви обичат.
Щом не ви обичат, вие сте суха
чешма
; щом не ви обичат, вие сте празна каса; щом не ви обичат, вие сте хамбар, в който няма жито.
85.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Който иска правилно да разреши своя живот, той трябва да отиде при някой извор, или при някоя
чешма
, и от тях да научи разгадката на живота.
Камъните, от които е съградена една
чешма
, завинаги остават едни и същи, но водата, която изтича от
чешмата
, всеки момент бива различна.
Ако човек заприлича на
чешма
, на която постоянно турят ключ, да не тече, или на малко езеро, което често пресъхва, неговият живот е изпял вече своята песен.
86.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Колкото повече курни има
чешмата
, толкова повече тя се движи.
Колкото повече дава
чешмата
, толкова е по-голяма вероятността движението й да не спира.
Да свърши човек учението си, това значи да стане пресъхнала
чешма
.
87.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Ако си извор, или
чешма
, от която извира чиста, хубава вода, нека кранът ти бъде широк, голям, водата да се излива изобилно навън, та като дойдат хората да черпят от тази вода, всеки да си налее, колкото иска, да не става нужда хората да се карат и бият помежду си.
88.
Целесъобразни среди
,
МОК
, София, 13.11.1927г.,
Той не знае това, отива на
чешмата
, пълни стомната, но водата се излива.
89.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Уплашите ли се от постоянното даване, то е все едно да се страхувате, какво ще стане с един извор, или с една
чешма
, които непрекъснато дават от своята вода.
90.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Турил юларът на магарето и го завел на
чешмата
да го напои.
Като се навело да пие вода, магарето влязло в курната на
чешмата
и така се навряло вътре, че само ушите му се виждали.
Седи беднякът пред
чешмата
, иска да извади магарето от курната, но не може, не излиза магарето.
По едно време, дошъл един човек да пие вода на
чешмата
и попитал бедния: Хубава ли е водата?
Седи бедният човек пред
чешмата
, чуди се, какво да прави.
Бедният казал и на него, че в курната на
чешмата
се е скрило едно магаре.
Ушите на магарето виждам, но по никой начин не се решавам вече да казвам на хората, че в курната на
чешмата
се е скрило магаре.
91.
Творец на съдбата си
,
МОК
, София, 15.1.1928г.,
Ще вземете една каучукова тръба, ще я турите на
чешмата
и ще поливате.
92.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Наблизо има
чешма
.
Туряте бъчвата под крана на
чешмата
и започвате да я пълните.
Направете една
чешма
, турете кацата корито, постоянно да тече.
(втори вариант)
93.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Всяка
чешма
, на която водата е хубава, привлича, събира хората около себе си.
И вие получихте и научихте много неща в Школата, като от
чешма
, или като ог голям извор, но много работи развалихте и изпочупихте.
94.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Той построил една хубава
чешма
, от която потекла чиста, студена вода.
Като видели това, жителите на тази местност се завтекли към
чешмата
, дето се явил голям спор, кой от тях пръв да си налее вода.
След това идва един учител, спира се пред
чешмата
и казва на адепта: Позволи ми аз пръв да налея вода да занеса на учениците си да пият от нея, и след това да продължа обучението си.
След това адептът се обърнал към всички присъствуващи и казал: Нека свещеникът извика своите богомолци тук, сами да пият вода от
чешмата
, а не да им се носи на крака.
Нека учителят доведе учениците си тук, сами да пият вода от
чешмата
.
Нека генералът доведе войниците си тук, да пият направо от
чешмата
.
И започнали да дохождат на
чешмата
млади и стари, учени и прости да пият от новата вода, да утоляват жаждата си.
Като задоволили жаждата си, адептът се обърнал към всички със следните думи: Ето, хиляди години вече, как вие пиете вода от тази
чешма
, но понеже се отклонихте от правия път, забравихте Бога, извършихте ред престъпления, водата се изгуби.
95.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Затова, който е изсъхнал, нека отвори крана на своята
чешма
и да полее градината си.
96.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Той ви завежда при една
чешма
, която едва тече.
Следователно, когато искате да пиете вода, не се спирайте при първата
чешма
, от която, вместо да задоволите жаждата си, вие повече ще я усилите, но спрете се при последния извор – изворът на Божествената Любов, и пийте от нея.
97.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Поставете на пътя, през който ще мине, една
чешма
, да пие, да утоли жаждата си.
Чешмата
е близо до тебе.
98.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
Следователно, не желайте да измерите количеството на водата на една
чешма
.
Отиваш на
чешмата
, измиваш си лицето, седиш в гостилница, наяждаш се, вземеш гребена, сресваш космите си и т.н.
(втори вариант)
Една чешмичка тече, но представи си, че тази
чешма
изведнъж престане и изсъхне.
(втори вариант)
99.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
В реда на нещата е
чешмата
постоянно да тече, и коритото всякога да бъде пълно с вода.
Щом
чешмата
престава, и коритото не е пълно с вода, едно от двете е вярно: или в
чешмата
има някаква повреда, или водата се е отбила от своя път.
В Божествения порядък на нещата,
чешмата
всякога трябва да тече, и коритото да бъде пълно с вода.
100.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Щом изгуби всички условия на живота си, човек се превръща в суха
чешма
и престава да тече.
101.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
Как ще обичате пресъхналата
чешма
?
102.
Първата буква
,
ООК
, София, 6.3.1929г.,
Мнозина отиват на
чешмата
с празна стомна и като я напълнят, гледат да не прелее навън.
Като отидеш на
чешмата
, остави съда да прелее отвън.
(втори вариант)
Вие, като идете на
чешмата
е вашата стомна, бързате да не протече отвън.
(втори вариант)
Като че тази
чешма
е ваша, гледате да не капне една капка навън.
(втори вариант)
103.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Когато ние идем при някоя
чешма
, която тече, колкото пръста, няколко души може да идат, но хиляда души може ли да идат и да си вземат вода от водата, която тече като малкия пръст?
(втори вариант)
104.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Тези хора мязат на немирни, палави деца, които удрят кюнците на някоя
чешма
с камъни.
105.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Достатъчно е да отворите крана на
чешмата
и водата започва да тече изобилно, без да държи сметка, какво количество се излива навън.
Една
чешма
никога не трябва да прави усилие да тече.
(втори вариант)
Коя
чешма
прави усилие, от немай-къде тече?
(втори вариант)
После,
чешмата
никак не държи сметка колко вода изтича от нея, колко тонове вода излиза.
(втори вариант)
106.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Ако господарят му го заведе на каквато и да е
чешма
и го застави да пие вода, то няма да пие, докато не се увери, че водата е чиста.
107.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
Ако не искате да им говорите, ще ги заведете на някоя
чешма
, която тече в изобилие и ще им покажете, как трябва да перат дрехите си.
108.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
В това отношение човек мяза на извор, или на
чешма
, които разправят на всички, минаващи покрай тях, какво са им направили, как са им услужили.
109.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
Ще отворите крана на
чешмата
си, да изтичат желанията навън.
110.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
По-добре е да отпушите крана, за да изтече нечистата вода навън, отколкото да я държите затворена в
чешмата
и да се лъжете, че вътре има чиста вода.
111.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Например, ако направите една
чешма
, от вас зависи, дали тя ще тече или няма да тече.
Детето ще отваря и затваря своята
чешма
, когато само пожелае.
112.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
– То може да се уподоби на външната форма на
чешма
, направена от камъни или тухли, а водата, която постоянно тече през нея, това е самият живот.
Съзнанието мяза на външната обвивка на една
чешма
- на камъните, а живота, който минава през тази
чешма
, ти не можеш да го отделиш на части.
(втори вариант)
113.
Вън и вътре в тялото
,
ООК
, София, 11.9.1929г.,
Жертва, при която изворът става
чешма
, а
чешмата
— извор, не е разумна.
114.
Проявеният живот
,
ООК
, София, 18.9.1929г.,
Божественият човек знае, че благото на едного е благо за всички, и той се проявява като
чешма
, която постоянно тече.
115.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
Напълни ли шишето си от опашката на този извор, той става
чешма
за другите хора.
116.
Разумни методи
,
ООК
, София, 25.9.1929г.,
Ако с това движение на ръката отидете при някоя
чешма
или извор, цял ден можете да седите, без да получите нещо.
117.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Казвам, ако нашите чешми изсъхнат, те може и от мрамор да са направени, какво ни струва хубавата
чешма
?
(втори вариант)
Всеки може да проповядва хубаво, но аз бих желал, ако ме водят на една
чешма
, да ме заведат на най-хубавия извор и сам да го опитам, а не само да ми хвалят водата.
(втори вариант)
Аз имам вкус, ще опитам, ще определя и ще кажа: „Много ти благодаря, че ме заведе на тази хубава
чешма
." Ако той ме заведе на някоя хубава
чешма
, но след като пия от водата и усетя, че моето разположение се изменя, тази вода не е на мястото си.
(втори вариант)
Казвате: „Ти си сънувал." Аз съм бил сто пъти на тази
чешма
.
(втори вариант)
118.
Вкисване
,
ООК
, София, 6.11.1929г.,
Колкото вода да се излива от една
чешма
, това е в нейна полза, но не и в полза на тръбите, през които водата минава.
119.
Личност и душа
,
ООК
, София, 1.1.1930г.,
И
чешмата
дава на хората, и тя носи благо, но в края на краищата за това благо ще се счупят много глави.
Докато посетителите на
чешмата
са малко, водата е благо за тях.
Увеличи ли се броят на посетителите, около
чешмата
започва спор, блъскане, бой, кой пръв дошъл, докато най-после борбата свършва с пукнати глави.
От благо за хората
чешмата
се превръща в зло.
Например, някой казва, че видял някъде
чешма
, която текла много силно, воденица могла да кара.
Като отиде човек на същата
чешма
, какво ще види?
Обикновена
чешма
, която тече като всички чешми, но далеч от възможността да кара воденица.
И
чешмата
дава на хората, и тя носи благо, но в края на краищата за това благо ще се счупят много глави.
(втори вариант)
Докато посетителите на
чешмата
са малко, водата е благо за тях.
(втори вариант)
Увеличи ли се броят на посетителите, около
чешмата
започва спор, блъскане, бой, кой пръв дошъл, докато най-после борбата свършва с пукнати глави.
(втори вариант)
От благо за хората
чешмата
се превръща в зло.
(втори вариант)
Запример някой казва, че видял някъде
чешма
, която текла много силно, воденица могла да кара.
(втори вариант)
Като отиде човек на същата
чешма
, какво ще види?
(втори вариант)
Обикновена
чешма
, която тече като всички чешми, но далеч от възможността да кара воденица.
(втори вариант)
120.
Правилни форми
,
ООК
, София, 19.3.1930г.,
Някой вижда една пресъхнала
чешма
и постоянно мисли за нея.
Господ знае, че имаш нужда, но ти трябва да идеш при
чешмата
.
(втори вариант)
121.
В сила
,
НБ
, София, 30.3.1930г.,
Ако накарате стария човек да донесе вода от
чешмата
, той ще почне да се оглежда, да намери някое от внучетата си и ще му каже: Иди, дядовото, за вода.
122.
Значение на числата / Разбиране на числата (Учудване и съжаление)
,
ООК
, София, 9.4.1930г.,
Ако
чешмата
има малко отвърстие, малко вода ще дава.
Намирал се при една
чешма
.
(втори вариант)
При
чешмата
, като седиш, никога не се казва „ох".
(втори вариант)
Представете си, че имаме една малка
чешма
с малко отвърстие.
(втори вариант)
123.
Доведете ми го тук
,
НБ
, София, 27.4.1930г.,
Стигнали до една хубава, мраморна
чешма
.
– Хубава ли е водата на тази
чешма
?
Като се навел да пие, архангел Михаил застанал при главата му и го задигнал за онзи свят, като оставил тялото му при
чешмата
.
Той го завел при
чешмата
и му по-казал тялото.
124.
Да се възвеселим
,
НБ
, София, 18.5.1930г.,
Като виждал чужда стомна на
чешмата
, той я взимал и я занасял у дома си.
125.
Правилно разбиране / Правилно разбиране на живота
,
ООК
, София, 28.5.1930г.,
Запример, в един и същ момент двама души не могат да черпят вода от една
чешма
.
Ако двама души отиват едновременно на една и съща
чешма
, ще влязат в стълкновение.
(втори вариант)
126.
Точност
,
ООК
, София, 4.6.1930г.,
Ако видите една суха
чешма
, пуснете мътната вода да тече през нея.
За предпочитане е през сухата
чешма
да тече вода, макар и мътна, отколкото да няма никакъв живот в нея.
Не е ли по-хубаво да се скъса една
чешма
да тече, отколкото да не се скъсва?
(втори вариант)
Ако една
чешма
, през която тече чиста, кристална вода, трябва ли да пусне една мътилка?
(втори вариант)
Ако тази
чешма
няма вода, ако е суха
чешма
, хубаво е по някой път да пусне мътна вода, когато дъжд вали.
(втори вариант)
127.
За храна
,
НБ
, София, 22.6.1930г.,
Той седнал близо до една
чешма
, да си почине.
128.
Превръщане и съпоставяне / Закон на сменянето. Съпоставяне на нещата (Външни условия и вътрешни възможности. Загубената дума)
,
МОК
, София, 27.6.1930г.,
Чешма
, която има широк отвор, пуска изобилно вода.
Ако отворът на
чешмата
е малък, водата тече слабо.
Голямата
чешма
праща повече вода, а
чешмата
, на която устата са по-малки, по-малко вода пуща.
(втори вариант)
129.
Право си отсъдил
,
МС
, София, 12.7.1930г.,
Ако човек се отдели от Божественото в себе си, той ще мяза на суха река, или на пръсъхнала
чешма
, или на празно корито без никакво съдържание.
130.
Интуиция / Интуицията - Божественото чувство
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 23.7.1930г.,
Ние турихме тази
чешма
с ръцете.
(втори вариант)
131.
На езерата
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 1.8.1930г.,
Ако става въпрос за
чешмата
, лесно се проверява нейният авторитет.
Ако една
чешма
пълни стомната ви за половин час, авторитетът й е със стойност, равна на половин час.
Друга
чешма
пълни стомната ви за пет секунди.
При коя
чешма
ще отидете?
Значи, последната
чешма
е най-авторитетна.
Ако става въпрос за
чешмата
, лесно се проверява нейният авторитет.
(втори вариант)
Ако една
чешма
пълни стомната ви за половин час, авторитетът й е със стойност, равна на половин час.
(втори вариант)
Друга
чешма
пълни стомната ви за пет секунди.
(втори вариант)
При коя
чешма
ще отидете?
(втори вариант)
Значи последната
чешма
е най-авторитетна.
(втори вариант)
Като ида при една
чешма
, тургам си стомната и видя за колко време ще се напълни.
(втори вариант)
Една
чешма
, която ще напълни котела ми за половин час, тя е авторитетна за половин час.
(втори вариант)
Ида при друга
чешма
- за петнайсет минути се напълни стомната ми, тя е авторитетна за петнайсет минути.
(втори вариант)
Питам, при коя
чешма
ще идете?
(втори вариант)
Пък днес, понеже и сестрите, за да имате право, може да отидете там, горе - има хубави камъчета бели, може да ги пренесете при
чешмата
, за да придобиете малко енергия.
(втори вариант)
132.
Задължително право / Правата на Душата и на Духа
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 6.8.1930г.,
Защото една
чешма
, която извира, няма какво да се кълне.
(втори вариант)
Де се кълне
чешмата
, че водата е чиста.
(втори вариант)
133.
Общи и специфични идеи
,
ООК
, София, 17.9.1930г.,
Според тази идея, казвам: Всяка
чешма
, всеки извор, които не престават да дават от своето изобилие, са добри; всяко перо, което не престава да пише, е добро; всеки човек, който от рождението си до края на своя живот не е казал една лоша или обидна дума, е добър.
134.
Не могат да приемат
,
НБ
, София, 28.9.1930г.,
Ако развъртиш крана на
чешмата
, няма ли да бъде тя устата?
135.
Правилно разрешаване
,
ООК
, София, 29.10.1930г.,
Обаче ако не можете да го приложите първо в своя живот, а после за другите, вие ще приличате на
чешма
, от която тече изобилно вода.
Водата минава през
чешмата
, но
чешмата
не се ползва от нея.
Съвременните хора, със своите настроения, могат да се сравнят с
чешма
, която днес тече обилно, а на другия ден пресъхва.
Като видите, че
чешмата
тече, вие се приближавате към нея, пиете от водата ѝ, радвате се заедно с нея.
Като минете на другия ден през същата
чешма
, вие оставате изненадани. Защо?
Чешмата
е пресъхнала, не тече.
Вие започвате да търсите причината за нещастието, което е сполетяло
чешмата
.
На другия ден виждате същата
чешма
да пее своята игрива и радостна песен.
Човекът, разумното същество, дойде при
чешмата
, взе участие в скръбта ѝ, поправи инсталацията и
чешмата
отново потече.
136.
Божествени състояния
,
УС
, София, 9.11.1930г.,
Минаваш край
чешмата
.
Какво ще правят хората, когато се намерят пред една пресъхнала
чешма
?
Гледат
чешмата
и вярват, че ще потече.
Той слага устата си на
чешмата
, но всички го спират: „Ти луд ли си?
Не виждаш ли, че
чешмата
е пресъхнала?
“ Но той не ги слуша, слага устата си на
чешмата
и тя започва да тече.
Ако сложиш устата си на пресъхналата
чешма
и тя не протече, какъв човек си ти?
Ако се съмняваш в думите ми, сложи устата си на
чешмата
и ще опиташ силата на вярата си.
Ако сухата
чешма
протече, вярата ти е силна.
При него сухата
чешма
протича.
При Божественото състояние, където сухата
чешма
протича, всички се спасяват: и хората, и животните, и растенията.
Когато дойде на Земята, Христос научи хората как да задоволяват жаждата си, от суха
чешма
да изкарват вода.
Ако се намираш пред пресъхнала
чешма
и като сложиш устата си на нея, тя не протече, и Христос не може да ти помогне.
Ако Любовта не протече в тебе, това показва, че Христос не се е докосвал до твоята пресъхнала
чешма
.
137.
Него видя Исус
,
НБ
, София, 9.11.1930г.,
Видяла наблизо една
чешма
, но като се приближила до нея, тя била пресъхнала.
По едно време видяла един беден, окъсан човек тича към
чешмата
.
Тя се почудила, че той тича към пресъхналата
чешма
.
Обаче, едва се приближил той до
чешмата
, и тя потекла.
138.
Разумни промени / Разумно изменение на абсолютното равновесие. Пробуждане на известни сили
,
МОК
, София, 14.11.1930г.,
Представете си, че отивате да видите една хубава, мраморна
чешма
, с красива форма в класически стил.
Гледате
чешмата
, любувате ѝ се, но след това я напущате и не мислите втори път да я посетите.
– Суха
чешма
е, няма в нея вода.
Обаче ако при сухата
чешма
дойде някой виден инженер, който знае посоката на течащата вода, и направи един малък отвор, водата веднага ще протече.
Тази
чешма
започва да се посещава повече и в скоро време около нея се развива интензивен живот: цветя растат, птички пеят, деца играят.
Животът, който се влива в
чешмата
, привлича хората.
Всеки човек иска да бъде
чешма
, която да тече изобилно.
Ако е пресъхнала
чешма
, колкото и да е хубава, нищо не се ползва.
Обаче ако красивата мраморна
чешма
дава изобилно вода, между посетителите и нея става правилна обмяна.
Да допуснем сега, че който и да е от вас се намира в положението на една прекрасна мраморна
чешма
, но тя е суха, няма вода отдолу.
(втори вариант)
Как ще кръстите тази
чешма
, красива е, но суха.
(втори вариант)
Една хубаво създадена
чешма
, с курната ѝ, но вода няма вътре.
(втори вариант)
Като едно художествено произведение е направена, но вода няма и в картите ще я намерите, наречена красивата, суха, мраморна
чешма
, но хората ще искат да я видят само веднъж, два пъти и ще кажат достатъчно е това, у всинца ще се събуди желанието само веднъж да я посетят и след това ще се загуби техният интерес към сухата
чешма
.
(втори вариант)
Но един ден, някой си умен човек бутне някое си место и тази
чешма
потече, тогава какво преобразувание ще стане с името на тази
чешма
, я Н.
(втори вариант)
Представете си сега Н., че тази сухата
чешма
беше твоя, но ти нямаш никакви приходи от нея, ти ходиш със скъсани дрехи и обуща и казват хората, как при тази хубавата
чешма
ти се оплакваш от съдбата си?
(втори вариант)
Ти казваш: Хубава е
чешмата
, но жалко, че е суха, беден си; но един ден, след като потича водата, ти я ограждаш наоколо и почваш да вземаш на всеки килограм по 5 стотинки, а ти идват на ден най-малко сто хиляди души хора, по 5 стотинки, колко правят?
(втори вариант)
В дадения случай ти можеш да имаш едно желание у тебе, прекрасно като тази
чешма
, само че трябва да имаш цел и направление на това желание.
(втори вариант)
(при
чешмата
).
(втори вариант)
139.
Ще ме видите
,
НБ
, София, 16.11.1930г.,
Отдалеч още, той забелязал една хубава, мраморна
чешма
и се упътил към нея да пие.
Едва се приближил до нея и турил устата си да пие, той останал учуден – не потекла нито капка вода от
чешмата
.
Той започнал да си търка очите и си казал: Дали право виждах, че
чешмата
течеше, или се излъгах?
Може да съм се излъгал, или е станало нещо с
чешмата
.
Като се отдалечил от нея, той настъпил някакъв кран, и в този момент
чешмата
започнала да тече буйно, при което се обърнала няколко пъти и съвсем го измокрила.
Не, така е направена
чешмата
.
След това той отишъл да го напои на близката
чешма
.
140.
Основа на живота
,
ООК
, София, 19.11.1930г.,
Кесията на човека представя неговото сърце, а
чешмата
– неговия ум.
141.
Точка на равновесие
,
ООК
, София, 26.11.1930г.,
Не искам вече да държа крановете на моята
чешма
затворени“.
142.
Две реалности / Отвън и отвътре. Светлината и мисълта
,
МОК
, София, 12.12.1930г.,
(врата), (
чешма
).
(втори вариант)
143.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
Който има такава вода у дома си, той трябва да си направи бяла мраморна
чешма
, през която водата да тече и да утолява жаждата на всички страдащи пътници.
144.
Ханизе
,
МОК
, София, 6.3.1931г.,
Искате ли да си направите едно добро, станете, облечете се бързо и донесете вода от
чешмата
.
145.
Истински поклонници
,
УС
, София, 29.3.1931г.,
Един ден той отишъл с магарето за вода, но като стигнал до
чешмата
, магарето изчезнало: скрило се в курната на
чешмата
, откъдето показвало само ушите си.
146.
Новата епоха
,
МОК
, София, 15.5.1931г.,
Мисълта „да отидем на
чешмата
за вода“ рисува във въображението ни образа на някоя
чешма
, от която изобилно тече чиста вода.
Или ако ви кажат, да идем да вземем вода на някоя
чешма
, веднага ще изпъкне една
чешма
или един извор в ума ви.
(втори вариант)
147.
Любовта към Бога
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Взимат празна стомна и я слагат под чучура на някоя
чешма
и слушат, как се пълни: „Къл-къл-къл!
Той отново става ученик: отива при
чешмата
, поставя празната стомна под чучура на
чешмата
и слуша какво говори водата: „Къл-къл-къл!
148.
Денят на доброто
,
РБ
, 7-те езера, 14.7.1931г.,
Когато поставяте чучур на някоя
чешма
, мислите ли каква работа ще върши той?
Който погледне
чешмата
, той знае вече каква работа ще върши чучурът.
Чучурът изпълнява работата си и мълчи, а който дойде до
чешмата
, той разбира, че чучурът е на мястото си.
149.
Ден на Божието изявление
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1931г.,
“ Казвам: по-добре иди на някоя
чешма
, или на някой извор, там да се напиеш, отколкото да пиеш вода от моето шише.
На всички препоръчвам: изсипете водата от вашите шишета, идете с тях на
чешмата
или на извора и ги налейте с чиста, свежа вода.
150.
Сила, разумност и добро
,
СБ
, София, 19.8.1931г.,
Какво коства на човека да обича; какво коства на
чешмата
да дава от своята вода и да уталожва жаждата ви, какво ви коства след това да й благодарите?
На същото основание и човек като
чешмата
може да даде и да получи, понеже Божественото извира от него.
151.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
Турете ризата във водата и не мислете как тя ще поеме вода в себе си, турете стомната под
чешмата
и не мислете как тя ще се напълни с вода, отворете сърцето си за Божественото и не мислете какво ще стане с вас, отворете ума си за възвишените и светли мисли и не се грижете за утрешния ден – тъй щото размишлявайте върху Божественото, дайте свобода на ума, сърцето и волята си и не мислете за последствията.
Ако човек напълни цял варел с вода, той няма да ходи често на
чешмата
, но и водата няма да бъде прясна; ходите ли всеки ден на
чешмата
с малка стомна, всеки ден ще имате прясна, чиста вода.
152.
Живот и отношения / Свещ, нож и чешма. Съществувание, живот и отношение
,
МОК
, София, 2.10.1931г.,
Да излезе един от учениците, който рисува добре, да нарисува свещ, нож и
чешма
, от типа на българските селски чешми.
Между свещта, ножа и
чешмата
има известно отношение.
Какво е отношението на
чешмата
към човека?
Кога отиваш на
чешмата
?
Ако кранът на
чешмата
или на извора му е затворен, отвори го, нека потече от него вода.
На какво може да се уподоби
чешмата
?
Значи, отношението между свещта, ножа и
чешмата
е такова, каквото е между ума, сърцето и волята.
Мислете върху свещта, ножа и
чешмата
, за отношението, което съществува между тях.
Като разберете отношението между свещта, ножа и
чешмата
, ще разберете отношението между живота, науката и изкуството.
И нарисувайте и една българска
чешма
.
(втори вариант)
Тук имате вече ОТНОШЕНИЕ: свещ, нож и
чешма
.
(втори вариант)
Когато идете при една
чешма
, какво правите?
(втори вариант)
Кога трябва да идете при една
чешма
?
(втори вариант)
– Ти си една
чешма
, нали така.
(втори вариант)
Като минеш покрай едного, ако свещта му не е запалена, драсни един кибрит, запали я; ако видиш, че ножът му е заръждясал, кажи му как да го изтрие, да го изчисти; ако минеш покрай една
чешма
и е затворена, отвърти канелата и да тече.
(втори вариант)
И най-после на какво може да уподобите една
чешма
?
(втори вариант)
Свещта, ножът и
чешмата
.) Имате едно отношение: Едно се отнася към две, както две се отнася към три.
(втори вариант)
Разсъждавайте сега върху свещта, ножа и
чешмата
!
(втори вариант)
153.
Оставената торба
,
ООК
, София, 7.10.1931г.,
Вие отивате при тях и вашето богатство не е в пари, но имате една голяма
чешма
, един голям извор, от който тече изобилно вода.
(втори вариант)
154.
Методи за усилване на паметта / Памет. Методи за усилване на паметта
,
МОК
, София, 23.10.1931г.,
Например, носиш вода от
чешмата
до нивата, да задоволиш жаждата на жътварите.
Пренасяш вода от едно място на друго; от
чешмата
и нивата, дето работят жетварите.
(втори вариант)
155.
Изново
,
НБ
, София, 1.11.1931г.,
В този смисъл човек трябва да знае, че не може да се спаси от това, което влиза в него; което излиза от човека, само то може да го спаси; водата, която влиза в
чешмата
, не спасява човека, но водата, която излиза от
чешмата
, Тя го спасява; светлината, която влиза в човека, не го спасява, но светлината, която излиза от него, само тя е в сила да го спаси.
156.
Първият предвестник / Първият предвестник! – Срамът предшественик и предпазител на най-малкия грях. Срамът и радостта!
,
МОК
, София, 13.11.1931г.,
Аз разбирам идеалното, когато аз кажа, че съм намерил един идеал, че съм намерил една
чешма
, от която постоянно да ходя да пия вода.
(втори вариант)
157.
Граници в живота
,
ООК
, София, 6.1.1932г.,
Ако
чешмата
няма кран, откъдето да изтича водата, как щеше да се прояви?
158.
Законът и Любовта / Противоположности на живота
,
ООК
, София, 13.1.1932г.,
Вода черпят и от извор, и от кладенец, и от
чешма
, но те се различават.
Кое е българското име на
чешмата
?
(втори вариант)
159.
Раждане и растене
,
ООК
, София, 20.1.1932г.,
Не може само една
чешма
да тече, а другите да пресъхват.
Смешно е да видиш някого да стои пред пресъхнала
чешма
и да чака да капне от нея нещо.
Ще кажеш, че обичаш тая
чешма
.
Не можеш да обичаш
чешма
, която нищо не дава.
Това е все едно, да развъртиш крана на някоя
чешма
.
Много естествено, ти го развърташ, за да пусне
чешмата
вода.
За
чешмата
водата е голямо богатство, което трябва да се извади навън.
Ако не си жаден,
чешмата
ще бъде затворена.
Следователно, както жадният взима нещо от
чешмата
, така и майката взима нещо от детето, когато го удари няколко пъти с пръчицата.
Тези, които са пили чиста вода от
чешмата
, никога не пият нечиста вода.
Който е пил от Божията
чешма
, той се родил; който е пил от водата на своя ближен, той има условия да расте.
Дето видя любовта, казвам, красива е, но щом се спра при някоя
чешма
, която няма нищо, а някои чакат за вода, аз се поусмихна.
(втори вариант)
Той чака от сухата
чешма
да потече нещо.
(втори вариант)
Той казва: "Тази
чешма
да потече.
(втори вариант)
Аз си правя оглушки, казвам му: "Хубаво ли беше пътешествието, имаше ли
чешма
, вода, живописно ли беше мястото, имаше ли птици, реки, риби имаше ли?
(втори вариант)
Ако в света имате една
чешма
, най-хубавата
чешма
, има хиляди други чешми, умният човек няма да се спре нито на една каква и да е
чешма
, а при най-хубавата
чешма
.
(втори вариант)
Той не може да се спре при друга
чешма
и да прави опити.
(втори вариант)
Ако аз мисля, че той ще се спре при друга
чешма
, то е заблуждение от моя страна.
(втори вариант)
Няма да пие от каква и да е
чешма
.
(втори вариант)
Ако аз нямах вътрешен стремеж за вода,
чешмата
щеше да остане неразтворена.
(втори вариант)
После, като разтворя
чешмата
, оставяме отворена и другите да пият.
(втори вариант)
160.
Да известят на учениците Му
,
НБ
, София, 14.2.1932г.,
Ако аз съм на ваше място, ще взема стомната, ще ида до
чешмата
, ще ида до едно дърво, ще излея стомната и пак ще се върна.
161.
В последното време
,
НБ
, София, 6.3.1932г.,
Как ще ми определите какво нещо е
чешмата
?
162.
Истина и Живот
,
ИБ
,
БС
, София, 17.3.1932г.,
Защото ако един човек направи една
чешма
, само той не пие от нея – когато се прочуе
чешмата
, всички ще пият от нея.
Ти не можеш да затвориш
чешмата
с кранове; когато е готова
чешмата
, и животни, и хора – всички ще пият от нея и ще благодарят, че се е намерил един умен човек, който е разрешил един от важните въпроси.
163.
Петък и събота
,
МОК
, София, 18.3.1932г.,
Чешмата
опива ли хората?
Обаче виното никога не може да стане
чешма
.
От бъчвата тече вино, но тя не е
чешма
.
Всичко можеш да направиш от виното, но никога не можеш да го направиш да тече като
чешма
.
В света има ли някоя
чешма
, която опива хората?
(втори вариант)
Виното не може да стане
чешма
.
(втори вариант)
Всичко можеш да направиш, но да направиш
чешма
от вино да тече – никога.
(втори вариант)
И никой не се е опитвал да направи от вино
чешма
.
(втори вариант)
От бъчва можеш да направиш да тече, но не е
чешма
.
(втори вариант)
164.
Що да сторя
,
НБ
, София, 20.3.1932г.,
Във Варненско имало един случай, 12 души майстори се мъчат да вдигнат един камък, да го турят отгоре като плоча на една
чешма
.
" Туря го отгоре на
чешмата
, качва се на колата и заминава.
165.
Единният живот
,
ИБ
, София, 22.3.1932г.,
Аз наричам този живот сянка на живота, или най-малката проекция на целокупния живот; той е вода, която изтича от някоя
чешма
.
Някой погледне към водата на една
чешма
, от която някога е пил, и казва : аз познавам тази вода.
166.
Принуждава ни
,
ИБ
,
БС
, София, 24.3.1932г.,
Аз отивам при някоя
чешма
, спирам се; правя почивка при някой извор, седна и се разговарям с водата.
167.
Възпитание на волята
,
ООК
, София, 30.3.1932г.,
Запример, за да упражните волята си, кажете си: "Сутринта, като стана, ще ида за вода." Турете си на ум да вземете стомната и да идете на
чешмата
за вода.
(втори вариант)
168.
Вярата като закон
,
ИБ
,
БС
, София, 31.3.1932г.,
Човек, който отива на
чешмата
, не трябва да си тури на крана устата, а ръката.
169.
Законът на вярата и Любовта
,
ООК
, София, 13.4.1932г.,
И за в бъдеще колкото пъти отиваш до
чешмата
, за в бъдеще това ще бъде капитал.
(втори вариант)
170.
Живите числа / Живи числа
,
МОК
, София, 15.4.1932г.,
Ако нямате вода, ще вземете стомната и ще отидете на
чешмата
.
171.
Запечатаната книга
,
НБ
, София, 24.4.1932г.,
Добрият човек като пипне лупата, тя ще стане
чешма
, ще почне да тече, ще стане на земя, ще стане на хляб, ще стане на свещ, ще стане на къща, най-после стисне я, тури я в джоба и си тръгне.
172.
Пътят на възможностите
,
МОК
, София, 29.4.1932г.,
Спираш се пред една
чешма
, искаш да пиеш вода, но нямаш чаша.
Стоиш пред
чешмата
, мислиш какво да правиш.
Най-после се навеждаш, туряш ръцете си под
чешмата
и пиеш.
Тури ръката си под
чешмата
, наведи се и пий.
Намирате се при една
чешма
, вие сте възпитан човек.
(втори вариант)
Аз идвам без чаша, навеждам се на
чешмата
, турям си ръката и пия.
(втори вариант)
Ти чакаш изкуствена чаша: Тури ръката на
чешмата
.
(втори вариант)
Той разрешил задачата на
чешмата
.
(втори вариант)
173.
Узрял плод
,
ИБ
,
БС
, София, 5.5.1932г.,
Вие може да направите най-хубавата
чешма
, но трябва да има един извор, който да изтича през нея – тогава тази
чешма
има вътрешен смисъл.
Една
чешма
, от която тече вода, не се ли интересуват хората от нея?
Ако една
чешма
изтича от Бога, а някои са по䬬пушили и окаляли тази вода, ти не ставай един от тях.
174.
Обич и знание
,
УС
, София, 8.5.1932г.,
Да просиш, това е все едно, да отидеш на
чешмата
и да чакаш някой да ти даде вода.
Като видиш тази усмивка, ще кажеш: „Желая и друг път да бъда при извора, да пия вода от същата
чешма
“.
175.
Пътища на Мъдростта
,
ИБ
,
БС
, София, 12.5.1932г.,
Ако не го събуди, ще трябва да ходи на
чешмата
, а когато го събуди, ще има в себе си извор.
176.
Доброто семе
,
НБ
, София, 5.6.1932г.,
Питам:
чешмата
, която се влива в коритото, знае ли къде се влива?
Коритото, което приема водата от
чешмата
, знае ли къде се влива?
Не. При това без да знае, коритото приема водата, и чучурът на
чешмата
я излива.
177.
Погледът на Бога
,
МОК
, София, 17.6.1932г.,
Като отида при
чешмата
, ще си взема колкото вода искам.
Питам: Защо трябва да пълня бурета, когато
чешмата
постоянно тече?
Когато ида при една
чешма
, ще взема толкоз, колкото ми трябва.
(втори вариант)
Но каква нужда имам да пълня каци, когато
чешмата
тече.
(втори вариант)
178.
Което остарява
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1932г.,
Щом водата е чиста, тя оставя коритото под
чешмата
, докато се напълни.
179.
Открити
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.8.1932г.,
Отворили крана на
чешмата
и оставили водата да тече в стаята, да видят какво ще прави този мързеливец.
180.
Любов без ревност
,
СБ
, София, 31.8.1932г.,
Когато
чешмата
има повече вода, повече дава; когато има по-малко, по-малко дава.
Когато
чешмата
има повече вода, повече дава, когато има по-малко, по-малко дава.
(втори вариант)
181.
Съзнание и свръхсъзнание / Знание - съзнание и свръхсъзнание (Силите в пръстите. Знанието в природата)
,
МОК
, София, 7.10.1932г.,
Защо не попитахте хазяина, има ли осветление на стаята; къде са ключовете; къде е
чешмата
?
182.
Малката истина
,
ООК
, София, 12.10.1932г.,
Ако отивате на
чешмата
– с водата.
(втори вариант)
На посетителите казвал: „Ще ви имам предвид.“ Най-сетне иде един млад момък, той като вижда стомните, отива на
чешмата
, вижда ги, напълва ги и ги туря на място, той останал последен.
(втори вариант)
183.
Три типа хора / Трите типа хора - положителен, отрицателен и неутрален
,
ООК
, София, 23.11.1932г.,
Хиляди хора отиват на
чешмата
да черпят от нейната чиста вода.
Какво лошо има в това, че хиляди хора отиват при една
чешма
с чиста вода, да си наливат от нея?
(втори вариант)
184.
Силата на ума
,
МОК
, София, 25.11.1932г.,
И
чешмата
е извор, но има кран, който може да се отваря и затваря.
185.
Забраненият плод
,
УС
, София, 11.12.1932г.,
Казвам: Може ли жадният да види
чешма
, и да не се напие от нея?
186.
Топли чувства и светли мисли
,
УС
, София, 1.1.1933г.,
Красива е
чешмата
, която дава изобилно вода.
Красива ли е пресъхналата
чешма
?
187.
Външна и вътрешна вяра
,
УС
, София, 8.1.1933г.,
Твоят съсед има в двора си и
чешма
, и кладенец, откъдето и ти можеш да черпиш вода.
Например, ти вярваш, че аз съм направил една хубава
чешма
, че водата ѝ тече силно, но не можеш да пиеш от нея.
188.
Отношение между линиите / Отношение между прави, огънати и овални линии
,
МОК
, София, 10.2.1933г.,
Кога обходата ви към
чешмата
ще бъде правилна?
Ако
чешмата
е пресъхнала, не може да имате обхода към нея.
Към една
чешма
вие можете да имате най-хубава обхода само когато тя има най-хубавата вода.
(втори вариант)
Тогава и към самата
чешма
вие имате отношение.
(втори вариант)
А когато видите, че
чешмата
е суха, вие нямате обхода към нея.
(втори вариант)
189.
Умен и справедлив
,
УС
, София, 12.2.1933г.,
Силата на
чешмата
не е във водата, която изтича, но в прииждащата вода.
Отворена ли трябва да бъде
чешмата
, или затворена?
Например, ако въртиш крана на
чешмата
в обратна посока, вместо да тече водата, ти я спираш.
190.
А друго падна на добрата земя / А другото падна
,
НБ
, София, 19.2.1933г.,
Нас трябва да ни радва една
чешма
, която тече постоянно: тя внася в нас живот.
И като я видим, ние трябва да кажем: „Господ здраве да дава на тази
чешма
, да тече постоянно, за да имаме и ние да пием.“ Ние, съвременните хора, не трябва да мязаме на щерни, които лесно да пресъхват.
Под думата вярващи аз разбирам човек да бъде
чешма
, а не щерна.
Нас трябва да ни радва една
чешма
, която тече постоянно: тя внася в нас живот.
(втори вариант)
И като я видим, ние трябва да кажем: Господ здраве да дава на тази
чешма
- да тече постоянно, за да имаме и ние да пием.
(втори вариант)
191.
Отворени кранове
,
УС
, София, 2.4.1933г.,
Чешмата
, изворът подържат принципа на вечното даване.
Чешмата
, колкото приема, толкова дава.
Ако не разбирате този закон, вие ще поставите кран на
чешмата
и ще спрете Любовта.
Няма човек на земята, който да не е сложил край на
чешмата
си.
Ако някой си позволи да пие от тази
чешма
, тя повдига източен въпрос.
По-добре да има кал пред
чешмата
, отколкото прах.
Всяка
чешма
, която тече непрестанно, представлява ангелски език.
Чешма
, която ту се отваря, ту се затваря, представлява човешки език.
192.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 24.5.1933г.,
Но нужно е от твоя страна, да проявиш добрата постъпка, именно: ще донесеш вода от
чешмата
, ще запалиш огъня, ще омесиш от брашното един хубав хляб и ще го опечеш във фурната.
Ти ще донесеш вода от
чешмата
и ще запалиш огъня.
(втори вариант)
193.
Свещената област на живота
,
ООК
, София, 28.6.1933г.,
Онази
чешма
, която има почитание и уважение, не седи от малката вода, която излиза, но големия резервоар на онази жизнена енергия.
(втори вариант)
194.
Не се сравнявай с нея
,
НБ
, София, 23.7.1933г.,
Казва: „Каква е тази
чешма
?
“ „Тя е твоята
чешма
.“ Той взема и започва да я мушка, да я отпуши, дано тръгне.
Но като мушнал пръчката, запушил
чешмата
съвсем.
Щом идеш при една
чешма
, може свободно да пиеш колкото искаш, но като идеш при кръчмаря, винаги ще има тефтер.
Попитал: Каква е тази
чешма
, едва капе?
(втори вариант)
Мохамед отговорил: Това е твоята
чешма
.
(втори вариант)
Но като мушкал с пръчката, запушил
чешмата
съвсем.
(втори вариант)
Щом идеш при една
чешма
може свободно да пиеш, колкото искаш, но като идеш при кръчмаря, винаги ще има тефтер.
(втори вариант)
195.
Основа на знанието
,
ООК
, София, 26.7.1933г.,
“ Значи, ако вземеш малката стомна и идеш на
чешмата
, ще ти падне ехтибаря, достойнството пада.
(втори вариант)
196.
Обикновена и необикновена мисъл
,
МОК
, София, 28.7.1933г.,
Например, отиваш при една
чешма
, имаш желание да се запознаеш с нея, т.е.
Като си наливаш вода, ти искаш да извадиш крана на
чешмата
, или да разрушиш формата ѝ.
Например отиваш при една
чешма
, имаш желание да се запознаеш с нея, т.е.
(втори вариант)
Като си наливаш вода, ти искаш да извадиш крана на
чешмата
или да разрушиш формата й.
(втори вариант)
197.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
Какво прави
чешмата
?
Праведният прилича на
чешма
: където мине, всичко изчиства.
198.
Най-малката любов
,
ООК
, София, 15.11.1933г.,
Онзи, който иска да пие вода, той трябва да отиде на
чешмата
, да напълни стомната.
Ти изпиваш водата в стомната и викаш слугата си Иван да отиде на
чешмата
и да ти донесе вода.
199.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
Онази
чешма
, от която иде водата и тече водата, тази
чешма
може ли да благодари на извора, да се върне назад?
Каквото ще даде
чешмата
... и онзи извор, който минава през нея, я обича.
200.
Усилни времена
,
НБ
, София, 18.2.1934г.,
Ти или жена ти, все трябва да идете за вода на
чешмата
и да донесете вода.
201.
Словото
,
НБ
, София, 11.3.1934г.,
Ти може да обереш водата на едно стъкло, но никога не може да вземеш водата на
чешмата
.
202.
Едно ви трябва
,
УС
, София, 18.3.1934г.,
Когато го пратили да занесе вода, той едва носил големия кожен мех и за да не узнае змията, че той е слаб, той взел мотика да прекара вода и казал: „Аз мисля, че с един мех не може да направим много нещо, а искам да прокарам цялата
чешма
.“ Змията тогава вдигнала и пренесла меха, но Хитър Петър се отървал.
203.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
Ако аз се влюбя в една изсъхнала
чешма
, какво печеля?
204.
Разпаленият въглен
,
НБ
, София, 29.4.1934г.,
Какво чудно има в това, ако видя, че една
чешма
плаче?
205.
Стремеж и постъпка
,
МОК
, София, 13.7.1934г.,
Един пътник се спрял при една
чешма
и казал: „Ох".
206.
Мечът на Духа
,
НБ
, София, 9.9.1934г.,
Той носеше едно шише и каза: „Дайте ми светена вода.“ Казах му: „Всичката вода в
чешмата
е светена, вземете от нея.“ Тази вода, която Господ е осветил, е много по-осветена, отколкото ако аз бих я осветил.
207.
Милосърдие, смирение и молитва
,
ООК
, София, 3.10.1934г.,
Взема той четирийсет стомни и ги напълнил при една
чешма
.
208.
Стар и нов порядък (По нов начин)
,
ООК
, София, 10.10.1934г.,
Представете си, че имате една
чешма
със желязна чучурка.
Имате друга
чешма
със златна чучурка.
Имате трета
чешма
със сребърна.
209.
Богат и сиромах
,
ООК
, София, 17.10.1934г.,
Вие обичате водата, а не
чешмата
.
210.
Причини и условия
,
МОК
, София, 23.11.1934г.,
Той казал: „Един кожен мех вода не ми стига, искам да докарам цялата
чешма
.“ Взел едно дърво да работи за това и през това време змеят вдигнал меха и го занесъл.
211.
Естественото положение на човешката душа
,
ООК
, София, 6.2.1935г.,
Когато отидете при някоя
чешма
, вие не се влюбвате в
чешмата
, макар че отивате при
чешмата
, но се влюбвате в онова, което изтича от нея.
212.
Път към Любовта / Страданието – път към Любовта
,
УС
, София, 17.2.1935г.,
Виждате някъде една хубава
чешма
, с красиво корито, направено от хубав камък.
Който мине покрай
чешмата
, ще се наведе да пие вода, ще се полюбува малко и после ще каже: Я да опитам, мога ли да наостря брадвата си на това корито.
Днес един наточи брадвата си, утре - друг, докато най-после коритото се изхаби и
чешмата
изгуби красотата си.
Кой как мине покрай
чешмата
, спира се и казва: Чудно нещо, как се развали хубавата
чешма
!
Чешмата
сама не се разваля - хората са я развалили.
Например, когато в някое село направят някоя много хубава
чешма
с хубаво корито, но погледнеш след седем, осем, десетина години, тази
чешма
е развалена. Защо?
(втори вариант)
Кой как дойде, възхищава се от
чешмата
, от нейните корита, намира, че е направена от хубав, мек камък, пие от нея вода, но рече, после казва: „Чакай да опитам брадвата си.“ И като погледнеш, този си наточил брадвата, онзи си наточил брадвата и след две–три години погледнеш,
чешмата
се развалила.
(втори вариант)
Всеки казва: „Брей, развали се хубавата
чешма
.“ Сама за себе си
чешмата
не може да се развали.
(втори вариант)
Но ти наточиш брадвата си, онзи наточи брадвата си и после казвате, че
чешмата
се развалила.
(втори вариант)
213.
Най-младият в света
,
МОК
, София, 15.3.1935г.,
Имате един прост пример: Имате една
чешма
, която е съградена с канализация, но тръбите са почти хоризонтали (С).
Имате една
чешма
, която е съградена с канализация (фиг.
(втори вариант)
214.
Трите правила. Път за освобождение
,
ООК
, София, 20.3.1935г.,
Водата от чашата ли трябва да вземете, или да турите цев и да направите
чешма
?
Кой ще му прави сега
чешма
.
Да работя
чешма
?
А пък който иска да прави
чешма
, нека да дойде да си я прави."
И който има ум, ще му дойде на ума второто правило: ще направи
чешма
, и тя ще върши неговата работа, а той ще бъде свободен.
215.
Двете добродетели / Двата вида добродетели. (Кой е правият път)
,
УС
, София, 24.3.1935г.,
По-добре е да имате една
чешма
, която постоянно блика, отколкото да имате хиляди чаши, пълни до горе с вода.
Навярно съм затворил крана на
чешмата
си.
По–добре е една течуща
чешма
, отколкото хиляди чаши, пълни с вода.
(втори вариант)
216.
Който се учи на словото Божие
,
НБ
, София, 31.3.1935г.,
Ползата е за самата
чешма
.
Ако водата изтича, и
чешмата
, както и цялата канализация, ще бъде здрава.
217.
Два метода / Двата метода и двата пътища към сродната душа
,
УС
, София, 7.4.1935г.,
Колкото и да го държите под
чешмата
, то не може да събере повече от един килограм вода.
След като си напълнил едно шише с един килограм вода, няма да го държиш под
чешмата
.
(втори вариант)
218.
Естествени прояви на Любовта / Естествената любов. (Да бъдем разумни. Добрата постъпка)
,
УС
, София, 14.4.1935г.,
Не местете
чешмата
и извора не местете, а водата, която излиза, направете канализация, да дойде тази вода до вас.
(втори вариант)
219.
Колко е хубава твоята любов
,
НБ
, София, 14.4.1935г.,
Аз всякога мога да отворя крана на този извор и да покажа на хората, че тази
чешма
е отворена.
220.
Условия и възможности / Условие и възможности
,
МОК
, София, 17.5.1935г.,
Ако човек не го е напълнил и дъждът не го е напълнил, а пък се е напълнило коритото, значи някоя
чешма
е имало, която е текла и коритото се е напълнило – третото положение.
Ако човек не го е напълнил и дъждът не го е напълнил, а коритото пак се е напълнило, значи някоя
чешма
е имало, която е текла и коритото се е напълнило − третото положение.
(втори вариант)
221.
Общи погрешки и общи добродетели
,
ООК
, София, 29.5.1935г.,
Като си отива, не казва, че турчинът му е ударил четири-пет плесници, но казва: „Като бях на
чешмата
, идва един турчин, иска да се покаже сербез.
222.
На утрешния ден
,
НБ
, София, 7.7.1935г.,
На дъното в коритото на
чешмата
видел едно малко детенце, красиво като ангелче.
223.
Любов и служене / Любов и служене. (Чешмата в двора)
,
УС
, София, 21.7.1935г.,
Казвам, този е пътят – там има
чешма
, няма да ти дам чаша.
(втори вариант)
Казвам, една
чешма
в двора, това е любовта към Бога.
(втори вариант)
224.
Приложението като източник на знанието / Източник на знанието
,
УС
, София, 27.10.1935г.,
Но той
чешма
ще стане.
225.
Към извора
,
ООК
, София, 27.11.1935г.,
Аз не бих искал да взема Божията Любов, от една човешка
чешма
, бих предпочел да умра, отколкото да я взема така.
226.
Същественото
,
МОК
, София, 6.12.1935г.,
Представете си, че вие отивате на една
чешма
с пълно шише, напълнено, запечатано.
227.
По новия начин. Коприненият конец / Коприненият конец
,
УС
, София, 15.12.1935г.,
А Божественото като дойде, вече ще имаш извора, една
чешма
в къщи.
Там се карали, при
чешмата
.
Идете на
чешма
, която едва тече, и вижте какво става там.
(втори вариант)
228.
Добре е
,
ООК
, София, 18.12.1935г.,
От една суха
чешма
колкото и да искаш вода, няма да ти даде.
229.
Петте врати
,
ООК
, София, 22.1.1936г.,
Когато търсиш най-хубавата вода, намери магарето и го прекарай край една
чешма
.
Когато искаш най-хубавата вода, намери магарето и го прекарай край една
чешма
.
(втори вариант)
230.
Тониране
,
ООК
, София, 12.2.1936г.,
Вашата философия често прилича на следното положение: отива един вълк да пие вода от коритото на една
чешма
.
231.
Огънят на любовта / Силният огън
,
УС
, София, 16.2.1936г.,
Казвам: Идете при някой извор, при някоя
чешма
и попитайте как проповядва тя.
Казвам: Аз разбирам един Божествен начин – иди при
чешмата
и тя ще те научи как да проповядваш.
Ще проповядваш като една
чешма
, която непрестанно, непреривно върви; и като спиш, и като ядеш, навсякъде ще проповядваш, няма да млъкнеш; и като заминеш за другия свят, пак ще проповядваш; и като се връщаш, пак ще проповядваш.
Така проповядва
чешмата
, която ту тече, ту престава да тече; влакът, който се движи и спира ту на една станция, ту на друга; цигуларят, който започва да свири и скоро се уморява, сваля цигулката си и почива.
(втори вариант)
232.
Отец ме люби
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
В живота си човек може да се натъкне на две опасности: да отива с голям съд при
чешма
, която слабо тече, капка по капка; да отива с малък съд при голям извор, който кара воденици, тепавици.
233.
Стара и нова българска песен
,
МОК
, Витоша, 1.5.1936г.,
Или песента: „Нали ти рекох, нали ти казах, да не пущаш нашата Донка на
чешмата
.“ Имало причини.
Представете си, че аз откривам една
чешма
при един извор и поя хората.
Всички, като държат речи казват: „Магарето реве.“ Сега магарето ако не ревеше, ако само ходеше на
чешмата
, щеше да научи много хубави работи.
234.
Четирите качества
,
УС
, София, 3.5.1936г.,
Дванадесет часа работници се пънкат да вдигнат един камък върху една
чешма
, както сегашните плочи, да я турят отгоре на
чешмата
, да я завъртят!
235.
Вътрешна връзка / Вътрешната връзка на живота
,
СБ
, София, 20.8.1936г.,
Не е големината, която дава цена на един извор, или една
чешма
.
(втори вариант)
236.
Съработници на Бога
,
ООК
, София, 20.1.1937г.,
И като излезли, завежда го при една хубава
чешма
.
" Ангелът му казал: "Иди при
чешмата
.
237.
Първият и последният
,
УС
, София, 7.2.1937г.,
Добре, ти трябва да пътуваш 500 километра, за да пиеш от една хубава
чешма
с първокласна вода.
(втори вариант)
Казвам, след като си пристигнал на
чешмата
, какво си добил?
(втори вариант)
238.
Защо плачеш и кого търсиш?
,
НБ
, София, 21.2.1937г.,
За нас се показва, като че животът е произлязъл от една малка клетка, а всъщност тази клетка е само проводник на живота, както е проводник на водата чучурът на
чешмата
.
239.
Концентриране на човешкия ум / Съсредоточаване на човешкия ум
,
МОК
, София, 26.2.1937г.,
Аз съм виждал стари хора, които пращат някое дете да им донесе вода от най-хубавата
чешма
.
Виждал съм стари хора, които пращат някое дете да донесе вода от най-хубавата
чешма
.
(втори вариант)
240.
Гласни и съгласни – радости и скърби
,
ООК
, София, 24.3.1937г.,
Казвам: Аз съм пил от тази
чешма
, много е хубава.
Плаща се нещо за
чешмата
, ще оставите нещо за
чешмата
.
Когато си жаден тичаш, напиеш се на
чешмата
и казваш, нека си тече.
241.
Виделината и тъмнината
,
НБ
, София, 11.4.1937г.,
Представете си, че отидете при курната на една
чешма
, която ви казва: „Знаеш ли от колко години тека тук?
242.
Свободният човек
,
ООК
, София, 12.5.1937г.,
Аз не разсъждавам, отивам при една
чешма
да измия лицето си.
Но ако ида при някоя кална
чешма
.
243.
Поясът
,
МОК
, София, 18.6.1937г.,
Предположете, че
чешмата
е на един километър разстояние; на отиване - един и на връщане - един, стават два километра; умножени по петдесет - сто километра трябва да изходите, за да донесете петдесет стомни.
244.
Особеностите на човека / Особената черта на човека
,
УС
, София, 20.6.1937г.,
Например, водата, която тече през вашата
чешма
, е хубава, приятна за пиене, но има още по-хубава от нея.
245.
Съществени връзки / Четирите отношения
,
СБ
,
РБ
, София, 22.8.1937г.,
Той турил съдовете за вода на магарето и отишъл с него на
чешмата
.
Назърнал в курната на
чешмата
, и какво било учудването му, когато видял, че само ушите на магарето се подават от курната, а цялото му тяло било скрито вътре.
В това време друг селянин дошъл на
чешмата
да пие вода.
Един ден той завел магарето на
чешмата
да го напои.
(втори вариант)
Като дошъл един човек да точи вода от
чешмата
, селянинът му казал, [че] магарето влязло в курната и не може да го извади.
(втори вариант)
246.
Мястото на възвишеното и обикновеното в живота
,
ООК
, София, 27.10.1937г.,
Обаче, ако пресъхналата
чешма
накараш да потече, това значи вяра.
Не, като се намерите пред мъчнотията си, която представя пресъхналата
чешма
, опитайте се да прекарате от водата на другите чешми в нея.
Успеете ли да направите това, да потече и пресъхналата
чешма
, вие сте се справили с вашата мъчнотия.
Че ако вие не можете да прекарате водата и във вашата пресъхнала
чешма
, де е знанието ви?
247.
Неизменни величини
,
УС
, София, 5.12.1937г.,
На физическия свят една
чешма
се сравнява с друга, първо, по количеството на водата и по нейните качества.
248.
Закон за контролиране
,
НБ
, София, 19.12.1937г.,
Всеки извор или всяка
чешма
е длъжна да дава на когото и да е: и на животни, и на хора, и на буболечици.
249.
Живият хляб
,
НБ
, София, 17.1.1938г.,
Ако
чешмата
е отворена и непрекъснато тече, кой колкото и да си налива от нея, всички ще се радват.
250.
Възвиси ме Духът
,
НБ
, София, 27.2.1938г.,
Седи един сиромах при една
чешма
.
“, веднага, хайде дошла каруцата и той от
чешмата
тръгне нататъка по пътя с каруцата.
251.
Лечебното действие на музиката
,
ООК
, София, 2.3.1938г.,
Защото, ако беше така, то от всяка
чешма
щеше да излиза нещо като вино.
252.
Учение
,
МОК
, София, 11.3.1938г.,
Ти като видиш
чешмата
, най-първо ще помислиш заради нея.
253.
Един момент
,
ООК
, София, 30.3.1938г.,
Кой от вас не отива да целуне
чешмата
?
254.
Силен и слаб
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.8.1938г.,
Вместо да носите по една-две чаши вода, да задоволите жаждата на няколко души само, пуснете крана на вашата
чешма
, да могат всички хора да пият и да се задоволят.
255.
Анализи
,
МОК
, София, 21.10.1938г.,
Ти искаш вода, давам ти вода, или пращам те на
чешмата
.
256.
Естествените връзки
,
ООК
, София, 26.10.1938г.,
Ако аз отида при един извор и съм жаден и коремът ми е голям и се опра до
чешмата
и не мога да пия, тогава?
257.
Правилна преценка
,
МОК
, София, 28.10.1938г.,
До 50–60 години си губил времето с празни работи, бил си земеделец, ходил си да ореш земята, впрягал си воловете, разпрягал си ги, ходил си на
чешмата
да ги поиш, връщал си се, давал си им храна.
Една българска
чешма
може да направиш, но една река като Нил?
258.
В името Божие
,
НБ
, София, 6.11.1938г.,
Той запитал: „Чия е тази
чешма
?
По едно време, той видял една
чешма
, която слабо течела, капка по капка.
„Ами тази
чешма
, чия е?
“ – „Твоя.“ Като видял
чешмата
си в това положение, той се навел, взел едно дърво и започнал да я човърка, да отвори широк отвор, да тече и през нея изобилно вода.
Като се събудил от сън, видял, че това е сън, но все пак започнал да си мисли по този въпрос, какво да направи, за да отпуши своята
чешма
, да потече по-силно.
При това положение и
чешмата
ти ще протече по-изобилно.
Когато
чешмата
на земята на някой човек се подпуши, това показва, че благословението, което иде от Божествения свят вече е спряло.
259.
Вътрешният мир
,
УС
, София, 11.12.1938г.,
В кухнята има
чешма
и една сестра иска да взима вода оттам, казва: „На баща ми е.“ Другата казва: „Няма да вземаш оттук, но от
чешмата
.“ „Много далече е там.“ Онази казва: „Нямаш право да взимаш, тук аз заповядвам, излез навън!
260.
Основни положения на живота
,
МОК
, София, 6.1.1939г.,
Ако идете на една
чешма
, какъвто съд и да носите, водата ще го напълни, няма да направи разлика.
Чешмата
ще направи ли разлика?
Какъвто съд занесете на
чешмата
, все ще го напълни.
261.
Не може да се слугува на двама господари
,
НБ
, София, 22.1.1939г.,
Не, свий ръката си на юмрук и кажи: „Господи, искам да бъда една
чешма
, да имам мекотата на водата.“ Всичко хубаво и красиво седи в мекотата.
262.
Качества на силния човек
,
УС
, София, 12.2.1939г.,
И завежда го на
чешмата
с две курни.
263.
Любовта като среда, като сила и като възможност
,
НБ
, София, 30.4.1939г.,
“ – „И тя е твоя.“ Като видял това нещо, той взел една пръчка и започнал да човърка
чешмата
, дано потече повече.
Това правел той и с
чешмата
на земята.
264.
Вам завещавам царството
,
НБ
, София, 2.7.1939г.,
Всички текат много изобилно и ангелът разправя, тази
чешма
на еди кого си, онази на еди кого си.
Дохожда до една
чешма
, която едва цицирика, едва тече, казва: „Тази
чешма
на кого е?
“ – „Тази е твоята
чешма
.“ – „Защо е такава?
Не прилагаш, направи го малко широко.“ Той взел пръчка и започнал да тика в
чешмата
, за да я отпуши, но като тикал, счупил пръчката и запушил съвсем
чешмата
.
265.
Основни правила на хигиената / Четири основни правила на хигиената
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1939г.,
Може ли да осиромашее
чешмата
, която изобилно дава?
Те ще потърсят друга
чешма
, която е готова да дава без страх.
Ако не раздава, то хората ще изоставят тази
чешма
и ще поставят чучур на друго место и тогаз този чучур, който не раздава, ще осиромашее.
(втори вариант)
266.
Божествена светлина / Разумност
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1939г.,
Да кажем, че една
чешма
е дала на некому един килограм вода.
(втори вариант)
Той я е налял в едно шише,
чешмата
дига ли скандал да [ѝ] върне тая вода?
(втори вариант)
267.
Умен, добър и силен
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1939г.,
Идва при неговата къща една спретната българка, намира ключа, отваря и влиза вътре; намира нощовите, замесва и опича хляб, сготвя ядене, донася от
чешмата
вода и прочие.
(втори вариант)
268.
Новият закон
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 18.8.1939г.,
Какво ще се ползувате, ако наблюдавате една суха
чешма
.
(втори вариант)
269.
Организирана вяра
,
ООК
, София, 13.9.1939г.,
Например приближавате се до някоя
чешма
, която тече малко – не ви е страх.
270.
Божественият ум, сърце и воля
,
МОК
, София, 13.10.1939г.,
Вие се интересувате от водата на една
чешма
, понеже има отношение към вас.
271.
Хвалете Господа
,
НБ
, София, 15.10.1939г.,
Ти не се нуждаеш от
чешмата
, но ти се нуждаеш от водата, която излиза от тази
чешма
.
272.
Разумни отношения
,
МОК
, София, 17.11.1939г.,
Дошъл до една
чешма
и бил уморен и извикал: „Ох!
Казва: „Идвай всеки ден, щом се намериш в голямо затруднение, идвай при мене и само кажи „ох“, всичко ще се свърши.“ Всички от вас били ли сте при тази
чешма
?
Защото на друго място сте, не сте при тази
чешма
, затова не стават.
Иди при
чешмата
, този старец ще излезе, всичко става.
Старецът е само при тази
чешма
.
273.
Право, добро, истинно
,
МОК
, София, 29.12.1939г.,
Една
чешма
седи на едно място, но водата изтича, водата не ѝ е потребна, но
чешмата
е потребна.
274.
Идеален и реален живот
,
МОК
, София, 5.1.1940г.,
Стигнали до една
чешма
.
Той иска да отвлече вниманието на този човек, който се измил при
чешмата
и пил от водата.
Той казва: „Я да се върнем при
чешмата
, забравихме нещо.“ Пита го: „Какво виждаш?
275.
Добрият път
,
УС
, София, 18.2.1940г.,
Гледам тук, една майка отишла с детето на
чешмата
, напълнила стомната и дала на детето.
276.
Обичайте и радвайте се
,
УС
, София, 25.2.1940г.,
Ти ще си умиеш ръката с вода не от обикновената
чешма
, няма да ходиш да вземаш вода, дето всички ходят да се карат, но ще идеш при един извор, дето никой не се е карал.
Щом отидеш да вземеш вода от една
чешма
, дето са се карали, не може да направиш този опит.
277.
Нови пътища
,
УС
, София, 3.3.1940г.,
След туй трябва да ѝ хвърлят булото, ще дойде деверът, понеже той носи голямото знаме, ще насекат пръта на три парчета, ще заведат булката на
чешмата
, ще я поомият, ще я поокъпят и ще хвърлят парчетата на юг, на север, на изток, ще ѝ дигнат булото и тя ще се освободи, ще стане вече като другите хора, ясновидка, вижда всичко напред.
278.
Най-великото
,
НБ
, София, 10.3.1940г.,
Завели го в една голяма градина, имало много чешми, едни текат изобилно, други текат по-малко, дошли до една
чешма
, която едва цицерикала, капела.
Като го развождали, казвали му всяка
чешма
на кого е.
Като тикал пръчката, тя се счупила и съвсем затиснала
чешмата
.
279.
Влюбване и любов
,
ООК
, София, 3.4.1940г.,
Криво си дошъл при мене.“ Казва: „При тази
чешма
като идеш, ще пиеш.“ Идеш на
чешмата
– суха.
280.
Търпението
,
УС
, София, 23.6.1940г.,
Наричам богат човек онзи, на който кесията не е затворена, на който
чешмата
не е затворена.
Чешма
, която се затваря е слаба,
чешма
, която не се затваря е силна.
281.
Бъдете яки!
,
ООК
, София, 26.6.1940г.,
И ти си като мене, може да идеш на
чешмата
.“ Едно неразбиране на въпроса.
282.
Млад и стар
,
МОК
, София, 26.7.1940г.,
Като идеш при някоя малка
чешма
, малко вода вземаш.
Като идеш при голяма
чешма
, повече вода вземаш.
283.
Десетте девици
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 1.9.1940г.,
Да бъдеш щедър, това значи да изливаш изобилно вода от
чешмата
си.
284.
Функции на вярата
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 8.9.1940г.,
Не, човек се ползва от благата на любовта, докато
чешмата
тече.
Щом чистата вода престане да тече и от
чешмата
започне да излиза мътна вода, човек се отказва от любовта.
285.
Най-лесното
,
МОК
, София, 27.9.1940г.,
При една обикновена
чешма
пълнили ли сте вие?
286.
Усилвайте връзката
,
ООК
, София, 20.11.1940г.,
Но той, като отива при
чешмата
, да не заставя
чешмата
да тече въ неговото присѫствие, понеже ако той застави
чешмата
да тече, тази
чешма
не е нормална.
Тази
чешма
трѣбва да тече преди той да е поискалъ, а той трѣбва да иде и да иска колкото си иска.
Но той, като отива при
чешмата
, да не заставя
чешмата
да тече в неговото присъствие, понеже ако той застави
чешмата
да тече, тази
чешма
не е нормална.
(втори вариант)
Тази
чешма
трябва да тече преди той да е поискал, а той трябва да иде и да иска колкото си иска.
(втори вариант)
287.
Едно ви не достига
,
НБ
, София, 15.12.1940г.,
Като го дигнал от леглото, извадил душата, завел го при една
чешма
да пие вода.
Праща го и му казва: Иди да видиш
чешмата
.
288.
Обикновен, талантлив, гениален
,
МОК
, София, 20.12.1940г.,
То, като тръгне, от всяка
чешма
вода не пие.
Десет чешми ще опита и търси да пие вода от най-хубавата
чешма
, не пие каква да е вода.
289.
Което е и което не е
,
УС
, София, 22.12.1940г.,
Като я пратиш на
чешмата
иде за 5, 10 минути и донася вода.
Искате да работите за Господа, казва: Я вземи стомната и отиди до
чешмата
.
290.
Дева зачна
,
НБ
, София, 5.1.1941г.,
Като му кажат: Иди на
чешмата
да донесеш вода, то с радост отива, не казва: Не искам.
291.
Трезво гледане
,
УС
, София, 12.1.1941г.,
Този, който е дошъл да иска пари от мене с новите дрехи, давам му една стомна и му казвам да ми донесе вода и то от някоя
чешма
на един километър.
292.
Мощната сила
,
ООК
, София, 22.1.1941г.,
Ако ти носишъ едно любовно писмо и спрешъ при една суха
чешма
, като започнешъ да четешъ – водата ще дойде,
чешмата
ще потече.
Ако ти носиш едно любовно писмо и спреш при една суха
чешма
като започнеш да четеш – водата ще дойде,
чешмата
ще потече.
(втори вариант)
293.
Хубавата усмивка
,
УС
, София, 9.3.1941г.,
Тази вода, която изтича от
чешмата
, не е нейна.
294.
Божествената книга
,
УС
, София, 16.3.1941г.,
Отивате да пиете вода, идете при най-хубавата
чешма
, дето тече хубава вода, за да пиете, понеже тази вода ще ви ползува.
295.
Гениална воля
,
МОК
, София, 28.3.1941г.,
Представете си, че имате една обикновена
чешма
, един талантлив извор и един гениален извор.
296.
Трите извора
,
УС
, София, 20.4.1941г.,
Ако минаваш покрай десет чешми, на които водата е престанала, ти ще се спреш при онази
чешма
, която тече.
297.
Ще направимъ жилище / Ще направим жилище
,
ООК
, София, 7.5.1941г.,
Тя отива на
чешмата
, но той минава нѣкѫде.
Тя отива на
чешмата
, но той минава някъде.
(втори вариант)
298.
Да просветнат
,
УС
, София, 15.6.1941г.,
Не трябва да бъде една суха река, или една суха
чешма
.
299.
Механически, органически и психически процеси
,
МОК
, София, 11.7.1941г.,
Децата обичат, като идат на
чешмата
– вземат вода и хвърлят отгоре на другарчетата си, наквасват се.
300.
Възможности за щастие
,
СБ
, София, 24.8.1941г.,
На главния площад в столицата той направил една голяма
чешма
, с малък кран; водата била изобилна, но текла по малко, понеже кранът бил тесен.
Като се събирали на
чешмата
да наливат вода, гражданите постоянно критикували царя си.
При такава силна и буйна вода, сложил толкова малък кран на
чешмата
, едва наливаме съдовете си.
Първата му работа била да сложи по-голям и широк кран на
чешмата
, да тече повече вода.
Гражданите били доволни от тази промяна и запитали новия си цар защо баща му ги измъчвал толкова години с тесния и малък кран на
чешмата
.
Той им направил една много хубава
чешма
, но турил един малък чучур, само да капе водата.
(втори вариант)
Изворът бил голям, но
чешмата
едва течала.
(втори вариант)
Всички се насъбрали около този извор и критикували този цар защо той направил
чешма
с този чучур, защо не я направил да тече изобилно.
(втори вариант)
Всичките хора, като отивали на
чешмата
, никак не се бавели.
(втори вариант)
301.
Прави възгледи
,
СБ
, София, 3.9.1941г.,
За пример, ако отивате на
чешма
, която дава изобилно вода, малко хора ще срещате и малко познанства ще правите.
Ако отивате на
чешма
, която дава малко вода, ще чакате много време, докато напълните съдовете си.
Кое е по-добре за човека: да отива при
чешма
, която тече изобилно, или при такава, която слабо тече?
Съберат се хората на някоя
чешма
, където водата е малко.
(втори вариант)
Идеш при някоя
чешма
няма хора събрани.
(втори вариант)
При такава една
чешма
, ти си носи книгата.
(втори вариант)
Като дойдете до тази
чешма
, казвате: “На тази
чешма
трябва повече вода.” Повече вода трябва, но в тази местност има толкова вода, няма повече.
(втори вариант)
При тази
чешма
, дето се събират много хора, ще се срещнете, ще се запознаете с хората, за десет-петнадесет минути ще се запознаеш с десет души.
(втори вариант)
При голямата
чешма
, където никой не седи, или при малката, дето много се събират.
(втори вариант)
302.
Двама или трима
,
СБ
,
НБ
, София, 14.9.1941г.,
Уредил си работата и казва на жена си: „Много евтино го купих и както виждам, мазно.“ Завел го на
чешмата
да пие вода.
Чешмата
била с две курни и като пиело вода, влязло в курните и си оставило само ушите да се подават.
Идват хора и той им казва, че магарето му влязло в
чешмата
.
Магаре влиза ли в
чешмата
.“ Казва: „Видях го как влезе.“ Набили го.
Били го така десет пъти и на единадесетия път, като видял магарето да си подава ушите от
чешмата
, казва: „Виждам, виждам, но не смея да говоря.“
Уредил си работата и казва на жена си: „Много евтино го купих и както виждам, мазно.“ Завел го на
чешмата
да пие вода.
(втори вариант)
Чешмата
била с две курни и като пиело вода, влязло в курните и си оставило само ушите да се подават.
(втори вариант)
Идват хора и той им казва, че магарето му влязло в
чешмата
.
(втори вариант)
Магаре влиза ли в
чешмата
.“ Казва: „Видях го как влезе.“ Набили го.
(втори вариант)
Били го така десет пъти и на единайсетия път, като видял магарето да си подава ушите от
чешмата
, казва: „Виждам, виждам, но не смея да говоря.“ Сега този, който направил този анекдот, то са погрешките, които правим.
(втори вариант)
Чешмата
имала две курни.
(втори вариант)
Като започнал да налива вода, магарето се пъхнало в
чешмата
и показало ушите си през курните.
(втори вариант)
Почакал да дойде някой на
чешмата
, да му помогне.
(втори вариант)
Той им казал: „Братя, помогнете ми да извадя магарето си от
чешмата
“.
(втори вариант)
Ще ти покажем кои сме ние и как смееш да си играеш с нас.“ Хванали го те, набили го добре и го оставили на
чешмата
да се разправя с магарето си.
(втори вариант)
303.
Последното добро
,
УС
, София, 5.10.1941г.,
Отивате при една
чешма
, има десет души, чакат.
Вземи две стомни, иди на
чешмата
три–четири пъти, донеси вода.
Ако е далеч
чешмата
, само веднъж е достатъчно, ако е близко, три–четири пъти.
304.
Да ценим живота
,
ООК
, София, 5.11.1941г.,
Аз бих желал, като мия лицето си, да ида на някоя
чешма
.
305.
Да обичаш и да те обичат
,
УС
, София, 16.11.1941г.,
Ида тогава при една
чешма
със стомната си от един килограм и тя ми напълни стомната, аз я държа още под
чешмата
.
И да я държа под
чешмата
, нищо няма да събере повече.
В село Николаевка, Хадърча, на един български чорбаджия правят една
чешма
в двора.
306.
Умът и сърцето
,
ООК
, София, 17.12.1941г.,
Не само това, но да идем на
чешмата
и да услужим на майка си, да донесем вода.
307.
Единствената врата
,
УС
, София, 11.1.1942г.,
Искаш да накажеш някое дете, накарай го десет пъти да иде на
чешмата
да донесе вода.
308.
Не съдете, но садете
,
НБ
, София, 25.1.1942г.,
Питам: Ако хората отиват на една
чешма
да черпят вода, ако един почерпи и иде втори да почерпи, престъпление ли е това?
В
чешмата
за всеки има специална вода.
Казваш: Няма право да иде на
чешмата
.
309.
Постижения
,
МОК
, София, 27.3.1942г.,
Ти повече нямаш право да държиш шишето под
чешмата
.
310.
Най-малката и най-голямата любов
,
УС
, София, 19.4.1942г.,
Турчинът го изпъжда и от тази
чешма
.
311.
Радости и страдания
,
УС
, София, 26.4.1942г.,
“ „Като се върна от
чешмата
, ще ви кажа.
312.
Три картини
,
ООК
, София, 6.5.1942г.,
Купил го и го завежда на
чешмата
да го пои.
Чешмата
имала два чучура и магарето влиза в
чешмата
и през чучура му се виждат ушите.
Отива друг на
чешмата
и му казва, че неговото магаре влязло в
чешмата
и му вижда ушите.
Питам: Ако си видял, че едно магаре е влязло в
чешмата
, трябва ли да разправяш?
То е магарето в
чешмата
.
Казва: „Аз видях снощи Господа облечен в шопски дрехи.“ Магарето влязло в
чешмата
.
313.
Слаби и силни
,
УС
, София, 5.7.1942г.,
Като отидох на Рила, написано е там и казват: „Елате да видите какво са написали рилските българи.“ Отиваме на втората
чешма
.
Развалили
чешмата
и вътре турили чучура, едва цицирика.
314.
Линия на Любовта
,
ООК
, София, 8.7.1942г.,
Казва: „Да го целунеш.“ Когато вие искате да пиете вода от някоя
чешма
, има ли престъпление?
315.
Добре възприета мисъл
,
МОК
, София, 7.8.1942г.,
Представете си, това е една
чешма
(Фиг. 3).
316.
Любов и обич
,
УС
, София, 9.8.1942г.,
Пътува по пътя, дойде до някоя
чешма
, веднага тури устата да пие.
317.
Божиите блага
,
УС
, София, 16.8.1942г.,
Минава един момък, тя казва: „Ще се удавя.“ Той я изважда, и понеже лицето ѝ било окаляно, завежда я на
чешмата
, измива ѝ лицето, измива ѝ ръцете и я целува.
318.
Ще ви се изявя
,
НБ
, София, 8.11.1942г.,
Друг казва: „На тази
чешма
не отивам.“ Докато не си жаден, не отиваш, но щом ожаднееш, пак ще отидеш.
319.
Малкият опит
,
ООК
, София, 11.11.1942г.,
Веднъж пътувах, в Камчията има едно място, има една
чешма
.
320.
Правилно разбиране
,
ООК
, София, 18.11.1942г.,
Ако искате от коя
чешма
да вземете вода, с магарето идете.
321.
Разумни и неразумни линии
,
МОК
, София, 11.12.1942г.,
Идете на
чешмата
, развъртите, после пак завъртите, всякога изворът е пълен.
322.
Нова основа
,
МОК
, София, 1.1.1943г.,
При която
чешма
и да отидете, ще напълните кесията си.
323.
Пътят на праведния
,
НБ
, София, 3.1.1943г.,
Пък тя донесе вода от
чешмата
.
Най-първо да каже: възлюбленият да иде на
чешмата
, двамата да идат, 3 месеца да отиват, да види дали ще може да носи вода.
„Защо закъсня, да няма нещо, да не си приказвал с друга на
чешмата
, там и жени, и мъже има.
324.
Първата любов
,
МОК
, София, 12.2.1943г.,
Направете си едно корито, турете го близо до
чешмата
и започнете да пълните коритото.
325.
Добър, справедлив, красив и умен
,
ООК
, София, 5.5.1943г.,
Те си оставиха котлите на
чешмата
и тръгнаха.
326.
Слаб и силен
,
МОК
, София, 11.6.1943г.,
Допуснете сега, че една
чешма
извира.
327.
Сила и слабост
,
УС
, София, 13.6.1943г.,
Когато отивам при
чешмата
, не отивам да ѝ дам.
Като отивам при
чешмата
, тя има винаги да взема нещо от нея.
328.
Основа за вечността
,
ООК
, София, 28.7.1943г.,
И старата вода не е лоша,
чешмата
е на десетина метра или на 100 метра, или на един километър.
329.
Еднакви отношения
,
ООК
, София, 3.11.1943г.,
С други думи, Донка отишла на
чешмата
без позволение, и турците я задигнали.
Едно време се казваше да не ходи Донка на
чешмата
да не я откраднат, а сега я съветват да отиде на школото да научи нещо за новия живот.
Тази Донка можеше да ходи при това дърво на
чешмата
.
(втори вариант)
Казва, да не ходи по
чешмата
надалече, понеже турците са обръщали внимание и като видят красиви български моми, да не ги задигнат.
(втори вариант)
Той казва, да не е на
чешмата
.
(втори вариант)
По-рано пееше, че Донка не трябва да отива на
чешмата
, да не я откраднат.
(втори вариант)
330.
Доволен и благодарен
,
МОК
, София, 19.11.1943г.,
Минава край една
чешма
, вижда, че хората пълнят шишетата си и казва: Как не се намери човек да вземе шишето ми и да го напълни.
Минава край друга
чешма
, пак същата история – чака да му напълнят шишето.
331.
Три важни неща / Трите важни неща
,
НБ
, София, 28.11.1943г.,
Във Варненско ме водиха на една голяма
чешма
, която наричат Харла.
(втори вариант)
332.
Човешка и Божествена любов
,
УС
, София, 28.11.1943г.,
Във Варненско има една
чешма
, наречена харла.
Може ли една
чешма
само на един да дава.
(втори вариант)
Във Варненско има едно място, една
чешма
, кръстили я Харла.
(втори вариант)
333.
Поливане
,
ИБ
,
ПС
, в.Острец, 25.8.1944г.,
Щом се разгневиш, впрегни воловете си и иди да ореш, вземи мотиката си и иди да копаеш, или вземи две стомни, иди на
чешмата
донес вода.
Но щом се разгневиш, впрегни воловете си, иди на нивата да ореш; вземи мотиката, иди на лозето да копаеш; вземи две стомни, иди на
чешмата
да донесеш вода.
(втори вариант)
334.
Зовът на новото
,
ИБ
,
ПС
, Мърчаево, 24.9.1944г.,
Когато идете при
чешмата
и си напълните стомната, отдалечете се.
Не стойте с вашата пълна стомна при
чешмата
.
Като отидете на
чешмата
за вода, напълнете стомната си и се отдалечете.
(втори вариант)
Не стойте с пълна стомна при
чешмата
.
(втори вариант)
335.
Милият поглед
,
ИБ
,
ПС
, София, 22.10.1944г.,
Когато е на Земята, отива на
чешмата
да донесе вода, услужва си – това е Земята.
Когато е под влияние на земята, то ходи на
чешмата
, да носи вода – услужва.
(втори вариант)
336.
Постижения / Постижение
,
ИБ
,
ПС
, София, 8.12.1944г.,
Запример в тази плоскост каква
чешма
бихте могли да направите.
НАГОРЕ