НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
439
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Да призоваваш Името Божие като понятие, то е да имаш книжен
кон
, а впрегнато като книжен
кон
, то ще ви разочарова с последствията.
Бойнов, Мария Казакова, Тодор Стоянов, Пеню Киров,
Кон
.
2.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
И който няма кротост, той слиза с главата надолу, понеже много бърза – всеки знае, ако един
кон
върви из една урва, какво би станало с него и колата, ако върви бързо.
3.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Права е поговорката, която казва: „Аз мога,
кон
може, но когато Господ не поможе, нищо не можем стори“, защото действително е, че на физическото поле човеку му трябват материални средства и ум.
4.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Виждате сами, че българинът иска да има и кокошки, и свине, и кози, и овце, и говеда, а разказват, че за един германец е достатъчно само един
кон
.
5.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Трябва да се учим да пазим тялото си и да го почитаме, защото то ни е голям дар, само с него на земята ние можем да черпим уроци и да не третираме тялото си като кираджийски
кон
, но да го разбираме и пазим.
6.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
Вие трябва да разбирате живота, защо е например един
кон
, един вол и т.н.
7.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Някой казва: „Мозъкът ми е малък“; аз му отговарям: Ако не можеш да гледаш малък
кон
, как ще можеш да гледаш по-голям; ако имаш малко сърце и не можеш да го управляваш, как ще управляваш друго, по-голямо сърце, което има по-големи желания?
8.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Когато човек иска да опише някой предмет, трябва да намери отличителните му белези; описва, например, един
кон
, една крава, овца, вълк и т.н.
9.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Знаете ли кой е този сляп
кон
?
Може това същество да е гълъб, кокошка, овца, вол,
кон
, магаре, за всяко от тях има книга, в която се пише: „Днес сте натоварили магарето с толкова, утре – с толкова“ – там се пише, и като му пресметне Господ по 5 лева на ден, след 100 години – ако речем, че ви е служило през цял живот – какъв капитал ще имате да му плащате?
Господ вижда на едно място, че един продава сляп
кон
и че казва на купувача: „Вярвай Бога, не е сляп“.
Та и съвременните хора викат Господа, когато искат да продадат някой сляп
кон
и когато искат да бият жена си.
Вие имате сляп
кон
, искате да го продадете в името на Бога, но гледайте и дръжте сметка за онова, което вършите.
10.
Идването на Христа
,
ИБ
, , 21.1.1915г.,
3. на земята ще се "яви на бял
кон
", ще ходи, ще проповядва и гдето мине с белия
кон
, ще влече хората след себе си.
11.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
- Казваме: един
кон
, една къща и пр., но с първоначално създадената единица, с нея какво е искал да означи Творецът?
12.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Дълго време ще ходи на бял
кон
да Го видят всички - това е в буквален смисъл.
13.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Един ден бащата впряга малък кабриолет с
кон
и тръгва на път, но по едно време към върха
конят
спира, тогава детето казва: „Татко,
конят
се утвърди“.
14.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Виждали ли сте някой луд
кон
?
* екшин(тур.)- Вървеж, ход на
кон
(бел. ред.)
15.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
По думата „религиозен“ разбирам човек, свързан за нещо, както са свързани с въже крава,
кон
и други животни.
16.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Когато малкото момченце си играе с
конче
, моите почитания към него, но когато големият момък си играе, ще му кажа, че му трябва истински голям
кон
.
17.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Така е и с твоето сърце и с твоя ум – един ден и те ще ти кажат: „Излез от тялото си, че ще дойде друг господар.“ За отношението на тялото, сърцето и ума ще ви приведа една аналогия, която донякъде ги изяснява: вие имате една каруца, която представлява човешкото тяло, и един
кон
, който представлява човешкото сърце, а самият човек е вътре в каруцата.
Питат ме понякога какво ще ям – отговарям: „Дайте на моя
кон
каквото и да е, дайте му малко боб, сол.“ Някой път, когато ме канят на гости, приготвят много неща и аз си казвам: „Е, каква голяма почит отдават на
коня
ми!
Можете да придобиете вол и да го турите в обора, можете да придобиете
кон
и да му турите юзда, можете да придобиете кокошка и да я турите в курника да я храните, можете да придобиете хубава рокля и да я турите в гардероба, може да придобиете шапка и други неща.
И когато започнете да различавате желанията на тялото (защото то понякога иска да се разхожда, а понякога иска да си почива), тогава можете да се качите на своя
кон
, т.е.
А когато си почиваш, кажи, че почива твоят
кон
.
18.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
После да намерите царската дъщеря Халял-Казя, да изкарате вашия
кон
да рижи и тогава да говорите.
(втори вариант)
19.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
8. Солунската акция - това е троянският
кон
.
20.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Като дойде Христос, и Той същото учение ще донесе; белият
кон
, на който Той иде, е символ на Неговото светло учение: Блажени онези, които са познали Господа, които са израснали и са се развили, които имат коренчета, клончета, листа, плодове, защото Господ ще ги посети и възнагради.
Ако не вършеете доброволно, Господ ще дойде с камшик, ще ви върже, като
кон
на вършачка, и ще овършеете гумното, и първия, и втория ден, и т.н.
Като гледам някой
кон
, че вършее, казвам: Той върши добре работата си.
Не си кавалер – значи не можеш да яздиш на
кон
, не можеш да управляваш своя ум, не си способен да управляваш своята мисъл, не си умен човек.
Като дойде Христос на бял
кон
, а Той иде с бял
кон
, и Той същото учение ще донесе.
(втори вариант)
И като те питат: „Защо си станал
кон
?
(втори вариант)
Като гледам един
кон
, че вършее, казвам: той върши добре работата си.
(втори вариант)
Не си кавалер - значи не можеш да яздиш на
кон
, не можеш да управляваш своя ум, не си способен да управляваш своята мисъл, не си умен човек.
(втори вариант)
21.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Както някой
кон
, впрегнат да върти колело, да вади вода за някоя градина, за да я полива.
22.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
За да съкрати пътя си, той се качил на един
кон
и минал през една планинска местност.
(втори вариант)
Когато кажете „един, една, едно”, можете да разберете един мъж, една жена, едно дете, но можете да разберете един
кон
, една крава, едно теле и т.н.
(втори вариант)
Исках да те убия и ограбя, но не се реших, защото, заедно с тебе, яздеше на бял
кон
още един човек, добре въоръжен.
(втори вариант)
Човекът, който яздил бял
кон
, бил от невидимия свят, изпратен да пази мисионера.
(втори вариант)
Христос иде вече в света, възседнал на бял
кон
, да проповядва Божието Слово.
(втори вариант)
23.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Виждаш, някой язди на
кон
, не казвай: „Е да е на мене този
кон
!
“ Благодари, че си има
кон
.
24.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Георги на
кон
и Св. Никола.
Никола и му казал: „Ти си стар човек, нямаш нито дете, нито
кон
да яздиш, и затова тебе ще накажа“.
Човек трябва да язди своя
кон
; който не язди
коня
си, той ще го изгуби.
Георги глади и добре храни своя
кон
, тъй и разумните стари трябва да отглеждат младите и със своя ум и сърце да ги подтикват към разумен живот.
25.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
По-рано яздих на
кон
, посещавах балове,
концерти
, вечеринки, а сега не мога да се движа, вързан съм за леглото.
26.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Най-после, той се качил на един
кон
и тръгнал към гарата.
27.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Ходжата не отговорил, че направил това по нямане на
кон
, но казал: Не гледай, какво днес представя моят вол.
Един
кон
работил цели 30 години на господаря си и като остарял, господарят му го освободил от работа, пуснал го в гората на свобода.
28.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
След пет години той могъл вече да вдига с едната си ръка
кон
с едно
конче
.
29.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Един
кон
може да бъде спретнат, но в този спретнат
кон
няма никаква интелигентност.
30.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Задава се въпросът: защо Христос не е влязъл в Ерусалим на
кон
, а е възседнал ослица?
31.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Може ли натовареният
кон
да се надбягва със свободните
коне
?
32.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Паяк, който преде със задните си крака, и
кон
, който рита със задните си крака, са опасни.
33.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Той е възседнал бял
кон
, с бяло знаме в ръка и казва: "Дето са двама или трима, събрани в мое име, там съм и Аз."
34.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Един пътник минавал на
кон
през една гора.
35.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Ако минавате покрай някой
кон
и той поклати главата си, то значи: „Приятелю, докато не изхвърлиш тази мисъл от главата си, няма да ти тръгнат работите.” Поправи поведението си и пак иди при този
кон
, и ще видиш, че той вече няма да поклати главата си.
36.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Конят
е символ на интелекта, но днес като кажат
кон
, разбират същество, което може да се язди.
В стария, първичен език, думата вол подразбира да желаеш и да можеш, а
кон
– да искаш.
37.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Силният
кон
носи сто килограма на гърба си, а слабият едва носи петдесет килограма.
Трябва ли слабият
кон
да се сили да подражава на силния?
38.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Ако царят влезе в един от своите обори и погали най-хубавия си
кон
, това показва, че се е разговарял с него.
Този
кон
може да каже, че се е разговарял с царя, но другите, или трябва да вярват на думите му, или да отрекат истината, че царят може да се разговаря с
конете
.
39.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Ако приятелят ти дойде на гости с
кон
, кое е по-важно за тебе: неговото присъствие, или
конят
, с който е пристигнал?
Същественото е твоят приятел, а не неговият
кон
.
Какво значение има червеният или белият
кон
, с който приятелят ти е дошъл?
40.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Всеки човек се е качил на своя
кон
и отива за Дамаск, но ще падне от него, ще напусне своите стари възгледи и ще възприеме новите възгледи.
Всеки човек се е качил на своя
кон
и отива за Дамаск, но ще падне от него, ще напусне своите стари възгледи и ще възприеме новите възгледи.
(втори вариант)
41.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Смешно е да се молиш за умрял
кон
, който мирише.
Смешно е да се молиш за умрял
кон
, който мирише.
(втори вариант)
42.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Всеки ден вашият
кон
, т.е.
43.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Разхождам се един ден покрай семинарията и срещам един полковник на
кон
.
Тогава ние се намираме в положението на младия и стария
кон
.
Един стар
кон
бил впрегнат в една кола, пълна с грънци.
Един млад
кон
го гледал и си казвал: „Да дадат на мене този товар, веднага ще го сваля долу, а старият
кон
едва-едва пристъпва“.
Не минало много време, младият
кон
бил впрегнат в колата, пълна с грънци.
Но той не вървял внимателно като стария
кон
, който мислел за глупав, а се затичал силно по наклона и изпочупил всичките грънци.
Какво искате, като младия
кон
ли да постъпвам?
44.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
“ Така и вие, когато изнудвате например един
кон
, макар той и да не ви отмъсти, но у него могат да се породят такива лоши желания и мисли, с които може да ви отмъсти и да причини зло на вашия дом.
45.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Качила се тази царска дъщеря на
кон
, погледнала наоколо си гордо и казала: "Аз съм царската дъщеря!
46.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Те търсят другари за ядене и пиене, за яздене на
кон
, за различни спортове и когато изгубят всичко, връщат се у дома си окъсани, слаби, немощни и казват: Всичко изгубихме, но придобихме поне нещо от културата.
47.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
– Ако си млад
кон
, всичко е лесно; ако си стар
кон
, не можеш да научиш нов занаят.
Стар
кон
на нов ешкин не се учи.
(втори вариант)
48.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Той ще бъде на бял
кон
.
Той ще бъде на бял
кон
.
(втори вариант)
49.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Като пояздиш един
кон
, кажи му: “Благодаря ти братко, задето ме поноси малко, аз съм по-слаб от тебе”, и го помилвай.
50.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Днес схващат набожния човек като впрегнат
кон
, който има отстрани на очите си капаци и поглежда само напред.
51.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Вие ще си съществувате, но бихте ли желали да бъдете в положението на едно животно, на един
кон
например?
(втори вариант)
52.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Един ден, като пасял стадото си при един планински връх, обрасъл с най-хубави цветя, пристигнала, на
кон
, дъщерята на еспертския цар, облечена с най-хубавата си премяна.
53.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Той може само на
кон
да язди.
Който има широка глава, може и с
кон
, и без
кон
.
54.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Един човек пътува с
кон
през една гора.
55.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
На двадесет и първата си година, като пасял овцете в една планина, вижда, че отдалеч идва една мома на
кон
с двама пазители, която беряла цветя и се радвала на природата, обичала я.
56.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
На единадесетата година от своето пребиваване един ден дохожда на разходка, възседнала на бял
кон
, дъщерята на царя на мензите.
57.
Който има мир
,
НБ
, В.Търново, 24.10.1920г.,
Казва си: „На този
кон
къде му се намира главата, сега беше на него?
58.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
Разказва Учителят примера за един всадник във Варненско, който при отиване в града възседнал своя
кон
.
59.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Един ден бързо минавал по пътя край бостана един пътник на
кон
, който по настояването на бостанджията грешник да се спре и получи своя дял диня, отказал и си продължил пътя, понеже много бил бързал.
От проверката се оказало, че тоя пътник с
кон
бил лош човек, една лоша воля, който отивал да развали сватбата между двама млади, които искрено се обичали и искали да се съединят.
60.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
9. Имаш един
кон
, крава или друго добиче, които ти са служили - не ги продавай на касапи, а дай ги на едно бедно семейство без пари, да послужи и на тях.
61.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
“ – На бял
кон
, с голяма свита, въоръжена с топузи в ръка.
62.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Той иска да се похвали с нея, както се хвалят с угоен
кон
и с това повишават цената му.
63.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Един ден минал един пътник на
кон
и той се опитал и на него да предложи диня, извикал му няколко пъти да спре, но
конникът
продължил пътя си.
64.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Волята ви трябва да бъде като един оседлан
кон
с юзда и като станете дежурни, да се качите горе и да изпълнявате Божията воля.
Забележете: Христос не влезе в Ерусалим с
кон
, а с ослица.
С това Той казва, че хората не трябва да яздат на
кон
, а на магаре.
65.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Когато кажем вол, магаре,
кон
, петел – това са емблеми, символи.
66.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Той яздел на
кон
, а слугата му – на магаре.
Свети Антоний се качва на
кон
с магарешка глава, а слугата му – на магаре с
конска
глава, и тръгнали.
67.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Не товарете вашия
кон
с 800 килограма!
Ако бутнеш онзи
кон
по задницата, ще хвръкнеш.
68.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Тръгнал и казал: „Ще ме обеси този човек, но дано дойде един
кон
да се избавя“.
Този човек помолил се и гледа един турски бирник иде на
кон
и води едно малко
конче
, и си казал: „Хубаво, той ще ми даде
коня
си и ще стигна навреме“.
69.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Който тръгва на път, той трябва да изпрати човек пред него, да разузнае условията, на които ще се натъкне: дали път е разчистен, има ли направени мостове, дето трябва; пеш ли ще върви, или с
кон
и т.н.
Когато човек тръгне по някой път, трябва да прати човек да види пътя разчистен ли е, „може ли да се мине“, мостовете направени ли са, как се минава: пеш, с
кон
, да не се връща, иначе някой назад.
(втори вариант)
70.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
– На един
кон
, който е служил 30 години в такава една градина, бахча я наричат, да полива зеле и пиперки, и след 30 години господарят му бил тъй благороден, че казал: „От мене да замине, хайде на стари години, там на ливадата да пасе и тъй да си умре“.
71.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Е хубаво, ако вашият
кон
изсъхне и го впрегнете в колата, каква работа може да свърши, ако вашата ябълка изсъхне и т.н., тук няма никаква философия.
72.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Един американски говедар – американските говедари се различават от българските по това, че пасат говедата на
кон
– пътувал из страните на Западна Америка.
Американските говедари се различават от българските по това, че пасат стадото си на
кон
.
(втори вариант)
73.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Ако вкарате един вълк в каква да е форма, във формата на една овца или в човек, вол,
кон
и прочие, този вълк при всички форми ще остане пак вълк.
74.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
И като взел тяхната форма, понеже при тях слязъл да ги изучава, става
кон
.
75.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Малко медец ще ви дадат... Вие сте в почти туй положение: в Ямбол българите имат такива дараци, че площта, в която
конят
върви, е подвижна, и турят малко сенце на този
кон
.
76.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Моят
кон
е като вашият, но когато сляза от
коня
си, между вас и мен има грамадна разлика.
77.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
В същото време се задава един българин с кола и хубав
кон
; спира се там при една кръчма.
78.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Или, ако сънувате вол,
кон
туй показва характера на човека, и от това ще съдите.
Тогава ще прекарате други форми, като формите на някоя овца, или вол, или
кон
, за да противодействувате на лошото влияние на други форми.
79.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
Аз ще ви задам сега един траен символ в окултен смисъл: да допуснем, че един човек и един
кон
имат известна обич,
конят
и човекът могат да дружат.
Един господар има хубав
кон
, който обича, вследствие на което между господаря и
коня
се създават другарски отношения: господарят язди
коня
, а
конят
го носи на гърба си.
(втори вариант)
80.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Сега, вие, когато обичате някого, оценявате любовта така: ще му направиш една дреха, някой подарък, къща ще му съградиш,
кон
ще му купиш, пари ще му дадеш, а ако ти е син, повече нещо ще му дадеш.
81.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
В Ямбол има един дарак, който се кара с един
кон
.
82.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Страхливият
кон
не трябва да се впряга.
Под „
кон
" разбирам човешкия ум.
83.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Е, питам ви: ако вие отидете и хванете опашката на един
кон
и той ви ритне, ще кажете ли, че този
кон
е невъзпитан?
(втори вариант)
84.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
На младия момък купувам
кон
и кола, да пренася пясък, камъни и тухли, да помага на бедните хора.
За жената мотика, да копае и отглежда лозето, а за мъжа –
кон
и кола.
85.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Аз имам едно хубаво рало, един хубав
кон
и десет декара земя.
86.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
А за
коня
не казва "
кон
", а казва: "Туй, което бяга." Но и кравата бяга, и
конят
бяга, и много други животни бягат.
87.
Самоопределение
,
МОК
, София, 20.12.1922г.,
Учителят влиза в едно от отделенията и казва на един от учениците си: "Стоянчо, нарисувай един
кон
!
" Стоянчо излиза на дъската и рисува
кон
.
Всички деца от отделението казват, че Стоянчо е нарисувал на дъската
кон
.
Какъв
кон
е този?
Той съвсем не мяза на
кон
.
Може ли дете от първо отделение да нарисува
кон
?
Ако някой художник погледне рисунката, ще каже, че това не е никакъв
кон
.
88.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
Една българска пословица казва: "На харизан
кон
зъбите не се гледат." Щом не сте доволни от това, което ви е дадено, трябва да работите върху себе си.
89.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
След малко принцът минал на
кон
край прозореца на младата мома.
(втори вариант)
90.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Цели десет години той работил усилено в това направление, докато развил в себе си такава сила, че с една ръка могъл да вдига голям
кон
и малко
конче
.
Десет години се е упражнявал и след десет години той можел да вдигне един
кон
и
конче
, този хилавият студент.
(втори вариант)
91.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
На същото основание казваме, ме ученият, който е измислил нещо ново в науката, не е нищо друго освен впрегнат
кон
, заставен от господаря си да свърши тази работа.
92.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
Един ден го ритва
кон
в задната част на главата и тоз намразва жена си и децата си, изпъжда ги от къщи.
Този
кон
, като го ритнал, изменил формите на неговите чувства.
93.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Казва: „Нали ме обичаш, продай ми този
кон
, или дай ми това цвете от градинката си!
94.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Имаш хубав, здрав
кон
, всеки ден го товариш с хиляда килограма тежест и се радваш, че може да ти служи.
Конят
пъхти, поти се, но ти не искаш да знаеш и казваш: „Отличен е моят
кон
, много работа ми върши“.
95.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Вторият ангел, Зуневил, ѝ подарил от най-хубавите плодове в света, а третият ангел, Табитуил, ѝ подарил прекрасен бял
кон
.
Трети са дошли да донесат най-хубавия
кон
.
Някои от вас, слушателите, сте ангели, делегирани сте тук, на земята, да донесете този хубав скъпоценен камък, този хубав плод и този хубав
кон
.
(втори вариант)
Вторият ангел, Зуневил, бил натоварен да донесе най-хубавите сочни плодове, а третият, Табитуил, бил натоварен да донесе един прекрасен бял
кон
, за да може тази мома по някой път да си прави своите разходки.
(втори вариант)
96.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Хващаш един
кон
, пипнеш го оттук-оттам и казваш: „Много хубав
кон
!
Ние хванем някой
кон
, похващаме го, кажем: "Много хубав е този
кон
!
(втори вариант)
97.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Да кажем, че на тоя
кон
му е останало само едно прераждане, за да стане човек.
98.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Питам,
кон
, който се стряска, трябва ли да го впрягаш?
Под „
кон
“ аз разбирам човешкия ум.
99.
Разумност в природата
,
ООК
, София, 18.10.1923г.,
Когато вие страдате, това значи, че вашият
кон
е отишъл в гората.
Е, хубаво, какво зло има в това, че вашият
кон
е отишъл в гората, я ми кажете?
100.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Като влезете в стаята му, ще видите, че баща му купил една хубава кукла, ако то е момиченце, или един хубав
кон
, ако то е момченце.
101.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Свържете един
кон
и едно куче с едно въже, ще видите как ще разрешат въпроса.
102.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Следователно, като станете на 100 години, ще почнете да преповтаряте всички ваши минали глупости, защото старите хора не се занимават с нищо друго, освен с преповтаряне колелото на своя живот, както онзи
кон
, който прекарва колелото в градината.
103.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Разправяше ми един военен: във време на война животът на един
кон
се цени повече, отколкото живота на един човек.
Ако убият един войник и го заровят някъде, никой не пита за него, но ако един
кон
пострада някъде, ще се рапортира – кой, защо, как го убил, държавата да не изгуби.
104.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
“ – „Е, яздих на
кон
, паднах от него и си счупих ръката.“ За тази жена разправят, че един ден мъжът ¢ отишъл да се бори с един пехливанин.
105.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Един ден, гледа на улицата, жена му язди на
кон
, пада от
коня
и си счупва крака.
106.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Минавам през гората, виждам един жаден
кон
, три дни не е пил вода.
Питам сега: Кое ме заставя да дам на този
кон
малко вода и ечемичец?
Аз служа на Бога и Той ми казва: „С този
кон
ти ще постъпиш тъй, както със себе си“.
Този
кон
не може да ми се отплати, но знаете ли какво морално удовлетворение изпитва човек, когато направи една подобна услуга?
Разправяше един мой познат, от новозагорско, следния случай: „Виждам един
кон
на умиране, но жаден, цвили.
Казвам: Такъв човек, който може да направи една малка услуга на един умиращ
кон
, в него има морал, в него има любов, в него има съзнание.
А този човек, който казва: „Това е мравя, това е един
кон
, това е един беден човек, по-важно е за мене да помогна на своите ближни и братя и сестри, отколкото на тия животни“ – от него не очаквайте нищо.
Ако те видя, че минеш с бакраче и носиш вода на умирающия
кон
, ще кажа: „Този човек е особен“.
107.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Или, ако ми дадат един
кон
, моята цел не е да му туря юзди и да се кача на него, но аз казвам: този
кон
се нуждае от свобода, той дълго време е орал.
Някой път казват: „Горкият
кон
".
А гледам, някой селянин изкарал някой мършав
кон
, едва върви.
108.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
На, като беден човек, все тъй по крака ще минавам този мост, но ако бях богат, щях да минавам с
кон
.
109.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Представете си, че един
кон
ви ритнал някъде.
110.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
Недисциплинираният ум може да се уподоби на един див
кон
, който прескача всички прегради, колкото големи и да са те, баири и планини той прескача.
И за работа бих приел такива
коне
, които ритат и хапят, но които и работа вършат Такъв
кон
рита, хапе, но като го впрегнеш в каруцата тегли я.
Казват: Много рита този
кон
.
Да, такъв
кон
желая, той върши работа.
А
кон
, който е много кротък отвън, който не рита, не хапе като го впрегнеш в каруцата, не тегли, работа не върши!
111.
Сложни движения на съзнанието. Светла точка в съзнанието
,
МОК
, София, 10.2.1924г.,
Допуснете, че единицата сте вие, а двете, това е вашият
кон
.
Извършването на тази работа ще зависи от бързината на вашия
кон
, от способността на движението му.
112.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Мислите ли, че ако пуснете някой ваш вол или
кон
всред София, ще се върне той при вас?
113.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
И носът, както е нарисуван, съответства на един хаплив
кон
.
114.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Казват: лош нрав има този
кон
.
Ако е
кон
, ще те ритне, ще те ухапе.
Някой път този
кон
може да е впрегнат, но все пак си проявява нрава.
115.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
– Значи, като
кон
.
116.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Ако имаш един
кон
, можеш ли да измениш неговото естество ?
Конят
, дето и да е, все
кон
си остава.
И аз да се моля, и целият свят да се моли за него, все
кон
ще си остане, Естеството на
коня
е такова, че при сегашните условия, той не може да се измени – пак
кон
ще си остане.
117.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Разправяха ми един интересен случай с един французин колар и един
кон
.
След войната коларят намерил този
кон
на бойното поле и го взел у дома си.
– Този
кон
е мой; той ми спаси живота през войната.
– Не, този
кон
е единственият ми приятел, с когото споделям всичко.
Сега и Христос казва: „Елате при мене и вие, и вашият
кон
, да живеем всички заедно.
118.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Поведението ви през тази година трябва да бъде такова, каквото е поведението на един отличен
кон
, който върши работата си.
Поведението ви през тази година трябва да бъде такова, каквото е поведението на един отличен
кон
, който върши работата си.
(втори вариант)
119.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
Ако вие яздите някой
кон
, и без да знаете, срещу вас е поставена засада, вие ще я избегнете, ако се оставите на усета на
коня
.
120.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
Питам ви, трябва ли вашето съзнание като някоя гарга да кацне на някой умрял
кон
.
(Ако не знаем какво е умрял
кон
?) - При умрелия
кон
има смърдеж, нищо повече.
121.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
А ние днес с
кон
се движим.
(втори вариант)
Това, че днес се язди на
кон
, показва, че разумното е отгоре, то потиска физическото.
(втори вариант)
122.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
После, като види един
кон
, нека отиде при него, да го погали, да му поговори същото нещо, да му благодари.
(втори вариант)
Онзи
кон
, който яде зобчица, той е силен, подскача, подскача; а онзи, който яде само сухата слама, той си прави своите разсъждения, защо не може да подскача.
(втори вариант)
Когато ми говорят за някой богат човек, аз го виждам като един
кон
, впрегнат в една каруца, тегли тази каруца, на нея 20–30 къщи натоварили, изпотил се, горкият!
(втори вариант)
123.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
В продължение на 10 години той добил такава сила, че могъл с двете си ръце да дига един
кон
с две малки
кончета
.
(втори вариант)
Ако този хилав студент може в продължение на 10 години да развие в себе си такава сила, че да може с двете си ръце да дигне един
кон
и две малки
кончета
, значи всеки от вас може да развие в себе си тази сила на Любовта.
(втори вариант)
124.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Ако не можете сам, ще доведат още един
кон
: ще ви заставят по който и да е начин да закарате каруцата.
125.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Ако оставим света на разположение на младите, те биха го разрушили така, както онзи младият
кон
изпотрошил всички грънци в колата.
(втори вариант)
Един млад
кон
гледал, как един стар
кон
слизал от един наклон с една каруца, пълна с грънци.
(втори вариант)
– го запитал старият
кон
.
(втори вариант)
126.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Видиш някой хубав
кон
, не пожелавай да го възседнеш.
А този човек, който може да се приближи към някого само заради хляб или ядене, той е един слуга или един
кон
, който отива там, дето ще му се плати повече.
127.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
Тя е чужд
кон
, взет от някой негов приятел.
Този
кон
е много хубав, но не е негов.
То е чужд
кон
.
128.
Законътъ на внушението
,
МОК
, София, 5.4.1925г.,
Ако ви кажа да влезете в някоя гостна стая с вашия
кон
и с вашата каруца, ще можете ли да направите това?
129.
Отмерените прояви
,
ООК
, София, 8.4.1925г.,
Когато изгубите някой ваш предмет, например един вол,
кон
или изгубите парите, дрехите си, вие усещате, като че нещо се отделя, къса се от вас.
130.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Я покажете на този момък един умрял
кон
, който се разлага, в когото няма никаква красива форма, вижте, ще пише ли той?
(втори вариант)
131.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Той казвал: цели три години ме храниха с овесена чорба, като
кон
.
(втори вариант)
132.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Ние може да презираме някой вол може да презираме някой
кон
, да кажем: е, този
кон
, този вол!
(втори вариант)
За Бога, обаче, тази душа, която е затворена във форма на
кон
, на вол, има смисъл, има съдържание.
(втори вариант)
133.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Един вол или един
кон
не може да влезе в положението на човека, докато човекът влиза в положението им и щом се разболеят, той може да им помогне.
Като тръгнете да проповядвате, няма да се качвате на кола, нито на
кон
, пеш ще вървите, на краката си ще уповавате.
134.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Като водиш един
кон
в гората, иди при него, спри се с почитание, поглади го по гърба, отправи погледа си към Бога и продължи пътя си.
Като видя този
кон
в гората, ще го потупам, ще му кажа: „Много се радвам, че твоите букаи паднаха." Той пасе, попогледне ме, вдигне си главата нагоре и ми говори.
(втори вариант)
Като видиш един
кон
, с почитание ще идеш при него, ще се спреш, ще го погладиш, ще се обърнеш към Бога, ще направиш една молитва и тъй ще си отминеш.
(втори вариант)
135.
Възпитание на ума (Утринна молитва) / Нарядъ и упътвания (нѣдѣля)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Техният ум мяза на един неопитомен
кон
.
136.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
– Направил си нов костюм, хубав пъстър пояс, купил си една салтамарка, един хубав самурен калпак и го накривил, купил си една бъклица и я напълнил с най-хубавата ракия, че най-после си купил и един
кон
, качил се отгоре му и като минавал през селото, викал: „Ха бре, де-е-е-е!
137.
Наряд и упътвания / Чистотата
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1925г.,
Милият поглед е за слабата кокошчица, за онзи
кон
, на когото краката се преплитат.
(втори вариант)
А защо му е мил поглед на онзи
кон
, който е силен, който рита, който скача?
(втори вариант)
“ Милият поглед е за слабата кокошчица, за онзи
кон
, на който краката се преплитат.
(втори вариант)
А защо му е мил поглед на онзи
кон
, който е силен, който рита, който скача?
(втори вариант)
138.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Спрете го, хванете го за юздите като
кон
и му кажете: „Не, аз съм човекът, който заповядвам, и в дадения случай ще видя какво мога да направя с теб.“ Не казвам да изхвърлите гнева, но да го впрегнете на работа.
139.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Той казва: при такова голямо материално богатство аз съм принуден да се храня като
кон
само с овес поради болния си стомах.
(втори вариант)
140.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Като купуваш
кон
, какъв ще избереш: слаб, или охранен – с широки гърди, здрави зъби, силни крака?
141.
Време и сила
,
МОК
, София, 15.11.1925г.,
Този
кон
ще го занесе, дето трябва.
По същия начин и вие понякога се качвате на своя
кон
, карате донякъде, докато го изморите добре, без да свършите някаква работа.
Този
кон
ще го занесе, дето трябва.
(втори вариант)
По същия начин и вие понякога се качвате на своя
кон
, карате донякъде, докато го изморите добре, без да свършите някаква работа.
(втори вариант)
142.
Приложение на символите / Живите символи като методи за работа
,
МОК
, София, 20.12.1925г.,
Той впрегнал своя лек кабриолет с един
кон
и тръгнал с него към университета.
143.
Голяма радост и малка скръб
,
ООК
, София, 30.12.1925г.,
В това отношение за предпочитане е да имате
кон
, който рита, хапе, но работа върши, отколкото да имате един
кон
, който нито рита, нито хапе и никаква работа не върши.
144.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
Друг казва: „Аз обичам да ритам." - Това е черта, която носите от времето, когато сте били
кон
.
Вие може да го поставите в палат, да му дадете най-добри условия на живот, можете да го научите да смята дори, но оставите ли този
кон
самичък, той по никой начин не може да предаде знанието си на друг
кон
.
Той казва: „Ти не можеш да туриш в главата ми повече от това, което Бог е определил да влезе." Той е благодарен на това, което Бог му е дал и казва: „Аз предпочитам да си остана
кон
, както Бог ме е създал, отколкото да стана такъв философ, какъвто вие искате да ме направите." Нима положението на актьора, който няма пет пари в джоба си, но играе роля на цар, е по-добро от положението на един селянин, който има десет декара земя?
145.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Вятърът не обича модите на хората, затова постоянно ги развява, отдето е излязла и българската поговорка: “Вятър го вее на бял
кон
”.
Кой е белият
кон
?
Белият
кон
, това е чистият, възвишеният човешки ум с онези възвишени добродетели в него.
Значи, човек мисли с този бял възвишен
кон
.
Аз бих желал българите да ги вее вятъра на бял
кон
.
А може да ни вее вятъра на бял
кон
само тогава, когато се стремим към Божията благост.
146.
Четирите действия
,
ООК
, София, 20.1.1926г.,
Затова вие ще потърсите селянина, чиято е колата и ще му кажете: „Слушай, приятелю, разпрегни
коня
си, заведи го в дама, тури колата някъде настрана, да не седи всред двора и тогава иди да пиеш, колкото искаш." Пък и вие сами можете да разпрегнете този
кон
.
Често и някои ваши мисли седят по цели часове, така впрегнати като този
кон
в двора на някой ваш приятел, и след това мислите, че работите за Бога.
След няколко месеца той пак иде и ми казва: „Едно време дохождах при вас, една светла идея ми беше дошла на ума, но тъй си остана." Казвам: Действително, в моя обор има един
кон
.
147.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
Представете си
кон
, на когото е естествен навикът да рита, това е в неговата култура, в неговото развитие, от хиляди години на миналото това е служило като едно оръжие против неговите врагове да избавя живота си.
Но представете си съвременния
кон
впрегнат в една каруца и пак по същия начин иска да рита.
148.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
Нима онази камила, която натоварваш, нима онзи
кон
, който яздиш не стават мост?
149.
Светлина на мисълта
,
ООК
, София, 10.2.1926г.,
При това той е беден, няма на разположение нито
кон
, нито магаре, което да му помага.
По някаква случайност, обаче, той намира в гората един
кон
.
150.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Той е като един пуснат
кон
, цяло страшилище е за тях.
151.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Ако става въпрос за
коне
, човек може да впрегне само един
кон
в колата си и по този начин да преживее.
своя
кон
, в колата и гледай си работата!
Някой упорит
кон
рита, скача, дърпа се, не иска да го впрягат на работа.
В това отношение човешкото тяло представлява един такъв
кон
, на когото трябва да изпратят някаква болест – сърцебиене, гръдна болест, главоболие, разстройство в стомаха или друга болест, за да се укроти той и тръгне на работа.
152.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Ако един добър човек хване в ръката си и най-силния пехливанин, който може да спре с ръката си един
кон
, ще може да го вдигне във въздуха.
153.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
Аз наричам истински поет този, който, ако възпее един умиращ
кон
,
конят
не умре, а душата му се възрадва и казва на поета: аз ти благодаря много, че ти, като поет, ме възпя и за в бъдеще по някакъв начин ще ти се отплатя.
154.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
За предпочитане е да сънувате жив
кон
пред умрял.
Умрял
кон
означава слаб ум, т.е.
Когато някой сънува, че язди
кон
, това показва, че в умствения свят на човека ще стане някаква промяна, а не във физическия.
155.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
За такъв човек казват: „Вятър го вее на бял
кон
." Аз казвам: „Вятър го вее на черен
кон
." Тези науки, които днес не са признати, за в бъдеще те ще решават въпросите.
156.
Новите типове / Нови типове
,
МОК
, София, 27.6.1926г.,
Няма да скачаш като
кон
, ще постъпваш съобразно с тази среда.
157.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Представете си, че ти вървиш по пътя и срещаш някъде в полето един хубав
кон
, който си пасе.
Ти си казваш: „Хубав е този
кон
, може да се язди“.
Впрегнете го като
кон
, изисквате от него и казвате: „Ти трябва да направиш това!
158.
Раждането на свободата
,
СБ
, София, 23.8.1926г.,
Някой път виждат насън, че яздят на
кон
, или че са в някоя лодка в морето, или че мечка ги гони, или че хвърчат, или че се крият в някоя къща, бягат от една стая в друга, или че се намират в някой храм, и като станат сутринта, казват: „Видях нещо особено!
159.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Някой си американец имал един
кон
, който хем хапел, хем ритал – никой не могъл да се доближи до него.
Най-после при този американец идва един негов приятел и го пита: „В какво се състои лошотата на този
кон
?
160.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Казват за някого: “Този човек трябва да се обуздае, той е див
кон
.” - Добре, може да е така, но по какво се отличава дивият от питомния
кон
?
161.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Детето се разговаря със своето
конче
така, както се разговаря с баща си, когато го язди вместо
кон
.
” Като казвам, че един
кон
в ангелския свят може да говори, може да решава сложни математически задачи, вам се вижда чудно това и не можете нито да го разберете, нито да го възприемете, защото си представяте неговата форма, а не и неговата субстанция.
162.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Ако обичаш
кон
, любовта ти ще има един резултат; ако обичаш някое плодно дърво, любовта ти ще има друг резултат; ако обичаш човек, подобен на себе си, любовта ти ще има съвсем друг резултат.
163.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Кой вол или кой
кон
отива да оре на нивата доброволно?
Казвате: “Добър е този
кон
!
164.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
Хубаво е някой път да мислите за някой
кон
, за вола, за змията, за паяка – не се бойте, във всички животни, когато човек отправи ума си, те като форми са свързани с по-висши същества.
(втори вариант)
При други условия този
кон
, когото си възседнал сега, може да има отлична философия, по-велика от Канта.
(втори вариант)
165.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Ще се налепят всички на Божествената каруца, та дано този
кон
да изкара въглищата си нагоре!
166.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Тъй щото, когато ученият отиде при Любовта, Тя ще му даде
кон
и кола, с които да се движи, да върви напред; ако отиде при Мъдростта, Тя ще му даде свещ, с която да си свети; ако отиде при Истината, Тя ще му даде знания.
167.
Здрави връзки
,
МОК
, София, 27.2.1927г.,
И мечката, която е бавна, тромава, като се уплаши, бяга по-бързо от
кон
- страхът я спасява.
Как бяга тя, от
кон
повече бяга.
(втори вариант)
168.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
За пример, впрегнатият в колата
кон
ще вози и светията, и разбойника.
169.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
–
Кон
го ритна.
Като влязъл в дома на вдовицата, той си помислил: Какво да правя сега тук, нито
кон
, нито вол е ритнал тази жена.
170.
Двете страни
,
МОК
, София, 20.3.1927г.,
Ако някой е бързорек, такъв да си остане -той е извор, от който водата изобилно блика; ако си бавен, тежък в речта си, ти си щерна, която има малко вода - щом имаш малко вода, бавно ще течеш и малко ще даваш; ако си страхлив, ще приложиш страха си в живота, за да развиеш благоразумие; ако си сприхав, ще прилагаш енергията си в работа, да придобиеш нещо - има
коне
сприхави по характер, но крайно работливи и такъв
кон
е за предпочитане пред кроткия, който върши малко работа.
Когато станало голям
кон
, способен за работа, работело на господаря си по цели дни и чорбаджията бил доволен от него.
Сприхав – разбирам един
кон
, който си върши работата, не го бий, него.
(втори вариант)
Мен ми разправяха за един
кон
във Варненско, наричал се е Колаксас.
(втори вариант)
Вземал го той много слабо
конче
, но много умен
кон
станал.
(втори вариант)
171.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
Когато нарекат някого свиня, с това искат да му кажат да не бъде толкова глупав и нечист като свинята; когато нарекат някого вол, с това искат да кажат, че този човек има рога, с които си служи; когато нарекат някого
кон
, това показва, че този човек има копита, с които рита.
Така че, говорите ли за човека, в пълния смисъл на думата, той не трябва да бъде нито свиня, която по цял ден да рови, нито вол, който да боде, нито
кон
, който да рита.
Кон
е това, той трябва да се язди, да се впряга в кола, да работи на господаря си!
172.
Скрити сили
,
МОК
, София, 3.4.1927г.,
В гениалния човек личните чувства са много силно развити, той е като
кон
, прах не дава да падне върху него.
(втори вариант)
173.
Великденски подарък / Хигиенични правила
,
МОК
,
ИБ
, София, 24.4.1927г.,
Може да е тревичка, мушичка, цветенце, листче, някое животно, някой
кон
– като го видите, да го обикнете като едно живо същество.
(втори вариант)
174.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
Например, след като воюваха десет години с Троя, те измислиха най-после една хитрина: направиха един голям дървен
кон
, с който превзеха Троя.
175.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Той се решил да тръгне на път, но нито
кон
да вземе, нито кола, нито на трен да се качва.
По едно време усетил, че краката му се откъсват от умора и си казал: „Ех, да има сега един
кон
!
Минава един каракачанин на
кон
и му казва: „Господине, защо си тръгнал пеш?
“ – „Не, не се качвам на
кон
.
Само болните хора се качват на
кон
.“ Продължава по-нататък пътя си.
Нямаше ли за тебе
кон
, кола или трен?
“ – „Не съм стар.“ – „Ами защо не се качиш на
кон
?
“ – „Болни се качват на
кон
, моите крака са здрави.“ Аз бих желал всички вие да бъдете тъй издържливи и с такова постоянство в живота си.
176.
Свещеният час
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Когато се качвате на кола, на
кон
или на трен, там не се изискват толкова сили.
177.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
По този път не можете да се качвате нито с
кон
, нито с кола, нито с железница, нито с аероплан – пеш ще се качвате.
178.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
Един ден, като пътувал, видял един
кон
паднал на земята; спрял се за малко, погледнал го и разбрал, че
конят
е на умиране.
179.
Божествените условия
,
МОК
, Русе, 9.10.1927г.,
Така той ще се хвърля от една мисъл на друга, от едно желание на друго, докато един ден се намери в положението на гладния вол или
кон
, който обикаля около празните ясли.
180.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
Той се доста уморил от дългото пътуване, та взел да се моли на Бога, дано се намери отнякъде един
кон
, да се качи на него, да си почине малко.
Като вървял така, случайно се обърнал назад и видял един турчин на
кон
, а след него тичало едно малко
конче
.
181.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
Иван или Драган се е качил на един бял
кон
, който временно е взел под наем, но
конят
не е негов.
Например, ученикът пише на дъската числото едно и започва да брои: един
кон
, един човек и т.н.
182.
Целесъобразни среди
,
МОК
, София, 13.11.1927г.,
Един
кон
бил вързан за един подвижен дарак така, че като прави кръгове около дарака, последният се движел и раздрънквал вълната.
183.
Лъч на пробуждане
,
МОК
, София, 4.12.1927г.,
Вържете едно куче и един
кон
с въже и вижте какво ще правят.
184.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
– Или на
кон
възседнали, или на файтон, или на автомобил, или с аероплан – те разполагат с хиляди начини за съобщение с хората.
185.
Време и вечност
,
ООК
, София, 14.12.1927г.,
Двама братя се разговаряли помежду си по въпроса за Христовия за-
кон
.
186.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Трети решили да турят поета на гърба на един
кон
, без право да се държи за него, и
конят
да прескача препятствия, да минава гори и планини, докато един ден поетът съвършено изнемогне и умре.
187.
Форми на съзнанието
,
ООК
, София, 4.1.1928г.,
Някой
кон
запример обича да хапе, да рита, а друг не върши това.
188.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Трети разправя, че яздил на бял
кон
, със знаме в едната ръка и със сабя в другата.
189.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
” –,,Слушай, ако имах само един
кон
, не бих ти позволил, но понеже имам два
коня
, единият ти подарявам.
Прилича ти да яздиш
кон
.
190.
Възкресение
,
ООК
, София, 22.2.1928г.,
– И без кола може, но по-добре е с кола, още по-добре е с
кон
, а най-добре е да има човек на колата, защото без него
конят
ще отнесе колата далеч някъде.
Следователно три неща са важни в живота: здрава кола, силен, изхранен
кон
и разумен господар, който да кара колата в живота.
В тази кола е впрегнат
кон
.
Впрегнатият
кон
обаче се намира в процеса на растенето.
191.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Те казвали: Горкият колар, собственият му
кон
го ритна, и той умря!
192.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
Че
кон
ритнал някого и го осакатил, това ни най-малко не трябва да разколебава вярата ви.
Ако искате да не ви рита
кон
, не стойте зад него.
Ако искате да не ви хапе
кон
, стойте на известно разстояние от него.
193.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
След време и него ще продам и ще си купя един
кон
.
194.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Често детето се качва на гърба на баща си, и този голям учен, виден професор, го разнася из стаята, като
кон
.
Какво показва натовареният
кон
?
195.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Този
кон
пъшка под тежестта на своя товар, но върви напред.
Ако някой богат, но добър човек, види един натоварен
кон
, той ще си спомни за своите слуги, които работят повече, отколкото могат, и веднага ще намали работата им.
196.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Той ходи като
кон
, тропа с краката си.
197.
Основна идея
,
МОК
, София, 22.6.1928г.,
Представете си, че някой учител или професор отива на работа и вижда на пътя, че един
кон
е паднал на земята от голямата горещина.
За свое оправдание, той ще каже, че бърза, че не е негова работа да се занимава с падналия
кон
.
Не казвайте, че това е
кон
, крава, вол, магаре, че те не страдат като човека.
198.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Разбирайте я широко, според новите схващания, според великия Божествен за
кон
, който работи в света.
199.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Може да го спаси жена, дете,
кон
- безразлично е.
Ако един
кон
може да води човека в града, защо една жена да не може да го заведе?
Следователно, ако един
кон
спасява господаря си, последният трябва свещено да държи образа на този
кон
в ума си и в съзнанието си.
200.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Единият
кон
е натоварен със сто килограма злато, а другият върви празен.
Господарят на първия
кон
е радостен и доволен, че има злато.
Господарят на втория
кон
не е радостен.
По пътя той упива другаря си и задига парите от гърба на неговия
кон
.
201.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
(
Кон
, камила, кокошка.) Вземете тия животни,
конят
обича да рита, камилата?
(втори вариант)
202.
Наука и знание
,
МОК
, София, 1.3.1929г.,
Вие се качвате на
кон
и ако вашите мускули не са яки и не може да управлявате юздите, то се излагате на опасност.
(втори вариант)
203.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Кое е по-добро за младия момък: да възседне жив
кон
и да се разхожда с него, дето пожелае, или да възседне едно мъртво
конче
, както е правил в детинството си и да не може, с него да мръдне крачка напред или назад?
204.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
Виждам някой
кон
възседнат, натоварили го повече, той е в унижение.
(втори вариант)
Ако не, ние ще се спрем като някой
кон
на пътя си.
(втори вариант)
То и
кон
как ще тръгне?
(втори вариант)
Ще снемеш половината от товара от каруцата на този
кон
.
(втори вариант)
205.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
Някой язди
кон
и мисли, че го владее.
Добре е човек да язди
кон
, да се качва на автомобил, на аероплан, но само от време на време, а не постоянно.
Ще кажете, че не можете без
кон
, или без автомобил.
Има неща, без които човек не може, но те не са нито
кон
, нито автомобил, нито файтон.
Питам, когато се качиш на един
кон
, може ли да го завладаш?
(втори вариант)
В края на краищата ти, като яздиш
кон
, ще замязаш на
кон
.
(втори вариант)
Аз защо не обичам да яздя на
кон
.
(втори вариант)
Не искам да замязам на
кон
.
(втори вариант)
"Без аероплан не мога." Можеш и без аероплан, можеш и без автомобил, можеш и без
кон
.
(втори вариант)
206.
Аксиома на живота / Една аксиома
,
ООК
, София, 8.5.1929г.,
Представете си, че едно малко дете се качва, на здрав, силен
кон
и се мъчи да го управлява.
Представете си, че вие поставяте едно доста умно дете на един
кон
, но
конят
е силен, експедитивен.
(втори вариант)
Този
кон
върви, детето го управлява, най-после ръцете умаляват,
конят
вземе да върви, където иска.
(втори вариант)
такова е състоянието на един умен човек, който се качва на силен
кон
.
(втори вариант)
207.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
Разликата щеше да бъде само в това, че човекът щеше да живее като човек, а
конят
– като
кон
, но те щяха напълно да се разбират, защото имат нужда един от друг.
208.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Сега някои казват, че някое магаре или някой
кон
бил някой владика.
(втори вариант)
209.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Какво ще бъде положението им, ако при тази любов се намерят в дама на някой ангел както техният
кон
?
Значи и вие можете да бъдете в положението на
кон
, впрегнат в царска колесница.
Обичаш един
кон
, отделяш го, пазиш го, не го пущаш при другите
коне
.
(втори вариант)
Казвам, за тебе е много добре, но този
кон
ще те пита: "От какво произтича моето ограничение?
(втори вариант)
" Казвам: "От любовта на твоя господар." Този
кон
ще има хубаво седло, златни зенгии.
(втори вариант)
Сега вие казвате: "Аз искам някой ангел да ме обича." Ами ако влезеш в дама на някой ангел и вземеш мястото на един
кон
?
(втори вариант)
210.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Ако стъпва на петите си, ще мяза на
кон
.
Ако стъпваш на петите, ще мязаш на
кон
.
(втори вариант)
211.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Сега, като погледнете на някое животно, казвате: "Това е котка, това е
кон
, това е свиня и т.н." Докато не обикнете животните, те остават за вас такива, каквито ги виждате външно.
212.
На планината
,
МОК
, Рила, 16.8.1929г.,
Конят
ще бъде свободен като
кон
, волът – като вол.
213.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
Вследствие на това, ако един
кон
се намира до брега на някое море, когато задухат силни ветрове, той започва да отстъпва назад и пада в морето.
214.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
И по този начин човек може да извоюва своето право, но ще знае, че ако употреби физическа сила, той не е нищо друго, освен едно животно: риба, вол,
кон
, а най-много може да достигне до слон.
215.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Ако влезете в животинското царство и се натъкнете на
кон
, на вол или на друго някое животно, веднага ще разберете, кой е съдията там и как той решава въпросите.
Когато влезете в животинското царство, там силният
кон
с копитото си отдава всекиму правото.
(втори вариант)
Силният вол, силният
кон
с рогата и с копитата си издават решение, като някой съдия - тъй и тъй да се постъпи с обвиняемия, и лесно проправят пътя си.
(втори вариант)
216.
Вън и вътре в тялото
,
ООК
, София, 11.9.1929г.,
Като продаде кравата, ще си купи
кон
и т.н.
217.
Удължени и скъсени линии / Правата линия
,
МОК
, София, 20.9.1929г.,
Те могат да вървят заедно толкова, колкото
кон
и бивол.
Кон
и бивол могат ли заедно да вървят?
(втори вариант)
218.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Първият, когото срещнал, бил един
кон
, който спокойно пасял трева.
Четох свещената книга, ходих да проповядвам, просветих се, а можах да повярвам на един
кон
, че за да го изям, трябва да вадя петалата му.
Преди да се срещна с вас, видях един
кон
, който ми каза, че за да го изям, трябва да сваля петалата му.
На тия хора не проповядвам." Той върви и забелязва един
кон
.
(втори вариант)
Понеже съм
кон
, кован съм с петала.
(втори вариант)
219.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Нали ще те види овчарят." „Види-не види, не искам да зная." Хване я за врата и тя започва да вие като
кон
.
(втори вариант)
Ако аз имам един
кон
, ще го науча как да служи на Бога.
(втори вариант)
Ако имам
кон
, ще го накарам да работи шест дни по два часа на ден, а седмия ден ще работи осем часа, и то за хората, за Бога.
(втори вариант)
220.
Здраве, богатство и учение / Здраве и злато (Здраве, богатство и учение)
,
МОК
, София, 25.10.1929г.,
За всеки
кон
той взел специален слуга.
За всеки
кон
му трябва по един слуга, значи десет слуги му трябват.
(втори вариант)
Тургам на всеки
кон
по един милион.
(втори вариант)
221.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Ще я натоварите на един
кон
и ще ми я донесете.
(втори вариант)
222.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Някой човек има
кон
, вол, овце, без да съзнава, какво представят тия животни, отде са дошли, каква е задачата им и т.н.
Ако имате един
кон
, коя е причината, дето той ви служи?
(втори вариант)
Вие имате
кон
, имате вол, но не ги разбирате.
(втори вариант)
223.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
Ако е дошъл като
кон
, задачата му е да бъде здрав, силен, да върши работа на господаря си.
“А, си казал ето,
кон
имам.” Обаче като приближил, този го накарал да носи едно малко
конче
на гърба си.
(втори вариант)
224.
Което става
,
ООК
, София, 4.12.1929г.,
Когато човек се качва на луд
кон
, злото веднага хваща юздите на
коня
и го управлява.
225.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
След този случай тя разказала на мъжа си, че я викали в дома на един млад лорд, който, в едно състезание на
кон
, паднал от
коня
си и разбил главата си.
" „Викаха ме днес в дома на един млад лорд, който ходил с
кон
да се надпрепусква и паднал от
коня
си." Затова я викали нея, да му намести лоба.
(втори вариант)
226.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
Той казва на американците, че втори път ще се яви на
кон
.
(втори вариант)
Първият
кон
излязъл, друг
кон
, ангелът с тефтера, има свитъци, че гърмове, че звезди падали от небето.
(втори вариант)
227.
Светли и тъмни действия / Двамата бакали
,
ООК
, София, 15.1.1930г.,
Ако има прогрес, ако формата представлява за
кон
на развитие на живота, тогава всяко стъпало, всяка форма mu трябва да знаеш към коя от формите спада в дадения случай.
(втори вариант)
228.
Съчетание на числата
,
ООК
, София, 12.2.1930г.,
Някой обича някого, понеже прилича на
кон
: спретнат, висок, пъргав.
Ти не може да вземеш мозъка на един човек, да го замениш с мозъка на един
кон
или на един вол и чрез него не може да произведеш същите резултати, както би произвел човешкият мозък.
(втори вариант)
Животинското царство като се измерва, може би за бъдеще учените хора ще измерят един
кон
, за бъдеще те ще измерят опашката колко косми има, колко е дълга, ще му измерят височината, ще му измерят краката, ще измерят краката околовръст, ще измерят корема на
коня
при едно нормално състояние, после ще измерят врата, после ще измерят дължината на главата.
(втори вариант)
229.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
(“Зей,
коню
, за зелена трева.”) Който зее, и
кон
става, а който не зее, само да гледа да не се прозява.
(втори вариант)
Не мислете, че един
кон
е едно просто същество.
(втори вариант)
230.
Идейната обич
,
ООК
, София, 12.3.1930г.,
Че тя не е
кон
, не е вол.
(втори вариант)
Питам, един
кон
, който служи на един благороден княз, след като умре
конят
, какво ще донесе със себе си.
(втори вариант)
231.
Синове на светлината
,
НБ
, София, 23.3.1930г.,
За тази цел той пратил свои хора да търсят невеста за сина му, която да отговаря на следните условия: да ходи като човек, но и да бяга като
кон
; да работи като човек, и да хвърчи като птица; с ушите си от една страна да приема, а от друга – да дава; с очите си от една страна да пали, а от друга – да гаси; с устата си от една страна да връзва, а от друга – да развързва.
Когато човек мисли дълбоко върху нещата, казваме, че той се е качил на своя
кон
.
не може да се ползува от своя
кон
, вие го наричате луд, смахнат.
Никога не се качвайте на
кон
без юлар.
Който види този
кон
да препуска, ще каже: Какво се е разлудувал този
кон
?
Докато е в обществото на светите хора, той е подобен на свободния
кон
.
Не ставай луд
кон
!
232.
Съзнателният живот
,
ООК
, София, 26.3.1930г.,
Ако не е от Бога, ако отиваш в дома и те ритне
кон
, това от Бога ли е?
(втори вариант)
233.
Показване / Демонстрация
,
МОК
, София, 2.5.1930г.,
Някой казва, че сънувал червен
кон
.
Да яздиш на сън червен
кон
, това показва, че, ако си болен, ще оздравееш.
Ако яздиш бял
кон
, ще придобиеш някаква опитност.
Червеният
кон
показва, че трябва да цениш живота и благата, които ти са дадени.
Белият
кон
показва, че трябва да подобриш отношенията си с окръжаващата среда, да живееш по
Законите
на Природата - по нейната хигиена.
Когато някой сънува, че го обличат в бяло, това някой път означава, че той заминава за другия свят, щом побелее човек, а червеният цвят, щом яздиш на червен
кон
, това показва, ако си болен, ще оздравееш, а ако яздиш на бял
кон
, ще поумнееш, а на червен
кон
- сто на сто ще оздравееш.
(втори вариант)
Ако си на бял
кон
, непременно ще придобиеш една опитност.
(втори вариант)
Следователно червеният
кон
ти е даден да оцениш живота, да оцениш това, което имаш.
(втори вариант)
А белият
кон
ти е даден, за да измениш отношенията си, които имаш към окружающата среда.
(втори вариант)
Значи трябва да живееш хигиенически, за да не създаваш в себе си болести, ако сънуваш червен
кон
.
(втори вариант)
234.
Претръпване и претъпяване
,
ООК
, София, 7.5.1930г.,
От тази има някои, които свирят още по-дебело, има чело, има и най-дебело -
кон
трабаса.
(втори вариант)
235.
Правилно разбиране / Правилно разбиране на живота
,
ООК
, София, 28.5.1930г.,
Този за
кон
е друг.
(втори вариант)
236.
Основна мисъл / Основната мисъл (Същественото в живота)
,
МОК
, София, 6.6.1930г.,
(„Които спъват човека") Да кажем, желанието, да имаш два чифта обуща, да се возиш на автомобил или да яздиш на
кон
, да странстваш.
(втори вариант)
237.
За храна
,
НБ
, София, 22.6.1930г.,
Един търговец продавал един
кон
.
238.
Форма и съдържание
,
ООК
, София, 9.7.1930г.,
Един
кон
, като го натовариш, тропа.
(втори вариант)
239.
Връзване и развързване
,
МС
, София, 13.7.1930г.,
Вие ще се намерите в положението на впрегнат
кон
, който тупа само на едно място, чака момента да тръгне напред.
240.
Проява, връзка и причина
,
ООК
, София, 16.7.1930г.,
Някои от вас ще си правят къща, че ще се возят на автомобили, трети се качил на
кон
, друг се облякъл с хубави дрехи.
(втори вариант)
241.
На езерата
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 1.8.1930г.,
И ако срещнете една мечка, можете ли да я впрегнете като един
кон
да ви тегли каруцата?
(втори вариант)
242.
Познава гласа му
,
СБ
,
РБ
, Рила, 20.8.1930г.,
Тя трябваше да даде този плод на някой
кон
например – той пръв да го опита, за да се види дали наистина той ще стане като Бога.
243.
За Царството Божие
,
ИБ
,
БР
, София, 31.8.1930г.,
Но за един обикновен човек, който не е навикнал да мисли, това е като един
кон
, който един час е прекарал на празни ясли, без ядене.
244.
Две категории хора
,
ООК
, София, 1.9.1930г.,
Ако сънуваш, че яздиш червен
кон
, а в действителност си болен, в скоро време ще оздравееш.
Ако си болен и сънуваш, че яздиш черен
кон
, ще те носят с носилка на онзи свят.
Ако си здрав и сънуваш, че яздиш черен
кон
, още на другия ден ще имаш голямо неразположение, физическо или душевно.
Червеният
кон
представя човешкото съзнание, човешкия ум.
Слезе ли от червения
кон
, човек напуска своето съзнание и своя ум и се отказва да ги управлява.
За предпочитане е човек да язди черен
кон
, отколкото да слезе от червения.
245.
Имам ястие
,
НБ
, София, 7.9.1930г.,
Не, с един вол и с един
кон
може да се оре.
246.
Светът на правата линия
,
МОК
, София, 12.9.1930г.,
Така пуйката е станала пуйка, рибата – риба, волът – вол,
конят
–
кон
.
Като намали желанието да учат и да прилагат знанието, което им се преподава, пуйката се накичила с перцата на знанието и станала пуйка; рибата се накичила с перцата на знанието, наредила ги като люспи и станала риба; от перцата волът си направил рога и станал вол;
конят
си направил копита и станал
кон
.
247.
Милосърдие и користолюбие / Линиите на милосърдието и користолюбието. Отвесът на правата мисъл
,
МОК
, София, 26.9.1930г.,
Кой не разчита на силния
кон
?
Ако се качиш на един здрав
кон
, ти вече имаш упование.
(втори вариант)
А ако си в една кола със слаб
кон
, който едва крета, в тебе ще се зароди страхът.
(втори вариант)
248.
Живият хляб
,
НБ
, София, 26.10.1930г.,
След десетгодишна усилена работа и упражнения, той развил такава сила в себе си, че дошъл до положение, с една ръка да вдига голям
кон
с
кончето
.
249.
Постижими и непостижими неща / Идеалът на великите души! Органически и неорганически сили в природата
,
МОК
, София, 7.11.1930г.,
На някой
кон
му турнат седло, гем, той си вдигне опашката!
(втори вариант)
Кое е по-хубаво, да бъдеш един
кон
в гората някъде и никого да не носиш, само тъй да си пасе тревата и да пие вода в гората, или да носиш всичките и после да те потупат.
(втори вариант)
250.
Влизане и излизане / Влизане и излизане. Изборът на числата и природата
,
МОК
, София, 21.11.1930г.,
Не ги тургайте само тъй в една посока като един
кон
, който гледа само в една посока.
(втори вариант)
251.
Двама или трима
,
НБ
, София, 23.11.1930г.,
Из пътя той се молел: Господи, помогни ми да намеря един
кон
, да стигна по-скоро в Цариград, защото ако закъснея, беят ще ме обеси.
Като вървял, стигнал го един бей на
кон
, с малко
конче
.
252.
Ханизе
,
МОК
, София, 6.3.1931г.,
Българите имат една поговорка, казват: Чуждият
кон
и на Великден се взима.
(втори вариант)
253.
Справедливи
,
МОК
, София, 13.3.1931г.,
Или някоя сестра отива за вода, тебе ти дойде на ум ... В света, аз помня само един пример, веднъж караха една кола с въглища за нашия Изгрев, колата с бял
кон
, слабичък
кон
, а каруцата хубаво натоварена, че
конят
не може да изтегли колата.
(втори вариант)
Казват, я да помогнем на този
кон
и всички се втурнаха и чак до горе тикаха, помогнаха на
коня
и после като се връщаха, почнаха да припкат и да играят.
(втори вариант)
Една благородна черта: да помогнем на този бедния
кон
!
(втори вариант)
Кон
бил или човек, трябва да бъдем справедливи!
(втори вариант)
254.
Истински поклонници
,
УС
, София, 29.3.1931г.,
Седиш в неговия обор, вързан като
кон
, и пъшкаш.
Той седи на едно място и си казва: „Да имам един
кон
или един автомобил, по цял ден ще се разхождам.
255.
Човешките идеали / Постижимото, разумното и реалното! Идеалите на човека
,
МОК
, София, 10.4.1931г.,
След 10-годишна усилена работа, той се явил на сцената, където същият борец вдигал с едната си ръка един голям
кон
с
кончето
.
Ще кажете, че е невъзможно човек да вдига с една ръка друг някой, който е вдигнал във въздуха голям
кон
и
конче
.
Този господин, който му ударил една плесница, дигал един
кон
и едно
конче
на ръцете си, а пък този студент хванал и с едната си ръка, и дигнал и този, който дигал
коня
, и
кончето
, той дигнал и него заедно.
(втори вариант)
Да дигнеш един
кон
и едно
конче
, много ли е?
(втори вариант)
256.
Разумно прилагане / Разумното употребление
,
МОК
, София, 1.5.1931г.,
Аз съм виждал, даже и на
кон
толкова не стига.
(втори вариант)
257.
Свещеният трепет
,
ООК
, София, 13.5.1931г.,
Каже ли ви някой да се качите на неговия
кон
, не го слушайте.
Ако е въпрос да яздите, вие имате свой
кон
, на него ще се качите.
За предпочитане е обаче човек да ходи пеш, да разчита на краката си, отколкото да язди на
кон
.
Не се качвайте на чужд
кон
.
258.
Свиване и разширяване
,
МОК
, София, 19.6.1931г.,
За пример, не е все едно да имате един арабски
кон
и един
кон
от английска порода.
Ако е за надбягване, арабският
кон
е за предпочитане.
Ако е за впрягане, английският
кон
е за предпочитане.
Да допуснем A е един арабски
кон
, а B е един
кон
от английската порода.
(втори вариант)
Кой
кон
е за предпочитане?
(втори вариант)
259.
Мистично разбиране
,
УС
, София, 21.6.1931г.,
Ако си оставил любовта на гърба на някой
кон
, вземи си я.
260.
Учителю, да прогледам!
,
НБ
, София, 21.6.1931г.,
Човек може да обикне и някой
кон
.
И тогава, докато този
кон
е с него, той е свободен, разположен.
261.
Човекът на новото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1931г.,
Ще натоварите един
кон
с два коша, единият с ябълки, другият с круши, а в ръката си ще носите една кошница с кифли, и ще тръгнете от град в град и от село в село и ще викате: „Хайде, круши, ябълки, кифли!
Ето защо, в най-скоро време искам да ви видя с
кон
, натоварен с два големи коша с плодове и с една кошница кифли в ръка.
Щом вие мислите за братята и сестрите, които не са тук, ето какво трябва да направите: всичко, каквото сте придобили, ще натоварите на един
кон
и като отидете в София, ще раздавате на всеки, който не е бил между вас.
Никой не може да воюва, ако не язди
кон
.
262.
Нашето място
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1931г.,
На същото основание излизате ли рано сутрин на молитва, още от вечерта трябва да си кажете: „Утре сутринта ще се качвам на високо място, затова трябва
кон
за багажа ми“.
Не си ли поръчате
кон
още от вечерта, на другия ден ще останете без него.
263.
Запечатал е
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1931г.,
Някой казва: „Аз спя като
кон
“.
264.
Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1931г.,
Който не мълчи, страданията се качват на гърба му, както децата се качват на някой
кон
.
265.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
Един ден той вървял из улиците, възседнал на
кон
, и срещнал красивата българка Мара.
266.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
Един ден то се качва с баща си на една кола с един
кон
, но по едно време колата спряла и
конят
спрял - нито напред, нито назад иска да върви.
Аз съм привеждал много пъти примера за вързания
кон
и вързаното куче.
Направете опит да вържете един
кон
, ще видите, че този
кон
гладен ще умре.
267.
Разбраната скърб / Разбраните скърби
,
ООК
, София, 21.10.1931г.,
Като те хване един архангел, той ще те направи вол, крава или
кон
и ще те изпрати на земята като негов син да работиш.
(втори вариант)
268.
Предназначението на носа / Предназначението на носа - служба и функция
,
ООК
, София, 28.10.1931г.,
Ти искаш да го подкупиш и да го използваш като
кон
, който можеш да товариш според желанието си.
В това отношение вие приличате на човек, който е впрегнал в колата си един див, необуздан
кон
.
Някой път някой българин намери някой малък див
кон
, но впрегнат в каруцата: си.
(втори вариант)
Човек не мяза на един кираджийски
кон
, на една кираджийска кола, че кой как мине, да тури отгоре.
(втори вариант)
269.
Силови центрове / Отношение на силовите центрове
,
МОК
, София, 30.10.1931г.,
Този професор казва за тебе: Този студент не знае как да се носи, после има нещо в походката, не знае как да ходи, като върви, тропа като един
кон
.
(втори вариант)
270.
Везните на природата / Мене, мене, текел у фарсин. Везните на природата!
,
МОК
, София, 6.11.1931г.,
– Значи, ако
конят
се умори, вие го разпрягате и вместо него туряте друг
кон
.
Освободеният от работа
кон
не е без значение, но за момента той не ви е нужен.
Кой
кон
е важен за вас?
Вие имате
кон
, впрегнете го на работа, но този
кон
след като е работил 2, 3 часа, умори се, вие го разпрегнете и впрегнете друг
кон
.
(втори вариант)
Кой
кон
за вас е важен?
(втори вариант)
Разпрегнатият
кон
не си е изгубил своята цена, но за вас онзи
кон
, с който вие работите, е по-важен.
(втори вариант)
Като едно родено живо същество, едно бръмбарче, някоя птичка, някоя кравица или
кон
, или овчица, или козица, или тя може да мяза на един обикновен човек; или една мисъл може да мяза на един адепт.
(втори вариант)
Значи, водиш детето, но не можеш да го водиш като
кон
, като крава.
(втори вариант)
271.
Син Человечески отхожда
,
НБ
, София, 8.11.1931г.,
И
конят
временно може да се научи да чете и да пише, но като го пуснеш в гората, той си е пак
кон
.
272.
Материални прояви на жвота / Животът като математически действия
,
ООК
, София, 18.11.1931г.,
Ако обикнеш един
кон
или един човек, какъвто предмет или каквото живо същество и да обикнеш, веднага те имат сила да те направят стар.
(втори вариант)
Когато турят букаи на някой
кон
, той е здрав, искат да го запазят.
(втори вариант)
Щом този
кон
се възпита, тогава ще снемат букаите му.
(втори вариант)
273.
За кого ме мислите
,
НБ
, София, 22.11.1931г.,
Има хора, които могат да вдигнат цял един
кон
.
Най-първо дошъл до положението да вдига и той един,
кон
, после вдигал
кон
с едно
конче
.
274.
Правилен живот
,
ООК
, София, 16.12.1931г.,
Представете си, че туряте едно малко, петгодишно дете на голям, силен
кон
.
И вие, понякога, имате желание да се качите на голям, здрав
кон
, но затова са нужни съответни мисли и чувства.
Представете си, че туряте едно малко петгодишно дете на голям, силен
кон
.
(втори вариант)
И вие понякога имате желание да се качите на голям, здрав
кон
, но затова са нужни съответни мисли и чувства.
(втори вариант)
275.
Стимул и любов
,
МОК
, София, 18.12.1931г.,
Тук се блъска в някой камък, там се блъсне в някой камък, някой вол го убоде, някой
кон
го ритне и т.н.
(втори вариант)
276.
От смърт в живот
,
НБ
, София, 3.1.1932г.,
Вол, говедо,
кон
, магаре - ще намерите превод на тия думи: да не бъде човек в противоречие с любовта, с Бога и да изпълни Божия
закон
.
А пък някой път се превърне в някой хубав
кон
, който язди, пита откъде е, наскоро дошъл, Щом заминат гостите, нейният възлюбен взема своята форма.
Щом дойдат чужди хора, се обръща или на извор, или на ябълка, или на круша, или на
кон
.
277.
Законът и Любовта / Противоположности на живота
,
ООК
, София, 13.1.1932г.,
Георги на
кон
и св.
Ти си млад, имаш
кон
, трябва да го яздиш, не можеш да пазиш къщата ми.
Никола и строго му казал: Ти нямаш дете, нямаш
кон
, не си млад, трябваше да ме пазиш от крадци.
Той казва: Едно време бях и
кон
, и магаре, и лош човек, но минах и заминах през това.
В къщата на българина вижда три
икони
турени - Света Богородица, свети Георги на
кон
и свети Никола с дълга брада.
(втори вариант)
Свети Георги на
кон
, млад си, яздиш на
коня
, няма нищо.
(втори вариант)
Ти къде беше - обръща се към свети Никола - нито дете имаш, нито
кон
имаш, ти къде беше?
(втори вариант)
278.
Лица на реалността / Двете лица на реалността
,
ООК
, София, 3.2.1932г.,
Обаче, аз не съм
кон
и не трябва да ритам.
Това е средство за отбрана, но аз не трябва да употребявам средствата на
коня
, понеже не съм
кон
.
(втори вариант)
279.
Тези малките
,
НБ
, София, 7.2.1932г.,
" Сега, казваш: "Това е форма, това е камък, това е вол, това е
кон
".
280.
Доброто разположение
,
ООК
, София, 17.2.1932г.,
Казвате: Вол е това,
кон
е това.
281.
Приложете Добродетел
,
НБ
, София, 13.3.1932г.,
Не мисля, че ставаш богат, когато те товарят като един
кон
, който носи злато, или че ставаш сиромах, когато те разтоварват.
282.
Истина и Живот
,
ИБ
,
БС
, София, 17.3.1932г.,
Разправяха ми в Ямбол за един
кон
, пред когото на една площ поставят сено в чувал – площта се движи, а
конят
, като върви към сеното, върти дарак.
От такива обещания нищо не се постига – вълната е извлачена, но
конят
си остава
кон
.
283.
Принуждава ни
,
ИБ
,
БС
, София, 24.3.1932г.,
Някой се е качил на гърба на един
кон
и препуска; ти казваш: “Спри се!
Този
кон
го е страх – от кого?
Най-после се явява някой добър човек и казва: „Я слез от този
кон
!
” Грехът е едно състояние, което е възседнало човешката душа, цял ден я разкарват като някой
кон
.
284.
Входни врати
,
ООК
, София, 6.4.1932г.,
Понеже досега вие сте ходили като някой
кон
, никога не сте били внимателни и любезни към крака си, щом заболеете, оплаквате се на Господа.
(втори вариант)
285.
Живот, светлина и свобода
,
НБ
, София, 10.4.1932г.,
Като се качи на
коня
си, с тебе вървеше един още на бял
кон
, добре облечен и въоръжен.
286.
Доброто семе
,
ИБ
,
БС
, София, 21.4.1932г.,
Често те впрягат като
кон
и по цял ден теглиш каруцата; онзи, който те е впрегнал, те пуска вечерта, но целия ден си работил на господаря.
287.
Живот, мисъл и воля
,
МОК
, София, 22.4.1932г.,
С кола ще вървиш по гладкия път, с
кон
– по планинския, а пеш – по стръмните планински върхове.
В живота има високи планински върхове, които трябва да извървиш сам, без
кон
и раница.
288.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 1.5.1932г.,
Господи, защо ни е, ние нямаме
кон
, пък и четири петала трябват.
То се отковало от един израилски
кон
.
289.
Постоянна благодарност
,
УС
, София, 29.5.1932г.,
Ще оставиш кабриолета, ще се качиш на
кон
.
Вие сте дошли до едно място, където ще оставите кабриолета си и ще пътувате с вашия
кон
, т.е.
290.
Доброто семе
,
НБ
, София, 5.6.1932г.,
То прилича на положението на онзи българин, който имал един сляп
кон
, пък отишъл да го продава.
Окото му е такова." "Че и другото му око е същото." Пък като отишъл този българин в онзи свят, казва на Господа: "Аз проповядвах, че Ти съществуваш." "Да, казва Господ, ти проповядваше за мене, за да продадеш слепия си
кон
." Това не е наука.
291.
Знание и прилагане
,
ООК
, София, 8.6.1932г.,
В това време се зададе един каруцар със здрав, хубав
кон
.
292.
Погледът на Бога
,
МОК
, София, 17.6.1932г.,
Малкото дете може да знае много неща за
коня
– какво представлява той, колко може да препуска, но едно нещо не знае – да язди
кон
.
Искаш да имаш
кон
, да го яздиш, но пари нямаш, не можеш да си купиш.
Вложи повече грижа за краката си, отколкото за въображаемия
кон
.
Не мисли за хубавия
кон
със здрави, добре направени юзди.
В това време той се превърнал на красив
кон
.
Царската дъщеря си казвала: Намерих един красив
кон
, но не можах да намеря своя възлюбен.
Казвам: Докато не се превърнеш на
кон
, не знаеш какво представлява любовта.
Ще станеш на
кон
, без да те познаят кой си.
– Защо е трябвало адептът да се превърне на
кон
?
Царската дъщеря постоянно тъгувала и си казвала: Никъде не намерих възлюбения си, но изгубих и красивия
кон
.
Тя се превръща на
кон
и те го възсядат, започват с него заедно да търсят възлюбения си.
Той се превръща на един хубав, красив
кон
и тя като намира
коня
, казва: Аз ще се кача на гърба на тоя
кон
, да ида да го намеря.
(втори вариант)
Ако ти не можеш да се превърнеш на един
кон
, ти не знаеш какво нещо е любовта.
(втори вариант)
Да станеш
кон
без да те знаят.
(втори вариант)
И момата казала: Този хубавия
кон
намерих, но онзи, когото обичах, не можах да намеря.
(втори вариант)
– Защо той трябвало на
кон
да стане?
(втори вариант)
Пък ми откраднаха и хубавия
кон
.
(втори вариант)
Едно дете може да познава, че това е
кон
, да е учено дете, да разправя за
коня
, да описва цвета, колко бяга, колко зъби има.
(втори вариант)
Като го туриш на гърба,
конят
започва да скача и хвърля детето и ще удари този
кон
детето.
(втори вариант)
То няма сила да владее този
кон
.
(втори вариант)
Някой път вие нямате пари, искате
кон
, но средства нямате.
(втори вариант)
Ако имате средства, ще вземете
кон
, ще го яздите, но нямате пари.
(втори вариант)
Вземи по-голяма грижа за твоите крака, отколкото за оня въображаем
кон
отвън.
(втори вариант)
293.
Живейте разумно
,
НБ
, София, 19.6.1932г.,
Молил се той на Господа да му помогне,
кон
да му изпрати, та да стигне навреме.
Към Пловдивско гледа един турчин, който вървял с един
кон
и едно малко
конче
.
Той трябваше да разчита на своите свещени крака, на никакъв
кон
в света да не разчита и на никого да не разчита, освен на себе си.
294.
Малкото добро и малкото зло
,
УС
, София, 19.6.1932г.,
Да се оправи тялото ти, това е все едно да си в положението на чрезмерно натоварения
кон
.
Например, обичам един
кон
и търся начин да изразя обичта си към него.
295.
Разумен център
,
МОК
, София, 24.6.1932г.,
Когато се движи в известна посока без определен център, той е
кон
.
Той прилича на
кон
, който се товари чрезмерно, докато един ден гръбнакът му се счупи.
Когато се движиш в една посока, а центърът ѝ не е определен, то ти си
кон
.
(втори вариант)
Както един
кон
, който се товари, но най-сетне се счупи гръбначният му стълб.
(втори вариант)
Щом ставаш нервен, ти си един натоварен
кон
.
(втори вариант)
296.
Творители на Словото
,
НБ
, София, 3.7.1932г.,
Да се качиш на
кон
може, но и то е изключение.
Аз не искам да туря в ума си един
кон
и да уповавам на него.
Ако дойде един
кон
, добре дошъл, но всякога уповавам на себе си.
297.
Деца на Бога
,
ООК
, София, 6.7.1932г.,
Казвате:
Кон
е това.
298.
Разумният свят
,
МОК
, София, 8.7.1932г.,
На малкото дете – малък
кон
, на възрастния човек – голям
кон
.
На слабото дете не му давайте силен
кон
, за да не падне.
(втори вариант)
299.
Ценни мисли из книгата на Великия живот (IV)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 28.7.1932г.,
На
кон
без гем не се качвай.
300.
Най-мъчният изпит
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1932г.,
Според сегашните разбирания на хората, да бъдеш богат, значи да си в положението на натоварен
кон
, да не знаеш какво да правиш, как да се избавиш от този товар.
Понеже богатството е натоварен
кон
, той стои повече на едно място, не бяга, и всеки може да го улови.
Сиромашията, обаче, бяга като луд
кон
.
Да, но как се хваща този луд
кон
?
301.
Ще и не ще
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1932г.,
В древността някой си купил един хубав, скъп юлар и тръгнал по света да търси
кон
, също тъй хубав, на който да сложи юлара.
След време започнали да се носят слухове, че царската дъщеря се затворила в този подземен палат и посрещала всички свои избраници, възседнали на
кон
.
302.
Което остарява
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1932г.,
Кон
, който носи на гърба си сто килограма товар, може ли да рита, да хапе, да бяга?
Обаче,
кон
, който стои в дома без работа и само яде и спи, щом излезе вън, той веднага започва да скача, да рита, да хапе!
Тази кола се тегли не от два, но от един голям
кон
– слънцето, което всеки ден изгрява и залязва, тегли, движи колата по начертания ѝ от Бога път.
Съзнава ли това, човек трябва да благодари на земята, на която е стъпил, на големия
кон
, който неуморно припка, тегли колата и на Духа, на
закона
, който направлява и ръководи цялата работа.
303.
Общото благо
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1932г.,
Мисли ли, че всичко знае, той ще прилича на онзи млад, буен
кон
, който изпочупил грънците на господаря си.
Този млад
кон
срещнал един стар
кон
, който теглил една кола с грънци.
Старият
кон
слизал бавно от височината, за да не счупи грънците.
Младият
кон
му казал: „Защо вървиш толкова бавно?
Ела ти на моето място, да видим какво ще направиш.“ Младият
кон
веднага заел мястото на стария и бързо се спуснал от височината.
Трябва да се благодари на този голям
кон
, който всеки ден и всяка нощ препуска, тича по равния път, тегли земята, на която ние живеем.
304.
Трите свята
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1932г.,
Ще благодарим на Бога за топлината на слънцето, за големия
кон
, който препуска всеки ден по небето и изпраща благословение на всички същества по лицето на земята.
305.
Оставете децата
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1932г.,
Запитайте онзи голям, силен
кон
какво е придобил, след като е носил цял живот големи, тежки товари?
Аз бих превел това изречение в следния смисъл: да съм голям
кон
и да нося голям товар, или да съм малък
кон
и да нося малък товар?
Някоя млада мома фантазира, мечтае да дойде отнякъде един царски син, възседнал на
кон
, и да се ожени за нея.
Тя отива в гората, забърква пътя и дохожда да я спаси не царски син, възседнал на
кон
, но овчарски син, възседнал на магаре.
306.
Ще се приложи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.8.1932г.,
Как ще обвинят някого, че е откраднал един
кон
, когато той няма тяло, с което да го язди и да го открадне?
307.
На живите
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.8.1932г.,
Може ли да се нарече силен
кон
онзи, който се управлява от едно дете?
При това този
кон
минава за силен.
Често и хората приличат на такъв силен
кон
.
Положението на сегашните хора е като това на онзи
кон
, който цял ден въртял дарака, а вечерта получавал малко сено.
Понякога вие се смеете на този
кон
, че цял ден обикаля да стигне сеното, но всеки изпада в това положение, да се върти около сеното и да не го достигне.
308.
Видяхме славата
,
СБ
, София, 28.8.1932г.,
Ти един
кон
водиш на бойното поле.
Ти един
кон
водиш на бойното поле.
(втори вариант)
309.
Новата работа
,
СБ
, София, 30.8.1932г.,
Онзи смел, казва: "Ще дигна велосипеда." Онзи казва: "Ще се удавите, накъде е пътят, не знаете, трябва да сте много внимателни, по шосето трябва да хванете." Той казва: "Не може да ви помогна." По едно време иде един българин с една хубава кола и един охранен
кон
.
Не мога да ви помогна." По едно време идва един българин с една хубава кола и един охранен
кон
.
(втори вариант)
310.
Любов без ревност
,
СБ
, София, 31.8.1932г.,
Но представете си, че не могат да се влюбят в себе си, но един
кон
се влюби в един човек.
Не е ли по-хубаво този човек да се влюби в други
кон
?
Не е ли по-хубаво този човек да се влюби в друг
кон
?
(втори вариант)
311.
Ценни мисли
,
НБ
, София, 4.9.1932г.,
На
кон
без гем не се качвай.
312.
Превръщане на числата
,
НБ
, София, 25.9.1932г.,
Ще помните едно нещо: един вол може да те направи щастлив, един
кон
може да те направи щастлив, една птица може да те направи щастлив, една риба може да те направи щастлив.
Носи. Аз съм срещал мнозина да ми казват, че откак си купил този
кон
, всичките му работи тръгнали напред.
Ще помните едно: Един вол може да те направи щастлив, един
кон
може да те направи щастлив, една птица може да те направи щастлив, една риба може да те направи щастлив.
(втори вариант)
Аз съм срещал мнозина да ми казват, че откак си купили този
кон
, всичките им работи тръгнали напред.
(втори вариант)
313.
Намерената овца
,
НБ
, София, 2.10.1932г.,
Аз хвана един
кон
, иска-не иска, карам го да работи.
“ Той има толкова право, колкото право имаш ти – да яздиш един
кон
.
Аз, ако съм един сиромах, ето как бих постъпил с един мой
кон
.
Аз като хвана един
кон
, иска не иска, карам го да работи.
(втори вариант)
Той има толкова право, колкото право имате вие да яздите един
кон
.
(втори вариант)
Ако аз съм един сиромах, ето как бих постъпил с един
кон
: като ми работи три часа, ще кажа: стига, братко, днес.
(втори вариант)
314.
Свобода и ограничение
,
УС
, София, 9.10.1932г.,
Ти се движиш нагоре-надолу като „кираджийски
кон
“, а той не знае, че има толкова предан слуга, готов да му угоди във всичко.
315.
Малката истина
,
ООК
, София, 12.10.1932г.,
Тръгнал си, на
кон
си, като апостол Павел.
Този път, по който вървиш, не е правилен.“ И всеки един [от] вас ще се качи на този
кон
и отива някъде.
(втори вариант)
“ Тръгнали сте, на
кон
сте, като апостол Павел.
(втори вариант)
316.
Даване и вземане
,
УС
, София, 16.10.1932г.,
Ако живееш само на физическия свят, ще те товарят като
кон
.
– Да, има нещо хубаво и за кираджийския
кон
.
Кой господар не плаче за своя добър
кон
?
317.
Ето отрока
,
НБ
, София, 6.11.1932г.,
Ако се качиш на един
кон
, туриш му гема, мушнеш го с шпорите, какво се ползваш.
Какво се ползваш, ако властваш Ако се качиш на един
кон
, туриш му гема.
(втори вариант)
318.
Контрасти в живота
,
МОК
, София, 11.11.1932г.,
Ето куче минава покрай един
кон
, с вериги на краката и го пита: Защо са тези окови на краката ти?
Минава едно куче покрай един
кон
и му гледа букаите.
(втори вариант)
319.
Сляп от рождение
,
НБ
, София, 13.11.1932г.,
Какво трябва да учиш един
кон
как да бяга.
Защо трябва да учиш един
кон
как да бяга?
(втори вариант)
320.
Три типа хора / Трите типа хора - положителен, отрицателен и неутрален
,
ООК
, София, 23.11.1932г.,
Под „кавалерист” разбирам човек, които езди на
кон
.
Обаче, кавалерът ходи и без
кон
.
Следователно, и кавалеристът трябва да езди на
кон
, но и без да езди на
кон
, пак минава за кавалерист.
Той е кавалер, но ходи без
кон
.
(втори вариант)
Всеки, който е кавалер, той непременно трябва да ходи с
кон
.
(втори вариант)
Тъй щото кавалеристът всякога трябва да езди на
кон
.
(втори вариант)
А сега, без да езди на
кон
, той минава за кавалерист.
(втори вариант)
Значи можеш да бъдеш кавалерист, без да имаш
кон
.
(втори вариант)
321.
Новата канализация
,
ООК
, София, 30.11.1932г.,
Един ден той среща същата мома на
кон
, но се случва малко нещастие с нея.
Сега и на вас казвам: Ако се подхлъзне вашият
кон
или препуска, хванете юздите му.
Тя се е качила на вашия
кон
и вие трябва да я пазите.
Не, хвани юздите на този
кон
, нищо повече!
(втори вариант)
322.
Зависимост в природата / Зависимост на мислите и чувствата от постъпките (Зависимост в природата)
,
МОК
, София, 2.12.1932г.,
Имаш
кон
, който товариш повече, отколкото той може да носи.
Ако ти имаш един
кон
и го натовариш повече, отколкото трябва, този
кон
няма да е доволен от тебе.
(втори вариант)
Но ако си умен, на този
кон
ти ще туриш толкова, колкото трябва.
(втори вариант)
323.
Новото съзнание
,
УС
, София, 4.12.1932г.,
Виждате един добре загладен
кон
, добре подкован, но цял ден вози файтона на господаря си.
Въпреки това, бихте ли желали да бъдете в положението на този
кон
?
324.
Забраненият плод
,
УС
, София, 11.12.1932г.,
Питам: Кой
кон
, като му турят юлар, е станал по-добър?
Ако си грък, в края на краищата, ще влезеш в един
кон
; ако си троянец, ще бръкнеш с пръст в меда.
Кой от вас не е вкарал гръцкият
кон
в себе си?
325.
Сеятелят
,
УС
, София, 18.12.1932г.,
Питам: Има ли смисъл човек да се отказва от своята кола и от своя
кон
?
Без кола и без
кон
никъде не можеш да отидеш.
Без
кон
и без кола не може.
Който няма такава кола и такъв
кон
, той е сиромах.
Като имате
кон
и кола, всичко ще ви върви.
Здравият
кон
никога не се уморява.
Благодарете на Господа, че имате хубава кола и здрав
кон
.
326.
Положителното и отрицателното
,
МОК
, София, 23.12.1932г.,
Аз уподобявам богатия на хубав, господарски
кон
, а бедния – на кираджийски.
Отвреме-навреме впрягат господарският
кон
, в кабриолет, или го язди някой богаташ.
Онзи кираджийския
кон
може да го яздят, да го товарят, а пък богатия
кон
по някой път ще турят някой кабриолет или някое хубаво седло, но все таки ще се качи някой на него.
(втори вариант)
327.
Ще влезе Духът
,
НБ
, София, 25.12.1932г.,
Аз казвам на този човек: ти много безразборно ядеш, после ти имаш такава голяма амбиция, толкова си се натоварил, че мязаш на натоварен
кон
.
Казвам на изтощения човек: Ти много безразборно ядеш, освен това имаш толкова голяма амбиция, толкова си се натоварил, че приличаш на натоварен
кон
.
(втори вариант)
328.
На двама господари
,
НБ
, София, 1.1.1933г.,
Обръща се тогава към валията и го пита: „Имате ли един ат, хубав арабски
кон
?
Обърнал се тогава към валията и го попитал: Имате ли един ат, хубав арабски
кон
?
(втори вариант)
329.
Економия на енергиите / Икономия на силите
,
МОК
, София, 6.1.1933г.,
Даже на друг
кон
да се оплаче, пак остава неразбран.
– Защото, докато не е натоварен, той не може да разбере тежестта на натоварения
кон
.
Това, че един
кон
е товарен, или ненатоварен, не разрешава въпросите.
В съзнанието на сегашния и по-раншния
кон
има едно различие.
Какво отношение има един
кон
към товара си?
(втори вариант)
Дойде този
кон
и казва: „Тежко ми е.“ Отиде при друг
кон
и казва: „Тежко ми е.“ Другият
кон
казва: „Че как ти е тежко?
(втори вариант)
“ Не му идва наум, че когато
кон
иде при друг
кон
и каже: „Тежко ми е“, той не може да разбере.
(втори вариант)
Този
кон
, който не е натоварен, не може да разбере как му е тежко.
(втори вариант)
330.
Влияние на музиката
,
ООК
, София, 18.1.1933г.,
Искам да яздя на
кон
, пари нямам.
331.
Защо възкръсна
,
НБ
, София, 29.1.1933г.,
Под този
кон
разбираме обикновеното разбиране.
332.
Значение на удовете
,
ООК
, София, 1.2.1933г.,
При това положение, каквото и да ви се говори за духовния свят, за различни науки – астрология, френология, хиромантия – все едно, че говорят на кираджийския
кон
.
Първо, ще потупаш
коня
, да го разположиш; ще го нахраниш добре, ще кажеш на господаря му, че има отличен
кон
.
Този
кон
не е кираджийски, не може да се отнася толкова грубо с него.
После, ще му каже, че щастието на целия му дом зависи от неговия
кон
.
Така говоря и аз на господаря на този
кон
.
Господарят трябва да знае, че уреждането на неговите работи зависи от отношението му към този
кон
.
Стар е онзи, който е работил като кираджийски
кон
и гърбът му е охлузен.
333.
Честното ухо
,
ООК
, София, 8.2.1933г.,
Този човек, щом му направите една услуга, ако имате вземане даване с него, ако той е господар, ще каже: „Дайте на Ивана, Драгана или Стояна да се наяде.“ После ще погледне обущата му, и ще каже: „Дайте му едни цървули, нека си има.“ Или ще каже: „Дайте му едни хубави обуща и после, ако умее, дайте му един хубав
кон
.“ Той е умен човек знае, ако се отнася добре със слугите си и слугите му ще се отнасят добре с него.
(втори вариант)
334.
Неговата воля
,
УС
, София, 19.2.1933г.,
Срещате един натоварен
кон
.
335.
Отношение към природата / Съотношение с природата
,
ООК
, София, 22.2.1933г.,
С тези пари ти товариш ума си, както товариш силния и здрав
кон
.
Обаче и най-силният
кон
един ден ще изнемогне.
Запример може да хванете някой
кон
, който е силен, но всеки един
кон
, който носи 100 килограма товар, какво ще спечели?
(втори вариант)
Има друг господар, който го прекарва на вашия гръб, както някой човек товари един
кон
.
(втори вариант)
336.
Пътя на енергията / Прав път на енергиите
,
МОК
, София, 24.2.1933г.,
Онзи
кон
, който пренася един голям товар, какво е спечелил?
(втори вариант)
Един
кон
не го товарят много.
(втори вариант)
337.
Голямото и малкото
,
МОК
, София, 3.3.1933г.,
Онзи
кон
колко пъти се върти, като вършее на хармана?
(втори вариант)
Разумният
кон
си ти, който се въртиш.
(втори вариант)
338.
Прав и крив път
,
УС
, София, 19.3.1933г.,
Единицата е
кон
, качи се на гърба му.
Тройката е свободен
кон
, нека си тича в гората.
339.
Окото
,
ООК
, София, 5.4.1933г.,
Има богатство, което е създадено от ума на човека; има богатство, при което човек прилича на натоварен
кон
, който носи скъпоценности на гърба си.
Има едно богатство, което иде към съзнанието на човека, което е създадено от неговия ум, а пък има едно богатство, при което човек прилича на едно натоварено животно, както един
кон
, който носи скъпоценности на гърба си.
(втори вариант)
340.
Полза от знанието / Ползата от знанието
,
ООК
, София, 12.4.1933г.,
Представете си, че се кача на
кон
.
Защо Христос възседна магаре, а не
кон
?
Трябва да се остави
коня
свободен.“ Христос, като влезе в Йерусалим, защо се качи на
кон
, не на
кон
, а на магаре?
(втори вариант)
Той като душа не се нуждае от хляб, а неговият
кон
се нуждае.
(втори вариант)
341.
Живот вечен
,
НБ
, София, 16.4.1933г.,
Ако някому се доще да яде риби или рак, пращате го на земята да види кой
кон
да поязди.
Ако някому се дояде риба или рак, пращат го на земята да види кой
кон
да поязди.
(втори вариант)
342.
Овчарите
,
НБ
, София, 7.5.1933г.,
Един купил един
кон
– сляп с едното око, направил пакост и отива на пазара да го продава.
И като отишъл при Господа, казва: „Господи, аз вярвам в тебе някъде, че ти съществуваш.“ Но той вярва само за да продаде слепия
кон
.
343.
Въждаления на душата / Въжделенията на човешката душа
,
ООК
, София, 17.5.1933г.,
За да се спасят от лошите условия на живота, някои човешки души, изостанали в развитието си, влизат в животинските форми – котка, куче,
кон
и там прекарват, докато условията им се подобрят.
344.
Разнообразието в живота
,
МОК
, София, 19.5.1933г.,
Представете си, че имате един
кон
, който принадлежи на двама господари.
Представете си, че имате един
кон
, който принадлежи на двама господари.
(втори вариант)
345.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 24.5.1933г.,
Той решава да се върне и казва: „От сега нататъка, друг ще бъда.“ И ходи този човек, макар и на стари години, върви, върви, нито с кабриолет, нито с автомобил, нито с
кон
отива, а пеша при баща си.
(втори вариант)
346.
Законът на ограничението и законът на свободата
,
ООК
, София, 7.6.1933г.,
По-нататък срещнали един стар
кон
и го попитали: Има ли признателност за направено добро?
То казало: „Не, едно време бях младо и като остарях, господарят ме натири.“ Намерили един стар
кон
и го попитали има ли признателност за направено едно добро?
(втори вариант)
Конят
казал: „Няма, аз когато бях млад
кон
, господарят се грижеше за мене, а сега, като остарях, ме натири.“ Оставало още един свидетел.
(втори вариант)
347.
Свещеното сърце
,
МОК
, София, 16.6.1933г.,
Може ли да има отношение между човек и
кон
?
Може ли да има отношение между човек и
кон
?
(втори вариант)
348.
Праведният ходи в целостта си / Праведният ходи
,
НБ
, София, 2.7.1933г.,
Един американски студент, слаб и хилав, много деликатен, ходил да гледа един американски юнак, който дигал един
кон
с площта нагоре.
Той започнал дълго време да се упражнява и след 10 години той могъл да вдига един
кон
и две
кончета
.
Друг американски младеж, студент, слаб и хилав, много деликатен, ходил да гледа един американски юнак, който вдигал един
кон
.
(втори вариант)
Стигнал до положение да вдига
кон
с две
кончета
върху него.
(втори вариант)
349.
Отношение към нещата / Съответствие на нещата
,
ООК
, София, 19.7.1933г.,
– Не е лош, но можете ли да сравнявате добрия
кон
с добрия човек?
Много добре, но добрият
кон
не може да се сравнява с добрия човек.
(втори вариант)
350.
Сигурното място
,
МОК
, София, 21.7.1933г.,
Някой върви по улицата, вижда, че бият
кон
или вол, и продължава пътя си, като казва: „Не е моя работа да се меся в това.
Някой върви по улицата, вижда, че бият
кон
или вол и продължава пътя си, като казва: „Не е моя работа да се меся в това, че някой бил
коня
или вола си - той си отговаря.“ Не се разсъждава така.
(втори вариант)
351.
Не се сравнявай с нея
,
НБ
, София, 23.7.1933г.,
Един светия от православната църква слугата му яздил на магаре, а той на
кон
.
Един светия от право- славната църква яздил на
кон
, а слугата му яздил на магаре.
(втори вариант)
Светията бил на
кон
с магарешка глава, а слугата на магаре с
конска
глава.
(втори вариант)
352.
Обикновена и необикновена мисъл
,
МОК
, София, 28.7.1933г.,
Минаваш през реката с
кон
, който водиш за въжето.
Минаваш през реката с
кон
, който водиш за въжето.
(втори вариант)
353.
Работа и почивка / Почивка
,
ООК
, София, 9.8.1933г.,
Казвате: „Този свят мяза на нашия.“ Ако един
кон
влезе в оня свят, какво ще види?
(втори вариант)
354.
Великата формула
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Ако натоварите един
кон
със злато, или със скъпоценни вещи, най-малко десет пъти ще се изпоти той, докато занесе товара на определеното място.
Казвате: „
Кон
е това, той не чувства като човека“.
Когато господарят се отнася грубо, жестоко със своя
кон
, последният се обръща към Бога с думите: „Господи, вложи повече любов в сърцето на моя господар, да има търпение, да бъде по-снизходителен към мене.
Ето как трябва да постъпи разумният господар със своя
кон
.
Половината товар ще сложи на своя гръб, половината товар – на гърба на своя
кон
и така ще тръгнат двамата, ще се разговарят приятелски.
Който признава Божественото начало във всяка душа, той никога няма да каже: „Това е
кон
“, или „това е птица“, или „това е дърво“!
355.
Вечният порядък. Най-силното у човека
,
ООК
, София, 27.9.1933г.,
Ако онзи
кон
, когото възсядат каже: „Дотегна ми да бъда в туй положение.“ Не иска това положение.
– „Тогава, казвам му, престани да бъдеш
кон
, нищо повече.“ – „Че как?
Хвърли твоите петала, хвърли си козината, освободи се от опашката, от всичко
конско
, да не остане нищо и да не те познават, че ти си бил някога
кон
.
И да търсят този
кон
, да не може да го намерят никъде.“
356.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
Да допуснем, че ти си имаш една каручка и един
кон
впрегнат на нея.
357.
Непреривните постижения
,
НБ
, София, 8.10.1933г.,
Този приятел, стомахът, е като един упорит
кон
и казва: „При тези условия няма да работя!
358.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
Че когато срещна един, който е
кон
натоварен – 100 кила са турени отгоре му, като го видя, че е такъв натоварен, казвам: „Силен е този
кон
!
359.
Няма да ви остави
,
УС
, София, 29.10.1933г.,
Никога не се качвай на
кон
, на който някой е ходил да убива някого!
Не ти трябва този
кон
!
Ти обичаш един
кон
.
360.
Човешките и Божествените порядки в живота
,
ООК
, София, 1.11.1933г.,
Онзи
кон
, когото държиш с гема в ръцете си, в края на краищата ще те умори.
361.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
После казва апостол Павел: „Аз съм слаб да правя престъпления.“ Но той беше силен, с
кон
ходеше той да гони Христа и после казва: „Ще се похваля със своята немощ.“ Никой не е такъв, какъвто трябва да е.
362.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Тогава той запитал пашата: „Вие имате ли един хубав
кон
, такъв ат
кон
?
– „Имам.“ Тогава ще държите този
кон
3 деня гладен и жаден и след това ще го доведете при мене.“ Пашата заповядал на слутите си да изпълнят съвета на този прочут чакръкчия.
И наистина този
кон
гладувал и жадувал цели 3 деня.
Последният започнал да дава храна и по малко вода на този гладен и изжъднял
кон
.
Та, и вие трябва да поставите вашата ханъмка на
кон
и да я изцерите, без да я пипнете.
363.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Всеки
кон
всеки ден получава по 10–20 камшика на задницата си и казва: „За какво се родих?
Някой дявол да ме е впрегнал.“ Виждаш, някой
кон
тегли каруцата.
Питаш: „Дали не съм и аз като този
кон
, да тегля една натоварена каруца?
“ И казваш: „Горкият
кон
!
364.
Единният живот. Обичай общия живот!
,
ООК
, София, 6.12.1933г.,
Той казал след едно нещастие, което му станало: „Ти, света Богородице, имаш дете, заета си, и свети Георги имаш
кон
, но ти свети Никола, нито
кон
имаш, нито дете имаш, ти защо не ми помогна?
Ти виждаш един
кон
впрегнат.
Ти казваш: „Добър е този
кон
.“ Кой
кон
?
Всеки
кон
, който е бит е натоварен повече, от колкото трябва.
Някой
кон
може да тегли, да кажем 50 килограма, но 70 килограма не може да тегли.
На натоварения
кон
ли е по-добре или на онзи, който е разтоварен?
Един богат човек е един натоварен
кон
.
365.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
Ако вие се запознаете с един
кон
, какво ще направите?
Аз казвам на един
кон
: Много се радвам, че се запознах с тебе, понеже ти си силен.
И като се кача на този
кон
, да му е приятно, ще му туря един малък гем, не гемиджийско въже, а само една малка връв.
366.
Познаване
,
МОК
, София, 15.12.1933г.,
Отвлечени пари, отвлечени овце, отвлечен
кон
някъде.
Отвлечен
кон
, казват, никаква полза няма от него; отвлечени пари.
367.
Освободеният роб
,
НБ
, София, 17.12.1933г.,
Срещнеш
кон
или мечка, погледни го направо в очите.
368.
Въздухът и мисълта – нови начини за хранене
,
ООК
, София, 20.12.1933г.,
Като речеш да мислиш право, веднага всичките дяволи ще дойдат около тебе, Иван, Драган, Стоян, Петко, Учителят ти, професорът ти, някой
кон
, някое магаре .
Като видиш този
закон
, веднага да знаеш да манипулираш, да туриш на този
кон
, ако мислиш за
кон
, една Божествена форма, каквато първоначално Бог му е създал.
369.
О, да ми беше като брат
,
НБ
, София, 24.12.1933г.,
Един американски говедар, който се наричал Колумбо, американски говедар в степите, който с
кон
обикалял стадото, няколко хиляди добитък пасе: 5, 10, 15 и 20 000 говеда, пада му се наследство от 5–6 милиона долара.
370.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
Онзи
кон
, като му дадат зобчица, след туй му турят юларя; погладят го по гърба и след туй му турят юларя.
Ако на един
кон
му дойде на ум да стане човек, той целия си живот да иждиви, той всичко може да стане, но не и човек.
371.
Радост, която никой няма да отнеме
,
УС
, София, 31.12.1933г.,
И всичките ни страдания не са нищо друго освен прегазване от някой файтон, такси или
кон
.
372.
Новото направление в живота
,
ООК
, София, 3.1.1934г.,
Казвам, на натовареният
кон
, предполагам по-лесно да се умори, възможно е, но онзи, който не е натоварен никак, как ще му дотегне сега?
373.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
Да ви дам едно сравнение: Вие може да искате да бъдете един голям
кон
.
Ще бъде ли еднакво положението ви като голям
кон
и като малкото
конче
, което носи царското дете.
Действително, в едно отношение е проверено следното: Ако си болен или неразположен, качваш се на някой здрав
кон
, ездиш го 1–2 часа и ще ти бъде много добре.
Но, ако е болен
кон
, не се качвай.
374.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
Ако вие впрегнете един
кон
и той започне да рита с краката си и причинява болки, кой е причината за това?
Чета един роман, изведнъж изпъква един хубав
кон
, изпъква един англичанин, който гледа
коня
за надбягване.
Ако си
кон
, ще те яздят, трябва да бягаш, силно да бягаш.
Частична е в това отношение, че този
кон
може да живее и без услугата на господаря си.
Като намеря някой
кон
, който има юлар, извадя юларя и хайде вън в гората.
375.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
Кон
те могат да откраднат, н[о] земята?
376.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
Някой
кон
си изправил опашката, някое куче, мисли, че е свободно.
Виждаш, онзи
кон
тегли каруцата, казваш: „Силен
кон
!
377.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Един българин ми разправяше за своята опитност на нещо, което днес наричат халюцинация: „Една вечер сънувам, един арапин иде с един хубав черен
кон
.
След 4–5 години иде същият този арапин, със същия
кон
, и пак ме тури на
коня
си и ме заведе на същата воденица, която обиколи с мене 3 пъти и ме остави.
378.
Мене слушайте
,
НБ
, София, 11.2.1934г.,
И пръчката употребих, и остри думи – всичко туй не върви.“ Той е като един
кон
с такъв кеф.
379.
Младият, възрастният и старият
,
УС
, София, 11.2.1934г.,
Не от яденето те е страх, но от последствията Страх те е да се качиш на някой
кон
.
Не от
коня
се страхуваш, но от последствията се страхуваш – дали ще върви този
кон
както ти искаш или ще хукне да бяга.
380.
Не я ограничавай!
,
ООК
, София, 14.2.1934г.,
Обикнете един
кон
.
Потупате го, погладите го и казвате: „Този
кон
е мой.“ Обикнете някоя кокошка, купите я, турите я в курника, погладите я и казвате: „Тази кокошка е моя!
381.
Словото
,
НБ
, София, 11.3.1934г.,
Ти се качваш на гърба на един
кон
и той те носи.
382.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
Един
кон
тегли една каруца.
Вие ще кажете, че този
кон
е определено да го впрегнат.
383.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
Кое бихте предпочели, Господ да ви направи един
кон
и да ви тури позлатено седло и да носите цар на гърба си или да бъдете заек в гората, свободен да си пасе трева, с големи уши и да му трепери сърцето.
За да стана
кон
, голяма наука се иска, голямо търпение.
Ако турим на един
кон
златни юзди и го подковем със златни петала и му турим кушуми и го впрегнем в хубава каруца, питам: това обич ли е?
В Божествения свят този
кон
ще го оставиш свободен, той да дойде да се впрегне.
Този
кон
те обича.
Не искам, като свърша малко работа да ми туриш торбичка със сено и после да кажеш: аз нахраних този
кон
.“ Ако аз ви туря по една торба на вас, заради моята любов, ще бъдете ли доволни?
384.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
Ти ще бъдеш впрегнат
кон
.
Като натоварен
кон
, ще кажеш: „Аз съм свободен да отида на Витоша“, но онзи те кара с камшик.
385.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
Ти си се качил на гърба на един
кон
, който те носи, с камшика [го] удряш, приятно ти е.
Казваш: „Той е
кон
.“ Този глупавият
кон
тебе те завежда до твоето местоназначение.
Този
кон
, който ти мислиш, че е толкоз глупав, ако вечерно време изгубиш пътя и оставиш
коня
свободен, този глупавият
кон
може да те преведе през места, по които ти с всичкия си ум не може да минеш.
Ако срещу тебе има засада от разбойници, твои неприятели, ако оставиш
коня
да те води, който те избавя, този, глупавият
кон
, който казваш, че нищо не разбира!
386.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
Може ли един
кон
, който си мисли, че е банкер, да стане банкер?
387.
Трите идеи / Като себе си! Трите идеи
,
УС
, София, 20.5.1934г.,
Ако вие имате едно впрегатно животно, един
кон
, например, и през целия живот сте го хранили и впрягали и той един ден си замине за другия свят, каква му е придобивката на този
кон
от вас?
388.
Практическо приложение на музиката
,
МОК
, София, 25.5.1934г.,
Допуснете, че аз разбирам теориите на един
кон
, с който се разговарям.
Когато някой човек прегреши, то ще го пратят във формата на някой
кон
, лъв, заек, прасе, тигър, вълк.
389.
Има време
,
НБ
, София, 27.5.1934г.,
Този му казва: „Чакай, братко, от твоя
кон
зависи моето щастие.
390.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
Някой човек, ако е стар, няма да ходи пеш, а ще си купи едно такси, някой кабриолет с
кон
, ще си хване слуга, ще си остави брада и пр.
391.
Три фактора
,
НБ
, София, 17.6.1934г.,
Казва: „Слушай – казва, – онази там има дете, този има
кон
.
И 10 години се упражнявал и най-после могъл да дигне един
кон
с две
кончета
.
Можел да дига един голям
кон
с две
кончета
с двете си ръце.
392.
Стремеж и постъпка
,
МОК
, София, 13.7.1934г.,
- „Уморих се." Казва: „Тебе ти трябва един
кон
." Дал му един
кон
.
- Ние сме предпочели
коня
и всички имаме по един
кон
.
Защото ако не се храни този
кон
, той няма да върши службата си.
393.
Отношение на вътрешните състояния и външните условия
,
МОК
, София, 20.7.1934г.,
Вземете един
кон
и го побутнете малко в задния крак, той веднага ритне.
Някой човек като бутне някого, той действа като
кон
.
Един американец се обзаложил да укроти един
кон
.
Този американец се обзалага за 25 минути да укроти този
кон
.
Допуснете, че отвън отучват някой
кон
.
394.
Великото в живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 5.8.1934г.,
Какво трябва да направите, ако искате да се надтичвате с някой
кон
?
395.
И помаза
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Повечето от съвременните хора са паднали вече от своя
кон
.
396.
Трите изпита (Трите велики закона)
,
УС
, София, 26.8.1934г.,
Трябваше първо да падне от своя
кон
, да изгуби своя ум, да ослепее.
397.
Доброто семе
,
НБ
, София, 2.9.1934г.,
Тя иска да има един мъж, като
кон
да го възсяда, да му тури един гем.
398.
Учение и работа
,
УС
, Русе, 23.9.1934г.,
Не давайте гема на вашия
кон
, т.е.
399.
Посвещения в живота / Четирите посвещения в живота (Великите посвещения. В какво седи силата ми)
,
УС
, София, 7.10.1934г.,
Защото, ако се привържеш към един лош
кон
, той ще те влече.
(втори вариант)
400.
Добри проводници
,
ООК
, София, 24.10.1934г.,
Много голям
кон
е тя, като тръгне, тя влачи любовта, за която вие сте се хванали за някого.
401.
Най-високият връх
,
ООК
, София, 31.10.1934г.,
И след това пак, като се върнете при райските врата, пак ще ви погледнат и ще ви кажат: "Върнете го на земята." И тогава ще ви турят в един кираджийски
кон
(превозващ чужди стоки
кон
), десет години да ви впрягат.
И тогава пак ще идете при райските врата и ще кажат: "Върнете го назад." Като
кон
ще ви върнат.
402.
Законът на любовта
,
МОК
, София, 2.11.1934г.,
Някой поглежда на кафето и почне да говори, аз не виждам нищо, а той гледа там, имало
кон
, пари.
403.
Механическо и органическо пеене
,
ООК
, София, 14.11.1934г.,
Ако има крава, вол,
кон
или жито, ще ги продаде.
404.
Езикът на дъгата
,
УС
, София, 18.11.1934г.,
Забележете, Христос не се качи на
кон
или на друго някое животно, но Той възседна магаре и с него влезе в Ерусалим.
405.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 18.11.1934г.,
Ако имаш един
кон
, не го товари повече, отколкото може да носи, не натоварвай ума си с ненужни работи, защото ние искаме да разрешим въпроси, които не са нужни.
406.
Който сее и който жъне
,
НБ
, София, 25.11.1934г.,
Един млад момък имал един хубав
кон
, но той не знаел, че
конят
му бил направен от захарно вещество.
Какво мислил той за своя
кон
?
Кой е този
кон
?
Следователно, ако при известна мъчнотия вашият
кон
се стопи и не може да издържи, той е направен от захар.
Тя е свободен
кон
.
407.
Качества на реалното
,
МОК
, София, 30.11.1934г.,
Вземете един
кон
или една кокошка, ако ù сипете една крина жито, тя, след като се наяде, ще почне да рови с краката си, ще остави житото и ще замине.
408.
Философия на трептенията
,
МОК
, София, 14.12.1934г.,
Минават на едно място и вижда един
кон
, натоварен с череши.
409.
Законът на свободата
,
ООК
, София, 19.12.1934г.,
Малко като бутнеш човек, той е като
кон
, иска да те ритне.
410.
Естествено разположение
,
МОК
, София, 21.12.1934г.,
Да допуснем, че вие вървите като някой
кон
, пътувате в пространството.
Сега разбирайте, влюбване има във всички − в един
кон
, в скъпоценни камъни, влюбване има в шапка, в книги, в обуща, в балтон.
411.
Проводници (Където и да отидем)
,
ООК
, София, 2.1.1935г.,
Оставил си кабриолета вън с един
кон
.
412.
Погрешка и спънка
,
МОК
, София, 4.1.1935г.,
Пуснете един
кон
, ще ритне или имате една такава пружина, която се крепи при известни условия.
Пуснете един
кон
, ще ритне, или ако имате една такава пружина, която се крепи при известни условия (фиг.
(втори вариант)
413.
Божествената справедливост
,
ООК
, София, 16.1.1935г.,
Един вол, един
кон
, един човек може да се спъне, но птицата не се спъва.
414.
Първото и последното място
,
МОК
, София, 15.2.1935г.,
Конят
, който е турен да тегли каруцата, докато е
кон
, ще тегли каруцата.
Дотогава, докогато ти в себе си, не можеш да разрешиш една мъчнотия, ти си един
кон
.
Съзнай факта, че си
кон
.
Щом превъзмогнеш мъчнотията, ще признаеш факта, че си човек; ако можеш да се освободиш от тази каруца, ако не можеш да се освободиш от каруцата,
кон
си.
Сега знаете ли какъв е произходът на думата
кон
на български?
Кон
трябва да станете.
Ако някой ти каже: „Ти си
кон
.“ Ти казваш: „Обиждате ме.“ Но в какво седи обидата, ако кажете на един човек, че е
кон
?
Ти се обиждаш да ти кажат, че си
кон
, а не се обиждаш да се качиш на един
кон
.
Че то е толкова обидно, колкото че си
кон
.
Ти казваш: „Аз не искам да бъда
кон
.“ А имаш нужда
конят
да ти помага.
Думата
кон
не е толкоз обидна.
А пък като кажем, че е
кон
, разбираме, че той се е загнездил в някое място и казва: „Не се мърдам оттука“.
Там дето е стражарят, дето пази стражарят и почва наклонът, единият
кон
се спира.
Аз се заинтересувах защо единият
кон
не иска да върви.
Войникът го бие, не се мърда този
кон
.
Двама души искат да си купят един
кон
, но без да знаят, че
конят
е сляп.
А пък другият, който не могъл да го купи, скърбял, че нямал
кон
.
415.
Път към Любовта / Страданието – път към Любовта
,
УС
, София, 17.2.1935г.,
Всички хора търсят любовта, но не са доволни, ако им се даде любов, каквато
конникът
дава на своя
кон
.
Умът е
конникът
, който се справя със своя
кон
.
“ „Ама много те обичам.“ Когато някой ми каже, че много обича, ето какво разбирам аз: той, като види хубавия
кон
, поглади го по гърба и казва: „Много хубав е този
кон
.“ Но какво има в ума си този човек, който тупа този
кон
?
(втори вариант)
Казва: „Много хубав
кон
си.
(втори вариант)
После пак ще му каже: „Много хубав
кон
си.
(втори вариант)
Този
кон
да бъде халанча, като някой постник, който седи и ребрата му се четат.
(втори вариант)
Аз ще опитвам благата и ти ще ги опитваш – на тебе зоб, а на мене ядене.“ Сега вие се смеете на този всадник, на този
кон
.
(втори вариант)
Но вашето тяло, това е угоеният
кон
, а вие сте всадникът, който сте възседнали
коня
си и целия ден препускате.
(втори вариант)
416.
Практическа философия
,
МОК
, София, 22.2.1935г.,
Да кажем, че един възрастен човек води
кон
и лесно може да се качи на
коня
.
417.
Съучастници в благата
,
УС
, София, 24.2.1935г.,
Един стар
кон
карал кола, натоварена с грънци.
Както теглел колата, на пътя го срещнал младият
кон
на господаря му, който го запитал: Братко, защо вървиш толкова бавно?
Старият
кон
се разпрегнал и оставил младия да го замести.
Младият
кон
веднага започнал да тича, но изпочупил всички грънци.
- Чудно нещо - казал младият
кон
на другаря си: Никога не бях носил такъв товар.
- Щом си нещастен, това показва, че си още млад, буен
кон
, който чупи грънците на господаря си.
Среща един млад
кон
един стар
кон
.
(втори вариант)
Стария
кон
го впрегнал господарят му да носи една каруца с грънци.
(втори вариант)
Като стар
кон
той много пъти е бил бит и върви полека, защото да не счупи грънците.
(втори вариант)
А онзи младият
кон
му казва: „Защо едва се клатиш?
(втори вариант)
“ „Е, покажи“ – казва старият
кон
.
(втори вариант)
Той се разпряга, впряга младия
кон
и като потегля, всичките грънци се изпочупват.
(втори вариант)
Пита го старият
кон
: „Е, как е?
(втори вариант)
В това отношение ти си един
кон
, който теглиш тази каруца.
(втори вариант)
Казваш: „Аз съм нещастен човек.“ Щом си нещастен, ти си един млад
кон
, който изпочупил всичките грънци.
(втори вариант)
418.
Двата университета. Съживяване на царския син / Двата университета (Съживяване на царския син)
,
МОК
, София, 8.3.1935г.,
Минавам веднъж по един път, гледам един
кон
.
Много породист
кон
имаш!
Много хубав
кон
, много добра порода, помни този
кон
.
В тоя
кон
е щастието ти!
Аз виждам, че в тоя
кон
е щастието му и мога да му докажа това.
Минавам веднъж в един път, гледам един
кон
.
(втори вариант)
Много породист
кон
имаш!
(втори вариант)
Много хубав
кон
!
(втори вариант)
Помни този
кон
.
(втори вариант)
В тоя
кон
е щастието ти!
(втори вариант)
Аз виждам, че в тоя
кон
е щастието му, аз мога да му докажа това.
(втори вариант)
419.
И отиде, та се представи
,
НБ
, София, 10.3.1935г.,
Когато един
кон
е мършав, не го товарят с много товар.
В първото състояние ти усещаш вътрешно своята немощ и си казваш: Така е, щом съм един мършав
кон
, никой не ми обръща внимание, нямам никакво уважение и почитание.
А пък като съм мършав
кон
, не мога да се освободя от това униние.
Според мене, човек, който не мисли, той е мършав
кон
, а който мисли, той е угоен
кон
.
Мършавият
кон
малко знае, защото по-малко го товарят, но и угоеният
кон
, когото много товарят, и той не знае много.
Не искам да кажа, че светиите са
коне
, не искам да употребя думата
кон
, макар че тази дума има хубаво значение.
420.
Добрият живот / Да живеете
,
УС
, София, 17.3.1935г.,
Щом ми кажат, че един възсадник е дошъл, аз зная, че има един
кон
.
(втори вариант)
Понеже, като яздиш на един
кон
, той се е напрягал, иска да проговори, и ти почнеш да говориш за
коня
.
(втори вариант)
421.
Който се учи на словото Божие
,
НБ
, София, 31.3.1935г.,
Според мене, като се раждаш, ти си един
кон
, който се натоварваш, а като умираш, ти си един
кон
, който се разтоварваш.
Когато един пълен
кон
дойде в дома ти и донесе нещо, ти се радваш, но когато се разтоваря и отнася благата, които е донесъл, ти не можеш да се радваш – скърбиш тогава.
Волът не може да не бъде вол;
конят
не може да не бъде
кон
, комарът не може да не бъде комар; човекът не може да не бъде човек.
Защото ако не знаете как да пипнете един
кон
, и той най-после ще ви ритне.
422.
Насока отвътре
,
МОК
, София, 12.4.1935г.,
Един българин се качил на един
кон
.
Той имал хубав
кон
.
423.
Естествени прояви на Любовта / Естествената любов. (Да бъдем разумни. Добрата постъпка)
,
УС
, София, 14.4.1935г.,
Някои казват, че умът е луд
кон
.
Обаче, ако човек не се съобразява със
законите
на своя ум и не ги изпълнява, той е луд
кон
, а не умът му.
Има много такива, които казват, че умът мяза на луд
кон
, който трябва да се обуздае.
(втори вариант)
424.
Колко е хубава твоята любов
,
НБ
, София, 14.4.1935г.,
Ако имате едно малко момченце, то ще мисли да има един
кон
, да го язди.
425.
Трите врати / Любовта. (Три стъпки – три врати)
,
УС
, София, 28.4.1935г.,
Като не можеш да обичаш някой човек, ще обичаш някой
кон
, някоя крава, някое дърво.
(втори вариант)
426.
Пак се яви
,
НБ
, София, 5.5.1935г.,
Представете си, че впрегнат един
кон
или едно магаре в такива дараци, в които ще чепкат вълна, а пред
коня
поставят малко сено.
427.
Последният изпит
,
ООК
, София, 15.5.1935г.,
Няма какво да ме считаш като някой
кон
."
Някой път аз, като срещна някой, който е възседнал някой
кон
, казвам: той е влюбен в
коня
и го е яхнал.
Вие казвате: „Аз на
кон
да стана?
" Че аз бих желал да стана
кон
, отколкото да бъда един пияница.
Бих желал да стана някой път един
кон
, отколкото един крадец, отколкото един генерал, който отрязва главите на хората.
Аз, като срещна един
кон
, не го питам: „Как тъй, защо си взел тази
конска
форма?
428.
Условия и възможности / Условие и възможности
,
МОК
, София, 17.5.1935г.,
Питам тогава: откъде е дошла идеята в човека, че след като излезе една подкова от някой
кон
, хората да я вземат и турят в къщата за късмет?
Питам тогава: От къде е дошла идеята, че, след като излезе една подкова от някой
кон
, хората да я взимат и турят в къщата си за късмет?
(втори вариант)
429.
Общи погрешки и общи добродетели
,
ООК
, София, 29.5.1935г.,
Той е като един
кон
, когото като бутнат по задницата, рита с краката си.
430.
Фа–фа диез / Фа и фа диез
,
МОК
, София, 31.5.1935г.,
А не можеш ли да вземеш фа диез, целия ден ще обикаляш като
кон
и ще кажеш: "През днешния ден нищо не стана.
А не можеш ли да вземеш фа диез, целия ден ще обикаляш като
кон
и ще кажеш: „През днешния ден нищо не стана.
(втори вариант)
431.
Път към разумността / Пътят на разумното
,
УС
, София, 9.6.1935г.,
- Как трябва да обиколя земята: пеш или с
кон
?
432.
Прав и крив път
,
ООК
, София, 12.6.1935г.,
Но зад тази свещ съвременните хора не може да видят дали има някой
кон
, някой вол, някое дърво или птица.
Никога не може да намерите там един
кон
, затова вземат само дребните работи - кой каквото вземе, сам да го носи.
Когато Христос дойде на земята, не избра
кон
да се качи, но се качи на едно магаре и влезе в Йерусалим.
Ако сте с
кон
, ще ви върнат.
433.
Аурата - кожата на духовното тяло
,
МОК
, София, 14.6.1935г.,
След десет години той могъл да вдига вече един
кон
и едно
конче
във въздуха отдолу.
434.
Сгърбената жена
,
НБ
, София, 23.6.1935г.,
Един стар
кон
бил впрегнат в една кола с грънци, но трябвало да слиза от една височина, затова той вървел бавно, да не счупи грънците.
Срещнал го един млад
кон
и го запитал: Защо караш толкова бавно?
Младият
кон
се впрегнал в колата и ударил най-бързия ход, почти с тичане слязъл до долу.
Казвам: Младият
кон
, това сме ние.
В това време пригответе ханъмката да седне на този
кон
.
435.
Бъдете като децата
,
НБ
, София, 30.6.1935г.,
Един
кон
може да тича, там дето не е мислил.
436.
На утрешния ден
,
НБ
, София, 7.7.1935г.,
Ако един
кон
иска да има по-голяма сила, да може повече да рита, да бяга по-силно, да бъде по-културен, това негово желание щеше да му причини по-големи нещастия.
437.
Мисъл, сила и любов
,
ООК
, София, 10.7.1935г.,
Като дойде Духът, като
кон
ще обикаляте.
Един маг, като хване един заек, неговата хрътка като хване заека, той знае изкуството, превърне заека в един вол или
кон
и го впрегне да оре.
438.
Двамата спътници. (Двамата пътници)
,
МОК
, София, 19.7.1935г.,
Казвате: "Тя хвърка." Вземете един
кон
колко може да прескочи?
439.
Любов и служене / Любов и служене. (Чешмата в двора)
,
УС
, София, 21.7.1935г.,
Може ли вързаният
кон
да кара кола?
Какво ще кажете, ако видите един подкован
кон
в гората?
Представете си, че вие срещнете в гората един подкован
кон
.
(втори вариант)
Питам, този
кон
сам ли си е турил подковите?
(втори вариант)
Какво заключение ще си извадите, ако срещнете един подкован
кон
някъде в горите?
(втори вариант)
НАГОРЕ