НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
446
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Защото какво поръчителство би имал някой, който искаше да извърши известно дело, за да убеди другите в правотата, ако това
самото
дело нямаше отпечатъка на Божията ръка.
В
самото
това поръчителство на Господа стои величието на работата, която е почната с Неговото съдействие.
2.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Първом – естественото, после – духовното; първом –
видимото
, после –
невидимото
; както в едно училище, гдето обучението се почва с предметното учение и после се стига към чистото мислене на ума.
Защото в
самото
начало, когато Бог създаде Адама, Той го създаде сам, като го предпази от всяко падение и всяко подплъзване, за да няма злото място да се загнезди в неговата душа.
Не, то беше невъзможно в
самото
естество на Адама.
3.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Аз ти казвам това, който съм те ръководил от
самото
начало и съм те подбуждавал вътрешно с неуморима сила да четеш словото ми, да се трудиш да ходиш по стъпките ми, да се молиш и да желаеш върховната благодат от Господа Бога и да се въдворяваш и възстановяваш в Него постоянно.
4.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
И това е най-
голямото
добро, което ти е сторил.
Защото Животът може изново да припечели богатството, което е изгубил, но
самото
богатство не може да припечели Живота.
Не е ли това най-
голямото
безумие, което един грешник може да стори против себе си?
Да, ето
неизцелимото
зло на живота, което человек сам може да си нанесе, което никой друг не може да му стори.
5.
Своенравието
,
ИБ
, , 1903г.,
И това ще постигнеш с помощта на постоянството и
неуморимото
прилежание, които постепенно ще развият и предадат на душата ти всичките добри качества, който й са дадени от Бога.
6.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Първото магнетическо течение е в краката; второто течение е в свръзка с човешките сили, човешката енергия; третото течение е свързано с човешкото чувство, четвъртото – с човешката мисъл, петото – със съзнанието на човека, шестото течение е течението на Живота,
седмото
течение е свързано с висшето проявление на човека, с човешкия Дух.
7.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Най-
голямото
отклонение, което би могло да се приеме от Небето в това отношение, е, че е възможно да се каже на Небето известен наш проект за материални или други нужди, и да искате, щото то да направи тоя ваш проект, както то желае.
8.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
— Е, Духът се обръща към всички вас и ви пита кое е най-
голямото
ваше желание.
Значи, всичкият този процес на нашето развитие трябва да се изпълни и, следователно, през тази година то трябва да бъде
мотото
в живота ни.
9.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Който иска да влезе в Царството Божие без страдание, той желае невъзможното и
немислимото
.
10.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
— Новият човек в нас, който е
самото
Божество в нас, има нужда от хранене.
Само тя е в сила да премахне
неугасяемото
зло, което разрушава човешкия живот.
11.
Любов и единство
,
ИБ
, , 17.3.1912г.,
И за вас най-
голямото
изкуство е да можете да умиете нозете на другите.
12.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Ще ги сполети най-
голямото
нещастие, което може да бъде.
13.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
За такива парата е като морската сол: много хора трябва да се приспособят в живота със
самото
средство на живота.
На нас се вижда всичко разхвърляно, грубо и безсмислено, затова трябва да започнем от
видимото
към
невидимото
.
Например, тялото на Йоан Рилски има известен обем, но можем ли определи обема на
невидимото
негово тяло?
14.
Елохим
,
ИБ
, , 26.10.1912г.,
Ние служим Господу, и Той е, Който ще въдвори
необходимото
между вас съгласие.
15.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Една Божествена мисъл в нас посята, след време ще ни принесе най-
голямото
щастие.
16.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Най-
голямото
нещастие е да останеш с дни и месеци в земята и да не можеш да се освободиш от тялото; то е най-тежкият затвор – ад!
17.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Но нали съм сляп – това е
голямото
мое нещастие в тоя живот.
18.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
“ Вярно, най-
голямото
щастие, което човек може да добие на земята.
В органическия свят, когато известна храна влезе в стомаха и не може да реагира правилно върху него, образува се едно състояние, което лекарите наричат „мъчно храносмилане“ и което, от своя страна, произвежда известна неприятност на
самото
тяло.
19.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
“ – „То ще бъде най-
голямото
щастие за мене.“ – „Да бъде според желанието ти.“ И когато този човек влиза в къщи, масите, книгите, чашите – всичко станало на злато.
20.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Сегашните попове, в по-
голямото
си число, са самозвани попове.
Ето на, чрез съвременните параходи и железници, с двадесет стотинки, ти заповядваш на хиляди хора да предават и пренасят
писмото
ти, от единия край на земята до другия.
21.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
– „Ще можеш“; най-напред няма да стане туй, както трябва, но постепенно, от ден на ден, след седмица, след месец, вашата прежда ще стане по-тънка; след туй ще се научите как да насновавате; подир това ще дойде и
самото
тъкане.
22.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
И ние с положителна вяра, с положително знание можем да очакваме
неоценимото
богатство – плода от дървото на вечния живот, листата на което служат за изцеление на човешките недъзи, а самият плод – за поддържането на безсмъртието на човешката душа и единението ѝ с Бога.
Онзи, който говори, е Бог – Той представлява
сказуемото
, извор на знание, сила и живот; човекът е подлогът, почвата, която приготовлява соковете на живота, а спомагателният глагол „е“ – това са духовете, ангелите, които свързват физическия свят с духовния и които прилагат законите за хармоничното действане на тия два свята.
23.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Най-
голямото
престъпление на съвременните хора е, че искат да властват едни над други.
24.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Има известни периоди в живота, които влияят върху характера на човека още от
самото
начало.
25.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Тук е
видимото
начало, но има и други начала, които не знаем.
Това значи, че човек трябва да напусне своето тяло и да отиде да изследва нещата на
самото
място.
26.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Съвременните хора страдат от едно голямо невежество: те много неща знаят – от геометрия, аритметика, граматика, ботаника, физика, за движението на небесните тела, как е създал Бог човека, как последният се е развил, – но същественото знание,
необходимото
словесно мляко те нямат.
27.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
“ Ако сте християни, няма защо да се питате:
самото
питане показва, че в него няма никакво християнство.
Искате да обсебите целия свят, но как ще го обсебите без
необходимото
за това знание?
28.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Видимото
е субстанция, с която нашата майка "материя" ни е обвила.
Може би
самото
изречение да ви се види несвързано и да кажете: "Че какво общо има с нас и с епохата, в която ние живеем?
29.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Законите за реформацията трябва да научим, а те са: от малкото да направим
голямото
, от семката да направим глава чукун- дур - цвекло за захар, а не фабрики, машинарии и после от милиони килограма цвекло някакви килограма захар.
30.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Та казвам, бисерчето, за което говори Христос, вие го имате, само че някои от вас искат да го изхвърлят, а то е помятане, а най-
голямото
зло на съвременната жена е помятането.
Всеки от вас бих желал да знае да ражда: най-
голямото
благословение е, когато човек знае да създава и отхранва.
31.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Ти имаш само едната опорна точка – намери и другата и когато се съединят омразата и Любовта, ще дадат
необходимото
в Живота, ще ви дадат насока в Живота.
32.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Апостол Павел казва: „Първо видимо и после невидимо"; а ако не разберете първо
видимото
, как ще разберете
невидимото
?
(Учителя): Най-напред трябва да направи около себе си кръг с тебешир, да започне от
видимото
и след туй да прекара умствено.
33.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Трябва да гледате на нещата като мистици, а не като обикновени безучастни зрители; да знаете, че страданията са най-
голямото
благословение, което ни дава Господ.
“ – От
голямото
море.
Ако каже: „Не искам“, ще му рече: „Стой при Мене, в
голямото
море, защото щом излезеш от него, ти си вече работник, който трябва да се труди и страда на земята“.
В този процес е обратното: 1000 години е най-малкото число, 100 години е по-
голямото
.
Временните страдания, коите имате, са най-
голямото
благословение за вас.
34.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Но
самото
пък туй определение изисква да установим по-конкретно какво нещо е Истината.
35.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Раждането в този смисъл може да се уподоби на една музика, защото
самото
зачатие започва от един малък зародиш.
36.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Изправи се на краката си и кажи: Слава Богу, избавих се от
голямото
нещастие.
Учуден от
голямото
търпение и постоянство на мравката, Мохамед си казал: Ако една мравка може да реализира своите желания, колко повече аз мога да направя това.
37.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
„Най-
голямото
затруднение срещнах в това, да ги отвикна да скачат - отговорил той.
(втори вариант)
38.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Най-
голямото
нещастие, което ни сполетява днес, е липсата на почит.
39.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
При сегашните условия в света болестите са най-
голямото
благословение и ако хората не боледуваха, щяха да се разплуят.
Съвременните хора много се радват, когато започват да затлъстяват, а това е най-
голямото
нещастие.
40.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Това е най-
голямото
изкуство.
(втори вариант)
41.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Най-
голямото
число е единицата.
Човек трябва да започне първо от
видимото
и постепенно да върви към
невидимото
.
Ако ви пита някой кое е най-
голямото
число, някои ще кажат - десет, хиляда, един милион и т.н.
(втори вариант)
Най-
голямото
число е единица.
(втори вариант)
Първо, ние започваме закона от
видимото
.
(втори вариант)
42.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Желая да вземете следния стих за
мото
: „Оръжията ви да не бъдат плътски, но да бъдете с Бога силни“.
Стихът подразбира: Като дадете
дължимото
на низшия манас, отдайте
дължимото
и на висшия.
Желая да вземетѣ слѣдния стихъ за
мото
: „Орѫжията ви да не бѫдатъ плътски, но да бѫдетѣ съ Бога силни“.
(втори вариант)
Стихътъ подразбира: Като дадетѣ
дължимото
на низшия манасъ, отдайтѣ
дължимото
и на висшия.
(втори вариант)
43.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Като е Той Цар – това е най-
голямото
благо, както за мене, тъй и за другите.
Най-
голямото
нещастие в света е да нямаш къща.
(втори вариант)
Ако бях един цар, щеше да бъде най-
голямото
нещастие за мене - щях да убия толкова хора.
(втори вариант)
44.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Когато и вие повдигнете погледа си, веднага вашият дух ще почне да се движи правилно около своя център, около който да се движиш, който център всеки ден да изпраща
необходимото
и нужното за теб.
45.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Най-
голямото
нещастие е на човека, който не ражда.
46.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Харчили сте, харчили сте и сега вече трѣбва да се спрѣте, защото иначе Господь ще каже: „Отъ сега нататъкъ на този човѣкъ не се позволява да се прѣражда, нѣма нито едно добро написано въ книгата.“ Най-
голѣмото
нещастие въ свѣта е да те лишатъ отъ правото да се прѣраждашъ, т.е.
47.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Страданията са най-
голямото
благо, което Бог изпраща на хората.
Нещастията и страданията са най-
голямото
благо, което Бог изпраща на хората.
(втори вариант)
48.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Когато Христосъ е съ насъ, Той е врата отъ
видимото
къмъ
невидимото
, отъ прѣходното къмъ непрѣходното, отъ омразата към любовьта.
Водата е най-
голѣмото
добро за растенията, но ако всичко се обърне на ледъ, нѣма да има никакъвъ животъ.
Той е врата, която води човека от преходното към непреходното, от
видимото
към
невидимото
, от омразата към любовта.
(втори вариант)
Вътрешният мир е за предпочитане и пред най-
голямото
външно богатство.
(втори вариант)
49.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Следователно, това, което става днес в човешката душа, в обществата, в народите, в цялото човечество, произтича от
самото
Битие, от първичния източник на живота.
Това е искалъ Христосъ да каже на евреитѣ, защото най-
голѣмото
удоволствие у тѣхъ бѣше да убиватъ хората.
(втори вариант)
Ще останете безъ дѣца, а това е най-
голѣмото
нещастие.
(втори вариант)
Спасението произтича отъ единъ основенъ законъ въ природата, законъ, който е установенъ не въ врѣмето на Христа, но установенъ още въ
самото
начало на битието.
(втори вариант)
50.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Когато се оплакваме, че в нашия живот има страдания, виделината казва: „Внимавайте, аз ще създам у вас
необходимото
“.
51.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Там, дето Господ работи, няма лъжа и ще знаете този стих: „Всичко, което ще се случи с онези, които любят Господа, е за тяхно добро.” Ще си турите това като
мото
: „Всичко, което ще се случи с нас, Господ ще го обърне за Добро.” И след това нека дойдат всички лоши мисли, лоши желания, нека се опълчат всички лоши хора – вие не се бойте!
52.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Прекарайте в градините си по една вадичка, за да приемете поне една струя от
голямото
изобилие.
53.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Божественото върви отъ малкото къмъ
голѣмото
, а човѣшкото започва съ грандиозното и свършва съ малко.
(втори вариант)
54.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Ето защо, той представя най-големия дар, най-
голямото
благо, дадено на човека.
55.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Тѣзи елементи сѫ изработени отъ
самото
човѣчество, не отъ сега, а отъ хиляди години още.
(втори вариант)
56.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Който не знае причината за
голямото
плодородие, намира, че този човек е магьосник.
В този момент няколко съседки дошли да изкажат съболезнованието си за
голямото
нещастие, което го постигнало.
57.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Въ това отношение двѣтѣ полусфери на едно кълбо сѫ равни на
самото
кълбо.
(втори вариант)
И въ
самото
свирене има степени, не всички цигулари свирятъ еднакво.
(втори вариант)
58.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
„Не ни изпращайте спиртъ, вие ни донесохте християнството, но и съ това,
голѣмото
зло, употрѣбяването на спирта, на виното.“ Трѣбва да умѣете да проповѣдвате, защото не е голѣмо изкуство да разваля човѣкъ, това е най-лесната работа.
(втори вариант)
59.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Като забелязала това, мечката ударила силно
лакомото
мече, което се търколило на земята.
60.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Като дойдем до разбиранията на хората, ние виждаме
голямото
различие, което съществува в техните мисли и чувства по качество, по обем и по стойност.
Самото
име е една прѣдстава, едно понятие за сѫщество, което носи това име, което е живо, разумно.
(втори вариант)
Понѣкога се изразяваме за истината тъй, както за
самото
име Иванъ и въ това отношение истината е мъртва, тя е една прѣдстава, но когато кажемъ: „Глава на Твоето слово е Истината“, когато кажемъ: „Богъ е Истина“, ние подразбираме една жива сѫщность.
(втори вариант)
61.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Тази е причината за
голямото
разнообразие между хората.
Като разбрал, че никой не го познава, Вашингтон се приближил към войниците и с тях заедно подложил
рамото
си под гредата и така помогнал да я вдигнат.
Тази е причината за
голѣмото
разнообразие между хората.
(втори вариант)
Като разбралъ, че никой не го познава, Вашингтонъ се приближилъ къмъ войницитѣ и съ тѣхъ заедно подложилъ
рамото
си подъ гредата и така помогналъ да я вдигнатъ.
(втори вариант)
62.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
И малкото се благославя, както
голямото
.
Земята ще ражда преизобилно, и всеки ще се радва на
голямото
изобилие.
Земята ще ражда преизобилно, и всѣки ще се радва на
голѣмото
изобилие.
(втори вариант)
И малкото се благославя, както
голѣмото
.
(втори вариант)
63.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Невидимото
,
неуловимото
в музиката, в Словото, това са проявите на Духа.
Невидимото
,
неуловимото
въ музиката, въ Словото, това сѫ проявитѣ на Духа.
(втори вариант)
64.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Бъдете верни на Божествения закон, според който и малкото се благославя като
голямото
.
Бѫдете вѣрни на Божествения законъ, споредъ който и малкото се благославя като
голѣмото
.
(втори вариант)
65.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
" Започнете от
невидимото
и постепенно вървете към
видимото
.
Така ще минавате от
видимото
към
невидимото
.
Започнете отъ
невидимото
и постепенно вървете къмъ
видимото
.
(втори вариант)
Така ще минавате отъ
видимото
къмъ
невидимото
.
(втори вариант)
66.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
От малкото постепенно ще върви към
голямото
, а не обратно от
голямото
към малкото.
Отъ малкото постепенно ще върви къмъ
голѣмото
, а не обратно, отъ
голѣмото
къмъ малкото.
(втори вариант)
67.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Затова те мислят, че най-
голямото
колело на машината е най-важно.
И малкото колелце е толкова важно, колкото и
голямото
.
Затова тѣ мислятъ, че най-
голѣмото
колело на машината е най-важно.
(втори вариант)
И малкото колелце е толкова важно, колкото и
голѣмото
.
(втори вариант)
68.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Мъчно се дохожда до
седмото
Небе.
Младоженецът се уплашил много и скочил през прозореца, но от
голямото
сътресение на мозъка и от уплахата той полудял.
Ако майката изгуби син или дъщеря, тя започва да се интересува от другия свят, иска да знае къде е отишло
любимото
й дете.
За това състояние, именно, говори Павел, който казва, че се качил на
седмото
Небе и видял неща, които не могат да се опишат с човешки език.
Младоженикътъ се уплашилъ много и скочилъ презъ прозореца, но отъ
голѣмото
сътресение на мозъка и отъ уплахата той полудѣлъ.
(втори вариант)
Ако майката изгуби синъ или дъщеря, тя започва да се интересува отъ другия свѣтъ, иска да знае, кѫде е отишло
любимото
ѝ дете.
(втори вариант)
За това състояние, именно, говори Павелъ, който казва, че се качилъ на
седмото
небе и видѣлъ нѣща, които не могатъ да се опишатъ съ човѣшки езикъ.
(втори вариант)
Мѫчно се дохожда до
седмото
небе.
(втори вариант)
69.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Като извършваме действието изваждане, от една страна е важно
самото
действие, а от друга – числата, с които работим.
Като извършваме действието изваждане, отъ една страна е важно
самото
действие, а отъ друга — числата, съ които работимъ.
(втори вариант)
70.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Необятна е Любовта в своите прояви, необятна е и в
голямото
си разнообразие.
Необятна е любовьта въ своитѣ прояви, необятна е и въ
голѣмото
си разнообразие.
(втори вариант)
71.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
И малкото се благославя, както
голямото
.
И малкото се благославя, както
голѣмото
.
(втори вариант)
72.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Когато някоя птичка пее пред прозореца ви, или кацне на
рамото
ви, знайте, че това е някой ваш близък, който ви навестява и ви пее за новия живот.
” В този смисъл, и смъртта е най-
голямото
нещастие, което сполетява човека.
Когато нѣкоя птичка пѣе предъ прозореца ви, или кацне на
рамото
ви, знайте, че това е нѣкой вашъ близъкъ, който ви навестява и ви пѣе за новия животъ.
(втори вариант)
Въ този смисълъ, и смъртьта е най-
голѣмото
нещастие, което сполетява човѣка.
(втори вариант)
73.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Пипането подразбира четене на
писмото
, което носи той.
От
писмото
му ще познаеш всичко, което се крие в гънките на неговата душа.
Значи, не е важно с какво мастило е написано
писмото
– с черно, синьо или червено; важно е съдържанието му.
Пипането подразбира четене на
писмото
, което носи той.
(втори вариант)
Отъ
писмото
му ще познаешъ всичко, което се крие въ гънкитѣ на неговата душа.
(втори вариант)
Значи, не е важно, съ какво мастило е написано
писмото
— съ черно, синьо или червено; важно е съдържанието му.
(втори вариант)
74.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Докато е на земята, човек трябва да благодари за тялото си – най-
голямото
богатство, с което може да разполага.
Всеки човек трябва да има на първо място
необходимото
, после – потребното и най-после – излишното.
В Англия имало един знаменит проповедник, който се отличавал с
голямото
си красноречие.
Всѣки човѣкъ трѣбва да има на първо мѣсто
необходимото
, после — потрѣбното и най-после — излишното.
(втори вариант)
Въ Англия имало единъ знаменитъ проповѣдникъ, който се отличавалъ съ
голѣмото
си красноречие.
(втори вариант)
Докато е на земята, човѣкъ трѣбва да благодари за тѣлото си —най-
голѣмото
богатство, съ което може да разполага.
(втори вариант)
75.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Невидима е тази половина, невидим е Христос във вас, но човек се ползва от
невидимото
, а не от
видимото
.
Христос казва: „Силата на човека не се заключава в отношението му към
видимото
, а към
невидимото
.” Невидим е Бог за нас, но реален.
Слугата взел
писмото
и рибите и тръгнал да изпълни поръчката на господаря си.
Звънил на вратата и предал
писмото
и кошничката на свещеника.
Като прочел
писмото
, свещеникът казал:
Щом става въпрос да любиш враговете си, Любовта е още в живота.” Любовта е в
писмото
, и рибите са в
писмото
, но същевременно те са в стомаха на слугата, който е крадец.
Започнете с малкото, което ви е дадено, и постепенно отивайте към
голямото
.
Христосъ казва: „Силата на човѣка не се заключава въ отношението му къмъ
видимото
, а къмъ
невидимото
.
(втори вариант)
Слугата взелъ
писмото
и рибитѣ и тръгналъ да изпълни порѫчката па господаря си.
(втори вариант)
Звънилъ на вратата и предалъ
писмото
и кошничката на свещеника.
(втори вариант)
Като прочелъ
писмото
, свещеникътъ казалъ: Стояне, тукъ има две риби.
(втори вариант)
Любовьта е въ
писмото
, и рибитѣ сѫ въ
писмото
, но сѫщевременно тѣ сѫ въ стомаха на слугата, който е крадецъ.
(втори вариант)
Започнете съ малкото, което ви е дадено, и постепенно отивайте къмъ
голѣмото
.
(втори вариант)
— Невидима е тази половина, невидимъ е Христосъ въ васъ, но човѣкъ се ползува отъ
невидимото
, а не отъ
видимото
.
(втори вариант)
76.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Голямото
включва малките интереси, а малкото не включва друго малко в себе си.
Това означава:
голѣмото
включва частитѣ, а всички части заедно образуватъ
голѣмото
.
(втори вариант)
77.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Тя е потопена в
голямото
Божествено корито, дето я перат пет народа – англичани, французи, италианци, гърци и сърби – петте слуги, които бащата е изпратил, за да я окъпят и облекат в нова премяна.
Културата подразбира още прояви на човешкия Дух и на човешката душа, с цел,
невидимото
в човека да се изрази във видими, живи форми, от които да се ползва бъдещето поколение.
Тя е потопена въ
голѣмото
Божествено корито, дето я ператъ петь народа — англичани, французи, италианци, гърци и сърби — петтѣ слуги, които бащата е изпратилъ, за да я окѫпятъ и облѣкатъ въ нова премѣна.
(втори вариант)
Културата подразбира още прояви на човѣшкия духъ и на човѣшката душа, съ цель,
невидимото
въ човѣка да се изрази въ видими, живи форми, отъ които да се ползува бѫдещето поколѣние.
(втори вариант)
78.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Правилно е да се върви от малкото към
голямото
, а не обратно.
Тя започна с малкото и придоби
голямото
.
79.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Това е законът на еволюцията, според който малкото се стреми към
голямото
.
Обаче, според Божествения закон,
голямото
се стреми към малкото.
80.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Всички хора, всички народи съставят част от
голямото
, Божествено дърво.
81.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Това е най-
голямото
нещастие за човека.
Това значи: грехът лишава човека от най-
голямото
благо – от живота.
Когато в дома ви влезе чист човек, ако сте готови за Божествения живот, той ще ви донесе най-
голямото
благословение.
82.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Всички живи същества, от най-малкото до най-
голямото
носят по едно иго.
83.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Това е
мотото
, написано на вратата за Царството Божие.
Всички живи същества – от най-
голямото
до най-малкото – чувстват необходимостта от общение.
И сега аз поставям за
мото
на бъдещия ви живот на Земята да бъдете девствени, т. е.
84.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Тъй че, очистването ще дойде от
самото
Учение.
Езикът съдържа в себе си два елемента: той внася най-
голямото
благо в света и от него излиза разумната реч.
85.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Светът е пълен с критици, които постоянно прелистват Божествената книга, да видят, дали подлогът и
сказуемото
са поставени на място.
Светът е пълен с такива критици, които критикуват Божествената книга, разглеждат дали подлежащото или
сказуемото
е поставено намясто, дали този или онзи факт е верен.
(втори вариант)
86.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Като разберем така тази наука, ще може правилно да я приложим в устройството на обществото и с това ще може да премахнем още в
самото
начало всичките злини в живота.
87.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Ако бях проповядвал Мойсеевия закон, най-напред бих наказал жените: тям се пада най-
голямото
наказание.
88.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Това е най-
голямото
зло.
89.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Ако не ѝ помогна, тази мравка след 100 години може да ми причини най-
голямото
нещастие.
Всички вие ще вземете участие във въртенето на
голямото
колело, ще хванете по едно от малките колелца и ще въртите не както сега, от дясно към ляво, а от ляво към дясно.
Изобщо всеки, който не отмъщава даже и за най-
голямото
сторено нему зло, той е добър човек.
Изобщо всеки, който не отмъщава даже и за най-
голямото
му сторено зло, той е и ще бъде един добър човек.
(втори вариант)
Всички вие ще вземете участие във въртенето на
голямото
колело, ще хванете по едно от малките колелца и ще въртите не както сега - отдясно към ляво, а отляво към дясно.
(втори вариант)
90.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Да имате ръце, то значи, да имате най-
голямото
благо на физическия свят.
Онзи, който е намерил тази връзка - Любовта да действа в душата му и Мъдростта - в ума му, той има религия, той разбира закона и
самото
безсмъртие.
91.
Обяснение върху обстановката на залата за събрания
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Сега, ще ви дам
мотото
: в изпълнение волята на Бога чрез любовта е силата на човешката душа, защото Бог е любов.
Сега, ще ви дамъ
мотото
: въ изпълнение волята на Бога чрѣзъ любовьта е силата на човѣшката душа, защото Богъ е любовь.
(втори вариант)
92.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Най-
голямото
зло в света е голямата алчност на хората.
А трябва да се стремим към балансиране, към познаване и разбиране, сиреч да възстановим
необходимото
равновесие между ума и сърцето си и да не влагаме в тях повече, отколкото трябва.
93.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Голямото
правило е: да имате обич към всичко, което Бог е създал.
94.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
Дайте на един човек право – не
въображаемото
, а същественото, което той търси и което му се пада – и той ще омекне.
95.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
То е важното и
необходимото
за нашето досъграждане.
96.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Например някое дете е хванало пеперудка или насекомо и го измъчва; спрете се и се постарайте да убедите детето да не разваля крилцата на пеперудата или да не измъчва
насекомото
.
97.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Любовта е
видимото
, обичта –
невидимото
.
Но туй, което трябва да се обича у човека, е вътрешното,
невидимото
– всъщност то е и реалното.
98.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
2.б. Изричане на
мотото
-лозинка: Бог, Който е Любов и Мъдрост, да насади чрез тази Мъдрост Добродетелта в нашите души.
Мотото
-лозинка на това е: Господи, изпълни всичко това според Духа на Твоето милосърдие!
2.б. Изричане на
мотото
-лозинка: Бог, Който е Любов и Мъдрост, чрез тази Мъдрост да насади в нашите души Добродетелта.
99.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Те са способни да извършат най-
голямото
добро и най-
голямото
зло.
Те са способни да извършат най-
голямото
добро и най-
голямото
зло.
(втори вариант)
100.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Най-
голямото
добро в света ще дойде от най-лошите хора.
Най-
голямото
добро в света ще дойде от най-лошите хора.
(втори вариант)
101.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Аз не разисквам философски какво е времето в самата си същина, но казвам: Времето е един фактор, който определя
самото
движение, насоката на вашия живот.
Не ни трябва никакви излишества;
необходимото
за нас е да познаем нашия ум и нашето сърце: те са Божествени.
Търсете само
необходимото
в света, търсете го в мисълта, в сърцето, в живота; то не остава във вас никакъв излишък, от който всякога остават нечистотии у човека.
Затова най-
голямото
изкуство в правото е да можеш да отлагаш делото, когато не можеш да го спечелиш.
102.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Това би било най-
голямото
нещастие за мене.
Аз не искам да тръгнат хората подир мене, това е най-
голямото
нещастие.
(втори вариант)
103.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Той е подразбирал: първото светило,
голямото
, е умът, а второто – сърцето, чрез които човек да прави разлика между доброто и злото, т.е.
И направил Бог всичките звезди, които означават всичките сили вътре в човешкия живот, поставил ги на твърдта небесна, която подразбира човешката душа, за да светят на земята заедно с
голямото
светило – умът, и малкото светило – сърцето, да владеят на деня и нощта и да разлъчат виделината от тъмнината.
104.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Волята е най-
голямото
благо, което Бог ни е дал.
Ако ви кажа, кога ще дойде Христос, това ще бъде най-
голямото
нещастие за вас.
Всичко, което схващате като дисхармония, се дължи на
голямото
проветряване и пречистване, което става сега.
Волята е най-
голямото
благо, което Бог ни е дал.
(втори вариант)
Ако ви кажа кога ще дойде Христос, това ще бъде най-
голямото
нещастие за вас.
(втори вариант)
Всичко, което схващате като дисхармония, се дължи на
голямото
проветряване и пречистване, което става сега.
(втори вариант)
105.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Онези, които живеят по закона на надеждата, трябва да имат само
необходимото
в живота.
Ако имаш надежда, ще кажеш на ревматизма: Ти ще отидеш в палците, после в
рамото
, оттам — в другото рамо.
Онези, които живеят по закона на надеждата, трябва да имат само
необходимото
в живота.
(втори вариант)
Ако имаш надежда, ще кажеш на ревматизма: "Ти ще отидеш в палците, после в
рамото
, оттам - в другото рамо", ще го разхождаш из тялото си, и най-после ще му обърнеш внимание, че е сбъркал пътя си и трябва да си отиде, да не прави пакости в тялото ти, и ревматизмът ще изчезне.
(втори вариант)
106.
Съмнение и вяра
,
ИБ
, София, 18.1.1920г.,
След няколко минути, женската се качи на
рамото
ми и оттам литна към прозореца.
Какво означава качването на птичката върху
рамото
ми?
107.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
В това, че Бог казва, какво – войната трябва да бъде изключена из човешкия живот, че тя е най-
голямото
престъпление в света.
108.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
И тъй, хлябът е най-важната дума, защото не само задоволява глада, но доставя и
необходимото
на човека, да продължи по-нататък своя път.
109.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Виждам Го и в най-малкото, и в най-
голямото
; радвам се и се веселя, като чувам Неговия тих глас Има ли нещо чудно в това?
110.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Мъчението вие никъде не може да го избегнете, то е една необходимост във всяко верую, във всеки строй, във всеки живот, във всяка мисъл; мъчението е неизбежно и в любовта – най-
голямото
мъчение именно там се намира.
111.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Окултизмът, това е наука за изучаване явленията на Земята, за изучаване на
невидимото
, а не на
видимото
.
Не казвам, че
самото
християнство е виновно, виновни са черните християни.
Някой от вас е беден, друг е болен – ще трябва да направите
необходимото
.
112.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Когато ученикът от Окултната школа сгреши нещо, най-
голямото
му наказание е това, че всички наоколо млъкват и с това го изобличават.
113.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Голямото
брожение в света се дължи на великия Христов Дух, Който работи в дълбините на цялото човечество, както и в дълбините на земята.
114.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Сега, първото нещо, което се изисква от всички ви, е да приемете като правило
мотото
: "Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в Царството Божие." Аз превеждам: ако не вземете положението на малките деца, в никоя Окултна Школа, в никое разклонение на тази Разумна Окултна Школа не можете да влезете.
Не, вие с това ще създадете най-
голямото
нещастие на хората.
115.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Диаметърът е преходна стадия, неутрална зона, граница между
видимото
и
невидимото
.
Диаметърът е неутрална зона, преходен стадий или граница от
невидимото
към
видимото
.
(втори вариант)
116.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Да допуснем, че някоя от вас ви е неприятна; направете следната маневра: представете си, че вие се намирате в най-
голямото
бедствие или се давите в някоя дълбока река и именно тази ваша сестра ви спасява.
Като се научи човек да мълчи, това е най-
голямото
благословение.
117.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Като си взема
необходимото
, казвам им „сбогом" и ги оставям свободни, да си вървят.
118.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Майката излиза на нивата и оставя по-
голямото
братче да наглежда по-малкото, оставя му мляко с каймак, та като огладнее малкото, да го нахрани.
Ако той има лозе и не може да го обработи като болен, всички с мотиката на
рамото
, хайде на лозето.
Като
мото
през тая година ви давам да развиете волята си – воля подкрепена с добродетел, с правда, с мъдрост, с любов и с истина.
119.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Според мене, те са най-
голямото
благо в човешкия живот.
Според мене, той съществуваше като възможност в
самото
Битие.
За
голямото
си хладнокръвие и търпение, Епиктет бил освободен от робство и изпратен в неговото отечество, Гърция, дето след време се прочул като виден гръцки философ.
120.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Да мислиш, че си добър, това е най-
голямото
нещастие за тебе.
121.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Дойде ли момента на пълно разлагане, ще настане най-
голямото
зло в света.
Чрез тази помпа се пълнят гумите на автомобилите и
моторите
, да пътуват леко по пътя си, без сътресение и отскачане.
122.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Отправи мисълта си към
рамото
, дето е болката, и заповядай й да слезе в лакътя; от лакътя - в китката; от китката в пръстите, докато я изпратиш вън от тялото си.
Предал му кошницата с
писмото
.
Свещеникът прочел
писмото
и го запитал: Стояне, тук има пет риби.
– Рибите са в
писмото
, но не и в кошницата.
Свещеникът казва: По-добре рибите да са на скарата, отколкото в
писмото
.
123.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Сегашните хора казват:
Видимото
ще си остане видимо, а
невидимото
- невидимо.
Малкото колелце в часовника изпълнява толкова важна работа, каквато и
голямото
.
124.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
Голямото
богатство ражда жестокосърдечието; ако си готов, ражда милосърдието.
125.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
(Разказва учителят пример с един приятел, който при пътуването си с трена трябвало да се види през прозореца при
самото
движение с някои познати селяци, които ще го чакат на нивата си, гдето работели.
126.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
– Ако днес хората биха изнамерили и приложили perpetuum mobile, те биха сторили най-
голямото
зло на света.
127.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
И ако сме нервни днес, то се дължи на
голямото
количество въглена киселина във въздуха, която вдишваме и издишваме и която почти отравя организма ни.
128.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Най-
голямото
заблуждение е собствеността.
129.
Необходими условия за ученика
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
В окултизма онзи, който ви дава много – например, пари, – той ви мисли най-
голямото
зло, а онзи, който не ви дава пари, ви мисли доброто.
130.
Сутрешен наряд, 22 август и Работа за през годината
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1920г.,
Христос казва: „Като дойде Духът на Истината, Той ще ви припомни всичко, което е казано от
самото
начало на създаването на света и което Бог е вложил в него.“
131.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Самото
надуване е една негативна мисъл – щом започнеш да се надуваш, ти си негативен, мислиш си, че нямаш това, което трябва да имаш, и започваш да се демагнетизираш.
И тъй, когато обичаме някого, ние трябва да бъдем толкова деликатни, внимателни към душата, към ума и сърцето на
любимото
ни същество, че да не допуснем в него мисълта, че искаме да го използваме, а да оставим в него мисълта, че сме готови да се жертваме за него – можеш ли да вдъхнеш през целия си живот в душата на някой човек мисълта, че си готов да се жертваш за него, ти си спасен; внесеш ли в него мисълта, че искаш да го използваш, ти си загубен.
132.
Първоначален език
,
ИБ
, В.Търново, 30.8.1920г.,
Самото
мачкание на тестото – месенето – е война.
133.
Добри ученици
,
ИБ
, В.Търново, 19.9.1920г.,
Сега за в бъдеще гледайте да бъдете добри ученици и тогава
самото
Бяло Братство ще ви помага.
134.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Йерусалим е
видимото
в света, което има форма, която съвременните хора наричат реалност.
Не, хората се стремят към нея, изобщо към
невидимото
.
135.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
Моторните
плугове и другите нови земеделчески оръдия освобождават вече доста много животните от работа.
136.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Частната собственост е най-
голямото
изобретение на дявола.
137.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Изпуснете ли най-малкото, ще изпуснете и най-
голямото
.
Изпуснете ли най-малкото, ще изпуснете и най-
голямото
.
(втори вариант)
138.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Не е във външната форма, не е в
голямото
шише.
Не е във външната форма, не е в
голямото
шише.
(втори вариант)
139.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Ако тя не впрегне силата на своя ум с Любовта, ще дойде най-
голямото
разрушаване в света.
Стоян взел
писмото
и рибите и тръгнал да свърши възложената му работа.
Като стигнал в дома на приятеля, също свещеник, Стоян влязъл вътре и подал
писмото
.
Свещеникът прочел
писмото
и казал: „Стояне, тук има пет риби“.
Обичта не е само в
писмото
.
После туря
писмото
близо до сърцето си и се радва.
Първиятъ пише въ
писмото
си: „Прѣподобни, изпращамъ ти съ слугата си 5 хубави риби.“ Стоянъ, като вървѣлъ изъ пѫтя, хапвалъ по малко, по малко отъ тѣхъ, докато ги изялъ всичкитѣ и занесълъ само
писмото
на свещеника.
(втори вариант)
Той чете
писмото
и го запитва: „Стояне, тукъ има 5 риби?
(втори вариант)
Не само въ
писмото
, че те обича, и че е готовъ да направи всичко за тебе.
(втори вариант)
Ходихъ изъ България и най-
голѣмото
добро ми направиха комуниститѣ.
(втори вариант)
140.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Представи си, че някой ти направи най-
голямото
зло, но един ден Бог отнеме всичкото му богатство и го остави в положението на последен бедняк.
Законътъ е слѣдния: нѣкой ти е направилъ най-
голѣмото
зло, най-голѣмата пакость въ свѣта и единъ день Господь му взима всичко и като послѣденъ просякъ го изпраща въ дома ти.
(втори вариант)
141.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Той е великото,
невидимото
, цялото небе.
Кръстът е учение на ума, на сърцето и на волята, а грехът е най-
голямото
робство.
Той чете
писмото
, захвърля го настрана и казва: „Не вярвам вече нито в Бога, нито в учението на тоя човек“.
С
писмото
си аз исках да ти кажа: Дай кесията си!
Сложете кръста на
рамото
си, отречете се от света и кажете: „Готови сме да работим за Христа!
А Той е Великото,
Невидимото
, Цѣлото небе.
(втори вариант)
142.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Най-
голѣмото
изкуство е да се хранишъ съ жива храна.
(втори вариант)
Пощаджията, който носи
писмото
, не е виновенъ, а вината е у този, който е писалъ
писмото
.
(втори вариант)
143.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Казвам: Това е най-
голямото
заблуждение.
Тъкмо тукъ, обаче, е най-
голѣмото
заблуждение.
(втори вариант)
144.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Като чете
писмото
, той се спира, мисли какво иска да каже тя с многоточието.
Видимото
не може да се види.
145.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
“ Сега Бог е в сърцата на хората, иска да ги избави от най-
голямото
зло.
Да убиеш човека, да убиеш в него възвишеното и Божественото, това значи да извършиш най-
голямото
престъпление.
Като убиешъ човѣкъ, като убиешъ най-възвишеното и благородното у човѣка, ти си извършилъ най-
голѣмото
прѣстѫпление.
(втори вариант)
Слѣдователно, абсолютно никакво убийство, това е най-
голѣмото
прѣстѫпление.
(втори вариант)
Когато нѣкой вѣрва едно нѣщо, а върши друго, той прави най-
голѣмото
прѣстѫпление.
(втори вариант)
Извършите ли го, това е най-
голѣмото
прѣстѫпление.
(втори вариант)
146.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Най-
голямото
изкуство за всички е изкуството да любим.
Според философите съществуват две реални неща в света: субстанция – видимата форма на телата, и есенция –
невидимото
,
неуловимото
, което се крие в тия форми.
Какво било
самото
дърво?
Най-
голямото
зло за богатите е парата.
Субстанцията означава формата на нѣщата,
видимото
, а есенцията е
невидимото
,
неуловимото
, от което ставатъ нѣщата.
(втори вариант)
И сега за всинца ни най-
голѣмото
изкуство е да знаемъ да любимъ.
(втори вариант)
И ако биха ме попитали, защо богатитѣ иматъ „великъ день“, ще кажа, че то е за да ги освободи Господь отъ богатството, защото най-
голѣмото
зло за богатитѣ сѫ паритѣ.
(втори вариант)
147.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Но прѣдставете си, че я изливате в едно езеро, какво видоизмѣнение ще направи въ
самото
езеро?
(втори вариант)
148.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
„И доведоха при Него една жена, хваната в прелюбодейство, и, като я поставиха насред, казаха Му: „Учителю, тая жена биде хваната в
самото
дело, като прелюбодействаше.
Тя не иде от
самото
слънце.
И най-
голѣмото
проклятие въ свѣта е, че това велико благо се продава.
(втори вариант)
Доведоха прѣдъ Него една жена хваната въ прѣлюбодѣйство, въ обществено прѣстѫпление и Го запитаха: „Учителю, тая жена биде хваната въ
самото
дѣло, като прѣлюбодѣйствуваше.
(втори вариант)
149.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
За да не кажатъ, че тази царица пострадала по невнимание, казала, че да бѫде човѣкъ съ смачканъ носъ това било най-
голѣмото
благоволение и затова всички жени, който искали срѣща съ нея, трѣбвало да иматъ смачканъ носъ.
(втори вариант)
Чрѣзъ живота вие ще намѣрите вашата душа; чрѣзъ живота ще намѣрите вашия умъ; чрѣзъ живота ще намѣрите вашето сърце, защото животътъ ще даде
необходимото
, за да познаете душата си.
(втори вариант)
150.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Движението на стрелката определяло посоката на движението на стаята, а
самото
движение – посоката на характера на мислите, които вълнували госта.
Най-
голямото
богатство на човека се крие в неговия мозък, т.е.
Той ще ви каже само една дума – най-
голямото
благо за вас.
Според математиците, изваждането е действие, при което се дава сумата на две събираеми –
умаляемото
, едното събираемо – умалителят, а се търси другото събираемо, наречено разлика или остатък.
Най-
голѣмото
богатство на човѣка е въ неговия мозъкъ и когато човѣкъ го изгуби, казва: „Може и безъ богатство.“ Не може безъ богатство!
(втори вариант)
За да разберете това негово учение, трѣбва да прѣкарате неговитѣ мисли назадъ, докато дойдете до
самото
състояние на учителя.
(втори вариант)
151.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Животът – най-
голямото
благо – ви е даден даром.
Духовните хора трябва да бъдат умни, да не работят с фантазии, но с реалностите, с
видимото
, с
осезаемото
.
И тъй, религиознитѣ, духовнитѣ хора трѣбва да бѫдатъ умни, а не глупави хора, не хора на фантазията, а хора, които боравятъ съ реалноститѣ, съ
видимото
, съ
осѣзаемото
и трѣбва да знаятъ кое е вѣрно, кое не е вѣрно.
(втори вариант)
152.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Когато слухът ви се развие и влезете в устрема на живота, в
голямото
бучене, ще се домогнете до великата хармония на живота и ще разберете значението на това „бу-у, бу-у“.
153.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Правдата е подлогът, истината е
сказуемото
, а светостта – връзката.
Значи, ако съберете на едно мѣсто само сърца, вие ще съберете най-
голѣмото
зло.
(втори вариант)
Правдата, това е подлежащето, светостьта – това е връзката, а истината – това е
сказуемото
, т.е.
(втори вариант)
154.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Туй, което сега става с българите, е най-
голямото
Добро, което им се дава.
155.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Сега, кое е най-
голямото
благо в света?
156.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Има един закон, който определя ражданията на децата, и той върви така: някъде се раждат деца; първото от тях е мъжко, след това второто, третото, четвъртото, петото, шестото са все мъжки и чак
седмото
се ражда женско.
157.
Сутрешен наряд, 20 август
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Това ще бъде
мотото
, което ще произнасяте всеки неделен ден сутрин през цялата година, и то преди молитвата.
Мотото
е свързано с молитва – не може без молитва.
Ако няма Любов, не може да произнасяме това
мото
.
Само тогава имаме право да произнасяме това
мото
, а друг ден, даже и да иска човек да го произнесе, не може.
Сега да не влиза в ума ви мисълта дали не може и през другите дни
мотото
да се произнася.
158.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
И при това ще се научите да ядете само
необходимото
.
159.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Апостол Павел казва: „Първо с
видимото
, а после с
невидимото
.“ Първо ще уредим всички работи, които са близо до нас – физическите.
Животът е най-
голямото
страдание – по-голямо страдание няма.
160.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
В това учение още от създаването на света, още от
самото
начало, има редица факти, които са написани, но се пазят в тайна.
161.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
След като посадя едно дърво и набера от него хубави плодове, аз мога да пожертвам от плодовете, но не и
самото
дърво: ще избера някои от хубавите плодове и тях ще принеса в жертва.
162.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Бъдете едномислящи помежду си, не пожелавайте
недостижимото
, а се задоволявайте с малкото; не считайте себе си за мъдри.
163.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Докато носите пушка на
рамото
си, не може да видите моята пушка.“ Според мене тоя брат отговорил добре на зададените въпроси.
Малкото добро, направено с Любов, се предпочита пред
голямото
добро без любов.
164.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
И той се оплаквал, че неговото нещастие било най-
голямото
в света.
“ – „О, ти ще ми направиш най-
голямото
добро“, отвърнал той.
Но туй е за предпочитане пред
голямото
зло.
165.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Аз ни най-малко не осъждам този човек, но той или не разбира своето призвание, или не разбира
самото
призвание на проповедник; или се е домогнал на това място като онзи с пръчицата, понеже е лесно да се вдига пръчица.
Сега искам днес тази дума „правда“, „праведните ще просветнат в Царството на Отца си“, като влезете в къщи да я напишете като
мото
.
166.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
По-
голямото
– на 12 години, било заболяло от тифусна треска.
Яденето, това е първото въведение на Природата, най-
необходимото
дело.
Следователно най-
необходимото
е яденето, най-приятното е музиката, а най-великото е молитвата, тя ни свързва с Бога, с туй, вечното, вътре в себе си, което ни дава смисъла.
Боли ви главата, боли ви стомахът, боли ви кръстът, имате сърцебиене, сърцето ви боли, за мене причината е ясна, тя не е в
самото
сърце или в главата.
167.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
И Павел казва: "Първо
видимото
." Това е
видимото
.
Някои сега тълкуват: "Първо този живот." Аз казвам:
Видимото
, това е Бог, а
невидимото
, това са хората.
Видимото
е Бог заради мене, оттам ще започнем.
Като сме слизали от горе,
Видимото
е било долу, сега поемаме обратния път - гледаме нагоре.
168.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Във всяко учение има страдание, но
самото
учение не е страдание, произвежда страдание, а страданието е като основа, да можем да научим някои неща.
Господ да благослови всички ви с най-
голямото
благословение.
169.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
И тъй, християните със своите мисли дали тя е от Бога, или от дявола, я заставили да си замине от Рим; и след това дойде най-
голямото
гонение на християните, защото Амриха и Онорций си заминаха.
И всичкото развитие в света зависи от малкото, а не от
голямото
.
170.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Ако майка ти е взел Господ, ако баща ти е взел Господ, може и сина ти, и дъщеря ти; ако Господ ги е взел, то е голяма привилегия, то е най-
голямото
благо, което имате, и, освен че не бива да плачете, ами вие всеки ден трябва да се радвате.
Влиза един, представя си
писмото
.
171.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Сложил това в един плик, изучил нейните нрави, къде ходела тя и един ден се приближил, сложил в джоба
писмото
, без тя да усети нещо.
Вечерта, като се върнала, тя изважда
писмото
и чете: „Мъчно е да се живее без идеал“.
172.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
В Китай един философ се оженил за една много красива мома, но
голямото
му нещастие било в това, че нямал средства.
173.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Тъй че това знание никъде няма да го намерите, в никоя книга няма да го прочетете, а ще го добиете в най-
голямото
мълчание на вашата душа.
Нали по
самото
изтъкаване, дали е то хубаво изтъкано или не?
Самото
платно може да е изтъкано много добре, но основата му да не е здрава.
Християните го въздигнаха до
седмото
небе, евреите казват: „Какви будали са тези християни!
174.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Ако прекараме яденето във всички области на нашия живот, ако прекараме пиенето във всички области на нашия живот, и то не само външно, във всички хора ще се яви желание да знаят да ядат и пият, не да преяждат, да пиянстват, но всички хора да бъдат радостни, бодри, весели и всички да имат за живота
необходимото
, което Бог ни е дал.
Туй е
прямото
обяснение на стиха.
175.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Скъпотия има, казват: „Яжте само
необходимото
“.
176.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Ако на вашето тяло имате рана, превържете я и
самото
тяло ще почне да я лекува, защото то съдържа тая сила.
Ако
самото
общество не се проникне от тях, ние имаме едно механическо натрупване, но не органическо градене.
177.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
И ние, докато сме свързани с
невидимото
, докато сме във връзка с Бога, откъдето иде нашата сила, докато Той е наша задна стража, докато Неговите сили са проектирани в нас, ние сме отлични певци на сцената, но когато някой грях се появи и връзката се скъса, тогава всичко се прекъсва, всички таланти се свършват и моментално всичко изчезва.
178.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
То е
мотото
, върху което може да разсъждавате.
Там е най-
голямото
зло.
И тъй ще започнем не с многото, не с
голямото
, а с един малък опит, с най-малкото в Божествения свят.
Това е
мотото
, върху което трябва да размишлявате.
(втори вариант)
179.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
След туй казва, че дъщерята дала писмо на баща си, да го предаде на нейния възлюблен, и в което тя пише, че държи своето обещание, но понеже баща ѝ я насилва, та да не би той да се самоубие – понеже той ѝ казал: „Ако ти ми измениш, ще се самоубия...“ Венчава се тя, не изпълнила обещанието си, но и бащата не изпълнил обещанието си – не предал
писмото
.
Среща я бащата и казва на дъщеря си: „Аз не дадох
писмото
, ще ми простиш“.
Питам: Кой от тях извърши най-
голямото
самоотричане, най-голямата жертва?
180.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Ще го турите като
мото
.
(втори вариант)
181.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Аз дадох едно
мото
на младите, сега, ако младите позволят, туй
мото
ще го дам и на вас, старите.
Сега ще ви дам едно
мото
: „Без страх и без тъмнина, с любов и със светлина!
(втори вариант)
182.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Сега, като влизам в клас, аз ще ви поздравявам с
мотото
: „Без страх!
183.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
После, вяра в нашия стомах, че храната, която възприемаш, може да я обработи и да ни даде
необходимото
в живота и вяра в ръцете и краката, че може да работим и да ходим там, дето искаме.
Най-после, вие трябва да вярвате и в стомаха си, да знаете, че той може да обработи храната, която му се дава, и да внесе
необходимото
за целия организъм.
(втори вариант)
Правилно е да се започва от малкото и да се отива към
голямото
.
(втори вариант)
184.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Аз казвам: онзи, който може в даден момент да задържи езика си, онзи, който във всички моменти може да задържи своята ръка, онзи, който може да задържи сърцето си или пък да отправи ума си от едно положение в друго, той е по-силен от онзи генерал, който е спечелил най-
голямото
сражение на бойното поле.
185.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
При единия начин вие ще слезете в най-гъстата материя, в най-
голямото
противоречие на живота, ще имате да се борите, ще се намали светлината; а при другия – ще минете в най-рядката материя, ще минете през центъра на слънцето.
186.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
Вие съзнавате, че сте се изменили; значи има нещо по-дълбоко от
изменяемото
.
Вие съзнавате само, че е станала някаква промяна, но защо и за какво не знаете - значи има нещо по-дълбоко от
изменяемото
.
(втори вариант)
Чрез тия наблюдения вие ще дойдете до вътрешното си състояние, което не се мени; то наблюдава другите състояния, а
самото
остава неизменно.
(втори вариант)
187.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
И най-
голямото
заблуждение, което днес съществува в света, е, че всички ние мислим, че на земята никой не ни е пратил.
То ще бъде най-
голямото
нещастие.
188.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Може ли малкото да бъде като
голямото
?
(втори вариант)
189.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
И аз забелязвам, че съвременните хора, когато дойде някой приятел, много готвят заради него и в
самото
ядене влагат нещо много лошо.
Сега туй е
прямото
учение на нещата.
190.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
И тъй когато отивате при Бога, кратуната ви трябва да бъде празна, та да минете през това
голямото
море, астралното море, а ако вие сте пълни с вашите идеи, ще потънете, никога няма да отидете при Бога.
Тази е причината, поради която
видимото
за Бога е невидимо за нас; знайното за Бога е незнайно за нас.
(втори вариант)
191.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Не
голямото
е силно, а малкото.
В последния случай черешата любеше човека и затова той я погълна - такъв е законът; това показва, че силата е в малкото, а не в
голямото
.
(втори вариант)
192.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Към онзи, когото обичаш, трябва да бъдеш най-внимателен, защото и най-малката ти погрешка ще внесе най-
голямото
нещастие – барут е това – ще има лоши последствия.
– На
голямото
напрежение на човешкия ум и на човешкото сърце.
(втори вариант)
193.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Туй куче, което е давено, не е научило изкуството още, по-
голямото
куче му казва: „Ти не давиш като мен“, а малкото куче разбира: „Да давиш като мен“.
Дайте ми главата на змията, най-
голямото
зло е в главата, като хвана змията за шията, тогава с опашката лесно може да се справя.
Най-
голямото
заблуждение е, че те казват сега: „Господ изведнъж щял да го научи“.
194.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Това е най-
голямото
заблуждение – да мислим, че светът е създаден само заради нас.
195.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
Аз ви давам едно по-малко шише с вода чиста, а вие излеете тази вода от малкото шише в
голямото
вътре.
След това аз ви давам едно малко шишенце с чиста, хубава вода, току-що налята от извора; вие вземате това шишенце, наливате водата от него в
голямото
шише.
(втори вариант)
196.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Самото
общество е такова, всички имате това качество, но криете, не го казвате.
197.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Страданията са най-
голямото
благо, което ви се дава от страданията.
И ако в даден момент някой би ви обяснил причините на тия страдания, той ще ви причини най-
голямото
зло.
Засега страданията са най-
голямото
благо, което може да ви се даде в Живота; всяко страдание е на мястото си, то крие в себе си дълбок смисъл.
(втори вариант)
Ако в момент на страдание дойде някой и ви обясни причините на това страдание, той ще ви създаде най-
голямото
зло.
(втори вариант)
198.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Нали имаме ние това
мото
: „няма Любов като Божията Любов“, и аз слушам туй поздравление вече е станало почти безсмислено, когато се произнася бърже: „Няма Любов като Божията Любов, Само Божията Любов е Любов“, ами че то е излязло вече извънка рамките на окултната наука.
Нали имаме ние това
мото
: „Нѣма Любовь като Божията Любовь“, и азъ слушамъ туй поздравление вече е станало почти безсмислено, когато се произнася бърже: „Нѣма Любовь като Божията Любовь, Само Божията Любовь е Любовь“, ами че то е излѣзло вече извънка рамкитѣ на окултната наука.
(втори вариант)
199.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
За предпочитане е, следователно, малкото падение пред
голямото
.
Ако Той по някой път те оставя, има си дълбоки причини вътре в
самото
битие, в естеството на самите неща, отдето иде падението.
200.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Самото
желязо ли привлича иглата?
Хвърлиха му един кокал и то се спусна и взема кокала, но дойде едно голямо куче и почна да го гледа, и онова го гледа и отстъпи, взе
голямото
куче костта, а то почна да обикаля около него, като че нему е много приятно, че то взе тази кост.
И твоят господар е като
голямото
куче, дай му костта да я изяде.
Господарите му хвърлиха един кокал; в това време от съседния дом дотърча едно голямо куче, веднага се хвърли върху кокала и тозчас малкото кученце отстъпи на
голямото
и започна спокойно да обикаля около него, доволно, че му е отстъпило кокала.
(втори вариант)
И лошият човек, лошият господар е подобен на
голямото
куче - дойдете ли с него в отношения, които водят към схватка, отстъпете му кокала, нека глозга; този кокал може да бъде някаква служба или друга някоя материална вещ - отстъпете я, за да не пострадате.
(втори вариант)
201.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Ако на един народ му дадете най-голямо богатство, вие ще му създадете най-
голямото
нещастие; ако го направите силен, вие ще му създадете друго нещастие.
И за туй в окултизма има известни
мотори
и начини за отправяне на кръвта в разни направления, да я прекарва отпред, в челото, в горната част на главата, в разни центрове, там, дето има недоимък.
202.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Дохожда генералът, съблича дрехите си и облича прости дрехи, подлага си
рамото
и вдигат гредата.
Или защото съм дошъл да туря
рамото
си и да вдигна гредата?
Трябва да турим
рамото
си, за да се вдигне тази греда, която спъва съвременното човечество и нашия живот, да се махне тази живеница, то е първото нещо.
203.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Пейте при всички условия на живота си, да видите
голямото
влияние на музиката върху човека във всяко отношение.
(втори вариант)
204.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Да бъдем свързани с Бога, като една необходимост на
самото
битие, понеже само по този начин Неговата мисъл може да даде подтик на нашия живот и неговите движения, – движения на нашия живот.
Именно: човек, който иска да стане религиозен, в пълната смисъл на думата, той ще загуби всичкото богатство, защото
самото
богатство е сложно движение.
Това значи да бъде човек свързан с Бога по необходимост на
самото
Битие и то принципиално, вътрешно, по същина, а не по форма, нито по съдържание и смисъл като външни положения.
(втори вариант)
205.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
Необходимото
, това означава Божественото в света.
206.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Да кажем, че от София са ви изпратили един колет, и в
писмото
ви пишат за него, но
писмото
не сте получили, а само колета.
207.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Не,
самото
учение носи тази сила, тази светлина в себе си, тъй както слънцето носи силата да развива цветята и те да растат според нея: едни прави сини, други бели, трети червени, едни дребнички, други високи и прочие.
Неговото разположение, туй, благородното разположение да се пожертва за
самото
човечество, да въздигне всичко, ти познал ли си го?
208.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Първо ще се молите за най-
необходимото
, без което в дадения момент не можете.
(втори вариант)
209.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Туй малко богатство, което имаш, не можеш да употребиш, какво ще правиш с
голямото
?
210.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
И тогава туй
мото
, което се даде тази сутрин, всеки може да си го препише; но който не даде обещание, няма защо да го преписва, може да го прочете само.
211.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
И ако някой път вие не виждате туй подобрение на живота, не го съзнавате, туй се дължи на
голямото
заблуждение, което имате в ума си, тъй че по-малките погрешки стават по-големи.
Смъртта, това е най-
голямото
ограничение, което може да се наложи на човешката душа.
Ако можеш да умреш за греха, значи за греха се налага най-
голямото
ограничение.
Ако умреш за Правдата, за Правдата се налага най-
голямото
ограничение.
Да кажем, някой ден имаш такова велико въодушевление, че си готов така да започнеш онази велика идея, но дойде една малка причина, изкара те от релсите, изгубиш вярата си, Любовта си към Бога, и си готов да направиш най-
голямото
престъпление.
212.
Чистота на сърцето (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Той трябва да ти каже: „Братко, за насъщното, за
необходимото
ми трябват.“ Който даде, ще даде по закона на свободата.
Любовта за работата на Духа Христов (това е
мотото
за работа днес през целия ден).
213.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Не, след като пострадаш за Истината, ще се порадваш и ще кажеш: „Сестро, аз се много радвам, благодаря ти за
голямото
щастие, че ти дойде у дома да ми създадеш толкова приятности, аз ти крайно благодаря.“ И всичко това не само да го кажеш, но да го почувстваш в душата си и да бъдеш радостен, че си пострадал за Истината.
214.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Но за да се образува едно общество, кое е най-
необходимото
?
215.
В Горницата
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Мотото
за през цялата година и на учениците, и на оглашените, и на слушателите в Школата: ще се стремите да придобиете Истината в душите си, светлина в умовете си, чистота в сърцата си, свобода в душите си, знание в умовете си, сила в сърцата си.
216.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Ако малкото разберем, и
голямото
ще разберем, ако малкото не разберем, и
голямото
няма да разберем.
217.
Вътрешното разбиране на духовния живот на Ученика
,
ИБ
,
СБ
, В.Търново, 30.8.1922г.,
Самото
желание да намериш Бога показва, че Божественото се е пробудило у нас.
218.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Бащата занесъл
писмото
на един познат – касапин, да го прочете.
На другия ден, той срещнал един абаджия, добър човек, с мек характер, и го помолил да прочете
писмото
.
В какво се състои
голямото
благо, може ли да ми опишете в какво се състои бъдещото благо, благото на онзи свят?
(втори вариант)
Бащата не знае да чете, среща един касапин и му дава
писмото
.
(втори вариант)
Верен на природата си, касапинът прочита грубо
писмото
и бащата, недоволен от сина си, казва: "Нищо няма да му пратя на това магаре, пет пари дори няма да му пратя".
(втори вариант)
219.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
И туй е най-
голямото
благословение, когато Господ те поразтърси малко.
220.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Пък и
самото
куче, и то се крайно отвращава от големия егоизъм на котката и казва: „Ти си един егоист." И като дойде тя при него, то иска да се нахвърли върху й.
(втори вариант)
221.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Алчният взима най-
голямото
зрънце.
И той търси най-
голямото
зърно.
Изреждат се още няколко души; всички търсят
голямото
зърно.
Всеки казва на себе си: Аз не съм користолюбив, не взех
голямото
зърно.
– Не взе най-
голямото
зърно, защото първият го взе.
На всички отрязва по едно парче, а за себе си задържа най-
голямото
и най-хубавото.
Който задържа за себе си най-
голямото
парче, той е от културата на егоизма.
Вземам един голям грозд от три килограма и казвам: „Вземете си едно зрънце." Онзи, който е алчен, ще вземе най-
голямото
зърно.
(втори вариант)
Предлагам грозда на друг, гледам го, и той търси най-
голямото
зърно и взема най-
голямото
от останалите.
(втори вариант)
Започват да се изреждат един след друг и всеки гледа да вземе най-
голямото
зърно.
(втори вариант)
Вторият казва: „Аз не съм толкова користолюбив, не вземам
голямото
зърно." Не го вземаш, защото първият го взема, Сега вече имам понятие за техните стремежи, Добре, този е първият опит, отбелязвам си.
(втори вариант)
222.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
Ако приемем живота като движение,
самото
движение е обхванато от съзнанието.
Това се вижда по
самото
лице на човека: когато низшите чувства взимат надмощие над мислите в човека, долната част на лицето му огрубява, разширява се; ако в него преобладават възвишените мисли и чувства, тогава горната част на лицето му се стеснява и става по-нежна.
223.
Влиянието на електричеството
,
ООК
, София, 29.10.1922г.,
Вие ще вземете да го разчлените, но в
самото
изречение има музика.
224.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Като говоря за сянката на дървото и
самото
дърво, нямам намерение да доказвам съществуването на Бога.
225.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Малките клончета ще се режат и ще се превързват към
голямото
дърво.
Голямото
дърво ще ги обикне, като новородени деца, и ще каже: Обичам ви!
226.
Хармонизиране на енергиите
,
МОК
, София, 8.11.1922г.,
— Това показва, че съдържанието на шишето е било нечисто, обаче
самото
шише е запазило първоначалните си свойства.
Когато си представите картината за живота на пчелите, на пръв поглед изпъква тяхната физическа чистота и
голямото
им трудолюбие.
227.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Така влизате в областта на
въображаемото
число i.
Спри се пред вола, потупай го и му кажи: Братко, похвалявам те за
голямото
търпение и благородство, което имаш.
228.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Ще кажете, че животът е най-
голямото
благо.
Според някои, животът е най-
голямото
нещастие.
229.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
Когато
голямото
, старото здание се запали, е опасно.
Голямото
здание като се запали, опасно е, голям пожар става, не може лесно да го изгасиш.
То не е тъй, аз малко го... Но казвам,
самото
произношение няма дълбочина, гласът е горе, носово произношение, когато при окултното пеене гласът най-малко трябва да слезе в гортана.
(Учителят свири „Скръбта си ти кажи...“)
Самото
движение на светлината е приблизително както движението на поточето.
230.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
Той започва да се извинява, че не знаел какво го чака, не знаел, че ще носи отговорност, но мислел, че трябва да свърши университет и
самото
Провидение му предлагало тази помощ.
231.
Самоопределение
,
МОК
, София, 20.12.1922г.,
Самото
положение на ръката представлява права линия.
Злото е най-малкото проявено Добро; Доброто е най-
голямото
проявено Добро.
232.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Най-
голямото
заблуждение е да мислите, че сте сами.
233.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
Даже най-обикновеният човек, ако вие го познаете с Любовта, вие ще се учудите на
голямото
невежество, което хората имат.
И
самото
растение си има идеал, който трябва да достигне.
234.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 3.1.1923г.,
Да допуснем, че съзнанието А представлява възходящо състояние, при което
самото
съзнание се движи към даден център, като ту се отдалечава, ту се приближава към него.
235.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Първо, вземете ръката от врата, от
рамото
, тя има едно направление – хоризонтална посока.
При същото направление, като се тегли от
рамото
надолу права линия, тя образува друг прав ъгъл.
236.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Съ други думи казано, въ вашата душа трѣбва да има най-
голѣмото
пожелание – да поправитѣ живота си, да изгладите петната, които сте направили отъ вѣкове по отношение къмъ всички ваши братя, сестри, приятели.
По-
голѣмото
братче казва на по-малкото: „Ела да ти покажа, какъ тати коли агнето“.
По-
голѣмото
дѣте, като я вижда, оплашва се, пада, натъква се на ножа, и умира.
По-
голямото
братче взело нож от касапницата и казало на по-малкото: Искаш ли да ти покажа, как тате коли агнетата?
(втори вариант)
Голямото
момченце, уплашено да не го бие майка му паднало на земята, то се натъкнало на ножа и умряло.
(втори вариант)
237.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Който я намери, той е намерилъ първото, най-
голѣмото
богатство.
Тя ще го повие въ една пелѣнка, че двѣ, че три, и може така да тежи много повече, отколкото
самото
дѣте.
Зимно време майката повива детето си в няколко пелени и то дебели, вълнени, Ако речеш да го вдигнеш, пелените му тежат повече от
самото
дете.
(втори вариант)
Тя е ключът на живота; тя е най-
голямото
богатство в света.
(втори вариант)
238.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
За ъгъла ADC на същия триъгълник можем да кажем следното:
рамото
СD на ъгъла ADC е проекция на сили от физическия и от умствения свят, а
рамото
AD е проекция на сили от Божествения и Ангелския свят.
239.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Само тази мярка е, която ще ни подигне, и ще ни даде
необходимото
, което търсимъ.
Ще мислиш, ще вървиш в правия път, както
моторът
заставя колелетата на машината да се въртят.
(втори вариант)
То е, подобно на състоянието на банкера или на богатия търговец, който и при най-
голямото
богатство, изпитва недоволство – иска все повече от това, което има.
(втори вариант)
240.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Трябва да знаете, че елементите на хинина се намират и във въздуха, и в
самото
растение, от което се получава.
Ако успеете да се срещнете лице с лице с неприятеля си, ще турите ръката си върху
рамото
му и ще кажете: "Слушай, приятелю, няма защо да стреляш; ако си обиден нещо от мене, аз съм готов да изправя погрешката си; ако ти дължа нещо, готов съм да се изплатя с лихвите отгоре." Смел трябва да бъде човек – с връзка, с вяра в Учителя си.
241.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Всяко живо същество, от най-малкото до най-
голямото
, което не работи в духа на великите закони, природата го е осъдила строго, но справедливо на деградиране.
242.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
На вас ви се дава
мото
, казва Духът: „Дай им
мотото
- 5 глава Ев.
243.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
– Как ще се справи той с
голямото
си желание да яде много?
(втори вариант)
244.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
Ако в продължение на един месец болният излага гърба си на слънце и размишлява върху него, той ще научи от
самото
слънце повече, отколкото ако чете всичко, каквото учените са казали за него.
То е отражение на
голямото
, на великото вътрешно слънце.
Външната форма, тялото не представлява още
самото
съдържание.
Покрай
голямото
си значение като носител на живот, слънцето е създадено да буди мързеливите хора, да не ги оставя много да спят.
245.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
Теглете сега пръста си по лявата ръка нагоре, до
рамото
, след това под брадата, от дясната страна, зад шията и от задната страна на главата нагоре, после по горната част на главата, където са моралните чувства, над веждите, по дясната вежда, по бузата надолу, до брадата, след това ръката се поставя хоризонтално вдясно.
246.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Тръгнешъ на пѫть, ще вземѣшъ само най-
необходимото
за живота.
Не, тръгнешъ ли на екскурзия, вземи си една топла пита, малко сиренце, малко червенъ лукъ, който не люти, малко празъ, малко оризъ или картошки, тъй, само
необходимото
, всичко това до кило, кило и половина въ раницата и ще имашъ една отлична разходка.
Има съразмѣрни отношения, колко трѣбва да бѫде човѣкъ дебелъ: краката му, рѫката при
рамото
, при лакета, колко трѣбва да бѫдатъ дебели.
Само тѣхниятъ умъ е въ състояние да разбере онази велика сѫществена мѫдрость, която се крие задъ
видимото
.
Ние не отричаме
видимото
.
Видимото
начало, приготовлѣние за
невидимото
.
Тръгваш на път – ще вземеш
необходимото
.
(втори вариант)
Само техният ум е в състояние да разбере великата мъдрост, скрита зад
видимото
.
(втори вариант)
Ние не отричаме
видимото
, като начало, подготовка за разбиране на
невидимото
.
(втори вариант)
247.
Педагогическа лекция
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
Значи вие трябва да минете от
видимото
, т.е.
от физическия свят, към
невидимото
– към безграничния свят, към Бога.
От
видимото
към
невидимото
вървите, от
невидимото
към Божественото, безграничното.
(втори вариант)
И в света всички проповядват, че в света Бог е, Който е най-мъдрият, най-силният - с всички добродетели, Той е допуснал най-
голямото
зло.
(втори вариант)
Представете си, че някога аз туря ръката си на
рамото
на една от ученичките.
(втори вариант)
248.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Може да направитѣ друго сравнение, ако му дадете едно цвете, той ще го помирише;
самото
мирисане не е нѣщо, което можешъ да го хванешъ като четката, слѣдователно, то спада къмъ духовния свѣтъ.
Отъ
видимото
върви къмъ
невидимото
.
Ние може да знаемъ какво е
невидимото
.
Значи, ние вървим от
видимото
към
невидимото
.
(втори вариант)
По пътя на истината човек познава
невидимото
.
(втори вариант)
249.
Тритѣ допирни точки / Трите допирни точки
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1923г.,
Самото
име не може да се произнесе, и никой другъ до сега не го е произнесълъ.
Сега, азъ желая вие да си напишете това
мото
:
Самото
име не може да се произнесе и никой друг досега не го е произнесъл.
(втори вариант)
Сега аз желая, вие да си напишете това
мото
:
(втори вариант)
250.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Науката, това е едната страна на реалностьта, а другата – философитѣ обяснѣватъ туй абсолютното, метафизическото,
неизмѣняемото
.
Ще постѫпи така:
писмото
ще бѫде направено отъ най-ефирна материя, и този мой приятель, по силата на своя умъ, по силата на своята воля ще го изпрати презъ пространството, ще го материализира въ моя домъ.
Азъ съмъ, да кажемъ, на 1,000 клм, разстояние отъ него, въ една минута
писмото
ще бѫде на масата ми.
Писмото
ще бъде написано на особена, фина материя, което, чрез силата на своя ум и воля, ще изпратиш точно, дето трябва.
(втори вариант)
от тебе, в една минута
писмото
ти ще бъде на неговата маса.
(втори вариант)
251.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Не, изопачено е, обратното е вѣрно, най-реалното, най-сѫщественото, най-
видимото
, което може да усѣщаме, да виждаме, това е Богъ.
Азъ питамъ: кое е реалното въ едно дърво,
самото
дърво или листата?
–
Самото
дърво.
252.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Когато енергиитѣ на стомаха се отразяватъ на лицето и странично на челото, тѣ сѫ подъ
прямото
влияние на ума.
Най-
голямото
богатство се крие в Божията Любов.
(втори вариант)
253.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
След това изнасяте лявата ръка настрана, а дясната движите по лявата, като започвате от пръстите на лявата ръка, дохождате до
рамото
й, минавате под брадата, изнасяте я настрана, напред и надолу.
254.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
То е все едно пъпката да остане завинаги в
самото
дърво, да не се прояви.
255.
Живият кръг
,
МОК
, София, 2.5.1923г.,
Упражнение: изнасяне лявата ръка напред, бавно движение на дясната ръка върху лявата, като започва от
рамото
и стига до пръстите на ръката и обратно – от пръстите – нагоре до
рамото
.
Изнасяне дясната ръка напред, лявата ръка прави същото движение върху дясната: бавно движение на лявата ръка върху дясната, като започва от
рамото
до пръстите и назад.
256.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Често човекът, който ви е причинил най-
голямото
зло, е в състояние да ви причини най-голямо добро.
257.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
“ И при най-големите несполуки в живота ви; в най-
голямото
отчаяние и противоречие вие чувате нещо дълбоко, определено да ви казва: „Не бойте се, вашата работа ще се оправи“.
258.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
“ Сега въпросът е принципиален, той е вътре в
самото
желание на човека.
а) Лявата ръка напред простряна, а дясната ръка така прегъната, че дланта да допира до
рамото
на лявата ръка.
259.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Всеки народ, който мисли само за своите интереси, прилича на онзи селянин, който бил заставен да държи една греда на
рамото
си, докато дойде някой да го замести.
Така било положението, че трябвало да подпира гредата с
рамото
си, да не се събори колибата.
Някой си българин си правил колиба и понеже бил много голям здравеняк, турил една голяма греда на
рамото
си.
(втори вариант)
Подир малко го запитва: „Можеш ли да ми направиш една малка услуга, да туря за пет минути гредата на
рамото
ти, аз да си свърша една работа в село?
(втори вариант)
“ „Може.“ И той си турил гредата на
рамото
.
(втори вариант)
260.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
Ако можем да изправим
видимото
, с това ще придобием повече вяра в себе си, за да изправим по-големите недъзи, за които се изискват по-големи тънкости.
Да знаеш да говориш Истината, това е най-
голямото
изкуство!
261.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Унижите ли я, за в бъдеще ще ви сполети най-
голямото
нещастие.
(втори вариант)
262.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
“ Там вътре, в
невидимото
, в дълбочините на Битието, Господ работи тайно в човешките сърца и умове.
– Значи, най-напред
невидимото
, вечното почва да говори на сърцето.
Аз ги наричам „самотни хора“, тъй ги определя един професор: „
Самото
, което лекува хората, а себе си не може да лекува“.
Най-първо туй
невидимото
, туй вечното почва да говори на сърцето.
(втори вариант)
И като видите тия проявления на Бога, казвате: „А, каква радост настана в душата ми.“ Там вътре, в
невидимото
, в тия дълбочини на битието, Господ работи тайно в човешките сърца и в човешкия ум.
(втори вариант)
Тъй ги нарича един професор в университета –
самото
, което лекува хората, а себе си не може да лекува.
(втори вариант)
263.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Но сега ми пише вече, че ги намерил, как ги намерил, какво е тяхното
мото
и т.н.
Когато мислите, че сте най-слаби, тогава имате най-
голямото
Божие благоволение.
Щом се усъмниш, те веднага те хващат и ти налагат най-
голямото
наказание, ще оковат ума и сърцето ти във вериги, докато се примириш.
Когато мислите, че сте най-слаби, тогава имате най-
голѣмото
Божие благоволение.
(втори вариант)
Щомъ се осъмнишъ, тѣ веднага те хващатъ и ти налагатъ най-
голѣмото
наказание, ще оковатъ ума и Сърцето ти въ вериги, докато се примиришъ.
(втори вариант)
Но сега ми пише вече, че ги намѣрилъ, какъ ги намѣрилъ, какво е тѣхното
мото
и т. н.
(втори вариант)
264.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Поради
голямото
зло, което ги притиска, те вървят напред, растат и се развиват.
Та и в туй отношение, като еволюират хората, те еволюират по закона на необходимостта, от
голямото
зло, което ги притиска.
(втори вариант)
Самото
пушкало и снарядът не разбират това, но онзи, който повдига пушкалото, за да отправи нанякъде снаряда, той е разумната причина.
(втори вариант)
265.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
Казва се, че той се възнесъл до
седмото
небе.
266.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Сядали ли сте в най-
голямото
си отчаяние, когато мислите, че всичко с вас е свършено, да опитате, че има един закон, който следи всичко туй?
267.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Първо упражнение: Лявата и дясната ръка напред, след това дясната се движи бавно над лявата ръка догоре, над
рамото
.
268.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Момата и момъкът са готови да се жертват един за друг, а религиозните казват: „Ние можем да дадем на Бога излишното, но не и
необходимото
, същественото“.
Самото
пространство е нещо реално.
269.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Ще изгуби
въображаемото
камъче за своята корона.
270.
Упътване
,
ООК
, София, 8.7.1923г.,
Дясната ръка се поставя върху лявата, бавно се тегли нагоре до
рамото
, после отива пред главата в кръг и пак напред успоредно с лявата; след това лявата ръка се поставя върху дясната и се прави същото, което и с дясната.
Лявата ръка опъната напред, дясната се поставя на
рамото
на лявата, тегли се по лявата до пръстите и се снима надолу.
След това дясната ръка се тегли по лявата до
рамото
, минава пред лицето, над главата, от дясната страна, слиза надолу, отива напред, палците се допират, после показалците, след това средните пръсти, безименните и малките пръсти.
271.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Следователно в едно голямо страдание, при най-
голямото
безсмислие на вашия живот има едно съзнание, което ви разбира.
Когато седиш при абсолютно малкото, ще страдаш; когато дойде до крайния предел и минеш от абсолютно малкото към абсолютно
голямото
, веднага твоето състояние ще се измени.
Следователно туй, което за нас на земята е най-
голямото
нещастие, на небето е най-голямо щастие, и туй, което за земята е най-
голямото
щастие, за небето е най-
голямото
нещастие.
Абсолютно
голямото
не може да се побере в абсолютно малкото и абсолютно малкото не може да изпълни абсолютно
голямото
.
272.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
И след туй идва третата фаза на разбиране: да се схване
съдържимото
.
Тази част от китката до лакета – чувствената страна, а от лакета до
рамото
– материалната страна у човека.
273.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Хората умират и при най-хубавите къщи, и при най-
голямото
богатство.
274.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Господарят трябва да потупа този слуга по
рамото
и да каже: „С тебе мога да се разбера“.
Второто прераждане ще бъде за втори клас;
седмото
прераждане – за седми клас.
275.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
И най-
голямото
зло, което сега съществува в света, т.е.
276.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Когато един човек дойде до положението на най-
голямото
отчаяние, зад тази граница седи онова Божественото начало.
277.
Разумност в природата
,
ООК
, София, 18.10.1923г.,
От тази точка С започвате вече с най-малката скръб, с най-малкото страдание, защото трябва да слизате, но когато слезете в точка В, имате най-
голямото
страдание.
278.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Но когато Господ ти изпрати туй дете, ти чете ли
писмото
, което Бог му даде?
279.
Стремежите на ума и сърцето
,
ООК
, София, 24.10.1923г.,
В
самото
естество на човешката душа има вложено туй, което човек търси.
И в
самото
сърце има разумност.
280.
Живите точки в природата
,
МОК
, София, 28.10.1923г.,
Сега, ще ви запитам: кое е най-
любимото
изкуство според вас?
281.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
Малкото братче дойде, хване някое косъмче от главата на по-
голямото
си сестриче и казва: „Хванах една мушица, че искам да откъсна един косъм от главата ти, за да я завържа.“ Това дете не вземе един косъм от своята глава, ами го отскубва от главата на сестричето си.
282.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Ако снемем тази превръзка преждевременно, тогава ще се яви най-
голямото
нещастие.
Трети път чува: „Ако не станеш да отидеш на еди-коя си улица и номер, ще те постигне най-
голямото
нещастие“.
283.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Първото начало – А, е незнайното, непроявеното,
невидимото
, понеже светлината, която иде от А, не хвърля никаква сянка, няма никаква материя в света, която може да я пречупи.
284.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
„Ами Господ ми направи най-
голямото
зло!
За разбиране законите на самия живот, за разбиране на самата мисъл, за разбиране на
самото
движение се изисква друго нещо.
285.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Ние определяме смъртта така: най-
голямото
ограничение в света, или най-малките условия, при които животът може да се прояви.
286.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Че страданията са най-
голямото
благо!
„Ама аз не искам да страдам.“ Та вие се лишавате от най-
голямото
благо!
Казва си: „Защо Господ ми е дал най-
голямото
нещастие“.
287.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Голямото
зло в света днес иде именно от каменните въглища Чието от окултно гледище много от тия същества които хиляди години са били свързани със земята, днес при изгарянето на въглищата, било във фабриките в параходите, в треновете и другаде, се освобождават и създават големи злини на света. Защо?
288.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Най-
голямото
изкуство е да се научиш да бъдеш вътрешно свободен, да не се притесняваш.
Да допуснем, че имате известна болка в крака, в
рамото
си, в очите или нещо в ушите – ще ви докажа кои са причините и ще направя опити, като отстраня причината, да отстраня и болката.
289.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
Не, кръстът е най-
голямото
противоречие в света.
Ти не мислиш, но мускулите на ръцете са под
прямото
управление на съзнанието ти.
290.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Туй е
необходимото
, до което ние съвременните хора трябва да се домогнем.
Силна е само в
самото
начало, в края си е слаба.
Когато казвам, че Бог мисли за хората, аз разбирам следното: Бог е дал на всеки човек
необходимото
за живота, дал му е разумните сили, дал му е чувстването, дал му е воля и казва: „Твоето благо сега се намира в твоите ръце, ще работиш според наставленията“.
Човек не се спасява със своите крайни резултати, той се спасява в
самото
начало.
291.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Най-
голямото
заблуждение, което сега съществува, е, че при сегашните дадени условия ние искаме да бъдем щастливи – нещо, което е абсолютно невъзможно.
292.
Упътвания и образи
,
МОК
, София, 23.12.1923г.,
Упражнение: Дясната ръка се издига отдолу, върви напред и с малко свити пръсти се поставя над
рамото
.
Можете да имате ясна представа за житното зърно само тогава, когато сте боравили с него, когато е израсло под
прямото
ваше ръководство, когато вие сами сте събрали плода му и сте го опитали и веднъж, и дваж, и повече пъти.
293.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Значи под единство на обичта разбираме, че Природата, с която проявяваме нещата, трябва да съдържа
необходимото
за нас.
Този човек е практичен, неговите хамбари са пълни, а този, с
голямото
Л, е идеалист, с празни хамбари.
Следователно туй,
голямото
, с какво ще го съберете?
294.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Тя може да се разреши от чисто материално гледище, дето влизат законите на материалния свят, с
видимото
ще се ползваш.
Самото
представление може да се даде само един път.
Законът е следният: Репетиции могат да стават много, но
самото
представление се дава само един път.
И тъй, вие сте правили много репетиции до сега в живота си, но
самото
представление още не сте направили.
Само в приготовленията за женитбата човек ще се приготви за
самото
представление и в нея ще намери това, което не му достига.
295.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
И когато някой се обезсърчи, това е най-
голямото
доказателство, че от него човек ще стане.
Когато казвам естествено или неестествено, разбирам да следите дали вие се намирате под
прямото
влияние на природните закони или под
прямото
влияние например на някой ваш приятел.
296.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Ще ти дойде на ума, че малкото или
голямото
ти дете е счупило някоя паница.
297.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Трябват ви само петдесет зърна в това море, защото всичките ви страдания произтичат от
голямото
богатство.
298.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Двама души, които се убиват, които са си направили най-
голямото
зло, Господ един ден ще ги направи най-добри приятели.
Не, по хилядите съчетания, този човек, който ви е направил най-
голямото
зло, Господ един ден ще го направи ваш брат, ваш господар ще го направи, ваш слуга ще го направи, ще ви постави при всичките възможности и условия да си простите.
В злото, ако не си доволен от малкото зло,
голямото
зло ще дойде, а при доброто е обратно.
Най-първо започват между
самото
общество, запример започват между църквите.
299.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Пестеливият човек пък пести пари за
самото
богатство… Има някои стари баби, на които като дадеш пари, ще ги вържат в 9 възела, спестяват ги.
300.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
Да дисциплинирате ума си, това е най-
голямото
изкуство.
301.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Благостта, това е вътрешен аромат, туй, което се съдържа вътре в самия живот, в
самото
съзнание.
В
самото
съзнание вътре трябва да има известна благост, т.е.
302.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Не когато сте щастливи, но когато се намирате в най-
голямото
отчаяние, изоставени от всички, когато всичко е загаснало на вашето небе – и звезди, и Месечина.
303.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Че това е най-
голямото
изкуство!
304.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Най-
голямото
заблуждение е там, дето някои мислят, че Христос е на небето, седи там и чака да дойде второто пришествие, за да дойде да съди хората на земята.
305.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
“ Ами какво щяхте да кажете, ако бяхте още в
самото
начало, да видите тия химици, които първоначално събираха тия вещества, разпръснати из цялата вселена?
Вие ще Го изучавате не когато сте в най-доброто настроение на духа си, но когато имате най-
голямото
страдание, каквото светът не може да си въобрази.
Запример, в едно отношение ти имаш най-хубаво настроение, най-хубаво желание да направиш някакво добро, но в друго отношение ти имаш желание да направиш най-
голямото
престъпление.
306.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Ти ще вземеш
писмото
и няма да ми се сърдиш.
Там дори има най-
голямото
безверие.
Най-
голямото
безверие е между свещениците, владиците, проповедниците – най-големите безверници са те.
307.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Това е най-
голямото
нещастие, което може да ви сполети.
308.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
В същия момент минавал един господин, който чул отказа на фелдфебела и веднага турил
рамото
си под гредата и помогнал на войниците да я вдигнат.
Аз съм виждал, как по-
голямото
дете се моли за братчето си, да го прости майка му.
309.
Познай себе си
,
ООК
, София, 19.3.1924г.,
Това е най-
голямото
зло.
310.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
За новото
мото
, което ви дадох тази вечер, няма да разправяте навън, но ще го пазите в себе си като свещено правило.
Забележете: малкото нещастие е за предпочитане пред
голямото
.
Малкото страдание е да се хвърлите през прозореца, а
голямото
страдание е да изгорите съвършено.
311.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Това е най-
голямото
величие на Бога.
Това е най-
голямото
благословение.
312.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
За следния път ще напишете на черната дъска едно
мото
, един лозунг и едно изречение, с което всички да сте съгласни.
Ще си изберете един от учениците, който да напише хубаво, красиво това
мото
на дъската.
313.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
При изучаване на природата трябва да спазвате най-малко две правила: 1) природата всякога си служи с картини, с образи; 2) тя пристъпва от
видимото
към
невидимото
, т.е.
314.
Любов към Бога
,
ООК
, София, 16.4.1924г.,
На дъската е написано зададеното от миналия път
мото
„Аз и Отец Ми едно сме“.
Всички съгласни ли сте с това
мото
?
315.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
– Кое е реално в живота,
видимото
ли?
Чудни са хората, които казват, че само
видимото
е реално.
316.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Ние трябва да започнем от
видимото
към
невидимото
.
317.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Това е най-
голямото
заблуждение, в което те изпадат.
318.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Действително, енергията иде от
видимото
Слънце, но светлината и топлината се образуват на земята.
Това е най-
голямото
безумие, което може да се очаква от тези учени.
319.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
Когато хората искат да станат единица в света, да живеят само за себе си, те се индивидуализират и сами си създават най-
голямото
зло, най-голямата отрова.
Тя е най-
необходимото
условие за онзи, който работи.
320.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
– Туй ви дадох като
мото
.
321.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
Ако човек може да изпълни само една Божествена мисъл, аз считам, че той е придобил вече най-
голямото
богатство.
322.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Да познаеш Бога, и Той да ти се открие, това е най-
голямото
благословение за тебе.
323.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
Туй движение е във всички посоки, затова там ще срещнете най-
голямото
противоречие.
324.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Значи, хората създадоха
голямото
разнообразие на езиците.
325.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Това желание за слънцето ги издига, и
самото
слънце ги привлича към себе си.
326.
Съзнателната монада
,
ООК
, София, 28.5.1924г.,
Тия хора с пълното си концентриране към Бога, с възвишената си Любов, с най-
голямото
самоотрицание са готови на всякаква жертва.
327.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Аз се приближих при него, потупах го по
рамото
и му казах: Приятелю, дай парите на момченцето.
328.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Да го изтъркаш изведнъж – това е най-голямата глупост, най-
голямото
престъпление.
329.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
" Това значи: да възлюбиш
голямото
в малкото.
Да възлюбиш ближния си, това значи, да възлюбиш малкото в
голямото
.
Като знае това, човек разбира, че малкото не може да се прояви без
голямото
и естествено отправя погледа си към него.
На научен език казано: ще обикнеш малкото в
голямото
и
голямото
в малкото, за да престане гниенето, дисхармонията, разногласието и смъртта в живота, а да се прояви възвишеното, благородното и красивото, към което всеки човек се стреми.
Един ден малкото ще се разрасте, ще обхване в себе си и
голямото
.
Казано е, че доволният от малкото е доволен и от
голямото
.
С това се обяснява
голямото
различие, което съществува между хората, между планетите, както и между всички тела, изобщо.
Когато двама души се обичат, в единия действа закона на малкото, а в другия – закона на
голямото
.
Втория закон - да възлюбиш ближния като себе си, значи да възлюбиш малкото в
голямото
.
(втори вариант)
Следователно ще обикнеш
голямото
заради малкото и малкото заради
голямото
, защото като посадиш малкия орех, ще излезе от него големия.
(втори вариант)
И тъй на съвременен научен език казано: ще обикнеш малкото в
голямото
и
голямото
в малкото, за да престане всякакъв смърдеж, за да престане всякаква воня, за да престане всякаква дисхармония, всякаква смърт, всякакво разногласие, а да се прояви онова възвишеното, благородното, което хората търсят.
(втори вариант)
330.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
За да разбере
голямото
, човек трябва да разбере малкото, да познае себе си, да познае проявите на своята душа.
Вие сте чудни, вие мислите, че сте царски синове, че светът трябва да мисли само заради* вас, като че вие сте най-
голямото
величие, като че сте най-умния, най-добрия и най-силния, вие искате всички да ви обичат най-много. Не.
(втори вариант)
331.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Той казва: „Трябва да се научиш да изпълняваш известни закони." Вътре в
самото
естество да детето има известни недъзи.
(втори вариант)
332.
Условия за взаимна работа
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 11.8.1924г.,
За в бъдеще от тези най-малки грешки може да произлезе най-
голямото
зло.
333.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Как е станало в
самото
начало това?
334.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Ако някой иска да отдели Добродетелта от живота, той ще си причини най-
голямото
нещастие.
Ако някой иска да отдели добродетелта от живота, той ще си причини най-
голямото
нещастие.
(втори вариант)
335.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Ако би дал назаем своя ум някому, ти би извършил най-
голямото
безумие.
Всички хора искат да бъдат обичани, но това е най-
голямото
заблуждение.
Видимото
, което имате, е ограничение.
Всички хора искат да бъдат обичани, но това е най-
голямото
заблуждение.
(втори вариант)
Видимото
, което имате е ограничение.
(втори вариант)
Ако би дал на заем своя ум някому, ти би извършил най-
голямото
безумие.
(втори вариант)
336.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Най-
голямото
забавление имат китайците – те имат четиридесет хиляди знаци за писане.
Най-
голямото
забавление имат китайците, те имат 40,000 знаци за писане.
(втори вариант)
337.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
Като фактори в културата на човечеството майката и бащата са предшествали обществото: те са съществували от
самото
начало, а обществото, тъй както сега съществува, се е появило отпосле.
Аз, разумното същество, ги написах, но
самото
число не е разумно.
338.
Най-малкото
,
КД
, София, 8.9.1924г.,
За тази година ще имате
мотото
:
Почнете да пишете едно писмо, дойде един ваш приятел и ви каже: „Я ми дай аз да довърша
писмото
.“ Вие му давате
писмото
.
Мислите ли, че той ще довърши
писмото
, както вие искате?
Това е естественото - да почнеш с малкото усърдие и да свършиш с
голямото
.
339.
Моето верую
,
КД
, София, 12.9.1924г.,
Ще кажа: Господи, ти си, който даваш светлина, аз искам да свърша училището заради тебе, не заради дипломата, а заради
самото
знание.
340.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
Не трябва да търсите своето щастие вън от себе си; това е най-
голямото
заблуждение.
Самото
лице, на което принадлежи дървото, ще каже: „Чакай, аз ще ти дам.“ Значи самият господар трябва да ти откъсне от плода си.
Всяка душичка ще си вземе плика, ще си прочете
писмото
, вие няма да й отваряте кореспонденцията.
И тя получава писмо, и тя казва: „Ето какво ми пишат нашите.“ Пък ако ти се интересуваш, тя си скрива
писмото
в джоба и ти нищо не узнаваш.
341.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
Или ако турите тази малка искра при някое взривно вещество, тя може да създаде най-
голямото
нещастие.
342.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Въ ума си правото можешъ да направишъ криво, и кривото можешъ да направишъ право;
голѣмото
можешъ да направишъ малко, и малкото можешъ да направишъ голѣмо; силното можешъ да направишъ слабо, и слабото можешъ да направишъ силно.
В ума си правото можеш да направиш криво, и кривото можеш да направиш право;
голямото
можеш да направиш малко, и малкото можеш да направиш голямо; силното можеш да направиш слабо, и слабото можеш да направиш силно.
(втори вариант)
343.
Новитѣ схващания на ученика
,
МОК
, София, 19.10.1924г.,
И продължавайте великия път на ума към Истината и през най-
голямото
противоречие.
Тъй продължавай мощния път на волята за проява на Божията Благост и през най-
голямото
зло!
И продължавайте великия път на ума: към Истината – и през най-
голямото
противоречие!
(втори вариант)
Тъй продължавайте мощния път на волята: като проява на Божията Благост – и през най-
голямото
зло!
(втори вариант)
344.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Пък добро е туй, което е направено за
самото
добро, а не за да ти благодарят.
Представете си такова едно изяснение: Вие се нуждаете от средства, среща ви някой човек и ви дава
необходимото
и вие му благодарите.
345.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Ще ви докажа защо аз излизам от гледището на този свят, от
видимото
, а не от
невидимото
.
Отговор: Утилитарното схващане е: доброто, това е полезното или най-
голямото
благо по възможност за най-голяма част хора.
346.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Най-мал- кото нещо е най-силно, най-деятелно, а най-
голямото
е най-постоянното.
347.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Самото
запитване показва, че този богатъ и младъ човѣкъ е билъ уменъ.
Слѣдователно, като не разбрахме Божията Любовь, ние си създадохме най-
голѣмото
зло.
Самото
запитване показва, че този богат и млад човек е бил умен.
(втори вариант)
Следователно, като не разбрахме Божията Любов, ние си създадохме най-
голямото
зло.
(втори вариант)
348.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
Сега, ако вземем
голямото
ухо, то има и добри и лоши страни.
349.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
Туй, което в закона на личната любов или на човешката любов е най-
голямото
, то в Божествената любов е съвсем микроскопично.
350.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
Ако сте дали верни данни, ще погледнете
писмото
, ще се позарадвате и през целия ден ще бъдете радостни и весели.
Ще прочетете
писмото
и ще започнете новия живот.
351.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Причината въ
самото
слънце ли е, или въ самитѣ васъ.
Туй сѫщество се отзовава на помощь еднакво къмъ всички сѫщества, отъ най-малкото, до най-
голѣмото
, и то споредъ нуждитѣ му.
Туй същество се отзовава на помощ еднакво към всички същества, от най-малкото, до най-
голямото
, и то според нуждите му.
(втори вариант)
Причината в
самото
слънце ли е, или в самите вас.
(втори вариант)
352.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
– Три причини може да има: първата причина може да се крие в бащата и майката; втората – в обществото, а третата причина – в
самото
дете.
(втори вариант)
353.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
В
непознаваемото
ще дойде всичкото щастие, всичката радост за през всичките векове на Вечността.
Следователно онзи, който не е благодарен за малкото щастие, той изгубва и
голямото
.
В стремлението си към Бога – само там ще видим тази идея за
несъизмеримото
.
354.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
Значи, още в
самото
начало всяка една погрешка представлява един отворен ъгъл.
И в
самото
начало вие можете да определите с каква сила можете да изправите вашата погрешка.
Робството е създало
самото
робство.
(втори вариант)
Значи още в
самото
си начало всяка погрешка представлява един отворен ъгъл.
(втори вариант)
Затова още в
самото
начало вие можете да определите с каква сила ще можете да изправите известна ваша погрешка.
(втори вариант)
355.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
“ Започва да го мушка тук, да го мушка там, удря му плесница, докато най-после мушнал и
писмото
му в джоба.
Затова стегнете разхлабените ръце и разслабените колене и направете на нозете прави пътища, за да не се изкриви
хромото
, но повече да изцелее.
356.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Голямото
чело на нѣкой човѣкъ говори за неговия умъ.
Широкото,
голѣмото
чело показва най-възвишенитѣ мисли у човѣка.
Слѣдователно, туй
видимото
е азбука, чрѣзъ която можемъ да се домогнимъ до невидимия свѣтъ.
Голямото
чело на някой човек говори за неговия ум.
(втори вариант)
Широкото,
голямото
чело показва най-възвишените мисли у човека.
(втори вариант)
Следователно, туй
видимото
е азбука, чрез която можем да се домогнем до невидимия свят.
(втори вариант)
357.
Съсредоточение
,
МОК
, София, 30.11.1924г.,
самото
положение на сърцето, както е тук поставено, разрешава въпроса.
Тъй както тук е поставено сърцето,
самото
му положение разрешава въпроса: вдлъбнатината е към запад, а острата му част – към изток.
(втори вариант)
358.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
Такъв певец не пее за себе си, не пее за
самото
изкуство, затова именно не пее правилно.
359.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
вие за Бога ще мислите, че е един принцип, едно Същество разлято в целия космос, не във видимия свят тук, защото
видимото
е само сянка на онова същественото.
Защото
видимото
е само сянка на
невидимото
, което е и същественото.
(втори вариант)
360.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Слѣдователно, ние можемъ да направимъ нашия животъ горчивъ и киселъ, каквото е
самото
вино.
Следователно, ние можем да направим нашия живот горчив и кисел, каквото е
самото
вино.
(втори вариант)
361.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Ако не даваш, ще има подпушване, а подпушването е най-
голямото
нещастие, което може да сполети човека.
362.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Най-
голѣмото
благо въ живота на човѣка е неговиятъ духъ.
Да живѣешъ въ най-
голѣмото
изобилие, и да бѫдешъ гладенъ?
Да живееш в най-
голямото
изобилие, и да бъдеш гладен?
(втори вариант)
Най-
голямото
благо в живота на човека е неговият дух.
(втори вариант)
363.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Сега си радостен и след миг веднага всичко се сгромолясва - дойде най-
голямото
ти страдание.
Най-малкото съмнение ще спре движението на
мотора
.
364.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Въ математиката казватъ, че по-голѣмо число отъ единицата нѣма, а учительтъ те учи да събирашъ 1+2, туй малкото число да го сѫберешъ съ
голѣмото
.
В математиката казват, че по-голямо число от единицата няма, а учителят те учи да събираш 1 + 2, туй малкото число да го събереш с
голямото
.
(втори вариант)
365.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Не, задъ устата ми седи туй
невидимото
, което говори.
Задъ очитѣ ми седи туй
невидимото
, което вижда.
Невидимото
говори,
невидимото
чува,
невидимото
вижда – то прави всичко.
Не, зад устата ми седи туй
невидимото
, което говори.
(втори вариант)
Зад очите ми седи туй
невидимото
, което вижда.
(втори вариант)
Невидимото
говори,
невидимото
чува,
невидимото
вижда – то прави всичко.
(втори вариант)
366.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Но когато един човек при най-
голямото
си богатство е религиозен, а когато е сиромах, не се моли на Бога да му отнеме сиромашията, аз смятам, че у този човек има истинска любов към Бога.
Казват: „Страхът е една производна величина от други някои сили, а именно от предпазливостта, от
голямото
внимание да се спазват Божествените закони в света.“ Страхът не е нищо друго освен внимание на човека към своите постъпки.
367.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
Самото
изречение не е пълно.
368.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Казвамъ: и ти си като мене, и азъ съмъ като тебе, само че трѣбва да влѣземъ въ
голѣмото
море.
Ако беше видѣлъ
писмото
по-рано, пакъ щѣше да му трепне сърдцето, но какъ?
Казвам: И ти си като мене, и аз съм като тебе, само че трябва да влезем в
голямото
море.
(втори вариант)
Ако беше видял
писмото
по-рано, пак щеше да му трепне сърцето, но как?
(втори вариант)
369.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Невидимото
в света е хубавото, красивото.
Казват за него: „Той излезе от училището, не го харесва.“ Кой губи в този случай – този, който напуща училището, или
самото
училище?
То е невидимо, но в
невидимото
е великото.
370.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
Онзи продължава
писмото
: Ла, Па, Га; лу, пу, гу; ло, по, го... Какво разбрахте сега?
371.
Изпититѣ на ученика. Житното зърно
,
МОК
, София, 25.1.1925г.,
Видимото
Слънце в дадения случай е само един трансформатор на светлинна енергия, която иде от множество висши, интелигентни същества.
372.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Ние разчитаме на
видимото
, на
осезаемото
, но то е съвършено прѣходно.
Ние разчитаме на
видимото
, на
осезаемото
, но то е съвършено преходно.
(втори вариант)
373.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Тѣзи краски на дѫгата сѫ най-
голѣмото
благословение, което се съдържа въ нея.
Тези краски на дъгата са най-
голямото
благословение, което се съдържа в нея.
(втори вариант)
374.
Чудните предположения
,
МОК
, София, 1.2.1925г.,
В този случай
голямото
дърво не може да помогне на овцете.
375.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Там
несъизмеримото
става разумно, съизмеримо.
376.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Но ние трѣбва да се повърнемъ къмъ онзи чистъ, непороченъ животъ, какъвто човѣкъ е ималъ още въ
самото
начало на своя животъ.
Ако човѣкъ вземе послѣдното мѣсто, значи главата влиза вѫтрѣ въ
самото
тѣло.
Ако човек вземе последното място, значи главата влиза вътре в
самото
тяло.
(втори вариант)
Но ние трябва да се върнем към онзи чист, непорочен живот, какъвто човек е имал още в
самото
начало на своя живот.
(втори вариант)
377.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Да можеш да трансформираш всяко неразположение на чувствата си и да се повдигнеш над вълните на живота, това е най-
голямото
изкуство.
378.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Написвате едно писмо – не сте доволен от него; написвате второ, трето – все не сте доволен; най-после оставяте
писмото
си недовършено и не проявявате любовта си към вашия приятел.
379.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Така постепенно ще придобиете
необходимото
за вас знание и морален стабилитет за създаването на вашия характер.
380.
Равностранният триъгълник
,
МОК
, София, 8.3.1925г.,
“ Нека
писмото
ви бъде късо, но съдържателно.
381.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
Те гледат да напишат
писмото
си както и да е, без да обръщат внимание на буквите.
Значи семето, посадено в земята, се отнася към растението тъй, както
самото
растение се отнася към цвета, а цветът пък се отнася към плода.
382.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Това сѫ хората, достигнали до положение да вѣрватъ въ
видимото
, да вѣрватъ въ това, което умътъ може да постигне, но не вѣрватъ само въ Любовьта.
Това са хората, достигнали до положение да вярват във
видимото
, да вярват в това, което умът може да постигне, но не вярват само в Любовта.
(втори вариант)
383.
Фазите на живота
,
ООК
, София, 18.3.1925г.,
Самото
вещество е почвата, върху която растат човешките идеи.
384.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Азъ не говоря за обезсърчение, но мнозина хора мислятъ, че като паднатъ отъ дървото, ще може да ги взематъ като сухъ листъ и да ги залѣпятъ на
самото
дърво.
Аз не говоря за обезсърчение, но мнозина хора мислят, че като паднат от дървото, ще може да ги вземат като сух лист и да ги залепят на
самото
дърво.
(втори вариант)
385.
Слънчевите трансформатори
,
МОК
, София, 29.3.1925г.,
Самото
число не е лошо, но резултатите на това число са лоши.
За Слънцето има две схващания: едни го схващат външно – те разбират само външното,
видимото
Слънце; други разбират вътрешното, духовното Слънце в човека – към това Слънце ще отправите мисълта си.
386.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Гълѫбътъ като се приближи до нѣкое житно зърно,
самото
зрънце му казва: братко, глътни ме!
Гълъбът като се приближи до някое житно зърно,
самото
зрънце му казва: братко, глътни ме!
(втори вариант)
387.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Туй е реалното,
видимото
,
осезаемото
.
Туй е реалното,
видимото
,
осезаемото
.
(втори вариант)
388.
Успоредните линии
,
ООК
, София, 17.6.1925г.,
Това е най-
голямото
благословение, което Господ е дал на човека.
389.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Не само това, но по нѣкой пѫть този философъ се осмѣлява да покаже на хората пѫтя къмъ
невидимото
, къмъ Бога.
Не само това, но по някой път този философ се осмелява да покаже на хората пътя към
невидимото
, към Бога.
(втори вариант)
390.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
При подробно изучаване на човешкия мозък ясно се вижда
голямото
различие в нагъването на мозъчното вещество у различните хора.
391.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Най-
голѣмото
геройство на първия човѣкъ въ рая е било това, че слѣдъ като видѣлъ, че самъ не се живѣе и обмислялъ много години този въпросъ, най-послѣ едва се рѣшилъ да каже: „Господи, самъ не се живѣе“.
Най-
голямото
геройство на първия човек в Рая е било това, че след като видял, че сам не се живее и обмислял много години този въпрос, най-после едва се решил да каже: "Господи, сам не се живее".
(втори вариант)
392.
Смяна на състоянията
,
МОК
, София, 28.6.1925г.,
Сега аз съм дежурен, на пост съм поставен – да дигам с
рамото
си игото на човечеството.
393.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Прѣдсилката може да е вѣрна, може и
самото
заключение да е вѣрно, но мисъльта може да не е вѣрна.
Предсилката може да е вярна, може и
самото
заключение да е вярно, но мисълта може да не е вярна.
(втори вариант)
394.
Платното
,
ИБ
, Мусала, 12.7.1925г.,
Сега ще си турите едно
мото
, оставям този образ, да кажете: "Можем да се качим горе на Мусала." Турете го като
мото
и го повтаряйте.
395.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Да бѫдемъ свободни, да знаемъ, че въ свѣта трѣбва да познаваме само единъ господарь – това трѣбва да туримъ като
мото
на бѫдащата култура.
Да бъдем свободни, да знаем, че в света трябва да познаваме само един господар – това трябва да турим като
мото
на бъдещата култура.
(втори вариант)
396.
Свободни движения
,
МОК
, София, 26.7.1925г.,
Има желания, които човек непременно трябва да реализира – това са неговите първични желания на душата, вложени от
самото
начало на неговия живот.
Първият музикант, роден с музика в душата си, носи това качество в
самото
си естество.
Значи, както виждате, аз мога да нося Земята на гърба си.“ Ученият човек се учудва от думите на това умно дете и му казва: „Щом можеш да носиш Земята на гърба си, ти можеш да разрешаваш и други важни научни въпроси.“ Следователно, когато някой човек каже, че нещо е непостижимо за него, той трябва да постъпи като детето, което носи на гърба си Земята от картон, и ще види, че
непостижимото
за него става постижимо.
Изпраща
писмото
до приятеля си и му отправя добри мисли и пожелания.
Приятелят му прочита внимателно
писмото
и състоянието му веднага се изменя.
Той се замисля върху
писмото
и напълно се съгласява със съветите, дадени от другаря му.
Писмото
било тъй умно, тъй убедително написано, че всичко, което приложил от него, дало добри резултати.
Ако две малки деца си играят и стане нужда да се помогне на по-малкото от тях, по-
голямото
веднага ще му се притече в услуга.
Ако по-
голямото
дете е тригодишно, а по-малкото – на една година, по-големичкото ще вземе малкото на ръце и ще го носи.
397.
Малкото добро и малкото зло
,
ООК
, София, 12.8.1925г.,
Някои казват, че малкото знание е за предпочитане пред
голямото
.
Голямото
добро е за предпочитане пред
голямото
зло.
Ако дойде
голямото
зло, малкото зло е за предпочитане, защото разноските му са по-малки.
Мнозина от вас казват: „Аз предпочитам малкото зло пред
голямото
зло.“ Да предпочиташ малкото зло, това е крачка напред.
Голямото
зло и малкото зло са два обратни процеса, които се намират под нулата на живота.
Следователно човек се изпитва и проверява при най-малкото зло, а не при
голямото
.
Можете ли да обуздаете най-малкото зло, ще можете да обуздаете и
голямото
; то отпосле ще дойде.
398.
Наряд и упътвания / Разяснение за Истината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Не че
самото
нагласяване е Истина, но само по закона на Истината се нагласяватъ нѣщата, т.е.
Не че
самото
нагласяване е Истина, но само по закона на Истината се нагласяват нещата, т.е.
(втори вариант)
399.
Основни закони
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
В ума ви трябва да бъде складирано най-
голямото
богатство, също и в сърцето ви трябва да бъде вложено най-доброто ядене.
400.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Като изгрее Слънцето, тогава ще напишеш
писмото
си.
401.
Търпение и вяра
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
В ума ви трябва да бъде складирано най-
голямото
богатство.
402.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Подпушите ли Го, вие ще си създадете най-
голямото
нещастие.
Той крие
писмото
, става сериозен, мисли какво да направи.
Защото, ако се самоубиеш, ще ми създадеш най-
голямото
нещастие.
403.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Като съберем енергиите на Земята през тия корени и тези от Слънцето през клоните и ги съединим в едно,
самото
растение придобива ценност за господаря си, защото се образуват в него сладките плодове.
Той направил качамак, вика я да ядат, но тя казва: „Не искам да дойда, тури качамака на
рамото
ми, та и да преда, и да ям.“ Пробудила се тя вече – преде.
Казва си: „Втори път сватба няма да пропущам.“ На
рамото
каша – и преде!
404.
Наряд и упътвания / Чистотата
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1925г.,
Голѣмото
е, което ще даде нѣщо въ шишенцата на по-малкитѣ.
Ние, по-малкитѣ, ще отидемъ съ нашитѣ шишенца при
голѣмото
и то ще ни сипне.
Въ сѫщность, то е любовьта на
голѣмото
.
– Отишълъ на млади години съ шишенцето си при
голѣмото
, напълнилъ го, а сега на стари години го изпразнилъ.
Тя ни разхлажда тъй, както шофьоритѣ, които каратъ автомобилитѣ, сипватъ на
мотора
отгорѣ по малко вода, да не става сгорещяване.
И тъй, търсете свѣтлина, търсете топлина, търсете чистота, понеже тѣ сѫ понятни за васъ – ще вървитѣ отъ
видимото
къмъ
невидимото
.
Когато ние казваме, че трѣбва да обичаме, подразбирамъ, че трѣбва да отидемъ при
голѣмото
и отъ него да си напълнимъ шишенцата.
Когато ние казваме, че требва да обичаме, подразбирам, че требва да отидем при
голямото
и от него да си напълним шишенцата.
(втори вариант)
Голямото
е, което ще даде нещо в шишенцата на по-малките.
(втори вариант)
Ние, по-малките, ще отидем с нашите шишенца при
голямото
и то ще ни сипне.
(втори вариант)
В същност, то е любовта на
голямото
.
(втори вариант)
– Отишъл на млади години с шишенцето си при
голямото
, напълнил го, а сега на стари години го изпразнил.
(втори вариант)
Тя ни разхлажда тъй, както шофьорите, които карат автомобилите, сипват на
мотора
отгоре по малко вода, да не става сгорещяване.
(втори вариант)
Когато ние казваме, че трябва да обичаме, подразбирам, че трябва да отидем при
Голямото
и от Него да си напълним шишенцата.
(втори вариант)
Голямото
е, което ще даде нещо в шишенцата на по-малките.
(втори вариант)
Ние, по-малките, ще отидем с нашите ши¬шенца при
Голямото
и То ще ни сипне.
(втори вариант)
Всъщност това е Любовта на
Голямото
.
(втори вариант)
– Отишъл е на млади години с шишенцето си при
Голямото
, напълнил го е, а сега на стари години го е изпразнил.
(втори вариант)
Тя ни разхлажда тъй, както шофьорите, които карат автомобилите, сипват на
мотора
отгоре по малко вода, за да не става сгорещяване.
(втори вариант)
И тъй, търсете светлина, търсете топлина, търсете чистота, понеже те с понятни за вас – ще вървите от
видимото
към
невидимото
.
(втори вариант)
И тъй, търсете Светлина, търсете Топлина, търсете Чистота, понеже те са понятни за вас – ще вървите от
видимото
към
невидимото
.
(втори вариант)
405.
Истинната врата
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Ако не разберете
видимото
, близкото до вас, далечното няма да разберете никога.
Първият е знаел как да нареди
писмото
си.
Голямото
дърво израства от малката семка, не от нещо голямо.
406.
Наряд и упътвания / Проявлението на Любовта
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Защото въ любовьта, тъй както се изразява на физическия свѣтъ, сѫществува най-
голѣмото
лицемѣрие.
Защото в Любовта, тъй както се изразява на физическия свят, съществува най-
голямото
лицемерие.
(втори вариант)
Защото в любовта, тъй както се изразява на физическия свет, съществува най-
голямото
лицемерие.
(втори вариант)
407.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Напусне ли ви този Дух, ще ви сполети най-
голямото
нещастие.
Следователно можем да кажем на малките рибки: „От тази локва, от тия по-малки вадички ще отидете в
голямото
езеро или в морето.“ Истинският живот е вложен само в Божията Любов.
408.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
Дадете ли сърцето си на Бога, ще имате най-
голямото
благо.
Това е най-
голямото
безобразие!
И най-
голямото
неверие, което съществува в нас, се проявява по причина на това, че живеем в много гъста материя, вследствие на което постоянно изпъждаме тези духове, които ни посещават с цел да ни помагат, и с това се спъваме.
409.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Това е най-
голѣмото
богатство.
Туй е най-
голѣмото
изкуство.
Туй е най-
големото
изкуство.
(втори вариант)
Това е най-
голямото
богатство.
(втори вариант)
410.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
Разправят един случай за
голямото
неверие на един вълк в Америка към хората.
Дядото е турил в
писмото
и чека, с който ще вземете парите.
Щом отворите
писмото
, неразположението ви минава, вие забравяте всичко.
411.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Придобиете ли това, да можете да се разговаряте на този език, това ще бъде най-
голямото
благо, най-великия ден за вас.
412.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
Някои пишат дебели, груби букви и числа, а други пишат нежни, деликатни букви; едни пишат остри букви, а други - обли, кръгли; едни започват
писмото
си например с нежни, деликатни букви, но завършват с груби, дебели букви.
Значи, когато този човек е започвал
писмото
си, в него е действал само един мозъчен център, но впоследствие повече центрове взимат участие и той изменя начина на писането.
413.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Дойдеш ли до най-високия връх, дето добиваш най-
голямото
задоволство, спри там.
414.
Трите състояния S, R и T
,
МОК
, София, 29.11.1925г.,
Тогава няма защо да си губите времето, ще изберете в дадения случай най-
необходимото
.
(втори вариант)
Искат да сведат математиката само към онова
видимото
.
(втори вариант)
415.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
Дясната прави широк полукръг напред и отива над лявата и се плъзга от върха на пръстите Ă, като се движи бавно, по дължината на цялата ръка, до
рамото
.
След това лявата ръка прави широк полукръг напред и започва бавно да се движи върху дясната, от пръстите до
рамото
.
Коя е причината за задоволството на детето:
самото
приготвяне, стихотворе¬нието или възможността да излезе на сцена пред публика?
Доволството на детето се заключава в
самото
приготвяне.
Дясната ръка с широк полукръг отпред отива над нея и от върха на пръстите й бавно, съсредоточено, леко минава над нея по цялата й дължина до
рамото
, пред гърдите, под брадата, бавно се изопва настрани.
(втори вариант)
Кое е, което го радва –
самото
стихотворение, което ще декламира, сцената, на която ще излезе, или хората, които ще го чуят?
(втори вариант)
(Най-приятно е
самото
приготовление, значи може да се изкаже детето.)
(втори вариант)
416.
Събиране и изваждане (Събиране и изваждане. Запалване и изгасване на свеща)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.12.1925г.,
Пак дойде до мангала, качи се на
рамото
ми и пак отиде до прозореца.
Защо се качи на крака ми, после на
рамото
ми и най-после на ръката ми?
Тя хвръква от
рамото
ми, отиде до прозореца и ми казва: "Господине, ти си много добър, накладе ни огън, вода ни даде, зрънца ни даде, но отвори ни сега прозореца да си излезем навън, да си продължим работата." Аз й говоря на птичи език: Сега времето е още лошо, бурно, като се стопли, аз сам ще ви отворя да си идете.
417.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
Там именно е най-
голямото
изкуство в света.
418.
Правила и съвети
,
КД
, София, 25.12.1925г.,
Доказаното не може да се докаже и
видимото
не може да се види.
419.
Показа им ръцете си
,
НБ
, София, 27.12.1925г.,
В “учението за смирение на себе си” се иска най-
голямото
доказателство.
Има нещо, което се изменя върху
неизменяемото
.
420.
Пълнене и празнене
,
МОК
, София, 27.12.1925г.,
В баснята „Петел и лисица“ се разправя как лисицата се спряла под едно дърво, на което петелът стоял, и започнала да го хвали за
голямото
му изкуство.
Те имат само вътрешен подтик за растене, обаче
самото
растене спира.
Понеже, ако биха се реализирали всичките, би било най-
голямото
нещастие.
(втори вариант)
421.
Голяма радост и малка скръб
,
ООК
, София, 30.12.1925г.,
Питам: Какво тълкувание можете да дадете на
мотото
:"Верен, истинен, чист и благ всякога бъди"?
Значи в това
мото
са застъпени четири неща: бъди верен по отношение на Любовта, истинен - по отношение на Мъдростта; чист - по отношение на Истината и благ - по отношение на Правдата.
422.
Десетте думи (Графология) / Десетте думи
,
МОК
, София, 3.1.1926г.,
(На българския характер ли се дължи, че на всички българи
писмото
е много различно, а на другите нации – почти еднакво?) И в тях има много голямо разнообразие.
423.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
Божията мисъл не е в
самото
движение на въздуха, но в тази първоначална сила, която е произвела тази обмяна.
Някой като ми говори, казва: чакай малко, да го
смотолява
.
424.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
-Да бъдем доволни и при най-
голямото
нещастие, което може да ни сполети.
425.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
Има един проповедник в Америка, който, като говори, си мърда
рамото
.
Не е лошо това, че той си мърда
рамото
, но има случаи, когато ръката трябва да се подчинява на човешкото съзнание.
426.
Гласни и съгласни букви / Гласните и съгласните букви
,
МОК
, София, 24.1.1926г.,
Дясната ръка прави широк полукръг отпред, като се поставя върху
рамото
на лявата, която е напред, отдето се спуща надолу, по дължината ѝ, до китката.
При това движение на дясната ръка се произнася високо звука а... Дясната ръка се движи нагоре по лявата до
рамото
.
Например вие казвате: "Ох." В слога има
самото
разрешение.
(втори вариант)
427.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
И всичко, което Бог е създал в света, от най-малкото до най-
голямото
, цели да изрази този план на живата природа.
Например, ако седнеш на трапезата и искаш в дадения момент да опиташ всичкото благо на яденето, ти ще опиташ най-
голямото
зло.
Това е най-
голямото
зло.
428.
Външни влияния
,
ООК
, София, 27.1.1926г.,
Поставете дланта на лявата си ръка над дясната и така я прокарайте до
рамото
.
След това поставете дясната си ръка над лявата и пак я прокарайте до
рамото
.
429.
Математически задачи. Простите задачи в математиката / Простите задачи в математиката
,
МОК
, София, 31.1.1926г.,
Може би това, което днес е важно за човека, утре ще му донесе най-
голямото
нещастие.
430.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Когато един човек убие друг, за да живее, той създава най
голямото
зло в света.
Ще знаете едно нещо: и в невидимият свет, и във видимият свет, най-малкото съмнение, което можете подхраните във вашия ум ще ви навлече най-
голямото
нещастие.
431.
Светлина на мисълта
,
ООК
, София, 10.2.1926г.,
И тъй, темата за следния път ще бъде: „Качества на най-малкото и на най-
голямото
число“.
То не може да стане по-малко, отколкото е в действителност, но не може да стане и като
голямото
.
Изобщо малкото число не може да стане нито по-малко, нито по-голямо, отколкото е в действителност, но не може да стане и като
голямото
.
Някой казва, че единицата е най-
голямото
число.
Следователно, единицата не е най-
голямото
число, защото едновременно се намалява и увеличава.
Един ден по-
голямото
момченце взима един голям нож от касапницата на баща си и казва на братчето си: „Ела да ти покажа как татко коли агънцата“.
Майката в това време къпала малкото дете в коритото и като чула вика на
голямото
момченце, веднага изтърчала навън, да види какво става.
За пример, колкото и да мислите върху най-
голямото
и върху най-малкото число, вие няма да разрешите този въпрос, но поне ще придобиете известна светлина по въпроса.
432.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Застани някъде далече от него, не му бъркай, укажи най-
голямото
уважение и почитание към неговото сърце, към неговото разположение.
То е най-
голямото
щастие за вас.
433.
Веригите на съмнението
,
ООК
, София, 17.2.1926г.,
При
голямото
усилие от тяхна страна, непрекъснато да поддържат религиозно настроение в себе си, настъпват обратни реакции.
434.
Огъване и пречупване (Сгъване и пречупване)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.2.1926г.,
Туй е най-
голямото
изкуство.
Туй е най-
голямото
изкуство, но няма да го кажа сега.
435.
Изразително лице / Красивото лице (Изразителното лице)
,
МОК
, София, 21.2.1926г.,
(Когато е разкривено лицето от страдание, красиво ли е?) Ще му разясним, че страданията са най-
голямото
благо, ще му разясним, ще му напълним главата, не ще се мине и една-две години, ще се изправи лицето му.
(втори вариант)
436.
Обмяна
,
ООК
, София, 24.2.1926г.,
предметът, за който се говори; после се поставя глагола, т.е.
сказуемото
.
Питам: защо обикновено на първо място поставят подлога, а после
сказуемото
?
437.
Страдание, търпение, опитност, знание
,
МОК
, София, 28.2.1926г.,
Самото
кръгче е посаденото Себе.
438.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Вземеш ли повече, ще си създадеш най-
голямото
нещастие.
439.
Духовна мекота
,
МОК
, София, 7.3.1926г.,
– Квачката, топлината, светлината и
самото
яйце.
440.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Има моменти, когато ако хванеш окото си, ще те сполети най-голямата катастрофа, а има моменти, когато ако хванеш ухото си, ще ти дойде най-
голямото
благословение.
Ако днес мина покрай някоя къща и от нея падне една керемида и ме удари по
рамото
, ще кажа: това е едно съвпадение. Добре.
На третия ден мина покрай същата къща и също така някоя керемида падне и ме удари по
рамото
, пак ли ще кажа, че това е съвпадение?
441.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
Ако имате да давате, ще изберете най-малкото от тях; ако имате да взимате – най-
голямото
.
Приеми по-малкото страдание, за да не дойде по-
голямото
.
Вследствие на това незнание и на
голямото
невежество на много от съвременните учени хора, те се осакатяват едни други.
442.
Жива реч / Живата реч
,
МОК
, София, 21.3.1926г.,
В българите с "И", с
нескончаемото
.
(втори вариант)
443.
Добро и свобода
,
МОК
, София, 28.3.1926г.,
Всички може да ги задоволявате, това е най-
голямото
изкуство.
(втори вариант)
444.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Значи,
голямото
болшинство от хората са онези, които трябва да преминат през обикновения живот.
445.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Някой ще каже: смешно е да се говори, че за движението на ръката трябва да вземе участие и
самото
Слънце!
446.
Малкото съпротивление
,
МОК
, София, 11.4.1926г.,
От
голямото
сътресение, младоженикът се побъркал, заради което веднага бил отведен в болница.
От
голямото
сътресение, което болният втори път преживял, умът му се наместил, и той оздравял.
НАГОРЕ