НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
953
резултата в
378
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Мойсей
, Илия и Исаия са били с най-голямо влияние измежду еврейските пророци.
2.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
При тази наша среща присъствуват и Христос, и
Мойсей
, затова придържайте се о закона на любовта, защото, който не иска да прости на хората, тогава се повиква вече
Мойсей
и настава кармичният закон.
3.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Когато ви разказват приказки в роде [3] на ония от „1001 нощ", те не са много далече от истината, защото четем, че
Мойсей
произнесе само една дума, вдигна жезъла и морето се раздвои, вдигна ръце към Небето и слезе манната, изкочи вода и т.н.
Мойсей
вдигна дясната си ръка и правеше таквизи чудеса, а вие можете ли да вдигнете дясната ръка, както трябва?
4.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Обаче ако
Мойсей
бъде на мястото на Петър, ще бъде крив, и Петър, ако бъде на мястото на
Мойсей
, също ще бъде крив.
Мойсей
казва да не пожелаеш – какво?
Приятели сте на
Мойсей
, а искате едновременно да бъдете приятели и на Христа.
Мойсей
казва: „Не пожелай“, но по-нататък не казва какво трябва да се прави.
Разбира се, когато
Мойсей
е полагал своя закон, условията са били други.
5.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Вижте
Мойсей
: хванал тоягата и тя се превърнала на змия; уплашил се и Господ му казал: „Дръж опашката“, и като хванал змията за опашката, тя се превърнала пак на тояга.
„Ама – ще кажете – той е бил
Мойсей
.“ – Нищо.
Мойсей
имаше две желания – да стане учител и същевременно избавител на евреите.
6.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
За такива ще дойде
Мойсей
, ще дойде Илия, ще дойде пророк Йоан и с камшик ще ги оправят всичките.
7.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Мойсей
, когато дигна своя жезъл при Червеното море, изрече една дума, и то се раздели.
Мойсей
, мисля, казва във Второзаконието, че Бог въздава за престъпленията до четвърти род.
8.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Когато Христос дойде, евреите трябваше да се очистят по същия начин и да заживеят нов живот; но те казаха: „Ние
Мойсей
познаваме, Тебе не познаваме; Ти искаш да образуваш секта“.
9.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Йерусалим беше заграден с голяма стена, но
Мойсей
го разтури; така и Христос със Своето идване съсипа тази стена, защото...
10.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
И тъй,
Мойсей
бе настойник на евреите, дойде да ги набие и да ги пита: „Слушате ли вашия учител?
11.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Има една легенда за
Мойсей
: когато отивал на Синайската планина, видял един овчар радостен и го попитал: „Защо си толкози весел?
– „Господ агнета не яде; то е заблуждение на твоя ум“, възразил
Мойсей
и си тръгнал.
Като стигнал
Мойсей
на Синайската планина, забелязъл, че Господ е недоволен от него, дето е направил голяма погрешка, и той се върнал при овчаря да му съобщи, че Господ ще му отиде на гости и ще яде от неговото агне.
12.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Мойсей
е казал, че първоначално Господ е направил човека от пръст – тогава човек е бил способен да се движи само в една линия.
Когато
Мойсей
поиска да види Господа, Той му каза: “Лицето Ми не можеш да видиш, но ще видиш само една част от Моята дреха, иначе ще изгориш”.
” Когато Господ изпратил
Мойсей
при фараона, той не искал да говори, понеже пелтечел.
И за да накара
Мойсей
да говори, Аарон отстъпил мястото си Мойсею.
Всеки е
Мойсей
и Аарон, т. е.
13.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Мойсей
издигна змията, за да я види израилският народ.
Тогава
Мойсей
ще издигне за вас змията и вие ще страдате.
Подобно на змията, която
Мойсей
е издигнал, така и Син Человечески ще бъде издигнат... Западните народи изобщо не са запознати със символичния език на източните.
Казва
Мойсей
: “Почитай баща си и майка си”.
Но този народ, който беше свикнал с такава една култура, каквато беше египетската, тези еврейски богаташи и аристократи (макар че простият народ дълго време беше правил само кирпич), трябваше
Мойсей
да ги води четиридесет години из пустинята, за да ги направи смел и решителен народ.
И с това
Мойсей
си създаде голяма беля – започнаха да роптаят, че нямали краставици, нямали лук, че вода нямали и т. н.
С роптанието си евреите направиха така, че се явиха много змии, които ухапаха смъртоносно голяма част от тях, и за да ги избави,
Мойсей
направи тази медна змия, че да се излекува всеки, който я погледне.
Следователно,
Мойсей
искаше да покаже на хората, че месото не е толкова необходимо за човека и от гледище на своето тяло човек трябва да бъде умен.
Мойсей
издигна змията, т. е.
Затова в Писанието се прави паралел: както
Мойсей
издигна змията, така трябва да се въздигне и Син Человечески – Христос, за да може човек да научи другата култура.
Мойсей
издигна змията в пустинята, за да отмахне порока, невежеството, озверяването, ненавистта, заблуждението и страданието.
Тя произтича от това, че
Мойсей
е дигнал змията, която хапе сега народите.
14.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Мойсей
казва: „Господ си почина“.
Мойсей
казва: „Господ си почина", но след това пак работи и сега е още на работа.
(втори вариант)
Не отстъпвайте от това правило, защото ще дойде това, за което
Мойсей
говори.
(втори вариант)
15.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
За една лъжа, Яков трябваше да слугува на Лавана 21 години, а
Мойсей
, за едно убийство, трябваше да слугува на еврейския народ цели 40 години.
Яковъ за своята лъжа е слугувалъ 21 години, а
Мойсей
за едно убийство е слугувалъ 40 години на еврейския народъ.
(втори вариант)
16.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Когато израилскиятъ народъ пѫтуваше прѣзъ пустинята отъ Египетъ за обѣтованата земя,
Мойсей
имъ съгради една скиния и натовари 12 плѣмена да носятъ частитѣ на скинията.
(втори вариант)
17.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
На Арарат спря ковчегът на Ной, на Синай се дадоха законите на
Мойсей
.
18.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Какво направи
Мойсей
, когато видя къпината, която гореше?
Какво направи
Мойсей
, когато видѣ кѫпината, която горѣше?
(втори вариант)
19.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Мойсей
казвал на свещениците да се обличат в ленени дрехи, когато служат на Бога.
Мойсей
учел евреите как да живеят и как да се лекуват.
Мойсей
казвалъ на свещеницитѣ да се обличатъ въ ленени дрехи, когато служатъ на Бога.
(втори вариант)
Мойсей
учелъ евреитѣ, какъ да живѣятъ и какъ да се лѣкуватъ.
(втори вариант)
20.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Затова
Мойсей
е забранявал на евреите да месят квасен хляб.
Затова
Мойсей
е забранявалъ на евреитѣ да мѣсятъ квасенъ хлѣбъ.
(втори вариант)
21.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Евреитѣ направиха своята скиния по образецъ и подобие на тази, която
Мойсей
видѣ въ духовния свѣтъ.
(втори вариант)
Фарисеитѣ запитаха Христа: „Защо
Мойсей
позволи на мѫжа да напише разводно писмо на жена си и да я напусне?
(втори вариант)
22.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Когато
Мойсей
бѣше на Синайската планина, отъ небето се чуваха гърмотевици и свѣткавици, но чрезъ тѣхъ се излѣ голѣмо благословение върху еврейския народъ.
(втори вариант)
23.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
„Само чистият по сърце може да види Бога."
Мойсей
, които беше чист и свят човек, само един път видя Бога, и то гърба, а не лицето Му.
„Само чистиятъ по сърдце може да види Бога.”
Мойсей
, който бѣше чистъ и светъ човѣкъ, само единъ пѫть видѣ Бога, и то гърба, а не лицето Му.
(втори вариант)
24.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Мойсей
казва: „Око за око, зъб за зъб.“ Христос казва: „Ако те ударят по едната страна, обърни и другата“.
Сам
Мойсей
казва: „Господ ще издигне друг пророк, по-висок от мене.
Мойсей
говорел за Христа и сам признавал учението си за несъвършено.
25.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Ще кажете: „
Мойсей
е казал да не се покланяме на слънцето." Вярно е това - слънцето няма нужда да му се кланяш и служиш, то само дава, а ти взимай, колкото можеш повече.
(втори вариант)
26.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Христос и
Мойсей
не се съгласяват, не се споразумяват в света.
В света няма такъв
Мойсей
, няма такъв Мохамед, няма такъв Христос.
Онзи Христос,
Мойсей
или Мохамед, които са причина за деление на хората, не са служители Божии.
Евреите вярват ли в
Мойсей
?
27.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Мойсей
е описал в една дълга и интересна история излизането на жените от рая.
28.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
“ Под думата „трапеза“ аз разбирам училище, но не старото училище, стария завет на
Мойсей
, а новата школа на Христа.
29.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Но Христос не е Учител като
Мойсей
, който проповядваше: „Око за око и зъб за зъб“.
Днес вие служите на Христа, но служите и на много други учители, служите и на
Мойсей
.
Христос казва: „Вие ме наричате Учител, но аз не съм Учител като
Мойсей
, защото аз ще ви уча на закона на разширението, а
Мойсей
ви учеше на закона на смаляването“.
30.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Мойсей
казва: „Господ въздава престъплението на бащите върху чедата до четвъртия род, а благословението до тисящи родове“.
Мойсей
казва, че доброто, което сте направили, ще ви служи до двайсет и пет хиляди години.
(втори вариант)
31.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Мойсей
заповяда на евреите да не ядат нечисти животни.
Мойсей
заповяда на евреите да не ядат нечисти животни.
(втори вариант)
32.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
За това число и
Мойсей
не се е произнесъл.
И
Мойсей
е премълчал за тоя ден, нищо не е казал.
За другите дни е казано, че всичко, което Бог направи, е добро, но за тоя ден
Мойсей
нищо не е казал – нито добро, нито зло.
С комплименти и
Мойсей
си служи.
Нито
Мойсей
ще ви спаси.
Мойсей
не влезе в обетованата земя, защото не можеше да спаси света.
„Ние знаем, че на Мойсея Бог е говорил.” Под „
Мойсей
” в широк смисъл на думата разбираме всичко, което ни е познато.
Мойсей
представя стария порядък в света, който всички знаем.
Че а говорил Господ на
Мойсей
, говорил е, На кого не е говорил?
„Ние знаем, че на Мойсея Бог е говорил.”
Мойсей
е видимата, физичната страна на живота.
Навсякъде е
Мойсей
.
Тоя
Мойсей
, на когото Бог е говорил, се среща навсякъде.
„Ние знаем, че на Мойсея Бог е говорил." Под „
Мойсей
" в широк смисъл на думата разбираме всичко, което ни е познато.
(втори вариант)
Мойсей
представя стария порядък в света, който всички знаем.
(втори вариант)
За това число и
Мойсей
не се е произнесъл.
(втори вариант)
И
Мойсей
е премълчал за тоя ден, нищо не е казал.
(втори вариант)
За другите дни е казано, че всичко, което Бог направи, е добро, но за тоя ден
Мойсей
нищо не е казал - нито добро, нито зло.
(втори вариант)
„Ние знаем, че на Мойсея Бог е говорил."
Мойсей
е видимата, физичната страна на живота.
(втори вариант)
Навсякъде е
Мойсей
.
(втори вариант)
Тоя
Мойсей
, на когото Бог е говорил, се среща навсякъде.
(втори вариант)
С комплименти и
Мойсей
си служи.
(втори вариант)
Нито
Мойсей
ще ви спаси.
(втори вариант)
Мойсей
не влезе в Обетованата земя, защото не можеше да спаси света.
(втори вариант)
33.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Мойсей
, който е дал закона за почивката, е бил много по-умен – казал е: „Шест дена работи за себе си, за жена си, за децата си, за приятелите си, а седмият ден е на Господа Бога твоего“.
34.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Мойсей
отиде при Фараона и му каза, че Йеова го праща при него.
Наивен беше
Мойсей
, като мислеше, че Фараона ще го разбере и повярва.
Мойсей
трябваше дълго време да убеждава Фараона, да прави чудеса, докато най-после Фараон се принуди да освободи евреите.
Смешно е, когато
Мойсей
отиде при фараона и му каза: „Праща ме Йехова." фараонът му отговори: „Не Го познавам Кой е." Трябваше
Мойсей
да му пълни дълго време главата, за да Го разбере Кой е.
(втори вариант)
Когато
Мойсей
направи последното чудо пред фараона, той каза: „Да си вървят тези хора, където искат, и там да си принасят жертва."
(втори вариант)
Всеки, който дойде в света, трябва да бъде като
Мойсей
.
(втори вариант)
35.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Когато
Мойсей
изведе евреите от пустинята и влезе в ханаанската земя, можа ли да я завладее?
Когато
Мойсей
изведе евреите от пустинята и влезе в Ханаанската земя, можа ли да я завладее?
(втори вариант)
36.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Когато едно време
Мойсей
проповядваше на еврейския народ, имаше реална опитност, той им каза: „Тъй рече Господ"; прави-струва, и всичко това, което прави, не бе теория, а опитност.
37.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Те убиваха хората и казваха: „
Мойсей
тъй рече".
Мойсей
им казваше да изкоренят своите погрешки, а те си казваха : „Хората и говедата се изкореняват по-лесно, отколкото погрешките".
38.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Египетското знание, за което
Мойсей
говори на евреите, на вас още не може да се даде.
И
Мойсей
е прав, и Христос е прав.
Тъй както те разбират спасение на душата, те са прави - и
Мойсей
от свое гледище е прав, и Христос от Свое гледище е прав.
(втори вариант)
Тези неща, за които
Мойсей
ви говори - за египетското дълбоко учение, на вас не можем да дадем, докато не дойде у вас живият Син Человечески - Синът на мъдростта.
(втори вариант)
39.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Мойсей
им обеща, че той ще говори с Господа, а после ще предава разговора на тях.
Те казваха на Мойсея: „Всичко искаме, на всичко сме съгласни, но да не ни говори Господ."
Мойсей
им обеща, каза им, че той ще говори с Господа и после ще им предаде разговора.
(втори вариант)
40.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Мойсей
казва на евреите, като отидат в обетованата земя, да не закачат хората, които са в тази земя.
41.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Освен това замислете се върху тези места от Стария Завет, където се говори за
Мойсей
, който избрал служители на Бога в църквата само измежду левитите.
Ние знаем, че Господ е говорил само на
Мойсей
, на Този не е говорил.
Той е от дявола, Неговото учение е дяволско.“ Евреите Му казваха: „Ние познаваме
Мойсей
, а Теб не познаваме.“ Но ако евреите познаваха
Мойсей
, щяха да познаят и Христа – те не приеха Мойсеевото учение, не можаха да приемат и Христовото.
Това е учението на
Мойсей
.
42.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Едно време
Мойсей
не го туриха на носилка, а той си остави човек на свое място, оттегли се в планината Нево и там си умря.
43.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
А в закона
Мойсей
повели нам, които са таквиз, с камъне да ги убиваме.
А въ закона
Мойсей
повеле намъ, които сѫ таквизъ, съ камъне да ги убиваме.
(втори вариант)
44.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Господ каза на
Мойсей
: „Аз ще предида пред теб.“ Тъй че не се питайте дали ще можете, или не.
45.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Когато
Мойсей
говорел за крадене на овцете и ослите, тия неща произвеждали сън.
46.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
И всички въпроси ще се рѣшатъ магически, както
Мойсей
съ своя жезълъ: „Въ името на Любовьта, Вѣрата и Надеждата“ и Червеното море се раздѣли и пѫтьтъ е отворенъ съ този жезълъ и тогава всичко е възможно.
(втори вариант)
47.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Но
Мойсей
писал много, а християните вземат 25%, което да приляга на кесията им.
С тоя закон
Мойсей
обяснявал лихварството.
48.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Когато
Мойсей
е дал своя закон, казал: „Шест дена ще работя за себе си, един за Бога“.
(втори вариант)
49.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Сега, ако сте от добрите ученици, ще ви говоря върху темата: Защо
Мойсей
уби онзи египтянина.
Какъв е дълбокият окултен смисъл и защо
Мойсей
го уби.
50.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Мойсей
създаде почивката за мене.
Аз мисля, че когато
Мойсей
направи този закон за почивката, той го направи за яденето, за стомаха - почивка за стомаха.
(втори вариант)
А у българите, като дойде неделя, тогава най-много ще се яде и ще се пие, и казват: „Днес ще се празнува, света неделя е." А стомахът казва: „Никаква света неделя не е -
Мойсей
за мене направи тази почивка, вие забравихте.
(втори вариант)
51.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Мойсей
е дал тия заповеди, а Христос казва сега, какъв е цярът.
52.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Създаването на небето и земята е дълга история, за която
Мойсей
мълчи.
Това, което е писал
Мойсей
за създаването на света, не е в съгласие нито с геологията, нито с цялата наука.
И обратното е вярно: Нито писаното от
Мойсей
, нито писаното в науката е съгласно с това, което Бог е направил.
53.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Ще отида в една гора, както направи
Мойсей
, там да се подвизавам.
54.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
– Така е писал
Мойсей
.
– Да, но и
Мойсей
не е бил там.
Когато
Мойсей
се качи на Синайската гора, Бог му показа модела, по който да направи скинията.
Мойсей
, като видя модела на скинията, направи я точно такава, каквато му показаха.
55.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Мойсей
, Исайя, Иеремия така казали.
(втори вариант)
56.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Те имаха тридесет и три хиляди обещания дадени, че ще станат господари на света и т.н., откак им се дадоха тия обещания, откак умря
Мойсей
, нещастията ги засполетяха.
(втори вариант)
57.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Вие познавате Бога по философски и теоретически традиции, но по същност, по естество, по опитност, така както е говорил на
Мойсей
на планината или на Христа, още не Го познавате.
58.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Брат Стойчев: Тогава ние бяхме на височината, на която
Мойсей
получи заповедите на Синайската гора, значи може да ни се даде нещо и на нас.
(втори вариант)
59.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Тогава, ако туй е вярно, че Бог е определил животните за храна на хората, защо
Мойсей
казва: „Не убий!
60.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Казвали са Му: "Ти си обикновен човек."
Мойсей
– също.
61.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Мойсей
казваше: „Господи, искам да видя Твоето лице!
“ – „Не, ще видиш само гърба ми, не си готов да видиш лицето ми.“ А това беше една привилегия за
Мойсей
.
62.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Мойсей
е завършил една от великите Школи на Бялото Братство в Египет, но като не разбирал основния закон на Любовта, един ден, като излязъл и видял, че един египтянин бие един евреин, убил египтянина и го заровил в пясъка.
Едва след четиридесет години, прекарани от
Мойсей
в пустинята, Господ му се яви при къпината и му каза: „Изуй обущата си, защото земята, на която седиш, е свята.“
– Сърцето ви да бъде абсолютно чисто, умът ви да бъде светъл, волята ви да бъде готова за една от великите работи, които
Мойсей
е вършил.
Когато
Мойсей
каза на Бога да го освободи от тази работа, че е гъгнив, Господ му отговори: „Не, ти ще отидеш!
63.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Така и
Мойсей
отиде в пустинята и прекара там 40 години, за да изкупи своето престъпление.
Казва
Мойсей
: „Не убий!
64.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Не знаеш ли какво писа
Мойсей
?
“ – „Не зная какво писа
Мойсей
, но Онзи, Който ми каза да стана, Той ме оздрави.“ И после го намери Христос и го предупреди в едно нещо: „Иди и не съгрешавай повече, за да не ти стане по-зле.“ Следователно религиозните хора, според мене, без разлика на това, дали са християни, мюсюлмани или каквито и да е, трябва да бъдат най-умните и най-добрите хора.
65.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
– „Лазар не може да ти благовества по този начин.“ – „Моля ти се, отче, прати го в бащиния ми дом, защото имам петима братя, и на тях да засвидетелства, да не би да дойдат и те на това мъчително място.“ – „И там не може да благовества.“ – „Е, ако това не може, прати Синът да благовества.“ Казва му Аврам: „Имат
Мойсей
и пророците, тях да слушат“.
66.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Отворете стария завет и вижте какво казва
Мойсей
на евреите!
67.
Добрата страна на страданията. Чистотата
,
МОК
, София, 6.4.1924г.,
И
Мойсей
който беше посветен в Египет в тайните на Бялото Братство дълго време трябваше да седи в пустинята, и тогава едва му се разкриха някои тайни при къпината.
68.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
– Какво да не крадеш, какво да не убиваш,
Мойсей
не е обяснил.
Мойсей
казва: Не лъжи, не кради, не убивай, не прелюбодействувай и т. н.
69.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Страданията – това е гъстата материя, в която дойде
Мойсей
да изведе израелския народ.
70.
Молитвата
,
ООК
, София, 23.7.1924г.,
Някои учени казват: „За да определим от колко години човек съществува на Земята, ще вземем едно число – ще вземем приблизително числото, което
Мойсей
дава.“ Добре, знаят ли тия учени на каква база разчиташе
Мойсей
, когато правеше своите изчисления?
Цялото леточисление на
Мойсей
е окултно, а съвременните учени имат съвсем друго изчисление.
71.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
На
Мойсей
колата не се ли затегна, докато извади евреите от Египет?
72.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
(45) Намерва Филип Натанаила и казва му: За когото писа
Мойсей
в закона и пророците, намерихме Исуса сина Иосифова, който е от Назарет.
(втори вариант)
73.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Как се откри Бог на
Мойсей
?
74.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Слѣдователно, нашето сегашно слънце, споредъ както казва
Мойсей
до четвъртия день при създаването на свѣта го нѣмало.
А до тогава, споредъ както казва
Мойсей
, нѣмало слънце.
Това подразбиралъ
Мойсей
, като казалъ, че въ четвъртия день Богъ създалъ слънцето.
Мойсей
не говори за това обикновено слънце, защото за насъ въ природата день и нощь нѣма, т.е.
Следователно, нашето сегашно слънце, според както казва
Мойсей
до четвъртия ден при създаването на света го нямало.
(втори вариант)
А дотогава, според както казва
Мойсей
, нямало слънце.
(втори вариант)
Това подразбирал
Мойсей
, като казал, че в четвъртия ден Бог създал слънцето.
(втори вариант)
Мойсей
не говори за това обикновено слънце, защото за нас в природата ден и нощ няма, т.е.
(втори вариант)
75.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Елате да ме видите въ онази херметическа стая, която е направена отъ стъкло и за която
Мойсей
казва: „Събуй си обущата“!
Елате да ме видите в онази херметическа стая, която е направена от стъкло и за която
Мойсей
казва: „Събуй си обущата!
(втори вариант)
76.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Тамъ, на планината се явили Илия и
Мойсей
и се разговаряли съ Христа.
Там, на планината се явили Илия и
Мойсей
и се разговаряли с Христа.
(втори вариант)
77.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Еврейският народ не вярваше и в
Мойсей
.
Мойсей
казваше: „Господи, още малко и те ще ме убият.“ Че на кой Учител, на кой законодател, които са дошли на Земята, са им вярвали?
78.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Мойсей
е започнал много добре със законите си.
Коя е първата заповед на
Мойсей
?
79.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Мойсей
пише въ закона си „не убий“, а при това, въ наказателния законъ за морала, онѣзи, които прилагатъ Мойсеевия законъ, подразбиратъ, че трѣбва да убиятъ една грѣшница.
Когато единъ отъ тѣзи Братя се явилъ на
Мойсей
въ огнения пламъкъ, казалъ му: „Изуй обущата си, защото мѣстото на което седишъ е свято“.
Мойсей
пише в закона си „не убий“, а при това, в наказателния закон за морала, онези, които прилагат Мойсеевия закон, подразбират, че трябва да убият една грешница.
(втори вариант)
Когато един от тези Братя се явил на
Мойсей
в огнения пламък, казал му: „Изуй обущата си, защото мястото, на което седиш, е свято“.
(втори вариант)
80.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
И
Мойсей
, още като ги извеждаше отъ пустинята, се оплака отъ еврейския народъ и каза: съжалявамъ, че Господь не имъ даде сърдце да разбератъ Истината.
И
Мойсей
, още като ги извеждаше от пустинята, се оплака от еврейския народ и каза: Съжалявам, че Господ не им даде сърце да разберат Истината.
(втори вариант)
81.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Такива факти имаме съ
Мойсей
, когато се явилъ при Фараона, египетския царь.
Мойсей
си мислилъ, че само една дума като каже на Фараона, и той веднага ще пусне евреитѣ.
Мойсей
се почуди, какъ е възможно това нѣщо!
Мойсей
пристѫпи до четиритѣ чудеса, които и мѫдрецитѣ правиха, но най-послѣ Фараонъ призна, че
Мойсей
има повече знания.
Прѣдлагаше му да остане въ Египетъ, но
Мойсей
каза: „Не, азъ съмъ пратенъ отъ Иехова да изведа израилския народъ“.
Упоритъ човѣкъ бѣше
Мойсей
.
Идва, обаче, Божественото въ васъ, идва
Мойсей
.
Каквито и да бяха евреите, но те поне почитаха
Мойсей
.
(втори вариант)
Такива факти имаме с
Мойсей
, когато се явил при Фараона, египетския цар.
(втори вариант)
Мойсей
си мислил, че само една дума като каже на Фараона, и той веднага ще пусне евреите.
(втори вариант)
Мойсей
се почуди, как е възможно това нещо!
(втори вариант)
Но змията на
Мойсей
се обърна и нагълта змиите на всички мъдреци.
(втори вариант)
Мойсей
пристъпи до четирите чудеса, които и мъдреците правиха, но най-после Фараон призна, че
Мойсей
има повече знания.
(втори вариант)
Фараон се постара по един или по друг начин да подкупи
Мойсей
, но не можа.
(втори вариант)
Предлагаше му да остане в Египет, но
Мойсей
каза: "Не, аз съм пратен от Йехова да изведа израилския народ".
(втори вариант)
Упорит човек беше
Мойсей
.
(втори вариант)
Идва, обаче, Божественото във вас, идва
Мойсей
.
(втори вариант)
82.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
“. Така и
Мойсей
е налагалъ своето учение.
“. Така и
Мойсей
е налагал своето учение.
(втори вариант)
И сега, мнозина, които четат Стария Завет, казват: така казал Господ чрез
Мойсей
!
(втори вариант)
Тъй че, когато Бог каза на
Мойсей
да каже на евреите да изгонят злото от себе си и да отидат в Ханаанската земя, Той не разбра Божия закон.
(втори вариант)
83.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Когато
Мойсей
беше на планината, имаше гръмотевици, облаци, та каквото ставаше горе на планината, не се виждаше.
(втори вариант)
84.
Най-малкото иждивяване и най-малкото съпротивление
,
МОК
, София, 22.11.1925г.,
Мойсей
казва: „И направи Бог твърдта, и разлъчи водата, която беше под твърдта, от водата, която беше над твърдта.“ Това показва, че горе в пространството има едно голямо море.
85.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Ама
Мойсей
писал така.
Че ти видял ли си
Мойсей
?
86.
Аумен
,
ООК
, София, 2.12.1925г.,
Мойсей
казва: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си сърце!
После
Мойсей
казва: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкия си ум!
И най-после
Мойсей
казва: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичката си душа и с всичката си сила." Значи при тези въпроси вие трябва да се спрете върху положителната, реалната им страна, защото има опасност човек да стане повърхностен.
87.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
Ако тъй разбираме учението на
Мойсей
, тогава как ще разберем онова твърдение в Писанието, дето се казва: “Бъдете съвършени, както е съвършен и Отец ваш Небесни”!
88.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
Характери трябва да ви интересуват, а не това, което
Мойсей
е писал например за жертвоприношението.
Забележете,
Мойсей
, който минаваше за смел човек, като отиде на Синайската гора, дето Бог му говори, той се уплаши много и закри лицето си.
89.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
В Писанието се вижда, че още
Мойсей
е заговорил на своя народ: „Да възлюбиш Господа Бога твоего.“ Христос като дойде, и Той потвърди този закон.
90.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Когато
Мойсей
се зае да освобождава еврейския народ от египетското робство, дойде Фараон и каза на народа си: „Я задръжте тия хора, не ги пущайте, те ми трябват да правят тухли“.
И
Мойсей
запита тогава Господа: „Защо ме прати, Боже, тук?
91.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Когато Господ му се яви и му каза да отиде при Фараона и да му каже да освободи евреите,
Мойсей
му отговори: Господи, аз не съм толкова способен човек, при това съм и гъгнив, прати някой по-способен от мене!
Буквата М в думата
Мойсей
означава субстанциално състояние на материята, от което се редят нещата в света.
Мойсей
, един от най-видните законодатели и водители на човечеството трябваше да се учи в Египет.
Той поставил жезъла си над водата като
Мойсей
и веднага книгата изскочила из водата суха, неповредена, с нито една буква заличена или зацапана.
92.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
По някой път се спирате върху това, какво е казал
Мойсей
.
93.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
И какво по-хубаво нещо от това, да виждаш Бога горе на планината, както
Мойсей
го е видял?
94.
Влияние на цветовете
,
МОК
, София, 2.5.1926г.,
За да не се влюбват в Слънцето,
Мойсей
е забранявал на еврейския народ да му се кланя.
95.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Какво каза Бог на
Мойсей
?
Преди повече от три хиляди години Бог казал на
Мойсей
: Аз съм Бог ваш.
И на
Мойсей
каза: аз съм Бог ваш.
96.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
След старото дойде
Мойсей
, дойде и Христос.
97.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
Не заслужи ли човек дадените обещания, той много пъти като евреите ще излиза и ще се връща в Египет, много пъти ще дохожда
Мойсей
да го освобождава, след което пак ще го заробват ту вавилонци, ту асирийци, ту перси и пак няма да има нужната свобода.
98.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Когато четете Стария завет, срещате там, Господ да казва на Мойсея: «Гледай да направиш Скинията тъй, както си я видял горе.» Но
Мойсей
не можа да направи Скинията тъй, както я видя.
99.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Когато
Мойсей
беше в пустинята, чу гласа на Бога, Който му казваше: „Изуй обущата си, защото мястото, на което седиш, е свято".
100.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Безразлично е кой ще ви покаже пътя, дали
Мойсей
, Христос или Мохамед; все трябва някой да ви покаже пътя.
Вие сами носете тази отговорност.” Значи римската империя застана на страната на Христа, а еврейският народ каза: “Ние имаме закон, според който този човек трябва да се разпне.” Обаче
Мойсей
беше предсказал на евреите, че Бог ще издигне пророк между тях, когото те трябва да слушат и да Му се подчиняват.
101.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
Когато
Мойсей
отиде при Фараон, той го запита: „Кой те прати тука?
После те Му казаха: „Добре е да направим три шатри: една за Тебе, една за Илия и една за
Мойсей
“.
Така че, ако за в бъдеще трябва да правим шатри, не трябва да бъдат за Илия, за
Мойсей
и за Христос, защото Илия е само един символ.
102.
Посока на растене / Посока и растене
,
МОК
, София, 26.9.1926г.,
Като вярваш в Бога, смъртта ще мине и ще замине, както
Мойсей
казва: «Ще турите кръвта на агнето, като дойде ангелът пред този знак, ще замине дома ви, няма да направи поражение.» То е разумният принцип.
(втори вариант)
103.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
Ако
Мойсей
, който минаваше за адепт на времето си, търсеше помощта на евреите, за да спечели едно сражение, какво остава за вас?
104.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Когато
Мойсей
се яви пред Господа, той пости цели 40 дена.
105.
Доброто сърце
,
ООК
, София, 10.11.1926г.,
Като знаеше този закон,
Мойсей
забрани на левитите, Божиите служители, да се обличат с вълнени дрехи.
106.
Неразрешеното
,
ООК
, София, 15.12.1926г.,
Евреите казват, че когато
Мойсей
се качил на планината, там се разговарял с Бога.
107.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Ще кажете: Писано е например, че Бог се яви на
Мойсей
в Синайската гора и там му говори.
Когато Бог говори с
Мойсей
,
Мойсей
не остана на Синайската гора, но се дигна в една по-висока сфера.
Също така и
Мойсей
, такъв голям законодател, и той не можа да влезе в обетованата земя.
108.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
И
Мойсей
се стремеше да види щастието на своя народ, но не можа.
Исус Навин влезе в Обетованата земя, а
Мойсей
приготви условия за влизането.
На колко души – Буда, Хермес, Кришна, Павел, Лао-Це, Конфуций,
Мойсей
, Авраам, Данаил, всички пророци, изобщо първостепенни хора – в света се събират около 1000 души, на които имената може да се отбележат със златни букви.
(втори вариант)
Както
Мойсей
видя влизането на избрания народ в Ханаан.
(втори вариант)
109.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
Нали
Мойсей
обясни на евреите как Бог е създал първия човек от пръст?
110.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
Мойсей
, запример, прояви своята сила на 80 годишна възраст.
Мойсей
е прекарал 40 години в пустинята, обиколен от хора, които не го разбирали, които били готови всеки момент да го убият.
Мойсей
прояви своята гениалност, беше на 80 години.
(втори вариант)
111.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Когато
Мойсей
се качи на Синайската гора, там също така имаше дъжд, вятър, бури, светкавици.
Мойсей
казва: “Око за око, зъб за зъб”.
112.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Мойсей
беше учен човек; той разполагаше с всичката тогавашна мъдрост, но си позволи да убие един египтянин, за да има доброто мнение на народа си.
Един ден, когато двама евреи се биеха,
Мойсей
отиде да ги примири, но един от тях се обърна към него с думите: „Какво мислиш да правиш, и нас ли искаш да убиеш, като онзи египтянин?
“ Тогава
Мойсей
избяга и отиде в пустинята, дето прекара цели 40 години между овцете, от които се учеше.
След 40 години ангел Господен дойде при него и му каза: „Чух скърбите и страданията на твоя народ, затова ти ще отидеш да ги освободиш.“
Мойсей
беше смирен човек, затова каза на ангела: „Пратете някой друг вместо мен.
Мойсей
, такъв голям държавник, трябваше 40 години да прекара в пустинята, да пасе овцете.
113.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
Бог прати
Мойсей
при фараона - но ожесточи сърцето му.
Мойсей
трябваше да води борба с всички племена и вие в тази борба трябва да победите.
114.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Мойсей
е казал на евреите: това, което вие наричате женитба, то е разкриване на голотата.
115.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Затова, именно,
Мойсей
казва: „Не туряйте желанията в сърцата си, понеже те са твърди и ще ги наранят".
116.
Постъпки
,
ООК
, София, 25.5.1927г.,
Мойсей
казва: „Не пожелай!
117.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Забележете реда, по който са наредени книгите на Библията: първата книга е Битие - начало на нещата; втората е Изход - излизане; третата е Левит - ръководна книга за онзи, който е излязъл вече и е започнал да ходи; четвъртата книга е Числа - числата подразбират сметка, изчисление, за колко време например човек може да проходи самостоятелно; след Числа иде книгата Второзаконие - приложение на закона, има ли закон, нужно е приложение; после иде книгата Исус Навин - Исус Навин е един от героите, които се учат при
Мойсей
; като дойдете до книгата Съдии, помислете защо се е създала епохата на съдиите - явяването на съдиите почива на нещо дълбоко; след Съдии иде книгата Рут - влиянието на жената в света; след това вече иде царският период.
Непослушанието на първите човеци стана причина за грехопадението; прибързаха първите човеци, прибързаха и евреите - в лицето на
Мойсей
евреите направиха същата погрешка.
Мойсей
имаше знания, но прибърза да ги приложи, да освободи евреите от робство; той се опита по един неправилен начин да ги освободи, но не можа и след като уби един египтянин, се уплаши, избяга в пустинята и се отказа от плана си.
Кога изгуби
Мойсей
красноречието си и стана гъгнив - откакто уби египтянина;
Мойсей
беше адепт, член на Бялото Братство и не му беше позволено да върши убийства.
За да изпълни мисията си, Бог изпрати с него брат му Аарон да му помага;
Мойсей
освободи евреите, но сам не можа да влезе в Ханаанската земя.
И съвременните хора вървят по пътя на
Мойсей
- всички бързат.
Мойсей
прибърза и туй се отрази върху целия му живот.
(втори вариант)
118.
Типове и образи
,
МОК
, София, 12.6.1927г.,
Изобщо, той не се придържал строго към постановленията на
Мойсей
, но сам издирвал нещата, Соломон имал разположение към научни изследвания; той е написал много работи: Притчи, Песен на песните, Еклесиаст.
119.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
Ето,
Мойсей
, един от видните адепти на времето си, който разполагаше с египетската мъдрост, употреби различни методи за изправяне на еврейския народ, но не можа.
120.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Мойсей
, който бил запознат с египетската мъдрост, пише в Битието: „В начало Бог създаде небето и земята”.
121.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Мойсей
пък тури начало на новозаветния живот.
122.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Затова
Мойсей
казва: „ Не произнасяй Божието име напразно!
123.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Когато
Мойсей
дал заповедта "да възлюбиш Господа Бога твоего", той имал пред- вид външната страна на любовта.
124.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
Ето, евреите прекараха в робство под египтяните четиристотин години, след което
Мойсей
ги освободи.
125.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
В Откровението се казва, че Арахангел Михаил спорил със сатаната за тялото на
Мойсей
.
Щом имало спор за тялото на
Мойсей
, това показва, че той дължал нещо.
И
Мойсей
работи между този народ, но най-после каза: Не разбрахте Божиите закони.
126.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
Мойсей
беше велик пророк, но само заради тези думи, които отправи към евреите, и не прослави Бога, отдели се от цялото и не можа да влезе в Ханаанската земя.
(втори вариант)
Мойсей
и Илия бяха едно цяло.
(втори вариант)
Мойсей
беше по времето на Христа.
(втори вариант)
Щом
Мойсей
първоначално се подхлъзна и не можа да влезе в Ханаанската земя, колко повече един обикновен човек ще може да влезе в обетована земя.
(втори вариант)
Мойсей
само веднъж си позволи да каже: „Аз не мога да поискам вода от тази канара?
(втори вариант)
127.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
И ако може да се почерпи един добър пример от еврейския народ, той се заключава в това, че основата, ядката на еврейския живот се опира здраво върху принципите, които
Мойсей
им е дал.
Издръжливостта им се дължи на това, че спазват всичко онова, което
Мойсей
им е оставил.
128.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
Много от чудесата, които
Мойсей
правел, се основавали на електричеството.
129.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Ако това е невъзможно тогава какъв смисъл е вложил
Мойсей
в тия думи ?
Какво искал да каже
Мойсей
с този стих?
Само така ще разберете какво означават думите: „И направи Бог человека от пръст." Само така ще разберете, какво е вложил
Мойсей
във всяка дума и във всеки стих.
Затова
Мойсей
е казал на евреите: „Освен Бога, никакъв образ, никакъв идол не трябва да издигате пред себе си." Това значи: почитай слънцето, ползвай се от неговата светлина и топлина, но не го прави идол за душата си.
130.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Когато
Мойсей
слезе от Синайската планина, той започна да строи Скинията точно по формата на тази, която му се представи на планината.
Мойсей
прекара 40 г.
Когато
Мойсей
слезе от планината, каза му Бог: "Да направиш скиния, точно както видя, според примера точно какъв трябва да бъде."
(втори вариант)
Някой казва: "От мене нищо няма да стане." Четете "Робинзон Крузо", четете историята на Йосиф в Египет, четете историята на
Мойсей
.
(втори вариант)
Но
Мойсей
работи, видя къде е неговата погрешка и [изправи] своята погрешка.
(втори вариант)
Четете историята на
Мойсей
, на Йосиф, на Робинзон Крузо.
(втори вариант)
131.
Доброта и разумност
,
ООК
, София, 18.4.1928г.,
Бог ожесточи сърцето на Фараона, за да му покаже своята слава, да разбере, че
Мойсей
е изпратен от Него.
Иначе
Мойсей
и целият Израилски народ щяха да потънат в Червено море.
Следователно всички светли мисли в ума на човека и всички добри чувства в сърцето му представят Израилския народ, заради когото
Мойсей
трябваше да дойде, да го освободи от Фараона.
132.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Когато
Мойсей
беше на Синайската гора и слезе оттам със скрижалите, върху които бяха написани Божиите заповеди, Бог му каза: „Ще пазиш тези скрижали, да не се счупят.
133.
Мъртвата точка
,
МОК
, София, 7.9.1928г.,
Мойсей
видя, че ако не помогне на евреите да излязат от областта на мъртвите точки, ще се задушат и умрат.
Когато евреите дойдоха до този момент, до тази мъртва точка, те се обърнаха към Бога и Бог им изпрати
Мойсей
, да им помогне.
(втори вариант)
Те казваха: „Този живот е непоносим вече за нас." И
Мойсей
им каза: „Ако не излезнете из тази точка, вие ще умрете." И в едно бойно поле тази точка ще се измести.
(втори вариант)
134.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Каква наука има в това, дето
Мойсей
хвърлил плочите, на които били написани Божиите заповеди?
Каква наука има в това да знаят хората, че
Мойсей
изгорил златното теле, на което евреите се кланяли?
С тази постъпка
Мойсей
искал да каже на евреите, че човек може да познае Бог само след като изпие, след като съвършено изгуби своето злато, т.е.
135.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Наистина,
Мойсей
махна с тояжката и постигна нещо, но той имаше знания.
Мойсей
беше изучавал великата окултна школа в Египет, той беше посветен.
Мойсей
не беше обикновено дете.
Това съчетание на условията беше предвидено от невидимия свят, за да може
Мойсей
да отиде в Египет, да се учи в Школата на Всемирното Бяло Братство, която по това време се намираше там.
Мойсей
обичаше своя народ и като гледаше несправедливото отношение на египтяните към евреите, чувството на справедливост силно говореше в него.
При една разправия между евреин и египтянин, на която
Мойсей
беше зрител, в него възникна силно негодувание към египтянина, като виновник на разправията, и той се нахвърли върху него и го уби.
Мойсей
пожелал да ги примири, но единият от тях му казал: „Да не мислиш, че и мене можеш да убиеш и заровиш в пясъка, както направи вчера с египтянина?
“ Тогава
Мойсей
се уплашил и избягал в пустинята, дето прекарал цели 40 години, като овчар.
Цели 40 години трябваше
Мойсей
да пасе овцете, да изучава живота на овчарите, за да стане истински ученик и да бъде изпратен в Египет, да освободи евреите от робството, в което се намираха.
Цели 40 години трябваше
Мойсей
да пасе овце в пустинята, да съзерцава, да размишлява, за да го изпрати Бог в Египет, да освободи своя народ от египетското робство.
В първия момент
Мойсей
се отказа да изпълни мисията си, понеже заекваше.
Мойсей
разбираше външната, механическата страна на живота много добре, но трябваше още много да мисли, докато дойде до онази дълбока мисъл, да разбира вътрешния смисъл на живота.
136.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Вие трябва да имате разбиранията на
Мойсей
, когато е минавал своето първо посвещение в Египет.
След първото си посвещение,
Мойсей
се наел със задачата да освободи израилския народ.
Мойсей
мислел, че никой не видял престъплението му.
Мойсей
се приближил към тях, с намерение да ги освободи, да не се бият.
Мойсей
се уплашил и избягал в пустинята.
С убийството на египтянина,
Мойсей
прояви смелост, но не прояви благоразумие, и за това Учителят му каза: Сега ще отидеш в пустинята да пасеш овцете.
Еврейската история разправя, как
Мойсей
пасъл овце цели 40 години в пустинята, без да кладе огън.
Мойсей
прекара цели 40 години в пустинята, за да изкупи своя грях, и да научи закона на жертвата.
Като имал пред вид своята опитност от смелостта си,
Мойсей
казал: Господи, тази работа не е за мене.
Мойсей
отказа да приеме задачата, която му се даде, но Бог му каза: Ти ще свършиш тази работа.
Мойсей
прие най-после задачата да освободи израилския народ, и много пъти показа своето благоразумие.
И напусна
Мойсей
пустинята, отиде да изпълни възложената му от Бога мисия.
137.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Мойсей
предава историята за създаването на света много просто.
Тържествена е историята за създаването на човека, но
Мойсей
я предава в проста форма, да бъде от една страна понятна за всички, а от друга страна скрита за обикновените хора.
И
Мойсей
се натъкнал на едно противоречие в живота си, но като не могъл да го разреши, направил една погрешка.
Мойсей
продължил пътя си, но почувствал, че Бог не е доволен от него и чул тих глас да му говори отвътре: Защо наскърби най-добрия ми раб?
Мойсей
се върнал при овчаря и му казал: Прости ме, аз сгреших към тебе.
Понеже
Мойсей
нямал опитност да знае, как Господ посещава хората от земята, затова се скрил да види, какво ще стане.
138.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Мойсей
дигна тоягата си, удари с нея канарата и вода потече.
Когато
Мойсей
вдигна своята тояга, удари канарата, изкара вода.
(втори вариант)
139.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
А така да отваряш Библията и да казваш, че така казал
Мойсей
, така казал Христос - това не е проповед.
(втори вариант)
Не,
Мойсей
не беше кротък човек - той режеше с нож, но времето тогава изискваше това.
(втори вариант)
Мойсей
не беше от кротките.
(втори вариант)
Мойсей
се оплакваше, че не може да се справи със своя народ и казваше: „Между вас ще се подигне пророк, който ще има кротостта и ще наследи земята, затова вие ще трябва да го слушате." Който го слуша, той може да стане наследник на земята; който не го слуша, не може да стане наследник на земята.
(втори вариант)
140.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
Гражданските закони, които
Мойсей
създаде, говорят за това, че той бил умен човек.
Ето защо, когато
Мойсей
извел еврейския народ от Египет, той им дал десет заповеди.
141.
На планината
,
МОК
, Рила, 16.8.1929г.,
Когато
Мойсей
се качи на планината, облак обви цялата планина, и тогава Бог проговори на Мойсея.
142.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Когато Господ говори на
Мойсей
, след това
Мойсей
дигна тоягата си, удари канарата и вода протече от нея.
Господ проговори на
Мойсей
, и манна падна от небето.
Когато Господ проговори на
Мойсей
, той дигна тоягата си, удари канарата и вода от нея протече.
(втори вариант)
Господ проговори на
Мойсей
и манна падна от Небето.
(втори вариант)
Господ проговори на
Мойсей
и той води еврейския народ цели четиридесет години през пустинята.
(втори вариант)
143.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
Мойсей
проповядваше на евреите любов към Бога, но това учение беше недостъпно за тяхното развитие и те, вместо да проявят любов и служене към Бога, те го приложиха към себе си.
144.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
Те казваха: „
Мойсей
повел нам таквиз с камъни да ги убиваме.
145.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Мойсей
, който написа еврейските закони, оправи ли своя народ?
Мойсей
, който написа еврейските закони, оправи ли света?
(втори вариант)
Като четете „Числа", „Второзаконие", виждате, че
Мойсей
е бил учен, просветен, свършил в Египет и писа - тъй рече Господ, иначе рече Господ - той писа законите за вечни времена, но като дойде Христос, евреите го обесиха.
(втори вариант)
Още навремето си
Мойсей
се оплака от евреите, като казваше: „От толкова време възпитавам този народ, но още малко, и той ще ме убие с камъни."
(втори вариант)
146.
Източници на живота
,
ООК
, София, 30.10.1929г.,
Така постъпи и
Мойсей
.
И
Мойсей
отпуши един извор.
147.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Нито
Мойсей
е проповядвал според писаното преди него, нито Христос.
Казвам, нито Христос не е проповядвал тъй, както е писано в Евангелието, нито
Мойсей
, нито който и да е от пророците е проповядвал, както е писано в Стария завет.
(втори вариант)
148.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
И
Мойсей
като адепт трябваше да направи първото чудо.
(втори вариант)
Колкото чудеса направи
Мойсей
, толкова направиха и мъдреците, но когато дойде до четвъртото чудо, те казаха: „Това е Божия работа вече."
Мойсей
във всичко ги обезоръжаваше.
(втори вариант)
149.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Мойсей
, един от видните адепти, който беше свършил висша окултна школа, изпита голям страх, след като уби египтянина и го зарови в пясъка.
Мойсей
прекара 40 години в пустинята, за да изкупи греха си и след това трябваше да се ожени, за да даде възможност на убития египтянин да се прероди, чрез него.
Мойсей
се страхувал да се върне в Египет, защото, според тогавашните строги закони, трябвало е да бъде обесен.
Мойсей
хвърли тоягата си на земята и тя се превърна в змия.
Като вид това,
Мойсей
се уплаши, искаше да бяга, но Бог му каза: Не бягай, но хвани змията за опашката.
Мойсей
послуша Господа и отиде в Египет, да изпълни възложената му от Него мисия – да освободи своя народ от египетското робство.
И тъй, ако
Мойсей
избяга в пустинята, какво остава, за обикновения човек?
Мойсей
беше подложен на големи изпитания, но всичко преодоля.
Мойсей
ще приема Словото, а Арон ще го предава.
Ние виждаме един първокласен адепт като
Мойсей
, който беше свършил една висша окултна школа в Египет, посветен беше, обаче като уби египтянина и го зарови в пясъка, и той изпита голям страх и трябваше да бяга в пустинята, дето пасе овцете.
(втори вариант)
Причината, задето
Мойсей
се ожени, беше тази, че той трябваше да приеме за своя син този египтянин, той да се прероди чрез него и по такъв начин да се заличи неговото престъпление.
(втори вариант)
" „Тояга." „Хвърли я на земята."
Мойсей
я хвърли на земята и тя се превърна в змия.
(втори вариант)
Питам, ако
Мойсей
бягаше, вие няма ли да бягате?
(втори вариант)
Аз взимам
Мойсей
за пример.
(втори вариант)
На такова изпитание беше подложен
Мойсей
и той изправи всичко.
(втори вариант)
Великото, което препоръчва
Мойсей
като силен човек, е това, че той успя да изправи всички свои погрешки.
(втори вариант)
Но затова именно и целият еврейски народ днес свидетелства за силата на
Мойсей
, за което го считат всички посветен, велик адепт.
(втори вариант)
150.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Та дошло е вече времето за нас, които вече хиляди години живеем, да имаме онова велико съзнание в себе си, да съзнаваме великото в себе си и във всички хора, да чуем гласа на Бога, тъй както и
Мойсей
го е чул.
(втори вариант)
Мойсей
разбра вътрешния смисъл на този стих, но евреите не го разбраха и затова той трябваше да им проповядва.
(втори вариант)
151.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Мойсей
, който беше зает с тогавашната наука, когато е започнал да мисли за плода, за това отстъпление, той разбира, че това отстъпление се явява като резултат на нашата интелигентност.
152.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Като се намери в пустинята, с еврейския народ, жадни и гладни,
Мойсей
удари с тоягата, и вода потече от канарата, хляб слезе от небето.
Тоягата, с която
Мойсей
си служеше, представя магическата тояжка на любовта, на мъдростта и на истината.
Мойсей
носеше само една тояга, но като дойде, дигна тоягата си, погледна нагоре, удари с тоягата си и вода потече.
(втори вариант)
153.
Две лепти / Двете лепти
,
НБ
, София, 19.1.1930г.,
Казват, че
Мойсей
е писал така.
(втори вариант)
И
Мойсей
не е бил там.
(втори вариант)
Казвате,
Мойсей
е писал по вдъхновение.
(втори вариант)
Мойсей
беше запознат с дълбоката мъдрост на Египет и оттам е писал.
(втори вариант)
Имайте предвид, че
Мойсей
не е бил невежа.
(втори вариант)
Ако сега би се явил
Мойсей
пред сегашните учени хора, едва ли те биха могли да се сравнят с него.
(втори вариант)
Мойсей
е знаел всички учени теории за светлината, той е разбирал законите за електричеството, законите на магнетизма, той е знаел и биологическите закони.
(втори вариант)
Обаче неговите ученици изопачили учението му и
Мойсей
изчезнал, а останал мойсеизъм, едно изопачено учение.
(втори вариант)
Това вече не е
Мойсей
, но според разбиранията им - учение.
(втори вариант)
154.
Опитната школа
,
ООК
, София, 22.1.1930г.,
Когато беше в пустинята,
Мойсей
видя една къпина, която гореше, но в този момент чу глас от небето: Събуй обущата си, защото мястото, на което стоиш, е свещено.
Мойсей
влизаше от човешкия свят в Божествения, затова трябваше да бъде бос.
155.
Новите веяния
,
ООК
, София, 5.2.1930г.,
Вие ще носите някъде на главата, или на лицето си особен белег, по който ще се познава, че сте ходили по другите планети, като
Мойсей
, който слизаше от планината и носеше нещо със себе си.
от небето,
Мойсей
носеше нещо особено със себе си - белег за отиването му на небето.
Като се върнете, ще имате знаци, че сте били на небето, както
Мойсей
, когато слизаше от планината, носеше нещо със себе си.
(втори вариант)
156.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
Мойсей
казва, че в четвъртия ден Бог е създал небесните светила: слънцето, луната, звездите.
Когато
Мойсей
казва, че в четвъртия ден Бог е създал светлината, онези, които не разбират закона, не разбират какво е искал да каже
Мойсей
с това.
(втори вариант)
Светът може да се поправи, както
Мойсей
направи, - само с едно махване на тоягата той направи канарата да пусне вода, с едно махване на тоягата той раздели водата на Червеното море.
(втори вариант)
157.
Призовете ги на сватба
,
НБ
, София, 9.3.1930г.,
Всички хора говорят за
Мойсей
, за Буда, за Конфуций, за пророците, за апостолите, за Христа, но не са свързани с тях.
Мойсей
, Буда, Мохамед, Хермес, всички пророци, апостоли, както и Христос, и днес работят така, както са работили никога.
Нека приложат учението на
Мойсей
, който им е казал, как трябва да живеят.
Ако не слушат
Мойсей
, и да възкръсне Лазар от мъртвите, те пак няма да го слушат.
158.
Идейната обич
,
ООК
, София, 12.3.1930г.,
Мойсей
каза на евреите да възлюбят Господа, но те не изпълниха този закон, заради което и до днес страдат.
Мойсей
каза на евреите: „Възлюбете Господа." Те не го възлюбиха и досега страдат.
(втори вариант)
159.
В сила
,
НБ
, София, 30.3.1930г.,
Пред такъв огън се намери
Мойсей
в пустинята, дето чу глас: „Събуй обущата си, защото мястото, на което стоиш, е свето”.
Мойсей
написа добри закони, но последователите му ги изопачиха.
Един ден
Мойсей
отивал на Синайската гора, да се помоли на Господа.
Мойсей
не забелязал, нито почувствал действието на своите думи върху чистосърдечния овчар и продължил пътя си към Синайската гора.
Върнал се
Мойсей
от пътя си, приближил се към овчаря и казал: Слушай, братко, направи, каквото си намислил.
След това
Мойсей
се скрил зад храстите, да гледа, как Бог ще посети овчаря.
160.
Огъната плоскост
,
МОК
, София, 4.4.1930г.,
Мойсей
, който беше велик адепт, трябваше да се ожени, за да се прероди чрез него убитият египтянин.
Мойсей
, който беше велик адепт, трябваше да се ожени, за да се прероди чрез него убитият египтянин.
(втори вариант)
Той,
Мойсей
, се оженил веднъж заради убития египтянин.
(втори вариант)
161.
И рече Исус
,
НБ
, София, 6.4.1930г.,
Например,
Мойсей
е казал: „Не убий!
162.
Направления в живота / Задача и отклонение в младежкия клас
,
МОК
, София, 18.4.1930г.,
Евреите се уплашиха от гласа на Господа и пожелаха
Мойсей
да се разговаря с Него и да предаде думите Му.
Мойсей
им говореше, но щом не искат да слушат Господа, и Мойсея не искат да слушат.
(втори вариант)
Евреите се уплашиха от гласа на Господа и пожелаха
Мойсей
да се разговаря с него и да предаде думите му.
(втори вариант)
163.
Светлина и знание / Знание и светлина
,
МОК
, София, 25.4.1930г.,
На времето си
Мойсей
беше напреднал, но ако днес дойде между хората, той трябва да носи ново знание и разбиране.
Ще кажете, че
Мойсей
говорил с Бога.
Навремето Бог говорил на
Мойсей
по един начин, днес ще му говори по друг начин.
Че ако
Мойсей
можа да запали свещ преди години, ако аз кажа, че и вие можете да палите свещи, ще кажете: „Как е възможно?
(втори вариант)
Ние не можем да живеем сега, както
Мойсей
едно време, когато хората са пренасяли толкова жертви.
(втори вариант)
164.
Линията на живота / Правата линия на живота
,
МОК
, София, 16.5.1930г.,
Мойсей
казва: "Око за око, зъб за зъб." Христос, обаче, казва точно противното: "Ако те ударят по дясната страна, обърни и лявата." Със слизането на Христос на земята, Мойсеевият закон трябваше да отстъпи.
Мойсей
казваше: „Око за око и зъб за зъб." Христос дойде и каза: „Като те ударят по едната страна, обърни и другата страна." Имаме обратните правила.
(втори вариант)
165.
Преди Авраама
,
НБ
, София, 15.6.1930г.,
Мойсей
, който разбирал великите закони на Битието, вярно е предал фактите за създаването на света, но преводачите са направили известни погрешки.
166.
Абсолютна вяра / Абсолютно доверие
,
ООК
, София, 18.6.1930г.,
Ето,
Мойсей
дигна тоягата си, удари канарата, и вода потече от нея.
С тоягата си, като с магическа пръчица,
Мойсей
постигаше всичко, каквото желаеше.
Защо
Мойсей
можеше да си служи с тоягата толкова сполучливо?
Мойсей
предаваше силата си в тоягата и по този начин вършеше с нея чудеса.
Следователно, ако имате любов в себе си и знаете, как да произнесете думата любов, вие ще вършите по-големи чудеса от тия, които
Мойсей
правеше.
Казва,
Мойсей
вдигна тоягата си и каквото кажеше, ставаше.
(втори вариант)
Че кой от вас като
Мойсей
може да вдигне тоягата си.
(втори вариант)
Защо
Мойсей
вдигаше тоягата си и всичко ставаше, вие като вдигнете тоягата си, нищо не става?
(втори вариант)
167.
Закон и принцип
,
ООК
, София, 25.6.1930г.,
Мойсей
беше ли там?
(втори вариант)
168.
Морални правила / Правилно ядене - правилно служене
,
ООК
, София, 2.7.1930г.,
Ще цитирате, че
Мойсей
казал: Око за око, зъб за зъб.
Така е казал
Мойсей
, но Христос каза друго нещо: Ако те ударят на едната страна, дай и другата.
Понеже
Мойсей
е казал.
(втори вариант)
Христос сега в антитеза на
Мойсей
казва: от едната страна като те ударят, удари две.
(втори вариант)
169.
Връзване и развързване
,
МС
, София, 13.7.1930г.,
От всинца ви се изисква ново знание: не какво е казал някога
Мойсей
, нито какво са казали преди няколко хиляди години пророците, нито какво е казал преди 2000 години Христос.
За нас е важно това, което сегашният живот ни носи; за нас е важно това, което сега
Мойсей
говори; за нас е важно това, което сега пророците говорят; за нас е важно това, което сега Христос говори; за нас е важно това, което Бог сега ни изявява.
170.
Пътят на добрите постижения
,
ИБ
,
БР
, София, 28.8.1930г.,
Христос е почнал отвътре да царува, но във външния свят царува
Мойсей
.
171.
Не могат да приемат
,
НБ
, София, 28.9.1930г.,
Запитали Го: Защо
Мойсей
каза, че мъжът може да даде разводно писмо на жена си?
След като изопачихте Божия закон, тогава
Мойсей
създаде закон за развеждане.
172.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
Мойсей
, който разбирал този закон, за да не се заблуждават хората, казвал: „Не се кланяйте нито на слънцето, нито на луната, нито на звездите, защото те са външен израз на онова, което не виждате.
173.
Единица мярка / Линии на човешкото лице. Единицата – доброто
,
МОК
, София, 17.10.1930г.,
Докато имаше този жезъл,
Мойсей
ходи при фараона и го накара да пусне евреите.
(втори вариант)
От този удар раздели се водата и през пустинята мина, докато
Мойсей
носеше тази тояжка, всичко ставаше.
(втори вариант)
174.
Просветено съзнание
,
ООК
, София, 3.12.1930г.,
“ Савел отговори: „Господи, аз мислех, че си против Мойсея, в когото ние вярваме.“ Христос му каза: „Аз и
Мойсей
едно сме".
175.
Послушание
,
ООК
, София, 4.3.1931г.,
Мойсей
дигна жезъла си и раздели Червеното море.
Мойсей
удари канарата с жезъла си и вода потече от нея.
176.
Специфична работа
,
ООК
, София, 15.4.1931г.,
Мойсей
им каза: „Възлюбете Господа с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичката си сила“.
177.
Правилна преценка / Еднаква оценка. Ритмус на музиката. Стъпка в музиката
,
МОК
, София, 29.5.1931г.,
И
Мойсей
имаше тояга, но докато Бог не я освети, нищо не можа да направи с нея.
Когато Бог му каза, че трябва да отиде между евреите, да ги освободи,
Мойсей
се почувства недостоен.
В същия момент простата овчарска тояга на
Мойсей
се превърна в змия.
Прилагайте волята си разумно, както
Мойсей
– своята тояга, за да постигнете всичко, каквото желаете.
Жива е била тоягата на
Мойсей
, жива е и вашата воля.
Дотогава
Мойсей
вървеше само с мъртвата тояга, после Бог му казва: Ти ще освободиш еврейския народ.
(втори вариант)
Като
Мойсей
я носиш ти.
(втори вариант)
178.
Събуждане / Събуди се
,
ООК
, София, 30.9.1931г.,
И
Мойсей
завърши живота си с недоволство.
И
Мойсей
, и той се оплаква, и до този ден казва: "Господ не ми даде едно разумно сърце, за да разберете това, което искам.
(втори вариант)
- И съжалява, той казва: - Всичкото време си загубих напразно и нищо не излезе от мене." Така си каза
Мойсей
и напусна земята.
(втори вариант)
Мойсей
обяснява само едно положение на човешкия живот.
(втори вариант)
179.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
Господ му каза: „Аз те учих, а ти сега трябва да туриш имена на всички тия животни." Това, което
Мойсей
каза за Адама, аз малко ще го коригирам, т.е.
180.
Отношение на два закона
,
НБ
, София, 18.10.1931г.,
Това искал да каже
Мойсей
с думите: „На събирайте сухи клечки в съботен ден, когато Бог почива." Знаете ли какво нещо е Божията почивка?
181.
Законът и Любовта / Противоположности на живота
,
ООК
, София, 13.1.1932г.,
- Казва: - Ще видя." Колко лековерен е бил първият човек, тъй както
Мойсей
го предава.
(втори вариант)
182.
Раждане и растене
,
ООК
, София, 20.1.1932г.,
Мойсей
казва - не пожелай това, не пожелай онова.
(втори вариант)
Мойсей
е изказал един от великите закони, които се отнасят до физическия свят.
(втори вариант)
Мойсей
казва: "Да възлюбиш Господа Бога Твоего." Ако ние бихме приложили първите две заповеди, ние щяхме да имаме безсмъртен живот.
(втори вариант)
Мойсей
казва: "Не пожелай."
(втори вариант)
183.
Свещеното място
,
МОК
, София, 5.2.1932г.,
Когато
Мойсей
се доближи до горящата къпина, глас от нея му проговори: „Събуй обувките си, защото мястото, на което стоиш, е свято.“ Не мислете, че мястото, дето може да направите едно престъпление, е лошо и нечисто.
Когато
Мойсей
се подвижи до горящата капина, гласът му каза: „Изуй си обущата, понеже мястото, на което стоиш, е свято“.
(втори вариант)
184.
Тези малките
,
НБ
, София, 7.2.1932г.,
Вие сега ще кажете: "Какво е писал
Мойсей
?
" Но
Мойсей
не е казал всичко.
Сега религиозните хора се спират върху това какво е казал
Мойсей
.
Много малко е казал
Мойсей
.
Мойсей
казваше: "Око за око, зъб за зъб".
До
Мойсей
беше така - "Око за око, зъб за зъб", има си причини, за да е било така.
185.
Трите начала / Трите пътя
,
ООК
, София, 24.2.1932г.,
Когато
Мойсей
казва “не пожелай”, той има пред вид да не пожелаваш отровното съдържание на златните шишета.
Когато
Мойсей
тури онзи закон на пожеланията, той не е обяснил този закон.
(втори вариант)
186.
Единният живот
,
ИБ
, София, 22.3.1932г.,
Мойсей
, който е разбирал това нещо, казал на евреите: „Не произнасяйте името Божие напразно!
187.
Верният в малкото
,
НБ
, София, 27.3.1932г.,
Мойсей
създаде закони, които бяха валидни за времето си, но сега не са валидни.
188.
Узрял плод
,
ИБ
,
БС
, София, 5.5.1932г.,
Мойсей
като дошъл до онова свято място, му казали: „Събуй обущата си!
189.
Философия и наука
,
ООК
, София, 15.6.1932г.,
В миналото
Мойсей
писал закони, но и в това време имало нещо неясно за народа.
190.
Малкото добро. (Живият порядък)
,
ООК
, София, 22.6.1932г.,
Когато отиде на планината,
Мойсей
беше обут, но чу глас от горящата къпина, който му каза:Мястото, на което стоиш, е свето.
191.
Три пътя
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
С махането
Мойсей
не можеше да пренесе евреите от единия край на другия.
Можеше
Мойсей
с тоягата да отвори морето, но еврейският народ трябваше да мине по дъното на морето.
Ти няма защо да махаш ръка като
Мойсей
.
(втори вариант)
С махане
Мойсей
не можеше да пренесе евреите от единия край на другия.
(втори вариант)
Мойсей
можеше да отвори морето, но еврейският народ трябваше да мине по дъното на морето.
(втори вариант)
192.
Любов към Бога / Обичай Бога
,
ООК
, София, 14.9.1932г.,
Какво е проповядвал
Мойсей
, какво е проповядвал Христос, също малцина разбират.
Учението, което проповядва
Мойсей
, и учението на Христа останаха неразбрани.
(втори вариант)
193.
Превръщане на числата
,
НБ
, София, 25.9.1932г.,
Когато
Мойсей
вдигна своята тояга в пустинята и каза: „Аз не мога ли да ви извадя вода“, за кого той направи това нещо?
Понеже
Мойсей
каза името на онзи, за когото го прави, той съгреши и не можа да влезе в Обетованата земя.
Затова
Мойсей
е казал: „Не произнасяйте напразно името Божие.“ Забранено е да се казва това име.
Когато
Мойсей
вдигна своята тояга в пустинята, каза: "Аз не мога ли да ви извадя вода?
(втори вариант)
Понеже
Мойсей
не каза името на Онзи, за Когото го прави, сгреши и не можа да влезе в Обетованата земя.
(втори вариант)
Затова
Мойсей
е казал: "Не произнасяйте напразно името Божие." Забрането е да се произнася Неговото име.
(втори вариант)
194.
По този път
,
ООК
, София, 5.10.1932г.,
И
Мойсей
казва: „Няма да пиете кръвта на животните.” Животът носи интелигентността.
И
Мойсей
казва: „Няма да ядете кръвта на животните, а само месото.“ Под „кръв“ се разбира животът.
(втори вариант)
195.
Съзнание и свръхсъзнание / Знание - съзнание и свръхсъзнание (Силите в пръстите. Знанието в природата)
,
МОК
, София, 7.10.1932г.,
–
Мойсей
е писал за създаването на света.
– И
Мойсей
нищо не знае.
„Е,
Мойсей
.“ И
Мойсей
не е бил, когато Господ е създавал света.
(втори вариант)
196.
Като дете
,
НБ
, София, 23.10.1932г.,
Отпосле – казва –
Мойсей
създаде един закон и досега жената търси правото.“ Нито мъжът е повдигнат, нито жената.
Отпосле
Мойсей
създаде един закон, според който жената изгуби правата си и досега тя ги търси.
(втори вариант)
197.
Механични и съзнателни процеси
,
УС
, София, 30.10.1932г.,
Когато
Мойсей
отиде при фараона, тогава се състезаваха две науки.
Мойсей
казваше: Господи, Ти ме пращаш между египтяните, аз ги познавам.
Бог му отговори: „Хвърли тоягата си.“
Мойсей
хвърли тоягата си, и тя се превърна на змия.
Мойсей
се яви при фараона и каза: „В името на Господа Йехова ще пуснеш евреите.“ – Кой е този Господ?
Мойсей
хвърли тоягата си, и тя стана на змия.
Така
Мойсей
направи всички чудеса, за които Бог му беше казал, но фараонът не отстъпи.
Важно е, че още при първото чудо
Мойсей
придоби сила – неговата тояга погълна другите.
Можете ли да направите чудесата, които
Мойсей
направи?
Мойсей
, със своята тояга, застави фараона да отстъпи.
Мойсей
носеше и двете учения: когато трябваше нещо ново, той постъпваше по новото учение; когато трябваше старото, той постъпваше по старото учение.
Мойсей
се качи на Синайската планина, дето получи десетте Божии заповеди, но пак не можа да влезе в Ханаанската земя.
Мойсей
направи едно престъпление, което можа за един ден да се изправи, а той носи последствията му хиляди години.
198.
Ето отрока
,
НБ
, София, 6.11.1932г.,
Когато
Мойсей
писал този разказ, той разбираше този закон, той беше посветен във всичките тайни на древната мъдрост.
Мойсей
не е писал.
Мойсей
е писал: „Не убивай, не кради, не лъжесвидетелствай, да обичаш Бога.“ На тяхното свръхсъзнание говореше.
А те, като не можаха да достигнат висотата на тези думи, те казаха: „Око за око, зъб за зъб; ако те ударят от едната страна, ти удари две.“ Сегашните религиозни хора отварят книгата и казват: „Ето какво е писано.“
Мойсей
е авторитет, ще го повикаш и ще кажеш: „Уважаеми
Мойсей
, има нещо, което ти си писал, ще бъдеш тъй добър да ни обясниш, да не се заблуждаваме.
Искам да зная туй нещо написал ли си го, или друг някой го е писал.“ В твоя ум
Мойсей
ще се яви.
Когато
Мойсей
е писал този разказ, той разбирал това, защото е бил посветен във всички тайни на древната мъдрост.
(втори вариант)
В стария завет
Мойсей
не е писал всичко.
(втори вариант)
Евреите писаха някои закони, които ги приписаха на
Мойсей
.
(втори вариант)
Мойсей
е писал: "Не убивай, не кради, не лъжесвидетелствай, да обичаш Бога" На тяхното свръхсъзнание говореше.
(втори вариант)
Мойсей
е авторитет, ще го повикаш и ще кажеш: "
Мойсей
, има нещо, което ти си писал, ще бъдеш тъй добър да ни обясниш, да не се заблуждаваме.
(втори вариант)
И
Мойсей
ще се яви в твоя ум.
(втори вариант)
199.
Време и пространство
,
УС
, София, 20.11.1932г.,
– Да, но
Мойсей
е бил с Господа, не е бил сам.
200.
Три типа хора / Трите типа хора - положителен, отрицателен и неутрален
,
ООК
, София, 23.11.1932г.,
Та когато
Мойсей
създаде закона, той казваше: „Шест дни ще работите, на седмия ще почивате.“ Законът на
Мойсей
вече е отживял времето си.
(втори вариант)
Та във времето на
Мойсей
хората на физическия свят трябваше да работят шест деня, а само един ден да почиват, за да асимилират физическата енергия в себе си.
(втори вариант)
201.
Силата на ума
,
МОК
, София, 25.11.1932г.,
Така е било и във времето на
Мойсей
.
Във времето на
Мойсей
само посветените са знаели какво трябва да се прави.
(втори вариант)
202.
Имаше някой человек
,
НБ
, София, 27.11.1932г.,
И
Мойсей
знаеше какво нещо е умът.
И
Мойсей
каза на израилския народ.
Във времето на
Мойсей
, когато са писали тия неща, хората още не са ходили по своя ум.
(втори вариант)
И
Мойсей
знаеше какво нещо е ума.
(втори вариант)
И
Мойсей
знаеше това за израилския народ, че Бог не му е дал един просветен ум, нито едно разумно сърце да разбира кои неща са постижими и кои са непостижими, затова и толкова страдания имат евреите.
(втори вариант)
203.
Яви им се
,
НБ
, София, 4.12.1932г.,
Когато се явили
Мойсей
и Илия, какъв е бил разговорът?
И когато
Мойсей
и Илия и Исус се разговаряха, те се разговаряха за най-възвишените въпроси, за онзи порядък, който трябва да дойде.
Та казвам, двама от другия свят – Илия и
Мойсей
, представят старата култура.
Та казвам, от наше гледище ние мислим, че онези, които са заминали за другия свят, нямат никакъв интерес, а виждаме, че един
Мойсей
се интересува от новото, което иде в света.
Та според мене
Мойсей
представя човешкото сърце, Илия представя човешката воля, а Исус – човешкия ум.
Илия и
Мойсей
се занимават с материалните работи, а умът – с отвлечените работи.
Казва се там, че учениците са били заведени на висока планина и явил им се
Мойсей
, Илия.
Ако искате да сечете горите,
Мойсей
трябва да ви дойде на помощ, да ви каже как да направите вашите бъчви.
Ако искате жена ви да се подчинява, да ви готви хубаво, потребен ви е Илия и
Мойсей
.
Ако искате да станете един генерал на войната, да побеждавате света, трябва ви Илия и
Мойсей
, но ако искате да разберете защо е създаден светът, потребно е учението на Исуса.
Христос имаше по-високо разбиране,
Мойсей
учеше децата, а Христос – възрастните.
И когато
Мойсей
, Илия и Исус се разговаряха, те разискваха върху най-възвишените въпроси, за онзи порядък, който трябва да дойде.
(втори вариант)
Двамата от другия свят Илия и
Мойсей
представят старата култура.
(втори вариант)
Ние мислим, че онези, които са заминали за другия свят, нямат никакъв интерес към нас, а виждаме, че
Мойсей
и Илия се интересуват от новото, което идва в света.
(втори вариант)
Според мене,
Мойсей
представя човешкото сърце, Илия представя човешката воля, а Исус човешкия ум.
(втори вариант)
Илия и
Мойсей
се занимават с материалните работи, а умът с отвлечените работи.
(втори вариант)
Казва се в Евангелието, че Христос завел учениците си на висока планина и им се явили
Мойсей
и Илия.
(втори вариант)
Ако искате да сечете горите,
Мойсей
трябва да ви дойде на помощ, да ви каже как да направите бъчви.
(втори вариант)
Ако искате жена ви да се подчинява, да ви готви хубаво, потребен ви е Илия или
Мойсей
.
(втори вариант)
Ако искате да станете генерал, да побеждавате на война, трябва ви Илия или
Мойсей
, но ако искате да разберете защо е създаден светът, потребно е учението на Исуса.
(втори вариант)
Христос имаше по-високо разбиране,
Мойсей
все едно, че учеше децата, а Христос възрастните.
(втори вариант)
Когато се явили
Мойсей
и Илия, за какво са разговаряли?
(втори вариант)
204.
Думи на Правда
,
НБ
, София, 11.12.1932г.,
Писал нещо
Мойсей
или Исус.
Мислиш за
Мойсей
,
Мойсей
е при тебе.
Писал нещо
Мойсей
, или Исус преди 2000 години говори и Неговото учение в ума ти произвежда нещо духовно нематериално.
(втори вариант)
Мислиш за
Мойсей
,
Мойсей
е при тебе.
(втори вариант)
205.
Живият хляб
,
НБ
, София, 18.12.1932г.,
Мойсей
искаше да го види по един неестествен път.
Мойсей
не беше минал през всичките врати.
Бог каза на
Мойсей
: Никой не може да види лицето ми и да остане жив.
(втори вариант)
Мойсей
искаше да Го види по един неестествен път.
(втори вариант)
Мойсей
не беше минал през всички врати.
(втори вариант)
206.
Ще влезе Духът
,
НБ
, София, 25.12.1932г.,
Един ден
Мойсей
, когато той се огорчил, че казва той на Господа: „Зачеркни ме, да ме няма в твоята книга, да се махна.“ Господ казва: „Не е твоя работа.
Един ден
Мойсей
, когато се огорчил, казал на Господа: Зачеркни ме от Твоята книга, да ме няма там.
(втори вариант)
Някой път като
Мойсей
може да искате да бъде зачеркнато името ви.
(втори вариант)
207.
Първото място
,
НБ
, София, 5.2.1933г.,
И
Мойсей
е казал – трябва да имате страх от Господа.
И
Мойсей
е казал: Трябва да имате страх от Господа.
(втори вариант)
208.
А друго падна на добрата земя / А другото падна
,
НБ
, София, 19.2.1933г.,
Мойсей
даде това-онова, а ти какво направи?
Нашият народ съществува благодарение на Мойсея.“ Христос им казваше: „
Мойсей
направи това заради мене – за мене той говореше.“ Те го наричаха самозваник.
Мойсей
даде това-онова, а ти какво направи?
(втори вариант)
Христос им казваше:
Мойсей
направи това заради мене - за мене той говореше.
(втори вариант)
209.
Мир на този дом
,
НБ
, София, 5.3.1933г.,
Най-после и
Мойсей
никъде не е казал колко години точно са се изминали, откак Бог е създал света.
Най-после и
Мойсей
никъде не е казал, колко години точно са се изминали откак Бог е създал света.
(втори вариант)
210.
Верен в малкото / Верният в малкото
,
НБ
, София, 19.3.1933г.,
В еврейския народ
Мойсей
беше изпратен да го изведе.
Все ще дойде един
Мойсей
, който ще изведе човечеството.
Мойсей
беше изпратен да изведе еврейския народ.
(втори вариант)
Та сега по същия начин казвам: Все ще дойде един
Мойсей
, който ще изведе човечеството.
(втори вариант)
211.
Кой ще ви даде вашето
,
НБ
, София, 26.3.1933г.,
Те представляват двете скрижали с десетте заповеди, които
Мойсей
даде на еврейския народ.
Казват, че
Мойсей
счупил първия път тези скрижали и ходил още един път при Бога да ги напише отново.
Те представляват двете скрижали с десетте заповеди, които
Мойсей
даде на еврейския народ.
(втори вариант)
Казват, че
Мойсей
счупил първия път тези скрижали и ходил още един път при Бога, да ги напише отново.
(втори вариант)
212.
Живот вечен
,
НБ
, София, 16.4.1933г.,
Мойсей
, който даде заповедите, казва: „Не убивай, не злослови, не кради, не прелюбодействай, не вземай това, което ближният ти има.“ После дойде онзи държавен закон.
Мойсей
, който даде заповедите, казва: Не убивай, не злослови, не кради, не прелюбодействай, не пожелавай това, което ближният ти има.
(втори вариант)
213.
Домостроителят
,
НБ
, София, 23.4.1933г.,
Казва Писанието,
Мойсей
е разбирал дълбоко този закон: „В началото Бог създаде небето и земята, а земята беше неустроена.“ Под думата небе
Мойсей
разбира разумния свят, който е създал цялото небе – с всички слънца, които съществуват.
После, когато
Мойсей
се заинтересувал да обясни втората категория, казва: „Когато Бог почне да устройва тази земя по образа на небето, тогава – казва
Мойсей
– е създал слънцето, в четвъртия ден.“ Това подразбира направил отношенията на слънцето, на разумното към земята.
Мойсей
е разбирал дълбоко това, което се казва в Писанието: “В началото Бог създаде небето и земята, а земята беше неустроена.” Под думата небе
Мойсей
разбира разумния свят, който е създал цялото небе с всички слънца, които съществуват.
(втори вариант)
После, когато
Мойсей
се заинтересувал да обясни втората част, той казал: Когато Бог почна да устройва тази земя по образа на небето, тогава е създал слънцето, в четвъртия ден.
(втори вариант)
214.
Надеждата ти
,
НБ
, София, 11.6.1933г.,
Ако дойде
Мойсей
, и той ще се чуди.
Ако дойде
Мойсей
и той ще се чуди.
(втори вариант)
215.
Свещеното сърце
,
МОК
, София, 16.6.1933г.,
– „Господи, чух стенанията на Твоя народ“ – казва
Мойсей
.
Мойсей
беше гъгнив, не се решаваше да изпълни волята на Бога.
Мойсей
беше ученик на Бялата ложа, един от посветените.
Мойсей
я тури на земята, и тя се превърна на змия.
“ Хвана
Мойсей
змията, и тя се превърна отново на бяга.
Събуй обувките си.“ „Господи, чух стенанията на твоя народ“ - казва
Мойсей
.
(втори вариант)
Когато Бог му каза да изведе евреите от Египет, той се уплаши и каза: „Господи, тази работа не е за мене.“
Мойсей
беше гъгнив, не се решаваше да изпълни волята на Бога.
(втори вариант)
Мойсей
беше ученик на Бялата ложа, един от посветените.
(втори вариант)
Бог му каза: „Тури тоягата си на земята.“
Мойсей
я тури на земята, и тя се превърна на змия.
(втори вариант)
“ Хвана
Мойсей
змията, и тя се превърна отново на тояга.
(втори вариант)
216.
Отворените прозорци
,
УС
, София, 18.6.1933г.,
Мойсей
искал да разбере как Бог ще посети овчаря.
Така
Мойсей
разбрал тайната, че има вътрешно, духовно разбиране.
Когато
Мойсей
отивал при Господа да получи десетте заповеди, той срещнал един овчар, който бил много радостен.
Мойсей
го запитал: Защо се радваш?
Мойсей
продължил пътя си, доволен, че освободил овчаря от едно заблуждение.
Като получил десетте заповеди,
Мойсей
забелязал, че лицето на Господа било тъжно.
Мойсей
намерил овчаря и му казал: Извини ме, че те огорчих, не ти казах истината.
217.
Не се сравнявай с нея
,
НБ
, София, 23.7.1933г.,
Мойсей
казва: „Почитай баща си и майка си.“ Много общо е казано.
Мойсей
, 40 години като пасал овцете, най-после се намери в Свещеното място, видя капината да гори и чу глас, който казва: „Изуй обущата си, понеже мястото, на което стоиш, е свято.“
Мойсей
се намираше при един жив извор и туй място беше свещено.
Тогава
Мойсей
научи това изкуство и като придоби тази сила, оттогава може да се върне в Египет да направи всички чудеса.
Вие вземете туй: с какво
Мойсей
направил.
Мойсей
казва: “Почитай баща си и майка си.” Много общо е казано.
(втори вариант)
Мойсей
като паса овцете 40 години, най-после се намери в Свещеното място, видя къпината да гори и чу глас, който му каза: “Изуй обущата си, понеже мястото, на което стоиш, е свято.”
Мойсей
се намираше при един жив извор и това място беше свещено.
(втори вариант)
Тогава
Мойсей
научи това изкуство и като придоби сила, можа да се върне в Египет и да направи всички чудеса.
(втори вариант)
Мойсей
живя 40 години в пустинята, научи истинския път, как човек може да се освободи.
(втори вариант)
Ако вие нямате знанието на
Мойсей
, как ще се освободите от всички несгоди, в които се намирате?
(втори вариант)
218.
Същественото в живота
,
МОК
, София, 8.12.1933г.,
Мойсей
, който водеше евреите към Палестина, имаше всичките строги разпореждания.
Хитлер върви по пътя, по който
Мойсей
е вървял.
В психическо отношение
Мойсей
се натъкна на много големи мъчнотии, и Христос като дойде, и той не можа да ги освободи.
219.
Дружене, слушане и следване
,
ООК
, София, 7.2.1934г.,
Господ ще ми дойде на гости.“
Мойсей
му казал: „Криво разбираш.
До сега знаел какво да прави, но след като му казал
Мойсей
това, той се спрял и мислил, мислил.
Отишел
Мойсей
на планината и видял, че Господ е нещо недоволен от него.
Господ му казал: „Да отидеш да кажеш на овчаря, че Аз ще му отида на гости.“ И
Мойсей
отива при овчаря, извинил му се и му казал: „Аз ти казах, че Господ не ти идва на гости, но това беше мое мнение.
Той ще ти дойде на гости.“ Но и
Мойсей
не знаел как Господ ходи на гости, той се скрил на едно место да види това.
И
Мойсей
философствувал в себе си.
На голямо угощение е бил.“ Така разбрал
Мойсей
, как е бил на гости Господ.
220.
Не я ограничавай!
,
ООК
, София, 14.2.1934г.,
“ – „
Мойсей
писа това, което знаеше.“ – „
Мойсей
не е авторитет за мен, в дадения случай.
“ – „Но
Мойсей
писал!
И аз ще стана авторитет.“ Авторитетът не е в това, че е писал
Мойсей
, но в това, дали е верно туй или не.
221.
Опитай!
,
ООК
, София, 21.2.1934г.,
Мойсей
казва: „Най-първият закон е: Да възлюбиш Господа Бога своего и да възлюбиш ближния си.“ Върху тези два закона седи целият човешки живот.
222.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
Мойсей
, който е бил един окултен ученик, е дал заповед: „Не пожелай!
Мойсей
иска да каже: „Не пожелай нещо, преди да си обмислил добре!
223.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
Но
Мойсей
, когато беше в кошницата, имаше вяра и го намери царската дъщеря.
224.
Опорна точка в живота
,
МОК
, София, 20.4.1934г.,
Когато
Мойсей
казва: „Не пожелай", той подразбира всички онези чужди работи и те освен че няма да допринесат, но ще раздвоят съзнанието ви.
225.
Неразрешените задачи
,
ООК
, София, 6.6.1934г.,
И
Мойсей
, когато е дал закона: „Не пожелай!
226.
И помаза
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Вие не трябва да вземате под внимание криворазбраното учение на
Мойсей
, на Буда, на Мохамед, на Христа.
Виждаме например, че и онова откровение, онзи велик закон, който се даде на
Мойсей
на Синайската гора, и той даже претърпя промяна.
227.
Изпит на ученика
,
ООК
, София, 5.9.1934г.,
“ Питам, когато
Мойсей
даде закона: „Не кради!
228.
Оставете да растат наедно и двете!
,
НБ
, София, 21.10.1934г.,
Ще кажете, че
Мойсей
е писал така.
– Да, но
Мойсей
беше човек.
229.
Законът на любовта
,
МОК
, София, 2.11.1934г.,
Мойсей
казва: „Не пожелай.“ (Непостижими неща да не пожелаваме.) Престъплението на желанията в какво седи?
230.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 18.11.1934г.,
Когато
Мойсей
искаше да съгради една скиния на Иехова в пустинята, Бог го заведе в онзи свят и му каза да направи скинията точно тъй както я видял.
231.
Който сее и който жъне
,
НБ
, София, 25.11.1934г.,
И в Библията
Мойсей
казва на евреите, че могат да ядат месо, но без кръвта му.
При това,
Мойсей
, който е разбирал този закон, той е определил точно кои животни са вредни и не трябва да се ядат.
232.
Принципи и условия. Връх и долина
,
ООК
, София, 28.11.1934г.,
Когато
Мойсей
беше пратен от Бога да освободи еврейския народ, тогава той правеше, а не можеше да разправя, понеже беше гъгнив.
233.
Абсолютната и Относителната реалност / Абсолютна и Относителна реалност
,
УС
, София, 9.12.1934г.,
Като дойде
Мойсей
, евреите се влюбиха в него.
След
Мойсей
дойде Христос и мнозина тръгнаха след Него.
234.
Разумният домостроител
,
НБ
, София, 3.2.1935г.,
Днес
Мойсей
управлява навсякъде.
Днес няма държава, която
Мойсей
да не управлява!
Днес
Мойсей
управлява навсякъде.
(втори вариант)
Днес няма държава, която
Мойсей
да не управлява!
(втори вариант)
235.
Здравословното положение на човешката душа
,
ООК
, София, 13.2.1935г.,
Евреите, като живяха в Египет, наплашиха се от египтяните и четирийсет години
Мойсей
трябваше да ги води в пустинята, за да се освободят от еврейския страх.
236.
Бъдете прочее разумни
,
НБ
, София, 17.2.1935г.,
Целият политически живот, целият обществен строй, това е все законът на
Мойсей
.
Мойсей
казал например: „Око за око, и зъб за зъб“.
Мойсей
е говорил на евреите според тогавашното еврейско схващане.
237.
Добрият живот / Да живеете
,
УС
, София, 17.3.1935г.,
- Ама
Мойсей
казал така.
-
Мойсей
бил ли е във времето, когато Бог е създавал света?
Тъй говорил
Мойсей
.
(втори вариант)
Някои пък, които тълкуват, искат да кажат, че
Мойсей
тъй го видял.
(втори вариант)
Но ти знаеш ли, че
Мойсей
тъй го е видял?
(втори вариант)
Мойсей
трябва да дойде и той да каже как е.
(втори вариант)
238.
Двете добродетели / Двата вида добродетели. (Кой е правият път)
,
УС
, София, 24.3.1935г.,
Мойсей
казва: "Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкия си ум, с всичката си душа, с всичкото си сърце и с всичката си сила." Това е първата заповед, която е дадена на човека.
Право е казал
Мойсей
: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила.“ Значи този е пътят, няма друг път за щастие в света.
(втори вариант)
239.
Два метода / Двата метода и двата пътища към сродната душа
,
УС
, София, 7.4.1935г.,
Както
Мойсей
е казал.
(втори вариант)
240.
Светите Твои градове
,
НБ
, София, 12.5.1935г.,
Христос казваше, това, което ви проповядвам е по-горе от онова, което
Мойсей
е писал.
241.
Двата закона. Влюбване. Закон на смените
,
МОК
, София, 28.6.1935г.,
И когато
Мойсей
каза: "Да възлюбиш господа Бога твоего" с колко работи каза да възлюбиш?
242.
Бъдете като децата
,
НБ
, София, 30.6.1935г.,
Мойсей
казва, че земята била създадена в четвъртия ден.
243.
На утрешния ден
,
НБ
, София, 7.7.1935г.,
Разправят за
Мойсей
, че имал рога.
244.
Първата дума
,
МОК
, София, 12.7.1935г.,
Някой мохамеданин да се отрече от Мохамед, някой израелтянин да се отрече от
Мойсей
, от християнството да се отрече.
Ако дойде сега
Мойсей
, какво ще проповядва?
Мойсей
ще каже: "Изправете сега погрешките, защото всичките ще измрете." И Христос, ако дойде, ще каже: "Изправете погрешките, защото ще умрете." Всеки учител, който и да дойде, ще каже: "Изправете вашите погрешки, за да не умрете." И Христос и
Мойсей
, който и да дойде, все същото ще каже.
Не е въпроса да вярваме в
Мойсей
, но да изправим погрешките.
Ами че
Мойсей
казва: Бог ще въздигне за бъдеще един голям пророк.
Като вдъхнал диханието в неговите ноздри, казва
Мойсей
, казал му първата дума и той, като чул тази дума станал жива душа.
245.
Словото и животът
,
УС
, София, 14.7.1935г.,
За да се освободят от изпитанията, от мъчнотиите и страданията си, хората трябва да се съблекат от старите си възгледи, както
Мойсей
събу обувките си и тогава стъпи на мястото, което Бог му посочи.
246.
Колко е добър Господ
,
ООК
, София, 17.7.1935г.,
И на
Мойсей
, който беше силен и говореше с Бога, когато отмаляха ръцете му, невидими същества му подкрепяха ръцете.
247.
Стар и нов порядък
,
ООК
, София, 24.7.1935г.,
Нали
Мойсей
казва мъжът да даде разводно писмо на жена си.
Но изпърво не беше така, но за вашето жестокосърдечие
Мойсей
написа тези закони.
248.
Положителни качества / Не лъжете себе си
,
УС
, София, 28.7.1935г.,
Те признаваха учението на
Мойсей
, но и него не приложиха.
Не. Те казаха: „Ние не признаваме никакво друго учение освен това на Мойсея.“
Мойсей
им даде едно учение добре организирано, и те мислеха, че са организирани.
(втори вариант)
249.
Ще дойде отвътре
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Мойсей
, както и учените хора по онова време писали, че Бог е създал света, но Той нищо не казва за това.
По дух, по вътрешно откровение
Мойсей
е дошъл до мисълта, че Бог е създал света.
250.
Степени на числата
,
МОК
, София, 13.9.1935г.,
Мойсей
, като изведе израилския народ от Египет, колко години обикаляха?
251.
Кристализиране на човешката душа
,
СБ
,
РБ
, София, 6.10.1935г.,
Мойсей
и Илия говориха на Исуса за голямата топлина, която ще дойде върху Него, за голямото налягане, което ще стане върху Него.
Явиха им се
Мойсей
и Илия, които се разговаряха с Него.
(втори вариант)
И до днес религиозните третират въпроса за какво са се разговаряли
Мойсей
и Илия с Христа.
(втори вариант)
252.
Кротките ще наследят земята. Движение, приложение и постижение
,
НБ
, София, 3.11.1935г.,
И еврейският народ вярваше в Бога,
Мойсей
казваше даже: „Не убивай това, което Бог е създал.“ Единственият в света, който има право да убива, това е само Бог.
253.
Дванадесетият час
,
НБ
, София, 8.12.1935г.,
Казват, че
Мойсей
описал създаването на света.
Мойсей
нищо не е описал за създаването на света.
Казват, че
Мойсей
описал създаването на света.
Мойсей
нищо не е описал за създаването на света.
Тъй както е писал
Мойсей
, че светът бил създаден в 6 деня, всеки ден от по 24 часа, както ние го разбираме, нищо не можете да знаете за създаването на света, и в седмия ден Господ си починал.
Какво е разбирал
Мойсей
и какво сегашните хора разбират, това са две различни неща.
254.
Трите връзки
,
ООК
, София, 11.12.1935г.,
" Онзи й казва: "Приличам, само че скиптър нямам."
Мойсей
имаше скиптър.
255.
Добре е
,
ООК
, София, 18.12.1935г.,
Мойсей
предупреждаваше еврейския народ: "Ако влезете в земята, която Бог ви даде, да не вървите по пътищата на египтяните и по пътищата на народите, които живеят в Ханаанската земя." Господ изпрати еврейския народ да ги изпъди оттам и да се засели.
256.
Да имат живот
,
НБ
, София, 22.12.1935г.,
Ето и
Мойсей
е донесъл добро учение.
Мойсей
казваше: Не продавай котлите на вдовицата за дълг, да не опълчиш Господа против себе си.
Макар и старозаветник, умен човек беше
Мойсей
.
257.
Онова, което дава живот
,
НБ
, София, 5.1.1936г.,
Мойсей
е още по-стар.
258.
Трите плода
,
ООК
, София, 8.1.1936г.,
" Това преди около 3000 години каза
Мойсей
.
259.
Възможности и условия на ума и сърцето
,
МОК
, София, 14.2.1936г.,
Има закон, който казва и
Мойсей
е писал, аз ще преведа това правило: чесън да не ядеш – не пожелай!
260.
Знайното и незнайното
,
НБ
, София, 16.2.1936г.,
Светът е бил създаден много по-рано от времето, за което
Мойсей
пише.
Мойсей
само е описал създаването на света.
261.
За да бъдете синове
,
НБ
, София, 23.2.1936г.,
Казвате, че
Мойсей
е писал така.
262.
Трите устоя
,
ООК
, София, 25.3.1936г.,
Мойсей
писал това.
263.
Божественото огледало. Трите области
,
ООК
, София, 8.4.1936г.,
Мойсей
казва, че едно ребро му взел.
264.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 12.4.1936г.,
Че и
Мойсей
дойде преди Христа.
Ако разсъждават така буквално ще излезе, че и
Мойсей
беше крадец и разбойник.
265.
Което човек сее
,
НБ
, София, 26.4.1936г.,
Сега ще ви приведа онзи пример за
Мойсей
, който отивал един ден на Синайската гора да получи законите.
В това време
Мойсей
бил дълго време овчар и пасъл овцете.
Мойсей
го запитал: Защо си толкова весел?
След това
Мойсей
отишъл на планината да получи закона от Бога.
Мойсей
си помислил: Какво ли е сгрешил пред Бога, че не е доволен от него?
Мойсей
се върнал при овчаря и му казал: Слушай, аз не ти казах истината.
Мойсей
се скрил някъде да гледа как ще дойде Господ на гости при този овчар.
Овчарят сложил трапезата и след това заспал; в това време
Мойсей
видял, че слязъл огън от небето, който изял, изгорил агнето.
По този начин
Мойсей
разбрал, че който изял, който изгорил всичко.
Така, именно
Мойсей
разбрал, че всички неща имат свой вътрешен принцип.
Това, което
Мойсей
разбрал, е следното: Да не се дава тълкувание как трябва да бъде устроен животът.
266.
Стара и нова българска песен
,
МОК
, Витоша, 1.5.1936г.,
За пример
Мойсей
какви не жертвоприношения не тури, какви строги закони.
267.
Четирите качества
,
УС
, София, 3.5.1936г.,
Според Мойсеевия закон, такива убиваме с камъни.“ Христос им отговори: „Който счита себе си за праведен, пръв да вземе камък и да я убие.“
Мойсей
беше умен човек, познаваше Божиите закони.
(втори вариант)
268.
До мажор и ре мажор
,
МОК
, София, 8.5.1936г.,
Следователно, които не са разбрали този закон, казват: „
Мойсей
е казал: Не пожелай!
269.
Човешко и Божествено / Човешкото и Божественото
,
СБ
, София, 26.8.1936г.,
Мойсей
пък е писал, че Бог направил Адама от червена пръст, заради което го наричат червен човек – мъж.
После
Мойсей
писал, че Господ взел и направил човека от пръст.
(втори вариант)
Мойсей
пък е писал, че Бог направил Адам от червена пръст, заради което го наричат червен човек - мъж.
(втори вариант)
270.
Навреме
,
ООК
, София, 2.9.1936г.,
“
Мойсей
им казал: „Който пее такава музика, трябва да се убие.“ А пък седят евреите и казват на Христа: „Ти сега какво казваш според Твоето учение?
271.
Запалена свещ
,
ООК
, София, 23.9.1936г.,
Мойсей
казва: „Зъб за зъб.
272.
Реалните неща в Любовта / Реалното в Любовта
,
УС
, София, 11.10.1936г.,
“ – запитал го
Мойсей
.
В това време
Мойсей
видял, че слиза огън от небето, който изгорил агнето.
273.
Свещеното правило
,
ООК
, София, 27.1.1937г.,
Мойсей
казва: „Да възлюбиш Бога с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичката си сила.“ И с най-хубавото, което имаш в душата си, да пренесеш жертва на Бога.
274.
Не ограничавай Божественото
,
ООК
, София, 24.2.1937г.,
Ония евреи, които
Мойсей
ги учи да вярват в Бога, той им даде една представа.
Писал е
Мойсей
: „В Начало Бог създаде Небето и земята и земята беше неустроена.
Мойсей
, който е бил адепт, който е живял в Египет, казва на евреите: „Трябва да обичаш Бога с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си душа, и с всичката си сила.“ Какво значи с всичката си сила?
275.
Мускулно и нервно напрежение
,
МОК
, София, 12.3.1937г.,
Защо
Мойсей
трябваше да води еврейския народ четиридесет години през пустинята?
Защо
Мойсей
трябваше 40 години да води еврейския народ в пустинята?
(втори вариант)
276.
Гласни и съгласни – радости и скърби
,
ООК
, София, 24.3.1937г.,
Мойсей
направи едно убийство и 40 години трябваше да живее и да изкупва.
Мойсей
, който беше един посветен, който се учи в Египет, във всичките тайни, разбираше законите, много учен човек беше, много учен държавник.
277.
Разумният музикален живот
,
ООК
, София, 5.5.1937г.,
Евреите ходиха в Египет,
Мойсей
ги учи в Египет.
278.
Първата песен
,
ООК
, София, 26.5.1937г.,
Всички мязате на евреите, които изведе
Мойсей
и постоянно роптаеха, защо ги изведе из Египет.
279.
Червен и светъл
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1937г.,
Мойсей
е учил: „Око за око, зъб за зъб".
Опитвали сте
Мойсей
, и повече не искате да го следвате.
280.
Качества на ума, сърцето и тялото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1937г.,
Когато изведе евреите от Египет,
Мойсей
им даде няколко закони, които те не можаха напълно да разберат и приложат.
Мойсей
, който изведе израилския народ из пустинята, даде им онзи, великия закон.
(втори вариант)
281.
Път за освобождение
,
СБ
,
РБ
, София, 24.8.1937г.,
Казвате: Отлично е писал Исая, или
Мойсей
.
Мойсей
пък е създал такива закони, които и до днес още не са изгубили цената си.
282.
Естественият живот
,
ООК
, София, 25.8.1937г.,
Те казаха: „
Мойсей
учеше: Око за око, ако те ударят веднъж плесница, ти удари две, а пък Този казва: ако ти вземат горната риза, дай и долната.“ Един български свещеник държи беседа, в която казва: „Който има две ризи, да даде едната“.
283.
По образ и подобие
,
НБ
, София, 26.9.1937г.,
Мойсей
е писал книгата Битие по откровение.
284.
Ценностите в живота
,
ООК
, София, 6.10.1937г.,
Когато
Мойсей
дигна тоягата си при Червено море, той каза нещо.
285.
Великата работа на водата, въздуха, топлината и светлината
,
МОК
, София, 26.11.1937г.,
Когато
Мойсей
дал закона животните да се ядат без да се яде кръвта им и затуй заколват животното да изтече кръвта и да остане месото.
286.
С ключ и без ключ
,
УС
, София, 19.12.1937г.,
Мойсей
видя горящата къпина, но изгоря ли тя?
287.
Малките неща
,
УС
, София, 26.12.1937г.,
Още
Мойсей
проповядваше любовта, но говореше и за страха.
288.
Радостни и весели
,
УС
, София, 23.1.1938г.,
“
Мойсей
казва, такива да ги убиваме с камъни.
289.
Божественият глас
,
ООК
, София, 16.2.1938г.,
Казва там
Мойсей
, че каза Господ: „Да бъде светлина“ и стана светлина.
Мойсей
казва: Много милостив е Господ, благоутробен е.
290.
Програмата в живота
,
МОК
, София, 18.2.1938г.,
Старите евреи, като ги изведе
Мойсей
в пустинята, всеки ден трябваше да ходят да събират манна, само в петък се позволяваше да събират двойна порция, защото в събота, според закона, не трябваше да работят.
291.
Божието дихание
,
ООК
, София, 9.3.1938г.,
Според старите понятия, както
Мойсей
ги възпита на времето, трябваше да принесат жертвоприношение.
292.
В името на Бога!
,
НБ
, София, 20.3.1938г.,
Мойсей
, който знаеше няколко думи от този език, от първоначалния език, той научи само няколко думи.
293.
Великите пътища
,
УС
, София, 27.3.1938г.,
Мойсей
казва да убиваме такива с камъни.
294.
Някой си стотник
,
НБ
, София, 1.5.1938г.,
Вземете, запример, евреите, които
Мойсей
изведе из Египет.
И
Мойсей
сам се оплаквал от тях като казвал, че още малко и ще го убият с камъни.
След като ги изведе от Египет,
Мойсей
трябваше цели 40 години да ги възпитава в пустинята, да ги направи герои.
295.
Който не носи кръста си
,
НБ
, София, 8.5.1938г.,
Мойсей
е говорил за малките деца.
296.
Всичко е възможно
,
НБ
, София, 29.5.1938г.,
Когато
Мойсей
отивал на Синайската гора да вземе закона, минавал покрай един овчар, който имал видение, един сън, казал му, че Господ ще му дойде на гости.
Минава
Мойсей
и му казва: „Какво си се развеселил?
“ – „Сънувах, че Господ ще ми дойде на гости.“
Мойсей
, с човешкото знание казва: „Ти си се заблудил, Господ агнета не яде.“ Като отишъл в Синайската гора,
Мойсей
видял, че лицето на Бога има нещо изменено.
Връща се
Мойсей
при овчаря и му казва: „Ще ме извиниш, аз ти казах, че Господ няма да дойде, но Господ ще дойде.“ Овчарят се зарадвал, развеселил се, че Господ ще дойде.
Скрил се
Мойсей
да види как ще дойде Господ на гости на овчаря.
297.
Обнова на човека
,
УС
, София, 29.5.1938г.,
В сегашния ни живот Бог ни учи, като
Мойсей
, как да изправяме грешките си.
“ – Защо беше гъгнив
Мойсей
?
298.
Блажени сте ако любите!
,
НБ
, София, 3.7.1938г.,
Един
Мойсей
, един посветен, който свърши в училището на Египет, след като паса 40 години овцете, казва му Господ, много хубав и тих глас е Той, казва му: „Изуй обущата си, понеже мястото, на което стоиш, е свято.“
Мойсей
изу обущата си.
Мойсей
имаше голямо мнение за себе си.
Господ като му проговори,
Мойсей
казва: Господи, ти знаеш, че аз съм гъгнив, не съм от красноречивите.
Мойсей
, този човек трябва да дойде вътре и ти ще слушаш.
299.
Основи на здравето
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1938г.,
Под думите „сухи клечки"
Мойсей
е разбирал нечистите мисли, чувства и постъпки на човека.
300.
Трудни задачи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 5.8.1938г.,
" Някои от садукеите, които отричали възкресението, Го запитали: „Учителю,
Мойсей
написа нам: Ако умре безчаден на някого брат му, който има жена, да вземе брат му жената на брата си.
301.
Проява и постижение на любовта
,
СБ
,
РБ
, София, 28.8.1938г.,
Мойсей
разполагаше с магическата тояжка.
302.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 11.9.1938г.,
И
Мойсей
преди Христа още е казал: „Да възлюбиш Господа Бога Твоего с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила.“ Значи, четири неща са необходими, за да възлюбиш Господа.
Когато Христос беше на планината, при Него дойдоха
Мойсей
и Илия, известни капацитети на земята и се разговаряха с Него.
303.
Любовта дава живот
,
НБ
, София, 2.10.1938г.,
Тогава се явиха при Него
Мойсей
и Илия, с които Той се разговаряше.
304.
Четвърто измерение
,
МОК
, София, 14.10.1938г.,
Значи, когато
Мойсей
каза: „Шест дни ще работиш, а седмия е на Господа Бога твоего“, подразбира, като няма какво да работиш, ще идеш на северния полюс.
305.
Да станем едно
,
ООК
, София, 9.11.1938г.,
Четете, когато
Мойсей
искаше да види лицето Божие, Господ му каза: „Не може някой да види лицето Ми и да остане жив.“ Някои от вас сте много смели, казвате: „Аз искам да видя Господа.“ Ако искаш да видиш Господа, да стане в тебе една промяна, да посветиш живота си за благото на всички онези, които Бог създал.
Нали
Мойсей
е писал и после Христос казва: „Да възлюбиш Господа!
306.
Добри и лоши хора
,
ООК
, София, 16.11.1938г.,
Казват, че
Мойсей
, когато слязъл горе, от планината, понеже лицето му е било светло, не могли да го гледат религиозните хора и турили едно було, за да могат да гледат неговото лице.
307.
Път и постижение
,
ООК
, София, 14.12.1938г.,
Казват, че като седял
Мойсей
40 деня при Бога, лицето му светнало.
Че ония народи не могли да гледат лицето му, че
Мойсей
е трябвало да си туря едно покривало, за да бъде намалена тази светлина.
308.
Любов, доброта и справедливост
,
НБ
, София, 18.12.1938г.,
“ Под думите „не пожелай“, аз разбирам съвсем друго нещо, а не това, което
Мойсей
е подразбирал.
309.
И ще бъдеш блажен
,
НБ
, София, 8.1.1939г.,
Казва се за Христос, че като отишъл на планината, дето дошли
Мойсей
и Илия, Христос светнал като слънце.
310.
Пътят на светиите
,
УС
, София, 5.2.1939г.,
И
Мойсей
даже се оплакваше и казваше: Още малко и този народ ще ме претрепе.
311.
Качества на силния човек
,
УС
, София, 12.2.1939г.,
Чудят се как
Мойсей
разделил Червеното море.
312.
Най-умни, най-чисти и най-силни
,
ООК
, София, 22.2.1939г.,
Мойсей
не можа да го оправи, нашите прадеди не можаха да го оправят, та ти сега ще го оправиш.“
313.
Силата на мисълта
,
ООК
, София, 8.3.1939г.,
Мойсей
, когато беше 40 години в пустинята и паса овце, изяви му се Господ.
Учен човек беше
Мойсей
.
Какво имал
Мойсей
, като бил овчар?
314.
Аз дойдох в света
,
НБ
, София, 26.3.1939г.,
“, „На нас
Мойсей
ни е говорил“, „Ти ли ще оправиш света?
315.
Качествата на ученика
,
ООК
, София, 29.3.1939г.,
Мойсей
е дал закона: „Почитай баща си и майка си.“ Първата заповед каква е?
316.
Божественото право
,
НБ
, София, 7.5.1939г.,
Казвате, че учението, което
Мойсей
е оставил, е много хубаво.
Мойсей
казва още, че човек не трябва да лъже.
Значи,
Мойсей
говори за един свят, дето няма любов.
317.
Ценността на вашата душа
,
УС
, София, 14.5.1939г.,
И евреите имаха един председател
Мойсей
.
Какво е казал
Мойсей
е писано в Стария завет.
318.
Езикът на седемте тона
,
ООК
, София, 14.6.1939г.,
И
Мойсей
не можа да влезе в Ханаанската земя.
319.
Дрехата на Любовта
,
ООК
, София, 5.7.1939г.,
Мойсей
искаше да види Бога в Неговата слава.
320.
Вратата на любовта / През вратата на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.7.1939г.,
Когато
Мойсей
изведе евреите от Египет, имаше ли корона на главата си и скиптър в ръката си?
Когато
Мойсей
изведе евреите из Египет, какъв скиптър имаше?
(втори вариант)
321.
Силите и темпераментите в човека
,
НБ
, София, 10.9.1939г.,
И
Мойсей
се оплакваше от евреите.
322.
Към обетованата земя! Великата песен / Към обетованата земя
,
ООК
, София, 11.10.1939г.,
И трябваше 40 години да ги води
Мойсей
- да обикалят, когато можеше за три месеца да я минат.
(втори вариант)
323.
Аз, ти, той
,
УС
, София, 17.12.1939г.,
И
Мойсей
не влезе там.
И
Мойсей
ги научи в пустинята да бъдат смели и решителни.
324.
Постиженията на човека
,
УС
, София, 4.2.1940г.,
Мойсей
, който седя 40 дена на планината, като се върна от планината, светеше лицето му, че евреите не можаха да го гледат, та той трябваше да тури едно було.
325.
Нови пътища
,
УС
, София, 3.3.1940г.,
И
Мойсей
, като отиде на планината и той се върна с було.
326.
Великото благо
,
УС
, София, 24.3.1940г.,
Когато
Мойсей
писа 5-те книги, такава ли беше Библията?
Казват: „Тъй е писано.“ Когато
Мойсей
писа петте книги, колко беше?
327.
Постиженията на Любовта
,
ООК
, София, 8.5.1940г.,
Казва: „Господ дойде и видях как изяде агнето.“ Разбрал и
Мойсей
философията на живота.
328.
Първата запалка
,
УС
, София, 30.6.1940г.,
Мойсей
тури закона, че в събота нищо не трябва да се работи.
329.
Разговор на Учителя с Даниел Цион
,
ИБ
, , 9.8.1940г.,
Мойсей
забрани на евреите да ядат зайци, за да не бъдат страхливи.
Мойсей
е бил винаги вегетарианец.
330.
Магическата сила на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 15.8.1940г.,
Когато
Мойсей
попадна на свещеното място на Любовта, той чу глас: „Събуй обувките си, защото мястото, на което стоиш, е свято“.
331.
Като роди дете
,
НБ
, София, 6.10.1940г.,
Ако четете Библията, когато
Мойсей
извежда евреите от Египет, казва им всяка къща да заколи по едно агне и с кръвта да намаже вратата, защото ангел Господен ще мине да порази децата на египтяните и като види кръвта, да не закача еврейските домове.
332.
Чантата на Любовта
,
УС
, София, 1.12.1940г.,
Сега и
Мойсей
да дойде, трябва да проповядва любовта.
333.
Любов и безлюбие
,
НБ
, София, 2.2.1941г.,
Но когато
Мойсей
предаде този закон, то за евреите беше едно учение непознато.
334.
Двама синове
,
НБ
, София, 23.2.1941г.,
Мойсей
, който беше посветен, беше тъй надъхан с патриотически чувства, че като видя един египтянин да бие един израилтянин, отиде, че го претрепа.
335.
Законътъ за Божествената хармония / Законът за Божествената хармония
,
ООК
, София, 26.3.1941г.,
Азъ съмъ превождалъ онзи примѣръ, когато
Мойсей
отивалъ въ планината и миналъ покрай онзи овчаринъ, той не разбиралъ закона.
Мойсей
казва: „Какво си толкова веселъ?
(
Мойсей
) казва: „Ти не разбирашъ тази работа.
Мойсей
, като отишълъ при Господа на планината, видѣлъ лицето на Господа.
(
Мойсей
) пита, защо е недоволенъ.
Мойсей
се връща при овчаря и му казва: „Ти ще ме извинишъ.
Овчарьтъ разбралъ едно,
Мойсей
разбралъ друго.
Овчарьтъ разбралъ по материално работата,
Мойсей
разбралъ по духовенъ начинъ какъ иде Господь.
Той тамънъ заклалъ агнето и казалъ, че Господь ще му дойде на гости, миналъ нѣкой
Мойсей
и му казалъ, че Господь нѣма да дойде на гости.
Мойсей
е миналъ тамъ.
Но желанието, което ти имашъ, нѣкой пѫть може да… Като мине
Мойсей
за планината, да мине покрай овчарина, но този
Мойсей
всѣкога нѣма да мине.
Аз съм привеждал онзи пример, когато
Мойсей
отивал в планината и минал покрай онзи овчар, той не разбирал закона.
(втори вариант)
Мойсей
казва: „Какво си толкова весел?
(втори вариант)
(
Мойсей
) казва: „Ти не разбираш тази работа.
(втори вариант)
Мойсей
, като отишъл при Господа на планината, видял лицето на Господа.
(втори вариант)
(
Мойсей
) пита, защо е недоволен.
(втори вариант)
Мойсей
се връща при овчаря и му казва: „Ти ще ме извиниш.
(втори вариант)
Овчарят разбрал едно,
Мойсей
разбрал друго.
(втори вариант)
Овчарят разбрал по материално работата,
Мойсей
разбрал по духовен начин как иде Господ.
(втори вариант)
Аз вече турям
Мойсей
.
(втори вариант)
Той таман заклал агнето и казал, че Господ ще му дойде на гости, минал някой
Мойсей
и му казал, че Господ няма да дойде на гости.
(втори вариант)
Мойсей
е минал там.
(втори вариант)
Но желанието, което ти имаш, някой път може да... Като мине
Мойсей
за планината, да мине покрай овчари, но този
Мойсей
всякога няма да мине.
(втори вариант)
336.
Основенъ тонъ / Основен тон
,
ООК
, София, 30.4.1941г.,
– „
Мойсей
писалъ“.
Мойсей
бѣше ли тамъ?
И
Мойсей
не бѣше, когато свѣтътъ се създаваше.
– ”
Мойсей
писал”.
(втори вариант)
Мойсей
беше ли там?
(втори вариант)
И
Мойсей
не беше, когато светът се създаваше.
(втори вариант)
337.
В Него бе животът
,
НБ
, София, 4.5.1941г.,
Мойсей
го е описал, но той не е бил там, когато Господ създал света.
Казват: „
Мойсей
по откровение е писал.“ Какво значи по откровение?
338.
Две състояния
,
ООК
, София, 28.5.1941г.,
Когато
Мойсей
отиваше при Господа, като видѣ онази кѫпина, каза му: „Изуй човѣшкитѣ си обуща, съ боси крака трѣбва да дойдешъ, съ обущата, съ които си роденъ“.
Когато
Мойсей
отиваше при Господа, като видя онази къпина, каза му: „Изуй човешките си обуща, с боси крака трябва да дойдеш, с обущата, с които си роден”.
(втори вариант)
339.
Най-разумнитѣ отношения / Най-разумните отношения
,
ООК
, София, 11.6.1941г.,
Господь казалъ,
Мойсей
така е писалъ.
Мойсей
билъ ли е тамъ?
Господ казал,
Мойсей
така е писал.
(втори вариант)
Мойсей
бил ли е там?
(втори вариант)
340.
Самообладание
,
ООК
, София, 2.7.1941г.,
На много религиозни хора съмъ казвалъ: Я ми кажи, съ коя дума
Мойсей
започна най-първо?
То е на български, но кажи ми
Мойсей
какъ каза?
Кажи ми, какъ каза
Мойсей
?
На много религиозни хора съм казвал: Я ми кажи, с коя дума
Мойсей
започна най-първо?
(втори вариант)
То е на български, но кажи ми
Мойсей
как каза?
(втори вариант)
Кажи ми, как каза
Мойсей
?
(втори вариант)
341.
Служение с Любов / С любов
,
СБ
,
УС
, София, 31.8.1941г.,
Мойсей
, като седя четиридесет деня на планината, като слезе, от лицето му излизаше светлина.
(втори вариант)
На
Мойсей
Господ говорил, но на този не е говорил.” Отде знаеха, че Господ е говорил на Мойсея.
(втори вариант)
342.
Възелът / *** (Беседата няма посочено заглавие)
,
НБ
, София, 7.9.1941г.,
Когато
Мойсей
писа Библията, от тази Библия писа.
Когато
Мойсей
писа Библията, от тази библия писа.
(втори вариант)
343.
От север към юг / С любов
,
СБ
, София, 22.9.1941г.,
Мойсей
, който беше един много учен човек, който беше посветен в тайните на египетското учение, за една своя погрешка трябваше да избяга от Египет в пустинята, да стане овчар, четиридесет години трябваше да пасе овцете.
(втори вариант)
Мястото, на което си, е свято.” Сега слънцето ще изгрее и всички ще чуете гласа: “Изуйте обущата си, защото мястото, на което живеете, е свято.”
Мойсей
тогава започна да работи.
(втори вариант)
Сега вече сме стари.” Че и
Мойсей
беше доста стар.
(втори вариант)
344.
Истинската лоза
,
НБ
, София, 12.10.1941г.,
От де накъде, каква привилегия имал
Мойсей
пред Христа?
345.
Божественият и човешкият порядък
,
УС
, София, 9.11.1941г.,
И в
Мойсей
вярват като в Господа, а в Него не искат да вярват.
346.
Отношение на ума и сърцето
,
МОК
, София, 5.12.1941г.,
Шест дни, казва
Мойсей
, работи, а на седмия ще почиваш да трансформираш.
347.
Словото бе Бог
,
НБ
, София, 11.1.1942г.,
Вие казвате:
Мойсей
тъй каза, Исая тъй каза.
348.
Дигни одъра си!
,
НБ
, София, 1.2.1942г.,
Тъй писал
Мойсей
.
349.
Припомняне
,
МОК
, София, 20.3.1942г.,
Даже
Мойсей
в своето законодателство предвидил и казва всеки да остави от плода си на хиляда сто, за да оберат проходящите.
350.
Великият път
,
УС
, София, 22.3.1942г.,
“
Мойсей
хукна да бяга, той знаеше какви бяха последствията, какви бяха строги законите за убийство.
351.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 17.5.1942г.,
Турил
Мойсей
закона да не лъже човек, защото и лъжата не е човешко изобретение.
352.
Любов, вяра и надежда
,
УС
, София, 24.5.1942г.,
Мойсей
, като слезе от планината, беше толкоз красив, че було туряше, еврейският народ не можеше да го гледа.
353.
Всели се между нас
,
НБ
, София, 7.6.1942г.,
Не е тази работа както
Мойсей
писа.
354.
Самовъзпитание
,
СБ
,
РБ
,
НБ
, София, 2.8.1942г.,
Та когато минават през тази зона, както
Мойсей
дигна тоягата и раздели Червеното море, те така разделят тази зона.
Мойсей
днес се учи от съвременните християни.
Мойсей
чете от друго място.
Религиозните пък считат
Мойсей
, Буда, Мохамед, Христа за авторитети.
(втори вариант)
Като се говори за създаването на света, те казват, че
Мойсей
е писал по този въпрос.
(втори вариант)
Когато възвишените същества минават през тази зона, те като
Мойсей
вдигат тоягата си и я разделят, отварят си свободен път.
(втори вариант)
Някои религиозни цитират стиховете какво е казал някога
Мойсей
, какво са казали пророците, апостолите.
(втори вариант)
355.
Ценни добродетели
,
СБ
,
РБ
, София, 5.8.1942г.,
Когато
Мойсей
изведе евреите от Египет, Той им даде закони, които да изпълняват.
356.
Тайната стаичка
,
СБ
,
РБ
, София, 19.8.1942г.,
Мойсей
даде на евреите няколко заповеди, показа им, как да любят Бога, но те не научиха това изкуство.
357.
Да работим с радост
,
УС
, София, 18.10.1942г.,
За в бъдеще ще четем тази Библия, в която е написана историята за създаване на света не тъй, както
Мойсей
го е описал.
358.
Новият път
,
УС
, София, 8.11.1942г.,
Нали знаете, когато слизаше
Мойсей
от планината, толкова се беше очистило лицето му, че светеше.
Дошъл някой друг, нов
Мойсей
– Устабашиев, човек, който е турил устата си да брътви.
Новият
Мойсей
дойде в света.
359.
Малкият опит
,
ООК
, София, 11.11.1942г.,
Казвате: „
Мойсей
така писал“.
Тия работи
Мойсей
не ги писа.
360.
Да благодарим
,
ООК
, София, 25.11.1942г.,
Мойсей
, когато слезе от планината, трябваше да тури завеса, да го не виждат евреите, те не можеха да го гледат, затвориха си очите.
361.
Вратите на Любовта
,
УС
, София, 24.1.1943г.,
Господ казва: „Чух въздиханието на Моя народ, решил съм да те пратя да му помогнеш.“
Мойсей
се приближава като обикновен човек.
362.
Път за всички
,
ООК
, София, 10.2.1943г.,
Мойсей
ще викате, той е закон.
Мойсей
обръща внимание на копчетата.
За едно копче
Мойсей
ще те тури 2-3 часа, а някой път и 3 деня под арест.
Мойсей
направи закона.
363.
Плодовете на Любовта
,
УС
, София, 21.2.1943г.,
Казваха Му: „Той заблуждава народа, нарушава Мойсеевия закон и пророците и пр.“ Като че пророците и
Мойсей
седят по-високо от Него.
364.
На място
,
ООК
, София, 17.3.1943г.,
Мойсей
казва: “Нямам ли власт да направя това?
Може би, ако
Мойсей
не беше направил тази погрешка, щеше да бъде по-добре.
365.
Слуги, ученици, синове
,
УС
, София, 25.4.1943г.,
Мястото, дето се описва исторически, не е мястото, дето дойдоха Илия и
Мойсей
, от съвсем друг свят бяха.
Както
Мойсей
слезе от Божествения свят, лицето му беше светяще и той трябваше да тури було, евреите не можеха да го гледат.
Дето не приеха учението на Христа, то е булото, булото, което
Мойсей
имаше на лицето си, забулено лице.
366.
Отворената врата на Любовта
,
ООК
, София, 16.6.1943г.,
Мойсей
е казал: “Онзи народ, който не слуша пророка на Любовта, той няма да има никакво благо на Земята.” Сега се отваря една нова епоха, бъдещето на народите, на личността, на дома се определя от това.
367.
Религиозни и духовни хора
,
УС
, София, 20.6.1943г.,
Когато отиде
Мойсей
при фараона, той му казва: „Ще отида в името на Бога на Авраама, на Якова и Исаака.“ Чу фараонът, и той си каза, че той знае един Бог с много по-голямо общество и казва, че не пуща израилския народ.
Мойсей
започна със слабата страна.
Най-после
Мойсей
застави фараона да пусне евреите.
368.
Иоа
,
ООК
, София, 7.7.1943г.,
Мойсей
говореше, но и до сега евреите не са я разбрали.
369.
Същественото в живота
,
СБ
,
РБ
, София, 15.8.1943г.,
Като знаеше това,
Мойсей
забрани на евреите да ядат свинско месо.
370.
Ден на любовта
,
СБ
,
РБ
, София, 22.8.1943г.,
Мойсей
видя само края на дрехата Му и се зарадва, придоби такава сила, че можа да изпълни задачата, която му беше дадена.
371.
Единствената сила
,
СБ
,
РБ
, София, 29.8.1943г.,
Това са проповядвали всички Велики Учители на човечеството:
Мойсей
, Буда, Христос.
372.
Блаженствата
,
СБ
,
РБ
, София, 5.9.1943г.,
Казва се в Писанието, че когато
Мойсей
извел евреите от Египет, трябвало дълго време да се хранят с манна – друга храна нямало в пустинята.
За неизпълнение на наредбите, трябвало
Мойсей
да ги наказва.
Писанието казва, че като извел
Мойсей
евреите в пустинята, Бог ги хранил с манна, с такива сладки зрънца, които падали.
(втори вариант)
Трябваше
Мойсей
да ги наказва, да ги учи.
(втори вариант)
373.
Най-мъчната работа
,
ООК
, София, 15.12.1943г.,
Затова Христос каза: „Син Человечески няма де глава да подслони.“ Евреите казваха: „
Мойсей
познаваме, знаем отде е, но тоя отде е дошъл, не знаем.“ Те не признаха Христа.
Мойсей
проповядваше това на евреите, но те не го разбраха.
Мойсей
го каза на евреите, не го разбраха: „Да възлюбиш Господа." Не го разбраха.
(втори вариант)
374.
Божественият ден
,
УС
, София, 9.1.1944г.,
Да възлюбиш Господа, Бога твоего, казал
Мойсей
на еврейския народ с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум - тъй не го е казал
Мойсей
.
(втори вариант)
375.
Той иде!
,
ИБ
,
ПС
, Мърчаево, 12.7.1944г.,
Какво писал
Мойсей
, какво са казали пророците.
Какво е казал
Мойсей
, какво са казали пророците, оставете настрана.
(втори вариант)
376.
Поливане
,
ИБ
,
ПС
, в.Острец, 25.8.1944г.,
Мойсей
видя къпината, която гореше и не изгаряше.
Мойсей
видя на планината къпина, която гореше и не изгаряше.
(втори вариант)
377.
Слабият и силният
,
ИБ
,
ПС
, София, 29.10.1944г.,
Мойсей
, който писа този закон, каза: Не пожелай имота на ближния си.
И
Мойсей
казва: „Не пожелай имота на ближния си”.
(втори вариант)
378.
Постижения / Постижение
,
ИБ
,
ПС
, София, 8.12.1944г.,
Мойсей
, който беше в пустинята, видя, че къпината гори и не изгаря.
Мойсей
, когато беше в пустинята, видя една къпина, която гореше, без да изгаря.
(втори вариант)
НАГОРЕ