НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
314
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
За храна за през петъците можете да употребявате между другото и стоплено вино, варено в четвъртък
жито
, посипано със захар и орехи; позволено е и едно кафе или един чай.
2.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
На 15-того, събота вечерта, когато ни се раздаде
житото
, при раздаването г-н Дънов изговаряше едно благословение, но не се отбелязаха, нито запомниха думите, от които се състоеше то.
Вижте колко имате ежегодно
жито
, плодове и прочее.
3.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Ние сме на земята като гаранти на българите, за да благослови Господ домовете им и чадата им, и добитъците им, и
житото
им, и всичко.
4.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Чрез хляба, който Бог ни праща, трябва да дойде Словото между нас, защото всяко зрънце от
житото
носи със себе си Божествената мисъл; но носят тия житни зърна и съзнание.
5.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Нашите тела са саксиите и торът на добрите мисли и желания, които трябва да култивираме, и ако не си очистим сърцето, то там ще поникнат тръни и бодли, а ако го преорем и посеем
жито
– добри мисли – това и ще расте, а иначе бодили - лоши мисли - ще виреят.
То ще храни или
жито
, цвете, или бодли и тръне, защото има постоянно два сеяча, или добрият Дух, който иска преорана почва, както добрия земеделец; или злият дух, който сее навсякъде тръне и бодли.
6.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
Питам "Не може ли
житото
да расте, без да се дели земята?
7.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Евангелският богаташ направил житница и събрал вътре
житото
си, без да го използува побожественому.
8.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Един християнин, по моето схващане, не трябва да бъде глупав човек и да казва: „Както даде Господ.“ Когато сте изорали нивата си, вие посявате
жито
, защото ако не посеете
жито
, какво ще даде Господ?
И след туй Господарят ще прати да ожънат
житото
и Той ще отдели потребното от непотребното –
житото
от къклицата.
9.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
А то трябваше да искаме
жито
, царевица, круши, ябълки.
10.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Цедилката със сиренето – това е вашият житен хамбар, водата извън цедилката – това е вашето
жито
, посято вън, на нивата – в живота.
11.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
И когато той направи всичко на каша, тогаз Христос ще прибере
житото
.
12.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
съставят условия за живота, от които пък произтичат елементите на живота:
житото
, плодовете и т.н.
13.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Поставяте два камъка, които да мелят зърното, но Бог ли е определил да се смила
житото
на брашно?
Когато се намерят десет умни хора, ще вържат дявола и ще кажат: „Това
жито
не е пратено от нашият Баща горе”.
14.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Благодарете на Провидението, че сте попаднали на острова да се научите как да обработвате
житото
, т.е. живота.
15.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Какво
жито
ще роди неизораната нива?
Какво
жито
ще роди неизораната нива?
(втори вариант)
16.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Черноземът дава най-добри плодове, най-хубаво
жито
.
17.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Това значи, навреме да извадите екстракта на
житото
и навреме да го използувате.
Първите две категории хора мислят само за ядене, както воденицата мисли само за смилане на
житото
.
Туряш
житото
, смелиш го на брашно, измиеш камъка и отново туряш
жито
.
А тези, които искат да се наядат, те са една воденица, мели се брашното, измива се камъкът, отново турят
житото
и т.н.
(втори вариант)
18.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
При едното трябва да разберем закона на едното, почвата, елементите; трябва да употребим химията, да видим какво расте в едното, и после ще кажем: „В него растат: ябълки, череши, грозде,
жито
, ориз, зеле, моркови и др.“ В това едно ще се намерят колко елементи са потребни за ябълките, за крушите.
Съзнателният процес е толкова силно развит, че вие в кратък период трябва да израстете, както
житото
през месец май, и в кратък период трябва да завържете, защото растенето има предвид цвета, а цветът има предвид плода.
„Едно" - трябва да разбира закона на едното, то е почвата - има елементи; трябва да се разбира химията, да се види какво расте в едното и после ще кажем: в него растат ябълки, череши, грозде,
жито
, ориз, зеле, моркови и др.
(втори вариант)
Съзнателният процес е толкова силно развит, че вие в кратък период трябва да израстете, както
житото
през месец май, и в кратък период трябва да завържете.
(втори вариант)
19.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Вред обществата развалят тези, които Павел ги изброява; когато искаме благодатта, с
житото
растат и бурените.
20.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Когато един българин иска да овършее своето гумно, своето
жито
, той гони конете си.
Така река Нил всяка година нанася милиони тонове чернозем, от който старият Египет е произвеждал грамадни количества
жито
.
Посадете най-хубавото
жито
в пясъка, то ще стане хилаво.
Турете тор на този пясък, след време
житото
ще започне да се подобрява.
“, ще отговорите: „Да вършеем
житото
“.
Когато един българин иска да овършее своята нива, своето
жито
, той гони конете си.
(втори вариант)
За да може да се овършее
житото
.
(втори вариант)
Така и реката Нил всяка година носи с милиони тонове чернозем, от който старият Египет е произвеждал големи богатства
жито
.
(втори вариант)
Посадете най-хубавото
жито
в пясъка и то ще стане хилаво.
(втори вариант)
" ще кажеш: „Да вършея
житото
."
(втори вариант)
21.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Ако носиш 100 килограма
жито
на гърба си и половин килограм
жито
в стомаха си, де ще бъде силата?
Бих желал по-добре да дадат всекиму половин килограм
жито
в стомаха, отколкото 100 килограма
жито
на гърба.
22.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Ако една нива не се пожъне, то тя никога сама няма да се пожъне; тази година ще даде малко, другата година – още по-малко и така ще престане да дава
жито
.
23.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Чудни сѫ хората, като сѫ взели да се безпокоятъ ще се роди ли
жито
, царевица и т.н.
(втори вариант)
24.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Ако хамбарят на земеделеца е пълен с
жито
, трябва ли да бърза по-скоро да го изяде?
Ако единъ земледѣлецъ каже: „Имамъ цѣли хамбари
жито
, какъ ще го изямъ?
(втори вариант)
“ Нека се радва, че има толкова много
жито
, ще му послужи за повече години, ще яде колкото му трѣбва.
(втори вариант)
25.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Ако хамбарът ви е пълен с
жито
, хората ще ви обикалят, ще се трупат около вас.
Те обработвали нивите си с любов, посаждали
житото
и го отглеждали с любов, затова се радвали на плодородие.
26.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Едната от вас е работна, обработва земята си, направила си е градина, посажда я с плодни дървета,а в останалата част насажда
жито
, ечемик, царевица и друго.
И двете отиват да разгледат имането си: едната има
жито
, царевица, радва се на всичко, за нея животът има смисъл.
27.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
Например всичкото
жито
може да се намери в едно житно зърно.
Когато
житото
е узряло, ще жънеш.
28.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Сега вземи от
житото
и брашното ми, колкото искаш.” Ще кажете, че човек трябва да се осигури, да бъде готов за тежките времена.
Сега вземи отъ
житото
и брашното ми, колкото искашъ.
(втори вариант)
29.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Как се приготвя кваса, знаете; хлябът – също; как се мели
житото
, знаете.
В това отношение, жената, майката може да се уподоби на нощвите;
житото
, брашното е онази жизнена материя, от която се формира човешкото тяло; квасът е средата, в която се проявяват условията на Живота.
Когато водениците ви започнат да мелят добре
житото
, когато приготвите нови нощви, и добрата жена слезе отгоре да замеси брашното ви, вие се намирате вече пред новата епоха – пред епохата на Божествения живот.
Житото
се превръща в брашно чрез страдания, т.е.
За да имате брашно, първо трябва да имате
жито
.
Житото
представлява Божествената душа, за която малцина имат ясна представа.
Какъ се приготвя кваса, знаете; хлѣбътъ — сѫщо; какъ се мели
житото
, знаете.
(втори вариант)
Въ това отношение, жената, майката може да се уподоби на нощвитѣ;
житото
, брашното е онази жизнена материя, отъ която се формира човѣшкото тѣло; квасътъ е срѣдата, въ която се проявяватъ условията на живота.
(втори вариант)
Когато воденицитѣ ви започнатъ да мелятъ добре
житото
, когато приготвите нови нощви, и добрата жена слѣзе отгоре да замѣси брашното ви, вие се намирате вече предъ новата епоха — предъ епохата на Божествения животъ.
(втори вариант)
Житото
се превръща въ брашно чрезъ страдания, т. е.
(втори вариант)
За да имате брашно, първо трѣбва да имате
жито
.
(втори вариант)
Житото
представя Божествената душа, за която малцина иматъ ясна представа.
(втори вариант)
30.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Хлябът и
житото
не са скъпи.
Бог дава
житото
даром, в изобилие, вие сами сте го направили скъпо.
Хлѣбътъ и
житото
не сѫ скѫпи.
(втори вариант)
Богъ дава
житото
даромъ, въ изобилие, вие сами сте го направили скѫпо.
(втори вариант)
31.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Нека трима души направят следния опит: един от тях да посее сто декара с
жито
, вторият да посее десет декара, а третият – един декар.
А за онзи, който не работи с Любов и мисли само колко повече
жито
да изкара, то се затваря и нищо не дава.
Нека трима души направятъ следния опитъ: единъ отъ тѣхъ да посѣе сто декара съ
жито
, вториятъ да посѣе десеть декара, а третиятъ — единъ декаръ.
(втори вариант)
А за онзи, който не работи съ любовь и мисли само, колко повече
жито
да изкара, то се затваря и нищо не дава.
(втори вариант)
32.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Като събера
житото
, ще ги извикам, и всички заедно ще седнем да си похапнем.
Като събера
житото
, ще ги извикамъ, и всички заедно ще седнемъ да си похапнемъ.
(втори вариант)
33.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
– "Кал, дъжд, сняг има, ще развали новите ни дрехи и обувки." – Калта, дъждът и снегът са благоприятни условия за
житото
– плодородие ще има.
— Кальта, дъждътъ и снѣгътъ сѫ благоприятни условия за
житото
— плодородие ще има.
(втори вариант)
34.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Дошло е времето, когато всички хора трябва да излязат на пазара: свещениците със своите кадилници, учителите със своите буквари, съдиите със своите законници, търговците със своите крини, пълни с
жито
, земеделците със своите рала.
Дошло е времето, когато всички хора трѣбва да излѣзатъ на пазара: свещеницитѣ съ своитѣ кадилници, учителитѣ съ своитѣ буквари, сѫдиитѣ съ своитѣ законници, търговцитѣ съ своитѣ крини, пълни съ
жито
, земедѣлцитѣ съ своитѣ рала.
(втори вариант)
35.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
“ Питам: Не може ли
житото
да расте, без да се дели земята?
36.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Ще кажете, че обичате
житото
, плодовете, зеленчуците.
Обичаш
житото
, но ще го туриш под воденичния камък.
Ще се възрази, че плодовете и
житото
се жертват за човека.
37.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Когато
житото
узрее, плодът ще се разпредели по равно между всички, които са пращали вода на нивите чрез своите помпи.
Житото
се нуждае от добри мисли и чувства, които трябва да отправяме към всички ниви.
38.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Сей
жито
, царевица, ечемик, боб.
Житото
, царевицата, ечемикът, бобът са символи.
Ще кажете, че вие знаете, какво представят
житото
, царевицата.
Няма човек в света, който да не знае, какво представят
житото
, царевицата, бобът и др.
Сей
жито
, царевица, ечемик, боб." Това, което посеете, ще ви ползва не само в материално отношение, но и в духовно.
(втори вариант)
Житото
, царевицата, ечемикът, бобът са символи.
(втори вариант)
Ще кажете, че вие знаете какво представят
житото
, царевицата.
(втори вариант)
Няма човек в света, който да не знае какво представят
житото
, царевицата, бобът и др.
(втори вариант)
39.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Ако искаш
жито
, донеси чувал.
Колко
жито
ще носиш?
Количеството
жито
, което ще ти дам, се определя от твоята сила.
– Искам
жито
, ечемик, царевица.
– Искам 15 крини
жито
, 3 крини царевица, една крина боб, три крини леща.
Българите трябваше да се молят само за
жито
, за царевица, за плодове.
„Искам
жито
, ечемик, царевица." И това ще бъде, но определи точно по колко крини искаш.
(втори вариант)
„Искам петнайсет крини
жито
, три крини царевица, една крина боб, три крини леща." Каквото искаш, ще ти се даде.
(втори вариант)
Българите трябваше да се молят само за
жито
, за царевица, за плодове.
(втори вариант)
Ако искаш
жито
, донеси чувал.
(втори вариант)
Колко
жито
ще носиш?
(втори вариант)
Количеството
жито
, което ще ти дам, се определя от твоята сила.
(втори вариант)
40.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Хвърлят малко
жито
или царевица на кокошките и петлите, те всички се събират заедно да ядат, но остане ли едно–две зрънца, веднага петелът разгонва кокошките и изяжда сам последното зрънце.
41.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Сламчицата, която е в очите на някои хора, е от съвсем друг материал от този на гредата – тя е от
жито
.
Знаем, че в
житото
има само желание да се размножава, да заеме голямо пространство.
Сламките са взети от
житото
.
42.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Сял си
жито
и други храни, но нямало плодородие, ти оставаш разочарован в надеждите си, петелът се провиква: „Кукуригу!
43.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
“ – Когато посееш нивата, ожънеш
житото
, събереш го в хамбара – това е подпис.
44.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Тази земя била засята с
жито
и понеже годината била много плодородна, нивите му родили извънредно много.
Царят заповядал да се съгради голяма каменна житница, в която да се прибере
житото
, и по този начин да се запази.
– „Стига вече това, продължавай нататък, няма ли край това пренасяне на
житото
, па и цялата приказка“, рекъл отегчен царят.
– „Чакай де, да се пренесе всичкото
жито
от хамбара, че тогава и приказката ще се свърши“.
Съвременните хора искат да знаят края на нещата, но аз казвам: Чакайте да се пренесе всичкото
жито
, че тогава.
45.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
И така да подобрите икономическите си условия: да има масло, зарзават,
жито
, плодове - всичко в изобилие.
46.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Като измените енергията от ляво към дясно, вие ще прокарате в градините си по една малка вадичка, за да поливате; и тогава ще имате зеле, праз, бобец, ряпа, моркови,
жито
и разни плодове.
47.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Втори метод за лекуване, пак ако сте неразположени, страдате от неврастения – лятно време, когато
житото
започне да зрее, идете в някое село, поискайте позволение от селяните да обиколите няколко пъти нивите, да минете през житата; като изходите 1-2 километра, съсредоточете мисълта си в живота на
житото
.
48.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Има ли
жито
, плодове, картофи, има култура.
49.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Ония, които служат на Господа, ще имат достатъчно
жито
, храна, плодове.
Кажете и вие като Иеремия: „Ние сме оня народ, който има скръб.” Казвам: Блажени сте, носете тоя хомот, за да дойде Божествената тояга и да очука
житото
, да отдели чистото от нечистото.
Ония, които служат на Господа, ще имат достатъчно
жито
, храна, плодове.
(втори вариант)
Казвам: блажени сте, носете тоя хомот, за да дойде Божествената тояга и да очука
житото
, да отдели чистото от нечистото.
(втори вариант)
50.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Аз взимам думите круши, ябълки,
жито
в обикновен смисъл, както математиката си служи с неизвестните х, у, z.
– Кога е дошло
житото
в света?
Христос е и в
житото
, и в царевицата, и в ечемика.
Аз взимам думите „круши", „ябълки", „
жито
" в обикновен смисъл, както математиката си служи с неизвестните х, у, z.
(втори вариант)
Христос е и в
житото
, и в царевицата, и в ечемика.
(втори вариант)
Кога е дошло
житото
в света?
(втори вариант)
51.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Когато зрее плодът,
житото
, непременно трябва да има топлина, която помага на узряването.
52.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Пазете се да не изпаднете в положението на оня българин, който, за осем крини
жито
, дадени в услуга на свой близък, взел десетократно.
Той дал на заем на едного осем крини
жито
.
Ние ще се намерим в положение на онзи българин, който взел на заем от един българин осем крини
жито
и като плащал десет години, имал да плаща още осемдесет крини.
(втори вариант)
53.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Ще дойде почетната търговия на
жито
, царевица, хубави ябълки и круши, и др.
(втори вариант)
54.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
“ – Ще орете земята и ще молите Бога да ви даде повече
жито
, отколкото по-рано сте имали, за да може да давате.
55.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Вие можете да ядете
жито
, зеленчуци, плодове.
Оттук близките ви раздават
жито
за вас, но и това не помага.
Един турчин чул от слугите си, че лалугери изяли
житото
на нивата му.
Сега и вие сте изяли
житото
на господаря си, изправяте се на краката си и се молите.
Като приемете новото учение, ще имате и
жито
, и ябълки, и круши, всичко ще бъде в изобилие.
Оттук близките ви раздават
жито
за вас, но и това не помага.
(втори вариант)
Като приемете новото учение, ще имате и
жито
, и ябълки, и круши, всичко ще бъде в изобилие.
(втори вариант)
" Един турчин чул от слугите си, че лалугери изяли
житото
на нивата му.
(втори вариант)
Щом е така, ще пощадя живота ви." Сега и вие сте изяли
житото
на господаря си, изправяте се на краката си и се молите.
(втори вариант)
Вие можете да ядете
жито
, зеленчуци, плодове.
(втори вариант)
56.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Идната година ще има изобилно
жито
.
Идната година ще има изобилно
жито
.
(втори вариант)
57.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Да допуснем, че баща ви е оставил наследство 5 кила
жито
в хамбара и 1 кило на нивата посято – кое от двете ще поискате при подялба?
Вие знаете да пресявате брашно, но вече готово, смляно, а не знаете да сеете
жито
на нивата, нито знаете времето му – кога трябва да се сее.
Храната. Значи,
житото
съставя въглищата за стомаха.
58.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
” Аз питам земеделеца колко му е коствувало, за да произведе 1 кг
жито
, колко е похарчил?
Когато реализираха този план, веднага в Америка настана криза на
жито
. Практичност!
Маслото скъпо, сиренето скъпо, маслините скъпи,
житото
скъпо, всичко скъпо.
59.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Аз нося добро на българите и казвам:
Житото
, което ви давам, не искам нито с крини да го мерите, нито с коли да го пренасяте, нито в хамбари да го пазите.
И ако ме питате, защо страдате, отговарям: Сегашните хора страдат, защото мерят
житото
с крини, с коли го пренасят, по пътя го хвърлят, в хамбари го пазят.
Причината се заключава в това, че седиш в кръчмата, че мериш
житото
с крини, че го пренасяш с коли, че го пазиш в хамбари.
За да не се чупи ръката ти, в кръчма не ходи, с крини
жито
не мери, в хамбари не го пази.
И всеки да си вземе толкова
жито
, колкото може да носи.
Казвам: Докато мерите
житото
с крини, докато го пренасяте с коли, докато го пазите в хамбари, вие всякога ще страдате, и хлябът ще поскъпва от ден на ден.
– Не теглете
житото
.
Всеки ще разбере, че
житото
не трябва да се тегли с никаква мярка, нито с кола да се пренася, нито в хамбар да се пази, и всеки да си вземе толкова, колкото може сам да носи на гърба си.
– Вие можете да теглите
житото
, да го пренасяте с коли, да го пазите в хамбари, да отваряте войни, да се биете.
– Имаш ли хамбар за
жито
?
–
Жито
?
– Имаш ли магаре за пренасяне на
житото
?
– Като дойдете при мене, ще ви кажа:
Житото
не тегля, в хамбар не го пазя.
Тъй чета аз, тъй са ми казали: и най-дебелата глава в света ще разбере, че законът на Бога е всякога един и същ, че
житото
не трябва нито да се тегли, нито с коли да се пренася, нито в хамбари да се пренася, а всеки да носи толкова, колкото му трябва.
(втори вариант)
" „Имам." „Ами
жито
?
(втори вариант)
Като дойде някой при мене, ще му кажа: „Аз не тегля
житото
, в хамбар не го пазя.
(втори вариант)
Причината за това не е външна, а тази, че стоиш в кръчма,
житото
с крини мериш, в хамбар го пазиш и т.н.
(втори вариант)
Затова в кръчми не стойте,
житото
с крини не мерете, в хамбар не го пазете, а всеки да си вземе толкова, колкото му трябва.
(втори вариант)
Жито
може да теглите, в хамбар да го пазите, войни да отваряме, да се бием и т.н.
(втори вариант)
60.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Берекет,
жито
ще има колкото искате.
Жито
ще има, но това
жито
ще трябва да се превърне във вътрешно
жито
.
Вие сте чернозем, в който влиза Божественото и дава отлично
жито
.
61.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Житото
, хлябът, маслото щяха да бъдат евтини.
62.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
“ Когато обичаш някого, той дохожда при тебе и ти му даваш една-две-три и повече крини
жито
без пари, даваш му дори и цял хамбар.
63.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Вдигне ли се шиникът, в продължение на 10–20 години, ще имате нова култура, както
житото
, което израства и узрява за няколко месеца.
64.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Имате
жито
в хамбара си и друго посято на нивата.
65.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Сега се взимат мерки да ни гонят, но затова лозята започнаха да съхнат; ако не спрат гоненията, ще започнат да съхнат и ябълките, а ако и след това не се вразумят, ще се явят главни по
житото
.
66.
Само хляб
,
ИБ
, В.Търново, 12.10.1920г.,
Бедният в едно отношение е онзи, който е изпразнил хамбарите си за новото
жито
и е измил бъчвите за новото вино.
67.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
Носиш на гърба си торба
жито
80 кг на 10 километра разстояние, занесеш го докрая, но паднеш изтощен и се свърши с тебе.
Дай на първия километър половината от
житото
на друг и ще ти стане по-леко.
златисто (узряло
жито
) – Добродетелта.
68.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
Като се приложи Божественият закон, всичко ще дойде:
жито
, мед, овощия, зеленчуци и пр.
69.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Царят заповядал да повикат най-стария човек от града, да го пита дали той помни от своето време такова едро
жито
.
Попитал го царят за
житото
, но той отговорил: В мое време не е ставало такова
жито
.
Идва бащата, старец подпрян с една патерица, вижда
житото
и казва: В мое време не е ставало такова
жито
.
Идва бащата, строен, добър старец, без всякаква патерица, поглежда
житото
и казва: Да, такова зърно в нашите години растеше, с него се хранехме.
Царят заповядал да повикат най-стария човек от града, да го пита, дали той помни от своето време такова едро
жито
.
(втори вариант)
Попитал го царят за
житото
, но той отговорил: "В мое време не е ставало такова
жито
, питайте баща ми".
(втори вариант)
Идва бащата, старец, подпрян с една патерица, вижда
житото
и казва: "В мое време не е ставало такова
жито
, питайте баща ми".
(втори вариант)
Идва бащата, строен, добър старец, без всякаква патерица, поглежда
житото
и казва: "Да, такова зърно в нашите години pacтешe, с него се хранехме".
(втори вариант)
70.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Днес един килограм
жито
струва четири лева.
Човек се нуждае дневно от 250 грама
жито
, значи всичко един лев; оризът струва 14 лева килограма – сто грама дневно правят 1,40 лева, за огъня ще дадете един лев на ден – всичко 4–5 лева дневно за един обяд.
жито
струва 4 лв., на васъ дневно ви е потрѣбно 250 грама, значи 1 левъ; 100 гр.
(втори вариант)
71.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Кога проповядва
житото
?
Кога проповѣдва
житото
?
(втори вариант)
72.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Не, тя трябва да каже: „Няма нищо, и с
жито
ще минем.
Ще сваря
житото
, ще сложа малко захар и ще се нахраним сладко“.
И с един килограм
жито
на ден може да се прекара обяда.
И на другия ден може да се мине с
жито
.
Мъжът донесъл в къщи само
жито
, а жената се сърди.
“ Мѫжътъ донесълъ малко
жито
въ кѫщи, жената да не се сърди, а да каже: „Нѣма нищо, мѫжо, ще сваря
житото
, ще му туря малко захарчица и съ него ще минемъ.“ Бѣденъ е човѣкътъ, донесълъ само 1 кг.
жито
.
(втори вариант)
жито
на день се минава.
(втори вариант)
73.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Какво показва отвяването на
житото
?
Благата, които земята дава –
жито
, ябълки, круши, са Божии блага, а трудът е на човека.
Какво показва отвѣването на
житото
?
(втори вариант)
Всичката земя,
жито
, ябълки и други плодове, това е Божие, а трудътъ е нашъ, затова той трѣбва да се разпрѣдѣли така, че да бѫде пакъ общъ за всички.
(втори вариант)
74.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Едно време
житото
, ечемикът, ръжта, овесът и царевицата тръгнали да воюват, да освободят света от робството.
Едно врѣме, когато ечемикътъ,
житото
, ръжьта, овесътъ и царевицата отивали да воюватъ, да освободятъ свѣта отъ нѣкакво робство, намѣрили просото за най-дребно и му казали: „Тебе ще оставимъ въ наше отсѫствие да хранишъ свѣта, а послѣ като побѣдимъ, всѣки ще си заеме длъжностьта.“ Тогава то запитало: „Кажете ми, моля ви се, мога ли да позволявамъ на хората да правятъ отъ мене баница?
(втори вариант)
75.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Първите хора, които са злоупотребили с
житото
, като са го продавали и купували, не са видели добро до четвъртото поколение.
И слѣдъ това теорията, че онези хора, които сѫ злоупотрѣбили съ продажбата на
жито
, до четвъртото поколѣние хаиръ не сѫ видѣли.
(втори вариант)
76.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Ако запитате сегашните земеделци отде ще вземат хляб, те ще кажат: „Ще вземем
жито
, ще го посеем на нивите и, като израсте, ще го ожънем и приберем в хамбара“.
Те отиват при земеделците, измерват известно количество
жито
и работите им вървят напред.
Тогава храната няма да се мели, да се пази в хамбари, да се меси, както става с
житото
.
77.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Един българин от Провадийско дал на един турчин осем крини
жито
на заем.
Като плащал лихвите за
житото
, след десет години турчинът имал да плаща на българина още 80 крини.
Единъ българинъ отъ провадийско далъ на единъ турчинъ осемь крини
жито
.
(втори вариант)
78.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Без чернозем никакво
жито
не се ражда.
– Черен е, но
жито
ражда.
– Бял е, но
жито
не ражда.
Който влезе в четвъртото измерение, става на
жито
.
Всички хора трябва да се превърнат на
жито
, да проникнат навсякъде.
Носете навсякъде
жито
, да храните целия свят.
Безъ черноземъ,
жито
не става.
(втори вариант)
Казвате: „Лошъ човѣкъ, черенъ човѣкъ.“ Казвамъ: Черенъ е, но
жито
ражда.
(втори вариант)
– Бѣлъ, но
жито
не ражда.
(втори вариант)
–
Жито
ще излѣзе.
(втори вариант)
Като минете въ четвъртото измѣрение, ще станете на
жито
.
(втори вариант)
Всички сегашни хора ще станатъ на
жито
, всички ще ги опитватъ, но вие ще бѫдете носители, спасители на свѣта!
(втори вариант)
79.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Ние приличаме на ония впрегнати волове на нивата, дето селянинът им казва: „Ха, чуджум, орете, че като изорете нивата, ще ви дадем изобилно слама,
житото
ще турим в хамбара, а вие ще ядете слама през зимата“.
80.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Аз съм готов да дам на българите 100 пъти повече
жито
и царевица, преизобилно, нека те сеят, и свещеникът нека сее, но не с кръста и с котле в ръка.
В Европа ще пътуваме свободно, без никакви спънки, и тогава всичко ще поевтинее, и
житото
, и маслото и всичко. Как?
81.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Ще бъде смешно, докато на онези хамбарът е пълен с
жито
, те да плачат и постят. Защо?
Мислите ли, че ако днес Господ прати една комисия, няма да намери
житото
де е, царевицата де е?
За всички българи ще има изобилно
жито
.
Сега всички българи се потриват, толкова комисии има назначени, и не могат да намерят де е
житото
, де е царевицата.
Това
жито
, тази царевица трябва да се дадат на всички хора, да има да ядат и пият.
Той пита: „Де е царевицата, де е
житото
?
Ако Йоановото и фарисейското учение се прилага по този начин, те са в права посока, а ние, съвременните хора, след като скрихме царевицата и
житото
в къщите си, после отиваме да се молим на Господа: „Господи, ние сме големи грешници, скрихме
житото
и царевицата, какво да правим сега?
Ние не владеем още знанието на царевицата, на
житото
, на крушата, на сливата, а при това казваме: „Ябълка е това, круша е това“!
Не, Господ казва: „Ти скри тази царевица и това
жито
.
Щом съзнаваш греховете си, ще отидеш да върнеш царевицата и
житото
на гладните си братя“.
82.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
– „Ще чакам края на века и тогава плевелите ще идат на една страна, а
житото
ще иде на друга страна.“
83.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Преди милиарди години Господ ги е турил на земята, туй злато е складирано, преди милиони години тук е складирано
жито
, царевица, храни има преизобилно, всичко е промислено.
84.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Този живот е скрит в ябълката, в
житото
, в царевицата, в ръжта и прочие, във всички тия плодове е скрит един невидим живот и когато вникнем в неговия дълбок смисъл, ще разберем, че съобразно с тоя живот се развива и нашият умствен кръгозор.
85.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Ние сега вярваме, че на младини религиозният човек е бил
жито
, а сега станал ечемик.
86.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
А сега, тези взели, каквото Христос е говорил на земледелците и на рибарите и го размесват – риби и
жито
, и казват: „Тъй казал Христос“.
В нея Той дал най-добрия метод, как да се сее семето физически, духовно и умствено, като обяснил условията, при които семето може да даде най-добро и изобилно
жито
.
(втори вариант)
87.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Днес трябва да се учим как да орем земята, че да даде повече
жито
.
Ние имаме повече
жито
, отколкото ни трябва, но туй
жито
е в Америка и в Германия, навсякъде е натрупано в хамбарите, и всички богаташи чакат да се подигне с един франк цената му, че тогава да го продадат и да спечелят, а ако не се подигне, тия малките братя нека страдат.
Но туй
жито
е пратено за хората на земята!
88.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
И когато много медиуми говорят, казват само житен сок ще ядете, пък те не разбират
житото
в този смисъл.
Често по медиумичен начин хората се домогват до различни храни, до различни диети - например някои медиуми препоръчват да се пие житен сок, но и те не разбират какво се крие в
житото
и не знаят на какви хора трябва да се препоръчва; може да пие житен сок само оня, който има разположение, подобно на енергиите, които се съдържат в
житото
.
(втори вариант)
89.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Запример, на някои от вас, след като си турите ръцете на долната част на ухото, ще помисли или мляко да пия или за варено
жито
или яйца за Великден.
Например като поставите ръцете си на долната част на ухото, някои от вас ще пожелаят мляко, други - да ядат варено
жито
или орехи, или друго нещо; най-различни неща за ядене ще минат през ума ви.
(втори вариант)
90.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Ако аз посея на нивата моето
жито
по това „глупаво“ учение и то израстне и даде една педя класове със стотина зърна всеки клас, а ако „по-хубавото“ ваше учение израстне един клас с големина 5 сантиметра и във всеки клас има само 20 зърна, питам тогава, от чисто икономическо гледище, кой е на правата страна?
91.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Ако на един човек остане
жито
от дядо му, нали той трябва да го посее, за да го опита, да го занесе на воденица, да го смели, да опита качеството на брашното?
92.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Да не мязаш на онзи българин от Провадия, който е взел
жито
назаем от един турчин и след като плащал 8 години, имал да му плаща още 80 крини
жито
.
Съвременните европейски народи направиха войната и сега победените трябва да плащат 80 крини
жито
и мислят, че този Господ, Който е на небето, ще им прости.
Дойдоха русите, напълниха ми се хамбарите с
жито
, имаше ядене и пиене.
93.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Един прост пример: ако идете при някой земеделец и се нуждаете от
жито
, той е готов да ви даде две крини, но вие нямате торба и той няма торба, как може да го използвате?
Житото
, като се изсипе вътре, ще бъде учителят.
А двамата – учителят и ученикът, като идат на нивата и изтърсят
житото
в нея, ще дойде растежа.
94.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
И аз ще ви опиша такъв пример: в село излиза стопанката с цяла крина
жито
и казва: „Къти, къти, къти“.
95.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
Тази нива още не е узряла,
житото
още не сте турили във вашия хамбар.
96.
Характерни черти
,
ИБ
, София, 13.6.1922г.,
Хамбарът ви трябва да бъде пълен, трябва да бъдете предвидливи, който дойде, не трябва да му давате всичкото
жито
, а по една крина.
97.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
В нивата на един турчин се явили много лалугери, които нападнали
житото
.
(втори вариант)
98.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Може ли
житото
да расте в диво състояние?
(втори вариант)
Мислете върху
житото
, но идейно, без подробности.
(втори вариант)
99.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Ще свирим и ще пеем, и като узрее
житото
, ще го турим в хамбара и тогава братски ще си разправяме за вечните закони, за бъдещето братство.
И ще има едно слънце, не дребнаво, което да не може да издигне едно житно зърно, а голямо, че да подобри
житото
на целия свят.
Отлично
жито
става на тази черна земя!
Стремете се към тази светлина, под която цъфтят и зреят всички плодове, която възраства не едно житно зрънце, но
житото
на целия свят, за да се радват и веселят всички хора, всички живи същества по лицето на земята.
(втори вариант)
Когато сее
жито
, земеделецът избира чернозем, понеже тази почва дава добра реколта.
(втори вариант)
Докато не се научите да мислите право, вие ще орете, ще копаете,
жито
ще сеете и като узрее, ще го сложите в хамбара, да имате през зимата.
(втори вариант)
100.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
После ще кажа: Ще вземеш този чувал, ще впрегнеш волове, ще го отвориш, в него има една крина
жито
, ще го посееш.
Ще идеш на разстояние 10 километра от тук, там има в един чувал 10 килограма
жито
.
Идущата година, като израсне
житото
ще го ожениш, и тогава ще разсъждаваш.
Като стигнете на определено място, ще развържете чувала и ще посеете
житото
на нивата, която е вече изорана.
(втори вариант)
Докато задоволите любопитството си и слушате обясненията, които ви се дават, ще изгубите много време, а с това заедно и благоприятните условия за посяване на
житото
.
(втори вариант)
101.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
Когато орат, земята скърби, а когато женат,
житото
се радва, че е минало през процеса на скръбта, на страданието, освобождава се, радва се.
Когато хората орат, земята се радва; когато жънат,
житото
се радва, че е минало през ред страдания и се е освободило.
(втори вариант)
102.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Той трябва да ти каже: „Ще ядеш варено
жито
, ще пиеш житната вода, ще ядеш печен праз, лук, печени ябълки или круши, ще ядеш варени череши с малко хлебец, няма да преяждаш, по малко ще ядеш“.
103.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Целта ми не е да се увеличат моите съмишленици, а да могат мозъците на българите да станат нормални, да се образува една мека атмосфера и при това да се подобри положението на техните ниви, за да раждат повече
жито
.
104.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
И после, ако нивите му родят много
жито
и го попитат как са, има ли много
жито
, той ще каже: „Е, няма много.“ За каквото и да е, никога няма да ти каже истината.
105.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Отделете си едно място от четвърт декар, 1 декар или 100 м, насейте го с
жито
и когато расте то, ходете често, обикаляйте туй място, четете си, молете се на Бога, и туй
жито
, което е расло под вашите молитви, съберете го, направете хляб, нахранете някои хора и вижте каква разлика има между този хляб и другия и какво влияние ще окаже той.
106.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Някои от вас сте целини, тъй че трябва да впрегнем 5-6 чифта волове, докато почвата отдолу се разработи, и богато
жито
ще стане.
Ще дадете – ще родите хубаво
жито
.
107.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Христос хляб нямаше и хамбари нямаше с
жито
, но когато дойдеше време да нагости гостите, благославяше и оттук, и оттам намираше.
108.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Питам: Отде ще дойде толкова
жито
, че да напълни всичките хамбари?
(втори вариант)
109.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Дойде някоя циганка, да ти врачува, но иска, първо да й дадеш
жито
.
Много от сегашните хора са затворени в хамбарите си, между
житото
и брашното.
Достатъчно е да поеме парите на
житото
, за да се нахрани.
Казват, че мъртвият тежал тридесет и три грама, затова се задоволявал с много малко и само от миризмата на
житото
можел да се нахрани.
(втори вариант)
110.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Както земеделецът трябва да посее нивата си и да ожъне
житото
, така всеки човек трябва да прави добрини, т. е.
Имам хиляда декара земя, насадена с
жито
.
111.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Има
жито
, което се сее в човешкия мозък.
Има хора, които могат да сеят
житото
в земята, но не знаят как се сее
жито
в мозъка.
И започнал: Едно време царят на едно царство заповядал да се съгради голям хамбар, в който да събере всичкото
жито
на държавата.
Никой не забелязал дупчицата и като приготвили хамбара, в скоро време го напълнили с
жито
.
Аз не разбирам посяване в буквалния смисъл, защото има
жито
, което се сее в човешкия мозък.
(втори вариант)
Има хора, които знаят да сеят
жито
на земята, но не знаят да сеят житното зърно в мозъка.
(втори вариант)
Той съгради един голям хамбар, една житница и тури всичкото си
жито
там.
(втори вариант)
112.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Ако искаш да увеличиш
житото
в хамбара, посади го в земята.
Като му я дадат, той веднага я засява, ожънва и събира
житото
в хамбара, с желание, следната година да засее по-голямо място и да получи повече плод.
Посятото
жито
на голямата нива може да се събере в малък хамбар.
Днес мозъкът се е затворил в малък хамбар, като
житото
в житницата.
113.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
С тях купуваш една крина
жито
и го посяваш на нивата си.
Най-после, ще мислиш за посяването на
житото
, като процес.
114.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
Значи, гдето се говори истината, там се говори и лъжата; гдето има богатство, има и крадци, гдето има
жито
в хамбара, има и мишки.
115.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Обаче, нивата узрява, за себе си той задържа
житото
, а на коня дава сламата.
116.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Преди това, ще помолиш да посеят върху гроба
жито
, което след време ще израсте и ще завърже.
После ще ожънат
житото
, ще го овършеят, смелят на воденица и като направят от брашното топъл, хубав хляб, ще те занесат при адептите.
– Не, не искам да влизам в гроб, да гния, да ме засяват отгоре с
жито
и т. н.
Има изобилно храна за тях: ябълки, круши, ориз,
жито
.
Превеждам символа: Вратата на рая е затворена за човека, и дълго време той ще стои, ще оре земята и ще сее на нея, докато от посятото
жито
се направи топъл хляб.
Аз ще посея върху тебе
жито
, да направим от него топъл хляб за адептите.
Аз ви съветвам, върху гроба на всеки от вас да сеят
жито
.
Сейте
жито
върху гробовете на вашите близки.
Ще посея
жито
на гроба ти и, като израсте, влез в него, да се превърнеш на топъл хляб.
С тази болест Йов влезе в гроба, изгни вътре, и
жито
порасна отгоре му.
Следователно, почвата, в която е посадено
житото
, е любовта.
Ако е въпрос за пари, за
жито
, можем да дадем на нуждаещите се, колкото искат.
След това, посявам на гроба
жито
и казвам: Ти си достоен за знанието, което ти поверих.
117.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Някои си представят, че като дойде Христос на земята, сам ще посее
житото
, та като възкръснат мъртвите, да имат готова храна.
118.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Житото
е затворено в хамбара, и да умира човек от глад, никой не отваря хамбара.
Ако на черния, като пръст, сняг посееш
жито
, то няма да израсте.
119.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Ти приличаш на воденичния камък, който с години мели
житото
, но нищо не придобива.
(втори вариант)
Стотици и хиляди килограми
жито
е смлял, без да придобие нещо за себе си.
(втори вариант)
Ако той е единият камък, а публиката – другият, заедно ще мелят
житото
.
(втори вариант)
Какво ще стане с
житото
?
(втори вариант)
120.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
Стремете се към проявеното съзнание, като пазите правилото да не изяждате всичкото
жито
в хамбара.
Когато кажем, че в някоя страна има глад, това значи, че
жито
няма в тази страна.
" Ще ви отговоря със следния пример: представете си, че имате един голям хамбар, пълен с
жито
.
Човешкото съзнание иска да изследва какво количество
жито
има в хамбара – това значи всичкото
жито
да се изяде.
Като се изяде
житото
, следната година няма да има, какво да се посади на нивата.
Щом е така, на човека не остава нищо друго, освен да се откаже от желанието си да изследва всичкото
жито
.
В негов интерес е да остави част от
житото
неизследвано.
121.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Нѣкой си младъ момъкъ отива при проповѣдника и му казва: „Имамъ хубаво
жито
първокачествено брашно, но нѣмамъ пари да го докарамъ.
Дай ми 25 лв., и като дойде
житото
, ще ти дамъ единъ чувалъ брашно отъ него.“ Изважда той и му дава.
122.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Казвамъ сега: Не е лошото въ нашия стремежъ, каква полза отъ твоя стремежъ въ живота, ако ти имашъ 10 хамбара
жито
, а стомахътъ ти е разваленъ, и ти не можешъ да туришъ въ устата си нито едно зрънце?
Най-първо ние ще разоремъ нивитѣ си, ще посѣемъ плодни дръвчета и
жито
.
Туй
жито
ще израстне, ще цъвне и ще даде плодъ, но то трѣбва да расте дълго врѣме.
Първоначално
житото
е расло дълго врѣме.
– Въ кой хамбаръ има
жито
, въ кой чувалъ има оризъ.
Каква полза, ако имаш 10 хамбара, пълни с
жито
, а стомахът ти е разстроен и не можеш да смелиш нито едно зрънце?
(втори вариант)
Първо разораваме нивите си, посяваме ги с
жито
или царевица, а тук-там посаждаме и плодни дръвчета.
(втори вариант)
Докато даде плод,
житото
минава през няколко фази: растене, цъфтене и връзване.
(втори вариант)
– Те виждат, къде има
жито
, ориз.
(втори вариант)
123.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Срещна нѣкой бедѣнъ човѣкъ, дамъ му една крина отъ моето
жито
, срещна другъ – дамъ му още една крина, срещна трети – сѫщо, докато ми остане само една крина, за мене, олѣкне ми, олѣкне, и казвамъ: „Слава Богу, че имъ дадохъ.“ Казвамъ на всинца ви: „И на мене една крина, и на всинца ви по една, и въпросътъ е разрѣшенъ“.
По една крина
жито
на гърба е достатъчно за всѣкиго!
Срещаш един беден, даваш му една крина от твоето
жито
; срещаш друг, и на него даваш една крина; срещаш трети, и на него даваш същото количество.
(втори вариант)
По една крина
жито
на гърба на всеки човек – това е достатъчно.
(втори вариант)
124.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
Да мислите, че този учен, именно, сам е открил нещо, то е все едно конят, който е пренесъл
житото
в хамбара на господаря си, да казва, че сам го е пренесъл.
Той е главният фактор в пренасянето на
житото
.
125.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Въ моето
жито
, изкарано отъ единъ декаръ земя, ще има повече енергия складирана, повече прана, отколкото въ
житото
отъ вашите 100 декара.
Едно врѣме, въ свѣта се отворила една велика война, та
житото
, ечемикътъ, рѫжта и кукурузътъ отишли да помагатъ на човѣчеството, и рекли на просото: „Тебѣ ще те оставимъ дежурѣнъ тукъ да помагашъ на хората, който не се биятъ“.
Ако аз обработвам един декар земя по свой начин, а друг – сто декара по обикновен начин,
житото
, което ще даде моя декар, ще съдържа повече енергия и прана от тази на
житото
от стоте декара.
(втори вариант)
Житото
, царевицата, ръжта и ечемикът отишли на бойното поле с воюващите, да им помагат.
(втори вариант)
126.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Ако посееш
жито
, ще даде най-доброкачествен плод.
(втори вариант)
127.
Качества на ума, сърцето и волята
,
ООК
, София, 25.2.1923г.,
Е, ако ти вземеш едно кило
жито
, за да спасиш дома си от глад, това кражба ли е?
128.
Педагогическа лекция
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
Донесат му варено
жито
, майка му казва: „Ха, майка, яж." „Заповед имам днес, стомахът казва, не може да ям." И точно изпълнява.
(втори вариант)
129.
Тритѣ допирни точки / Трите допирни точки
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1923г.,
(
Жито
, оризъ, плодове.)
Вечеря –
жито
, ориз, плодове.
(втори вариант)
130.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Ще иде въ нѣкое село, ще каже на селянитѣ: „Тази година ще имате хубаво
жито
, любеницитѣ, ябълкитѣ, крушитѣ, гроздето, всички плодове ще станатъ, дѣцата ви ще бѫдатъ здрави“, и като си излѣзе, ще дойде благословението.
Теософията е премелване на
жито
, т.е.
(втори вариант)
Той ще каже на селяните: Братя, работете усърдно, тази година ще бъде плодородна, ще даде изобилно
жито
и плодове.
(втори вариант)
131.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Азъ мога да ви дамъ единъ начинъ за копане и оране, и да благословя тази земя да се получи
жито
много повече, отколкото сега, но се изисква едно сърдце благородно, единъ умъ просветенъ, а не единъ опороченъ умъ, какъвто е сега, дидактически, да се надхитряваме.
Аз мога да ви дам начин за копане и оране и да благословя тази земя, да дава много повече
жито
, отколкото е давала досега.
(втори вариант)
132.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Казваме: пет крини
жито
, пет ябълки, пет круши, пет златни монети и прочие.
133.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Когато мравките дойдат до твоя хамбар и почнат да ядат
житото
, Господ позволява ли им?
134.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Един ден ще ви питат: „Посяхте ли
житото
?
Обаждат се: В Търново коства 150 000 лева, а тук ще отидат 100 000 лева, няма да се готви, ще вземем
жито
, ориз, плодове...
(втори вариант)
135.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Напълнете чувалите с
жито
.
136.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Да кажем, той ти дал 10 кила
жито
, но това
жито
не е произведено само от него.
137.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Ще ги посадя с
жито
и догодина ще има за всички по един самун.
Когато някой каже, че трябва да правим добро, аз разбирам, че както земеделецът трябва да посее петдесет-шестдесет декара земя с
жито
и да я обработва, защото от това зависи реколтата, така и всеки човек трябва да посее нивите си и от обработването им зависи тяхната реколта.
138.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Задайте си следния философски въпрос: какво е придобила онази воденица, която е смляла 15 000 тона
жито
?
Колко камъни са се изтъркали, докато се смели това
жито
!
139.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Добре, но ако един параход пропадне, и ти, след като излезеш на сушата, нямаш хляб, а вътре в парахода има
жито
, то ако ти не вземеш една крина
жито
в твоята лодка, та като излезеш на брега, да имаш малко
жито
за посяване, ти не си постъпил разумно.
140.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Ако това слънце не грееше, ако това
жито
, ябълки и круши не зрееха под неговите лъчи, где щеше да бъде вашият труд?
141.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Колко струва днес
житото
?
Един велик цар, като напълнил хамбарите си с
жито
, искал да намери някой учен, който да му разкаже една съдържателна приказка, която да няма край.
Имаше един велик цар, като тебе, напълнил си хамбарите с
жито
, но зидарите, които съграждали хамбара, оставили една малка дупка незамазана.
Купи половин килце
жито
на един, на два петли, хвърли им го.
Купи половин килце
жито
за петела!
142.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
В тази почва, каквото и да посеете:царевица, ябълки или
жито
, тя ще определи какво е семето.
В Школата ще се покаже даден ученик царевица ли е,
жито
ли е, ябълка ли е.
143.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Тичат по
житото
отгоре, речи държат.
144.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
И като дойде време за жетва, нивите остават неожънати,
житото
неприбрано и окапва на земята.
145.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Ще седнеш при хляба и ще си кажеш: „Туй
жито
е минало между камъните, смляно е заради мене, пожертвало е живота си заради мене“.
146.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
А при това
житото
всяка година се складирва някъде и не отива на своето място.
Ако у един милионер и милиардер, каквито ги има в Америка, трепнеше сърцето им за другите, ако у тях би се събудила тази благородна струна на съчувствие, биха ли могли да задържат толкова милиона тонове
жито
за себе си, а другите хора да умират?
147.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Понеже е извършил едно престъпление, той дойде, хвърли
житото
върху тия празнини, заравя ги и след това то израства.
Ако той засее
житото
и не го зарови отгоре, нищо няма да изникне.
148.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
После, ще махне с пръчицата си, и
житото
ще се посее, ще израсте, ще върже, ще узрее и ще се ожъне.
Ще си вземе, колкото
жито
му е нужно.
149.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Ако поставите най-хубавата ябълка и най-хубавото
жито
при неблагоприятни условия, ще излязат хилави.
150.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
– Не, аз ще ти разкажа такава приказка, каквато ти искаш, и започнал: Едно време имало един велик цар, като тебе, който поръчал да се направи един голям хамбар и да се напълни с
жито
.
151.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Черноземът, запример, дава добро
жито
.
От всички почви най-богата е черноземът, на която расте
житото
.
Колкото и да е хранително
житото
, хората се стремят към разнообразна храна, затова те често употребяват и ръжен хляб.
Можете ли да кажете, че
житото
в хамбара осигурява живота на човека?
Щом не могат да сеят
жито
, те са лишени от условията, при които
житото
расте.
Сега друго, знаете че в някое село сеят повече овес, в друго ечемик, ръж и
жито
.
(втори вариант)
После, там дето расте овес и ръж,
жито
не расте.
(втори вариант)
Ако една планета влияе върху
житото
, после върху ечемика, какво ще стане?
(втори вариант)
152.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Ако я храниш с
жито
и я заколиш, тя ще ти даде житено месо.
153.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Ако искам да служа на Бог, ако искам да приложа Божественото учение, ще взема сам лопатата, ще изкопая един декар земя, ще посея
жито
, царевица, картофи, ще ги обера сам, ще начукам
житото
, ще го сваря, ще те поканя на гости и ще кажа: "Радвам се, че мога да ти предложа нещо от своя труд." А сега, купя нещо оттук-оттам и ви поканвам.
154.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Единственото растение, което напълно, съзнателно се жертва, това е само
житото
.
Аз сам трябва да си варя ориза,
житото
, сам трябва да си постилам леглото, сам трябва да си изпирам чаршафите.
Аз сам трябва да си варя ориза,
житото
.
(втори вариант)
Единственото растение, което напълно, съзнателно се жертвува, това е само
житото
.
(втори вариант)
155.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
Ако садите зимница,
жито
, през пролетта, нищо не става.
Черноземът е място за
жито
, много хубава пшеница дава, а жълтата пръст дава хубаво грозде.
156.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Обаче през идващата година не израстне
жито
.
157.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Представете си, че някой човек има сто хамбара, пълни с
жито
, но не може да тури в стомаха си нито сто грама от това
жито
, да се нахрани с него или да го опита.
Питам: какво се ползва този човек от стоте хамбара с
жито
?
по толкова крини, пълни с
жито
, и всяка крина съдържа по еди-колко си зрънца.
Във всичкото
жито
в хамбара ли, или в стоте грама
жито
, турени в стомаха и разумно използвани?
158.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Значи няма да желаете повече земя, нито повече ниви, нито повече
жито
.
Разумният човек, ако е земеделец, няма да остави
житото
си неутъпкано, неожънато.
„Ожънахте ли
житото
?
Ако ние знаехме как да употребяваме храната, нямаше да ни трябва абсолютно никаква друга храна освен
житото
.
За да знаеш как да се храниш с
жито
, трябва да знаеш как да изменяш своите състояния.
Като се храниш всеки ден с
жито
, няма да имаш едно и също състояние.
Като променяш своето състояние, ти ще привличаш всички онези елементи, които се съдържат в
житото
.
Само така ще извлечеш тия необходими за теб елементи от
житото
, които Слънцето е вложило в него.
Като разглеждате нещата така, не може да не извлечете от
житото
всички онези елементи, необходими за вашите чувства.
Днес е определено за тебе картофи, утре – баница, после месо, след това варено
жито
, яйца или какво и да е друго.
159.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Дай ми
житото
си, азъ ще го купя.
Ще взема
житото
, ще му го платя добрѣ и ще освободя воловетѣ отъ бой.
Дай ми
житото
си, аз ще го купя.
(втори вариант)
Ще взема
житото
, ще му го платя добре и ще освободя воловете от бой.
(втори вариант)
160.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
Какво му струват тогава пълните с
жито
житници?
161.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Тогава ще мязаме на онзи българинъ тамъ въ провадийско, който дава на единъ турчинъ осемь крини
жито
на заемъ и слѣдъ осемь години турчинътъ му го изплаща заедно съ лихвитѣ.
Хамбарътъ ти е пъленъ съ
жито
.
Слѣдъ като стомахътъ ти приеме туй
жито
, ще бѫде ли въ състояние да извади отъ него нужднитѣ сокове за работа?
Вие може да възприемете всичкото
жито
, а стомахътъ ви да не позволява да се прѣработи: може пъкъ стомахътъ ви да работи, но да нѣмате
жито
.
Тогава ще мязаме на онзи българин там в провадийско, който дава на един турчин осем крини
жито
назаем и след осем години турчинът му го изплаща заедно с лихвите.
(втори вариант)
Хамбарът ти е пълен с
жито
.
(втори вариант)
След като стомахът ти приеме туй
жито
, ще бъде ли в състояние да извади от него нежните сокове за работа?
(втори вариант)
Вие може да възприемете всичкото
жито
, а стомахът ви да не позволява да се преработи; може пък стомахът ви да работи, но да нямате
жито
.
(втори вариант)
162.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Ако ти си единъ разуменъ човѣкъ, нѣма да използувашъ богатството си така, но ще кажешъ: азъ нѣма да ямъ кокошки, дайте ми малко
жито
, малко оризецъ, малко овесена чорба, малко тарахана. Защо?
Жито
трѣбва?
Жито
трябва?
(втори вариант)
Ако ти си един разумен човек, няма да използваш богатството си така, но ще кажеш: Аз няма да ям кокошки, дайте ми малко
жито
, малко оризец, малко овесена чорба, малко тарахана. Защо?
(втори вариант)
163.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
Казвам ви: Ще има 7 плодородни години, сейте и прибирайте
жито
, пълнете вашите житници, понеже ще дойдат 7 гладни години, та сега, когато имате благоприятно време, събирайте Божественото богатство.
Казвамъ ви: Ще има 7 плодородни години, сѣйте и прибирайте
жито
, пълнете вашитѣ житници, понеже ще дойдатъ 7 гладни години, та сега, когато имате благоприятно врѣме, събирайте Божественото богатство.
(втори вариант)
Сейте и прибирайте
жито
!
(втори вариант)
164.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Нима онази кокошка, която рови съ краката си и изхвърля
житото
навънъ, та това е отъ Бога?
Кокошиятъ умъ седи въ слѣдното; като дадешъ на кокошката
жито
въ една крина, тя почва съ краката си да го рови, разхвърля го навънъ и слѣдъ като го разрови, започва да мисли, че е изровила нѣщо отнѣкѫдѣ.
Кокошият ум седи в следното: като дадеш на кокошката
жито
в една крина, тя почва с краката си да го рови, разхвърля го навън и след като го разрови, започва да мисли, че е изровила нещо отнякъде.
(втори вариант)
Нима онази кокошка, която рови с краката си и изхвърля
житото
навън, та това е от Бога?
(втори вариант)
165.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Въ онова добрѣ сварено
жито
, въ онзи чистъ, хубавъ оризецъ.
Като взематъ малко печено брашанце, че малко захарчица, малко орѣхи, та нашарятъ отгорѣ онова
жито
.
И безъ млѣко може ориза, и безъ захарчица и орѣхи може
житото
.
Ако човѣкъ яде въ такъвъ простъ видъ
житото
и ориза, ще има ли диабетисъ?
В онова добре сварено
жито
, в онзи чист, хубав оризец.
(втори вариант)
Като вземат малко печено брашънце, че малко захарчица, малко орехи, та нашарят отгоре онова
жито
.
(втори вариант)
И без мляко може ориза, и без захарчица и орехи може
житото
.
(втори вариант)
Ако човек яде в такъв прост вид
житото
и ориза, ще има ли диабет?
(втори вариант)
166.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
После, разумният човек никога не може да допусне, че на лед може да расте
жито
и разумният човек никога не може да помисли, че може да се съгради една къща върху окото.
Разумният човек никога не може да помисли, че
житото
може да расте върху леда или че може да се съгради една къща върху окото.
(втори вариант)
167.
Изпититѣ на ученика. Житното зърно
,
МОК
, София, 25.1.1925г.,
Добре е да ядете от време на време само сурово
жито
.
През това време не трябва да употребяват никаква друга храна, нито хляб, освен да дъвчат сурово
жито
, добре изчистено и измито, без никакъв прах.
Ще наблюдавате през това време какви резултати ще произведе
житото
у вас.
Вие ще се уплашите, ако ви се каже да се храните само със сурово
жито
месец, два, три, дори до шест месеца.
Ако ви се вижда много време един месец, направете този опит за една седмица само, като употребявате всеки ден по сто грама
жито
.
Ще накиснете от вечерта сто грама чисто
жито
в една чаша с вода и ще го дъвчете, като го разпределите на три пъти: сутрин, на обед и вечер.
Онези от вас, които имат здрави зъби, нека направят опита със сурово
жито
, а тия, на които зъбите не са здрави, нека малко сварят
житото
.
Ще дъвчете
житото
добре и ако почувствате нещо дисхармонично у вас, ще спрете опита.
Този опит давам само на неколцина от вас, а на останалите ще дам друг опит, пак с
жито
.
Всеки от вас ще вземе по половин килограм
жито
, ще го изчисти добре и през цялата седмица ще го прекарва един път през деня от едната в другата си ръка, до пет минути, като го разглежда внимателно.
Като се свърши седмицата, ще сварите това
жито
и ще го изядете.
Които вземат първия опит, ще дъвчат
житото
дълго време.
И при двата опита няма да ядете нищо друго, докато не изядете всичкото
жито
.
Аз ви давам тия опити с
житото
, защото в него се крият най-мощните, най-благородните сили на живота.
Като разглеждате
житото
и се занимавате с него, вие все ще възприемете нещо от него в ума и в сърцето си, тъй както се опушва всеки човек, който попада между пушачи.
Те натрупват
житото
в хамбарите си и не го поглеждат, освен когато дойде време за продан.
Дяволът им казва: „Не бутайте
житото
с ръка!
“ Земеделците хващат
житото
с ръка само когато ще се мели.
Не е позволено на земеделците да изравняват
житото
в хамбарите си с дъска.
Според окултните закони, когато се продава
жито
с крина, тя трябва да се пълни с връх.
Затова добре е земеделецът да пипа с ръце
житото
, да му се радва, за да може да се облагороди.
Днес земеделците не пипат
житото
с ръце, защото знаят, че то ще им проповядва да не го продават, да не го мерят и т.н.
И тъй, вие ще направите тези два опита с
житото
, за да видите какви са резултатите от него.
168.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Въ продължение на три мѣсеца ще го заставя да се храни само съ топла водица и сухо
жито
, по 100 грама на день – никаква друга храна.
Дайте му да яде сухо
жито
въ продължение на единъ мѣсецъ само, и ще го видите, колко мекичъкъ ще стане.
Дайте имъ да ядатъ сухо
жито
, и ще ги видите, какъ ще омекнатъ.
Като се храни човѣкъ единъ мѣсецъ съ сухо
жито
, ще каже: отлично е това
жито
, придобилъ една отлична идея, разбрахъ, какъ трѣбва да се живѣе.
Учитель си, родитель си, имашъ едно непослушно дѣте, остави го да яде една седмица сухо
жито
!
Майка има нѣкое непослушно дѣте, момче, или момиче, нека го остави една седмица да дъвче
житото
, и да види, какъвъ ефектъ ще произведе.
Казвамъ: когато всички хора почнатъ да ядатъ сухо
жито
.
Слѣдъ като се поправятъ, нека почнатъ да варятъ
житото
, а послѣ да го пекатъ на хлѣбъ.
Не трѣбва да се прѣкарва
житото
прѣзъ воденичния камъкъ и тъй да се смила на брашно, а трѣбва да се дъвче сурово.
Дайте на прѣстѫпника да яде отъ това живо
жито
– той да дъвче
житото
, и
житото
да го дъвче, като влѣзе въ него туй
жито
, ще го пита: научи ли закона на жертвата?
В продължение на три месеца ще го заставя да се храни само с топла водица и сухо
жито
, по 100 грама на ден – никаква друга храна.
(втори вариант)
Дайте му да яде сухо
жито
в продължение на един месец само, и ще го видите, колко мекичък ще стане.
(втори вариант)
Дайте им да ядат сухо
жито
, и ще ги видите, как ще омекнат.
(втори вариант)
Като се храни човек един месец със сухо
жито
, ще каже: Отлично е това
жито
, придобил една отлична идея, разбрах, как трябва да се живее.
(втори вариант)
Учител си, родител си, имаш едно непослушно дете, остави го да яде една седмица сухо
жито
!
(втори вариант)
Майка има някое непослушно дете, момче, или момиче, нека го остави една седмица да дъвче
житото
, и да види, какъв ефект ще произведе.
(втори вариант)
Казвам: Когато всички хора почнат да ядат сухо
жито
.
(втори вариант)
След като се поправят, нека почнат да варят
житото
, а после да го пекат на хляб.
(втори вариант)
Не трябва да се прекарва
житото
през воденичния камък и тъй да се смила на брашно, а трябва да се дъвче сурово.
(втори вариант)
Дайте на престъпника да яде от това живо
жито
– той да дъвче
житото
, и
житото
да го дъвче, като влезе в него туй
жито
, ще го пита: Научи ли закона на жертвата?
(втори вариант)
169.
Чудните предположения
,
МОК
, София, 1.2.1925г.,
Затова минеш ли покрай някой фурнаджия, спри се и кажи: „Много ти благодаря, без тебе не бих могъл да свърша университета.“ Като минеш покрай някоя нива, спри се пред
житото
и кажи: „Много ти благодаря!
Ние пренебрегваме малките неща –
житото
, ръжта, въздуха, Слънцето – абстрахираме се от тях, но това не е философия, това е криво разбиране на живота.
Не трябва да мислите така, но като минавате покрай тия малки неща, спрете се и кажете: „Аз благодаря на всички малки неща – те съставляват основата на моя живот.“ Имаш ли уважение, благоговение и почит към
житото
, към царевицата и към всички плодове, ти ще можеш да почиташ и всичко около себе си – такъв трябва да бъде новият морал.
Преди всичко трябва да започнете от
житото
– да си съставите ясна представа за него.
Започнете с морала на
житото
.
Ще ви дам следната задача: ще вземете десет хубави житни зърна и ще ги разглеждате внимателно, подробно, с увеличително стъкло ден, два, три, докато у вас се роди известна идея за
житото
, от която да извадите поне едно малко морално заключение.
Житото
се е явило на Земята преди човека.
Досега
житото
е преминало през три фази – сегашната му фаза е третата.
170.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Ти ли се мъчи да изкараш
житото
?
171.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Съ какво може да се похвали една воденица, която мѣли
житото
?
Това
жито
остава ли въ нея?
С какво може да се похвали една воденица, която мели
житото
?
(втори вариант)
Това
жито
остава ли в нея?
(втори вариант)
172.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Дъждът услужи на нас, ние пък ще услужим на други.“ И наистина, мине ралото отгоре ѝ, разстеле пръстта, после посеят
жито
, и виждаш – след известно време от тази пръст се явяват зелени крепки стъбълца.
173.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Онзи земледѣлецъ, който иска да сѣе
житото
, трѣбва да знае начина, по който се сѣе
житото
!
Онзи земеделец, който иска да сее
житото
, трябва да знае начина, по който се сее
житото
!
(втори вариант)
174.
Отличителните черти на човешката интелигентност
,
ООК
, София, 25.2.1925г.,
Ако някой се провини, ако направи някаква погрешка, ще му дадат да яде само
жито
и царевица.
Забележете, всяка есен се събира с милиони тонове
жито
и го складират.
175.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Тя разхвърля съ краката си всичкото
жито
и тогава се обръща да го кълве.
Тя разхвърля с краката си всичкото
жито
и тогава се обръща да го кълве.
(втори вариант)
176.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Хванете ли ги, ще дойде слѣдъ васъ гълѫба, послѣ агнето, слѣдъ него крината съ
жито
и най-послѣ красивата дѣвица.
Отдавна тѣ сѫ хванали змията ѝ, гълѫбътъ е съ тѣхъ; отдавна тѣ сѫ хванали лъва, намазали сѫ очитѣ му, и агнето е съ тѣхъ; отдавна тѣ сѫ хванали бика, намазали сѫ очитѣ му, и крината съ
жито
е съ тѣхъ; отдавна тѣ сѫ хванали воина, намазали сѫ очитѣ му, и младата, красивата дѣвица е съ тѣхъ.
Ще хванешъ бика за рогата, защото тамъ е крината съ
жито
.
–
Житото
е емблемъ на търпѣние.
Всѣки, който иска да бѫде търпеливъ, трѣбва да яде по 100 грама сурово, неварено
жито
, като го раздѣля три пѫти на день, по 30 грама.
Два часа слѣдъ ядене на
житото
ще пиете гореща вода.
Около този бикъ ще видишъ да се движи една крина съ
жито
и бикътъ я гледа.
Ти ще хванешъ смѣло бика за рогата, ще намажешъ очитѣ му съ течностьта „раунъ“ и като се свърши всичката течность, ще видишъ, че крината съ
житото
ще тръгне съ тебе.
Тия четири елемента, съ които се намазватъ очитѣ на змията, на лъва, на бика и на воина, това сѫ гълѫбътъ, агнето, крината съ
жито
и красивата дѣвица, които тръгватъ слѣдъ насъ.
Колко струва една крина
жито
, вие знаете.
Отдавна те са хванали змията и гълъбът е с тях; отдавна те са хванали лъва, намазали са очите му и агнето е с тях; отдавна те са хванали бика, намазали са очите му и крината с
жито
е с тях; отдавна те са хванали война, намазали са очите му и младата, красивата девица е с тях.
(втори вариант)
Ще хванеш бика за рогата, защото там е крината с
жито
.
(втори вариант)
–
Житото
е емблема на търпение.
(втори вариант)
Всеки, който иска да бъде търпелив, трябва да яде по 100 грама сурово, неварено
жито
, като го разделя три пъти на ден, по 30 грама.
(втори вариант)
Два часа след ядене на
житото
ще пиете гореща вода.
(втори вариант)
Около този бик ще видиш да се движи една крина с
жито
и бикът я гледа.
(втори вариант)
Ти ще хванеш смело бика за рогата, ще намажеш очите му с течността „раун“ и като се свърши всичката течност, ще видиш, че крината с
житото
ще тръгне с тебе.
(втори вариант)
Тия четири елемента, с които се намазват очите на змията, на лъва, на бика и на война, това са гълъбът, агнето, крината с
жито
и красивата девица, които тръгват след нас.
(втори вариант)
Колко струва една крина
жито
, вие знаете.
(втори вариант)
Хванете ли ги, ще дойде след вас гълъбът, после агнето, след него крината с
жито
и най-после красивата девица.
(втори вариант)
177.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Нали сте виждали как се отвява
житото
?
178.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
жито
безъ да го сваля, на другия било опрѣдѣлено да носи на главата си една въшка, безъ да я сваля.
За него останало да носи
житото
на гърба си, което наказание му се видѣло доста тежко.
жито
на гърба ми!
–
Жито
.
Дай ми тогава отъ твоето
жито
единъ килограмъ да го посѣя.
И когато чуятъ, че първиятъ носи чувалъ съ
жито
, поискватъ отъ него по единъ килограмъ.
Така продължавали тѣ да вървятъ 2–3 години и въ това врѣме, отъ
житото
на първия останали само 30 кгр., а въшкитѣ на главата на втория се увеличавали отъ день на день все повече и повече, и въ което село и да влизали, никѫдѣ не го приемали.
Отъ
житото
, обаче, всѣки се силилъ да си вземе по-малко, така че товарътъ на този човѣкъ всѣки день олеквалъ.
Благословение е да носишъ единъ чувалъ отъ 100 кгр.
жито
!
Ако сегашниятъ ни животъ не е тѣсно свързанъ съ Божествения; ако всѣки день нѣмаме туй съзнание да извършваме волята Божия, както онзи, който носи
житото
на гърба си, а носимъ онази въшка и искаме съ нея да се отървемъ лесно, на кривъ пѫть сме.
Щомъ вземате да се чешете, ще снемете въшката отъ главата си и ще турите чувала съ
житото
на гърба си.
– Които живѣятъ въ добродѣтелитѣ, които носятъ чувалъ съ
жито
.
жито
на гърба си, нѣма какво да чакамъ да ме товарятъ други.
– Които живеят в добродетелите, които носят чувал с
жито
.
(втори вариант)
Аз мога да нося 100 кг
жито
на гърба си, няма какво да чакам да ме товарят други.
(втори вариант)
На единия престъпник било определено да носи на гърба си 100 кг
жито
без да го сваля, на другия било определено да носи на главата си една въшка, без да я сваля.
(втори вариант)
За него останало да носи
житото
на гърба си, което наказание му се видяло доста тежко.
(втори вариант)
Господи, аз съзнавам, че направих едно престъпление, но моля ти се, покажи ми един начин, как да си облекча положението, много е тежък чувалът с 100 кг
жито
на гърба ми!
(втори вариант)
–
Жито
.
(втори вариант)
Дай ми тогава от твоето
жито
един килограм да го посея.
(втори вариант)
И когато чуят, че първият носи чувал с
жито
, поискват от него по един килограм.
(втори вариант)
Така продължавали те да вървят 2–3 години и в това време, от
житото
на първия останали само 30 кг, а въшките на главата на втория се увеличавали от ден на ден все повече и повече, и в което село и да влизали, никъде не го приемали.
(втори вариант)
От
житото
, обаче, всеки се силил да си вземе по малко, така че товарът на този човек всеки ден олеквал.
(втори вариант)
Благословение е да носиш един чувал от 100 кг
жито
!
(втори вариант)
Ако сегашният ни живот не е тясно свързан с Божествения; ако всеки ден нямаме туй съзнание да извършваме волята Божия, както онзи, който носи
житото
на гърба си, а носим онази въшка и искаме с нея да се отървем лесно, на крив път сме.
(втори вариант)
Щом вземате да се чешете, ще снемете въшката от главата си и ще турите чувала с
житото
на гърба си.
(втори вариант)
179.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Право сѫ опрѣдѣлили
житото
и царевицата на просото, каква е неговата задача.
Единъ день
житото
и царевицата, като заминали за екскурзия, оставили просото да храни свѣта.
Ние още не сме изучили езика или живота на
житото
.
Право са определили
житото
и царевицата на просото, каква е неговата задача.
(втори вариант)
Един ден
житото
и царевицата, като заминали за екскурзия, оставили просото да храни света.
(втори вариант)
Ние още не сме изучили езика или живота на
житото
.
(втори вариант)
180.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
Тя ще мели брашно само тогава, когато има
жито
.
Ще мълчиш, докато
житото
дойде.
181.
Платното
,
ИБ
, Мусала, 12.7.1925г.,
Например някой сто килограма
жито
пренася, друг няколко килограма не може, глада носят, а
житото
не могат да носят.
182.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Когато нивата е посята и вали дъжд върху нея,
житото
ще израсте; когато нивата не е посята и дъждът пада, само бодили ще израстат.
А тази грешна земя, на която те вършат всички престъпления, всички грехове, постоянно вади из недрата си нещо ценно:
жито
, ябълки, круши, картофи и др.
Когато нивата е посята и вали дъжд върху нея,
жито
израства.
(втори вариант)
А тази грешната земя, на която се вършат всички престъпления, всичките грехове, постоянно вади из недрата си по нещо:
жито
, ябълки, круши, картошки и др.
(втори вариант)
183.
Силовите линии на доброто и злото
,
ООК
, София, 15.7.1925г.,
числото 6, може да бъде
жито
, царевица, плодове, зеленчуци и т.н.
Ако сее
жито
на тази почва, той ще каже: „Отлична е тази пръст!
“ Земеделецът има друго мнение за тази почва и казва: „Дай, Боже, да имам
жито
да посадя в тази почва!
184.
Двете свещени положения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
– Ще вземете крината с
жито
, ще извикате кокошката, ще ѝ кажете: „Кът-кът.“ Като излезе, ще я потупате малко и тя ще тръгне подире ви.
185.
На отворено и на затворено
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Човек има желание да стане цар на цялата Земя и да заповядва на всичко: като каже на плодовете да зреят, да зреят; като каже на ветровете да спрат, да спрат; като им каже да духат, да духат; като каже на небето да има дъжд, да има; да стане буря или да се роди
жито
и т.н.
186.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Ами ако ти отиваш на разораната си вече нива да садиш царевица,
жито
, и по пътя удари един проливен дъжд и те накваси хубаво, но същевременно полее и нивата, създаде хубави условия за
житото
и царевицата, лошо ли е времето?
Питам: царевицата и
житото
изгубиха ли нещо?
– Не, царевицата и
житото
ще платят дрехите ти.
187.
Истинната врата
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Някой казва, че оре за жена си, но щом овършее
житото
, туря го в хамбара за себе си, а на жена си казва: „Аз орах за теб, а
житото
прибрах за себе си.“ Значи
житото
не е заради жената, а заради него.
188.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
Ако си откраднал 10 килограма
жито
, сам ще го занесеш.
Там е мъчнотията – докато занесеш
житото
.
189.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Фараона опрѣдѣлилъ да бѫдатъ осѫдени на доживотенъ затворъ, но сѫдътъ издалъ слѣдното рѣшение: на единъ отъ прѣстѫпницитѣ се опрѣдѣлило да носи на гърба си единъ чувалъ съ
жито
отъ 100 кгр.
На другия не оставалъ никакъвъ изборъ, той трѣбвало да вземе чувала съ
жито
.
Онзи, който носилъ чувала съ
житото
, понеже много му дотежало, обръщалъ се често къмъ Бога съ молитва: „Боже, моля Ти се, облекчи ми малко товара!
“ –
Жито
.
“ Той бръква съ лъжицата си, изважда му малко
жито
и продължава пѫтя си.
Чувалътъ съ
житото
на другия прѣстѫпникъ слѣдъ една година намалѣлъ на половина отъ първоначалната тяжесть.
Кѫдѣто отивали по селата, всички, които чували, че единъ човѣкъ носи чувалъ съ
жито
, спирали го и си поисквали по малко, тъй че въ продължение на 2–3 години, нему останало само едно житно зрънце.
Фараона определил да бъдат осъдени на доживотен затвор, но съдът издал следното решение: на един от престъпниците се определило да носи на гърба си един чувал с
жито
от 100 кг.
(втори вариант)
На другия не оставал никакъв избор, той трябвало да вземе чувала с
жито
.
(втори вариант)
Онзи, който носил чувала с
житото
, понеже много му дотежало, обръщал се често към Бога с молитва: „Боже, моля Ти се, облекчи ми малко товара!
(втори вариант)
“ –
Жито
.
(втори вариант)
“ Той бръква с лъжицата си, изважда му малко
жито
и продължава пътя си.
(втори вариант)
Чувалът с
житото
на другия престъпник след една година намалял на половина от първоначалната тежест.
(втори вариант)
Където отивали по селата, всички, които чували, че един човек носи чувал с
жито
, спирали го и си поисквали по малко, тъй че в продължение на 2–3 години, нему останало само едно житно зрънце.
(втори вариант)
190.
Време и сила
,
МОК
, София, 15.11.1925г.,
Когато човек е тъжен, скръбен, нека носи в джоба си по малко царевица или
жито
, та като чуе, че някой петел изкукурига, веднага да му подхвърли няколко зрънца и да благодари, че петелът е изкукуригал.
Когато човек е тъжен, скърбен, нека носи в джоба си по малко царевица или
жито
, та като чуе, че някой петел изкукурига, веднага да му подхвърли няколко зрънца и да благодари, че е изкукуригал.
(втори вариант)
191.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
Тя ще бъде равна на едно от житните зрънца, което се съдържа в един килограм
жито
.
Ако вие вземете едно кило
жито
, в което се съдържат от 16-18 000 зрънца, то едното зрънце ще представлява 1/16 000 от килограма.
192.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Отричаме се ние от сламата, а не от
житото
.
193.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
И аз мисля, че ако някой светия разоре някога само един декар земя, то
житото
, което ще се роди, ще има зрънца, подобни на кокоши яйца.
И като ядеш, това
жито
ще мяза на такава хубава паста, каквато никой не може да ти направи и в устата си ще изпитваш такава, приятност, която ще те ободри и ще ти държи сито за цяла седмица.
194.
Аумен
,
ООК
, София, 2.12.1925г.,
Например дайте на някоя кокошка крина
жито
и ще видите какво я интересува.
В дадения случай крината с
жито
за нея струва повече, отколкото цялата наша философия.
195.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
– запитва
житото
.
196.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
Например често той се увличал от въображението си и разправял на селяните, че бил богат, че имал чифлици, говеда, ниви, пълни хамбари с
жито
, а всъщност нищо нямал, бил беден човек.
197.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
В кой закон от Божествената книга е писано, че
житото
трябва да се мели на водениците, а полученото брашно да се меси на хлябове, които после да пекат в пещи?
Казвате: „Понеже нашите деди и прадеди са правили така и ние ще вървим по техния път." Кажете ми кой човек и кой народ за пръв път е млял
житото
?
Камъните, през които минава
житото
, за да се смели, оставят в полученото брашно своите отрицателни енергии, които се предават на хората.
198.
Пълнене и празнене
,
МОК
, София, 27.12.1925г.,
Според земеделците
житото
се сее два пъти през годината.
Тогава според сегашните наши земеделци
житото
може да се сее кога?
(втори вариант)
199.
Десетте думи (Графология) / Десетте думи
,
МОК
, София, 3.1.1926г.,
Ако отидете при някой човек земеделец, който произвежда само
жито
, че му искате нещо, нали ще ви даде
жито
.
Ако отидете при земеделец, който изкарва
жито
, той ще ви даде
жито
; ако отидете при такъв, който изкарва царевица, той ще ви даде царевица.
(втори вариант)
200.
Изваждане / Изваждането
,
МОК
, София, 17.1.1926г.,
Запример за бъдеще вие трябва да проучите
житото
, понеже идва от Венера.
(втори вариант)
Кое има по-голямо влияние върху
житото
– дали Венера, или друга някоя планета.
(втори вариант)
201.
Четирите действия
,
ООК
, София, 20.1.1926г.,
Върху нея може да се сее
жито
, царевица и други семена и да се събират плодове.
202.
Математически задачи. Простите задачи в математиката / Простите задачи в математиката
,
МОК
, София, 31.1.1926г.,
Допуснете сега, че а представлява
жито
, което първо е било в хамбара, а после е било посадено в почвата б.
След време
житото
ще израсне, ще се увеличи, като вземе известни елементи от почвата, и ще се превърне в а2.
придобиване на нещо, прибавяне на нещо към
житото
.
Новото
жито
, което е израсло на нивата, може ли да се събере в същия хамбар?
Почвата, на която тръните растат, е добра, но първо те трябва да се махнат, и тогава
житото
да се посади.
Каменистата почва е неблагоприятна за
житото
, но от нея могат да се извадят хубави камъни за градеж.
Разумният човек, който разбира живота, няма да сади
жито
на камениста почва, но ще използва тази почва за каменна кариера и по този начин ще си създаде добро положение.
Пътят пък, по който се движат хора и коли, не е годен за посаждане на
жито
.
Ако а2 – аз обяснявам само положението на тази задача, ако а2 е една житница, един хамбар, а „b" – почвата, вие изваждате
житото
и го посявате в „b".
(втори вариант)
Всичката енергия ще иде в b, а а2 показва, че това
жито
е порасло и узряло, вземато е от нивата (+).
(втори вариант)
Питам тогава, това
жито
можете ли да го съберете в същия хамбар?
(втори вариант)
Житото
, което е излезнало (-а), като го турите в „а", може ли да го събере?
(втори вариант)
Трънете, където растат, почвата е хубава и отлично
жито
дава, но трънете да се премахнат.
(втори вариант)
Но на каменистата почва, където
жито
не може да расте?
(втори вариант)
Умният човек няма да сади там
жито
, но ще направи кариера, ще вади камъни и ще създаде за себе си същите блага – онзи човек, който разбира живота.
(втори вариант)
203.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
По едно невнимание от страна на този ангел, ние имаме днес и
жито
, и царевица, и всички други плодни дървета, които представляват за нас едно голямо благо.
Но, както ангелът се захласнал от красотата на царската дъщеря и пожелал да разбере, коя е причината, дето тази мома е нещастна и толкова много се моли на Бога, същите тия качества се срещат и в донесените от него блага, затова и ние искаме да продаваме
житото
, царевицата си, за да станем богати и силни хора.
Някой продава
житото
си, но за какво?
Друг продава
житото
си, за да стане силен човек.
Трети продава
житото
си, за да стане богат човек.
Четвърти продава
житото
си, за да стане щастлив, иска да се ожени.
За какво ли не се продава
житото
в света?
Хората продават своето
жито
; хората продават своето знание; хората продават своята любов; хората проповядват и по този начин продават Истината.
204.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Дядо Тричко бил земеделец и затова Марин взема една крина
жито
от него, утре друга и по този начин незабелязано си пооткрадвал по нещо.
Днес си пооткрадна
жито
от хамбара ти, утре друго нещо, но така не се живее.
205.
Духовна мекота
,
МОК
, София, 7.3.1926г.,
Задача: Имате четири хамбара с по десет килограма
жито
.
Колко е всичкото
жито
?
Ако посадите всичкото
жито
на нивата, колко
жито
ще остане?
Отговор: До края на лятото, когато новото
жито
се ожъне и прибере от нивата.
Повече или по-малко
жито
ще имате сега в хамбарите?
Значи 40 килограма
жито
, посадени на нивата, ще дадат нови 400 килограма.
Задача. Ако в четири хамбара имате по десет кила
жито
и всичкото
жито
посеем, какво остава в хамбарите?
(втори вариант)
Туй показва, че
житото
е на нивата.
(втори вариант)
206.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
В продължение на цяла година човек може да пренесе хиляда килограма
жито
от един хамбар в друг.
207.
Качествата на здравия човек / Качества на здравия човек
,
МОК
, София, 18.4.1926г.,
Ако имаме едно цяло число, да кажем един килограм
жито
, ако
житото
е едро и хубаво, то има 16 000 зрънца.
Ако претеглите един килограм
жито
и преброите зрънцата, ще видите, че те са на брой около 16 000.
(втори вариант)
208.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Жито
ще има изобилно.
209.
Място на добродетелите
,
МОК
, София, 9.5.1926г.,
Каква култура можете да очаквате от човек, който има пълни хамбари с
жито
, пълни складове с вина, с храни и т.н.?
210.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Те мислят, че вечният живот ще бъде като парите или като
житото
, тъй ще се сипе той в хамбарите на хората.
211.
Когато страданията произтичат / Произход на страданията
,
МОК
, София, 13.6.1926г.,
" - Ще сееш
жито
, царевица, плодни дървета.
Сама по себе си земята не е ценна, но като я обработите и насадите с
жито
, с царевица, с плодни дървета и зеленчуци, тя става ценна.
(втори вариант)
212.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Онзи, който иска да реформира, да организира своето тяло, най-първо трябва да се храни с
жито
, ориз, царевица, а после с плодове.
Яж
жито
!
213.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Запример имате един земеделец, който обработва нивата си, и колкото
жито
изкара, продава го и печели от него.
Вторият начин: земеделецът обработва нивата си, а
житото
раздава на сиромасите даром.
Третият начин: земеделец обработва нивата си и освен, че раздава
житото
си на сиромасите даром, но той отваря безплатни училища за тях и ги просвещава.
Дойде ли при мене някой, който продава
житото
си с пари, аз зная от коя категория е той.
Дойде ли втори, който раздава
житото
си на сиромасите даром, и него зная от коя категория е.
И най-после, дойде ли трети, който постъпва като последния земеделец, раздава
житото
си на сиромасите и ги просвещава, той е истинският ученик.
214.
Да не бъдете съдени
,
СБ
, София, 24.8.1926г.,
Ето защо, искаш ли по-скоро да минеш, през камъчетата ще минеш, но искаш ли хубаво грозде да ядеш, искаш ли хубаво
жито
да се роди, искаш ли хубави плодове да ядеш, при този чернозем ще отидеш – при меката пръст.
Ако си чернозем, трябва да знаеш, че при тебе ще дойде водата,
житото
, всички плодни дървета, всички хубави цветя и ти ще се разговаряш с тях.
215.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
– Това показва, че хамбарът е пълен с
жито
.
216.
Отношение на простите истини към човека
,
ООК
, София, 22.9.1926г.,
Никъде не е писано, че
житото
трябва да се мели на брашно.
Меленето на
житото
е човешко изобретения.
Да се мели
житото
, това не представя някаква наука.
Когато
житото
се мели, голяма част от маслата, както и от хранителните им сокове, изчезват.
След като смелят
житото
, турят брашното в чували, дето стои по пет-шест месеца.
Ето защо най-добре е
житото
да се не мели, да се яде сурово,но понеже съвременните хора нямат здрави зъби,
житото
трябва да се вари поне и в този вид, докато е топло още, да се яде.
Ако остане
жито
от днес за утре, то не трябва да се яде.
Всеки ден трябва да се вари прясно
жито
.
Казвате: „Де ще се намери толкова време, всеки ден да се вари
жито
?
" Вярно е, че това е малко непрактично, но щом човек съзнае ползата от
житото
, той ще намери начин как по-лесно и скоро да го вари.
Умният човек може да свари
житото
за десет минути, а глупавият ще го вари часове.
217.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
Вие го напълвате догоре с
жито
, около стотина килограма, и го туряте на гърба си.
218.
Свободно движение
,
ООК
, София, 13.10.1926г.,
Представете си, че вие сте беден човек и отивате с десет празни чувала при един богат земеделец да тури в тях
жито
.
Земеделецът туря
жито
в единия, във втория, в третия чувал, докато напълни последователно и десетте чувала.
Питам: Това
жито
ще ви ползува ли?
Ръцете ви ще се напълнят с
жито
; то ще прелее от тях и ще почне да се разсипва по земята.
За вас е ценно само това
жито
, което влиза в чувалите.
Вън от чувалите
житото
не може да се използува.
219.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Житото
може ли да се сее при същите условия, при които и оризът?
Това, което е добро за ориза, не е добро за
житото
.
Друг иска да роди
жито
– ще го турят малко по-високо от първия.
220.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Чувалите трябва да са пълни с
жито
.
Тази година
житото
не стана, ябълките не станаха, а трябва да живея, създаден съм по образ и подобие Божие.” Тази овца ще ви погледне и ще каже: “Добре, аз ще стана жертва за Господа, стига вие да дадете плод.” Така трябва да говорите на овците, а не да ги залъгвате.
221.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Над тази суша се намира още една такава, върху която ангелите орат и сеят своето
жито
.
222.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
Не, хлябът и
житото
служат само като проводници, през които животът минава, а самият живот се поддържа от импулса на човека към ядене, т.е от чувството му към хранене.
Ако запитате някой съвременен химик за съставните елементи на
житото
, той ще го подложи на щателна анализа и след това ще се произнесе, че
житото
се състои от еди-какви си съставни елементи.
Вярно е, че
житото
съдържа всички тия елементи, които химикът е открил при своята анализа, но същината на
житото
, се крие в този елемент, който химикът не може да открие при анализата.
223.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Той работи през лятото усилено, бърза да събере храната си, да напълни хамбара с
жито
, а през зимата е спокоен, че се е осигурил.
224.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Сега бедният трябва да яде.” И след това лекарите трябва да определят известна диета на богатите, а именно: варено
жито
, всякакви плодове и чиста изворна вода.
Дъхът не е нито
жито
, нито царевица да се насажда; идеите също така не се насаждат.
Духътъ не е нито
жито
, нито царевица да се насажда.
(втори вариант)
Сега бѣдниятъ трѣбва да яде.” И слѣдъ това лѣкаритѣ трѣбва да опрѣдѣлятъ извѣстна диета на богатитѣ, а именно: варено
жито
, всѣкакви плодове и чиста изворна вода.
(втори вариант)
225.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Онова, което е необходимо като храна на човека в сегашния му живот -
житото
- днес то е в изобилие, и никой човек няма право да се оплаква, че ще умре гладен.
За когото животът е тежък, нека яде сурово
жито
.
Когато животът стане тежък за мене, аз изяждам по 90 грама
жито
на ден: 30 грама сутрин, 30 грама на обед и 30 грама вечер.
Колко струват сто грама
жито
?
Разбира се, аз не казвам, че през целия си живот трябва да прекарате само с по сто грама
жито
на ден.
226.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Но виждате ли колко сме користолюбиви, ето сега пред мен е турена една голяма чиния с
жито
.
227.
Малката мисия
,
МОК
, София, 2.1.1927г.,
Докато е в хамбара,
житото
не обича никого.
228.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Хляб трябва да се прави от ново, от прясно
жито
и да го ядете с благодарност и любов.
229.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Тогава нивата му ще роди
жито
с едри класове; всеки клас ще има по 500 зрънца, а всяко зрънце ще бъде голямо като дренки.
230.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Питам: Де е онова
жито
, което Бог изпраща с милиони тонове на земята?
Бог е определил, по колко килограма
жито
се пада на всеки човек през годината.
Получава ли той
житото
, което му е определено?
В хамбарите на търговците, които чакат благоприятни моменти, да поскъпне
житото
, и тогава да го продават.
Каква е тази държава, която не следи за
житото
на всеки човек поотделно?
Каква е тази религия, която оставя да взимат
житото
на този или на онзи?
Или воденичарят е добър човек, но селянинът, който е сял и жънал
житото
, не е добър.
231.
Трите зрънца
,
МОК
, София, 20.2.1927г.,
Ако почвата му не е добра, трябва да я наторите; ако има плевели между
житото
, трябва да ги оставите настрани, да не се смущавате от тях.
232.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Този факт се обяснява по следния начин: Едно време вие сте били богат човек, хамбарите ви са били пълни с
жито
и сте имали възможност да посрещнете и нагостите всички хора, които са ви посещавали.
233.
Възпитание и самовъзпитание / Мислете за слънцето!
,
МОК
, София, 5.3.1927г.,
За предпочитане е отвореното, хвърленото
жито
на нивата, отколкото затвореното.
234.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
На земята няма да има
жито
, няма да има царевица, глад ще настане.
235.
Двете страни
,
МОК
, София, 20.3.1927г.,
В нивата на един турски бей се появили много лалугери и когато
житото
завързало, лалугерите го изяли, а за бея нищо не останало.
В нивата на един турски бей, който я насял с
жито
, се народили толкова много лалугери, че всичкото
жито
изяли.
(втори вариант)
236.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Аз ще ти дам и
жито
, и царевица, и ябълки, и круши, и бонбони, но от тебе искам да учиш и да слушаш.
“ Обаче, петелът не знае, че ако елмазът се продаде, с получените пари ще може да купи
жито
, с което да нахранят хиляди петли като него.
237.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
Когато земеделецът пълни хамбара си с
жито
, за кого прави това?
238.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
Обаче, една година
житото
на старите аристократи от Николаевка не стана, и те започнаха да се молят за царевица, за която по-рано се произнасяха, че е достояние само на свинете.
239.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Той трябва да се храни с варено
жито
, с варен ориз, като истински калугер.
240.
Начeртаният план
,
ООК
, София, 6.4.1927г.,
Воденичният камък ли мели
житото
, или разумната ръка, която го е поставила да се движи и да върши работа?
241.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Не е ли по-добре, вместо някоя хубава картина, да се изложи ралото на някой български земеделец, една биволска кола, един сноп
жито
, няколко връзки царевица, или един остен и т.н.?
242.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
Представете си, че аз имам една крина
жито
, приготвено за посаждане на нивата.
В това време дохожда при мене един разбойник и ме моли да му дам малко
жито
, или хляб, да се нахрани, че умира от глад.
Ако му дам
житото
, той ще го смели или ще го свари и ще се нахрани.
В такъв случай, аз няма да дам крината с
житото
на този разбойник, но ще го оставя гладен, да не може да върши поестъпления.
Ще посадя
житото
на свещената нива, да даде плод.
Казвате: Да дадем
житото
на този грешник, дано по този начин да се обърне към Бога.
Той е определил това
жито
за сеене, а не за разбойника.
Щом това
жито
е определено за сеене, и десет разбойника да излязат срещу мене, смело ще защищавам
житото
.
243.
Светлият кръг
,
МОК
, София, 15.5.1927г.,
За пример вие искате, да кажем, да имате една копринена дреха, а пък живеете в една страна, дето не знаят как да обработват коприната; ябълки,
жито
и пр.
(втори вариант)
244.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Колко килограма
жито
трябват на човека!
Не е нужно човек да има пълни хамбари с
жито
.
245.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Щом разберем и познаем Бога със стомаха си, тогава сладко ще ядем, сладко ще пием, сладко ще спим, ще разбираме езика на всички плодове и растения – на царевицата, на
житото
, на ориза, на ябълките, на крушите, а също така ще разбираме езика и на всички животни и птици.
246.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
Това подразбира: аз имам долини, имам и високи върхове; върху мене всичко расте: и грозде, и сливи, и круши, и ябълки, и царевица, и
жито
– всичко, каквото потърсите за ядене, имам.
247.
Основни мисли
,
ООК
, София, 8.6.1927г.,
Сегашният живот не трябва да се отрича, но към него трябва да се приложи нещо ново, да се подобри, както земеделецът подобрява почвата на своята нива, дава й условия да изкарва по-доброкачествено
жито
.
248.
Типове и образи
,
МОК
, София, 12.6.1927г.,
Направете опит поне за десетина дена да се храните с хляб, приготвен от ваше
жито
, отгледано с любов, счукано със специален камък или на ваша воденица; като правите хляб сами, ще видите разликата между вашия хляб и този, който купувате от случаен фурнаджия.
Не е безразлично кога се сее
житото
- ако сте посели
житото
в момент, когато ритъмът на слънчевите енергии е възходящ, вие ще имате един резултат; ако сте го посели в момента, когато енергиите на Слънцето са били низходящи, ще имате друг резултат.
Това се отнася не само до
житото
или до другите растения, но и до посаждането на вашите мисли и чувства.
Трябва да вземете или вий сами да си обработите, или от някой добър човек да си вземете
жито
и сами да си направите хляб.
(втори вариант)
Но тук, при нашите зони, където вий живеете –
жито
, да е смляно, на 2-3 дена; като се мине една седмица, наново трябва да се смели, съвсем прясно.
(втори вариант)
Аз не съм за многото варене на
житото
.
(втори вариант)
Ако дълго време се вари
житото
, пак се изгубва туй свойство; и ако добре не се мели, пак се изгубва едно от главните свойства на
житото
.
(втори вариант)
249.
Три посоки
,
МОК
, София, 19.6.1927г.,
Например за земеделеца не е достатъчно само да има ниви и
жито
, но нивите му трябва да бъдат добре изорани, натоварени и посети - от това зависи какво
жито
ще се роди; от друга страна, важно е да не падне град върху нивите или да не стане наводнение - това са условия, необходими за земеделеца.
Ако
житото
е отгледано с песни, с радост и Любов, хлябът, направен от него, ще бъде хранителен, ще внесе особена енергия в човека; този метод на работа трябва да се приложи и към месенето и печенето на хляба; който прави хляб, трябва да бъде здрав, жизнерадостен и добър човек.
И ако той проектира тази мисъл в природата,
житото
му ще роди много големи класове.
(втори вариант)
250.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Ако това твърдение е право, дайте на хората няколко тона злато, отнемете всичкото
жито
от хамбарите им и вижте, какви ще бъдат резултатите.
251.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
Ако е земеделец,
житото
се подобрява, плодородието се увеличава.
252.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
Излюпиш ли яйцата, хамбарът ти трябва да бъде пълен с
жито
.
Господ ще ти даде
жито
, а ти ще вземеш крината и ще я напълниш.
Сега аз искам да виждам младите да излизат всяка сутрин с пълна крина и да хвърлят на пилците, както земледелецът сее
житото
на своята нива.
Той като посее
житото
, завлачи го и после поглежда земята, усмихва се и казва: "Господи, благослови семето, което посях!
" След няколко месеца това
жито
узрява и радостта на земледелеца е голяма.
Казвам: изнесете пълна крина с
жито
и хвърляйте на пилците!
253.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Аз не ви давам цял чувал с
жито
, давам ви само едно житно зрънце да го турите в джоба си, като ви кажа по кое време да го посеете.
254.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Ние
жито
на тегло не мерим.
Жито
имаха само богатите, а бедните се хранеха с корени.
255.
Свещеният час
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
“ – „Сто кора
жито
.“ – „Пиши 80!
256.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
– „Ами ако тази година има суша и
житото
не стане?
Мухи в стаите няма; кокошки, патици и прасета по двора няма; говеда в обора няма; газени лампи не се виждат, нито електрическа светлина, при все това цялата къща свети; никъде не сеят, ни орат, а нивите раждат,
жито
в изобилие имат; отникъде
жито
не принасят, а то иде при тях; извори нямат, а вода при тях извира; учители нямат, а всичко знаят; слуги нямат, но всеки им служи; пари нямат, но на всички пари назаем дават.
257.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
И наистина, ако човек може да извади всичката енергия от
житото
, със сто грама
жито
той би могъл да поддържа живота си цяла седмица.
А колко пъти по сто грама
жито
консумира днес човек в продължение на цяла седмица!
258.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Можете ли да не обичате хамбар, пълен с
жито
?
Казвам: ако сте течаща чешма, всички ще ви обичат; ако сте дърво, пълно с плодове, всички ще ви обичат; ако сте каса, пълна със злато, всички ще ви обичат; ако сте хамбар, пълен с
жито
, всички ще ви обичат; ако сте дюкян, пълен със стока, всички ще ви обичат.
Щом не ви обичат, вие сте суха чешма; щом не ви обичат, вие сте празна каса; щом не ви обичат, вие сте хамбар, в който няма
жито
.
259.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Който иска да поднесе нещо хубаво, чисто, той сам трябва да отиде на воденицата, там да смели малко
жито
, и с това брашно да направи пита.
260.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
жито
за себе си.
261.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
Който иска да изпита търпението си, ще го поставят на следния изпит: ще му дадат десет чувала
жито
, да преброи, по колко зрънца има във всеки чувал.
Ако се намери човек с по-голямо търпение, да изброи зрънцата в петте чувала, след това ще започне да философствува: Ще претегля, колко тежат зрънцата в първите пет чувала; после ще претегля вторите пет чувала и ще направя изчисление, да видя, колко зрънца
жито
има и в тях.
262.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
– Какъв хляб: мухлясал, или пресен хляб, направен от ново, тазгодишно
жито
?
Герой е онзи земеделец, който вади по няколко крини
жито
от хамбара си и раздава на бедни.
Следователно, не може да се нарече герой, онзи богаташ, който събира само за себе си; не може да се нарече герой онзи земеделец, който пълни хамбарите си с
жито
и не мисли за бедните; не може да се нарече герой онзи учител, или музикант, който продава своето знание или своето изкуство.
Ако между един земеделец и един богат човек се създадат взаимни отношения на любов, земеделецът ще пожелае да даде от
житото
си на своя приятел, без да мисли за никакво възнаграждение.
И богатият ще е готов да даде на приятеля си една или две златни монети, без да счита, че плаща за
житото
.
Земеделецът ще счита, че е дал
жито
на своя приятел, като израз на любовни отношения към него.
263.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
Ако мислите, че на онзи свят ще намерите истината, можете и там да отидете, но после да не съжалявате, да плачете, че сте гладни, да искате да ви раздават
жито
на задушница.
Какъв е онзи свят, ако за душите, които са там, трябва да се дава
жито
от нашия свят?
Когато сам се опрашва като
житото
.
Значи,
житото
е емблема на човешкия живот.
Понеже
житото
днес е издребняло, това показва, че човешкият живот е издребнял.
Тя е подобна на прадеда на
житото
.
Когато
житото
на новия живот се посади в човека, едновременно с това ще се подобри и неговия живот.
Всеки трябва да намери в живота си поне един човек, който носи в себе си тази основна идея – безсмъртието, за да му покаже начина, по който той сам е намерил в себе си първичната клетка, или прадядото на сегашното
жито
.
Който се храни с това
жито
, той е разрешил за себе си въпроса за храненето.
С намиране предците на
житото
, разрешава се и въпросът за стомаха, за храненето.
Когато това
жито
се размножи, от него ще се прави най-хубавия хляб, какъвто досега не е могъл да се приготви.
И тъй, дето са двама или трима от учениците, събрани в името на Христа, те ще могат да намерят предците на сегашното
жито
в себе си.
Ето, този българин имал една основна идея, да намери прадядото на сегашното
жито
.
И най-после, като намерил първичното
жито
, той ще дойде до други, по-дълбоки заключения.
В него се явила идеята да намери предците на българското
жито
.
Засега той описва външно, какъв е класът на това
жито
.
Той искал да издири най-старото
жито
, което за пръв път се е появило на Балканския полуостров и да проследи пътя на неговото изменение, докато дойде в днешната форма, каквото го срещаме в България.
Той започнал да изучава произхода на всеки житен клас, докато най-после, след усилени издирвания и труд, намерил в Хасково два класа, които с увереност приел за предци на сегашното
жито
в България.
Той описва точно стъблото, листата, класа, осилите на това
жито
, като същевременно изтъква разликата между предците на нашето
жито
и сегашното, с което ние се храним.
Той казва, че прадедът на нашето
жито
е бил в диво състояние.
Според мене е точно обратно: прадедът на нашето
жито
е бил в питомно състояние, а сегашното е подивяло. Защо?
Не, вие имате
жито
, но от сегашното; вие имате идеи и вярвания в себе си, които са на израждане вече.
Едно е важно, че прадедът на
житото
расте и при най-голяма суша, когато всички сегашни жита изсъхват.
На какво се дължи издържливостта на това
жито
?
Ако разрежем напречно зърното на сегашното
жито
, отвътре то е бяло, съдържа повече нишесте, а прадедът му има отвътре рогова ципица, която е причина за издържливостта му.
Това
жито
не се изражда и съдържа хранителни вещества два пъти повече от сегашното.
Всички зрънца на старото
жито
са еднакви по големина.
Този учен българин е намислил да създаде от него нова култура
жито
.
Ако това
жито
се посади в добра почва, то ще даде зърна, едри като дренки.
Изобщо,
житото
се отличава от ръжта и от други някои зърнени храни по това, че само се опрашва, когато за опрашването на другите се изискват външни условия.
Житото
, обаче, може и само да расте и да се развива, защото само се опложда.
И тъй, след дългогодишен труд, най-после този учен българин намерил предците на сегашното
жито
.
Кой европеец се е заел да търси предците на тяхното
жито
?
Сегашните хора, които минават за културни, аз ги уподобявам на сегашното
жито
, което е доста издребняло, в сравнение със своя прадедо.
Да, с това тяло, именно, този българин пропътува цяла България, за да намери само два класа от предците на българското
жито
.
Защото
житото
във вода не се сее, във въздуха – също, а в огъня – по никой начин не можеш да го посееш.
Житото
се сее само на земята, на твърдата почва, а водата, въздуха, огъня, т.е.
Ученият земеделец, за когото ви говорих, покрай
житото
, изучавал и къклицата, и дошъл до заключение, че тя е егоистка, користолюбива.
Житото
, ръжта и други някои семена той счита благородни, защото лесно се подават на покълване.
Достатъчно е да поставите
житото
, ръжта, ечемика в малко вода и при известна топлина, за да видите, че след два-три деня те започват вече да покълват.
Оттук вадя следното заключение: едни хора мязат на
жито
, на ечемик, на ръж, а други – на къклица, Колкото и да говориш на последните, каквито истини и да им разкриваш, те казват: На нас ли ще говориш тия неща?
След това посещавате дома на трети човек и виждате на гвоздеи закачени царевици, в хамбара –
жито
, ечемик, ръж и т.н.
264.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Гредите и мостовете на къщите им изгниха,
житото
им мухляса – всичко, каквото имаха, развалиха.
Единият казва на другия:" Иване, я ми дай пет крини
жито
назаем!
– Вие двете носите грамадни раници на гърба си, с по пет крини
жито
.
" – Ако искате да следвате този път, трябва да си купите една голяма лъжица и с нея всеки ден да вадите
жито
от раниците си и да раздавате на ближните си.
Когато ги обикне някой, те веднага ще му поискат една-две крини
жито
назаем.
265.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
Ако трябва да посади
жито
, той ще го посади и отгледа по начин, съвършено различен от този, по който съвременните хора го отглеждат.
Той ще посее най-много половин до един декар земя, но ще изкара от нея голямо количество
жито
. Защо?
– Защото той знае начини, по които внася част от своята енергия в
житото
.
Той сам трябва да пипне
житото
.
При това през цялото време, от посаждането до ожънването на
житото
, той е в молитва.
266.
Скритите сили
,
МОК
, София, 20.11.1927г.,
Дворът му бил пълен с кокошки, оборите му – с говеда, хамбарите – с
жито
.
267.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Дайте изобилно
жито
на хората, и всякакъв спор между тях ще изчезне.
Отнемете всичкото
жито
, спорът и недоразуменията отново ще се явят.
268.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
Дойде ли до плащане, човек изпада в положението на онзи българин от провадийските села, който дал назаем осем крини
жито
на един турчин.
След като плащал десет годиии наред, турчинът останал да дължи на българина още 80 крини
жито
.
Казвам: Вземеш ли от Хроноса осем крини
жито
назаем, твоята работа е свършена вече.
269.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Тия същества носят различни имена: християните ги наричат ангели на ветровете, на горите, на водите, на моретата, на
житото
, на обществата, на народите и т.н.
Дето има
жито
, хляб, там ще чувате само песни и веселби.
270.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Житото
му не е станало.
– Напълнете хамбара му с
жито
, и мъката му ще мине.
271.
Човешки и природни енергии
,
МОК
, София, 25.12.1927г.,
Какво ще стане с
житото
, ако стои с години в хамбара?
272.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
Да ореш, да сееш, това е скръб; да събираш
житото
от полето и да го туряш в хамбара, това е радост.
Оставете една крина
жито
пред кокошката и вижте, какво ще прави.
Тя ще се качи на крината, ще хапне няколко зрънца
жито
, и останалото ще разпръска с краката си. Защо?
273.
Разумно ограничение
,
МОК
, София, 8.1.1928г.,
Закон е: Първо посей
житото
, а после яж баница.
274.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Ако му дадете да пренесе няколко килограма
жито
, той не може сам да ги пренесе, ще търси или човек, или кола, или някое товарно животно.
Този човек одрал кожите на хиляди животни, събрал на готово
житото
на десетки и стотици земеделци, ползува се от техния труд, а след това ще прави добрини с чужди пари.
275.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Много от растенията, като
жито
, царевица, ръж и др., Той определи да служат за храна на човека.
276.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
Търговец отива да купи
жито
от някой селянин.
Погледне
житото
и казва: „Не струва това
жито
.” - Защо не струва?
Значи докато го купи,
житото
не струва.
277.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Не казвайте, че времето вън е лошо, но кажете, че времето е отлично, и
житото
ще израсте добре.
278.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
Върху нея всичко ще расте:
жито
, царевица, зеленчуци и плодове.
279.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Ако тази река минава през вашите градини и оставя своята влага на
житото
, на овеса, на царевицата, на дините, на пипоните и на всички останали растения, тя е на мястото си.
280.
Доброта и разумност
,
ООК
, София, 18.4.1928г.,
Например някой богат човек дава четири крини
жито
на един сиромах, но последният е недоволен от богатия и казва: „Изедник, само това ли се откъсна от сърцето ти?
281.
Смирението
,
МОК
, София, 27.4.1928г.,
За да схванете тази разлика, мислете върху
житото
, брашното и хляба.
Житото
се мели и се превръща в брашно.
Житото
заема по-малък обем от брашното.
Тук имаме два процеса: на разширяване – смилане на
житото
в брашно, и смаляване – превръщане на брашното в хляб.
Кое е най-устойчиво:
житото
, брашното или хлябът?
–
Житото
. Защо?
В това отношение мъжът е дървар, а жената – земеделец, който произвежда
жито
.
Жената взима горивен материал от мъжа, а той взима
жито
от жената.
282.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Ако няма добри условия за сеене, аз ще сложа
житото
в хамбара, докато условията се подобрят.
283.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
– Сок от ябълки, от круши, от сливи, или 5-, 6- или 20-годишно вино; то може да съдържа още и масло, сирене,
жито
и др.
284.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Питам съвременните хора: всичкото изобилие на
жито
, на плодове и на много още храни, случайни явления ли са на земята?
Земеделецът скърби, докато изоре нивите си; щом ги изоре, ожъне и прибере
житото
, той вече не скърби.
285.
Търпение и безстрашие
,
МОК
, София, 15.6.1928г.,
Ако вместо да търсите пари бихте разорали земята и засели с
жито
, наистина щяхте да придобиете известно богатство.
286.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Ако си сял
жито
, ще излезе
жито
; ако си сял царевица, ще излезе царевица.
287.
Единство и общност
,
ООК
, Мусала, 18.7.1928г.,
Като четете книгите си едни на други, вие влизате в общение помежду си и създавате взаимни отношения на взимане и даване – някой ви дава хубав скъпоценен камък, в замяна на това вие му давате
жито
, царевица или друго нещо, което той може разумно да използва.
288.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Тази мисъл представлява за него единия килограм
жито
, който той може да приготви на хляб и да яде.
А всичко онова, което не е разбрал, това са хилядата килограма
жито
в хамбара.
Представете си, че един човек има хиляда килограма
жито
в хамбара си и ги държи заключени.
Той не ги продава, нито ги смила на брашно, а сам пости, гладува, като казва: „
Житото
трябва за черни дни.
Друг човек има само един килограм
жито
в хамбара си, но го изважда навън, смила го на воденицата, прави си от него хляб, опича го, хапва си и казва: „Ще ям, каквото Господ ми е дал“.
В кого от двамата е силата – в онзи, който има едно кило
жито
и го употребява, или в онзи, който има хиляда кила
жито
и ги затваря в хамбара си?
– В този, който има едно кило
жито
и разумно го използва.
Това е човек, който има хиляда килограма
жито
в хамбара си и пости.
289.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Значи, човек яде
житото
по два начина: или както природата го е дала, в естествен вид, или като го превърне в хляб.
Ето защо, когато се запече или напълно опече
житото
, или какъв и да е плод, в човешка пещ, намираме се пред процес, който е резултат на човешката наука, на човешкото знание.
Ще кажете: Какво трябва да се прави с
житото
, ако не се мели, меси и пече?
Вие може да ядете
житото
тъй, както природата ви го дава, а може и да го опечете, като хлѣбъ.
(втори вариант)
И
житото
, и крушата, както и всички плодове сѫ печени веднъжъ отъ слънцето.
(втори вариант)
290.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Не изпадайте в положението на богатия, който като напълни цели хамбари с
жито
, мисли, че се е осигурил, и решава само да яде и да пие – за нищо да не мисли.
Молбата на този работник ще бъде чута и Господ ще изпрати дъжд, да полее
житото
му.
Какъвто е господарят, такова ще бъде и
житото
, и лозето му.
Житото
на разумния човек е хранително, едро, доброкачествено.
291.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Как сее земеделецът
житото
и царевицата: на наклонена, или на хоризонтална площ?
– Да има
жито
и царевица.
Обаче, дали ще има повече или по-малко
жито
и царевица, това зависи от плоскостта, върху която са засети.
Питайте, обаче, сина на земеделеца, не е ли важно, върху каква плоскост ще расте
житото
или царевицата.
По наклонена площ може да се сее
жито
.
(втори вариант)
" Това е
жито
, ябълки, круши, но представете си, че вие живеете в един свят и че вашите бъдещи възможности зависят от
житото
, от царевицата.
(втори вариант)
Ако
житото
и царевицата станат, то баща ви ще отпусне, ще отдели средства, за да ви прати в странство.
(втори вариант)
292.
Обхода към себе си и към природата / Правилна обхода към себе си и към природата
,
МОК
, София, 28.9.1928г.,
Ходете на нивите, когато
житото
зрее, вземете няколко стръка, изяжте ги и, като ядете, разговаряйте се с тях, да покажете, че съзнавате жертвата, която
житото
прави.
Житото
, плодовете, зеленчуците правят голяма жертва за човека.
В мислите, чувствата и желанията на човека, както и в
житото
, което храни цялото човечество, се крие Божествен елемент.
Докато хората мелят
житото
, ще има и воденици, и воденичари.
Един ден, когато
житото
се яде в естествения му вид, воденичарите и водениците, сами по себе си, ще изчезнат.
Воденицата, в която се мели
житото
, представя човешкия стомах; меленето на
житото
е подобно на храносмилането.
Ако стомахът мели храната, както воденицата –
житото
, човек би се изложил на много болести.
Меленето на
житото
е само механически процес, а храносмилането – освен механически, още и органически процес.
И казват: „Моята воденица не мели." Ако вие накарате стомаха си да мели
житото
по същия начин, както воденичарят мели
житото
, тогава непременно в живота си ще имате много болести и страдания.
(втори вариант)
Казвате: „Стомахът ми не смели храната." Вие не трябва да мелите храната така, както воденичарят мели
житото
.
(втори вариант)
И когато ти се храниш с
жито
, с хляб и не вземаш пред вид страданията, които
житото
е прекарало за тебе, не вземаш пред вид тяхната жертва, тогава ще дойде обратният процес.
(втори вариант)
В
житото
е скрито Божественото, в
житото
Бог се пробужда и ти казва: „Ти познаваш ли, че и ти ще бъдеш на мое място?
(втори вариант)
Не да плача аз за
житото
.
(втори вариант)
293.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
Земеделец работил цяло лято, събирал
жито
от нивата си.
Той има право да прибере
житото
си в хамбара.
Той пълни един след друг хамбарите си с
жито
, трепери за него и казва: „Ако човек не помисли за себе си, никой няма да се погрижи за него“.
294.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Той е убивал и убива хора, животни, говеда; той изяжда милиарди тонове
жито
, царевица, плодове и т.н.
Може ли човек да иска
жито
от нивата си, ако нищо не е сял?
295.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Там
жито
, царевица не виреят.
296.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Ако днес намерите някъде останали трици от брашно, вие заключавате, че преди вас са живели хора, които са мляли
житото
, пресявали са го и са яли чисто брашно, а триците са хвърляли.
297.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Всички храни произлизат от
житото
.
Житото
представя първичната материя, която е дала подтик на органическия свят.
Следователно, който иска да приема този подтик в себе си, той трябва да се храни с
жито
.
Който се оплаква, че объркал сметките си и не може да намери правия път на живота, той трябва да се храни с
жито
.
Житото
е в състояние да му помогне, да му покаже начина, по който може да уреди всичките си работи.
Някога, когато хората са живели добре, в далечното минало,
житото
е ставало голямо, като дърво.
Обаче, след грехопадането,
житото
е изгубило и от големината, и от вкуса, и от хранителността си.
В последно време се забелязва подобряване на
житото
.
Подобряването на
житото
е във връзка с подобряване живота на хората.
298.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
На едната нива
житото
е израсло високо, класовете му са едри, пълни.
Другата нива е обрасла с бодили, тук-там стърчат по няколко класа
жито
.
Вторият хвърлил
житото
и не се интересувал от резултата.
299.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Царят иска поданиците му да орат и да сеят, да работят, да продават и купуват стока, да внасят десятък от
житото
си, за да подкрепват държавата.
300.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
Защо не подражавате на земеделеца, който взима в ръката си
жито
и сее на нивата?
Той взел
житото
в ръка и започнал широко да сее.
Вземете онзи, който е взел
жито
в ръката си и махне с ръката си, какво прави?
(втори вариант)
301.
Знайно и незнайно
,
ООК
, София, 30.1.1929г.,
Турете в ума си мисълта, като стигнете до някой камък, да намерите един килограм хляб, приготвен от прясно, хубаво
жито
.
302.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
От това, как държи крината с
жито
, как го хвърля, какви отношения има към кокошките си, ще познаете и неговия характер.
Лошият човек взима крината, подхвърля
житото
, без да обръща внимание на кокошките си, и гледа по-скоро да се прибере вкъщи.
Добрият човек, обаче, взима крината, извиква внимателно кокошките си, поглежда ги, поприказва им и тогава им хвърля малко
жито
.
303.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
Аз взимам
житото
, смилам го, правя хляб.
(втори вариант)
304.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
В хамбара на един богат земеделец се събрали един ден мравите, молците и мишките, да разискват върху въпроса, за кого е събрано
житото
в хамбара.
Мравешкият философ казал: Господарят на хамбара е събрал
житото
за нас, защото ние трябва да поддържаме живота си.
Философът на молците казал:
Житото
е складирано за нас, да се храним, за да свършим задачата, която ни е дадена.
Най-после философът на мишките казал: Господарят е турил
житото
в хамбара за нас, защото сме най-големи от всички присъствуващи.
Той им казва: Излезте вън и там разисквайте върху въпроса, за кого е събрано
житото
в хамбара.
305.
Наука и знание
,
МОК
, София, 1.3.1929г.,
Казва се пет грама
жито
, 100 грама сол, 5 милиона лева, но никъде не е казано, колко знания може да има човек.
Можем да имаме 5 000 000 хора, грама
жито
.
(втори вариант)
306.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Има земеделци, както в България, така и другаде, съзнанието на които благоприятства върху
житото
и то добре се развива.
Има и такива, съзнанието на които не благоприятства, вследствие на което,
житото
не се развива добре.
Всяка лоша дума, всяка нечиста мисъл влиза в
житото
като отрова, която се отразява вредно върху онзи, който яде това
жито
.
Обаче, ако орачът оре и пее хвалебни песни на Бога, всеки, който яде от това
жито
, ако е болен, ще оздравее; ако е здрав, ще се подмлади.
Иначе, ако земеделецът, ако орачът, ако онзи, който жъне, който вършее
житото
, по цели дни се карат, говорят си лоши думи, отправят си лоши мисли и чувства, това
жито
няма да се благослови; ако воденичарят, който мели брашното, както и домакинята, която меси хляба, не хранят в себе си добри мисли и чувства към ближните си, и този хляб няма да бъде благословен.
Вземете един декар земя и го обработвайте по новия начин: през всичкото време, докато орете, сеете и жънете, поддържайте в себе си най-хубави мисли и чувства и ще видите, какво
жито
ще изкарате.
307.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
В старо време, хората са уреждали отношенията си на вземане и даване в натура: една крина
жито
за една крина грозде.
Дойде до гумното или до хамбара и даде една кри- на грозде за една крина
жито
.
(втори вариант)
Аз няма да дам грозде, ще дам
жито
.
(втори вариант)
308.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Запример, ние можем да имаме 1,567 кг вода,
жито
, пясък, прашинки или друго нещо.
Това число може да е предметно число, оки
жито
.
(втори вариант)
309.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Има търговци, земеделци, на които хамбарите са пълни с
жито
, но тяхно ли е
житото
?
Богатството,
житото
принадлежат на Бога.
Житото
е слязло от слънцето.
310.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Днес
житото
е толкова много, че всички хора могат да се хранят добре.
Хамбарите на богатите хора са пълни със
жито
, което те не продават, защото чакат да се повдигне цената му и тогава да го продават.
311.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Ако нивата не се разоре и посее, може ли да очаквате от нея
жито
?
312.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Трябва да нося едно кило
жито
от най-хубавото и на всеки човек да дам по две три зрънца да си посади.
Когато земеделецът каже на
житото
: Ела, или дойди след мене!
– от този момент започва животът на
житото
.
Ако в техния свят имаше
жито
, щеше ли да им се изпраща оттук?
Колкото много злато да вземете от планината, пак не можете да го сравните с
житото
, което Свещеният е дал на човечеството.
Българите трябва да се радват на
житото
, което им е дадено.
Благословено да е
житото
, да ражда, да дава своя плод!
Да оживее
житото
в нас!
Съвременните хора трябва да се учат на щедрост от
житото
.
313.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Да чакат да умрат, да ги погребват, да ги опяват, да им носят
жито
на гробищата, и след това да се надяват да отидат в онзи свят да проверят истината.
Тежко на онзи, на когото
жито
трябва да носят на гроба!
314.
Единство в живота
,
МОК
, София, 17.5.1929г.,
Например, домакинята събира
жито
и го туря в тенджерата да се вари.
След това взема лъжица и вади свареното
жито
.
На трапезата са поканени гости, всички очакват да се сложи вареното
жито
.
Домакинята дели
житото
, т.е.
НАГОРЕ