НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
124
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Това говори Господ сам и трябва да е Истина
напоколебима
; кой може да изследва Неговите пътеки?
Ще те чакам, докато превъзмогнеш над враговете си и докато силите адови се
поколебаят
от своята основа и Ти се превъзнесеш и възцариш във век.
Нечист дух няма да се
докосне
до душата ти.
Защото Истината Ми е същинска Добродетел, Любовта Ми е
непоколебима
и Благостта Ми пребъдва във век– Моят Мир ще пребъдва сега в теб и присъствието на Духа Ми да те осени.
Окото
Ми е будно, ръката Ми е готова да помага.
Бог ще дойде и ще те избави, и ще те укрепи като стълб
непоколебим
.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Това говори Господ сам и трябва да е Истина
напоколебима
; кой може да изследва Неговите пътеки?
Ще те чакам, докато превъзмогнеш над враговете си и докато силите адови се
поколебаят
от своята основа и Ти се превъзнесеш и възцариш във век.
Нечист дух няма да се
докосне
до душата ти.
Защото Истината Ми е същинска Добродетел, Любовта Ми е
непоколебима
и Благостта Ми пребъдва във век - Моят Мир ще пребъдва сега в тебе и присъствието на Духа Ми да те осени.
Окото
Ми е будно.
Бог ще дойде и ще те избави и ще те укрепи като стълб
непоколебим
.
Нечистъ духъ нѣма да се
докостни
до душата ти.
(втори вариант)
Защото истината ми е сѫщинска добродѣтель, любовьта ми е
непоколебима
и благостьта ми прѣбѫдва въ вѣкъ — моятъ миръ да прѣбѫдва сега съ тебе, и присѫтствието на духа ми да те осени.
(втори вариант)
Окото
ми е будно.
(втори вариант)
Богъ ще дойде и ще тя избави и ще тя укрепи като стълпъ
непоколебимъ
.
(втори вариант)
Това говори Господъ самъ и трѣбва да е истина
непоколибима
, кой може да ислѣдва неговитѣ пѫтеки?
(втори вариант)
Ще тѣ чакамъ до кътъ прѣвъзмогнешъ надъ враговетѣ си, и докътъ силитѣ Адови се
поколебаятъ
отъ своята основа и ти се пръвъзнесешъ и въцаришъ въ вѣкъ.
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Изпитът, който ти беше даден – да се бориш лично с княза на тоя свят, с тая старовременна змия, на която видя главата, че светеше като свещ в своя блясък, е изпит, който Небето позволи, да покаже твоята вътрешна и духовна сила – че си този, който е верен във всичко; че си този, на когото душата стои
непоколебимо
в пътя на Истината; че си този, на когото Духът е благ и възвишен пред лицето на Бога.
Ето ние сме
около
теб и с теб в едно, неотделими от твоята духовна Слава, която Бог е съизволил да ти даде по Своето вечно усмотрение.
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Но Бог се вечно не гневи Милостта Му е в род и род, благостта Му пребъдва винаги с тези, които Го любят, и благословението Му не се оттегля Той ви ръководи през всичките тъмни времена с крепка десница и
окото
Му бди за вас особено когато преминавахте през опасните пътища на този свят.
И казвам ви, че не се е раждал в дома славянски от него по-смирен и по-чистосърдечен господар, който с
непоколебима
вяра прие даденото обещание, подобно на Авраам, който не пожали сина си, но го принесе жертва жива Богу, така се подвиза благоугодно вашият началник и баща на славянския род, който даде очите на първородния си син в жертва благоприятна, дар избран на Господа, в знак на неизменна вярност Нему.
Но новото
поколение
, което сам Бог на Силите ще повдигне, ще осъществи Неговите намерения, предопределени да се изпълнят.
Ето, втори път ида, откакто сте станали мой народ, за да ви видя със собственото си
око
какви сте наглед, как живеете и Духът ми е трогнат от печалната картина.
В този живот са призовани да вземат участие всичките избрани люде и народи, които образуват цвета на новите
поколения
на человеческия род.
Вие скоро наближава да заемете едно
високо
място в реда на изкупените висши светове, които постепенно и неотклонно възлизат един след друг в една нова област на горните върховни светове.
Пред Него домочадията,
поколенията
, народите не чезнат, но се възобновяват и възраждат от този същ вечен Дух, Който привежда в порядък всичко в този обширен Божествен свят.
Покажете се мъже твърди и
непоколебими
, верни на призванието си, препасани през пояса, готови за бран.
5.
Божието обещание
,
ИБ
, Варна, 8.3.1899г.,
Аз ще бъда страж над теб и
окото
Ми ще бди за съдбините на твоето сърце.
Знай, че от злото се отвращавам, към неправдата негодувам, от
жестокосърдечието
се огорчавам.
6.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Затова, като си тъй изложен на опасности, нужно е да си постоянно под ръководството на зоркото
око
Божие, което бди.
Но всичко, което съм ти казал досега, не трябва да те
обезпокоява
, защото невъзможните неща у человека у Бога са възможни.
Твоята душа ще прогледне скоро като през нови очи на света, на всичко, което се върши
около
теб.
Грехът е плод не на невежеството, както някои мислят, но плод на пъкала на
непокорните
сили на ада.
Виждам сега, че моите казвания те
безпокоят
, защото си много чувствителен да не би и ти да си замесен в някое престъпление, но не бой се.
7.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Нравите отслабват, добрите привички губят своето назначение, светлите мисли чезнат, добрите чувства се покварят и доброто семе, което трябваше да принесе плод, се изгуби изпомежду тръните и бодилите, които са обраснали
около
человека.
Твоя живот има по-
високо
назначение.
8.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Защото онзи, който е разбрал Словото и не иска да го изпълни, понеже се усъмнява, че то е неприложимо и неизпълнимо, като почне да го гризе съвестта му, той ще си състави хиляди тълкувания, които не са нищо друго, освен едно извинение да изнасили Истината и да
успокои
пак изново себе си, че тъй не трябва да се разбира еди кой си стих, ами другояче.
9.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Знаеш ли где са ония славни Същества, които някогаш запълнеха преддверията на славното Небе и конто само за един грях на
непокорство
, само за един порок на злословие, само за едно петно на нечистота бидоха изгонени на вечно заточение от Небесните жилища.
Гдето плът и кръв господстват, Духът не може да прояви своите благотворни действия, нито пък съзнанието на такава душа ще може да схване и проумее духовните неща на една душа, живуща съвсем в друга среда, в положение много по-
високо
, отколкото нейното.
Не може нито една жива душа да се възкачи ни една стъпка по-горе, ако не се измени вътрешно и се приготви за по-високата среда, за по-
високото
положение, към което се стреми.
Първом
окото
, ухото и всяко друго чувство трябва да се възбуди и упражни посредством пипане и усещане и тогава да се мине към вътрешното понятие на нещата.
Всичко ще премине, всичко ще се забрави, що са казали человеците, но Истината на Господа Бога твоего ще стои вечно като стълб
непоколебим
, като основание, на което цялото Небе е съградено.
Твоят вътрешен Дух е
неспокоен
.
10.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
И зная всичко, което се върши в поднебесная – няма никоя вражия сила, която да може да укрие своите действия от моето
око
.
11.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Ето, вътрешното възобновление, което се извършва в душата ти, ти ще видиш с твоето собствено
око
.
„Счупеният клон, казва Той, ще се пресади с много по-добро клонче.“ Оголените корени Той ще покрие с много по-добра пръст и ще тури
наоколо
им много по-добра почва, която ще обгради и запази.
Той е сам Господ, който е сторил това, който е навсякъде, на когото
окото
е всевидещо, който претегля и оценява всички постъпки.
12.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Докога
ще слугувате на два ума,
докога
ще стоите между две мъдрувания.
Ако техните сърца да бяха напълно освободени и напълно предадени на Господа, и ако тяхната вяра да беше тъй
непоколебима
и силна, те биха извършили чудеса.
13.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Тогава какво те още
безпокои
, отношението на другите?
Ако Той не се уморява да поправя сърцето ти, ти поне имай търпение да Го не
безпокоиш
и да Го не спъваш в работата Му, която върши за теб.
14.
Благовремието
,
ИБ
, , 1903г.,
В Него няма
скокове
, нито празнини – в Него е всичко пълно и готово за всеки даден момент на вечността.
15.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
И когато всичко изчезне и се промени, тя едничката ще остане в душата ти неизменна и
непоколебима
да те крепи.
Пази душата си от празнословие, защото в него грехът е неизбежен; а там, дето има грях, не може да има
спокойствие
.
Слушай гласът на твоя Ангел-хранител – съвестта, за да си
спокоен
и блажен всякога.
Кога се усещаш изнурен духом, търси
спокойствието
в уединението, дето душата ти може да приеме храна.
16.
Годишна среща на Веригата - Варна 1903
,
СБ
, Варна, 27.8.1903г.,
Настоящият
протокол
се подписа от присъствующите.
Оригиналът на настоящия
протокол
е в деловодителя.
На 17 август, неделя, имахме Тайна вечеря, а от 14 до 17 август се състоя съборът ни, от който се взе следующият
протокол4
.
Протокол
№ 1
17.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Ако вие оставяте да израснат трънките
наоколо
ви и да ви заглушат, кой е крив за това?
Обърнете очите си към тоя свят, погледнете на всички неща
наоколо
ви, погледнете на това множество, което се движи
наоколо
ви, кой промишлява за техните нужди?
Умът ви трябва да бъде тих и
спокоен
, да възприема истината, а не да си натрапвате плътските си желания, които никнат естествено и се отразяват във вътрешността на душата ви.
Бих желал да подражавате на
непокорния
син, който отказа на баща си да отиде на нивата, но после се разкая и отиде, отколкото на оногова, който обеща и не извърши.
18.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Тая лъчиста енергия образува
около
главата ни т.нар.
В Него е Добродетелта и предвечното
спокойствие
.
На това събрание присъства духът на д-р Миркович, за когото имахме поставен стол
около
масата.
19.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Например някой ви открадне парите; ако вие кажете, че тия пари са били негови и си ги е взел, тогава се
успокоявате
.
вечерта имахме Господнята вечеря, която се състоя по следующия начин: във
високо
построената стая в зданието, в което държахме нашите събрания19, над салона, в който се събирахме, се постави маса във формата, означена в показаната рисунка (Фиг.
Доколкото
спазвате този ред, дотолкоз и духовно ще се уякчавате.
В Умствения свят се иска да бъдете активни, но същевременно
спокойни
.
Защото преди да можете да помогнете на вашите умрели и преди да ги намерите, за да им помогнете, ще се явят
около
вас други в Астралния мир, които тоже ще искат помощ, та вие ще се намерите в чудо.
Г-н Дънов определи местата ни
около
масата, както е означено по-долу (Фиг. 4).
Не се
безпокойте
, че не сте духовни или дали ще станете духовни.
Вие трябва да стоите
спокойно
– даже и когато ви дялат, да сте
спокойни
, да не мърдате; инак повече ще страдате.
наново се събрахме
около
масата в салона.
И после, да знаете, че
около
вас ще се образуват и други вериги и вие ще влияете върху тях.
20.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
И те са, които устрояват
околните
народи, за да му съдействат.
Според окултистите, тя е куха и има
около
петстотин километра атмосфера, която се осветлява от външната атмосфера на Земята.
Вашата несполука ето где се дължи: мнозина от вас не сте включили вашите
токове
, гдето трябва – вместо да ги включите в Божествените
токове
, включили сте ги там, гдето не трябва.
Когато вие в себе си
дълбоко
страдате, как мислите, дали другите човеци и духовете, както и Бог, който е във вас, чувстват вашите страдания?
Ще говоря върху следующия стих, който го няма в Библията: „Вяра
непоколебима
– това искам, Любов непрестанна – това желая.
По тази причина вие тогава трябва да дишате
дълбоко
, защото чрез
дълбокото
дишане вие можете да изгоните един дух из вас.
Ето защо в това отношение индуските Учители винаги препоръчват на своите ученици да дишат
дълбоко
.
И забележително е, че човек, когато е здрав, винаги диша
дълбоко
, а когато почне да се разболява, намалява се дишането.
А сега, понеже Господ е с вас, Той ви посочва начините, по които можете да избегнете нашествието на лошите духове във вас: дишайте
дълбоко
и през време на
дълбокото
дишане представяйте си, че синята светла краска прониква през вас, идеща Отгоре.
В такива случаи трябва да се обърнете към Господа: дишайте
дълбоко
, съсредоточавайте се нагоре и към Господа и ще ви се помогне.
Да ви не
безпокои
прахът, който се повдига в пространството; не си напрягайте умовете да отгатнете защо се повдига нагоре – той извършва своята прекрасна служба, той е носител на дъждовните капки, слуга на небесните разпореждания.
Но вътрешният смисъл е в това, че човек трябва да предаде сърцето си на Бога, защото, когато Духът постоянно пребивава и живее в белите дробове, то никакъв дух не може да влезе в човека, да засегне неговите висши проявления и да се
докосне
до мозъка.
сутринта рано се събрахме и по трима поред се изкачвахме горе пред престола, гдето всякой от нас улавяше по една лента, помолваше се и заставаше настрана, докато се събрахме всинца горе
около
котела с вода и босилек.
Железкова, Тодор Бъчваров и Пеню Киров, първата от които се
докосна
до синята лента, вторият – до бялата, а последният – до жълтата.
подир обед, наредени
около
масата в заседа¬тел¬ния салон, след тайна молитва всякой в себе си, г-н Дънов прочете 17-а глава от Йоанна и между другото каза:
“ Да, вие трябва да имате Неговата
непоколебима
вяра и ако сте така, ще направите същото нещо.
Тази Божествена есенция прави человека съзнателен и всякога, когато Духът се опомни, тогава той образува
около
себе си нещо като водовъртеж със спирала, в която се образува Божественото съзнание, чрез което започва да твори материя.
Може да дойде един човек да си разправи болката на вас – изслушайте го тихо и
спокойно
.
При образуването на Слънчевата система трябваше да се образува един център,
около
който да се въртят всичките вещества, т.е.
Защото този конус подразбира един принцип на Божествен център, който се върти
около
себе си.
всичко да се върти
около
Слънцето.
И тогава го изслушайте тихо и
спокойно
.
Даже го поканете да си изкаже всичко, каквото има, като му задавате въпроси, та да се изчерпи добре, щото да няма вече какво да говори – вие все слушайте тихо и
спокойно
.
Има едно вечно
спокойствие
, от което всякога се твори една вселена, и човек може вечно да почива в това
спокойствие
на тъмнина, гдето е непроницаем мрак.
21.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Щяхте да ме наричате или бихте ме наричали „малко смахната, налудничава“, която не знае мярка на устата си, говори дето не трябва, дърдори много, оставя глупави
протоколи
след себе си, говори за неща, за които не трябвало да говори, а за които трябва да говори, не говори и прочее, и прочее.
Ако Той не се уморява да поправя сърцето ти, то поне да Го не
безпокоиш
и да не Го смущаваш в работата Му, която върши за теб.
Всичките бюлетини се предадоха от г-н Дънов на Петко Гумнеров за съхранение към
протоколната
книга.
всички бяхме вече насядали
около
масата.
И така сега
около
трапезата бяхме наредени тъй (отдясно наляво): П.
В нея той ще вложи само вибрациите, а не и онова, което у вас е
дълбоко
вложено.
Вие ще ги познаете също като онова детенце, което дванадесет години не било виждало майка си, но като се разболяло, докторът я повикал и когато тя дошла и се
докоснала
до него, то веднага казало: „Мамо.“ Така и вие, когато срещнете тия ваши Братя, ще ги познаете по вътрешната Любов и прочее.
Ще се
докосна
до Библията – тя е една книга, която е излязла от опитността на вековете.
Около
масата в 9 ч.
Колкото до тяхното спасение, за спасението на домашните ви не се
безпокойте
.
се събрахме пак
около
масата и г-н Дънов ни каза да отиваме по групи от по пет души пред престола в другата стая, гдето след поклонение да оставяме пожертвуванията си.
Втората показва Майката, която може да възприема –
макрокосмоса
, големия свят, духовете, които слизат от Бога надолу, за да работят.
Например Светлината за нас е по-голяма или по-малка, според нашите схващания и
доколко
тя може да реагира върху нас.
Слънчевата светлина можем да добием благодарение на една мрежа, която се намира
около
нас.
Приятелите днес бяха насядали
около
масата под следующия ред (отдясно наляво): П. К.
Някои християни не искат да
безпокоят
Господа, та затова не искат, но като не искат, те
безпокоят
Господа повече, отколкото ако искат, защо пък се чумерят и роптаят в себе си.
Тук, в тази глава, Павел се оплаква, че има
окови
.
И това оплакване подхожда на вашите
окови
– всякой един от вас има по едни
окови
, които го спъват.
Окото
Ми ще бди за съдбините на твоето сърце.
Както и да е, тия
окови
вие си ги носите, защото те ще послужат за вашето повдигане.
Човек може да има железни
окови
, но тия неща не трябва да ви смущават.
Знай, че от злото се отвращавам, към неправдата негодувам, а от
жестокосърдечието
се огорчавам.
Тогава е живял
около
80–90 години96.
Добре, какво те
безпокои
– отношението на другите?
22.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Искам от вас да бъдете тихи и
спокойни
— не бива да се страхувате.
И важното е, че тези трима души, които ще заминат в случай, че дяволът се установи между вас, не им е ред за заминаване, но дяволът си е насочил
окото
към тях, та ще ги вземе, просто ще ги удуши.
Не се
безпокойте
за изтребването на македонците, защото ще видите, че колкото ги изтребват, двойно се размножават.
При отиването ще се съблюдават правила, които понеже не бива да се знаят, не се и
протоколират
.
Ако ви лапне светът, хората
около
вас, нека ви лапнат; вие сами не се показвайте за добри.
Крокодилите
, например, ги гълтат, но винаги жабчетата проядат коремите им.
За да стане срещата на Веригата тая година в Търново, си има своето
дълбоко
значение.
Точно в 8 часа вечерта се събрахме в заседателната стая
около
масата, както сме наредени.
Най-сетне всичките станахме прави
около
масата в колело, хванахме четирите ленти — жълтата, синята, портокалената и розовата — и след като се молихме с „Добрата молитва“, поддържахме лентите с мълчание за минута, когато Духът даде следното благословение за всички: „Ако Ме любите, ще опазите закона и Аз ще умоля Отца да ви даде Утешител“
Подир прочитането на горните стихове от книгата Господня г-н Дънов ра здаде хляба и виното, преди което всички заедно с него изказахме кратки молитви, които са пропуснати да се отбележат от
протоколиста
.
( Тълкуването, дадено на тия букви, не може да е достояние на тази
протоколна
книга.
Господ не е човек, Когото можем да привлечем със сладки думи, а иска да Му бъдем
покорни
на закона.
Гореизброените, по ред ― според датата и времето на тяхното приемане за членове на Веригата ― един подир друг биваха извиквани и -изпращани в заседателната стая, където всички насядахме
около
масата под следния долуозначен ред (стр. 118).
Точно в 10 часа г-н Дънов влезе в олтара, а нас остави
около
масата в тишина и внимание.
Няма човешко същество, на което, като сме направили добро, да не е признателно — повидимо може да не е признателно, но в душата си
дълбоко
не може да не е признателно.
За да можем да разбираме това, което ни се казва, необходими са ни
високоблагородни
чувства и отваряне на духовните очи, а всичко това става с Божествената сила.
Всякой е опитал, когато минава през някой планински път, как птиците и ручеите, ведно със зеленините, висините и падините правят всичко весело и приятно; но когато отивате през пустинята, гдето липсата на тая приятност се усеща, няма никаква влага и всичко е пусто
наоколо
ти и униние и тъга на духа те обладава.
ШЕСТИ ВЪПРОС: Ще оздравее ли
окото
ми и какво да правя да стане изцерението?
И человек без смирение представлява
високо
място, голям планински връх, гдето няма нищо, нищо не расте, не вирее никаква растителност.
На първата част отговорът е да започнеш, казва Духът, постоянно да мислиш, че
окото
е нормално и да престанеш да се съмняваш, че в
окото
има нещо.
Самообладанието е качество на душата и това е една висша интелигентност, с която сме свързани с твърда и
непоколебима
вяра.
защото
окото
ви не е болно — ако беше болно, щеше да се отправя портокалената краска.
Никаква операция не бива да се прави на
окото
; пак ще се каже: то е здраво, но само има някои вещества в него, та трябва да се очистят.
Този, който раздава правдата, не може да бъде обичан, понеже всякой, когото е заставлявал, ще го гледа с криво
око
.
При самообладанието човек е тих и
спокоен
, никому не се сърди, от всяко страдание извлича поука и следващия път — след страданието — той знае как да бие своя противник.
Аз в София наблюдавам чиновниците: как
около
първо число на месеца са бодри и весели, защото са вземали пари от заплатата, но към 15то число са вече дряхли10, с философски изглед и улиците са празни.
Имаме няколко приятели, които са в затруднено положение и за които Веригата трябва да пожелае, но не само че трябва да им пожелае; но
дълбоко
да пожелае, щото на всякой един от тях да се помогне.
Но понеже тази вътрешна олтарна уредба и обстановка не може да бъде достояние на
протоколно
описание, то затова тези разяснения на г-н Дънов се премълчават.
Позволено е да се
протоколира
само казаното върху находящите се в олтара пет ленти, върху които г-н Дънов обясни:
Тук се разясни от г-н Дънов начинът на влизането в олтара, стоенето вътре и излизането — начин, който сме задължени да изпълним, но понеже всичко туй трябва да е непроницаема тайна, изоставя се от
протоколиране
.
Изглеждаше, че и тя ще пропътува
около
масата от ръка на ръка, също както Библията и „Хвалата“, обаче г-н Дънов я прибра, щом П.
Тук г-н Дънов на един философски език обясни етапите и подразделенията в емблемата, но може да се схване от
протоколираното
само следните откъслечни мисли:
23.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
А вечерта в същия ден, 19 септември 1909 г., когато се бяхме събрали
около
г-н Дънов, заедно с Арнаудов, г н Дънов в разговора си ни каза, че умният се поучава от грешките на хората, а безумният се поучава от своите погрешки.
От външните работи не се
безпокои
, на него пари не трябват.
Че умрял някой, не се
безпокои
и най-после низшият духом разбира смисъла на Живота.
24.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Христос е казал "Аз съм виделината на света" – "Аз съм, Който имам власт " И вие ако искате да служите на Бога, ще зависи
доколко
може да се пожертвувате Това е един закон за нашето развитие Ама светът не живял така Това да не ви смущава, защото достатъчно е вашият свят да се подобри, то и целият свят за вас ще се подобри От хора разбрани, които имат добри желания и могат да прогресират, има нужда Не хвърляйте бисерите на прасетата, а именно – на лошите хора Които са дадени от Бога, те слушат Христа, а другите не Го слушат Направете опит – отделете душата си от тялото си, то скоро ще прогледнете и тогава духовният ви поглед ще бъде навътре.
25.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
После настъпва полето на мъдростта, сиянието на
окото
, гдето ще размишлявате върху дълбоките наредби, защото именно Господ е наредил така света и там ще разберете.
Плодовете на старото дърво са кисели и мисията на Христа беше да донесе нов зародиш, щото
соковете
да се преобърнат в полза на човека.
И когато се присади клончето, тогава то има онази потенциална сила, щото да преобърне всичките
сокове
в полза на човешкото подигане.
Отговори ми
спокойно
: „Господ ще ми помогне.“ Да, тъй е.
Борете се с него само когато Господ е с вас и във вас, и
около
вас, защото не така лесно се побеждава този Голиат.
Имайте
дълбокото
желание да приложите един Божествен закон и Господ ще ви научи; и като е с вас Той, ще ви помогне.
Досега Христос ви е само носил, и не само е носил вас, но е носил и носи всички други хора, които са
около
вас и които Той изчаква да осъзнаят, колко е безгранична Неговата Любов.
Съмнението е един червей, от който много учени хора и богослови са разядени,
покосени
и духом отслабнали и пропаднали.
После, ако живеем добре, то добрите наши дела ще ни съпътствуват до хиляда
поколения
, докато лошите мисли следват само до четвърто
поколение
.
А от туй излиза, че доброто върви хиляда
поколения
, а лошото — в четири
поколения
.
В 7 часа вечерта се събрахме всички в заседателния салон, по местата си
около
масите, на които бе сложено виното, хлябът и плодовете.
Но в истината като влезете, ще ви срещне Христос; ще минете тогава през втората врата — Божественото
око
, Божествения Дух, Който ще ви научи как да разбирате Божествените истини.
Но към 6 часа всичко това се разрази в стихия, а после имахме вече такъв вихър, хала, щото дърветата се свеждаха почти до земята и цялата
околност
се напълни с прах и листа.
Всички са по местата си
около
масата.
В 9 часа и 25 минути се събрахме всички в заседателната стая
около
масата и г-н Дънов каза:
Гореозначените по ред, според именното повикване, бидоха изпращани в заседателната стая, гдето насядахме всички
около
двете маси, според означеният тук ред.
Само истината е, която внася в душата мир и
спокойствие
Когато човек знае причините, от които известни последствия са произлезли, той не се
безпокои
, защото всичко може да се провери.
То ще почне да се страхува, защото няма как да види обстановката на нещата
около
него.
Затова през тази година на вас е потребно да бъдете пасивни, без да се
безпокоите
; също както едно дете, което почива в люлката тихо, като че няма никакви грижи, така и вие да оставите всичко на Бога с пълно
спокойствие
.
Гдето няма истината, там е ад, вечното
безпокойство
, вечната тъмнина.
Изпърво добитъкът се малко
поколебава
, подскача, докато най-после започне да кротува.
И при най-малкото неразположение тя се оттегля, а когато дойде, ние се усещаме
спокойни
и обстановката на нашата работа става по-ясна и не се плашим от бъдещето.
Светът може да се вълнува, бурите на живота може да ви
обезпокояват
и да ви се струва, като че ли корабът, на който пътувате, ще погине.
Когато отива у хора, които я не възприемат, тя образува светлина
около
тях, но вътре е тъмно; а пък за тези, които я възприемат, е светло навсякъде.
Но в душата ни когато остане един малък грях, нам ще е мъчно също, както в
окото
влиза един прах, който възпроизвежда цяла тревога в организма.
Вие казвате, че само ако сте царе и разполагате с войска и прочее, ще може да направите много нещо, но като имаме
около
си царе, защо не виждаме да го правят?
И когато постите, да прекарвате в абсолютен мир и
спокойствие
, без да се раздразнявате.
Искам с това да ви кажа, че тази мисъл е как във всичко и всякога вие трябва да се уповавате Господу; това трябва
дълбоко
да се всади във вашите умове.
Имайте вяра
непоколебима
; вяра, вяра, вяра и вяра.
Не се
безпокойте
, защото Господ ще работи във вас и когато е Той с вас, не бойте се.
Господ е
около
вас, даже Той е във вашите неприятели, на които опитва ума.
През годината и вие наистина ще се потите, но и тези, които са
около
вас, и те ще се потят — вчерашната хала е знак за това.
Главно гледайте вътрешно да укрепнете и да имате мир,
спокойствие
, силна вяра, силна любов, да е истината във вас.
Но за тия картини направете следното: през годината всякой един от вас ще се помоли
дълбоко
за картината, която му се дава и ще следи и види като колко ще му се внуши да внесе за нея, но няма да се спира върху други, освен върху следните цифри от 1 до 100, а именно: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 14, 15, 20, 21, 24, 30, 35, 36, 40, 41, 50, 51, 60, 64, 71, 75, 82, 91 и 100.
може да се качи и вози много
спокойно
до местопристигането, а друг да го тика.
Опитайте този начин и ще видите
доколко
можете да го приложите на практика.
26.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Всяка една душа е
микрокосмос
, а духът отпосле е дошъл.
Затова ви казвам: "Приготовлявайте се." Като допуснем Бог да работи в нас и
около
нас, Той ще ни благослови.
27.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Следователно не бива да се
поколебавате
, защото за едно
поколебание
ще дойде ден, когато и Господ ще се
поколебае
за тебе.
28.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
2. Когато се молим, не бива да се
безпокоим
, защото
безпокойството
винаги парализира настроението, а следователно и молитвата.
29.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Да мислим
дълбоко
, та да разберем нашите отношения и тогава ще се развиваме правилно.
Видиш ли го, не го рови, защото ще ти вони, затова вместо да го ровиш, тури го при едно растение, което ще извади от него нужните
сокове
, когато ти не ще можеш да се ползваш от него.
30.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
Към 1912 г ,
доколкото
зная, Учителят отиде в с Арбанаси, където прекара два месеца сам и там изработва тази книжка.
31.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Около
нас има много работа и колкото сме събрани ако работим, едва половината от тази работа ще се свърши.
Така
около
Исус Христос имаше 12 души ученици, но някои не възприемаха мисълта, че ако не ядат плътта Му и не пият кръвта Му, не могат да Го последват.
Всичките сили се групират
около
ума ни и всичките зародиши
около
сърцето започват да растат.
Затова се казва: „
Докога
ще ги търпя?..“ — Това са то мрачните мисли, които правят човек да размишлява само за себе си; и като излезете в света, вие опитвате същото.
Покойният
д-р Миркович казваше, че е богат, но желаеше в следващото му прераждане да го направят сиромах, но при добър господар, отколкото богат.
Духовете се опитаха да се
докоснат
дори до здравето ми — само една сестра, която е между нас сега, знае всички тия перипетии.
Значи, в духовния живот трябва да бъдем тихи и
спокойно
и в него да не стават тия подигания, които стават в морето.
Каквито са мислите и желанията, такива ще бъдат и духовете, които Господ ще прати на работа с нас и
около
нас.
— Първото условие, което се иска при приложението на един закон, е голямо
спокойствие
.
Почне ли да се
безпокои
и тревожи, законът не работи.
Аз съм проверил този закон и зная, че той действува в нас и
около
нас и ако ние не сме в съгласие, никакво обещание не може да се изпълни.
Тази е причината, че хората и да грешат в света, често пъти са
спокойни
, защото дохожда време, когато ще започнат да работят.
И като се свърши тази потребност, насядахме
около
масите в заседателния салон и г-н Дънов каза:
Разбира се, че всички няма да отидете в ада, а ще отидат само тия, които се не
покоряват
на Бога и не изпълняват заповедите Му.
Ако страдаме, боледуваме, то е защото сме опърничави, а то нужно е, напротив, да имаме всичкото смирение с
дълбокото
съзнание пред Бога, а не пред хората, защото Бог е мощен и може да прави всичко.
Ами че вие имате работа с духове, които ви любят и на които се дължи цялата сегашна обстановка в природата,
около
нас и в нас.
Никакви, прочее, съзнателни грехове не правете и те
дълбоко
да изчезнат от вас.
Както и да гледате и чувствувате, само знайте, че ако това дело се спъне, спъва се българският народ, спъвате и себе си и тези няколко
поколения
.
Виждате сами, че българинът иска да има и
кокошки
, и свине, и кози, и овце, и говеда, а разказват, че за един германец е достатъчно само един кон.
Окото
показва една по-висока култура и т.н.; отпосле се образувала уста и пр.
Аз не искам да образувам котерия6
около
себе си, която да се кара с този и онзи, с други хора.
Нека ви обадя, че с тия последните краски много мъчно може да се работи, та затова вие ще започнете с петте краски, защото виждате, ние имаме пет пръста, а за да можем да работим с последните краски, трябва да имаме по-
високо
организиране.
Най-живите братя са между Моравското братство, което стои много
високо
между всичките славяни, при все че има Братство и между сърбите, Черна Гора, поляците, гдето Братството е много забатачено.
Вземете едно богатство по
околен
път, турете го във вашето, то ще ви разруши; ако би било възможно да вземете знание по
околен
път и го вложите у себе си, пак ще се разруши.
Не бива да завиждаш, защото ако завиждаш, показва, че твоето сърце е нечисто и
неспокойно
.
Аз ви казвам това, за да знаете, че през тази 1913 година ще имате известни мъчнотии, но да се не
безпокоите
.
32.
Вие сте поканени да работите
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1912г.,
Както и да гледате и чувствате, само знайте, че ако това дело се спъне, спъва се българският народ, спъвате и себе си, и то за няколко
поколения
.
Аз не искам да образувам котерия
около
себе си, която да се кара с този-онзи, с другите хора.
33.
Въжето на дявола
,
ИБ
, , 22.9.1912г.,
2. Имайте
спокойствие
34.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Но и тези наши страдания винаги са
около
материални работи.
35.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
Защото всичко това, което става
около
вас и което виждате и слушате – и мобилизация, и разни подготовки, и въоръжения – нищо абсолютно не решава.
Ето защо всичките тия, които познават Господа, трябва да кажат
дълбоко
в сърцето си: "Господи, нека бъде волята Ти".
Да се държим с Господа, защото Той е
главнокомандващият
, пред Когото не след много години ще се явите за отчет.
36.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
Затова всякой един от вас трябва да търси
дълбоко
истината.
37.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
После иде вярата, която трябва да бъде израз на абсолютно доверие в Божието Провидение и никога да се не се
поколебаваме
.
38.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Но разясних ви го, защото желая доброто на вашите души и защото виждам, че на повечето от вас в това отношение очите ви са отворени към света, също както на бивола
окото
е все в просото.
39.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Ако имаме една страст, то е едно течение, и ако иде от
високо
, то е силно и прави пакости, и ако искаме да се унищожи – то значи да искаме да няма планини, ала те дават най-хубавите извори, те са благословение.
40.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Синът носи, изплаща греховете на бащата до 4-о
поколение
, а благословията – до хилядно
поколение
.
41.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Ние скърбим например, че сме си изгубили
кокошката
или вола, защото не сме могли сами да ги изядем, но други ни ги отнел и все от тоя калибър са останалите 90% скърби, а това е слабост, губене напразно енергия – разточителност.
42.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Той не гледа на нещата като вас, а вижда по-
дълбоко
.
Така всяка добра мисъл и желание, които вие обработвате и прилагате в живота си, ще дадат нужните
сокове
за развитието на вашия ум и сърце.
Започнали да обикалят
наоколо
дано намерят изход да излязат навън, но това било невъзможно.
43.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Тук е потребна голяма виделина,
дълбоко
знание и обширна мъдрост.
Аз желая да ви заставя да гледате по-
дълбоко
, по-обширно на Божиите наредби.
44.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Светлината дава на растенията възможност да се хранят от
соковете
на земята, които тя преработва в листата им в хранителен за растенията материал.
Желанията и мислите са
соковете
на душата, които я правят добра, дават й възможност да принесе плодове на доброто.
И тъй както светлината превръща
соковете
в растителен и плоден материал, тъй и Божествената виделина превръща мислите и желанията ни в добри дела - плодовете на душата.
Този скрит живот, тази Божествена искра е, която постоянно негодува в нас, въздиша, недоволна е, търси нещо по-друго, по-
високо
.
Безплодието е смърт - безплодната
смоковница
бе прокълната и отсечена, всяка пръчка на лозата, която не дава плод, т.е.
45.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Христос иска три неща да възстанови в нас: стомаха, който образува истинските жизнени
сокове
, необходими за нашия живот, душата, която е царица на нашето тяло - като представлява един малък мир и духа, който образува благи мисли в нас.
46.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Трябва да Го положим и оставим
спокоен
в гроба и Той тогава ще възкръсне и ще ни освободи.
Трябва да проникне
дълбоко
в нас съзнанието ни да бъдем подобни на Него.
Както градинарят, когато пресажда борове, снети от
високо
място, прави разни присадки, додето ги аклиматизира, тъй и Небесният Отец не може да ни вземе оттук и направо да ни посади в Райската градина.
Но хората казаха: „Махнете, разпнете Го“, на което Пилат им забележи: „Вие Го изгубвате.“ Исус и днес седи пред вас и аз ви казвам: „Ето Човека, когото вие търсите, Човека, който единствен може да внесе
спокойствие
във вашите сърца, да ви даде ум, да ви даде здраве, обществено положение, да ви повдигне, да ви покаже пътя, за да се проясни вашият ум.“ Но вие във вашето съмнение казвате: „Покажете ни Го да Го видим!
Околните
турци от тридесет и девет села се събират и се молят за дъжд – и завалява дъжд.
Спорят кой да държи първо място вкъщи – дали
кокошка
или петел да пее.
Що за
кокошки
и петли?
Тоест, като приковем богатството, Силата и Знанието, техните
сокове
ще възлязат към главата – към Добродетелта.
Той казва: „Когато Аз работя, ти ще бъдеш
спокоен
“; и понеже човек не иска да стои
спокоен
, Господ казва: „Заковете го, за да бъда
спокоен
, Аз да работя.“ А когато ни приковат на този кръст, не бива да плачем, защото Господ работи тогава за нас.
Преди тоя процес на развитие непременно трябва да има вяра, вяра
непоколебима
в общия Божествен план, който има пред очи всички твари, които Бог е създал.
Само Господ, който ви е пратил на Земята, оценява вашите страдания и следователно не трябва да се
безпокоите
какво светът мисли за вас; Онзи, който ви е пратил, Той мисли за вас и ви оценява.
47.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Понеже мухата, като хвърката, живее в едно положение по-
високо
, то жабата, като има и тя стремеж да хвърчи из въздуха, иска да възприеме вибрациите на мухата, да ги развие и да хвърчи.
И дето хората ядат овце и
кокошки
, ще ви кажа, че те ядат овце, защото искат да станат хубави, ядате и
кокошки
, защото искат да станат и крилати като ангелите.
Ще отидете в курника и като хванете
кокошката
, ако не крякне, можете да я заколите и изядете.
Питайте коя овца и
кокошка
искат да живеят във вас.
Когато ви говоря за Любовта, не разбирайте, че аз проповядвам едно учение на мир и
спокойствие
; човек, който иска да люби, трябва да опита най-големите страдания в света; който не е страдал, той не може да изпита този Божествен принцип на Любовта.
Законът е такъв, че Бог, който е дал условия за този ден, ще ги даде и за другите: няма защо да мислим какво ще стане с нас в бъдеще, а трябва да бъдем
спокойни
: има известни закони, които регулират отношенията на хората.
Туй можете да проверите всякога, и затова не трябва да се
безпокоите
за нещастията, които може да ви се случат.
Намерили се всички в чудо; но дошъл един с
търнокоп
и казал: „И аз да покажа своето изкуство“ и започнал отдалеч-отдалеч да подкопава корените; трънът отначало почнал да се смее и да си дума: „Толкова хора нищо не можаха да ми направят, та ти ли ще ме уплашиш?
“ Но
търнокопът
копал по-
издълбоко
и трънът по едно време рекъл: „Този син майчин ми намери слабото място“.
Докогато
и вие не турите
търнокоп
да работи във вас, всякога трънът ще ви се смее и ще казва: „Аз ще израсна повече“.
Кой е този
търнокоп
?
В този свят има голямо
безпокойствие
, защото всички ония, които не могат да завият пашкул, се опасяват как ще прекарат зимата, която наближава.
Хората не го оценяват,
кокошките
също – никой не го оценява.
Житното зърно по такъв начин влиза в стомаха, образуват се
сокове
, които влизат в нашия ум, и какво става?
Дайте едно житно зърно на
кокошката
, тя ще образува хубави пера; дайте го на свиня, тя ще образува хубава четина; дайте го на вълк, той ще образува хубави зъби и нокти; дайте го на рибата, тя ще образува хубави люспи.
48.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
За умствената храна има
около
нас хиляди предмети, от които я възприемаме чрез очите и ушите.
Животът ни има цена само дотолкова,
доколкото
е полезен за нашите ближни.
49.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
(Веднъж г-н Дънов е говорил с
покойния
сега дядо Сава Хаджидечев от Бургас.
50.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Гдето има повече богатство,
около
нас ще дойдат всички лоши духове.
51.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Той няма да влезе инак, защото ако слезе, ще разтопи, подобно на слънцето, всичко това, което виждаме
около
нас; то ще стане на прах и пепел, или пак ще се обърне в газообразно състояние.
По причина на тия им външни и вътрешни недостатъци, никой от
околните
княжески синове не искал да им предложи ръка.
Жестокостта
е като кристал, който няма мекота.
„Аз искам да видя Духа.“ Хубаво, ами ако вашето
око
е примрежено, как ще Го видите?
52.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Писанието казва: „Господ направи човека по свой образ и подобие“; да, Божественият план е такъв; но понеже Той е оставил на нас да работим, да си създадем мозък и сърце, характер, да се възпитаме, то при изпълнение на този Божествен план това, че ще ошущавим, ще пооцапаме
наоколо
, нищо не значи.
Другите таланти се подразбират – житното зърно, растителният живот, който стои малко по-
високо
от минералите и който се размножава и припечелва.
Онзи, който има два таланта, трябва да работи дотогава,
докогато
направи една цедилка... А знаете ли колко тя струва?
Ще кажете: „Не е ли това
жестоко
?
53.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Когато усвоите туй търпение в неговото
широко
разбиране, вие ще видите, че то е голяма сила в ръцете на смелия, на решителния човек – такъв човек има велико бъдеще пред себе си.
Защото добродетелите ще ви донесат всички необходими материали за съграждане на вашата къща, ще ви донесат всички ония
сокове
, които са потребни за вашето израстване.
Тя е тиха,
спокойна
, но същевременно със своите действия тя е сила ужасна.
“ – „Научих го хубаво.“ – „Ако искаш да не те товаря вече, трябва да бъдеш благосклонен и търпелив спрямо
околния
свят, към всички, които са
около
тебе, както и те към тебе трябва да бъдат благосклонни и търпеливи; тия малки твои братя може да грешат, но ти трябва да имаш търпение, както аз търпя; в деня, в който престъпиш закона, ще почна пак да те товаря.“ – „Не мога да нося.“ – „Ще носиш.“ Аз ви казах как можем да се освободим от нашия товар.
Сигурно сте чели за онзи рибарин, който намерил едно красиво
око
.
Попитали го: „Колко искаш за това
око
?
“ – „Колкото то тежи.“ – „Претеглете го.“ Турили 10 грама,
окото
недоволно, турили 20 грама – пак недоволно, турили 100 грама – недоволно, турили един килограм, 100 килограма, 1000 килограма, 10,000 килограма, всичкото злато –
окото
останало пак недоволно.
“ – „То е много лесна работа – отговорил мъдрецът, – вземете малко пръст и посипете
окото
.“ Направили това, и къпоните с
окото
се вдигнали нагоре.
Та тази глава от апостола трябва да я приложим в практическия живот: да почнем да работим и да бъдем полезни на своите братя, които са
около
нас.
И ако хората знаеха как да я произнасят правилно, тъй, както тя е произнесена първоначално от Божествената уста, всичко
наоколо
им щеше да се усмихва и с умиление да слуша тоя небесен зов.
54.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Зеленината е процес, чрез който се изсмукват
соковете
, и когато се наберат, почва зреенето.
Той е необходим,
докогато
всички хора завършат процеса на развитието и придобият всички знания и всичката доброта на своето сърце.
Когато придобият всички тия
сокове
, Господ ще изпрати своята благодат и плодовете у вас ще узреят.
Поради неговите ценни качества господарят му го поставя на
високо
място; друга една изпитня го туря в затвора, но и там се издигва, и най-после Господ го изважда от затвора, дето той прекарва – чели ли сте колко?
Но за да излезете пред Фараона, трябва да минете през три етапа – то са три училища, три курса: първият при бащата, вторият при тази жена, която го изпитва,
доколко
е целомъдрен, и Йосиф даде много добър изпит – остави дрехата си и избяга чист.
Аз ви показвам тук, как един младеж, който върви по пътя, който му посочва Бог, се издига, от положението на един обикновен овчар, до най-
високото
положение в Египет – не с кражби, лъжи и убийства, а със самоотречение пред страданията и с пазене на Божия закон.
И наказанието ползва дотолкова,
доколкото
е наложено от Любов да се изкоренят лошите неща.
Ако корените на дърветата не изсмукваха
соковете
, щяхме ли да се ползваме от сладки плодове?
Кой, като е лежал на гърба си, е бил занесен на Небето и поставен там на
високо
положение?
Първото нещо за това е да не се боите и
безпокоите
; трябва да имате смелост и решителност, да не сте страхливи.
55.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
За да изпитаме една храна дали е добра, трябва да видим, като постои половин час в стомаха, какво е разположението на тоя последния: щом има малка тежест на стомаха, малко неразположение, стомахът казва: „Тази храна не съответства на вашето здраве, не мога да ви дам потребните
сокове
“.
Лошите желания и мисли са като змия, която постоянно обвива и изсмуква човека, докато всички
сокове
, които могат да хранят ума и сърцето, престанат да ги хранят и вече се почувства парализиране.
Ние можем да бъдем
спокойни
при тези събития, които застрашават целия свят.
Да не мислите, че има още време; няма никакво време; за цялото туй
поколение
няма време.
Всеки има против някого по нещо: хората все се съдят, обикновени граждани, учители, свещеници, либерали, консерватори, тесни и широки социалисти, между религия и учители и наука – навсякъде има разделение на възгледите; но ние трябва да дойдем до убеждението да отхвърлим всичко онова, което трови нашия живот, и в този поне момент да се примирим, да станем тихи и
спокойни
, да очакваме със смирение великото събитие, което настъпва.
Влиза в една стая, в която имало и друг един пасажер; той имал навика да спи много
дълбоко
; през нощта хотелът се запалва; става единият пасажер и отива при сънливия и му вика: „Ставай, че хотелът гори“; той му отговаря: „Махай се, остави ме да спя
спокойно
“; „Ставай, ти казвам, че хотелът гори“, настоявал първият; другият става, взема че го изтласква навън, затваря вратата и пак ляга да спи; огънят обхваща хотела, най-после виждат го на покрива, че вика за помощ, но няма кой да му помогне.
56.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Бих желал целият свят ден по-скоро да подивее, да стане чист, благороден, да не презира малките неща, които Бог обича, и да тури Любовта, Правдата, Мъдростта, Истината и силата на онова
високо
място, на което те трябва да стоят.
“ Като се стремим към големи работи, ние гледаме да се запознаем и с
високостоящи
хора – с царе, министър-председатели, началници, учени, философи; за по-нискостоящите социално хора казваме: „Той е невежа, простак!
Може това същество да е гълъб,
кокошка
, овца, вол, кон, магаре, за всяко от тях има книга, в която се пише: „Днес сте натоварили магарето с толкова, утре – с толкова“ – там се пише, и като му пресметне Господ по 5 лева на ден, след 100 години – ако речем, че ви е служило през цял живот – какъв капитал ще имате да му плащате?
57.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
И отпосле, детето като започне да казва „татко" и „мама", това е най-
високото
положение, защото бащата е вече цар, а майката – царица.
Основата, дъното на нашата душа трябва да бъде тихо и
спокойно
.
В дълбините на душата трябва да царува мир и
спокойствие
.
Докато присадката заякне, ние непременно трябва да бъдем
спокойни
.
Така, за един човек, след като е следвал Христа много години – за десетина години даже, може да бъде радостен и весел; но след това време дохождат бурите и мъчнотиите в живота, от които мъчнотии, ако не се плашим, ще изтеглим за нас повече
сокове
.
Освен тях имаше и 27 деца, доведени било от приятелите на Веригата, било от гостите, но те, децата, изключително се навъртаха
около
трапезарията и без да щат, служеха за охрана, през деня, на помещенията, докато възрастните слушаха беседите.
Обаче, за да разберем вътрешната страна на християнството, трябва да дойдем при онези слепци, които стояха много по-
високо
от онази тълпа, която търсеше и следваше Христа; не за друго, а за хляб, та Го предизвикаха да им каже: "Търсите Ме за хляба." Докато тези двама слепци викаха: „Господи, помилуй ни, Сине Давидов!
И така, да сме готови да умрем за Господа значи, да жертваме нашите
сокове
, за да бъдем присадени в Христа, да сме готови да се жертваме и да ни присаждат.
Дали сте пред лицето на Господа или не, вие ще познавате от туй, че ще усещате светлина и ще сте
спокойни
.
Първом влязоха жените, които насядаха пред масата, а след тях и мъжете, които заеха местата
около
нея.
Мнозина са се причестявали, но не всички разбират
дълбокото
значение на Господнята вечеря.
Аз искам, на първо място, да имате вътрешно
спокойствие
, защото ние, в сегашно време, сме свидетели на велико събитие, което е настъпило на земята и което от хиляди години се е очаквало.
Но и виждаме сега, че човек като пие вино, опива се и пада в грях, докато, ако беше чисто виното, то неговите
сокове
щяха да дадат човеку грамадна сила.
Преди години, в Казанската академия Христос се явява в будно състояние на едного студента, академик, и му казва: „Не харесвам твоите очи." Тогава студентът изгорил своето
око
на горяща свещ, без да му е казвал Христос, ни най-малко, да си гори очите.
Веществото на житното зърно, това са
соковете
– манната, с която ангелите са се хранили.
Доколкото
е възможно, ние трябва да облекчим техните страдания.
А нас ще ни ползва – в тия времена да намерим място, на което Господ да положи олтар за служене, защото ние,
доколкото
служим Господу, дотолкоз се и благославяме.
Много често ние неволно се намираме в големи противоречия, които не могат да не смутят сърцето ни и ума ни, та затова и вие сега не сте всички еднакво
спокойни
.
А когато сте в Божествения път, вие чувствате
спокойствие
на сърцето си и ума си, започвате да гледате към хората снизходително, нямате никаква мъст и нещо като че ли ви радва, защото сте в пътя на Виделината.
Приятелите – весели и
спокойни
.
Не искам да философствам по въпроса,
доколко
Той е далеч от нас.
Например, разните цветни ленти са с известно значение дотолкова,
доколкото
можете да ги разберете.
Тия светила, които виждаме, са само турени да осветяват, само за тия същества, които са
около
тях.
А светиите отиват през други три полета; и когато настане зима в астралния свят, повдигат се no-горе, в менталния свят; които са напреднали, отиват още по-
високо
.
Главнокомандующият
, всеки ден, като правел ревизия, видял един капралин [2], че забрал десет войници да носят една греда, без да им помага.
Отсетне станало известно на капрала, че този помагач бил
главнокомандующият
и останал изобличен.
Христос сега заварва миозина, че дигат греди, и Той им помага, без да вика вас, защото си капрал, а отсетне ви каже: „Аз Съм
главнокомандующият
".
Вие, които сте собственик на къщата, имате и други, които живеят
около
вас; и всичките трябва да оправят сметките си.
Това, което са им взели, е едно жабче, което ще прояде корема на тези, които са го глътнали, също както онези жабчета в реката Нил, които разяждат корубата [1] на
крокодила
, който ги е глътнал.
Казах ви днес, например, да се освободите от мислите на вашите попове, а с това исках да ви кажа – да се освободите от вашия поп – попът вътре и
около
вас.
Аз не подразбирам поповете, които са вътре и служат в църквите, а подразбирам вашия поп, който седи над гръбначния стълб, и който, когато кади, е толкова лош, щото може да запали и къщата
около
него.
А пък човек, който има надежда, мяза на онзи бивол, върху който, като кацнала една муха, питали го – усеща ли я, а той
спокойно
отговорил: „Не съм я усетил кога е дошла." Понякога се оплакваме от дявола, но той на нас не ни е крив.
С тях, лошите духове, тъмните сили ни постоянно изкушават и за нас единственият
околен
път е – да възпитаме нашето желание и да сме внимателни в нашите действия и стремежи.
Например, вие развъждате двадесет хиляди
кокошки
, но не сте направили сметка за храната, която ще им трябва.
Някои хора, само като погледнат ухото или
окото
ти, ще познаят какъв си.
Но момата искала да отучи момъка да туря
окото
си на дупката.
Така, ако започнем да разказваме романи и истории разни за придобиване на пари, вам веднага ще ви се
ококорят
очите.
Една вечер, с един железен язик, [4] тя запушила дупката, на която момъкът нагаждал
окото
си, та гледал, и когато дошел пак да гледа, извадил
окото
си... Много пъти, и ние искаме да правим и правим някои работи, когато не трябва да ги правим.
Този момък трябвало да носи ръката си напред, преди
окото
си.
Така е и за нас: имаме моменти, когато дяволът е турил шиш, за да ни извади
окото
, затова ние трябва да бъдем внимателни, за да не си извадим
окото
.
Кокошки
не яде, доматена чорба не яде, дървено масло – и него не яде, осветен хляб тоже не яде.
А
окото
, всякога едното вижда правото, а другого е 13-та сфера.
Чрез дясното
око
ние намираме пътя за Небето, а с лявото гледаме надолу, за другия свят.
Това ще ви покаже вашият дух и затова, отсега вие започнете да правите вашите лични усамотени опити и веднага ще видите и познаете, че особена атмосфера ще се образува
около
вас, и Небето ще се отвори за вас.
Затова ние трябва да гледаме, от кое
око
произтичат нашите желания, дали от дясното или от лявото.
Но апостолството е
високо
, учители имаме много, пророци не можем да бъдем.
Дясната страна е с
широко
поле за действие, а лявата носи проклятие.
Понеже Господ е
покорил
дявола, то нямаме правото да го кълнем.
Когато Христос се
докосне
до вас, вие вече ще започнете да имате друго понятие за света и ще ви се открият известни методи, по които да живеете в света.
Слепота, то е да бъдеш лишен от зрение, а зрението е символ на знанието, което значи да видиш обстановката
около
себе си, та да се ориентираш, съобразно със своето зрение.
58.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
Защото ние
доколкото
служим на Господа, дотолкоз ще се благословим.
59.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
всяка следваща жица е с четири тона по-
високо
стегната от предходната.
60.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Та най-напред Христос иска да изпъдите из сърцето си воловете,
кокошките
, конете, вълците, лисиците, които са оцапали вашето светилище.
В първата глава на Битието се казва, че Бог поставил човека в рая и му казал да обработва и да използва всичко в него, но му забранил да се
докосва
само до едно дърво – дървото за познаване доброто и злото.
Обаче човек поискал да направи един малък опит на
непокорство
, и с този опит започнала по-напред жената.
Казва се в тази глава, че змията се увила
около
дървото на познанието и почнала разговор с Ева, като ѝ задала въпроса: „Как така, вие като сте господари на рая и се ползвате от всички райски дървета, да не се ползвате и от дървото, което крие в себе си велика тайна?
И тъй, турете си за задача първо за две минути, после за пет минути да изпъдите чуждите мисли из себе си и след като останете сам, почнете в туй
дълбоко
съзерцание да размишлявате върху тази велика проблема: защо сте на земята, защо сте неразположени, защо нямате благородни мисли и сърце, защо нямате воля да разрешите известен въпрос, и Христос ще ви отговори.
Ще ви сложат на носилка, попътьом просто ще дойде да потвърди присъдата, като ви прочете една
заупокойна
молитва, да ви помене Господ в Своето Царство, т.е.
И над вашия гроб няма да стои надписът: „Тук е заровен млад и зелен, когото смъртта
покоси
“.
Средата за човешкото
око
е светлината, за ухото – звукът, за носа – мирисът, цветята, които постоянно изпущат ония етерни трептения, които съставят храната на това чувство.
Средата за вкуса е храната, всички онези органически вещества,
сокове
, които постоянно се вливат и дават живот.
Ако сега се качим още по-
високо
по тая летвица, ще забележим как действа този велик закон.
Христос, Който
дълбоко
е разбирал тоя закон, настоява, че е необходимо да познаваме Бога, или, казано на научен език, че е необходимо да имаме връзка със своята среда.
Оставете децата на мира, не се
безпокойте
за тях, помислете малко за себе си.
То е метод на хранене, според
дълбокото
Христово учение.
Вие казвате: „Аз спрях да мисля, не мисля за нищо“, ама през ума ви минава баба ви, децата ви,
кокошки
, волове, дърва, камъни, и вие мислите, че сте свободни.
61.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
– песента на певците ли: „Господи,
упокой
душу раба твоего“?
Да
упокои
Господ душата ви между свинете ли, между рожковете на тоя свят?
Не е лошо да е човек животно; но има нещо по-
високо
от животните.
И цял свят
около
нас е все задачи, които Господ е предоставил на нас да решим.
И казва Христос в друга една задача, че духът, като излизал от човека, бил много
неспокоен
и ако се върне назад, той е седем пъти по-лош от преди.
Та именно туй спасение на
дълбокото
християнско учение трябва да приложим в нашия живот, да бъдем образец със своя ум и със своето сърце, домът ни да бъде идеална градина – това е задачата на нашия живот.
колко по-
високо
стои разумното същество от неразумното.
Този принц обаче, след като го научил как да построи храма, поискал да се
докопа
и до неговия престол.
Когато почнете да храните вашите коне в оборите, те почнат да ритат, без да мислят, че
наоколо
има деца; какво трябва да правите?
Българската дума „мъж“ има
дълбоко
съдържание: тя произлиза от санскритската дума „манас“, която означава същество, което мисли; затуй хората казват: „Бъди мъж“, т.е.
62.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Ако има нещо в света, което да
безпокои
, то са тия фарисеи.
– Не се съмнявам в думите ви, аз в душата си
дълбоко
вярвам в това, което ми говорите; ние всички сме все от знатен род, аз това поддържам; но вашите и моите деди и прадеди не са били тъй благородни, както вие и аз ги мислим; мнозина от тях са били големи нехранимайковци, престъпници, злосторници и последни вагабонти; свидетелството, което Господ е написал за тях, вие и аз го носим отгоре си.
Та хора с философията на този фарисей може да ги наречем консервативни, от консерваторската партия, хора, които имат
високо
мнение за себе си.
Не е лошо да има човек
високо
мнение за себе си; стига то да е право и да няма някакъв примес от горчивина.
У фарисея имаше по-благородни черти, отколкото у митаря; той седеше в много отношения по-
високо
, но имаше една последна грешка – гордостта, която можа да го смъкне в ада.
Тя е изразител на човешкото сърце – дали е човек с меко или кораво сърце; показват
доколко
човек е интензивен и откровен.
За Авраам намираме, че е бил човек правдив, много умен, човек с
широко
сърце, с голяма вяра, с възвишен дух, запознат с дълбоката мъдрост на Божествените наредби за великото бъдеще на човечеството.
И смелият пророк Натан не се е
поколебал
да го изобличи направо в лицето и да му покаже лошите последствия, които тоя закон ще напише за него в своята книга за бъдещото потомство.
Мъжът от
високо
потекло, богат, строен, красив – благороден човек, както го наричат, а жената от просто семейство, баща ѝ и дядо ѝ неучени хора – простаци; той, като я погледне, казва: „Знаеш ли от какво положение съм те извадил?
Той иска да каже, че един ден този митар ще седи много по-
високо
от фарисея.
Седял ден, два, три,
наоколо
му злато, богатство огромно, но не могъл да излезе, нито да се обади.
Чело хубаво,
възвисоко
, в основата си, над носа, издадено – признак на човек със силна индивидуалност, с наблюдателен и практичен ум.
Глава валчеста, общ размер
околовръст
над ушите 56–60 сантиметра; със силно развита и издигната теменна област – белег на човек с голямо самообладание, самоуважение, гордост, взискателност и тщеславие; религиозно чувство притежава, но едностранчиво развито; милосърдие проявява, но само към себе си и нему близките.
63.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Има много неща разхвърляни
около
зданието, което Господ гради: има разхвърляни тухли, пясък, камъни: всички тия материали ще влязат в строеж на вашето ново жилище.
Това са Божествени сили, които според Божията воля скоро ще се явят в живота и ще наместят и турят на своите места разгласените елементи, ще насочат Божествените
сокове
към човешката душа, ще поставят душата в нейната истинска среда, ще ѝ създадат най-сгодни условия за нейното развитие, ще ѝ внесат истинските елементи на живота.
Когато кажем, че светлината е необходима за човешкото
око
, това значи, че клетките на
окото
са потопени в светлината, и че тя е необходима за тяхното поддържане.
А един ученик може да провери
доколко
е правилно, например, това предложение: „Човек е същество с два крака; всяко същество с два крака е човек; следователно и
кокошката
, която има два крака, е човек“.
Цветето, когато расте, стои като чаша отворено нагоре,
докогато
възприеме зародиша; щом го възприеме, почва да се обръща надолу и най-сетне увисва – образува буквата „П“.
Онзи, който говори, е Бог – Той представлява сказуемото, извор на знание, сила и живот; човекът е подлогът, почвата, която приготовлява
соковете
на живота, а спомагателният глагол „е“ – това са духовете, ангелите, които свързват физическия свят с духовния и които прилагат законите за хармоничното действане на тия два свята.
Когато дойдем до светлината, тя се появява веднага като червен лъч, който се произвежда в нашето
око
от 428 билиона трептения в една секунда.
Сега мога, като Нютона, да кажа защо ябълките узряват и падат, защо скалите се търкалят от
високо
, защо изворите планински се спущат надолу, подскачат, шумят и с бързина текат, защо небесните тела в пространството се движат и се въртят
около
своите централни огнища.
„За мене е важно тя да бъде в моя ум, в моето сърце, да е проникнала
дълбоко
в моята душа и да крепи моя дух със своя Божествен огън“.
64.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Не можете да станете господар на своя живот,
докогато
не се научите да управлявате тия духове.
А то е
високо
нещо.
Те могат да казват: „Аз ще те убия“; ще им отговорите
спокойно
: „Не можеш, защото ти си вързан“.
Ако отгоре искат да изпитат дали си твърд, дали имаш търпение и самоотричане, може да те подложат на разни изпитания, и ти трябва да ги изтърпиш; обаче ако няма отгоре разрешение, цял свят може да стане, но само ще обикаля
наоколо
ти.
Първият англичанин се хваща на бас и тегли един кръг
около
себе си, а другият пуснал кучетата върху него, но те обикаляли
около
кръга и не могли да минат.
Ако се страхувате, всички духове на страха ще бъдат
около
вас.
Ако вие сте добили опитност от толкова хиляди години, страдали сте, държали сте
високо
знамето на Истината, не сте се плашили от ония, които убиват тялото, и сте се жертвали за възтържествуването на Правдата, за тържеството на Царството Божие, Господ ще ви въздигне наново, Той ще ви възкреси.
Ако имате известен капитал, вложен в банката, и някой човек ви запали къщата, няма да се
безпокоите
, защото ще направите нова и по-хубава къща.
С тия последни думи аз подразбирам
високото
, благородното, доброто у човека.
Не подразбирам онова нахалство, оная грубост, онова
жестокосърдечие
, оная безчувственост, които често минават за храброст и безстрашие.
А положителната форма настъпва, когато сме съгрешили: който изпълнява волята Божия, няма защо да се бои; но онзи, който не я изпълнява, всякога ще има страх в своето сърце и никога няма да бъде
спокоен
и свободен.
Обаче религията е нещо много по-
дълбоко
.
Най-
дълбокото
съдържание на религията е да имаме любов към Бога.
Ако обичате да послъгвате, всички духове на лъжата са
наоколо
вас, те са на гости у вас, вие ги привличате.
Ако обичате да злорадствате, всички духове, които злорадстват, са тъй също
около
вас.
Тия зли духове черпят
сокове
от вас, и почнат да замрежват очите ви, почнете да ослепявате, да оглушавате, краката и ръцете ви почнат също да боледуват, и един ден ви грабват и ви занасят в гроба.
Техният живот е кратковременен; ония пък, които са
спокойни
, както казват, хора „разложени“, и не се ядосват, не се терзаят, те имат дълъг живот.
Ние ще бъдем свободни, ще си извадим билет и ще тръгнем, и няма нашите приятели да вървят подир нас и да казват: „Горкият човек смъртта го
покоси
“.
65.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Виждате морето тихо и
спокойно
; но изведнъж забелязвате, че то почва постепенно да се вълнува и повдига към брега, образува течение – туй, което учените наричат „прилив“.
Направим ли грешка, да кажем: „Съгреших“, а не: „Еди-кой си е причината; аз седя малко по-
високо
от него – като фарисеина, – имай за мене по-
високо
мнение“.
В някои места се образуват миазми, изпаренията може да разпространят микробите, и
около
тази местност се явяват болести.
Когато издиша, можеш да отидеш на брега и да се полюбуваш, но щом видиш, че почва да поема въздух, пак бягай там – на
високо
място.
То става моментално: ей-сега мога да бъда в Небето и също сега да бъда в пъкъла – в един миг, в момента, когато се
поколебая
в Бога и мисля лошо за него, съм в дъното на пъкъла.
Понеже под влиянието на този закон на противоположностите често остава утайка в стомаха, който не може тогава да се смила и отделя
соковете
и вреди на целия организъм, то вземат един ден проповедника и го откарват в болницата, за да очистят от стомаха му тия малки папили.
Трябва да бъдете на някое
високо
планинско място.
А когато каже: „Имам вяра“, – ублажавам те, ти имаш баща, който е много благороден, който е от
високо
произхождение, от царска фамилия.
Аз разсъждавам хладнокръвно и казвам: Той се намира, по нещастие, под закона на контрастите, намира се в отлива; турете го във вашата каруца, впрегнете коня, изведете го на
високо
място, да си отдъхне – туй иска вашият мъж.
Затуй казвам: приложете този закон, жената да не рови
около
корена на мъжа си: като няма круши, да чака; мъжът, и той да не рови
около
корена на жена си; поповете –
около
корените на своето паство; учениците –
около
корените на своите учители.
Не ходете
около
дървото да берете круши, когато не му е времето, ще ги намерите на друго място, по-далеч.
Да се моли човек – това е най-
високото
и благородно занимание, което може да се върши в тоя свят.
66.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Докогато
има борба, ние сме между двата принципа и приличаме на пътника, който е изгубил ориентация за четирите посоки на земята и наместо да тръгне на изток, отива на запад, а може да се ориентира само когато изгрее Слънцето.
Но понеже този плет седи на пътя, по който се движим, дойдем ли до него, спираме се и обикаляме
наоколо
.
Те са форми, които носят известни
сокове
на Живота.
Използвайте
соковете
, които са скрити в тях, а прашеца пръснете в пространството, което ще се изпълни отново.Ако ги задържите дълго време в бутилка,
соковете
ще се развалят и Господ ще ви държи отговорни за това.
Когато има движение, когато има размяна на мислите и желанията, които препращаме, ще получим съответните
сокове
на Живота.
Когато добиете този образ, ще имате сигурен Мир,
Спокойствие
и Сила.
Тогава светът може да се вълнува, морено може да е бурно, но вие ще бъдете тихи,
спокойни
и свободни като птиците, които летят с крилата си.
Защото човек може да бъде изсъхнал корен и може
соковете
на дървото да функционират, но в него да не проникват.
Запомнете следното нещо, което от чисто практическо гледище е важно за вас: трябва да си прокарате по една малка тръбичка от този извор вътре във вашия двор и отсега нататък да не
безпокоите
нито мен, нито свещениците.
Следователно, можем да кажем, че по Словото славяните са народ, който слиза надолу, че са достигнали до най-
дълбокото
място, докъдето може да се слезе, и че сега ще започнат своята нова еволюция.
67.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Какво подразбират те под това – дали да се затворят в себе си, да бъдат
спокойни
и да мислят и съзерцават?
Най-
високото
положение, което може да заеме човек, то е, когато умът, сърцето, душата – всички тия сили – защото те са сили – са на своята висота, в максималното си развитие.
Имате две мисли в ума си, които ви
безпокоят
, вземете едната, не я жалете, ами я турете във варницата, турете отдолу дърва и я опечете.
И когато Господ казва да се самоотречем, да изгубим своя живот, Той разбира да го изгубим не за свинете, а за ония, които седят на по-
високо
стъпало от нас; само тогава ще спечелим.
Ония, които ще изядат
соковете
, ще посеят ново семе, и от него ново дърво ще израсте и даде плод.
Направете опит върху себе си, но опит върху този стих, който ви прочетох: той има
дълбоко
значение.
Сварете този стих в Божествената вода, опечете го в Божествения огън, и този наглед костелив стих веднага ще се превърне в храна, чиито
сокове
можете да възприемете.
68.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Ако аз ви съградя една нехигиенична къща, не оставя никакъв прозорец на южната страна, а оставя такива само на северната страна, и при това я съградя
дълбоко
в земята, вие, след като живеете в нея 6–7 години, знаете ли как ще се почувствате?
У всеки трябва да има
дълбоко
желание сам да влезе.
Сега, първото нещо, което се изисква от вас, то е чистота в мисли и желания и
непоколебима
вяра, че каквото е казал Господ, то ще бъде.
Христос мълчи, но когато заговори и каже истината, ще ни заболи много
дълбоко
.
Вашите съждения ще бъдат дотолкова верни,
доколкото
вие сте изправни вътрешно в себе си.
Те са първите институти на земята: по-благородно и по-светло учреждение от дома няма, и по-
високо
от званието на баща и майка пак няма.
Друг може да учи за въртенето на телата горе в пространството, но попитайте го да ви определи математически с един метър, а не със стотици хиляди метри или километри, обикалянето на тия тела
около
слънцето, не ще може да ви установи точно.
Това се е случило нещо
около
40–50-те години.
Кара тигърчетата да се опитват да го давят; те обикалят
наоколо
му, но ги е страх да се приближат.
Например гъсеницата, която има стотина крака и лази по дърветата, може да каже: „Мене не ми трябва никаква философия, доста ми е един лист, като го намеря, ще го изям и свършено“; обаче един ден тя се обвива в пашкул и се излюпва на пеперуда и вече казва: „Мене сега лист не ми е достатъчен, трябват ми цветя, да забия своя хобот и да изсмуча
соковете
, аромата им“.
Когато се молите, трябва да се съсредоточите, да забравите всичко, което е
около
вас; трябва да се пренесете дотам, щото нищо, освен молитвата, да не минава през вашия ум.
Ама имало
около
вас немирни деца.
Преди години един бивол в Америка полудял формено и изпоплашил всички хора
наоколо
; помислили да го убият, обаче намерило се едно момче, което чело мислите на животните, то турило ръка на главата на бивола и го попитало: „Какво ти е?
Лош ли си, всички
наоколо
са лоши.
69.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Четирите ангела, свързани при реката Ефрат (.Откровението), представляват четирите поробени народа
около
тая река, които сега ще се освободят (Асирия, Вавилония, Армения и ..).
Така и една малка болка, ако се яви някъде по тялото, нищо не значи, обаче ако е някъде към
окото
, ще се почувствува, даже да засмъди колкото бод на игла.
70.
Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Един човек вярва в себе си, друг в обществото, а само
високо
духовният вниква в същинската причина и той вярва само в Бога.
71.
Идването на Христа
,
ИБ
, , 21.1.1915г.,
1. в астралния* – за нашата душа; там ще се яви висок, снажен, обвит в светлина; Неговата мисъл, Неговият ум са светлината
около
Него;
72.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Всеки може да бъде опорна точка,
около
която ще се групират всички.
Също и един машинист, когато е на
локомотива
, той измерва с един уред какво е налягането на парата в котела, колко атмосфери е нейното налягане.
Нашите мисли и желания непременно ще се реализират в 1, 2, 3, 4
поколения
.
Имате сега едно заболяване- малко хрема - дишайте
дълбоко
и ще оздравеете.
Когато някой голям
крокодил
глътне някое от тия жабчета, след малко време те прояждат неговия стомах и той се обърне с пробит корем мъртъв, а жабчето излиза.
Ще има за дълги години да се пише върху мен от бъдещото
поколение
.
73.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Затова да дишаме
дълбоко
, а с това ще влезем в свръзка с ангелите, с небесните сили.
Христос казва: "
Докога
ще ви търпя?
74.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Салепчията, щом чува това,
спокойно
изважда намерената кесия и му я подава, като продължил да продава и вика: "Салеп!
Ако друг се подкупва, след
поколение
и той се изражда.
Например, ако вземем едно газено тенеке,
доколкото
може събра с най-едри топки, куршуми, остават празнини и тях можем да изпълним с по-дребни куршуми.
Така изпълненото тенеке изглежда, че не може събра нищо повече, обаче, ако налеем 1,2,3 оки вода, и тя
спокойно
ще се побере в същото тенеке.
Ние се заразяваме с недоверието и се
покоряваме
.
Всички сме дигнали прах
около
нас и мислим, че целият свят е такъв прашен.
75.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Плана мога да ви кажа, но
около
вас има духове, които ще го издадат.
Сега всички царе мислят, че са Христос, но близкото бъдеще ще покаже
доколко
са верни техните вярвания.
Безпокойствията
ще изчезнат и ще се настани мир и
спокойствие
.
76.
8000 години
,
ИБ
, Бургас, 7.2.1915г.,
Сега лошите мисли и желания на хората са образували един тъмен пояс
около
земята.
На 100 километра от него и
около
му има твърд пояс, върху който живее друго население, на други 100 километра друг пояс и т.н.
Нашата Земя
около
си на 100 километра има твърд светъл пояс, през който минава слънчевата и други светлини.
Около
него има друг пояс на 100 километра и т н.
Около
Земята има 7 пояса външни - 7 небеса, и вътре в нея - 7 пояса.
Заминалите
покойници
могат да бъдат в астралния свят, но живеят във физическия свят и на сеанси се явяват, говорят за светските си работи, къде им са парите, документите, разправии и пр., това е, че такова е тяхното съзнание и просвета в духовно отношение.
77.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
„Не може“, рекъл жрецът и добавил: „Да не вдигаш завесата на тази статуя, не се
докосвай
до нейното було, изучавай я отвън“.
Една вечер излиза тихичко,
докопва
се и влиза в храма, вдига завесата, обаче сутринта го намерили паднал мъртъв пред статуята.
Учението върху Отца и Сина и Светаго Духа е
дълбоко
учение.
Това малко въже, което е било завито
около
коловете, то ги е свързало.
Тези, които са изучавали закона, са забелязали следното нещо: ако някоя черна жена има сношение с бял мъж, в първото
поколение
може да се роди бяло дете и ако не във второто или третото, в четвъртото непременно ще се роди черно дете.
Ние всеки ден ядем, за да живеем – нима това житно зърно, тия треви, чиито
сокове
гълтаме, не умират и не се жертват за нас?
Отец е сътворил нещата, Духът е множество от единия и другия полюс, а Христос представлява
соковете
, които постоянно текат в „Дървото на Живота“.
78.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
И в двете царства се явявали учени хора да казват, че онзи човек, който може да
прокопае
тази планина, за да направи път между двете царства, той ще принесе най-голямо благо на тия два народа.
И това може да стане, обаче при условие, щото този човек, който почне да работи, никак да не се обръща назад, докато
прокопае
планината.
Тогава и той се измамил, обърнал се да го изслуша, но когато погледнал напред си, видял, че дупката, която бил
прокопал
, пак се запълнила с пръст.
Зарекъл се за последен път, че кой за какво ще да го заприказва, няма да се обръща, и като започнал да копае, идвали пак да го запитват, но той действително останал глух за тях, докато
прокопал
планината, съединил тия две царства, и тогава се оженил за царската дъщеря на другото царство и тия два народа заживели още по-щастливо.
Тази планина Христос
прокопа
, направи дупка – затова слезе, – и когато Той казва: „Само един път има, който води в Царството Небесно“, Той подразбира тази дупка, този тесен път.
2,000 години има как е
прокопан
този тесен път, но малцина са онези, които ходят из него.
Вие имате известна опаковка
наоколо
, искате да станете велики в света, богати, да имате къщи, да имате знания, сила, да ви обичат всички, каквото пожелаете, с един замах да го направите.
Както един учен, като взема няколко призми и ги тури в известно съчетание, може да види под тях най-малки микроскопически животни, които с просто
око
не може да види, така и вие, ако турите в известно съчетание призмите, които съществуват във вашия ум, ще видите много работи, които с просто
око
не се виждат.
Има само спор кой от двата пола седи по-
високо
.
Казват: „В началото, когато Бог създаде човека, направи мъжа“; и мъжете, като защитават този въпрос от свое гледище, изкарват, че те, поради това, стоят по-
високо
; жените пък, като защитават своята кауза, казват, че те именно седят по-
високо
от мъжете.
Казват, че някой път попада в мидата малко пясъче и мидата почва да изпуща от себе си една течност, която обвива това малко пясъче, за да не я
безпокои
– извайва го като скулптор.
Понеже то има известна грапавина, почва да
безпокои
мидата и я накарва да мисли: да го изхвърли не може, да го изрита, крака няма; да му каже: „Излез вън!
И съвременната наука го потвърждава – че всякога енергията се проявява в отрицателния полюс на електрическите
токове
.
“ – „Нямам.“ – „Ха навън, пак долу на земята, дотогава,
докогато
направиш бисер, защото без този бисер няма да те приема в Царството Божие.“ Дохожда един владика: „Ти какво си направил?
Искам от вас да разсъждавате, да мислите
дълбоко
върху нещата.
Те казват, че ходилата на краката у правилния мъж или жена трябва да съставят една шеста част от неговия ръст: лицето трябва да съставлява една десета от ръста; гърдите – една четвърт; дължината на ръката от китката – пак една десета; мярката два пъти
около
китката на ръката трябва да е мярка на врата.
79.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
По същия закон човекът сега е микроскопично същество спрямо Бога, но един ден, когато се развие и роди наново, като се издигне по-
високо
, ще разбере по-великите работи.
Понеже всичко се движи, не можете да седите върху една опорна точка – двете опорни точки са всякога неподвижни, но всичко
около
тия точки е подвижно.
Ако пуснем електрически ток под купчина железни стърготини, известна стърготина, която е най-близо до тока, ще се намагнетизира и ще привлече към себе си всички други; тая стърготина се обръща към другите с думите: „Видите ли как аз със своята сила ви привлякох; ако аз не съм тук, и вие няма да бъдете
около
мен.“ Но ако преместим тока, друга стърготина ще се намагнитиса и ще стане център,
около
който ще се съберат всички други.
И когато казвате: „Аз мога да направя това“ или „Хората се събират
около
мен, аз съм влиятелен“, това значи, че токът действа близо до вас; в момента, когато токът се измени, вие ще идете към периферията.
Ред философи учат света, а самите те не са намерили своите опорни точки, не са
спокойни
.
И нашето щастие или нещастие ще почива върху тази велика мисъл –
доколко
ние правилно вървим.
Разбира се, когато аз говоря за мъж и жена, не подразбирам вашите тела – тъй както сте си във вашите къщи, защото както ги виждам, те са доста скромнички; аз подразбирам човешката душа в нейното
високо
проявление – тази душа, която в бъдеще може да си направи много по-хубава къща, отколкото сега има.
Преди няколко дена един мой приятел ми казваше: „Преди да почна да изучавам науката за ръката, имах много
високо
мнение за себе си; като почнах да гледам линиите, намерих, че на ръката ми има само малко гордост и тщеславие – почнах да се срамувам от себе си.“ Така и вие мислите, че знаете много, но когато влезете в Живота, не можете да се справите с него.
Така и ние трябва да се справяме с всяка наша мисъл и действие в нашия живот – като се запитваме кои са причините на нашето нещастие, ако сме нещастни, кои са причините на нашата гордост,
жестокост
, алчност за богатства и прочее.
Трябва да се запитаме как трябва да се възпитават нашите
поколения
, какви трябва да бъдат нашите бъдещи съдии, учители, свещеници, бащи, майки, сестри, приятели, търговци, машинисти и прочее.
Да изучавате вашите глави, ръце – това е наука; като почнете да ги изучавате, ще си съставите правилно понятие за своето развитие, ще видите как са живели ред
поколения
преди вас и вие на каква степен на развитие сте, ще имате правилно схващане и ще знаете правилно да се ориентирате.
Желязото е черно, но като го нагорещите, става червено – имаме Червена раса; след туй ще пожълтее и най-после ще стане светло и ще кажете: „Желязото стана красиво.“ Да, красиво е, но премахнете ли топлината, пак ще стане грозно; следователно можете да бъдете красив, умен, светъл дотолкова,
доколкото
тия два закона действат върху вас.
80.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
По някой път на туй, което се случва в живота, което е странно за нас, ние даваме криво тълкуване и вследствие на това сме си образували с течение на времето и в ред
поколения
една чудновата философия, че всичко в света било произволно, т.е.
Пътят на движението на някои хора
около
Господа е правилен, с незначителни изменения: малко се поотдалечили от Него, но пак се приближи, както е пътят на земята
около
слънцето; на други обаче пътят е като на някоя блуждаеща комета: някой път се приближи твърде много до слънцето, а после с векове не се приближава.
Аз ви казвам: След 75 години, като се приближите към Него, подобно на Халеевата комета, Господ пак ще Си спомни за вас: зависи от орбитата, по която вие се движите
около
Господа – като наближи пътят ви до Него, Той пак ще Си спомни за вас.
Числото 5 представлява човека – умния, мъдрия човек – и казва, че този мъдър човек не пада дотогава,
докогато
не сгреши.
И тъй, имайте винаги предвид, че Божият Промисъл бди върху вас дотогава,
докогато
вие вървите неуклонно по Неговите закони; отдалечите ли се от Него, вашият живот почва да се разпада.
81.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Ако приемем Христовото учение, ще имаме семейства и общество, които ще стоят хиляди пъти по-
високо
, и ще създадем музика, много по-хубава от сегашната, ще създадем обществен ред, хиляди пъти по-хубав от сегашния.
По-нататък дяволът Го завежда на крилото на храма и му казва: „Ако си Син Божи, хвърли се долу.“ На пръв поглед това е много флагрантно1 изкушение, но в него се крие друго – този храм е човекът, който стои на най-
високото
място в своята глава и размишлява как са наредени Божествените неща.
82.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Блудният син е един великолепен сюжет, върху който велики проповедници в света са държали знаменити проповеди, извеждали са поука за това как трябва да живеят
поколенията
.
Доколкото
зная, всички проповедници от времето на Христа до наше време са се ограничавали само върху блудния син след неговото съгрешаване и връщане, но в този пример Христос е вложил много по-дълбок смисъл.
Чертата, която Христос изтъква, е онова
дълбоко
смирение, което трябва да има всяка човешка душа.
Това има и по-дълбок смисъл, но аз не искам да се
докосвам
до него, защото е спорен въпрос.
И тази кръв циркулира в Небето, във всички небесни плодни растения, следователно ние пращаме
сокове
към тези плодове и когато влезем в Царството Божие, ще се храним от тях; а тези, които проповядват друго, не разбират Учението Христово.
Следователно ние, които се готвим, трябва да оживеем; не си туряйте на ум да ви погребват и да ви пеят
заупокой
свещеници.
Ще оставите само тялото, защото то е имущество, и ще кажете: „Аз ви оставям моето тяло за наследство, турете го в гроб, а аз, който заминавам при Отца си, Той ще ми даде.“ Аз бих желал да ми пеят Ангелите Божии и Господ ще ме
упокои
, само когато отида при Баща си и кажа: „Татко, съгреших.“ Така ще дам един прекрасен пример на цялото общество; тогава Христос ще каже: „Днес стана смирението на този човек, този син мъртъв беше и оживя.“ Аз бих желал да заколя едно теле за такъв син и ще повикам всичките си приятели да ядем за него.
83.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Затова молитва има сила дотолкова,
доколкото
човек се моли съзнателно.
Върху молитвата има много погрешни схващания, произтичащи от нашите криви разбирания и затова ние често
безпокоим
Бога за дребнави работи.
Дълбоко
дръж душата си за Бога, вярвай, че Той е пред теб, вярвай, че те обгръща със Своите сили, със Своите ръце.
Аз ви говоря от опитността на всички минали и на всички съвременни
поколения
.
Молитвата е нещо, което е съобразно с нашия живот и колкото човек е по-
високоразвит
, толкова той ще влиза в по-голямо съобщение с Бога.
През 1899 г., по време на големия глад в Русия, за който писа и Толстой, едно семейство, живеещо отдалечено от града, останало без храна три-четири дни; тогава едно от децата започва да се моли и казва на родителите си: „Скоро ще имаме храна, но когато я получим, аз ще замина.“ Случва се така, че един петербургски гражданин се загубва из
околността
, търси къде да се приюти и отива в тази къщица, където намира гладното от четири дни семейство.
Той е единственият мисионер, който се издържал чрез молитви, а
около
1870 г.
Щом само се обърнете към Бога, Той
дълбоко
разбира нуждата на вашата душа и ще ви отговори.
Аз зная, че мнозина имате мъчнотии; лицата на мнозина показват, че сте
неспокойни
, че имате някаква нужда, че всички имате по един трън – и индивидите, и семействата, и обществото имат по един трън и се чудим какво да направим с тези тръни.
84.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
И така, завързва се разговор с един законник – доста учен човек, философ за времето си, следващ
дълбоко
учението Мойсеево; той се интересува от един много важен въпрос, приближава се при Христа и Го пита: „Учителю, що да правя, за да наследя живот вечен?
85.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
– „Аз вая статуя за бъдещото
поколение
– казва той – и всеки трябва да се пази.“ Може художникът да работи с четка, може да работи с лък, може да работи с чук – зависи от начина, по който той работи; то не е важно, важното е, дали работи съгласно с Божествения ред на нещата.
Когато при работата почне търканица, не трябва да викаме: „Нас ни гръмна главата“: вечно
спокойствие
съществува на гробищата; който иска да върви напред, който се стреми към Бога, който иска да расте в Божествения живот, трябват му работа и борба.
Една вечер, обаче, по непредпазливост, като затваряли кацата, не могли да я затулят хубаво; през нощта всички змии се измъкнали из кацата и се увили
около
ловеца им; сутринта той се събужда и като вижда какво е станало, не се мръдва, защото едно помръдване ще му коства животът; имал присъствието на духа да кротува.
По едно време идва слугата и се чуди защо господарят му още не излиза навън; отваря вратата и вижда, че всички видове змии се увили
около
него; слугата обаче бил много съобразителен: веднага отива, взема един голям котел със сварено мляко и го поставя в стаята; змиите, щом подушили млякото, отвили се сами от господаря му и отишли към млякото; индиецът станал и внимателно пак ги затворил в кацата, като си казвал: „Тази каца трябва хубаво да я затварям“.
Мойсеевият закон казва: „Зъб за зъб, и
око
за
око
“, но според Христовото учение законът е тъкмо обратен – да любим враговете си; ако ни ударят от едната страна, да обърнем и другата.
Не,
широко
им е, но храна няма до тях.
И лозата, и
соковете
са в нас; когато един ден нашето лозе даде грозде,
соковете
на гроздето ще почнат да ферментират.
86.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Който гледа към земята и под
око
, ще ти открадне жената.
При нашето пътуване в понеделник, 3 август, времето при тръгването ни беше малко начумерено, но към 12 часа,
около
гара Червен бряг, започна лека-полека да се изяснява, така щото в Търново стигнахме надвечер при много хубаво време.
Пението и песните на събралите се бяха голяма рядкост – веднъж или два пъти се чу глас на събора вън от преподавателната стая; а повечето на купчинки разменяха мисли върху тежестта на политическата атмосфера в България и
около
нея, осланяйки се всинца, че Господ ще изкара на добре работите.
Всички един подир друг влязохме в преподавателския салон, който горе-доле имаше ланшната обстановка: дългнеста маса,
около
която се наредиха и всички; прозорецът на изток, обкичен от ленти с жълта, синя и розова краски, изкусно съчетани по начин такъв, че лентите образуват буквата Д.
Искам и вие да бъдете радостни,
доколкото
може човек, който воюва на земята.
А през това време старите членове – мъже и жени – стояха
околовръст
на зданието, гдето първите съзерцаваха.
По това може да съдим и за интензивността на нашия живот,
доколко
може да облагодетелствува хората.
Че в нас Любовта не се проявява, това няма какво да го доказвам: ежедневното наше обхождение с хората показва
доколко
имаме Любов и сме готови да прославим Бога на земята.
Тези
окови
вече падат, по този необходим закон – че два пъти не може да се разпъва Христос.
Ще им турим по един юлар да ни слугуват – но
око
за
око
, зъб за зъб.
Безпокои
ви известна мисъл; колкото и да е отвлечена, тя има някъде своята форма; намерете тази форма в себе си, видоизменете я, или на нейно място създайте най-хубава форма.
И понеже хората не са издигнати
високо
, необходимо е да спазват тия форми.
От нашите мисли,
доколкото
тяхната форма е възвишена правилно, толкова Бог се влияе от тях; следователно, за да бъдем чути, трябва формата на нашите мисли да бъдат правилни.
Под думата "цялост" влизат: здраве,
покой
, услужливост, благост, пълнота, оптимизъм, мъдрост.
Четете един автор;
доколкото
неговата форма благоприятства за вас, възприемете я.
''В.: Види се, дълго време са царували слуги и на царските тронове са седели слугини; и така ще върви доста дълго време,
докогато
видим истински наследник.
Един ден ще дойде някой отгоре да ви освободи; вие не може да напуснете поста си,
докогато
не дойде дежурният да ви замести.
Друг един случай преди петнадесет години: един българин, който водел много, много непорядъчен живот, за когото хората имаха не особено добро мнение, ловджия, комарджия, гуляйджия, един ден,
около
4 часа след обед, валяло дъжд и се образували две дъги от север към юг.
Високо
духовните хора, като срещнат такава жена, няма да я осъдят; може да е много пo-добра от религиозните.
(''В.Граблашев): Вие казвате, да си направи човек един магически кръг
около
известна цел и че не може да излезе вън от него, без да пострада.
(Учителя): Най-напред трябва да направи
около
себе си кръг с тебешир, да започне от видимото и след туй да прекара умствено.
Искам да бъдете
спокойни
, вашият дух да се не плаши вече.
Тя е чиста,
доколкото
можем да си я представим на физическото поле с този кристален куб(''показва го'').
Обсебила ви е лоша мисъл; непременно трябва да намерите човек, който стои
високо
, ще изповядате тази мисъл и ще ви помогне.
Това е, което иска да каже Христос, а това е то
дълбокото
учение – да дадем простор на нашата мисъл.
Успокойте
най-първо себе си, докато Духът заработи и обърнете ума си нагоре.
И ако държим този начин, досега щяхме да сме много
високо
.
87.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Човек, когато се моли, трябва да забрави
околната
среда, да се уедини, да влезе в своята тайна стаичка, в своята душа, нищо външно не трябва да го смущава.
Опекли му една
кокошка
, но майсторът, за да изяде цялата, казал, че слугата му не ял
кокошка
, а ял боб.
На отиване слугата се обърнал към господаря си: „Твоят слуга
кокошка
не яде, боб яде, а?
“ Не казвайте, че вашият слуга
кокошка
не яде, защото един ден, когато почнете да търсите напръстника си, ще ви направи да ви вържат.
Всичко в света е явно, нищо не може да се скрие пред
Окото
на Господа.
Свобода, вътрешен мир ще принесат
спокойствие
и радост и ще подигнат
нависоко
нашия Дух.
Направете си тефтер и кажете: „Днес, слава Богу, за никого не съм говорил“, турете бележка 7; щом говорите, турете единица и дръжте през цялата година сметка, колко седморки и колко единици ще си турите,
доколко
сте успели да се сдържате.
88.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Може би тази идея да е малко смътна, но това да не ви
безпокои
: то зависи
доколко
нещата са далеч или близо и с каква светлина можем да ги разгледаме.
Всеки може да разбере нещата дотолкова,
доколкото
той има светлина.
Ангелите, като възвестяват: „Днес се роди Спасител“, определят каква радост носи той на човечеството: мир – най-
високото
изявление на Бога.
Най-
високото
проявление на Любовта е страданието.
Ако бихте се пренесли на слънцето с
окото
на един ясновидец, вие бихте разбрали с каква грамадна енергия изпраща своите лъчи.
Някой казва: „Аз имам мир,
спокоен
съм“; утре му дойде някое вълнение, веднага започва да бръчка мускулите на очите си; къде е тогава мирът?
При туй, няма защо и много да се
безпокоите
дали ще се развиете: ще се развиете, аз ви го казвам положително.
89.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Всеки се стреми към свобода и има право да живее свободно; но тази свобода ще му се даде дотолкова,
доколкото
той може да използва благата на Истината.
По едно време вижда, че овчарят заспал
спокойно
, а от небето слиза огън и изгаря агнето.
90.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
в него няма това
високо
съзнание, както в разумния Духовен свят.
И той пада на земята, изсмуква
соковете
й и възкресява всичките.
91.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Днес мислят, че културата върви отдолу нагоре, но аз оспорвам това и казвам, че ябълката се храни не толкова от
соковете
, колкото от Слънцето.
Който се е решил философски да изучава религиозните въпроси, трябва да е много
спокоен
.
В този случай човек е една суха кост и трябва да отвори
широко
кесията си и да помогне на всеки, който има нужда.
92.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Значи, в тази
кокошка
е имало едно същество, което я карало да гледа тези пиленца.
93.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Защо ще се
безпокоиш
за храната, която употребяваш?
Боли те глава – не се
безпокой
.
Той им казва: По-добре да останеш с един крак, с една ръка, с едно
око
, но да дойдеш при мене.
Следователно, когато искате да любите, влезте
дълбоко
в себе си, съсредоточете се, без никакво съмнение и колебание.
То е учение, което носи мир и
спокойствие
на сърцето; учение, което носи светлина на ума, обнова на душата, сила на духа.
Това значи, да придобие онова
дълбоко
вътрешно знание.
Кой от вас може да прояви такъв дух на себеотричане и със
спокойствие
да каже: Носи много поздрави на баща си.
Успокоил
я и я придружил до дома й.
–
Докога
ще носят черно?
Успокоил
я и я придружил до дома й.
(втори вариант)
Ония, които са загубили любовта си, да носят черни дрехи."
Докога
ще носят черно?
(втори вариант)
Защо ще се
безпокоиш
за храната, която употребяваш?
(втори вариант)
Боли те глава - не се
безпокой
.
(втори вариант)
Той им казва: „По-добре да останеш с един крак, с една ръка, с едно
око
, но да дойдеш при Мене." Бог ги посреща, угощава и ги запитва: „Какво правят останалите хора на земята?
(втори вариант)
Следователно, когато искате да любите, влезте
дълбоко
в себе си, съсредоточсте се без никакво съмнение и колебание.
(втори вариант)
То е учение, което носи мир и
спокойствие
на сърцето; учение, което носи светлина на ума, обнова на душата, сила на духа.
(втори вариант)
Това значи да придобие онова
дълбоко
вътрешно знание.
(втори вариант)
Кой от вас може да прояви такъв дух на себеотрицание и със
спокойствие
да каже: „Носи много поздрави на баща си." Какво правят сегашните хора?
(втори вариант)
94.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Правата мисъл изключва всякакво
безпокойство
.
Докато се
безпокои
, човек е изложен на различни болести.
Навсякъде е тихо и
спокойно
.
В тоя плод се крие новото учение, което носи елементите на вътрешен мир и
спокойствие
.
Сегашните хора, като не разбират нещата, събират се
около
умрелия и казват: Горкият човек, отиде си!
Щастието е есенция, която се извлича от знанието и опитностите на хилядите
поколения
, както гюловото масло от цвета на розата.
Човек, в своя егоизъм, се проявява като малко,
жестоко
божество, в форма на син, или дъщеря, в форма на възлюбен, или възлюбена.
Докато това божество не се спусне
дълбоко
в пропастта, да изгуби всичко земно, то не може да разбере вътрешния смисъл на Божествения живот.
Накарали едного да носи печената
кокошка
, виното и крушите.
Тия младежи се отличаваха с
високо
умствено, нравствено и духовно развитие, което се провери в живота им.
За това се иска безстрашие, което внася мир и
спокойствие
в човешката душа.
Ето защо, когато се натъквате на утайките на вашия живот, не се
безпокойте
, какво ще стане с вас.
Изкарали ед- ного да носи
кокошката
, виното, крушите, той все мълчал.
(втори вариант)
Това безстрашие ще внесе у нас
спокойствие
, което ще ни помогне да извършим всичката своя работа.
(втори вариант)
Ни най-малко не се
безпокойте
за вашия живот.
(втори вариант)
Тези хора, които умират от апоплексия, имат сърцебиене, повреда на стомаха, на дробовете - те са болести, които произтичат от постоянно
безпокойствие
.
(втори вариант)
Следователно Христос, Който
дълбоко
разбира този закон, казва: „Тази горчива чаша след време ще се обърне на велико благо и на велико съзнание, и затова Аз трябва да пия." Ако учениците, последователите Христови досега прилагаха този закон, светът щеше да бъде в друго положение.
(втори вариант)
Околните
- баща, мъж, жена и други.
(втори вариант)
Но виждаме в тази глава, че тези трима младежи стояха толкова
високо
в умствено, нравствено и духовно отношение, обичаха своя народ и когато вавилоняните искаха да им наложат своите възгледи в обществения живот, те се отказаха от тях, не се подчиниха.
(втори вариант)
И така, не се плашете от страдания, защото само петнайсет сантиметра е
дълбоко
под нас.
(втори вариант)
Тъй че онзи страх, който е обхванал всички - пуснете се, всичко е тихо и
спокойно
.
(втори вариант)
В този плод стои това учение, което като го приеме човек, той приема тези елементи на
спокойствие
.
(втори вариант)
Вие сте в себе си едно малко
жестоко
божество.
(втори вариант)
Такова е нашето божество и докато то не се пусне
дълбоко
в пропастта, ние не можем да разберем дълбокия Божествен смисъл.
(втори вариант)
95.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Бил син на богат търговец и когато баща му умрял, купил си
около
осемдесет камили и така забогатял.
Дервишът му отговорил, че съдържа някакъв мехлем, който има следното свойство: ако се намаже с него лявото
око
, човек ще вижда всичките богатства в света, а ако се намаже дясното
око
, ще ослепее.
Тогава търговецът помолил да му намажат лявото
око
и наистина видял богатството на целия свят.
После поискал да му намажат и дясното
око
, но дервишът отказал, предупреждавайки го, че ще ослепее.
Търговецът, обаче, не вярвал, мислел, че ако си намаже и дясното
око
, ще види нещо много повече, и продължавал да настоява.
В един атом кислород има 11 220 йона – значи
около
5500 положителни и 5500 отрицателни.
Накрая дервишът се съгласил, казал, че отхвърля всяка отговорност от себе си, намазал му и дясното
око
, след което търговецът действително ослепял.
Атомът на натрия съдържа
около
16 000 йона, атомът на радия съдържа
около
100 000 йона.
да ми намазва и другото
око
”.
Така и Господ ви е намазал едното
око
.
Тя трябва да излезе от физическата си обвивка и
около
нея да остане една етерна обвивка.
Ние никога не можем да се домогнем до онова
дълбоко
, вътрешно разбиране на човешкия Живот.
– Най-първо, Мъдростта трябва да е чиста, мирна; после, трябва да е приветлива,
благопокорна
.
Те стоят като обръч
около
мозъка.
Ще кажете, че това е
жестоко
.
Не е
жестоко
, но на един глух, който няма да ме чуе, защо да му говоря?
После, Мъдростта е мирна, повърхността й е тиха,
спокойна
, не се вълнува.
В този случай ти веднага слизаш отгоре, започваш да мислиш за някоя хубава
кокошка
, за месото на някой вол, за винце, за други неща и когато всичко това напълни твоя ум, Мъдростта ти излиза.
Само в него можем да бъдем щастливи и блажени,
доколкото
можем да спазим Божествения закон.
96.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Внесете тези нови
сокове
и вашето тяло ще се подобри.
Соковете
на душата непременно трябва да минат през вашия ум, сърце и тяло и тогава вие ще станете техен господар.
Мога да ви говоря същото и малко по-тихо, но когато повишавам гласа си, искам да забия този гвоздей по-
дълбоко
у вас, че да се закачи нещо на него.
Можете да придобиете вол и да го турите в обора, можете да придобиете кон и да му турите юзда, можете да придобиете
кокошка
и да я турите в курника да я храните, можете да придобиете хубава рокля и да я турите в гардероба, може да придобиете шапка и други неща.
Които не сте готови да се жертвате, не се
безпокойте
, защото никога светът не е бил тъй добър, както е сега.
Аз я уподобявам на жена, която става сутрин рано, започва да мете, вдига прах
наоколо
; тя мисли, че е изчистила къщата, но след четири-пет часа пак ще има прах.
“ – щом трепери, дайте му една
кокошка
, стоплете го.
Например прияде ви се
кокошка
или си кажете: „Колко лошо говорят за мен“, или си кажете: „Искам да бъда умен и учен“, а след това искате да намерите Христа.
97.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Ще се спра върху тия стихове да обясня техния дълбок вътрешен смисъл дотолкова,
доколкото
е нужно за вас.
Тя е човешката душа, а хората
около
нея са камъни, които чакат времето на своето възкресение.
Качете се
нависоко
, да се открие пред вас целия хоризонт, да видите, че земята не е мъртво тяло.
После й тя утихва и се
успокоява
.
–
Докога
ще съществуват просяци?
Близките му плачат за него, а земята го утешава: Не се
безпокой
, аз ще ти приготвя друга дреха, по-хубава от сегашната.
– Параход, който пътува под зоркото и вещо
око
на своя капитан.
Може да преживеете състоянието на човек, който се страхува да не пропадне; или може да сте тих и
спокоен
, да разчитате напълно на капитана, на матросите и на парахода.
Като се посее в земята, то възприема жизнените
сокове
от нея и израства, но това става напролет.
След това да говорите с царската дъщеря и да превърнете камъните
около
вас в живи хора.
Тази Халял-Казя е човешката душа, и всички
наоколо
сте все камъни.
(втори вариант)
Не защото грешката е у вас, не защото нямате желание, а трябва да се качите
нависоко
, защото, ако хоризонтът, на който стоите, е една долина, оттам няма да видите нищо.
(втори вариант)
А ако се качите
нависоко
, ще видите, че земята е една светла жена и от пъпа й излиза една велика светлина.
(втори вариант)
Аз ще се постарая да ви обясня дълбокия вътрешен смисъл на това нещо, но
доколко
сте в състояние да разберете това, което е потребно за вас?
(втори вариант)
Земята казва: „Не се
безпокой
, аз ще ти приготвя друга една хубава дреха." Като те прати на земята, пак ще ти прати тези десетте деви, но знаете ли, че някога царските синове развалят слугите?
(втори вариант)
Това зърно ще събере жизнени
сокове
от земята и ще ви даде каквото ви е необходимо.
(втори вариант)
98.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Кога се разсърди твоят Господ, тогава е лошаво, но ако друг се разсърди, не се
безпокой
.
В новия живот, Божествения живот се иска: първо,
спокойствие
, когато нямаме нищо, а не когато имаме и не сме в нужда.
Не може човек да е
спокоен
, ако не е бял, чист.
От миналото си човек има утайки, а те не носят тих и
спокоен
живот.
Всички хора се
безпокоят
: проповедници, чиновници, държавни мъже и др.
Това
безпокойствие
, което имаш, то е движение, то е първоначалният подтик на движението.
Той е, че Бог работи във вас, не се
безпокойте
.
Братът
спокойно
вземал мярка.
Ако аз бях богат с милиони, щях да имам повече хора
около
си.
99.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Човек трябва
отвисоко
да разглежда какви са Божиите закони, какви последствия ще имат постъпките ни не само засега, но и след хиляди години, какво последствие ще имат моите думи в бъдеще.
Всеки човек, когато иска да постигне един идеал, трябва да заеме едно
високо
положение, да не стои в тълпата.
У този човек имаше не само желание да се качи на
високо
, но в него имаше и дух на справедливост и той каза: “Давам половината си богатство на сиромасите и ако съм обидил някого в нещо с клевета, ще отдам четверократно”.
И вие трябва да се качите на едно
високо
дърво във вашата душа – трябва да се качите в най-
високото
положение.
Най-често ги давате на
кокошките
, хвърляте ги, не ги цените.
Царят казал: “Ще извадите едното
око
на мен и едното на сина ми”... Това е човек, който държи на думата си.
Същото направи и Закхей – той даде половината от имането си, което е едното
око
.
До 1921 година той ще се реши
окончателно
.
И днес Христос минава през света,
около
Него всички се тълпят.
Всички се облекли с парадните си дрехи, наредили се
около
трапезата и зачакали.
100.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Ако се отворят очите ви, ще видите колко ваши близки има
около
вас сега – ваши баби, прабаби и т. н.
Когато изберат момата, изпращат стари хора, сватове, които насядат
около
огнището, но не пристъпват направо към целта, а заговарят по други въпроси.
Послушанието е резултат на Мъдростта, а
покорството
е резултат на Добродетелта.
Няма ли Любов, няма почитание; няма ли Мъдрост, няма послушание; няма ли Добродетел, няма
покорство
.
Да, косите показват
доколко
сме добродетелни или не.
Докоснете
ума на един човек и ще видите колко той почита,
докоснете
сърцето на един човек и ще видите колко той обича.
Както пред очите на един астроном се откриват милиони слънца в пространството, защото той наблюдава с телескоп, докато с невъоръжено
око
те остават за него скрити.
Питам тогава тези змии няма ли да дойдат
около
вас?
101.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
В този свят няма по-голямо удоволствие от това да бъдеш поканен на обяд или вечеря от някое
високо
място.
Римският военачалник Тит, след като
покорил
Йерусалим, влязъл в храма, задигнал всичкото му богатство, повдигнал златната плащаница, която покривала кивота, извадил пергамента, на който били написани Мойсеевите заповеди, и казал: “Къде е еврейският Бог, нека покаже силата си тук!
” Тръгнал той към Рим, но по пътя един комар му влязъл в носа, оттам проникнал до мозъка му и започнал да му причинявала големи
безпокойства
.
Един ден, когато минавал покрай една ковачница, ковачите чукали върху наковалнята така силно, че комарът се уплашил и престанал да го
безпокои
.
Обаче, той привикнал и на този звук и продължил да го
безпокои
...
Стремежът на корена е надолу в земята, следователно колкото си по-знатен, толкова по-
надълбоко
ще отидеш.
Когато човек изяжда прасе или
кокошка
, всъщност висшият принцип ги изяжда, но същевременно човекът се принизява.
Под “месо” разбирам всички нисши мисли и желания в човека и ги сравнявам с
кокошки
, пуйки и т. н.
Някой ще каже, че не обича свинско, но обича
кокошчица
, агънце и други.
Там, където е
дълбоко
, катастрофи не стават.
” Тогава Господ Му проговори
дълбоко
в душата и Христос каза: “Господи, свърши се, разбрах Те”.
Качвате се на една лодка и си казвате: “Ще
покорим
морето”.
102.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Като знаете това, пазете се от
жестокостта
, която спъва човешкото развитие.
Като влязъл вътре, той видял, че близо до храма
клокочела
кръв.
Оказало се, че кръвта
около
олтара не била животинска.
Ядосан, Навуходоносор заповядал да убият всички свещеници и да турят телата им в кръвта, която
клокочела
.
Дълбоко
замислен, Навуходоносор си казал: Чудно нещо, само един човек убит, и кръвта му с нищо не може да се насити!
Голяма била изненадата му, когато кръвта престанала да
клокочи
.
Една сълза, излязла от
окото
на човека, може да го спаси от престъплението, което е извършил.
За да се обясни същината на Бога, трябват дълги обяснения,
дълбоко
проникване в стиха.
То ще бъде
жестоко
и неотзивчиво, ще мисли само за себе си.
Светлината, която излиза от дясното
око
, е по-груба от тая, която излиза от лявото
око
.
Вътре трябва да имате едно
дълбоко
побуждение, един дълбок стремеж и тогава всички хора отвън, които и да са те, ще дойдат да ви съдействат за осъществение на това, което е Божествено.
(втори вариант)
Второто нещо е да изпъдиш
жестокосърдечието
.
(втори вариант)
Това, което ни спъва в живота, то е
жестокосърдечието
.
(втори вариант)
Поискал тогава Навуходоносор една чаша животинска кръв и я сравнил с тази, която
клокочила
в храма, и вижда, че не е от животно.
(втори вариант)
Настоял да му кажат истината и те му отговорили: „Едно време тук живееше един много благочестив свещеник на име Захарий, който често ни говореше и изобличаваше, а ние го мразихме и го убихме." Взел тогава Навуходоносор всички свещеници, турил ги в кръвта, издавил ги, но тя още продължавала да
клокочи
.
(втори вариант)
Турил след това хиляди моми и момци, но кръвта все още
клокочила
.
(втори вариант)
" Просълзил се и няколко сълзи паднали в кръвта, която веднага престанала да
клокочи
.
(втори вариант)
Само една сълза е в състояние да
успокои
кръвта на убития Захарий.
(втори вариант)
Една сълза, която излиза от вашето
око
, тя ви спасява от едно престъпление, което сте извършили.
(втори вариант)
Не си научила да въртиш лъка добре
около
цигулката.
(втори вариант)
Знаеш ли да въртиш добре лъка, да управляваш жена си, значи научил си да въртиш лъка
около
цигулката си.
(втори вариант)
Аз като ви гледам, казвам: „Жената у този мъж е по-лоша." Ако гледате очите си, едното ви
око
е по-грубо, изхвърля една по- груба светлина, а то е дясното
око
.
(втори вариант)
То ще бъде
жестоко
.
(втори вариант)
103.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Ще бъдеш тих и
спокоен
.
Като отишъл на оня свят, скоро усетил глад и спрял при един бюфет, дето имало печени
кокошки
, риби, плодове.
Той попитал, колко струва
кокошката
.
Изгревът и залезът не са нищо друго, освен една илюзия по отношение въртенето на земята
около
нейната ос.
Не е въпросът само да се надуваш, както някои змии,
кокошки
, пуяци.
Аз имам
високо
мнение за човека.
Възможно е това, но само оня може да се разговаря с Христа, който се е повдигнал на едно
високо
стъпало и се е очистил.
Ще туриш обуща с високи
токове
, ще се напудриш.
(втори вариант)
Герданът
около
врата - това е любовта.
(втори вариант)
Такива
кокошки
има, пауни има, които също така се надуват при приближаване на човек до тях.
(втори вариант)
Аз имам по-
високо
понятие за човека.
(втори вариант)
Надвечер вижда един бюфет, влиза вътре и намира там много печени
кокошки
, сардели, ябълки и др.
(втори вариант)
Изважда една монета от двайсет лева, дава я и казва: - Дайте ми три
кокошки
, три сардели." „Не, тук не приемаме такива пари, а рупчета само." И му върнали монетата.
(втори вариант)
104.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Един ден тя ще се увие
около
човека и ще строши костите му.
Това значи да поставите Христа на най-
високото
място в душата си, да осветите името Му в сърцето си.
Имената са важни дотолкова,
доколкото
отговарят на своето съдържание.
Понеже съсипваме помишления, и всяко възвишение, което се повдига против познанието Божие, и пленим всеки разум да се
покорява
Христу“.
Като казвам да не роптаете, не говоря за шума, който се вдига
около
вас, но да не възприемате този шум в себе си.
Сърцето ви трябва да бъде тихо и
спокойно
.
Докато не започнат да осветяват името Божие в онзи велик смисъл, предаден от Девствените Божествени духове, никой не може да се повдигне по-
високо
от стъпалото, на което се намира.
Като казвамъ да не роптаетѣ, не говоря за шума, който се вдига
около
васъ, но да не вѫзприематѣ този шумъ въ себе си.
(втори вариант)
Сърцето ви трѣбва да бѫде тихо и
спокойно
.
(втори вариант)
Докато не започнатъ да освѣтяватъ името Божие въ онзи вѣликъ смисълъ, прѣдаденъ отъ Девственитѣ Божествени духове, никой не може да се повдигне по-
високо
отъ стѫпалото, на което се намира.
(втори вариант)
Единъ день тя ще се увие
около
човѣка и ще строши коститѣ му.
(втори вариант)
Това значи да поставитѣ Христа на най-
високото
мѣсто въ душата си, да освѣтитѣ името Му въ сърдцѣто си.
(втори вариант)
Имѣната сѫ важни дотолкова,
доколкото
отговарятъ на своето сѫдържание.
(втори вариант)
Понеже съсипваме помишления, и всѣко вѫзвишение, което се повдига противъ познанието Божие, и пленимъ всѣки разумъ да се
покорява
Христу“.
(втори вариант)
105.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Тъй е и с
кокошката
: снесе едно яйце, закудкудяка – всички я чуят.
Убийството на Петър I, в което бил замесен Александър I, възбудило съвестогризене и помрачило душата на последния, който нийде не намирал
покой
.
Блясъкът на трона и суетните удоволствия не могли да го развлекат и
успокоят
.
Веднъж, като се разхождал извън този град, видял, че се трупат много хора
около
войници, наредени по пътя в две редици, без оръжие, а с тояжки.
– Поискал да види баща си, да му целува ръка и да изпроси последна бащина благословия, и само за това тъй
жестоко
го мъчат, и то в мое име!
Отоворил Господ очите на слугата и видял той гората пълна с коне и колесници
около
Елисей.
Влезте между вашите лъвове, тигри, змии и ги погладете; докато не се научите да гладите змията и милвате
крокодилите
, Господ не е с вас.
Изядеш някоя
кокошка
, овца, агне – това съставлява частица от тебе, и всичко отива да съгради света.
Ако не започнете с него, вие ще бъдете във вечна тъмнина, вечен мрак
наоколо
си.
" „Не бой се, защото повече са онези, които са с нас, отколкото тези, които са с тях." Помоли се Елисей и рече: „Господи, отвори, моля Ти се, очите му, за да види." Отвори Господ очите на слугата и видя той гората, пълна с коне и колесници
около
Елисея.
(втори вариант)
Влезте между вашите лъвове, тигри; хванете тази малка змия и я погладете - докато не се научите да гладите змията и да милвате
крокодилите
, Господ не е с вас.
(втори вариант)
Изядеш някоя
кокошка
, овца, агне - всичко съставлява частици от тебе, всичко отива да съгради света.
(втори вариант)
Умирането не е нищо друго освен отиване в по-
високо
поле да растеш.
(втори вариант)
Ако не започнете с това, вие ще бъдете във вечна тъмнина и вечен мрак
наоколо
си.
(втори вариант)
Тъй е и с
кокошката
- снесе едно яйце и закудкудяка, та всички я чуват.
(втори вариант)
Доколкото
е вярно, то е разказът за Александър Първи, който бил замесен в убийството на баща си [Павел] Първи.
(втори вариант)
106.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Учените хора казват, че когато тази Марта се явила,
около
нея имало буря, ураган, огън, издигане на па̀ра, и тогава Бог казал на Марта: „Марто, Марто, много шум вдигаш, прогресът не е там; Мария избра добрата част – погледни нагоре“.
Земята, Марта, погледнала нагоре и започнала да се върти
около
себе си и
около
слънцето.
Така се образувал живот
около
нея, обазували се много същества и най-после човекът.
Като свършил Господ работата Си, казал: „Всичко
около
Марта е добре“.
Когато и вие повдигнете погледа си, веднага вашият дух ще почне да се движи правилно
около
своя център,
около
който да се движиш, който център всеки ден да изпраща необходимото и нужното за теб.
Във вас ще се образуват други способности, ще видите, че
около
вас има други същества, много по-велики, които творят, и ще кажете: „Колко сме били слепи!
И
около
вашия живот Той е начертал известен път, известно пространство и ви казва: „Никога да не преминете границата на вашето царство“.
Вземи си ги сам, защото
спокойствието
и мирът, които имаш, струват повече, отколкото това, че слугинята не е донесла навреме обущата.
И тази слугиня, която ти си викал отвън за обущата, тя имала работа с Господаря си, и ако ти нарушиш нейното
спокойствие
, Господарят ѝ ще те хване за ухото.
Българите стоят по-
високо
даже и от Шопенхауер: у всички има тази отсянка на песимизъм; българинът скоро се обезсърчава, отчайва, и тогава дохожда философията на Шопенхауер – дохожда Марта.
Тази Марта в океана вдига голям шум
наоколо
си, разтърсва параходи, създава викове, плач, но щом излезете на брега, щом дойде Мария, вие казвате: „Слава Богу, минахме благополучно“.
Тъкмо обратното, християнинът има повече и трябва да изпълни много добре своите задължения, и когато завършва деня, трябва да усеща велико
спокойствие
, че е свършил онова, което е трябвало да свърши, а което не е направил, да го тури в програмата си за другия ден.
В Марта и Мария ние имаме две жени, два характера противоположни, две състояния на човешкото сърце: едното състояние е тихо,
спокойно
, безмълвно, ум отправен към един вечен принцип, крепящ се на една вечна основа; а другото състояние е като на морските вълни, като на малките клончета на дърветата – постоянен кипеж, постоянно клатушкане.
Принципът, който се олицетворява в Мария, представя висшето, което показва как да служим на Бога, как да сме в хармония с висшите същества, светиите, ангелите, които знаят повече от нас, знаят да се подчиняват – ще седнем тихо и
спокойно
при нозете на Учителя да се учим.
И когато дойде Учителят, духът, който е във вас, били сте мъже или жени, трябва да слушате
дълбоко
в себе си този глас на меката нежност, на Любовта.
Да си представим, че всичко в света е само от Марти; задигнали метли, вдигнали
високо
прах, викове – каква музика ще бъде то?
В това служене ще намерим смисъла на нашия живот, и то
доколкото
разбираме вътрешния смисъл на нашата душа, ще разбираме и другите същества, които живеят
около
нас.
Паганини се спрял пред стария цигулар, взел цигулката му и като започнал да тегли лъка, мало и голямо се събрало
наоколо
му.
107.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Божествената благодат като дойде в човека, той не се мени, има радост - Божествената благодат е едно
дълбоко
въздействие.
Искай да те благослови, като си изповядаш греховете с
дълбоко
смирение.
108.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Само когато се оттеглите вътре в себе си, като се
успокоите
, тогава всичко взима своя нормален ред.
Няма да има тогава ни Иван, ни Драган, няма да има ни ангели, ни дяволи, и в света ще настане едно общо състояние на тишина и
спокойствие
.
Когато един ден се очукате и станете на пясък, Господ ще погледне отгоре с
окото
си и ще види дали ще може да стане нещо от този пясък.
Той е, разбира се,
спокоен
и не иска да знае от това, но ни чуква с пръста си, и нас ни закарват тогава на гробищата – там го изпраща Бог.
И Неговото
дълбоко
, вътрешно желание е да се примирим, да живеем братски, да не се изнасилваме, да не крадем и т.н.
Затова казва Христос: „Елате при Мене всички, които сте обременени, и аз ще ви
успокоя
и утеша“.
Голямата брада дава повече
сокове
в човека, обаче в престъпника тя ще бъде остра, груба.
109.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Новото учение разкрива нашето положение, което не е по-
високо
отъ това на животнитѣ.
“ Питамъ го съ коя любовь: съ любовьта на
кокошката
ли, съ любовьта на вола ли, съ тази на гѫската ли, на рибата ли, на червея ли, на комара ли, на славея ли, или съ любовьта на една майка или баща, съ любовьта на единъ светия и т.н.?
Съврѣменнитѣ европейски народи ще оголѣятъ, ще изгубятъ силата си, ще настане гладъ, нѣма да има прасета, говеда, па и по-малко
кокошки
, пуйки ще останатъ, всички тѣзи нѣща ще се намалятъ.
Бихъ желалъ всинца да ми кажете тъй, не да казвате: „Азъ често плача,“ а да кажете: „Азъ често поливамъ,
прокопавамъ
градината си.“ Впрегни днесъ вола си и разори нивата си.
Нареждатъ се
наоколо
трапезата гости, всички доволни отъ отличната супа.
Вие чувствувате сега едно раздвижване, едно
безпокойствие
и мислите: „Какво ли ще стане съ насъ?
Така човѣкъ започва да завладѣва първо
кокошкитѣ
, пуйкитѣ, свинетѣ и всичко това се събира вѫтрѣ въ него.
“ Свинетѣ започватъ да ровятъ въ стомаха му, волътъ започва да рита,
кокошкитѣ
– ровятъ, пуйкитѣ се перятъ въ стомаха.
Съврѣменнитѣ хора тръгнатъ нѣкѫдѣ по кѫщитѣ и започватъ да разказватъ: „Азъ ядохъ днесъ една
кокошка
, но бѣше миризлива.“ И този, който е ялъ отъ сѫщото ядене, ще се разстрои и ще започне да го разказва и той нѣкѫдѣ, за да го изхвърли навънъ.
„Като бѫдешъ на онзи свѣтъ, нѣма ли да поглеждашъ отъ
високо
?
Вие сте въ свръзка съ онѣзи, които сѫ заминали на онзи свѣтъ, а именно съ ангелитѣ, светиитѣ, а тѣ сѫ
около
60 милиарда и между тѣхъ има сѫщества, които сѫ сто пѫти по-учени отъ тѣзи, които сѫ на земята и за всѣка ваша постѫпка тѣ си иматъ книги, въ които си държатъ счетъ, смѣтка, както това правятъ търговцитѣ.
Облаци, мъгли хвърлятъ
около
лицето ми сѣнки.
А сега, не само вълци и мечки, но и най-малкитѣ микроби ще влизатъ въ тебе и не те оставятъ
спокоенъ
.
Вземете напримѣръ
сокола
, когато напада на нѣкои птици, отъ много той ще избере само една, грѣшната, а другитѣ не ги закача.
Този стихъ има
широко
и двояко значение: по отношение човѣчеството; личния животъ на човѣка и по отношение вашето тѣло.
Европейските народи ще оголеят, ще изгубят силата си, ще настане глад на земята:
кокошки
, пуйки, агнета, прасета ще намалеят, почти ще изчезнат.
(втори вариант)
Има хора, които, по съзнание, не стоят по-
високо
от животните.
(втори вариант)
Започват да слагат едно след друго – супа, печена
кокошка
или пуйка, пражоли и отвреме-навреме, по една-две чаши шестгодишно винце, да се развеселят сърцата на гостите.
(втори вариант)
Ако запитате човека, защо яде
кокошки
, агънца, прасета, ще каже, че така е определено от Бога, да владее животните и да им бъде господар.
(втори вариант)
Всяко животно започва да се проявява по своему: свинята започва да рови, волът – да боде,
кокошката
– да разхвърля, каквото намери, пуйката – да се надува.
(втори вариант)
Тъй щото, когато някой каже, че ви обича, вие трябва да знаете, каква е неговата любов: като на червея, на паяка, на комара, на
кокошката
, на кучето, на мечката, на вълка, на вола, на коня, или като на майката, на светията, на ангела и т.н.
(втори вариант)
Преди да тръгне, параходът се разтърсва, полюлява се и когато движението се предаде по всичките му части, той започва
спокойно
и плавно да се движи по повърхността на водата.
(втори вариант)
Който чувства това раздвижване по-силно, той се страхува,
безпокои
се, да не стане нещо страшно с него.
(втори вариант)
Докато ошурджията не е дошъл, българинът бил
спокоен
.
(втори вариант)
Значи, има хора, които и днес виждат Христа, други ще Го видят по-късно, когато се приближи до тях; трети и тогава няма да Го видят, те ще продължават
спокойно
и блажено да спят.
(втори вариант)
да минават от по-низко на по-
високо
стъпало.
(втори вариант)
110.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Такъв човек ще дойде в положението на
крокодил
, който поглъща малките жабчета.
В река Нил има малки жабчета, които
крокодилите
често поглъщат;
крокодилът
си отвори устата, жабчето, като скача, попада вътре в устата му, и като е малко, той го гълта цяло, обаче като влезе в корема на
крокодила
, жабчето иска да излезе навън и за да си пробие път, лека-полека прояжда корема му и излиза; тогава коремът на
крокодила
се напълва с вода, той обръща гръб и умира.
“ Това показва, че не разбират
дълбокото
значение на думата „Любов“, защото инак и тя би трябвало да произведе същия ефект, както думата „пожар“, само че в обратен смисъл.
Когато на някой човек е тъмно в ума, казвам: Неговото слънце е залязло, в ума му има тъмнина, затова нека си легне, да си почине и да не се
безпокои
– след 12 часа слънцето ще изгрее за него, ще дойде неговият Господ.
Ще стои Той тук дотогава,
докогато
всичко уреди, и ще се върне на Небето заедно с всички Свои чада.
Когато вашето
око
е разстроено, не е в хармония със светлината, ще изпитате най-неприятните усещания от светлината; но когато вашето
око
е нагласено в хармония с нея, то ще изпита най-приятни чувства.
И ние, докато чоплим листата на материалния живот, сме червеи; но като минем през пашкула и станем души, облечени с хубави дрехи, ще схванем живота в по-
високото
му проявление.
Може ли да опитате
доколко
сте блажени?
Такъв човек ще дойде в положение на един
крокодил
, който поглъща едно малко жабче.
(втори вариант)
В реката Нил има едни малки жабчета, които
крокодилите
често поглъщат.
(втори вариант)
Крокодилът
си отвори устата и жабчето попада вътре, но като малко, той го гълта цяло.
(втори вариант)
Като влезе в корема на
крокодила
, то иска да излезе навън и за да си пробие път, полека-лека прегризва корема му и излиза.
(втори вариант)
С това коремът на
крокодила
се напълва с вода, той обръща гръб и умира.
(втори вариант)
" Това показва, че не разбират
дълбокото
значение на любовта, защото и тя би трябвало да предизвика същия ефект, както думата „пожар", само че в обратен смисъл.
(втори вариант)
Когато на някой човек е тъмно в ума, казвам: „Неговото слънце е залязло, в ума му е тъмнина, затова нека си легне да си почине и да не се
безпокои
, а след дванайсет часа неговото слънце ще изгрее за него, ще дойде неговият Господ." Тогава ще дойде любовта и ще почнеш да разбираш дълбокия смисъл на нещата.
(втори вариант)
Когато вашето
око
е разгласено - не е в хармония със светлината, може да изпитате най-лоши болки, чувства; но когато е нагласено със светлината, ще влязат във вашето
око
най-добри идеи, чувства.
(втори вариант)
Докато човъркаме тези листа, ние сме червеи, но като минем през пашкула и станем пеперуди, облечем се с хубави дрехи - тогава ще разберем живота в по-
високото
му проявление.
(втори вариант)
Ще кажете на братята си: „Аз ви оставям тези листа на вас, подарявам ви ги." Затова Христос казва: „Това, което не ти е потребно, дай го на другите, които са в твоето положение - нека те да се ползват." Христовото учение не е за всички, защото всички хора не са на еднаква степен на развитие; следователно това учение, според своето
високо
разбиране, трябва да се приложи според степента на развитието.
(втори вариант)
Може ли да ви опитат
доколко
сте блажени?
(втори вариант)
111.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Вашите мисли са живи, те като деца играят във вас и
около
вас.
Стремете се да имате съществени мисли, които да не са в разрез с
околните
.
Трябва да имате
непоколебима
вяра в Бога, че Той е промислил за всичко.
Всяка мисъл и желание, всичко, което поискате, ще ви се даде, но трябва да имате
непоколебима
вяра.
То е
около
вас, но трябва да започнете правилно да работите.
112.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Моми, когато ги любят 10–15 момци, започват да се
кокорят
, да се надигат и стават нещастни.
Има в света две лъжи, два вида грехове, – като казват, че любите някого, а го лъжете, постъпвате като
крокодилите
: те, когато обичат някого, облеят го със сълзите си, за да стане по-гладък, та да могат по-лесно да го глътнат.
Тихо и
спокойно
гледа Той и казва: „Тези деца ще разберат закона; сега трупат грехове, и затова ще носят този товар“.
Стойте
спокойно
, имайте доверието на едно дете.
113.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Аз не казвам, че
около
вас няма да обикалят някои гарги или орли, за да ви оцапат гнездото.
И
кокошката
, като й пораснат пиленцата, почва да ги поклъвва – сами да си търсят храна.
Не се
безпокойте
– детето, когато почне да ходи, не се бои от това, че пада.
114.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Този диаметъръ, като се завърти
около
себе си, образува една окрѫжность, която е Сина и вие мислите, че познавате Сина.
Ако българскиятъ народъ издържи своята матура, ще възкръсне и ще има едно
високо
положение и хлѣбъ и захарь и всичко ще има.
Обичате да отглеждате нѣкои животни,
кокошки
, патици, гладите ги, наглеждате ги, докато единъ день имъ отрѣжете главитѣ и казвате: „Колко е хубава
кокошката
, отлично, вкусно е месото ѝ, сега разбрахме какво нѣщо е
кокошка
.“ Но това не е разбиране.
Всички одушевени и неодушевени прѣдмети, които сѫществуватъ, иматъ своето
дълбоко
прѣдназначение.
Кокошкитѣ
, които вие всѣкидневно изяждате, азъ ги уважавамъ, за моята душа тѣ сѫ по-любими, отколкото всички мъртви хора, които за никого досега не сѫ станали жертва.
Когато една
кокошка
умира и става жертва, азъ казвамъ: „Ти си една благородна, отлична
кокошка
и прѣдъ Божието лице имашъ една голѣма стойность.“ И затова казва Христосъ: „Нито една птичка не пада безъ волята Господня.“ За всички тѣзи птички, които се самопожертвуватъ, Господь се грижи.
“ Господь казва на ангелитѣ: „Отворете едно малко прозорче на неговия палатъ, нека отъ тамъ гледа.“ Първото нѣщо, което той видѣлъ отъ това прозорче, било неговия слуга, сиромаха да стои
високо
на една стълба.
„Какво търси той тамъ
високо
на стълбата“, пита богаташътъ.
– „Сиромахътъ поиска винаги да гледа лицето на Бога и затова стои тамъ
високо
.“
„Дойдете при мене всички, които се трудите и сте обременени, аз ще ви
успокоя
.” Христос показва, как може обремененият човек да се
успокои
.
(втори вариант)
Той си обяснил това притеснение като лошо предчувствие и веднага слязъл от коня, помолил се на Бога и продължил
спокойно
патя си.
(втори вариант)
Едва изминал няколко метра, той видял в гората един човек, добре въоръжен, но
спокойно
го отминал.
(втори вариант)
Вие имате понятие за сина или за дъщерята дотолкова,
доколкото
разбирате отношенията, които съществуват помежду ви.
(втори вариант)
Когато диаметърът се върти
около
себе си, образува сфера или кълбо, което показва възможностите и условията, които носи Синът.
(втори вариант)
Христос казва: „Вземете моето иго на себе си и се научете от мене, защото съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите
спокойствие
на душите си”.
(втори вариант)
Един ден, когато очите му се отворят, той ще види, че всичко
около
него е живо; тогава той ще разбере, защо съществува омразата и любовта, злото и доброто, лъжата и истината.
(втори вариант)
Мъжът се връща от работа недоволен и сърдите, но, като види, че жена му е сготвила
кокошка
или агънце, сложила на трапезата плодове, той става весел и разположен и яде с охота.
(втори вариант)
„Дойдете при мене всички, що се трудите и сте обременени, и аз ще ви
успокоя
”.
(втори вариант)
да мине в най-
високото
си положение – в свръхсъзнателен живот.
(втори вариант)
Христос казва: „Дойдете при мене всички отрудени и обременени, аз ще ви
успокоя
.
(втори вариант)
Около
него, именно, се движат всички останали, затова те представят храна за този съществен и централен въпрос.
(втори вариант)
Ако разгледате внимателно едно яйце, ще видите, че в него има съществена и важна клетка - зародишната,
около
която се въртят всички останали клетки.
(втори вариант)
Следователно, всички одушевени и неодушевени предмети, които ни обикалят, имат своето
дълбоко
предназначение.
(втори вариант)
Той бягал, ритал, изпоплашил всички хора
около
себе си.
(втори вариант)
То извадило тръна, измило крака на бивола, превързало го и го оставило на
спокойствие
.
(втори вариант)
Ще кажете, че искате да опитате,
доколко
могат да търпят.
(втори вариант)
Ако българският народ издържи матурата си, ще възкръсне и ще заеме
високо
положение; ако не издържи, нищо няма да придобие.
(втори вариант)
По отношение на този закон,
кокошката
стои по-
високо
от онзи човек, който не е готов на никаква жертва.
(втори вариант)
Кокошката
, която се жертвува за човека, има голяма цена пред Божието лице.
(втори вариант)
115.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
От две хиляди години насам християните разчепкват учението на Христа и така са го охлузили, че, ако погледнете на него с
окото
на ясновидец, ще си го представите като дърво с олющена кора.
Обаче, домакинът не се
успокоил
окончателно
.
Той не се
безпокои
, дали ще има хляб, или няма да има.
Вие се нуждаете от жива,
непоколебима
вяра, с която да преодолявате всичко.
Искате ли да изчистите храма си, вие трябва да гледате с добро
око
на своя ближен.
Той е подобен на октопод: забива смукалата си в слабия, изсмуква
соковете
му и го изхвърля навън.
Жената ги приела, нахранила, оставила ги да прѣнощуватъ, но ги прѣдупрѣдила да се не
безпокоятъ
отъ това, че мѫжътъ ѝ ще дига гюрултия, когато се върне, защото се връща обикновено пиянъ.
(втори вариант)
Чудни сѫ хората, като сѫ взели да се
безпокоятъ
ще се роди ли жито, царевица и т.н.
(втори вариант)
Често казвате и се
безпокоите
какво ли ще стане въ България.
(втори вариант)
Забѣлѣзалъ съмъ какъ хората се
безпокоятъ
за всичко.
(втори вариант)
Въ заповѣдьта „Не убивай“, думата „убивай“ има
широко
значение и приложение.
(втори вариант)
116.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Става могъща душата му, може да гледа
спокойно
, като го бият, ще има светлина в себе си.
117.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Някои казват, че не бива да се
безпокоят
умрелите.
Няма от какво да се
безпокоят
.
Един ден, когато очите ви се отворят (разбира се, сега, в първия етап на вашето развитие, те са вече малко поотворени), когато
окончателно
захвърлите старите си тефтери и им турите отгоре един кръст, ще видите величието на тази картина.
Онзи, който носи
преспокойно
кръста, гледа на нас...
118.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Англичанинът поискал да си дигне главата, да види какво правят
наоколо
му, но тигрицата рекла: „Не гледай нагоре, няма нищо, аз уча децата си“.
Казват за някого: „Този човек е
високоинтелигентен
, разумен“, подразбира се, че у него има закон за равновесието, има сол.
Когато Господ ви изпрати на сватба, в която той взима участие, да нямате
окото
на този ангел.
Ще дишате
дълбоко
и то през носа, а не през устата, за да не поглъщате много прах.
Пазете си
окото
да не бъде като
окото
на оня ангел, за който ви разказах.
Ако бихме разгледали с
окото
на ясновидец нервите, артериите на един неврастеник, ще видим на много места пукнатини, от които изтича енергията.
Силен е само онзи човек, който има
дълбоко
убеждение за нещата, има преживян опит, защото ако вярвате на всички, вие сте без сол.
Само чрез сол, само чрез равновесие на вашия ум и сърце, като бъдат в едно
спокойно
състояние, ще може да проумеете този Божествен свят.
119.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
А моето Учение ще даде една приятна окраска на вашата душа, ще сте
спокойни
и радостни, няма да имате нужда от маски.
Опитайте се един месец да нямате никакво смущение, да бъдете тихи и
спокойни
, за да видите
доколко
сте добри.
Гледайте да
успокоите
мислите си, подайте си ръка и работете.
120.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Онзи, комуто предстояло по-малко наказание, предложил да се извадят очите на другия – „Но и на тебе ще извадим едното
око
“, казал съдията.
„Нека – отговорил той, – но затова пък на другия ще се извадят и двете.“ Човек с такава
жестокост
не може да има виделина.
„Това е най-голямата
жестокост
, която се върши спрямо мене“, казва затворникът.
Св. Никола представлява човек с добро сърце и добър ум, който се е качил на най-
високото
положение на живота, на разумния Божествен живот.
Всички хора, у които е развито това чувство, имат известни белези в очите,
около
зеницата, имат известни петна, които показват до каква степен е развито това чувство у тях.
Който лъже, той говори бързо, а който говори истината, той говори тихо,
спокойно
и иска казаното от него да се провери.
121.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Но за да не греши, човек трябва да има Знание, да разбира смисъла на нещата
около
себе си, да прави правилен избор.
Какво правят малките деца, когато намерят плитки локви
около
десет сантиметра?
Но
високопоставените
дами, па и всички, ходят на разходка не по-далече от Борисовата градина, и то по едни и същи алеи, дето освен прах, нищо друго няма.
Правилото, което ще спазвате, е следното: ще ставате тихо,
спокойно
и след като се умиете, ще застанете тихо, без всякакво смущение – нищо да не ви плаши.
Искам да бъдете тихи,
спокойни
и благословението, което дойде, ще бъде толкова, колкото ви е потребно.
” След това стойте си
спокойно
; може да минат един, два, три, четири часа, но резултат без друго ще имате.
Щом имате
дълбоко
подбуждение, кажете това нещо и на други; тогава ще се благословите и вие, и те.
122.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Като видял, че не може да го надвие, човекът се
докоснал
до става на бедрото му и го изместил, като му казал: „Остави ме да си отида, защото се зазори вече." Яков отговорил: „Няма да те пусна, докато не ме благословиш." – Кой си ти?
Тази е причината, дето той минава между избраниците, между
високо
културните и учени хора, които носят светлина на света.
Всички свещеници, проповедници, учители, управници трябва да се обединят
около
майката.
Дайте условия на добрите подтици в себе си и не се
безпокойте
, дали ще се реализират, или не.
Затова, когато се приготвя за сън, човек трябва да остави настрана всичките си раници, да се
успокои
, за да може Духът свободно да работи върху него.
Направете опит, в продължение на един месец да спите
спокойно
, без никакви смущения в мислите и чувствата си и ще видите, че състоянието ви се е подобрило.
При него човек се
успокоява
и получава Божието благословение.
Ще дойде ден, когато Бог ще се яви на всички хора във вид на бедна вдовица, беден момък, или някоя страдаща душа и ще ви изпита,
доколко
сте готови да Го приемете с любов и безкористие.
Той ще ви изпита,
доколко
сте верни на вашия идеал.
Както семето е обвито в своята черупка, за да не се изгубят хранителните
сокове
на зародиша, така и страданията обвиват благата, за да се дадат на човека тогава, когато той може да се ползува от тях.
И слугинята нека не се запитва, защо господарката й се отнася толкова
жестоко
с нея.
Ако слухът ви е развит, ще чуете тиха, едва уловима музика, която внася мир,
спокойствие
и радост в душата.
Майката представя ума на човека, а бащата – разума, който в човешкото лице е достигнал най-
високото
си развитие.
Всеки трябва да определи програмата на живота си, да се стреми към реализирането й, без да се
безпокои
.
Като видѣ, че не му надви,
докосна
се до става на бедрото му и го измѣсти.
(втори вариант)
Има единъ Божественъ сънь, въ който душата се
успокоява
и получава благословение.
(втори вариант)
Има сънь и отъ пиянство, но отъ него нѣма
спокойствие
.
(втори вариант)
Заживѣва при него мѣсецъ, два и братовчедъ му го задържалъ постоянно, като му казвалъ да се не
безпокои
за нищо, а да остане завинаги съ тѣхъ.
(втори вариант)
Тѣзи страдания сѫ само една обвивка, въ която се криятъ добритѣ
сокове
.
(втори вариант)
Всѣко сѣме е обвито въ такава обвивка, за да се не изгубятъ
соковетѣ
.
(втори вариант)
Единъ мѫжъ, когато хвърли
око
на една жена, той я вече прѣлюбодѣйствува.
(втори вариант)
„Ще дойдемъ тогава въ България.“ Иосифъ, като влѣзе въ Египетъ, спаси го отъ погибель, отъ гладна смърть.. Но ще кажете: „
Докога
ще чакаме тѣзи ангели?
(втори вариант)
Той е между избранитѣ хора, които ги наричатъ
висококултурни
,
високоучени
хора.
(втори вариант)
Всички свещеници, проповѣдници, царе, всички трѣбва да се съединятъ
около
майката и така ще се поправи свѣтътъ.
(втори вариант)
123.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Викате лекар - той ви дава бром и други лекарства за
успокоение
, които по-скоро притъпяват нервната система, но не ви лекуват.
Само тревите разбират тази музика, бих ви препоръчал, когато вали дъжд, да излезете на дъжда и да се оставите да ви вали
около
15 минути и се върнете вкъщи, но не се събличайте, наблюдавайте какво ще почувствувате.
Като се види много хубава, тя започва да дирижира и всички
наоколо
й пеят.
124.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Намерил една пещера и там останал, цели три деня, гладен, жаден, без да подаде главата си навън – страшен огън се развивал
около
него.
Следователно, човек има право да пие вино, да се ползва от
соковете
на лозата.
Духът ви ще извлече нейните
сокове
и ще ви направи мощни.
В стомаха има
около
десет милиона клетки – работници, които се смущават и от това, стомахът се разстройва.
Синаповото сѣме има свойството да прави пришки и ако го турите на рѫката си, то извлича всички врѣдни, лоши
сокове
.
(втори вариант)
На този стомахъ му кажи така: „Не бой се, ти ще имашъ храна достатьчно, имай вѣра, азъ ще ти приготвя храна.“ Вие, като се трѣвожите, стомашнитѣ клѣтки започватъ да се
безпокоятъ
.
(втори вариант)
Тѣ сѫ
около
десеть милиона работници, започватъ да се смущаватъ и стомахътъ се разваля.
(втори вариант)
НАГОРЕ