НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
714
резултата в
316
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Не отлагайте своето приготовление, защото ще дойда като нощен
крадец
.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Не отлагайте своето приготовление, защото ще дойда като нощен
крадец
.
Не отлагайтѣ своето приготовление, защото ще дойда като нощенъ
крадецъ
.
(втори вариант)
3.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Ако ти е свидно и се гнусиш от това мое ужасно присъствие в тъмнотата на нощта, кога си легнеш в земята да спиш и си почиваш, като мислиш, отсега ти казвам: человече Божий, ако и да ме считаш за враг, вземи крилата на твоя Свят Дух, който Бог ти дава, и лети към дома на Небето, защото там е най-доброто и благословено място, гдето нито червей, нито молец, нито
крадец
се приближава.“
4.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Светлината и топлината върху един вълк го карат да мисли къде може да намери овце, да ги изяде; като паднат същите върху един
крадец
, той ще почне да мисли как да ви открадне пари; паднат ли върху човек, който се стреми да прави добро, той ще помисли да намери някой беден човек, да му помогне.
5.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Когато един
крадец
открадне петачета, които не вървят, дали онзи, който ги е имал, е виноват?
Не, сам
крадецът
, който ги е откраднал.
6.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Съвременните хора казват, че за да се поправи някой, трябва да бъде нахокан: „Ти си вагабонтин,
крадец
, такъв, онакъв“; не трябва да се бие, както по-рано; мислите ли, че с тия ваши звуци, които ще влязат в ухото му, вие ще го промените?
7.
8000 години
,
ИБ
, Бургас, 7.2.1915г.,
Яков -
крадец
, лъжец...и му рече Господ: "Няма да се наричаш Яков."
8.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Трябва да имаме доблестта на онзи господин, на когото един приятел му казал: „Ти си вагабонтин и
крадец
“, а той отминал и му благодарил, че не казал всичко – това е блудният син.
9.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Не можете да научите
крадеца
да не краде, докато не го научите на работа.
10.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Дяволът никога не казва добри думи, той говори за хората: „Ти си вагабонтин,
крадец
, блудник“; подмамя ви да му помогнете и си свърши работата, па когато дойдат страданията, чрез тях Господ ви казва: „Друг път да не слушате дявола“.
11.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Така трябва да бъде бит всеки лъжлив
крадец
, който и да е той.
12.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Ти си като
крадец
, когато вземе кесията на някого и я отвори; бръкнал си в сърцето му и си го задигнал, и оставаш онзи човек да си оплаква дните и живота.
13.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
И
крадецът
, като пипне кесията ви, обръща я нагоре.
“ Католици, евангелисти, православни, казватъ: „Искаме да обърнемъ свѣта.“ Да, и
крадецътъ
, като хване кесията ти, и той я обръща.
(втори вариант)
14.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Единъ развратникъ, единъ
крадецъ
, то е единъ мършавъ трупъ, умрѣлъ волъ, умрѣло псе, умрѣлъ лъвъ, който може да разнася заразата, безъ да принесе нѣкаква полза.
(втори вариант)
15.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Ще ви приведа следния пример за изясняване на мисълта: осъдили един
крадец
за кражба на двадесет и пет лева на тригодишен затвор.
Адвокатът, който го защитавал, казал: – Той не e направил кражбата умишлено; ако беше
крадец
, на същото място имаше десет хиляди лева, които също щеше да вземе.
Крадецът
, като чул това, започнал да плаче.
16.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
„
Крадецът
не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби; аз дойдох, за да имат живот, и да го имат преизобилно.” Христос изнася два противоположни образа:
крадец
и пастир.
Крадецът
се отличава с три качества; краде, коли и погубва.
Като говори за
крадеца
, който взема, и за пастира, който дава, Христос има предвид не само външната логика на нещата, не само теорията на знанието, но и неговото практическо приложение.
Той знае вече, кой е
крадец
и кой – пастир на овцете.
„
Крадецът
не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби." Какво ще открадне?
Страшно е, когато дойде
крадец
при вас и открадне сърцето ви.
Какво прави
крадецът
, докато открадне сърцето на човека?
Приятел ли е лисицата на петела, или
крадец
?
Не търсете
крадеца
в лицето на своя ближен, но огледайте се сами, да видите, че той се крие във вас някъде и, ако го намерите, работете върху него, да го възпитате.
Думата „
крадец
” е обикновена и общопозната.
Думата „
крадец
” е обикновена, общопозната, но и съдържателна.
И в турски език думата „
крадец
” има същия корен – карас, който прилича на индуската дума „карма" – съдба.
крадецът
, в широк смисъл на думата, отнема топлината.
Господарят пък е
крадецът
, който иде с ножа си да обере материалите, които работникът е придобил.
От Божествено гледище,
крадецът
представя човек, който се отдалечава от Бога.
Христос определя качествата на
крадеца
като човек, който краде, коли и погубва.
Когато се разглежда известен въпрос, както ние разглеждаме въпроса за
крадеца
, хората се спират върху логиката и търсят, има ли такава в мисълта, или няма.
„
Крадецът
не иде, освен да открадне.” Кражбата влиза в културата на ленивия, на мързеливия човек.
Христос казва: „
Крадецът
не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби." Какво иска да открадне
крадецът
?
Тъй щото, понятието „
крадец
”, за което говори Христос, е вярно, защото
крадецът
се проявява и в трите свята, като отнема формата, съдържанието и смисъла на човека.
Като говори за
крадеца
, Христос иска да предпази човечеството от него.
Питамъ: това приятель ли е или
крадецъ
?
(втори вариант)
Ще ви дамъ единъ примѣръ за единъ господинъ, който казва на другиго едного, че е лъжецъ,
крадецъ
, за което той му отговоря: „Благодаря ти, че се огледа у мене.“ За да изправимъ хората, ние трѣбва да живѣемъ чистъ, добъръ животъ, по Бога и тогава ще бѫдемъ една свѣщь, която ще привлича всички.
(втори вариант)
Христосъ казва: „
Крадецътъ
не иде, освѣнъ да открадне, погуби и заколи.“ Какво?
(втори вариант)
Христосъ казва, че трѣбва да се пазимъ отъ
крадеца
, който иде да краде, погубва, като се затворимъ вѫтрѣ въ себе си.
(втори вариант)
Думата „
крадецъ
“ е обикновена дума, съ която сте запознати всички.
(втори вариант)
Този
крадецъ
, за когото говори Христосъ, Той го опрѣдѣля съ три сѫществени качества: той иде да открадне, да заколи и да погуби.
(втори вариант)
Думата
крадецъ
е съдържателна, тя произтича отъ санскритската дума, на която коренътъ е „кор“ (cor).
(втори вариант)
Тъмнината,
крадецътъ
въ широка смисъль, отнима тази топлина.
(втори вариант)
Господь казва: „Азъ дойдохъ да дамъ животъ.“ То значи: Азъ съмъ вѫтрѣ у васъ, тукъ ме търсете, а не гледайте на онзи
крадецъ
, който иде отвънъ да ви открадне, погуби и заколи.
(втори вариант)
Сега защо иде
крадецътъ
да открадне?
(втори вариант)
Тъй че, когато туришъ въ този огънь, прѣдъ тази логика една мисъль, ти ще знаешъ, каква е тя по съдържание, права или не, защото този
крадецъ
ще се [прѣдстави] прѣдъ тебе като единъ интелигентенъ, благороденъ човѣкъ.
(втори вариант)
Когато говори Христосъ за
крадеца
, Той разбира двояко тази дума.
(втори вариант)
Той опрѣдѣля
крадеца
съ три качества: да открадне, да заколи и да погуби.
(втори вариант)
Христосъ казва: „
Крадецътъ
не иде, освѣнъ да открадне, заколи и погуби,“ т.е.
(втори вариант)
17.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Ако вземете да гоните
крадеца
, вие ще загубите сто хиляди лева.
18.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Обаче, Бог е решил да подложи човечеството на голямо пречистване, да не остане в света нито един лъжец и
крадец
.
Обаче, Богъ е решилъ да подложи човѣчеството на голѣмо пречистване, да не остане въ свѣта нито единъ лъжецъ и
крадецъ
.
(втори вариант)
19.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Тя е Луцифер, тя е
крадец
, който обира човека.
Тя е Луциферъ, тя е
крадецъ
, който обира човѣка.
(втори вариант)
20.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Защото Христос казва: „Всеки, който влезе през плета,
крадец
е и разбойник.” Всяка мисъл трябва да влиза през вашите очи и мозък.
21.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Ако
крадецът
иска да обере някоя къща, той влиза нощем, когато е тъмно, когато всички спят.
Ако
крадецътъ
иска да обере нѣкоя кѫща, той влиза нощемъ, когато е тъмно, когато всички спятъ.
(втори вариант)
22.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Едната половина в човека е Христос, а другата –
крадецът
.
Всеки трябва да се откаже от
крадеца
и да остави в себе си само Христос, Той да работи.
Досега
крадецът
е бил невидим в човека и се е проявявал тайно.
Отсега нататък Христос трябва да стане невидим, а
крадецът
– видим, т.е.
Крадецът
е бил невидим, защото дохождал все вечер.
“
Крадецът
не иде...” Аз бих изказал тази мисъл в положителна форма: “
Крадецът
иде...” “Аз дойдох.” “Аз ида.” Съвременните хора се питат коя е причината за нещастията в живота.
Момата, която го ослепила, е неговият
крадец
, на когото той дал първо място в себе си.
Отговарям:
крадецът
.
За да възстанови зрението си, художникът трябва да изпъди
крадеца
навън, а да пусне на негово място Христа.
Всички закони в човешкия живот съществуват по една и съща причина – да ограничат този
крадец
.
Всички обществени институти, в края на краищата, имат една и съща цел – да оградят човека от
крадеца
.
Христос нарича този опасен човек с обикновената дума
крадец
, а цивилизованите хора му дават по-благородни имена.
Аз означава човека; буки – Божествената книга; веди – изучавам, чета, обръщам тази книга; глаголи – говоря ви за
крадеца
.
Христос знае качествата на този
крадец
и го характеризира.
Ще кажете, че не ви се харесва разговора за
крадеца
.
Българската поговорка: "Докато умният се намъдрува, лудият се наиграва" има отношение към
крадеца
.
Следователно нещастията в човешкия живот се дължат, именно, на външната и вътрешна дейност на
крадеца
.
Отличително качество на
крадеца
е, че много обещава, прави големи реклами, а малко изпълнява.
Като говоря за
крадеца
, аз не го осъждам.
„
Крадецът
не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби." Къде ще го видите?
Христос изяснява качествата на
крадеца
главно за посветените, които разбират Неговото учение и могат да се предпазят от
крадеца
, вън и вътре в себе си.
Когато
крадецът
отнеме нещо от човека, в него остава известна празнина, която причинява злините.
Крадецът
започва всякога с мажорна гама, тонът му е повишен, енергичен.
Крадецът
не признава никакви закони, той прескача през плета и пак постига целта си.
На неговия
крадец
.
Срещна ли някой
крадец
, ще му кажа: “Долу маската!
Крадецът
пак му нашепва: “Един път ще живееш.
Яж, пий и весели се, това ще ти остане.” Вслушвайте се в думите на
крадеца
, но слушайте и думите на Христа, Който ви казва: „Аз дойдох да им дам живот и да го имат преизобилно." Правете разлика между едните и другите думи.
Като давате ухо едновременно на
крадеца
и на Христа, вие изпадате в борба, в резки психически падания и повдигания.
Помнете: не може да бъде човек щастлив, докато се поддава на съветите на своя
крадец
.
Жената работила цял ден, спечелила нещо и, като се върне у дома си, още на пътната врата я посреща
крадецът
, в качеството си на неин възлюбен, предлага й да отидат да си хапнат и пийнат, да си почине от дневната работа.
„
Крадецът
не иде, освен да открадне, заколи и погуби." Като краде, коли и погубва, той е станал светия в умовете на хората.
Много пъти са били запалвани човешките умове и сърца, но
крадецът
всякога ги е загасвал.
Свършва се царството на
крадеца
, иде вече неговият край.
– “Строго е казано.” – Строго е за
крадеца
, за когото се говори в Писанието: „Всички крадци ще останат вън, в тъмнината, дето има плач и скърцане със зъби."
Щом става въпрос да любиш враговете си, Любовта е още в живота.” Любовта е в писмото, и рибите са в писмото, но същевременно те са в стомаха на слугата, който е
крадец
.
Опасен е външният
крадец
, но по-опасен е вътрешният.
Щом обещава и не изпълнява, това е
крадецът
, който коленичи пред своята жертва, иска да я глътне.
Крадецът
се явява и при мене и започва да ми говори, че аз съм изпратен от Бога.
Дадете ли място в сърцата си за Христа, вие сте се справили с
крадеца
, от когото се страхувате.
Страшен е този
крадец
.
Иде време, когато и злото, и
крадецът
, и дяволът ще се обезсилят.
Защо се поддават на внушенията на
крадеца
?
От
крадеца
не може да излезе нищо.
Страшен е
крадецът
, но иде неговият край.
И
крадецът
ще се отрече от занаята си и ще каже: “Не прескачайте през плета, но и аз, и вие да влезем заедно през главната врата”.
Той носи Живот и на хората, и на
крадеца
в тях.
Всичките ваши близки, заминали за онзи свят, са пострадали все от
крадеца
.
Ако очите на сегашните хора бяха отворени, щяха да видят, че при всеки умиращ стои по един
крадец
, който очаква, поне за последен път да вземе нещо от своята жертва.
Крадецът
има нужда от прошка, защото той ще бъде в затвор, от който мъчно ще излезе.
Той им направи хубава къща, но дохожда
крадецът
и го задига за онзи свят.
Дали са място на
крадеца
в себе си, той да се проявява.
По-рано
крадецът
го е кредитирал.
Крадецът
е кредиторът на хората.
Онзи, който не разбира вътрешния смисъл на думите
крадец
и крадене, всякога ще живее в противоречия.
Той си е поставил за задача да изгони
крадеца
от своята държава.
— На неговия
крадецъ
.
(втори вариант)
Когато
крадецътъ
отнеме нѣщо отъ човѣка, въ него остава известна празднина, която причинява злинитѣ.
(втори вариант)
Крадецътъ
не признава никакви закони, той прескача презъ плета и пакъ постига цельта си.
(втори вариант)
Крадецътъ
пакъ му нашепва: Единъ пѫть ще живѣешъ.
(втори вариант)
Вслушвайте се въ думитѣ на
крадеца
, но слушайте и думитѣ на Христа, Който ви казва: „Азъ дойдохъ да имъ дамъ животъ и да го иматъ преизобилно.” Правете разлика между еднитѣ и другитѣ думи.
(втори вариант)
Като давате ухо едновременно на
крадеца
и на Христа, вие изпадате въ борба, въ рѣзки психически падания и повдигания.
(втори вариант)
Помнете: не може да бѫде човѣкъ щастливъ, докато се подава на съветитѣ на своя
крадецъ
.
(втори вариант)
крадецътъ
; въ качеството си на нейнъ възлюбенъ, предлага ѝ да отидатъ да си хапнатъ и пийнатъ, да си почине отъ дневната работа.
(втори вариант)
Срещна ли нѣкой
крадецъ
, ще му кажа: Долу маската!
(втори вариант)
„
Крадецътъ
не иде, освенъ да открадне, заколи и погуби.” Като краде, коли и погубва, той е станалъ светия въ умоветѣ на хората.
(втори вариант)
— Строго е за
крадеца
, за когото се говори въ Писанието: „Всички крадци ще останатъ вънъ, въ тъмнината, дето има плачъ и скърцане съ зѫби.”
(втори вариант)
Много пѫти сѫ били запалвани човѣшкитѣ умове и сърдца, но
крадецътъ
всѣкога ги е загасвалъ.
(втори вариант)
Свършва се царството на
крадеца
, иде вече неговиятъ край.
(втори вариант)
Любовьта е въ писмото, и рибитѣ сѫ въ писмото, но сѫщевременно тѣ сѫ въ стомаха на слугата, който е
крадецъ
.
(втори вариант)
Опасенъ е външниятъ
крадецъ
, но по-опасенъ е вѫтрешниятъ.
(втори вариант)
Щомъ обещава и не изпълнява, това е
крадецътъ
, който колѣничи предъ своята жертва, иска да я глътне.
(втори вариант)
Крадецътъ
се явява и при мене и започва да ми говори, че азъ съмъ изпратенъ отъ Бога.
(втори вариант)
Страшенъ е този
крадецъ
.
(втори вариант)
Защо се поддаватъ на внушенията на
крадеца
?
(втори вариант)
Отъ
крадеца
не може да излѣзе нищо.
(втори вариант)
Дадете ли мѣсто въ сърдцата си за Христа, вие сте се справили съ
крадеца
, отъ когото се страхувате.
(втори вариант)
Иде време, когато и злото, и
крадецътъ
, и дяволътъ ще се обезсилятъ.
(втори вариант)
Страшенъ е
крадецътъ
, но иде неговиятъ край.
(втори вариант)
Всичкитѣ ваши близки, заминали за онзи свѣтъ, сѫ пострадали все отъ
крадеца
.
(втори вариант)
Ако очитѣ на сегашнитѣ хора бѣха отворени, щѣха да видятъ, че при всѣки умиращъ стои по единъ
крадецъ
, който очаква, поне за последенъ пѫть да вземе нѣщо отъ своята жертва.
(втори вариант)
И
крадецътъ
ще се отрече отъ занаята си и ще каже: Не прескачайте презъ плета, но и азъ, и вие да влѣземъ заедно презъ главната врата.
(втори вариант)
Крадецътъ
има нужда отъ прошка, защото той ще бѫде въ затворъ, отъ който мѫчно ще излѣзе.
(втори вариант)
Той носи животъ и на хората, и на
крадеца
въ тѣхъ.
(втори вариант)
Той имъ направи хубава кѫща, но дохожда
крадецътъ
и го задига за онзи свѣтъ.
(втори вариант)
— Дали сѫ мѣсто на
крадеца
въ себе си, той да се проявява.
(втори вариант)
— По-рано
крадецътъ
го е кредитиралъ.
(втори вариант)
Крадецътъ
е кредиторътъ на хората.
(втори вариант)
Онзи, който не разбира вѫтрешния смисълъ на думитѣ „
крадецъ
” и „крадене”, всѣкога ще живѣе въ противоречия.
(втори вариант)
Той си е поставилъ за задача да изгони
крадеца
отъ своята държава.
(втори вариант)
Едната половина въ човѣка е Христосъ, а другата —
крадецътъ
.
(втори вариант)
Всѣки трѣбва да се откаже отъ
крадеца
и да остави въ себе си само Христосъ, Той да работи.
(втори вариант)
Досега
крадецътъ
е билъ невидимъ въ човѣка и се е проявявалъ тайно.
(втори вариант)
Отсега нататъкъ Христосъ трѣбва да стане невидимъ, а
крадецътъ
— видимъ, т. е.
(втори вариант)
Отговарямъ:
Крадецътъ
.
(втори вариант)
Всички закони въ човѣшкия животъ сѫществуватъ по една и сѫща причина — да ограничатъ този
крадецъ
.
(втори вариант)
Крадецътъ
е билъ невидимъ, защото дохождалъ все вечерь.
(втори вариант)
Всички обществени институти, въ края на краищата, иматъ една и сѫща цель — да оградятъ човѣка отъ
крадеца
.
(втори вариант)
Христосъ нарича този опасенъ човѣкъ съ обикновената дума „
крадецъ
”, а цивилизованитѣ хора му даватъ по-благородни имена.
(втори вариант)
Момата, която го ослѣпила, е неговиятъ
крадецъ
, на когото той далъ първо мѣсто въ себе си.
(втори вариант)
За да възстанови зрението си, художникътъ трѣбва да изпѫди
крадеца
навънъ, а да пусне на негово мѣсто Христа.
(втори вариант)
Христосъ знае качествата на този
крадецъ
и го характеризира.
(втори вариант)
Българската поговорка: „Докато умниятъ се намѫдрува, лудиятъ се наиграва” — има отношение къмъ
крадеца
.
(втори вариант)
Следователно, нещастията въ човѣшкия животъ се дължатъ, именно, на външната и вѫтрешна дейность на
крадеца
.
(втори вариант)
„Азъ” означава човѣка; „буки” — Божествената книга; „веди” — изучавамъ, чета, обръщамъ тази книга; „глаголи” — говоря ви за
крадеца
.
(втори вариант)
Ще кажете, че не ви се харесва разговоря за
крадеца
.
(втори вариант)
Отличително качество на
крадеца
е, че много обещава, прави голѣми реклами, а малко изпълнява.
(втори вариант)
Като говоря за
крадеца
, азъ не го осѫждамъ.
(втори вариант)
Христосъ изяснява качествата на
крадеца
главно за посветенитѣ, които разбиратъ Неговото учение и могатъ да се предпазятъ отъ
крадеца
, вънъ и вѫтре въ себе си.
(втори вариант)
Крадецътъ
започва всѣкога съ мажорна гама, тонътъ му е повишенъ, енергиченъ.
(втори вариант)
„
Крадецътъ
не иде, освенъ да открадне, да заколи и да погуби.”
(втори вариант)
23.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
А сега казвате: “Този да обесим – онзи да обесим, този е
крадец
– онзи лъжец” и т. н.
Аз днес обичам злобата толкова, колкото и Любовта; обичам
крадеца
толкова, колкото и онзи, който не краде.
24.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Никой
крадец
не е собственик на това, което е откраднал.
Никой
крадец
не е собственик на това, което е откраднал.
(втори вариант)
25.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Не се минало много време, синът му откраднал всичките скъпоценности на царя и отишъл да му съобщи, че зетят е
крадецът
.
Не се минало много време, синът открадва всичките скъпоценности на царя и отива при него да му съобщи, че зетят е
крадецът
.
(втори вариант)
26.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Едва сега трудолюбивата ластовичка разбра, че
крадец
взима материала за гнездото й.
Едва сега трудолюбивата ластовичка разбра, че
крадец
взима материала за гнездото й.
(втори вариант)
27.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
– Какво прави
крадецът
като влиза в дома на богатия?
Когато дойде
крадецът
да те обира, той ти завързва очите, устата и тогава те обира.
(втори вариант)
28.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Ако беше
крадец
, щеше да вземе и десетте хиляди лева.
Ако беше
крадец
, щеше да вземе и десетте хиляди лева." Като слушал какво говори защитникът му, обвиняемият започнал да плаче.
(втори вариант)
29.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Друг
крадец
влиза в къщата на човека, когато спи – и това е заставане зад гърба му.
30.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Търговецът казва: „Това е моя стока, спечелил съм я.” Възразявам: ти си квадратен
крадец
и лъжеш, защото си придобил богатството на гърба на животните, като си одрал кожите им.
31.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Започнали да търсят
крадеца
, и съмнението паднало върху Хасана.
Започва диренето и попадат в дирите на
крадеца
.
(втори вариант)
32.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Например, учудвате се, как
крадецът
, който отива да краде, не е предвидил всичко и влиза в ръцете на полицията.
33.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Да бъда
крадец
, или да не бъда
крадец
.
34.
Аз дойдох, за да имат живот
,
ИБ
, В.Търново, 17.9.1920г.,
Някои се питат: „Ама как тази малка погрешка да има такива последици.“ Като допуснете една грешка, вие сте допуснали тоя
крадец
, а влезе ли, „той ще открадне, заколи и погуби“.
Допуснете ли погрешката, то е
крадецът
, недейте му позволява да влиза.
Този
крадец
е всякога готов да влезе във вас.
Дойде ви някога някоя мисъл да направите нещо добро, да извършите нещо, а след това казвате: „Тази работа може да почака, тя не е належаща.“ Допуснете ли тая втора мисъл,
крадецът
е вече влязъл и ще ви открадне тая мисъл, която Христос ви е дал.
Мисълта, която ви оставя Духът: „Този
крадец
ви мисли зло.“ Във всичките си действия да го не пускате.
Когато влезе този
крадец
, вие почувствувате едно раздвояване, ставате неспокойни, не може да мислите добре и да чувствувате добре.
От този
крадец
добре се пазете, като го изпъждате вън.
Вашите погрешки са друго нещо, те остават за ваша сметка и не са вредни, а ако допуснете този
крадец
, туй е най-опасно.
Например Господ ви казва да обичате някого, тогава иде
крадецът
и ви наговаря лоши неща за него.
Ако допуснете тази лоша мисъл, вие пускате
крадеца
.
В същото време
крадецът
е опитал и при другия, който говори лошо за вас.
„
Крадецът
не иде, освен да открадне, да заколи, и да погуби: Аз дойдох, за да имат живот, и да го имат преизобилно.“
Този
крадец
не иде отвън.
Крадецът
не иде, освен да открадне, заколи и погуби.
35.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Ако вашите мисли и чувства бягат от едно място на друго като овцете, трябва да сте на поста си, да знаете, че
крадецът
е близо до вас.
Ако вашите мисли и чувства бягат от едно място на друго, както овците, трябва да сте на поста си, да знаете, че
крадецът
е близо до вас.
(втори вариант)
36.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Отиде нѣкой
крадецъ
при нѣкой крупенъ богаташъ и му казва: „Дай една сума за Бога, за отечеството ни, за народа!
(втори вариант)
37.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Казваш за някого: „Той е лъжец,
крадец
и разбойник“.
Казватъ за нѣкого: „Не му вѣрвайте, той е
крадецъ
, лъжецъ“.
(втори вариант)
38.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Йоан казва: „
Крадецът
не иде, освен да открадне, погуби и заколи." Под „
крадец
" той разбира лошите условия на физическия свят, дето има ядене и пиене за удоволствие, дето има кражби и убийства.
39.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Ако беше
крадец
, щеше да вземе голямата сума, а не само 25 лева“.
Въ България нѣкѫдѣ хващатъ единъ
крадецъ
и завеждатъ дело противъ него.
(втори вариант)
40.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
В Евангелието на Йоана е казано: "
Крадецът
не иде, освен да открадне, погуби и заколи." Под "
крадеца
" Той подразбира физическия свят.
41.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Каква е функцията на
крадеца
?
42.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Центърът на тщеславието, което се намира в задната част на главата, представя
крадец
, който взима голяма част от кръвта, която отива към предната част на мозъка.
43.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Отишъл при богатия, смушкал го да стане, да види
крадеца
.
“. Този отива, залавя
крадеца
, скарват се и се убиват.
Видял, че някой си
крадец
влиза в някоя къща, при един богаташ и иска да го обере.
Една вечер влязъл
крадец
в богатския дом да краде.
(втори вариант)
Ясновидецът веднага отишъл при богатия човек, събудил го и му пошепнал, че
крадец
е влязъл в дома му.
(втори вариант)
Богатият скочил от леглото си, взел револвера си и убил
крадеца
.
(втори вариант)
Той не тръгна след него да го гони, нито го предаде на полицията като
крадец
.
(втори вариант)
44.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Може ли да се промъкне
крадец
в едно общество, където всички се надпреварват да се жертват?
Първият акт, първото нещо това е Любовта; следователно, ако дойде някой и ви каже, че преди Любовта има нещо друго, което да я предшества, той е
крадец
и разбойник.
Христос посочва качествата на
крадеца
и казва, че той не иде освен да открадне, да заколи и да погуби.
Сега Христос казва: „
Крадецът
не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби“.
Христос казва: „
Крадецът
не иде, освен да открадне, заколи и погуби." Сега хората искат да ни убедят, че няма да стане второ пришествие.
(втори вариант)
Следователно, каже ли ви някой, че любовта се предшествува от друго нещо, той е
крадец
и разбойник.
(втори вариант)
45.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
Като казва Христос: „Който не влиза през вратата“, то значи, който не влиза през вратата на Любовта, той е
крадец
и разбойник, а който влиза през вратата на Любовта, той е пастир.
46.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
Мислите ли за
крадеца
, за омразата, за завистта, всичко туй ще го привлечете около себе си.
47.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Когато
крадецът
открадне 10,000 лв.
48.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Крадецът
ще се опита и на онзи свят да краде, но няма да успее.
Като погладува няколко деня,
крадецът
вижда една торба със злато, дойде до нея и я задига със себе си.
Така
крадецът
нищо не може да задържи в себе си.
49.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
И
крадецът
, като го гонят, избира правата линия, но не е в прав път.
50.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Да кажем сега, че
крадецът
бръква в джоба на момъка и му задига пръстена и гривната.
51.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Влезе
крадец
в дома ти и те обере.
52.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
Обаче, ако синът вземе своя форма, а съдържанието на съзнанието – от родителите си, от една страна той ще бъде музикант, а от друга –
крадец
.
53.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Да, право казва, лъжлив човек няма да станеш,
крадец
няма да станеш.
(втори вариант)
54.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
Обаче в този момент един
крадец
се спуща подир лодката, бързо разрязва въжето на ръцете и краката ви, взима чувала със златото и ви тласка към повърхността на водата.
Ще се сърдите ли на
крадеца
, задето е взел торбата със златото?
55.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Крайно изненадан, той видял, че пострадалата лястовичка била
крадецът
.
Някога бедността внася известни недостатъци в човека: прави го
крадец
, угодник, лицемер.
На друга страна сиромашията може да направи човека много смирен, трудолюбив, а може да създаде колко много недостатъци –
крадец
, подлизурко, лицемер, може да продаде своята чест.
(втори вариант)
В това дете има заложени такива отрицателни качества, че то ще стане
крадец
, престъпник, разбойник.
(втори вариант)
Отива кръчмаря да провери и вижда, че котката хваща
крадеца
, лястовичката, която краде калта.
(втори вариант)
56.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
У
крадеца
специално пръстите на ръката и самата ръка са дълги.
Наистина, като измерим ръката на
крадеца
, виждаме, че тя е по-дълга от нормалната.
57.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Крадецът
може да го носи сто пъти у дома си, то пак ще се върне при мене.
58.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Затуй казва Христос, че
крадецът
не иде, освен да заколи, да открадне и да погуби.
59.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
Например
крадецът
по права линия бръква в джоба ти.
60.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Значи, ако пестеливостта е силно развита в някой човек, а съвестта му е слабо развита, тогава пестеливостта може да се превърне в едно вътрешно изнудване на духа и този човек ще се прояви като
крадец
.
61.
Двете граници
,
ООК
, София, 5.3.1924г.,
– „Там, дето нито молец, нито
крадец
влиза.“ Не е въпросът да бъдем сиромаси, но да бъдем богати по новия начин.
62.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Когато един
крадец
ти даде от тези крадени пари, той е вложил вече нещо в тях.
63.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Той отдалеч познава
крадеца
.
64.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Аз обяснявам това със следния факт:
крадецът
, като проектира ума си с цел да бръкне в някой джоб, кръвта започва да циркулира по-усилено в ръката му и тя израства повече.
65.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
Казва Христос: „Ако стопанинът би знаел кога ще дойде
крадецът
, буден би стоял.“ Някой път заспите: дойде този, видимият
крадец
, и ви обере.
66.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
На нѣкой
крадецъ
, прѣстѫпникъ, казвамъ: ти не си роденъ
крадецъ
; ти не си роденъ прѣстѫпникъ, отпослѣ сте станали такива.
На някой
крадец
, престъпник, казвам: Ти не си роден
крадец
; ти не си роден престъпник, отпосле сте станали такива.
(втори вариант)
67.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
До сега азъ бѣхъ лъжецъ,
крадецъ
, но намѣрихъ единъ много добъръ господарь, добрѣ се отнася съ менъ, добрѣ ми плаща, затова искамъ да водя единъ честенъ, добъръ животъ.
Досега аз бях лъжец,
крадец
, но намерих един много добър господар, добре се отнася с мен, добре ми плаща, затова искам да водя един честен, добър живот.
(втори вариант)
68.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Такъвъ
крадецъ
е смъртьта!
Такъв
крадец
е смъртта!
(втори вариант)
69.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
– Да имаш този правилен ритъм в сърцето си, че като станеш сутрин да си радостен и да не започваш с лошото в хората: Този е
крадец
, онзи е лъжец; този е вагабонт, онзи е вагабонт.
– Да имашъ този правиленъ ритмусъ въ сърдцето си, че като станешъ сутринь да си радостенъ и да не започвашъ съ лошото въ хората: този е
крадецъ
, онзи е лъжецъ; този е вагабонтъ, онзи е вагабонтъ.
(втори вариант)
70.
Аумен
,
ООК
, София, 2.12.1925г.,
Нима
крадецът
е доволен от себе си, когато краде?
71.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
Излиза един актьор на сцената, играе ролята на
крадец
.
72.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Като хвана един
крадец
, питам го: защо крадеш?
73.
Духовна мекота
,
МОК
, София, 7.3.1926г.,
Пуснали един дребен
крадец
при затворниците – все убийци и големи крадци.
(втори вариант)
74.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Там нито
крадец
ги взема, нито молец ги яде, нито ръжда ги разяжда.
75.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Достатъчно е да намерят някое загубено копче или друга някоя малка вещ на
крадеца
във време на кражбата у дома на лорда и те веднага я използват.
Дедективът премерва копчето по големина, по форма и намира, че действително този човек е
крадецът
на скъпоценностите.
76.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Нека проектира мисълта си към
крадеца
и да го намери.
77.
Новите типове / Нови типове
,
МОК
, София, 27.6.1926г.,
В това отношение вълкът е
крадец
и разбойник.
(втори вариант)
78.
Посока на растене / Посока и растене
,
МОК
, София, 26.9.1926г.,
Срещаме учени, професори, които знаят много, но едно само не знаят, кога ще дойде при тях най-големият
крадец
– смъртта, да ги обере.
79.
Стремеж към съвършенство
,
ООК
, София, 29.9.1926г.,
Когато
крадецът
се приближава към някой дом с намерение да обира, той пристъпва тихо, без светлина, да не го види никой.
Питам: Защо
крадецът
влиза без свещ, а когато обира, запалва свещ?
Преди да отиде да обира,
крадецът
е облечен със скъсани дрехи, минава за последен бедняк.
Тази е причината, дето
крадецът
, преди да обира касите, не запалва свещта си, а когато я обира, запалва свещта, да му свети, да вижда какво прави.
Можете ли да кажете, че
крадецът
със скъсаните дрехи е скромен човек?
80.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
Крадецът
, който се изкушава от парите на богатия, не може ли да превъзмогне това изкушение?
81.
Ако говоря
,
НБ
, София, 24.10.1926г.,
Щом хванат някой
крадец
, веднага му турят белег, че е такъв, и го завеждат в затвора.
82.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
За такъв род хора Христос казва: „
Крадецът
не иде, освен да открадне, заколи и погуби.” Как е възможно, добрият пастир да поставя своите овце, своите герои в драматично и трагично положение, да умират?
Друг автор пък ще вземе един от героите си и ще го постави в положението на
крадец
: ще открадне някаква голяма сума, за която ще го затворят, ще го оковат и така ще пролежи в някой затвор цели 20 – 30 години, след което ще излезе, без да се разкае.
83.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Обаче, този, когото днес са обрали, като не знае причината за обира, казва: Обраха ме – и завежда дело против
крадеца
, когото осъждат на няколко годишен затвор.
Грешката в така наречения
крадец
е тази, че той прибързал сам да си вземе парите.
Ако искам да раздам парите си, придобити с честен труд, аз ще ги дам на някой честен, разумен човек, а не на някой
крадец
или пияница.
84.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Не правете общи заключения, че който има дълги ръце, той е
крадец
, или който има къси ръце, е убиец.
Ако признакът, че някой човек е
крадец
, съществува, не само на ръцете, но още и на главата, и на лицето му, тогава само може да се каже с положителност, че той е
крадец
.
Причината за продължение ръцете на
крадеца
се дължи на факта, че той дълго време е проектирал своята мисъл към ръцете си, вследствие на което в тази част, именно, е прииждала повече кръв.
Ако
крадецът
, без да знае законите, е могъл несъзнателно да продължи своите ръце, защо гениалният човек, със своето знание и усилие на волята, да не може да продължи един от своите пръсти?
Ако на
крадеца
се предложи цяла планина, пълна със злато ще се яви ли желание в него да краде?
85.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
" На
крадеца
като не позволяваш да краде, казва: "Защо ме мъчиш?
86.
В живота
,
ООК
, София, 6.7.1927г.,
По движенията на човека, по хода му можете да познаете, дали той е благочестив, или не, дали е
крадец
, или не.
87.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Христос казва: "Всеки, който не минава през вратата на кошарата,
крадец
е и разбойник е".
Всеки, който няма правата мисъл,
крадец
е и разбойник е.
И тъй, Христос казва: "Истина, истина ви казвам, който не влиза през вратата на кошарата, той е
крадец
и разбойник".
Оттук ние изваждаме същия закон: "Истина, истина ви казвам, всеки, който не мисли правилно, той е
крадец
и разбойник". Защо?
" Чул го вторият
крадец
и си казал: "И мене позна!
Христос казва: "Истина, истина ви казвам, който не влиза през вратата на кошарата, той е
крадец
и разбойник".
88.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Кажете ми, кой грешник и кой
крадец
има братя и сестри?
89.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Да съм опитал всичко това и съм решил вече да не нарушавам Божия Закон.” Който още не е видял страшното лице на смъртта, за него е казано, че той е
крадец
и разбойник.
Христос казва: „Който не влиза през вратата в кошарата на овцете, но прелазя от другаде, той е
крадец
и разбойник”.
90.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
„А денят Господен ще дойде като
крадец
ноще, в който небесата ще прейдат с бучение, а стихиите* разгорявани ще се стопят, и земята, и делата по нея ще изгорять".
91.
Научни изследвания
,
МОК
, София, 23.10.1927г.,
Викат свидетели, да се произнесат,
крадецът
ли е той, или не.
В един момент те могат да се произнесат,
крадец
ли е даден човек, или не.
92.
Време и вечност
,
ООК
, София, 14.12.1927г.,
Крадецът
нарушава установения ред на нещата.
93.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Едва сега тя разбрала, кой бил
крадецът
.
94.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
И вълкът има учител, и овцата има учител, и
крадецът
има учител.
– Кой е учителят на
крадеца
?
95.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Каква е целта на
крадеца
?
96.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Това, именно, подразбира стиха, в който Христос е казал: „Събирайте съкровища за небето, дето нито
крадец
, нито молец може да влезе!
97.
Ще бъдат предупредени
,
ООК
, София, 25.4.1928г.,
Христос казва: „
Крадецът
не иде, освен да открадне, да погуби и да заколи, а Аз дойдох да дам живот, и то преизобилно." Следователно, който иска да продължи и подобри живота си, той трябва да го посвети в служба на Бога.
98.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Даже и
крадецът
се радва, когато успее да открадне това, което иска.
По какво се различава радостта и скръбта на праведния от радостта и скръбта на
крадеца
?
99.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Обаче животът на
крадеца
се изражда, а на прилежния – съгражда.
100.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Казано е в Писанието, че
крадецът
не иде, освен да погуби, заколи и да открадне.
Крадецът
сам се излага на опасности.
Крадецът
иска да наруши един естествен закон.
(втори вариант)
101.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
Като намери
крадеца
в касата си, богатият се чуди, как е станало това.
Той мислел, че ключът на касата му се отвъртва само отдясно наляво, а
крадецът
го отвъртял в обратна посока – отляво надясно.
102.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Веднага улавят този
крадец
, вземат парите му, а него турят в затвор.
103.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
Един
крадец
влязъл в обора на един селянин и откраднал двата му вола.
104.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
Ще кажат, че си
крадец
, вагабонт, хитрец и т. н.
Думата „
крадец
“ започва с буквата „К“ – знак на дисхармония.
Или казват: „Той е страшен
крадец
!
(втори вариант)
“ В какво седи лошото на
крадеца
?
(втори вариант)
Крадецът
, това е сила, която пада върху вас.
(втори вариант)
А в „
крадец
“, К тази буква показва, че силите, които действуват в един
крадец
не са хармонични.
(втори вариант)
105.
Силни и слаби желания
,
ООК
, София, 13.2.1929г.,
Истински красива мома е онази, която може да отклони и най-големия
крадец
от желанието му да краде от чуждите каси.
106.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Това дебнене съществува навсякъде в природата: лисицата дебне кокошката, вълкът — агнето,
крадецът
— богатия, съдията — престъпника.
Крадецът
дебне богатия.
(втори вариант)
107.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Може ли да се нарече
крадец
онзи, който от една златна планина, голяма като Витоша, взима няколко килограма злато?
108.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Бог е позволил на
крадеца
да вземе сто хиляди лева от касата на богатия човек и да ги даде на бедния, но способен момък, който има силно желание да учи.
109.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
У
крадеца
, у когото се заражда желание да краде, това желание намясто ли е?
(втори вариант)
110.
Пробният камък
,
ООК
, София, 14.8.1929г.,
Христос казва: "
Крадецът
не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби, а аз дойдох да им дам живот, и то преизобилно".
111.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
Ако е въпрос за членове, ако е въпрос да обръщаме хората, и
крадецът
може да обръща джобовете.
112.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Знание, което няма никакво приложение, е знание на
крадеца
, който има за цел да открадне и да погуби.
Всяко знание, което не е придружено с един малък опит; всяко знание, което няма едно микроскопическо приложение - то е
крадецът
.
(втори вариант)
Има един стих в Писанието: „
Крадецът
не иде, освен да заколи, да погуби и да открадне." Това е патологическата страна на стиха, това е една патология.
(втори вариант)
113.
Разумни методи
,
ООК
, София, 25.9.1929г.,
Когато
крадецът
обмисля как да краде, той е бавен.
Ако при започване на една лоша работа сте бавни, а след свършването и — бързи, вие сте в положението на апаш и
крадец
.
114.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
– Снощи хванахме един
крадец
.
Хванахме един
крадец
.
Когато
крадецът
, апашът види, че има хора, които го обичат, които са готови да понесат неговите задължения, той ще се откаже от своя занаят и ще започне да живее съзнателно.
" „Хванахме още един
крадец
апаш." „Ударете му десет и го пуснете да си върви." „Направихте ли нещо в него?
(втори вариант)
115.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Но ако тази сиромашия направи от тебе един будала, един
крадец
, един подлец, един нехранимайко, да не се явява тя, кракът й да не стъпва в дома ти.
(втори вариант)
116.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Очевиден факт няма, че той е
крадец
, не е занесъл житото в дома си.
(втори вариант)
117.
Самосветещата лампа
,
МОК
, София, 17.1.1930г.,
Хората считат природата като един
крадец
, че каквото влезе вътре, не излиза навънка.
(втори вариант)
118.
Разумност и доброта / Разумност, доброта и здраве
,
МОК
, София, 21.2.1930г.,
Например някой
крадец
иска да открадне нещо.
(втори вариант)
119.
Делата Божии
,
НБ
, София, 23.2.1930г.,
Никой никого не може да обере, ако човек не става съдружник с
крадеца
.
120.
Термометъра на човека / Човешкият термометър
,
ООК
, София, 5.3.1930г.,
Ако апаш или
крадец
влезе в този свят и се опита да открадне нещо, докато протопи ръце към някой предмет, предметът изчезва пред очите му.
121.
Призовете ги на сватба
,
НБ
, София, 9.3.1930г.,
Затова Христос казва: „Събирайте съкровищата си в небето, дето
крадец
не влиза, нито молец и ръжда ги изяждат”.
122.
Идейната обич
,
ООК
, София, 12.3.1930г.,
Самоотричането подразбира отказване от онова, което е неестествено в живота: пияницата трябва да се откаже от пиянството, скъперникът - от скъперничеството, безверникът - от безверието,
крадецът
- от желанието си да краде.
Пияницата трябва да се откаже от пиянството, скъперникът трябва да се откаже от скъперничеството, безверникът трябва да се откаже от безверието,
крадецът
трябва да се откаже от кражбата.
(втори вариант)
123.
Огъната плоскост
,
МОК
, София, 4.4.1930г.,
Крадецът
, разбойникът отказват, че са извършили някакво престъпление.
Или вземете един
крадец
.
(втори вариант)
Крадецът
, разбойникът отказват, че са извършили някакво престъпление.
(втори вариант)
124.
Аз и Отец едно сме
,
НБ
, София, 20.4.1930г.,
Всеки разбойник и
крадец
е предметно учение, чрез което хората се възпитават.
125.
Който влиза
,
НБ
, София, 8.6.1930г.,
„Който не влиза през вратата в кошарата на овцете, но прелазя от другаде, той е
крадец
и разбойник”.
Значи, който не влиза през вратата на кошарата, той е
крадец
и разбойник; който влиза през вратата на кошарата, той е пастир на овцете.
„Който прелазя от другаде, той е
крадец
и разбойник”.
„Който не влиза през вратата в кошарата на овцете, но прелазя от другаде, той е
крадец
и разбойник”.
Значи, който не живее според разумните закони на физическия свят, той е
крадец
и разбойник.
Човек, който не влиза през врата, не може да не е
крадец
и разбойник.
Следователно, който върши нещо без любов, без мъдрост и без истина, той е
крадец
и разбойник.
Това значи
крадец
и разбойник.
Първият е пастир на овцете си, а вторият –
крадец
и разбойник.
Крадецът
отива там, дето има овце.
Значи, който не е пастир, който няма овце, той е
крадец
и разбойник.
Ако няма мисли, чувства и постъпки, естествено е да бъде човек
крадец
и разбойник.
Значи, не е пастир онзи, който не влиза през вратата на кошарата; той е
крадец
и разбойник.
Всяка мисъл, която се влияе от условията, е
крадец
и разбойник.
126.
Двата принципа
,
ООК
, София, 11.6.1930г.,
Щом ти сам вземаш, ти си
крадец
.
(втори вариант)
127.
Закон и принцип
,
ООК
, София, 25.6.1930г.,
Вървиш по пътя, гонят един
крадец
, ти приличаш на него.
(втори вариант)
Вината ти е, че ти приличаш на
крадеца
.
(втори вариант)
128.
Скришната стаичка
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 30.7.1930г.,
Ако волята Божия е да помогнеш на някой сиромах, а ти откажеш, няма да мине много време, ще дойде някой
крадец
да те обере.
Щом дойде някой
крадец
, ще ти открадне десет пъти повече, отколкото щеше да дадеш.
(втори вариант)
129.
Познава гласа му
,
СБ
,
РБ
, Рила, 20.8.1930г.,
Всеки, който не събужда съзнанието, а го приспива, той е
крадец
и разбойник.
Крадецът
не иде, освен да открадне,
Който не влиза през вратата на кошарата, той е
крадец
и разбойник за овците.
Не употребява ли човек думите, мислите и желанията си на място, и за тях той е
крадец
и разбойник.
Който не постъпва с другите, както със себе си, той е
крадец
и разбойник.
130.
Имам ястие
,
НБ
, София, 7.9.1930г.,
Аз разчитах на тебе, като набожен човек, а ти излезе разбойник и
крадец
.
131.
Отличителна черта
,
ООК
, София, 10.9.1930г.,
Съвършеният човек никога няма да срещне на пътя си престъпник,
крадец
, убиец.
132.
Силата на доброто / Правата и кривата линия. Силата на думата добро
,
МОК
, София, 19.9.1930г.,
Крадец
в една къща отваря касата и задига 100 хиляди лева; но това е труд, който е турен в касата, а
крадецът
за една нощ го взима.
(втори вариант)
133.
Четирите полета
,
ООК
, София, 5.11.1930г.,
По този начин той изпраща тия пари в Божествената банка, където нито молец, нито
крадец
влиза.
134.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
За да хване
крадеца
един ден майката преместила гърнето със сладко другаде някъде, а на негово място турила друго гърне, също като първото, и го напълнила с живи раци.
По този начин тя открила
крадеца
на сладкото.
Те играят роли на цар, на учен, на философ, на
крадец
, но всъщност нито са.
Някой минава за учен без да е такъв; друг минава за цар без да е цар; трети минава за
крадец
без да е
крадец
.
135.
Израз на Божествените идеи
,
ООК
, София, 11.2.1931г.,
Ако
крадецът
и разбойникът съзнателно разширяват кръга на своята деятелност нито те ще се ползват от нея, нито окръжаващите.
Питам: как искате да разширите своята деятелност - като тази на
крадеца
или като на богатия?
Крадецът
, разбойникът, лошият човек не са.
136.
Отпечатъци
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.7.1931г.,
Казано е в Писанието: „
Крадецът
не идва, освен да открадне, погуби и заколи“.
137.
Тези три неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1931г.,
Крадецът
се безпокои, че ще открият плана му, че ще го уловят и т.н.
За него е казано в Писанието: „
Крадецът
не идва, освен да открадне, погуби и заколи“.
138.
Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1931г.,
„Който не влиза през вратата в кошарата на овците, той е
крадец
и разбойник.“ (– 1-ви стих.) – Всяка мисъл, която не носи в себе си светлината на Мъдростта, тя е
крадец
и разбойник.
Всяко чувство, което не носи в себе си соковете на Любовта, то е
крадец
и разбойник.
Всяка постъпка, която не носи в себе си свободата на Истината, тя е
крадец
и разбойник.
Не изпълнява ли волята Божия, той е
крадец
и разбойник.
Крадецът
, разбойникът свети само на своя кораб.
И забележете, когато
крадецът
отива да обере касата на някой богат човек, той запалва свещ само за себе си; обере ли касата, духва свещта, взима парите и излиза навън.
Мисъл, която загасва светлината на човека, тя е
крадец
и разбойник.
139.
През онези дни
,
НБ
, София, 25.10.1931г.,
Ти си
крадец
, трябва да платиш дълга си!
140.
Силови центрове / Отношение на силовите центрове
,
МОК
, София, 30.10.1931г.,
Крадецът
казва: Аз ще взема златото на богатия и ще го занеса там, отдето е извадено.
141.
Двоен дял / Полюси на доброто и злото (Двоен дял)
,
ООК
, София, 11.11.1931г.,
Колко пъти
крадецът
се отказва от своята слабост, и колко пъти се връща към нея!
Пазете се от злото, да не влезе в джоба ви, както чуждата кесия в джоба на
крадеца
.
142.
Пред всичкия народ
,
НБ
, София, 13.12.1931г.,
Казваме за някого: „Той е
крадец
, разбойник, убиец, той е лош човек." – Отношение нямаме.
143.
Лица на реалността / Двете лица на реалността
,
ООК
, София, 3.2.1932г.,
Той те е направил богат, да може да дадеш на този човек, на този
крадец
.
(втори вариант)
144.
Ми бемол и фа диез / 'Ми бемол' и 'фа диез'
,
ООК
, София, 9.3.1932г.,
Тя започва да се оплаква, че някой я обрал, взел последните и 200 лв., спестени с труд, но той и казва: Не се безпокой, аз ида да изправя погрешката на
крадеца
.
145.
Принуждава ни
,
ИБ
,
БС
, София, 24.3.1932г.,
Все имаш надежда, че след години това ще стане, онова ще стане, а онзи, който е възседнал на гърба ти, не ти мисли доброто, той мисли за своя интерес,
крадец
е.
Например ще дойде у вас
крадец
– те ще ти кажат да се пазите, да не го приемате.
146.
Живите числа / Живи числа
,
МОК
, София, 15.4.1932г.,
Той се безпокои, смущава се и търси
крадеца
.
147.
Трите принципа / Трите типа
,
ООК
, София, 27.4.1932г.,
Казано е в Писанието: "Събирайте богатство там, дето нито
крадец
ограбва, нито молец разваля." Не казвайте, че не искате да бъдете богати.
(втори вариант)
148.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 1.5.1932г.,
Като говоря за богат човек, не разбирам богат
крадец
.
149.
Носители на Новото
,
ИБ
,
БС
, София, 19.5.1932г.,
Той прави сравнение като казва, че
крадецът
, който влиза в някоя кошара, идва да вземе някоя овца или да я продаде, или да я изяде.
Но ако бяхте на мястото на някоя овца, как щяхте да си обясните състоянието на един
крадец
, който влиза в кошарата?
Всяка мисъл, която влиза като този
крадец
, има свой стремеж.
Всеки, който не влиза през вратата в Живота, всеки, който не изучава по този начин Истината, той е
крадец
и разбойник – разбойник за благата, които Господ му е дал.
Той е
крадец
и разбойник и за себе си, защото ще го осъдят на сто години затвор и така ще прекара целия си живот.
150.
Любов, обич и почит / Почит към себе си, любов към Бога, обич към ближния
,
ООК
, София, 1.6.1932г.,
Той е пияница и
крадец
.
(втори вариант)
151.
Живейте разумно
,
НБ
, София, 19.6.1932г.,
Става виден американски проповедник, оженва се, ражда му се едно дете, толкоз лошо дете, капризно, по-късно това дете става пияница,
крадец
, разбойник и баща му трябвало постоянно да ходи и да търси своя син из кръчмите.
152.
Подражатели на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 27.7.1932г.,
Който не разбира сиромашията, той може да стане
крадец
, лъжец, да спъне своя живот.
153.
Книжници и фарисеи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1932г.,
Когато някой адвокат защитава един престъпник, или един
крадец
, той представя фактите така, за да го оправдае, да го изкара невинен.
154.
Любов без ревност
,
СБ
, София, 31.8.1932г.,
Щом дойде любовта, мъртвият възкръсва, спящият става,
крадецът
престава да е
крадец
, престъпникът престава да е престъпник.
Щом дойде любовта, мъртвият възкръсва, мъртвият става,
крадецът
престава да е
крадец
, престъпникът престава да е престъпник.
(втори вариант)
155.
Петте области в човека
,
МОК
, София, 16.9.1932г.,
И
крадецът
държи ръцете си прави, не се огъва, докато не е видял торбата със златото.
156.
Новата мисъл / Обикновени и необикновени прояви на природата
,
ООК
, София, 21.9.1932г.,
Не остава нищо друго, освен да отидем в гората и там да намерим
крадеца
.
157.
Съзнание и свръхсъзнание / Знание - съзнание и свръхсъзнание (Силите в пръстите. Знанието в природата)
,
МОК
, София, 7.10.1932г.,
Опита ли се да ги заобиколи, те гледат на него като на
крадец
и разбойник и го държат отговорен за всичко.
158.
Слабото и силното
,
УС
, София, 23.10.1932г.,
Понеже на гърба си носи раница, тежка 40 кг., лодката започва да потъва, а с нея заедно и
крадецът
.
159.
Младост и старост
,
УС
, София, 13.11.1932г.,
Крадецът
взима парите, дрехите му и си отива.
160.
Топли чувства и светли мисли
,
УС
, София, 1.1.1933г.,
Друг е въпросът, ако наречеш човека вагабонт,
крадец
, убиец и др.
161.
Работа на природата
,
ООК
, София, 4.1.1933г.,
Изобщо,
крадецът
и лъжецът са слаби хора.
Питате: „Коя е причината, поради която ред поколения
крадецът
и лъжецът си служели с тези слабости?
Обаче където мине, всички ще го ругаят, ще го наричат
крадец
, насилник, кожодер и т.н.
162.
Економия на енергиите / Икономия на силите
,
МОК
, София, 6.1.1933г.,
Един
крадец
влиза.
(втори вариант)
163.
Значение на удовете
,
ООК
, София, 1.2.1933г.,
И
крадецът
, като краде, свива очите си.
164.
Истина и добро
,
УС
, София, 5.3.1933г.,
Дошъл в дома ви един
крадец
– голям гост, който ви обрал.
Ако си стражар на себе си, ти сам ще хванеш
крадеца
и разбойника.
165.
Постоянни и променливи сили / Отношение между ума и сърцето
,
МОК
, София, 24.3.1933г.,
Крадецът
бърка в касата на богатия с една ръка, затова постъпката му се разглежда като престъпление.
166.
Слушайте разумното
,
ООК
, София, 19.4.1933г.,
Туй се обяснява с простия физиологически факт,
крадецът
мисли да бръкне в някой джоб.
(втори вариант)
167.
Стотният път / Стотният ключ
,
МОК
, София, 5.5.1933г.,
Как се познава
крадецът
?
168.
Добродетелната жена
,
НБ
, София, 14.5.1933г.,
Ако мине и вземе само една ябълка, той е умен; ако вземе две, той е талантлив; ако вземе три, той е обикновен; ако вземе четири, той е един от коцкарите; ако вземе целия панер, той е
крадец
.
Ако мине и вземе само една ябълка, той е умен; ако вземе две, той е талантлив; ако вземе три, той е обикновен; ако вземе четири, той е неморален; ако вземе целия панер, той е
крадец
.
(втори вариант)
169.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 24.5.1933г.,
И апаш да е, и
крадец
или престъпник да е, важно е да играе добре.
Ако в живота играе роля на
крадец
или престъпник, турят го в затвор.
Ролята може да е първостепенна, може да е второстепенна, третостепенна, най-после може да имате ролята на някой апаш или на някой
крадец
.
(втори вариант)
В действителния живот, вие се отвращавате от това да бъдете един
крадец
.
(втори вариант)
170.
Законът на ограничението и законът на свободата
,
ООК
, София, 7.6.1933г.,
Но ти си
крадец
, искащ да се препоръчаш пред мене.
Не казвам, че зная кокошката, която е снесла, но ти си
крадец
и искаш да се препоръчаш.
(втори вариант)
171.
Новото знание
,
УС
, София, 11.6.1933г.,
"Истина, истина ви казвам: Който не влиза през вратата в кошарата на овцете, но прелазя от другаде, той е
крадец
и разбойник" (1 ст.).
172.
Свещеното сърце
,
МОК
, София, 16.6.1933г.,
Движенията на честния човек коренно се отличават от движенията на
крадеца
.
Такива са движенията и на
крадеца
.
Движенията на честния човек коренно се отличават от движенията на
крадеца
.
(втори вариант)
Такива са движенията и на
крадеца
.
(втори вариант)
173.
Силното оръжие
,
УС
, София, 23.7.1933г.,
А
крадецът
не иде, освен да открадне, заколи и погуби.“ Животът дава, а смъртта взима.
174.
Вечният порядък. Най-силното у човека
,
ООК
, София, 27.9.1933г.,
Вие казвате: „Външните условия.“ Външните условия за един човек го правят
крадец
, а същите условия правят другиго светия.
175.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
“ Някой
крадец
, и той може да ти пише, но нито ти е син, нито ти си му баща.
Според мен, обаче, мравята е първокласен
крадец
.
176.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
Като влезе
крадецът
, щом се съмняваш, ще го попипаш от двете страни на слепите очи и ако намериш, че му е слаб ангелът, ще го пратиш в една стая, дето няма никакви каси, нищо повече.
Крадецът
иска повече отколкото му трябва.
Всеки човек, който иска повече, отколкото му трябва, той е
крадец
.
177.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Христос казва: „Който люби баща или майка повече от Мене, не може да бъде Мой ученик.“ При друг случай, Той казва: „Събирайте си богатства, там, гдето
крадец
не ограбва, нито молци разяждат.“
178.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
Вие считате този апаш за
крадец
?
Кой е
крадец
?
Питам: Защо
крадецът
, като взема онова от моя джоб, туря го в своя джоб и казва: „Това приляга по-добре в моя джоб, отколкото в твоя“?
179.
Двете линии
,
ООК
, София, 13.6.1934г.,
Също така, ако съм бил
крадец
, пак зависи от мен.
180.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 4.7.1934г.,
Вий ще кажете: „Това състояние е чуждо, не е мое, аз съм здрав.“ Вие ще минете покрай някой човек, който е
крадец
.
181.
Изново родени
,
НБ
, София, 15.7.1934г.,
Немислимо е богатият човек да бъде
крадец
.
Ако неговите каси са пълни, той не може да бъде
крадец
.
182.
Права обхода и права постъпка
,
МОК
, София, 24.8.1934г.,
Това показва, че на
крадеца
точно туй му липсва – майката, девата.
Какви са съображенията на този
крадец
?
183.
На своето место
,
ООК
, София, 29.8.1934г.,
Едно лакомче, но хванат го и го бият, като
крадец
.
184.
Законът на подмладяването
,
УС
, София, 2.9.1934г.,
Под музика разбирам следното: онзи
крадец
, който е тръгнал да краде, като чуе някой да пее, да се откаже от намерението да краде.
185.
Помни Създателя си!
,
НБ
, София, 2.12.1934г.,
Например, за
крадеца
е добре да краде, но не е добре и за държавата.
186.
Абсолютната и Относителната реалност / Абсолютна и Относителна реалност
,
УС
, София, 9.12.1934г.,
Майсторът.
Крадецът
и разбойникът са майстори, които сами отварят и затварят дупки.
По някой път
крадецът
пробива и стената, дето не е врата.
(втори вариант)
187.
В Ниневия
,
УС
, София, 16.12.1934г.,
Търговецът завел дело против
крадеца
.
188.
И ще доведат всичките ви братя
,
НБ
, София, 6.1.1935г.,
Казвам: Който иска ръцете му да станат дълги, нека стане
крадец
.
Защото
крадецът
, като иска да краде и види някой джоб, той постоянно проектира ръцете си към него, в следствие на което (те) се продължават с време.
Крадецът
е обикновен човек, който, като не знае смисъла на тия неща, краде.
Ако взимаш нещата не на време, ти си
крадец
; ако взимаш нещата навреме, ти си благороден човек.
189.
Причинният свят
,
УС
, София, 13.1.1935г.,
В това отношение те приличат на онзи
крадец
, който живял 90 години и през целия си живот само обирал хората.
“ – запитал
крадецът
.
Аз не се интересувам от такъв свят.“ Наистина, няма какво да прави един
крадец
на онзи свят.
Ако направим сравнение между тях и
крадеца
, ще излезе, че и те са подобни на него.
190.
В нова окраска. Богатството на деня
,
ООК
, София, 30.1.1935г.,
Христос казва: „Всички, които са дошли преди мене, са крадци и разбойници.” Човешкото, което идва преди Божественото, е
крадец
и разбойник.
191.
Най-голямото изкуство / Какво ще говори Учителят
,
УС
, София, 10.3.1935г.,
Това е само
крадецът
.
(втори вариант)
192.
Първото стъпало на Любовта
,
ООК
, София, 3.4.1935г.,
" Минава един и вижда един
крадец
при касата.
Крадецът
хуква да бяга, уплашил се той.
193.
Насока отвътре
,
МОК
, София, 12.4.1935г.,
За пример яви се един гениален
крадец
, не могат да го хванат.
194.
Последният изпит
,
ООК
, София, 15.5.1935г.,
Бих желал да стана някой път един кон, отколкото един
крадец
, отколкото един генерал, който отрязва главите на хората.
195.
Начало и край / И до края, както и в началото. (Нищо няма да ви стане)
,
УС
, София, 30.6.1935г.,
И най–после ще те съдят на сцената като
крадец
.
(втори вариант)
И ще гледаш като убият
крадеца
.
(втори вариант)
196.
На утрешния ден
,
НБ
, София, 7.7.1935г.,
Той казва: „
Крадецът
не иде, освен да открадне, да погуби и да заколи.
Всека мисъл, която отнема живота от вас, тя не е Божествена, тя е второто положение, тя е
крадецът
, който иде да открадне и да погуби.
197.
Божественият план / Тълкуванието. (Истинските връзки)
,
УС
, София, 8.9.1935г.,
Не, хванете ли
крадеца
, ще го заставите да върне всичко, каквото е взел; хванете ли праведния и от него ще вземете всичко, което е придобил.
Крадеца
ще съдят за крадените вещи, а праведния, добрия и честния - за всичко, което е събрал.
Като хванат
крадеца
, той трябва да върне краденото.
(втори вариант)
И
крадецът
трябва да даде, което е крал, и който е събирал честно, и той трябва да даде каквото има.
(втори вариант)
Крадецът
по законите ще го съдят и ще кажат: „Как тъй, което е взел, че не го донесъл?
(втори вариант)
198.
Забравените неща
,
НБ
, София, 20.10.1935г.,
Казват: Той е
крадец
, такъв-онакъв.
199.
Кротките ще наследят земята. Движение, приложение и постижение
,
НБ
, София, 3.11.1935г.,
Тогава той казал на шаха: „Моля да ми дадете 30 дена на разположение да намеря
крадеца
.“ Той пожелал да го оставят свободен някъде вън от града и там да си помисли.
Като минал първият
крадец
покрай гадателя, чул, че той въздъхнал и казал: „Ето, единият мина.“ Той помислил, че се говори за него.
На втория ден отишел вторият
крадец
, минал покрай него и чул, като казал: „Ето, вторият мина.“ Така се изредили няколко от крадците и после се явили при него и му казали: „Молим ти се, не ни издавай!
200.
Плевели
,
НБ
, София, 17.11.1935г.,
Това донякъде може да се обясни със следното: Понеже в ума на
крадеца
постоянно седи мисълта да открадне нещо, да бръкне в някой джоб, вследствие на това в ръцете им приижда повече кръв и храни тия части повече от другите.
201.
Същественото
,
МОК
, София, 6.12.1935г.,
Някой играе ролята на някой
крадец
, но той не е роден
крадец
.
202.
Вътрешният живот. Вътрешни и външни прояви. Трите книги / Трите книги
,
УС
, София, 8.12.1935г.,
„Бъдете съвършени, както Отец ваш е съвършен.“ „Истина, истина ви казвам,
крадецът
не иде освен да открадне, да заколи и да погуби.“ „Аз дойдох да им дам живот.“ И казвам ви, на всички ви трябва да бъде задача: отдето минете, да носите Божествените мисли; отдето минете, да носите и Божествената Правда – Божиите блага.
„Бъдете съвършени, както е съвършен Отец ваш Небесни.“ „
Крадецът
не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби.
(втори вариант)
203.
Трите връзки
,
ООК
, София, 11.12.1935г.,
Тук, такъв
крадец
не искали – понеже те били влезли за много големи престъпления, а пък той за кокошарство, та го налагат!
204.
Разнообразието
,
МОК
, София, 20.12.1935г.,
Нарича го „честния
крадец
“.
205.
Съзнателно говорене
,
МОК
, София, 27.12.1935г.,
Христос казва: „Събирайте богатства, които нито
крадец
може да ги вземе, нито молец може да ги разяде“.
206.
Знайният Бог
,
УС
, София, 5.1.1936г.,
Когато някой
крадец
бръкне в джеба и задига парите, на него му е приятно, но дали е приятно на онзи, който е обран?
На
крадеца
е приятно да бръкне в някой джоб и да вземе известна сума, но това не е приятно на онзи, който е обран.
(втори вариант)
Следователно, когато някой ме обере, моите неща отиват в друг свят, в света на
крадеца
.
(втори вариант)
207.
Трите плода
,
ООК
, София, 8.1.1936г.,
Някои обясняват този факт като казват, че ръцете стават дълги, понеже хората мислят само за тях; един
крадец
например, като е мислил много за богатите, дали има пари в джобовете им и как да бръкне, чрез тая постоянна мисъл да бръкне в нечий джоб, кръвта непрестанно идва в ръката му и тя става по-дълга.
208.
Топлината на Любовта
,
УС
, София, 12.1.1936г.,
Когато някой
крадец
дойде някъде и пита: „Колко добитък имате?
Какво ще направи
крадецът
, като види богатия търговец?
(втори вариант)
209.
Работете с доброто
,
ООК
, София, 5.2.1936г.,
Кажи: „Честен
крадец
съм." Честен в това отношение, че добива знание, постига целта си и след това връща парите на онзи, който му е помогнал, без да иска.
210.
Познат от Бога
,
УС
, София, 1.3.1936г.,
Крадецът
ще каже, че краде, защото и него са крали.
(втори вариант)
211.
Абсолютна справедливост
,
УС
, София, 8.3.1936г.,
Майката го гледа, казва: „Моето ангелче.“ Какво ангелче, то е цял дъртак, един старичок, един
крадец
, разбойник, един главорез.
212.
Организиране
,
МОК
, София, 27.3.1936г.,
Всяка неорганизирана мисъл, е като
крадец
.
213.
Действието на музиката
,
ООК
, София, 1.4.1936г.,
Крадецът
, това е всяка лъжлива мисъл.
Крадецът
, това е всяко лъжливо чувство.
Крадецът
, това е всяка лъжлива постъпка.
214.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 12.4.1936г.,
Обаче, Христос съвсем друго нещо е разбирал под думата
крадец
и Той описва какво нещо е
крадецът
.
Христос казва: „
Крадецът
не иде, освен да открадне, заколи и погуби.
Ако разсъждават така буквално ще излезе, че и Мойсей беше
крадец
и разбойник.
215.
Четирите качества
,
УС
, София, 3.5.1936г.,
Онзи, богатият, като извади парите, не ги е изял;
крадецът
като извади парите, и той не ги е изял.
Според човешките закони, който взима парите на богатия, без негово позволение, е
крадец
и трябва да се накаже.
(втори вариант)
Според законите на природата,
крадецът
не трябва да се наказва, защото парите не са загубени.
(втори вариант)
В друго време, ако някой би се осмелил да вземе хиляда долара от касата му, щеше да бъде предаден на полицията, като
крадец
.
(втори вариант)
216.
Да им дам живот / Вяра
,
СБ
, София, 19.8.1936г.,
"
Крадецът
не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби." Който не разбира смисъла на този стих, той се запитва, защо нещата стават така, както не трябва.
"
Крадецът
не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби." Какво се разбира от този стих?
"
Крадецът
не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби." С други думи казано:
Крадецът
не иде, освен да вземе нещо от човека.
"
Крадецът
не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби, а аз дойдох, за да им дам живот и да ме познаят." В този стих Христос изнася две положения: първото положение представя
крадеца
, който отнема живота.
"
Крадецът
не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби." — Защо
крадецът
постъпва така?
„
Крадецът
не идва, освен да открадне, да заколи и да погуби.” Това е само външната страна.
(втори вариант)
Понеже
крадецът
нищо не е създал, той знае само да яде и да пие - нищо повече.
(втори вариант)
„
Крадецът
не идва, освен да заблуди.” Често ме запитват, защо някои работи стават така, а не по друг начин.
(втори вариант)
Ще говоря върху десети стих от прочетената глава: „
Крадецът
не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби, а аз дойдох, за да им дам живот и за да ме познаят.”
(втори вариант)
Казано е в стиха: „
Крадецът
не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби.” А онзи, който иде да донесе истината, свободата в света, той всякога дава от себе си.
(втори вариант)
И
крадецът
е онзи, който идва да заблуди.
(втори вариант)
217.
Шестото чувство / Вярата и Любовта. Шестото чувство
,
УС
, София, 18.10.1936г.,
Крадецът
постоянно носи в себе си мисълта да посегне към нещо и протяга ръцете си.
Понеже онзи
крадец
, който все е мислил да проточи ръцете си, да вземе нещо, и те са станали дълги тия ръце.
(втори вариант)
218.
Учение и служение / Учение и служене на Бога
,
УС
, София, 17.1.1937г.,
Всички бедни се нахвърлят върху него и го обвиняват за
крадец
.
219.
Поводи на мисълта
,
МОК
, София, 22.1.1937г.,
Сатурн ще ви накара, когото видите, все да го критикувате, и когото видите, все да мислите, че е измамник,
крадец
, разбойник, да мислите, че вие сте единственият добър човек, останал в света.
Когото видите да мислите, че е измамник,
крадец
, разбойник и да мислите, че вие сте единствения човек, останал добър на света.
(втори вариант)
220.
Конкретното в Любовта
,
УС
, София, 24.1.1937г.,
Когато полицията хванала
крадеца
, той каза: Аз нищо не съм крал.
(втори вариант)
Да ви кажа, кой е
крадец
.
(втори вариант)
221.
Прави и криви линии
,
МОК
, София, 12.2.1937г.,
Добре тогава, нека разсъждаваме философски: защо обвиняват
крадеца
, когото една пълна каса е привлякла, а пък той е привлякъл парите в своя джоб?
Един
крадец
се привлича от една каса, той се приближава и привлича парите в неговия джоб.
(втори вариант)
Идва
крадецът
, туря си ръката и всичките пари се привличат при него.
(втори вариант)
Покрай него минава един
крадец
, когото гонят и той дава на бедния човек една пачка с банкноти.
(втори вариант)
222.
Обичай и познавай! Добър и учен!
,
ООК
, София, 17.2.1937г.,
Ако ти играеш ролята на един
крадец
в някоя драма, какво ще спечелиш, кажете ми.
223.
Примирителната постъпка / Мекота, примирителната постъпка. Красотата ще спаси света!)
,
УС
, София, 28.3.1937г.,
От вънка, някой си, друго същество в болезнено състояние, го наричат
крадец
или апаш, влиза вътре, и намира тия двете торби с житото и с просото.
(втори вариант)
224.
Степените на Любовта
,
УС
, София, 4.4.1937г.,
Каква ще бъде любовта, която е минала през главата на един
крадец
?
Любовта на скъперника е любов; любовта на
крадеца
е пак любов, но нито първата, нито втората любов може да ползува човека.
Да кажем една мисъл, която минала през ума на един
крадец
, какво ще ти донесе?
(втори вариант)
225.
Път към новото
,
ООК
, София, 14.4.1937г.,
Ами че нима мислите, че онзи
крадец
, който отива да краде, не му говори нещо отвътре?
226.
Първото място
,
УС
, София, 16.5.1937г.,
Който влиза през тая врата, той е добрият пастир; който минава през оградата, той е
крадец
и разбойник.
227.
Основните тонове
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.7.1937г.,
Някой актьор играе роля на
крадец
, но като слезе от сцената, всички го поздравяват, че изиграл ролята си добре.
228.
Качества на ума, сърцето и тялото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1937г.,
Ако
крадецът
влезе в дома ви, и той ще остави някакъв неприятен спомен – все ще задигне нещо.
Сега може да се каже, че когато
крадецът
дойде в дома ви, какво ще ви остави за спомен?
(втори вариант)
229.
Разнообразието в живота
,
НБ
, София, 17.10.1937г.,
Във вестниците се пишеше един интересен случай за един
крадец
.
Крадецът
научил по някакъв начин, че този човек бил беден, имал жена, деца, които оставил в лишение.
Занаятът ми е такъв – да обирам хората, ще ме извиниш, че и ти попадна на моята ръка.“ Питам: Как се яви това съзнание в този
крадец
?
230.
Мястото на възвишеното и обикновеното в живота
,
ООК
, София, 27.10.1937г.,
Като се обърнал, първият видял, че парите му липсвали, но веднага забелязал
крадеца
близо до себе си.
Случило се, че той бил поставен в същата стая с
крадеца
, когото осъдил на двегодишен затвор, но съдията не го познал.
231.
Трите свята
,
УС
, София, 7.11.1937г.,
Вместо да ходиш тук-там, да разправяш за
крадеца
, че те обрал, че е лош човек, нахрани го и, като заболее, излекувай го.
Крадецът
обича да си хапва добре.
232.
И не можаха на това да му отговорят
,
НБ
, София, 14.11.1937г.,
За него престъплението (не) седи в кражбата, която
крадецът
върши.
Същината на престъплението се заключава в това, че
крадецът
мисли, че като открадне нещо, ще стане щастлив.
233.
Великата работа на водата, въздуха, топлината и светлината
,
МОК
, София, 26.11.1937г.,
Или
крадецът
, защо се приближава при касата, или цигуларят защо се приближава при цигулката, или пианистът при пианото?
234.
Начини на мислене
,
МОК
, София, 3.12.1937г.,
Той става от стола отива, хваща
крадеца
и казва: „Защо не казваш истината, аз те видях, защо не казваш пред тия хора, как не те е срам?
235.
Възпитание на чувствата
,
МОК
, София, 17.12.1937г.,
Той става
крадец
.
236.
Новата любов
,
НБ
, София, 30.1.1938г.,
В прочетената глава Христос засяга въпроса за
крадеца
и казва:
Крадецът
не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби.
Има хора, които си служат с метода на
крадеца
, те разрушават всичко.
И казват: „
Крадецът
не иде освен да открадне, да заколи, да погуби.“ Но законът е такъв, че всеки, който открадне нещо, той губи.
Онзи, който играе ролята на
крадец
,
крадец
ли е?
Не е
крадец
.
237.
Явих ви го!
,
НБ
, София, 6.2.1938г.,
Този слуга ще наблюдава, да не би да не е честен, да не е
крадец
.
238.
В името на Бога!
,
НБ
, София, 20.3.1938г.,
Аз бих желал да завъртите ума на кой да е
крадец
, да не краде.
Ти на земята ще си наредиш работите, както
крадецът
.
По-умен човек от
крадеца
няма.
239.
Добрите плодове
,
УС
, София, 20.3.1938г.,
Ако обичаш музикант, музиката ще мине в тебе; ако обичаш
крадец
, тази слабост ще се яви и в тебе.
240.
Дигни одъра си!
,
ИБ
, София, 22.3.1938г.,
Мнозина изпадат в положението на този
крадец
и съжаляват, че са откраднали само 20 лв., а не 60 хиляди.
241.
Музикалният живот на душата
,
ООК
, София, 23.3.1938г.,
Сега, ако влезе един
крадец
и обърне вашата кесия, какво е станало?
242.
Музикална любов
,
ООК
, София, 4.5.1938г.,
Всеки
крадец
като хванат, според тия закони, ще го осъдят.
243.
Блажени сте ако любите!
,
НБ
, София, 3.7.1938г.,
Нима онзи
крадец
, който дойде, ще те пита трябва ли да те обере или не.
244.
Качества на езика
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 17.7.1938г.,
Сега и аз мога да ви прочета няколко реда от беседите „
Крадец
и пастир".
245.
Ценности на любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 27.7.1938г.,
Не бързайте да се произнасяте, че някой човек е
крадец
, или престъпник, но първо мислете върху кражбата и престъпленията на хората и тогава кажете мнението си.
Може ли да се нарече
крадец
онзи, които къса плодове от собствената си градина?
Като влязъл в една от градините на своите министри да си откъсне един плод, веднага дошли слугите на министъра и го изпъдили на улицата, под предлог, че
крадец
е влязъл вътре.
Ако някога е бил
крадец
, днес трябва да дава; ако някога си е служил с лъжата, днес трябва да говори изключително истината.
Те го нарекли
крадец
, престъпник и му подписали присъдата – да бъде изпъден вън от пределите на царството им.
246.
Нови пътища
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1938г.,
Някой може да играе ролята на
крадец
, на престъпник, без да е лош човек.
247.
По закон и по любов
,
ООК
, София, 21.9.1938г.,
И ако тогава се роди синът, той ще изпълни желанието на бащата, той ще стане
крадец
.
248.
На двама господари
,
НБ
, София, 23.10.1938г.,
Затова не дава
крадеца
под съд.
249.
Божественият подтик
,
ООК
, София, 2.11.1938г.,
Крадецът
има рогата на животното.
250.
Любов, доброта и справедливост
,
НБ
, София, 18.12.1938г.,
Запример,
крадецът
, който е откраднал отнякъде пари, на него е светло, но на онзи, от когото е откраднал, става тъмно.
251.
Година на работа
,
УС
, София, 15.1.1939г.,
Но има един
крадец
външен, ние го знаем.
Но Христос казва: „
Крадецът
не иде, освен да открадне и да заколи.“ Вълкът, когато открадне някоя овца, ще я разкъса.
И човешкият, и животинският
крадец
си приличат.
252.
Скритият сън
,
НБ
, София, 12.3.1939г.,
Пияницата, лъжецът,
крадецът
, престъпникът са си причинили хиляди вреди сами на себе си.
253.
Елате да разсъждаваме
,
УС
, София, 26.3.1939г.,
Той казва: Истина, истина ви казвам, който не влиза в кошарата през вратата, е
крадец
и разбойник.
Той казва: Истина, истина ви казвам, който не е влязъл през вратата на кошарата е
крадец
, а пък който е влязъл през вратата, е истински пастир.
А
крадецът
го представя вън от кошарата.
254.
Знаменосци на Любовта
,
УС
, София, 18.6.1939г.,
Ако в лицето на онзи
крадец
, когото ти съдиш, след като осъдиш, ако намериш, че той е твоят благодетел?
След като си хванал един
крадец
и си го осъдил, че е откраднал хиляда лева, а пък той е твоят благодетел, който те е облагодетелствал с хиляда милиона, какво ще бъде твоето положение?
Нали е казано: Събирай си богатство, което молец не изяжда и
крадец
не го взема.
255.
Обезсърчение и насърчение
,
МОК
, София, 23.6.1939г.,
След като хванат апаша, този, който откраднал, и на тебе ти върнат обраните пари и накажат
крадеца
, ти се радваш, пък апашът страда.
256.
Разнообразието в живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1939г.,
В прочетената глава Христос казва: Който е дошъл на земята без любов, той е
крадец
и разбойник.
„
Крадецът
не иде, освен да открадне, да погуби и да заколи".
“
Крадецът
не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби”.
(втори вариант)
257.
Еднообразие и разнообразие
,
СБ
,
РБ
, София, 27.8.1939г.,
Запример, богатството на богатия е съблазън за сиромаха и за
крадеца
.
Щом се чуе думата „
крадец
", всички хора настръхват от страх.
258.
Силите и темпераментите в човека
,
НБ
, София, 10.9.1939г.,
Крадецът
иска да краде и Господ му помага.
259.
На Него можем да разчитаме
,
УС
, София, 1.10.1939г.,
Крадецът
не знае ли, че е
крадец
?
260.
Малките Божествени подтици
,
ООК
, София, 18.10.1939г.,
което
крадец
може да ти отнеме.
Христос другояче казва: "Не събирайте външно богатство, което
крадец
може да ви отнеме.
(втори вариант)
261.
Един ден
,
УС
, София, 28.1.1940г.,
Казва: „
Крадецът
не иде, освен да открадне, да заколи и погуби“.
Някой път играе ролята на някой
крадец
или мошеник.
Каква е разликата между
крадец
и мошеник?
В тази глава се говори за
крадеца
.
Крадец
е всеки, който не влиза през вратата на живота.
Той е
крадец
и разбойник.
Той е
крадец
.
262.
Методи за постижения
,
МОК
, София, 12.4.1940г.,
Ти играеш ролята на един
крадец
, откраднал си нещо.
263.
Отворената врата
,
ООК
, София, 17.4.1940г.,
Един
крадец
светлината ли го наказва?
264.
Разумни отношения
,
МОК
, София, 17.5.1940г.,
Един музикант
крадец
не може да стане, побойник не може да стане, много рядко.
265.
Станало раздор
,
НБ
, София, 26.5.1940г.,
Един
крадец
го е страх да не го обират, понеже и той краде.
266.
Бъдете яки!
,
ООК
, София, 26.6.1940г.,
Запример аз говоря против някого, че той е
крадец
, че той е лъжец, че той е лицемер, човек без воля, всичко говоря като един съдия.
267.
Разбиране на природните закони
,
ООК
, София, 7.8.1940г.,
И на всички крадци ръцете са дълги, защото
крадецът
мисли да бръкне в някой джоб и като проектира кръвта си чрез мисълта си в ръката си, тази ръка я храни и става дълга.
268.
Зло и добро
,
МОК
, София, 9.8.1940г.,
Как ще обясните, че на
крадеца
ръката е дълга?
Понеже
крадецът
, като върви, иска да бръкне в някой джоб, все иска да вземе и като иска да краде, прекарва своята мисъл в ръката и кръвта по ръката отива.
269.
Добрата покана
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1940г.,
Българинът пък казва, че когато куче лае, това означава, че или вълк е влязъл в кошарата, или
крадец
в къщата.
270.
Самоотричане
,
УС
, София, 13.10.1940г.,
За
крадеца
е право да открадне парите.
271.
Словото стана плът
,
НБ
, София, 27.10.1940г.,
Един
крадец
си казва: Там ще ида, таман се захласнат тия богаташи, ще мога да бъркам в джобовете им.
272.
Даване и вземане
,
МОК
, София, 1.11.1940г.,
Интересува те как
крадецът
ще открадне нещо, как ще започва да краде.
273.
Чантата на Любовта
,
УС
, София, 1.12.1940г.,
Мисли ли онзи
крадец
, който ви задигнал парите за вашето нещастие?
274.
Отворени и затворени фигури
,
ООК
, София, 18.12.1940г.,
Да кажемъ, ако на една драма вие ѝ дадете духовенъ характеръ или, ако на единъ
крадецъ
му дадете религиозенъ характеръ – ще станатъ ли хората религиозни?
Да кажем, ако на една драма вие й дадете духовен характер, или ако на един
крадец
му дадете религиозен характер – ще станат ли хората религиозни?
(втори вариант)
275.
Трите извора
,
УС
, София, 20.4.1941г.,
Какво ще кажеш, ако намериш, че тази маска на този
крадец
е на твоя приятел, който те обича?
Крадецът
е толкоз чувствителен.
Досега нито един
крадец
не е бъркал в джоба ми.
276.
И рече им
,
НБ
, София, 29.6.1941г.,
Ще се разглежда някое дело на сцената, онзи актьор никога не е крал, дадат му да играе ролята на един
крадец
.
277.
Правилно дишане / Дишането
,
СБ
, София, 29.8.1941г.,
Той разбрал, че работата се отнася до един
крадец
, когото обвиняват в кражба.
Селянинът видял как
крадецът
извършил кражбата, но, въпреки това, не си признавал.
Възмутен от лъжата на
крадеца
, селянинът станал от мястото си и се обърнал към публиката: „Господа, защо мълчите?
Не видяхте ли, че този
крадец
извърши кражбата пред вас?
278.
Което не е / Законът на лъжата
,
УС
,
СБ
, София, 7.9.1941г.,
Обаче съдията не се лъже, той разбира, че циганинът е
крадецът
на коня.
279.
Красивото в живота / Лъжа и истина
,
СБ
, София, 19.9.1941г.,
Бирникът, като вземе вола, те освобождава от задълженията към държавата, пък
крадецът
не те освобождава.
(втори вариант)
280.
Който има уши да слуша, нека слуша
,
НБ
, София, 28.9.1941г.,
Баща ти е бил пияница, бил е
крадец
.
Когато казва Христос да се отречете от баща си, от майка си, от всичко се разбира: да се отречеш от майка си пияница и да я забравиш, от баща си
крадец
ще се откажеш, от брата си ще се откажеш, от жена си, от всички дрипели в света ще се откажеш, ще ги хвърлиш на страна.
281.
Последното добро
,
УС
, София, 5.10.1941г.,
Ражда ли се човек пияница или
крадец
?
282.
Да ме очистиш
,
НБ
, София, 9.11.1941г.,
Крадецът
иска да живее.
Крадецът
казва: Аз имам право да живея.
Всеки човек, който мисли така, той е
крадец
.
283.
Ново възпитание
,
МОК
, София, 28.11.1941г.,
Ти при шишето може да бъдеш
крадец
, но от езерото колкото и да вземеш, никой нищо няма да каже.
Една капка да вземеш от шишето без позволение, ти минаваш за
крадец
.
284.
Умът и сърцето
,
ООК
, София, 17.12.1941г.,
–
Крадец
.
Кой човек се нарича
крадец
?
285.
На прага е
,
НБ
, София, 28.12.1941г.,
Или ще ви дадат един
крадец
, непоправим да оправите.
286.
Характерът и тялото
,
УС
, София, 15.2.1942г.,
Понеже
крадецът
, като мисли да бръкне в някой джоб, праща постоянно кръв в ръката си, мисълта му като работи, ръцете му стават дълги.
287.
Добра мисъл, добро чувство и здраве
,
ООК
, София, 11.3.1942г.,
Крадецът
като бутне хляба и той предава своето разположение на кражба в хляба.
288.
Трите положения
,
УС
, София, 12.4.1942г.,
Кой е онзи
крадец
, който би откраднал слънцето?
289.
Великата възможност
,
ООК
, София, 15.4.1942г.,
Който не дава, той е
крадец
.
Който не е живял както трябва, и той е
крадец
.
290.
С любов
,
ООК
, София, 22.4.1942г.,
Когато обвинят някого в кражба в Америка, викат един френолог да каже дали е
крадец
.
291.
Животът за любовта
,
УС
, София, 3.5.1942г.,
Като се зачене едно дете, туй дете, ако мяза на баща си, ще изпълни плановете на бащата, синът ще стане действителен
крадец
, ще вземе да краде.
292.
Врата на Любовта
,
НБ
, София, 10.5.1942г.,
Истина, истина ви казвам: Който не влиза през вратата, който не влиза през закона на Любовта вътре в живота, той е
крадец
и разбойник.
293.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 17.5.1942г.,
Крадецът
не може да наследи Царството Божие.
Хванали
крадеца
.
294.
Новото в света
,
УС
, София, 17.5.1942г.,
Казва: „Събирайте богатствата там, където
крадец
не влиза.“ Трябва да събираме съкровища.
295.
Любов, вяра и надежда
,
УС
, София, 24.5.1942г.,
Някой играе ролята на царица, някой играе ролята на съдия, друг играе ролята на поет, философ, обикновен слуга, някой играе ролята на някой
крадец
.
Неприятно е да играеш ролята на един
крадец
на сцената: крадеш, гледат те няколко хиляди хора.
296.
Служене
,
ООК
, София, 3.6.1942г.,
Ако ме обичаш, аз ще ти дам ръката, колкото искаш да вземеш, но като спя, като
крадец
да вземаш от мене…“ Аз не обичам крадците и лъжците.
297.
Опорни точки в живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.6.1942г.,
„Който не влиза през вратата на кошарата на овцете, но прелазя от другаде, той е
крадец
и разбойник".
На, какво може да се уподоби
крадецът
?
298.
Права и крива линия
,
МОК
, София, 31.7.1942г.,
Вземете един
крадец
, който отива да краде, той има положителни съображения.
299.
Самовъзпитание
,
СБ
,
РБ
,
НБ
, София, 2.8.1942г.,
Вземете един
крадец
, който иска да краде от някоя каса.
300.
Две врати
,
МОК
, София, 14.8.1942г.,
Христос казва: „Всеки човек, който не влиза през вратата на кошарата, всеки човек, който не влиза през вратата на любовта, той е
крадец
и разбойник“.
301.
Правилна мярка
,
МОК
, София, 4.12.1942г.,
Минат покрай дупката и кажат:
Крадец
!
Крадец
!
302.
Отвън дрънкането, отвътре ученето
,
УС
, София, 6.12.1942г.,
Казва Христос: „Събирайте съкровищата на небето, дето
крадец
и молец не ги изяда."
303.
Любовта бе в началото
,
НБ
, София, 13.12.1942г.,
Аз мога да ви кажа, веднъж имах случай да видя един
крадец
какво нещо е.
Този
крадец
го наблюдавах.
Веднъж един даровит художник рисуваше и в него виждам един
крадец
: като взема боите, като посяга, като че краде.
Не бях виждал такъв
крадец
.
Всичко хубаво нарисува и след туй
крадецът
се скри вътре и пак излезе обикновеният човек.
304.
Пътят на праведния
,
НБ
, София, 3.1.1943г.,
Ако аз искам да съблека дрехата на един свещеник, аз съм
крадец
и разбойник.
305.
На първо място
,
УС
, София, 21.3.1943г.,
Казва Христос: „Събирайте си съкровища, дето молец и
крадец
не влизат.“ Що са добродетелите?
306.
Трите метода
,
ООК
, София, 28.4.1943г.,
Като видиш един майстор
крадец
, знае да краде, и ти искаш да станеш като него.
307.
Закон и свобода
,
НБ
, София, 25.7.1943г.,
Всеки човек, който задържа Истината, той е
крадец
.
Всеки човек, който задържа Мъдростта, той е
крадец
.
Всеки човек, който задържа Любовта, той е
крадец
.
308.
Добро слушане
,
УС
, София, 1.8.1943г.,
Той е
крадец
.“ Божественият свят е друг.
309.
Вечното благо
,
СБ
,
РБ
, София, 15.8.1943г.,
Христос казва: „Който не влиза през вратата на любовта, е
крадец
и разбойник”.
Който е дошъл на земята и не служи на Бога, той е
крадец
и разбойник.
310.
Гласът на душата
,
СБ
,
РБ
, София, 23.8.1943г.,
Ще кажете, че
крадецът
и апашът нямат хармонични движения.
311.
Блаженствата
,
СБ
,
РБ
, София, 5.9.1943г.,
Една майка ражда две деца, едното става благородно, другото става един
крадец
, разбойник, престъпник.
(втори вариант)
312.
Вечно подмладяване
,
НБ
, София, 10.10.1943г.,
Какво ще вземе
крадецът
от касата на банката, в която няма нищо?
313.
Двата пътя
,
УС
, София, 10.10.1943г.,
Който изисква насилствено, той е
крадец
и разбойник.
314.
Трите пътя
,
НБ
, София, 17.10.1943г.,
Той не е професионален
крадец
.
Ако беше
крадец
, щеше да вземе голямата сума, а не само сто лева.
315.
Средство за подобряване
,
ООК
, София, 27.10.1943г.,
Обраният гони
крадеца
, настига го, взима това, което му откраднал, но сега
крадецът
дава под съд пострадавшия.
Дошъл един
крадец
и обрал някого.
(втори вариант)
Онзи, който е обран, настига
крадеца
, взема си.
(втори вариант)
316.
Мажорни и минорни гами
,
ООК
, София, 10.11.1943г.,
Докато си бил между хората, правил си погрешки, за които те наричат
крадец
.
Крадеца
го турят в затвора.
(втори вариант)
НАГОРЕ