НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
213
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Вие скоро наближава да заемете едно
високо
място в реда на изкупените висши светове, които постепенно и неотклонно възлизат един след друг в една нова област на горните върховни светове.
2.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Нам не ни е трудно нито да усещаме наскърбение, когато минаваме да изпълняваме както най-
високите
служби, тъй и най-малките.
3.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Твоя живот има по-
високо
назначение.
4.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Гдето плът и кръв господстват, Духът не може да прояви своите благотворни действия, нито пък съзнанието на такава душа ще може да схване и проумее духовните неща на една душа, живуща съвсем в друга среда, в положение много по-
високо
, отколкото нейното.
Не може нито една жива душа да се възкачи ни една стъпка по-горе, ако не се измени вътрешно и се приготви за по-
високата
среда, за по-
високото
положение, към което се стреми.
Запазих те с всичките прийоми на знанието и дадох полет на ума ти да се качи и слиза до най-
високите
места, които человеку е простено.
5.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Не е ли най-после сърцето двигателят на всичко, според
посоката
на мисълта, според стремлението и настроението.
6.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
вечерта имахме Господнята вечеря, която се състоя по следующия начин: във
високо
построената стая в зданието, в което държахме нашите събрания19, над салона, в който се събирахме, се постави маса във формата, означена в показаната рисунка (Фиг.
Червената краска по естество е най-долна в лествицата на краските, но същевременно тя е най-
високата
.
7.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Тази материя, която ние ще изработим, ще я изпратим на Бога, а Той ще я препрати на бъдещите светове – в по-
висока
вселена.
8.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
За да можем да имаме каквато и да е
посока
в света, трябва да имаме опорна точка; то е общ закон – опорната точка всякога е необходима.
В бъдеще обаче, когато ще промените състоянието си, ще бъдете готови за по-
висока
и велика работа – вашата душа ще бъде готова за тази служба.
Според
посоката
– и мисълта, според стремлението – и настроението.
9.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
За да можем да разбираме това, което ни се казва, необходими са ни
високоблагородни
чувства и отваряне на духовните очи, а всичко това става с Божествената сила.
И человек без смирение представлява
високо
място, голям планински връх, гдето няма нищо, нищо не расте, не вирее никаква растителност.
Даже снегът, който пада върху
високите
планински върхове, слиза върху ниските и
високият
връх нищо не може да се ползува.
Сократ
, например, е един мъдрец, който е познавал Христа, а това явствува3 от сегашното му особено появяване в Толстоя.
Да,
Сократ
е сегашният Толстой.
Толстой е същинското прераждане на
Сократ
.
Но ако отиваш в църква с цел да помогнеш на другите, тогава е добре — в права
посока
си.
Дръжте се към Бога с всичката си сила и с всичкия си ум, и воля и тогава само ще бъдете в правата
посока
.
10.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
За свободната воля може да се каже следното: ние например не може да се откажем да спим, но сме напълно свободни да си турим главата на изток, запад, север или юг – можеш да си избереш която искаш
посока
, защото в това имаме избор.
11.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Плодовете на старото дърво са кисели и мисията на Христа беше да донесе нов зародиш, щото
соковете
да се преобърнат в полза на човека.
И когато се присади клончето, тогава то има онази потенциална сила, щото да преобърне всичките
сокове
в полза на човешкото подигане.
Тия три стъпки съответствуват в Християнството на седем стъпки: първата е пътят към обръщането, което значи да изменим
посоката
.
По
насока
от г-н Дънов Пеню Киров прочете от Матея 26, 26-30; дядо Петър Тихчев — от Марка 14, 22-26; Ил.
Бойнов, а и в тази на Тодор Бостанджиев (Панталонджията), която е съседна с първата и отстои в южна
посока
от нея.
12.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
Сега може да играеш ролята на писклива
висока
нота или бас, но друг път ще изиграеш ролята на друга нота и т. н.
13.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Видиш ли го, не го рови, защото ще ти вони, затова вместо да го ровиш, тури го при едно растение, което ще извади от него нужните
сокове
, когато ти не ще можеш да се ползваш от него.
14.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Тогава ще изчезне антагонизмът между вас и самаго мене; защото сега както е положението, аз се стремя в една
посока
, а вие в друга, а докато не сме аз и вие в една
посока
, никога не можем да се разберем и вие никога не можете прие доказателствата, които искате.
Във всичките ваши работи вие трябва да действувате в тази
посока
, защото иначе няма да сполучите.
А пък стремежът, в който Господ ни зове, е да покажем на своите деца пътя към осъществяването на Божествената правда,
посоката
към осъществяването на Божествения път.
Окото показва една по-
висока
култура и т.н.; отпосле се образувала уста и пр.
Аметистовата краска — тя е Духът на благодатта и има по-
високи
вибрации от виолетовата и е тоже краска на смирението.
Нека ви обадя, че с тия последните краски много мъчно може да се работи, та затова вие ще започнете с петте краски, защото виждате, ние имаме пет пръста, а за да можем да работим с последните краски, трябва да имаме по-
високо
организиране.
Духът винаги гледа да използува по-ниския живот, за да го предаде на по-
високи
вибрации.
Най-живите братя са между Моравското братство, което стои много
високо
между всичките славяни, при все че има Братство и между сърбите, Черна Гора, поляците, гдето Братството е много забатачено.
15.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
Така щото правилното е да търсим щастие, наука и мъдрост и само тогава ще се удовлетворяваме, че сме в правата
посока
.
16.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
Вам е необходимо да организирате тялото, сърцето и ума – тогава само ще сте в правата
посока
.
17.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
Тримата, вече е направлението,
посоката
, към която трябва да се стремите.
18.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Мнозина, като са натясно, си казват "Щом Господ не ни помага, ще отидем на друга
посока
.
19.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Ако имаме една страст, то е едно течение, и ако иде от
високо
, то е силно и прави пакости, и ако искаме да се унищожи – то значи да искаме да няма планини, ала те дават най-хубавите извори, те са благословение.
20.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Сократ
навремето си не е бил толкова известен и ценен, както сега, той е бил често пъти метач по улиците, но като метач научил се да измита добре и своето сърце, и сърцата на ближните си, затова го и написаха в историята, а ако ние се научим също да измитаме своите сърца и тия на ближните си, то и нашите имена ще бъдат написани в книгата на живота на небето.
Стомахът мели храната и я превръща на млечен
сок
, дробовете го преобръщат на кръв, която храни мозъка и цялото тяло.
21.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Така всяка добра мисъл и желание, които вие обработвате и прилагате в живота си, ще дадат нужните
сокове
за развитието на вашия ум и сърце.
22.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Това ще направим, като се възползуваме от придобитото си знание и опитност, като размислим колко е часът кое годишно време имаме и следователно где приблизително в дадения момент би трябвало да се намира слънцето След това ще се взрем по-внимателно в определената
посока
, вероятно ще зърнем по-силна светлина, ще видим, макар и мрачкаво, слънцето Също така, имащи виделината, изпращана от Бога, ние със същите усилия, опит и знание можем и трябва да търсим Бога.
Светлината дава на растенията възможност да се хранят от
соковете
на земята, които тя преработва в листата им в хранителен за растенията материал.
Желанията и мислите са
соковете
на душата, които я правят добра, дават й възможност да принесе плодове на доброто.
И тъй както светлината превръща
соковете
в растителен и плоден материал, тъй и Божествената виделина превръща мислите и желанията ни в добри дела - плодовете на душата.
Този скрит живот, тази Божествена искра е, която постоянно негодува в нас, въздиша, недоволна е, търси нещо по-друго, по-
високо
.
23.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Христос иска три неща да възстанови в нас: стомаха, който образува истинските жизнени
сокове
, необходими за нашия живот, душата, която е царица на нашето тяло - като представлява един малък мир и духа, който образува благи мисли в нас.
24.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Както градинарят, когато пресажда борове, снети от
високо
място, прави разни присадки, додето ги аклиматизира, тъй и Небесният Отец не може да ни вземе оттук и направо да ни посади в Райската градина.
“ Турете влага и слънчевите лъчи ще покажат накъде се стреми житното зърно – към една
посока
: към Слънцето – извора на Живота.
Тоест, като приковем богатството, Силата и Знанието, техните
сокове
ще възлязат към главата – към Добродетелта.
25.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Понеже мухата, като хвърката, живее в едно положение по-
високо
, то жабата, като има и тя стремеж да хвърчи из въздуха, иска да възприеме вибрациите на мухата, да ги развие и да хвърчи.
Съвременните хора казват, че техният живот е нещастен, всички са недоволни – и царе и князе; като започнете от най-
високия
до най-долния, все искат нещо и като им се даде, пак са недоволни и пак искат.
Житното зърно по такъв начин влиза в стомаха, образуват се
сокове
, които влизат в нашия ум, и какво става?
26.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
“ – „Той е
висок
един и половина метра, или 165 сантиметра, има гъсти вежди, въздебелички устни, обича да похапва и да попийва“.
27.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Другите таланти се подразбират – житното зърно, растителният живот, който стои малко по-
високо
от минералите и който се размножава и припечелва.
Хора с два таланта би трябвало да бъдат жандарми, войници; офицерите трябва да имат по четири таланта; генералите и министрите – по пет, а за царете, които заемат най-
високите
места в държавата, трябват десет таланта.
28.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Защото добродетелите ще ви донесат всички необходими материали за съграждане на вашата къща, ще ви донесат всички ония
сокове
, които са потребни за вашето израстване.
Онзи, който иска да научи Божествения закон, да приеме една по-
висока
степен, да се издигне в областта на светиите, отгдето да гледа ясно на живота, и Господ да гледа благосклонно на него, непременно трябва да свърши Божественото училище на земята със зрелостен изпит.
Да, сянка; но зад тая сянка има реалност, от която произтича
сокът
на живота, от който душата постоянно утолява своята жажда, както утруденият пътник при студения и бистър планински извор.
29.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Зеленината е процес, чрез който се изсмукват
соковете
, и когато се наберат, почва зреенето.
Когато придобият всички тия
сокове
, Господ ще изпрати своята благодат и плодовете у вас ще узреят.
Поради неговите ценни качества господарят му го поставя на
високо
място; друга една изпитня го туря в затвора, но и там се издигва, и най-после Господ го изважда от затвора, дето той прекарва – чели ли сте колко?
Някои са още при бащите си и разправят какви сънища са видели, други са във втора категория – продадени от братята си в Египет, в двора на този
висок
царедворец, дето са изложени на изкушенията на неговата жена, трети са в затвора.
Аз ви показвам тук, как един младеж, който върви по пътя, който му посочва Бог, се издига, от положението на един обикновен овчар, до най-
високото
положение в Египет – не с кражби, лъжи и убийства, а със самоотречение пред страданията и с пазене на Божия закон.
Ако корените на дърветата не изсмукваха
соковете
, щяхме ли да се ползваме от сладки плодове?
Кой, като е лежал на гърба си, е бил занесен на Небето и поставен там на
високо
положение?
30.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
За да изпитаме една храна дали е добра, трябва да видим, като постои половин час в стомаха, какво е разположението на тоя последния: щом има малка тежест на стомаха, малко неразположение, стомахът казва: „Тази храна не съответства на вашето здраве, не мога да ви дам потребните
сокове
“.
Лошите желания и мисли са като змия, която постоянно обвива и изсмуква човека, докато всички
сокове
, които могат да хранят ума и сърцето, престанат да ги хранят и вече се почувства парализиране.
31.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Бих желал целият свят ден по-скоро да подивее, да стане чист, благороден, да не презира малките неща, които Бог обича, и да тури Любовта, Правдата, Мъдростта, Истината и силата на онова
високо
място, на което те трябва да стоят.
“ Като се стремим към големи работи, ние гледаме да се запознаем и с
високостоящи
хора – с царе, министър-председатели, началници, учени, философи; за по-нискостоящите социално хора казваме: „Той е невежа, простак!
32.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
И отпосле, детето като започне да казва „татко" и „мама", това е най-
високото
положение, защото бащата е вече цар, а майката – царица.
През време на това продължително мълчание, г-жа Елена д-р Иванова с излъчване продума с
висок
глас: „Готови ли сте да умрете за Христа, всичките?
Затова трябва да се стараем да добием единство, за която и цел тази година ви се дават три
посоки
за мисъл и действие: първо – прославяне Името Божие на земята; второ – за идването на Царството Христово на земята и трето – за изпълнение на Волята Му.
Така, за един човек, след като е следвал Христа много години – за десетина години даже, може да бъде радостен и весел; но след това време дохождат бурите и мъчнотиите в живота, от които мъчнотии, ако не се плашим, ще изтеглим за нас повече
сокове
.
Обаче, за да разберем вътрешната страна на християнството, трябва да дойдем при онези слепци, които стояха много по-
високо
от онази тълпа, която търсеше и следваше Христа; не за друго, а за хляб, та Го предизвикаха да им каже: "Търсите Ме за хляба." Докато тези двама слепци викаха: „Господи, помилуй ни, Сине Давидов!
И така, да сме готови да умрем за Господа значи, да жертваме нашите
сокове
, за да бъдем присадени в Христа, да сме готови да се жертваме и да ни присаждат.
И казвам ви, защото ме питате: обърнете се към хоризонта, отгдето изгрява Слънцето, обърнете се в себе си към източната
посока
.
Но и виждаме сега, че човек като пие вино, опива се и пада в грях, докато, ако беше чисто виното, то неговите
сокове
щяха да дадат човеку грамадна сила.
Веществото на житното зърно, това са
соковете
– манната, с която ангелите са се хранили.
Каза ни се даже от Учителя, че барометърът се бил повдигнал до най-
високата
точка.
А светиите отиват през други три полета; и когато настане зима в астралния свят, повдигат се no-горе, в менталния свят; които са напреднали, отиват още по-
високо
.
Но от него ще намерим истинското знание, което ще даде плод, а Христос казва: „От плодовете им ще ги познаете." Всякой един наш опит ще ни покаже дали
посоката
, в която вървим, е права или не.
И когато ние направим престъпление, нарушаваме Божественото равновесие, защото се връщаме в обратната
посока
, от която идем.
Значи, Божественият глас може да го приемете от три
посоки
: горната част на главата, центъра на носа и откъм лъжичката.
Има, казва се, дарби на пророци, учители, апостоли и прочее, но едновременно човек не може да притежава всичките дарби, а трябва да отправи ума си към една
посока
и да проучава нещата.
И не само сега – и през цялата година ще се молите в тая
посока
, но и ще се стремите с дела, слово и мисъл в същата
посока
.
Но апостолството е
високо
, учители имаме много, пророци не можем да бъдем.
33.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
всяка следваща жица е с четири тона по-
високо
стегната от предходната.
34.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Божествените закони, и я поверява в ръцете на това разумно същество, да брани своята душа от заробване; и ако ножът представлява природните сили в разрез на човешкия прогрес; и ако ръката показва покварената човешка воля, а левият крак – поквареното човешко сърце; – ние мислим, че като се реагира върху тия сили в дадена
посока
, можем да отстраним разрушителните действия.
Средата за вкуса е храната, всички онези органически вещества,
сокове
, които постоянно се вливат и дават живот.
Ако сега се качим още по-
високо
по тая летвица, ще забележим как действа този велик закон.
35.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Не е лошо да е човек животно; но има нещо по-
високо
от животните.
колко по-
високо
стои разумното същество от неразумното.
36.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Та хора с философията на този фарисей може да ги наречем консервативни, от консерваторската партия, хора, които имат
високо
мнение за себе си.
Не е лошо да има човек
високо
мнение за себе си; стига то да е право и да няма някакъв примес от горчивина.
У фарисея имаше по-благородни черти, отколкото у митаря; той седеше в много отношения по-
високо
, но имаше една последна грешка – гордостта, която можа да го смъкне в ада.
Глава правилно развита, като главата на
Сократ
.
– „Нищо.“ – „Тогава вие сте достойни, за да се варите в гърне.“ Дядо ви, баща ви били такива
високи
, благородни хора, но вие какво сте?
Мъжът от
високо
потекло, богат, строен, красив – благороден човек, както го наричат, а жената от просто семейство, баща ѝ и дядо ѝ неучени хора – простаци; той, като я погледне, казва: „Знаеш ли от какво положение съм те извадил?
Той иска да каже, че един ден този митар ще седи много по-
високо
от фарисея.
Той е човек благовиден, снажен, строен,
висок
ръст: 175–180 сантиметра – по-горе от обикновения.
Чело хубаво,
възвисоко
, в основата си, над носа, издадено – признак на човек със силна индивидуалност, с наблюдателен и практичен ум.
37.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Това са Божествени сили, които според Божията воля скоро ще се явят в живота и ще наместят и турят на своите места разгласените елементи, ще насочат Божествените
сокове
към човешката душа, ще поставят душата в нейната истинска среда, ще ѝ създадат най-сгодни условия за нейното развитие, ще ѝ внесат истинските елементи на живота.
Онзи, който говори, е Бог – Той представлява сказуемото, извор на знание, сила и живот; човекът е подлогът, почвата, която приготовлява
соковете
на живота, а спомагателният глагол „е“ – това са духовете, ангелите, които свързват физическия свят с духовния и които прилагат законите за хармоничното действане на тия два свята.
Да вземем „вечния живот“ като извор, който изтича от някой планински връх на Божеството, под някоя скала: водата е елементът, който носи живота, течението на реката – пътят на туй слизане към по-долна
посока
, към по-низш свят.
Сега мога, като Нютона, да кажа защо ябълките узряват и падат, защо скалите се търкалят от
високо
, защо изворите планински се спущат надолу, подскачат, шумят и с бързина текат, защо небесните тела в пространството се движат и се въртят около своите централни огнища.
38.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
А то е
високо
нещо.
Ако вие сте добили опитност от толкова хиляди години, страдали сте, държали сте
високо
знамето на Истината, не сте се плашили от ония, които убиват тялото, и сте се жертвали за възтържествуването на Правдата, за тържеството на Царството Божие, Господ ще ви въздигне наново, Той ще ви възкреси.
С тия последни думи аз подразбирам
високото
, благородното, доброто у човека.
Тия зли духове черпят
сокове
от вас, и почнат да замрежват очите ви, почнете да ослепявате, да оглушавате, краката и ръцете ви почнат също да боледуват, и един ден ви грабват и ви занасят в гроба.
39.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Направим ли грешка, да кажем: „Съгреших“, а не: „Еди-кой си е причината; аз седя малко по-
високо
от него – като фарисеина, – имай за мене по-
високо
мнение“.
Разбира се, не в планинските
високи
места, не във
високите
върхове на живота, ами в ниските места.
“ Морето не се е разярило, то диша и когато се напъне в дишането, неговата коруба, неговите гърди се подигат на 60 крака; само че когато морето диша и поема своя дъх, ти трябва да бъдеш 60 километра далеч – на някой
висок
връх.
Когато издиша, можеш да отидеш на брега и да се полюбуваш, но щом видиш, че почва да поема въздух, пак бягай там – на
високо
място.
Ако някое дете се зачене и роди в периода на противоположностите, то ще стане непременно престъпник, най-големият вагабонтин, не може да избегне последствията, защото те са му дали ония елементи, които подтикват живота в друга
посока
.
Понеже под влиянието на този закон на противоположностите често остава утайка в стомаха, който не може тогава да се смила и отделя
соковете
и вреди на целия организъм, то вземат един ден проповедника и го откарват в болницата, за да очистят от стомаха му тия малки папили.
Трябва да бъдете на някое
високо
планинско място.
А когато каже: „Имам вяра“, – ублажавам те, ти имаш баща, който е много благороден, който е от
високо
произхождение, от царска фамилия.
Аз разсъждавам хладнокръвно и казвам: Той се намира, по нещастие, под закона на контрастите, намира се в отлива; турете го във вашата каруца, впрегнете коня, изведете го на
високо
място, да си отдъхне – туй иска вашият мъж.
Да се моли човек – това е най-
високото
и благородно занимание, което може да се върши в тоя свят.
40.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Онова Начало, върху което всинца се крепим, свързани в един организъм и черпещи един и същи
сок
, или някакво друго паразитно начало?
Докогато има борба, ние сме между двата принципа и приличаме на пътника, който е изгубил ориентация за четирите
посоки
на земята и наместо да тръгне на изток, отива на запад, а може да се ориентира само когато изгрее Слънцето.
Те са форми, които носят известни
сокове
на Живота.
Използвайте
соковете
, които са скрити в тях, а прашеца пръснете в пространството, което ще се изпълни отново.Ако ги задържите дълго време в бутилка,
соковете
ще се развалят и Господ ще ви държи отговорни за това.
Когато има движение, когато има размяна на мислите и желанията, които препращаме, ще получим съответните
сокове
на Живота.
Защото човек може да бъде изсъхнал корен и може
соковете
на дървото да функционират, но в него да не проникват.
41.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Най-
високото
положение, което може да заеме човек, то е, когато умът, сърцето, душата – всички тия сили – защото те са сили – са на своята висота, в максималното си развитие.
Но една крачка в обратната
посока
, една крачка напред, една крачка нагоре – и неговото бъдеще е велико.
Вие седите често с ръце скръстени или въртите палците в едната
посока
, после в другата: въртенето на палците трябва вече да престане и да почнете да се упражнявате – да работите; тогава Господ ще ви благослови.
И когато Господ казва да се самоотречем, да изгубим своя живот, Той разбира да го изгубим не за свинете, а за ония, които седят на по-
високо
стъпало от нас; само тогава ще спечелим.
Ония, които ще изядат
соковете
, ще посеят ново семе, и от него ново дърво ще израсте и даде плод.
Сварете този стих в Божествената вода, опечете го в Божествения огън, и този наглед костелив стих веднага ще се превърне в храна, чиито
сокове
можете да възприемете.
42.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
То е
високата
степен; то е да издържите изпита.
Те са първите институти на земята: по-благородно и по-светло учреждение от дома няма, и по-
високо
от званието на баща и майка пак няма.
Например гъсеницата, която има стотина крака и лази по дърветата, може да каже: „Мене не ми трябва никаква философия, доста ми е един лист, като го намеря, ще го изям и свършено“; обаче един ден тя се обвива в пашкул и се излюпва на пеперуда и вече казва: „Мене сега лист не ми е достатъчен, трябват ми цветя, да забия своя хобот и да изсмуча
соковете
, аромата им“.
43.
Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Един човек вярва в себе си, друг в обществото, а само
високо
духовният вниква в същинската причина и той вярва само в Бога.
44.
Идването на Христа
,
ИБ
, , 21.1.1915г.,
1. в астралния* – за нашата душа; там ще се яви
висок
, снажен, обвит в светлина; Неговата мисъл, Неговият ум са светлината около Него;
45.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
След като видял ред величия, почнал да се моли да го снемат, защото не изтърпял, като го занесли на
високите
места из небесата.
46.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
В живота трябва да имаме
насока
.
47.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Щом почнем да чувствуваме, че Духът Христов действува чрез нас - сме в правата
посока
, а когато почнем да мислим, че ние сме Христос - сме в кривата
посока
и грешим.
48.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Ние всеки ден ядем, за да живеем – нима това житно зърно, тия треви, чиито
сокове
гълтаме, не умират и не се жертват за нас?
Отец е сътворил нещата, Духът е множество от единия и другия полюс, а Христос представлява
соковете
, които постоянно текат в „Дървото на Живота“.
49.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Има само спор кой от двата пола седи по-
високо
.
Казват: „В началото, когато Бог създаде човека, направи мъжа“; и мъжете, като защитават този въпрос от свое гледище, изкарват, че те, поради това, стоят по-
високо
; жените пък, като защитават своята кауза, казват, че те именно седят по-
високо
от мъжете.
50.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
По същия закон човекът сега е микроскопично същество спрямо Бога, но един ден, когато се развие и роди наново, като се издигне по-
високо
, ще разбере по-великите работи.
Ако действате по друг начин, може да деградирате; може да вървите само по две
посоки
– или нагоре, или надолу, среден път в този свят няма.
Разбира се, когато аз говоря за мъж и жена, не подразбирам вашите тела – тъй както сте си във вашите къщи, защото както ги виждам, те са доста скромнички; аз подразбирам човешката душа в нейното
високо
проявление – тази душа, която в бъдеще може да си направи много по-хубава къща, отколкото сега има.
Преди няколко дена един мой приятел ми казваше: „Преди да почна да изучавам науката за ръката, имах много
високо
мнение за себе си; като почнах да гледам линиите, намерих, че на ръката ми има само малко гордост и тщеславие – почнах да се срамувам от себе си.“ Така и вие мислите, че знаете много, но когато влезете в Живота, не можете да се справите с него.
Ти имаш само едната опорна точка – намери и другата и когато се съединят омразата и Любовта, ще дадат необходимото в Живота, ще ви дадат
насока
в Живота.
Той ще бъде като
Сократ
, който се оженил за най-лошата жена в Гърция и когато го попитали защо се е оженил за такава жена, отговорил: „Ако аз мога да победя тази жена, ако мога да се справя с нея, тогава другите мъчнотии са нищо за мен.“ Следователно, ако вие, мъже и жени, можете да се справите едни с други, вие сте разрешили една от най-великите задачи, но ако не можете да се справите, с нищо на света не ще можете да се справите.
Ние трябва да знаем как да смиламе нашите мисли, как да мислим: дойде ви една лоша мисъл да извършите едно престъпление – да откраднете; за да се отървете от нея, насочете ума си в друга
посока
– обърнете погледа си към душата на този човек, залюбете го, кажете си: „Ако аз бях на негово място, бих ли желал да ме ограбят така?
51.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Ако приемем Христовото учение, ще имаме семейства и общество, които ще стоят хиляди пъти по-
високо
, и ще създадем музика, много по-хубава от сегашната, ще създадем обществен ред, хиляди пъти по-хубав от сегашния.
Един от учениците на
Сократ
, след като слушал дълго време, че човек трябва да се смири, започнал да ходи със скъсани гащи, а
Сократ
му казал: „Твоята гордост се показва и през съдраните ти гащи.“ Мен много повече ме е срам от хора със съдрани гащи, отколкото от хора с цилиндри.
По-нататък дяволът Го завежда на крилото на храма и му казва: „Ако си Син Божи, хвърли се долу.“ На пръв поглед това е много флагрантно1 изкушение, но в него се крие друго – този храм е човекът, който стои на най-
високото
място в своята глава и размишлява как са наредени Божествените неща.
Дяволът завежда Христа на една много
висока
планина, показва Му всички световни царства и тяхната слава и Му казва: „Ако паднеш да ми се поклониш, ще Ти дам всичко.“ Тогава Христос отговаря: „Махни се, сатано, иди си в царствата, Аз не мога да дойда и нямам нужда да ходя в твоите царства.“
52.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
И тази кръв циркулира в Небето, във всички небесни плодни растения, следователно ние пращаме
сокове
към тези плодове и когато влезем в Царството Божие, ще се храним от тях; а тези, които проповядват друго, не разбират Учението Христово.
53.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Първоначално детето не се движи; най-напред се образуват крайниците му – първо ръцете, после краката; по-късно се образуват червата, после – мозъкът и най-после се образуват белите дробове; тогава детето почва да прави движения и показва, че се нуждае от по-
висок
акт.
Молитвата е нещо, което е съобразно с нашия живот и колкото човек е по-
високоразвит
, толкова той ще влиза в по-голямо съобщение с Бога.
54.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
И лозата, и
соковете
са в нас; когато един ден нашето лозе даде грозде,
соковете
на гроздето ще почнат да ферментират.
55.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
И понеже хората не са издигнати
високо
, необходимо е да спазват тия форми.
Високо
духовните хора, като срещнат такава жена, няма да я осъдят; може да е много пo-добра от религиозните.
Обсебила ви е лоша мисъл; непременно трябва да намерите човек, който стои
високо
, ще изповядате тази мисъл и ще ви помогне.
И ако държим този начин, досега щяхме да сме много
високо
.
56.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Свобода, вътрешен мир ще принесат спокойствие и радост и ще подигнат
нависоко
нашия Дух.
Но това движение може да върви в определена
посока
, а може да върви и в разни
посоки
.
Такъв трябва да бъде животът на земята според свободата на Духа, според свободата, с която се отличавал и
Сократ
.
Човек може да заема много
високи
длъжности и пак да не бъде благороден.
57.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Ангелите, като възвестяват: „Днес се роди Спасител“, определят каква радост носи той на човечеството: мир – най-
високото
изявление на Бога.
Най-
високото
проявление на Любовта е страданието.
58.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Кошумът ви може да бъде златен, много хубав, но вие трябва да вървите само в една
посока
– напред; спрете ли, камшикът ще се стовари на гърба ви.
Имате избора да се качите на един планински връх, да се качите отвсякъде, но когато се търкаляте надолу, вие вървите вече само по една
посока
.
59.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
в него няма това
високо
съзнание, както в разумния Духовен свят.
И той пада на земята, изсмуква
соковете
й и възкресява всичките.
60.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Днес мислят, че културата върви отдолу нагоре, но аз оспорвам това и казвам, че ябълката се храни не толкова от
соковете
, колкото от Слънцето.
Например, от геометрията се знае, че най-късото разстояние между две точки е правата линия, която представлява движение в една
посока
.
Но когато точката се движи, образува права линия, която е жива, и ако един ден реши да измени
посоката
си по своя перпендикуляр, тя ще образува плоскост.
Тъй че, има и други същества, които разбират, че светът се движи не само в една
посока
– по дължина, но се движи и по широчина.
Обаче има същества, които се движат в още по-
високи
измерения.
Този четвърти перпендикуляр се движи по
посока
, която не можем да си представим.
Тези кости бяха мъртви, но само Бог знае дали могат да придобият по-
висок
живот.
61.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Когато го запитали защо направил това, той отговорил: “Наддумах го”... Когато детето иде, ние трябва да разбираме
високия
смисъл на това идване.
Когато се зачене човек, той е във
високите
кръгове на Божествения свят.
Ако тази вода пада от
високи
гори и хълмове, тя събаря, отнася много неща, разравя, с една дума – носи почва за един бъдещ живот, но ако се употреби в добър смисъл, тя ще бъде полезна.
62.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Смъртта на земята е раждане в другия свят – раждаш се за по-
висок
живот от земния.
Смъртта на земята е раждане в другия свят - раждаш се за по-
висок
живот от земния.
(втори вариант)
63.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Тия младежи се отличаваха с
високо
умствено, нравствено и духовно развитие, което се провери в живота им.
Но виждаме в тази глава, че тези трима младежи стояха толкова
високо
в умствено, нравствено и духовно отношение, обичаха своя народ и когато вавилоняните искаха да им наложат своите възгледи в обществения живот, те се отказаха от тях, не се подчиниха.
(втори вариант)
64.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Чувствата съставляват най-
високият
праг на човешкия живот.
65.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Внесете тези нови
сокове
и вашето тяло ще се подобри.
Соковете
на душата непременно трябва да минат през вашия ум, сърце и тяло и тогава вие ще станете техен господар.
66.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Качете се
нависоко
, да се открие пред вас целия хоризонт, да видите, че земята не е мъртво тяло.
Като възлюбиш Бога в себе си, самия себе, или своя
висок
идеал, това значи, да се облагородиш, да станеш разумен.
Като се посее в земята, то възприема жизнените
сокове
от нея и израства, но това става напролет.
Козата се качва по
високи
планински върхове, а овцата обича равни места.
Третата категория хора е оная, която има
висок
идеал.
Не защото грешката е у вас, не защото нямате желание, а трябва да се качите
нависоко
, защото, ако хоризонтът, на който стоите, е една долина, оттам няма да видите нищо.
(втори вариант)
А ако се качите
нависоко
, ще видите, че земята е една светла жена и от пъпа й излиза една велика светлина.
(втори вариант)
Човек в живота си трябва да има това равновесие - колкото и да се клатушка, стремежът у него трябва да върви към
посоката
, която той знае.
(втори вариант)
Това зърно ще събере жизнени
сокове
от земята и ще ви даде каквото ви е необходимо.
(втори вариант)
67.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Никога нашето Божествено желание не трябва да измени своята
посока
на движение.
Всеки живот расте в известна
посока
.
68.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Човек трябва
отвисоко
да разглежда какви са Божиите закони, какви последствия ще имат постъпките ни не само засега, но и след хиляди години, какво последствие ще имат моите думи в бъдеще.
Всеки човек, когато иска да постигне един идеал, трябва да заеме едно
високо
положение, да не стои в тълпата.
У този човек имаше не само желание да се качи на
високо
, но в него имаше и дух на справедливост и той каза: “Давам половината си богатство на сиромасите и ако съм обидил някого в нещо с клевета, ще отдам четверократно”.
И вие трябва да се качите на едно
високо
дърво във вашата душа – трябва да се качите в най-
високото
положение.
69.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
След това бащата продължил пътя си и на едно място вижда, че пред една къща са се събрали сватбари и плачат, защото булката била много
висока
, не можела да влезе през вратата и за да влезе, трябвало да й се отреже главата.
70.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Захванали се клевети, интриги и гонения по адрес на везира, който скоро изгубил всичкото си състояние, загубил
високия
си пост и се принудил пак да дяла камъни.
В този свят няма по-голямо удоволствие от това да бъдеш поканен на обяд или вечеря от някое
високо
място.
71.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Милосърдието е най-
високата
проява на човека, който живее на земята.
Понятието Бог е отвлечено, достъпно само за философски умове, за хора с
висока
култура.
Този въпрос е за хора с малко по-
висока
култура от тази на съвременните хора.
(втори вариант)
72.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Ако си лист, ще се стремиш да приемеш повече жизнен
сок
.
Аз имам
високо
мнение за човека.
Възможно е това, но само оня може да се разговаря с Христа, който се е повдигнал на едно
високо
стъпало и се е очистил.
Съзнанието се проявява в три
посоки
: като механично, физиологично и психично.
Вие сте един лист - ще гледате да приемете повече жизнен
сок
; вие сте едно коренче - ще гледате да изпратите повече храна на дървото.
(втори вариант)
Ще туриш обуща с
високи
токове, ще се напудриш.
(втори вариант)
Защото, и при Господ да отидеш, ще туриш
високи
обуща, гердани, гривни и др.
(втори вариант)
Аз имам по-
високо
понятие за човека.
(втори вариант)
73.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Ако искате небето да се заинтересува от вас и да ви благослови, вие трябва да бъдете смирени – във
висок
смисъл на думата, а не в обикновения смисъл, както ви е проповядвано.
Това значи да поставите Христа на най-
високото
място в душата си, да осветите името Му в сърцето си.
Според сегашната еволюция мисълта на човека върви в две
посоки
: низходяща и възходяща.
Низходящата
посока
на мисълта действа за създаване на човешката личност и човешкото тяло – със седемте му обвивки.
Докато не започнат да осветяват името Божие в онзи велик смисъл, предаден от Девствените Божествени духове, никой не може да се повдигне по-
високо
от стъпалото, на което се намира.
Споредъ сегашната еволюция мисъльта на човѣка върви въ двѣ
посоки
: низходяща и вѫзходяща.
(втори вариант)
Низходящата
посока
на мисъльта действа за създаване на човѣшката личность и човѣшкото тѣло – съ седемтѣ му обвивки.
(втори вариант)
Докато не започнатъ да освѣтяватъ името Божие въ онзи вѣликъ смисълъ, прѣдаденъ отъ Девственитѣ Божествени духове, никой не може да се повдигне по-
високо
отъ стѫпалото, на което се намира.
(втори вариант)
Ако искатѣ небето да се заинтересува отъ васъ и да ви благослови, вие трѣбва да бѫдетѣ смирени – въ
високъ
смисълъ на думата, а не въ обикновения смисълъ, както ви е проповѣдвано.
(втори вариант)
Това значи да поставитѣ Христа на най-
високото
мѣсто въ душата си, да освѣтитѣ името Му въ сърдцѣто си.
(втори вариант)
74.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Умирането не е нищо друго, освен отиване в по-
висок
свят на растеж.
Когато водата от един извор излиза, няма ли тази вода да се пръсне по всички
посоки
?
Вземете едно въздухообразно тяло; в едно гърне имате водни пари, като отворите това гърне, няма ли парите да се пръснат по всички
посоки
едновременно?
Ако това дърво беше започнало да се движи все в една
посока
, растенето щеше да дойде до известна степен само и ще настъпи след това друг един процес.
(втори вариант)
Умирането не е нищо друго освен отиване в по-
високо
поле да растеш.
(втори вариант)
Когато водата от един извор излиза, няма ли тази вода да се пръсне по всички
посоки
?
(втори вариант)
Вземете едно въздухообразно тяло; в едно гърне имате водни пари - като отворите това гърне, няма ли парите да се пръснат по всички
посоки
едновременно?
(втори вариант)
75.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Българите стоят по-
високо
даже и от Шопенхауер: у всички има тази отсянка на песимизъм; българинът скоро се обезсърчава, отчайва, и тогава дохожда философията на Шопенхауер – дохожда Марта.
Да си представим, че всичко в света е само от Марти; задигнали метли, вдигнали
високо
прах, викове – каква музика ще бъде то?
76.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Това са две неща, които се изключват, понеже са диаметрално противоположни: не се движат в една
посока
.
Вземете, например, двама търговци, те могат да работят заедно, защото имат еднакви интереси, движат се в една
посока
, но един търговец и един лекар не могат да работят заедно.
Голямата брада дава повече
сокове
в човека, обаче в престъпника тя ще бъде остра, груба.
Животът в съвременното наше състояние се проявява в две
посоки
: в доволство и недоволство, в качване и слизане.
Други
посоки
на мисълта няма.
77.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Новото учение разкрива нашето положение, което не е по-
високо
отъ това на животнитѣ.
Ще излѣзе ли тази ябълка на пазара, ще се сложи ли на нѣкоя царска трапеза, ще удоволствува ли тя нѣкое невинно дѣте да вкуси отъ нейния
сокъ
?
Идването на Христа е движение на човѣчеството, като взима една права
посока
.
Всички ние ще започнемъ да дѣйствуваме, да мислимъ, да чувствуваме по една опрѣдѣлена
посока
, тъй както параходътъ се движи по своето право направление.
Нѣкои казватъ: „Не можемъ да си прѣдставимъ това нѣщо.“ Когато парата разтърси твоя корабъ, когато това разтърсване дойде до максималната си точка, твоитѣ мисли ще взематъ ясно опрѣдѣлена
посока
и тогава ти ще видишъ и почувствувашъ Христа.
Движи се вашиятъ корабъ, ще тръгне напрѣдъ, ще тръгнете по опрѣдѣлена
посока
къмъ Божественото пристанище.
„Като бѫдешъ на онзи свѣтъ, нѣма ли да поглеждашъ отъ
високо
?
Вземете напримѣръ
сокола
, когато напада на нѣкои птици, отъ много той ще избере само една, грѣшната, а другитѣ не ги закача.
Има хора, които, по съзнание, не стоят по-
високо
от животните.
(втори вариант)
Човек е свързан с разумния свят, със същества от
висока
култура – светии, ангели, арахангели, които държат сметка за всяка негова постъпка, за всяка мисъл и чувство, които излизат от ума и сърцето му.
(втори вариант)
Той ще му даде голям тласък, ще го разтърси, ще го залюлее, но ще го застави да тръгне, да поеме правата
посока
на своето движение.
(втори вариант)
Следователно, идването на Христа ще се ознаменува с движение на човечеството в права
посока
.
(втори вариант)
Всички хора ще започнат да мислят, да чувстват и да действат право, както параходът се движи в права
посока
и върви към строго определена цел.
(втори вариант)
Вашият параход се движи напред, върви в определена
посока
, към Божественото пристанище.
(втори вариант)
да минават от по-низко на по-
високо
стъпало.
(втори вариант)
На земята, бубата живее несъзнателно, но в друг някой свят, по-
висок
от този, на земята, бубата е съзнателно същество.
(втори вариант)
78.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
И ние, докато чоплим листата на материалния живот, сме червеи; но като минем през пашкула и станем души, облечени с хубави дрехи, ще схванем живота в по-
високото
му проявление.
Страданието е онази Божествена утайка, която слиза от
високите
места и като се утаи във вашите полета, Бог казва: „Сейте сега!
(втори вариант)
Докато човъркаме тези листа, ние сме червеи, но като минем през пашкула и станем пеперуди, облечем се с хубави дрехи - тогава ще разберем живота в по-
високото
му проявление.
(втори вариант)
Ще кажете на братята си: „Аз ви оставям тези листа на вас, подарявам ви ги." Затова Христос казва: „Това, което не ти е потребно, дай го на другите, които са в твоето положение - нека те да се ползват." Христовото учение не е за всички, защото всички хора не са на еднаква степен на развитие; следователно това учение, според своето
високо
разбиране, трябва да се приложи според степента на развитието.
(втори вариант)
79.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Посадете ги един до друг, ще видите борбата между тях – кой да стане по-
висок
, да види слънчевите лъчи.
Не трябва да играем ролята на онзи
Сократов
ученик, който за да се покаже смирен, отишъл един ден при учителя си със съдрани гащи; учителят му обаче му казал: „Твоята гордост се вижда и през съдраните ти гащи“.
80.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Ако българскиятъ народъ издържи своята матура, ще възкръсне и ще има едно
високо
положение и хлѣбъ и захарь и всичко ще има.
“ Господь казва на ангелитѣ: „Отворете едно малко прозорче на неговия палатъ, нека отъ тамъ гледа.“ Първото нѣщо, което той видѣлъ отъ това прозорче, било неговия слуга, сиромаха да стои
високо
на една стълба.
„Какво търси той тамъ
високо
на стълбата“, пита богаташътъ.
– „Сиромахътъ поиска винаги да гледа лицето на Бога и затова стои тамъ
високо
.“
да мине в най-
високото
си положение – в свръхсъзнателен живот.
(втори вариант)
Ако българският народ издържи матурата си, ще възкръсне и ще заеме
високо
положение; ако не издържи, нищо няма да придобие.
(втори вариант)
По отношение на този закон, кокошката стои по-
високо
от онзи човек, който не е готов на никаква жертва.
(втори вариант)
Богатият погледнал през прозорчето и видял една
висока
стълба, на върха, на която стоял бедният и гледал някъде към необятния простор.
(втори вариант)
81.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Той е подобен на октопод: забива смукалата си в слабия, изсмуква
соковете
му и го изхвърля навън.
82.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Тайните на Царството Божие са с
посоки
, към които се обръща Неговата глава.
83.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Сократ
е казал: “Има жени, и жени”, т. е.
Натам е правилната
посока
.
Ще попитате само в тази ли
посока
трябва да вървим.
Посоката
към Бога е
посока
към всички направления.
И на животните, които постоянно и свободно се движат, Той казва: “Вашето спасение не е в тази
посока
”.
да обърне своите желания, своето сърце към Бога, към тайните на Царството Божие, защото в обратната
посока
е мрак и страдание.
84.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Казват за някого: „Този човек е
високоинтелигентен
, разумен“, подразбира се, че у него има закон за равновесието, има сол.
85.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Св. Никола представлява човек с добро сърце и добър ум, който се е качил на най-
високото
положение на живота, на разумния Божествен живот.
86.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Но
високопоставените
дами, па и всички, ходят на разходка не по-далече от Борисовата градина, и то по едни и същи алеи, дето освен прах, нищо друго няма.
87.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Тази е причината, дето той минава между избраниците, между
високо
културните и учени хора, които носят светлина на света.
Като видят, че някой техен познат се издигнал, заел
висок
пост, те ще търсят начин да го очернят, да го свалят от поста му.
Смисълът на живота не се заключава в търсене на погрешките на хората, нито в свалянето им от
високия
пост, но в работата, която вършите.
Само така и вие ще разберете дълбокия смисъл на живота, както Яков разбра значението на
високата
стълба, по която слизаха и възлизаха ангелите Божии.
Както семето е обвито в своята черупка, за да не се изгубят хранителните
сокове
на зародиша, така и страданията обвиват благата, за да се дадат на човека тогава, когато той може да се ползува от тях.
Майката представя ума на човека, а бащата – разума, който в човешкото лице е достигнал най-
високото
си развитие.
Тѣзи страдания сѫ само една обвивка, въ която се криятъ добритѣ
сокове
.
(втори вариант)
Всѣко сѣме е обвито въ такава обвивка, за да се не изгубятъ
соковетѣ
.
(втори вариант)
Той е между избранитѣ хора, които ги наричатъ
висококултурни
,
високоучени
хора.
(втори вариант)
88.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Големите и
високи
здания говорят за грандиозната идея на американците - да направят нещо особено, но липсва нещо в тази идея –
насока
.
Когато една Божествена идея не може да се разбере добре и вземе крива
насока
, това показва, че културата на тези хора е отживяла своя век.
Следователно, човек има право да пие вино, да се ползва от
соковете
на лозата.
Духът ви ще извлече нейните
сокове
и ще ви направи мощни.
Колкото и да е
висока
тази култура, все пак е човешка.
Синаповото сѣме има свойството да прави пришки и ако го турите на рѫката си, то извлича всички врѣдни, лоши
сокове
.
(втори вариант)
Кажи думата „радость“ и твоятъ духъ ще извади нейнитѣ
сокове
и ти ще бѫдешъ единъ мощенъ и силенъ духъ и като се върнешъ отъ работа, кажи на Бога: „Благодаря Ти, за тази дума.“
(втори вариант)
Идеята у тѣхъ, да създадатъ нѣщо грандиозно, е хубава, но нека способноститѣ на ума, на сърдцето взематъ този
високъ
размѣръ.
(втори вариант)
“ За неговото доволство римскиятъ патриций го направилъ свободенъ, слѣдъ което врѣме той писалъ отлични съчинения, които стоятъ много по-
високо
отколкото съчиненията на много съврѣменни философи и богослови.
(втори вариант)
89.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
След известно време тя пробива пашкула и отново излиза на бял свят, но вече като пеперуда, снабдена с хоботче и тръгва от цвят на цвят, да смуче сладък
сок
от цветята.
Горчевината в хората трябва да се превърне в сладчина, както горчивите, киселите и стипчивите
сокове
в плодовете постепенно стават сладки.
Тъй щото, когато човек казва, че животът му е тежък, непоносим, трябва да знае, че в него преобладават горчивите
сокове
.
Нека се излага повече на Божествената светлина, за да узреят плодовете му и да превърне горчивите
сокове
в сладки.
Значи, волята подразбира принцип, който свързва две противоположни сили – силите на ума и на сърцето, като ги заставя да действуват в една разумна
посока
.
Кръгът означава Божествения живот, свързан с единицата –
посоката
, по която трябва да се движим – нагоре, към главата.
– По онова време Ниневия беше
висококултурен
център, но жителите на този град водеха лош живот, не изпълняваха волята Божия, поради което бяха осъдени на загиване.
Вземете кормилото в ръцете си и тръгнете, в каквато
посока
желаете.
Отде знаете, може би, вие сте последният човек, който със своето присъствие, изменя движението на Божественото колело в една или в друга
посока
.
Вашето „к“, което стои като кекаво, ще трѣгне по свѣта, въ каквато
посока
искате.
(втори вариант)
За мене ябълката е разумно сѫщество, защото
сокътъ
и е сладъкъ.
(втори вариант)
Ако изтълкувамъ думата „воля“, подъ нея подразбирамъ двѣ противоположности, които сѫ свързани въ единъ принципъ и дѣйствуватъ въ една
посока
, т.е.
(втори вариант)
Крѫгътъ е Божествения животъ, свързанъ съ единица, то е
посоката
, по която трѣбва да се движимъ, нагорѣ, къмъ главата.
(втори вариант)
Ниневия бѣше единъ
високъ
културенъ центъръ.
(втори вариант)
Отъ гдѣ знаете, може би вие сте послѣдния човѣкъ, който, като измѣните на Бога, да измѣните въртението на това Божествено колело въ друга
посока
.
(втори вариант)
90.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
За да се справи с ожесточаването, човек не трябва да спре на едно място, но да се движи: щом е тръгнал надолу, трябва да върви в тази
посока
, докато стигне до дъното.
Щом започне да се повдига, човек трябва непрестанно да се качва, докато дойде до най-
високата
точка.
Наблюдавайте изгряването на слънцето, изворите,
посоката
на течението им и т.н.
Например, като се храни човек, една част от храната се асимилира от организма и се превръща на хранителни
сокове
и кръв, а друга част не се асимилира и се изхвърля навън, в вид на нечиста материя.
Наблюдавайте живота на птиците, на млекопитаещите и ще видите, че в известно отношение те стоят по-
високо
от човека.
Само Бог, Който стои
нависоко
и знае законите на слизането, може изведнъж да слиза и да се качва.
Но трѣбва да се знае, че не на всѣко врѣме се присажда, а само тогава, когато има
сокове
.
(втори вариант)
Тѣзи
сокове
се казватъ „млъзга“.
(втори вариант)
Вториятъ случай е, когато ние слизаме вѫтрѣ въ живота, при което се ожесточаваме, ставаме груби, искаме да разрушимъ свѣта и по този начинъ на присаждане сѫ се родили всички прѣстѫпници, защото тѣ, като не разбиратъ закона, спрѣли сѫ се въ една
посока
, а е трѣбвало да слѣзатъ до дъното.
(втори вариант)
За нечистотата, която може да се събере вѫтрѣ въ насъ, ние не сме отговорни, защото човѣкъ, като взима храна, една часть отъ нея се обръща въ
сокове
и кръвь, а другата часть, която не може да се асимилира, се изхвърля навънъ.
(втори вариант)
Само Богъ, Който стои
нависоко
, може да слѣзе отъ
високо
на низко; само орелътъ, който е научилъ изкуството да лети, само той може да направи това.
(втори вариант)
91.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Човек и Ангелите съставляват една двойка, а Бог показва
посоката
, в която Ангелите трябва да се стремят.
92.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Под думата „изобилен живот” се разбира съзнателен, възвишен живот, в който разумната воля се изявява в права
посока
.
Той е Бог на сираците, на бедните, на вдовиците, на страдащите, а не на богатите, ситите,
високопоставените
.
Подъ думата „изобиленъ“ човѣкъ разбира възвишения, съзнателния животъ, смисъла на живота, въ който тази воля трѣбва да се изрази, да бѫде насочена въ извѣстна
посока
.
(втори вариант)
93.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Карамфилътъ казва: „Всички да бѫдете смирени въ една
посока
къмъ Бога.“
(втори вариант)
И за въ бѫдеще
високостоящитѣ
хора: писатели, поети и др., трѣбва да слѣзатъ отъ своята висота и да станатъ служители на човѣчеството, да влѣзатъ между проститѣ и да ги научатъ какъ да живѣятъ.
(втори вариант)
94.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Ето защо, физическото тяло е обвивка, т.е посредник, през който минават
соковете
отвън, навътре, т.е.
В който ден ядете от това дърво, ще умрете." С това Бог искал да обърне внимание на първите човеци, че, докато не организират добре своето физическо тяло, с всички негови удове и системи, те не могат правилно да възприемат
соковете
и енергиите, които идат от възвишения свят, и да се ползуват от тях.
Един изпаднал руски княз се оженил по любов за една млада, красива мома, от
високо
произхождение.
Чрез страданията
соковете
на злините се превръщат в добрини.
От външната обвивка
соковете
минават във вътрешната, и оттам – в самите ядки.
Трѣбва да оставите външната обвивка да се развива и да прѣдаде
соковетѣ
на самата ядка.
(втори вариант)
Христосъ казва: Ние трѣбва да подчинимъ физическото си тѣло, физическия животъ, а не да го направимъ цѣль, защото то е една обвивка, една връзка, прѣзъ която
соковетѣ
минаватъ отвънъ навѫтрѣ.
(втори вариант)
Когато ядете, всички
сокове
отиват да сформируватъ у васъ и Божествената душа.
(втори вариант)
Затова Господь е казалъ на човѣка: „Тази наука още не я изслѣдвай, а само тази за живота.“ Съ това Господь е искалъ да каже: Сформирувай първо своето тѣло, неговитѣ мускули, нервна система, дробове, стомахъ, съ една дума – своята външна черупка и по този начинъ, чрѣзъ нея, външниятъ свѣтъ ще придаде
соковетѣ
на по-дебелата черупка.
(втори вариант)
И тъй, външната черупка е необходима, за да възприеме само онѣзи
сокове
, които сѫ нужни за душата.
(втори вариант)
Страданията сѫ обратенъ процесъ на поправянето, за да може тѣзи
сокове
на злини, които сѫ у насъ, да се обърнатъ на добро.
(втори вариант)
95.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Дайте права
насока
на волята си, и вие ще се повдигнете.
В известно отношение волът стои по-
високо
от човека.
Яденето, пѣнието и моленето ги схващамъ като единъ актъ, който подига човѣка по на
високо
и го прави доволенъ отъ това, което върши.
(втори вариант)
96.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
„С дух и истина." Работете върху тази мисъл, да извадите
соковете
, които се съдържат в нея.
Не можете ли да извадите сладките
сокове
на тази мисъл, постоянно ще се съмнявате в себе си и ще приличате на онзи българин, на име Стоян, който спрял под едно дърво, да си почине и завързал магарето си за дървото.
Не е лошо, че мъжът нарича жена си будала; лошо е, ако тя не може да извади
соковете
на тази дума и да ги свари, да изкара от тях нещо вкусно за ядене.
Като опита сладките
сокове
на тази дума, тя трябва да каже на мъжа си: Благодаря ти за добрия подарък.
Това значи, да владее човек изкуството, да превръща горчивите
сокове
в сладки.
Който е приложил своята разумна воля в живота си, той никога няма да чуе думата „будала." Който го срещне, ще му каже: Ти си красив цвят; ти си дърво, което цъфти; ти си плод, който зрее; ти си разумен човек, който прилага волята си, за да превръща горчивите
сокове
в сладки.
И вие жени, като ви кажатъ мѫжетѣ „будала“, вземете тѣзи домати, сварете ги, извадете добритѣ
сокове
и кажете: „благодаря за тази дума“.
(втори вариант)
97.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
– Защото капитанът му искаше да съкрати пътя и взе
посока
, която носеше за него изненада.
Щом пътят се изкриви, той започва да мисли, коя
посока
да хване.
Измени ли се
посоката
на движението, ти трябва да се спреш за малко, да изучиш новите условия и тогава да продължиш.
Да бъдеш праволинеен от страх, това не е
висок
морал.
Който заема
високо
обществено положение и не изпълнява задълженията си, той носи отговорност за катастрофите в света.
– Не мога ли да вляза в друга къща и оттам да проникна в по-
високите
светове?
Не е достатъчно челото да бъде много
високо
и широко.
Отишъл той при атлета и с едната си ръка го вдигнал
високо
във въздуха.
Майката и бащата трябва да стоят
високо
в умствено отношение.
Не е достатъчно челото да бѫде много
високо
и широко.
(втори вариант)
Отишълъ той при атлета и съ едната си рѫка го вдигналъ
високо
въ въздуха.
(втори вариант)
Майката и бащата трѣбва да стоятъ
високо
въ умствено отношение.
(втори вариант)
— Защото капитанътъ му искаше да съкрати пѫтя и взе
посока
, която носѣше за него изненада.
(втори вариант)
Щомъ пѫтьтъ се изкриви, той започва да мисли, коя
посока
да хване.
(втори вариант)
Измѣни ли се
посоката
на движението, ти трѣбва да се спрешъ за малко, да изучишъ новитѣ условия и тогава да продължишъ.
(втори вариант)
Да бѫдешъ праволинеенъ отъ страхъ, това не е
високъ
моралъ.
(втори вариант)
Който заема
високо
обществено положение и не изпълнява задълженията си, той носи отговорность за катастрофитѣ въ свѣта.
(втори вариант)
— Не мога ли да влѣза въ друга кѫща и оттамъ да проникна въ по-
високитѣ
свѣтове?
(втори вариант)
98.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 9.2.1918г.,
Соковете
на дървото - едни слизат, други се качват нагоре.
Радват се малките камъчета, пляскат с ръце бистрите изворчета и рекички, веселят се малките цветчета, подскачат малките бръмбари, пеят птичките на дърветата, ликуват
високите
планински върхове, пробуждат се човешките духове в слава, въздигат се Божествените души в красотата.
99.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Ще кажете, че човек може да измени средата си, да слезе от по-
висока
в по-ниска.
Като създал цветята, Бог вложил в тях сладък
сок
– нектар, с който да привличат всички насекоми.
Като кацвам от цвят на цвят, ще срещна човека, надвесен над цветята, и ще го ужиля." Бог й отговорил: "Понеже само ти призна своята слабост, на тебе възлагам изкуството да събираш сладкия
сок
от цветята и да правиш от него мед." Както между животните, така и между хората, срещате едни, които обичат да се превъзнасят, и други, които признават слабостите и погрешките си и са готови да се изправят.
Човек трябва да бъде като планините Арарат и Синай, да няма
високо
мнение за себе си, за да разбере смисъла на Живота.
Ако има
високо
мнение за себе си, ще живее, ще пада и става, без да разбере дълбокия смисъл на Живота.
Малцина се стремят към скромността; повечето хора, мъже и жени, искат да бъдат орли, да летят
нависоко
.
Добро е желанието на човека да хвърчи
високо
, като орела, но същевременно орелът е хищник – много животни страдат от него.
В умствено отношение хората се стремят към
високи
идеи, с които да хвърчат из пространството, но много от тях са хищнически.
Дето ходите, все ще попадате на ароматни цветя, от които ще събирате сладък
сок
.
Ще кажете, че човѣкъ може да измѣни срѣдата си, да слѣзе отъ по-
висока
въ по-низка.
(втори вариант)
Като създалъ цвѣтята, Богъ вложилъ въ тѣхъ сладъкъ
сокъ
— нектаръ, съ който да привличатъ всички насѣкоми.
(втори вариант)
Богъ ѝ отговорилъ: Понеже само ти призна своята слабость, на тебе възлагамъ изкуството да събирашъ сладкия
сокъ
отъ цвѣтята и да правишъ отъ него медъ.
(втори вариант)
Човѣкъ трѣбва да бѫде като планинитѣ Араратъ и Синай, да нѣма
високо
мнение за себе си, за да разбере смисъла на живота.
(втори вариант)
Ако има
високо
мнение за себе си, ще живѣе, ще пада и става, безъ да разбере дълбокия смисълъ на живота.
(втори вариант)
Малцина се стремятъ къмъ скромностьта; повечето хора, мѫже и жени, искатъ да бѫдатъ орли, да летятъ
нависоко
.
(втори вариант)
Добро е желанието на човѣка да хвърчи
високо
, като орела, но сѫщевременно орелътъ е хищникъ — много животни страдатъ отъ него.
(втори вариант)
Въ умствено отношение хората се стремятъ къмъ
високи
идеи, съ които да хвърчатъ изъ пространството, но много отъ тѣхъ сѫ хищнически.
(втори вариант)
Дето ходите, все ще попадате на ароматни цвѣтя, отъ които ще събирате сладъкъ
сокъ
.
(втори вариант)
100.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Стомахът е място, дето се приготвят
соковете
за смилането на храната, а не място за трупане на голямо количество храна.
Стомахът трябва да отделя
сокове
, необходими за смилане на храната.
Дяволът завежда Христа на една
висока
планина, показва Му всичките царства световни и славата им и казва Му: „Всичко това ще ти дам, ако паднеш да ми се поклониш”.
Дяволътъ завежда Христа на една
висока
планина, показва Му всичкитѣ царства свѣтовни и славата имъ и казва Му: „Всичко това ще ти дамъ, ако паднешъ да ми се поклонишъ”.
(втори вариант)
Стомахътъ е мѣсто, дето се приготвятъ
соковетѣ
за смилането на храната, а не мѣсто за трупане на голѣмо количество храна.
(втори вариант)
Стомахътъ трѣбва да отдѣля
сокове
, необходими за смилане на храната.
(втори вариант)
101.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Един градинар набрал от най-хубавите си череши в една кошница, за да ги занесе на царя, в знак на
високо
уважение и почитание.
Плодовете на Духа са: „Любов, радост, мир, дълготърпение, вяра, кротост, Мъдрост, въздържание.” Духът е най-
високата
проява на Бога.
Плодоветѣ на Духа сѫ: „Любовь, радость, миръ, дълготърпение, вѣра, кротость, мѫдрость, въздържание.” Духътъ е най-
високата
проява на Бога.
(втори вариант)
Единъ градинарь набралъ отъ най-хубавитѣ си череши въ една кошница, за да ги занесе на царя, въ знакъ на
високо
уважение и почитание.
(втори вариант)
102.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Когато умрелият е дошъл до положение да мисли за по-
високи
неща, това не значи, че е егоист, но той иска да придобие повече богатства, че, като се върне на земята, да помага на ближните си.
След това повдигнете се в по-
висок
свят и вижте как Той живее.
Когато умрѣлиятъ е дошълъ до положение да мисли за по-
високи
нѣща, това не значи, че е егоистъ, но той иска да придобие повече богатства, че, като се върне на земята, да помага на ближнитѣ си.
(втори вариант)
Следъ това повдигнете се въ по-
високъ
свѣтъ и вижте, какъ Той живѣе.
(втори вариант)
103.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Искането е подтик, движение в Живота, в една или в друга
посока
, предизвикано от човешките желания.
Искането е потикъ, движение въ живота, въ една или въ друга
посока
, предизвикано отъ човѣшкитѣ желания.
(втори вариант)
104.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
И Ева яде от плодовете на тази семка; очите й се отвориха, и тя прогледна, но не в
посоката
на истинската Любов, а в обратна
посока
.
Те го всмукват, извличат потребните
сокове
, от които след време излизат нови листа, нови пъпки и клончета, нови цветове и плодове.
И Ева яде отъ плодоветѣ на тази сѣмка; очитѣ ѝ се отвориха, и тя прогледа, но не въ
посоката
на истинската любовь, а въ обратна
посока
.
(втори вариант)
Тѣ го всмукватъ, извличатъ потрѣбнитѣ
сокове
, отъ които следъ време излизатъ нови листа, нови пѫпки и клончета, нови цвѣтове и плодове.
(втори вариант)
105.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Те трябва да внесат в него нови сладки
сокове
.
Наистина, ако преварите гроздовия
сок
, той става устойчив, придобива имунитет и не се поддава на ферментиране.
Ето защо, от гледището на по-
високите
светове, първо се дава лошото вино, а после – доброто.
Тѣ трѣбва да внесатъ въ него нови, сладки
сокове
.
(втори вариант)
Наистина, ако преварите гроздения
сокъ
, той става устойчивъ, придобива имунитетъ и не се подава на ферментиране.
(втори вариант)
Ето защо, отъ гледището на по-
високитѣ
свѣтове, първо се дава лошото вино, а после — доброто.
(втори вариант)
106.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Ако една
високопоставена
дама отиде с нова рокля на бал, на концерт или на театър, роклята й може да предизвика такава критика, че явяването й втори път със същата рокля става невъзможно.
Като виждал лошия живот на тогавашните хора, той препоръчвал на свещениците да се обличат с ленени дрехи във време на служене, за да отправят по-
високи
вибрации към Бога.
Ако една
исокопоставена
дама отиде съ нова рокля на балъ, на концертъ или на театъръ, роклята ѝ може да предизвика такава критика, че явяването ѝ втори пѫть съ сѫщата рокля става невъзможно.
(втори вариант)
Като виждалъ лошия животъ на тогавашнитѣ хора, той препорѫчвалъ на свещеницитѣ да се обличатъ съ ленени дрехи въ време на служене, за да отправятъ по-
високи
вибрации къмъ Бога.
(втори вариант)
107.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Не е характерен онзи човек, който има знания, богатство, сила, или който заема
високо
обществено положение.
В първичния живот не е било така – петлите са били свободни и са пели на
високи
дървета.
Петелът, като птица, е представител на една
висока
култура в Духовния свят.
Крилата са признак на
висока
интелигентност.
Когато изгуби майка си, детето плаче
високо
, да го чуе тя и да му се обади.
Когато хората плачат
високо
, и те искат Бог да ги чуе.
Въ първичния животъ не е било така — пѣтлитѣ сѫ били свободни и сѫ пѣли на
високи
дървета.
(втори вариант)
Пѣтелътъ, като птица, е представитель на една
висока
култура въ духовния свѣтъ.
(втори вариант)
Крилата сѫ признакъ на
висока
интелигентность.
(втори вариант)
Когато изгуби майка си, детето плаче
високо
, да го чуе тя и да му се обади.
(втори вариант)
Когато хората плачатъ
високо
, и тѣ искатъ Богъ да ги чуе.
(втори вариант)
Не е характеренъ онзи човѣкъ, който има знания, богатство, сила, или който заема
високо
обществено положение.
(втори вариант)
108.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Един ден и Бог, като
високопоставената
дама, ще каже на слугинята: "Приготви ли яденето?
Ако детето ви е своенравно, ще го накажете, ще го смъмрите, да разбере, че има по-
висока
воля от неговата – волята на родителите му.
Вместо да повдигне чувствата си в по-
високо
поле, той ги понижава.
Единъ день и Богъ, като
високопоставената
дама, ще каже на слугинята: Приготви ли яденето?
(втори вариант)
Ако детето ви е своенравно, ще го накажете, ще го смъмрите, да разбере, че има по-
висока
воля отъ неговата — волята на родителитѣ му.
(втори вариант)
Вмѣсто да повдигне чувствата си въ по-
високо
поле, той ги понижава.
(втори вариант)
109.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Едни ги разрешават
отвисоко
, качват се на
високи
дървета и казват, че там се мисли добре.
Едни ги разрешаватъ
отвисоко
, качватъ се на
високи
дървета и казватъ, че тамъ се мисли добре.
(втори вариант)
110.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Ще намеря някоя красива мома, ще се сгодя, да придобия нещо по-
високо
." Сгодил се, но момите рекли за него: „Приближи се до хората." След това той си казал: „Ще се оженя." Като се оженил, станал наред с хората.
Ще намѣря нѣкоя красива мома, ще се сгодя, да придобия нѣщо по-
високо
.
(втори вариант)
111.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Челото трябва да бжде широко и
високо
, да има широчина и дълбочина – две важни мерки.
Това, което става днес между хората, от гледището на по-
високите
светове, е забавление.
Следователно умните, силните и здравите хора се сравняват с планини, с
високи
върхове, с
високи
дървета.
И човек, в своето развитие, минава от низше във висше положение: от простата клетка той постепенно се развива и минава във все по-
високи
форми, докато дойде до човека.
Челото трѣбва да бѫде широко и
високо
, да има широчина и дълбочина — две важни мѣрки.
(втори вариант)
Това, което става днесъ между хората, отъ гледището на по-
високитѣ
свѣтове, е забавление.
(втори вариант)
Следователно, умнитѣ, силнитѣ и здравитѣ хора се сравняватъ съ планини, съ
високи
върхове, съ
високи
дървета.
(втори вариант)
И човѣкъ, въ своето развитие, минава отъ нисше въ висше положение: отъ простата клетка той постепенно се развива и минава въ все по-
високи
форми, докато дойде до човѣка.
(втори вариант)
112.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Сегашните хора не могат да бъдат щастливи, но трябва да владеят изкуството да правят тухли от калта, в която живеят, или, като растенията, да изсмукват хранителните
сокове
от нея и да ги превръщат в сладки плодове.
Това е най-
високата
служба, която човек може да изпълни на земята.
Тихият им и спокоен живот се разваля: братята заемат една
посока
– надолу, като образуват корените; сестрите се отправят нагоре, да образуват клоните, а бащата остава по средата, като стъбло, да съединява братята и сестрите.
Черната коса съдържа много
сокове
, затова в нея растат и трендафили, и тръни.
Негодуването се изразява в две противоположни
посоки
– надолу и нагоре.
Учениците негодуват – вървят в една
посока
, учителите негодуват – вървят в друга
посока
, а дървото си расте.
Посрещачите и гостите негодуват, вървят в различни
посоки
, а дървото пак си расте.
Той е смирен, мълчалив, въздъхва в себе си и казва: „Едно време бях
високо
на дървото, но ето ме, вече съм паднал и изсъхнал." Вие трябва да го успокоите и да му отговорите: „Нищо, след няколко месеца ще се качиш пак на дървото млад, зелен и жизнерадостен." Бог казва: „Смирените ще въздигна, а гордите и
високомерните
ще смиря." Същият закон се отнася и до човека.
Той е смиренъ, мълчаливъ, въздъхва въ себе си и казва: Едно време бѣхъ
високо
на дървото, но ето ме, вече съмъ падналъ и изсъхналъ.
(втори вариант)
Богъ казва:„Смиренитѣ ще въздигна, а гордитѣ и
високомѣрнитѣ
ще смиря.”
(втори вариант)
Сегашнитѣ хора не могатъ да бѫдатъ щастливи, но трѣбва да владѣятъ изкуството да правятъ тухли отъ кальта, въ която живѣятъ, или, като растенията, да изсмукватъ хранителнитѣ
сокове
отъ нея и да ги превръщатъ въ сладки плодове.
(втори вариант)
Това е най-
високата
?
(втори вариант)
Тихиятъ имъ и спокоенъ животъ се разваля: братята заематъ една
посока
— надолу, като образуватъ коренитѣ; сестритѣ се отправятъ нагоре, да образуватъ клонетѣ, а бащата остава по срѣдата, като стъбло, да съединява братята и сестритѣ.
(втори вариант)
Ученицитѣ негодуватъ — вървятъ въ една
посока
, учителитѣ негодуватъ — вървятъ въ друга
посока
, а дървото си расте.
(втори вариант)
Посрѣщачитѣ и гоститѣ негодуватъ, вървятъ въ различни
посоки
, а дървото пакъ си расте.
(втори вариант)
Черната коса съдържа много
сокове
, затова въ нея растатъ и трендафили, и тръне.
(втори вариант)
Негодуването се изразява въ две противоложни
посоки
— надолу и нагоре.
(втори вариант)
113.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Каже ли някой, че Бог му е проговорил, важно е да се знае откъде, от коя
посока
: от изток, запад, север или юг.
Всички живи същества, от най-малките до най-големите, съставят Дървото на Живота, в което текат Божествените
сокове
.
Всички живи сѫщества, отъ най-малкитѣ до най-голѣмитѣ, съставятъ дървото на живота, въ което текатъ Божественитѣ
сокове
.
(втори вариант)
Каже ли нѣкой, че Богъ му е проговорилъ, важно е да се знае, откѫде, отъ коя
посока
: отъ изтокъ, западъ, северъ или югъ.
(втори вариант)
114.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
По два начина: като турите богатия и
високопоставен
човек при бедни условия, или като поставите бедния при богати условия.
То гълта хранителни
сокове
от нея, събира богатства, за да си образува органи, необходими за новия живот.
Водата и Духът са
високи
върхове, на които трябва да се качите, за да видите Царството Божие.
Как бихте видели някоя красива местност в Природата, ако не се качите на
висок
планински връх?
— По два начина: като турите богатия и
високопоставенъ
човѣкъ при бедни условия, или като поставите бедния при богати условия.
(втори вариант)
То гълта хранителни
сокове
отъ нея, събира богатства, за да си образува органи, необходими за новия животъ.
(втори вариант)
Водата и духътъ сѫ
високи
върхове, на които трѣбва да се качите, за да видите Царството Божие.
(втори вариант)
Какъ бихте видѣли нѣкоя красива мѣстность въ природата, ако не се качите на
високъ
планински връхъ?
(втори вариант)
115.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Качи се на
висок
планински връх и оттам разглеждай величието на Природата.
И при
висока
температура не е опасно да се ядат варени картофи.
Така орелът иска да каже: "Когато хвърча
високо
във въздуха, на никого не позволявам де се движи под краката ми."
Качи се на
високъ
планински връхъ и оттамъ разглеждай величието на природата.
(втори вариант)
И при
висока
температура не е опасно да се ядатъ варени картофи.
(втори вариант)
Така орелътъ иска да каже: Когато хвърча
високо
въ въздуха, на никого не позволявамъ да се движи подъ краката ми.
(втори вариант)
116.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Те се нуждаят от Свобода, да могат по желание да посещават
високите
планински върхове, да се ползват от изобилието на светлина и въздух.
Изобщо, всички животни ще се повдигнат на по-
високо
стъпало и ще започнат да мислят.
Ще кажете, че човек трябва да мисли, да се повдигне по-
високо
от сегашното си положение.
Разумният свят определя един милион златни лева на онзи, който притежава най-
високи
Добродетели.
Защото болестите отнемат
соковете
на техния физически живот.
Противоречията, недоразуменията, неразбирането, гневът, омразата, завистта отнемат
соковете
на техните чувства и мисли.
Ако проповедникът е клон на едно дърво, а хората – плодове, които черпят
сокове
от клона, те нямат право да вадят криви заключения.
Тѣ се нуждаятъ отъ свобода, да могатъ по желание да посещаватъ
високитѣ
планински върхове, да се ползуватъ отъ изобилието на свѣтлина и въздухъ.
(втори вариант)
Коньтъ ще се откаже отъ ритането Изобщо, всички животни ще се повдигнатъ на по
високо
стѫпало и ще започнатъ да мислятъ.
(втори вариант)
Ще кажете, че човѣкъ трѣбва да мисли, да се повдигне по-
високо
отъ сегашното си положение.
(втори вариант)
Разумниятъ свѣтъ опредѣля единъ милионъ златни лева на онзи, който притежава най-
високи
добродетели.
(втори вариант)
— Защото болеститѣ отнематъ
соковетѣ
на тѣхния физически животъ.
(втори вариант)
Противоречията, недоразуменията, неразбирането, гнѣвътъ, омразата, завистьта отнематъ
соковетѣ
на тѣхнитѣ чувства и мисли.
(втори вариант)
Ако проповѣдникътъ е клонъ на едно дърво, а хората — плодове, които черпятъ
сокове
отъ клона, тѣ нѣматъ право да вадятъ криви заключения.
(втори вариант)
117.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Махайте бастуна си в
посока
на ума, на сърцето, на волята и на душата.
Когато отивате в
посока
на сърцето си, ще движите бастуна си по права линия; когато вървите по
посока
на душата си, ще го движите в плоскост; когато вървите в
посока
на волята си, ще го движите в три измерения, в измеренията на куба; и най-после, вървите ли в
посока
на своята сила, ще го движите в центъра.
Използвайте днес вашия бастун да минете в по-
високо
положение, да станете човек-Ангел.
Използувайте днесъ вашия бастонъ да минете въ по-
високо
положение, да станете човѣкъ-ангелъ.
(втори вариант)
Махайте бастона си въ
посока
на ума, на сърдцето, на волята и на душата.
(втори вариант)
Когато отивате въ
посока
на сърдцето си, ще движите бастона си по права линия; когато вървите по
посока
на душата си, ще го движите въ плоскость; когато вървите въ
посока
на волята си, ще го движите въ три измѣрения, въ измѣренията на куба; и най-после, вървите ли въ
посока
на своята сила, ще го движите въ центъра.
(втори вариант)
118.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
– “Опитахме, орахме с тях.” – Щом сте орали вече, ще знаете, че има нещо по-
високо
от орането.
Сега пристъпвам към третата категория хора, към онези, които мислят само за себе си, които искат да заемат
високо
обществено положение.
— Щомъ сте орали вече, ще знаете, че има нѣщо по-
високо
отъ орането.
(втори вариант)
Сега пристѫпвамъ къмъ третата категория хора, къмъ онѣзи, които мислятъ само за себе си, които искатъ да заематъ
високо
обществено положение.
(втори вариант)
119.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Той се учи тридесет и три години, макар че произлизаше от най-
високото
положение, смири се, послушен беше, впрегна се в дърводелство и работеше столове.
Забележете, че от всички човешки сетива окото заема едно от най-
високите
места.
120.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Като изстиска гроздовия
сок
и го остави да ферментира, получава вино, което развеселява човека.
Като господар, човек заема
високо
положение; всички му се кланят.
Сърцето е проводник на чувствата, а в по-
висок
смисъл – на Любовта.
Те представляват моралните чувства в човека, които трябва до слязат от своето
високо
място и да изпълнят службата си.
Когато господарят платил на всички работници по един пенез, работниците от по-
високото
звание протестирали: "Как е възможно да ни приравняват с по-долните работници?
Като изтиска гроздовия
сокъ
и го остави да ферментира, получава вино, което развеселява човѣка.
(втори вариант)
Като господарь, човѣкъ заема
високо
положение; всички му се кланятъ.
(втори вариант)
Сърдцето е проводникъ на чувствата, а въ по-
високъ
смисълъ — на любовьта.
(втори вариант)
Тѣ представятъ моралнитѣ чувства въ човѣка, които трѣбва до слѣзатъ отъ своето
високо
мѣсто и Да изпълнятъ службата си.
(втори вариант)
Когато господарьтъ платилъ на всички работници по единъ пенезъ, работницитѣ отъ по-
високото
звание протестирали: Какъ е възможно да ни приравняватъ съ по-долнитѣ работници?
(втори вариант)
121.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Под вино се разбират още всички слабости, които затъмняват човешкия ум, било то мисли, желания или действия, които дават крива
насока
на желанията.
А за да се молиш, храната трябва да се сдъвче със зъби, да влезе в стомаха ви, той да свърши работата си – да я превърне в
сок
, който да мине в белите дробове и чак тогава можеш да започнеш да се молиш.
Хурката представя Божествения свѣтъ, а нишката, която се преде, показва
посоката
, отдето иде енергията.
(втори вариант)
Тѣ даватъ крива
насока
на човѣка.
(втори вариант)
122.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Ако питам воловете, които се движат в права
посока
, какво са научили, ще ми кажат: „Нищо, само прах вдигахме“.
Ако има разделение между вас, вие ще видите само гърба на живота, защото той ще върви в една
посока
, а вие в друга.
123.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
И животните ще бъдат на по-
високо
стъпало, отколкото днес: езикът им ще се развърже, и те ще говорят.
Тя черпи
сокове
от тях.
И животнитѣ ще бѫдатъ на по-
високо
стѫпало, отколкото днесъ: езикътъ имъ ще се развърже, и тѣ ще говорятъ.
(втори вариант)
Тя черпи
сокове
отъ тѣхъ.
(втори вариант)
124.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Първо ще стоплите човека, ще го облечете и нахраните, а след това ще го въведете в по-
висок
свят.
Първо ще стоплите човѣка, ще го облѣчете и нахраните, а следъ това ще го въведете въ по-
високъ
свѣтъ.
(втори вариант)
125.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Светлината внася стремеж, а топлината – движение; светлината определя
посоката
и целта, а топлината дава сила за реализиране на целта; светлината отправя живота нагоре, отдето тя слиза, а топлината го импулсира и разширява.
Тя смучи сладък
сок
от цветята и показва на хората по-чист начин на хранене от този, по който днес те се хранят.
126.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Като казва, че Духът ще ви научи, Христос поставя Духа по-
високо
от душата.
За това казва: „Като възлезе на
високо
, плени плен и даде давания на человеците.” А това „възлезе” що е друго, освен че е и слязъл по-напред в най-долните страни на земята?
127.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Той може да не е свършил
висока
наука, но има любов в себе си.
Всички трябва да се смирят, да дойдат до положение да бъдат еднакво доволни при изпълнение на
висока
или ниска служба.
Понеже корените се стремят надолу, към центъра на земята, а клоните – нагоре, към слънцето, затова духът и плътта се движат в две противоположни
посоки
и се противят един на друг.
Докато мъжът е здрав и заема
високо
положение, жената вярва в него; щом изгуби здравето и положението си, тя се обезверява.
В известно отношение едно животно има по-правилно разбиране от човека, но в повечето случаи разбиранията на човека са по-
високи
и по-правилни от тези на животните.
128.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Откровението иде от
висок
свят, а много от сънищата са резултат на впечатления и преживявания.
Даже и най-
високостоящите
ангели едва надзърват към Него.
Само някои сънища идат от по-
висок
свят.
Религиозните искат да слязат от висотата, на която са застанали; светските искат да се качат на
високо
, но и едните, и другите се отбягват.
Това значи, да станете отново пръчка на лозата и Божествените
сокове
да потекат във вас.
Както пръчката смуче
сокове
от лозата, расте, развива се и дава плод, така и човек смуче
сокове
от дървото на живота, преработва ги и като кръв ги изпраща в сърцето за пречистване.
Както стомахът, дробовете, сърцето и мозъкът на човека работят едновременно и всеки принася своя плод, така и трите вида живот – физически, сърдечен и умствен, се проявяват едновременно, принасят своя плод и хранят лозовата пръчка, закрепена към лозата, която черпи
соковете
си от Божествения живот.
Вие изяждате ябълката, използвате
сока
й и го изпращате в мозъка си като преработена, пречистена кръв, която внася енергия за работа на мисълта.
Ще кажете, че животните се ръководят от инстинкта си, но, въпреки това, животното усеща приближаващата буря или земетресение и взима мерки да се запази, а човек, със своя
висок
ум и с особеното си мнение, става жертва.
Когато види, че лозовата пръчка не се ползва от
соковете
на лозата и не дава плод, Той я отсича и хвърля в огъня.
Пръчката може да израсте
високо
, да се оформи, да даде красиви листа, но без да цъфне, без да завърже плод.
Ако пръчката пребъдва в лозата,
соковете
й ще възлизат нагоре и ще хранят пръчката.
129.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Дето минаваш, всичко да напояваш и оросяваш, а твърдите вещества да разтваряш и препращаш като хранителни
сокове
за всички живи същества.
Колкото по-
висока
е температурата, толкова по-големи усложнения настъпват в организма.
Значи на физическия свят любовта може да достигне най-
висока
температура до 41 градуса.
130.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Следователно, ако умът те съблазнява и пожелаеш да извършиш някакво престъпление и насочиш волята си в тази
посока
, спри ги и въздействай върху себе си, да се запазиш от злото.
„Ако дясното око те съблазнява, извади го.“ Това значи, откажи се от изопачения си ум, който е поставил в крива
посока
твоите мисли, чувства и постъпки.
Хора, на които мислите и желанията са възвишени, лъчът, който излиза от очите им, е над плоскостта и във възходяща
посока
.
У лошите хора този лъч е под плоскостта и в низходяща
посока
, към земята.
Сам Мойсей казва: „Господ ще издигне друг пророк, по-
висок
от мене.
131.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Тя е по-
висока
степен на любовта от магнетичната.
132.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Не е дошло още времето й да хвърчи и да се храни със сладкия
сок
на цветята.
Тя трябва да се движи в градина с много цветя, да смуче сладкия им
сок
и да се радва на Божествения свят.
– Защото уповава на Бога и като хвърчи, той намира нужните
сокове
навсякъде.
133.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Например, ако едно колело се движи с един милион обръщения в една
посока
, ще имаме само едно изключение – колелото да се обърне в обратна
посока
на първата.
в една
посока
, а в духовния се движи едновременно в четири
посоки
: изток, запад, север и юг.
Например, какво ще кажете, ако видите един влак, който се движи едновременно в четири
посоки
.
Под „любов“ не разбираме физически преживявания, настроения и чувства, но нещо
високо
, което надминава възможностите на физическия човек.
Складирайте и вие Божествената Мъдрост, както катерицата складира излишната си храна, както пчелите – сладкия
сок
.
Всяка религиозна и философска система представя цвят, от който можете да съберете сладкия
сок
.
Събирайте сладкия
сок
на всички цветове във себе си и не казвайте, че този или онзи цвят не е потребен.
134.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Числото 180 градуса или двата прави ъгъла показват
посоката
на вашето движение, За да познаете истинската
посока
на вашето движение, трябва да намерите вашия прав ъгъл.
Петоъгълникът, например, показва
посоката
, в която трябва да се проявява вашият умствен живот.
Ще възразите, че човек стои по-
високо
от пчелата.
В едно отношение човек стои по-
високо
от пчелата, но в друго отношение пчелата го превъзхожда.
– Ако, наистина, те гонят, ти трябва да бъдеш тих и спокоен, като
Сократа
.
От по-
високо
гледище, това, което на земята е зло, като отиде на небето, става добро.
От техните
сокове
ще се създаде новата култура.
Пето- ъгълникът например показва
посоката
, в която трябва да се проявява вашият умствен живот.
(втори вариант)
„Хората ме гонят и преследват." Ако наистина те гонят, ти трябва да бъдеш тих и спокоен като
Сократа
.
(втори вариант)
Ще възразите, че човек стои по-
високо
от пчелата.
(втори вариант)
В едно отношение човек стои по-
високо
от пчелата, но в друго отношение пчелата го превъзхожда.
(втори вариант)
От по-
високо
гледище това, което на земята е зло, като отиде на небето, става добро.
(втори вариант)
От техните
сокове
ще се създаде новата култура.
(втори вариант)
Числото 180 градуса или двата прави ъгъла - показват
посоката
на вашето движение.
(втори вариант)
За да познаете истинската
посока
на вашето движение, трябва да намерите вашия прав ъгъл.
(втори вариант)
135.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
– За момент само то ще спре и след това ще се яви ново движение, нова
насока
, ново направление в живота.
Ако сте математици, щях да ви покажа математически
посоката
, в която се движи земята, и отношението й към всички слънца и планети.
Земята е изменила не само
посоката
си, като маса, но тя изменила
посоката
и на най-малките си частички.
Като се изплези оня малък уд в устата, че като започне да изригва като локомотив напред – назад, всичко разбърква, или всичко оправя – зависи, каква е
посоката
.
– Защото те вървят във възходяща
посока
.
За момент само то ще спре и след това ще се яви ново движение, нова
насока
, ново направление в живота.
(втори вариант)
Ако сте математици, щях да ви покажа математически
посоката
, в която се движи земята, и отношението й към всички слънца и планети.
(втори вариант)
Земята е изменила не само
посоката
си като маса, но тя изменила
посоката
и на най-малките си частички.
(втори вариант)
Като се изплези оня малък уд в устата, че като започне да изригва като локомотив напред-назад, всичко разбърква или всичко оправя - зависи каква е
посоката
.
(втори вариант)
Защото те вървят във възходяща
посока
.
(втори вариант)
136.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Божествената Любов хармонизира двете състояния на животинската и човешката любов, изважда
соковете
им и ги привежда в съгласие.
Ако ви обясня какво е писал Пенчо Славейков например, ще видите, че той стои много по-
високо
от вас, но ако дойде тук, бихте го оставили вънка.
Земеделецът нарича девствена почва тази, която е богата със
сокове
, а бедната на
сокове
почва не е девствена.
Тя носи
сокове
и за носа, и за устата, и за очите, и за сърцето.
Ако имате тези
сокове
, ще бъдете безсмъртни.
соковете
на числото 3 ще влязат във вашите деца.
137.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
– Тя ще донесе
соковете
на новата култура.
сладки
сокове
, са благословени.
Ще кажете, че това е много казано, че имам
високо
мнение за себе си.
Ако си пеперуда, ще влезеш в мисълта на някой виден писател и ще извлечеш оттам сладки, вкусни
сокове
.
Ако сте пеперуда, дето и да сте, в бедна или богата градина, ще смучете
сок
от цветята, без да ги разваляте.
Някои казват: „Спасението на човека е само в църквата." Не, спасението е само в пашкула или в пеперудата и нейните
сокове
.
(втори вариант)
Следователно, ако може да влезете в мисълта на някой писател, ще може да извадите оттам най-хубавите
сокове
.
(втори вариант)
Ако оставите една пеперуда в градината на един беден или богат, тя ще изсмуче
соковете
на цветята, без да ги повреди.
(втори вариант)
Когато дойде любовта в света, тя ще внесе нови
сокове
за нова култура.
(втори вариант)
Следователно всеки учен човек, всеки писател или всяко духовно лице, от плодовете на когото излизат добри мисли, добри
сокове
, е благословен.
(втори вариант)
Махнете старите си надписи, обърнете шишето надолу, за да изхвърлите старите
сокове
, всички лъжливи философски учения, всички лъжливи мисли и да внесете новото учение, което иде отгоре надолу.
(втори вариант)
138.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Растенията и цветята приемат
сокове
, обработват ги и образуват аромата в тях.
Няма живо същество, което да не се моли, обаче, молитвата е толкова по-определена, колкото съзнанието е по-
високо
.
Няма живо същество, което да не се моли, обаче молитвата е толкова по-определена, колкото съзнанието е по-
високо
.
(втори вариант)
Растенията и цветята приемат
сокове
, обработват ги и образуват аромата в тях.
(втори вариант)
139.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Като казвам „безидейни хора“, не разбирам, че у такива хора няма никакви идеи, но техният поглед, тяхното движение, техният стремеж не е тъй фиксиран в известна
посока
, както на земята.
При такава
висока
температура няма живот, а ще го внесат в аутопсионната стая, ще му разтворят мозъка, стомаха, червата и ще видят по какви причини са го уволнили.
140.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Ако сравним този човек с един фенер, той ще служи за осветление: ако е някой планински връх, ще може отдалеч да определя
посоката
.
Има нещо много по-
високо
от петела, а то е: при всички свои неуспехи да намериш смисъла на живота.
Когато се качим на един планински връх и подишаме чист въздух, клетките на белия дроб дигат чашките и казват: „Колко ни е приятно тук, да живее нашия господар, че ни е извел на това
високо
място“.
По едно време всички забелязали, че в пространството някъде, много
високо
, се виели две големи птици.
Англичанинът, като ги видял, веднага обърнал внимание на
посоката
, от която идели, и като разбрал, че идат от изток, веднага задигнал чантата си и взел първия параход, да отиде да ги изследва.
141.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
– Бог значи движение в права
посока
на твоето битие.
Вие, които сте изучавали геометрията, какво ще кажете за
посоката
на тази глава: накъде трябва да бъде тя, дали нагоре, дали надолу или настрана?
Ако обърнем този ъгъл надолу, ние имаме една
посока
на движение, обърнем ли го нагоре, имаме друга
посока
на движение.
Ъгълът показва две противоположни сили, които действат в една и съща
посока
и имат един общ център.
Мъдростта е вътре в самата природа, вътре в нас, и затова ние трябва да се вслушваме дълбоко в онова вътрешно подбуждение, да вървим в
посока
на онзи камък, който ще ни покаже с коя или с кого трябва да се съединим.
Страданията са подтик, те ни изкарват на
високо
място.
Светът най-напред е започнал от един кръг без център, който после се определил от само себе си, или тази първоначална причина се е подвижила в тази
посока
, направила едно кръгообразно движение и се е спряла.
Те представляват движение в две противоположни
посоки
.
142.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Като се позасили малко болният, ще му дам една хубава ябълка да я сдъвчи добре с кората, за да поеме всичките ѝ
сокове
, и чак след това ще пристъпи към обикновената храна, която той употребява.
Животът на тази жена е станал гърбав, но за да се поправи той, Божествената воля трябва да го направлява в тази
посока
, че да се прояви разумно.
Молитвата е движение във всяка
посока
.
Аз съм измервал и наблюдавал много очи, учи, вежди, носове и съм дошъл до заключение, какво означава дългият нос, широкият нос, дебелите вежди,
високото
, широкото и ниското чело и т.н.
143.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
– Той е избрал толкова
високо
място, защото знае, че ще Го безпокоим.
В българския език с думите „господар“, „господин“, „госпожа“ или „госпожица“ се именуват хора, които са господари на положението, които са управляващи,
високопоставени
лица.
“ Много пъти, като излизам да говоря, казвам си: Ако почна да говоря
високо
и да махам с ръце, веднага ще дойдат при мене и ще ми кажат: „Какво правиш, не знаеш ли, че в едно общество не е позволено да говориш както искаш и да махаш така с ръце?
Знаете ли колко е мъчно да опредѐля човек
посоката
на движенията си?
144.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Такова е отношението на една Божествена мисъл, която иде от различни
посоки
.
Имайте предвид две неща: когато слушате някой да ви говори, трябва да обърнете ухото си в такава
посока
, че да схващате думите, а не само да ги чувате, и второ, умът ви трябва да бъде поставен в такава
посока
, че не само да разбирате думите, а да долавяте смисъла им, защото всяка една дума съдържа в себе си известна Сила.
Като намерите причината за неразположението, не се нахвърляйте върху човека, който го е създал, но изменете
посоката
му.
Днес вече им дават добри условия за живот, за работа, но те се отказват и казват: „Ние сме грешили и пак ще грешим.” Ти си човек и може да измениш действията на закона, защото тези действия са подобни на движенията на колелото, което се движи механически и то само в две
посоки
– от дясно наляво и от ляво надясно.
И нашият Живот, тъй както е направен, може да се движи в същите две
посоки
.
В такъв случай, ако не се движиш в едната
посока
, ще се движиш в другата.
Същото е и във водениците: там има две колела, от които едното се движи в една
посока
, а другото – в противоположна, но резултатът е един и същ.
Сега твоето колело се движи от дясно наляво или в обратна
посока
и ти питаш: „Мога ли да бъда добър?
145.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Но в момента, когато измениш на своите мисли, ще слезеш от по-
високо
в по-ниско поле.
Колелото на живота, като се движи към една или друга
посока
, ще произведе съответно действие.
“ – Ще минеш през тясното отвърстие на другия конус и оттам ще се издигаш нагоре, понеже енергиите в тия конуси вървят точно в противоположни
посоки
.
Следя и виждам, че преди 2,000 години един български жрец е завъртял крана на живота в крива
посока
и нему днес се дължат тия последствия: Ето защо, днес всички проповедници, свещеници, управници в България мислят като този жрец и така действат.
“ Не, не го търсете да го обесите, но завъртете крана в обратна
посока
на тази, в която действа.
Господ ме е изпратил в България да завъртя колелото на живота в обратна
посока
, и аз ще го завъртя по всички правила на Божествения закон, за да опитате всички блага на живота.
Когато завъртя колелото в обратна
посока
, българите ще разберат, че може да изпълнят и този малък закон, и ще станат един велик народ, който ще принесе своята лепта.
Ако един безбожник и безверник се жертва за доброто на човечеството, в очите на Бога той стои много
високо
, защото без да го познава, е направил добро.
Колелото на живота, като се движи към една или друга
посока
, ще произведе съответно действие.
(втори вариант)
Тези два конуса вървят точно в противоположни
посоки
.
(втори вариант)
Следя и виждам, че преди две хиляди години един български жрец е завъртял крана на живота в крива
посока
и нему днес се дължат всички произшествия в живота.
(втори вариант)
" Не, не го търсете да го бесите, но завъртете крана в обратна
посока
на тази, в която сега действа.
(втори вариант)
В момента, когато измениш на твоите мисли, ще слезеш от едно по-
високо
в едно по-ниско поле.
(втори вариант)
Когато завъртя колелото в обратна
посока
, българите ще видят, че може да изпълнят и този малък закон -ще се въдвори между тях една отлична, възвишена култура и ще станат един велик народ, който ще принесе своята лепта.
(втори вариант)
Много светии, много идеалисти хора, като знаят, че техните добри мисли и желания не ще останат нереализирани, казват: „Ние сме готови да умрем, да се жертваме за народа си, та макар и след двайсет хиляди години да видим осъществени нашите идеали." Ако един безбожник, неверник се жертва за доброто на човечеството, той в очите на Бога стои много
високо
, защото без да Го познава, е направил едно добро.
(втори вариант)
146.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Разбира се, като вървите по
посока
на течението, то ще ви способства, но ако вървите против течението, то ще ви противодейства, защото вървите в разрез с него.
В миналото, преди отклонението на човечеството от правата
посока
на своята култура, хората са имали много правилни понятия за законите, които направляват растежа на нашия живот.
Ако някой е
висок
175 сантиметра, а вратът му е 34 сантиметра, такъв човек страда от слабогърдие.
Ако очите ви са разногледи в две противоположни
посоки
, това показва, че във вашето естество има раздвояване.
Ако живеехте в един свят, който върви само по една
посока
, вие не бихте имали никакво развитие.
147.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Клончетата на дърветата не вървят по една, а по различни
посоки
; но се пак те съставят една вътрешна хармония — симетрия.
Като почнете по този път, Христос ще ви коригира : този тон не е на место, трябва да вземете един тон по-
високо
или по-низко, и, като ви нагласи хубаво, ще дойде тогава Духът и ще засвири правилно песента.
Туй, което ви говоря, е въведение — през събора ще ви дойдат много мисли в тази
посока
.
Казахме, че Господ е
високо
и по някой път слиза; но Той никога не слиза в безпорядък, Неговият Дух слиза именно чрез любов и мъдрост, да превърне безпорядъка в порядък.
Като разбираме Христовото учение в този
висок
смисъл, то не е нищо друго, освен проявление на Бога в света.
Така трябва да схващате този велик закон и да го приложите в всички
посоки
на живота си.
148.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Тези милиони могат да бъдат мислите ви да спечелите богатства и да заемете
високо
положение или да завладеете света.
Не оспорвам, че човек трябва да има стремежи, но казвам, че ние вървим в крива
посока
, криво разбираме на Живота и че на това криво разбиране вече трябва да поставим кръст.
Той се развива в четири
посоки
: в обществена, политическа, културна и духовна.
От тази семка израства дърво,
високо
десет метра, дава сочни плодове, които тежат по половин килограм, и всеки, който яде от тях, няма да бъде заразен от погледа на царската дъщеря.
Те трябва да се издигнат по-
високо
от дома, обществото и народа си.
149.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Ако тя, като се омъжи за друг, роди момиче, момъкът, на когото тя е отказала, се влюбва в дъщеря й и като я взима за жена, първите се помиряват и по този начин разумната енергия взема права
посока
.
“ Отговарям: хиляди години сте разрушавали, имали сте търпение да вървите в една
посока
, а сега в десет години искате много бърже да измените всичко, като с магически замах.
Следователно трябва да влезете в тази права
посока
за развитие.
Ако един човек в света е тласнат по
посока
на злото, а вие искате да му помогнете, по-добре е да не се противопоставяте, да не се изпречвате насреща му, а да му дадете място, нека си замине, отколкото да се мъчите да го спрете.
Много въпроси има тук, които бих могъл да ви обясня, но ще отидем в друга
посока
.
Като се оплете някоя мушичка в паяжината му, паякът я хваща, прегръща я и й казва: „Аз те много обичам“, започва да изсмуква
сока
й и после й казва: „Сбогом.
Растенето е движение в една
посока
.
Но с третия метод ще можете да превърнете лошата карма в добра, лошите последици в добри, а на добрите да дадете правилна
насока
в живота, защото без последното и добрите последици може да се извратят, да се превърнат в лоши.
Например вие искате да превърнете лошите течения, които идат сега в България, в добри, сиреч да измените направлението на енергията, да й дадете нова
насока
, да я отклоните от ляво към дясно; никога не можете да измените тази енергия от ляво на дясно, ако сами не вървите от ляво към дясно.
Като онзи ученик вие ще кажете: „Велика тайна е да може да превръщаме енергиите“, но като дойде една енергия в един народ, вие ще трябва да знаете и как да я отклонявате, защото на енергия, която служи за добро, като извърши тя своята служба, трябва да й се даде нова
насока
– правия път; не направите ли това, тя ще влезе в услуга на злото.
Майката казва: „Нани, нани, майка“, люлее детето си от ляво към дясно и от дясно към ляво и детето действително взима тази
насока
в живота, към която майката се стреми повече.
Чрез своя ум и желания майката се свързва с детето си, още докато то е в утробата й – там още тя дава
насока
на бъдещото му развитие.
Този закон действа, работи и може да стане опасен ето как: ако вие се свържете много тясно с някого, когото много обичате, и ако той измени своята
насока
, между вас ще настане голям разрив и единият от вас ще пострада.
150.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Когато ме попитате как да примирите своите интереси с интересите на другите, ще ви посъветвам и вие да хванете разни направления в граденето на вашите дупки – един в една
посока
, а друг в друга.
Спънката, която ви пречи, произлиза от туй, че вие мислите, че вашето положение е много по-
високо
от онова на червеите, че вие сте културни хора, и т.н.
151.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Този стих за повярването има отношение към спасението само в този смисъл, че Христос само те връща от една
посока
в друга, но не ти изплаща кармата.
Провини ли се някой, поставен да работи, отклони ли се от пътя, който това Братство му посочва, то го праща някъде, откъдето да бъде безопасен за хората – както например изпрати на о-в Света Елена Наполеон, който искаше да премахне феодализма и да даде права
насока
на църквата, обаче не устоя докрай и затова падна.
Когато то се проектира чрез Мъдростта и тя му даде направление, имаме криво направление, крива
посока
.
Мъдростта казва: „Аз живея надясно, но действам наляво, затова ще вървиш в друга
посока
.“ Мъдростта предизвиква всички страдания, а Любовта донася всички добрини и радости.
Но този човек винаги ще бъде един колективен човек, ще представлява не единица, а цяло общество от хора,
високо
просветени.
152.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
Само с това право ще обърнем света, ще го тикнем в
посоката
, в която трябва да върви.
153.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
- Вече няма да се храни с листа, а ще се учи на изкуството да си направи крилца, за да хвръкне и вади
сокове
из цветовете.
Бог не позволява вече да се храните с листа, когато е настанал за вас периодът на пеперудите - да хвърчите и събирате
сокове
, когато вече трябва да употребите своя хобот.
Той е паднал, за да се обнови, да се изсмучат
соковете
му от корените на дървото и отново да се прероди като нов, млад лист.
Хотелджиите са добри хорица, те стоят по-
високо
от обикновените хора.
Станал наистина голям, всички го виждали, но не могъл да бъде в общение с хората, не ги виждал, защото стоял
високо
над тях, не могъл да говори с тях, затова ходел навсякъде сам и се чувствал много самотен.
154.
Начин за себеконтрол
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Ако видите, че вашият ум е дал права
посока
на вашия живот, ще поставите зелена точица.
155.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Това разпределение направих по две съображения: в обществото да има и глави, и опашки – главата показва
посоката
, по която трябва да се движите, а опашката придава сила на движението – тя е човешкият интелект.
156.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
4.в. Отбелязване точно в специална тетрадка на атмосферното състояние през деня или дните на поста: облачно и към коя част на небосклона, ясно, тихо, ветровито, с посочване на
посоката
и силата на вятъра, мъгливо, студено, топло и пр.
157.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Когато слиза от по-
висока
сфера, човек неизбежно минава през сферата на злото и се заразява от него.
Казват за някого: Той е от
високо
произхождение.
Ако е такъв, това значи благороден човек, от
високо
произхождение.
Те трябва да вдигнат
високо
знамето и да кажат: Отсега нататък ние имаме нов лозунг.
Вървя един ден по улиците и виждам един
висок
господин, около два метра, стърчи над другите.
Казват за някого: „Той е от
високо
произхождение." Питам: добър ли е тоя човек, любещ ли е, мъдър ли е, справедлив ли е, честен ли е?
(втори вариант)
Ако е такъв, това значи благороден човек от
високо
произхождение.
(втори вариант)
Когато слиза от по-
висока
сфера, човек неизбежно минава през сферата на злото и се заразява от него.
(втори вариант)
Те трябва да вдигнат
високо
знамето и да кажат: „Отсега нататък ние имаме нов лозунг.
(втори вариант)
Вървя един ден по улиците и виждам един
висок
господин, около два метра, стърчи над другите.
(втори вариант)
158.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
За него не е било безразлично, в каква
посока
вървят жилките на дървото.
Той е свят с
висока
култура.
Той е свят с
висока
култура.
(втори вариант)
За него не е било безразлично в каква
посока
вървят жилките на дървото.
(втори вариант)
159.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Кажете, че е добро, вие ще се обърнете към друга
посока
.
Често ние казваме, че мъжът и жената се теглили като рака и щуката, но това са тия мъже, които са в две
посоки
: от центъра към периферията и обратно.
Ако мъжът отива към една
посока
, жената отива към друга.
Когато изучавате астрономията, ще забележите, че земята и слънцето имат две противоположни движения: слънцето се движи по една
посока
, а земята по друга.
Защото времето се познава по
посоката
на движението.
Аз не разисквам философски какво е времето в самата си същина, но казвам: Времето е един фактор, който определя самото движение,
насоката
на вашия живот.
Когато Бог първоначално е създал света, всички души, които излезли от центъра на битието и тръгнали по разни
посоки
, като слънчевите лъчи, всяка от тях е понесла по нещо от този Божествен център – разни дарби, разни чувства и прочие: Няма две души еднакви в света, и не може да бъдат еднакви, макар разликата между едната и другата да бъде малка.
Предпочително е да носи човек халат и да има свеж ум, да говори истината, отколкото да носи корона, да заема
високо
положение в света и да бъде последен лъжец.
Никой не иска да се самоубие на
високо
място, на планина, а на някое тъмно място, в някоя изба.
Трябва непременно да се изкачвате на
високи
места.
Като казвам „изкачване на
високо
по планините“, употребявам един символ.
Който иска да развие своя ум, трябва непременно да се изкачва на
високо
място.
160.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Като отиде на театър, той не спира вниманието си върху обикновените характери, които се движат в низходяща
посока
, но се спира върху моралните типове, с велики подвизи и прояви.
Ако си герой, бъди такъв във всички моменти на живота си и да се движиш в
посока
на растящите величини.
Това е човек, който върви в обратна
посока
, дето величините се намаляват.
Обърни се и тръгни в правата
посока
на живота, дето величините растат.
Задачата на човека е да намери онази мярка, с която да измерва своите мисли, чувства и постъпки и да определя
посоката
на тяхното движение.
Те водят към противоположна
посока
на живота, дето величините се намаляват.
Намаляването показва, че движението се извършва в противоположна
посока
.
с намаляването и с движение в обратна
посока
на събирането.
Вземе ли вестникът крива
посока
, редакторът е вече в затвор.
Да решиш тези величини, това значи да намериш
посоката
на движението им, да видиш дали се увеличават или намаляват.
Освен това, те не обръщат внимание на
посоката
на своите мисли, чувства и постъпки, както и на орбитата на тяхното движение, поради което претърпяват неуспех в живота си.
Ако объркате пътя и сте принудени да спрете, ще потърсите
посоката
на Изгряващото слънце.
Ако се движите в тази
посока
, всякога ще имате изгрев.
Новото учение изключва нисшите желания; то не се занимава с величини, които се намаляват и се движат в обратна
посока
на любовта.
Който върви в обратна
посока
на любовта, постепенно губи здравето, силите си.
Трябва да се запитвате, дали това ангелче се движи в
посока
на величини, които се увеличават и растат, дали то укрепва физически и духовно.
Движение е нужно на човека, но в права
посока
, т.е.
161.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
– Законът на необходимостта не признава никакво особено мнение, никакви народи, никакво
високо
произхождение на човека.
– Те разбират Господа в друг смисъл: да имаш злато, къща или скъпоценен камък; да имаш някой познат с
високо
обществено положение.
– Религиозните ще ви покажат
посоката
.
Отново взима обратна
посока
.
Тази чаша показва, че момъкът и момата трябва да цъфнат като цвят, но
сокът
им не трябва да е като виното.
(втори вариант)
" Религиозните хора ще ви покажат
посоката
.
(втори вариант)
162.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Съзнателният живот има две
посоки
на движение.
Бог създаде света от две еднакво интензивни сили, действащи в противоположни
посоки
.
На сутринта като става, вижда, че могилката седи на същото място и си казала: „Точно тъй си мислех." Ако бях на тази жена, бих построил къщичката си по-
нависоко
, за да мога да виждам слънцето.
(втори вариант)
Когато Господ създаде света, Той го създаде от две еднакво интензивни сили, които действат в противоположни
посоки
.
(втори вариант)
Съзнателният живот има две
посоки
на движение.
(втори вариант)
Тези
посоки
не са произволни, не са необходими, не подразбират насилственост, но са свободно проявление на човешката душа.
(втори вариант)
163.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
И понеже това давало
насока
и смисъл на човешкото развитие на земята, Бог видял, че е добро, и ги благословил, да се плодят и множат.
164.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Взимам същата формула в по-
висока
степен: а2 + b2 = с2.
Било е време, когато хората, растенията и животните са били на по-
висока
степен на развитие от сегашните.
Волът, който геройски носи съдбата си, в известно отношение е по-
високо
от ония хора, които живеят в богати къщи и пак се оплакват.
Вие не се стремите сами да се освободите, но се сравнявате с тоя, с оня и казвате, че мислите по-добре от тях, че сте по-
високо
от тях.
Тия условия, обаче, се отнасят към свят, по-
висок
от физичния.
Като говоря за свят по-горен от физичния, не разбирам, че той е някъде по-
високо
в пространството.
Той трябва да мине в по-
високо
положение, да работи с формулата а3 + b3 = с3.
В бъдеще, човек ще проникне и в по-
високи
измерения.
Когато слънцето огрява черната, нечиста земя, тя постепенно се преработва и от нея излизат плодове със сладки, вкусни
сокове
.
Знаете ли, отде идат тия сладки
сокове
?
От нечистите неща в живота излизат най-чистите
сокове
, Ония от вас, които искат да станат светии, още отсега трябва да се готвят.
Като ги вдигнат два милиметра
високо
във въздуха, казват: Каквото Бог даде.
Трябва да излезеш от формулата а + b = с и да влезеш във втората формула, в по-
висока
степен а2 + b2 = с2.
Ако мислите по стария начин, няма да се повдигнете нито един милиметър по-
високо
, отколкото сте сега.
Било е време, когато хората, растенията и животните са били на по-
висока
степен на развитие от сегашните.
(втори вариант)
Взимам същата формула в по-
висока
степен:
(втори вариант)
Не разбират още Божиите закони." Волът, който геройски носи съдбата си, в известно отношение е по-
високо
от ония хора, които живеят в богати къщи и пак се оплакват.
(втори вариант)
" Кажете си: „Аз вярвам, че мога да изляза от тоя гроб, и ще изляза." Вие не се стремите сами да се освободите, но се сравнявате с тоя, с оня и казвате, че мислите по-добре от тях, че сте по-
високо
от тях.
(втори вариант)
Тия условия обаче се отнасят към свят, по-
висок
от физичния.
(втори вариант)
Като говоря за свят по-горен от физичния, не разбирам, че той е някъде по-
високо
в пространството.
(втори вариант)
Той трябва да мине в по-
високо
положение, да работи с формулата а3 + b3 = с3.
(втори вариант)
В бъдеще човек ще проникне и в по-
високи
измерения.
(втори вариант)
Когато слънцето огрява черната нечиста земя, тя постепенно се преработва и от нея излизат плодове със сладки, вкусни
сокове
.
(втори вариант)
Знаете ли отде идат тия сладки
сокове
?
(втори вариант)
От нечистите неща в живота излизат най-чистите
сокове
.
(втори вариант)
Като ги вдигнат два милиметра
високо
във въздуха, казват: „Каквото Бог даде."
(втори вариант)
Той няма възможност да използва нейните вибрации и казва: „Не ми се живее вече." Трябва да излезеш от формулата а + b = с и да влезеш във втората формула, в по-
висока
степен, а2 + b2 = с2.
(втори вариант)
Ако мислите по стария начин, няма да се повдигнете нито един милиметър по-
високо
, отколкото сте сега.
(втори вариант)
165.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Знаете ли, какво е отношението по тегло между
соковете
, които пеперудата изсмуква, и листата, които гъсеницата изяжда?
Преди да любиш, ти трябва да си бил гъсеница, да ядеш листа и, след като станеш пеперуда, ще можеш да извличаш сладките
сокове
от цветята.
Ако някой върви в обратна
посока
, нека обърне страницата на своята книга и тури нов знаменател.
Добрият овчар води овцете си по
високи
места, да не заболяват от метил.
Ако някой върви в обратна
посока
, нека обърне страницата на своята книга и тури нов знаменател.
(втори вариант)
Добрият овчар води овцете си по
високи
места, да не заболяват от метил.
(втори вариант)
Знаете ли какво е отношението по тегло между
соковете
, които пеперудата изсмуква, и листата, които гъсеницата изяжда?
(втори вариант)
Преди да любиш, ти трябва да си бил гъсеница, да ядеш листа, и след като станеш пеперуда, ще можеш да извличаш сладките
сокове
от цветята.
(втори вариант)
166.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Не си туряйте мисъл, че трябва да измените живота си в друга
посока
; не, само ще отделите от себе си всички лоши утайки, и тогава домашният ви и личният ви живот ще вземат права
насока
.
– защото оттам може да черпи
сокове
.
Изкуството е как да се изваждат
сокове
от земята.
Също и ние всички едновременно сме на два свята – материален и духовен: черпим
сокове
от материалния свят – обществото.
Когато наблюдавате природата, особено когато жените са трудни, два-три-четири месеца, някои жени минават такова едно състояние: онези, у които съзнанието не се е развило, прекарват леко, но
високо
развитите, интелигентните, минават много голяма криза, и тази криза зависи от онова състояние на душата на детето, която влиза вътре в света на майката, заражда в нея временна дисхармония, докато майката сполучи да регулира наклонностите и желанията на детето; тогава то изгубва своето съзнание и се подчинява на волята на майката, защото майката взема надмощие, власт над детето.
Ония, които са
високо
интелигентни и станат неврастеници, често усещат лазене по краката, по гръбнака, това са молекули от електричество.
167.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
– Движение в определена
посока
.
Значи, всяка мисъл, която започва от „а” и свършва в „b” е вектор, дължина, измината в известна
посока
.
Думата „добро” също представя движение, изминато в определена
посока
.
И на вас много неща са неясни; за да се изяснят, умът ви трябва да лети, да се качва в по-
високи
сфери.
За да разберете нещо повече, умът ви трябва да лети, да се качва
високо
в небесното пространство.
Векторът е движение, изминато по определена
посока
.
(втори вариант)
Следователно всяка мисъл, която започва от А и свършва в В, това е вектор - дължина, измината в определена
посока
.
(втори вариант)
Следователно, когато употребя думата „добро", това е величина, измината по определена
посока
.
(втори вариант)
Ние трябва да бъдем като онази гъсеница, която минава в пеперуда, и която трябва да се научи на новото положение в живота, да се научи да изважда със своя хобот
соковете
от цветовете.
(втори вариант)
Затова ние трябва да имаме един остър и правдив ум като пеперудата - хобот, с който да изваждаме
соковете
от цветовете като тази пеперуда.
(втори вариант)
Христос казва: „Ако вашият ум се възроди от електричество и вашата симпатична нервна система - от магнетизъм, само тогава вие ще бъдете в Божественото Царство." Ако този магнетизъм послужи за обработване на вашите чувства и мисли, вие сте разбрали великия Божествен закон и тези велики мисли и чувства ще са носители на вярата и на любовта, и на по-
високи
проявления на този Божествен живот.
(втори вариант)
168.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Разбира се: защото хора, които пътуват в противоположни
посоки
, се отдалечават.
Ще го посети любовта, и като дойде, ще извърши в него нов преврат и ще даде
насока
на неговото ухо, да разбира правилно туй, което слуша.
Но, за да се движите в известна
посока
, трябва да имате знание, умение в
посоката
, към която отивате, и да сте добре осведомени, да знаете пътя, по който отивате, какъв е.
Туй, че страдаш, показва само, че ти отиваш в известна
посока
в този Божествен свят.
Всичките мускули на човешкото лице са се образували от разните техни течения в различни
посоки
.
И ако запитате: „Защо Господ е създал носа, очите и веждите на човека", отговарям: за да покаже
посоката
на неговото движение – човекът да се движи в
посоката
, която носът му посочва.
Тогава всичко това ще изкочи във вас веднага в проекция и вие ще виждате християнството не като буква, а като движение на сили, които слизат отгоре надолу в разни
посоки
и се кръстосват.
169.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Вземам виното като символ, това, което отклонява нашата мисъл от правата
посока
.
Ще кажете: “Много
високо
мнение има Той за себе си!
” В това отношение
високо
мнение имам за себе си.
170.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Той трябва да мисли, че никой не може да повлияе на неговия ум и да го изопачи; че не може да повлияе и на неговото сърце в една или друга
посока
, защото светът е широк.
171.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Ето защо всички корени се разклоняват в разни
посоки
и когато намерят онова течение, което им е потребно, прекратяват службата си.
В съответствие на тези течения корените се проектират надолу, а разклоненията на стеблото се проектират нагоре в разни
посоки
.
Ако имате време, някоя ясна вечер можем да направим една малка екскурзия до Витоша, за да ви покажа тези магнетични течения, които вървят в разни
посоки
.
Всяко едно растение, след като пусне по всички
посоки
своите коренчета, започва последователно да развива клончета, листа, цветове, плодове, които накрая узряват.
Тези ваши коренчета започват да всмукват
сокове
от този човек, но тези
сокове
са чиста отрова, която постепенно трови и разваля вашия живот.
Когато казвам, че трябва да слезем до дъното на мъчението, уподобявам това слизане на следния прост факт от съвременния живот: някой човек пътува из едно планинско място, но се заблуждава из пътя; за да вземе друга, права
посока
, той трябва да се върне точно на това място, откъдето се е заблудил и отклонил от правия път.
Тъй че ако искате да се ползвате, ще бъдете смели и решителни в себе си, за да успеете да изнесете недъзите си, без да поддържате това
високо
мнение за себе си, каквото сега имате.
172.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
- Дадена ми е
висока
служба от Господа.
(втори вариант)
Когато културата на мравките била в апогея на своето най-
високо
развитие, когато мравките се хвалили с откритията си в науките, с разбиранията си в тайната на природата, с добре организираните си общества, със своя сенат, конгрес или народно събрание, на наш език казано, един ден за тяхно нещастие минава един мравояд и какво става?
(втори вариант)
173.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Ще ви представя два примера: денят е ясен, слънцето хубаво грее,
висока
скала, обърната на юг, а под източната и страна извира чист, бистър извор, от който малка рекичка тече също на изток.
Сега ви представям същата картина, само че противоположна:
висока
скала, обърната на север, на запад от нея бистър извор извира.
Мислиш ли така, ти си на крива
посока
.
Той казва: "Да плескат реките, да се снишат горите и
високите
кедри." Той уподобява всички хора на дървета, на планински върхове, на реки, извори, а света уподобява на море и т.н.
На вас сега предстои една задача - да се повърнете най-малко осем хиляди години назад, да дойдете до вратата на райската градина, за да ви покажа, че сте хванали крива
посока
.
Като дойдете до това първоначално място, аз ще ви посоча Пътя, който трябва да поемете в новата
насока
на своята еволюция.
Може да минат хиляда години, но вие няма да избегнете от влизането в една права
посока
.
174.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Ако един от камертоните е нагласен една октава по-
високо
от другия, то вълните от трептенията на камертоните ще образуват една осморка.
Това показва, че материята на ума е по-деликатна, с по-
високи
трептения от тая на сърцето.
Аз говоря за майчината любов като по-
висока
степен на любовта.
Виждали ли сте, колко са отворени очите на
сокола
?
Виждали ли сте очите на
сокола
колко са отворени?
(втори вариант)
Ако сега единият от тези два камертона е нагласен една октава по-
високо
от другия и ги ударим, то вълните на трептенията от двата камертона ще образуват една осморка.
(втори вариант)
175.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
“Жената е човешкият живот, който слиза в материята, за да извлече необходимите, потребните
сокове
.
Посоката
нагоре се нарича труд, а надолу – мъчение.
Корените, които са стигнали до известна дълбочина на земята, започват да смучат
сокове
и да ги пращат нагоре, при което се заражда Божественият живот.
Сърцето показва движението към центъра, а умът – в другата
посока
, и ще започне растене, развиване.
Защото и двамата едновременно се движат в една и съща
посока
.
Онова малко цветенце, което виждате пред очите си, ви се показва смешно, като се считате пред него много интелигентни, обаче в другия свят то има много по-
висока
култура, отколкото вие в дадения момент.
Тъй че и да му се обяснява, то няма да разбере.“ Не, то стои по-
високо
от вас.
Движението на материята и движението на Духа са в две противоположни
посоки
и те не се мразят, но никога не се заемат да свършат работа един вместо друг.
176.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Дълго време то се молило на Бога да го направи по-голямо, с
висок
и силен глас, за да могат всички да го чуват.
177.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Птиците хвърлят изверженията си
отвисоко
, но всички казват, че това е в реда на нещата, никой не ги съди.
Време е вече, хората да отправят мисълта си в друга
посока
.
Коя е правата
посока
?
Например, двете страни на триъгълника показват
посоката
на съзнанието, от което излизат линиите на сърцето и на ума.
178.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
(Замолват Учителя да говори по-
високо
.)
Тъй чета това нещо аз и виждам, че има пеперудки, които стоят по-
високо
от много съвременни хора, които минават за учени.
179.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Тя казва: Опитвал ли си ноктите па
сокола
?
Лъвът го погледнал
отвисоко
и казал: Как ще ми услужиш?
180.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Божественото начало в тебе ще пусне дълбоко корените си във физическия свят и ще изтегли
соковете
, нужни за новия живот.
181.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Ще кажете за някого, че е благороден,
високопоставен
човек.
В книгата на природата никъде не е писано за обувки с
високи
токове.
Да заколиш едно агне, това значи, да го трансформираш, да мине от по-низко в по-
високо
състояние, от по-долен в по-горен живот.
Аз ги наблюдавам: момата има широко и
високо
чело, със силно развито чувство към музика и поезия, със силно въображение.
Единият има широко и
високо
чело, а другият – ниско и тясно.
В това отношение, вие приличате на онези българи сватбари, които се спрели пред вратата на своята ниска къща и не знаят, как да вкарат булката, която била доста
висока
.
182.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Днес се проповядва учение по-
високо
от Христовото.
съвременните общества щяха да се намират на един уровен, сто пъти по-
висок
от сегашния.
183.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Павел казва: „Безумното в Бога стои по-
високо
от разумното в човеците.“ Аз бих предпочел да се свържа с безумното в Бога, отколкото с философията на човеците.
184.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Новата светлина може да преработи всички грехове и престъпления на хората; да преработи цялата карма на човека и от нея да извади
сокове
за новия живот.
Христос казва: „Така да просветне лицето ви." Това значи: Така да просветне
високото
проявление на човешкия дух.
тези с
високо
съзнание за себе си, са като бръмбарите, по цели дни пеят и свирят, философстват, чертаят планове, но нищо не работят, нищо не прилагат.
185.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
По левия път е слизането, а десният път е пътят,
посоката
, по която става възлизането, изкачването.
От силата се родило насилието, от мъдростта се родили знанията; от славата всички започнали да се стремят в разни
посоки
.
Зараждали са се велики Учители, за да дадат
насока
на живота.
186.
Три процеса
,
ИБ
, Бургас, 23.6.1920г.,
Каквито са елементите, които съдържа гроздовият
сок
: захар, танин, други вещества.
187.
Щастието е в человека
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Искал още по-
висока
култура.
188.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Допотопните дървета са били
високи
до 600–800 метра и в диаметър до 100–150 м.
Хората са били
високи
до 20–30 метра.
189.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Наблюдавайте какво влияние оказват разните
сокове
на плодовете върху децата.
Добре е да се дава на децата житен
сок
, той е хранителен.
190.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
По същия начин в едно общество, в един народ има хора с чутки души, в които съзнанието е развито, сърцето - повдигнато на една по-
висока
степен, и те схващат тази нова идея, на която са деца, на която са носители.
Едно време лисицата минавала покрай една ябълка и
високо
на един клон видяла закачен един къс хубаво сирене.
191.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Един ден по-малкият му брат донесъл вкъщи един
сокол
и започнал да го учи да лови врабци.
По-големият брат взима говеждия дроб и го поднася към
сокола
, учи го да лови врабците.
Но вместо дроба,
соколът
сграбчва болната ръка на момъка, изяжда всички язви по нея и по този начин ръката оздравява.
И тъй, Новото учение ще постъпва като
сокола
.
Идат нещастия в света, но
соколът
ще изяде язвите и ние ще оздравеем.
Болестите, нещастията, които ни сполетяват, са резултат на изхабените Божествени
сокове
, но като дойде Божественият Дух, Той ще обнови и изправи всичко.
А за да стане Пътят равен, необходима е Истината, за да ни даде
насока
; необходим е и Животът, за да ни даде вътрешна сила да извървим този път.
192.
Необходими условия за ученика
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Ще създавате добри мисли и желания, ще се учите едни от други и няма да мислите, че стоите по-
високо
от другите.
193.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Когато водата достигне своя краен предел и движението ѝ спре, вече няма накъде да отива, тя ще вземе друга
посока
; тази
посока
ще бъде точно под прав ъгъл на първата
посока
.
194.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Имайте предвид, че когато разсъждавате върху Природата и искате да се развивате правилно, трябва да знаете, че човешката душа принадлежи към тайнобрачните растения и ако някои от вас станат явнобрачни, те изгубват
посоката
на живота си.
195.
Първоначален език
,
ИБ
, В.Търново, 30.8.1920г.,
В четири
посоки
се проявява животът: ум, сърце, воля и душа, а центърът им е Духът.
196.
Когато дойде Духът
,
ИБ
, В.Търново, 14.9.1920г.,
Мухата смуче
сока
на ябълката и т.н.
Първото условие за един ученик в окултната школа е да има един
висок
идеал, стремеж към Бога.
197.
За възпитанието на децата
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Те имат разни влияния от
соковете
, които съдържат.
198.
Без съмнение и без отсрочка
,
ИБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Ако искате да станете по-умни, по-силни, че тогава да вършите волята Божия, вие сте на крива
посока
и на песъчлива почва.
199.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Още 5–10 години остава и Господ ще отвори всички каси, ще ви вдигне, ще ви тръшне на земята и всеки ще чете
високо
Отче наш.
200.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Агнето било на 100 метра по-
високо
място от местонахождението на вълка и агнето ругаело вълка.
Тази вдовица е имала
високо
съзнание, тя надминава много съвременни християни.
201.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
Само стомахът има 10 милиона души, разумни същества, които работят за нас, да ни приготвят каша,
сокове
, за да се погълнат в тялото и го нахранят.
Животът има
висок
смисъл, всеки трябва да намери тоя смисъл на живота.
202.
Няма любов като Божията Любов
,
ИБ
, Русе, 29.12.1920г.,
Соколите
не ловят птички, когато те мътят.
203.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
Въшката не оставя човека, а стои на гърба или главата му, гдето са най-хубавите
сокове
.
204.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Първият казал: "Аз сънувах, че слизах от повърхността на земята през големи пропасти все по-дълбоко и по-дълбоко до центъра на земята." Вторият казал: "Аз сънувах, че от земята се качвах нагоре към небето все по-
високо
и по-
високо
и че стигнах до месечината." Третият казал: "Аз сънувах един от вас, като слезе към центъра на земята, а другия, като се качи нагоре към месечината, помислих, че няма да се върнете обратно, станах и изядох кокошката." Нашите размишления трябва да бъдат как да подобрим живота си.
Само чрез любовта си можеш да извадиш ония
сокове
, които могат да ти принесат полза.
205.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Но ако искате да се проясни, ходете по чисти,
високи
планински места.
Но представете си, че на този кръг турите друга ос и кръгът се завърти около своя център и своя диаметър едновременно, и ако турите една точка в този кръг, който се движи в две
посоки
, може ли да изчислите, след една минута движение тази точка къде ще е, ако прави в минутата около своя кръг 1000 завъртания и същевременно се върти около своя диаметър?
206.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Тези две противоположни
посоки
създават желание за растене нагоре и надолу.
Това е по-
висока
степен на проявление на Любовта.
Тези две противоположни
посоки
създават желание за растене нагоре и надолу.
(втори вариант)
Това е по-
висока
степен на развитие.
(втори вариант)
207.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
В него влиза храна необработена, несмляна и веднага той отделя съответни
сокове
за смилането и разтварянето на храните.
Когато любовта проникне отдолу нагоре, от сърцето в душата, от душата в ума и оттам в човешкия дух, ще има хармония, движение в две
посоки
— две противоположни течения.
Аз не съм от ония, които казват, че трябва да се стремим и развиваме само в една
посока
.
Философски казано, всички
посоки
създават една истинска
посока
, която е Истината.
Затова ние трябва да се стремим във всички
посоки
, защото от гледището на вярата всички
посоки
са добри.
Може в някои от тия
посоки
да дойдат и страдания, но те са път за изправяне.
Те са благородни същества, и тъй
високи
в своите постъпки, и така изпълняват Христовото учение, че вие и понятие нямате от всичко това.
Когато любовта проникне отдолу нагоре, от сърдцето в душата, от душата в ума и оттам в човешкия дух, ще има хармония, движение в две
посоки
- две противоположни течения.
(втори вариант)
В него влиза храната необработена, несмляна, и веднага той отделя съответни
сокове
за смилането, разтварянето на храните.
(втори вариант)
Аз не съм от ония, които казват, че трябва да се стремим и да се развиваме само в една
посока
, философски казано, всички
посоки
създават една истинска
посока
, която е Истината.
(втори вариант)
Затова ние трябва да се стремим във всички
посоки
, защото от гледището на вярата всички
посоки
са добри.
(втори вариант)
Може в някой от тия
посоки
да дойдат и страдания, но те са път за изправяне.
(втори вариант)
Те са благородни същества и тъй
високи
в своите постъпки, и така изпълняват Христовото учение, че вие и понятие нямате от всичко това.
(втори вариант)
208.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Всички точки се движат едновременно в три
посоки
.
После тия същества взимат нова
посока
и образуват два прави ъгъла, които се съединяват и дават плоскост – четириъгълник – с четири точки.
Каквото и да правят, по-
висока
култура от европейската не могат да създадат.
От тая култура по-
висока
не може да се създаде.
Бялата раса е достигнала вече най-
високата
точка на своето развитие.
Тоя процес е предвиден в самата природа, затова човечеството взима нова
посока
на движение.
Значи
соковете
на ума са във вярата.
Колко по-
високо
стоят те от най-умните хора на земята!
Значи всички
сокове
на ума сѫ въ вѣрата.
(втори вариант)
Тѣзи двѣ сѫщества сега трѣбва да се подвижатъ въ нова
посока
, подъ правъ геометрически ѫгълъ, при което ще образуватъ плоскость, която граничи съ четири точки.
(втори вариант)
Направете си заключение, най-умнитѣ сѫщества тамъ, колко пѫти по-
високо
ще стоятъ отъ най-умнитѣ тукъ на земята.
(втори вариант)
Тъкането става по права линия, всички точки едноврѣменно вървятъ въ три
посоки
.
(втори вариант)
Тѣзи двѣ единици дохождатъ въ стълкновение и като не могатъ да отидатъ нито въ една, нито въ друга
посока
, образуватъ буквата „Т“, т.е.
(втори вариант)
Днесъ бѣлата раса е достигнала най-
високото
си развитие въ лицето на англичанитѣ и германцитѣ, повече не може да се издигне.
(втори вариант)
Въ самата природа е прѣдвиденъ този процесъ и затова цѣлото човѣчество ще започне да се движи въ нова
посока
.
(втори вариант)
209.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Не, повдигнете се една степен по-
високо
от любовта, която имате.
– Защото човек стои най-
високо
от всички живи същества.
Вярно е, че човек стои по-
високо
от всяко животно.
След време гълъбът може да стане човек, а човек трябва да има стремежа на гълъба, да хвръкне
високо
в пространството, да се храни със зрънца като него.
Знаете ли какво щеше да бъде, ако София представяше
висок
духовен и умствен център и всички софиянци отправят ума си към Бога към всички души в света, към всички добри и праведни хора по земята.
За тая цел те издигнали
висока
бетонена стена – бент, и заприщили реката.
Тя се отличавала с
висока
култура, до която човечеството ще дойде едва след 400–500 хиляди години.
Човѣкъ трѣбва да има стремежитѣ на гълѫба – да литне на
високо
, да се храни съ зрънца като него.
(втори вариант)
Знаете ли какво би било, ако София прѣдставляваше единъ
високо
просвѣтенъ градъ и всички софиянци насочатъ мисъльта си къмъ небето, къмъ цѣлия свѣтъ и се свържатъ съ ангелитѣ?
(втори вариант)
210.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
И тъй, младостта представя култура, която е достигнала своята най-
висока
точка на развитие и зрялост, а старостта е култура, която се приготвя за тая точка.
Не е глупав Стейд, той носи
висока
идея в себе си и на нея служи.
Не казвам, че обществото е покварено, но в него има много ненужни нрави, обичаи и етикеции, които нямат отношение към
високия
морал.
Вземете, напримѣръ нѣкоя жена, която казва, че люби Господа, но единъ день Господь дойде при нея и ѝ казва: „Щомъ ме толкова обичашъ, азъ ще направя една услуга на мѫжа ти, ще го взема при себе си, ще го поставя на по-
високо
мѣсто.“ Като замине мѫжътъ ѝ, тя започва да плаче, сама не вѣрва, че той е отишълъ при Господа, Когото люби.
(втори вариант)
И тъй младостьта прѣдставя култура, която е достигнала своята най-
висока
точка на зрѣлость, а старостьта прѣдставя приготовления за бѫдеща култура.
(втори вариант)
211.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Като се храните, бъдете хладнокръвни, като
Сократ
.
Те запитали
Сократ
: „Как търпиш това?
Тя е много красноречива, произвежда гръм и светкавици, след което иде и дъжд.“ Докато
Сократ
се разговарял с учениците си, жена му не закъсняла да произведе и дъжда.
Взела един леген с вода и заляла
Сократ
и учениците му.
Лѣкаритѣ казватъ, че и най-издържливитѣ
висока
температура бацили, при 100 градуса умиратъ.
(втори вариант)
При този случай трѣбва да имате хладнокръвието на
Сократа
.
(втори вариант)
Тѣ запитали
Сократа
: „Какъ търпишъ това?
(втори вариант)
И наистина, слѣдъ малко влиза жена му съ единъ легенъ вода, полива
Сократа
и гоститѣ му.
(втори вариант)
Сократъ
сѫщо тъй спокойно казалъ: „Нѣма нищо, безъ дъждъ нѣма растене!
(втори вариант)
212.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
– За да придобие
високо
обществено положение, да стане владика, патриарх, цар.
Смисълът на живота не е в
високото
положение, което заемаш.
Ако стомахът ти е разстроен, свари ряпа и пий
сока
ѝ.
Ако стомахътъ ти е разстроенъ, яжъ рѣпа, свари я и пий
сока
ѝ, докато се поправи стомахътъ ти, но поправи ли се, не употрѣбявай повече.
(втори вариант)
213.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
„Трима мъже паднаха вързани в огнената пещ.“ Те заемали
високо
обществено положение, но за убеждението си били подложени на изпитание.
Превеждам нейното писмо: „Наистина, ти си добър, учен човек, но си обикновен чиновник, с малка заплата...“ Многоточието означава: Аз съм дама от
високо
общество, ти не можеш да изпълняваш моите изисквания.
Момата, която се усмихва на момците, казва: „Това са отлични, благородни момци, от
високо
произхождение“.
минаване от по-ниско състояние в по-
високо
.
След дълги лутания и момчето успяло да заеме
високо
положение в държавата.
Има същества, които живеят при по-
висока
температура от тая, при която вие живеете.
Казвате: „Ние сме от
високо
произхождение.
Вие се движите в противоположна
посока
на Него.
Когато свалим истината от нейната
висока
и я поставим на уровена на обществения живот, това е нашата истина, а не абсолютната, вечна истина.
– Защото ние се движимъ по противоположна
посока
.
(втори вариант)
Философътъ показалъ петьтѣ си пръста, обърнати надолу, простиятъ човѣкъ показалъ своитѣ петь пръста, но въ противоположна
посока
.
(втори вариант)
Многоточието значи: азъ съмъ дама отъ
високо
обществено положение, ти не можешъ да поддържашъ моитѣ изисквания.
(втори вариант)
Тѣзи трима младежи заемаха едно
високо
обществено положение, но за своитѣ убѣждения трѣбваше да бъдатъ подложени на изпитъ.
(втори вариант)
Братътъ пъкъ, слѣдъ дълги лутания, успѣлъ да заеме много
високо
положение въ държавата.
(втори вариант)
Казвате: „Ние сме отъ
високо
произхождение, ние сме оскърбени отъ сърби и гърци.“ Всички сте прѣстѫпни, всички народи съ своитѣ проповѣдници, свещенници, съ всички мѫже и жени, затова всички трѣбва да се върнете къмъ Бога и да кажете: „Господи, ние сме извършили толкова прѣстѫпления къмъ тебе!
(втори вариант)
НАГОРЕ