НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
280
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Религията
има за цел да ни научи как да живеем.
2.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Тия училища са учения за изясняване на вътрешното съдържание на
религията
.
3.
Приложение към протокола от 1911 г.
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Религията
е плод на Любовта, която човек има към Бога.
4.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
Религията
е един опит и всякой човек, който няма опит, той не е религиозен.
Религията
не е резултат на страха.
Религията
е плод на любовта, която човек има към Бога.
Вярата е една сила в
религията
, която кара човека да мисли.
5.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Всеки има против някого по нещо: хората все се съдят, обикновени граждани, учители, свещеници, либерали, консерватори, тесни и широки социалисти, между
религия
и учители и наука – навсякъде има разделение на възгледите; но ние трябва да дойдем до убеждението да отхвърлим всичко онова, което трови нашия живот, и в този поне момент да се примирим, да станем тихи и спокойни, да очакваме със смирение великото събитие, което настъпва.
6.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Без това приложение всяко учение, всяка
религия
, каквато и да бъде, е безплодна.
7.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Има
религия
, но в нея е поставил образа на Добрия Бог, а не своя.
Има
религия
, но в тази
религия
почита, обожава само себе си.
8.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Съвремените учени хора казват, че
религията
е произлязла от страха.
У съвременните християни има едно криво схващане на нашите отношения към Бога, към
религията
, и вследствие на това се раждат и много страдания в човешката душа.
Някои, например, считат
религия
да идат без друго в черква, да запалят една свещ, да се прекръстят, и мислят, че като направят тия неща, имат
религия
.
Обаче
религията
е нещо много по-дълбоко.
Най-дълбокото съдържание на
религията
е да имаме любов към Бога.
9.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
В съвременната наука,
религия
и разбиране има голяма игра на думи.
Религията
е наука на Любовта, наука на доброто.
Ще ви говоря върху вътрешния смисъл на
религията
.
Религия
, това е наука за формите; като говорим за физическото поле, това е наука за формите на това поле.
И тъй, новата
религия
, или Учение на Христа на физическото поле, е
религия
на красивите форми, на музиката, на съзвучието, на поезията.
Това е външната страна на
религията
, на която всички хора сега са подчинени.
И ако някои са отпаднали в религиозно отношение, това не се дължи на
религията
, а е станало в тях обезформяване на красивите форми, изваждане на религиозни идеи.
Опасната страна на
религията
е, че понеже е наука на формите, човек може да се хипнотизира от известни форми.
И тъй,
религията
е една от най-старите науки, която облагородява човечеството.
Той им отговорил: Това е hum bug (хъмбъг), ваше изобретение." И ние сглобяваме нещо оттук-оттам и мислим, че това е
религия
.
Да допуснем следующето изяснение: вие сте сърдечно неразположен, а законът на
религията
обяснява, че във вашия свят има безформени форми, които ви причиняват неприятности.
Само тогава ще имаме
религия
, която може да ни заведе при красиви хора.
И
религията
е, именно, наука да разклати тия гънки на мозъка.
10.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Сега пак върху
религията
.
Тази
религия
, с която искаме да служим на Бога, в какво седи?
То не е
религия
.
И тъй,
религията
трябва да носи на хората свобода, мир и радост.
Колко съмнения ще се подигнат за външните форми на
религията
; ще вземат да викат: „Твоето учение е от сатаната“, „Ама твоето не е ли от дявола?
Свързан за къщата – и то е
религия
; свързан за някоя политическа партия или за някое философско учение – и то е
религия
; да, религиозно учение, но какво?
Ако си свързан с едно учение, което те понижава, което ти отнема свободата, то е отживяла
религия
, стар мях, а всички, които търсят тази свобода – смисъла на живота, както наричат съвременните философи туй висше съзнание, или гражданство, както го наричат политическите хора, можете да го наречете още както искате, – имат тази разумност в себе си.
Проследете съвременните религии и ще забележите на каква степен на развитие те се намират; във всяка
религия
има известни заблуждения.
Като искаме да разберем една
религия
, ние често излизаме от едно общество и влизаме в друго.
Сега, какво нещо е
религия
?
Като живее 50–60 години, може да направи 10–20 костюма от разни цветове, да тури разни хубави панделки и копчета, но тия дрехи не са дамата, формата още не е
религия
.
Тия форми са, наистина, необходими за
религията
, както костюмите за тялото, но те не съставляват тялото на дамата.
11.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Някои мислят, че щом се обърнат към
религията
, ще станат светии.
12.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Обаче, в съвременната наука, която се развива по-бързо от
религията
, успяха да разложат атомите на йони2.
13.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Религията
се стреми към същото – да превръща нисшите мисли и чувства във висши, неблагородните желания в благородни.
От това гледище, не е важно, каква
религия
изповядвате; важно е тая
религия
да ви даде правилни методи за добър живот.
– Как ще намерим, коя
религия
ни подхожда?
Може да се каже, че
религията
е наука, с която можем да превърнем по-долните елементи в по-ценни, да се превърнат простите мисли в благородни.
(втори вариант)
Това е дълбоката наука, това е стремежът на
религията
.
(втори вариант)
Следователно от това гледище вие можете да имате коя и да е
религия
, стига тя да ви даде метод, по който да се приближавате към живота.
(втори вариант)
14.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Науката работи в ума, а
религията
работи в сърцето.
15.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
За всички, които разбират
религията
, това значи, че един висш принцип може да бъде погълнат от нисш и това е слизане надолу.
16.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Някой път взимат
религията
като най-висше проявление, но културата е, в която се слива всичкият ум, душа и сърце.
(втори вариант)
17.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Под „култура", в истински смисъл на думата, разбирам прилагане на
религията
във всяко отношение.
Културата подразбира разредяване на
религията
, а
религията
– сгъстяване на културата.
Христос е учил хората, как да проявяват културата и как да прилагат своята вътрешна
религия
.
Кесар е културата, а Бог –
религията
.
Казвам: „Отдайте на културата нейното, отдайте и на
религията
нейното".
Религия
без култура нищо не струва.
Следователно да бъдем умни, религиозни, културни, а „културни" аз разбирам
религията
, приложена в живота във всяко отношение.
(втори вариант)
Религията
- тя е нещо за душата.
(втори вариант)
Тъй че култура е разредяване на
религията
, а
религията
е сгъстяване на културата.
(втори вариант)
А когато дойде до
религията
, до онези вътрешни понятия - да различавате същественото от несъщественото, тогава ние ще дойдем до правилното разбиране на Христа.
(втори вариант)
Кесар - това е културата; Бог - това е
религията
.
(втори вариант)
Тогаз казвам: отдайте на културата нейното, отдайте на
религията
нейното.
(втори вариант)
Религия
без култура не е нищо.
(втори вариант)
18.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Те са причина за ежбите, които съществуват в политическия, в обществения живот, в семействата, в отделния човек, даже в
религията
и науката.
Тѣ сѫ причина за ежбитѣ, които сѫществуватъ въ политическия, въ обществения животъ, въ сѣмействата, въ отдѣлния човѣкъ, даже въ
религията
и науката.
(втори вариант)
19.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Днешната
религия
не трябва да е като старата.
20.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Това е законътъ въ свѣта, това е
религията
.
21.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Да изпълнява човек Божията воля с любов, това е девизът, това е
религията
, от която всеки човек трябва да се ръководи в живота си.
За да се научи човек да живее разумно, в помощ му иде
религията
.
Това е девизътъ, това е
религията
, това е духовниятъ животъ.
(втори вариант)
Ето защо ни е
религията
.
(втори вариант)
Не,
религията
трѣбва да проникне между всички хора, отъ царя до послѣдния, отъ най-богатата до най-бѣдната кѫща и прѣдъ тази
религия
всички хора трѣбва да иматъ еднакви права.
(втори вариант)
22.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Той се обръща към
религията
, която дава методи на човека за изправяне и повдигане на неговия ум и неговото сърце.
Що е
религия
?
(втори вариант)
Съ този процесъ на
религията
ние ще трѣбва да подигнемъ ума, сърдцето си нагорѣ.
(втори вариант)
Като се дойде въ науката, въ
религията
, пѣнието и тукъ е необходимо, то е храна на душата.
(втори вариант)
23.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Религиозните поддържат
религията
, учените – науката, и всички правят усилия да внесат нещо ново.
Такива хора сега има и между релиознитѣ, които казватъ: „Тази
религия
трѣбва да се поправи, ние съ това ще направимъ едно благодѣяние.“ А като направятъ нѣщо за
религията
, гледатъ да задържатъ нѣщо и за себе си.
(втори вариант)
24.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Спасението на човечеството се крие в онази велика
религия
, която обединява всички религии, като удове на едно цяло.
Новата
религия
е любовта.
Спасението е само у онази велика
религия
, която създава закони, която трѣбва да съедини всички други религии, защото тѣ сѫ форми, удове на едно тѣло въ свѣта.
(втори вариант)
25.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Духовната наука, наречена според някои
религия
, изисква духовно развитие от човека.
В случая, думата „
религия
" не е много сполучлива, но в български език няма друга дума, която може да я замести.
Аз не говоря за
религията
на старите хора, но за Божествената
религия
, която включва Божествената наука.
Някои заместват думата
религия
с теософия, която се основава на прераждането; други я заместват със спиритизъма, който се основава на отношения между духовете.
Всѣки, който проучва дълбокото християнство, трѣбва да разбере този вѫтрѣшенъ процесъ на развитие, защото споредъ моето схващане духовната наука или
религия
изисква такова.
(втори вариант)
Ако бихъ намѣрилъ на български езикъ дума по-подходяща отъ „
религия
“, бихъ я замѣнилъ, защото тази дума се е опетнила.
(втори вариант)
Азъ не говоря за
религията
на стари хора, тя заслужава да бѫде въ музеи, но говоря за Божествената наука.
(втори вариант)
Религията
въ моитѣ очи е една велика Божествена наука.
(втори вариант)
26.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Значи,
религията
на вълка е една, а тази на овцата – друга.
И двете са прави, всеки изповядва своя собствена
религия
.
Следователно, оставете всеки свободно да изповядва
религията
си; цветята да растат, дърветата да цъфтят, плодовете да зреят, а човек да върши Божията воля.
Това не е
религия
, защото това, което е вкусно за вълка, не е вкусно за овцата и обратно.
(втори вариант)
Слѣдователно
религията
на вълка е една, а тази на овцата – друга.
(втори вариант)
Питамъ: коя
религия
е права?
(втори вариант)
Това е
религия
.
(втори вариант)
27.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Да желаеш доброто на своите ближни и да им се радваш, това значи, да имаш истински отношения към тях, съгласни и с морала, и с
религията
.
Да желаешъ доброто на своитѣ ближни и да имъ се радвашъ, това значи, да имашъ истински отношения къмъ тѣхъ, съгласни и съ морала, и съ
религията
.
(втори вариант)
28.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Това учение не е секта, както някои го считат, нито някаква
религия
.
Това учение не е секта, както нѣкои го считатъ, нито нѣкаква
религия
.
(втори вариант)
29.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Ако старите методи при възпитанието и в
религията
не са дали добри плодове, откажете се от тях.
Ако старитѣ методи при възпитанието и въ
религията
не сѫ дали добри плодове, откажете се отъ тѣхъ.
(втори вариант)
30.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Безименният пръст представлява любознателността на човека, средният – Правдата, показалецът –
религията
, а палецът – волята и разума.
Безименниятъ пръстъ представя любознателностьта на човѣка, срѣдниятъ — правдата, показалецътъ —
религията
, а палецътъ — волята и разума.
(втори вариант)
31.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Една е истинската и права
религия
–
религията
на Любовта, на вътрешното съдържание и смисъл на нещата.
Една е истинската
религия
, т.е.
За да познаете истинската
религия
, трябва да облечете новите си дрехи, както свещеникът облича новите одежди и излиза да служи.
Една е истинската и права
религия
—
религията
на любовьта, на вѫтрешното съдържание и смисълъ на нѣщата.
(втори вариант)
Една е истинската
религия
, т. е.
(втори вариант)
За да познаете истинската
религия
, трѣбва да облѣчете новитѣ си дрехи, както свещеникътъ облича новитѣ одежди и излиза да служи.
(втори вариант)
32.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Който в църква е благочестив и възпитан, а у дома си прави дупки на масата, той е човек от старата
религия
и наука, от
религията
и науката на болните.
Който съзнателно спъва ближния си, за да го изпитва, и той е от
религията
и науката на болните.
Обаче, човекът на новата, на духовната
религия
и наука на здравите е еднакъв и в църква, и в дома си.
Които следват новата
религия
, те са служители на живия Господ; те са братя и сестри помежду си, те са приятели и приятелки.
Напуснете болниците, за да се ползвате от
религията
и науката за здравите, която носи правилата за Живота.
Това са формули, които новата наука и
религия
обясняват.
Новата
религия
и новата наука имат за цел да направят всеки дом благоугоден на Бога.
Мислете върху нищото и нещото, за да дойдете до положителната философия на Живота, до истинската
религия
.
Досега хората са се занимавали с
религията
на болните и слаби хора; от сега нататък ще се занимават с
религията
на здравите – тя се отличава коренно от първата.
Докато сте болен, ще стоите в
религията
на болните; щом оздравеете, ще потърсите
религията
на здравите.
Влезете ли в тази
религия
, няма да изучавате науката за болните, но ще се занимавате с работата и условията, при които човек може да работи.
Исус се занимава с първата
религия
– на болните, а Христос – с втората, с
религията
на здравите.
Като посещавате болни, ще им говорите за
религията
на болните; като отивате при здрави, ще им говорите за
религията
на здравите.
Това е
религия
и наука за болните.
Смърт съществува в
религията
на болните хора.
Обаче, в
религията
на здравите хора, т.е.
в духовната
религия
съществува вечен Живот и Възкресение.
Желая ви да влезете в духовната
религия
на здравите хора, в която има Живот и Възкресение, радост и веселие, ядене и пиене, братство и сестринство.
Разликата между
религията
на болните и
религията
на здравите е такава, каквато е между проявите на светския човек в обществото и на същия, когато е сам, между четири стени.
Напуснете болницитѣ, за да се ползувате отъ
религията
и науката за здравитѣ, която носи правилата за живота.
(втори вариант)
Това сѫ формули, които новата наука и
религия
обясняватъ.
(втори вариант)
Новата
религия
и новата наука иматъ за цель да направятъ всѣки домъ благоугоденъ на Бога.
(втори вариант)
Мислете върху нищото и нѣщото, да дойдете до положителната философия на живота, до истинската
религия
.
(втори вариант)
Досега хората се занимавали съ
религията
на болнитѣ и слаби хора.
(втори вариант)
Отсега нататъкъ ще се занимаватъ съ
религията
на здравитѣ.
(втори вариант)
Докато сте боленъ, ще стоите въ
религията
на болнитѣ; щомъ оздравѣете, ще потърсите
религията
на здравитѣ.
(втори вариант)
Влѣзете ли въ тази
религия
, нѣма да изучавате науката за болнитѣ, но ще се занимавате съ работата и условията, при които човѣкъ може да работи.
(втори вариант)
Исусъ се занимава съ първата
религия
— на болнитѣ, а Христосъ — съ втората, съ
религията
на здравитѣ.
(втори вариант)
Като посещавате болни, ще имъ говорите за
религията
на болнитѣ; като отивате при здрави, ще имъ говорите за
религията
на здравитѣ.
(втори вариант)
Това е
религия
и наука за болнитѣ.
(втори вариант)
Смърть сѫществува въ
религията
на болнитѣ хора.
(втори вариант)
Обаче, въ
религията
на здравитѣ хора, т. е.
(втори вариант)
въ духовната
религия
сѫществува вѣченъ животъ и възкресение.
(втори вариант)
Желая ви да влѣзете въ духовната
религия
на здравитѣ хора, въ която има животъ и възкресение, радость и веселие, ядене и пиене, братство и сестринство.
(втори вариант)
Разликата между
религията
на болнитѣ и
религията
на здравитѣ е такава, каквато е между проявитѣ на свѣтския човѣкъ въ обществото и на сѫщия, когато е самъ, между четири стени.
(втори вариант)
Който въ църква е благочестивъ и възпитанъ, а у дома си прави дупки на масата, той е човѣкъ отъ старата
религия
и наука, отъ
религията
и науката на болнитѣ.
(втори вариант)
Който съзнателно спъва ближния си, за да го изпитва, и той е отъ
религията
и науката на болнитѣ.
(втори вариант)
Обаче, човѣкътъ на новата, на духовната
религия
и наука на здравитѣ е еднакъвъ и въ църква, и въ дома си.
(втори вариант)
Които следватъ новата
религия
, тѣ сѫ служители на живия Господъ; тѣ сѫ братя и сестри помежду си, тѣ сѫ приятели и приятелки.
(втори вариант)
33.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Ние не се обявяваме нито против науката, нито против
религията
, нито против държавата.
Ние желаем и на науката, и на
религията
, и на държавата да станат по-големи, да си направят по-големи прозорци, да влиза повече Светлина.
Ние не се обявяваме нито противъ науката, нито противъ
религията
, нито противъ държавата.
(втори вариант)
Ние желаемъ и на науката, и на
религията
, и на държавата да станатъ по-голѣми, да си направятъ по-голѣми прозорци, да влиза повече свѣтлина.
(втори вариант)
34.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Това е
религия
.
Религията
има за цел култивиране на сърцето, но не трябва да се спираме само там.
35.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Това не е
религия
.
То значи: „Понеже вие не вярвате в Мене, вашето царство няма да прогресира, също и
религията
ви“.
Между политиката и
религията
има тясна връзка.
36.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Бъдещата
религия
ще се отличава с живи кръстове, без никакви гвоздеи.
37.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Той ще организира всички общества и ще внесе истинската
религия
в света –
Религията
на Духа.
38.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Дошло е време, когато християнските народи трябва да се побратимят и приготвят за бъдещата
религия
, която иде.
Тя е
религията
на труда.
Докато живеят в
религията
на труда, хората все още ще се карат, ще се бият, но влязат ли в учението на живота, всичко това ще изчезне.
Следователно, всеки трябва да си даде отчет, в коя
религия
живее: в
религията
на труда, или в
религията
на любовта.
В
религията
на труда има две категории хора: едните живеят по Божествен начин, а се проявяват по човешки; другите живеят по човешки, а постъпват по Божествен начин.
Обаче, живейте, трудете се и очаквайте новата
религия
, т.е.
Мнозина ме запитват, каква
религия
проповядвам.
Аз не проповядвам никаква
религия
, но говоря на хората за добър живот.
Затова Христос казва: „Аз съм пътят, истината и животът.“ И Христос не е проповядвал някаква
религия
, но е говорил за пътя, истината и живота, към които човек трябва да се стреми.
Когато запитали Христа, на кой Бог да се кланят, Той отговорил: „Иде ден и сега е, когато нито в Ерусалим ще се кланят, нито на тази гора, но ще се кланят на Бога в дух и истина.“ Това не е
религия
, но служене на истинския Бог в дух и истина.
И старата
религия
ще се разруши; ще дойде нова
религия
–
религия
на труда.
39.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Ако искате да създадете красива и възвишена музика, турете кротостта в действие; ако искате да създадете нова
религия
, която почива на любовта, вложете за основа кротостта; ако искате да преобразите земния си живот, да изчистите отношенията си, вложете кротостта за основа на вашите постъпки.
В тези пръсти се крие човешката
религия
, съвест, воля и правда.
Това изисква новата
религия
–
религията
на работата, на живота и на любовта.
40.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Сега, при днешния порядък на живота вие можете да си представите много мъчнотии: днешната култура е едно въже, омотано около краката ви; днешната политическа наука е второ въже, омотано около къщата ви; днешната
религия
пък е друго въже, омотано около вашите деца.
Новата
религия
, която иде, ще бъде
религия
без въжета, без символи, без свещеници и проповедници, без съдии и учители, без търговци и земеделци, без мъже и жени.
41.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
– Защото нито
религията
разбират правилно, нито науката.
Какво представя
религията
?
В
религията
и в науката се крият положителни знания за добър живот.
Всяко учение, всяка
религия
, всяка философска система е клон от Божественото дърво.
42.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Следователно, каквато народност и
религия
да сте, вие можете да се нагласите на един ключ и да свирите заедно.
Как е създадена
религията
?
Религията
трябва да се проповядва добре.
Аз разглеждам болшевизма идейно и го наричам
религия
на труда.
Как е създадена
религията
?
(втори вариант)
Религията
трябва да се проповядва добре.
(втори вариант)
Аз разглеждам болшевизма идейно и го наричам
религия
на труда.
(втори вариант)
Следователно, каквато народност и
религия
да сте, вие можете да се нагласите на един ключ и да свирите заедно.
(втори вариант)
43.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Това е култура, това е
религия
.
Казвате: Ако дойдат болшевиците, ще разрушат
религията
, ще изхвърлят Бога.
Това е култура, това е
религия
.
(втори вариант)
Казвате: „Ако дойдат болшевиците, ще разрушат
религията
, ще изхвърлят Бога." Нищо, нека се прояви Тоя Господ, в Когото вярвате.
(втори вариант)
44.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Не е важно, дали принадлежим към дадена
религия
, или не.
Молитвата е предшествала всякаква
религия
.
Не излязат ли оттам, те са хора на тъмната култура, на тъмната
религия
, на тъмната наука, на тъмната свобода.
Те не са хора на истинската култура, на истинската
религия
и наука.
И досега всички хора спорят, дали съществува Бог, или не; дали съществува
религия
, или не; дали светът ще се оправи, или не.
Според мене, съществуват два вида култури, два вида религии, два вида партии: култура на светлината и култура на тъмнината,
религия
на светлината и
религия
на тъмнината, партия на светлината и партия на тъмнината.
Религията
подразбира свързване, а от свързването произлиза думата „лига, легия.” Когато човек си представи, че нещо е много сладко, образуват се слюнки в устата му.
Според мене съществуват два вида култури, два вида религии, два вида партии: култура на светлината и култура на тъмнината,
религия
на светлината и
религия
на тъмнината, партия на светлината и партия на тъмнината.
(втори вариант)
Религията
подразбира свързване, а от свързването произлиза думата „лига, легия".
(втори вариант)
Не е важно дали принадлежим към дадена
религия
, или не.
(втори вариант)
Молитвата е предшествала всякаква
религия
.
(втори вариант)
Не излязат ли оттам, те са хора на тъмната култура, на тъмната
религия
, на тъмната наука, на тъмната свобода.
(втори вариант)
Те не са хора на истинската култура, на истинската
религия
и наука.
(втори вариант)
И досега всички хора спорят дали съществува Бог, или не; дали съществува
религия
, или не; дали светът ще се оправи, или не.
(втори вариант)
45.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Не ви говоря за
религията
, сити сме вече на религии.
И тъй, да се върнем към Бога и да живеем без
религията
на омразата, завистта и користолюбието.
С това не искам да кажа, че трябва да се изхвърли
религията
, нека си съществува класовата борба, защото и тя е тъй потребна, както са потребни онези глисти, които разработват почвата.
Сега, като се върнете в къщи, ще почнете да философствате: „Може ли човек да живее без
религия
?
“ Когато Господ създаде света, нямаше
религия
.
Религията
се яви в света, когато дойде дяволът.
Според мене
религията
е един санаториум, една болница за болни хора е
религията
.
Следователно всички религиозни хора са фалирали буржоа, а ония хора, които служат на Бога от Любов, те са хора без
религия
.
Тези, които са в болницата, не ги съветвам да излязат от нея преждевременно, а ако искат да излязат, трябва да запитат лекаря дали е време за това, дали организмът им функционира правилно, и ако лекарят им разреши, нека влязат в широкия път на живота, дето се живее без
религия
.
46.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Когато говоря на хората, че трябва да влязат в хармония с природата, съвременните служители на
религията
наричат това идолопоклонство.
47.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Ако турите този позор на гърба си само за 24 часа, тогава ще изпитате най-голямо отвращение в света, като видите как всичко днес се върши в името на
религия
, цивилизация, свети чувства.
48.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Днешната
религия
се е обърнала на паразитизъм.
Свещеникът благославя с двата си пръста и казва: „В името на Божествения свят, в името на нашата
религия
и справедливост, въз основа на науката и на материалния живот, аз ви благославям и – дай сега парите“.
49.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Ето защо и думата „
религия
“ не трябва да схващате в ограничен смисъл, а да я разбирате в широкия ѝ смисъл, за да имате резултат във вашия личен живот.
Който носи известна
религия
или известно учение като портрет в себе си и само го поглежда от време на време, няма да има никаква полза от него.
50.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
По същия закон се създава една култура,
религия
или каквото и да е друго.
51.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Това е наука, воля, християнство, култура,
религия
: да владееме себе си и да помагаме на ближните.
52.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Ние нямаме и
религия
, която да внася безсмъртие у човека.
Аз казвам, че действително православна
религия
още не съществува в света.
Като казвам това, някои могат да ме питат към коя
религия
принадлежа.
Отговарям: към никоя съвременна, куха, без съдържание
религия
.
Аз ще ви кажа към коя принадлежа и ще ви определя какво нещо е
религия
- най-кратко определение:
религията
е връзка между Любовта и Мъдростта.
По-добро определение на
религия
от това няма.
Онзи, който е намерил тази връзка - Любовта да действа в душата му и Мъдростта - в ума му, той има
религия
, той разбира закона и самото безсмъртие.
Тази
религия
ни прави подобни на Бога.
И тази свобода се търси не от единици, а от цялото човечество - от всеки дом, от всеки индивид, от всяка култура и
религия
.
Няма да се спирам да обяснявам какво нещо е
религия
.
Малките пръсти, това са търговците, ние ги наричаме базиргяни, съвременни практични хора; безименните пръсти, това са хора на културата, на науката; средните - на правосъдието и политиката; показалците - на
религията
и на личния живот; палецът - на Божествения свят, разумното у човека.
Палецът представя Божественият принцип, който трябва да се употреби за благото на всички велики хора, на цялото човечество; показалецът - за
религията
и личния живот; средният пръст влага правото и политиката в полза на човечеството, разбира лошавините на живота и създава законите; безименният влага културата; кутрето - материалните облаги.
53.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Постоянно говорим за Бога, за Христа, за Царството Божие, но стига да се докосне някой до кесията ни, изведнъж казваме: „Тук
религията
не помага – нея да оставим настрана“, и потърсваме материалните закони.
54.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Не такава
религия
!
55.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Богородица е Любов, Христос е Мъдрост, а
религията
– това сме ние.
Религията
е връзката – Любовта и Мъдростта се съединяват, за да ни създадат.
56.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
А в свръзка със знанието то образува
религията
на земята.
57.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Това изисква новото учение и новата
религия
.
Ние трябва да започнем живота си със следните правила: „Любов към живия Господ, любов към нашата душа и любов към ближните си." Това е новото учение, новата
религия
, която ще разреши всички философски въпроси и като ги разрешим чрез нея, ще ни светне в ума.
(втори вариант)
58.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Аз считам съвременната
религия
като един костюм или парфюм, с който прикриваме всички наши лоши постъпки и всички наши грешки.
Религията
е едно модерно изобретение.
Никъде в Евангелието не се споменава думата „
религия
“.
Когато хората са изгубили смисъла на съботата и правенето на добро, тогава са турили думата „
религия
“.
Всички живеят с тази
религия
, качват се и слизат, чакат някоя промяна от нея.
Аз не разбирам такава
религия
.
Гледам, мъж и жена вървят тихо, благочестиво, но едновременно и двамата се контролират, да не би единият или другият да поглежда тук-там. „
Религия
!
Това било „
религия
“!
59.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Затова
религията
е наука, която учи хората на законите на любовта, вярата и надеждата.
Като отидете при тях, ще кажете: "Да бягаме оттук, този свят не е за нас." Затова
религията
е наука, която учи хората на законите на любовта, вярата и надеждата.
(втори вариант)
60.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Той мисли, че
религията
е всичко.
Религията
е само една трета от истината.
към
религията
; духовният живот има отношение към съдържанието, т.е.
Това е прост начин за разбиране на
религията
.
" Той мисли, че
религията
е всичко.
(втори вариант)
Религията
е само една трета от истината.
(втори вариант)
Физичният живот има отношение към формите, тоест към
религията
; духовният живот има отношение към съдържанието, тоест към чувствата; а Божественият живот - към смисъла на нещата, към любовта.
(втори вариант)
Това е прост начин за разбиране на
религията
.
(втори вариант)
61.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Религията
е път за развиване във физическия свят, за организиране на обществото, и тя е започнала най-първо с музика, разни игри, хора; българското хоро е се от ония времена на първично организиране.
62.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
По кой ключ изучавате
религията
или коя и да е наука?
Ще кажете, че
религията
си е
религия
, няма защо да се интересува от гамите.
Следователно, ако влезеш в религиозно общество, което дели хората на праведни и грешни и по тоя начин ги изолира, това е
религия
за младенците.
За студента е нужна
религия
, която обхваща цялото човечество.
Тая
религия
се основава на любовта.
Който приеме
религията
на любовта, той влиза в безсмъртието.
Ако ти влезеш в една
религия
, която те изолира, която дели хората на грешни и праведни, тази
религия
не е за тебе, тя е за ученици от първо отделение.
(втори вариант)
Онзи, който е влязъл в университета, трябва да има една
религия
, която да обхваща цялото човечеството.
(втори вариант)
Религия
аз наричам онази Божествена любов, която да дава права и свобода, и мисъл, да може да прояви човек еднакво към всички хора чувствата си.
(втори вариант)
Тъй поне Бог е създал света и смъртта не е нищо друго освен един учител, който ни учи, че ние ще умираме дотогава, докато разберем и приемем
религията
на любовта.
(втори вариант)
Следователно, когато вие изучавате
религията
или каква и да е друга наука, питам ви: по какъв ключ ще изучавате
религията
?
(втори вариант)
Казвате: „Ама това е
религия
!
(втори вариант)
63.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Ще кажете, че предназначението на културата е да създаде държава, семейство, наука,
религия
.
Ако, наистина, това е предназначението на културата и на нашия земен живот, защо да не създаде такава
религия
и наука, които да обединят всички хора?
Ако
религията
е велика наука или велико учение, би трябвало тя да бъде приложима към всички разумни същества.
Аз разглеждам
религията
нито като съвременните философи, нито като съвременните схоластици, нито като съвременните проповедници.
И сегашните хора свирят „Цвете мило, цвете красно”, само в първа позиция, а говорят за
религия
, за наука.
Днес всеки дом има своя
религия
.
Ако започне да свири „Цвете мило, цвете красно" само в една позиция на цигулката, майката казва: „Стига си свирил това „Цвете мило, цвете красно", гръмна ми главата." Така и ние, съвременните хора, цял ден свирим „Цвете мило, цвете красно" на една позиция, а се залавяме за
религия
.
(втори вариант)
Това не е
религия
, не е съботянство, не е евангелизъм, не е нищо.
(втори вариант)
Вие жените приложете това учение, защото сега всеки дом си има
религия
.
(втори вариант)
Ако е такъв смисълът на културата, на нашия земен живот, защо тогава да не създадем една велика
религия
, в която всички да се обобщим?
(втори вариант)
Ако
религията
е едно велико учение, една велика наука, то тя трябва да бъде приложима към всички разумни същества.
(втори вариант)
64.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Питам ви: Каква беше първоначалната ваша
религия
, както и тази на човечеството?
Ще кажете, че това не е съгласно с
религията
.
Ние не мерим Божествената Мъдрост с
религията
, тя с нищо не може да се мери.
65.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Често се говори за
религия
.
Онези, които са издигнати, които имат духовни преживявания и са във връзка с Бога, разбират, че
религията
не е нова форма, но велик живот, отношение, връзка на човека с Бога.
66.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Не мислете, че ви проповядвам някаква
религия
.
Често слушате да се говори за Христовата
религия
.
– Христос не донесе
религия
.
67.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Аз гледам на
религията
като форма на нещата, на духовния живот – като на съдържание, а на Божествения – като смисъл на нещата.
Когато се говори за черква и за
религия
, разбирам форма на някое гърне.
Аз говоря за вярата, а не за
религията
, защото се срамувам да говоря за нея.
Тогава хората няма да се питат, коя
религия
е по-права, кой обществен строй е по-добър, кое управление е по-добро.
И съвременните хора, които минават за културни и религиозни, казват, че не може да се живее без
религия
и без предания.
Как могат животните без
религия
, без предания и без черкви?
Не е важно, дали човек може без
религия
; важно е, дали той може без храна, без вода, без въздух и без светлина.
Да се казва, че човек не може без
религия
, това е предание.
Без
религия
може, защото
религията
е предание.
68.
Закон за изменение
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Сегашното духовенство е на старата
религия
, то е със старите методи и Христос за тях казва, че са крадци и разбойници, щом проповядват старите методи преди Христа.
69.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Вие трябва да превърнете
религията
в Божествена наука на разбиране.
70.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Никаква друга философия, никаква друга
религия
не съществува.
(втори вариант)
71.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Ако употребите
религията
за добри дела, на прав път сте; ако я употребите като средство за прехрана, за лични изгоди, на крив път сте.
Ако употрѣбите
религията
за добри дѣла, на правъ пѫть сте; но ако я употрѣбите като срѣдство за прѣхрана, за ваши лични изгоди, на кривъ пѫть сте.
(втори вариант)
72.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
“ – Това не е убеждение, това не е никаква
религия
.
Казвате: „Еди кой си е религиозенъ човѣкъ.“ Прѣмѣрете врата, рѫцѣтѣ му и ако има поне 1 мм увеличение, той е религиозенъ човѣкъ, въ него има
религия
.
(втори вариант)
73.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Свободна
религия
ли имате, или
религията
на вековете, която заробва душите.
Донъ Кихотъ е човѣкъ, у когото личното чувство е взело надмощие и мисли, че като него нѣма никой другъ и той познава всичко – и
религия
и наука и общество и политика.
(втори вариант)
Опрѣдѣлете се – свободни души ли сте или не, свободни граждани на Царството Божие ли сте или роби, свободна
религия
ли имате или нѣкоя
религия
, която е създадена отъ вѣкове.
(втори вариант)
74.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Питам: Това наука ли е,
религия
ли е?
Никаква
религия
и наука, никакъв обществен строй, никакво възпитание, никаква култура не могат да се поставят на здрава основа без вътрешно разбиране законите на живота.
На Бога служите, когато е въ вашъ интересъ, а когато не е въ ваша полза, тогава Божествениятъ законъ го прѣнасяте на земята и казвате: „Тъй е казалъ Богъ.“ Питамъ: Това
религия
ли е, това законъ ли е, това обществена наука ли е?
(втори вариант)
Никаква
религия
, никаква наука, никакъвъ общественъ строй, никаква култура не може да се тури на здрава основа безъ това вѫтрѣшно разбиране.
(втори вариант)
75.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Старите, които се интересуват от
религията
и от духовния живот, казват на младите: „Тоя живот не е за вас.
Като остареете, тогава може да се интересувате от
религия
, тогава може да станете набожни“.
Религията
е за умни, добри и здрави хора, а не за хилави и стари.
Старите не се нуждаят от никаква
религия
, тях гробища ги очакват.
Младите се нуждаят от
религия
, но не от такава, за която се казва, че оглупявала хората.
Да се мисли за
религията
така, това говори за кривото разбиране на хората.
Някои възразяват: „Ние не се нуждаем от
религия
.
– Според тия хора животните са най-щастливи; те нямат
религия
.
В това отношение и
религията
греши като говори за бъдещ духовен живот.
Религията
, духовният живот е опитна наука.
Да си дадеш ръка, това значи два ума да се съединят в едно, за да работят взаимно за облагородяване на човека във всички области на науката; две сърца да чувстват еднакво, и две воли да се обединят за добро, без да се казва, че така учи науката, иначе учи
религията
.
На земята се говори и за
религия
.
Обаче в Божествения свят никаква
религия
не съществува.
– Кога се яви
религията
?
И онѣзи, които се готвятъ за религиозенъ животъ трѣбва да изучаватъ законитѣ на
религията
.
(втори вариант)
И
религията
има свои закони.
(втори вариант)
Да си дадешъ рѫка, значи двѣ воли да се съединятъ, два ума да се съединятъ, да работятъ за облагородяване на човѣка въ всички области на науката, а не да казваме, че тъй учи науката, тъй –
религията
.
(втори вариант)
Въ Божествения свѣтъ нѣма
религия
.
(втори вариант)
Ако влѣзете въ Божествения свѣтъ и говорите за
религия
, ще ви се смѣятъ.
(втори вариант)
Отъ кога дойде
религията
?
(втори вариант)
Религията
е наука, която може да постави духовната наука на чисто наученъ опитъ.
(втори вариант)
И тъй, трѣбва правилно разбиране, не се самозаблуждавайте да мислите, че
религията
или духовниятъ животъ е само едно приятно настроение, той съдържа и мисли, но въ духовния животъ седятъ и причинитѣ, защо този животъ е такъвъ, а не другъ.
(втори вариант)
Сега старитѣ, като живѣятъ духовенъ животъ, казватъ на младитѣ: „На васъ не ви трѣбва духовенъ животъ, не ви трѣбва
религия
.
(втори вариант)
Религията
е за млади, умни, а не за стари хора.
(втори вариант)
На старитѣ никаква
религия
не трѣбва, само гробища имъ трѣбватъ, а на младитѣ
религия
трѣбва, но не тази
религия
, която хората разбиратъ и казватъ, че
религията
оглупѣвала.
(втори вариант)
Думата „
религия
“, тъй както хората я схващатъ, дѣйствително ги оглупѣва.
(втори вариант)
Духовниятъ животъ,
религията
, правилно разбрани, обогатяватъ хората.
(втори вариант)
Правили сѫ ми слѣдното възражение, като казватъ: „Намъ
религия
не ни трѣбва.“ Тогава най-щастливи сѫ животнитѣ, тѣ сѫ безъ
религия
.
(втори вариант)
Ако
религията
подразбира една духовна култура, то животнитѣ, като нѣматъ свещеници, нито епатрахили, филони, корони трѣбва да сѫ и най-щастливи.
(втори вариант)
Сега ние трѣбва да разберемъ духовния религиозния животъ отъ гледището на сегашния нашъ животъ, не на нашия миналъ животъ, нито на нашия бѫдещъ животъ, а отъ гледището на сегашния, реалния, който ние имаме, И
религията
въ това грѣши, като казва, че за въ бѫдеще ние ще живѣемъ такъвъ духовенъ животъ.
(втори вариант)
76.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Всяка
религия
, всяко учение, което изповядвате, трябва да бъде ясно, строго определено първо за самите вас.
Слѣдователно всѣка една
религия
, всѣко едно учение трѣбва да е конкретно, строго опрѣдѣлено.
(втори вариант)
77.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Схванем ли ние този факт, това е Новото учение, така трябва да се реформира
религията
.
Ако бъдещата
религия
не схване този велик закон, тя е осъдена в сто години отгоре да и пишат "Бог да я прости".
Сега съвременните християни питат какво нещо е християнството, каква
религия
е то?
Щом засегнем този въпрос, пораждат се други въпроси: има ли задгробен живот или не, коя
религия
е най-права и други подобни.
Следователно, той носи в себе си нещо по- велико, отколкото формалната
религия
.
Религията
се яви по- късно в света.
Религията
не е една фирма, която да показва, че човек е честен или не.
Обаче, днешните религиозни хора в схващанията си отиват в друга крайност: те казват, че
религията
ще подобри напълно нашия живот.
Религията
не може напълно да подобри живота.
78.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Той е влязъл в тинята на живота и такъв човек никаква
религия
, никакво учение не може да го избави.
79.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
На първо място – с Бога ще започне той, турне табела, на първо място трябва да се преподава
религията
, Закон Божи, а после всички други работи.
С такава една
религия
искате младото поколения да влезе в църквата?
Не, на младото поколение трябва друга
религия
,
религия
на истината,
религия
, която прави тия млади смели и решителни.
80.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Всичките религиозни духовни хора са Петровци, които седят и се греят, и чакат да видят какво ще стане сега с
религията
.
81.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
“ И в
религията
, и в духовния живот има свещен егоизъм.
82.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Но съвременната
религия
се намира още в предверието на храма.
83.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
Религията
казва: „Трябва да вършим Волята Божия“.
Няма да се питате коя
религия
е на правата страна, защото Божественото учение дава светлина, чрез която се разрешават правилно всички въпроси.
(втори вариант)
84.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Един ден влиза един бедняк, сполучил да влезне в църквата му вътре – те ги наричат: „свободните хора в
религията
“.
Тази насока в
религията
наричат Бог.
85.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Днес всички казват: „Вярваш ли ти в
религията
?
86.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Тщеславието е внесло лицемерието в
религията
.
То е внесло лицемерието в
религията
; значи лицемерието е дете на тщеславието.
(втори вариант)
87.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
За да не се поддава човек на тези лъчи,
религията
и науката му дават различни методи да бъде положителен, за да не му влияят отрицателните сили.
(втори вариант)
88.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Религията
, това е система, това са методи за направление или отправление на по-висшия човешки живот в права посока.
Не е
религията
, която създава човека, но човек създава
религията
; не е човек, който създава природата, но природата създава човека, т.е.
89.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Смисълът на живота не седи в частностите, в нашите разбирания, смисълът на живота не седи в една теория, в едно разбиране, смисълът на живота не седи в
религията
.
Даже
религията
не е израз на онзи осмислен живот, защото
религията
, това са форми, начини, чрез които трябва да служим.
Тогава каква е целта на
религията
?
90.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
И
религията
е един метод за възпитание на хората.
Следователно не смесвайте методите на
религията
с Божествените методи.
(втори вариант)
Религията
представя сбор от външни методи за възпитание на човека, а Божествените методи са вътрешни.
(втори вариант)
91.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Но сегашните религиозни хора мислят и искат да ни убедят, че формите на
религията
не търпят никакви изменения.
92.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Всички ние сме хора, които много мислим за
религията
, много мислим, за добродетелите много мислим.
93.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
И казват: „Еди-кое си общество се разкапало, еди-коя си
религия
се разкапала“.
94.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Сега, у нас
религията
не е само едно забавление.
95.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
При това положение вие ще забравите своята философия, своята наука и
религия
и ще се проявите като обикновен човек, ще охкате и ще търсите външна помощ.
(втори вариант)
96.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Питам тогава: в какво се състои тяхната
религия
?
Те
религия
имат, но вяра нямат, изгубили са я.
Като говоря така, аз не подразбирам другата крайност, в която отиват някои – че
религията
не е потребна.
Религията
, като един вътрешен принцип, е потребност за душата, но формално тя трябва да се измени.
Онези, които не вярват в никаква
религия
, казват, че
религията
подразбира по-нисша култура.
Аз давам следното свое възражение: ако действително
религията
говори за една по-нисша култура, тогава животните, у които няма
религия
, би трябвало да стоят по-високо от хората, а това не е така.
Нашата съвременна
религия
е изопачена.
97.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
И когато съградим храмовете си, ще имаме в света една истинска
религия
– във всеки човек ще става богослужение.
98.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Когато човек изгуби своята Любов, казва: „Нищо не искам: нито Господ ми трябва, нито ангелите, нито хората, нито вяра, нито
религия
, нито кандила, нито тамян, нито свещи – нищо не ми трябва.“ Когато мома изгуби Любовта си, разочарова се, хвърля дрехите си, събува чехлите си, хвърля чумбера си, ходи боса, ходи неглиже и казва: „Нищо не искам, не ми трябва нищо.“ И религиозният човек, ако е поп, най-първо си хвърля евангелието, епитрахила, молитвите.
99.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Изисква се една
религия
, която да внесе единство.
Тя е
религията
на Любовта, Мъдростта и Истината.
100.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Следователно, какво е предназначението на съвременната
религия
?
Питам: Какво е предназначението на
религията
?
(втори вариант)
101.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Бих желал, в бъдеще,
религията
, за която ще говорим, да бъде многократно опитана и да кажем: Вярвам в Бога, защото съм Го опитал, а не защото дядо ми е вярвал.
Във всяка църква, във всяка
религия
има нещо здраво, по служителите на църквата са го изопачили.
Всяка
религия
, каквато и да е тя, от памтивека е проповядвала три велики неща: Любов беззаветна, мъдрост постоянна и истина, която озарява всички умове.
102.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Питайте кой да е свещеник или проповедник, защо служат на Бога, защо поддържат
религията
и чуйте какво ще ви кажат.
Питате: Каква
религия
трябва да поддържаме?
– В света съществува само една
религия
–
религията
на Любовта.
Няма
религия
извън Любовта!
Ние се нуждаем от
религия
с любов, която да даде такава свобода на човека, каквато първоначално Бог му е дал.
Сега ще кажат някои: „Каква
религия
трябва да държим?
(втори вариант)
" В света има само една
религия
- тя е
религията
на любовта.
(втори вариант)
Няма сила извън любовта, няма
религия
извън любовта.
(втори вариант)
Нас не ни трябва
религия
без любов.
(втори вариант)
Трябва ни
религия
с любов, която да ни даде такава свобода, каквато Бог първоначално е дал.
(втори вариант)
103.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
Религиозните хора ще кажат, че
религията
е създала човека.
Човек е съществувал и преди
религията
, и преди всякакви икономически условия.
Следователно човекът, който създаде и
религията
, и науката, и икономическите условия, е в сила сам да измени всичко.
Вземе ли някакво решение, всичко ще се измени — и
религия
, и наука, и условия.
Всяко учение, което почива на абсолютни мерки, на абсолютни принципи, е извън
религията
, извън науката, извън всякакви условия, т.е.
то разполага с
религията
, с науката, с условията и всякога може да ги измени.
Религията
, науката, икономиката представляват математически отношения, координати.
Религията
е движение нагоре; икономиката е движение надолу, а науката — хоризонтално движение.
Ако според правилата на някоя
религия
хората не трябва да ядат месо и масло, в скоро време много маслари и месари ще фалират.
Сега, на научен език, според Питагора, ще определим какво нещо е икономика,
религия
и наука.
Един от катетите на правоъгълния триъгълник представя
религията
, вторият представя икономиката, а хипотенузата — науката.
С други думи казано: възможностите на
религията
плюс възможностите на икономиката се съдържат във възможностите на науката.
Заблужденията на религиозните се заключават в това, че те мислят как
религията
ще оправи света.
Когато разглеждаме
религията
като фактор от една страна, а науката и икономиката като фактори от друга страна и намерим съотношението между тях, само тогава светът ще се оправи.
Сега, да покажем това чрез равенството: а2 + Ъ2 = с2 (тези величини са
религията
, наука¬та и икономиката).
Значи: сборът от квадратите на
религията
и икономиката се равнява на квад¬рата на науката.
104.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Религиозните хора казват, че без
религия
не може.
– Какво нещо е
религията
?
– Защото, според вас, животните нямат
религия
.
– Не, и те имат
религия
, защото и те се обичат и любят.
Следователно, нашата
религия
влиза и в животните, и в растенията.
Като мисли за своя възлюбен, то изявява своята
религия
.
Аз отивам по-далеч и казвам, че нашата
религия
се среща и в минералите.
Значи,
религията
, която проповядваме, е всемирна.
Аз признавам само такова православие, такава
религия
, в която всичко може да живее.
В нашата
религия
всичко живее, и вие можете да живеете.
105.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Ние не създаваме
религия
, но създаваме добра почва, дето добрите хора да растат и да се развиват като братя.
106.
Музиката – средство за концентриране
,
ООК
, София, 17.12.1922г.,
Всичката ваша философия няма да струва нито един грош, всичката ваша
религия
и молитви няма да струват нито един грош. Защо?
Това не е
религия
.
Религията
е постоянен стремеж към Божествената Любов, както корените в растенията трябва да бъдат насадени в почвата, за да могат постоянно да смучат, а клонищата постоянно трябва да бъдат в светлина.
107.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Светът върви напред,
религията
и науката също напредват.
Поради неразбраната същина на Бога, в сегашната
религия
, както и в миналите, има голям упадък.
– Що е
религията
?
108.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Любовьта, това е
религия
.
Религията
, то е туй, което е необходимо за всички хора.
Неизбежното, то е
религия
.
Религията
е едно отношение, да направишъ всички хора да си живѣятъ сносно, и да се търпятъ.
Въ училищата всички работятъ за просвѣщението, за идването на Божествената Мѫдрость, а
религията
– за идването на Любовьта.
И въ
религията
– сѫщо.
А отъ плода на всѣки човѣкъ, на всѣко общество, на всѣки народъ, отъ плода на всѣка
религия
ще се познае въ каква насока е работено.
Каква полза ще имашъ въ религиозно отношение отъ най-хубавитѣ религиозни системи, а не можешъ да разберешъ сѫщностьта имъ, не можешъ да разберешъ какво нѣщо е
религията
.
Че това не е
религия
, не е религиозенъ въпросъ, това е наука.
Въ
религията
принципъ е само Любовьта.
И туй трѣбва да учи всѣка една
религия
сега.
Само Любовьта съставлява
религия
за душата.
Това не е
религия
, това е наука.
(втори вариант)
В
религията
основен принцип е любовта.
(втори вариант)
Божията Любов е
религия
за душата, а Божията Мъдрост – наука за ума.
(втори вариант)
Любовта, обаче, е
религия
за душата, необходима за всички хора.
(втори вариант)
Тази
религия
е път към Бога.
(втори вариант)
Религията
учи хората, да живеят добре и да се обичат; науката им дава методи за работа, а свободата ги учи, как да проявят своята дейност.
(втори вариант)
Държавата постоянно създава закони за освобождаване на гражданите; училищата просвещават хората, дават им условия за възприемане на Божията Мъдрост;
религията
подготвя условията за идването на любовта.
(втори вариант)
Същото се отнася и до
религията
: и тя, в едно отношение връзва, в друго – развързва.
(втори вариант)
Каква полза, ако си минал през най-добрата религиозна система, а не разбираш нейната същност, не знаеш, какво нещо е
религия
.
(втори вариант)
109.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Всички останали свещеници, от каквато
религия
да са, те са Негови асистенти.
(втори вариант)
110.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Религиозните казват, че
религията
е същественото.
(втори вариант)
Коя наука и коя
религия
те имат предвид?
(втори вариант)
111.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Всички религии, който сѫществуватъ въ свѣта, все спорятъ коя е правата
религия
.
Разбира се, не чрѣзъ отричане на тия неща, които съществуватъ; нѣма защо да отричаме, че съществува материаленъ свѣтъ, нѣма защо да отричаме, че еди-коя си философска система или
религия
съществува – ще ги признаешъ като единъ фактъ.
Цял век те се убеждават, има ли Бог, или не; коя
религия
е по-права.
(втори вариант)
Няма защо да отричаме известна философска система или
религия
.
(втори вариант)
Коя
религия
е по-права?
(втори вариант)
112.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Питамъ тогава: Какъвъ е смисъла на проповѣдването на една
религия
?
Казвате: вие проповѣдвате една
религия
.
Не. Ние не проповѣдваме никаква
религия
.
Вие не заставате на положението, въ васъ
религията
да бѫде Любовьта.
Защото, ако въ основата на всѣка
религия
не седи Любовьта, не тази ограничена любовь на младия момъкъ, не тази ограничена любовь на майката, защото и любовьта на майката е ограничена, не любовьта на брата, не на свещеника, не любовьта на светията, не любовьта и на ангела, но Любовьта на Бога, която обвзѣма и обхваща всичко, и да чувствувашъ, че ти живѣешъ въ всичко, и всичко живѣе въ тебѣ, да чувствувашъ, че всичко е частъ отъ тебѣ и ти частъ отъ всичко.
Азъ бихъ желалъ нѣкои религиозни хора да направятъ този опитъ, и тогава да ми кажатъ, че имаме
религия
.
Религията
на хората е подъ ногата на единъ тигъръ, на една змия.
И причинитѣ трѣбва да се обѣсняватъ научно, да се разбератъ, защото ние се нуждаемъ отъ една права философия въ живота, а не отъ
религия
.
Философията може да се прѣвърне въ
религия
,
религията
въ философия не може да се прѣвърне.
Религия
, то значи една философска система, приложена въ живота, т.е.
Въ какво седи благородството на една
религия
?
Какъв смисъл има да проповядваш една
религия
, от която сам отстъпваш?
(втори вариант)
Ние не проповядваме такава
религия
.
(втори вариант)
Ние проповядваме една
религия
, една философия, една мъдрост, едно Божествено учение, основано на опит в трите свята – физическия, духовния и Божествения.
(втори вариант)
Всяка
религия
трябва да се основава на любовта.
(втори вариант)
Нека религиозният направи един опит, да види, каква е неговата
религия
, и каква е любовта му.
(втори вариант)
Като направи сполучливо опита, тогава може да говори за
религия
.
(втори вариант)
Религията
на хората е под ногата на тигъра, на лъва, на мечката.
(втори вариант)
Те трябва да се обяснят научно, от гледище на философията на живота, а не от гледище на
религията
.
(втори вариант)
Философията може да се превърне в
религия
, но не и
религията
във философия.
(втори вариант)
Що е
религия
?
(втори вариант)
Следователно, като се говори за християнството, като
религия
, питам: Разбрали ли сте Христовото учение, като философия?
(втори вариант)
Не е достатъчно само да проповядваш известна философия или
религия
.
(втори вариант)
Истинската
религия
се основава на онези принципи, които облагородяват човешкото сърце.
(втори вариант)
113.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Днесъ нѣма нито една
религия
права, т.е.
114.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Слѣдователно, тази
религия
, туй учение, което проповѣдваме, трѣбва да ни даде единъ животъ.
Най-умнитѣ, най-ученитѣ хора въ Европа и отвсѣкѫдѣ, каквито и да сѫ тѣ, подъ каквото вѣрую и да сѫ, отъ каквато
религия
да сѫ, дали вѣрватъ или не – има една точка въ свѣта: Можемъ ли като мислящи сѫщества, да си подадемъ рѫка и да работимъ заедно?
Всички казватъ: „Да запазимъ вѣрата, да запазимъ
религията
“.
Ами, коя е основата на
религията
, азъ искамъ да зная.
Когато мене ме попитатъ, ще кажа: Ето, това е основата на тази
религия
.
Слѣдователно, що е
религия
?
Кой създаде
религията
?
Религията
не е създадена отъ Бога.
Религията
е създадена отъ хората.
Религията
, това сѫ редъ правила, норми, които хората съ вѣкове сѫ създали.
Ако дойдемъ до
религията
, въ нея има друго нещо, което е Божествено, това е Любовьта, Мѫдростьта, и Истината.
Слѣдователно,
религия
безъ Любовь,
религия
безъ Мѫдрость,
религия
безъ Истина, това е една мъртва черупка.
И слѣдователно, когато дойдемъ до
религията
, ние казваме: Ние разбираме
религията
въ тази широка смисълъ, както Христосъ я проповѣдвалъ – прави отношения между хората, прави отношения между хората и Бога.
Всички европейски народи на земята, като приложатъ тия Божествени закони между тѣхъ, вече ще има разбирателство, взаимно почитание, взаимно уважение, и въ
религията
, Любовьта ще примири нещата.
Всички хора, целият свят, от каквато
религия
и да са, каквито възгледи и да имат, нека се запитат: Можем ли ние, като мислещи същества, да си подадем ръка?
(втори вариант)
Те казват: Да запазим вярата, да запазим
религията
си.
(втори вариант)
На каква основа е поставена
религията
?
(втори вариант)
В този смисъл, и
религията
е израз на човешкия дух.
(втори вариант)
Религията
е човешко дело.
(втори вариант)
Религията
е сбор от правила и норми, които хората създавали с векове.
(втори вариант)
Има нещо Божествено в
религията
.
(втори вариант)
Религия
без любов, без мъдрост и без истина е суха кост.
(втори вариант)
Под "
религия
" разбираме онези правилни отношения, които съществуват между човешката душа и Бога, както и между всички хора по лицето на земята.
(втори вариант)
115.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Сега съ всинца ви искамъ да направя единъ опитъ, да ви потопя въ 35 милиона градуса на Божествената Любовь, и като се върнете, да покажете на всички тия религиозни хора, на този народъ, какво нещо е
религия
, и какво нещо е животътъ въ Бога.
Днес искам да направя опит с всички: да ви туря в огъня на Божията Любов, с тридесет и пет милиона градуса топлина и, като излезете от огъня, да покажете на всички религиозни хора, какво нещо е
религията
, какво значи да живееш в Бога!
(втори вариант)
116.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
Слънцето носи нови идеи, нови открития, нова философия, нова
религия
и нова наука.
117.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Наблюдавайте, дето стъпи женски крак, всичко тръгва напред: и наука, и
религия
, и музика – всичко върви добре.
Ако изчезне жената, всичко спира – и наука, и
религия
, и музика, и поезия, и изкуство – почва няма.
– Те представят
религията
, науката, културата, които дават подтик на човека да се развива.
118.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Нека всички станем последователи на новата
религия
– на Любовта.
И
религията
има отношение към живите хора, тя не е за мъртвите; и фабриките не са за мъртвите хора, но за живите.
И
религията
като форма постепенно се изражда, но не и като принцип.
Мнозина не разбират що е
религия
.
Такова нещо е и
религията
– кука, която повдига индивидите.
119.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Вън от тази философия и
религията
даже води към заблуждение, което отклонява хората от правия път.
Това може да ви се вижда чудно, но факт е, че
религията
не е спазвала основните принципи, вложени от техните основатели.
Хората се заблуждават и увличат от формите на
религията
.
Кой е принципът, на който се основава всяка
религия
?
120.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Всяка
религия
, всяка църква може да спасява, зависи от проповедника, както и от онзи, който слуша Словото.
Там всеки казва: „За да живее добре, човек трябва да има
религия
“.
Ако иска да живее добре на земята, той може и без
религия
.
Нима животните имат
религия
?
Рибите, птиците, имат ли
религия
?
Млекопитаещите имат ли
религия
?
Ако дойдем сега в днешното общество, там се проповядва, че за да бъде човек добре в този свят, той трябва да има
религия
.
(втори вариант)
Ако е само това, да бъде на човека добре в този свят, той може да мине и без
религия
.
(втори вариант)
Нима животните имат
религия
?
(втори вариант)
Птиците имат ли
религия
?
(втори вариант)
Млекопитающите имат ли
религия
?
(втори вариант)
Били ли сте между рибите, които нямат никаква
религия
, за да знаете какъв е техният обществен строй?
(втори вариант)
121.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Свещената
религия
, която сме имали, е единствената
религия
, която съществува в света.” Тъй казал вълкът на сина си.
Е, каква е
религията
на вълка?
122.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
Всеки човек има по една наследствена
религия
.
Старият вълк казва на сина си: „Слушай, синко, ти ще пазиш свещените традиции на нашето племе; ще пазиш свещено знанията, научните теории и придобивки; ще пазиш свещено и нашата
религия
и верую, без никакво отклоняване“.
Каква е всъщност
религията
на вълка?
–
Религия
на жертвоприношението.
Вълкът казва, че
религия
без жертвоприношение не съществува.
И те си имат
религия
, но тя не се основава на жертвоприношението.
123.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
И като дойде някой да ви говори за каквато и да е
религия
, вие, като ученици на Всемирното Бяло Братство, казвайте: „Този въпрос ние го изключваме, ние за
религия
не говорим“.
“ Никаква
религия
, никакво учение не остави.
124.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Като изучавате историята на човешката култура, виждате, че тя се основава на
религията
.
Само
религията
подобрява живота.
Тази енергия е причина за повдигане на
религията
, науката, изкуството.
125.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Често религиозните казват, че сегашните форми на
религията
са остарели.
Всяка
религия
, която прилага Божествените правила само за себе си, като старата баба, непременно ще остарее.
Обаче
религия
, която прилага Божествените правила като двамата млади, никога не остарява.
Кажете ми първата дума на новия живот, на новата философия, на новата
религия
.
126.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Туй, което сега се проповядва на хората: любов,
религия
, възпитание и т.н., то е все приготовление за това време.
127.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Ще кажете, че
религията
е нужна на хората.
И при
религия
хората умират.
Важно е дали
религията
дава нещо съществено на човека.
128.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Аз бих желал за в бъдеще
религията
, за която ще говорим, да бъде опитана един, два и повече пъти и да кажем: „Аз вярвам, защото съм направил опити, а не защото дядо ми вярва.“ Хубаво, дядо ти може да бъде по-умен от тебе и ти можеш да бъдеш като дядо си.
129.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Аз не наричам това философия, това не е и
религия
.
Това е останки от
религия
.
Религия
аз наричам това великото в света, Любовта, човек да се жертва, но да знае как да се жертва.
130.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Питам: Какъв културен човек си ти, коя е тая
религия
, която изменя ума ти?
131.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Е, питам тогава: Като казват, че всички ще умрем, какъв смисъл има тогава да се проповядва една
религия
, че има Господ, че Господ дошъл на земята, това-онова, ако ние вярваме в смъртта?
Тогава казвам: Защо ни е
религия
, защо ни са всичките научни теории, ако един ден смъртта унищожи всичко?
– „Ами че тук са хората, тук живеят те.“ Раздори, съмнения, недоразумения навсякъде: и в науката, и в
религията
, и в обществото – навсякъде.
132.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Обаче Любовта не признава никаква народност, Любовта не признава никаква
религия
, Любовта сама създава религиите.
Религията
е за земята.
133.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Това е
религия
.
134.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Все за отечеството, за народа, за
религията
.
135.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Но това не е само в обикновения живот, това е и в науката, и в
религията
.
136.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Сега хората казват, че
религията
е необходима само за старите, че духовният свят е необходим само за старите, а не и за младите.
Каква е тази
религия
?
137.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
В сегашните културни хора, в хората на новите течения – разните окултисти, теософи, християни, хора от каквато и да е
религия
, аз поддържам: Техните усти и техните езици трябва да бъдат чисти.
138.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Обаче явяват се и хора с противоположни възгледи, и то не само в държавата, но и в науката, и в
религията
.
Питам тогава: Що е
религия
?
–
Религията
, това е втората фаза на живота, обръщане на душата.
139.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Тъй гласи
религията
.
Ако
религията
е служене на Бога, религиозните хора трябва да бъдат не само истински учени, но те трябва да бъдат най-умните и най-добрите хора.
140.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Всяка една сила в света се познава по резултатите си; всяко едно дърво – по своя плод; всяка една култура – по хората, които живеят в тази култура; всяка една
религия
– по своите богомолци.
141.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
И в
религията
, изобщо, е същото еднообразие.
Казват: „От нашата
религия
няма нищо по-хубаво“.
142.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Ще кажете, че това не е съгласно с
религията
.
143.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Така ще се укрепят и
религията
, и науката, и общественият живот.
144.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Религията
ни говори за един живот, извън някъде; незнаен, непонятен.
Изобщо, в
религията
се изучава закона на просенето.
Ние не поддържаме онази
религия
, която казва, че спасението е за всички.
С науката заедно ще върви и
религията
.
Това наричам аз
религия
.
Който обича, той има
религия
; той е религиозен.
Когато животното обича, и то има
религия
.
Това наричам
религия
в широк смисъл на думата.
145.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Подло е да изповядваш една
религия
, без да си убеден в нея.
Ето защо, когато говориш на някого за наука, за
религия
, за морал, той ще схване отрицателната страна на това, което му се говори – такъв е неговият възглед.
Отричаш
религията
, църквата, но като направиш едно голямо престъпление, сам отиваш в черква да се помолиш, да ти олекне малко.
146.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Ето защо, като се казва, че
религията
не е за всички, имам пред вид хора, направени от лед и сняг.
Аз проповядвам една
религия
само за хора, които любят Бога.
Те трябва да функционират не по правилата на държавата или църквата, по каноните на някоя
религия
, не по разбирането на философа, проповедника или учения, но по онези вътрешни закони и правила, написани в самия човек.
147.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Така постъпват с всекиго, който иска да внесе една нова идея, било в науката, било в
религията
, било в обществения живот.
148.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Никакъвъ сѫдъ, никакво общество, никаква
религия
не е въ състояние да възстанови честьта на човѣка, освѣнъ той самиятъ.
“ Питамъ сега: при такъвъ единъ моралъ, при такова едно обществено схващане, каква
религия
може да има?
Никакъв съд, никакво общество, никаква
религия
не е в състояние да възстанови честта на човека, освен той самият.
(втори вариант)
“ Питам сега: При такъв един морал, при такова едно обществено схващане, каква
религия
може да има?
(втори вариант)
149.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Всѣки единъ човѣкъ, който жертвува живота си, за да даде потикъ на човѣчеството, кѫдѣто и да е той, било въ
религията
, било въ науката, било въ сѣмейството си, като майка, или баща, като синъ, или дъщеря, това сѫ онѣзи братя, онѣзи агънца или прасенца, който сѫ подигнали човѣчеството.
Всеки един човек, който жертва живота си, за да даде подтик на човечеството, където и да е той, било в
религията
, било в науката, било в семейството си, като майка, или баща, като син, или дъщеря, това са онези братя, онези агънца или прасенца, който са повдигнали човечеството.
(втори вариант)
150.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Ако
религията
се прѣвърне на Любовь, тя е на мѣстото си; ако науката се прѣвърне на Мѫдрость, тя е на мѣстото си.
Религията
азъ наричамъ забавачница за хората, а науката – учителка за възрастнитѣ дѣца.
Забѣлѣжете, въ цѣлата окултна литература въ цѣлата
религия
, нѣма примѣръ, дѣто човѣкъ да е живѣлъ съобразно Божиитѣ закони и да е умрѣлъ сиромахъ.
Сега има споръ между
религия
и наука.
Забележете, в цялата окултна литература в цялата
религия
, няма пример, дето човек да е живял съобразно Божиите закони и да е умрял сиромах.
(втори вариант)
Сега има спор между
религия
и наука.
(втори вариант)
Ако
религията
се превърне на Любов, тя е на мястото си; ако науката се превърне на Мъдрост, тя е на мястото си.
(втори вариант)
Религията
аз наричам забавачница за хората, а науката – учителка за възрастните деца.
(втори вариант)
151.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Сега и въ науката, и въ
религията
, всѣки пише по цѣли томове върху този листъ, който е взелъ отъ тази книга.
Сега и в науката, и в
религията
, всеки пише по цели томове върху този лист, който е взел от тази книга.
(втори вариант)
152.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Сега мнозина като вас изучават
религията
или духовните науки, както им попадне, вследствие на което в тях става една цяла галиматия.
153.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
– Това не е вѣрую, това не е
религия
!
Който мисли за Бога така, той има една обикновена
религия
, една еретическа
религия
, която е въздигналъ въ култъ – обектъ е тя за него.
Азъ считамъ
религия
това, когато ти дойдатъ най-голѣмитѣ страдания, да издържашъ и да казвашъ: „Благодаря Ти, Господи, за всичко, което си ми далъ!
– Това не е верую, това не е
религия
!
(втори вариант)
Който мисли за Бог така, той има една обикновена
религия
, една еретическа
религия
, която е въздигнал в култ – обект е тя за него.
(втори вариант)
Аз считам
религия
това, когато ти дойдат най-големите страдания, да издържаш и да казваш: „Благодаря Ти, Господи, за всичко, което си ми дал!
(втори вариант)
154.
Отличителните черти на човешката интелигентност
,
ООК
, София, 25.2.1925г.,
В това отношение именно всяка раса има свои вярвания, своя наука, своя
религия
, за да се освободи от ония връзки, създадени от миналото.
155.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
– Понеже искаме да бѫдемъ здрави, искаме да бѫдемъ щастливи, искаме да бѫдемъ умни, искаме да имаме
религия
.
Много добрѣ, нека имаме
религия
, но тази
религия
да бѫде
религия
на Любовьта!
Ако имате
религия
, нека бѫде най-възвишената!
Послѣ – просвѣтенъ умъ; и трето – една възвишена, благородна душа, въ която се крие такава
религия
, която да обхваща цѣлото човѣчество, безъ нѣкаква разлика.
– Понеже искаме да бъдем здрави, искаме да бъдем щастливи, искаме да бъдем умни, искаме да имаме
религия
.
(втори вариант)
Много добре, нека имаме
религия
, но тази
религия
да бъде
религия
на Любовта!
(втори вариант)
Ако имате
религия
, нека бъде най-възвишената!
(втори вариант)
После – просветен ум; и трето – една възвишена, благородна душа, в която се крие такава
религия
, която да обхваща цялото човечество, без някаква разлика.
(втори вариант)
156.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Сега, всѣка система, всѣка
религия
, всѣко учение, които сѫществуватъ въ свѣта, иматъ висока задача.
Казвате: какво е прѣдназначението на
религията
, какво е прѣдназначението на християнството, на будизъма напримеръ?
Сега, всяка система, всяка
религия
, всяко учение, които съществуват в света, имат висока задача.
(втори вариант)
Казвате: Какво е предназначението на
религията
, какво е предназначението на християнството, на будизма например?
(втори вариант)
157.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Това може да е
религия
на единъ народъ, това може да е неговъ стремежъ, но не се лъжете, това не е Божествено учение.
Това може да е
религия
на един народ, това може да е негов стремеж, но не се лъжете, това не е Божествено учение.
(втори вариант)
158.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Че е глупавъ, виждаме по това, че не сѫ го взели за символъ на Свети Духъ въ
религията
.
Военнитѣ го взиматъ като символъ на сила; руситѣ сѫщо го взиматъ като символъ на сила, но щомъ дойде до религиознитѣ форми въ
религията
, тамъ взиматъ като символъ гълѫба.
Че е глупав, виждаме по това, че не са го взели за символ на Свети Дух в
религията
.
(втори вариант)
Военните го взимат като символ на сила; русите също го взимат като символ на сила, но щом дойде до религиозните форми в
религията
, там взимат като символ гълъба.
(втори вариант)
159.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Питамъ тогава: какво е прѣдназначението на съврѣменната
религия
?
Питам тогава: какво е предназначението на съвременната
религия
?
(втори вариант)
160.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Туй не произтича отъ факта, че сегашното културно общество не съзнава това, че сегашната
религия
не съзнава това, всички го съзнаватъ, но не сѫ намерили методъ, по който да заработятъ и затова казватъ: не му е дошло още врѣмето.
Туй не произтича от факта, че сегашното културно общество не съзнава това, че сегашната
религия
не съзнава това, всички го съзнават, но не са намерили метод, по който да заработят и затова казват: не му е дошло още времето.
(втори вариант)
161.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Въ съврѣменната
религия
сѫ изопачили това учение и казватъ: вѣрвайте въ Бога!
В съвременната
религия
са изопачили това учение и казват: вярвайте в Бога!
(втори вариант)
162.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Пазете се и от онази
религия
, която проповядва фалшиво смирение.
163.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Всяка
религия
е добра, тя е на своето място, принесла е полза, но въпросът не е в това, въпросът е за онези напреднали души, които са израснали.
164.
Перпендикулярът на живота
,
ООК
, София, 16.12.1925г.,
Такива хора говорят за
религия
, за философия, но в тях няма никаква
религия
, никаква философия.
Някой казва: „Аз не се интересувам от еди-кого си, нищо не искам да зная за него." - Това не е никаква философия, нито
религия
, нито разумност, нито човещина.
Когато
религията
препоръчва на хората нормален, хармоничен живот, тя има предвид благосъстоянието на физическото тяло, за да се проявяваме разумно.
165.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
И науката им фалира, и
религията
им фалира, и убежденията им се развалиха, всичко пропадна. Защо?
166.
Показа им ръцете си
,
НБ
, София, 27.12.1925г.,
Линията на сърцето, също така, ще определи и каква трябва да бъде
религията
на хората в света.
Сегашните хора казват, че трябва да има
религия
.
Не казвам, че не трябва да има
религия
, но преди да съществува
религия
, хората трябва да бъдат духовни, разумни, защото
религията
се включва в духовния живот на хората.
Човекът седи по-високо от своята
религия
.
Религията
, това е външното изявление на човека в света, на неговите схващания.
167.
Пълнене и празнене
,
МОК
, София, 27.12.1925г.,
Той е сведущ във всички области на живота: и в науката, и в
религията
, и в изкуствата.
Тогава ще се стремите и към науката, и към изкуствата, и към
религията
, без да се спъвате в тия неща.
Науката,
религията
, изкуствата не трябва да бъдат за вас спънка, но подтик, импулс да вървите напред.
В науката е вещ, в
религията
, в музиката, в живота на младите, познава всички потънкости.
(втори вариант)
168.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
И вълкът има
религия
, има и вярвания.
169.
Четирите действия
,
ООК
, София, 20.1.1926г.,
Съвременната
религия
препоръчва на хората разкаяние като едно от важните условия за придобиване на спасение.
170.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
На света сега трябва една
религия
, която да съедини в себе си всички религии, но тази
религия
може да добие само при едно условие – Любов към Бога.
171.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
Новото прониква в науката, в
религията
, в изкуствата, в музиката, в поезията и литературата – в Целокупния Живот.
172.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Религията
и науката, това сме ние.
Казват: ти вярваш ли в тази
религия
?
Религията
не съществува извън човека.
Някой казва: аз вярвам в еди коя си
религия
.
Такива неща има и в науката, и в
религията
, и в обществения живот и в домашния живот.
173.
Закон на съпоставянето
,
НБ
, София, 21.3.1926г.,
По същия начин дойде някой нерелигиозен човек при тебе и ти казва: нищо няма в
религията
!
174.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
И засега, всяко морално учение, всяка
религия
има за цел да освободи човечеството от настоящето и бъдещето робство.
175.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Същото нещо се отнася за всеки народ, както и за всяка
религия
.
И в Божествения свят има
религия
и там се служи на Бога.
176.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
Само тогава
религията
ще бъде
религия
.
177.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Когато искаме да възпитаваме хората, когато искаме да вдъхнем в тях онова истинско възпитание, онова истинско понятие за Бога и за
религията
, подразбираме, че трябва да събудим в тях онова, което от памтивека живее дълбоко скрито в душите им.
178.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
Те имат такава
религия
, каквато вие тук не сте сънували.
179.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Религията
е акт на човешката душа.
Съвременните хора си поставят някаква
религия
и казват, че
религията
е необходима за човека, докато се усъвършенства, докато се пречисти, докато повярва в този, или онзи светия, и като се минат хиляди години, тогава ще станат добри и святи хора.
Някои разбират
религията
като една външна форма, но аз не я разглеждам като едно външно проявление.
Религията
не може да съществува на физическия свят, тя не може да се вложи в църквата.
Ако мислите, че зданието, църквата, свещениците съставляват
религията
, вие сте на крив път.
Не, всичко това е външно проявление на
религията
.
Религията
е отношение на душата към Бога.
Религията
е отношение на човека към неговата същина, тя е отношение на човека към Бога.
180.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
Ние трябва да внесем този идеал и в
религията
.
Казвам:
религията
на този човек е още много физическа.
Казвам: съвременната
религия
трябва да обърне младото поколение в правия път.
Съвременната
религия
трябва да обърне науката в правия път.
181.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
И сега, когато съвременните хора говорят за великите принципи на живота, в техните умове изпъква идеята за национална
религия
, за национализъм.
182.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Също тъй и всяка
религия
носи нещо хубаво в себе си.
Религия
не ни трябва.
Да, не ви трябва
религия
, която поробва душата, но ви трябва
религия
, която носи истината.
183.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Когато една
религия
изгуби своя идеализъм и стане материалистическа, тя е осъдена на смърт.
184.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Това разбирам
религия
, това разбирам държава, това разбирам обществен строй.
Ако аз ви говоря за една
религия
, да отидете външно да правите обряди или да палите повече свещи и да се греете на тази светлина, това е заблуждение.
Онзи, който иска да ви запознае с истинската
религия
, трябва да ви говори за Бога.
В
религията
пак започваме с отрицателната страна.
Цигуларите ще разрешат и въпроса за
религията
в България.
185.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
Това разбирам
религия
!
Сегашната
религия
, каквато имаме в Америка, в Англия е била хубава, но за миналото, за в бъдеще тази
религия
не може да ни повдигне, защото е казано: “Този народ се приближава към мене с устата си, но сърцата им са далеч от мене.” Вие тук сте се събрали да ви държа беседа, но трябва да знаете, че онова, което ще ви повдигне пред Бога, това са добрите решения, които ще приложите още днес.
186.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
Значи, ако успехът на човека зависи от ума му, той има връзка с умствения свят; ако успехът зависи от сърцето му, той има връзка с чувствата, с
религията
; и ако успехът зависи от волята му, той има връзка с физическия, с материалния свят.
187.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
Френолозите са доказали, че някои хора, колкото и да ги възпитаваш, каквато
религия
и да им проповядваш, както и да им говориш за Бога, щом ги оставите пред някоя каса, отварят касата и я обират, имат слабост към парите.
188.
За слава Божия
,
НБ
, Мусала, 11.7.1926г.,
Топлината реагира върху живота, а светлината върху химията, върху
религията
.
189.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Тази богиня трябвало да мине през всички посвещения, за да й се поверят тайните на новата
религия
.
Едно е важно сега: всички трябва да придобият новата наука, новата философия, новата
религия
, които тепърва идат в света, тепърва си пробиват път в умовете и сърцата на хората.
Сега са най-благоприятните условия за човечеството да възприеме новата наука и
религия
.
Те вършат това благодарение на тази нова наука, на тази нова
религия
.
Проучавай новата
религия
и новата наука!
Вие ще живеете; ще проверите всичко, което ви се говори и ще кажете: “Струва да се живее в новата наука и новата
религия
, в която Любовта царува!
Мнозина казват: “Ние трябва да се държим в старото; да не отстъпваме от науката, от
религията
на нашите деди и прадеди.” Казвам: Не е въпросът да се създава нова
религия
.
Има една нова
религия
, в която хората още не са повярвали.
Ние препоръчваме на хората тази, именно,
религия
, която те още не са възприели и приложили.
Когато възприемат тази нова
религия
, те ще се преобразят.
Тя е
религия
без форми, без одежди, без кадилници.
В тази
религия
човек може да ходи облечен, както иска - като последен просяк, или като княз; в тази
религия
човек може да бъде пръв, може да бъде последен.
Едно е важно за хората на новата
религия
: те трябва да бъдат чисти и светли като светлината.
Ще кажете: “Науката и
религията
ще ни просветят.” - Нито науката, нито
религията
могат да ни просветят.
Какво са направили науката и
религията
от човека досега?
Впрочем, науката и
религията
могат да направят много нещо от човека, но за коя наука и за коя
религия
може да се каже това?
- За тази
религия
, от скъсаните дрехи на която вода тече, и за тази наука, от пропуканите умове на която пиленца излизат, както излизат пиленца от счупените яйца, които кокошката е мътила.
190.
Ако говоря
,
НБ
, София, 24.10.1926г.,
Достатъчно е да си отворя пред тях устата и зарева, те ще напуснат и наука, и
религия
и ще бягат извън гората, дето няма мечки.” Страхливите хора не излизат зимно време поради студа; лятно време по обед също не излизат поради голямата горещина.
От философията и
религията
на съвременните хора помен няма да остане, и те няма да имат време да облекат своите одежди, с които извършват службите си.
Често старите хора казват на младите: “Вие не трябва да се занимавате с правене добри дела, дето трябва и не трябва, тия неща ще ви осакатят, преждевременно ще остареете.” - Това не е никаква наука, никаква
религия
.
Бъдещата
религия
ще почива върху три основни положения: върху Любовта, върху Мъдростта и върху Истината.
191.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Щом е така, между науката и
религията
не трябва да има разногласие.
Между
религията
и обществения живот също така не трябва да има разногласие.
Науката,
религията
, общественият живот, това са форми на живота, а между всички форми на живота трябва да има единство, не разногласие.
192.
Човешкият дух
,
ООК
, София, 3.11.1926г.,
Какво се ползува духът от музиката, от
религията
или от науката във всичките им области?
Човек може да се пресити от музика, от наука, от
религия
.
193.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Ако тази наука се проявява в
религията
, тя трябва да работи за благото на цялото човечество.
Старото ще изчезне, ново нещо ще се яви на сцената: и в
религията
, и в науката, и в обществения живот.
194.
Доброто сърце
,
ООК
, София, 10.11.1926г.,
Всички понятия на човека за Бога, за живота, за науката, за
религията
, за ядене и пиене са станали на каша.
195.
Устой на съзнанието
,
ООК
, София, 17.11.1926г.,
-Защото там всичко се схваща моментално: и поезия, и музика, и наука, и изкуство, и
религия
изведнъж стават ясни.
196.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
” - Вярно е, че човек трябва да бъде религиозен, но на какво трябва да почива неговата
религия
?
-
Религията
трябва да включва в себе си три неизменни закона: закона на Любовта, закона на Мъдростта и закона на Истината.
Във всяка
религия
човек индивидуално, както и всички хора колективно, могат да бъдат щастливи.
197.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Това значи, такъв бръмбар в природата не съществува; той е нещо измислено, сглобено от вас.” По същия начин и съвременните хора са направили ред преобразувания в обществения живот, в семейния живот, в
религията
и най-после казват: “Как ще се разреши този хъмбък?
198.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Без свобода не може да съществува нито наука, нито
религия
.
Преди всичко човек трябва да бъде свободен, за да вярва в науката, в
религията
, в държавата, в семейството и най-после в себе си.
Безъ свобода не може да сѫществува нито наука, нито
религия
.
(втори вариант)
Прѣди всичко човѣкъ трѣбва да бѫде свободенъ, за да вѣрва въ науката, въ
религията
, въ държавата, въ сѣмейството и най-послѣ и въ себе си.
(втори вариант)
199.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
Само по този начин животът може да се осмисли и да дойде нова
религия
между хората.
Днес хората се плашат, като чуят думата “нова
религия
”.
Какво страшно има в новата
религия
?
Тя е
религия
на Любовта.
Дойде ли новата
религия
, хората няма вече да мислят за държави, няма да мислят за царства.
200.
Обективен и субективен ум
,
ООК
, София, 22.12.1926г.,
Обективният ум се проявява и в
религията
, и в науката.
201.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
В
религията
например истините са давали само на посветените, а на другите са дали само обредите: палене свещи, кандила, кадене тамян, принасяне жертви.
202.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Тогава Бог ще се възцари между хората и всички ще се помирят: хора,
религия
, наука, изкуство – всички ще си подадат ръка за обща работа, а човечеството ще заживее нов, щастлив живот.
203.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Когато на съвременните хора се говори за Божията Истина, те казват: Какво ще стане с нашата търговия, наука,
религия
, както и с нашите закони?
Обаче, във всички тия неща няма единство, вследствие на което цялото човечество живее в заблуждения: в науката, в литературата, в изкуството, във философията, в
религията
– навсякъде има заблуждения.
204.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Ние не говорим за
религия
на формите, но говорим за
религия
на съвършен мир и порядък, за
религия
, която внася любов между хората, а не раздори и недоразумения.
Човек, който има такава
религия
в себе си, от камъка вода ще изкара, и камъкът в хляб ще превърне.
Тази крайна алчност, която днес е обхванала целия свят, препятства и на наука, и на
религия
, и на изкуства, и на духовен живот, както и на свободната мисъл в човека.
205.
Стари и нови възгледи
,
ООК
, София, 2.2.1927г.,
Когато ви говоря, аз нямам предвид съвременната наука, нито съвременната
религия
.
Нови пътища са необходими и в науката, и в
религията
.
206.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Когато Христос дойде на земята, Той донесе нещо ново и в науката, и в
религията
, и в изкуствата, което и досега продължава да се разработва, докато дойде един ден всичко да се приложи в целокупния живот.
Преди всичко, в света трябва да са яви такава
религия
, в която хората да повярват абсолютно.
Не мислете, че тази
религия
ще се изработва отсега нататък.
На тази
религия
са служили всички хора, които са завършили своето развитие на земята.
Тази
религия
ще бъде обща за цялото човечество.
Мнозина се съмняват в това, което им се говори, и се запитват: Наистина, коя
религия
е най-права – Христовата, Мойсеевата, тази на Буда или на Мохамеда?
Този материализъм се отразил и върху, науката, и върху
религията
, и върху обществено-икономическия живот.
207.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
След всичко това ние казваме, че имаме държава, която следи за реда и порядъка на страната; от друга страна ние се хвалим с
религия
и казваме, че сме християни и вярваме в Христа.
Каква е тази
религия
, която оставя да взимат житото на този или на онзи?
Някой казва: Без
религия
не може да се живее.
Аз пък казвам: Може да се живее без
религия
.
Ако
религията
представя система, която държи нещата в известен ред и порядък, то е едно нещо; ако
религията
представя законност, Правда във висшия живот, това е друго нещо.
208.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Аз не говоря за законите, които хората са поставили, нито за
религията
, с която хората са установили известни обреди, форми, символи и т. н.
Религия
и наука са два важни фактора във вашия живот.
Няма по-опасно положение за човека от това, да има
религия
без наука и наука без
религия
.
Човек не може нито без
религия
, нито без наука.
Истинската
религия
трябва да даде абсолютна свобода на човешкото сърце, да може то свободно да изказва своите чувства; истинската наука трябва да даде абсолютна свобода на човешкия ум, да може той свободно да изказва своите разбирания и схващания.
Само при това положение човек може да говори за
религия
и за наука.
Знаете ли какво нещо е истинската
религия
?
Речете ли да й разправяте нещо за
религията
на човека, тя още повече ще се обърка.
Някои хора казват, че между
религията
и науката няма никаква връзка, те са в постоянен разрез.
Всъщност, между
религията
и науката няма никакво противоречие, никакво несъгласие.
Религията
винаги има предвид човешкото сърце, когато науката има предвид човешкия ум.
Следователно, във всяка наука има
религия
и във всяка
религия
има и наука.
Ние не говорим за външната страна на
религията
, нито за нейните обреди.
Религията
не се заключава във външната форма, в облеклото, в обредите и т. н.
209.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
В съвременната
религия
наричат това състояние раждане от Духа.
Същото нещо може да се каже и за
религията
.
210.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Има ли изкуствено понятие за природата, тогава и музиката, и науката, и
религията
за него ще бъдат изкуствени.
211.
Реализиране на желанията / Щастието
,
МОК
, София, 13.3.1927г.,
Какво правят тогава - те се обръщат към
религията
, по вътрешен път да се свържат с Бога, т. е.
Известни елементи на моето щастие се намират на Слънцето, аз трябва да съм дорасъл до тази степен, да телеграфирам на моя приятел: «Моля, условията – известни елементи, които ми са необходими – да ми се изпратят.» Затуй в
религията
, като се обръщат към Бога, молят се на Бога Той да ги реализира – а Бог, това са всички възможности на живия Козмос, на туй единство.
(втори вариант)
212.
Двете страни
,
МОК
, София, 20.3.1927г.,
Вследствие на това ще видите, че понякога в него се проявява обективният ум - остатък от жълтата раса; хората от жълтата раса са големи консерватори, крайни фанатици - това особено ясно се вижда в
религията
.
213.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Въпреки това, ние слушаме хората да казват, че старите вярвания трябва да се запазят, че старата
религия
трябва да се възстанови и т. н.
Ако разгледаме тия положения в обратен ред, ще имаме следното: Начало на смъртта е материализмът; начало на материализма е
религията
.
Що е
религия
?
Религията
е мъртва черупка, в която влизат само тия хора, които нямат какво да правят.
Ако имаш райска градина, в която да чуваш гласа на Бога, ти имаш и
религия
; нямаш ли такава райска градина, нямаш и
религия
.
214.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
Казвате:
Религия
, наука е необходима за хората.
Под думата „
религия
“ ние разбираме мир, към който всяка душа се стреми.
Науката,
религията
са в сила да възстановят свободата на всеки, който искрено я търси.
Обаче, ние говорим за Божествената наука и за онази
религия
, която не почива на никакви догми и правила, но която се диктува отвътре, от онези закони, които Бог е написал в душата на човека още във времето на неговото създаване.
Ние не говорим за свобода и за
религия
, които могат да дойдат, след като човек умре.
215.
Планетни влияния
,
МОК
, София, 27.3.1927г.,
Луната е свързана с
религията
, с религиозните форми в човешкия живот - в този смисъл жената е силна, когато е религиозна.
А за жените е Луната – ако се намира в дисхармоничен аспект с Марса или Сатурна.) Луната е свързана с
религията
, с формите на живота.
(втори вариант)
Под думата «Луна» ще разбирате
религията
.
(втори вариант)
216.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
И Бог казва: Аз създавам за вас нова
религия
, нова мъдрост, който вярва в това, което сега създавам, той ще бъде благословен.
217.
Екскурзиите и слънцето
,
ИБ
, София, 26.4.1927г.,
Учителят: Каквото поведение и мерки да вземат,
религия
с насилие не се държи.
218.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Някой казва: значи, старата
религия
трябва да се разруши.
Питам: от осем хиляди години насам кой е причина за разрушение на
религията
?
Някой отдавна е разрушил
религията
, но кой е той?
Ние знаем, защо хората обичат
религията
, науката, или Бога.
Тази е новата
религия
, която ще дойде в бъдеще и по която ще може да живее всеки, който търси Истината.
Във всеки дом, във всяко общество, във всяка държава, във всяка
религия
или в наука трябва да има координация.
Мнозина казват: старата
религия
е вече проста работа; старата наука е проста работа; старият живот е проста работа; всички стари неща са все прости работи.
Питам тогава: коя е новата
религия
?
Новата
религия
е
религия
на Истината,
религията
на новия живот.
Тази
религия
ще внесе свобода, светлина, знание и живот.
Онзи, за когото има Бог, той има вяра, има
религия
.
Не е въпросът за формата на вярата и на
религията
.
Важно е, че в каквато форма и да признава
религията
, за него Бог съществува.
219.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Това вече не е
религия
, не е обикновена молитва, каквато религиозните правят.
220.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Циганите, запример, нямат никакъв Господ, никаква
религия
, никаква наука.
221.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Такова е обществото, такава е и неговата
религия
.
Религия
, която сковава, е
религия
без любов.
222.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Чудна философия, чудна
религия
е тази!
Това е философията, това е
религията
на света.
223.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Апостол Павел като видял този дом, тази
религия
, казал: „Нито око е виждало, нито ухо е чувало, нито на ум е идвало онова, което Бог е приготвил за онези, които Го любят“.
224.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
Въз основа на този процес ние говорим за развитие на обществото, за
религия
, за наука, за цивилизация, за култура и т. н.
Следователно когато казваме, че съществува
религия
в света, тази
религия
трябва да се обоснове на велика идея, която да хвърля светлина в умовете на хората.
Религията
не трябва да хвърля сянка в умовете на хората, нито да им туря юлар.
Религията
има за цел да създаде връзка между умовете и сърцата на хората, да им даде нов подтик, нови стремежи.
225.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Това не е никаква култура; това не е никаква
религия
.
Няма
религия
днес, която може да посочи на хората правия път.
Казвам: когато Божественият огън премине, ние ще имаме
религия
на Братство –
религия
, за която Писанието казва: „Когато дойде Бог във вид на огън, Той ще се засели между хората на земята и ще остане при тях с хиляди години." Казано е: „Хората ще ми бъдат народ; аз ще им бъда Бог, и няма да има от какво да се плашат.
226.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Сега, дето погледнете в живота, навсъкъде кранове - в науката кранове, в
религията
кранове, вследствие на това, всички казват: Трябва да отидем на небето, там да завършим своята работа!
227.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
В този смисъл, задачата на науката и на
религията
се заключава в придобиване на живота.
Такава е била задачата на науката и на
религията
в древните времена, когато хората са били просветени; в по-новите времена,
религията
и науката са станали средства за превъзпитаване на хората, а в най-новите времена, науката, специално, е слязла в областта на стомаха, и служи главно за задоволяване нуждите му.
Ако говориш за семейството, ще обидиш семейните хора; ако говориш за науката, ще обидиш учените хора; ако говориш за
религията
, ще обидиш религиозните хора.
228.
Научни изследвания
,
МОК
, София, 23.10.1927г.,
Докато центърът на тежестта на мозъка не дойде пред ушите, за никаква
религия
не може да се говори.
229.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
Всички усилия на науката, на
религията
са насочени, именно, в това направление, да намерят тази първична клетка.
230.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Съвременната наука и
религия
представят само условие за възпитание на хората.
За бъдещето развитие на човека се изисква нова наука, нова
религия
.
231.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Няма учение, няма
религия
, няма добродетел, която те да не опорочиха.
232.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Казвам: човек може да се спаси навсякъде – и в
религията
, и в науката, и в поезията, и в изкуството, и в музиката.
233.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Усилията на съвременната култура, на науката, на
религията
, се заключават, именно, в това, да научат хората да вярват в Бога, като в свой Баща.
234.
За приятелите си
,
НБ
, София, 11.12.1927г.,
Тази любов е в сила да пресъздаде сегашното общество; тази любов е в сила да подобри отношенията между хората; тази любов може да послужи като основа за съграждане на бъдещата наука,
религия
, музика, поезия, изкуство.
Съвременните хора не са готови още за новия живот, за новата
религия
и наука, които бъдещето носи.
В този смисъл, и музиката, и науката, и
религията
са особен род човешки прояви.
235.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Като се говори за различни видове науки, същото може да се каже и за
религията
.
Религията
е съществувала от най-стари времена, съществува и днес.
Най-добрата
религия
е съществувала още във времето на първия човек.
Съвременните хора се силят чрез сегашната наука и
религия
да придобият онова, което в миналото са изгубили.
236.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Какво ще кажете, силна ли е съвременната наука в
религията
, в философията, в поезията?
237.
Форми на съзнанието
,
ООК
, София, 4.1.1928г.,
Четвъртият вид
религия
е социализмът.
Наблюдавайте себе си, наблюдавайте и хората, ще видите отличителните черти на всяка форма, на всеки вид
религия
.
Всяка от тия четири форми на
религията
съответства на една от проявите на истинските религии.
Следователно,
религията
е изопачена форма на любовта; военщината е изопачена форма на мъдростта; капитализмът, който представя кръвообращението в човека, е изопачена форма на истината; социализмът е изопачена форма на правдата.
Всички тия форми на
религията
искат свобода, а въпреки това си служат със закона на насилието.
И тъй, като разсъждавате върху четирите форми на
религията
, ще ги разглеждате като учения, като школи, като фази на живота, през които човечеството е минало.
Всичко в света остарява:
религия
, наука, философия, изкуства.
Първата форма на
религията
наричаме клерикализъм, т. е.
Към тази
религия
и до днес още принадлежат маса хора.
Втората форма
религия
наричаме милитаризъм –
религия
на ножа, на револвера, на насилието.
Когото срещнете от тази
религия
, той ще ви каже: "Този свят със сила само може да се оправи."
Третият вид
религия
е капитализмът.
Тази
религия
е мека, нежна, прилича на жена, която, дето ходи, навсякъде се обръща.
238.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Следователно, като разсъждавате по този начин, вие ще се домогнете до новата, до положителната наука, която ще ви покаже нов начин за създаване на общества; тя ще ви донесе нова
религия
, без форми, без външни обреди.
Да мислиш право и да прилагаш своята мисъл право – ето новата наука, новата философия, новата
религия
в света!
Каквото и да дадете на глупавия човек, в края на краищата, той все ще го развали: и най-хубавата дреха да му дадете, той ще я развали; и най-доброто управление да му дадете, той ще го развали; и най-разумната
религия
да му дадете, той ще я развали; и най-добрата наука да му дадете, той ще я развали.
239.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
С това аз не нападам
религията
.
Преди всичко,
религията
не е нито българска, нито на кой и да е народ.
Религията
е Божествено нещо.
Следователно, да нападам
религията
, значи, да не я считам Божествена.
Аз нямам нищо против
религията
, нито против науката, по те не са в сила да помогнат на хората. Защо?
240.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Това е човешка
религия
, човешко разбиране, според което съвременните хора водят живот, не-съвместим с Божията Любов.
241.
Озлобяване, мъка, скръб
,
ООК
, София, 9.2.1928г.,
Това не се прилага нито в
религията
, нито в традициите на хората в живота.
Религия
без ум не може.
242.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
– Значи, когато човек става жертва за науката, това било в реда на нещата; когато някой става жертва за
религията
, казват за него, че бил луд.
Щом науката изисква жертви, и
религията
изисква жертви.
Ако първата идея в човека се отнася до
религията
, той трябва да знае, кое е основното качество на неговата
религия
.
Религията
не се заключава само в кръстене, в ходене на черква и в палене на свещи.
243.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Ако човек не вярва на майка си и на баща си, на брата си и на сестра си, на приятелите си, на своите учители и професори, на
религията
, на държавата, в която живее, какъв е този живот?
И тъй, когато говорим за великата наука и
религия
на живота, ние имаме пред вид онези методи, чрез които пазим равновесието на душата, да не изпада човек в отчаяние, в обезсърчение.
244.
Двете точки
,
ООК
, София, 7.3.1928г.,
Колкото повече прогресира и навлиза в духовния свят, толкова повече той дохожда до положение да изгуби всякакво понятие за живот, за наука, за
религия
.
245.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
В този смисъл, истинска
религия
е онази, която дава методи за съграждане на човешкото тяло, за изправяне на всички недъзи в него, както и за освобождаване на човека от съмнението, от злобата, от неверието, от разногласието в живота му.
246.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Да мислите, че като се преродите, тогава ще работите, или че някаква нова
религия
ще ви спаси – това са празни работи.
247.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Заблуждения съществуват и в съвременната наука, и в съвременната
религия
.
248.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
По същия начин и хората, като се отричат от Първичната Причина, поставят си друго нещо за култ, за
религия
и казват: ето где нашата сила!
В това отношение,
религията
не е нищо друго, освен стремеж към екватора, за да се придобие изгубената топлина на живота.
Към коя
религия
да се причислим?
Казвам: ние не се кланяме на никаква
религия
. Защо?
–
Религията
е създадена от човека, а ние не се кланяме на никакви човешки идеали.
Религията
трябва да бъде служителка на Първичната Причина.
Мнозина, като се сблъсквали в различни религиозни убеждения, писали са ред съчинения, за да изправят
религията
, да създадат едно положително верую.
Религията
твърди, че Бог е създал света, че Той е направил човека, по свой образ и подобие.
249.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Религиозният човек работи чрез
религията
; ученият човек работи чрез науката.
Обаче, както
религията
, така и науката са само частично проявление на живота.
На небето, в Божествения свят
религия
не съществува.
Понеже Любовта не може да се прояви на земята, затова, на земята се проявява
религията
.
И сега, ако искате да изпълните волята Божия, непременно трябва да заместите
религията
с Любовта.
Това изисква новата
религия
!
250.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Обаче като ги прости, Той скъса връзката си с тях и напълно се освободи от учените по онова време – книжници и фарисеи, които постоянно вървяха след Него и Го обвиняваха, че проповядвал против Писанието, против науката и
религията
.
Съвременните религиозни поддържат
религията
, учените – науката и всеки, който си позволи да каже нещо, което не е съгласно с тяхното верую, те го считат за еретик.
Кой създаде
религията
и науката?
– Със създаването на света дойде животът, науката и
религията
.
Каква друга наука и
религия
могат да съществуват?
Науката и
религията
са вложени в самия живот, в цялата природа.
Те първи заговориха за
религия
.
Дотогава никаква външна
религия
не е съществувала.
251.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Като говорим за
религията
, ние не разглеждаме този въпрос философски, но в неговия дълбок смисъл.
Когато философът разглежда
религията
от философско гледище, той мяза на някой богат човек, който украсява своята къща.
252.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Каква
религия
е тази, която става причина за отслабване на паметта или за уморяване на човешкия мозък?
Ако е въпрос за
религия
, истинска
религия
е тази, която прави хората по-умни, по-паметливи, по-силни по ум, по сърце и по воля.
253.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
В духовния свят човек не трябва да има никаква къща, никакъв дом, никакво училище, никаква служба, никаква
религия
– нищо не трябва да има.
254.
Правилно дъвчене
,
МОК
, София, 25.5.1928г.,
Ако не може да се домогне до равноценното на морала, на
религията
, на науката, на красотата, на доброто, човек нищо не може да постигне.
255.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Сега, като се говори за новата култура, ние очакваме тя да внесе големи преобразования в живота, в
религията
, в науката на съвременните хора.
256.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Първичната Причина на нещата не е тази, за която говорят съвременната
религия
и култура.
257.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Според положителната
религия
, за да вървят работите на човека добре и в материалния, и в духовния, и в Божествения свят, той трябва да бъде свързан с космичния човек.
258.
Мъртвата точка
,
МОК
, София, 7.9.1928г.,
Мъртви точки има и в
религията
, и в науката.
Знанието на човека се заключава в това, да определи той, къде се намират мъртвите точки в живота му – в науката, с която борави ли, с
религията
, която изповядва, или в търговията, с която се занимава.
Когато човек попадне в мъртвата точка на бойното поле, разумният свят иска да му каже, че войната не е за него: той няма право да убива, но и него няма да убият; когато попадне в мъртвата точка на търговията, с това искат да му кажат, че трябва да я напусне, тя не е за него; когато попадне в мъртвата точка на
религията
, искат да го предупредят, че веруюто, на което служи, не е за него и трябва да го напусне.
Такава мъртва точка има и в
религията
, и в науката.
(втори вариант)
Та рекох, когато вие изпаднете в една такава безопасна точка или Божествена точка, знанието седи в това, да можете да определите къде се намира тази мъртва точка, ако е на бойното поле или ако е в науката, или в
религията
, или в търговията.
(втори вариант)
" Когато си в мъртвата точка на
религията
, Бог ти казва същото.
(втори вариант)
В мъртвата точка на
религията
, няма и да се молиш.
(втори вариант)
259.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Както науката се обновява всеки ден с нови теории и хипотези, така и
религията
трябва да се обновява.
Както науката, така и
религията
, трябва да се менят, без да се изменят.
260.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
- В музика, в поезия, в наука, в изкуство, в
религия
.
261.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Докато хората спорят, кой е спасен, те не познават още
религията
.
262.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Напуснете онази
религия
, онази наука, които ви свързват.
Обаче, време е вече последните да се простят със старите форми на
религията
.
Религията
представя крайния предел на материалния живот.
Когато са уреждали материалния си живот, хората са създали
религията
.
Казват, че
религията
свързва хората с Бога.
Божествено нещо ли е
религията
или човешко?
Религията
е човешко нещо, понеже се изменя.
Да имате вяра във великото и красивото, в положителното в света, това не е
религия
.
Като мисли, че е намерил своя идеал, човек първо се очарова, а после се разочарова и изпада в положението на Йоан Веслей, виден реформатор в областта на
религията
, който се оженил за една англичанка, но три деня след това казал на приятеля си: „Не струва човек да се жени.
263.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
И
религията
ще ни даде същото, каквото и окултната школа.
- Не, голяма е разликата между окултната школа и
религията
.
Религията
изучава остатъците на предпотопните животни, а окултната школа изучава животните в сегашния има вид, както и тия, които сега се раждат.
Религията
е наука за миналото, а окултната наука изучава сегашния живот, както днес се проявява.
Религията
е нещо установено, неизменно, а ние знаем, че само мъртвите не се изменят: нито растат, нито се смаляват.
264.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Паразитство съществува и в
религията
, и в науката, и в обществения живот.
Те се нуждаят от положителна наука, от положителна
религия
, от положителна философия на живота.
265.
Знайно и незнайно
,
ООК
, София, 30.1.1929г.,
Всеки подтик, който иде от земята е внесъл изопачаване и в науката, и в
религията
, и в изкуствата.
266.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Понякога човек не е нито между мъдрите, нито между глупавите; той мисли, че няма нито наука, нито
религия
, от нищо не е доволен, на нищо не се радва и чака, само да дойде някой отвън, да го предизвика, да му докаже, че с бой, с насилие работите могат да се наредят.
267.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
И
религия
, и наука, всичко е от Бога, но не по външна форма, а по съдържание и смисъл.
Религия
без любов не е
религия
.
Следователно,
религия
в любовта е проява на Бога.
Оттук вадим следния извод:
религията
, родена от Бога, представя любовта.
Религията
и науката, т. е.
На това основание и аз казвам: ако религиозният служи на Бога от страх, той не е философ, в него няма никаква философия, никаква
религия
.
Какво благо е донесла
религията
за човечеството?
Не казвам, че науката и
религията
не са донесли нищо за човечеството, но обръщам внимание на хората върху въпроса, какво всъщност трябва да донесе науката, и какво –
религията
.
В най-тесен смисъл, науката трябва да донесе светлина за човешкия ум, а
религията
– топлина за човешкото сърце.
Някои искат да намерят някакъв контраст между науката и
религията
.
Религията
подразбира онова първично състояние на съзнанието, с което човек се проявява на земята.
Религията
има место само на земята На небето никаква
религия
не съществува Може ли човек без
религия
?
– Докато е на земята, той не може да живее без
религия
както не може да влезе във водата без кораб, или без лодка.
Това означават думите, които хората често употребяват: без наука не може, без
религия
не може, без къща не може и т. н.
268.
Наука и знание
,
МОК
, София, 1.3.1929г.,
Значи тогава трябва да кажеш: „Относително има някои неща в науката, в
религията
, в любовта и прочие, в които не вярвам.“ А пък който отрича всичко това, това не е наука.
(втори вариант)
269.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
Някои религиозни хора очакват чрез
религията
да оправят работите си.
270.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Религиозните материалисти казват, че умрелите всичко ще направят, това го наричат
религия
.
(втори вариант)
271.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Има човешко разбиране за нещата, има и Божествено разбиране; има човешка
религия
, има и Божествена
религия
.
272.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Или каква
религия
е тази, която не внася любов между хората и не ги обръща към Бога?
273.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Не да бъде човек религиозен, но с
религията
той трябва да разреши нещо.
Религията
трябва да създаде вътрешна връзка между хората, да събуди в тях съзнанието, че всички имат общ произход.
274.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
Онази
религия
само е останала безсмъртна, чиито принципи са съгласни със самия живот.
Като излезе от тръбите, и владиката ще захвърли своята корона и ще заговори на хората за истинската
религия
, за
религията
на любовта.
275.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
Човешката
религия
и наука са причина за нещастията и страданията на хората.
Божествената
религия
и наука е вътре в човека.
Всеки носи тази
религия
и тази наука в себе си, без другите да подозират това.
Следователно,
религията
е вътрешен, а не външен процес.
Истинската
религия
започва от единицата, от числото едно.
Ще кажете: Щом е така, не е нужна
религия
, вяра, проповеди, наука на хората.
Учените хора не държат толкова за вярата, за
религията
, но държат за науката, за културата.
Учеността, културата, цивилизацията, както и
религията
не разрешават още въпросите на живота.
276.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
Някои казват, че за приемане на някаква
религия
, трябвало да съществува закон.–Не,
религията
трябва да бъде написана в душата на човека.
Престъпление е да се пишат закони за подкрепа на
религията
.
Ще кажете, че трябва да се създаде закон за поддържане на
религията
.
277.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
Противоречия съществуват и в домовете, и в училищата, и в науката, и в
религията
.
278.
Промени в света
,
ООК
, София, 7.8.1929г.,
Докато сравнява една
религия
с друга, едно учение с друго и се произнася за правотата им, човек не е дошъл още до истината.
279.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Съвременните хора се хвалят със своята
религия
и наука, със своите изкуства и занаяти.
Задачата на
религията
е да възпитава хората, да ги научи правилно да мислят и чувстват, тъй както логиката учи хората на правилно мислене.
Нека се създаде нова
религия
, с нови хора.
Днешната
религия
е място за болни, а не за здрави хора.
Казвам: новата
религия
, новата наука трябва да бъде за здрави, за богати, за силни, за учени, за щастливи хора.
280.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Значи, като дойде Божественото в човека, то ще го освободи от старото и ще го въведе в новия живот, в новата
религия
, в новата наука.
Новата
религия
не се заключава във външни форми, но в дълбок вътрешен живот, който почива на закони и правила, писани от Бога.
НАГОРЕ