НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
735
резултата в
269
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Адът е една Божествена
пещ
, велика работилница, от гдето хората като се върнат, поумняват и вече са много чисти.
2.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
– като втаса, хайде в
пещта
вътре, и като го извадят оттам, виждаме ония хубави самуни.
3.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Сега, понеже Господ знае, че на земята съществува известен мрак, който причинява вреда – мракът винаги причинява вреда: ако бихме живели постоянно в мрак, той щеше да атрофира всички наши чувства, очи, уши и прочие, както има известни риби, които са живели с години в подводните
пещери
и са изгубили способността да виждат – Той е изпратил именно този Дух да реагира върху нас, върху нашите мисли и чувства, върху тялото, за да мислим правилно за нещата и да си съставим вярно понятие за тях.
4.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Отклоните ли се, дохождат различни смущения, които са най-добрият признак, че не сте в Божествения път, защото настъпва атмосфера, която ви души и задушава, също като че ли сте в една
пещера
с въглеродни вещества.
Още: например, лекар сте, но не можете да се молите; казвам ви: напуснете тази професия, защото тя е една душна
пещера
за вас, бягайте от нея, колкото и облаги да дава тя за вас.
5.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Онова Начало, върху което всинца се крепим, свързани в един организъм и
черпещи
един и същи сок, или някакво друго паразитно начало?
6.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Дойдат ли страдания, това ще рече: Вас са ви пуснали в
пещта
, да се превърнете в необходимата духовна вар.
Има някои твърди камъни, които и след като ги турят в
пещ
, не се опичат; тях считат съвсем безполезни, вземат ги и ги изхвърлят на пътя.
Когато ви налети лоша мисъл, когато пожелаете нещо недобро, турете този твърд камък в
пещта
, да се превърне във вар, с която да белосате душата си – да я направите да светне.
7.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Ще ни тури Господ на този огън и ако сме добри, ще излезем от този ад, без да ни изгори огънят, както са били хвърлени в огнена
пещ
и тримата еврейски пророци, които ходеха, пееха и славеха Господа посред пламъците.
8.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Ще ви приведа един пример за молитва от българския живот, взет от сегашната война между гърци и българи.1 Един български войник, учител по професия, след отстъплението от Солун изостава в неприятелската територия и се укрива дълго в една
пещера
(този пример ми разказа г-н д-р Дуков); когато огладнял, войникът започнал да се моли и забелязва, че една костенурка носи парче хляб, дохожда до него, оставя го и се връща назад.
И сега, трябва като онзи българин в
пещерата
да се обърнете към Бога с молба да ви донесе жив хляб отгоре.
9.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Господ е скрил в дъното на
пещерите
, в пластовете на земята най-хубавите форми, най-скъпоценните камъни.
Старото учение ще го турим в
пещта
, ще го опечем и ще си намажем къщата с него – и практично, и целесъобразно.
Изваждаме стари камъни и ги турваме в
пещта
и огънят ги превръща на бяла вар; и като замажем къщата, дава приятен ефект, здравословен, лековит.
Старите мехове Господ е рекъл да ги тури в
пещта
да изгорят, защото докато не изгорят, вар не стават.
10.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Тримата младежи минаха през огнената
пещ
, но не изгоряха.
Съществува известна аналогия между живота на Христа и тоя на тримата момци, които Навуходоносор заповяда да хвърлят в огнената
пещ
.
Пещта
била толкова нагорещена, че палачът, който ги хвърлил вътре, изгорял.
Тримата младежи – Седрах, Мисах и Авденаго, хвърлени от Навуходоносора в огнената
пещ
, представят прояви на три различни характера.
Много проповедници са говорили върху стиха за тримата момци в огнената
пещ
, но са ги разглеждали в друг смисъл, различен от тоя, който аз разглеждам.
Аз взимам на друга страна тези трима младежи, които били хвърлени по заповед на Навуходоносора в огнената
пещ
, понеже те изразяват три различни характера.
(втори вариант)
Тези трима младежи, като влязоха в огнената
пещ
, не изгоряха, но при тях се яви и четвърти, който имаше вид на Исус Христос.
(втори вариант)
Но те отказали и той им казал, че ще ги хвърли в огнената
пещ
.
(втори вариант)
Пещта
била толкова нагорещена, че слугата, който ги хвърлил, от пламъка на огъня изгорял.
(втори вариант)
11.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Мязат на
пещта
, която си направил Настрадин Ходжа.
Дошъл един приятел и рекъл: “Оттук духа вятър, трябва вратата на
пещта
да бъде от другата страна”.
Настрадин Ходжа съборил
пещта
и я направил така, както му препоръчал приятелят.
Съборил ходжата
пещта
и я направил според тоя съвет.
Накрая Настрадин Ходжа взел, че съградил
пещта
върху една кола и я въртял на която страна пожелавали тия, които си давали мнението.
12.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Намерил една
пещера
и там останал, цели три деня, гладен, жаден, без да подаде главата си навън – страшен огън се развивал около него.
Не се минало половин час, той видял, че една костенурка се приближава към
пещерата
, в устата си носи парче хляб.
Тя се спряла пред
пещерата
, оставила парчето хляб пред входа и се върнала назад.
Когато човек изпадне в положението на този учител и прекара в
пещерата
три деня, гладен и жаден, сам ще се убеди, че Бог съществува.
Момъкът си купил нужните материали и започнал да работи сам: омесвал глината, правел грънци, изсушавал ги известно време и след това, ги поставял в
пещта
, да се пекат.
И забелязал, че, преди да постави гърнето в
пещта
, господарят духвал в него, като се чувал звукът „ху".
Започналъ младежътъ самъ да си работи, направилъ си каль, но забѣлѣзва, че грънцитѣ му се пукатъ щомъ се поставятъ въ
пещьта
.
(втори вариант)
Забѣлѣзалъ, че господарьтъ му, прѣди да постави въ
пещьта
грънцитѣ, вземе ги въ рѫцѣтѣ си, близо до устата и духне вѫтрѣ, каже: „Ху.“ Слѣдъ което грънцитѣ не се пукатъ.
(втори вариант)
При едно отстѫпление, той се скрилъ въ една
пещера
и тукъ прѣкаралъ три дни безъ да може да си подаде главата навънъ отъ страхъ прѣдъ силния огънь.
(втори вариант)
Не се минало половинъ часъ и една костена жаба доближила до дупката на
пещерата
и оставила прѣдъ нея една четвъртъ килограмъ хлѣбъ, който носила в устата си и се върнала назадъ.
(втори вариант)
Слѣдователно като се намѣрите въ тази
пещера
, като постоите тамъ три деня гладни, ще се убѣдите, че има Господь.
(втори вариант)
13.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Когато пече хляб, жената нагорещява
пещта
Ако я нагорещи повече, отколкото трябва, тя ще изгори хляба.
Когато готви, тя пак нагорещява
пещта
.
Когато пече хлѣбъ, жената нагорещява
пещьта
.
(втори вариант)
Когато готви, тя пакъ нагорещява
пещьта
.
(втори вариант)
14.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Младежът си купил нужните инструменти и материали, сам си построил
пещта
и започнал самостоятелна работа.
Всичко вървяло добре, но като дошъл до печенето на грънците, останал изненадан, че всички грънци се пукали още в
пещта
.
Разочарован от работата си, той отишъл при господаря си да го пита защо грънците му се пукали в
пещта
.
Преди да тури гърнето в
пещта
, господарят му духал в него и се чувал звукът ху.
Младежътъ си купилъ нужднитѣ инструменти и материали, самъ си построилъ
пещьта
и започналъ самостоятелна работа.
(втори вариант)
Всичко вървѣло добре, но като дошълъ до печенето на грънцитѣ, останалъ изненаданъ, че всички грънци се пукали още въ
пещьта
.
(втори вариант)
Разочарованъ отъ работата си, той отишълъ при господаря си да го пита, защо грънцитѣ му се пукали въ
пещьта
.
(втори вариант)
Преди да тури гърнето въ
пещьта
, господарьтъ му духалъ въ него и се чувалъ звукътъ „ху”.
(втори вариант)
15.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
За да бъда по-ясен ще ви дам следния пример: вие стоите на разстояние десет метра от нагорещена
пещ
– какво ще усещате?
Какво ще изпитвате, ако седнете на пет сантиметра от тази нагорещена
пещ
?
Ще изгорите ръцете си и ще бягате далеч от
пещта
.
16.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Правил грънци, сушал ги на слънце и ги поставял най-после в
пещ
, но щом ги изваждал из
пещта
, те се пукали.
Отишъл пак при майстора си и му се оплакал: "Не знам каква е моята работа, грънците ми се пукат, щом ги извадя из
пещта
".
Младият човек се съгласил, но следял какво прави господарят му и видял, че като вадел гърнето из
пещта
, духвал във всяко гърне "ху!
Всички сте турени в
пещта
и ако ви извади от нея майстор, никаква повреда с вас няма да стане, но ако ви извади новак, вашето гърне ще се пукне.
Пещта
представляват мъчнотиите в света.
Всеки от вас да застане пред
пещта
и да каже на майстора: "Моля ти се, духни!
17.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Не, нека отиде да донесе малко вода, да донесе дръвца, да запали
пещта
, да се радва около майка си и баницата ще стане по-скоро.
18.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Почнал да работи наново и тогава видял, че майсторът, щом извади гърнето от
пещта
, духвал с уста в гърнето – „ху“, и така те не се пукали.
Пещта
са несгодите, страданията, които имат всички, които се пекат, защото без тях няма повдигане.
19.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Борбата тогава е била ужасна между человеците и животните, затова хората са се криели в
пещерите
.
20.
Лекуване на разни болести
,
ИБ
, Русе, 3.1.1921г.,
Един ден жена му пекла хляб в селската им
пещ
.
Вместо да ходи на баните, той си рекъл да влезе в
пещта
да се постопли.
В горещата
пещ
той се изпотил извънредно много.
Само главата му била до вратата на
пещта
, за по-свободно дишане.
След девет такива влизания в
пещта
той оздравял окончателно.
21.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
На другия ден се натъкваш на препятствия: слагат те в огнената
пещ
.
„Трима младежи паднаха вързани в огнена
пещ
.“ Интересно е, че, след като хвърлили трима момци, видели и четвърто лице в
пещта
.
Царят заповядал да ги извадят от
пещта
, да кажат какво има там.
„Трима мъже паднаха вързани в огнената
пещ
.“ – Това беше изпит, който те издържаха добре.
– Смелостта им да влязат в огнената
пещ
.
Сега и вие се намирате пред изпита да влезете в
пещта
, да се изчистите, за да дойде четвъртият.
Влезте в
пещта
без никакъв страх, без никакво движение отвън.
Той е готов да влезе в огнената
пещ
, да изгорят връзките, които го свързват с живота, и да тръгне свободен, без никакви връзки на земята.
Обаче, ония, които работят на нивата, които горят в огнената
пещ
, само те са хора на реалността, те повдигат човечеството.
Влезете ли в
пещта
, оковите ви ще падат.
Сега всички сте в
пещта
.
Огнената
пещ
е създадена с цел да изпитва човешкия характер.
Който не се подчини на тая заповед, ще бъде хвърлен в огнената
пещ
.
Желая на всички, като се върнете по домовете си, да се откажете от миналото, че като дойдете следната неделя, поне една десета от вас да сте излезли от
пещта
.
„Трима мъже паднаха вързани в огнената
пещ
.“ Те заемали високо обществено положение, но за убеждението си били подложени на изпитание.
Царят им казал: „Ако не се поклоните на златния образ, ще ви отнема положението, което заемате, и ще ви хвърля в огнената
пещ
, отдето никой не може да ви избави“.
Днес хвърлят всички хора в огнената
пещ
.
Ако не се поклониш на известни мнения, системи или вярвания, ще влезеш в огнената
пещ
.
„Трима младежи паднаха вързани в огнената
пещ
.“ Те са познавали истината, затова четвъртият слезе между тях, за да види какво става.
За наказание те били хвърлени в огнената
пещ
.
Ако днес някой се осмели да наруши основния закон на държавата, веднага ще се намери в участъка, в затвора, даже и в нагорещена огнена
пещ
.
И те ще се намерят в огнената
пещ
.
Всеки може да бъде хвърлен в
пещта
.
Мъжът може да хвърли жената и децата си, жената може да хвърли мъжа си – всички хора се пържат в тая
пещ
.
Аз разглеждам думата „
пещ
“ в широк смисъл.
Който има убеждение, ще излезе от
пещта
; който няма убеждение, там ще остане.
Момата може да бъде хвърлена в
пещта
от момъка, но и момъкът може да бъде хвърлен в
пещта
от момата.
Навсякъде виждам хора, хвърлени в
пещта
.
„Трима мъже паднаха вързани в огнената
пещ
.“ И от вас се иска смелост, както тая на тримата момци.
Някога
пещта
е силно нагорещена, както
пещта
, в която пекат хляб; някога
пещта
е слаба, приятно ти е да стоиш вътре.
„Тези трима младежи паднаха вързани в огнената
пещ
.“ Тия младежи имаха характер.
Ако днесъ нѣкой наруши основния законъ на държавата, може да се намѣри въ участъка, въ нѣкое подземие долу, може да се намѣри въ тази гореща огнена
пещь
.
(втори вариант)
Така постѫпватъ не само съ този, който се е отклонилъ отъ другитѣ въ политическо отношение, но ако нѣкой отъ васъ е вѣрующъ и убѣжденията му не се съвпадатъ съ убѣжденията на неговитѣ събратя въ обществото и той ще се намѣри хвърленъ въ тази
пещь
.
(втори вариант)
Всѣки може да ви хвърли въ
пещьта
.
(втори вариант)
Мѫжъ може да хвърли жената и дѣцата си, жената може да хвърли мѫжа си въ
пещьта
, всички се пържатъ.
(втори вариант)
Ако имате убѣждения, може да излѣзете отъ
пещьта
, ако нѣмате – ще останете.
(втори вариант)
Слѣдователно, тази
пещь
, за която се говори въ стиха, е сегашната
пещь
, въ която се намиратъ хората.
(втори вариант)
Самиятъ животъ е една
пещь
, т.е.
(втори вариант)
индивидътъ се намира въ една горяща
пещь
.
(втори вариант)
Нѣкой пѫть тази
пещь
е силно нажежена, както кога се пече хлѣбъ, а нѣкой пѫть – слабо, като въ нѣкоя
пещь
и тъй ви е приятно.
(втори вариант)
Това е
пещь
.
(втори вариант)
Ти казвашъ: „Азъ съмъ рѣшилъ да живѣя единъ чистъ, благочестивъ животъ, да служа на Бога.“ Слѣдния день ти дойдатъ прѣпятствия, турятъ те въ
пещьта
, ти отлагашъ и казвашъ: „Днесъ не му е врѣмето за това.“ Да, ти си отъ прибързанитѣ.
(втори вариант)
Влѣзете ли въ
пещьта
, оковитѣ ще паднатъ.
(втори вариант)
Сега всички сте въ
пещьта
.
(втори вариант)
Хвърлили тримата младежи въ огнената
пещь
, но виждатъ едно четвърто лице.
(втори вариант)
Бихъ желалъ на всички да паднатъ оковитѣ, да дойде четвъртиятъ, да излѣзете отъ
пещьта
и да кажете: „Нѣма Богъ, като Този на Седраха, Мисаха и Авденаго, нѣма Богъ като Този, Който туря редъ и хармония между всички братя, сестри и приятели, нѣма сила като Любовьта.“ Слѣдователно, трѣбва да я приемемъ съзнателно, споредъ закона на безвѣрието.
(втори вариант)
Пожелавамъ на всинца ви, като се върнете дома си, да се откажете отъ миналото, та като дойдете слѣдната недѣля, поне 1/10 отъ васъ да сте излѣзли отъ
пещьта
.
(втори вариант)
И тъй, характерното за тѣзи трима младежи е смѣлостьта имъ да влѣзатъ въ нагорещената
пещь
.
(втори вариант)
Слѣдователно и вие сега имате изпита, влѣзте въ
пещьта
, изчистете се, за да дойде четвъртиятъ.
(втори вариант)
Който намѣри тази велика истина, ще бѫде като тѣзи момци, който хвърлили връзкитѣ си въ
пещьта
, веднага ги развързали и тръгнали.
(втори вариант)
Въ едно общество, въ единъ народъ, само онѣзи хора, който работятъ на нивата, само хората, който горятъ въ нагорещената
пещь
, сѫ хора на дѣйствителното, на реалното; тѣ сѫ хората, който подигатъ човѣчеството.
(втори вариант)
Тази
пещь
е създадена нарочно, за да ви изпитва.
(втори вариант)
Питамъ ви: Ако въ държавата ви дойде единъ царь и издаде такъвъ законъ: всички жени да напуснатъ мѫжетѣ си и да се оженятъ за други, а всѣка жена, която не напусне мѫжа си, въ
пещь
ще гори – колко отъ васъ женитѣ, ще останатъ съ мѫжетѣ си?
(втори вариант)
Царьтъ имъ каза: „Ако не се поклоните на този златенъ образъ, ще ви лиша отъ положението, което заемате и ще ви поставя въ една нагорещена
пещь
, отъ която никой не може да ви избави.“
(втори вариант)
Всички хора се хвърлятъ въ тази
пещь
.
(втори вариант)
Ако ти не се поклонишъ на извѣстни мнѣния, системи, вѣрвания, ще отидешъ въ огнената
пещь
.
(втори вариант)
Сега отъ васъ се иска смѣлость, като тази на тримата момци, да влѣзете въ огнената
пещь
.
(втори вариант)
Вслѣдствие на това тѣзи мѫже били хвърлени въ огнената
пещь
за наказание.
(втори вариант)
22.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Българите са в огнената
пещ
, както тримата момци.
Съглашението ги е поставило в
пещта
и казва: „Парици, парици трябва да дадете!
Той е в огнената
пещ
, дето се бори с мъчнотиите.
Тѣ минаватъ първата фаза на Седраха, Мисаха и Авденаго, въ огнената
пещь
сѫ.
(втори вариант)
Съглашението ги е турило въ
пещьта
и казва: „Пари, пари дайте!
(втори вариант)
Той се бори съ мѫчнотиитѣ, той е въ огнената
пещь
.
(втори вариант)
23.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Стопанката на къщата ще извади от най-хубавото пшенично брашно, ще го отсее със ситото си, ще го закваси, сама ще го омеси, ще го опече на своята
пещ
, сама ще го предложи и с това ще изрази своята любов на физическото поле.
24.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Аз не обичам да калайдисвам, но приготовлявам една
пещ
–
пещ
, разбирате ли?
И в тази
пещ
, като ви туря вътре, отгоре един пласт въглища, един пласт руда, един пласт въглища, един пласт руда, че като туря огън, златото ще падне отдолу, а димът ще излезе отгоре, и вие ще излезете чисти навънка.
И като се намерите в тази
пещ
, ще има плач, рев, но аз ще кажа: Чакайте, отдолу като излезнете, ще бъдете чисти, тъй както не сте били.
25.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Когато се обезсърчил Мохамед за своето учение и мислил, че е невъзможно да го прокара, затворил се в една
пещера
.
26.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
самуните не се раждат по нивите, а се пекат в
пещта
.
27.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
И днес, когато Христос се приближава, казва тъй: „Вие сте на полето,
пещта
гори и хората отиват в нея“.
Не я ограничавай, не я туряй в своята
пещ
“.
Там имаше много свят, народ, хиляди, хиляди хора минават през един тесен проход, а от двете страни две големи
пещи
.
И като приближих, гледам, някакви черни хора вземат ги и хайде в
пещта
ги хвърлят.
Като приближавам към тази
пещ
и мен ме хващат да ме хвърлят.
28.
Без Бога и без любов не може
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1922г.,
Злото, омразата, това са въглища, любовта се радва, че има такива работи, и турга в своята
пещ
, и работи, но когато няма любов, тия горения стават по друг начин и разрушават.
29.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Господ има и
пещ
за хората, като ги хвърли вътре, стопява ги, а когато се стопят, не се познават.
“ – Може, ама като ви тури Господ в
пещта
, нищо не ще остане и няма да се познавате.
За какво ще се разправяте в Неговата
пещ
, как ще се разправяте?
30.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Но, аз я турям на моята
пещ
, и почвам да я нагорещявам, действително ти си много добра.
Той стана пара, издигна се горе, втвърди се, падна във вид на град и сега, като мине през всички страдания, той носи нещо ново със себе си и ти казва: „Братко, докато аз дойда до това състояние, да изляза като чист, студен извор, знаеш ли през каква
пещ
ме прекараха?
31.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Щом замесят туй тесто, после в
пещта
.
Извадят ви от
пещта
: Сега съм готов за работа, вече мога да помагам на всички.
32.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Вие били ли сте на гости у някои българи, когато правят баница, тъй хубава баница със сирене, та после полята с преварено мляко, та турена малко в
пещта
и зачервена с прясно, хубаво масълце?
И ако вие ме попитате каква е моята любов, ще кажа: Братко, да идем тогава и двама при Любовта, да влезем в нейната
пещ
и ако и двама еднакво издържим, тогава еднакво любим, а ако ти като се нагорещиш, излезеш из
пещта
, значи любовта ти е малка.
33.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Един американец предсказа, че в Европа ще избухнат седемдесет вулкана, и по-голямата част от Европа – Югославия, Австрия (към
Будапеща
), ще потъне.
34.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Досега хората все по
пещерите
се криеха, а ние ще се изкачваме по високите места, по върховете.
Всички светии са ставали светии по
пещерите
, а за нас – дошло е време да сме по високите върхове.
Ами как, вие като искате да търсите някое имане в някоя
пещера
, нали ще трябва да се подчините, да коленичите, да пъплите.
Ако в една
пещера
пъплите, то е, за да намерите имането.
35.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
“ – Ако този, мухлясалият хляб, се замени с най-хубавия топъл хляб, сега излязъл от
пещта
, ако вмирисаните патици се заменят с хубави плодове, питам: кое е по-хубаво, какво ще предпочетете?
36.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
– Туриха го в една
пещера
.
37.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
Ще ви дам нов начин да мислите: представете си, че двама души седят пред една
пещера
.
Казвам: Този, който си запалва свещта, влиза в
пещерата
вътре, а който изгасва свещта, той излиза из
пещерата
.
Който си запалва свещта, той влиза в ограничението на
пещерата
и му трябва светлина.
“ Защото са излезли из
пещерите
.
Пещерата
, това е съвременното общество, съвременният свят, съвременният живот.
Но като излезеш из тази
пещера
навън, из този живот, защо ти е тази свещ?
38.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Тамъ има една
пещъ
, нали?
39.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
Когато гърнето се изпече и излезе из
пещта
, тогава туй гърне е идеално.
40.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Тези щипания представляват така наречените
щипещи
мисли, но вие няма да им обръщате внимание.
Ще дойдат тия
щипещи
мисли - тук ще ви бодне, там.
(втори вариант)
Вие за десет минути ще се намерите като в някоя
пещ
.
(втори вариант)
41.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
– Да, и колело, и след туй
пещ
му трябва.
42.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Докато не бил забелязан от никого, той успял да избяга, скрил се в една
пещера
, дето прекарал цели три дена без хапка хляб.
Не се минало половин час и ето, една костенурка, с парче хляб в устата си, се отправила точно към входа на
пещерата
.
Той им разказал случката с него в
пещерата
.
Един български прогимназиален учител при отстъплението на българите в сражението си с гърците се забърква и като се вижда между гърците, скрива се в една
пещера
, гдето престоява три дена гладен.
(втори вариант)
Ако излезе от тази
пещера
, ще го хванат гърците и ще го надупчат.
(втори вариант)
Гладен съм, умирам.“ Тъй се молил този учител и не се минава половин час, пред входа на
пещерата
той вижда, че една костена жаба носи четвърт хляб, слага го там и си отива.
(втори вариант)
43.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Та, казвам: вашите мозъци трябва да ги нагорещим, има особени
пещи
в природата, и тогава, от дето минете, ще топите хората.
44.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Като иска да спаси някого, Той казва: „Хвърлете го в
пещта
с 35 милиона градуса топлина“.
Като влезеш от едната страна на
пещта
, излизаш от другата съвършено чист и обновен.
Всички хора трябва да минат през
пещта
на Божествената Любов.
Който не мине през тази
пещ
, той е осъден на смърт.
45.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Има такъв един пример с онези еврейски младежи (Седрах, Мисах, Авденаго), турили ги в
пещта
, но те не изгарят.
46.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Туриха го в една
пещера
.
47.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
И колко пъти трябва да мине през
пещта
!
48.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Той ще те тури и сто пъти в своята
пещ
– и никой не може да се застъпи за тебе.
49.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Един християнин избягал в Африка и се скрил в една
пещера
.
Петко, Стоян, Драган, съгрешили – всичко туй в
пещта
.
Всичките тези дрипели на баба си, на майка си, аз турям в
пещта
и поставям следното правило: В моята стая се окачват само нови дрехи, старите дрехи – навън!
50.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Ако аз направя едно триъгълно гърне и го опека в
пещта
, а някой съзнателен, някой разумен човек го намери и като не знае, че аз съм го направил, почне да го изучава, какви ще бъдат резултатите?
51.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
В някоя железарска леярница, някои от невнимателните работници, като разтопява желязото, по невнимание падне в
пещта
и майсторът забелязва, че температурата ѝ се повишава с няколко градуса.
Като изчезне работникът от физическия свят, температурата на
пещта
се увеличава с 2 градуса.
Тъй и тези работници в света, които бъдат завлечени от тази вълна, само ще подигнат температурата на Божествената
пещ
с няколко градуса.
Когато говорим за подигане на температурата, то значи, че онези работници там по невнимание паднаха в
пещта
и подигнаха температурата ѝ.
52.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Такъв човек ще изпадне в положението на Настрадин Ходжа, който си направил една
пещ
, но дохожда някой и му казва: Защо си я обърнал към изток?
После, за да угоди на всички взима, една кола с четири колелета и направо върху нея
пещта
.
Дойде някой, той го пита: Накъде искаш да бъде обърната
пещта
– На север.
Дойде друг, пита го: Накъде искаш да бъде обърната
пещта
?
Често характерът у някои хора е такъв, като
пещта
на Настрадин Ходжа – на колелета.
53.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Пред вас има една огнена
пещ
.
Когато той се отчаял от делото си, избягал и се скрил в една
пещера
.
54.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
Затова и природата, за да направи нещо от вас, ще ви тури в
пещта
, ще ви нагорещи и след това, като разберете какво ви е необходимо тя ще ви тури във водата си и ще ви кали.
55.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Ще тури сина си в ретортата на своята
пещ
и ще го нагрява, докато се обнови.
– Щом си готов, ще те извадя от
пещта
.
– Да направи
пещ
, да приготви пръст за гърнетата, да ги направи добре, да ги изпече и най-после да ги продава.
56.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Един ден той си направил една хубава
пещ
и я обърнал с устата на изток.
В това време го срещнал един познат и му казал: Настрадин Ходжа, защо си поставил устата на
пещта
към изток?
Той поставил устата на
пещта
на юг и мислил, че всички хора ще бъдат доволни от поправката.
Обаче, в скоро време друг познат му казал: Настрадин Ходжа, защо не обърнеш
пещта
си с устата към север?
Трети познат му казал да обърне
пещта
си на запад.
Като видял, че тези поправки му струват пари и пак не задоволил хората, той направил следното: Турил
пещта
си на една кола, та кой каквото му каже, да го направи.
На която страна пожелаят хората да обърне
пещта
си, да го направи.
Казвам: Устата на неразумната
пещ
е отправена в различни посоки, според желанието и разбирането на хората.
Обаче, устата на разумната
пещ
е отправена само към една посока.
В бъдеще, когато хората изпълняват волята Божия съзнателно и с любов, няма да има нужда от никакви
пещи
.
Един ден той си направил една
пещ
.
(втори вариант)
Дошъл един и му казал: „Слушай, ти си направил устата на
пещта
към север, трябва да бъде на юг." Поправя я той.
(втори вариант)
Дохожда друг, казва му: „Ти си турил устата на
пещта
на юг, трябва да е на изток." Поправя я пак.
(втори вариант)
Трети му казва, че иска да обърне устата на
пещта
към запад.
(втори вариант)
Обръща я той, но вижда, че това му костува, затова взел една кола, турил на нея
пещта
и накъде му казвали да обърне устата й, на там я въртял.
(втори вариант)
Не, разумните
пещи
трябва да имат уста, отправена към една посока.
(втори вариант)
И за в бъдеще, когато ние разберем великата воля Божия, тогава може да няма нужда от
пещи
.
(втори вариант)
57.
Каляване на материята
,
СБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
След това Бог те извади из
пещта
, изглади те.
58.
Общи въпроси
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
След това Бог те извади из
пещта
, изглади те.
59.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Като видели този богаташ, казали си: „Този човек трябва да е някой човек на правителството, ние ще му дадем да разбере как се лови риба.“ Хващат го, завързват го, турят го в една
пещера
и започват да се съвещават – да го убият или не.
Един от контрабандистите решава да го хвърли и влиза в
пещерата
, но като влиза в
пещерата
, духът на умрелия му се явява, той се уплашва и избягва навън.
60.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
Аз ще се скрия в някоя
пещера
или под някое дърво и ще наблюдавам проявите ѝ, ще се уча като децата.
61.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Послѣ, искате да се хвърлите въ нѣкоя нагорещена
пещь
, тамъ да изгорите.
После, искате да се хвърлите в някоя нагорещена
пещ
, там да изгорите.
(втори вариант)
62.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Въ древностьта, при единъ вѣрующъ, който живѣлъ 20 години въ една
пещера
въ пустинята, идва единъ господинъ и вижда, че този постникъ чете Библията на една малка свѣщь.
В древността, при един вярващ, който живял 20 години в една
пещера
в пустинята, идва един господин и вижда, че този постник чете Библията на една малка свещ.
(втори вариант)
63.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
Тази круша, тази мандаринка, туй малко орехче, тези сливи са минали през
пещта
– живот има в тях.
64.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Запаля своята
пещь
, туря ги въ нея.
Казвамъ: за да се подигне човѣкъ въ свѣта, най-първо трѣбва да го прѣсѣятъ, послѣ да му насипятъ вода, да го тъпчатъ, да го турятъ на колелото, да го сушатъ на слънце, и най-послѣ да го пекатъ въ
пещьта
.
Слѣдователно, сега ние сме въ Божествената
пещь
– не бойте се, нѣма да изгорите!
Ще минете прѣзъ
пещьта
и щомъ издържите послѣдния си изпитъ, ще ви прѣведатъ прѣзъ онова мѣсто, да вземете своето наслѣдство.
Следователно, сега ние сме в Божествената
пещ
– не бойте се, няма да изгорите!
(втори вариант)
Ще минете през
пещта
и щом издържите последния си изпит, ще ви преведат през онова място, да вземете своето наследство.
(втори вариант)
Запаля своята
пещ
, сложа ги в нея.
(втори вариант)
Казвам: За да се повдигне човек в света, най-първо трябва да го пресеят, после да му насипят вода, да го тъпчат, да го турят на колелото, да го сушат на слънце, и най-после да го пекат в
пещта
.
(втори вариант)
65.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Неговата глина трябва да бъде мека, даже без едно твърдо зрънце, иначе грънците му ще се пукат, когато се пекат в
пещта
; грънци, направени от мека, доброкачествена глина, не се пукат.
Това е меката глина, от която вие можете да си правите грънци, които да не се пукат в
пещта
.
66.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
– Ако е въ котела и отдолу
пещьта
я нагрѣва.
– Ако е в котела и отдолу
пещта
я нагрява.
(втори вариант)
67.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Азъ казвамъ на единия: ти въ това врѣме бѣше едно овчарче, пасеше овцитѣ и се хранѣхте съ мѣсо, което печаха въ специални за това
пещи
.
Аз казвам на единия: ти в това време беше едно овчарче, пасеше овците и се хранехте с месо, което печаха в специални за това
пещи
.
(втори вариант)
68.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Най-послѣ запали
пещьта
си.
Най-после запали
пещта
си.
(втори вариант)
69.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
В кой закон от Божествената книга е писано, че житото трябва да се мели на водениците, а полученото брашно да се меси на хлябове, които после да пекат в
пещи
?
70.
Страдание, търпение, опитност, знание
,
МОК
, София, 28.2.1926г.,
Търпението пък представлява резултат от обработването на неорганизираната материя и от изпичането Ă в приготвената вече
пещ
.
Търпението – почнал си да правиш своята
пещ
, опитността, направил си
пещта
.
(втори вариант)
Търпението, почнал си да правиш своята
пещ
, градиш в опитността, която имаш, съградено е.
(втори вариант)
71.
Духовна мекота
,
МОК
, София, 7.3.1926г.,
Ако желанията ви са от рода на камъка, първо ги турете в
пещ
да се опекат, после ги залейте с вода и най-после ги приложете.
Ако имате едно желание, което е камък, ще го турите в
пещта
по всички правила и ще му налеете вода отгоре.
(втори вариант)
72.
Качествата на здравия човек / Качества на здравия човек
,
МОК
, София, 18.4.1926г.,
Тези
хапещите
мухи защо хапят?
73.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
Имаме примера с тримата момци: Анани, Мисаил и Азарий, които туриха в огнената
пещ
, поради това че не изпълниха закона на царя, а изпълниха закона на Бога и Нему се поклониха.
Запалиха
пещта
и ги туриха вътре, обаче те не изгоряха.
Обаче, като туриха в
пещта
техните неприятели, те изгоряха.
74.
За слава Божия
,
НБ
, Мусала, 11.7.1926г.,
Ще бъдете като тримата момци в огнената
пещ
.
75.
Да не бъдете съдени
,
СБ
, София, 24.8.1926г.,
Какво ни интересува едно грамадно светло тяло, което пламти като
пещ
и свети като слънце, ако няма на него нито едно разумно същество?
76.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
И после, като ги туря в огъня на
пещта
, той опича добре само тия форми, в които има електричество и магнетизъм.
77.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
За степента на ожесточението между воюващите страни свидетелствува следния факт: “След превзимането на крепостта Йосафата, Йосиф Флавий с 40 души евреи се скрил в една
пещера
.
78.
Обективен и субективен ум
,
ООК
, София, 22.12.1926г.,
Този ум схваща нещата материалистично и се върти навсякъде, както се въртяла
пещта
на Настрадин Ходжа.
Един ден Настрадин Ходжа си направил една
пещ
.
Дошъл при него един познат и му казал: Защо си турил устата на
пещта
на изток?
Настрадин Ходжа го послушал, турил устата на
пещта
на юг.
След това дошъл друг познат и му казал: Защо си турил устата на
пещта
на юг?
Той турил устата на
пещта
на север.
Дошъл трети и му казал, че по-добре ще бъде, ако тури устата на
пещта
на запад.
За да угоди на всички свои познати, Настрадин Ходжа турил
пещта
си на две колелета, че кой накъдето пожелае, на там да я обръща.
Казвам: такова нещо представлява
пещта
на обективния ум.
79.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Ще сложите рудата в своята огнена
пещ
да се стопи.
80.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
Казвам: не се е запалила чергата му, но сърцето .му се е запалило, запалила се е неговата
пещ
и сега гори, чисти, отделя ценното от сгурията!
Още старите алхимици са казвали, че всеки човек трябва да има в себе си такава една
пещ
, в която всичко непотребно да се постави на изгаряне.
– Радвам се, че вярвате в Христа, но даде ли ви Христос план за тази свещена
пещ
?
– Идете тогава при Него, да ви даде план за тази Божествена
пещ
.
Онези пък, които имат свещената
пещ
, ще ми кажат, какво остава в
пещта
, след като изхвърлят сгурията навън.
81.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
Това са червени пламъци, подобни на тези на някоя нагорещена
пещ
, в която се пекат керемиди.
82.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
Този, който не вярва, ще му кажете: «Елате с мен на една разходка.» Завеждате го на планината, махнете с ръка, отклонявате (?) неговото съзнание, ввеждате го в една
пещера
, показвате му всички тези богатства, скъпоценни камъни.
(втори вариант)
83.
Седмият кръг на живота
,
МОК
, София, 22.5.1927г.,
Влезнал в една
пещера
, навел глава, замислил се.
(втори вариант)
84.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Например, тримата момци, за които се говори в Стария Завет, бяха хвърлени в огнена
пещ
, но не изгоряха.
85.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
– Да, този телескоп и досега стои в еди-коя си
пещера
.
Който отиде до тази
пещера
, ще го намери; но който погледне към него, ще заспи.
86.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Идването на Господа засяга само тия хора, които ще влязат в Божествената
пещ
.
Тази
пещ
се готви навсякъде.
87.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Вие поставяте рудата в
пещ
, нагрявате я с въглища, и непотребното от нея, сгурията, излиза навън, а ценното, металът, остава в
пещта
и го използвате за разни цели.
88.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Там той се скитал из горите и се криел в една
пещера
.
По едно време той видял, че един лъв се приближил към
пещерата
.
Като видял вътре човек, лъвът спрял спокойно пред входа на
пещерата
и вдигнал лапата си нагоре.
В първо време християнинът помислил, че лъвът ще го разкъса, но като видял спокойствието му, разбрал, че друга никаква причина го заставила да спре пред
пещерата
.
89.
Творец на съдбата си
,
МОК
, София, 15.1.1928г.,
Прилепите, които живеят в тъмни
пещери
, имат съвършено слабо зрение.
90.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Може ли хляб да се пече без
пещ
?
Ако ти накладеш огъня без
пещ
, хляб може ли да опечеш?
(втори вариант)
91.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
Това е остатък от живота на
пещерния
човек.
92.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Хората мислят, че праведниците, светиите са бедняци, които се уединяват в някои
пещери
или в някои гори и там прекарват живота си в пост и молитва, а от време на време се срещат с някои хора и им предсказват, колко души са в къщи, колко от тях има живи и колко умрели, богати ли са или бедни, колко от овците им са изгубени и т.н.
93.
Смирението
,
МОК
, София, 27.4.1928г.,
Време е вече ученикът не само да носи името ученик; не да бъде пълен със знание, както касата на банкера е пълна с пари; не само да бъде нагорещена
пещ
, в която да се пече хляб; не само да бъде фурна, да продава хляб, нито зеленчукова градина, която да изкарва лук и чесън.
Ако е пълна каса, ще се изпразни: ако е нагорещена
пещ
, ще изгасне; ако е фурна, ще продаде хляба си и ще се изпразни; ако е зеленчукова градина, ще дава временно продуктите си.
Например, какво е отношението на човешката душа към пълната каса с богатство и знание, към нагорещената
пещ
, към фурната, към зеленчуковата градина и т.н.?
94.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Питам: защо, когато умират сина ви или майка ви, които вие обичате, веднага ги детронират, като ги или заравят в земята или изгарят в
пещта
?
В това отношение, египтяните имаха по-прави схващания: те балсамираха своите умрели, а съвременните хора ги заравят в земята, или изгарят в
пещи
.
95.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
След всичко това учените обясняват, как се образували
пещерите
в природата.
В Америка, при изкопаване на въглища се образували
пещери
, с входове дълги около 10 километра.
Някой учен геолог ще обясни образуването на такава една
пещера
с влиянието на подземните водни сили и газове и т.н.
Казвам: не са само тия причините за образуване на
пещерите
в природата.
Обаче, празни пространства в природата не могат да съществуват, затова в тия места нахълтва вода, разни газове, които започват да влияят върху земните пластове по физически и химически начин, докато най-после ние виждаме тук-таме образувани
пещери
.
96.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Тримата момци, Сидрах, Мисах, Авденаго, бяха в огнена
пещ
.
97.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Обаче, печете ли го във вашите
пещи
, то губи живота, който природата е вложила в него.
Ето защо, когато се запече или напълно опече житото, или какъв и да е плод, в човешка
пещ
, намираме се пред процес, който е резултат на човешката наука, на човешкото знание.
98.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Според теорията на Дарвин първоначално твоят баща е бил дивак, който е живял в
пещерите
и се е обличал в кожи.
99.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Подобна опитност са имали и тримата момци Сидрах, Месах и Авденаго, които, хвърлени в огнената
пещ
, по чуден начин били запазени от изгаряне.
100.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Ако той свободно седи в
пещ
, нагрята до 4 000 градуса, смахнат ли е?
Нека онези, които не минават за смахнати, излязат сами от затвора, или нека влязат в
пещ
, нагорещена до 4 000 градуса и излязат от нея неповредени.
Историята ни дава ред примери за хора, които сами са излизали от затвор, които са влизали в огнена
пещ
и са излизали от нея неповредени.
101.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Младият грънчар останал да работи при господаря си още три години и забелязал, че когато съдът бил съвършено готов, господарят му го изваждал от
пещта
, духвал вътре, и той не се пукал.
На време ще туряш грънците в
пещта
, на време ще ги вадиш, на време ще духаш.
102.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
Той взима варовника, нарежда го в
пещи
, запалва отдолу огън и го оставя при тези условия четири-пет дена, като от време на време го запитва: Готов ли си да любиш?
Варджията погледне в
пещта
и вижда, че варовникът се е превърнал вече във вар, готов да люби.
Когато човек изгуби мекотата си, природата го поставя в
пещта
си, наклажда огън отдолу и го пита: Ще любиш ли?
Той ви е турил в
пещта
си под силен огън и казва: Ще любите!
Варджията представя природата, която туря упоритите хора в
пещта
си и насила ги заставя да любят.
Тури те в
пещта
си и гледа, кога ще се опечеш, кога ще се научиш да любиш.
103.
Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията
,
МОК
, София, 6.9.1929г.,
Ако влезете в една тъмна
пещера
, ще се намерите в същото положение, както в тъмния салон.
” Представете си, че сте влезли в една
пещера
, забутали сте се в
пещерата
и не можете да излезете.
(втори вариант)
Но най-първо човек, като влезе в една
пещера
, какво трябва да прави?
(втори вариант)
104.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
В Стария Завет се разправя за тримата момци в огнената
пещ
.
Царят ги заплашил, че, ако не се поклонят на идолите, ще ги хвърли в огнена
пещ
.
Те му отговорили: Нашият Бог, на Когото служим, е в състояние да ни избави от пламъците на огнената
пещ
, но и да не ни избави, ние няма да се поклоним на вашите идоли.
Каква вяра е тази, която може да се разколебае, от една огнена
пещ
?
Онези, които са издържали на мъчнотии, както тримата момци в огнената
пещ
, и до днес още служат за образци.
Вие имате един добър пример от Стария завет, дето се разправя за тримата момци, които били хвърлени в огнената
пещ
.
(втори вариант)
" „Нашият Бог, на когото ние се кланяме, може да ни избави, но и ако не ни избави, ние пак няма да се поклоним на вашите идоли, на вашите богове." Че ако огнената
пещ
може да ви разколебае, това каква вяра е?
(втори вариант)
В края на краищата всички хора са минали през много големи мъчнотии, само че едни са успели като трите младежи, турили са ги в огнената
пещ
и не са изгорели, а други не са могли да устоят.
(втори вариант)
105.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Съвременните християни цитират примери из Библията, за тримата момци в огнената
пещ
, за пророк Данаил в ямата между лъвовете, но забравят, че и днес има ред примери за чудно избавяне на хора от явна смърт.
Ние казваме - преди толкова хиляди години трима момци били извадени от огнената
пещ
.
(втори вариант)
106.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
Идват работници, изкопават рудата и я поставят в
пещи
, да се стопи, да отделят желязото от сгурията.
Направят
пещ
за изгаряне на рудата, и пак се създава нова работа на хората.
(втори вариант)
107.
Външни и вътрешни условия / Силни и слаби външни условия (Външни и вътрешни условия)
,
МОК
, София, 15.11.1929г.,
Че при господин Господинов ти можеш да занесеш ножчето си там, да го тури в
пещта
, нагрееш го и после при господин Думников можеш да потопиш ножчето във водата.
(втори вариант)
Но ако ти не можеш да туриш ножчето в
пещта
на господин Господинов и после във водата на господин Думников, това показва, че господин Думников и господин Господинов нямат никакво отношение.
(втори вариант)
108.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
Един от слушателите, като си представил големината на хлябовете, казал на проповедника: Мене не ми се вижда чудно, че съществували хлябове големи като могили, но се чудя, какви трябва да са били
пещите
, в които са пекли тия хлябове.
Във възгледите си и досега хората са разделени на две категории: едни се учудват на големината на хлябовете, а други – на големината на
пещите
.
Господ прави големи самуни." Някой си, като слушал, той не се учудил толкова на големите самуни, но се почудил на големите
пещи
, в които се пекли тези хлябове.
(втори вариант)
И затова запитал пак на гръцки език свещеника за тези големи
пещи
.
(втори вариант)
И сега в света някои хора се чудят на хлябовете, други се чудят на
пещите
.
(втори вариант)
109.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Неприятелят избил много българи, войници и офицери, но по някаква щастлива случайност, този учител могъл да избяга от неприятелския куршум и се скрил в една
пещера
, дето прекарал цели три дена без троха хляб и без капка вода.
Да излезе вън от
пещерата
, ще се изложи на неприятелските куршуми.
Да остане в
пещерата
, рискува да умре от глад.
Не се минало половин час, той видял една костна жаба, с парче хляб в устата си, се отправя точно към входа на
пещерата
.
Той се скрил в една
пещера
, за да избегне гръцкия куршум и да запази живота си.
(втори вариант)
Дохожда до
пещерата
, туря хляба и си отива.
(втори вариант)
110.
Собственик и наемател / Отличителна черта на наемателя и собственика
,
МОК
, София, 27.12.1929г.,
Не желайте да влезете в тази
пещ
вътре.
(втори вариант)
111.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
Значи, когато духът присъства в човека, ние казваме, че той е
пещ
, в която гори свещеният огън на любовта.
Отсъства ли духът в човека, той е
пещ
, в която свещеният огън на любовта не гори.
Има нещо неправилно: или
пещта
има някакъв недостатък, или въглищата не са доброкачествени, или пък съвсем отсъстват.
В това отношение човек представлява една модерна
пещ
, в която ако няма огън - колкото въглища и да туря, те сами по себе си, не могат да се запалят.
(втори вариант)
Ако въглищата не изгарят, значи има нещо криво в самата
пещ
или пък и въглищата не са доброкачествени.
(втори вариант)
112.
Личност и душа
,
ООК
, София, 1.1.1930г.,
И през воденица да мине, и в
пещ
да се пече, житното зърно всякога остава живо.
И през воденица да мине, и в
пещ
да се пече, житното зърно всякога остава живо.
(втори вариант)
113.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
Такъв пример имаме в Стария Завет, за тримата момци, които бяха хвърлени в огнена
пещ
, но не изгоряха.
Нали имате в Стария завет тримата младежи, които туриха в
пещта
.
(втори вариант)
114.
Самосветещата лампа
,
МОК
, София, 17.1.1930г.,
Човек е дошъл на земята да работи, да прояви своите таланти, да се опече добре в
пещта
, да не пропуща вода през порите си.
115.
Махалото
,
ООК
, София, 29.1.1930г.,
Той отива да живее в някоя
пещера
, тъй както зайците, лисиците, вълците.
(втори вариант)
116.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
След изваждане на гърнето от
пещта
, господарят му духал в него, казвал „ху“.
117.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
Представете си сега, че вие имате една
пещ
.
(втори вариант)
118.
Термометъра на човека / Човешкият термометър
,
ООК
, София, 5.3.1930г.,
Който не работи върху себе си, ще се намери в
пещта
, при високата температура.
Грехът представя руда, която трябва да се тури в
пещта
, да се стопи, за да отделят от нея ценното - метала, който ще се използва в живота.
Като приготви гърнето, майсторът го слага в
пещта
да се пече, както виждате, за да се приготви гърнето грънчарят си служи с глина, вода, огън - материали, които са вън от него.
Преди да се сложи в
пещта
, гърнето се пече на слънце.
Сложат ли го в
пещта
, то започва да плаче, да вика, да търси помощ.
Колкото да вика, няма да го извадят от
пещта
.
Ако не се пукне, той го изважда от първата
пещ
и го излага на показ.
Мъчнотиите и страданията, от които съвременните хора се оплакват, не са нищо друго, освен процес на печене в
пещ
, презз който всички хора неизбежно трябва да минат.
Като извади гърнето от
пещта
, майсторът го чука оттук-оттам и, ако е опечено, изважда го навън; ако не е добре опечено, пак го туря в
пещта
.
Докато страдаш и се радваш, ти още не си опечен, пекат те в
пещта
.
119.
Аз и Отец едно сме
,
НБ
, София, 20.4.1930г.,
Понеже обичал да посещава
пещери
, той завел сестра си в една голяма и дълбока
пещера
, да я разгледат, да видят, какво има в нея.
При влизането си в
пещерата
, той запалил свещта и осветил пътя и на двамата.
Цяла нощ се лутали в тъмната
пещера
, докато най-после дошли другари да им помогнат.
Те ги извадили от
пещерата
почти в безсъзнание.
Светът представя дълбока, обширна
пещера
, в която човек се забърква и изгубва пътя си.
За предпочитане е да живееш за нещо, но свещта ти да гори, отколкото да паднеш в
пещерата
, да изгасне свещта ти и да дойдат отвън хора да те търсят и спасяват.
И
пещерният
човек даже се е отличавал по нещо от животните.
120.
По-горни от тях
,
НБ
, София, 25.5.1930г.,
В Стария Завет се разказва за трите момци, които били хвърлени в огнена
пещ
, защото не искали да се поклонят на идолите, на които се покланяли в това време.
те прекараха в огнената
пещ
известно време, но не изгоряха.
121.
Точност
,
ООК
, София, 4.6.1930г.,
Като извади хляба от
пещта
, той пръв го опитва.
122.
Закон и принцип
,
ООК
, София, 25.6.1930г.,
Сега го копаят, после в
пещ
го турят.
(втори вариант)
123.
Първият ден / Три въпроса за Бога
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 8.8.1930г.,
За да купите едно кило хляб, нужно ли е да знаете, кой е орал и сял нивата, кой е млял житото на воденицата, как е замесвано брашното, как е направен хлябът и как е печен в
пещта
?
За да купите едно кило хляб, нужно ли е да знаете кой е орал и сял нивата, кой е млял житото на воденицата, как е замесвано брашното, как е направен хлябът и как е печен в
пещта
?
(втори вариант)
Нима е необходимо всеки един от вас, когато отива при някой хлебар, да знае как той меси хляба; къде е мястото на чувала, дето стои брашното; как той го замесва; как се тегли тестото на везните; как се турга тестото в
пещта
; как се опича и т.н., че най-после да си вземе хляб и да яде?
(втори вариант)
124.
Наближило е Царството Божие
,
СБ
, 7-те езера, 10.8.1930г.,
Всички тия народи, които са част на цялото, Бог си има една
пещ
за тях, като ги тури вътре и като ги извади навън, всички тези народи: и германци, и англичани, и французи ще замязат на скъпоценни камъни и Бог ще ги тури на една корона, те ще възприемат тази идея и ще заживеят по новия начин.
Докато Божествената Любов не ги озари, всички неща са непостижими, невъзможни, но като влязат в тази
пещ
хората, те ще разберат.
125.
Пътят на добрите постижения
,
ИБ
,
БР
, София, 28.8.1930г.,
Ти казваш: "Тази работа няма да стане." Ако домакинята има хубава вода, хубаво брашно, ако
пещта
е опалена, право ли е да кажем, че не може да се замеси брашно и да се опече хляб?
126.
Права мисъл
,
ООК
, София, 1.10.1930г.,
Тримата момци в огнената
пещ
минаха през големи страдания и след това възлязоха нагоре.
127.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
Също така и знанието трябва да мине през
пещта
, да остане същественото от него.
128.
Разумното слово
,
НБ
, София, 12.10.1930г.,
Той ги завел до една
пещера
, вдигнал камъка, и пред тях се открило голямо количество злато.
Той ги завел при друга
пещера
.
Аз ще ви заведа при
пещерата
, отдето всеки може да си вземе, колкото иска.
Разстоянието до тази
пещера
е 500 километра.
Аз наричам истинска вяра тази на тримата младежи, които хвърлиха в огнената
пещ
, и те не изгоряха.
129.
Определено време и място
,
ООК
, София, 15.10.1930г.,
Той може да ви се открие, както на пророк Йона, на трите момци в огнената
пещ
, или на Данаил в рова между лъвовете.
130.
Живият хляб
,
НБ
, София, 26.10.1930г.,
Какво става с човека, ако попадне в
пещера
, пълна с въгледвуокис?
– Ето защо, щом усети подобно задушаване, той трябва да излезе от
пещерата
и да върви напред.
Старото представя
пещера
, пълна с въгледвуокис.
Докато е в тази
пещера
, човек постоянно губи благородното и възвишеното в себе си, което го отклонява от правия път.
131.
Ще ме видите
,
НБ
, София, 16.11.1930г.,
Имаме примера и с тримата младежи в огнената
пещ
.
Той ги хвърли в
пещта
, но те не изгоряха.
Ще ви турят в огнената
пещ
, да се опита вашата вяра.
132.
Съединителните нишки на живота
,
МОК
, София, 2.1.1931г.,
Да изучаваш окултната наука, то е вече един топъл хляб, изваден от
пещта
, маслото е отлично, имате и отлично сирене, тогава не ви трябва попара, а изисква се едно солидно дъвкане.
(втори вариант)
133.
Трите отношения / Първите отношения
,
МОК
, София, 5.6.1931г.,
Няма човек в света, който да не мине през
пещта
на Йов.
И като мина през тази
пещ
, животът му доби едно ново богатство.
(втори вариант)
И вие ще минете през
пещта
на Йов и трябва да бъдете готови.
(втори вариант)
134.
Красивите линии / Линиите на красотата в природата!
,
МОК
, София, 26.6.1931г.,
Ти твоите страдания хвърли ги в
пещта
.
(втори вариант)
135.
Отношение на два закона
,
НБ
, София, 18.10.1931г.,
Във времето на Римската империя един християнин бил преследван като християнин, вследствие на което избягал в Африка, дето се скрил в една
пещера
.
Един ден чува наблизо до
пещерата
някакъв рев.
136.
През онези дни
,
НБ
, София, 25.10.1931г.,
В последната война той взел участие в сраженията с гърците и при едно отстъпление на нашите войски едва успял да се скрие в една
пещера
, дето прекарал цели три дена гладен, без капка хляб.
Обещавам, че като се върна в България, ще събера всички мои ученици, на които съм проповядвал, че няма Бог и ще ги убедя в противното." Като произнесъл тази молитва, засмял се и чистосърдечно си казал: „Като няма друга работа, човек си бръщолеви." Обаче не се минало и половин час, той видял една костена жаба влачи половин килограм хляб, оставила го пред
пещерата
и се върнала назад.
Обаче добрите няма да изгорят; те ще преминат през огъня, ще се пречистят, а лошите, които са в противоречие с Природата, ще изгорят, ще се стопят, както изгарят труповете на умрелите в специални
пещи
, крематории.
137.
Силови центрове / Отношение на силовите центрове
,
МОК
, София, 30.10.1931г.,
Слугата твърди, че щом стомната излезе от
пещта
, работата й е свършена, не може да остане на едно място.
Богатият е човек, турен в
пещта
, да мине през ред химически опити.
Богатството е
пещ
, в която пекат богатия.
Бедният е вън от
пещта
, турен на работа.
Богатството е голяма
пещ
, в която е турен един човек да направи един химически опит.
(втори вариант)
Трябва ти огън,
пещ
ти трябва, за да се изпарят работите.
(втори вариант)
Ако си богат, в
пещта
си, ако си сиромах, извънка
пещта
си, облечен си.
(втори вариант)
А слугата казва: Тя като е излязла от
пещта
, тръгне ли на работа, нищо няма да остане.
(втори вариант)
138.
Везните на природата / Мене, мене, текел у фарсин. Везните на природата!
,
МОК
, София, 6.11.1931г.,
Истински хлебар е оня, който познава качеството на брашното; знае, колко вода да туря в брашното; познава свойствата на маята; знае добре да меси и да пече, добре да пали
пещта
.
Защото, ако вие мислите, че хлебар е онзи, който изважда хляба от
пещта
.
(втори вариант)
Той турга хляба в
пещта
, опича се и после го изважда навън.
(втори вариант)
Хлябът се внася непечен, а се изважда печен из
пещта
.
(втори вариант)
Казвам, той изважда и турга хляба в
пещта
.
(втори вариант)
139.
Жал ми е за народа
,
НБ
, София, 6.12.1931г.,
" Овчарят отговорил: „Не се учудвам, че хлябовете били големи като могили, но се чудя, каква ли е била устата на
пещта
, в която са пекли тия хлябове!
140.
Истинско познаване
,
ООК
, София, 30.12.1931г.,
Какво става с тримата момци в огнената
пещ
?
141.
От смърт в живот
,
НБ
, София, 3.1.1932г.,
Влиза в една
пещера
и покрай него минава една малка мушица, започнала да ходи насам-натам.
142.
Проява на живата светлина
,
НБ
, София, 31.1.1932г.,
Господ иска хубаво място." Повиква го старецът и го завежда в една
пещера
, намира една малка дупка отворена и му казва: "Гледай през дупката, какво виждаш?
143.
Моята Любов няма да премине
,
НБ
, София, 21.2.1932г.,
Тази
пещ
тъй трябва да бъде направена, че газовете не трябва да влизат във въздуха, да не дишат хората заразен въздух.
144.
Трите начала / Трите пътя
,
ООК
, София, 24.2.1932г.,
То ще вземе щипци, ще те извади и ще те тури направо в
пещта
си, без да мисли, ще страдаш, или не.
Той има
пещ
и ще тури в огъня.
(втори вариант)
145.
Физическият и Божествения живот
,
ООК
, София, 2.3.1932г.,
Трите момци влязоха с молитва в огнената
пещ
.
Ангел Господен слезе между тях и те излязоха живи от
пещта
.
Ако някой влезе в огнената
пещ
, ще излезе ли жив оттам?
Трите момци в огнената
пещ
се помолиха на Бога и ангел Господен слезе между тях и огънят не ги изгори.
(втори вариант)
Ако някой от вас влезе в такава нагорещена
пещ
, непременно ще изгори.
(втори вариант)
146.
Значение на числата
,
МОК
, София, 1.4.1932г.,
Казвате: Да намерим тази
пещера
.
И вие казвате: Да намерим тази
пещера
.
(втори вариант)
Но докато намерите
пещерата
на големите богатства!
(втори вариант)
147.
Покрива и изправя
,
НБ
, София, 17.4.1932г.,
Обаче трима евреи, младите момци Седрах, Месах и Авденаго не искали да се поклонят, за което била издадена заповед - да ги хвърлят в силно нагорещена
пещ
, загдето не искат да се поклонят на образа, направен от вавилонския цар.
148.
Ако всичкия свят спечеля
,
НБ
, София, 22.5.1932г.,
След като гърците разбили българите, той избягал и, за да се спаси, трябвало три-четири дена да се крие в една
пещера
.
Както се молил, не минали четири-пет часа, той вижда, че иде една костенурка, която носи парче хляб около половин-един килограм и се отправила точно срещу входа на
пещерата
, оставила хляба и се върнала назад.
149.
Новото знание / Ново знание
,
МОК
, София, 10.6.1932г.,
Като се мели на брашно и пече в
пещта
, житото губи част от своята хранителност.
150.
И видя там човек
,
НБ
, София, 12.6.1932г.,
Антрополози и физиолози, ако разгледат черепа на допотопния човек или
пещерния
човек, има голяма разлика.
151.
Новата работа
,
СБ
, София, 30.8.1932г.,
Това аз уподобявам - представете си хубавите дървета в една плодна градина, виждате изсечени плодните дървета, виждате как ги хвърлят в
пещта
.
Това аз уподобявам на хубавите дървета в една плодна градина, където виждате изсечени плодните дървета, виждате как ги хвърлят в
пещта
.
(втори вариант)
152.
Живот и благо
,
МОК
, София, 18.11.1932г.,
Един учител от казанлъшките села, това се случило през Балканската война, във време на отстъпление, изгубил частта си и попаднал в една
пещера
, където прекарал няколко деня без хапка хляб.
Влачи хляба и се отправя точно към
пещерата
.
Като стигнала до входа на
пещерата
, тя оставила хляба и продължила пътя си.
Молил се в една
пещера
на Бога за хляб.
(втори вариант)
153.
Имаше някой человек
,
НБ
, София, 27.11.1932г.,
Имаме такъв пример за трите момци евреи, които не искали да се поклонят на онзи идол, който вавилонският цар направил, вследствие на което ги хвърлили в огнената
пещ
.
Имаме такъв пример за тримата момци евреи Седрах, Мисахи Авденаго, които не искали да се поклонят на онзи идол, който вавилонският цар направил, вследствие на което ги хвърлили в огнената
пещ
.
(втори вариант)
154.
Терцата в живота / Една терца (Първата терца на живота)
,
МОК
, София, 16.12.1932г.,
– Пали
пещта
и ги пече.
Земеделецът очаква щастието си от земята, орачът – от ралото си, а грънчарят от своята
пещ
.
155.
Защо възкръсна
,
НБ
, София, 29.1.1933г.,
Ако река да направя този опит, трябва да туря тялото си в някоя
пещера
и да има двама–трима души да го пазят, че като се върна, да си вляза в тялото.
156.
И проводи ги
,
НБ
, София, 12.2.1933г.,
Едно време Настрадин Ходжа си направил една
пещ
с устата на изток.
Ти трябва да туриш устата на
пещта
към запад.“ Туря устата ѝ на запад.
Дохожда друг и му казва: „Хлябът е вкусен, но остава суров, ти трябва да туриш устата на
пещта
към север.“ И това направил Настрадин Ходжа.
Той решил да направи една голяма кола с четири колела, на която турил
пещта
, та кой накъдето му каже, на тази страна я обръщал.
Та и вие направете си
пещта
на четири колелета, та кой каквото ви каже, да го задоволите.
Някой ти казва: „Ти трябва да имаш установени убеждения.“ Не, аз не обичам установените
пещи
, но обичам установените убеждения на Настрадин-Ходжовите колела, защото, когато времето се развали, тази
пещ
може да се постави и под сайваната.
Едно време Настрадин Ходжа си направил една
пещ
с отвор на изток.
(втори вариант)
Трябваше да направиш отвора на
пещта
на запад.
(втори вариант)
Идва трети и му казва: Хлябът ти е вкусен, но остава суров, трябваше да направиш отвора на
пещта
на север.
(втори вариант)
Най-после той се замисля, какво да направи, как да задоволи всички мнения, и решава да направи една кола с четири колелета, на която да сложи
пещта
, че кой накъдето му каже, на тази страна да я обърне.
(втори вариант)
Та и вие, направете си
пещта
на четири колелета, че кой каквото ви каже, да го задоволите.
(втори вариант)
157.
Ухото
,
ООК
, София, 15.2.1933г.,
Имаш едно глинено гърне, добре опечено в
пещта
.
Ти си ученик, трябва да знаеш как се правят гърнетата от пръст; колко вода трябва да туриш, как трябва да пресееш пръстта, как трябва да я омачкаш, по колко часа трябва да държиш, да го печеш това гърне в
пещта
и прочие.
(втори вариант)
158.
Мир на този дом
,
НБ
, София, 5.3.1933г.,
В Стария завет имате пример, дето трима юнаци били хвърлени в огнената
пещ
, но не изгорели.
159.
Затвор и освобождение
,
МОК
, София, 10.3.1933г.,
Той живее в
пещерите
.
(втори вариант)
160.
Общи и частни положения
,
МОК
, София, 17.3.1933г.,
Пещерата
е човекът.
– Не е намерен ключът на
пещерата
.
Там ще видиш една
пещера
.
Вече си пред
пещерата
, но не знаеш де е ключът, не помниш колко пъти трябва да завъртиш наляво и колко пъти надясно.
Де е човекът, който ми посочи тази
пещера
?
Праща той от тия учените хора и той казва: „Ще отидеш на планината.“ И казваш: „Запиши си много добре.“ „Ама аз помня всичко много добре.“ Запиши, нарисувай и като вървиш два километра в планината, има една такава
пещера
, ще се отбиеш наляво и ще завъртиш ключа наляво и два пъти надясно и ще отвориш вратата, и там ще намериш всичко каквото искаш.
(втори вариант)
Тази
пещера
това е човекът.
(втори вариант)
Ти топиш една свещ, но от нея иде светлина, намериш се в една
пещера
, ще туриш свещта на някой камък, и свещта изгасне.
(втори вариант)
Ако ме носиш, аз ще ти бъда в услуга.“ Той тръгва по
пещерата
, и тя го учи.
(втори вариант)
161.
Живот вечен
,
НБ
, София, 16.4.1933г.,
В гръцко-българската война той останал в една
пещера
гладен, никой няма.
Ако може да ми дадеш малко хляб, ще повярвам, че има Господ.“ Седи в
пещерата
.
Не се минава половин час след молитвата, гледа, една костена жаба татрузи около половин кило хляб, остава го при
пещерата
и се връща назад.
В гръцко-българската война, той останал в една
пещера
гладен, а наоколо никой няма.
(втори вариант)
Седи в
пещерата
.
(втори вариант)
Остава го при
пещерата
и се връща назад.
(втори вариант)
162.
Домостроителят
,
НБ
, София, 23.4.1933г.,
Той казва: „Дай един чувал.“ Той влиза в чувала, след като се съблякъл, и влиза в
пещта
.
Ако не беше здраво, можеше да се пукне вътре в
пещта
.
Взел един чувал, съблякъл се, надянал чувала и влязъл в
пещта
.
(втори вариант)
Ако не е било здраво сърцето, можело е да се пукне вътре в
пещта
.
(втори вариант)
163.
Овчарите
,
НБ
, София, 7.5.1933г.,
Онези тримата души, еврейски младежи, които бяха във Вавилон, не изпълниха царската заповед, хвърлиха ги в
пещта
.
164.
Въждаления на душата / Въжделенията на човешката душа
,
ООК
, София, 17.5.1933г.,
За дълго време, докато дойдат спасителните условия, както някой, който се е приютил в някоя
пещера
или някой, който се е хванал за някой отломък в морето, додето излезе на брега.
(втори вариант)
165.
Ръцете на Любовта
,
УС
, София, 28.5.1933г.,
Хлябът е в
пещта
, но време е нужно докато се опече.
166.
Праведният ходи в целостта си / Праведният ходи
,
НБ
, София, 2.7.1933г.,
И като минеш, тя туря
пещта
отдолу и той започва да се топи, топи и онези казват: „Умря човекът.“ Тя го прецежда и като го филтрира, тя прави своите научни изследвания.
Когато мине оттам, природата ще постави една
пещ
отдолу и човек ще започне да се топи, а хората казват: умря човекът.
(втори вариант)
167.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
Ще минеш през огнената
пещ
, както тримата момци, но ще излезеш здрав и читав, косъм няма да падне от главата ти.
Ще идеш като тримата младежи, които минаха през огъня, през
пещта
.
(втори вариант)
Когато Духът е в тебе, и в
пещта
да си, ти си в безопасност; когато Духът го няма, ти и вън от
пещта
да си, има опасност.
(втори вариант)
168.
Не се сравнявай с нея
,
НБ
, София, 23.7.1933г.,
Даже разправя един в своята книга – в Индия, когато го завели в Хималаите в една
пещера
, там го довели до един от тези извори и му казали: „Сега ти може да пиеш от тази вода и ще се подмладиш.“
Кой българин е бил заведен в някоя
пещера
, дето извира такъв извор?
Даже един европейски учен разказвал в своята книга, как го завели в Хималаите в една
пещера
.
(втори вариант)
Кой българин е бил отвеждан в някоя
пещера
, където извира такъв извор?
(втори вариант)
169.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
Много хубави грънци стават от калта на греха, ще ги туриш в
пещта
.
170.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
Ето как ще ви изплашат: като отидете на Небето, за да не ви върнат изведнъж, ще ви турят в една
пещ
, дето съвършено ще изгорите, на пепел ще станете.
171.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
Ако всичко вършим с любов, пак ще имаме страдания, пак ще умираме, пак ще има огнени
пещи
, но с нас ще бъде този ангел.
Вие казвате, че всички трябва да намерите
пещта
.
Не се страхувайте от
пещта
, понеже в
пещта
ще видите и ще дойде четвъртият.
Аз искам да бъдете в огнената
пещ
, искам и да излезете от
пещта
навън.
И в
пещта
да сте, ще излезете навън.
“ Ти си намерил
пещта
.
“ Аз предпочитам хора, които губят и намират
пещта
, отколкото онези, които печелят и намират гроба.
“ Сиромасите минават през
пещта
, богатите минават през гроба.
Положението през
пещта
е лесно: като го туриш в
пещта
, ще се очисти.
Всичките страдания, които имаме в живота си, това е огънят,
пещта
, през която Провидението иска да ни прекара, за да се оформят в нас най-добрите възгледи за живота.
И възрастния, и стария човек в този „живот на Навуходоносора“, всички ви очаква горящата
пещ
.
Който не се подчинява, в горящата
пещ
ще влезе.
Който вярва в Бога,
пещ
го очаква; който не вярва в Бога, гроб го очаква.
Той ще намери, [че] онези, които не се подчиняват на неговата теория, ще намерят
пещта
, а онези, които повярват в неговата теория, ще намерят гроба.
Аз всякога бих предпочел да намеря
пещта
, отколкото гроба.
Аз съм на страната на
пещта
, отколкото на гроба.
172.
Ключ за постижения
,
ООК
, София, 28.2.1934г.,
Той пожънал първите си успехи още в музикалната академия в Буда-
Пеща
, дето удивил слушателите.
173.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
И преди да тури гърнето в
пещта
, майсторът духвал в гърнето и казвал „ху“.
174.
Който прави истината
,
НБ
, София, 26.8.1934г.,
Сами ще си замесите, ще си направите
пещ
, сами ще турите хляба, ще го опечете и цяла седмица ще се храните с хляб, който вие сте месили, за да се възстанови вашето нормално състояние.
175.
С какво тяло?
,
НБ
, София, 7.10.1934г.,
Питам: Когато туриха в огнената
пещ
тримата момци, как можаха да издържат тази висока температура без да изгорят?
176.
Колко са прекрасни нозете
,
НБ
, София, 14.10.1934г.,
Хората започнаха да живеят в
пещери
.
177.
Най-високият връх
,
ООК
, София, 31.10.1934г.,
И трябва един да опали
пещта
и да се тури хлябът вътре, и като започне хлябът да се зачервява, ще извадиш опечения хляб.
Те са
пещта
, в която постоянно ви пекат.
Страданията са Божествената
пещ
, където постоянно се пече вашият хляб.
178.
И ще доведат всичките ви братя
,
НБ
, София, 6.1.1935г.,
Един ден дошъл до голямо отчаяние, изгубил смисъла на живота, не му се живеело вече и отишъл покрай морето, влязъл в една
пещера
и започнал да мисли какво да прави, как да се самоубие, да се хвърли в морето да се удави.
179.
Практическа философия
,
МОК
, София, 22.2.1935г.,
Има известен род риби, които са живели хиляди години в подземни
пещери
и са изгубили своето зрение, деформирали са се очите им.
180.
Законът на помагането
,
ООК
, София, 6.3.1935г.,
Като имате точилка,
пещ
, два чувала брашно, масло, лесно стават работите.
181.
Комплексни понятия
,
ООК
, София, 19.6.1935г.,
Ако вие не турите баницата в
пещта
и не я опечете, тя става ли за ядене?
182.
Млад, възрастен и стар
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1935г.,
Скърбящият е житото, което се пече в
пещта
; който се радва, той пък яде опеченото в
пещта
.
183.
Трите родословия. Моето верую. Новото верую / Трите родословия
,
УС
, София, 22.9.1935г.,
Но казва един: как можеха да влезнат в
пещта
?
Че, ако вие влезете в Невидимия свят, излезете из туй тяло, да кажем, и с вашия етерен двойник или с вашето астрално тяло, или с вашето ментално тяло, и тогава в този свят ще ви прекарат през голяма
пещ
.
Имате онзи опит, дето тримата младежи били турени в
пещта
.
Какво ще бъде положението му, ако попадне в огнената
пещ
, както трите момци, за които се говори в Стария Завет?
(втори вариант)
Откъде са взели тогава толкова големи
пещи
?
(втори вариант)
184.
Кристализиране на човешката душа
,
СБ
,
РБ
, София, 6.10.1935г.,
Един християнски индус, той написал една книга, влиза в една
пещера
.
Влиза той една вечер в една
пещера
и заспива.
Като се събудил, гледа една кобра лежи при отвора на
пещерата
.
Една вечер той замръкнал в една
пещера
.
(втори вариант)
На сутринта видял пред входа на
пещерата
една голяма кобра, свита на кълбо.
(втори вариант)
185.
Приложението като източник на знанието / Източник на знанието
,
УС
, София, 27.10.1935г.,
Тя не се оправдава нито с брашното, нито с
пещта
; тя знае качествата на брашното, познава
пещта
си и изкарва добър хляб.
(втори вариант)
186.
Божественият избор
,
МОК
, София, 8.11.1935г.,
Вие сте гладен, нуждаете се от малко хляб, добре опечен, топъл, скоро изваден от
пещта
.
187.
Свещеният огън
,
УС
, София, 10.11.1935г.,
Страданията показват, че горенето в
пещта
ви е непълно, затова се отделят дим и сажди.
(втори вариант)
188.
Моралът
,
МОК
, София, 29.11.1935г.,
Някой слушал и казал така: „Мене не ме учудва, че хлябовете са толкова големи, но ме учудва
пещта
, в която са печени, устата на тази
пещ
каква ли [е] била?
189.
Вътрешният живот. Вътрешни и външни прояви. Трите книги / Трите книги
,
УС
, София, 8.12.1935г.,
Може само един час откак е турен хлябът в
пещта
или в огнището.
190.
Вас ви нарекох приятели
,
НБ
, София, 29.12.1935г.,
Направило си
пещ
и започнало да пече своите произведения.
Какво било учудването му, когато видело, че всички грънци се пукали в
пещта
.
Тогава той отишел при господаря си и казал: Господарю, не зная каква е причината, но всички грънци, които направих, при поставяне в
пещта
се пукат.
Като ги поставял в
пещта
, той духвал във всяко гърне, казвал „ху“ и изваждал гърнето от
пещта
здраво, добре опечено.
191.
Трите плода
,
ООК
, София, 8.1.1936г.,
Имаме примера на ония тримата младежи Седрах, Мисах и Авденаго, които били турени в
пещта
.
Те я чели в
пещта
– и се разхождали в нея, и не изгорели; и дошъл един ангел при тях.
Като дошъл вавилонският цар и погледнал в
пещта
, видял ги четирима.
192.
Топлината на Любовта
,
УС
, София, 12.1.1936г.,
Взел камъни, които били някъде, че ги пекъл в
пещта
и направил цимента.
Вместо да пренасяш големи блокове от едно място на друго, по-добре счукай суровите камъни на прах, опечи ги в специална
пещ
и ги продавай като цимент за строеж.
(втори вариант)
193.
Едно ви трябва
,
ООК
, София, 15.1.1936г.,
Отидох в една
пещера
и исках да умра, да стане нещо с мен, че да не живея на Земята.
И излязох от
пещерата
, и си отидох вкъщи." Сега, вие нямате тая опитност.
Ако си туриш ръката близо до топлината, на нормално разстояние, ти имаш приятно усещане; ако си по-близо, можеш да се опариш, да се изгориш; ако си много надалеч от своята
пещ
, ще усетиш едно изстиване.
194.
Музикално състояние
,
МОК
, София, 24.1.1936г.,
Казва: „Знаеш, че ако няма хляб през
пещта
ще те прекарам!
Хлябът ще мине през
пещта
, през огъня, казва: „Знаеш какво нещо е да се сърдиш на приятеля си, през огън ще те прекарам.“ Единият казва: „Ще те смеля!
195.
Лесният и мъчният път
,
ООК
, София, 19.2.1936г.,
После това тесто правите на сомуни, които туряте в
пещта
и ги опичате.
196.
Трите устоя
,
ООК
, София, 25.3.1936г.,
" „Дядо, аз не се чудя за хлябовете, че са били големи, но каква ли е била тази голяма
пещ
, че да побере такива големи хлябове."
197.
Понеже ви изказах това
,
НБ
, София, 5.4.1936г.,
Колкото останаха свободни, крият се из горите, из
пещерите
и тук-там измежду хората.
198.
Поводи на мисълта
,
МОК
, София, 22.1.1937г.,
Започнал да върти сам стомни и гърнета, натурил ги в
пещта
, но когато ги извадил, всичките били напукани.
Започнал той пак да върти колелото, напалил
пещта
, турил гърнетата вътре, опекли се и видял, че майсторът, още като ги вади, духва вътре в тях: „Ху“.
Ако духаш, когато го туряш в
пещта
или ако духаш, когато изстине, не духаш навреме.
Ако духаш, когато го изваждаш от
пещта
, навреме духаш – това значи да мислиш.
Младият майстор отваря работилница, започнал да прави стомни и гърнета, натурял ги в
пещта
, извадил ги и всички напукани.
(втори вариант)
Отива при майстора си и казва: “Майсторе, всички стомни и гърнета ми се напукаха.” – “Ще дойдеш още три години да ми служиш, да те науча на тайната да не се пукат гърнетата.” Започнал пак да върти колелото, направил
пещ
, турил ги вътре и майсторът още като ги вади, духне вътре.
(втори вариант)
Ако духаш, когато го изваждаш от
пещта
, навреме духаш.
(втори вариант)
199.
Разумният човек
,
НБ
, София, 7.2.1937г.,
В едно от своите пътешествия трябвало да влезе в една
пещера
, там да се скрие, и пред едно дърво на
пещерата
той видял една кобра, която го гледала право в очите.
Като нямал никакво оръжие в себе си, той не се решавал да излезе от
пещерата
вън.
В тези подземни
пещери
има и скъпоценни камъни, големи като кокоши яйца; някъде има такива камъни, големи и като пачи яйца.
200.
Три необходими неща / Три неща са потребни
,
УС
, София, 28.2.1937г.,
Какво стана с тримата момци, които хвърлиха в огнената
пещ
?
Който ги хвърли в
пещта
, той пострада.
Та с ония тримата млади момци, които хвърлиха в
пещта
, какво стана?
(втори вариант)
А които ги хвърлиха вътре, те пострадаха, а тези само се разхождаха в
пещта
.
(втори вариант)
201.
Възможности в живота
,
ООК
, София, 21.4.1937г.,
В тази
пещера
, в това подземие има и библиотека, и скъпоценности, има и богатства, всичко.
Ако в
пещерата
имаш Божествена светлина, ще видиш, че тази
пещера
е пълна с всичките богатства и ти може да се ползуваш във всичките случаи.
Та при всичките условия, при които се намирате, вие минавате
пещерата
с големите богатства.
202.
Реалното и идеалното
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 28.7.1937г.,
След това два ангела трябва да слязат от небето и да ви извадят от
пещерата
на вашия живот.
И все таки после трябва да дойдат двама ангели от небето и да ви извадят от мястото на вашата
пещера
на вашия живот.
(втори вариант)
203.
Доброта и справедливост
,
НБ
, София, 12.9.1937г.,
Тогава ние обясняваме [защо] онези тримата младежи, които бяха хвърлени в
пещта
, не изгоряха.
204.
Приближаване и отдалечаване
,
МОК
, София, 29.10.1937г.,
Казва някой, че той като Настрадин Ходжа си направил една
пещ
и дошли другите, започнали да ги критикуват.
Той взел, че направил
пещта
на две колела и на всеки, който дойде да си дава мнението казвал: „Ти накъде искаш да бъде вратата на
пещта
?
Кой как дойде казва: „Не си обърнал правилно вратата на
пещта
“.
Когато искате да угодите на хората, трябва да имате една
пещ
на две колелета, другояче не е икономично.
Ако за всеки едного градите по една
пещ
не е икономично.
Един като го критикували, той си направил една
пещ
, на която вратата била обърната към изток, друга
пещ
с врата обърната на запад, трета – на север, четвърта – на юг.
Иде един и казва, че вратата на
пещта
не е обърната както трябва.
Пита го на коя страна иска да бъде обърната вратата на
пещта
и го завежда при тая
пещ
.
Който дойде, накъдето иска да бъде обърната вратата на
пещта
, при тази
пещ
го завежда.
Дойде някой, каже: „Ти не си направил
пещта
както трябва“.
Казва: „Тази
пещ
не е за тебе и го завежда при неговата
пещ
“.
Казва: „Аз имах предвид вашето мнение и затова направих такава
пещ
“.
Казва: „Тази
пещ
е отлична“.
Дойде друг и каже: „Що не обърнеш
пещта
на другата страна?
“ Казва: „И такава
пещ
имам“, завежда го при тая
пещ
.
Та трябва да имате най-малко четири
пещи
, за да угодите на хората.
Сега, в коя
пещ
се опича хлябът най-хубаво?
В коя
пещ
се опича хлябът по-хубаво?
Вратите на
пещите
турят към южното полушарие.
Казвам: Къде е тази
пещ
с двете колела?
Устата на
пещта
това е входната врата.
205.
С ключ и без ключ
,
УС
, София, 19.12.1937г.,
Какво стана с тримата младежи, които хвърлиха в огнената
пещ
, изгоряха ли те?
206.
Ползата от краката
,
ООК
, София, 22.12.1937г.,
Как ще направя любезни хората, докато не го туря на
пещта
?
207.
Бъдете щедри
,
МОК
, София, 7.1.1938г.,
Отива той при морето вижда една
пещера
, зимно време било, влиза тоя в дупката, седи той така обезсърчен в живота.
208.
Противоречията в живота
,
МОК
, София, 14.1.1938г.,
Едно животно, ако дойде буря, ще се скрие или в някоя
пещера
, или в някоя дупка, ще се промени положението.
209.
Живият хляб
,
НБ
, София, 17.1.1938г.,
В турско време беше точно обратно: Като ще влезеш в банята, ще ти дадат
пещемал
, ще ти окажат всички услуги, но като излезеш, ще ти кажат: „Плати сега.“ Сега, за да нямат големи главоболия, казват: „Първо си вземи билет, плати си и после иди да се къпеш.“ Кой от двата метода е по-добър?
210.
Няма нищо ново под слънцето
,
НБ
, София, 23.1.1938г.,
Той може да те опита, да те прекара през най-големи изпитания, както прекара онези тримата младежи през огнената
пещ
.
211.
Радостни и весели
,
УС
, София, 23.1.1938г.,
– Че хлябовете били като могили, възможно е, но чудя се, каква е била
пещта
, за да влязат хлябовете в нея.
И каква е била лопатата, с която са хвърляли хлябовете в
пещта
!
212.
Учене и служене
,
УС
, София, 30.1.1938г.,
Казвам: Хлябът се пече в
пещ
, но и човек се пече в
пещ
.
Тя ми показа признаците, по които да познавам, кога
пещта
е готова за печене.
213.
Да ми бъде ученик
,
НБ
, София, 20.2.1938г.,
Дали ти знаеш или (не), но ако попаднеш или ако те хвърлят в една
пещ
, която е нажежена, ти може да повишиш трептенията на своето тяло два пъти повече, отколкото трептенията на огъня и ти ще останеш невредим.
214.
Законът на музиката
,
МОК
, София, 25.3.1938г.,
Вие се мъчите, това е
пещта
, в която се пекат вашите грънци.
Ако минеш през
пещта
, умен ще станеш.
– По хубаво е през
пещта
да минеш.
215.
Слизане и качване
,
УС
, София, 3.7.1938г.,
Казваш: „Цяла нощ сънувах, че ходя из
пещери
“.
216.
Самовъзпитание
,
МОК
, София, 16.9.1938г.,
“ – „Подпалвам тази
пещ
“.
Ако питате
пещта
защо я палите, и тя не знае.
Тази
пещ
е скачена с огъня.
Значи
пещта
се кара от огъня, огъня е свързан с водата и като се нагорещят, скарат се водата и огъня.
217.
Страдания и придобивки
,
МОК
, София, 18.11.1938г.,
Казва проповедникът: „Ти защо направи така, ти не вярваш.“ Казва: „Аз не се чудя, че хлябовете били големи, колкото могили, но се чудя какви са били устата на
пещта
, дето са печени.“
Един ден, като влиза в една
пещера
, иде един лъв и реве, приближава се към него и си подава крака.
218.
Любов, доброта и справедливост
,
НБ
, София, 18.12.1938г.,
Това сте всички вие, които минавате през Божествената
пещ
.
219.
Надежда, вяра и любов
,
ООК
, София, 8.2.1939г.,
Сега трябва да направите
пещи
, и високи
пещи
, и да започнете да обработвате рудата.
220.
Жената самарянка
,
НБ
, София, 12.2.1939г.,
Един ден казва на своя господар: „Ще бъдеш добър да ме произведеш калфа, искам да се оженя, да правя сам грънци.“ Казва му: „Много добре, синко.“ Отделил се, направил
пещ
според както неговия господар го научил, направил грънците, изпекъл ги в
пещта
, но след като извадил, всичките грънци се напукали.
221.
Дайте свобода
,
МОК
, София, 7.4.1939г.,
Казва: „Не трябва да се делите от народа, после трябва да бъдете благотворни, да бъдете полезни и на другите.“ След туй брашното без да иска тя го взема, туря вода, замесва ги и всичките ги туря в нагорещената
пещ
.
Защо не турят хляба в студената
пещ
, защо трябва гореща
пещ
?
222.
Двете благодарности
,
УС
, София, 16.4.1939г.,
Трябва да бъдете като един рудничар – да турите всичко във висока
пещ
и да стопите всичко.
223.
Божието благословение
,
НБ
, София, 14.5.1939г.,
Наблюдава как замесва водата, как туря пръстта, как нарежда гърнетата в
пещта
, казва: „Тайната не седи в туй.
Като изпечем гърнетата, аз ще ти кажа в какво седи тайната.“ Щом изпекли гърнетата и всяко гърне като вадил от
пещта
, той духвал в гърнето.
224.
Вечният живот
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 13.8.1939г.,
Момъкът направил много грънци, според всички правила, които възприел от господаря си, и ги поставил в
пещта
, да се пекат.
Когато майсторът турял грънците в
пещта
, той пак следял, да не пропусне нещо и все си мислел, че ще му се открие някаква тайна, или ще му се каже някаква формула.
Когато вадел грънците от
пещта
, господарят духвал във всяко гърне и казвал: Ху!
След изминаването на три години, учителят му направил 300 грънци и ги турил в
пещта
, да се пекат.
(втори вариант)
” Хванал едно гърне и като го извадил от
пещта
, духнал тъй: “ху-у”!
(втори вариант)
225.
Еднообразие и разнообразие
,
СБ
,
РБ
, София, 27.8.1939г.,
За тяхното непослушание, царят заповядал да ги хвърлят в огнена
пещ
.
Те били хвърлени в
пещта
, но за чудо на всички, не изгорели.
226.
Нито близо, нито далече / Близо и далеч
,
МОК
,
СБ
,
РБ
, София, 22.9.1939г.,
Но като го опитате, да ви дойде на ума, да кажете: „Вярно е.“ Всички трябва да бъдем тъй готови, че като онези трима младежи, нали знаете, от еврейската история, като ги хвърлиха в
пещта
, не горяха.
Ние сме в
пещта
, има един огън, на който горим.
Някои от вас са доста изгорели, доста е нажежена
пещта
.
Всеки, като излезе от
пещта
, мирише.
По-добре да бъдем в
пещта
, без да горим.
Вие трябва да бъдете готови, да издържите на този огън, както издържаха тримата момци в огнената
пещ
.
(втори вариант)
227.
Внушение
,
МОК
, София, 1.12.1939г.,
Четете в Стария завет, онези тримата момци, които хвърлиха в
пещта
, разхождаха се в огъня, и той не ги изгори.
228.
Божествената усмивка
,
ООК
, София, 10.1.1940г.,
“ Че, положението на едно дърво, което гори в
пещта
, какво е?
229.
Реална и идеална обстановка на нещата
,
НБ
, София, 14.1.1940г.,
В този огън те се разхождат свободно, както са се разхождали тримата младежи в огнената
пещ
. (Вж.
230.
Божествен и човешки свят
,
СБ
,
РБ
, Мусала, 23.7.1940г.,
Като ги извае, той ги слага в
пещта
да се опекат, да станат здрави.
231.
Млад и стар
,
МОК
, София, 26.7.1940г.,
Баняджията мисли, че има пари, дава му всичко, хавлия,
пещимал
, всичко туй, с големи почести го приема, теляк му дава, да го изтрият хубаво.
232.
Връзка между Бога и човека
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 22.9.1940г.,
Като изваждал грънците от
пещта
, той останал изненадан – всичките му грънци били напукани.
Един ден, когато трябвало да вади грънците от
пещта
, господарят го извикал при себе си и му казал: „Гледай какво правя“.
Като изваждал гърнетата от
пещта
, майсторът духвал във всяко едно поотделно.
233.
Всѣкий день по една добра мисъль / Всеки ден по една добра мисъл
,
ООК
, София, 25.9.1940г.,
Онзи, вещиятъ, който пече хлѣбъ, още като погледне
пещьта
и огъня, ще знае дали ще прегори хлѣба или не.
Онзи, вещият, който пече хляб, още като погледне
пещта
и огъня, ще знае дали ще прегори хляба или не.
(втори вариант)
234.
Процепът на Любовта
,
УС
, София, 10.11.1940г.,
Един българин направил една
пещ
и мислил да направи вратата да гледа на юг.
Един му казва: Не се прави на юг вратата на
пещ
, но на север.
Започнали да се изреждат да му разправят, накъде се прави вратата на
пещта
.
Взел той, че направил
пещта
на две колелета, че като дойде някой и каже, че не е на място вратата, обръща
пещта
накъдето той казва.
Върти
пещта
на изток, на север, навсякъде.
235.
Две врати
,
УС
, София, 15.12.1940г.,
И Христос казва: „Ще влезеш, ще излезеш и
пещта
ще намериш.“ Сега се изисква не онзи стария живот, от който се безпокоите.
236.
Което е и което не е
,
УС
, София, 22.12.1940г.,
Всичко ще намерят, брашно, ще направят точено, баница в
пещ
.
237.
Дева зачна
,
НБ
, София, 5.1.1941г.,
Аз наричам
спещо
състояние всички ония хора, които не се обезсърчават, които не се обезверяват, не се озлобяват, не се обезлюбяват.
238.
Мир вам
,
НБ
, София, 2.3.1941г.,
Най-първо ще я сее, после ще и тури вода, ще я гази, ще я тъпчи, ще и се кара, ще я тури на колелото, ще я върти, и от там ще я тури в
пеща
.Ще я пече.
239.
Добрият живот
,
УС
, София, 4.5.1941г.,
Ти искаш да влезеш в огъня, без да ти изгорят дрехите, понеже тъй е писано в Писанието, че онези тримата младенци влезли в
пещта
и като излезли, нищо не им стана, не са изгорели.
Но да влезеш в една хубаво нагорещена
пещ
, няколко хиляди градуса и да се разхождаш, изисква се знание.
– Когато тримата младенци са били в
пещта
, ти беше ли там?
Онези, които не вярват, че тримата младенци са били в
пещта
са безверници.
Онези, които вярват, че тримата младенци са били в
пещта
са вярващи.
240.
Приятно занимание
,
ООК
, София, 14.5.1941г.,
Отдѣли на тебъ това, на тебъ онова, хайде въ
пещьта
.
Най-после извадятъ хлѣба отъ
пещьта
, турятъ ги на трапезата, започватъ да ги дъвчатъ въ устата.
Турятъ те въ
пещьта
и ти протестирашъ, казвашъ, (че) не знаешъ.
Що ще ходишъ да го мелишъ, че въ огъня да го туряшъ, че въ
пещьта
трѣбва да го туряшъ.
Отдели на теб това, на теб онова, хайде в
пещта
.
(втори вариант)
Най-после извадят хляба от
пещта
, турят ги на трапезата, започват да ги дъвчат в устата.
(втори вариант)
Турят те в
пещта
и ти протестираш,казваш,(че) не знаеш.
(втори вариант)
Що ще ходиш да го мелиш,че в огъня да го туряш,че в
пещта
трябва да го туряш.
(втори вариант)
241.
Посрещане на Любовта
,
НБ
, София, 8.6.1941г.,
На туй брашно вода ще се тури, сол ще се тури, квас ще се тури, ще седи в нощвите, ще го извадят, ще го направят на пита, ще го турят в
пещта
, ще го опекат, ще го изядат.
242.
Предназначението на човека
,
НБ
,
СБ
, София, 31.8.1941г.,
Ако не се подчиняваш на законите му, ще те тури в една
пещ
, най-малко 50 милиона градуса топлина.
Когато учи и възпитава човека, слага го в
пещ
с 50 милиона градуса топлина, да го стопи и пречисти, като слънце да светне.
(втори вариант)
Ако не се подчиняваш на законите му, ще те тури в една
пещ
, най-малко петдесет милиона градуса топлина.
(втори вариант)
243.
Двама или трима
,
СБ
,
НБ
, София, 14.9.1941г.,
След това направил малки и големи работилници, фабрики с големи
пещи
, в които топели камъни, за получаване на прозрачно, стъкловидно вещество.
(втори вариант)
244.
Повече спокойствие
,
ООК
, София, 19.11.1941г.,
Ако повишиш температурата на
пещта
на 700–800 градуса, може да се стопи външната покривка.
245.
Мнозина звани
,
НБ
, София, 7.12.1941г.,
Умът го прекарал през хромела, направил го на брашно, после турил вода, омесил го, турил сместа в
пещта
.
246.
Едно, две, три
,
ООК
, София, 31.12.1941г.,
“ Турят те в
пещта
, искат да те горят – може ли да бъдеш тих?
247.
Словото бе Бог
,
НБ
, София, 11.1.1942г.,
Съвременните модерни параходи имат
пещи
, които палят и параходът върви.
В толкоз хиляди години на земята, не сте слизали да видите
пещите
на земята, на този параход, да видите, че като напуснете земята, да кажете, че сте влезли в
пещта
, дето подклаждат огъня и цялата земя се движи, върви напред.
248.
Дрехата на Любовта, на Мъдроста и на Истината
,
УС
, София, 18.1.1942г.,
Ако нямате някоя
пещ
, как ще си опечете хляб?
249.
Инертност и движение
,
МОК
, София, 13.3.1942г.,
Ако турите едно (кило) въглища в една
пещ
, колко часа могат да горят?
250.
Пристъпиха при Исуса
,
НБ
, София, 22.3.1942г.,
Мисля, че това в
Будапеща
е било.
251.
Видове женитби
,
УС
, София, 29.3.1942г.,
“ „Ами, казва, учудих се, каква е била устата на
пещта
, в която са се събрали такива големи хлябове.“ Той, за да направи чудото в една понятна форма, казал, че хлябовете били големи като могили.
252.
Близо и далеч
,
УС
, София, 5.4.1942г.,
Грънчарят взема пръст, туря една хубава форма, след това ги туря в
пещта
и опича гърнетата.
253.
Пълната чаша
,
МОК
, София, 15.5.1942г.,
После музиката може да мяза на сухари, трябва да ги топиш във вода, а музиката може да мяза на топъл хляб, току що изваден от
пещта
.
254.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 17.5.1942г.,
Като изваждал гърнетата от
пещта
, казвал „ху“ в гърнето.
Скръбта е едно гърне, вземи я от
пещта
, кажи „ху“, тя не се пука, понеже се е пукнало гърнето, то иде плачът.
255.
Път на доброто – път на Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1942г.,
Той се скрил в една
пещера
и три деня седял гладен.
256.
Търсете Господа!
,
НБ
, София, 18.10.1942г.,
Адам и Ева, като ги туриха в
пещта
– като ги поставиха на изкушение, съгрешиха.
И сега тази война не е нищо друго, освен една
пещ
, в която се пекат християните.
257.
Пътят на праведния
,
НБ
, София, 3.1.1943г.,
Онзи готвач, който иска да меси хляб, трябва му брашно, вода, сол, после му трябва
пещ
.
258.
Красиви движения
,
ООК
, София, 27.1.1943г.,
Като дойдат младите ръце, тази мома ще тури брашното в нощвите, ще тури кваса, ще го подмеси, като вкисне, ще го раздели, ще го тури в
пещта
.
259.
Мъдростта съгради
,
НБ
, София, 28.2.1943г.,
Един ден Господ ще дойде, ще развърже чувала, ще донесе вода и ще замеси брашното и ще го тури в
пещта
.
Един войник останал в неприятелската страна и той се скрива в една
пещера
.
Седял 3 дни в
пещерата
, гладувал и казвал: „Господи, майка ми ми е говорила, че Ти съществуваш, че Ти [с] всичко разполагаш, аз нямам никаква опитност, умирам гладен.
Откъде го е взела, никой не знае, но носи хляба в
пещерата
, и го оставила и се върнала назад.
260.
Числото тринадесет
,
УС
, София, 6.6.1943г.,
Някой път
пещта
не е добре опалена, слабо е опалена – слабо се пече хлябът.
261.
Важното в живота
,
НБ
, София, 1.8.1943г.,
Когато българите имаха война с гърците, българите отстъпили една част и един българин, бил учител в една гимназия, останал в една
пещера
, не може да ходи.
Господи, ако чуваш, както майка ми говореше, гладен съм, кой ще ми донесе в
пещерата
?
Иде до входа на
пещерата
една кобра, този християнин започва да се моли, казва: „Нека като мина покрай тази кобра, да ме не ухапе.“ Тръгва, тя изправя глава и той минава покрай кобрата.
262.
Добри слуги
,
ООК
, София, 4.8.1943г.,
Крил се в дупки, в
пещери
от онези големите животни.
263.
Факти, закони, принципи / Мисли, чувства, постъпки и пеене
,
ООК
, София, 11.8.1943г.,
Ние се намираме в положението, в което се намирал един разбойник, който обрал един светия и се скрил в една
пещера
.
До вратата на
пещерата
застава една кобра и като рече да излезе навън и да вземе имането, тя си дигне главата.
Ние се намираме в положение, в което се намирал един разбойник, който обрал един светия и се скрил в една
пещера
.
(втори вариант)
До вратата на
пещерата
застава една кобра и като рече да излезе навън и да вземе имането, тя си вдигне главата.
(втори вариант)
264.
Сопран и бас
,
МОК
, София, 15.10.1943г.,
” Какво ще стане с хубавата ябълка, ако я турите в
пещта
да се пече?
Значи, старият е печен в
пещта
.
265.
Трите пътя
,
НБ
, София, 17.10.1943г.,
Само едно знае, че ял пресен, топъл хляб, като че в тоя момент го извадили от
пещта
, и пресен плод, току-що откъснат от дървото.
266.
Любов и безсмъртие / Смъртни и безмъртни
,
ООК
, София, 17.11.1943г.,
Наблизо някъде имало една
пещера
.
В това време една мушица излязла от
пещерата
и кацнала на носа му.
Намерил една малка
пещера
и седнал вътре.
(втори вариант)
267.
Доволен и благодарен
,
МОК
, София, 19.11.1943г.,
Това се случило в
Будапеща
.
268.
Най-мъчната работа
,
ООК
, София, 15.12.1943г.,
В Унгария, в
Будапеща
, един млад човек работил при богат търговец.
В Унгария, в
Будапеща
, работил един слуга при един богат унгарец.
(втори вариант)
269.
Божията воля / Волята Божия
,
УС
, София, 26.12.1943г.,
Едва успял да се скрие в една
пещера
, дето прекарал три деня, лишен от парче хляб.
Не се минало много време, една костена жаба се приближила до
пещерата
, оставила хляба, който носела в устата си, и продължила своя път.
Привеждал съм примера за онзи българин в гръцко-българската война, който останал да се моли и казва: "Господи, покажи ми, че си жив." Една костена жаба, която чула, задига половин самун хляб, занася му в
пещерата
.
(втори вариант)
НАГОРЕ