НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
793
резултата в
361
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Ако тия думи оживеят във вашите сърца, то през тази година Аз ще въздигна и възкреся вашите души, ще ви дам Сила и Благост, Знание и Мъдрост, да се подвизавате и работите в Моето
лозе
.
Защото както лозарят очаква от
лозето
, което е копал и обработвал, както земеделецът очаква изобилие от онова, което е сял и жънал, така и Небето очаква същото от вашия Живот.
2.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Така е и когато пръчките на едно духовно
лозе
са силни.
3.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Много пъти ние не искаме да ни вземат
лозето
, нивата и пр., но какво по-голямо нещастие като ни задигнат тялото?
4.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Едно
лозе
, ако не се копае, не може да роди нищо благородно.
5.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
Този стих прилича на стиха, че
лозената
пръчка трябва да пребъде върху лозата, за да даде плод.
6.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Обработете
лозето
, посадете го и то ще ви даде плод.
7.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Работникът копае
лозе
, но чака да му платят надница 2–3 лева; жената работи нещо за мъжа, но и тя очаква от него нещо за Великден, за Рождество Христово, за големите празници, за летния сезон – всеки все за полза работи.
И както един господар праща слугите си на
лозето
да работят и им дава хляб и инструменти, потребни за работа, тъй и Бог е дал на човека мозък, като инструмент за работа.
8.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
След като прекопаеш цялото
лозе
, тогаз трябва да искаш, и ще дойде почивката.
9.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
В природата сеем на почва: за пшеницата,
лозето
, растението и пр.
10.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Когато свършим работата на
лозето
, тогава ще си разчистим сметките.
11.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
И лозата, и соковете са в нас; когато един ден нашето
лозе
даде грозде, соковете на гроздето ще почнат да ферментират.
12.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Както в притчата за лозарите: когато дойде Господарят, ще върже слугините и ще вземе
лозето
.''
Щом е разпнат царският син, Господ идва и ще даде
лозето
на други.
13.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Ако отида на
лозето
да копая, ако работя ден, два и свърша работата, това не значи, че животът се свършва.
14.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Като го накарали да копае
лозето
, той казал: Нека друг да отиде да копае; няма само аз да работя.
страданието, и ще копае своето
лозе
.
Но когато го накарали да копае
лозето
, той казал: „Всичко аз ли да работя, нека друг да копае
лозето
!
(втори вариант)
15.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Ако някой има нива или
лозе
, не му завиждай, а благодари за това, че си има всичко.
Ако имаш сол, Той ще ти каже: „Като станеш, ще отидеш на
лозето
си да го прекопаеш; ще отидеш на нивата си, да я посееш“.
16.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Какво прави онзи, който копае на
лозето
, или жъне на нивата?
Я вижте този, който копае на
лозето
, какъ се кланя.
(втори вариант)
17.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Когато го викали да яде, той казвал: "Добре, да ядем, нали сме другари." Като го карали да отиде на нивата или на
лозето
да копае, той отговарял: "Все аз ли трябва да работя?
Като го карали да отиде на нивата или на
лозето
да копае, той отговарялъ: Все азъ ли трѣбва да работя?
(втори вариант)
18.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Всички сте призвани на
лозето
, да работите само един час.
Всички сте призвани на
лозето
, да работите само единъ часъ.
(втори вариант)
19.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Той казва: „Имам
лозе
.
Той казва: Имамъ
лозе
.
(втори вариант)
20.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Да допуснем, че един от вас е тъкач, друг – писар, трети – работник на
лозето
и т.н.
21.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
"Человек домовит излезе, щом се съмна, да наеме работници за
лозето
си." Кой е домовитият човек?
Господ. Той слиза на земята да наеме работници за
лозето
си.
Колкото европейски народи намери, Той ги нае за работници на своето
лозе
.
Той излязъл рано сутринта да наеме работници за
лозето
си.
В случая,
лозето
представлява света, а в тесен смисъл – личния живот на човека.
Който има
лозе
, радва се, доволен е, защото има какво да си хапва.
Като обикаля
лозето
си, той хапне оттук, хапне оттам и се връща вкъщи доволен.
Ако отиваш на
лозето
, ще носиш една мотика; ако отиваш в гората да сечеш дърва, нужна ти е една брадва; ако си писар, ще пишеш с една писалка; старият се подпира с една тояга; човек носи на главата си една шапка и т.н.
Господарят на
лозето
излязъл рано сутринта да пазари първите работници.
Христос ще излезе рано сутринта на пазара да наеме тези работници и да ги изпрати на
лозето
си.
В дадения случай,
лозето
на Христа е българският народ.
"Да наеме работници за
лозето
си." Копането е специална работа.
Той излѣзълъ рано сутриньта да наеме работници за
лозето
си.
(втори вариант)
Въ случая,
лозето
представя свѣта, а въ тѣсенъ смисълъ — личния животъ на човѣка.
(втори вариант)
Който има
лозе
, радва се, доволенъ е, защото има какво да си хапва.
(втори вариант)
Като обикаля
лозето
си, той хапне оттукъ, хапне оттамъ и се връща вкѫщи доволенъ.
(втори вариант)
Ако отивашъ на
лозето
, ще носишъ една мотика; ако отивашъ въ гората да сѣчешъ дърва, нуждна ти е една брадва; ако си писарь, ще пишешъ съ една писалка; стариятъ се подпира съ една тояга; човѣкъ носи на главата си една шапка и т. н.
(втори вариант)
Господарьтъ на
лозето
излѣзълъ рано сутриньта да пазари първитѣ работници.
(втори вариант)
Христосъ ще излѣзе рано сутриньта на пазара да наеме тѣзи работници и да ги изпрати на
лозето
си.
(втори вариант)
Въ дадения случай,
лозето
на Христа е българскиятъ народъ.
(втори вариант)
„Да наеме работници за
лозето
си.” Копането е специална работа.
(втори вариант)
„Человѣкъ домовитъ излѣзе, щомъ се съмна, да наеме работници за
лозето
си”.
(втори вариант)
Той слиза на земята да наеме работници за
лозето
си.
(втори вариант)
Колкото европейски народи намѣри, Той ги нае за работници на своето
лозе
.
(втори вариант)
22.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
от плода на ръцете си сади
лозе
. (31:16)
Лозето
означава, че у нея всички благородни мисли и желания са посадени.
Отъ плода на рѫцетѣ си сади
лозе
.
(втори вариант)
Значи, отъ плода на разумното си сърдце тя сади
лозе
, т. е.
(втори вариант)
23.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Отиваш на
лозето
да режеш пръчките, но трябва да знаеш, коя пръчка е за рязане.
24.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Когато режете
лозето
с трион, то започва да сълзи Ако името ви започва с буквата „С”, нека се смени тая буква с „П”.
Когато режете
лозето
с трион, то започва да сълзи.
(втори вариант)
25.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Като болни хора ще пиете лековете, ще лежите на гърба си, ще се обръщате от едната страна на другата, ще коленичите от болки, но като здрави, ще вземете ралото и мотиката и хайде на нивата и
лозето
, и ще правите поклони.
26.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Ако отидем десетина души на някое
лозе
, което страда от филоксера или перноспора, и разнесем в атмосферата само добри мисли и желания, болестта ще изчезне.
27.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
За уякчаване на справедливостта ще прилагате следния метод: през годината ще полеете вода на 40 плодни дръвчета, било във вашата градина, било в градината на ваши познати, приятели или в някое
лозе
, или където и да е другаде.
28.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Ако лозарят отиде навреме на
лозето
си и отреже пръчките по всичките правила на изкуството, неговата работа е на място.
Един свещеник казал на слугата си: Стояне, можеш ли да режеш
лозе
?
– Щом можеш, иди на
лозето
и изрежи непотребните пръчки.
Отишъл Стоян на
лозето
и се върнал доволен, че сам свършил една работа.
Свещеникът го запитал: Стояне, плаче ли
лозето
?
Ако видят, че
лозето
на човека плаче, казват: Дадох му да разбере, да не си мисли, че е много нещо.
Те отрязват
лозето
така, че който го види, ще го оплаче.
29.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Той се отказал да отиде на
лозето
му, но после се разкаял и отишъл да работи.
30.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Който остане в нашата Школа, ще му намерим работа – или ще го пратим на
лозето
, или ще му дадем крава, или писар ще бъде, или разсилен (ще има и такива).
31.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
А не както правят крадците: господарите на
лозето
още видели - невидели плода от труда си, а те бързат да оберат крушите и ябълките от дърветата им.
32.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Никога не влагайте каква и да е мисъл в това, че вашата къща, нива или
лозе
ще ви прехранват.
33.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Ако той има
лозе
и не може да го обработи като болен, всички с мотиката на рамото, хайде на
лозето
.
34.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Например, ако си разгневен, ще вземеш мотиката и ще отидеш на нивата или на
лозето
.
Не казвай, че жена ти се гневи, но купи й мотика и я прати на
лозето
.
Според мене, тъкмо такъв мъж и такава жена са нужни за нивата и за
лозето
.
Тя не мисли да отиде на нивата или на
лозето
да копае, или да преде, да сее, или да напише нещо.
35.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
” Дават ти мотиката и хайде на
лозето
.
36.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Така например през тази година очакваха много плод от
лозето
, но нямаше.
Лозето
в България е емблема на българина.
37.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Отида при някой работник, който копае на
лозето
, гледам го, че не го е прекопал още.
„Не те обиждам, но
лозето
трябва да се прекопае навреме.“ Кое е
лозето
?
38.
Сутрешен наряд, 22 август и Работа за през годината
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1920г.,
Сега Господ ни призовава на Неговата нива, на Неговото
лозе
.
Това
лозе
е обрасло с тръни и бодили и ако сме умни и добри, ще го прекопаем и изчистим.
Не мислете, че днес това
лозе
не може да се изчисти – ако на него работят умни и добри хора, няма да минат и десет години, това
лозе
ще процъфти и ще даде изобилен плод.
39.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Един работник копал
лозе
и взел от изкопания троскот в джоба си и когато го викали да копае на друго
лозе
, той изваждал тази трева от джоба си и питал има ли в него от тази трева.
40.
Без съмнение и без отсрочка
,
ИБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
(Приведе примера за онзи човек, който казал: „Рекъл Господ – не рекъл, аз ще отида на
лозе
“, където го хванал субашията и го набил.
После пристъпи към изпълнение на своята работа и знай, че тогава ще ти върви във всичко, което предприемеш и вършиш, а предпочетеш ли или предприемеш ли да свършиш първом своята работа по каквито и да било причини, по нямание време и др., или отсрочиш поради съмнения и др., то ще заприличаш на оня български Лазар, който, като отивал една сутрин на
лозето
, казал на жена си: „Жено, аз отивам на
лозето
да работя.“ Жена му му казала: „Мъжо, кажи, ако е рекъл Господ, ще отида на
лозето
“, а той сърдито ѝ отвърнал: „Рекъл-не рекъл, аз ще отида на
лозето
“ и тръгнал.
Но по пътя го срещнали субашии турци и цял ден го разкарвали, и до вечерта не можал да отиде на
лозето
.
41.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
Всяка седма година нивата,
лозето
, дърветата почиват.
42.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Като минали край едно
лозе
, единият от тях казал: „Хайде да се отбием, да си наберем малко грозде.
43.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Ама да не направите като някой си слуга Стоян, когото господарят му поп го изпратил на
лозето
, да го прекопае, да изреже пръчките му.
Отишъл Стоян на
лозето
, взел ножиците, рязал, рязал, дето завърнал, не разбирал от тази работа.
Връща се дома си, попът го пита: "Стояне, плаче ли
лозето
?
" - "И ти да го видиш, дядо попе, и ти ще плачеш." Ще питате г-жа Дойнова, като реже
лозето
си, до кое място реже пръчките, тя разбира това.
Например имате някоя нива да се прекопае,
лозе
да се реже, градина да се обработва, плодни дървета да се наглеждат, как ще разпределите тази работа?
По-силните на
лозето
ще копаят, по-слабите на нивата ще жънат, най-слабите - гъсеници ще чистят, а тези, уморените, ще ги пратите да вкусят от плодовете, да си наберат и на вас да донесат и тогава ще имате една богата трапеза.
44.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Физическият човек пита: „Дали трябва да работя на
лозето
или да стана чиновник?
– Ще бъдат ли съгласни всички братя и сестри да работят на общото
лозе
?
45.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
или като онзи лозаринъ, който сѫщо знае какво трѣбва за
лозето
му.
(втори вариант)
46.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Един ден седя на
лозето
в размишление, разрешавам един от важните въпроси.
47.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Ходили ли сте на
лозе
, когато лозата е без листа, виждали ли сте тогава каква е?
И когато казва Христос: "Като дойде Духът, Той ще ви научи" и "Когато дойде Утешителят, Когото Аз ще ви изпратя от Отца, Духа на Истината, Който от Отца изходи, Той ще свидетелствува за Мене", Той ще свидетелствува дали вие имате грозде, или нямате, после дали вашето
лозе
правилно се развива или не.
Все за любов говори."Аз сега говоря за любовта в нейната трета степен, не за любовта като неразвитото
лозе
, нито за любовта като
лозето
само с листа, а говоря само за любовта като
лозето
с грозде.
48.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
„
Лозето
не иска молитва, а мотика“.
Ако аз се моля, ще имам сили, за да прекопая
лозето
, но ако аз не работя, а само се моля, не може да има резултат.
Хлопане е: като вземеш мотиката и почнеш да хлопаш от долния край до другия, та охлопаш цялото
лозе
и после идещата година гроздето ще каже: „Добре дошъл, защото много хлопа и грозде ще имаш“.
49.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Той отишъл на
лозе
да работи и взел в торбичката си малко хляб и парче сиренце, да си закуси.
Един циганин имал едно малко парче хляб и сиренце, отишел на
лозето
, видял, че това няма да му стигне, че взел ял листа.
(втори вариант)
50.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
На ситите Господ дава лопата и мотика, там далеч на
лозето
, по къщите, всички на работа!
51.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Аз разбирам добро – да дойда на
лозето
ти с мотиката, да покопая един час.
52.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Онзи, който работи на
лозето
, който работи на нивата, има ли в какво да е грешен?
53.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Да допуснем, че той копае на
лозето
; вие сте ученик, студент, свършил висше образование, отивате при него, той копае и вие го запитвате, но не вземате мотиката да работите.
В това време Учителят копае
лозето
и нищо не му отговаря.
(втори вариант)
54.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
Аз да взема себе си за пример: вие сте господар, а аз работник; наемате ме вие, да ви обработя
лозето
, но през целия ден преброявам чуканите и вечерта ви казвам колко са те.
На втория ден отивам пак на
лозето
, но не копая, само преброявам колко пръчки има и зная колко грозде ще родят те.
И казвам на господаря, че свърших работата, той мисли, че
лозето
е прокопано и ми заплати.
Но като идете на
лозето
и видите, какво ще помислите?
Вие, сега, ще ме извините, работите на Божествената нива като мен на
лозето
-броите чуканите и пръчките, а не копаете
лозето
.
Нямам нищо против, ако четете пръчките, чуканите и тревата, но и прекопавайте
лозето
.
Първият начин на работата е актьорство, а вторият начин е: след като прокопаете
лозето
, можете да прочетете пръчките, чуканите и тревата.
И вие идвате при мене и казвате:" Нашето
лозе
не расте." Да.
Не расте - сега говоря като никога - защото моите ученици не копаят
лозето
.
Тогава аз разрешавам въпроса по следния начин: вие имате статистика - прочели сте чуканите и тревата, а аз ще взема мотиката и ще прекопая
лозето
.
Ако прокопаете вече
лозето
, всичко ще се уравни.
55.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
У всинца ви има стремеж, вие сте герои, юнаци сте, и мисля, че на вас ви трябва нива и орало,
лозе
и мотика ви трябва.
56.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
И аз ще употребя всичките сили на Твоето
лозе
за изпълнението на Твоята воля.
И аз ще приложа всичките си сили на Твоето
лозе
, за изпълнение на Твоята воля“.
(втори вариант)
57.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Не, всеки от нас трябва да обърне ума си на своето
лозе
, всеки трябва да копае своето
лозе
.
Не, да идем да покопаем на
лозето
, и двамата да вземем оралата, да впрегнем воловете и да изорем нивата.
Но аз казвам: Ако тия български министри биха отишли да орат земята – всеки един български министър да оре на нивата, по 2 часа на ден, или да копае на
лозето
по 2 часа и тогава да иде в министерството да разглежда делата, не щеше ли да бъде по-добре?
Ще бъде безполезно в бъдеще да лъжем когото и да е, трябва да слезем от троновете си и да отидем с една мотика да копаем на
лозето
, да вземем ралото и коня и да отидем да орем на нивата.
58.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Най-хубавото грозде се появява първоначално на
лозето
, а пък ягоридата най-късно се явява, и е недозряла.
Забележете - когато отивате на някое
лозе
, първите гроздове, които са най-узрели, най-сладки, говорят за силата на самата лоза; лоза, на която намирате само ягорида, кисело, неузря- ло грозде, е слаба - тя няма условия в себе си да развива своите плодове.
(втори вариант)
59.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Христос казва, че всяка
лозена
пръчка трябва да даде плод.
(втори вариант)
60.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Казвам: аз ще направя един опит с българите, ако нашето духовенство не вярва, и той ще бъде следният – на духовниците казвам: „За опит една година ще ви оставя да въздействате вие на българите, а после ще действам аз една година, и ще видим кога ще има повече плодородие.“ Тъй е казал Господ: „Дето има Любов, и земята повече ражда; там, дето има Любов, и
лозето
повече ражда, и крушата, и всички плодове повече раждат.“ Любовта е дълбока сила, която може да действа в Природата и тази Природа отговаря на Любовта.
61.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Лозето
трябва да го реже само лозарят.
И като влезе в
лозето
ви, той ще знае как да го обреже.
Може ли Господ да оправи сърцата ни и да обреже
лозето
ни?
Не е било време, когато Господ да не е могъл да оправи сърцата ни, да не може да обрязва
лозето
ни, и то толкова хубаво!
62.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Когато работиш, ръцете ти трябва да бъдат крепки; когато отидеш на
лозето
, трябва да бъдеш силен, за да вдигнеш мотиката.
63.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Лозарят обработва
лозето
си, докато му обещава голяма печалба.
„Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът." Както добрият земеделец обработва
лозето
си добре, така и за възпитанието на човешката душа се изискват добри възпитатели.
Дето и да бъдем, при каквито условия да сме – като работници на нивата, на
лозето
, на фабриката, навсякъде ще служим с любов, безкористно, без никакви пари.
Житният хляб и сиренето дават сила на човека, и той може да копае
лозето
си.
Кой копае днес на
лозето
: който пие вино и ракия, или който яде чист, пшеничен хляб?
64.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
На младата мома давам мотика, да работи на
лозето
, да копае и да се разговаря със земята.
За жената мотика, да копае и отглежда
лозето
, а за мъжа – кон и кола.
65.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Съдията извиква един стражар и му казва: Освободете този човек от затвора и му дайте всички добри условия за живот: нива,
лозе
, къща, пари.
66.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Светът е грамадно
лозе
, на което има работа за всички, няма защо да делите чуканите.
Лозето
трябва да се прекопае.
Като дойде господарят му, ще ни пита: Прекопахте ли добре
лозето
?
67.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Още утре ще взема мотиката, ще отида на
лозето
и ще кажа: Днес ще направя не 500 поклона, а 1,500.
68.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Че какъ си се уморилъ, не си копалъ на
лозето
.
Лозето
ли е превързвал?
(втори вариант)
Според мене, само онзи може да бъде уморен, който е копал на нивата и на
лозето
.
(втори вариант)
69.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Право казва българинътъ:
Лозето
не иска молитва, а мотика.
Право казва българинът: „
Лозето
не иска молитва, ами мотика".
(втори вариант)
70.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Лозе
, което не се копае, нищо не дава.
Лозе
, което не се копае, нищо не дава.
(втори вариант)
71.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Е, хубаво, азъ съмъ здравъ, взѣма мотиката си, отида на
лозето
, копая, и пакъ си изкарвамъ своята прѣхрана.
Понеже съм здрав, взимам мотиката и отивам на
лозето
да копая.
(втори вариант)
72.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Нашето учение е учение, че като посадимъ споредъ него едно
лозе
, дава най-хубавитѣ гроздове, и най-сладкото грозде, и който яде отъ него оздравява.
Ако насадиш
лозе
, ще даде изобилно плод и то първокачествен.
(втори вариант)
73.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Този братъ, който дойде на
лозето
, ще му дадемъ най-голѣмата мотика, ралото или плуга, съ четири чифта волове.
Ако отиде на
лозето
, той ще вземе най-голямата мотика и лопата.
(втори вариант)
74.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Той казва на момата: „Ние сме богати, двѣ големи градини имаме; ще си направимъ нова кѫща, ще си купимъ едно
лозе
, хубаво винце ще имаме, ще ти направя хубава рокля, модерни чепичета, нова шапка съ хубавъ воалъ“.
Както на
лозето
се премахватъ ония развалени листа, ония паразити, така и невидимиятъ свѣтъ е почналъ да култивира всички ония сѫщества, които искатъ да живѣятъ по Бога, и да ги поставя при по-добри условия, и да казва: „Не бой се, още малко, и всичко ще се свърши“.
Както
лозето
се чисти от изсъхнали и гнили листа, от паразити, така и невидимият свят подготвя онези хора, които искат да служат на Бога.
(втори вариант)
Същевременно, Той ни дава и мотики за работа, като ни изпраща на
лозето
да копаем.
(втори вариант)
75.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
За предпочитане е човек цял ден да прекара на
лозето
, да придобие пришки на ръцете си, а лицето му да почернее, отколкото да няма никакви пришки и лицето му да остане бяло, незасегнато от слънцето.
Който работи на Божественото
лозе
, той винаги ще има дял в него.
11о ако вие имате ужасни страдания, мъчения, вие имате нещо, което има и този, който е копал на
лозето
-радостен вие имате дял.
(втори вариант)
Който копае на
лозето
.
(втори вариант)
Онзи, който цял ден копае на
лозето
, как върви?
(втори вариант)
76.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Послѣ, онѣзи евангелски пѣсни нѣма въ църква да се пѣятъ, и ние, като излѣземъ, и нашитѣ пѣсни и тѣхнитѣ пѣсни, та онова
лозе
, онази нива, онази бахча, на които по този начинъ оремъ и копаемъ, знаете ли какви сладки плодове ще дадатъ.
77.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
– Когато копаеш
лозето
, когато ореш нивата.
78.
Правилни отношения
,
ООК
, София, 22.4.1923г.,
Ако аз имам 10 души работници и ги пратя на
лозето
си да копаят и накрай погледна на
лозето
, а то седи небутнато, това нещо има ли смисъл?
79.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Бог ще промисли за мене, когато работя на
лозето
и стана опитен лозар.
80.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
„Синко, иди днес, работи на
лозето
ми.“ Така казал бащата и на двамата си синове.
“ После Той казва: „Идете на
лозето
ми да работите“.
Бащата казва на единия си син: „Синко, иди днес, работи на
лозето
ми“.
Синът обещал да отиде на
лозето
, но не отишъл.
„Дойде при първия си син и му рече: „Синко, иди днес, работи на
лозето
ми“.
Коя е причината, дето вторият син, след като обещал на баща си да отиде на
лозето
, не отишъл?
Синът, който първо обещал да работи на
лозето
, обичал себе си повече от баща си, затова се оженил и се отказал да му служи.
„Синко, иди днес, работи на
лозето
ми!
“
Лозето
е светът.
Който отиде да работи на
лозето
, ще се развие, мускулите му ще укрепнат.
Сега, дошъл бащата при първия си син и казва: „Синко, иди на
лозето
ми.“ Да допуснем, че това
лозе
е светът.
(втори вариант)
След като ида да работя на
лозето
, аз ще се развия, мускулите ми ще укрепнат.
(втори вариант)
Сега отишъл бащата при единия син, казва му: „Иди на
лозето
ми.“ „Ще ида“ – но не отишъл.
(втори вариант)
“ Той сега казва на всинца ви: „Синко, идете на
лозето
да работите.“ И ако вие изпълните неговата воля, той ще ви даде всичкото свое съдействие, той ще бъде с вас.
(втори вариант)
„Този баща имал двама сина.“ Той отива при едного и му казва: „Синко, иди на
лозето
.“ Той обещава и не отива.
(втори вариант)
81.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Американецът му показал
клозета
и му казва: "Ще го умиеш!
" Първия ден българинът умил
клозета
, но втория ден казал: "Аз не мия такива американски
клозети
!
" Този българин после казвал: "Аз не умих
клозета
, оставих тази работа, но после, по-големи бели ме нападнаха." Българинът можеше да мие
клозета
няколко месеца и след това, може би, щеше да вземе по-добра работа.
82.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Ще туря тия десет пити хляб, ще ви донеса грозде, избрано от най-хубавите чукани на
лозето
си, разбирате ли – от най-отбраните чукани.
Аз сам ще отида на
лозето
си и ще избера най-хубавите гроздове.
(втори вариант)
83.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Хлебец, житен хлебец и малко сиренце веднага ти дават сила и можеш да копаеш
лозето
.
Кои копаят днес на
лозето
?
Значи тази лоза, която е насадена в това
лозе
, има един лозар от небето, той ѝ е Отец, Бог, който разбира законите, знае кое време да я посади, каква пръст, каква почва, какви условия да ѝ създаде, как да я обреже и какви грижи да вземе.
84.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Един свещеник изпратил слугата си на
лозето
и му казал: „Стояне, една година си стоял при мене, ще можеш ли да изрежеш
лозето
?
85.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Когато един български лозар изпраща някой да му реже
лозето
, какъв човек ще прати?
Ако отидеш на
лозето
, ще работиш без пари, ще оставят на твоята добра воля и като се върнеш вечерта, ще те нагостят много добре, без да ти платят нещо.
86.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
Добре е и ние да имаме една градина на разположение или едно
лозе
, та който се обиди или докачи от някого, да вземе мотиката и хайде на работа.
Да отидеш на
лозето
, да му копаеш и говориш, е хубаво, приятно нещо.
87.
Добрата страна на страданията. Чистотата
,
МОК
, София, 6.4.1924г.,
Да допуснем, че вие сте един работник, когото наемат да работи на
лозето
.
Вие, обаче, мислите, че
лозето
е прекопано и си отивате.
Аз минавам, разглеждам работата ви и виждам, че
лозето
е недоизкопано.
88.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
Ако сте работник и копаете на
лозето
или орете на нивата, какво ще ви трябва?
89.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
– Защото, като имаш пари, ще си купиш къща, нива,
лозе
, ще бъдеш почитан от всички.
90.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
„Напразно ме почитат, като учат учения и заповеди
чслозечески
." Когато се говори на хората за Божественото, всички се страхуват.
91.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Казваш: Ще ти услужа, ще прекопая
лозето
ти, ще посея нивата ти.
92.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Щом ви дам една кесия със злато, вие я вземате и я носите надясно, наляво, навсякъде я разнасяте, но щом ви накарам да работите на
лозето
и така да припечелите нещо, това, спечеленото нещо, вие го цените вече.
93.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
Имате
лозе
, работите го вие - град го убива две години, тая година не го уби - чужди хора го работиха.
94.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Някой става да копае
лозето
, но има си правила за това, той не бива да изкопае всичко, а само да прекопае пръстта.
95.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Ако дойде при мене единъ братъ странникъ, ще го оставя да поседи като гостъ три дни и слѣдъ туй ще му кажа: братко, ти си здравъ, като мене, ще ти дамъ една мотика, и ще отидемъ двамата заедно на
лозето
– хемъ ще се разговаряме сладко, хемъ ще го прѣкопаемъ.
Ако дойде при мене един брат странник, ще го оставя да поседи като гост три дни и след туй ще му кажа: Братко, ти си здрав, като мене, ще ти дам една мотика, и ще отидем двамата заедно на
лозето
– хем ще се разговаряме сладко, хем ще го прекопаем.
(втори вариант)
96.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Затова, всѣки отъ насъ трѣбва да работи на Божественото
лозе
!
Затова, всеки от нас трябва да работи на Божественото
лозе
!
(втори вариант)
97.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
Ако аз прекарам целия си живот да копая на
лозето
с мотиката, какво съм направил?
98.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Запримѣръ, азъ дигамъ и слагамъ мотиката на
лозето
си цѣлъ день, огъвамъ се.
Като отиде на
лозето
, нека помилва гроздето, нека му каже, че едно врѣме и той е билъ въ това състояние, затова го разбира.
Азъ прѣдпочитамъ да бѫда една хубава ябълка, една хубава круша, една хубава
лозена
пръчка, отколкото да нося единъ патрондашъ.
Тогава ще взема мотиката и ще отида да работя на
лозето
.
Например, аз дигам и слагам мотиката на
лозето
си цял ден, огъвам се.
(втори вариант)
Като отиде на
лозето
, нека помилва гроздето, нека му каже, че едно време и той е бил в това състояние, затова го разбира.
(втори вариант)
Аз предпочитам да бъда една хубава ябълка, една хубава круша, една хубава
лозена
пръчка, отколкото да нося един патрондаш.
(втори вариант)
Тогава ще взема мотиката и ще отида да работя на
лозето
.
(втори вариант)
99.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
Рекох, ако си беше взел едно
лозе
и него да копаеше, за 20 години – 400 000 лева би спечелил.
Рекох, напусни тази вяра, а си вземи едно
лозе
, а другите богатства не са за тебе.
Казвам: ако беше си купил едно
лозе
и го копаеше редовно всяка година, за двадесет години той би спечелил петстотин хиляди лева.
(втори вариант)
Казвам му: „Напусни тази вяра, вземи си едно
лозе
, тия богатства в земята не са за тебе.“ Питам: отде се е зародила в неговия ум мисълта, че той именно е лицето, което ще намери тези съкровища?
(втори вариант)
100.
Чудните предположения
,
МОК
, София, 1.2.1925г.,
Например разкопаваш
лозето
си, но около един от чуканите оставяш мястото неразкопано.
101.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Да отидешъ на
лозето
да отрѣжешъ една лоза, трѣбва да си майсторъ, трѣбва да знаешъ, какъ и какво да се рѣже.
Да отидеш на
лозето
да отрежеш една лоза, трябва да си майстор, трябва да знаеш как и какво да се реже.
(втори вариант)
102.
Високите места и чистият въздух
,
МОК
, София, 15.2.1925г.,
Ако вие уплашите един
туберкулозен
, че след месец ще умре, в него веднага се събужда силно желание за живот; той се стресва, започва да реагира срещу болестта и тръгва към подобрение.
Когато у някой
туберкулозен
се събуди Любов към живота, той става издръжлив, устойчив към външните условия.
103.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Ти напущаш
лозето
на обед и мислиш, че горе ще те приемат с венец.
“ – „Този е един човек, който напуща работата си на обед.“ – „Я тогава го пратете на някое
лозе
да довърши работата си!
Като отидеш на
лозето
, сериозно ще копаеш.
И като се върнеш, ще кажеш: „Господи, направих тъй, както си казал.“ Можеш да седиш 10-20 дена на
лозето
, но ще го прекопаеш.
Тази година
лозето
ти може да не даде плод – нищо от това, но идната година туй
лозе
ще даде двойно количество плод.
Лозарите, които разбират този закон, режат
лозето
до корена и казват: „Тъй ще уякне.“ Онзи, който е лаком и не иска да го реже, като дава две години наред плод, на третата ще престане да дава и пак ще трябва да се реже.
104.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Казвамъ му: ако ти бѣше използувалъ тия 20 години, за да прѣкопаешъ и обработишъ едно
лозе
отъ 10–20 декара, до сега щѣше да имашъ голѣмо богатство.
Казвам му: Ако ти беше използвал тия 20 години, за да прекопаеш и обработиш едно
лозе
от 10–20 декара, досега щеше да имаш голямо богатство.
(втори вариант)
105.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Да имашъ
лозе
, градина и да ги отглеждашъ добрѣ, а не тъй както сега ги обработвашъ, за да ги използвашъ само, това не е ли животъ?
Да имаш
лозе
, градина и да ги отглеждаш добре, а не тъй както сега ги обработваш, за да ги използваш само, това не е ли живот?
(втори вариант)
106.
Методът на светлината
,
МС
, София, 7.7.1925г.,
Ами че, когато влизате в някой
клозет
, не носите ли свещта си там?
Тя остава, запример, в
клозета
само за една тристахилядна част от секундата, и след това си заминава.
107.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Тури ме той в небрано
лозе
.
108.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Като свършим дадената работа, ние няма да почиваме, но ще отидем на
лозето
да копаем.
Един ден ще отидем на
лозе
да опитаме гроздето.
Един ден ще идем на
лозето
да опитаме гроздето.
(втори вариант)
109.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Той ѝ направя една малка къща, купува ѝ покъщнина, един чифт волове, праща слугите си да ѝ изорат нивата, да ѝ насадят
лозе
, градина, и най-после праща децата ѝ да се учат на училище.
Тази мома, като се влюби, ще се намери в небрано
лозе
.
110.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Отива на
лозето
и като се върне, нека ѝ донесе хубави плодове, хубаво грозде, та като почне да яде, тя се разполага, става приветлива, любезна с мъжа си.
111.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Какво ще кажете за онзи човек, който по цял ден вдига и слага мотиката, копае
лозето
, нивата?
Когато Бог праща проповедници в света, от кои хора ще избере: от онези, които лежат с години на легло, или от тези, които работят на нивата и
лозето
?
112.
Аумен
,
ООК
, София, 2.12.1925г.,
Може ли да бъде доволен цигуларят, който свирил цели 20 години на цигулка, ако вие отнемете цигулката и му дадете лопата и мотика да копае и обработва някое
лозе
?
Ще бъде ли доволен от положението си работникът на
лозето
, ако му отнемете мотиката и му дадете цигулка да свири?
Дайте цигулката на цигуларя да свири и мотиката на работника да копае
лозето
и двамата ще бъдат доволни.
113.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Нашата любов е за Божиите деца, които сега са на
лозето
.
Мнозина от вас сте чели този стих: "Имаше един домовит човек, който насади
лозе
и го даде под наем".
Тъй че, този домовит човек е насадил
лозе
и го дава под наем на наемателите, те да го работят.
Вие ще кажете: какво отношение има между този домовит човек, който насадил
лозето
и между нас?
Всяка ваша клетка, всяка ваша мисъл, всяко ваше чувство, всяко ваше волево движение, тава са силите в това
лозе
, които са дадени под наем.
И като го уловиха, изведоха го, вън от
лозето
, и го убиха.
И тъй, като дойде стопанинът на
лозето
, що ще стори със земледелците?
Казват му: - Злите зле ще погуби и
лозето
ще даде под наем, на други земледелци, които ще му въздадат плодовете на времето си".
Вашият живот, това е
лозето
, което е дадено под наем.
Бог ви е дал едно
лозе
, да го обработвате.
Следователно, аз сам трябва да се грижа за туй
лозе
, което ми е дадено и да не оставям другите, да злоупотребяват с него.
- Дошли сте, за да обработвате вашето
лозе
.
Ако не се отнасяме с дълбоко уважение към онова
лозе
, което Бог ни е дал, да обработваме, как ще разберем Божията благост?
Казва се, че един домовит човек насадил
лозе
и го дал под наем.
Туй
лозе
иска да цъфне и да узрее.
И тъй, Този, Който е насадил
лозето
, това е Господ.
Тъй постъпвате вие, но от вас се изисква, да обработвате
лозето
, което Господ ви е дал и да Му изпратите от плодовете.
В този стих има две положения: "насади
лозе
" и "даде го под наем".
И Господ, който ни даде това
лозе
, нека изпрати Сина Си, да Го приемем, да Го угостим и да Му кажем: "Каквото ни даде, ето го!
Сега, под думата "домовит", аз разбирам - разумен човек, който насажда
лозе
.
И тъй, нека остане във вас мисълта - всички да бъдете като този домовит човек; да има връзки между Бога и вас, та Божието благословение, което пада върху
лозето
ви, да дойде и върху вас!
И тъй, този домовит човек насадил
лозе
.
Лозето
е емблема на духовният живот, който съдържа в себе си условия за прогрес и развитие.
114.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Нито баща ти, нито майка ти са оставили нещо в наследство, затова опретни се да работиш да си копаеш сам нивата и
лозето
.
Всеки ден ще копаеш
лозето
, ще го поработваш .
Ние на искаме да се измени сегашния ви живот, защото той е много приятен за вас; Питам ви: мислите ли, че ако отида в
лозето
си да копая, ще трябва да облека най- хубавите си дрехи?
115.
Новите типове / Нови типове
,
МОК
, София, 27.6.1926г.,
" - "Е, казвам, ако от двадесет години би посял едно
лозе
от шестдесет декара, твойто имане щеше да бъде най-малко 5 – 6 000 лева златни.
Изкопах един ров, дълъг един километър, но намерих само две хиляди лева." Казвам му: „Ако ти би купил няколко декара земя и би посадил и отгледал
лозе
, досега би имал десетократно повече, отколкото двете хиляди лева, които си намерил в земята."
(втори вариант)
116.
Раждането на свободата
,
СБ
, София, 23.8.1926г.,
То ходи, копае, носи грозде, круши от
лозето
– помага ѝ.
117.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Следователно, ако в организма на такъв човек се внесат само два такива микроби, те ще представляват един вид
противотуберколозен
серум, който в 24 часа ще внесе оживление в болния.
118.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Както копал
лозето
на един богат човек, той се подпрял на мотиката си и започнал да мисли: Ако бих имал богат чичо да ми даде един милион долара, аз зная какво щях да направя.
Вие ще орете нивата, ще копаете
лозето
и като мина покрай вас, ще ви питам: какво правите, как е кръстът ви, как са ръцете ви?
Според мене тежък е животът по баловете, по локалите, по бирариите, по кръчмите, а на
лозето
при чист въздух, при изобилна светлина, приятно се живее.
119.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Някой казва: Как е възможно аз да взема мотика и да отида да копая някое
лозе
, или да взема цигулка и да отида да свиря пред хората, да ги забавлявам, когато съм роден от родители с висок произход?
120.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Сега, аз желая, като се върнете дома си, да поканите у вас на гости двамата синове – онзи, който обещал, че ще отиде на
лозето
и не изпълнил обещанието си, и онзи, който се отказал да отиде, но се разкаял и свършил работата.
121.
Справяне
,
МОК
, София, 17.4.1927г.,
Всяко неизползвано благо създава излишък на човека, който Природата не търпи, и един ден този излишък ще се изрази в нещо нежелателно - гневът например не е нищо друго, освен излишна енергия, която човек не е впрегнал на работа; разгневи ли се човек, вместо да разрушава, нека вземе мотиката и да отиде на нивата или на
лозето
да копае.
122.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
Сега
лозето
дава плод и няма кой да го бере.
123.
Храна, вода, топлина, светлина
,
ИБ
, София, 23.4.1927г.,
Вие пратите работник на
лозето
си, но като го пореже, и вие ще плачете с него заедно.
Добрия работник пък ще оставите сам да върши работата си - не ще го учите, нито упътвате, нито ще му казвате: "Добре да ми порежете
лозето
", така че добре ще работите, ще се молите.
Единият от тях си имал една магаричка с едно магаренце, работил си с нея нивата,
лозето
и много скромно се препитавал - все бил беден.
124.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
Копае ли на нивата или на
лозето
, човек трябва да вземе лека мотика и спокойно да разбива почвата; видите ли, че някой е взел тежка голяма мотика и копае с голямо напрежение, ще знаете, че той ще свърши малко работа и ще се преумори.
125.
Класическата книга на Любовта
,
ООК
, София, 29.6.1927г.,
Когато някой работник копае
лозето
на господаря си с любов, последният ще промисли за неговата храна и заплата.
Но ако работникът седи някъде, спотайва се и не работи
лозето
на господаря си, последният няма да промисли за неговата прехрана.
126.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Казвам: Ако ви поканят на едно угощение и ви турят на последното място, вие ще се сърдите, но ако ви поканят да работите на
лозето
и ви турят на последно място, ще благодарите.
Ако ви турят на
лозето
на първо място и на трапезата на първо място, или ако ви турят на
лозето
на последно място и на трапезата на последно място, ще имате два различни резултата.
Все-таки, един трябва да бъде пръв на
лозето
!
Кой ще бъде първият на
лозето
?
Представете си, че вие сте един прост работник и отивате да работите на
лозето
на един богат българин.
Той ви казва: „Ще ти платя, колкото желаеш, но искам тъй да прекопаеш
лозето
ми, че да не остане в него нито един стрък трева.
И ако вие прекопаете
лозето
тъй, както господарят ви иска, той ще ви плати добре, както обеща, но ако дойде и види, че вие сте прекопали
лозето
отгоре-отгоре само, тук-там сте драснали почвата с мотиката, питам: Този господар ще ви даде ли благото, което ви се пада?
127.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Най-щастливият момент за тебе може да бъде или когато се ценяваш при някой господар и отиваш на
лозето
му да работиш, или когато се връщаш от
лозето
и отиваш при този господар.
Обаче ако обичаш господаря си, най-щастливият момент за теб ще бъде, след като си ходил на
лозето
, да се върнеш при него.
“ Господ ти казва: „Иди на
лозето
!
Вземи тази малка мотичка и иди на
лозето
да покопаеш!
128.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
Днес отива на някоя градина, утре на някое
лозе
, копае, чисти и като събере достатъчно богатство, занася го на домашните си.
129.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
Той ще каже:" Едно време и аз имах четири диплома, но откак дойдох на
лозето
, научих много съществени неща, които по-рано не знаех.
Сега и на вас казвам: След като сте учили шест години в школата и сте придобили много знания, ще вземете мотиката и ще отидете на
лозето
да се научите да копаете, да видите как зрее гроздето, как превръща киселите, горчивите сокове в сладки.
130.
Божествената мисъл
,
МОК
, София, 4.9.1927г.,
Какво прави човек, когато го повикат на
лозе
да копае?
Той знае, че на
лозето
трябва да отиде като работник, цял ден да вдига и слага мотиката.
Да отидеш на сватба, или да отидеш на
лозе
да копаеш, това са две различни неща, за които се изискват различни пособия.
Не е ли комично положението на човек, който отива да копае
лозето
със сватбарска премяна, а на сватба – с работническа?
Ако отивате на сватба, ще се облечете в нова, чиста премяна; ако отивате на
лозе
, ще облечете работническите си дрехи и ще вземете мотика в ръка; ако влезете в църква, ще се прекръстите, ще запалите свещ и ще слушате какво чете свещеникът.
Който не иска да работи, казва, че е достатъчно да посадиш
лозената
пръчка в земята, за да ти даде винце.
131.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Минава покрай едно
лозе
, откъсва си няколко грозда и казва: Колко е хубаво това грозде!
Нарушиш ли този закон, сам ще си причиниш нещастие Минеш ли покрай един бостан, или покрай някое
лозе
, извикай господаря, сам да ти откъсне една диня, или един грозд, и той да ти го подаде.
Та когато минеш покрай Божественото
лозе
, не бързай сам да си откъснеш, никой да те не види, но почакай час, два, три, докато стопанинът дойде, сам да ти откъсне един грозд и да ти го подаде с ръката си.
Според мене, обичта е бостан, или
лозе
, насадено с най-хубави дини и грозде.
Ти трябва да бъдеш внимателен към господаря на този бостан, или на това
лозе
.
132.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Ако този слуга облече най-новите си дрехи, тури на главата си новата си шапка, вземе бастун в ръка и напълни чантата си с няколко научни книги, да чете, без да обърне погледа си към неполятите дръвчета, неокопаните картофи и неподреденото
лозе
, може ли да мине за добър слуга?
Обаче, ако слугата облече старите си дрехи и отиде на
лозето
да копае, да полее всички плодни дръвчета и зеленчуци, и след това отвори книгата да чете, той минава за добър слуга.
133.
Линиите на ума и сърцето
,
МОК
, София, 25.9.1927г.,
За домашна работа не може да се използва, на нивата и на
лозето
– също.
“ – Иди на
лозето
и виж колко корена можеш да прекопаеш.
134.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
Ако болният е
туберкулозен
, ето какво може да се направи.
135.
Благото на човека
,
ООК
, София, 21.12.1927г.,
Ще приведа онзи анекдот за една българка, която, каквото говорила, все казвала: "Ако е рекъл Господ." Една сутрин мъжът й станал рано, взел мотика на рамото си и казал на жена си:" Жена, отивам на
лозето
.
Ти заколи една кокошка, сготви я хубаво и я донеси на
лозето
." – "Добре, ако е рекъл Господ, всичко ще направя."– "Рекъл не рекъл, ще наготвиш кокошката и ще ми я донесеш.
Аз отивам на
лозето
и ще се надявам там за кокошка." Това било в турско време.
Тръгнал той за
лозето
, но на пътя го срещнали турски челебии, вързали ръцете му и така го развеждали целия ден из града.
Жена му отишла на
лозето
, но останала учудена, когато не намерила мъжа си.
Нямаше те на
лозето
."_"Остави този въпрос настрана!
136.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Ако дадете в ръцете на лозаря една
лозена
пръчка, той ще я прегледа и ще ви каже, че тази пръчка е, например, от едногодишна лоза.
137.
Кръгове на съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1927г.,
" Той отишъл на
лозето
и започнал да копае, но работата не му вървяла. Защо?
Върнал се най-после от
лозето
, отишъл право при жена си и казал:" Моля ти се да ме простиш!
Отидох на
лозето
да копая, но не можах, мъчно ми е, искам да ме простиш." Иначе, мисли си той, отиде моят евангелизъм.
138.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
Съвременните хора живеят в свят, подобен на този, в който живеят
лозените
пръчки.
В първо време
лозените
пръчки се радват, че растат; радват се, че господарят им е разумен, благороден човек, който по три пъти на ден чете молитви, ходи на църква, пали свещи, но един ден дохожда при тях, с нож в ръка, и ги изрязва по всички правила на модерното лозарство, като оставя чуканите им голи.
Добрият, разумният лозар е свързан с
лозената
пръчка.
139.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Преди години бях в Търново и се разхождах из
лозето
с един млад брат.
Ако слугата се върне от
лозето
с пълна кошница грозде, господарят ще бъде доволен от него.
Заведох го в
лозето
при два ореха и му казвам: "Защо тия клонища са обърнати надолу в земята, а не вървят нагоре?
(втори вариант)
Щом се върне слугата от
лозето
с пълна кошница грозде при господаря си, тогава отношенията са други.
(втори вариант)
140.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Ти трябва денем да видиш своята избраница, да видиш, как вода носи, как хляб меси, как
лозе
копае и как се с майка и с татка обхожда.
Всяка светла, положителна мисъл може да се отрази благотворно даже и върху
туберкулозен
човек.
141.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Какво по-страшно за
лозето
от това, когато лозарят дойде със своя нож и започне да реже пръчките му?
И обратно: ако някой
туберкулозен
повтаря няколко пъти на ден думите „ще оздравея," той наистина ще оздравее.
142.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Вземе ли този човек мотиката и отиде сам на
лозето
да копае цял ден, най-малко десет пришки ще излязат на ръката му.
143.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
Цял живот бащата работи за сина си, копае на
лозето
, оре нивата, за да може синът да учи, да се образова, да придобие знания.
Бащата се въодушевява от надеждата, че един ден синът му ще стане учен човек, и затова има сили да работи на
лозето
и на нивата, но синът не цени тези грижи, този тежък труд.
144.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Младите да копаят
лозето
, а старите да берат гроздето!
145.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Като насади
лозето
си, лозарят очаква от него грозде.
Когато
лозето
даде изобилно плод, казват: „Добро е гроздето“.
Другата страна на живота се изразява в това, че понякога бащата нищо не донася в къщи, нивата нищо не ражда,
лозето
не дава плод, играта на сцената не излиза тъй, както се очаква и т.н.
146.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
На еднаго казва: Иди да копаеш на
лозето
!
На едного казва: иди да копаешъ на
лозето
!
(втори вариант)
147.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Какъвто е господарят, такова ще бъде и житото, и
лозето
му.
148.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Христос уподобява себе си на лоза, а човека - на
лозена
пръчка, за да покаже, че в Божествения свят човек се намира в положение на растение.
149.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
- Идете на
лозето
да копаете.
150.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
В притчата за господаря, който наел работници за
лозето
си, се казва, че той заплатил на всички работници по два пеняза, безразлично, в кой час на деня са дошли.
На онези, които са работили от сутринта, както и на тия, които са дошли в единадесетия час, господарят на
лозето
заплатил все по два пеняза.
151.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Ако копаете
лозе
и излязат пришки по ръцете ви, не се оплаквайте от тях, но помислете за майка си, за която работите.
152.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
Ако един талантлив човек вземе мотика в ръка и отиде да копае
лозето
на някой богат човек, и през всичкото време роптае, че не е за тази работа, че трябва да стане поет, писател, той не е разбрал смисъла на тази мотика.
153.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Земеделецът трябва цял ден да дига и слага мотиката, за да роди
лозето
му добро грозде.
154.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Той, като размишлява, размишлява не в една църква, но в
клозета
.
(втори вариант)
155.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Ако
лозето
не се обреже, може ли да даде добри плодове?
156.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
Вие ще го видите като поет с перо в ръка, като учен на професорска катедра, като доктор в лаборатория, а същевременно ще го видите и като орач на нивата, като работник на
лозето
.
157.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
Някой богат човек ще те извика да копаеш
лозето
му.
158.
Разумни методи
,
ООК
, София, 25.9.1929г.,
Когато лозарят престане да копае
лозето
си, това показва, че то е минало през копане и остава вече гроздето спокойно да зрее.
159.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
Ако светията копае
лозе
, то ще даде десет пъти повече грозде, отколкото, ако грешник го е копал.
Ако аз като светия копая едно
лозе
, то ще даде десет пъти повече грозде, отколкото ако го е копал един грешник.
(втори вариант)
И тогава, ако на грешника се плати петдесет лева, на мене, понеже
лозето
ражда десет пъти повече, трябва да ми се плати десет пъти по-скъпо.
(втори вариант)
160.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Христос, в една от своите притчи - за
лозето
, е предсказал това.
Лозето
ще се отнеме от ръцете на старите слуги и ще се предостави на нови слуги, да го обработват по нов, правилен начин.
Той е казал, че това
лозе
ще се замени и ще се даде на онзи, който дава.
(втори вариант)
161.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
Този господар ще ти каже: „Много се радвам, аз само за тебе мислих." И той ще те заведе на
лозето
си, на нивата си.
(втори вариант)
162.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Ако знаете как да употребите една стотна от грама от това злато в едно разредено състояние и да нацъркате туй злато в кръвта на един
туберкулозен
от последния период, той ще възкръсне и ще ви даде един милион долара.
(втори вариант)
163.
Смени в природата / Двете смени в природата
,
МОК
, София, 13.12.1929г.,
Като се намери в „небрано
лозе
“, той прибягва до лъжата.
164.
Новото в живота
,
ООК
, София, 19.2.1930г.,
Който е облечен със стара дреха, той е работник, отишъл на нивата и на
лозето
да копае.
165.
Господар на съботата
,
НБ
, София, 13.4.1930г.,
Най-после го изпратили на
лозето
да копае.
166.
Абсолютна вяра / Абсолютно доверие
,
ООК
, София, 18.6.1930г.,
През всичкото време те се разговаряли за нивата, за
лозето
и се разделили другарски.
Вечерта, след като работиш целия ден на
лозето
, едва петдесет лева ти давам.
(втори вариант)
Целия ден се разговаряме приятелски, работим, разговаряме се за
лозето
.
(втори вариант)
167.
Силата на доброто / Правата и кривата линия. Силата на думата добро
,
МОК
, София, 19.9.1930г.,
Когато работникът тури мотиката си на рамо и отиде на
лозето
да копае, ние се интересуваме от работата, която той ще свърши, а не от мотиката.
Когато някой човек е вдигнал своята мотика и отива да копае на
лозето
, мене пак ни най-малко не ме интересува неговата мотика, тя е второстепенна, мен ме интересува работата, която той е свършил на
лозето
.
(втори вариант)
168.
Милосърдие и користолюбие / Линиите на милосърдието и користолюбието. Отвесът на правата мисъл
,
МОК
, София, 26.9.1930г.,
Копал си да кажем на
лозето
, но ти няма да ядеш от гроздето, само трите лева, които ще вземеш, ще занесеш, и ще си купиш хляб с тях.
(втори вариант)
169.
Божествени състояния
,
УС
, София, 9.11.1930г.,
– „Не искам да чета.“ – Тогава иди на
лозето
да копаеш.
170.
Основа на живота
,
ООК
, София, 19.11.1930г.,
Той трябва да вземе мотиката си и да отиде на
лозето
, или на нивата, да работи.
171.
Здрава основа
,
УС
, София, 4.1.1931г.,
Ако той отиде на
лозето
и не знае нито да копае, нито да го превързва, пак ще му се смеят.
172.
Ханизе
,
МОК
, София, 6.3.1931г.,
Та по някой път вие седите в небрано
лозе
.
(втори вариант)
173.
Знание и прилагане / Знание и приложение
,
МОК
, София, 27.3.1931г.,
Ако на човек с квадратна форма на пръстите възложите задача да прекопае едно
лозе
, той ще свърши работата добре.
Дадете ли същата работа на човек с заострени пръсти, или с мека, нежна ръка,
лозето
ще остане непрекопано.
Когато ученият работи няколко часа в умственото поле, той трябва да вземе мотиката и да отиде на
лозето
или на нивата, да покопае.
Или в преносен смисъл казано: Той сега е прост, като стане учен ще вземе трактора и ще изкопае
лозето
с трактора за половин час и след това ще си отиде.
(втори вариант)
Но ако неговите пръсти са дебели и меки, тогава той ще може ли да прекопае
лозето
?
(втори вариант)
Лозето
ще остане непрекопано.
(втори вариант)
На този човек може ръцете да са нежни, но ако той има квадратни мускулести пръсти и му дадете
лозето
, тогава
лозето
ще бъде прекопано.
(втори вариант)
174.
Истински поклонници
,
УС
, София, 29.3.1931г.,
Щом си готов за работа, вземи мотиката и двама ще отидем на
лозето
да копаем.
Всеки, който не иска да копае на моето
лозе
, той е дявол.
175.
Път на вътрешно разбиране
,
УС
, София, 21.4.1931г.,
Щом разкопаеш
лозето
си, можеш да дадеш мотиката на друг и той да си услужи.
176.
Мистично разбиране
,
УС
, София, 21.6.1931г.,
Рано сутринта тя станала, взела мотиката и отишла на
лозето
.
177.
Симон Петър
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Гледай да уредиш работите си на земята: направи си къща, купи си
лозе
, нива!
178.
Денят на Божията работа
,
РБ
, 7-те езера, 16.7.1931г.,
Един турчин го наели за работник на едно
лозе
, да го прекопае, да го изчисти от тревите, от бурените.
В това
лозе
имало много тросак, който мъчно се отскубвал.
Приближава се към него един господин и го повиква да отиде с него заедно, да прекопае
лозето
му.
Турчинът изважда тревата от джоба си и пита господина: „В
лозето
ви има ли такава трева?
179.
Чистене на съзнанието
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 31.7.1931г.,
" Да чистите съзнанието си — това подразбира да се условите като слуга на някое чуждо
лозе
, да го прекопаете, посадите, пречистите и най-после — оберете.
Вие нямате свое
лозе
, но отивате при някой чужд господар, условите се за работник при него и работите на
лозето
му, докато дойде гроздоберът.
Следователно какъвто е законът за обработването, чистенето и обирането на
лозето
, такъв е законът и за чистене на съзнанието.
Искаш ли да чистиш съзнанието си, ще се условиш слуга при някой господар на
лозе
, ще го копаеш и прекопаваш, ще го чистиш, докато един ден го обереш.
Истинската печалба седи в това, което си ял на
лозето
.
И тъй, в процеса на чистенето на съзнанието при който и учител да отидете, най- първо той ще ви покани да поработите на
лозето
му, да го очистите и после, в деня на гроздобера, да вкусите от гроздето му.
Никой учител няма да ви напълни цяла кошница с грозде, но ще каже: “Докато сте на
лозето
ми, ще ядете колкото искате." Има учители, които могат да ви напълнят по една кошница грозде за дома ви, но в този случай вие трябва да сте напреднали.
Имате ли някакви мъчнотии или страдания, идете на
лозето
на някой чужд човек, прекопайте го, изчистете го и в деня на гроздобера яжте колкото искате.
У мнозина се явява желание да имат свое
лозе
.
Те казват: “Друго нещо е да имаш свое
лозе
.
Като отивате на гроздобер, вие казвате:„Да напълним кошниците си добре, че и за утре да имаме." Не, докато сте на
лозето
,яжте колкото можете!
Някой казва: „Аз не искам да работя на
лозе
, не искам да бера грозде." Щом не искаш да береш грозде, и радости няма да имаш.
Христос казва: Ако искаш да работиш на някое чуждо
лозе
,, да береш грозде, ти трябва да намериш някой беден, окъсан човек и да му направиш едно добро.
Аз се насърчих от нея, разбрах какво значи да работиш на
лозе
, което е пълно с грозде." От този ден професорът по богословие всяка седмица отивал при бедната жена, работел на
лозето
й и всякога й занасял нещо.
180.
Ценното в малкото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1931г.,
Който отива на
лозето
до копае, получава заплатата си, като свърши работата.
181.
Ден на Божието изявление
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1931г.,
Той го праща дърва да реже,
лозето
му да прекопава, нивата да оре, а наесен се радва на хамбари, пълни с жито.
182.
Да се облечете в новия човек
,
НБ
, София, 4.10.1931г.,
Тя е също така мома, както и радостта, но толкова грозна, че едва ще я издържиш; но като дойде при теб, ти веднага ще й дадеш мотиката и ще я изпратиш да ти копае на нивата или на
лозе
то Ще я впрегнеш на работа.
Човек е само онзи, който може да укроти всички бълхи и въшки, да не живеят в главата му, в гърба му и да го глождят, но да ги впрегне на работа - да ги изпрати да копаят на
лозето
му и да жънат на нивата му.
183.
Предназначението на носа / Предназначението на носа - служба и функция
,
ООК
, София, 28.10.1931г.,
Пратете човека на
лозе
, при най-хубавото грозде, и наблюдавайте колко дни наред може да се храни само с грозде.
184.
Разтоварване на съзнанието
,
ООК
, София, 25.11.1931г.,
Българинът казва: "
Лозето
не ще молитва, а мотика." Който не разбира тази поговорка, казва: Моля се, лошо; не се моля - пак лошо.
185.
Освободени
,
НБ
, София, 17.1.1932г.,
Някои сте лозари, отивате да режете
лозето
, погледнете - отрязали сте си пръста.
186.
Раждане и растене
,
ООК
, София, 20.1.1932г.,
Могат да ви подарят нива,
лозе
, но вие трябва да ги обработвате.
187.
Единният живот
,
ИБ
, София, 22.3.1932г.,
Ако нямате право да вземете пари от банката, ще отидете на някое
лозе
да копаете.
Ако работите на
лозето
, или на нивата на някой богат земледелец с любов, той ще ви плати повече, отколкото сте се пазарили.
На другия ден пазарил една красива мома да работи на
лозето
му.
188.
Принуждава ни
,
ИБ
,
БС
, София, 24.3.1932г.,
Например, когато копаеш на
лозето
, поезия ли ще четеш?
189.
Верният в малкото
,
НБ
, София, 27.3.1932г.,
Чели сте Шекспир, чели сте Кант, чели сте някои стари класици, но хубаво е да знаете и това, че на слънцето няма
клозети
, няма боклуци, няма торене по нивите.
После, на слънцето няма
клозети
като нашите.
190.
Вярата като закон
,
ИБ
,
БС
, София, 31.3.1932г.,
Ако дойде някой дървеняк, дай му мотиката да копае на
лозето
.
191.
Пътища на Мъдростта
,
ИБ
,
БС
, София, 12.5.1932г.,
На някой, който има двеста-триста декара земя, който я разработи и направи десет декара
лозе
от нивите, ще му предскажа, че след двадесет-тридесет години ще бъде богат.
192.
Вечният порядък
,
НБ
, София, 29.5.1932г.,
Свещеникът бил много скържав, не обичал да дава пари и за да не вика майстор лозар, един ден пита слугата си: "Ти знаеш ли да режеш
лозе
?
" "А, на мен разчитай, аз да ти изрежа
лозето
!
" Стоян взима ножиците, отива на
лозето
и го изрязва.
Като се върнал, пита го свещеникът: "Плаче ли
лозето
?
193.
Живейте разумно
,
НБ
, София, 19.6.1932г.,
Ти отиваш да копаеш
лозето
и той тръгнал с ръкавици.
194.
Малцина избрани
,
НБ
, София, 26.6.1932г.,
Друг пък ще каже: започни още днес, тогава господарят ще те наеме, да работиш на
лозето
и като се върнеш вечерта, ще приемеш своята заплата.
195.
Ценни мисли из книгата на Великия живот (III)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 26.7.1932г.,
Търси нива, която е орана, градина, която е копана, и
лозе
, което е брано.
196.
Добре дошъл / Превръщане на величините (Добре дошъл)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 29.7.1932г.,
Ако мотиката не копае
лозето
, грозде няма да има.
(втори вариант)
197.
Трите свята
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1932г.,
Значи
лозената
пръчка трябва да даде плод в тези три свята.
Както
лозената
пръчка не може да принесе плод, ако не пребъде в лозата, така нито вие, ако не пребъдете в мене.
„Ако не пребъде някой в мене, изхвърлен бива вън, както
лозената
пръчка, и изсъхнува; и събират ги, та ги кладат на огъня и горят“.
198.
Ценни мисли
,
НБ
, София, 4.9.1932г.,
Търси нива, която не е орана, градина, която не е копана и
лозе
, което никога не е брано.
199.
Граници на възможности
,
МОК
, София, 14.10.1932г.,
Той казва: Давам ти сто лева надница, иди на
лозето
да работиш.
Като ви погледне, вие сте снажен, и той казва веднага: „Давам ви 100 лева надница да идете да работите на
лозето
.“ На друг един хилав и слаб казва: „На вас - 50 лева.“ Дойде още по-хилав.
(втори вариант)
200.
Чуваш ли
,
НБ
, София, 16.10.1932г.,
Аз, като минавам из нашето
лозе
, зная кой изял гроздето.
Аз като минавам из нашето
лозе
, зная кой яде гроздето.
(втори вариант)
201.
Мисълта – мощна сила
,
УС
, София, 27.11.1932г.,
После иди на
лозето
да го прекопаеш.
202.
Изпити на ученика
,
ООК
, София, 7.12.1932г.,
Казано е: „
Лозето
не ще молитва, а мотика”.
203.
Думи на Правда
,
НБ
, София, 11.12.1932г.,
Ако трябва да ви говоря как трябва да копаете
лозето
, това вие го знаете.
Ако трябва да ви говоря как трябва да копаете
лозето
, това вие го знаете или ако трябва да ви уча как да предете, да тъчете, тия неща ги знаете.
(втори вариант)
204.
Живият хляб
,
НБ
, София, 18.12.1932г.,
Той казва: „Като не съм се учил, Господ сега ме учи на мотиката.“ Казвам му: „Човек, който знае да копае на туй
лозе
, като ти узрее гроздето, може да спестиш, купи си хубави книги, пък вземи да четеш.
“ „Можеш, ти имаш хубав ум.“ Казва: „Ти искаш да ме накараш да напусна.“ „Не, ни най-малко, ти си силен човек, копай
лозето
, но научи се да учиш.“
Казвам: Ти като обработваш така добре
лозето
, когато гроздето ти узрее и го продадеш, спести малко пари, купи си хубави книги, и почни да четеш.
(втори вариант)
- Не, ни най-малко, ти си силен човек, копай
лозето
и започни да учиш.
(втори вариант)
205.
Сеятелят
,
УС
, София, 18.12.1932г.,
След като разкопаете
лозето
си, какво трябва да направите?
206.
Положителното и отрицателното
,
МОК
, София, 23.12.1932г.,
Ако на работника покажеш един лев и го викаш да работи на
лозето
, той ще ти откаже.
Ти извадиш един лев, и му казваш: „Може ли да работиш на
лозето
ми за това?
(втори вариант)
Минава сиромах човек край него и казва: „Аз имам
лозе
, но нямам нито пет пари.
(втори вариант)
207.
На двама господари
,
НБ
, София, 1.1.1933г.,
Ако човек може да се освободи от това вътрешно противоречие в себе си, и
туберкулозен
да е, той моментално може да се излекува.
Ако можете да свържете чувствителността на един
туберкулозен
човек с чувствителността на друг – от по-високо развитие, болният в скоро време ще се излекува.
Съмняваш се в него, значи ти си
туберкулозен
.
Извиках един лекар и той констатира
туберкулозен
процес.
Извиках един лекар и той констатира
туберкулозен
процес.
(втори вариант)
Ако човек може да се освободи от това Вътрешно противоречие в себе си и
туберкулозен
да е, той моментално може да се излекува.
(втори вариант)
Ако можете да свържете чувствителността на един
туберкулозен
човек с чувствителността на друг, от по-високо развитие, болният скоро ще се излекува.
(втори вариант)
Съмняваш ли се в нещо, значи ти си
туберкулозен
.
(втори вариант)
208.
Економия на енергиите / Икономия на силите
,
МОК
, София, 6.1.1933г.,
А друг целия ден копае на някое
лозе
с мотиката, дига, слага и едва 50-60 лева взима.
(втори вариант)
209.
Външна и вътрешна вяра
,
УС
, София, 8.1.1933г.,
Някой мисли как да направи живота си щастлив и започва да се урежда материално: купи си къща, ниви,
лозе
.
210.
Значение на удовете
,
ООК
, София, 1.2.1933г.,
От кого сте по-доволни: от онзи, който копае
лозето
, или от онзи, който само яде грозде, без да го работи?
211.
Първото място
,
НБ
, София, 5.2.1933г.,
Да имаме
лозе
.
Отде ще дойде това
лозе
?
Да имам
лозе
.
(втори вариант)
Откъде ще дойде това
лозе
, да има плодородие, да работя.
(втори вариант)
212.
Неговата воля
,
УС
, София, 19.2.1933г.,
Иначе ти ще се намериш в положението на онзи българин, който отишъл да копае
лозето
си без да направи молитвата си.
Той казал на жена си: „Отивам на
лозето
да копая.
– „Няма какво да ми дрънкаш, рекъл-нерекъл Господ, ще отида на
лозето
и вечерта, като се върна, да намеря добре сготвена вечеря.“ Тръгнал за нивата, но го срещнали турци, хванали го и цял ден го развеждали със себе си да им показва пътя.
213.
Мир на този дом
,
НБ
, София, 5.3.1933г.,
В свещената книга на живота Христос за емблема не взема някое животно, но взема
лозената
пръчка – растение, и казва: „Аз съм лозата, вие пръчките.“
Лозената
пръчка не умира.
214.
Начало и край
,
УС
, София, 12.3.1933г.,
Кой обича необработената градина и запустялото
лозе
?
215.
Прав и крив път
,
УС
, София, 19.3.1933г.,
И двамата са слуги, работници, изпратени на
лозето
да работят.
216.
Окото
,
ООК
, София, 5.4.1933г.,
Той има
клозет
, дето оставя нечистотиите.
(втори вариант)
На земята и светиите си имат
клозети
.
(втори вариант)
Всеки дом си има
клозет
.
(втори вариант)
217.
Настъпване и отстъпване / Настъпване и отстъпване (Неразбраните работи в живота)
,
МОК
, София, 21.4.1933г.,
Ако кокошката влезе в
лозе
с узряло грозде, тя почва направо да кълве, без разрешение.
Влезе ли човек в
лозето
, ще почне да се оглежда натук-натам, да види някого, от когото ще иска да получи разрешение – да си откъсне малко грозде.
Една кокошка, като влезе в едно
лозе
с узряло грозде, няма да пита чие е
лозето
, но ще гълта.
(втори вариант)
Но човек като влезе в
лозето
, ще се спре да мисли да откъсне или не.
(втори вариант)
218.
Петте ечемичени хляба
,
НБ
, София, 30.4.1933г.,
„Страх
лозе
пази.“ Не, страхът не пази
лозето
, разумността пази
лозето
.
Казвате: “Страх
лозе
пази.” Не, страхът не пази
лозето
, разумността пази
лозето
.
(втори вариант)
219.
Праведният ходи в целостта си / Праведният ходи
,
НБ
, София, 2.7.1933г.,
И виждаме даже според преданието на Библията Ной, който имаше няколко сина, след като излезе от онова голямото премеждие, избави се, насади
лозе
, направи вино и се опи.
Според преданието дори Ной, който имал няколко сина, след като излязъл от голямото премеждие - потопа, насадил
лозе
, направил от гроздето вино и като се понапил, се разголил.
(втори вариант)
220.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
Той може да ви каже да излезете само няколко метра вън от
лозето
.
Сега ще ти дадат мотика в ръка, ще идеш да копаеш на
лозето
и ще разбереш, какво значи да работиш с мотиката.
Ще ти дадат мотиката, ще идеш на
лозето
да копаеш и ще научиш какво нещо е мотиката.
(втори вариант)
“ Пъдаринът, като дойде, ще каже: „Ще минеш 4-5 крачки по-далеч от плета на
лозето
.“ Царят в какво ще го слушам?
(втори вариант)
Той ще му каже: „4-5 крачки от границата на
лозето
.“ Като слушаш един цигулар, като слушаш един професор, казват: „4-5 крачки назад.“ Професорът мяза на онзи стопанин, който като мине, казва: „Отбийте се в градината, седнете, донесете от плодовете.“ Кое е по-хубаво: да слушаш пъдарина, който казва да бъдеш 5 крачки от градината или да слушаш стопанина, който казва: седни и си почини?
(втори вариант)
221.
Постижимото
,
НБ
, София, 1.10.1933г.,
Ако е чернозем, ще стане хубаво жито, ако е
белозем
или слаба земя, житото слабо ще бъде.
222.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
– „Кой да знае, че е било така по-добре, но сега вече остарях, друг ще посади това
лозе
.“
223.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
Ставаш лекар – ти се ожениш; ставаш професор, ти си се оженил; ставаш градинар – ти си се оженил; ставаш земеделец – ти си се оженил; ставаш лозар – ти си се оженил и плачеш за
лозето
. Защо?
Умряло
лозето
.
224.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
Някой път децата не обичат, когато има градинар в градината или в някое
лозе
.
225.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
Всички говорят, че
лозето
не е разкопано, но никой не го копае, все неразкопано остава.
След това започват ново положение: „Да разкопаем
лозето
, да разкопаем нивите!
И най-после дохождат до положителната страна: „Трябва да се разкопае
лозето
!
226.
Умно дете
,
НБ
, София, 10.6.1934г.,
Кое е по-хубаво: онази мома, на която ръцете са чисти и е облечена с хубави дрехи, която никога не е копала на
лозето
, на нивата, която никога не е свършила една работа, или онази мома, на която ръцете са окаляни и която е свършила нещо?
227.
Двете линии
,
ООК
, София, 13.6.1934г.,
Това не е престъпление – минал покрай някое
лозе
и откъснал грозде.
228.
Правият път
,
ООК
, София, 20.6.1934г.,
Отиват те на работа на Божественото
лозе
, но са се облекли с най-хубавите си дрехи.
229.
Оставете да растат наедно и двете!
,
НБ
, София, 21.10.1934г.,
Когато някой направи едно престъпление, нека му се наложи наказанието десет години да копае
лозе
или градини без пари.
Тези човеци нямат
клозети
като хората.
230.
Езикът на дъгата
,
УС
, София, 18.11.1934г.,
Ной разбра само първото значение на дъгата, а второто не разбра, вследствие на което си насади
лозе
, направи вино от гроздето, от което пи и се напи.
231.
Причинният свят
,
УС
, София, 13.1.1935г.,
Земеделецът отива на нивата си или на
лозето
си, за да работи, и си мисли: „Дали нивата и
лозето
ще дадат много плод, от който да забогатея?
Работѝ нивата и
лозето
си усърдно и с любов, а за друго не мисли.
232.
Божествената справедливост
,
ООК
, София, 16.1.1935г.,
Просото му,
лозето
му, царевицата му не са посадени на място, а човекът седи и очаква нещо, и казва: „Загазих.
233.
Новият опит
,
ООК
, София, 23.1.1935г.,
На
лозето
, на нивата копаят.
234.
Разумният домостроител
,
НБ
, София, 3.2.1935г.,
Отиват двама турци помаци в едно
лозе
да берат грозде.
Единият от тях влиза в
лозето
да си избере по-хубаво, от което да си откъсне, а другият му казва: Слушай, като дойдат пъдарите и те видят, че береш грозде, да се вслушаш в думите им, да чуеш какво говорят.
Като не чул тази дума, останал още в
лозето
.
Отиват двама турци помаци в едно
лозе
да берат грозде.
(втори вариант)
Единият от тях влиза в
лозето
да си избере по-хубаво, от което да си откъсне, а другият му казва: Слушай, като дойдат пъдарите и те видят, че береш грозде, да се вслушаш в думите им, да чуеш какво говорят.
(втори вариант)
Като не чул тази дума, останал още в
лозето
.
(втори вариант)
235.
Практическа философия
,
МОК
, София, 22.2.1935г.,
Ако си здрав, ще вземеш мотиката и ще отидеш на
лозето
.
236.
Съучастници в благата
,
УС
, София, 24.2.1935г.,
Човек сади
лозе
, за да има плод; ако
лозето
не дава плод, той го изкоренява.
И насадиш
лозето
, и дава плод, и ако не дава плод, после ще го изкорениш.
(втори вариант)
„Имах много слуги, пращах ги на
лозето
да работят и все им казвах: „Вие не работите както трябва, вие сте такива, онакива.“ Един ден нещо ми казва: „Я, дядо попе, иди ти на
лозето
да покопаеш малко.“ Казвам си: „Чакай да отида, да покопая.“ Като покопах половин–един час, заболя ме кръстът и видях, че не е толкова лесна работа.
(втори вариант)
237.
Да обичаш и да те обичат
,
НБ
, София, 7.4.1935г.,
Възлюблената му имаше
лозе
и казваше: Моето
лозе
е пред мене /12 ст./.
238.
Двете силни точки
,
ООК
, София, 10.4.1935г.,
Защото Господ ще каже: „Този старец на сто и двайсет години ще го пратите на
лозето
да копае." А пък аз ще съм с идеята, че съм на сто и двайсет години и не мога да работя.
Ще ме пратят на
лозето
, а пък аз ще се откажа да работя.
239.
Разрешените задачи
,
МОК
, София, 3.5.1935г.,
Да кажем, богатият срещне сиромаха, казва: "Аз имам работа за един работник, готов ли си да работиш на
лозето
ми?
-Каквото и да ви предлага богатият да направите, ако е за
лозето
, законът е все същия.
На
лозето
или като учите в училището, или ще преподавате, каквато и да е работа.
Да кажем, богатият срещне сиромаха, казва: „Аз имам работа за един работник, готов ли си да работиш на
лозето
ми?
(втори вариант)
Ако е за
лозето
, законът е все същият; на
лозето
или като учите в училището, или като преподавате − каквато и да е работа.
(втори вариант)
240.
Четирите елемента / Четири неща в ума си
,
УС
, София, 5.5.1935г.,
Ако чуят, че някой е болен, нека отидат да му попеят и посвирят; ако някой си гради къща и не знае, как да я направи, нека му покажат; ако някой има нива и
лозе
, а не знае, как да оре и да копае, нека отидат при него и го научат.
241.
Общи погрешки и общи добродетели
,
ООК
, София, 29.5.1935г.,
" „Ще идете да копаете на
лозето
." „Всички ще идем да копаем, аз не искам да ида да коля."
242.
Тонът Фа / Няма да бъда излъган
,
УС
, София, 2.6.1935г.,
На
лозето
трябва да отидеш.
(втори вариант)
Как ще се облечеш, ако отидеш на
лозето
?
(втори вариант)
Да отидеш да копаш на
лозето
или да туриш шапката?
(втори вариант)
Аз бих предпочел да направя една услуга на
лозето
, отколкото да направя услуга на мъртвата шапка и да се огледам пред огледалото да видя дали ми прилича.
(втори вариант)
“ Мисля, че там, дето си копал на
лозето
, не си попаднал, дето трябва.
(втори вариант)
243.
Комплексни понятия
,
ООК
, София, 19.6.1935г.,
Друг казва: „Готов съм да ям баница."Или: „Готов съм да копая
лозето
." Друг пише: „Да ни води Господ", „Той води." Това са все ваши думи от темите.
244.
Двамата спътници. (Двамата пътници)
,
МОК
, София, 19.7.1935г.,
Простите хора казват: "Всичко си имат: и ниви и
лозе
имат, и добитък имат, жена и деца имат, но живот нямат." Всичко си имат тия хора, но живот си нямат.
245.
Положителни качества / Не лъжете себе си
,
УС
, София, 28.7.1935г.,
Аз мога да дойда един ден да работя на
лозето
ти, но тази работа с един ден не се свършва.
(втори вариант)
246.
Стари и нови разбирания
,
СБ
,
РБ
, София, 2.9.1935г.,
Друг може да ви даде няколко лева, срещу които да ви прати на
лозето
му да покопаете малко.
Ако някой му поиска пет лева, той го праща на
лозето
си, цял ден да работи и, като се върне вечерта, казва: Давам ти сега 60 лв.
за работата на
лозето
.
247.
Всичко е за добро
,
СБ
,
РБ
, София, 3.9.1935г.,
Щом дойде при вас, ще й кажете: Аз отивам да копая на Божието
лозе
.
248.
Чувство на сигурност
,
МОК
, София, 4.10.1935г.,
Казвам му: „Ти 25 години се занимаваш с иманярство, ако беше насадил
лозе
и го [беше] обработвал толкова години, сега щеше да имаш 200 000 лева“.
249.
Новият начин
,
ООК
, София, 9.10.1935г.,
Едни братя видели, че една сестра влязла в
лозето
на Изгрева и си откъснала един грозд.
250.
Неизменното в човека
,
МОК
, София, 25.10.1935г.,
Имам едно
лозе
.
Два деня копае на
лозето
, уредихме стоте лева.
Като копае два деня, казвам: „Прекопай
лозето
“.
Прекопае
лозето
, давам му сто лева.
Тъй щото, когато един човек иска да му платиш стоте лева, ще те изпрати на
лозето
, ще му платиш и ще ти даде още сто лева.
251.
Единият лев
,
ООК
, София, 30.10.1935г.,
Ами аз ако те пратя да копаеш на
лозето
15 минути, ти ще имаш по-добри резултати, или същите.както при Куне.
252.
Трите връзки
,
ООК
, София, 11.12.1935г.,
Нали сте виждали жителите на някой
клозет
, как се разхождат вътре?
253.
Добре е
,
ООК
, София, 18.12.1935г.,
Той е честен човек, добър човек, отивам на
лозето
му да копая – то е вяра.
А ти не вярваш дали той ще те прати на
лозето
.
" "Никой не ни е цанил." Той ги праща на
лозето
си да работят.
" "Няма кой да ни цани." "Идете на моето
лозе
да копаете." Отива надвечер и гледа други.
" "Няма кой да ни цани." И тях праща на
лозето
си да копаят.
254.
Едно ви трябва
,
ООК
, София, 15.1.1936г.,
Като влезе вкъщи една снаха, всички – свекърът и свекървата – започват да й заповядват и тя се намира в небрано
лозе
– кому да служи?
255.
Тялото на Любовта. Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 26.2.1936г.,
В какво седи знанието на
лозената
пръчка?
256.
Поводи на мисълта
,
МОК
, София, 22.1.1937г.,
Минал покрай орачи, които орат нивите, покрай лозари, които режат
лозето
, казва: “Много мъчна е тази работа.” Минал покрай един грънчар, вижда едно колело, върти около него малко кал и прави стомни и гърнета.
(втори вариант)
257.
Разумният човек
,
НБ
, София, 7.2.1937г.,
Като влезе в дома ви, първо ще ви пита за жена ви, за децата ви, за къщата ви, за
лозето
, за нивите ви, за овощните ви дървета.
258.
Музикална забава
,
ООК
, София, 10.2.1937г.,
(Един брат пее македонска песен за хубавата мома: „Излязох да си пошътам край
лозето
, край гроздето и намерих хубава мома“) Преведете сега „хубава мома“.
259.
В начало Бог създаде небето и земята
,
НБ
, София, 7.3.1937г.,
Кое е по-добре: да отидеш на
лозето
, когато гроздето е узряло, или да отидеш, когато е вече обрано и е останало само баберки и ягорида?
260.
Приложение на вярата, любовта и надеждата / Приложение на Вярата, Надеждата и Любовта в живота
,
УС
, София, 14.3.1937г.,
Ето защо, когато видя, че едно
лозе
дава много плод, казвам: Това
лозе
обича господаря си.
Когато някое
лозе
дава малко плод или никак не дава, казвам: Това
лозе
не обича господаря си.
Тъй щото, когато вляза в едно
лозе
и видя, че това
лозе
няма плод, казвам, че то не обича господаря си.
(втори вариант)
Когато вляза в едно
лозе
, което дава плод, казвам, че това
лозе
обича господаря си.
(втори вариант)
261.
Гласни и съгласни – радости и скърби
,
ООК
, София, 24.3.1937г.,
Видите един на
лозето
се напъва, а друг никак не се напъва.
262.
Икономия в природата
,
НБ
, София, 28.3.1937г.,
Има две теми, върху които може да се говори:
лозената
пръчка и икономията в природата.
263.
Възможности в живота
,
ООК
, София, 21.4.1937г.,
Някой казва: „Прекопай това
лозе
“.
264.
Първата дума
,
УС
, София, 25.4.1937г.,
Според правилата защо тази муха да не ходи в своя
клозет
, ами по главите на хората.
(втори вариант)
265.
Първата песен
,
ООК
, София, 26.5.1937г.,
След туй той сади
лозето
долу.
266.
Любов и безлюбие
,
МОК
, София, 23.8.1937г.,
Казах й: "Остави, не ти трябва грозде." Щом човек иска грозде, нека си насади
лозе
.
267.
Той ми е и брат, и сестра, и майка
,
НБ
, София, 5.9.1937г.,
Като се копае
лозето
, пак трябва да се пее.
268.
Идете при чистите извори
,
НБ
, София, 19.9.1937г.,
Бог го прати да стане овчар и в онзи момент, когато видяха [къпината] да гори, Той казва (в къпината беше Христос, Който гореше, и Той казва): „Аз съм
лозената
пръчка, която гори.
269.
Сърцето и умът
,
УС
, София, 17.10.1937г.,
– Ако през тези 25 години беше посял толкова декара
лозе
, досега щеше да имаш най-малко 500,000 лева в банка.
270.
Малките опити
,
ООК
, София, 10.11.1937г.,
Отиваш на
лозе
, и когато отиваш си казваш, че има там череши, а пък то няма.
Когато човек отива на
лозе
, защо отива: или да копае, или да яде грозде.
Ако отидеш на
лозе
и не си посадил лозови пръчки, какво ще придобиеш?
Запример, когато отидем на
лозето
, ние пращаме някого да копае на
лозето
, ние не го копаем и ще му платим.
Ние приличаме на онзи български чорбаджия, който пратил Стоян на
лозето
да го окопае и да го ореже.
Той като го прекопал и орязал, попитал Стояна: „
Лозето
плаче ли?
271.
И не можаха на това да му отговорят
,
НБ
, София, 14.11.1937г.,
Това значи, че ако влезе в
лозето
, ще го изреже.
272.
Закон за контролиране
,
НБ
, София, 19.12.1937г.,
Тя му казва: „Ще отидеш да донесеш вода.“ – „Не, ти ще отидеш.“ – „Ще отидеш да ореш нивата.“ – „Не, ти ще отидеш.“ Съвременните хора мязат на онзи българин, който рекъл да отиде на
лозето
да копае.
Жена му казала: „Почакай малко,
лозето
не е полято още.
Никак не се интересувам от това дали е рекъл Господ или не е.“ Той впряга колата и отива на
лозето
да копае.
Казвам: Това
лозе
е в самия човек.
Лозето
представя човешкия ум, който трябва да се копае съобразно Божиите закони.
Ако не спазва тия правила,
лозето
няма да даде никакъв плод.
273.
Доброто и светлината
,
УС
, София, 2.1.1938г.,
Колко вода от моето лице е хвърляна в
клозетите
!
274.
Новата любов
,
НБ
, София, 30.1.1938г.,
Ти ще дойдеш на
лозето
в края.
Не, дойди на
лозето
в началото още, когато нито един грозд не е откъснат от лозата.
275.
Новата храна
,
УС
, София, 6.3.1938г.,
запалена свещ, и ще му кажа: Иди сега на
лозето
да копаеш.
Бедният ще бъде доволен, че му излекувах крака, но няма да бъде доволен, че го пратих на
лозето
да копае.
Като узрее гроздето, ще го извикам и ще му кажа: Ти копа по три часа дневно на
лозето
.
Сега вземи децата си и жена си и елате пак на
лозето
, да берете по три часа на ден грозде.
Първата фаза: лекуване на счупените им крака, оздравяването им и пращане на нивата или
лозето
, да работят.
Вземете децата си, вземете празни кошници и елате на
лозето
.
И тъй, каквото става на
лозето
, същото става и в живота.
276.
Великите пътища
,
УС
, София, 27.3.1938г.,
Където има
клозети
, не може да има съвършенство; където има касапници, не може да има съвършенство; където стават пожари, там няма съвършенство; където има смърт, не може да съществува добър живот; там няма съвършенство; където съществуват противоречия, там не може да има щастие.
Ако е мома, дават мотика и я изпращат на
лозето
да копае.
277.
Правият и кривият път
,
ООК
, София, 25.5.1938г.,
Когато един слънчев лъч влиза в
клозета
, тия нечистотии, които има, не ги ли целува?
278.
Обнова на човека
,
УС
, София, 29.5.1938г.,
Двама турци минавали край едно
лозе
.
Те си говорили: „Ще влезем в това
лозе
да си наберем грозде“.
Те влезли в
лозето
и започнали да берат грозде.
“ Животът е
лозе
, в което сте влезли да берете грозде.
279.
Четирите елемента
,
ООК
, София, 14.9.1938г.,
Няма да намериш
клозет
в онзи свят.
Там няма помен от
клозет
.
Ако в онзи свят някой търси
клозет
, пращат го на земята долу.
Щом видят че търсите
клозет
, ще ви дадат билет и ще ви изпратят на земята.
280.
Една свещена идея
,
УС
, София, 4.12.1938г.,
Всяка година щях да изработвам един декар
лозе
хафус-али и досега ти щеше да имаш 20 декара хубаво
лозе
.
Аз запример, ако искам, ще ида днес, ще купя едно
лозе
и ще вярвам, че туй
лозе
ще ми даде известен приход.
281.
Основното правило
,
УС
, София, 22.1.1939г.,
Чрез закона на внушението могат да ти внушат, че си болен, че си
туберкулозен
, че имаш някоя буца в корема, в стомаха, че няма да свършиш добре, че ще ти се случи нещо, че ще умре баща ти, майка ти, че ти няма да се спасиш, ще погинеш в ада.
282.
Двете слугини
,
НБ
, София, 29.1.1939г.,
Когато минаваш през едно
лозе
, което е вече узряло, пита се, имаш ли право да береш от гроздето?
Според Мойсеевия закон, като минаваш покрай едно
лозе
, което е узряло, ти имаш право да си откъснеш само един грозд, нечетно число, но нямаш право да си откъснеш още един и да го туриш в торбата си.
283.
Изпитът на Любовта
,
УС
, София, 29.1.1939г.,
Ако е Драганка, ще кажат: Хайде, Драганке, направи малко хляб, я иди за вода, я иди на
лозето
, че на нивата.
284.
Трите пътища
,
УС
, София, 2.4.1939г.,
Здравия като го вземат, го завеждат на нивата, на
лозето
, там да се запознае с тях.
285.
Дайте свобода
,
МОК
, София, 7.4.1939г.,
Казвам: В живота има такива немирни деца, които като пуснат няколко конски мухи – нали на вас са пускали такива конски мухи – на някой учител пуснат такива конски мухи, че той станал
туберкулозен
.
Хукне да бяга, забрави учителството, казва: „
Туберкулозен
съм.“ Казвам: Трябва да знае човек как да се справи, като влезе една конска муха, започне да реве колкото искаш.
286.
Умен, добър и силен
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 2.8.1939г.,
Обаче, отидете ли на някое
лозе
през лятото, ще видите, че всяка пръчка е облечена в красива премяна и на нея висят по няколко узрели грозда.
Една картина представя
лозето
на пролет, а съвсем друга – в края на лятото.
Обаче, има случаи, когато на
лозената
пръчка не оставят нито едно око.
287.
Новораждане
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.8.1939г.,
Тези квасни гъбички, като влязат в сладкия сок, почват да се мият там, имат си банята, къпалнята, имат си своите
клозети
.
(втори вариант)
288.
На Него можем да разчитаме
,
УС
, София, 1.10.1939г.,
Един ден намирам една сестра, която отива към
лозето
.
Един брат идва и ми казва: „Все намирам една сестра в
лозето
и тя ми казва: Дойдох да видя прасковите.
Дойдох да видя как е
лозето
.“ Когато се копае
лозето
, никой не идва да го гледа.
289.
Призова учениците Си
,
НБ
, София, 5.11.1939г.,
Като минахме край едно
лозе
, аз се огледах и не видях никакъв стражар.
Веднага влязох в
лозето
с другаря си и си набрахме малко грозде.
На излизане от
лозето
, среща ни един стражар и ни поведе към участъка.
290.
Разумни отношения
,
МОК
, София, 17.11.1939г.,
Ако слугата е ходил да копае
лозето
, ще каже: „Господарю, ходих и прекопах
лозето
.“ Ако ходил да бере грозде, ще каже: „Ходих на
лозето
, обрахме най-хубавото грозде.
291.
Което знаем
,
НБ
, София, 3.12.1939г.,
Един мъж казал на жена си: „Слушай, жена, аз ще стана рано сутринта утре и ще отида на
лозето
да копая.
Ще обрежа
лозето
.“ Жената казала: „Добре, но кажи: „Каквото каже Господ.“ – „Аз не съм толкова будала като тебе, да вярвам в такива работи.
Казал-не казал Господ, аз ще отида на
лозето
.“ Тъкмо излиза от къщата си, хващат го турци и цял ден го разкарват да им работи на ангария.
292.
Сила, усет, мисъл
,
МОК
, София, 22.12.1939г.,
На работа трябва да отива, на
лозето
целия ден.
Какво излиза от
лозето
на края на годината?
Наргилето е чуканите на
лозето
, тюнбенкията е гроздето.
293.
Мястото на Истината, Любовта и Правдата в човека
,
НБ
, София, 31.12.1939г.,
Един господар казал на слугата си: „Иди в моето
лозе
и отсечи онова дърво, което не дава плод.“ Слугата знаел кое било това дърво, но казал на господаря си: „Господарю, нека отложим отсичането му до следната година.
294.
Ако имате вяра
,
НБ
, София, 21.1.1940г.,
Не е лъжа това, че един гладен, като минавал край едно
лозе
, откъснал си един–два грозда, да подкрепи силите си.
295.
Става истина
,
НБ
, София, 3.3.1940г.,
Нашата воня, която имат
клозетите
, е нищо.
296.
Съвършенството
,
ООК
, София, 6.3.1940г.,
Върнал си се от
лозето
по обяд.
297.
Трите закона
,
ООК
, София, 27.3.1940г.,
Дето и да е, намерете господаря на
лозето
и кажете: „Може ли да откъсна?
298.
Светлина, топлина, сила
,
УС
, София, 31.3.1940г.,
Казвам: Трябва цяла една програма, как човек да обработва мозъка си, тъй както един земеделец обработва нивите си, както един градинар обработва градината си, както обработва
лозето
си.
299.
Мозъчни центрове
,
МОК
, София, 10.5.1940г.,
След като слугата копал
лозето
, казва: „Тук не си добре копал.“ Може да обреже
лозето
, казва: „Не си го обрязал хубаво.“ След като работил слугата, той не му плаща толкоз, колкото трябва.
300.
Правилни процеси
,
ООК
, София, 15.5.1940г.,
Някои от вас ще цитират онзи стих от Писанието, дето един излязъл в първия час да търси работа, друг излязъл по обяд и трети – надвечер; и тримата били ангажирани да работят на
лозето
[и] им дали еднаква заплата.
301.
Двата закона
,
ООК
, София, 5.6.1940г.,
Казва: „Ти там, Иване, на
лозето
какво направи?
302.
Три седмици
,
ООК
, София, 6.11.1940г.,
Слѣзохъ долу при
лозето
.
Слязох долу при
лозето
.
(втори вариант)
303.
Съработници
,
ООК
, София, 1.1.1941г.,
Като копае
лозето
– ще го изкопае.
Единъ свещеникъ пратилъ своя слуга да обрѣзва
лозето
.
„Знаешъ ли, казва, да обрѣзвашъ
лозе
?
Като отива, той го обрѣзва тъй хубаво, че пита го попътъ: „Плаче ли
лозето
?
Като копае
лозето
– ще го изкопае.
(втори вариант)
Един свещеник пратил своя слуга да обрязва
лозето
.
(втори вариант)
„Знаеш ли, казва, да обрязваш
лозе
?
(втори вариант)
“ – „Зная, дядо попе.“ Като отива, той го обрязва тъй хубаво, че пита го попът: „Плаче ли
лозето
?
(втори вариант)
304.
Превъзмогване
,
МОК
, София, 3.1.1941г.,
Казва на жена си: „Ще ида на
лозето
.“ Тя казва: „Не казвай тъй.
Кажи: Ако е рекъл Господ, ще ида на
лозето
.“ Той казва: „Рекъл, не рекъл, ще ида.“ Тя казва: „Кажи: Ако е рекъл Господ.“ „Ще мълчиш.
Аз утре ще ида на
лозето
.
То е моя работа.“ Станал сутринта, тръгнал за
лозето
, но го срещат турци, хващат го с колата и целият ден го разкарвали да носи ангария.
Господ направи
лозето
и ме обича.
Вие насадите
лозе
.
Тогава ми дойде идеята да насадя
лозе
.
305.
Новото в живота
,
НБ
, София, 19.1.1941г.,
Баща им им оставил едно
лозе
от 5 декара и не може да го разделят, десет години се съдят за едно
лозе
.
Половината на единия брат, половината на другия, но единият взел източната част на
лозето
– тя била по-хубава, другият взел западната, не можело.
Едно
лозе
не може да разделят, карат се.
306.
Най-светлият път
,
УС
, София, 9.2.1941г.,
Много пъти в едно
лозе
на един корен ще присадят два–три вида грозде.
307.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 9.3.1941г.,
Иде друг един художник, носи едно грозде и казва: „Това е от моето
лозе
, което го изработих.“ Иде и донася дъщеря си – като богиня красива.
308.
Законътъ за Божествената хармония / Законът за Божествената хармония
,
ООК
, София, 26.3.1941г.,
Да копае – не е заради него, да реже
лозето
– не е заради него, да шие дрехи – не е заради него, да прави обуща – не е заради него.
Да копае – не е заради него, да реже
лозето
– не е заради него, да шие дрехи – не е заради него, да прави обуща – не е заради него.
(втори вариант)
309.
Музика и здраве
,
ООК
, София, 2.4.1941г.,
Ще повикате човѣка, ще извадите медъ отъ пчелина или грозде отъ
лозето
ще наберете.
Ще повикате човека, ще извадите мед от пчелина или грозде от
лозето
ще наберете.
(втори вариант)
310.
Трите придобивки
,
УС
, София, 13.4.1941г.,
Казвам:
Лозената
пръчка само веднъж ли се обрязва?
Ако имаш една
лозена
пръчка да седи 80 години, 80 пъти ще я обрязваш.
Ако видите само една суха
лозена
пръчка, няма да ви направи никакво впечатление.
311.
Добро, справедливо, разумно
,
МОК
, София, 13.6.1941г.,
Прати те човекът на
лозето
.
312.
Служение с Любов / С любов
,
СБ
,
УС
, София, 31.8.1941г.,
Защо Господ направил малки червеи и ги турил в
клозета
, богатия турил в къща.
(втори вариант)
313.
Трите перпендикуляра
,
СБ
, София, 12.9.1941г.,
Да направи хубаво
лозе
.
(втори вариант)
314.
Буден ум и будно сърце
,
ООК
, София, 1.10.1941г.,
И в Евангелието имаме такъв пример: казва, че господарят имал едно такова дърво на
лозето
, което не давало плод.
315.
Последното добро
,
УС
, София, 5.10.1941г.,
Сега ние тук имаме
лозе
.
Лоши хора когато копаят
лозето
, то не дава плод.
316.
Положителна мисъл
,
ООК
, София, 22.10.1941г.,
Аз имам насадени ягоди в
лозето
и искам всеки един от учениците по едно гнездо да изчисти.
317.
Постоянна благодарност
,
УС
, София, 26.10.1941г.,
Една вечер около девет часа водят ми един и казват: „Хванахме този в
лозето
.“ „Кой е, някой външен ли е?
Други като отидат, казват: „Обрали
лозето
.“ И те мърморят, ама злото е там, че за тях не оставили.
318.
Да ценим живота
,
ООК
, София, 5.11.1941г.,
Ще се зарадвате на
лозето
, на сливите, на ябълките, на крушите.
319.
Мнозина звани
,
НБ
, София, 7.12.1941г.,
Ние плодните дървета ги посаждаме,
лозето
, сливите, крушите посаждаме, от тях се храним.
320.
Нов живот на пеперуда
,
ООК
, София, 10.12.1941г.,
Преди години в Търново бях на едно
лозе
.
Ако влезнете в един
клозет
, който е нечист, неприятно ви е. Излезте.
Влезли сте в чужд
клозет
.
321.
Словото бе Бог
,
НБ
, София, 11.1.1942г.,
Няма кал в оня свят, няма и
клозети
, няма гробища и помен няма от тях.
322.
Не съдете, но садете
,
НБ
, София, 25.1.1942г.,
Ако ябълките, крушите,
лозето
ви, всичкото роди преизобилно, трябва ли да питате дали ви обича или не.
323.
Живот, път, истина
,
НБ
, София, 8.3.1942г.,
Тя е из
лозените
пръчки и те избират почвите.
324.
Разумни, справедливи и добри
,
МОК
, София, 10.4.1942г.,
Туй е турено в учението на Евангелието, дето казва Христос: „Всяка
лозена
пръчка, която дава плод се обрязва, а онези които не дават, отрязват се и се изхвърлят навън“.
325.
Радости и страдания
,
УС
, София, 26.4.1942г.,
“ Кажи: „Като се върна от
лозето
с ябълки.“ Като пита човек: „Обичаш ли ме?
326.
Животът за любовта
,
УС
, София, 3.5.1942г.,
Аз, ако бих употребявал обръщане, ще взема мотиката, ще кажа: „Елате да обърнем днес
лозето
.“ Ред години тук опитвам всичките.
327.
Без сол
,
УС
, София, 10.5.1942г.,
Вчера бях на
лозето
, искам да помагам на ягодите.
Казват: „Господин Дънов, искаме да ви видим по много важна работа.“ „Извинете нямам време, имам работа.“ „Искаме да ви видим.“ „Че защо, тук на
лозето
може да ме видите.“ Изваждат квитанция за слепите, искат да им помогна.
328.
Примирете се със себе си
,
ООК
, София, 13.5.1942г.,
Целия ден ще мязате на онзи българин, който казал на жена си така: „Жено, аз ще ида на
лозето
.“ Казва жена му: „Ако е рекъл Господ.“ Казва: „Казалне казал Господ, аз ще ида с мотиката на
лозето
.
Хванали го турците когато тръгнал на
лозето
с мотиката, разкарвали го целия ден.
329.
Координиране
,
ООК
, София, 27.5.1942г.,
Рекох: „25 години ако беше посял едно
лозе
и го обработваше, досега щеше да имаш 500 000 лева в банката на разположение.
330.
Любов и обич / Вложи в сърцето
,
СБ
,
РБ
, София, 29.8.1942г.,
Казваме: Добра нива е онази, която ражда добро жито; добро
лозе
е онова, което ражда добро грозде; добра, чиста вода е онази, която носи в себе си благата на живота.
Добро
лозе
е онова, което ражда хубаво грозде.
(втори вариант)
331.
Ден на почивка и ден на радост
,
ООК
, София, 30.9.1942г.,
Та казвам: какво сте сели във вашата нива тази година – боб, леща, жито, ечемик, ябълки, круши, череши,
лозе
или тютюн, или кърлеж сте сели.
332.
Минало, настояще и бъдеще
,
МОК
, София, 9.10.1942г.,
Посети едно
лозе
, посети някое дърво.
333.
От любов и обич
,
УС
, София, 11.10.1942г.,
Лозето
обработваш, обрязваш го и му изядеш всичкото грозде.
Ако не даде плод,
лозето
било виновато как тази година да не даде плод.
334.
Да работим с радост
,
УС
, София, 18.10.1942г.,
Да споделиш, да занесеш, че тебе да ти е приятно да вкусиш от плода на
лозето
.
335.
Учител мой
,
УС
, София, 25.10.1942г.,
Ябълката да израсте като ябълка,
лозето
да израсте като
лозе
.
336.
Новият път
,
УС
, София, 8.11.1942г.,
Мене не ме интересуват
клозетите
на хората.
337.
Малкият опит
,
ООК
, София, 11.11.1942г.,
Разгневил си се, наместо да идеш да се караш с някого, да се биеш, вземи мотиката, вземи търнокопа, иди на
лозето
.
Като разкопаеш
лозето
, полза ще причиниш.
338.
Умът и сърцето
,
МОК
, София, 27.11.1942г.,
Имало някой Стоян – ако има тук някой Стоян, да извини – свещеникът имал един декар
лозе
, че казал на Стояна: Стояне, намери да ореже
лозето
, но майстор.
Казва: Аз зная да режа
лозе
.
Отишъл, орязал
лозето
, както знаел.
Върнал се вкъщи, пита го свещеника: Стояне, плаче ли
лозето
?
Казвам: Не режете
лозето
, ако не сте майстор.
339.
Търсете Царството Божие
,
НБ
, София, 20.12.1942г.,
В оня свят комари няма, вълци няма, въшки няма, тахтаби няма, молци няма, печки няма, в оня свят
клозети
няма, касапници няма, бакалници няма, в онзи свят пазар за зарзават няма.
340.
Пътят на праведния
,
НБ
, София, 3.1.1943г.,
Като отидеш на
лозето
, ще имаш една кошница и като срещнеш един приятел, дай му един хубав грозд.
341.
Най-сигурното място
,
УС
, София, 7.2.1943г.,
Ходили на
лозе
и като напълнили кошницата с грозде, казват: „Да идем при този дядо и да му оставим по един грозд.“ Като отишли всичките млади момичета и му оставили по един грозд, дядо Драган казва: „Днешният ден е най-щастливият, че десет момичета ми оставиха грозде, което никога не съм ял.“
342.
Умити в Любовта
,
НБ
, София, 14.2.1943г.,
Вие, които се връщате от
лозето
и
лозето
никакви плодове няма, ако не носите поне една кошница с грозде, или череши или други плодове, кой ще ви посрещне?
343.
Малките правила
,
ООК
, София, 24.3.1943г.,
Един българин бил много своенравен и казал на жена си: “Утре, като стана, ще ида на
лозето
да го прекопая”.
– “Казал, не казал, ще ида да прекопая
лозето
”.
Аз – казва – ще ида да прекопая
лозето
”.
344.
Числото тринадесет
,
УС
, София, 6.6.1943г.,
Имате един
клозет
нечист, то е числото 13.
345.
Да се родите изново
,
НБ
, София, 13.6.1943г.,
Казвате: „Аз сам ще си свърша работата.“ Ти сам ще си свършиш работата толкова, колкото я свършил онзи българин, който казал на жена си: „Аз утре ще стана, ще впрегна и с талигата ще ида на
лозето
да го подрежа.“ Жената казва: „Кажи, Иване: ако е рекъл Господ.“ – „Рекълне рекъл, ще ида да го подрежа.
После, разправяше ми един българин, който се намерил в небрано
лозе
.
346.
Създаде Небето и Земята
,
НБ
, София, 20.6.1943г.,
Мислите ли, че ако един ваш син, който е влязъл в един
клозет
, иде с тази кал, че вие ще се усмихнете?
347.
Добри плодове
,
СБ
,
РБ
, София, 15.9.1943г.,
– Той може да направи хубава къща, да изоре нивите си, да обработи
лозето
си, но това е само за него.
348.
Умен, добър и силен / Умни, добри и силни
,
ООК
, София, 13.10.1943г.,
По някой път аз вървя в
лозето
и котката върви с мен, разхожда се отпред, в ляво, надясно.
(втори вариант)
349.
Да оздравееш
,
НБ
, София, 24.10.1943г.,
Имаш
клозет
, но трябва от време на време да го дезинфекцираш.
350.
Новото начало
,
УС
, София, 31.10.1943г.,
Дето и да отиде, той се намира като в небрано
лозе
.
Поговорката „Намирам се като в небрано
лозе
", в смисъл, че се намираш в трудно положение, трябва да се коригира.
Не е лошо да се намериш в небрано
лозе
– има какво да ядеш.
Лошо е, ако се намериш в обрано
лозе
.
Намериш се в небрано
лозе
.
(втори вариант)
Ще кажете: "Ще се намериш в обрано
лозе
." Като идеш в небрано
лозе
, ще има какво да ядеш.
(втори вариант)
В едно обрано
лозе
и да искаш да ядеш, няма какво да ядеш, обрано е
лозето
.
(втори вариант)
351.
Ново разбиране
,
ООК
, София, 24.11.1943г.,
Добрият човек, като вдигне няколко пъти мотиката,
лозето
тръгва напред.
Лошият човек цял ден вдига и слага мотиката, но
лозето
не върви добре.
Малко лозари знаят да подрязват пръчките на
лозето
.
Един свещеник пита слугата си: Стояне, знаеш ли да режеш
лозе
?
– Иди тогава на
лозето
да обрежеш пръчките.
Стоян отишъл на
лозето
, и вечерта свещеникът го попитал: Стояне, плаче ли
лозето
?
Преди да отидеш на
лозето
, опитваш я, дали работи добре.
Има човек - като дойде да работи на
лозето
ти,
лозето
тръгне напред.
(втори вариант)
Някой, като дойде да работи на
лозето
ти, ще развали
лозето
ти.
(втори вариант)
Някои, като режат
лозето
, не знаят как да го режат.
(втори вариант)
Пратил един поп слугата си Стоян да изреже
лозето
.
(втори вариант)
Пита го: „Стояне, знаеш ли да режеш
лозе
?
(втори вариант)
Пита го дядо поп: „Плаче ли
лозето
?
(втори вариант)
352.
Обикновени и необикновени процеси
,
МОК
, София, 24.11.1943г.,
Като отиде на
лозе
да бере грозде, тя напълва една голяма кошница с избрано грозде за вкъщи, и една малка кошничка за децата, които я срещат на пътя и искат от нея грозде.
353.
Безопасният път
,
УС
, София, 5.12.1943г.,
" Иди да се научиш от ябълките, от крушите, от
лозето
.
(втори вариант)
354.
Божията воля / Волята Божия
,
УС
, София, 26.12.1943г.,
Аз отивам на
лозето
, вземи мотиката, ела да поговорим." "Чакай да поседим." Не може да седиш сега.
(втори вариант)
Мене ме интересува неговото
лозе
.
(втори вариант)
355.
Малкото добро
,
ООК
, София, 29.12.1943г.,
Той казва: „Един господар имал
лозе
, което работили наемници.
Господарят пратил слугите си да видят как работят
лозето
.
Обаче, те решили да убият сина му, да остане
лозето
за тях.“ С това наемниците намислили да ограбят богатството на господаря.
Прати господарят на
лозето
слугите си.
(втори вариант)
356.
Новото в живота
,
ИБ
,
ПС
, Мърчаево, 22.3.1944г.,
После да копае и
лозето
и жената като се разсърди на мъжа си да вземе да изпере дрехите му, да ги очисти и да ги изглади.
357.
Поливане
,
ИБ
,
ПС
, в.Острец, 25.8.1944г.,
Но щом се разгневиш, впрегни воловете си, иди на нивата да ореш; вземи мотиката, иди на
лозето
да копаеш; вземи две стомни, иди на чешмата да донесеш вода.
(втори вариант)
358.
Милият поглед
,
ИБ
,
ПС
, София, 22.10.1944г.,
Раят е една земя без нечистотии, една земя пълна с ухания, с най-хубави растения, най-разнообразните растения и цветя, с най-хубавите изворчета, които съществуват в Божествения свят, с най-хубавата музика, която е съществувала и с най-хубавите училища, с най-хубавите домове, с най-хубавите ядения; раят се отличава, че няма
клозети
.
Я ми кажете колко хиляди години трябва да се освободим от нашите
клозети
.
359.
На фокус
,
ИБ
,
ПС
, София, 15.11.1944г.,
Ако искаш голям грозд, насади си едно
лозе
, то ще ти даде такива гроздове, каквито искаш.
Може да посади някое
лозе
, може да посади градина, може да пътува в странство.
Ако искаш голям грозд, насади си
лозе
, което да ти дава такива гроздове, каквито желаеш.
(втори вариант)
Друг – да си насади
лозе
, да си направи градина, да пътува из странство.
(втори вариант)
360.
Най-малкото приложение
,
ИБ
,
ПС
, София, 17.11.1944г.,
Дава му условие втори път да иде на
лозето
.
Лозето
е
лозе
, семката е семка, която като порасте, даде плод.
Някой отишъл на
лозе
, набрал грозде и оставил кошницата си настрана.
(втори вариант)
От друга страна, дава му възможност още един път да отиде на
лозето
, да си набере, колкото иска.
(втори вариант)
361.
Божествени подбуди / Божествени импулси
,
ИБ
,
ПС
, София, 22.11.1944г.,
Аз ще се подмладя, когато
лозето
с мотиката прекопая.
Казва: Аз хляб не може да меся, за вода не може да ида, слаби са ми ръцете, на
лозе
да копая не може, други да копаят.
Като миете съдовете, пейте: „Аз ще се подмладя." Като се храните, пейте мислено „Аз ще се подмладя." Като пишете, като учите, като посрещате и изпращате гости, пейте „Аз ще се подмладя." Като копаете
лозето
и орете нивата, пак пейте.
(втори вариант)
НАГОРЕ