НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
110
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
За да придобием обещанието, трябва да станем
мъже
.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
За да придобием обещанието, трябва да станем
мъже
.
3.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Покажете се
мъже
твърди и непоколебими, верни на призванието си, препасани през пояса, готови за бран.
4.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
И затова Господ казва, че които се сподобят с бъдещия век и с живота на Възкресението от мъртвите, не ще се женят, нито за
мъж
ще отиват, но ще бъдат равно-ангели.
5.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Забелязано е, че изобщо
мъжете
умират сутрин, а жените – вечерно време; те са позитивно и негативно течение.
Когато някой
мъж
или жена са неразположени и ядосани, трябва да се молят един за друг, за да ги изцери Господ, защото не са те, които струват това, а неприятелите им.
Светът е един
мъж
и Господ знае всичките тънкости на този
мъж
.
6.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Защото Провидението може по един естествен начин да я задигне, обаче за нейно добро то я не взема, а я разлъчва, макар и временно, от
мъжа
¢, за да следва той Господа.
Например, да кажем, оженил си се, но ако ти се каже да следваш Господа и да оставиш жена си, ти си длъжен да я оставиш, защото Провидението по един естествен начин може да я задигне, но за нейно добро то не я задига, но пък излъчва
мъжа
от нея, за да следва Господа.
7.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Там
мъжете
, които са били такива на физическия свят, стават жени, а жените стават
мъже
.
Така плътта е жената на дявола, а дяволът е
мъжът
на плътта.
Ще има няколко държавни
мъже
да се вземат от земята, защото е потребно изкупление.
8.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Сега в този свят раждат само жените, а когато човешката еволюция пойде4 по-добре и настане нормалност в развитието на човешката душа, ще раждат и
мъжете
, и жените.
Това е
мъжката
страна, Божественият принцип.
Даже
мъж
и жена няма да се споразумяват кой петък да си определят, а двамата са свободни един от друг.
В четири и половина часа следобед се събрахме в заседателния салон в колибата на г-н Бойнов, но не всички, а само
мъжете
.
Сега г-н Дънов само на
мъжете
каза:
9.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Господ иска от вас да бъдете
мъже
и да не бъдете малодушни.
10.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
В духовно отношение и
мъжете
раждат, както и жените, и затова и двамата зачеват и то зачеват много благородно.
Ние съставляваме една велика Църква, едно велико Братство и сега много жени и
мъже
, наши братя и сестри чакат да ги повикат.
При сегашните условия на живота изпитите трябва да дойдат, защото най-великите
мъже
са родили най-великите мисли само във време на страдания.
11.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Кръстът, то е
мъжът
и жената, Христос и Духът, то е и равнозначещ на четиритях елемента в природата.
12.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
Най-подир, размислете Вам са дадени
мъже
, жени, деца.
13.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Той й разрешил да се
омъжи
за друг, да бъде свободна.
Омъжила
се тя за богат търговец.
14.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Ние сме още раби, понеже сме младенци -трябва да
възмъжеем
.
Когато се оженят двама души, правят условия
Мъжът
казва "Тук петел ще пее" и когато ще се изменят условията, жената казва "Сега ще пее женски петел", но работата успява, когато имат взаимно уважение един към друг и имат свобода на действията в духовното развитие.
15.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
Мъжът
казва "За да готви жената добре, трябва да се набие".
Защо
мъже
и жени се карат, защо братя и сестри се карат, какъв е поводът?
16.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Вие станете сутрин и се чувствувате неразположени, тогава търсите причините за вашето неразположение отвънка, като почнете да се обвинявате един друг –
мъжът
жената и жената
мъжа
, че е причината и пр., без да подозирате, че сте затворили капаците на вашата душа, без да допуснете да проникне в нея нито един светъл лъч.
17.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Жената да вижда у
мъжа
си добрите черти, които да гледа да умножи.
Вследствие на това пък
мъжът
ще почне да дели с нея чувства и признателност, ще дели усилията си, като ще й връща със същата мярка, ще я обича, ще я цени и помага.
Тъй трябва да постъпва
мъжът
.
18.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
В Христа не може
мъж
без жена, нито жена без
мъж
.
Жената и
мъжът
не са лоши, но дяволът ги прави да са лоши, затова всяка заран жената да вижда, че
мъжът
й е станал малко по-добър от вчера, така и
мъжът
- за жената.
Мъжът
е Господ вкъщи.
19.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Една мома никога не може да се
омъжи
, ако люби всички момци; трябва да избере едного и да каже: „Това е моят свят.“ Та и в живота този факт е също тъй верен – вие трябва да имате само един Господ.
Всички пъшкаме под едно бреме, навсякъде има обща дисхармония:
мъж
и жена не могат да се споразумеят – къща делят, пари делят, жената не е доволна, че
мъжът
държал парите.
Дали
мъжът
или жената ги държат, това е безразлично – спогодете се кой да бъде касиерът.
20.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Еволюция е потребна за нас; нас ни очакват по-големи блага; но трябва да станем доста умни, доста добри, да
възмъжеем
, за да ни се повери това наследство.
Но едно е необходимо – индивидуалното изправление на личността в света, била тя
мъж
или жена.
Вижте как постъпва
мъжът
с жена си и обратното, и ще знаете как щяхте да постъпите с Христа.
21.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
Жената прави погрешка, когато каже: "Не мога да угодя на
мъжа
си", майката, когато каже: "Не мога да възпитавам децата си."
22.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Между многото добри съвети, които предлагали всички, най-старият измежду тях и, впрочем, най-мъдрият, дал следния съвет: „Ти – казал той на царя – ще направиш една староприемница в полза на всички, и първите двама млади
мъже
, които дойдат в нея, те ще бъдат твоите двама зетове, които съдбата ти отрежда“.
Работникът копае лозе, но чака да му платят надница 2–3 лева; жената работи нещо за
мъжа
, но и тя очаква от него нещо за Великден, за Рождество Христово, за големите празници, за летния сезон – всеки все за полза работи.
Какво ще направи
мъжът
, когато барутът му е сух и когато жена му всеки ден го задява?
И
мъжът
, като се ожени, казва: „Животът е борба“.
С жена си, и жената – с
мъжа
си.
Като нямат истински противник, те си го създават –
мъж
с жена, брат със сестра, свещеник със своите пасоми, учител с учениците си.
23.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Затуй отсега нататък бъдете герои, не се страхувайте от страдания, а казвайте на света, че сте
мъже
и че не един кръст, а десет сте готови да носите.
Вземете една мома; когато не е още
омъжена
, тя държи ръцете си много чисти, не иска да ги накваси дори с вода, маже ги с парфюми; но когато се
омъжи
, не се стеснява да ги намаца вече в парфюма на детенцето, и дори това ѝ е приятно.
Ако останеше да го отгледа
мъжът
, той би го захвърлил, би казал: „Тази работа не е за мене“.
Жената недоволна, защото
мъжът
взимал 150 лева; това иска, онова иска – желания, желания, желания; а кой ще работи заради вас, кой друг ще ви ги достави, а не вие сами?
24.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Неестественият живот, тъй наречената скрита, незаконна любов, която упражняват някои
мъже
и жени, действа разрушително и върху сърцето, и върху ума им.
Забележете, първо жената, Ева, бе турена на изпитание и не устоя, а след туй – и нейният
мъж
; сега се туря
мъжът
на изпитание.
Мъжът
и жената представят два принципа, две велики сили, разумни, които действат: едната сила наричаме активна, другата – пасивна, едната – действаща, другата – възприемчива – два процеса в Природата, които се сменят.
В този смисъл
мъжът
и жената са два принципа, които работят – единият принцип творчески, наричан
мъж
, Бог, вторият пасивен, наричан жена или Господ – то е все едно.
Често жената се разгневява на
мъжа
и му мъти водата.
Хайде, на̀ ти рокля“, каже
мъжът
.
„Хайде, на̀“, ѝ отговаря
мъжът
.
Но този
мъж
един ден пропада, няма пари и – какво прави?
Вие обичате да сте
мъж
или жена красиви, стройни, с благородни обноски, но като влезете в света, какво ще кажат хората, ако не сте благородни по характер?
Момата може да каже: „Моите мечти са да се
омъжа
според моя идеал“, а като се
омъжи
, казва: „Моят живот спира“.
25.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
“ Но това, което става сега, то става всеки ден с нас: влезте в една къща и ще видите какво става: вземат се двама млади, оженят се, всички хора се радват – „Ето една двойка, която ще заживее в мир и съгласие“; видиш след 2–3 месеца жената разчорлена,
мъжът
също – бият се в къщи; жената иска да заповядва, а
мъжът
казва: „Аз съм господар на къщата“.
„Ама казано е:
мъжът
е глава.“ Да бъдеш глава не значи да бъдеш господар; да бъдеш глава значи да бъдеш умен слуга и като по-стар от жена си, да я научиш как да слугува, и да кажете и двамата: „Ние сме слуги на нашия Господар; ние двама може да бъдем наказани, но аз ще ти кажа как трябва да се върши тази работа“.
Да оставим
мъжа
и жената.
Слага жената трапезата, слага супа, хляб, сядат те и децата им да ядат,
мъжът
хваща лъжицата, тя става злато; бръква в супата, и тя става злато; хваща хляба, и той става злато; побутва масата, и тя става злато; побутва жената, и тя става злато.
Вземете един
мъж
, който е бил много слуги и слугини; по едно време той омеква и всичко жертва, за да прави добро.
26.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Господ минава край една къща и вижда, че един
мъж
налага жена си: „Заради Господа – прости!
27.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
В шест и половина часа вечерта всички –
мъже
и жени, се събрахме в заседателния салон.
След това Учителя съобщи, че редът е – утре, от 4 часа заранта,
мъжете
да подкачат бдението на групи от 9 души.
Само на съпруга си –
мъж
на жена си, или жена на съпруга си – можете да го съобщавате, но при условие, ако сте уверен, че тя или той вярват, както ти вярваш. Да.
Първом влязоха жените, които насядаха пред масата, а след тях и
мъжете
, които заеха местата около нея.
Мъжете
– до 8 часа заранта, а след 8 часа – жените, като всяка отиваше в горницата по 9 минути.
По поръка снощи от Учителя, днес всички от нас –
мъже
и жени – по случай празника Св.Богородица, ходихме в Православната църква.
Аз не хокам дявола, а се разговарям с него върху неговата деятелност: като как ходи между католици, православни, протестанти; после, разправя ми как прави войните; как изкушава жените и
мъжете
; и прочее, и прочее.
След тая съдба чакаме възкресение – ново тяло, когато
мъжете
и жените ще бъдат свободни, както в Райската градина.
Но ако това не можете, то не можете ли и следното: като се разгневи
мъжът
, жената, щом знае как да произнесе тази дума „Любов",
мъжът
веднага ще се укроти; и обратното – ако жената се разгневи,
мъжът
трябва да знае това нещо.
Не, тази жена е отзад на черепа ви, тя е вратарка, всичките пари са в нейни ръце и затова е и поговорката: „Дом без жена и
мъж
без пари огън да ги гори!
Умът е един
мъжки
принцип, който, макар и да коли, сече и бие, но като всякой
мъж
, момък, щом му се мерне една мома, той веднага започва да мисли другояче.
Помогнете си тук и със следната важнейша истина: душата и духът – те са два полюса; по два полюса са сърцето и умът; силата и животът;
мъжът
и жената.
Така
мъжът
и жената търсят силата и живота; силата и животът търсят сърцето и ума; сърцето и умът търсят душата и духа; а духът търси Бога.
Защо днес ви се даде истината за душата и духа, сърцето и ума,
мъжа
и жената?
Вие всички сте преживели епохата на куклите и затова, на жените от вас, предстои да си намерят живи кукли, а
мъжете
ще трябва да си намерят конете.
Отговаряйте на този въпрос отсега нататък така: „Ние сме от онези, които нито лъжем, нито се лъжем." И ако
мъжът
и жената не се лъжат, би настъпило велико благоденствие, но сега светът страда и страда, защото се лъже.
28.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Повечето съвременни хора,
мъжът
, жената, децата, не знаят да свирят и като не вършат друго, почват да се бият.
“,
мъжът
, който не знае да пее, почва да вика, и неговото пеене вече се нарича биене.
29.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
И в жената се заражда тогава тщеславие, и тя си казва: „Да стана като Бога – това е моето горещо желание“, и откъсва от забранения плод, вкусва от него и сетне отива и убеждава
мъжа
си, та и той вкусва.
Всички
мъже
носели белезите на турския даалия.
Обаче трябва
мъжество
, трябва воля за такава гигантска борба.
30.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Не знаете с какви да се събирате –
мъжът
не знае с каква жена да се събере.
После иде изваждането:
мъжът
се оженва за една жена, не я харесва, иска да я парясва – не знае как да изважда.
Тук всички мязате на ангели, колко сте красиви, набожни, но някой бесен влезе във вас и от ден на ден почва плач и скърцане със зъби;
мъжът
, децата бягат – „Майката побесняла“.
Българската дума „
мъж
“ има дълбоко съдържание: тя произлиза от санскритската дума „манас“, която означава същество, което мисли; затуй хората казват: „Бъди
мъж
“, т.е.
31.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
И в семействата тия митар и фарисей ги има –
мъжът
фарисей, жената митар.
Мъжът
от високо потекло, богат, строен, красив – благороден човек, както го наричат, а жената от просто семейство, баща ѝ и дядо ѝ неучени хора – простаци; той, като я погледне, казва: „Знаеш ли от какво положение съм те извадил?
„Такъв митар не искам в къщата си.“ На друго място жената е фарисей, а
мъжът
митар; тя излиза от богата фамилия, баща ѝ издигнал
мъжа
ѝ, който бил чирак при него – „Не знаеш ли с какво благоволение съм те взела; не знаеш ли как да се обличаш, как да си туриш връзката, не знаеш как да се изсекнеш“.
Вие можете да спадате или към единия, или към другия вид – безразлично дали сте свещеник или не, дали сте благородник или не, дали сте учен или не, дали сте философ,
мъж
или жена.
32.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Него ден жената, като види
мъжа
, че си е пуснал пояса, ако разбира закона, трябва да бяга два километра далеч и да си каже: „У
мъжа
ми днес има отлив на духа и прилив на плътта“.
не можем да обърнем към Господ един човек, който живее постоянно в закона на контрастите, не можем да го направим щастлив, както не можем да превърнем жена в
мъж
.
Една жена иска
мъжа
ѝ да я направи щастлива; как ще я направи щастлива, когато тя не го обича?
Че как ще я задоволи, когато тя се намира в областта на противоположностите на своя ум и когато всичките неща, които
мъжът
може да направи, не са в състояние да изменят нейния нрав?
Нито пък жената може да угоди на
мъжа
, ако той е с такъв нрав.
И тогава някои идват при мене и ми казват: „Не знам какво да правя, моят
мъж
е стана опак, като оса“.
Аз разсъждавам хладнокръвно и казвам: Той се намира, по нещастие, под закона на контрастите, намира се в отлива; турете го във вашата каруца, впрегнете коня, изведете го на високо място, да си отдъхне – туй иска вашият
мъж
.
Вземете юздата на коня – „Хайде днес,
мъжо
, да направим една раходка“.
И когато една жена иска да заведе
мъжа
си на черква, тя взема файтона и казва: „Ще отидем при Господа; в черквата ще проповядва еди-кой си и ще научим нещо“.
Затуй казвам: приложете този закон, жената да не рови около корена на
мъжа
си: като няма круши, да чака;
мъжът
, и той да не рови около корена на жена си; поповете – около корените на своето паство; учениците – около корените на своите учители.
33.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Постоянно все това слушам –
мъжът
казва „аз”, жената казва „аз”, всички казват „аз”, „като мен други няма”, „аз съм голям”…А го гледа, че е само пет сантиметрово клонче от дървото, а някой дори е само един лист.
–
Мъжествен
, умен и сръчен човек, който знае да работи, който може да носи всичко.
Когато Той влезе в нас като жив хляб, ще се освободим всички – и
мъже
, и жени, и деца, и свещеници, и учители – и тогава ще започнем да се занимаваме с по-важни работи, както Бог е отредил.
34.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
“ Ето защо: Като жена изучавате едно изкуство, което като
мъж
не бихте изучили – изкуството да приготвите млякото, с което трябва да отхраните децата си.
– „Ама дадохме вече.“ – „Още веднъж да не давате; инак ще ви уволня.“ – „Ама искам
мъж
да стана.“ – „Няма да станеш
мъж
; ако продължаваш да искаш неща, които не заслужаваш, ако си все така упорита, втория път говедо ще станеш.“
Обича някоя един
мъж
, ама като види друг, казва: „За този ще се
омъжа
“; „Ако не се
омъжа
за него, за мене живот няма“; ала като се минат 2–3 години, прежалва и него и е готова и за друг да се
омъжи
.
Би могло да се напишат томове върху туй: как да се съгради животът, как да се възпитават децата,
мъжете
, жените, учениците, обществото и т.н.
35.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
“ – „Еди-какво си.“ – „Хубаво.“ Ама тия неща не са още съществени: този
мъж
утре може да бъде уволнен и тия 4–500 лева доход да изчезнат; ако жената разбира, тя трябва да пита и да наблюдава сърцето и ума му, да бъде ясновидка, да влезе в неговата къща, да обиколи неговите стаи, неговата библиотека, книгите как са наредени, да види неговата готварница, неговата градина, да посети градината на неговата любов, на неговото милосърдие, на неговата справедливост, какви цветя е посадил; да обходи и да види как е наредено, и ако всичко е в изправност, може да каже: „Виж, оженвам се за този
мъж
“ – то е истинската женитба.
Същото трябва да направи и
мъжът
.
Мнозина искат да разменят положението си, разискват въпроса, кой да бъде
мъж
и кой да бъде жена, защо Бог е направил
мъжа
така, а жената инак.
Едно време и жените, и
мъжете
са раждали, но отсетне
мъжът
е изгубил способността да ражда и остана жената да върши това.
Когато
мъжът
е раждал, светът е бил в отлично положение, а когато той престана да ражда, светът се развали.
Мъжът
трябва да роди – да бъде добър учител.
И когато влезете, няма да кажете: „И
мъж
ми да влезе“, не; всеки сам трябва да влезе; не трябва да се ходатайства за друг.
Когато минете през тия трима, тогава всеки от вас ще разбере дълбокия смисъл, вътрешната страна на сегашния живот, и с радост и песни ще понасяте всички страдания; няма за вас да има мъка в живота, и работите между
мъжете
и жените, между родителите и децата и между всички народи ще се оправят.
То има за цел да оправи света, да оправи семействата, да тури хармония между
мъж
и жена, брат и сестра, господар и слуга.
„
Мъжът
ми е лош“; отде знаете, че той не е нарочно поставен от комисията да ви изпита?
Претърпете една година, издържете изпита, и тогава Господ ще каже на
мъжа
: „Няма вече да подиграваш и вредиш на жена си“, и ще видите как той ще стане кротък като агне.
36.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
При съвременния строй жени и
мъже
държат ключа на бъдещето добро живеене.
Затова се събират
мъжът
и жената и от това гледище десет
мъже
, сто
мъже
, хиляда
мъже
са пак един
мъж
.
Борбата, която е между тях, е борба само за растеж в пътя на еволюцията, такава, каквато е между
мъжа
и жената, само ако това може да се нарече борба.
37.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Така е с децата,
мъжете
, светиите и пр.
38.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Както в един живот детето става
мъж
и старец, и пак си остава един и същ човек, така е и с цялата градация за нашето съвършенство.
На смъртния си одър искала обещание от
мъжа
си да не се ожени след нейната смърт.
39.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Молба трябва един за друг:
мъжът
за жената и жената за
мъжа
.
40.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Тези, които са изучавали закона, са забелязали следното нещо: ако някоя черна жена има сношение с бял
мъж
, в първото поколение може да се роди бяло дете и ако не във второто или третото, в четвъртото непременно ще се роди черно дете.
Законът действа и обратно: ако бяла жена има сношение с черен
мъж
, черното дете може да се роди в началото и ако не се роди тогава, то след 100 години непременно ще се роди.
“ Някоя ваша прабаба преди 100 години е имала сношение с черен
мъж
.
– Преди 100 години вашата душа е имала сношение с черен
мъж
.
Този черен
мъж
ние наричаме дявол.
Не е въпросът тука, че някой се родил от бял или от черен
мъж
; въпросът е, че има вибрации на черни и бели хора, които се различават.
41.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Затуй, като знаете, че вие ще минете през тази дупка само чрез закона на рода между
мъжа
и жената, вие трябва да се сродите.
Следователно вие,
мъже
и жени на земята, трябва да се разберете.
Във всяко нещо има род –
мъжки
и женски.
Кой не знае що е
мъж
и що е жена?
Казват: „В началото, когато Бог създаде човека, направи
мъжа
“; и
мъжете
, като защитават този въпрос от свое гледище, изкарват, че те, поради това, стоят по-високо; жените пък, като защитават своята кауза, казват, че те именно седят по-високо от
мъжете
.
Дълго време учените хора са претегляли мозъците на
мъжа
и жената, за да видят колко грама тежат, и по тежестта са определяли техните качества и са казвали, че понеже мозъкът на
мъжа
е по-тежък,
мъжът
седи по-горе.
Красотата трябва да бъде идеал, както на
мъжа
, така и на жената, защото всички ангели, светии, Исус Христос са красиви.
Когато жената каже: „
Мъжът
ми не ме обича“, аз подразбирам, че тя е грозна.
Нали знаете онази българска поговорка за
мъжа
, който се уплашил и рекъл: „Жено, видях 100 мечки и избягах!
Да дойдем сега до приложението – как трябва да работят
мъжът
и жената.
“ – и
мъжът
свалял, свалял, докато ги докарал до една и най-после рекъл: „А бе, нещо шумна в храсталака, приличаше на мечка, ама мечка ли беше, не зная“.
Туй произлиза отчасти от това, че хората не разглеждат предметите обективно, значи от
мъжка
страна, а субективно – от женска страна.
Съзнателното – това е
мъжката
страна, подсъзнателното – женската страна.
Същото се отнася и до
мъжа
.
Сега ще кажете: „Какво отношение има прочетеният стих към
мъжа
и жената?
Вие казвате: „Условия нямаме“; жените казват: „Когато ние трябва да работим,
мъжете
ни спъват, условия нямаме, къща нямаме, това и онова нямаме, не можем да работим“; а
мъжете
, от своя страна, казват: „Не можем да работим, защото жените ни смущават; това нямаме, онова нямаме, обществото ни пречи“, и спират.
Но
мъжът
казва: „Жена ми трябва да яде, защото инак ще се развали“.
Външните форми са резултат на вътрешните различия, които съществуват между
мъжа
и жената.
Като разглеждате предмета, вижда ви се, че между
мъжа
и жената няма разлика.
Някой път жената иска да стане
мъж
, но
мъжът
се отвръща да стане жена.
Ако ви попитам какви искате да се родите, всички ще пожелаете да се родите
мъже
.
Какъв прогрес би имало тогава в света, ако всички биха се родили
мъже
?
Нали Бог най-първо направи
мъжа
; последният обаче каза: „Тази работа не може да я бъде, сам не мога да я свърша, как ще обработвам сам тази толкова голяма градина – раят, дърветата, които са в нея, па и животните, които са в нея, не могат да ме разберат“.
Единственото нещо, което знаете в природата, то е само женски пол:
мъжкият
пол е невидим.
Туй слънце, което виждате, то е женско слънце –
мъжкото
слънце не се вижда; това слънце черпи енергия от
мъжкото
слънце.
Онзи, който не може да мисли и чувства, бил той
мъж
или жена, не може да ражда, а всяко нещо, което не ражда, – в Писанието е казано, – е близо до пъкъла.
Също и вие,
мъже
и жени, като идете в Небето, ще срещнете някой син – вашия бисер, – който ще ви каже: „Благодаря, майко, че когато бях един голям грешник, ти ме взе вътре в утробата си и ме направи човек.
Разбира се, не говоря за онзи творчески принцип, който от нищо може да създаде нещо – за Твореца, а за туй същество от
мъжки
и женски пол; туй, което в Християнската философия наричаме Христос-Богочеловек.
И когато Христос казва на жената: „Обичай ближния си като себе си“, подразбира да обича
мъжа
си като себе си; също когато казва на
мъжа
да обича ближния си, подразбира да обича жена си като себе си.
И съвременните философи са от този калибър – като намерят човек с изпъкнали очи, оглаждат ги и казват: „Ти сега ще разсъждаваш като нас, ще имаш понятие за света, за
мъжа
и жената тъй, както ние мислим“.
Да дойдем до обяснение на тази хармония, която трябва да съществува у
мъжа
и у жената, да приложим този Божествен принцип.
Любовта не може да се появи у
мъжа
– не в мустакатия
мъж
, защото и жена може да има мустаци, както имат някои животни, но има известни качества, които я отличават, и тия качества вечно ще пребъдват в нея – но у
мъжа
се намира оная друга Божествена сила, която се казва Мьдрост.
Истината е по бащина линия, тя е пак
мъжки
пол – тя е синът на тия двама.
Да станем проводници на Божия Закон, който да завладее всички умове и сърца, да станат всички – и
мъже
, и жени, и деца – синове на Царството Божие, да заживеят на земята живот, какъвто трябва.
И ще ви кажа в свръзка с този принцип за
мъжа
и жената още едно нещо.
Да се върна върху някои основни черти на
мъжа
и жената.
Те казват, че ходилата на краката у правилния
мъж
или жена трябва да съставят една шеста част от неговия ръст: лицето трябва да съставлява една десета от ръста; гърдите – една четвърт; дължината на ръката от китката – пак една десета; мярката два пъти около китката на ръката трябва да е мярка на врата.
Разбира се, като дойде до отделния човек, има известни дребни различия: някои
мъже
и жени са с по-продълговати, крушообразни, други с валчести лица.
Хората с валчести лица не са толкова активни, те са хора примирителни, дипломати – били те
мъже
или жени.
Мъжете
и жените не могат да бъдат еднакви – трябва между тях да има разлика.
Ако
мъжът
е активен и пъргав, ти се радвай и не казвай: „Аз искам да бъда
мъж
“.
Обаче ако жената не държи това поведение,
мъжът
ще каже: „От моята жена по-лоша няма; тя има много дълъг език; да ни освободи Господ: или мене от нея, или нея от мене“.
Ще ви кажа друг един пример, който еднакво засяга
мъжа
и жената, но примерът е за последната.
Една жена, която била много нервна, упорита, не изпълнявала никак волята на
мъжа
си: каквото ѝ кажел, тя все противното вършела.
“, пита го
мъжът
.
Мъжът
почнал да мисли как може да използва този случай, и най-после намислил.
По този начин жената, която паднала в кладенеца, направила много голямо добро на света, защото като влязла в кладенеца и
мъжът
ѝ видял, че изплашила дявола, разбрал, че дяволът само от жена се страхува, а не от
мъж
, и като извика само: „Бягайте, че жена ми иде!
И когато Христос каза на Петра: „Давам ти ключовете на Царството Божие“, Той подразбираше този дълбок вътрешен закон, че между
мъжа
и жената трябва да има всякога едно съществено различие.
В това различие седи основата на обичта, която има
мъжът
спрямо жената.
В деня, в който жената измени позицията, в която Бог я е поставил,
мъжът
няма да я обича: каквито ще диаманти, пръстени, огърлици и копринени рокли да си тури, никаква външна сила не е в състояние да накара
мъжа
ѝ да я обича.
Мъжът
е Господ за жената; тя трябва да вижда, че Господ живее в него, и за да я обича Господ, тя трябва да заслужи Неговата обич, като извърши някаква работа за Него.
42.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Съединете се, както се съединява
мъжът
с жената, както брат и сестра се съединяват, защото в съединението е Силата, в съединението има работа, градеж, мисли, чувства, стремежи, цивилизация.
Малкото дете в утробата на майка си е микроскопично, но на деветия месец става самостоятелен организъм и майката го ражда, дава му условия да се повдига и расте; след други двадесет години то става
мъж
и почва да мисли.
Една госпожа ми разправяше следния анекдот за една мома софиянка, която преди да се ожени, учила всичко, но по готварство не свършила и като се оженила, искала да сготви на
мъжа
си боб, но не знаела как; отива при една своя съседка и я пита:
Но съседката, която искала да я изпита дали наистина знае да готви, намислила да я излъже и когато един ден
мъжът
на неопитната млада булка донесъл охлюви и последната отишла да попита пак съседката си как готви охлюви, тогава съседката й казала:
Идва
мъжът
й на обяд и като видял сготвените охлюви, разбрал колко жена му знаела да готви.
Жена, която не обича Господа, която не обича
мъжа
си, къща не върти;
мъж
, който не обича ближния си – жена си, къща не върти.
Разбира се, когато аз говоря за
мъж
и жена, не подразбирам вашите тела – тъй както сте си във вашите къщи, защото както ги виждам, те са доста скромнички; аз подразбирам човешката душа в нейното високо проявление – тази душа, която в бъдеще може да си направи много по-хубава къща, отколкото сега има.
Някоя мома, преди да се ожени, мечтае: „Като се оженя, тъй ще си наредя къщата, тъй ще се обличам, с
мъжа
си тъй ще живея“ – нареди си един проект, както се редят проектите за закони; но когато се ожени, след един месец и двамата тръгнат разчорлени – значи проектът не се е изпълнил.
Аз зная много жени, развратени от
мъже
с подаръци – жената придобие часовник, пръстен, капелчица, но тя веднъж завинаги е изгубила своята честност, опозорила се е.
Той ще бъде като Сократ, който се оженил за най-лошата жена в Гърция и когато го попитали защо се е оженил за такава жена, отговорил: „Ако аз мога да победя тази жена, ако мога да се справя с нея, тогава другите мъчнотии са нищо за мен.“ Следователно, ако вие,
мъже
и жени, можете да се справите едни с други, вие сте разрешили една от най-великите задачи, но ако не можете да се справите, с нищо на света не ще можете да се справите.
Затова – да се справят един с друг;
мъжът
и жената – това са двете опорни точки, върху които се гради Животът.
Тя направи грях, но после се яви, че го изправи, като каза на
мъжа
си: „Аз те турих долу, аз ще те вдигна горе; сега ще те спася, за да се научиш на ум, защото ти нямаше ум – ако беше умен, не щеше да ме искаш да дойда на Земята.“ Ако вие, жените, разбирахте този закон, както вашата стара майка, бихте били много умни, но не го разбирате, а се само сърдите.
Вие, жени и
мъже
, как решавате тия въпроси?
Някой път вие се разгневявате на
мъжете
си и ви минават лоши мисли през ума – да се махнат тия
мъже
и да си намерите други, с които да живеете; или пък
мъжът
казва: „Да се махне тая жена, по-добре ще ми бъде да си намеря друга“ – все жена, все от същата кал са направени.
Затова не трябва ние,
мъжете
, да се заблуждаваме от външността на жените.
Нека
мъжът
и жената в такива случаи, когато се разгневят, да си поставят въпроса така: „Ако аз бих бил на мястото на моята жена, как бих желал моят
мъж
да постъпи с мен“ и обратно; и какъвто отговор получат, така да разрешат въпроса.
Ако жената каже: „
Мъж
ми е лош, не мога да го търпя“, тя не е жена, тя не мисли правилно.
Този, който днес е лош, утре може да стане много добър; днес жената мрази
мъжа
си, пък не се минава един-два дена, казва: „Обичам го.“ Как така, може ли някого, който не е добър, да го обичаш?
Какво ще каже бащата, когато види дъщеря си, че изтезава
мъжа
си?
Има една поговорка, че на този свят има три вида жени и три вида
мъже
, но аз ще го повторя само за жените, защото каквито са те, такива са и
мъжете
.
Това не е Любов, това е незнание, това е паразитство; така правят ахтаподите, които, като уловят жертвата си, от обич изсмучат й кръвта със своите пипалца и тя отслабне, укроти се; някои
мъже
така укротяват жените си.
Христос казва: „Аз дойдох да дам Живот, а не да взема живота на другите“ – можете ли вие да дадете Живот на
мъжа
си, сиреч да го накарате сам да мисли, а не вие да му казвате: „Аз искам да те накарам да мислиш“?
Вие можете да направите вашия
мъж
да стане точно такъв, какъвто искате, но трябва да го турите не на наковалнята, а между тия две сили, между тия два закона, които ще го нагорещят и той ще се измени – красотата на човека зависи от това нагорещяване.
Същото се отнася и до
мъжете
.
43.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Мъж
и жена, като се оженят, мислят, че Господ им е турил власт;
мъжът
казва: „Ти при майка си си живеела така, но сега в моята къща влизаш под нов закон.
Жената пък казва на
мъжа
си: „Аз съм много чувствителна, деликатна, на работа не съм научена, да ме не караш на тежка работа: ако престъпиш този закон, работите веднага ще се изменят“.
Когато встъпите в брак, установен от Бога, той ще донесе любов, мир и радост в дома ви; между
мъжа
и жената ще има съгласие винаги; лоша дума няма да се чуе; те ще прекарат блажен живот.
В същата година се
замъжила
дъщерята на друг един цар, пак за царски син.
“ Жена му, която била в гнездото на същото дърво, под което младоженецът оплаквал съдбата си, чула, че плаче човек, слязла и като видяла, че е същият неин
мъж
, скрива го в гнездото.
44.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Аз познавах една богата госпожица американка, която се ожени за един развратен
мъж
, за да го обърне, обаче не успя.
Не се опитвайте, такъв
мъж
ще ви бие и ще ви изтезава.
Да ви благослови Бог с добри
мъже
и добри жени, да ви благослови Господ с добри синове и добри дъщери!
Долу лошите
мъже
и лошите жени, долу лошите синове, лошите дъщери!
Следователно една мома, която разбира законите, никога не трябва да се жени за един грешник или пък някоя развратна жена да си намери един добър
мъж
.
“ Това прилича на онази царица, която казала на
мъжа
си: „Дай ми да управлявам три дни, за да оправя света.“ Тя царувала три дни и знаете ли какво направила най-напред?
Първо обесила
мъжа
си.
Сега мнозина от вас ще слизат, но ще бъдат като Давида: ако сте жена,
мъжът
ви ще блудства; ако сте
мъж
, жена ви ще блудства – това ще бъде резултатът, ако слезете от покрива на този храм.
След като една жена или един
мъж
са минали през първото или второто изкушение, ще дойде един княз, ще каже, че са чисти и невинни, и ще им рече: „Ако ме обикнеш, всичкото си богатство ще ти дам“; тогава всички роднини решават: „Той е богат княз, има състояние, бързо викайте тук попа!
Когато една жена се поклони на един такъв
мъж
, тя става сводница с него; в резултат на това тя ще се обезчести и после през целия си живот ще оплаква дните си.
Аз казвам: по-добре дъщеря ви да стои
неомъжена
, отколкото да я дадете и да се поклоните на един такъв дух.
45.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
И тъй, всички онези хора, които грешат в света, са по-младият брат – всички митари са младият брат, а големият брат са министри, владици, началници, съдии и учители, които учат хората и казват: „Ние всякога управляваме мъдро.“ Всъщност младият син напусна дома на баща си заради големия си брат, защото бил много завистлив и сприхав – младият казва: „Аз се опасявам, че можеш да ме излъжеш, както Яков излъга брата си.“ Закон е, че развращаването всякога произлиза от големите хора: ако жената греши –
мъжът
е виновен, ако
мъжът
греши – жената е виновна.
Да, аз зная много проповедници и владици, които са светии, но в техните сърца непременно ще се прояви омраза, ще искат телето да се заколи заради тях и ще кажат: „Само ние, светите хора, можем да учим света.“ Често жената казва на
мъжа
си: „Ти ще ми служиш!
“;
мъжът
пък казва на жена си: „Ти ще ми служиш!
“ На друго място
мъжът
казва: „Аз ти заповядвам и ти ще ми служиш“, но жената няма да служи като грешница.
Жената търси някой
мъж
, който да е богат, да е учен, да владее някое изкуство – тя е аристократка, която иска да живее охолно, не иска да бъде слугиня.
Мъжът
е големият брат: и той търси мома, която да бъде богата, и казва, че не е прилично човек да работи в света.
Мъжът
напуска жена си, за да дойде друга на нейно място, но Христос ни показва един пример как трябва да постъпим: да допуснем в семейството си малкия брат.
Следователно можем да приемем друга жена в дома само тогава, когато тя като този син каже: „Татко, аз съгреших.“ Христос казва, че
мъжът
няма право да напусне жена си, освен за благоволение, но ако жената дойде до това смирение, че да му стане слугиня, той трябва да я приеме; ако той я приеме, това ще бъде Волята Божия.
Един
мъж
съгреши – жената си търси друг по-праведен; намери друг – и той съгреши; тогава тя търси трети и т.н.
Но на
омъжената
не се позволяват двама
мъже
, нито на един
мъж
– две жени; ако съвременните хора си позволяват това...
Жената не иска да живее при
мъжа
си – дай ̀и нейния дял;
мъжът
не иска да живее с жена си – дай му нейния дял, пусни го, нека си върви.
Ева роди от двама и сгреши – и всяка жена, която ражда от двама
мъже
, греши.
Сега, питам ви готови ли сте да пуснете
мъжа
си, ако той иска да ви напусне?
Аз и всички ние трябва да имаме кръвта на Христа – само тогава тази кръв ще роди и свещеници, и учители, и
мъже
, и жени; само тогава ще имате такива деца, каквито вие искате.
46.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Свещеникът и левитът са
мъжът
и жената:
мъжът
е левитът, а свещеникът е жената, самарянинът пък е едно външно дете, което е направило добро.
В този смисъл самарянинът е Христос, който слезе отгоре, а изпадналият в разбойниците е човешката раса, която е паднала в ръцете на разбойници –
мъже
, жени и деца.
И така, самарянинът е бащата, а изпадналият в разбойниците е майката –
мъжът
намери своята жена и превърза нейната рана.
Сега колко
мъже
има, които така носят жените си?
В България има само двеста такива семейства – това са
мъжете
и жените на България, те са само двеста души, а на останалите три хиляди Бог да им е на помощ.
Майката е раждала, ще ражда и в бъдеще; в старото време все
мъжете
са раждали, а в ново време жените раждат.
Но тези
мъже
трябва отново да започнат да раждат, достатъчно са раждали жените.
Сегашните
мъже
помятат; аз виждам
мъже
, които двадесет години носят своите рожби, но тези хора трябва да се научат да раждат.
Най-добрите хора са
мъжете
и жените, но и най-лошите хора са
мъжете
и жените; едните наричаме хора на Любовта, а другите – хора на егоизма.
47.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Ако можем да погледнем, от окултно гледище, в съзнанието на стария човек, ще видим свещ, която
мъждалее
; ако погледнем новия човек, ще видим, че неговата свещ свети ярко.
Даже една жена, която посетила борсата, казала на
мъжа
си: „Защо ме доведе в тази лудница, аз искам да ме заведеш при благородни хора – в борсата“.
Жената казва: „
Омъжих
се, но
мъж
ми не струва“.
Само опиянените се бият;
мъже
и жени, ако се бият, опиянени са.
48.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Някой чете много автори, търси красиви жени и
мъже
, преравя дън земя и не може да се качи горе на Небето, а не може да слезе и долу.
И затуй събратята ще се разделят на две категории: жените ще се събират отделно,
мъжете
също отделно.
Сега е общо събрание, после може да ви разделя на още две; ще наредим така, че
мъжете
да се събират сутрин, а жените – вечер.
В 5.30 часа след пладне се събраха в преподавателния салон само жените, та и на тях Г-н Дънов говори отделно от
мъжете
.
А в 9.30 часа се събрахме само
мъжете
в преподавателния салон, гдето Г-н Дънов пред всички каза:
Сутринта се повикаха
мъжете
в салона, но само тези
мъже
, които са викани до тази година.
Тазгодишните
мъже
, членове на Веригата и гостите, не се допуснаха.
Нито един
мъж
не се допусна в туй женско събрание.
Вечерта към 9 часа всички
мъже
и жени, повикани тази година, заедно с гостите, отиваха под ред в салона за десетминутно съзерцание.
Вие сте
мъж
, някои даже възрастни; ще говоря по-прямо как влияят формите.
А през това време старите членове –
мъже
и жени – стояха околовръст на зданието, гдето първите съзерцаваха.
Земете най-целомъдрения
мъж
, покажете му хубава жена, той ще се съблазни.
В 5 часа заранта – съзерцание; сега пък старите
мъже
и жени влязоха за по 10 минути в салона, а тазгодишните членове и гостите стояха вън, заобиколили зданието.
В 10 часа Г-н Дънов държа на отворено беседа пред всички в двора на Бостанджиевата колиба, гдето присъстваха и стари, и нови членове на Веригата, всички
мъже
и жени, и деца.
Имате несполуки в търговията, учениците не почитат учителя, жената не почита
мъжа
– това са все резултати на отношения, които имаме към Господа.
''Г.: На какво се дължи тази дисхармония между много семейства:
мъж
и жена не могат да се търпят; и какво би трябвало да се направи, за да може да се въдвори любов и щастие?
Дъщерята е развита, майката и бащата й турят правила за кого ще се
омъжи
, тъй го разбират;
омъжват
момата за някой стар мех, тя става нещастна.
Така и един
мъж
: когато иска да се ожени, трябва първо да направи баня, да се измие и вчеше, и като купи рокля на момата, ще го приемат вкъщи.
Някоя жена мисли, че ще изправи
мъжа
, мисли се за много умна да направи това. Никога.
''Я.: Често пъти грубиян – да ме извинят
мъжете
...''
Мъжете
не въздишат ли за тази царска дъщеря?
(''Смях'') Ако носът на вашия
мъж
е сплескан, стойте настрана.
Мъжът
обича жена си, ще я облече в коприна и венец ще й купи, обуща ще й купи, всичко ще направи за красивата форма.
Една жена уморила един
мъж
, уморила втори, трети и пак все
мъже
търсила.
Тя търсила да яде сърцата, дробовете, мустаците на
мъжете
.
От десет кандидата,
мъже
или жени, кого трябва да избере?
Тази господарка има слугиня на земята и както Сара позволи на Агар, тя ще ожени
мъжа
си и когато тя дойде на материалния свят, ще изпъди слугинята.
''Гр.: В Русия има предание между простолюдието, както и из средата на аристократите: в Бъдни вечер мома влиза в стаята и се оглежда, и на огледалото й се показва образът на лицето, за което ще се
омъжи
.
Една българка от Варна ми разправяше, че е имала подобен опит в Одеса, където е учила: видяла един образ и след шест месеца я срещнали в България с момъка и се
омъжила
.
Не обръщайте внимание, че вашият
мъж
или вашата жена са лоши.
Кажете си, че вашият
мъж
е благороден, пълен с Любов, с Мъдрост, Истина, нежен, великодушен, герой, винаги готов да се жертва за вас, но че тоя, който ви бие два-три пъти на ден, той е привиден
мъж
, той не е истински ваш
мъж
.
Най-елементарното, което е потребно за всички приятели от Веригата, е учтивост на
мъжете
и жените.
Нека
мъжете
и жените раждат деца; сега все слуги и слугини раждат, децата на тях мязат.
Сега ние сме пуснали тия дяволски микроби у нас, които всякой ден внасят нещо лошо в нашите изби и без да се сещаме, казваме, че
мъжът
бил лош, жената била лоша.
Жени, които примамват
мъжете
, имат начин на извиване, на гърчене, имат известни ритмически движения, фиксират духът и те хипнотизирва, ти вървиш след нея.
Нов ред и порядък, нови международни права ще еманципират
мъжа
и жената.
Знаете ли
мъжете
защо засукват мустаците?
Слугинята е хванала
мъжа
и казва: "Ти нямаш право с други жени да се съобщаваш; как можеш да любиш друга".
Защото искат жени – със засуканите си мустаци
мъжът
пуска котва и иска да развъжда.
Сега всички се плашат: „Чакай
мъж
ми да не залюби друга".
Ще я намерите в ежедневния живот на българина, между
мъж
и жена, между дъщерята и майката, между сина и бащата.
Само в истинската Любов, във Виделината ще има разбиране между
мъжа
и жената.
Жените трябва да знаят да казват: „Като моят
мъж
няма друг
мъж
"; и
мъжът
да казва същото за жената си.
49.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Причината на вашето робство не е жената, нито пък
мъжът
– причината знаем – робството дойде, като ядоха и двамата от оная покварена ябълка.
Те втори път пак ще се
омъжат
, но онзи, който веднъж се е оженил за тях, втори път няма да се ожени.
Във Варна преди 30–40 години имаше един поп Ганчо – „орман-папаз“ го наричаха, – той често укоряваше ония, които го опопили; вижда, че един гагаузин бие жена си, взел един камшик и почнал да бие
мъжа
, за да отърве жената, но и двамата,
мъжът
и жената, веднага се нахвърлили върху него, а жената рекла: „Какво право имаш ти да биеш
мъжа
ми, ние сами ще се разправим и ще си уредим работата“.
И сетне попът казва: „Що ми трябваше да отървам жената от
мъжа
“.
Можете да влезете само когато двамата,
мъжът
и жената, ви повикат да ги разправите.
50.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Да, за да се роди, всички трябва да викат – и жената, и
мъжът
.
По едно време жената започнала да вика, но и
мъжът
почнал да вика долу.
51.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Свободата е необходимост за
мъжа
и жената; върху нея почива целият обществен строй.
Мъжът
ви взема заплата, да кажем 50 лева, които едва стигат да изкарате месеца: „Ама идва – казвате – Великден; няма за козунаци – захарта и яйцата са скъпи, няма за обуща, за шапка трябват 50–70 лева, защо да нямаме 150–200 лева?
Жената в това отношение трябва да даде свобода на
мъжа
, и
мъжът
– на жената.
Жена, когато се
омъжи
, иска да има деца, защото тя се прониква от Истината, че само така може да спази закона – да наследи имот.
Мъжът
трябва да приготви този материал на мисъл, воля, характер, да предаде, а жената да роди.
Мъж
и жена живеят много добре.
Христос от своя страна казва: „Раздай имането си“,
мъжът
, в желанието си да изпълни учението на Спасителя, иска да раздаде имота си, но жената му казва: „Какво си полудял, искаш жена ти и децата ти да останат нещастни ли?
Във всемирния живот има много възможности; в сегашния живот сте
мъж
, но в друг може да ви направят жена и обратно.
Мъже
, поставете добри закони, защото втори път, като жени, ще бъдете под тяхната сила.
Разбира се, не само
мъжът
пише закони, но и жената пише такива, и сами си създават ограничения едни на други.
Такива закони не пишете, защото Баща ви е само един; този
мъж
или тази жена е станала оръдие на Божествения дух, за да се облече във форма една идея, и когато се оплаквате, вие роптаете против Господа.
52.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Те са се само свадливи като
мъже
и жени.
Жената не може да търпи
мъжа
си, защото погледнал към друга някоя жена.
Мъжът
, от своя страна, също се кара на жена си, когато тя погледне към друг
мъж
.
53.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Например, у една жена се явява мисъл, че
мъжът
й не я обича, което значи, че тя върви по права линия.
Само тогава ще се разбере с
мъжа
си.
Иначе и
мъжът
, и жената ще вървят по права линия и няма да се срещнат.
54.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Обърнал се към Господа с молба да го избави и един ден, когато чел Писанието, срещнал стиха: “Вие, жени, подчинявайте се на
мъжете
си.” Проповедникът се зарадвал, започнал да се кара с жена си, набил я, а тя също се нахвърлила да го бие.
Тогава Христос отваря другата врата и казва: “Вие, жени, подчинявайте се на Бога, защото Бог е глава и на
мъжа
, и на жената.” Сега, като ви наблюдавам, виждам, че понякога раждат
мъжете
, а понякога – жените.
Всеки, който страда и носи
мъжки
страданията си, е Христос на Земята.
Жена или
мъж
, който страда най-много и носи своето страдание най-леко, е Христос.
Когато стане въпрос за раждане, няма
мъж
и жена.
Едно време
мъжът
е раждал, а днес, именно след Христа, жената ражда.
И понеже се страхуват, често искат
мъже
да станат.
Както Адам роди жена, така жената ражда
мъж
.
От костта на Адама Господ направи жена, а от един малък зародиш жената ражда
мъж
.
55.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Не казвай, че
мъжът
ти върви в крив път, но кажи, че е направил погрешка, която трябва да изправи.
Казвай на
мъжа
си, че е добър, справедлив, любещ.
Някъде
мъж
и жена се карат.
Ония
мъже
, които не са произвели огън, могат да се търкат.
Една госпожа ми разказваше, че гледала
мъжа
си цели 20 години болен, но не се отегчила нито момент.
Един
мъж
гледал болната си от епилепсия жена, без да се отегчи.
Не казвай, че
мъжът
ти върви в крив път, но кажи, че е направил погрешка, която трябва да изправи.
(втори вариант)
Казвай на
мъжа
си, че е добър, справедлив, любещ.
(втори вариант)
Някъде
мъж
и жена се карат.
(втори вариант)
Ония
мъже
, които не са произвели огън, могат да се търкат.
(втори вариант)
Една госпожа ми разказваше, че гледала
мъжа
си цели двайсет години болен, но не се отегчила нито момент. Защо?
(втори вариант)
Един
мъж
гледал болната си от епилепсия жена, без да се отегчи.
(втори вариант)
56.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
– Окръжаващите: вашите бащи и майки, вашият
мъж
, или вашата жена.
Когато здрав
мъж
целува здрава жена, или здрава жена целува здрав
мъж
, това не е никаква любов, това не е никакво добро.
Ако здрав
мъж
и здрава жена се хващат под ръка, и това не е любов.
Ако
мъж
и жена не живеят добре, Бог ги разделя.
Той взима на оня свят или
мъжа
, или жената.
Мъжът
се гневи на жена си, жената се гневи на
мъжа
си.
Когато жената кипне,
мъжът
да вземе лъжицата и да обере отгоре пяната.
Ако
мъжът
кипне, жената да направи същото.
Когато
мъжът
и жената се освободят от тая утайка, те стават добри, учтиви, любещи.
Днес
мъжът
кипи, жената кипи, синът кипи, дъщерята кипи.
Например не ви слуша
мъжът
, кипнете веднага.
(втори вариант)
Щом кипнете, тогава
мъжът
ви да вземе лъжицата, за да огребе пяната отгоре.
(втори вариант)
Мъж
кипне, жена кипне, дъщеря, син кипне - вземете лъжицата.
(втори вариант)
Околните - баща,
мъж
, жена и други.
(втори вариант)
Основната черта във вашия характер се състои в това например, ако един баща остави своята млада дъщеря при един
мъж
и не я поквари, той има характер.
(втори вариант)
Ако при някоя жена остане един
мъж
и тя не го поквари, тя има характер.
(втори вариант)
Когато здрав
мъж
целува здрава жена или обратно, те не вършат добро.
(втори вариант)
Когато
мъжът
умре, тогава жената го идеализира, обича, а докато е жив, тя го мрази.
(втори вариант)
И
мъж
, и жена са опитали това божество.
(втори вариант)
Аз съм виждал това божество да бие поклонника си -
мъж
или жена; дъщеря да бие майка си или син да бие баща си.
(втори вариант)
57.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Следователно и там има
мъже
и жени, които се карат, т. е.
има 350
мъже
и 350 жени.
У
мъжа
е намазал лявото, а у жената – дясното, но те искат и двете им очи да намажат.
Често и
мъжете
, след като се карат с жените си, отиват в кръчмата, за да забравят всичко, и казват: “Страстите на жената няма да ме убиват”.
” Аз обичам да разглеждам шапките на жените, дрехите на
мъжете
, защото всичко това е една култура.
58.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Ето защо Павел казва: „Да придобия Христа.“ Христос е един Велик учител и в каквато форма и да го посрещнете – във форма на жена или
мъж
, във форма на дете или слуга, Той всякога може да ви покаже пътя на Истината.
Да, но Той пак идва – идва да види какво е състоянието на Неговото учение, да види как съдят съдиите, как живеят
мъжете
и жените помежду си, да види как живеят военните, иска да види как се изпълняват нещата.
И тогава
мъжът
или жената се оплакват, че са изгубили сърцето си.
Твоят
мъж
никога не е имал сърце, твоята жена никога не е имала сърце – и двамата не са имали сърца, не са били техни.
Отначало Бог е създал един
мъж
и една жена.
Мъжът
живее на един по-горен етаж, т.е.
жената живее на втория, а
мъжът
живее на третия етаж, но и двамата са кираджии.
Някой казва, че да бъдеш
мъж
или жена е според закона, който Господ е турил.
Жената трябва да е на втория етаж, а
мъжът
трябва да е на третия.
Когато
мъжът
падне от третия етаж, обрулването му е по-голямо.
Затова, за да намериш Христа, трябва да престанеш да мислиш дали си жена или
мъж
, трябва да излезеш на отворено място, да излезеш в областта на душата.
Само когато ви заковат в тази Любов, както заковаха Христа, вие ще кажете: „Прости им, защото те нищо не знаят.“ А сега знам много
мъже
и жени, които си казват: „Аз ще намеря Христа.“ Жената се моли, а
мъжът
¢ я слуша и си казва: „Аз ще взема четири гвоздея и ще я закова“; но тя започва да вика, да се сърди, а той ¢ казва: „Лъжеш като стара циганка, не знаеш ли, че аз живея на третия етаж, а ти си под мен?
“ Друг път
мъжът
се моли, а жената го слуша, взема четири гвоздея, иска да го закове, той се сърди, вика и тогава тя му казва: „Лъжеш като стар циганин.“ И така двамата всеки ден намират Христа.
59.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Всички хора се безпокоят: проповедници, чиновници, държавни
мъже
и др.
Брат му му казал: "Брате, топката сняг ти се топи." 20 години свят живот се стопил от крака на една жена; 20-годишен свят живот на една жена се стопил от крака на един
мъж
; 20 години свят живот се стопил от 10 оки злато.
В Царството Божие няма
мъже
и жени, всички са человеци.
Там ако влязат
мъжете
и жените, те ще го развалят.
60.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
В тази наука и
мъжът
, и жената трябва много добре да се познават.
Ако познавате
мъжа
си, само тогава ще намерите любовта му.
Не познаваш ли
мъжа
си, не се жени; не познаваш ли жена си, не се жени; не познаваш ли детето си, не се жени.
Ще кажете, че това се отнася само до
мъжете
.
В това учение няма
мъже
и жени, за мен има само души.
Мъже
, жени, деца, братя, сестри – всички трябва да го последвате.
61.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Трябва да се създаде работа и на
мъжа
, и на жената, и на децата.
Мъжът
трябва да има една жена – това е учението, многоженство не се позволява.
Един
мъж
трябва да имате, един Господ.
Например,
мъжът
обича жена си, но я ревнува (това е типично у българите) и само ако погледне към друг, той ще й каже: “Ти защо го поглеждаш?
” Жената обича
мъжа
си, но и тя го ревнува и ако поглежда към други жени, тя го пита: “Ти защо я погледна?
Мъжът
бил на нивата и когато се връща у дома си, заварва и двете, че плачат.
62.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Вие сте роби един на друг:
мъжът
чака спасение от жена си, жената – от
мъжа
си, синът – от баща си, дъщерята – от майка си.
Оженете я за един лош
мъж
и тя ще стане светица.
Може да Го посрещнете като онази жена, на която
мъжът
се връща от работа и носи нещо, а тя го нахоква, че това не взел, онова не взел.
Връща се
мъжът
вкъщи весел, носи едно агънце, но излиза жена му с ножа насреща, разваля настроението му и той изгубва агънцето си.
Когато
мъжът
или жената носи това Агне, посрещнете го, приемете го, дайте му малко трева и вода.
63.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Под „
мъж
и жена" аз разбирам служби на човечеството.
културата на любовта, тогава ще разберете, какво нещо е
мъжът
и какво – жената.
Аз зачерквам от книгата на живота всички
мъже
и жени, всички учители, всички съдии, всички проповедници и свещеници със старите разбирания.
Първото съзнателно същество, което се явило през тая култура, било човекът, т.е.
мъжът
.
През тая култура е живял само
мъжът
.
Мъжете
са безгласни букви, както шеговито се наричат „лукови глави."
Тая култура ще съедини
мъжа
и жената в едно цяло.
Стремете се всички към това съединяване –
мъже
с жени и жени с
мъже
– съединяване в името на великата Божия Любов.
Не, две съединения се образуват: първото съединение е
мъжът
на първо място, а жената на второ, според времето на тяхното слизане на земята.
Второто съединение е жената на първо място, а
мъжът
на второ.
Днес всички хора –
мъже
и жени, имат желание да живеят добре.
Добре е това, но тия гердани и диадеми не могат да се запазят за дълго време –
мъжете
ще ги заложат.
Колко
мъже
са опропастили жените си!
Много от сегашните жени обичат
мъже
, които разполагат с големи суми – ядат и пият.
Казано е в Писанието: „Ако търсиш мъдрост, ще я намериш в старите; ако търсиш сила, ще я намериш в младите."
Мъжът
е стар, жената е млада.
Мъжът
е първата цигулка в оркестъра, а жената е втората цигулка.
Мъжът
и жената са двата принципа, които се допълват, но човек може да бъде едновременно
мъж
и жена, жена и
мъж
.
Жената казва: Защо не съм
мъж
?
Някоя жена не обича
мъжа
си, и обиква друг
мъж
.
Или
мъжът
не обича жена си, обиква друга жена.
Добре е жената да обича
мъжа
си, но как ще го обича, ако той я бие всеки ден?
Понеже имал връзка с много хора,
мъже
и жени, жена му била недоволна от него и започнала да го бие.
– За женената жена лъкът е нейният
мъж
.
Ако е научила урока си, как да управлява лъка на своята цигулка, тя ще живее добре с
мъжа
си и разумно ще управлява своя дом.
И
мъж
, който не може да управлява своя лък, не е музикант, нито е в състояние да управлява своя дом.
Днес всички хора се карат, сърдят се –
мъже
и жени, ученици и учители, свещеници с пасомите си.
Христос съдържа в себе си двата принципа:
мъжкия
и женския.
Под „
мъж
" се разбира разумно същество, което мисли, което носи в себе си едно от великите качества на Бога – милосърдието.
Преди да пристъпите към служенето, трябва да примирите
мъжа
и жената в себе си.
Както жената дава ултиматум на
мъжа
си, или да се откаже да ходи с чужди жени, или ще го напусне, така всеки човек да даде ултиматум на
мъжа
и жената в себе си да се примирят.
Когато
мъжът
в жената, и жената в
мъжа
кажат, че ще служат, ще се примирят, тогава и ти ще приемеш новото учение и ще служиш на Бога с любов.
Жената в
мъжа
трябва да се подчинява на
мъжа
, но и
мъжът
в жената трябва да се подчинява на жената.
Лявата страна в човека е женска, а дясната е
мъжка
.
от
мъжката
.
– Защо някои
мъже
и жени не могат да се търпят?
Лявата ръка и лявата страна на лицето са женски, а дясната ръка и дясната страна на лицето са
мъжки
.
Долната устна е женска, а горната –
мъжка
; долната част на носа е женска, горната е
мъжка
.
Дългият нос е
мъжки
, късият – женски.
Ако има нещо грубо в женската или
мъжката
половина на човешкото тяло, то е резултат на миналите култури.
„Ще бъдете научени от Господа." Вие, научените от Господа, правете наблюдения върху себе си, да знаете, кой във вас –
мъжът
или жената не е разположен.
Ако се гневиш, ще знаеш, че жената в тебе е виновна, понеже гневът е порок на жената; ако се гордееш,
мъжът
е виновен, понеже гордостта е порок на
мъжа
.
Гневлива жена и горделив
мъж
, събрани на едно място, къщата ще запалят.
На първо място има
мъже
и жени.
(втори вариант)
Първото същество, което е дошло на земята, то е съществото, което е мислило - то е
мъжът
.
(втори вариант)
Следователно под думата „човек" се разбира онзи период, когато хората започнали да мислят, да разсъждават в Божиите закони и тогава се явил
мъжът
.
(втори вариант)
Тъй че сега съществуват само жени, а сегашните
мъже
са с лукови глави.
(втори вариант)
И в тази трета култура
мъжете
и жените трябва да се съединят в едно.
(втори вариант)
Всички трябва да се стремите: жени да се съединяват с
мъже
,
мъже
да се съединяват с жени.
(втори вариант)
Не е едно и също съединение, когато се тури
мъжът
отпред, жената отпосле, или жената отпред,
мъжът
отпосле.
(втори вариант)
Първия път дошъл
мъжът
, имаме едно съединение -
мъж
и жена (М и Ж), а сега имаме друго съединение - жена и
мъж
(Ж и М).
(втори вариант)
Мъже
и жени съобразяват как да си наредят добре живота; жените да се наредят с герданчета, корони, и всичко това означава нещо.
(втори вариант)
Жената казва: „Да имам един гердан от бисери, една корона." Добре, но при този
мъж
ти не може да го носиш.
(втори вариант)
Колко такива неща се изяждат от някои
мъже
.
(втори вариант)
Сегашните
мъже
, като се женят, търсят някоя тлъста гургурица.
(втори вариант)
Съвременните жени - много приятно им е да има такива
мъже
говедари.
(втори вариант)
Ако търсиш сила, търси я у младите."
Мъжът
е стар, жената - млада.
(втори вариант)
На първата цигулка свири
мъжът
, а на втората свири жената.
(втори вариант)
Това са двата принципа, но едновременно вие сте и
мъжът
, и жената; и жената, и
мъжът
.
(втори вариант)
Някои жени казват: „Да съм един
мъж
." Това показва, че не сте научили, какво едновременно сте и
мъж
, и жена.
(втори вариант)
Например някоя жена не обича
мъжа
си, а другиго обича.
(втори вариант)
Или
мъж
не обича жена си, а обича друга някоя.
(втори вариант)
" Така казва и
мъжът
.
(втори вариант)
Някой
мъж
бие жена си всеки ден.
(втори вариант)
Така е и с жена, която не живее добре с
мъжа
си.
(втори вариант)
Навсякъде виждам
мъже
, жени, учители, учителки, попове - все мъченици.
(втори вариант)
Но преди да влезете в това учение, вие ще трябва да примирите онзи
мъж
и жена у вас.
(втори вариант)
Ще им кажете тъй: „Или ще се примирите у мене, или ще трябва да си излезете, едно от двете." Както жена казва на
мъжа
си: „Или ще престанеш да ходиш с лоши жени, или ще те напусна." И тя има право.
(втори вариант)
Сега и вие ще си кажете: „Или ще се поправите, или ще ви напусна." Тъй ще кажете на
мъжа
и на жената вътре у вас.
(втори вариант)
Жената, която е у
мъжа
, ще каже: „Ще те слушам вече."
Мъж
, който е у жената, ще каже: „Ще те слушам." Жена иска да се подчинява на
мъжа
, право е, но и
мъжът
у жената трябва да се подчинява на жената.
(втори вариант)
Жена, като вземе лъка, а лъкът й е
мъжът
й, ако знае как да върти лъка, ще знае как да управлява
мъжа
си, дома си.
(втори вариант)
Вашата цяла лява страна е женска, а дясната е
мъжка
.
(втори вариант)
Така е и с
мъжа
.
(втори вариант)
Аз като ви гледам, казвам: „Жената у този
мъж
е по-лоша." Ако гледате очите си, едното ви око е по-грубо, изхвърля една по- груба светлина, а то е дясното око.
(втори вариант)
У носа долната част е женска, а горната е
мъжка
.
(втори вариант)
Някой път като се надуе надолу носът, това е жената, а ако носът е дълъг, това е
мъжът
.
(втори вариант)
И научените от Бога, като се върнете, вижте защо не сте разположени, вижте кой е виноват -
мъжът
или жената.
(втори вариант)
Горделив си -
мъжът
е виноват, защото гордостта е порок на
мъжа
.
(втори вариант)
Гневлива жена и горделив
мъж
ако се съберат, къщата подпалват.
(втори вариант)
Под „
мъж
" и „жена" аз разбирам службата на
мъжа
и на жената.
(втори вариант)
Като се върнете, в третата култура ще видите какво нещо е жената и какво -
мъжът
, от какво произхождение са и двамата.
(втори вариант)
Но ще кажете, тя е мома, а Христос е от
мъжки
пол.
(втори вариант)
Под думата „
мъж
" се разбира същество, което е разумно, има всички Божествени атрибути, има едно от най-великите качества на Бога, тоест милосърдието.
(втори вариант)
Тези стари жени и
мъже
аз ги зачертавам.
(втори вариант)
Често в семейства
мъж
и жена не могат да се търпят, значи разгласени са.
(втори вариант)
64.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Един ден, като научите това изкуство, ще се преобразявате според желанието си: ще ставате млад или стар,
мъж
или жена.
Жената пита: Трябва ли да се готви на
мъжа
?
Мъжът
е твоят Кесар, ще му готвиш.
Като сготвиш на
мъжа
си добре, той ще отиде на работа, а ти ще останеш в къщи сама, ще имаш възможност да служиш на Бога.
Жената казва:
Мъж
да съм!
– И
мъж
да си, ще отдадеш на Кесарица нейното.
Ако си
мъж
, ще отдадеш на Кесарица нейното и на Бога Божието.
Едно и също нещо се иска и от
мъжа
, и от жената.
Мъжът
ще облече черни, официални дрехи, с нови, хубави обувки, с бели ръкавици.
Някой
мъж
бие жена си.
Бог ще вземе тоя
мъж
и ще й даде друг, по-добър от първия.
Жена бие
мъжа
си по няколко пъти на ден, и, въпреки това, иска да отиде при Бога.
– Още не се е справила с
мъжа
си.
Мъж
бие жена си, но и той иска да отиде при Бога.
Мъжът
и жената са два принципа, които трябва да се примирят.
Ако си
мъж
, ще отдадеш данта си на Кесарица.
Това, което става с
мъжа
и с жената, като външни форми, става и вътре в човека.
Като дойде вашият кесар
мъж
вие ще му сготвите.
(втори вариант)
Питат жените: „Трябва ли да се готви на
мъжа
?
(втори вариант)
" Христос казва: „Трябва." Само като сготвиш на
мъжа
, като му сготвиш месо, той ще си замине, а ти ще имаш възможност да служиш на Бога.
(втори вариант)
Но ще каже някоя: „
Мъж
да съм." И
мъж
да си, ще трябва да отдадеш на кесарица нейното.
(втори вариант)
Ако си
мъж
, ще отдадеш на кесарица нейното и Божието - Богу.
(втори вариант)
Бог може да вземе
мъжа
на една жена, но ще й даде по- добър
мъж
.
(втори вариант)
Някой
мъж
побийва жена си.
(втори вариант)
Господ ще го вземе този
мъж
, а ще й даде по-добър.
(втори вариант)
Някой казва: „Искам да отида при Господа, при Господа да се уча." Жена бие
мъжа
си по няколко пъти на ден - тогава чакай.
(втори вариант)
Ти не си изтърсила праха на
мъжа
си.
(втори вариант)
Мъж
иска да отиде при Господа - не си изтърсил праха на жена си.
(втори вариант)
Жена или
мъж
- тези два принципа трябва да се примирят вътре в себе си.
(втори вариант)
Някой път
мъжът
кипне.
(втори вариант)
Ако си
мъж
, данта отдавай на кесарица; ако си жена - на кесаря.
(втори вариант)
Ще бъдете
мъж
и жена, с косми или без косми, млад или стар; вие ще бъдете като един детектив.
(втори вариант)
65.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Някоя жена се оплаква от
мъжа
си и казва: „Не го обичам вече, направи ме нещастна“.
Когато искате да влезете в Царството Божие, не трябва да роптаете, че Бог ви е дал привидно лош
мъж
.
Щом роптаете, Бог ви отговаря: „Вие сами си избрахте този
мъж
; не ви го дадох Аз.
За мене всяка жена и всеки
мъж
са лъчи, т.е.
Безантистите са жени, а щайнеристите –
мъже
.
Всички течения от източната школа се ръководят от жени, а от западната се ръководят от
мъже
.
Така постъпват и
мъжете
; така постъпват и религиозните.
66.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
И вие,
мъже
и жени, които Бог ви е кръстил с тези хубави имена, ще се подчините на новия ред.
По-хубаво име от „
мъж
“ и „жена“ няма в света.
Но сега и
мъже
, и жени се оплакват от своето положение.
Мъжете
казват: „Горко нам,
мъже
, дето сме се родили такива, да ходим на война!
Тълкувайте плесницата на
мъжа
си така.
Така е днес навсякъде:
мъже
, жени, учители, ученици, свещеници, проповедници – всички се брулят с камъни.
Ще забравите и за захар, и за ориз, ще забравите вашите дългове; ще забравите и това, когато някой
мъж
: бие жена си - всичко ще забравите, защото всичко това са сенки.
(втори вариант)
И вие,
мъже
и жени, които Бог ви е кръстил с тези хубави имена, ще се подчините.
(втори вариант)
По-хубаво име от „
мъж
" и „жена" няма в света.
(втори вариант)
Но сега и
мъже
плачат от своето име, и ясени плачат от своето име.
(втори вариант)
Мъжете
казват: „Горко нам,
мъже
, че сме се родили такива, за да се бием, да ходим на война." Жените казват: „Горко ни, че сме се родили жени, да раждаме." Не е горко никому - благословение е, че сте се родили такива, че сте определени за такава работа.
(втори вариант)
Господ живее у всинца ви, някой път Господ ви плесне - кажете: „Более, благодаря, че си ме посетил." Защо не тълкувате и плесницата на
мъжа
си така?
(втори вариант)
Така е днес навсякъде:
мъже
, жени, учители, ученици - всички се брулят с камъни.
(втори вариант)
Жени, деца,
мъже
- всички ще бъдат благословени.
(втори вариант)
67.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Вие искате да направите договор с други царства;
мъжете
и жените от две царства направиха договор, за да образуват едно царство, и се скараха.
Много сложни задачи имате в живота: възпитание на децата, отношения на
мъжа
и жената един към други, отношения към обществото, отношения към човечеството.
И когато дойде Учителят, духът, който е във вас, били сте
мъже
или жени, трябва да слушате дълбоко в себе си този глас на меката нежност, на Любовта.
68.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Колкото да внася
мъжът
, жената с игла да изнася, разсипва се домът.
Тези, които нямат деца, гледат да погледнат някой ерген или чужд
мъж
, да се нагиздят.
Често има лоши духове, когато някоя жена е бременна и искат тя да пометне детето, например
мъжът
й се напие, бие я.
69.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Когато
мъжът
е по-силен, в първия принцип, жената ще го глади, ще го нарича „миличък“ и най-после с мекота ще го укроти, за да асимилира този висш принцип.
Когато се оплаква
мъжът
от жена си, че тя хапе, Господ какво ще направи?
Жена, като се оплаква от
мъжа
си, Господ какво ще направи?
Ще го чукне, и
мъжът
умира.
Мъж
и жена се оженят, но след 2–3 години жената го изтощи, разсипва, уморява го и втори път се оженва.
Уморява и втория
мъж
.
Случва се и обратно:
мъж
не може да живее с жена, в него първият принцип е надделял и като вземе жена, ще я умори.
За такъв
мъж
и за такава жена вторият принцип трябва да е толкова силен, че да се уравновеси с първия.
Мъж
дойде при някой беден, помага му.
Ако служите на мамона, ще бъдете в дъното на ада, ще бъдете във вечно недоволство и никога няма да разберете дори защо сте
мъж
или жена.
Мъже
, жени, деца – на всички треперят сърцата.
Гол е бил, защото
мъж
, който се оставя да го води за носа една жена, е глупав.
Мъж
или жена – и двамата имат скрита мисъл – първият принцип – искат да владеят, но като усетят, че този принцип не се поддава, казват: „А, тук е моят майстор; тук е вторият принцип, Божественият, който носи израз на живот и безсмъртие“.
Оплаквате се: „Лош е моят
мъж
“; ще кажа: Първият принцип е у него.
Мъжът
казва за жената, че е зла; казвам: Първият принцип е у нея.
Мъж
и жена се обичат, но един ден жената среща друг
мъж
, по-красив от нейния, с хубави мустачки, черноок, и казва: „Намерих го, най-сетне!
Същото нещо се отнася и за
мъжете
, и за децата.
70.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Много
мъже
, жени и деца поливат своите градини със сълзи, които идат от дълбочината на техните сърца.
(втори вариант)
Тогава ще разберете, защо се раждате и умирате, защо сте жени и
мъже
, защо раждате и отглеждате деца.
(втори вариант)
Намерят някой
мъж
или някоя жена и се обвързват.
(втори вариант)
Мъжът
дяла пръчката на ситно, жената – също, мислят, как да платят данъците си на ошурджията.
(втори вариант)
71.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Тази жена взема, но не дава, тя не може да направи
мъжа
си щастлив.
Мъжът
казва: „Аз се ожених за нея, защото е богата, макар и да е грозна“.
И този
мъж
не може да направи жена си щастлива, защото всяко учение, което взема, а не дава, не може да прави хората щастливи.
Една жена, която е живяла 20 години със своя
мъж
и е носила неговия тежък ярем, готвила му е и той я е малтретирал, а тя всичко е понасяла с търпение, ще бъде светица.
Така е и с
мъжа
: един
мъж
, ако понася търпеливо всички несгоди, предизвикани от жена му, ако тя го малтретира, той ще бъде друг светия.
Такива
мъже
и жени на Небето ще бъдат светии.
Всички хора искат да са щастливи, блажени, да имат добри
мъже
, добри жени, добри деца, но отде ще вземете всички тези добри
мъже
, добри жени, добри деца?
Има хиляди примери, когато царе и други знатни и богати
мъже
са се влюбвали в бедни момичета, които по този начин са се издигали; но те имат едно вътрешно богатство, което Бог е вложил в тях.
Мъже
и жени трябва да се любят.
Една жена, която е живяла двайсет години със своя
мъж
и е носила неговия тежък ярем, готвила му е и той я е малтретирал, а тя всичко понасяла с търпение - тя ще бъде една светица.
(втори вариант)
Така е и с
мъжа
- един
мъж
ако понася търпеливо всички несгоди, предизвикани от жена му, ако тя го малтретира - той ще бъде друг светия.
(втори вариант)
Такива
мъже
и жени на небето ще бъдат светии.
(втори вариант)
Всички хора искат да са щастливи, блажени, да имат добри
мъже
, добри жени, добри деца, но отгде ще вземете всички тези добри
мъже
, жени, дъщери, синове?
(втори вариант)
Има хиляди примери, когато някой цар или други богати
мъже
се влюбват в някои бедни момичета, които се издигат по този начин; но те имат едно вътрешно богатство, което Бог е вложил в тях.
(втори вариант)
Сега
мъже
и жени трябва да се любят.
(втори вариант)
Жената казва: „Ще го взема, ще се оженя за него, защото той е богат - има десет хиляди лева, къща." Тази жена взема, но не дава - тя не може да направи
мъжа
си щастлив.
(втори вариант)
Мъжът
казва: „Аз се ожених за нея, защото е богата, макар и да е грозна." И този
мъж
не може да те направи щастлива.
(втори вариант)
72.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Не носете
мъжа
си, децата си и другите, както вълкът носи лисицата.
Ако жената трябваше да бъде слугиня, Господ щеше да я направи от краката на
мъжа
, ако трябваше да бъде господарка – от главата.
А Той я направи от реброто на
мъжа
– значи да му бъде другарка в работата.
Когато искате бързо да се реализира желанието ви, Господ ще ви прати при корените на дървото – ще ви даде лош
мъж
или жена.
Трябва да бъдете свободни като птиците, търпеливи като млекопитаещите,
мъжествени
като лъва и разумни като човека.
Яков казва: „Който не греши в слово, той е съвършен
мъж
, възможен да обуздае всичкото тяло.” Тялото е вашият капитал, то е същественото.
73.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Ако
мъже
и жени бяха приложили тази философия в живота, домовете и обществата щяха да се изменят на добро.
Майката прощава на децата си много грешки, но ако
мъжът
ѝ направи погрешка, ще каже: „Този дъртляк не го ща вече“.
74.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Когато една мома е ленива за Господа, Той й дава един
мъж
да му стои диван насреща и да му угажда във всичко.
Сега
мъжът
не може да се подвизава с жената, не могат двамата да се търпят.
Болни жени викат, сърдят се на
мъжете
си и искат да се разведат.
Болни
мъже
търсят разни удоволствия, несъвместими с Божия закон, искат неща невъзможни и изоставят жените си.
Жената се стреми да бъде близо до
мъжа
и не го оставя да се отдели от нея.
И понеже не сте на петнадесет сантиметра разстояние от
мъжа
си и постоянно искате да допирате болната му душа, той почва да бяга от вас.
Значи Бог е направил жената от реброто на
мъжа
, от реброто на Мъдростта, за да бъде разумна, да свърже света, да му предаде една сладост, всички да намират утеха в нея.
Някой ще ми каже, че и религиозните хора оставят товара си – и
мъже
, и жени, и поети, и писатели, и учители – все се разтоварват едни други.
75.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Когато кажете „един, една, едно”, можете да разберете един
мъж
, една жена, едно дете, но можете да разберете един кон, една крава, едно теле и т.н.
(втори вариант)
Мъжът
се връща от работа недоволен и сърдите, но, като види, че жена му е сготвила кокошка или агънце, сложила на трапезата плодове, той става весел и разположен и яде с охота.
(втори вариант)
не може да се
омъжи
за онзи, когото обича, тя казва, че ще умре.
(втори вариант)
Някоя жена се оплаква, че
мъжът
й не я разбира.
(втори вариант)
Чувате да казват, че някой
мъж
или жена полудели.
(втори вариант)
Ако брат отблъсне брата си,
мъжът
– жена си, жената –
мъжа
си, те вървят в разрез с Христовото учение.
(втори вариант)
Мъж
и жена, които в името Божие са живели един за друг, умират с радост, както мъчениците умират за Господа.
(втори вариант)
76.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
– Това е
мъжът
ми, добавила тя скръбно: той пие, връща се пиян и не може да се въздържа – прави големи пакости.
Едва заспали, те чули тропане, викове, буйство –
мъжът
пристигнал от гуляй.
Това се иска от всички хора –
мъже
, жени и деца.
Горко на онази мома, която се
омъжи
за момък, който не почита майка си и баща си!
Жена или
мъж
, които си позволяват да крадат ума и сърцето на другия, са на крив път.
77.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Ние сме в рая и ще възпитаме всички животни, и ще живеем в мир и любов, и Той ще ви каже: "Елате при Мене." Жени да променяват ума на
мъжа
си, но да го извъртяват - не.
Мъжете
им сега са горе, а жените са долу.
И жени, и
мъже
си говорят: "Все за мене ли са страданията?
И
мъже
, и жени, и деца казват: "Ще отмъстим." На този кръст ще турите Христос с главата нагоре и ще кажете: "Господи, аз ще изпълня волята Ти и ще изпълня закона на любовта Ти.
Сега Христос взема всички
мъже
на небето, а на земята оставя жените, които ще посрещнат Христа на земята.
78.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Понеже ще има малко
мъже
, жените ще държат повече изпит върху възпитанието на своите деца.
Жената казва: “Ще си отмъстя на
мъжа
”,
мъжът
казва: “Ще си отмъстя на жената”.
Има длъжности както за
мъжете
, така и за жените.
Господ идва да даде служба на жените и еднакви права с
мъжете
.
Сега Господ е турил
мъжете
горе, а жените – долу.
Понякога жената плаче: “Замина си
мъжът
ми, о, колко беше добър!
А
мъжът
, когато гледа жена си долу, казва колко е добра, колко хубаво говори.
Някои жени казват: “Господ ми отне
мъжа
”.
Вечерта жената ще пусне
мъжа
в добре обработената си градина, на другия ден той пък ще покани жена си.
Жени, обработете долу вашите градини и
мъжете
ще дойдат да се разхождат.
А и
мъжете
ще обработят горе своите градини, за да ви посрещнат.
Но на оня, който беше отдясно, каза “Ще бъдеш днес с мен в рая.” И Той изпълни думата си – взе
мъжа
горе и остави жената долу.
И дори сега Той промушва сърцата на
мъжете
по бойните полета и им дума: “Елате с Мен”.
79.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Мъж
или жена, нека се потъпчат.
Пази се да не кажеш, ако си
мъж
: „На мене ще е тя“, или ако си жена: „На мене ще е той“, защото ще пеете на дървото горе дълго време.
Една жена, недоволна от
мъжа
си, срещне друга още по-нещастна, като се съберат двете да се поразговарят – Бог ще осоли и двете.
Жената готвила цели 4 часа, какво не е турила в яденето за вкус, и действително отлично ядене е приготвила, дохожда
мъжът
отвън недоволен, намръщен, жената остава като попарена и ето че всичката сол отива.
Недоволни са и
мъжът
, и жената.
Мъжът
казва: „Жена ли е това?
“ Втория път
мъжът
купува месо, масло и яйца, пак недоволни всички вкъщи.
Мъжът
донесъл една четвърт килограм месо, една четвърт килограм хляб, да се благодари на Бога за това: тогава ще се умножи, защото в живия магнетизъм има една сила, според която всички частици, които имат еднакви вибрации с централния магнетизъм, се привличат.
Когато някой
мъж
тъпче жена си, нека тя си каже: „Тъпчи ме, за да се осоля“.
Мъж
, който е тъпкан от жена си, показва, че няма сол.
Като влезеш в някоя къща, дето
мъжът
и жената се карат, не се спогаждат, дай малко от тази сол, веднага мирът и съгласието ще настане.
80.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Вие имате малки изпитания в дома си – с
мъжа
си, с децата си, но те са нищо.
У една новооженена мома колко съмнения се явяват относно нейния
мъж
!
Всеки ден казвате: „Да бъде Волята Божия.”
Мъжът
каже: „Да бъде Волята Божия”, но жената каже: „Не, моята воля да бъде”.
Така правят и
мъжът
, и децата и работата не върви.
Мъжът
е ядосан и бие жена си; вие постоянно критикувате другите.
Забъркали сте становете и на
мъже
, и на жени и сега всички плачете...
81.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Вие,
мъже
и жени, които сте тука, сте виделина.
Мъжът
е единият полюс на виделината, жената – другият.
82.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Трябва всяка жена да има тази свобода, но с условие да може да я използва, като гради върху нея щастието и здравето на своя
мъж
, на своите деца.
На жена, която не е свободна,
мъжът
и не е щастлив.
Мъжете
, като намерят такива плитки жени, размътват ги и са доволни от това.
Ето вашата философия – наместо
мъжете
, вие сега коленичите. Защо?
Има езера, които са станали плитки, а има и такива, които са станали по-дълбоки... Защо в жената се явява желание
мъжът
да коленичи пред нея?
Кажете колко българки има, които живеят идеално с
мъжете
си и никога не са си казвали лоша дума?
Когато Бог е изпратил една жена или един
мъж
на Земята, Той им е дал един бюджет.
Ако
мъжът
слиза, жената се качва; ако жената се качва,
мъжът
слиза.
Вие сега, като вървите, хвърляте една котва, улавяте
мъжа
и го сваляте така, че нито той върви нагоре, нито вие.
Такива са съвременните жени – спират своите
мъже
и не ги пускат да се качват.
Някой път казвате: „Лошо спах, лоши сънища сънувах” – това значи, че си спряла
мъжа
си някъде.
През тези шест месеца ще гледате да бъдете в добри отношения с
мъжете
си, с децата си, с окръжаващите ви и ще говорите само за полезни работи.
83.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Ще търсите ли други
мъже
и жени, или ще любите само онези, които Бог ви дава, като условие на вашето растене.
Тогава животът на всички хора –
мъже
, жени и деца ще се превърне в песен и молитва.
Бих желал всички жени да бъдат като нея, да внасят красиви и велики идеали във всички
мъже
, жени и деца.
Бих желал и
мъжете
да бъдат като Рахил.
Когато
мъжете
останат в тила, а жените излязат на фронта, светът ще се поправи.
Следователно, светът ще се оправи, когато
мъжете
станат любими синове и братя на жените.
Като знаете това, нека жената не се запитва, защо
мъжът
й се отнася лошо с нея.
С други думи казано: Исав бил
мъжествен
, а Яков – женствен.
Иди в стадото и донеси оттам две добри ярета от козите, да направя вкусно ястие за отца ти, както той обича; и ще ги занесеш на отца си да яде, за да те благослови преди смъртта си." И рече Яков на майка си: „Исав е
мъж
космат, а аз съм
мъж
гладък.
Мъжът
и жената не са в съгласие помежду си, но не мислят за това, те очакват добри деца.
Има тънкости, които различават
мъжа
и жената, но мъчно се схваща различието.
Видни философи, учени, писатели са правили опити да опишат разликата между
мъжа
и жената, но в края на краищата, не са успели.
Обикновено в жената преобладават кръгли линии, а в
мъжа
– прави и счупени.
В
мъжа
преобладават повече хроматическите гами.
Колко
мъже
трябва да има една жена и колко жени един
мъж
?
– Един
мъж
и една жена.
Когато жената разлюби
мъжа
си, крилата й падат.
Когато
мъжът
разлюби жена си и пожелае друга някоя, той прелюбодействува.
Ако
мъжете
и жените раждат синове като Йосифа, те ще бъдат избрани жени и
мъже
, ще образуват избран народ.
84.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Мъжът
ви започне да се кара.
Ще кажеш на
мъжа
си: "Ти не взимаш верен тон." Вие мислите, че това е една алегория.
85.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Веднага се отправят към Христа въпроси: Как да се радваме, когато нашите синове, братя и
мъже
умират на бойните полета?
Сега се обръщам към жената, виновница за събуждане в
мъжа
стремеж към придобиване на книжно богатство.
принципите на
мъжете
и на жените, според които те живеят на земята.
Те са като брат и сестра, като
мъж
и жена.
Аз не говоря за тези жени, които, по цели дни, готвят в кухните и мислят, как да задоволят
мъжете
си; не говоря и за тези
мъже
, които, по цели дни, стоят затворени в дюкяните си и гледат да спечелят повече, да задоволят нуждите на семейството си.
Сегашните жени, заробени в кухните си и сегашните
мъже
, заробени в дюкяните си, не могат истински да се радват.
Те предупредили
мъжа
й, да се приготви за този удар.
86.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Колко
мъже
и жени ще си останат верни при това положение?
Колко жени и
мъже
биха издържали този изпит?
Една българка гледала болния си
мъж
цели 20 години и всякога казвала: Един момент даже не ми е дотегнало да му услужвам.
Всички нервни хора –
мъже
и жени да отидат на фронта, там да се обновят.
87.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Мъжът
трябва да се запита, чист ли е по отношение на своята жена; жената трябва да се запита, чиста ли е по отношение на своя
мъж
; синът и дъщерята трябва да се запитат, чисти ли са по отношение на родителите си.
с малко
мъжко
детенце.
88.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Този същия
мъж
по-рано тя не го е искала, а сега плаче за него.
На някой
мъж
му се дощяло да и ушие панталони с широки маншети – въвежда се тази мода и всички тръгват подире му.
Например някой
мъж
не обича жена си и намира друга, която да обича.
Същият закон е и при светските жени: не обича
мъжа
си – обича някого другиго.
От всичко това можете да се научите как да изправяте настроението на
мъжа
си и как да поправяте вашето настроение.
Обърнете се към Бога и се молите: „Боже, вземи този
мъж
или мен вземи, за да се освободя от него!
Например един
мъж
, който не живеел добре с жена си, се освободил от нея и се оженил за друга.
Когато някой каже, че не може да живее с
мъжа
си или с жена си, то значи, че има някой умрял
мъж
или умряла жена, които им пречат.
Умрелите
мъже
и жени имат голямо въздействие, затова Христос казва: „Това, което Бог е съчетал, човек да го не разлъча.” Когато човек влезе в тази Божествена хармония, ще изчезнат всички недоволства от Живота, защото сега хората не са на местата си.
А сега аз срещам
мъже
, жени, които таят подозрителност.
Някой
мъж
дойде и обича само едната; вие казвате: „Не може, трябва да обичаш и трите!
” Жената пък обича само едното лице у
мъжа
си – това, което е на физическото поле.
И за такава жена или
мъж
казват, че са хора без сърца.
В буквата Т вертикалната линия представлява
мъжа
, а хоризонталната представлява жената.
Слушал съм някоя жена да казва за друга: „Тя не ме посрещна добре.” Как ще те посрещне добре, когато
мъжът
и я бил и със сина си е имала неприятности.
Когато се разлъчвате от вашия
мъж
, от вашата душа, от вашите братя и сестри, приятели, от вашата къща, от вашето отечествo, вие сте скръбни. Защо?
Съвременните хора под разлъчване разбират разлъчване само между
мъж
и жена, т.е.
Има много жени, на които
мъжете
са умрели, но някои от тях са живи, макар че хората ги смятат за умрели и обратно – има жени умрели, но те са живи.
Някоя жена, когато изгуби
мъжа
си, плаче, плаче за него и очите и отслабват.
89.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Например, някоя мома иска да се ожени и казва: Ще се оженя за този момък, ще родя няколко деца, ще ги възпитам добре, ще се отнасям добре с
мъжа
си и т.н.
Досега никоя мома не е оправила един крив
мъж
; нито един момък не е оправил една крива жена.
Единственото същество, което може да оправя кривите
мъже
и жени, момци и моми, това е майката.
Да се определят истински и правилни отношения между човешката душа и Бога, между свещеници и пасоми, между учители и ученици, между
мъже
и жени.
90.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Ако
мъж
и жена не могат да живеят добре, причината не е в Бога; ако брат и сестра не се разбират, причината не е в Бога; ако между управляващи и управлявани не съществува доверие и съгласие, причината не е в Бога.
91.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Жената беше в
мъжа
, оттам я извади Бог, от реброто на Адама.
Няма човек в света, който да не носи
мъжа
или жената в себе си.
Мъжът
и жената вървят всякога заедно.
Дали жената, или
мъжът
е вътре, или вън от човека, не е важно.
Всеки
мъж
носи жената в себе си, и всяка жена носи
мъжа
в себе си.
Мъжът
е стимул за жената, а жената – за
мъжа
.
Отнемете ли жената от света, всякаква култура ще изчезне; отнемете ли
мъжа
, пак няма да има култура.
Под думите "
мъж
и жена" в широк смисъл, разбирам ума и сърцето.
И тъй, когато хората страдат и се мъчат, причината не е нито в
мъжа
, нито в жената, но в това, че човек не държи Божиите заповеди и не пребъдва в Божията Любов.
Под думата "
мъж
” разбирам още Божествения ум, а под „жена" – Божественото сърце.
Ако
мъжът
иска да живее добре с жена си, нека я остави свободна, да се проявява като самостоятелен човек, а не да изпълнява чужда воля и чужди предписания.
Нека двама
мъже
направят следния опит: единият да напише закони и правила, по които да се ръководи жена му, а другият да я остави свободна, да живее по свое вътрешно, дълбоко разбиране.
Ако
мъжът
е недоволен от жена си, че не върви по неговите лични изисквания, той е на крив път.
Мъже
и жени – всички трябва да се чистят, да съзнаят своето предназначение и да го изпълнят.
– Да повдигне първо себе си, а после –
мъжа
.
Добрата и красива жена представя идеал за
мъжа
.
Задачата на
мъжа
е да повдигне първо себе си, а после – жената.
Каквото каже, тя
мъжът
трябва да го изпълни.
Каже ли
мъжът
на някоя мома, че я обича, той трябва да докаже истинността на своите думи.
На
мъжете
желая да внесат доверие във всички жени, да разчитат на тяхната дума и на обещанията им.
„Ако държите моите заповеди" – това се изисква от
мъжа
.
Аз пък казвам: Жената да пребъдва в любовта, а
мъжът
да държи заповедите на жената.
Няма по-велико щастие за един дом, ако
мъжът
пребъдва в заповедите на Бога и в Неговата любов, а жената – в заповедите на своя
мъж
.
– Защото нито
мъжът
, нито жената изпълняват обещанията си.
Мъжът
обещава, че ще държи и ще пребъдва в Божиите заповеди, но като се ожени, всичко забравя: започва да пие, да гуляе с приятели и всичко пропилява.
Жената казва: С такъв
мъж
не мога да живея.
Следователно, семейство, в което
мъжът
не пребъдва в Божиите заповеди, а жената не пребъдва в заповедите на
мъжа
си, е осъдено на смърт.
Ако
мъжът
не пребъдва в Божиите заповеди и не изпълнява волята Му, и жената е свободна да не изпълнява заповедите на
мъжа
си.
Обаче, ако
мъжът
изпълнява Божията воля и пребъдва в Неговите заповеди, а жената не пребъдва в любовта на
мъжа
си, отговорността пада върху нея.
Един ден тя накупила предмети, на извънредно голяма цена и, по нямане на възможност да ги изплати наведнъж, записала ги на името на
мъжа
си, който бил известен между големите търговци в Париж.
Като ставате сутрин от сън, ако сте жена, задайте си следните въпроси: държа ли заповедите на
мъжа
си, и
мъжът
ми държи ли заповедите на Господа; пребъдвам ли в любовта на
мъжа
си, и
мъжът
ми пребъдва ли в любовта на Господа?
92.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Аз зная много добри
мъже
, които в обществото на лоши жени се развалят, и лоши
мъже
, които в обществото на добри жени се поправят.
93.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Срещате някой познат човек на улицата –
мъж
или жена, пак се кланяте.
В който дом влезете, вижте, дали
мъжът
и жената се кланят на Бога, с дух и истина.
Мъжът
обича жена си, докато е здрава и красива.
Ако жената не е доволна от
мъжа
си и от децата си и желае да се освободи от тях, тя не се кланя на Бога с дух и истина.
Ако и
мъжът
е недоволен от близките си и постоянно ги ругае, и той не се кланя с дух и истина.
Това са два елемента, които могат да се уподобят на
мъжа
и на жената.
Духът е жената, истината –
мъжът
.
Ето защо, всички
мъже
и жени, които служат на Бога, трябва да се обединят в дух и истина.
Следователно, когато
мъжът
, жената и детето се съединят в дух и истина, те ще се кланят на Бога правилно.
Приложете Божественото учение между
мъжете
и жените, да се установят между тях отношения на мир и съгласие.
Нека
мъжът
си каже: Аз съм Истината.
Дали сте жени или
мъже
, от всички се иска служене - с дух и истина, а не само по буква, или по форма.
Тъй щото, не е достатъчно жената да каже, че има
мъж
, но тя трябва да го преобрази.
Изобщо, жената трябва да познава естеството на
мъжа
и - ако е цвете, да го полива, за да расте; ако е дърво, което цъфти, да го разкопава и обработва; ако е плод на някое дърво, да го огрява; ако е човек, който изпълнява Божията воля, да му съдейства, да служи с дух и истина.
Същото се отнася и до
мъжа
.
Ако, действително, той служи с дух и с истина, неговите приятели –
мъже
и жени, ще му дойдат на помощ. Защо?
Днес жената се оплаква от
мъжа
си,
мъжът
– от жена си.
Жената не иска да живее вече с
мъжа
си, защото, той й казал една обидна дума.
И
мъжът
трябва да постъпва по същия начин.
Не е лошо, че
мъжът
нарича жена си будала; лошо е, ако тя не може да извади соковете на тази дума и да ги свари, да изкара от тях нещо вкусно за ядене.
Като опита сладките сокове на тази дума, тя трябва да каже на
мъжа
си: Благодаря ти за добрия подарък.
Жената трябва да превръща обидните думи на
мъжа
си, в приятни и
мъжът
трябва да търси хармония, в обидните думи на своята жена.
Днес пожелавам, да дойде Духът и да стане глава на жената, а Истината – глава на
мъжа
.
– Когато жената приеме за глава Духа, а
мъжът
– Истината.
94.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Ако
мъжът
е сляп, той нарича жена си пощуряла.
Единият от тях, който е сляп,
мъжът
или жената, започва да приписва на възлюбения си неща, за които той не е мислил.
Жената казва, че мислела
мъжа
си за порядъчен човек, а той се увлякъл в друга жена.
И
мъжът
не вярва на жена си.
Ако
мъжът
е разположен към някоя жена, тя може да е неговата майка, сестра, приятелка.
Мъж
, който е патил от своята жена, казва: Познавам жените, лоши са те.
Ако един
мъж
познава няколко жени, това не значи, че познава всички.
Като не живеят добре,
мъжете
и жените се оправдават с различните си разбирания.
Мъжът
казва, че жената не може да мисли като него, затова я туря на по-ниско стъпало от себе си.
Досега жената е работила повече с нисшия си ум, но тя започва да работи вече наравно с
мъжа
и може да възприеме новото и да бъде негова носителка.
И от
мъжа
, и от жената се изисква работа.
Мнозина от сегашните хора,
мъже
и жени, учени и прости, искат да махат с пръчицата си, т. е.
Ако между мозъка на
мъжа
и жената няма хармония, те не могат да живеят добре.
Мъжът
трябва да се насърчава от жената, а жената – от
мъжа
, но всеки да запази своята самостоятелност.
Има жени, които са [въз]действали на
мъжа
по отрицателен път, а други – по положителен.
Ако двама души,
мъж
и жена, образуват семейство, те или ще живеят добре, или няма да живеят – това зависи от устройството на черепите им.
Ако жената е широка в чувствата си и разположена към хората,
мъжът
ще бъде недоволен и постоянно ще ѝ приписва слабости, които, всъщност, тя не притежава.
Ако
мъжът
е любвеобилен и с широки възгледи, жената няма да бъде доволна.
Жената казва, че
мъжът
е ненормален;
мъжът
казва, че жената е ненормална и, вместо да се опознават, те се отдалечават един от друг.
Жената казва, че
мъжът
е пощурял;
мъжът
казва същото за жената.
Всъщност, никой не е пощурял, но те не се разбират:
мъжът
мисли и чувства по един начин, а жената – по друг. Защо?
Ако жената е сляпа и не вижда, какво държи
мъжът
й, тя го нарича пощурял.
95.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Затова един ден
мъжът
й я качва на колата и я води при един добър лекар.
Всеки
мъж
или жена трябва да прилага своята опитност.
Когато се разгледа цялата история от единия край до другия най- сполучили са тези
мъже
и тези жени, които са живели най-чист и свят живот.
В Писанието е казано: „Трябва да имаш шлем, за да отбиеш неприятеля.” Неприятелите от Невидимия свят може да ви хвърлят една лоша мисъл чрез когото и да е – чрез жена ви, чрез
мъжа
ви, чрез децата ви или чрез някого другиго.
96.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Някой път
мъжът
ви се разсърди за нещо, кара се, а вие искате да го спрете.
Тръгне от къща в къща и разказва: „Знаете ли какво нещастие ми се случи –
мъжът
ми повърна!
97.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Малцина се стремят към скромността; повечето хора,
мъже
и жени, искат да бъдат орли, да летят нависоко.
Ако се яви там някой
мъж
, който е работил и живял добре на земята, то ще изреве: А-а!
98.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
За да го застави да направи това, тя облякла един манекен в
мъжки
дрехи и го турила в стаята си пред огледалото така, че отражението му в огледалото да се вижда отвън.
Ако
мъжът
е недоволен от жена си, и жената – от
мъжа
си, това показва, че те са се оженили за сенките на някой образ, а не за самия образ.
Мъжът
казва на жена си: „Ако ме обичаш, направи една жертва за мене.” – Лукави
мъжо
, не изкушавай Господа.
Жената казва на
мъжа
си: „Ако ме обичаш, направи една жертва за мене.” – Лукава жено, не изкушавай Господа.
Много
мъже
и жени бягат едни от други. Защо?
Там или
мъжът
, или жената, или децата са недоволни.
99.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Апостол Павел казва: „Нито жена без
мъж
може, нито
мъж
без жена.” Бог не приема нито жената без
мъж
, нито
мъжът
без жена.
Казано е още, че, ако жената напусне
мъжа
си, а
мъжът
– жена си, няма да бъдат приети в Царството Божие.
Напуснат ли се
мъж
и жена, смърт ги очаква.
Защото
мъжът
представлява Духът и умът, а жената – душата и сърцето.
Трябва ли тогава жената да се пита какво да прави с
мъжа
си и със своя син?
Трябва ли
мъжът
да се пита какво да прави с жена си и със своята дъщеря?
Каже ли жената, че не може да обича, тя е жена без
мъж
; каже ли
мъжът
, че не може да обича, той е
мъж
без жена.
Каже ли някой, че не може да люби, той е
мъж
или жена разведена; той е паразит, с който лесно се справят – турят го на пръста си, чукват го и го хвърлят вън.
Много от съвременните учени,
мъже
и жени, имат криво понятие за духовете.
Например, момата, като се ожени, започва да заповядва на
мъжа
си как да се облича, какви отношения да има с хората и т.н.
Някъде
мъжът
подчинява жената и я прави слугиня.
100.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Жената се оплаква от
мъжа
си, че му дала всичко, че му станала робиня.
И
мъжът
се оплаква от жена си, че дал всичко за нея, че й станал роб.
Ако някоя жена се усмихне случайно на някой
мъж
, последният мисли, че тя му дава знак, и той е готов да я обвини.
В някой дом един ден жената е на парила, а
мъжът
подклажда огъня, друг ден – обратно:
мъжът
е на парила, а жената подклажда огъня.
Жената се моли на
мъжа
, да не я пече;
мъжът
се моли на жената, да не го пече.
Ето защо, благодарете на Бога, че ви е дал такъв
мъж
, или такава жена, да се изчистите взаимно.
101.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Ако
мъжът
, жената и децата ви са добри, а вие не ги цените, ще ви ги вземат.
Майката Заведеева не е разбирала Божия закон, че не е възможно двамата й синове да седнат отдясно и отляво на Христа, както не е възможно две жени да се оженят за един
мъж
, или двама
мъже
– за една жена.
Когато
мъжът
умре, той отива отдясно на Бога.
Следователно когато Бог отказва да задоволи желанията ни, то е, защото искаме да оженим две жени за един
мъж
, или двама
мъже
за една жена.
Само чрез него
мъжете
и жените ще се споразумеят.
Казвате, че някой
мъж
или някоя жена са страдали много, голямо търпение са проявили.
Мъжът
казва на жена си: „Прекали го вече.” Жената казва на
мъжа
си: „Прекали го вече.” Щом дойдат до числото 15, те започват да се сърдят и, когото срещнат на пътя си, скарват се с него.
Чакайте, много бързате, още петнайсет пъти трябва да приемате просякинята, да дойдете до числото 30 – число на зрялост, на
възмъжаване
.
102.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Днес жената се безпокои от някои мисли,
мъжът
– също, поради което и двамата са облечени още със стари дрехи.
Че
мъжът
гледал друга жена.
Мъжът
става от сън сърдит, недоволен. Защо?
Защо да не гледа и с двете очи и да каже на жена си: "Видях една твоя сестра; има нещо хубаво в нея, което ми харесва." Днес
мъжете
и жените взаимно се лъжат, скриват Истината, а после се карат.
Не се сърди на
мъжа
си, но дай му чиста вода, да измие краката си, отвори прозореца да подиша чист въздух, дай му нови дрехи да се облече и виж след това, няма ли да бъде доволен.
Всяка жена, която отваря Божествения сандък и дава нови дрехи на
мъжа
си, е добра.
Какво благословение могат да очакват
мъжете
и жените, ако се лъжат и надхитряват?
Ако
мъжът
говори Истината, жената няма да се съмнява в него.
Тя ще знае, че
мъжът
й гледа и чужди жени, но без лоши намерения.
Колко жени се оплакват от
мъжете
си, и колко
мъже
– от жените си, само затова, че не знаели как да се обличат в нови дрехи.
Трима
мъже
и три жени има в човека: първите са деца, нищо не разбират и не знаят; вторите знаят какво нещо е Доброто и как се прилага; третите имат Божествен произход и живеят при Бога.
Ако
мъжът
не знае това изкуство, нека жената го облече; ако жената не притежава това изкуство, нека
мъжът
я облече.
Обличай
мъжа
си всяка сутрин в нова дреха, и той ще бъде добър.
Жената сготвила някакво ядене, от което
мъжът
е недоволен.
В края на краищата, се явява общо недоволство Защо жената да не изучи характера и вкуса на
мъжа
си и да наготви ядене, което той обича?
Преди да се е върнал
мъжът
от работа, жената трябва да отвори прозорците на стаите, да влезе чист въздух, да се помоли заедно с децата.
Като дойде
мъжът
и намери стаите чисти и проветрени, децата тихи и спокойни, той ще облече новата си дреха и ще бъде доволен.
Като види, че
мъжът
се разгневи, тогава проветрява стаите, тогава укротява децата.
При това положение,
мъжът
няма желание да се облече с нова дреха.
Като се върне
мъжът
й от работа, тя трябва да измие краката му, да му даде нови дрехи, да се облече и след това да седнат двамата заедно да се нахранят.
Жената счита за унижение да измие краката на
мъжа
си, да му даде нови дрехи да се облече.
Тя казва: "Право ли е аз да се грижа за
мъжа
си, като за дете?
Той може сам да свърши тази работа." – Право ли е жената да дава стари дрехи на
мъжа
си и постоянно да се карат?
Ако аз съм на мястото на жената, предпочитам да съблека старите дрехи на
мъжа
си и да го облека с нови, да измия краката му, отколкото да се карам с него и да го оставя със стари дрехи.
Ще дойде някоя жена да се оплаква от
мъжа
си, че обичал да гледа чужди жени, да се сърди и кара.
Щом
мъжът
има сърце, и Любов има.
Мъжът
е недоволен, че жена му прегорила яденето; жената е недоволна, че
мъжът
й не е донесъл повече месо и зеленчуци, да сготви добро ядене.
Мъжът
ще каже на жена си: "По-скоро дай новите, чисти дрехи, да се облечем с тях и така да се явим пред Господа." Трябва ли сега хората да се питат едни други: "Обичаш ли ме и колко ме обичаш?
Мъжът
облича панталоните си отдолу-нагоре.
Желая сега на всички
мъже
, жени и деца да хвърлят старите си дрехи и да се облекат с нови.
С това
мъжът
се пази, да не влиза лошото от долния свят в горния.
Недоволни от тесните крачоли долу,
мъжете
започнаха да носят панталони с широки крачоли долу.
Жената седи и мисли за
мъжа
си, че е нервен, гневен, лош.
И
мъжът
мисли същото за жена си.
И на двамата казвам: престанете да се оплаквате един от друг, но си задайте въпроса, от коя жена и от кой
мъж
сте недоволни – от стария, или от новия.
Всяка жена има двама
мъже
: единият е стар, а другият – нов.
Всеки
мъж
има две жени: стара и нова.
От кого се оплаквате: от стария
мъж
и старата жена, или от новия
мъж
и новата жена?
Когато умът се съедини с Живота, ражда се
мъжът
.
Следователно,
мъжът
и жената се съединяват, за да се развиват.
Когато някой пита защо хората се женят, казвам: женитбата е необходима, за да се развиват
мъжът
и жената, да придобиват нови качества и да изучават Божиите закони.
И след това всички се оплакват от децата си и казват: "Не трябва човек да се жени." Когато направи човека, Бог го(***без го) създаде
мъжки
и женски пол.
Думите
мъжки
и женски пол подразбират Любовта и Обичта.
Мъжът
представлява Любовта, а жената – Обичта.
Мъж
, който не люби, не е истински
мъж
; жена, която не обича, не е истинска жена.
Мъжът
трябва да бъде облечен с нова дреха – с дрехата на Любовта, а жената – с дрехата на Обичта.
Ето защо, когато дохождат при мене
мъже
и жени да се оплакват едни от други, понякога съм мек и добър към тях, а понякога – строг.
Когато съм строг, с това искам да им кажа да съблекат старите си и нечисти дрехи и да облекат новите:
мъжът
да облече дрехата на Любовта, а жената – дрехата на Обичта.
Тя определя връзките, които трябва да съществуват в семейството между
мъжа
и жената, между брата и сестрата.
Защо
мъжът
и жената да не бъдат като свещениците, облечени в нови одежди?
Като се ожени,
мъжът
става поп.
Да опопиш
мъжа
си, това значи, да му родиш нещо възвишено и благородно.
Бих желал всяка жена така да опопи
мъжа
си, че да му роди благороден син или благородна дъщеря, облечени в нови дрехи.
Като ражда, жената трябва да придобие възвишени качества, които да предаде и на
мъжа
си.
Също така трябва да благодарят и
мъжът
, и братята, и сестрите й.
Какво значи да се облекат жената и
мъжът
в нови дрехи?
Когато
мъжът
се връща неразположен и гневен от работа, жената не трябва да му се сърди, но да приложи новото учение, да смени състоянието му.
Преди да дойде
мъжът
от работа, тя трябва да изчисти и измие стаята, да проветри въздуха и да тури на масата три саксийки: в едната да има бяло цвете, във втората – синьо, а в третата – розово.
Докато
мъжът
не се върне от работа, децата не трябва да влизат в стаята.
След това тя да се помоли на Бога, да възприеме
мъжът
й Добродетелите, които цветята носят в себе си.
103.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Често
мъжът
спуска жена си долу и казва: „Нали си добра, качвай се нагоре!
" И жената прави същото с
мъжа
си.
Жената се страхува да тури
мъжа
си горе, да не би да не се върне.
Няма защо
мъжете
да се страхуват да не изгубят жените си; също и жените не трябва да се страхуват за
мъжете
си.
Човек е
мъж
и жена едновременно.
Щом има ум и сърце, той носи в себе си и
мъжа
, и жената.
Заради Господа жената може да възпита и
мъжа
, и децата си.
Същото може да направи и
мъжът
.
Жена, която очаква на
мъжа
си да я храни и поддържа, не може да го възпита.
Ако между
мъжа
и жената в един дом има несъгласие, децата им непременно ще боледуват.
Мъжът
казва, че жена му е лоша, иска да се освободи от нея; жената казва, че
мъжът
й е лош, и тя иска да се освободи от него.
Мъжът
мисли, че ще се освободи от жена си, като я напусне; и жената мисли по същия начин.
Мъжът
се освобождава от жена си, само като не мисли за друга жена.
Само така той ще разбере, че нито
мъжът
е роб на жената, нито жената – на
мъжа
, и ще изпълни своето предназначение.
Каже ли някой, че е стар, той е на път за подмладяване; каже ли някой, че е млад, той е на път за
възмъжаване
.
Ако жената може да подобри характера на
мъжа
си, тя има Любов; същото може да направи и
мъжът
с жена си, ако има Любов в себе си.
Ако
мъжът
ви е нечист, дайте му възможност често да се къпе, да махне нечистотиите от себе си, да се облекчи състоянието му.
Ако
мъжът
или жената е нечиста, трябва да си помагат взаимно, да се чистят.
104.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
По едно време
мъжът
й –здрав, силен човек, влезе в стаята.
Защо сегашните
мъже
и жени не се разбират, защо семействата от ден на ден се разрушават?
Ако някоя жена или
мъж
се разгневят, окръжаващите се смеят.
Трябва ли
мъжът
й да се сърди и гневи за прегорялото ядене?
Мъжът
трябва да благодари на талантливата си жена, че е могла да предаде пърженето на лука в музикална ария.
105.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Ту жената, ту
мъжът
.
Да се бори човек със злото, това е в реда на нещата, но да се бие
мъж
с жена си, брат с брата си, сестра със сестра си, това не е естествено.
Като ви срещна втори път, да видя, че умовете и сърцата ви са пробудени, че всички
мъже
и жени, братя и сестри живеят помежду си в мир и съгласие.
Била излъгана от един
мъж
и, понеже я напуснал, тя започнала лек живот, от който разбогатяла.
" Когато
мъжът
не изпълнява обещанията си, жена му да каже: "Кукуригу!
" Когато жената не изпълнява обещанията си,
мъжът
й да каже: "Кукуригу." Когато синът не изпълнява обещанията си, баща му да каже: "Кукуригу!
Когато правят гнездата си, и
мъжката
, и женската вземат участие.
Когато
мъжът
е хванал Христа в жена си и го съди, жената трябва да излезе вън и там да си поплаче.
Никога жената не трябва да плаче пред
мъжа
си, нито
мъжът
пред жена си.
Жена да плаче пред
мъжа
си, или
мъж
– пред жена си, това е все едно да плачете пред мечката, когато яде.
106.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Това не значи, че
мъжът
или жената в този дом са лоши, но квасът им е лош.
На никой
мъж
не позволявам да посещава моя дом.
Тя се грижи за
мъжа
си, за децата си, иска да ги нахрани и задоволи.
Ако хората не разберат отношенията към
мъжа
и жената, към брата и сестрата, към родителите, към обществото и към човечеството, как ще разберат какви трябва да бъдат отношенията им към разумните и възвишени Същества и към Бога?
От кого ще получите тези уроци, не е важно: може да ги получите от
мъжа
си или от жена си, от брата си или от сестра си, от майка си или от баща си, от дъщеря си или от сина си; може да ги получите от обществото, от народа си и т.н.
Не е достатъчно да си мислите, че имате Любов, но трябва да проявявате Любовта към родителите си, към своя
мъж
, към жена си, децата си, приятелите, неприятелите си и т.н.
Мъж
и жена, които са живели в Любов и Чистота, раждат здрави деца, жизнеспособни, пълни с Любов.
През тази вода трябва да минат всички
мъже
, жени и деца, да се изчистят.
Нека всички
мъже
, жени и деца месят брашно, за да оправят живота си.
Сега, като се върнете по домовете си, вижте, влязъл ли е Христос в
мъжа
и в жената ви, в децата и в приятелите ви.
107.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
За да се избегне тази смърт,
мъжът
и жената трябва да живеят в една къща, т.е.
Двойствеността в човека – двете очи, уши, ноздри, двете половини на мозъка показват това, именно, че едното от тях е за
мъжа
, т.е.
Запитаха Христа: "Защо човек трябва да се жени, и какви трябва да бъдат отношенията на
мъжа
към жената и на жената към
мъжа
."
Покажете ми един
мъж
или една жена женени, които никога да не са си казвали горчива дума, никога да не са отправили помежду си крив поглед.
Съединяват се не само
мъже
и жени, но всички хора.
Каквото е отношението на
мъжа
към жената, и на жената към
мъжа
, такова е отношението на всички хора, като души, към Бога.
Който влезе в тази работилница, трябва да се облече в
мъжки
или в женски дрехи и да изучава дълбокия смисъл на това, което е вложено в неговата къща – в собственото му тяло.
Когато
мъжът
и жената не се напускат; когато всички хора се обединят в едно цяло и живеят без грехове и престъпления.
Когато слезе на земята, като работник в Божествената работилница, човек трябва да запита Учителя си, може ли
мъж
да напуска жена си и жена –
мъжа
си.
На този въпрос Христос отговаря: "
Мъжът
и жената са в една плът." Под думата
мъж
и жена Той разбирал Духа и душата, ума и сърцето на човека.
На земята
мъжът
и жената живеят в две къщи, отделно един от друг, поради което се явява спор в коя от двете къщи да живеят.
Обикновено
мъжът
иска да бъде господар и заповядва да живеят в неговата къща.
Тази е причината за спора между
мъжа
и жената на земята.
Христос казва:
мъжът
, т.е.
Затова е казано в Писанието: „Не огорчавайте Духа, с Когото сте свързани." Ако жената има низши наклонности, а
мъжът
е духовен, но се увлече по желанията на жена си, той поробва душата си; ако жената е благородна, с духовни стремежи, и се увлече по низшите желания на
мъжа
си, тя поробва душата си.
Там той ще намери разрешението на въпроса за отношенията между
мъжа
и жената.
Покритата част на главата с косми означава
мъжкия
принцип, а голата, гладката част – женския принцип.
Като разглеждате ръката на човека, виждате, че горната част е космата –
мъжки
принцип, а долната гладка – женски принцип.
Думата
мъж
,
мъжки
принцип подразбира свят, в който се събира потенциалната енергия.
Който иска да се жени, да избере богат
мъж
, или богата жена.
Фарисеите запитаха Христа: „Защо Моисей позволи на
мъжа
да напише разводно писмо на жена си и да я напусне?
Мъж
, на когото жената е умряла, е сам вкъщи, неговият Христос е заминал някъде; и жената е сама, ако
мъжът
й е умрял – нейният Христос е заминал.
108.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Това се отнася и за жената, и за
мъжа
.
И
мъжът
не трябва да се сърди, че жена му е прегорила яденето.
Жената се оплаква, че
мъжът
й бил сърдит, цяла гръмотевица и светкавица.
Ако е разумна, жената трябва да благодари, че
мъжът
й се е разсърдил.
Каквото прави атмосферното електричеството във въздуха, това прави и
мъжът
в дома си със своя гняв.
Когато Исус влезе във вашите домове, ще пречисти въздуха, който се е наситил от електричеството на
мъжа
и на жената.
Първия ден ще се прояви електричеството на
мъжа
, а втория ден – електричеството на жената.
Благодарете, че
мъжът
и жената се карат.
Добре е, когато
мъжът
се разгневи, жената да сготви вкусно ядене, да направи баница, да го нагости.
Така се гневят
мъжът
и жената.
Мъжът
се гневи, ако обедът не е готов на време.
Жената се гневи, че
мъжът
не е донесъл достатъчно материали за готвене, или че месото не е достатъчно тлъсто.
Ако е
мъж
, иска да се жени, защото му трябва слугиня, да готви и да гледа къщата му; той иска да си има жена, да се прибере, да не скита.
Жената пък иска да се
омъжи
, да се осигури, да я храни и поддържа някой.
Аз разглеждам този въпрос принципално, в широк смисъл, нямам предвид нито
мъжа
, нито жената.
Мъжът
и жената са два елемента, два принципа, които трябва да се съединяват правилно, според законите на великата разумна Природа.
Проповедникът ще каже, че човек има нужда от Любов, а не от Знание; философът ще каже обратното, че човек се нуждае от Знание, а не от Любов; ученият ще каже, че на жената трябва Любов, а на
мъжа
– знание.
Какво трябва да направите, ако
мъжът
и жената не могат да живеят добре?
Някои стоят на едно и също място и повтарят едни и същи думи: „Бях дете, станах юноша,
възмъжах
и днес съм стар.
109.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Мъже
, жени, деца – всички страдат.
По принцип всички
мъже
мислят и чувстват еднакво.
За да разбере Живота всестранно, човек трябва да мине през формата на
мъжа
и на жената, т.е.
Тогава и
мъжете
, и жените ще бъдат свободни от мисълта за купони.
Когато
мъжът
дърпа жена си за косата, той иска да й каже: „Жено, излез вече от болницата; доста си седяла там." Понякога и жената постъпва с
мъжа
си по същия начин.
Дойде някой при вас и за почва да ви разправя, че видял жена ви и дъщеря ви на среща с чужди
мъже
.
110.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Странно е, наистина, един
мъж
да има много жени.
Странно е и една жена да има много
мъже
.
Едва ли ще срещнете днес
мъж
или жена, които по мисъл, по чувство или по желание поне да не са били многоженци или да са имали много
мъже
.
Колко християни,
мъже
или жени, са запазили закона на Абсолютната чистота в мисли, в чувства и в желания?
Ако
мъжете
и жените живееха в пълно съгласие, светът щеше да се превърне в рай.
Мъжът
се чуди как да ги примирява: ту на жена си говори, ту на майка си, да има мир в дома.
Мъжът
и жената представляват двамата ученика на Христа – Заведеевите синове, които се борят за първи места.
Светът ще се поправи, когато
мъжете
и жените издържат на своята Любов докрай; когато братята и сестрите се жертват едни за други.
Ако
мъжът
негодува, да не казва, че жена му е причина за това; ако жената негодува, да не казва, че
мъжът
й е причина, че той я изкарва от търпение.
Духът напуска жената, а душата –
мъжа
.
Следователно, дали
мъж
или дете си изгубил, ще знаеш, че не са изгубени.
Жената се държи за
мъжа
,
мъжът
се държи за жената, децата – за родителите си.
НАГОРЕ