НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
300
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Но тогава, според мъдростта си, защо не ядете и пиете само, ами и ходите да гъгнете и
бръщолевите
с думи неизбрани?
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Но тогава, според мъдростта си, защо не ядете и пиете само, ами и ходите да гъгнете и
бръщолевите
с думи неизбрани?
Но тогава спорѣдъ мѫдростьта, си, защо не ядете и пиете само, ами и ходитѣ да гъгнитѣ и
бращолевитѣ
съ думи неизбрани?
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Повикай своите работници и им кажи да съберат пшеницата в житницата, а
плевелите
да се изгорят и изхвърлят вън във външната тъмнина.
4.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Аз съм гледал колко пъти дявола е посаждал някои
плевели
в животът ти, но ти си ги узнал с време и си ги потъпквал с Духа си да се явят.
5.
Годишна среща на Веригата - Варна 1903
,
СБ
, Варна, 27.8.1903г.,
Варна, в хотел „
Булевард
“, стая № 4, под председателството на г-н д р Мирковича от гр.
Наличната сума на Обществото, събирана от 1897 г., състояща от 200
лева
(двеста
лева
), се предаде на госпожа касиерката Мария Казакова, която се задължи да ги внесе на нейно име в спестовната каса.
6.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Сега, укрепете се във вярата и постоянно не се съмнявайте, заради
плевелите
не изтръгвайте и пшеницата, заради лъжата не отхвърляйте истината.
7.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Например искате две хиляди
лева
; отстрани се дотолкоз от света и дотолкоз се вдай в тях, щото тия две хиляди
лева
да се материализират в теб и тогава те ще дойдат по магнетическото течение, каквото в този случай образувате.
8.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Да ви дам едно едностранчиво обяснение: представете си баща по име Свинаров – човек доста заможен, има пет-шест хиляди
лева
готови пари.
Това е силно казано, но аз ще ви кажа, че преди петнадесет години в Америка даваха двадесет и пет хиляди
лева
на този, който каже една нова мисъл, но и досега не се е намерил такъв.
Така например един Възвишен дух иска от Бога да му направи един голям свят и Бог да му го даде; вие искате десет хиляди
лева
и ще ви ги даде Бог, няма да откаже.
9.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
И ако някой от вас мисли, че парите, които са събрани тук, са за мене, не мисли право, защото освен по 20-30
лева
, които може да вземам годишно по случай нашата годишна среща.
10.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Това закъснение бе следствие от спирането на трена на станцията Дъбник, гдето чакахме повече от един час, докато дойде от
Плевен
друга машина, за да потегли влакът.
Защото машината, която го взе от
Плевенската
гара, се развали, пукнали се някои от тръбите ¢ два-три километра от станция Дъбник, докато тренът достигна само по инерция, благодарение на която като по чудо спря пред гарата.
И с това се създаде възможност да се депешира в
Плевен
, отгдето достигна друга машина, та ни потегли.
Казваха, че машината, която дойде от
Плевен
да замени развалената, била същата, с която тръгнахме от София, но която била заменена в
Плевен
с развалената.
11.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Да кажем, че някой има 200 хиляди
лева
дълг и ако той си каже, че колкото и да е тежко положението му, пак Господу ще се уповава за избавление, тогава непременно ще бъде такъв избавен.
Една мома се явява при мене и ми разправя следната история: принудена била да си излезе из дома на брата си, понеже не се спогаждала със снаха си: но понеже в този дом щяло да стане убийство за някакви си 300-400
лева
, тя, за да се избегне убийството, при всичката своя сиромашия и несносно материално положение, намерила в заем тия пари и се нагърбила да ги плаща тя, само и само да избегне убийството.
И която цифра ви се внуши, толкоз
лева
ще дадете за картината.
12.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Например, някой даде пет хиляди
лева
в заем и ти, който ще ги вземеш, да ги вземеш с мисълта, щото печалбата от тях да бъде в голям размер, доброжеланието да бъде пълно; а не бива, като вземем парите, да си помислим и кажем: „хе, той има, нека дава.“ Тук именно е грешката и тая мисъл не е хубава.
В Цариград един християнин отишъл да се моли за парични средства и му се внушило да се отправи до тамошните мисионери, от които поискал две хиляди
лева
, защото Господ го изпратил.
13.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
И когато някой се оплаква от страдания, то е защото иска да върви в
левия
път.
14.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Туй съответства на
плевнята
и житницата: плявата турят в
плевнята
, а зърната – в житницата.
15.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Работникът копае лозе, но чака да му платят надница 2–3
лева
; жената работи нещо за мъжа, но и тя очаква от него нещо за Великден, за Рождество Христово, за големите празници, за летния сезон – всеки все за полза работи.
16.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Имате син с един талант, пращате го в странство да следва по философия или медицина или по някое изкуство; той ви пише: „Татко, прати ми 4–500
лева
, защото ми трябват за това и онова“, а всъщност взема парите и гуляе по шантаните; минават 2–3–7–10 години, синът не свършва, бащата си казва: „А, то е много дълбока наука“; похарчва по него 20–30,000
лева
и очаква от него много нещо; след 7 или 10 години синът се връща, но освен дето не припечелил знания, освен дето похарчил толкова средства, той се връща с 10 градуса по-долу, съвсем разкапан, развратен в мислите и желанията си, и тогава бащата казва: „Защо, Господи, ми го даде?
17.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Мнозина казват: „Търпението – това е
волевост
“.
– защото имали 10,000
лева
и не им стигали.
Жената недоволна, защото мъжът взимал 150
лева
; това иска, онова иска – желания, желания, желания; а кой ще работи заради вас, кой друг ще ви ги достави, а не вие сами?
18.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Учителят преподава в училището и мисли колко пари ще вземе – 300 ли
лева
или 400, и колко ще употреби за храна и за туй и онуй.
19.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Дават ви едно петаче, казвате: „Не струва нищо; да са хиляда, 10, 100 хиляди
лева
, разбирам, но петаче – аз не съм просяк!
Открадне ли 5–10,000
лева
– „А, браво!
Може това същество да е гълъб, кокошка, овца, вол, кон, магаре, за всяко от тях има книга, в която се пише: „Днес сте натоварили магарето с толкова, утре – с толкова“ – там се пише, и като му пресметне Господ по 5
лева
на ден, след 100 години – ако речем, че ви е служило през цял живот – какъв капитал ще имате да му плащате?
20.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Например, има евангелски проповедници със заплата, да кажем, 200
лева
месечно и Христос казва: "Добре, дайте му 200
лева
на месец." Един владика иска 1000
лева
на месец и Христос казва: "Добре, плащайте му." Друг свещеник иска 150
лева
с требите [1], курбана, кожите на курбана и Христос казва: „Добре, дайте ги и нему."
Няколко дни след това срещнах същия човек по Бургаския
булевард
,
21.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
И цигуларите, които свирят тъй приятно, получават много голяма заплата – по 4–5–6–700, 1000
лева
на месец, само като движат своя лък.
22.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
На нея твоята глава аз ще набуча.“ Обаче смелият овчар, с първия още замах сабята на пехливан даалия на две строшва; от втория замах, дясната му ръка съвсем увисва; третият замах
левия
крак на две пречупва, и пехливанинът даалия на земята се срутва.
Но достатъчен е този български млад овчар, със своята тояга излязла из рая, която лъжа не казва, с три удара – срещу ножа, в дясната ръка и в
левия
крак на даалията да опровергае лъжливата теория, че пехливанинът даалия е непобедим.
Божествените закони, и я поверява в ръцете на това разумно същество, да брани своята душа от заробване; и ако ножът представлява природните сили в разрез на човешкия прогрес; и ако ръката показва покварената човешка воля, а
левият
крак – поквареното човешко сърце; – ние мислим, че като се реагира върху тия сили в дадена посока, можем да отстраним разрушителните действия.
Ще ви кажа как: Една майка, българка, праща сина си, мисля, в Германия да се учи: била жена доста заможна, всеки месец пращала на сина си по 3–4–500
лева
, но това било малко, парите не му стигали: един ден той пише на майка си да му изпрати 1000
лева
; тя обаче му пише: „Нямам пари, ще гледаш да намериш някоя малка работа“; но синът ѝ заявява: „Ако не ми пратиш пари, ще се самоубия“; тогава тя, възмутена, му пише тъй: „Самоубий се, аз ще плюя на твоя гроб: не искам син, който е страхливец, който не иска да работи – който се бои от работа в борбата с живота и иска да живее като баба“.
23.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Нямаш 1,000
лева
да съградиш къща, а искаш да съградиш великолепен характер!
„Имам – казва – минус 2,000
лева
.“ А, ти си богат човек, може да разполагаш и да правиш добро на други.
Плевнята
ви, хамбарът ви са съборени, черквата и училището също.
24.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Някоя камара каже: „Правя такива закони, че в бъдеще Закон Божи няма да се учи в училищата“, а друга – „Бог ще се изхвърли; то е нещо отживяло; в черква няма да се ходи, ще се почитат новите идеи, и който не изпълнява този закон, ще се глобява с толкова и толкова
лева
“.
25.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Изваждаш тефтерите: „Приятели, аз съм честен човек, не зная как, ама изгубих 10,000
лева
, ще простите, ще извините, ще ме кредитирате малко още“.
Кажете си правото: „Аз имам в касата 10,000
лева
“, а не като имаш 10,000, да казваш 5,000 – лъжеш.
Имаш ли 10,000
лева
, тури ги в сметката 10,000 – ни по-горе, ни по-долу.
26.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Да кажем, един търговец има изработени платове за милиони
левове
, и съседът му има също такива платове, кому ще ги продават и двамата?
27.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
“ – „Получава 4–500
лева
месечно.“ – „А, може.
“ – „Еди-какво си.“ – „Хубаво.“ Ама тия неща не са още съществени: този мъж утре може да бъде уволнен и тия 4–500
лева
доход да изчезнат; ако жената разбира, тя трябва да пита и да наблюдава сърцето и ума му, да бъде ясновидка, да влезе в неговата къща, да обиколи неговите стаи, неговата библиотека, книгите как са наредени, да види неговата готварница, неговата градина, да посети градината на неговата любов, на неговото милосърдие, на неговата справедливост, какви цветя е посадил; да обходи и да види как е наредено, и ако всичко е в изправност, може да каже: „Виж, оженвам се за този мъж“ – то е истинската женитба.
Съвременните попове, учители и съдии са професионалисти, работят за пари, за 300–500 или 1,000
лева
, които им плащат.
15,000
лева
.
Вие искате да бъдете господари, да имате милиони
левове
; о, тогава вие ще бъдете най-нещастните хора, ще бъдете затворници, оградени във вашите пари.
Един милион
лева
на гърба ви – то е тежък товар.
28.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Обаче как е възможно това, когато, ако всичкото земно богатство се разпределеше по равно, щяха да се паднат по 90
лева
на човек.
Един подсъдим бил обвинен, че откраднал една сума и неговият адвокат се трудил да го оправдае; за аргумент той представил обстоятелството, че обвиняемият се задоволил само с тази малка сума - 25
лева
, когато на масата имало
Юхилядилева
.
"Ех, казал той, мъчно мие, че не съм видял 10-те хиляди
лева
."
29.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Примерът със салепчията в Добрич, който, продавайки салеп, една ранна сутрин намерил една кесия с 8000
лева
.
Има хора честни за 100
лева
, 1000
лева
, 10000
лева
и пр.
30.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Срещнах веднъж във Варна един българин, невярващ, със свободни възгледи, който ми се оплака: „Бях спечелил 8,000
лева
, дадох ги на един търговец, който фалира, и така изгубих; но, добър Господ, ще спечеля пак“.
31.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Един пример за изяснение: преди години в София при един евреин се явява един арменец с мостра от диаманти, каквито той имал цяла торба, но искал да му ги продаде много евтино, за двадесет хиляди
лева
, понеже успял да ги внесе без мито.
Евреинът се зарадвал и се условили арменецът да му донесе диамантите на еди-кое място, дето той му броил двадесетте хиляди
лева
и взел торбата с мисълта, че е станал притежател на много голямо богатство.
32.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Вижте онази птичка с какви дрехи е – за тях Бог е дал двеста хиляди
лева
; ако Бог така облича птичката, колко повече вас ще облече.
33.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
И понеже не съм толкова нужен във вашия дом, дай ми дяла от имането, който ми се пада.“ Аз виждам в този син постъпка, много по-добра, отколкото постъпката на вашите синове; след като ги пратите в странство, те изхарчат по четиридесет-петдесет хиляди
лева
.
Например някой поп ти се сърди; поопуши го – дай му нещо; ако му туриш в джоба пет, десет, двадесет, сто
лева
, той ще се ухили; и попове, и владици – всички ги опушете с тютюн.
Лъжливото разбиране на християнството стои именно тук: всички хора, които имат имущество, са праведни, няма изключение от това – дайте на един вагабонтин десет-двадесет хиляди
лева
и той ще заобича порядъка.
Да, много хубаво се проповядва християнство, когато има по две хиляди, десет хиляди, двадесет хиляди
лева
!
Така е в Америка – там има проповедници, на които се плаща по сто хиляди
лева
.
Разбира се, аз няма да направя угощение като оня американец, на когото един роднина умрял и му оставил наследство от тридесет милиона долара; той бил говедар и когато получил наследството, дал угощение на гражданите от Сан Франциско и яли и пили цели три дни; и какво излязло от това – почнали да се търкалят по улиците; и когато изхарчил всичко, станал пак говедар и си казал: „Слуга да бъда е по-добре за мен.“ Сега вие ще кажете: „Ако имам тридесет милиона
лева
, ще си купя един автомобил, ще си купя една къща, едно пиано, ще си взема един учител“; дори ще дадете сто хиляди
лева
, за да говорят за вас.
Да кажем, че сте богати, имате хиляда
лева
– ние трябва да се върнем като блудния син и да знаем, че нямаме нищо в себе си.
34.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Преди тридесет-четиридесет години, когато решил да отиде в Китай да проповядва, той изчислил, че му трябват двадесет-тридесет хиляди
лева
; когато приятелите му чули за това, казали, че едната му дъска е мръднала, обаче д-р Тайлер започнал да се моли и придобил двадесет хиляди
лева
.
35.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Свещеникът и
левитът
са мъжът и жената: мъжът е
левитът
, а свещеникът е жената, самарянинът пък е едно външно дете, което е направило добро.
Самарянинът всякога показва прогреса в света – това е науката, а свещеникът и
левитът
са само актьори, които ходят да печелят и нищо не вършат в света.
Свещеникът и
левитът
от притчата бяха доктори по богословие, т.е. L.L.D.D., но не направиха нищо.
Свещеникът имаше разположението на ума и казваше: „Аз имам много важна дела и нямам време да се занимавам с тези работи“; тъй каза и
левитът
.
А ние сме предоставени да служим на Бога – Христос казва: „Да възлюбиш Господа Бога Своего.“ Ближният – това е една съдържателна дума, която познаваме в този свят; вие плачете за ближен, а когато вашият ближен се намери, вие го поглеждате като свещеника или
левита
и казвате: „Не му е време.“ Аз познавам много моми, които, щом дойде техният ближен, казват: „Той не е за мен, получава само триста
лева
“ – така философстват всички.
Ние казваме: „Лоши са свещениците, лоши са
левитите
“ – защо са лоши?
Някои казват: „Да ти дам два
лева
“; ако под тези два
лева
разбираш Божествената Любов и любовта към ближния, ти можеш да ми ги дадеш.
Но ако искаш с тези два
лева
да ме подкупиш, благодаря!
Христос казва, че в това отношение самарянинът е по-стар от свещеника и
левита
.
Сега, вие ще попитате от кои сте – от свещениците, от
левитите
или от самаряните.
Вие можете да играете ролята на свещеника и на
левита
, но ще си останете посредствени лица.
Човекът, изпаднал в разбойниците, дълго време се молел, простирал ръце към свещеника и
левита
, но те казвали: „Не мога“ – само този самарянин му помогна.
След това от лявата страна минава един
левит
, но и той не се спира.
Сега, имаме следните действащи лица: свещеникът,
левитът
и самарянинът с мулето си (може да го наречете осел, защото Палестина е богата с такива животни).
Ще кажете, че това е проста работа и какво от това, че минал някакъв свещеник, някакъв
левит
и след това минал един самарянин и го превързал.
Христос ни представя четири типа: първият е пътник, който отива до Йерихон по печалба, но щастието не му върви; вторият е свещеник, третият е
левит
и най-после четвъртият е самарянинът.
Дръжте в съзнанието си тези действащи лица, защото вие можете да играете ролята или на свеще-ника, или на
левита
, или на самарянина – четири роли можете да играете в света.
36.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Ив.Дойнов, Сава Великов, Ст.
Велев
, Мих.Георгиев, Ст.Чалгаджиев, К.П.Стойчев и др.
''(Зах.
Желев
): Аз съм баща, имам син, когото примамва такава жена; може ли да си служим с магическа формула да ги скараме?
''(Зах.
Желев
): Не е ли грешно?
''(3.
Желев
): Като направим такова нещо, няма ли да побъркаме на неговата карма?
37.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Под думата „свобода“ разбираме един свободен живот, разбираме вътрешния смисъл на нещата, техните отношения – отношенията на мислите, желанията и
волевите
побуждения, които се проявяват в света.
38.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Имате 2,000
лева
, но с минус или с плюс – да давате или да вземате.
Мъжът ви взема заплата, да кажем 50
лева
, които едва стигат да изкарате месеца: „Ама идва – казвате – Великден; няма за козунаци – захарта и яйцата са скъпи, няма за обуща, за шапка трябват 50–70
лева
, защо да нямаме 150–200
лева
?
“ Ама Господ е отпуснал само 50
лева
, задоволете се с това, което има, не разваляйте Великдена.
Също и с момците: де се дяна тяхната
левентност
?
Имаш 100,000
лева
, раздели ги и само дяла, който ти се пада, имаш право да раздадеш.
39.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Съвременният век е век на
бръщолевене
, говорене и т. н.
Когато детето
бръщолеви
, то е на мястото си, защото се учи.
40.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Ако искаш да учиш музика, да придобиеш техника, трябва да си вземеш учител; ако искаш да слушаш хубава музика, изпълнена от един велик музикант, ще трябва да платиш за един билет десет
лева
.
Сега, ако искате да ме слушате само, ще ви кажа: моите билети струват десет
лева
(за бедните може и без пари), но ако искате да учите, ще платите много скъпо.
41.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
У този човек имаше не само желание да се качи на високо, но в него имаше и дух на справедливост и той каза: “Давам половината си богатство на сиромасите и ако съм обидил някого в нещо с
клевета
, ще отдам четверократно”.
Дохожда при мен един господин и ми казва: “Моля ти се, повлияй да спечеля на лотария петдесет хиляди
лева
, от които двадесет и пет хиляди ще дам на църквата и за благотворителни дела”.
42.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
За да отидете до звездата Алфа-Центаурус*, например, ви трябват четиридесет и три милиона
лева
, като за всеки километър трябва да плащате по три стотинки.
Ако ме пратят да раздам сто хиляди
лева
на бедни, аз трябва даром да ги дам, защото даром са ми дадени.
43.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Когато
бръщолевите
, Учителят ви спи; когато се гневите, Учителят ви спи; когато скучаете, Учителят ви спи.
Захванали се
клевети
, интриги и гонения по адрес на везира, който скоро изгубил всичкото си състояние, загубил високия си пост и се принудил пак да дяла камъни.
Имаше един господин, който казваше: “Аз не бих се продал, не бих излъгал за десет
лева
, за сто
лева
, но ако ми дадат повече, бих излъгал”.
Сега, ако ви дадат един милион, пет, десет милиона
лева
, ще се колебаете ли?
44.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Наследството му било три милиона
лева
.
Ще кажете, че ви са нужни поне четири хиляди
лева
месечно.
Ще тръгне по удоволствие, ще ги пропие, изяде парите и ще заприлича на онзи американец, на когото баща му говедар му оставил триста хиляди
лева
наследство.
(втори вариант)
Ще се падне по четирийсет
лева
на човек.
(втори вариант)
А вие искате да имате един доход от три-четири хиляди
лева
.
(втори вариант)
Следователно вие ще трябва да вземете от всички по няколко
лева
, да не оставате с един
лев
, и с това се явява сиромашията.
(втори вариант)
Дадат ти десет
лева
да ги занесеш някому - изпълни тази работа тъй, както са ти я поръчали, без да искаш някакво възнаграждение за това, което си направил.
(втори вариант)
45.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Извадил 20
лева
, срещу които поискал от всичко.
Изважда една монета от двайсет
лева
, дава я и казва: - Дайте ми три кокошки, три сардели." „Не, тук не приемаме такива пари, а рупчета само." И му върнали монетата.
(втори вариант)
46.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
И обратно, няма думи, с които може да се изрази радостта на онзи, който има сто милиона
лева
на разположение и може да ги употреби разумно.
Ако изпратя благословението си, и у вас има
плевели
, и те ще израснат.
47.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
„Казват ми лошите духове: това и онова да направиш." Те не го казват на тебе, а на себе си и ти си казваш: „Чакай да го направя." Затова апостол Петър казва: „Растете в благодатта Христова, да познавате духовете." Досега светът все заклинания отправя към злите духове, църквата с
василевите
молитви все заклинания изпраща към тях, а те все пак си съществуват.
(втори вариант)
48.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Например загуби някой ваш приятел хиляда
лева
- ще ви е мъчно, но кога има зад гърба си друг гарант с повече, не ще ти е мъчно.
49.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Някой направил престъпление, но като даде на съдията 2–3,000
лева
, той го оправдава също както в средните векове с индулгенция, прощават ти се греховете.
Има и изключения, някои са
левичари
, но изобщо, когато се работи, отива се отляво надясно.
Да си доволен, то значи: ако днес си спечелил 3
лева
, радвай се за това и благодари на Бога.
Утре, като станеш, ако спечелиш пак 3 или 4–5
лева
, пак благодари на Бога.
50.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
– Сто милиона
лева
струвате на Господа.
51.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Жената казва: „Ще го взема, ще се оженя за него, защото е богат, има 10,000
лева
приход, и къща“.
Един ден вие ще се намерите в положението на онази богата и скъперница госпожа, която имала слуга, който, макар да получавал 60
лева
, раздавал всичките си пари на бедните.
Един ден вие ще се намерите в положението на онази богата госпожа, която имала един слуга, който получавал шейсет
лева
, но раздавал всичките си пари на бедни.
(втори вариант)
Жената казва: „Ще го взема, ще се оженя за него, защото той е богат - има десет хиляди
лева
, къща." Тази жена взема, но не дава - тя не може да направи мъжа си щастлив.
(втори вариант)
52.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Нѣкой плаче: „Изгубихъ 1000
лева
.“ Ти, като се роди, съ 1000
лева
ли те роди майка ти?
(втори вариант)
Бихъ далъ 20 000
лева
на онзи, който даде по-точно опрѣдѣление.
(втори вариант)
53.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Трябва да изхвърляте
плевелите
от вашата градина!
54.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
В затвора, когато искал вода или хляб, взимали му по 1000
лева
за чаша вода и късче хляб.
55.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
– Ще ти го дам,
заклевам
се, дай ми само да ям.
56.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Този лѣкарь заслужава да му се плати 10
лева
и повече даже, за гдѣто е внесълъ въ тази кѫща вѣра.
(втори вариант)
57.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Дават му хиляда
лева
подкуп, за да извърши някаква нечестна постъпка, но той се отказва под предлог, че е честен.
Дават му десет хиляди
лева
, пак се отказва.
Обаче, като му дадат сто хиляди
лева
, затваря очите си и се продава.
Значи, някой е честен до хиляда
лева
, друг – до десет хиляди, а трети – до сто хиляди.
Един французин бил подкупен с един милион
лева
, за да извърши едно престъпление.
Аз се продадох за един милион
лева
.
Обаче, търговецът на скъпоценните камъни му казал: Приятелю, продавам цялата торба за десет хиляди
лева
.
Ще ти ги дамъ за 10 000
лева
.“ Евреинътъ купилъ диамантитѣ, но се много излъгалъ, защото само нѣколко отъ тѣхъ били истински, а останалитѣ – имитация на диаманти.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Азъ съмъ честенъ човѣкъ, съ нищо се не подкупвамъ.“ Даватъ му 1000
лева
да извърши нѣкакво злоупотрѣбление.
(втори вариант)
„Не, честенъ човѣкъ съмъ, не мога това да направя.“ Даватъ му 2000
лева
.
(втори вариант)
„Не, не съмъ съгласенъ.“ Даватъ му 3000, 4000, 5000, 10 000, 12 000
лева
.
(втори вариант)
„Е, хайде, за твой хатъръ ще се съглася.“ И тъй честенъ си билъ за 12 000
лева
.
(втори вариант)
Нѣкому даватъ 50, 100 000, 200 000
лева
и тогава се подкупва.
(втори вариант)
Единъ французинъ билъ подкупенъ да извърши нѣкакво прѣстѫпление за 1 000 000
лева
.
(втори вариант)
58.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
В една година изгубил десетки хиляди
лева
.
Слѣдъ това започнахъ азъ работата си, но първиятъ пѫть изгубихъ 8 000
лева
, а вториятъ – 2 000
лева
и слѣдъ това се окончателно излѣкувахъ.“ Тѣзи изгубени 10 000
лева
сѫ направили голѣма промѣна въ него.
(втори вариант)
Ако нѣкой нѣма циреи, нека дойде при мене, азъ ще му дамъ 1000, 2000, 5000
лева
, ще му ги наброя веднага.
(втори вариант)
Ще приличате на онзи богатъ американецъ, на когото бащата оставилъ 100 000
лева
.
(втори вариант)
„Ще платишъ най-напрѣдъ 25 000
лева
за първия прѣгледъ.“ Дава паритѣ.
(втори вариант)
Лѣкарьтъ му казва: „Азъ ще ти направя единъ много хубавъ кракъ, съ който ще живѣешъ много добрѣ за въ бѫдеще, за който ще платишъ още 25 000
лева
.“ Слѣдъ това този американецъ се успокоилъ, изчезнала всѣкаква ипохондрия и заживѣлъ щастливъ животъ.
(втори вариант)
59.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Ще ви приведа следния пример за изясняване на мисълта: осъдили един крадец за кражба на двадесет и пет
лева
на тригодишен затвор.
Адвокатът, който го защитавал, казал: – Той не e направил кражбата умишлено; ако беше крадец, на същото място имаше десет хиляди
лева
, които също щеше да вземе.
- Защото не можах да взема десетте хиляди
лева
.
Мнозина сега плачат не за това, че са откраднали двадесет и пет
лева
, но че не са видели десетте хиляди
лева
, за да ги вземат.
Често някои плачат и казват: „Съжалявам, че нямам това, нямам онова.” Казвам: съжалявате, че не сте взели десетте хиляди
лева
.
60.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Това наричаме
волев
човек, в когото разумната и съзнателна воля обединява ума, сърцето и тялото.
Такива крадци ги има навсѣкѫдѣ, но сега ловятъ като крадци само тѣзи, които сѫ откраднали нѣколко
лева
.
(втори вариант)
61.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Мнозина оставят сърцата и умовете си необработени; тази е причината, дето отвън попадат различни нежелани семена, от които израстват
плевели
и бодили.
Наклеветили
единъ свещеникъ прѣдъ владиката, че нѣкой пѫть свършвалъ службата си за половинъ часъ, а нѣкой пѫть – за четири–петь часа и съ това измѫчвалъ енорияшитѣ си.
(втори вариант)
62.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Ако имаме десеть
лева
спечелени и азъ взема 9
лева
, а на тебе дамъ 1
левъ
, ще ме познаешъ тогава, колко съмъ правовѣренъ.
(втори вариант)
Лесно ще е, ако имамъ 10 000
лева
и се обличамъ по три пѫти на день.
(втори вариант)
Всѣка добра мисъль, добро желание е единъ ефективъ, звонкова монета, а тя може да бѫде отъ 10
лева
, 100
лева
, 1000
лева
, 10 000
лева
и повече на стойность.
(втори вариант)
63.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Умът представя
волевите
процеси, а сърцето – рефлексните.
Психолозитѣ наричатъ еднитѣ свободни,
волеви
дѣйствия, а другитѣ – ограничени, несвободни.
(втори вариант)
Зная лѣкари, които за една операция взиматъ хиляди
лева
.
(втори вариант)
Не е въпросътъ въ многото, защото ако дадешъ 5
лева
на нѣкой лѣкарь да ти оперира крака, той, като не си разбира добрѣ отъ работата, ще ти го отрѣже.
(втори вариант)
Той се уплашилъ, че ще го съсипе и рѣшилъ да ѝ даде една сума отъ 30 милиона
лева
и единъ палатъ отъ 15 милиона
лева
, за да се разведе и освободи отъ нея.
(втори вариант)
Когато ние много харчимъ, Господь ще ви даде 45 милиона
лева
, за да се освободи отъ насъ.
(втори вариант)
Подъ думата мѫжъ подразбирамъ Божествения духъ, подъ жена – сърдце; подъ мѫжъ – човѣшката воля, проявена въ тѣлото; подъ жена – процесъ, движение, което става въ това тѣло; подъ мѫжъ подразбирамъ
волеви
движения, които ставатъ въ нервната система, въ стомаха; подъ жена – неволнитѣ движения.
(втори вариант)
64.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Резултатът ще се състои в следното: например една от вашите сестри има сто
лева
, идва някой и и ги вземе; затова, когато я посетите, всяка ще и даде по един
лев
и тя ще спечели изгубеното.
Допуснете, че някой влиза в къщата ви и ви задига хиляда
лева
.
Но в същия ден ще имате една важна работа, от която ще спечелите сто хиляди
лева
.
Ако вземете да гоните крадеца, вие ще загубите сто хиляди
лева
.
Господ казва: „Остави хилядата
лева
, ще спечелиш сто хиляди, свърши си работата!
Аз често срещам хора по пътя да гонят хиляда
лева
:
- Откраднаха ми пари, хиляда
лева
.
- Ще изгубиш сто хиляди
лева
.
И на вас казвам: срещал съм ви да гоните хиляда
лева
; внимавайте, ще изгубите сто хиляди
лева
.
65.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Един евангелист имал нужда от три хиляди
лева
и без да мисли много, по какъв начин да си ги достави, той отишъл при един американски мисионер и му казал: Бог ме изпрати при тебе, да ми дадеш три хиляди
лева
.
За да се чуятъ неговитѣ рѣчи, всѣки е трѣбвало да заплати по 5
лева
.
(втори вариант)
Но този отговоръ нѣма да дойде тъй, както единъ евангелистъ правилъ опитъ: ималъ нужда отъ 3000
лева
и затова отива при единъ американски мисионеръ да му иска и казва: „Господь ме прати да ти искамъ пари.“ Мисионерътъ му отговорилъ: „Ако Господь те изпратилъ, азъ щѣхъ да имамъ пари.“
(втори вариант)
66.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Ще ви дам един пример, от който ясно се вижда как се отразява силната радост: В Цариград заложили на лотария един английски параход, който струвал четири- пет милиона
лева
.
67.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Можете да носите петдесет килограма товар, който да струва петдесет
лева
; може да носите само един грам диамант и да струва десетки хиляди
лева
.
68.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Ако си намислил да оставиш на дъщеря си сто хиляди
лева
, дай й 50,000 лв.
Ако си намислилъ да оставишъ на дъщеря си сто хиляди
лева
, дай ѝ 50,000 лв.
(втори вариант)
69.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Американските студенти имат обичай да се поздравяват с чекове от 30 – 40 000
лева
, които, обаче, не могат да се осребрят – никоя банка не може да им ги изплати.
По-добре е човек да има един
лев
, но звонкова монета, отколкото хиляди книжни
левове
, които никой не признава.
И до днес още хората спорят все за това кой да заеме десницата и кой
левицата
.
Американскитѣ студенти иматъ обичай да се поздравяватъ съ чекове отъ 30 — 40,000
лева
, които, обаче, не могатъ да се осребрятъ — никоя банка не може да имъ ги изплати.
(втори вариант)
По-добре е човѣкъ да има единъ
левъ
, но звонкова монета, отколкото хиляди книжни
левове
, които никой не признава.
(втори вариант)
70.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Някой има сто милиона
лева
, а друг – по-малко.
Нѣкой има сто милиона
лева
, а другъ — по-малко.
(втори вариант)
71.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
За
волевия
човек и това не е страшно.
Ако сте търговец, и някой ви изиграе – задигне ви десет хиляди
лева
, същият пръст, който отваря и затваря тефтера ви, казва да не се безпокоите.
Какво коства на търговеца да зачеркне дълга от хиляда
лева
на своя беден брат?
За
волевия
човѣкъ и това не е страшно.
(втори вариант)
Ако сте търговецъ, и нѣкой ви изиграе — задигне ви десеть хиляди
лева
, сѫщиятъ пръстъ, който отваря и затваря тевтера ви, казва да не се безпокоите.
(втори вариант)
Какво костува на търговеца да зачеркне дълга отъ хиляда
лева
на своя беденъ братъ?
(втори вариант)
72.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Българите сравняват здравия, младия момък с планината и казват за някого: „
Левент
момък е той, планина човек." Това е поетичен израз, със съдържание и смисъл.
Българитѣ сравняватъ здравия, младия момъкъ съ планината и казватъ за нѣкого:
Левентъ
момъкъ е той, планина човѣкъ.
(втори вариант)
73.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Хората трябва да изучават безкористието от растенията, а не да мислят, че като са дали на заем някому хиляда
лева
с полица и с поръчители, че са им направили голяма услуга.
Преди няколко месеца той взел от проповедника петдесет
лева
на заем и от адвоката сто
лева
, с условие да им изпрати срещу тях брашно.
Като разбрах цялата работа, дадох петдесет
лева
на проповедника вместо младия човек.
Исках да дам и на адвоката стоте
лева
, но той не прие.
Хората трѣбва да изучаватъ безкористието отъ растенията, а не да мислятъ, че като сѫ дали на заемъ нѣкому хиляда
лева
съ полица и съ порѫчители, че сѫ имъ направили голѣма услуга.
(втори вариант)
на заемъ и отъ адвоката сто
лева
, съ условие да имъ изпрати срещу тѣхъ брашно.
(втори вариант)
Искахъ да дамъ и на адвоката стотѣ
лева
, но той не прие.
(втори вариант)
74.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Запишете си това, и ако след хиляда години не се сбъднат думите ми, готов съм да платя глоба от десет милиона
лева
.
Запишете си това, и ако следъ хиляда години не се сбѫднатъ думитѣ ми, готовъ съмъ да платя глоба отъ десеть милиона
лева
.
(втори вариант)
75.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
" Те разказали с каква цел идат при него, и той веднага им дал една сума от сто хиляди
лева
.
За предпочитане е при разискване на въпросите човек да икономисва клечките, а да дава щедро стоте хиляди
лева
, отколкото обратното – да изразходва клечките, а да икономисва парите.
За предпочитане е приживе да дадеш нещо на човека от богатството и благата си, отколкото да му оставиш след смъртта си хиляди или милиони
лева
.
За предпочитане е приживе да дадешъ нѣщо на човѣка отъ богатството и благата си, отколкото да му оставишъ следъ смъртьта си хиляди или милиони
лева
.
(втори вариант)
Тѣ разказали, съ каква цель идатъ при него, и той веднага имъ далъ една сума отъ сто хиляди
лева
.
(втори вариант)
За предпочитане е при разискване на въпроситѣ човѣкъ да економисва клечкитѣ, а да дава щедро стотѣ хиляди
лева
, отколкото обратното — да изразходва клечкитѣ, а да економисва паритѣ.
(втори вариант)
76.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Диамантът. За предпочитане е един грам злато в кръвта, отколкото десет милиона
лева
в джоба.
Един господин казваше: "Имам шейсет хиляди
лева
, осигурен съм вече.
За предпочитане е единъ грамъ злато въ кръвьта, отколкото десеть милиона
лева
въ джоба.
(втори вариант)
Единъ господинъ казваше: Имамъ 60 хиляди
лева
, осигуренъ съмъ вече.
(втори вариант)
77.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Разумният свят определя един милион златни
лева
на онзи, който притежава най-високи Добродетели.
” Погледнал към земята и видял една кесия с банкнота, около десет хиляди
лева
.
- Намерил ли си една кесия с банкноти, на стойност десет хиляди
лева
?
Като отивал на работа, той намерил на пътя сто
лева
.
– Така е, но аз зная, че който е дал 99
лева
, ще даде още един.
Разумниятъ свѣтъ опредѣля единъ милионъ златни
лева
на онзи, който притежава най-високи добродетели.
(втори вариант)
Погледналъ къмъ земята и видѣлъ една кесия съ банкноти, около десеть хиляди
лева
.
(втори вариант)
Настигналъ го единъ господинъ и го запиталъ: Намѣрилъ ли си една кесия съ банкноти, на стойность десеть хиляди
лева
?
(втори вариант)
Като отивалъ на работа, той намѣрилъ на пѫтя сто
лева
.
(втори вариант)
— Така е, но азъ зная, че който е далъ 99
лева
, ще даде още единъ.
(втори вариант)
78.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Тяхното положение не е като на онези хора, които плащат стотици
лева
наем за една обикновена стая, подобна на дупка.
Тѣхното положение не е като на онѣзи хора, които плащатъ стотици
лева
наемъ за една обикновена стая, подобна на дупка.
(втори вариант)
79.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Като порасне, става красив,
левент
момък, обръща внимание на момите.
Като порасне, става красивъ,
левентъ
момъкъ, обръща внимание на момитѣ.
(втори вариант)
80.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Казват ѝ, че някой момък имал 1,000
лева
, но тя не го харесва; за друг ѝ казват, че имал 5,000
лева
, и него не харесва, търси някой богат граф – и продава лицето си.
81.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Наблюдавах един ден как един млад,
левент
момък пренасяше през една река жени, деца, да минат от единия бряг на другия.
Наблюдавахъ единъ день, какъ единъ младъ,
левентъ
момъкъ пренасяше презъ една рѣка жени, деца, да минатъ отъ единия брѣгъ на другия.
(втори вариант)
82.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Ако си ощетил някого с хиляда
лева
, ще отвориш кесията си, ще извадиш хиляда
лева
и ще му ги върнеш.
83.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Когато дядото съблече своите дрипели, ще каже: “Аз не съм стар дядо, а съм
левент
момък, аз съм царският син, бях само скрит в тази черупка”.
84.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Детето расте от ден на ден, и майката се радва, като вижда, как от парче месо се оформя голям,
левент
момък, или стройна, красива мома.
85.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
А Господ му рече: „Иди, защото сьсьд избран ми е той, да носи моето име сред народи и царе, и пред синовете
Израилеви
.” (–15 ст.).
9:13) А Господ му рече: „Иди, защото съсъд избран Ми е той, да носи Моето име пред народи и царе, и пред синовете
Израилеви
." (Деян. 9:15)
(втори вариант)
86.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Отиваш при един банкер, искаш му хиляда
лева
на заем.
Дал си някому хиляда
лева
на заем, но след това положението ти се затруднява и той ти връща парите.
(втори вариант)
87.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Хората се делят на
леви
и на десни.
И в камарата има
леви
и десни.
Понякога
левите
са десни, а десните –
леви
.
Хората се делят на
леви
и десни.
(втори вариант)
И в камарата има
леви
и десни.
(втори вариант)
Понякога
левите
са десни, а десните -
леви
.
(втори вариант)
88.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Като прочетете целия стар завет, ще видите как Господ постоянно се обръща към
израилевата
девица, която нарича с различни имена: постоянно я съветва да се върне в правия път, към баща си.
89.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
А някой богаташ открадва хиляди, хиляди
левове
, за него казват, че той направил комисиона от някоя сделка.
90.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Например, той има само 1000
лева
злато ефектив, а пише 100,000 и върху тях прави своите сделки.
91.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Ако някой ми изгори или продаде къщата, която струва 200,000
лева
, в мене ще се зароди голяма борба от това зло, но ако победя себе си и не отмъстя, ще се нарека велик в Царството Божие.
Ако някой ми изгори къщата, която струва двеста хиляди
лева
, а аз не отмъстя за това зло, за в бъдеще ще бъда един добър човек.
(втори вариант)
92.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Някои ще кажат: "Аз съм спечелил много пари и оставям две хиляди
лева
, за да ме погребат".
93.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Разлика би имало, ако вие не само не счупвате ръка на никого и не го оберете, но още кажете: „Господине, онзи ти счупи ръката и те обра, но аз нищо няма да ти взема, а ще ти дам десет
лева
, за да послужат за нуждите ти.“ Това е истинска култура.
Единият е счупил ръката и взел парите, другият не счупил ръката, но взел парите, а третият казва: „Хайде, от мен да замине, аз ще ти дам десет
лева
и с нищо няма да ти навредя.“ Тогава човекът ще каже: „Ти си най-благороден от всички!
Много дами ходят и събират хиляди
левове
за Господа – оберат богатите и после ги раздават на бедните: на този десет
лева
, на онзи десет
лева
и т.н.
Онези благотворителни дружества са сдружения от разбойници, които казват: „Ние не сме толкова лоши човеци; хайде, от нас да замине, ето ви десет
лева
, за да знаете, че и ние сме културни хора.“ Но от гледището на християнството това не е култура.
94.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Тъй че всичките
леви
течения в обществения и в политическия, и в културния, и в духовния живот работят в съгласие с Божествения план.
Всички сегашни
леви
течения работят в съгласие с този план, а десните – против него.
Сегашните
леви
течения трябва да се стремят да подобрят положението на страдащото човечество, т.е.
Това е
левият
свят.
– Няма ли да се изкажете конкретно върху някои
леви
течения, например болшевизма и анархизма – кои са добрите и слабите им страни?
Едно от качествата на
левите
течения е това, че те не са народни, а общочовешки течения; десните са обществени и народни течения.
Забележете: всички, които сте от лявата ми страна, сте
леви
, когато съм обърнат на изток; но обърна ли се на запад,
левите
стават десни – ако, разбира се, вие не измените положението си.
– Ако
левите
течения служат на Любовта, те са десни, а ако служат на Мъдростта – те са
леви
.
– Засега и двете течения, и лявото, и дясното, действат в съгласие с Божествения план, но те не могат да съградят света – ние ще го съградим: десните държат главата,
левите
– краката, а ние ще извършим операцията.
Ние не сме нито
леви
, нито десни по отношение на тях, а по отношение на Божествения план сме десни.
95.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Това може да ви струва 20-30 хиляди
лева
, но обещайте да ги дадете; инак и парите ще похарчите, и пакостта ще претърпите, а синът ви в бъдеще пак ще краде и ще краде повече.
96.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Слугата работил честно, но всичко, което изкарвал (шестдесет
лева
месечно), раздавал на бедните.
97.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Срещна някого, който ми се оплаква, че му откраднали хиляда
лева
; аз извадя, та му дам толкова пари – с това не възстановявам ли Божията Правда?
98.
Начин за себеконтрол
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Друг пример – имате слуга, комуто сте обещали да плащате по 10
лева
на ден, но му давате само 5
лева
.
10
лева
.
Петте
лева
, които сте му дали, ще отидат за лихва.
99.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Ако бяхте поставени в положението на чешма, можехте да си
бръщолевите
, колкото си искате, но понеже не сте, трябва да си мълчите.
100.
Първи наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
В една торбичка ще поставите листчета, на които да са написани всички заглавия на книгите от Библията от Стария и Новия Завет: Битие, Изход,
Левит
и пр.
101.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Изгубих ги, десет хиляди
лева
бяха.
Изгубих ги, десет хиляди
лева
бяха." Салепджията извадил вързопа от джоба си, дал го на търговеца и продължил да вика: „Салеп!
(втори вариант)
102.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Ще давам по малко, по няколко
лева
, та често да дохождат при мене.
Ще давам по малко, по няколко
лева
, та често да дохождат при мене."
(втори вариант)
103.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Търговецът постъпи така 3–4 пъти и виждаш – дошла криза, изгубил 100–200,000
лева
.
104.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Всеки знае, колко
лева
вади от касата си всеки даден момент.
– Как да не знаеш, колко
лева
имаш в касата си?
Ако имаш две хиляди
лева
и от тях извадиш 500, не знаеш ли, че остават още 1500?
105.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
На първия господин ще дам хиляда
лева
, а на втория - пет хиляди
лева
, и на третия - десет хиляди
лева
, за да оберат човека.
(втори вариант)
106.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Дай в ръцете на такъв човек 10-15 хиляди
лева
и виж, какво ще направи.
Някой иска да ме подкупи и ми дава десет
лева
, но аз отказвам и му казвам: „Аз обичам парите, но за толкоз не се продавам." Предлагат ми десет хиляди
лева
, не се съгласявам; после - двайсет хиляди
лева
, пак не се съгласявам; петдесет хиляди
лева
- също отказвам.
(втори вариант)
Но когато ми предложат сто хиляди
лева
, продавам се вече.
(втори вариант)
- Ако имаш, дай ми сто
лева
, че баща ми се помина и нямам възможност да го погреба.
(втори вариант)
Колкото ти е възможно." Той му дава сто
лева
, които лъжецът взима и веднага му казва: „Знаеш ли, че тази е последната нова лъжа, която ти казах?
(втори вариант)
Дай на такъв човек десет- петнайсет хиляди
лева
, той ще започне да си търка ръцете като Пилата.
(втори вариант)
107.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Обвиняват го, че откраднал сто
лева
.
Как е възможно да открадне сто
лева
, когато на масата, при стоте
лева
, имало още десет хиляди
лева
.
Ако беше крадец, щеше да вземе и десетте хиляди
лева
.
Той отговорил: Плача, защото не видях десетте хиляди
лева
.
Обвиняват го, че откраднал сто
лева
.
(втори вариант)
Как е възможно да открадне сто
лева
, когато на масата при стоте
лева
имало още десет хиляди
лева
?
(втори вариант)
Ако беше крадец, щеше да вземе и десетте хиляди
лева
." Като слушал какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче.
(втори вариант)
Той отговорил: „Плача, защото не видях десетте хиляди
лева
.
(втори вариант)
108.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Имаш пет хиляди
лева
и още пет хиляди, стават десет хиляди
лева
– ти си богат човек.
Ако имаш пет хиляди
лева
дълг и още пет хиляди дълг, ти имаш плюс, т.е.
Това е дълг от десет хиляди
лева
.
Сегашните хора се делят на десни и
леви
.
Сегашните хора се делят на десни и
леви
.
(втори вариант)
Имаш пет хиляди
лева
, и още пет хиляди, стават десет хиляди
лева
.
(втори вариант)
Ако имаш пет хиляди
лева
дълг, и още пет хиляди дълг, ти имаш плюс, тоест събираш ги, но накрая плюсът става минус: това е дълг от десет хиляди
лева
.
(втори вариант)
109.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Ако двама разделят 10-те
лева
, всеки от тях ще вземе по 5
лева
; ако ги разделят петима, всеки от тях ще вземе по 2
лева
, а ако ги разделят 10 души, всеки ще вземе по 1
лев
.
От гледището на земния живот, вие бихте предпочели да имате 5
лева
, а не 2 или 1
лев
, но в духовния свят всякога предпочитат единицата: тя има по-голям смисъл, по-голяма стойност, отколкото числото 5.
На търговски език казано: купите една къща за един милион
лева
, но, понеже цените се менят, вие я продадете за 100.000 лв., значи, губите 900.000 лв.
Имате да изплащате една полица от 10.000
лева
, но нямате пари, вашето настроение е мрачно; дойде някой ваш приятел и ви даде тази сума, веднага ви светва –настава зора.
110.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
“Сто хиляди
лева
ще платиш, и греховете ти ще са простени.” Няма такива прощавания.
То гласи тъй: “Ако един разбойник за 10 часа изкарва 5
лева
, то 10 работника за същото число часове, като работят 10 дена, колко
лева
ще изкарат?
Една вещ някога е струвала 1
лев
, а днес я продават 1000 лв.
и всички казват: “Времето изисква това.” Един килограм масло е струвал 2
лева
, днес струва 80
лева
.
111.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Добре, но утре на пазара ти продава маслото за осемдесет
лева
килограма.
(втори вариант)
112.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
В този пожар един богаташ изнасял касата си от кантората и като вижда да минава покрай него един беден човек, казва му: „Господине, ще ти дам двеста и петдесет хиляди
лева
, помогни ми да изнесем с тебе парите, за да запазя живота си от изгаряне."
(втори вариант)
113.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Един човек може да се познае, като му дадеш сто
лева
и следиш как ще ги употреби: ако отиде да ги изпие, то утре, като му дадеш хиляда
лева
, и с тях ще направи същото.
114.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Българинът е упорит, не е
волев
човек.
115.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Моята визита е само сто
лева
.
116.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
На една черква дадох един милион
лева
.
– Дадох един милион
лева
на едно неделно училище.
– Дадох два милиона
лева
на университета.
117.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Дължиш на някого десетина хиляди
лева
и си отчаян, обезсърчен, не знаеш, какво да правиш.
Колко тежат десет хиляди
лева
златни?
118.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Той се равнява на 24 билиона
лева
.
За да се изплати тази сума човек трябва да плаща средно по пет
лева
на ден.
Дето има предания, той не работи, Там той е толкова верен, колко и моите изчисления, според които определих на християните едни дълг от 24 билиона
лева
.
119.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Преди 40 години тя се освободи, но оттогава досега й се наложи един дълг от 20 милиарда
лева
.
120.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Ти идваш при мен, молиш се, искаш двадесет
лева
– нямам, не ти услужвам.
121.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
По
левия
път е слизането, а десният път е пътят, посоката, по която става възлизането, изкачването.
По
левия
път … е слизал към сърцето.
Онзи, който не работи по
левия
и десния път на своя живот, е осъден на страдания.
За да бъде герой, човек трябва да слиза по
левия
път и да се качва по десния път.
Левият
път е развиване на нашето сърце – от него произтичат всички благородни чувства.
Жените са
левият
път.
Жените трябва да изучават закона на
левия
път, мъжете – на десния.
Десният и
левият
път са двата необходими принципа, двете условия в живота.
Хората трябва да работят в
левия
път с Любовта, в десния – с Мъдростта, а в правия път – с волята, с Истината.
Това са двата пътя: Любовта и Мъдростта, лявата и дясната страна,
левият
и десният път.
Левият
път е пътят на Любовта Десният път е пътят на Мъдростта.
Левият
път е линията отзад на главата ни; десният път е линията отпред на главата, пред челото ни.
122.
Закон за изменение
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Левият
път е пътят на инволюцията.
123.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
В новото учение ще има правда, любов, добродетел и, истина, а това е да прилагаме Христовото учение – „От мен да замине.“ Като ти откраднат хиляда
лева
, ще казваш: „Благодаря Ти, Господи, че от мен замина.
124.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Една капка от него – от дъжда, от 9 март до 9 септември е равна на една английска лира = 20
лева
златни.
125.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Някой казва: „Господин Дънов се е осигурил.“ Преди години Маньо Райнов дойде при мене и ми предложи 30 000
лева
, за да ги употребя за каквото намеря за добре, аз му отговорих: Нека стоят у тебе.
126.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
" Аз питам: колко хиляди
лева
плащат на майката и на бащата, за да отгледат, отхранят и възпитат четири-пет деца?
Те ни изпращаха ред години мисионери да проповядват Христовото учение, а във време на войната те продадоха на българите десет милиона килограма брашно по два златни
лева
за един килограм.
А днес колко струва златният
лев
?
- Десет
лева
.
Значи един килограм брашно струваше двадесет
лева
.
127.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Ако някой ученик има цигулка и я държи затворена в сандъка си, а като му дойдат гости, отваря сандъка, изважда я, показва я на приятелите си, като казва: „Вижте каква хубава цигулка ми купи баща ми – струва десет хиляди
лева
“, разумно ли я използва той?
Той вече няма да знае само, че цигулката му струва десет хиляди
лева
, но ще знае и да свири – ще започне да свири и всички ще го слушат.
Лесно е да бъдеш добър към човек, който ти е дал назаем десет хиляди
лева
, и когато го срещнеш, да му се усмихнеш, да го поздравиш любезно.
128.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Освен това замислете се върху тези места от Стария Завет, където се говори за Мойсей, който избрал служители на Бога в църквата само измежду
левитите
.
Запитвали ли сте се понякога защо Господ не избра пророците си измежду
левитите
, а ги избра измежду простия народ?
Левитите
са служители на църквата, а пророците – на Бога.
И тъй, ние признаваме, че свещениците са
левити
, а ние – пророци.
129.
Гимнастически упражнения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Ръцете се поставят на кръста и тялото се закрепва върху
левия
крак, докато десният се изнася навън, надясно, като с него бавно се образува полукръг от дясно към ляво бавно шест пъти.
След това тялото се закрепва на десния крак, а с
левия
се прави шест пъти същото движение, както в началото на упражнението с десния.
130.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
“ Дайте някому един
лев
.
Първо той ще бъде доволен от него, но после ще поиска да има два
лева
, след това три, четири, пет, шест
лева
и така нататък, като през цялата година ще трупа и ще заприлича на натоварено магаре.
Хубаво, свещениците взимат по 500
лева
, ами владиците, като взимат по 8000
лева
, проповядват ли безплатно?
131.
Добрата молитва
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
По-добре е да изгубиш 10 000
лева
, отколкото да промениш своето молитвено настроение.
132.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Натрупаха си 20 000 000 000
лева
дълг.
133.
Без съмнение и без отсрочка
,
ИБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Например някой е задлъжнял 40–50 хиляди
лева
, няма откъде и не мисли да ги изплати; всички кредитори го напускат.
134.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Например в 1 килограм има 16 000 зрънца, които едно време се продаваха за 1 грош, а сега за 3
лева
.
Същите апаши преварили селянина, отишли при попа, комуто, като дали 20
лева
, казали му, че след малко ще дойде при него един смахнат селянин, та да му почете за здраве и затова му дават тия пари и си отишли.
“ А той му отговорил, че никакво масло не е вземал и че преди малко двама млади хора дошли да му платят 20
лева
и го помолили да почете за здраве на селянина, който ще дойде след малко, и си отишли.
Пример: обявяваме, че давам някому един милион
лева
пари за раздавание на бедните.
135.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
Да допуснем, че някоя жена е продала тялото си за 40–50
лева
и ако дойде някой да ви обере, вие се скъпите.
136.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
– Например дал съм обещание някому да му заема 10 000
лева
, за да започне търговия.
137.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Има два вида давание: ако аз дам 2000
лева
на някоя бедна жена, вдовица, или пък на някой разбойник, питам – где е доброто?
138.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Един господин от Варна през 1917 г., освободен от фронта, успял да спечели петдесет и пет хиляди
лева
и един ден пожелал да се продължи войната още осем години, за да може да спечели още няколко пъти по петдесет и пет хиляди
лева
.
Един дал шейсет хиляди
лева
за лечение при лекар и умрял, друг дал десет хиляди
лева
при лекар и тоже умрял.
139.
Лекуване на разни болести
,
ИБ
, Русе, 3.1.1921г.,
Поискал от жена си и изпил един литър гореща
зелева
чорба.
140.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Не се надявайте на наследството на баща си, дано получите сто или двеста хиляди
лева
, да си купите автомобил, да ходите на разходки, на балове, на концерти, да прекарате един весел и безгрижен живот и да кажете: "Аз съм богат човек." Вие обаче сте бедни.
141.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Да не ги набиете, но им дайте по един
лев
или ако имате ябълки, по една ябълка.
Да не ги набиете, но им дайте по един
лев
или грош, или ако имате ябълки, по една ябълка.
(втори вариант)
142.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Ако имаш да даваш на някого един
лев
, а той иска и стотинките, които си забравил, не очаквай много от тоя човек.
Ако имашъ да давашъ нѣкому единъ
левъ
, а той мисли и за нѣкакви стотинки, които ти си забравилъ, не очаквай много отъ такъвъ човѣкъ.
(втори вариант)
143.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Селянката иска 200
лева
за килограм.
Днес един килограм жито струва четири
лева
.
Човек се нуждае дневно от 250 грама жито, значи всичко един
лев
; оризът струва 14
лева
килограма – сто грама дневно правят 1,40
лева
, за огъня ще дадете един
лев
на ден – всичко 4–5
лева
дневно за един обяд.
Сега колко
лева
изразходва един човек на ден?
– Около 50–60
лева
.
Селянката иска за нѣколко килограма 200
лева
, госпожата намира, че ѝ е скѫпо.
(втори вариант)
жито струва 4 лв., на васъ дневно ви е потрѣбно 250 грама, значи 1
левъ
; 100 гр.
(втори вариант)
оризъ костува 1,40 (върху 14
лева
килограма), ще дадете и 1
левъ
за дърва за огъня – ето съ 3–4
лева
ще прѣкарате деня.
(втори вариант)
Плащате за едно-друго около 50–60
лева
, а послѣ се оплаквате, че животътъ билъ скѫпъ.
(втори вариант)
144.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Един милиардер англичанин в Африка, извикал зетя си – Стейд, да му каже, че ще го направи наследник на около 360 милиарда
лева
, наши пари.
Вървите си по пѫтя, носите въ кесията си 10 000
лева
.
(втори вариант)
Единъ богатъ англичанинъ въ Африка, като умиралъ искалъ да направи зета си наслѣдникъ на всичкото си богатство на около 360 000 000
лева
.
(втори вариант)
145.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
– Дай ми тогава хиляда
лева
на заем.
– „Не мога да ти дам, нямам на разположение; не давам пари без поръчителство.“ – Твоята вяра не е достигнала още до хиляда
лева
.
От друг искат сто
лева
на заем.
Срѣщали ли сте нѣкой бѣднякъ, задлъжнѣлъ около 20 000
лева
, търси пари на заемъ, напеченъ е човѣкътъ, обикаля около хората, много любезенъ съ всички, но все мазни риби търси.
(втори вариант)
– Е, тогава дай ми 1000
лева
на заемъ.
(втори вариант)
„Е, нѣмамъ на разположение, не мога сега.“ Казвамъ, твоята вѣра не е достигнала до 1000
лева
.
(втори вариант)
Отъ нѣкого искатъ 100
лева
на заемъ.
(втори вариант)
146.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
– Всеки ден отваряте старите си тефтери и казвате: „Иван ми изяде 1000
лева
.
Вие седите, всѣки день отваряте старитѣ си тефтери и казвате: „Иванъ миналата година ми изяде 1000
лева
, Драганъ, като бѣше на власть, ме обиди, еди кой си излъга“ и т.н.
(втори вариант)
147.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Често вие носите в ума си мисълта, че дължите на някого сто хиляди
лева
.
– Това не са живи
левове
, т.е.
Ето защо, за да разберете тая мисъл, вие трябва да се освободите от книжните сто хиляди
лева
, които дължите.
Сега въ вашия умъ стои мисъльта, че имате да плащате 100 полици, имате да плащате 100 000
лева
.
(втори вариант)
Това не сѫ живи
левове
, т.е.
(втори вариант)
Сега, за да ме разберете, освободете се отъ вашитѣ 100 000
лева
на книга.
(втори вариант)
148.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
И
леви
, и десни, всички сте на крив път.
За да хванат момъка в капана, обещават му 50–60 хиляди
лева
.
Мѫжътъ, за да влѣзе въ този долапъ, трѣбва да му дадатъ 50–60 000
лева
.
(втори вариант)
Ако България има 2,5 милиарда
левове
, добрѣ ще бѫде.
(втори вариант)
149.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
И съ
Василевитѣ
молитви въ църквата проклинатъ лошитѣ духове.
(втори вариант)
150.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Българинът казва: „Покажи му вратата, той сам ще намери
плевника
“.
Който не може да намери
плевника
, не е готов за работа.
151.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Едно кило струвал шест
лева
.
След това пишат, че хлябът спаднал на четири
лева
.
След един–два дни пак се повишава – осем
лева
.
Някои семейства изразходват за един обяд или вечеря по хиляда и повече
лева
, други едва намират 50–60
лева
за вечеря, а трети – гладни лягат.
След два–три дни, като отивал на работа, намерил една банкнота от сто
лева
.
Сега вестниците пишат, че хлябът поскъпнал, станал шест и осем
лева
.
“ Сега чета по вѣстницитѣ, хлѣбътъ се повишилъ на 6
лева
.
(втори вариант)
Започватъ всички вѣстникари, забръмчатъ – „6
лева
хлѣба“.
(втори вариант)
Ама после станалъ 4
лева
.
(втори вариант)
На другия день дойде хлѣба 8
лева
, пакъ опашкитѣ нагорѣ.
(втори вариант)
Има хора въ София, които харчатъ за вечеря 1000
лева
, други – 50
лева
, а трети гладни лѣгатъ.
(втори вариант)
“ Сега вестникаритѣ пишатъ: „Хлѣбътъ струва 6
лева
, 8
лева
, какво ще правимъ, какъ ще прѣминемъ?
(втори вариант)
Той казалъ: „Ехъ това малкото, дѣ се намѣри сега, когато нѣмаме съ какво да го кръстимъ.“ Излиза единъ день и намира една банкнота отъ 100
лева
.
(втори вариант)
152.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Банкерът го изгледал внимателно и казал: „Давам ти хиляда
лева
“.
Значи бедният вдъхнал доверие на банкера за хиляда
лева
.
На едного даваш само десет
лева
, на друг – само един
лев
– толкова доверие ти вдъхват.
Казвате: „Кой не може да бръкне в кесията си и да извади няколко
лева
?
Той нямал намерение да краде, защото близо до тия 25 лeвa имало голяма сума, 25 хиляди
лева
.
Ако беше крадец, щеше да вземе голямата сума, а не само 25
лева
“.
“ – „Плача, че не видях тия 25 хиляди
лева
.
Обвиняемият казва: „Съжалявам, че не видях голямата сума от 25 хиляди
лева
и нея да взема.
И така ще лежа в затвора, поне да имам на разположение 25 хиляди
лева
“.
Наказанието и за 25
лева
, и за 25 хиляди
лева
е едно и също.
Сега въ вашия умъ стои простата идея, че изваждането е проста работа, кой не знае да бръкне и да извади нѣколко
лева
отъ кесията си, кой не знае да извади нѣколко
лева
отъ касата си или нѣщо отъ хамбара?
(втори вариант)
Дѣлото било заведено за кражба отъ 25
лева
.
(втори вариант)
Адвокатътъ му започва да го защищава: „Господа сѫдии, обвиняемиятъ не е направилъ това съ умисълъ, защото на сѫщото мѣсто имаше и 25 000
лева
.“ Прѣстѫпникътъ започва да плаче.
(втори вариант)
– „Плача, господинъ сѫдия, защото не видѣхъ тѣзи 25 000
лева
.“ Да бѣхъ азъ на мѣстото на този сѫдия, щѣхъ да оправдая обвиняемия.
(втори вариант)
Този прѣстѫпникъ казва: „Азъ съжалявамъ, че не можахъ да видя и тѣзи 25 000
лева
и да ги открадна.
(втори вариант)
Тогава щѣше да има смисълъ да стоя затворенъ, защото наказанието и за 25
лева
и за 25 000
лева
е едно и сѫщо.“
(втори вариант)
– 1000
лева
.“ До толкова достигналъ, да има довѣрие за 1000
лева
.
(втори вариант)
Нѣкой пѫть казвате нѣкому: „Десеть
лева
мога да ти дамъ.“ Нѣкому може да дадете само 1
левъ
– толкова довѣрие внушава.
(втори вариант)
153.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Който иска да знае моето мнение за него, аз нищо няма да му кажа, а ако ми иска 1000
лева
, ще му дам.
Ако му кажа, че е честен, добър човек и не му дам 1000-та
лева
, които ми иска, где остава последователността между думите и делата?
154.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Ако му поискате една сума от две–три хиляди
лева
, той ще каже: „Ти прекали вече.
Като държал сметка за всичко, което давал и взимал, на всеки 50 години царят извиквал поданиците си и на всеки от забогателите казвал: „Ти ми дължиш толкова
лева
“.
Ако му поискате 2–3000
лева
, ще ви каже: „Ти прѣкали, гледай отъ другаде да поискашъ.“ А това е учението на свѣта.
(втори вариант)
155.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Показвам, че нареждането на вашите мисли, на вашите чувства и на вашите
волеви
действия не са по този ключ и трябва едно трансформиране на мисълта, всичко да се нареди по този ключ на любовта.
156.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Защото всяко болезнено състояние се заражда у човека, когато в него се срещнат две противоположни мисли, две противоположни чувства или две противоположни
волеви
действия.
157.
Гимнастически упражнения
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Десният крак се изнася малко напред и се коленичи на лявото коляно; тялото се изправя,
левият
крак се изнася напред и се коленичи на дясното коляно, след което тялото се изправя.
Връщане: десният крак отстъпва назад и се коленичи на дясното коляно; тялото се изправя;
левият
крак отстъпва назад и се коленичи на лявото коляно; тялото се изправя; десният крак отстъпва назад и се коленичи на дясното коляно.
Тялото се изправя, десният крак се поставя до
левия
и ръцете се отпускат.
Левият
крак се поставя напред, коленичи се на дясното коляно, като едновременно ръцете се извиват назад и надолу.
Връщане: ръцете са горе, с десния крак се пристъпва назад и се коленичи с дясното коляно, като едновременно с това ръцете се извиват назад и спускат надолу; тялото се изправя и ръцете се вдигат нагоре пред тялото, успоредно една на друга, с длани обърнати навън; след това се пристъпва с
левия
крак назад и се коленичи върху лявото коляно, тялото се изправя и още веднъж десният крак назад.
Прибира се десният крак до
левия
(ръцете са горе отвесно).
Същото се прави с
левия
крак напред и още веднъж десния напред.
Същото става с
левия
и още веднъж с десния крак назад.
Прибира се десният крак при
левия
.
Същото се повтаря с
левия
крак и пак с десния крак напред.
Връщане: с десния крак се пристъпва назад, ръцете се вдигат нагоре, докато пръстите им се допрат, коленичи се на дясното коляно, а ръцете се спускат надолу и пръстите им се допират под лявото коляно; тялото се изправя и ръцете се вдигат нагоре; после същото се повтаря и с
левия
крак и още веднъж с десния крак.
Накрая десният крак се прибира до
левия
, а ръцете се спускат отстрани на тялото.
158.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
И сърдечна Любов няма, а има само
волева
Любов, защото Любовта подразбира един напълно завършен акт.
159.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
В тези упражнения започва да действа съзнателно волята, затова аз ги наричам
волеви
упражнения.
С десния крак имате едното влияние, това е активната страна на електричеството, а при
левия
– пасивната страна, влиянието на магнетизма.
Ако с десния си крак правите добре упражнението, а с
левия
не можете, това означава, че вие сте активен, затова ще гледате да уравновесите движенията си.
160.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Бяхме двадесет души, които, ако се хранехме сами, поотделно, щяхме да плащаме скъпо, а така, задружно, ни излезе по 16
лева
дневно на човек.
161.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
– Сто
лева
.
162.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
И десният, и
левият
път са свързани с Любовта.
163.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Следователно в истинското духовно развитие ученикът на Божествената Школа, който иска да развива в себе си правилно всички свои умствени,
волеви
и сърдечни сили, те трябва да присъстват в тялото му.
За да може да постигнете обаче това бъдеще, за да не се спрете във вашата еволюция, трябва непременно да съхранявате вашите умствени, сърдечни и
волеви
сили, трябва да се пазите да не се изврати волята ви, да не я давате под наем да върши зло.
164.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
– Имам само пет
лева
– отвърна свещеникът.
165.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Всички бонове ще продадеш и едва ще изкараш един
лев
.
И като вземешъ хиляди такива бонове, едва може да вземешъ единъ
левъ
зарадъ тѣхъ.
(втори вариант)
166.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Единият мой патрон беше от хилядо златни
лева
, вторият – също.
167.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Ти изваждаш 100–200
лева
и казваш: „Да знаете, че аз съм човек щедър“.
“ А Христос му отговори: „Ти си учител
израилев
и това ли не знаеш, тия елементарни работи не знаеш?
168.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
– „Ти си учител
израилев
и не знаеш ли това?
169.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Търговецът каже на жена си: „500 хиляди
лева
имаме, осигурихме се“; а утре дойде, загубил 500-те хиляди
лева
и борч отгоре.
170.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Нека бръкне жената в кесията на мъжа си – той има 10,000
лева
, а тя му ги вземе, – веднага мъжът ще извика: „Де са парите ми?
Та някои от тия жички, за да се изработят в ангелските фабрики, това струва 10 милиарда
лева
злато; те са жички дълги само 2–3 милиметра и много тънички.
171.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Веднъж говорих с един интелигентен човек и един български инженер, разговаряхме се с него в една книжарница и той ми казва: „Хората не могат да ме подкупят, за 10 хиляди
лева
не се подкупвам“.
Но се спира: „Ако ми дадат 100 хиляди; 200 хиляди
лева
, бих се решил да напусна България“.
Значи за 200 хиляди
лева
е готов да напусне България.
И тогава аз казвам на туй отгоре: Ако направя един барометър за честността на хората и има хора честни при 100
лева
, други при хиляда, 10 хиляди, 100 хиляди, при 1 милион; но от 1 милион нагоре топлината става толкова голяма, че като дойде милионът, не зная дали ще намеря честни хора в този свят.
С 10 хиляди
лева
да не ни подкупват.
Аз зная: две енории има, едната дава 20,000
лева
, а другата – 5,000
лева
, и затуй казва: „Чакай да си помисля“.
В България един адвокат защитавал един свой клиент, който бил откраднал 25
лева
, и казва: „Моят доверител не е виновен, защото, ако той искаше да открадне, на същото място, дето бяха 25
лева
, имаше 10,000
лева
на масата.
“ – „Плача, защото не видях 10-те хиляди
лева
.“
172.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Разправяше ми един господин за един свой приятел: неговото дете, 12-годишно момче, със свои другари разбиват касата на баща му и взимат 2,000
лева
и избягват.
5 хиляди
лева
ви давам, не можете ли да ми услужите?
10 хиляди
лева
, той бърже подписва: „Дайте на този търговец“.
Минава един богаташ и казва на един работник: „200 хиляди
лева
ви давам, изнесете касата до края на града“.
“ – „Искам да прехраня децата си.“ – „Скоро ще ги прехраниш, огънят от подире ти иде.“ – Друг един случай: един от Варна спечелил 50 хиляди
лева
и си казал: „От сега нататък сбогом на сиромашията, и децата ми, и аз се осигурихме“.
– За 1000
лева
, нито една стотинка повече или по-малко.
Защо ти е да скриеш един
лев
?
„Хиляда
лева
“, и жената и мъжът да кажат: „Продадохме нивата за хиляда
лева
“.
Ще кажете: „Ама 10
лева
за сина“.
173.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
– Тази алчност е в състояние да разсипе всички тия клетки на благородство, и един алчен човек вие може да го подкупите с хиляда
лева
.
Той много не мисли, а казва: „Дай ми 1000
лева
“.
А че може да го хванат и осъдят на 5 години – да седи в затвора, и после да има 20–30 хиляди
лева
загуба на година, той не мисли за това.
174.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
За пример, ако аз имах 4–5 милиарда
лева
, бих обърнал всички в цяла София да станат мои последователи.
Пет милиарда да имам и да кажа: „500
лева
ще ти дам на месеца“.
Учителят продава ума си: „Напишете една статия, ще ти платим 200
лева
“.
Ами сърцето на онзи актьор – той показва как „страда някой беден“ – затуй му казват: „Ще ти платим 2,000
лева
“.
175.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Бръквам в джоба си, нямах дребни пари, бръквам в другия джоб, изваждам 5
лева
, давам ги: „Нямам да ти повърна“.
“ – „Един
лев
.“ Казвам да вървим, че може из пътя, като се разговаряме, някои да купят вестници.
176.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
В същото време те отиват при попа, дават му 20
лева
и му казват: „Ако дойде някой селянин да ти иска пари, ти да му четеш молитва; той е малко смахнат, ще си туриш патрахила, чети му.“ Идва шопът, свещеникът бил в църква.
Левите
, като си поплачат като Петър, ще идат вдясно.
И ако някой се простуди... колкото души се простудят, каквото платите за лекар, не само ще платя за лекаря, но и 50
лева
ще ви давам на ден.
10 дена ако сте боледували, 500
лева
ще ви дам.
Веднага ще има един чек от 1000
лева
.
Нали сега и вас ако хванат и ви питат как е тази работа, ще кажете: „Да ни очисти Бог от греха, тази работа...“ Защото всичките хора идат в този свят не да се учат, ами един дошъл министър да стане, друг дошъл учен да стане, богат да стане, красив да стане,
левент
, това-онова.
177.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
Взел си хиляда
лева
на заем и след известно време дължиш 5,000 лв., заедно с лихвите.
178.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Даде ти 1000
лева
, добър е; вземе си ги обратно, лош е.
Някой ви изял нещо, изял ви 1000
лева
.
179.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Той ми даде 100
лева
.
Тя ми даде 200
лева
.
Той ми даде 1
лев
.
„Онзи, богатият човек ми даде 100
лева
, богатата жена и 200
лева
, а владиката, той е бактисал, и не само че ми даде един
лев
, но го извади с недоволство и рече: „Хайде, върви си!
“ Но целувка за 100
лева
, за 200
лева
и за 1
лев
не се продава.
А онзи, богатият, който дава 100
лева
, казва: „Докато целуваш моята ръка, дърво ще има.
Това значи 100
лева
.
А жената, която дала 200
лева
, казва: „Докато целуваш жените за пари, никога няма да прокопсаш“.
– Барабаните ще бият из града, обявления ще има залепени по всички градове, по всички общини, че Съглашението е простило на България 2 и половина милиарда
лева
дълг.
А туй, което носи Христос, е много повече от тези 2 и половина милиарда
лева
.
Щом дойде Христос, казва на жената: „Жено, ти си богата, толкова дечица има там бедни, дай 2000
лева
да им се помогне“.
„Дай го под съд, 20,000
лева
имаш да вземаш“, – „Това разбирам, толкова пари имам да вземам“.
180.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Тук на земята се осъжда да плати глоба, а онези, обвинените по член 4 – платят 4 милиарда
лева
, да се конфискува всичкото им имане.
Безволев
си, слаба ти е волята, да знаеш как да я калиш.
181.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Слугите казват, да идат да изхвърлят тия
плевели
.
– „Не, оставете ги да растат.“ В съвременното общество се заражда мисълта да се махнат тия
плевели
.
Той казва: „Не, оставете ги да растат до скончанието на века, тогава ще заповядам на жетварите да отделят пшеницата на една страна, а
плевелите
на друга“.
Защото в процеса на растенето има опасност, че след като изтръгнат
плевелите
, може да изхвърлят и пшеницата.
И ако изтръгнеш един
плевел
, а унищожиш две пшеници, питам: Какво добро си внесъл в света?
Аз имам и други аргументи, понеже се засягат и моите лични интереси: понеже и аз обещах, който се простуди да му платя, 10 души ако се простудят, ще платя по хилядо
лева
, и освен че даром трябва да проповядвам, но трябва и да платя глоба 10,000
лева
.
Мислите, че сте много благочестив, благоугоден на Бога, а при това, някой път някой ваш брат, който е противоположен на вас, повидимому той е един
плевел
, може Господ да го прати при вас, как ще разрешите тази задача?
Във вас се зараждат може би хиляди благородни желания, а между тях оставете някои
плевели
.
И вие се благодарете, че в моите беседи има някой
плевел
от думите да израстне.
плевелите
, ще родят
плевели
в душата му.
Аз не привеждам това, за да се оправдая, а да кажа, че много пъти нещата се проявяват така, както
плевелите
.
Появил се този
плевел
.
По-хубаво е, че у вас има
плевели
, и ще кажете: „Имам ги тия
плевели
“.
– „Ще чакам края на века и тогава
плевелите
ще идат на една страна, а житото ще иде на друга страна.“
Този приятел ще свири, ти ще кажеш: „Не мога да спя“, но като извадиш 100 долара, те са български 500 златни
лева
– „Хубаво, приятелю, сега мога да млъкна, спокойна вечер, и да имате един отличен сън“.
182.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Един ден влиза един английски стражар в един турски дюкян и казал на търговеца: „10
лева
глоба“.
“ – „15
лева
.“ – „Ама защо?
“ – „20
лева
.“ – „Защо?
“ – „30
лева
.“ И тогава търговецът отворил касата и казал: „Тук има 1500 лири, вземи ги“.
Пред вашия дюкян може да има малко парче хартия и ако дойде английският стражар, ще каже: „10
лева
глоба“.
И аз виждам не една книжка, и бих желал да дойде английското управление, за да влезе такъв стражар в дома ви и да каже: „10
лева
глоба, 15, 20, 30“.
183.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
На онзи пък детето не заболява, жена му здрава, а ти по три пъти на ден се молиш, днес загубиш 20,000
лева
, дъщеря ти умре и прочее, защо става така?
Той се подписва и плаща 250,000
лева
за първото лекуване.
250,000
лева
да ви дам, а сега ме лишихте от едно благо.
След две седмици болният почнал да плаче и казал: „Г-н докторе, или ми кажи един път за спасение, или като си започнал да ме убиваш...“ – „Ще платиш още 250,000
лева
.“ Направил му един изкуствен крак, сложил го и след туй болният не помислил да се самоубива – разбрал смисъла на живота.
184.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Не му туряй в ума, че в банката си вложил 50–60,000
лева
.
Аз имам 100,000
лева
, питам го: „Колко борч имаш?
“ – 100,000
лева
под лихва.
Давам му парите, и отгоре му дам още 10,000
лева
.
А сега имате нужда и казвате: „Дай ми 10,000
лева
“.
185.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Сега, аз ще ви дам няколко правила, чрез които да различавате съзнателните
волеви
действия от несъзнателните.
Аз ще ви дам няколко правила да различавате в себе си истинските
волеви
действия от другите, които произтичат без воля.
(втори вариант)
186.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Двама души се карат и се бият, единият дал 10,000
лева
, другият не му ги връща, бият се, викат и мен.
– „10,000
лева
.“ Изваждам 10,000
лева
.
Тогава идват всички
волеви
усилия.
187.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Да кажем, че си един богат човек, разточителен, харчиш много – 50 000, 60 000, 100 000
лева
.
Представете си един богат, но разточителен човек, който харчи годишно стотици хиляди
лева
и все не му достигат.
(втори вариант)
188.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
(Брат
Белев
ги чете).
Толев
,
Белев
, Русчев, Русев, Радев, Коен и Радославов, а от сестрите: Недялкова, Здравка Попова, Спиридонова, Стоянова, Динова, леля Гина, Иванова.
189.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Ако ти не можеш да дадеш на един просяк един
лев
, как ще дадеш на Христа нещо повече?
190.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
– Дай на този брат хиляда
лева
сега!
Въпросът е свършен: дай на този брат хиляда
лева
!
191.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
“ – За болестите някой път давам 100,000
лева
.
Ако аз се спра при някоя стара баба, да ѝ дам една чашка водица, това е велико дело, то струва много повече от няколко милиона
лева
, дадени за бедните.
192.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
А свещи, които всеки може да носи, да пали
плевници
с тях, това не са Божествени свещи, това са свещи, изобретени само от вашия ум.
С тази свещ може да прочетете една хубава книга, но може и да запалите цял град, 100
плевни
и хиляди къщи.
Със свещта може да запалите една
плевня
, но със слънцето не можете да запалите никаква
плевня
.
193.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Друг път и хиляди
лева
да плащате, туй не може да го имате.
194.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
В гнева си, че тя го спира в пътя на неговата еволюция, той я
проклева
и тя се превръща в змия, и той ѝ казал: „И като змия от този храм никога да не излезеш вече“.
195.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Волевите
прояви също идат периодически.
(втори вариант)
196.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Но питам: ако получава 400
лева
, тогава с 200
лева
този човек може ли да живее?
197.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
Тази
облевина
, дето се показва, че лицето е обло, то е защото някога се натрупват мазнини долу при брадата.
198.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
– „10,000
лева
.“ Вземи ги и нищо повече.
199.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Може би затуй, че някой не ви е платил, имал да ви дава 100
лева
.
За тия 100
лева
вие разваляте цялото си щастие.
Добре, отивам аз при един брат – да ви обясня принципално – имам брат, да кажем, той е търговец, има взимане – даване, взел пари от други братя, заборчлял 20 хиляди
лева
, не връща парите, няма какво да връща, полъгва.
Вие се чувствате вдъхновен, разположен, като че целият свят е ваш, но като дойде при вас някой, който ви дължи стотина
лева
и каже, че не може да ги плати, вие изгубвате разположението си, гневите се, сърдите си.
(втори вариант)
200.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Преди 5 години ме глобиха с 25
лева
, че съм проповядвал без позволение, без да взема позволение от началството.
Два милиарда и половина наложиха на България глоба, заради тия 25
лева
.
201.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Какъв смисъл има да правите оборот с милиони, а да разполагате само със сто хиляди
лева
чисто злато?
(втори вариант)
202.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Не се старайте да раздадете хиляди
левове
на бедните, но постарайте се един ден като излезнете, да кажете на един човек по една блага дума.
Подкупва той един работник, дава му около 4–5,000
лева
, та дъщерята на първия като се разхожда до някоя река, да я бутне вътре и да не мисли за последствията.
И работникът, като взел тия 4–5,000
лева
, един ден, когато графът се разхождал с дъщеря си, взима той и бутва дъщерята.
203.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Втори път няма да минавате през
Драгалевци
.
Защото, ако аз дойда у вас в къщи и ви кажа: дай ми две хиляди
лева
на заем, а вие имате три хиляди
лева
ще кажете, че ви трябват, а в същност те не ви трябват.
(Брат
Толев
: „За станалия инцидент нито дума да не става, като, че не е било.“) (Брат Граблашев: „Ако е за полза, да се каже.“) Слушайте да ви кажа, сега аз ще реша въпроса.
204.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Ако дойде довечера един и каже: „Братко, дайте за Христа 100,000
лева
, за да се намести кракът ми“.
“ – „Вай-вай.“ Досега беше: „охо-хо“, а отсега „вай-вай“, защото казвам: дай тук ти 100,000
лева
, плати.
205.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
Направете следния опит да проверите думите ми: минете покрай някой беден човек и без да забележи той, сложете пред него двадесет-тридесет
лева
; щом се отдалечите, вие ще изпитате голяма радост.
(втори вариант)
На другия ден пак минете покрай същия човек и му подайте в ръка двадесет-тридесет
лева
; той ще ви благодари, но ще ви запомни и където ви види, все ще очаква да му дадете нещо.
(втори вариант)
206.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Хваща едната страна на мустака – По десния или по
левия
?
Когато човек пише нещо, в него има един страх да не го знаят, то е страхът на физическото поле; но когато той пише нещо, за да се реализира, такива изречения остават за
волеви
, той се е подписал и те принасят голямата полза.
Момъкът и момата се разговарят със символи: момъкът хваща ту
левия
, ту десния си мустак, а момата – ту лявата, ту дясната си вежда, но и двамата се самоизлъгват, те не издържат на новия живот.
(втори вариант)
207.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Ще кажете: „Някой християнин дал 100,000
лева
“.
А ако искате да знаете второто нещо, то е: няма да
наклеветявате
никого.
Сега тъй говори Йоан преди 2,000 години: „Без насилие и без
оклеветяване
“.
Две неща искам да останат във вашите умове от тази беседа: не изнасилвайте никого и не
оклеветявайте
никого в душата си.
На военните пък казал: насилие да не правят никому и никого да не
оклеветяват
.
И действително, ако в съвременния строй насилството би се изключило, също и
оклеветяването
би се изключило от коя и да е държава, поне най-малко 50% държавният строй би се подобрил и злините биха се остранили.
И ако от всички общества биха се изключили насилството и
оклеветяването
, същият резултат би се постигнал.
Сега, дядо ти оставил един милион или два милиона
лева
наследство, но то е случайно, а след като изгубиш капитала, парите си, богатството си, туй знание, което имаш, формата вече не ти помага.
208.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Всяко чувство, за да бъде положително, трябва да бъде придружено с
волево
действие.
Вземете друг, на когото всяка сутрин да давате по един
лев
, и ще забележите какви ще бъдат резултатите.
За да бъде жива, мисълта трябва да се придружава с чувство - това подразбира слизане на мисълта в реалния свят, в света на формите; за да бъде положително, чувството трябва да бъде придружено с
волево
действие; под думата действие пък разбираме крайния предел, до който Духът достига при всяка своя проява.
(втори вариант)
Едновременно с това всяка сутрин, пак в продължение на един месец, давайте по един
лев
на един беден човек и на края на месеца сравнете резултатите от двата опита.
(втори вариант)
Защото при първия опит вие отправяте към човека вашата добра, чиста мисъл, която е излязла направо от вас; във втория случай обаче
левът
, който давате на бедния, преди да стигне до ръката му, е минал през още много ръце, през много хора, всеки от които е оставил отпечатък на своята мисъл върху монетата - всички тия мисли не са хармонични, вследствие на което създават противоречие, раздвояване в съзнанието на този човек.
(втори вариант)
209.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Бог в нас трябва да бъде
волева
сила.
Някой дошел тук като окултен ученик, но утре му потрябват 2–3 хиляди
лева
за хляб, за децата обуща, дрехи.
Нѣкой дошелъ тукъ като окултенъ ученикъ, но утрѣ му потрѣбватъ 2-3 хиляди
лева
за хлѣбъ, за децата обуща, дрехи.
(втори вариант)
Ще кажете вие: „Господъ всичко ще нареди.“ Богъ въ насъ трѣбва да бѫде
волева
сила.
(втори вариант)
210.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Вие сте търговец, изгубите, например, 100,000
лева
и все за тая загуба мислите.
“ – „Хубаво, обичам те.“ – „Аз имам нужда, дай ми 3,000
лева
в заем.“ „Обичаш ли ме?
Аз държа правилото: някой е заболял, има да дава 100,000
лева
, иска от мен 10,000
лева
, но те ще паднат в дъното на неговите борчове, по-добре нека фалира той, а моите пари да седят, не да идат в ръцете на другиго: няма да му помогнат.
211.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Вие сте едва петгодишно дете и той е вложил вече в банката на ваше име сумата сто хиляди
лева
, която ще получите на 21 годишна възраст.
(втори вариант)
212.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
По едно време свещеникът отделя
петолевките
и
двулевките
, поглежда и ги туря в джоба си, а грошчетата и
еднолевчетата
ги оставя и ги занася на своя другар, туй стана в една от софийските църкви“.
Ще намериш един беден човек, а ти си работил целият ден, спечелил си 5
лева
, и ще му кажеш: „Братко, седни, заповядай, както знаеш, този хлебец съм намерил, ето и солчица, двама сладко ще ядем; ще ме извиниш, толкова сега имам, а в бъдеще, Господ е добър, повече ще спечеля и повече ще има“.
Тя плаче, но и той плаче: „Ах, тя иска за Великден костюм, какво да се прави, пък шапка, трябват 2–3,000
лева
, оттук, оттам трябва да се вземе“.
213.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Низходящият път е път, който съдържа всички низходящи форми, съдържание и смисъл на низходящия живот, те го наричат
левият
път.
214.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Дотогава, докато нас ни сломява най-малкото препятствие в живота, докато ни измъчват загубените 1,000
лева
, докато ни смущава една изгоряла къща; докато ни смущава един умрял наш приятел; докато ни смущава една опечена кокошка, едно 6-годишно вино, и какви ли не други неща, с които ние се смущаваме – казваме: „Блажени, блажени, блажени“.
215.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
имаш 100,000
лева
приход в годината, станеш, искаш да покажеш колко си щедър, кажеш: „10,000 лв. давам“.
Казано веднъж в себе си 10,000
лева
, на 10 парчета да станеш но не отстъпвай на думата.
Ако е търговец и разполага със сто хиляди
лева
годишен приход, нека се опита колко може да даде за бедните и как ще даде.
(втори вариант)
В първия момент той е готов да даде десет хиляди
лева
, но като отиде до касата да извади парите, той се разколебава и си казва: „Много са десет хиляди, ще дам пет хиляди“.
(втори вариант)
Така ще намалява, докато дойде до хиляда
лева
.
(втори вариант)
Каже ли, че ще даде десет хиляди
лева
, не трябва да изменя на думата си.
(втори вариант)
216.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
Стремежът, това е
левият
път, принципално.
Ако спуснете друга плоскост, от запад към изток, имате друго деление, при което дясната част на мозъка представя правия, десния път, а лявата част на мозъка
левия
, широкия път.
(втори вариант)
В принципиален смисъл казано,
левият
път означава стремежа на човешката душа, а десният път действията на човека.
(втори вариант)
И наистина, в правия, в десния път върви само онзи, който действа, а в широкия, в
левия
път върви само онзи, който не действа още, а само се стреми.
(втори вариант)
Ако спуснете друга плоскост - от запад към изток, имате друго деление, при което дясната част на мозъка представлява правия, десния път, а лявата част на мозъка -
левия
, широкия път.
(втори вариант)
В принципен смисъл казано,
левият
път означава стремежа на човешката душа, а десният път - действията на човека.
(втори вариант)
И наистина, в правия, в десния път върви само онзи, който действа, а в широкия, в
левия
път върви само онзи, който не действа още, а само се стреми.
(втори вариант)
217.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Нима с тия хилави тела, за които сме изхарчили 50–60,000
лева
да ги лекуваме, с тях ще възкръснем?
„Нашият ковчег струва 10,000
лева
, но много е хубав.
218.
Деятелност на сърцето
,
МОК
, София, 2.8.1922г.,
А сега вие казвате: „Имам хиляда, две хиляди, 10 000
лева
“.
Когато описва своите разочарования, поетът минава някакви болезнени състояния; когато описва своите очарования, той е оздравял, получил е няколко хиляди
лева
помощ и е отишъл в странство да се разходи.
(втори вариант)
Който не е събирал това богатство с труд, с усилия, той може само да се хвали с него, че има на разположение еди-колко си хиляди
лева
, но това богатство е опасно.
(втори вариант)
219.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Ако в началото на живота си още искаш плода да дойде бързо, да дойде скоро времето, за да постигнеш нещо, тия резултати да дойдат бързо, ти вървиш по
левия
път.
Човек, който е работил по светски за своя народ, той, като е вървял по
левия
път иска да му се направи един паметник, иска да се пише за него във вестниците.
Тя направи своя опит до Витоша, ни като се връщала за
Драгалевци
, допива ѝ се вода.
„Слушай“, казва сестрата, „аз сама съм учителка, няма да те излъжа, ще си отида в София и нарочно ще се върна да ти донеса 15
лева
“.
И тъй, ако още в началото на живота си очакваш бързи резултати, големи постижения и плодове, ти си в
левия
път; ако си работил дълго време и очакваш резултатите и плодовете на своята работа на края на живота си, ти си в десния път.
(втори вариант)
Като се връщала от Витоша при изпълнение на задачата си, минала през с.
Драгалевци
.
(втори вариант)
Който върви в
левия
път, в началото на своите предприятия той изразходва много време, а накрая го съкращава; който върви в десния път, в началото съкращава времето, а накрая го продължава.
(втори вариант)
220.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Казваш: "Дължиш ми, имаш да ми даваш двеста
лева
." Бръквам в джоба си, джобът ми е пълен, давам му.
Минавам при друг: "Хиляда
лева
имаш да ми даваш." - Колко?
Представете си, че се молите и някой дойде и ви пришепне: "Днес имате да плащате една полица от десет хиляди
лева
.
Таман този лекар прави крака ви и дойде някой и каже:"Ти знаеш ли, че имаш да ми плащаш една полица от двайсет хиляди
лева
?
221.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Левият
крак напред.
Левият
крак назад.
Десният крак при
левия
.
е)
Левият
крак напред.
Левият
крак назад.
Прибиране на десния крак при
левия
.
г)
Левият
крак напред.
ж)
Левият
крак назад.
з) Прибиране на десния крак при
левия
.
л)
Левият
крак напред, без да се слага на земята.
н)
Левият
крак напред, допрян до земята.
ф)
Левият
крак назад, без допиране до земята.
х)
Левият
крак назад, допрян до земята.
ц) Прибиране на десния крак при
левия
.
к) Прибиране на десния крак при
левия
.
Изгубил си хиляда
лева
.
Аз ще ви дам един цяр: хиляда
лева
си изгубил и се тревожиш, но имаш хиляда
лева
в касата си – раздай ги на бедните, нищо да не ти остане, и ще изчезне всичката ти тревога.
Изгубиш хиляда
лева
, раздай и другите: и без пари може.
Левият
крак напред.
Левият
крак назад.
Десният крак при
левия
.
222.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Един богат търговец в София подарил за нещо десет хиляди
лева
и пишат името му във вестниците, а една овца, която дава живота си, стои много по-високо от тоя богат човек, разбирате ли?
“ – „По 150
лева
за едно спане.“ Е, сега колко българи могат да дадат 150
лева
?
Казвам: приятелю, аз ти давам десет хиляди
лева
без всякаква гаранция и ти след един, два или три месеца, като дойдеш да ги донесеш, аз да съм ги забравил, а ти – не.
Българският
лев
колко спада?
Един американски долар струва 150-160
лева
.
223.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Допуснете, че пътувате в един океански параход и носите сто милиона
лева
в злато – десет души сте.
Дали му те такива скъпоценности за няколко милиона
лева
и чакали да видят резултата.
224.
Чистота на сърцето (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Трябва да бъдеш щедър, толкова щедър, че десет
лева
да имаш, като дойде някой да ти ги поиска, веднага да му ги дадеш – нека остане кесията ти празна.
Не е ли чист, той ще ги заведе в
левия
път.
Не спазите ли туй правило, ще останете в
левия
път; спазите ли го, ще бъдете надясно.
225.
Беседа за младите
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Когато ви погледне човек, да каже: „Три неща виждам в твоя поглед: чувства, мисли и
волеви
действия“.
226.
Върху задачите на школата
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
За Айтос се ангажира Иван
Толев
– Свищов –
Белева
и Николов
– Шумен – Д.
Толева
– Карнобат – Иван
Толев
–
Плевен
– Гинева
– Каменлар –
Толева
227.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
На утрешния ден народ много, който беше дошъл на празника, като чуха, че иде Иисус в Йерусалим, взеха вейки финикови, та излязоха да Го посрещнат, и викаха: Осанна, благословен, който иде в Името Господне, Цар
Израилев
.
228.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Попът може да каже „мър-мър“, защото ще му платят сто–двеста
лева
, но за умрелия как е?
Ето как може да го успокоят и как може да му се помогне: ако е бил милионер и е оставил десет милиона
лева
, неговите наследници да вземат всичкото това имане, да го раздадат на бедните и да започнат да се молят за него.
229.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Това се случило в
Плевен
.
Разправяха ми случай как един дух в град
Плевен
повиква едного и му казва: "Ти ще направиш един опит: ще вземеш свещ, ще гледаш в огледалото и точно в дванадесет часа ще ме видиш така, както не си ме виждал никога".
(втори вариант)
230.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Казваш, че ти дължа двеста
лева
.
– „Хиляда
лева
имаш да ми даваш.“ Давам ти и тази сума и продължавам напред, нищо повече.
Например, стоите и се молите, искате да знаете дали сте концентрирани, но някой идва и ви прошепва: „Днес имате да плащате полица от сто хиляди
лева
.
Тъкмо той ви намества крака, пристига някой и ви казва: „Знаеш ли, че имаш да ми изплащаш полица от двадесет хиляди
лева
?
231.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Всички се стремят към тази любов: и управляващи, и управляеми; и десни, и
леви
.
(втори вариант)
232.
Едно с Бога
,
КД
, В.Търново, 19.9.1922г.,
Левият
крак - Добродетелта, а лявата ръка - Любовта.
233.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Когато някой търговец влезе в дюкяна ти да купува платове, тази Любов ще отвори сърцето му и вместо да вземе само един метър, той ще напазарува за десет хиляди
лева
.
234.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Имаш нужда от хиляда
лева
.
Приятелят ти дава хиляда
лева
.
Казвам: Вземи хилядата
лева
, да си помогнеш в първо време, и очаквай десетте хиляди
лева
.
Богатият получи десет хиляда
лева
, но не се радва, няма какво да прави с тях, не стигат за дъщеря му, за сина му.
Имаш сто хиляди
лева
в банката, но се страхуваш, да не дойде някаква парична криза, да изгубиш богатството си.
Бедният, който няма пари в банката, като спечели сто
лева
, казва: Благодаря на Бога, за днес съм осигурен, утре пак ще спечеля нещо.
Идва някой и ти казва: "Аз не съм богат човек, ще ти дам хиляда
лева
".
(втори вариант)
- Не, мене ми обещаха десет хиляди, няма да взема твоите хиляда
лева
.
(втори вариант)
Ако беше взел хилядата
лева
, щеше да си помогнеш.
(втори вариант)
На бедния му дават парче хляб и той се радва, весели се, а на богатия се падат десет хиляди
лева
и пак казва, че не му стигат тези пари.
(втори вариант)
Ти имаш сто хиляди
лева
в банката, но се боиш, че няма да ти стигнат, понеже има криза.
(втори вариант)
Беднякът, който няма нито стотинка в банката, когато спечели сто
лева
, казва "Слава Богу, утре пак ще заработя".
(втори вариант)
Сега всички са обрашнени - едни са влезли с главата, други - с краката, едни - с двадесет и пет хиляди
лева
; други - с петдесет хиляди
лева
, трети - със сто хиляди
лева
и продължават да пипат чувала.
(втори вариант)
Но в сегашните времена хората влагат един, два, три или до петдесет милиона
лева
в някоя банка, която впоследствие фалира и те изгубват всичко.
(втори вариант)
Приличаме на английския проповедник Спържин, член на една богата църква в Лондон, която искала да събере един-два милиона
лева
за някакви свои нужди и предложила да молят Бога, за да им се предоставят по някакъв начин тези пари.
(втори вариант)
" Инак ще заприличате на едного, който дойде при мене и ми каза: "Господин Дънов, от тебе искам една услуга; желая да помогна на Братството, купил съм един лотариен билет и искам да спечеля двеста хиляди
лева
, та половината да дам на Братството".
(втори вариант)
Ако можеше така, то този печеливш билет аз щях да го взема и щях да му дам сто хиляди
лева
.
(втори вариант)
235.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Един богат търговец изразходвал годишно сто хиляди
лева
за домашни нужди.
Например, имаш 4–5 хиляди
лева
, туриш ги някъде вкъщи.
На един българин поискали 600 000
лева
, но той не дал.
Но като ви пипнат хиляда
лева
от кесията, обичате ли ги пак?
236.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
Тогава гласът на
Учителевата
цигулка и гласът на твоята цигулка ще се слеят в едно, точно като че ли от една цигулка излиза.
237.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
— Господине, аз съм беден човек, дневно получавам само 15
лева
.
Свещта струва 5
лева
.
238.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
И който от вас не го изпълни, ще му дадем почетното място – 2000
лева
заплата на месец.
Всекиго, когото хванем в лъжа, ще го поставяме на онова почетно място с 2000 и 3000
лева
месечна заплата и с колата.
Ако искаш да станеш един от тези чиновници, ще се впрегнеш в колата с боклука, ще ти плащат 2000
лева
на месеца.
239.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Важно е да започнем с
волевите
движения, понеже те са най-плътни.
Най-мъчно се лекуват
волевите
движения.
То трябва да се придружава с мисъл, чувство и
волеви
действия.
Ние трябва да започнем с
волевите
движения, понеже те са най-плътните.
(втори вариант)
Най-мъчно се поддават на лекуване
волевите
движения.
(втори вариант)
Защото всяко ядене е придружено с мисъл, с чувство и с
волеви
действия.
(втори вариант)
240.
Отличителни качества на волята
,
МОК
, София, 11.10.1922г.,
Човек извършва
волеви
и
неволеви
движения,
волеви
и
неволеви
функции, което показва, че много неща не зависят от неговата воля.
Избухването, разгневяването е процес извън
волевия
контрол.
Ще си представите, че сте студент, приготвили сте си 25 000
лева
за издръжка, но по някаква случайност, някой влиза в стаята и открадва парите ви.
241.
Практическо приложение на музиката
,
ООК
, София, 12.10.1922г.,
– Ако аз ви дам един концерт, трябваше да платите най-малко по 50
лева
.
242.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Днес баща ми умре, аз ще му дам петдесет
лева
, но ако свещеникът някога остане без пари, аз ще му дам и две хиляди и петстотин
лева
.
(втори вариант)
243.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Той, като седне и почне да свири, слушателят стане весел, някаква идея му дойде и най-после казва: „Най-после и аз да се проявя като човек, ще дам един
лев
“.
Почне да бърка в кесията, извади един
лев
, два... Онзи още свири.
Той вади 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 20
лева
и като ги даде, нему му е приятно.
Отиват да пеят и като пеят, богаташът, който може да даде и 10,000
лева
, не само че не изважда кесията си, а я затваря и му дава само 20–30
лева
, не повече.
А някои сестри отиват по няколко заедно на някое място, изпеят някоя песен и този, последният, отвори кесията си и даде 10, 15, 20 хиляди
лева
за музиката.
Ако някой ти даде пари, да не мислиш, че като ти даде 5 или 10
лева
, та с това ти е платил.
244.
Психическо наблюдение
,
МОК
, София, 18.10.1922г.,
Запример пътувате от София до с.
Драгалевци
.
Ще поставите десния показалец на върха на
левия
малък и ще го движите надолу до основата на китката.
245.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
Днес спечели сто
лева
— радва се.
Утре изгуби тия сто
лева
— скърби.
246.
Влиянието на електричеството
,
ООК
, София, 29.10.1922г.,
Ние постоянно минаваме през
Драгалевци
и някой път на вас ви дотяга и казвате: „Не може ли през друг път?
247.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
Представете си, че един човек взима от вас десет хиляди
лева
назаем и обещава, че след известен срок ще върне парите.
Запример един човек има една малка сума в себе си, но му трябват още десет хиляди
лева
.
Той отива при един банкер и взима десет хиляди
лева
на заем.
Банкерът е имал на разположение сто хиляди
лева
, но като е дал от тях десет хиляди
лева
, в касата му са останали сто хиляди минус десет хиляди
лева
.
Онзи пък, който е имал една малка сума, прибавя към нея десет хиляди
лева
и сумата му се увеличава.
Като изплати дълга си, останалите му пари са минус десет хиляди
лева
.
В този случай в касата на банкера сумата се увеличава с плюс десет хиляди
лева
.
Представете си, че вие имате десет хиляди
лева
в касата си и разчитате на тях.
Върху тия десет хиляди
лева
вие градите своето щастие.
От дума на дума вие повдигате въпроса за десетте хиляди
лева
и се оплаквате, че ви обрали.
Аз мога да ви помогна, да ви дам други десет хиляди
лева
.
Онзи, който ви обра и онзи, който ви подари десет хиляди
лева
, са едно и също лице.
248.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Взимали топове от плата, чорапи, ширити, това-онова, набрали се 3 хиляди
лева
нещо.
– Сега има около 800–1,200
лева
да се плащат.
249.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Казвам на бедния: Иди при един богат, който страда от стомах и му кажи: Ако ми дадеш 10,000
лева
, ще ти препоръчам едно сигурно лекарство.
Богатият, като даде исканата сума и употреби лекартвото, ще каже: Наистина, дадох 10,000
лева
, но стомахът ми е добре, здрав съм вече.
Ако ми дадеш 10,000
лева
, ще те излекувам.
Ще му дадеш 10,000
лева
и ще благодариш, че те е излекувал.
След две седмици бащата праща 100
лева
на сина си и отговаря: Благодаря – 100.
Значи, синът поздравява бащата телеграфически и му иска 200
лева
.
Пращам ти сто
лева
.
Защо синът не пожелае на баща си да живее 200 години, а му иска 200
лева
?
Можеш ли да ми услужиш с 10,000
лева
?
250.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Той казва: Спаси ме, наистина, но имам да му давам десет хиляди
лева
.
Ще извика длъжника си вкъщи и ще му каже: Приятелю, ти ми дължиш десет хиляди
лева
.
251.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
И сто хиляди
лева
да ми плати, нищо не са.
252.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
Представете си, че българското правителство дава 10,000
лева
за научни цели, да идат някои в Африка, да направят наблюдения.
253.
Предназначение на дихателната система
,
МОК
, София, 22.11.1922г.,
Ако всеки такъв обяд струва сто
лева
, значи за един час за всеки човек се изразходват 120 000
лева
за дишане.
За двадесет и четири часа пък той ще струва на Природата 2 880 000
лева
.
254.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Единият казва: Имам да плащам една полица от 100 хиляди
лева
и, ако не я изплатя в два-три дена, ще отида в затвора.
Най-малко 30 милиарда
лева
.
Имаш да даваш две хиляди
лева
.
Казвам: Един ваш приятел ви изпратил по пощата две хиляди
лева
, но има някакво закъснение, ще ги получите малко по-късно.
255.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
Това не е милион, не са 10 милиона, това са милиарди и милиарди
лева
само за едного!
256.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
Ако нямате единство на съзнанието, ще се отклоните от пътя си, ще тръгнете в
левия
път.
Обещал си да дадеш някому хиляда
лева
; дойде някой при тебе и започва да ти говори за този човек, че не е честен, че ще изяде парите ти и т.н.
Така се съчетават условията, че той се намира пред отворената каса на един богат човек, поглежда към касата, поглежда към вратата на стаята, за да не влезе някой да го види, и като се увери, че е сам, бръква в касата, изважда две хиляди
лева
и казва: "Ще свърша с тези пари и като се назнача на някаква работа, ще помагам на бедни студенти и те да свършат университет." Какво става после?
257.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Как е възможно, да наемеш един човек, да ти служи цял месец само за 150—200
лева
.
258.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
Някои биха дали две хиляди
лева
да пее друг някой за тях, а те да се освободят.
259.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Тия хора имат убеждения, този човек ще плати 25
лева
за стол, плаща си, отива рано, влиза вътре да слуша.
Някой път ще плати 50–100
лева
, за да слуша.
То е следното: с
левия
палец подпирате десния, с десния показалец подпирате
левия
, с
левия
среден пръст – десния, с десния безименен –
левия
, с малкия ляв пръст – десния малък пръст.
След това обратно: с десния палец подпирате
левия
, с
левия
показалец десния и т.н.
С
левия
показалец ще минавате по дясната ръка.
Да кажем, разтревожен си, обиден си, честолюбието е засегнато, сложи този пръст, десния показалец на
левия
показалец, поседи така 5 минути, ще видиш какво влияние ще дойде у тебе.
Или някой път искаш да решиш нещо дали е право, или не, не знаеш, тогава със средния десен пръст подпри
левия
.
260.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Дългът му възлизал на повече от 300 хиляди
лева
.
Да спечелиш десет милиона
лева
, за това се иска гениална глава!
Поет написал една поема и като я одобрят, започва да си мисли, в какъв тираж да я издаде, колко хиляди
лева
ще спечели и т. н.
261.
Закон за съотношения
,
МОК
, София, 13.12.1922г.,
Следователно между физическия, сърдечния, умствения и
волевия
живот на човека съществува известно съотношение.
Правата А представлява физическия живот, правата В – сърдечния, правата С – умствения и правата D –
волевия
живот на човека.
Най-после тя слиза в четвъртия период – във
волевия
живот на човека.
262.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Можеш само да си забележиш в тефтерче, че си дал, например, 2 000
лева
.
263.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Пък гледаш, някой друг пее, свири, неговите ръце треперят, той гледа от някъде да капне някой
лев
.
Аз ви казвам, ако биха ми дали 2 хиляди
лева
за един концерт, не бих излизал да свиря.
264.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Като единствен наследник на дядо си, той получил 30 милиона
лева
.
Един казва, че вярва в Господа, но не е готов да услужи на ближния си даже с един
лев
.
265.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Някой има нужда от 2,000
лева
.
Един не може да ги даде, но десетина–двадесет души, всеки като даде по 100
лева
, ето как може да се помогне.
266.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
(21) А още ще взема отъ тѣхъ За свещеници и за
Левити
, говори Господь.
И като се начучулигатъ онези ми ти адвокати, сѫдии, че послѣ свещеникътъ ще дойде да
заклева
.
(20) И ще доведатъ всичкитѣ ви братя Отъ всичкитѣ народи приносъ Господу, – На коне, и на колесници, и на носилки, и на мъски, и на бързи камили, – Къмъ светата ми гора, Ерусалимъ, говори Господь, Както синоветѣ
Израилеви
доносятъ приношение въ чистъ съсѫдъ въ дома Господень.
Цял ден седиш пред отворените тефтери, прелистваш ги и казваш: Иван Стоянов има да ми дава 100 000
лева
, даже лихвите си не е платил.
(втори вариант)
267.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
За 25
лева
да се охулва името Божие, и ти да се опетнишъ.
Толкова години си проповѣдвалъ, и сега за 25
лева
!
Нищо, кажи, че за свободата на този момъкъ си далъ 25
лева
.
Ами допуснете, че азъ имамъ да взимамъ отъ васъ 100
лева
, и ви дамъ подъ сѫдъ, прѣдлагамъ ви клетва.
“ Ти си християнинъ, и азъ съмъ християнинъ Струва ли за 100
лева
да те заставя да се кълнешъ?
Нѣщо прѣди 10-ина години мисля беше, единъ господинъ въ Варна, отива въ сѫдилището, и се
заклева
на лъжа, дава лъжлива клетва.
И тия хора за 100
лева
ще се кълнатъ!
– 100
лева
.
На ти 100
лева
, не се кълнете“.
Въ другъ случай нѣкой има да дава 1,000
лева
, ще се кълнатъ.
– 1,000
лева
.
На ти 1,000-та
лева
, не се кълнете.
“ Но, вие се намирате въ тѣсно положение, въ една опасность сте, не ви достигатъ 2,500
лева
, въ затворъ ще ви турятъ.
Десеть хиляди
лева
?
“ – Отъ 100
лева
.
Ще кълнатъ нѣкого за 1,000
лева
, свещеникътъ да каже: „Господине, азъ плащамъ да се прѣкрати дѣлото.
– 1,000
лева
.
– За 2,000
лева
.
Колко е 2,000
лева
!
Господинъ сѫдия, ето 2,000
лева
.
Тѣ сѫ вашитѣ
заклевания
въ името Божие.
Едно врѣме се плащаше 2
лева
или 3
лева
, а сега?
– Десеть
лева
.
– 100
лева
.
Съ 100
лева
нѣма да хароса.
Сто дни по 100
лева
, правятъ 10,000 лв.
– За 1,000
лева
.
За 2,000
лева
.
Отъ тукъ – отъ тамъ, събралъ той нѣколко хиляди
лева
, и отива този младежъ, и се оженва.
“ – 25
лева
.
– 100
лева
.
На ти 100
лева
.
За колко
лева
се кълнат?
(втори вариант)
За хиляда, за две хиляди, за десет, за сто хиляди
лева
.
(втори вариант)
Като нямаш възможност да изплатиш полицата си,
заклеваш
се в името на Бога.
(втори вариант)
Няма случай в живота, свещеник, който е
заклевал
хората, да е свършил живота си добре.
(втори вариант)
Дай ми сто
лева
.
(втори вариант)
Който е ходил в онзи свят и видял положението на свещеника, който
заклевал
хората, никога не би си позволил да закълне някого.
(втори вариант)
Дадох му сто
лева
.
(втори вариант)
И адвокатът му дал сто
лева
.
(втори вариант)
Оттук-оттам той събрал няколко хиляди
лева
и се оженил.
(втори вариант)
– Двеста
лева
.
(втори вариант)
Заслужава ли за сто-двеста
лева
да се петни Божието име, пък и ти да се петниш?
(втори вариант)
Казах на проповедника: Толкова години си проповядвал на хората, а сега – за сто
лева
да се провалиш.
(втори вариант)
– Нищо, кажи си, че и ти си дал сто
лева
за сватбата на този младеж.
(втори вариант)
Някои се
заклевали
в очите си: Да ми изтекат очите, ако съм виновен!
(втори вариант)
Трябва ли за 2 – 3000
лева
да викаш Бога за свидетел?
(втори вариант)
Представи си, че имам да взимам от някого хиляда
лева
.
(втори вариант)
Трябва ли за хиляда
лева
да се кълнем?
(втори вариант)
И мнозина се кълнат само за някакви хиляда
лева
.
(втори вариант)
– Хиляда
лева
.
(втори вариант)
– Хиляда
лева
.
(втори вариант)
– Две хиляди
лева
.
(втори вариант)
– 500
лева
.
(втори вариант)
Едно време за клетва се плащаше два - три
лева
.
(втори вариант)
– Сто
лева
.
(втори вариант)
Ако в месеца има десет клетви, ще получи 1000
лева
.
(втори вариант)
Какво представят десет хиляди
лева
?
(втори вариант)
268.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
Щом е формула, всяка формула има три вида разрешаване: умствено, чувствено и физическо или
волево
.
Ако приемем, че страната DВ представлява силовите линии на ума, а ВА – силовите линии на сърцето, тези силови линии могат да се уравновесят от
волевите
сили, от волята АD.
Или диаметърът е равнодействаща сила, която поставя в равновесие всички умствени, сърдечни и
волеви
сили.
269.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Онзи владика служи на английски ли, на американски ли, на български ли, но му плащатъ, плащатъ му около 50–100,000
лева
, онѣзи златнитѣ пари.
Азъ уподобявамъ туй състояние на единъ банкеръ или на единъ търговецъ, който има приходъ отъ 100–200,000
лева
, но не е доволенъ отъ това, иска повече и се впуща въ едно прѣдприятие отъ 10 милиона
лева
, има проекти да поправи свѣта, но докато се впусне, работитѣ така се сложатъ, че той изгубва всичкия си капиталъ, и виси на косъмъ.
270.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Ти си седналъ да ме слушашъ, азъ ти проповѣдвамъ за новото учение, а ти има да плащашъ полица отъ 10,000
лева
.
271.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
и да отидете в с.
Драгалевци
да свършите някаква работа.
Казвате: Не, не мога да отида на
Драгалевци
, страх ме е.
Ако някой просяк получи от сто души по един
лев
, за един ден той ще изкара сто
лева
, за месец — три хиляди
лева
.
Има просяци, които изкарват на месец повече от три хиляди
лева
.
Когато умният човек срещне такъв просяк, той минава покрай него, без да му даде нещо, а
левът
, който би могъл да му даде, задържа за друг просяк, когото мнозина не виждат.
Той казва в себе си: На тебе са достатъчни 99-те
лева
, които хората ти дават.
Добродетелите са десетте
лева
, които човек има в кесията си.
Отвори кесията си, погледне вътре, вижда, че има десет
лева
.
Отиде в някоя гостилница, хапне си нещичко, извади десетте
лева
и плаща.
Ще му тури някой десет
лева
в кесията, и той пак става добродетелен човек.
Да вземе 30
лева
в
петолевки
, да ги тури в кесията си и да тръгне из града.
Някой срещне, моли: „За Господа дай." Сто души е спрял на деня, сто
лева
има спечелени.
(втори вариант)
Следователно той има един приход от три хиляди
лева
на месец.
(втори вариант)
Защо аз ще му дам един
лев
?
(втори вариант)
Вие казвате: „Утре в четири часа да отида оттук до
Драгалевци
." Денем слънцето грее, вие сте смел и решителен.
(втори вариант)
Ще му кажа: „Моя
лев
в себе си ще държа за друг, на когото никой не е турил в джоба, понеже на такива деветдесет и девет са турили." Там, дето има деветдесет и девет, числото е завършено.
(втори вариант)
Отворя портмонето, виждам десет
лева
.
(втори вариант)
Тия десет
лева
ще ми придадат ли нещо?
(втори вариант)
Допуснете, че тази нула е един недостатък, пък десетте
лева
са една добродетел.
(втори вариант)
Хубаво, след като изядете десетте
лева
, не остава ли нула?
(втори вариант)
Десет
лева
имате, идете в гостилница, изядете ги, остава нула.
(втори вариант)
Ще туриш, да кажем, трийсет
лева
в портмонето си -по пет
лева
.
(втори вариант)
272.
Свещено правило
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Вярваш в приятеля си, но като ти поиска хиляда
лева
, започваш да се съмняваш дали ще ги върне.
След два-три дни ги получаваш, но той ти поисква две хиляди; услужваш му, но съмнението не те напуска, о Приятелят ти не успява да ги върне навреме и дори ти иска още три хиляди
лева
- какво ще правиш сега?
273.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
За пример някой път ти пазариш един файтонджия, човекът ти иска 30
лева
.
Казваш: „Деца имам... не може ли 28
лева
?
“ – „Не може.“ – „Е, хайде де, аз ти давам 29
лева
.“ Защо сега искаш да отбиеш един
лев
?
Макар и беден, някъде може да пожертваш 200–300
лева
, а на този, бедния файтонджия, сега ще отбиеш един
лев
.
За окултните песни трябва да имаш разположение,
волево
разположение и умът ти трябва да присъства.
274.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
А, ще отида при този тамъ Петко Драгановъ, той е богатъ, ще го осигуря за 50–60,000
лева
.“ И отивашъ да го убѣждавашъ, търсишъ прѣхрана за себе си и за дѣцата си.
Като помислиш малко, решиш да отидеш при един богат човек, да го осигуриш за 50 – 60 хиляди
лева
.
(втори вариант)
Той има да взима отнякъде 10,000
лева
, с които ще си плати една полица.
(втори вариант)
275.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
Сега онези от вас, които са постили по 10 дена, привличате от тия сили и после, като свършите поста, някои започват да ядат кисела
зелева
чорба.
276.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
Представете си, че някой от вас е получил от баща си 500
лева
.
277.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
– „Не, вѣрвай въ мене, слѣдъ 2 месѣца ще бѫдешъ здравъ, но ще подпишешъ единъ договоръ, че нѣма да протестирашъ срещу всички методи, които ще употрѣбя, нѣма да ме давашъ подъ съдъ, Ще подпишешъ този договоръ, и ще ми дадешъ 50 хиляди долара или 250 хиляди
лева
.“ Болниятъ се съгласява на всичко.
Та съврѣменнитѣ хора, на съврѣменнитѣ християни азъ бихъ прѣпоръчалъ да бѫдемъ честни, особено въ едно отношение, напримѣръ, азъ ида нѣкѫдѣ, при нѣкой свой другаръ да му поискамъ 200
лева
и му казвамъ: Слушай, азъ имамъ толкова да взимамъ, толкова да давамъ, дай ми 200
лева
на заемъ, и слѣдъ 3 месѣца ще ти ги върна.
Или пъкъ искамъ 10 хиляди
лева
, сѫщо на врѣме ще ги изплатя.
Преведете тези пари в български
левове
и вижте, колко струва един човек.
(втори вариант)
278.
Качества на ума, сърцето и волята
,
ООК
, София, 25.2.1923г.,
Аз говоря за мисли, чувства и
волеви
действия, съединени в едно, и съществуват като един съзнателен акт на човешкия дух.
Разбира се, този начин на лекуване е скъп, да храниш 10 души по 20
лева
– 200
лева
.
Като ги нахраниш 4–5 пъти, ще похарчиш 1000
лева
.
Като дойдем до
волевите
действия, там стават най-големите стълкновения.
279.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
Какво страшно има в това, че някой изгубил сто хиляди
лева
?
Ако за сто хиляди
лева
човек е готов да се самоубие, той не разбира живота.
Той погледнал надолу и видял на земята половин
лев
.
280.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Пипнал си се на слабото място, казваш си: „Ако този, когото обичам, ми поиска 10,000
лева
, мога ли да му дам?
281.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Той казва: „Нѣмамъ толкова пари, колкото искашъ.“ Слушамъ двамата разговарятъ се: „Може да тѣ нахраня, може да ти дамъ 5–10
лева
, ама много искашъ“.
Свещеникът му отговори: Мога да те нахраня добре, да нощуваш у дома, да ти дам десетина
лева
, но не мога да ти услужа с толкова пари, колкото искаш – нямам възможност.
(втори вариант)
282.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
Волеви
типове трябва да бъдете, но не в обикновен смисъл.
Прост
волев
тип.
Аз наричам
волев
човек този, който като си постави един идеал, да няма мъчнотия в света, която може да му попречи.
283.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
А иначе трябва да дадете 60–70
лева
в аптеката за лекарства.
284.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
Ще каже някой, че ви обича, и ще гледа как да вземе нещо от вас – днес ще вземе хиляда
лева
, утре ще вземе хиляда
лева
, докато цял ви заложи.
285.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Тя е
бръщолевене
, прѣмелване на булгуръ.
Някой се осигурява за 10,000
лева
; друг – за 20,000
лева
; трети – за 100 – 200,000
лева
.
(втори вариант)
286.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Единъ човѣкъ, който има 100 милиона
лева
, не е достатъчно само да ги раздаде, но да ги употрѣби разумно.
Шапка струва 300 лв., обуща скъпи, палто, рокля скъпи, единъ козунакъ да направишъ сега, това е най-малко 50
лева
, тъй че това не е за сега, а за послѣ, когато хората станатъ добри.
Какъв е този живот, с 1500
лева
заплата?
(втори вариант)
Един козунак да направиш, нужни са най-малко 50 – 60
лева
.
(втори вариант)
Казваш: Здрав, прав,
левент
момък съм.
(втори вариант)
287.
Точността
,
ООК
, София, 8.4.1923г.,
Току свиват десния си крак,
левия
пръст; след туй прострат десния си крак, свиват лявата си ръка.
После простират лявата си ръка, свиват
левия
си крак и т.н.
Ще ти дадем една задача, да спечелиш за един месец хиляда
лева
, а нямаш нито 5 пари.
288.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Всяка обида струва десет милиона
лева
.
Издигане на ръцете в първото положение, успоредно на раменете, с десните пръсти върху
левите
.
Ще му платим стотина
лева
да дойде един ден да ви каже, без да знаете, една обидна дума.
(втори вариант)
Аз ви казвам: „Вие сте един първокласен невежа." Вие казвате: „Сега аз ще ида при бъчваря да си купя един хубав джобур", който ще ви струва двеста
лева
.
(втори вариант)
" „Имам да давам петстотин
лева
, не ми достигат." Оттук малко, оттам - ще ви дадат помощ.
(втори вариант)
Кажете: „Придобих едно богатство, десет милиона
лева
." Една обидна дума струва десет милиона
лева
.
(втори вариант)
289.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Напримѣръ, енергиитѣ на стомаха сѫ свързани съ извѣстни части на лицето;
волевитѣ
движения сѫ свързани съ други части на лицето –
волевитѣ
движения сѫ свѫрзани съ долната челюстъ.
290.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
Затова казваме, че има физическа, сърдечна, умствена и
волева
енергия.
291.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Някой ви дължи 10,000
лева
.
Кажете си: „Мога ли, в името на Любовта, да простя на този човек десетте хиляди
лева
и да ги забравя?
292.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Имаш десет хиляди
лева
в банката.
293.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
– Е, около 25,000
лева
.
Имате 100,000
лева
капитал, внесени в банката.
294.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Да кажем, че си гладувал три–четири дена, влизаш в една стая и на масата виждаш двеста
лева
.
Казваш, че не се страхуваш от хората, но като срещнеш кредитора си, на когото дължиш десет хиляди
лева
, сърцето ти трепва.
295.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
За пример сиромах сте, без пари сте, нямате средства, не ви достигат 500
лева
в месеца и правите дългове.
Ученикът казва: „100
лева
не ми достигат“.
Изчезват от къщи 150
лева
.
Ако той има нужда, ще му дадем и 200
лева
.
Аз съм готов да дам 1,000–2,000
лева
на онзи, който има нужда от пари, но кражба не се позволява.
Онзи ученик, който имал нужда от тия 150
лева
и ги взел, може да иска да се оправдае и да каже: „Аз исках да направя един опит, да изпитам доколко имате Любов помежду си, та като взема парите, дали ще можете да ме търпите помежду си с моите недостатъци“.
Аз имам нужда от 100
лева
и казвам на един господин: „Дай ми 100
лева
назаем, след 3 месеца ще ти ги върна“.
Дойде някой, иска от тебе хиляда
лева
, казва ти: „Ти нали си християнин, услужи ми!
Може да имам 10,000
лева
, но те са обещани вече на други 10 души.
Един брат запитва: „Учителю, аз съм пенсионер, получавам 800
лева
пенсия.
Е, да допуснем сега, вие вървите по улицата и намерите 100,000
лева
.
296.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Истинската любов се познава по следното: Ако съм беден и отида при приятеля си и му кажа, че имам голяма нужда от пари, и той ми даде последните си хиляда
лева
; ако ми даде своята дреха, тъй като моята е скъсана; ако сподели с мене своето легло, това е признак на Любовта.
Иди, защото съсъд избран ми е той, да носи името Ми пред народи и царе, и пред синовете
Израилеви
.
Когато аз съм беден и отида при приятеля си, който има хиляда
лева
, и му кажа, че имам нужда от пари и той извади кесията си и ми даде.
(втори вариант)
Иди, защото съсъд избран ми е той да носи името ми пред народи и царе и пред синовете
Израелеви
.
(втори вариант)
297.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Той може да изгуби сто милиона
лева
, но ако отново спечели един милион само, ще се счита щастлив човек.
Ако вие носите един скъпоценен камък в себе си, който коства няколко милиона
лева
, и след вас вървят няколко ваши другари, на които не можете да разчитате, мислите ли, че ако им кажете тази последна дума, че „аз имам един скъпоценен камък", ще им принесете полза?
(втори вариант)
Вземете един богат човек, милионер, който е изгубил всичките си пари, и започнете да му давате по хиляда, по хиляда
лева
.
(втори вариант)
Той иде се счита щастлив, ще каже: „Върнаха ми хиляда
лева
." На втория ден пак ще му върнат хиляда
лева
и тогава той ще каже: „Сега съм щастлив." Та ако му се вземат сто милиона
лева
, а му се върнат един милион
лева
, той ще се радва.
(втори вариант)
298.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Брат ми дошъл, бръкнал в джоба ми и задигнал 1000
лева
.
Казвам, е, брат ми дошъл, бръкнал в джоба ми, задигнал хиляда
лева
– няма нищо.
(втори вариант)
299.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
В Цариград на един осиромашал евангелист проговорил Духът и му казва: „Ще отидеш при един от мисионерите, ще му поискаш 3,000
лева
и той ще ти даде“.
Отива при един мисионер и му казва: „Духът ми каза, че ще ми дадеш 3,000
лева
“.
– „Криво си дошъл до мене, напразно ти е говорил, защото ако ти беше казал така, аз щях да имам 3,000
лева
, а всъщност нямам такива.“ Връща се той у дома си, почесва се, поседял малко, отива при друг мисионер и нему казва същото, но той му отговаря: „Не, аз нямам пари, ти не си разбрал“.
“ – „Остави се, Духът ми говори да отида при един от мисионерите да ми даде 3,000
лева
, но не мога да разбера при кого да отида.“ – „А, напразно си отишъл при мисионерите, аз съм този човек, ела, аз ще ти дам“ – изважда 3 хиляди
лева
и му ги дава.
300.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Какво предпочитате: да имате хиляда милиарда
лева
и да се храните само с овесена чорба, или да имате здрав стомах, с който да опитвате благата на живота?
Не говоря за съвременните хора, защото светските хора казват, че еди-кой си министър изял еди-колко си милиона
лева
на българите.
(втори вариант)
НАГОРЕ