НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
323
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Те са вечното
богатство
, което принадлежи на твоята душа.
2.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Когато един човек в тоя свят изгуби всичкото си
богатство
, а спасява Живота си, може да се каже, че той нищо не е загубил, но напротив – спечелил е.
Каква полза щеше да има за него, ако изгубеше Живота си, а спечелеше
богатството
си?
Богатството
е душата и ако някой спасява душата си, той богатее както онзи в тоя свят, който жертва
богатството
си за избава на Живота си.
Защото Животът може изново да припечели
богатството
, което е изгубил, но самото
богатство
не може да припечели Живота.
3.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Бог да ви даде
богатството
, щото да се радвате в делата си и в работата си.
4.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
А Животът означава всичкото
богатство
, което човек придобива от страданията – Животът е символ на Божествената Любов, която ще стане съпричастна в бъдеще.
Па и аслъ материалното
богатство
е само за добрите хора.
Богатството
винаги е във връзка с нашата душа, с нашия ум, т.е.
И най-сетне, след обмяната, която става доброволно и вследствие на която човек може да стане богат, сам той тогава вижда, че не е печалба
богатството
.
Съвременното
богатство
е пратено Отгоре.
С това иска да каже, че богатият човек трябва да остави камилата с
богатството
си отвън и тогава да влезе в Царството Божие.
5.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
После, сиромашия и болест,
богатство
и здраве са синоними.
И Господ, когато дава на човека
богатство
, значи иска да го смири.
6.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
В света
богатството
се дава само на умните хора, затова и небето не е място за глупавите хора, а глупостта в човека е признак на големи прегрешения, защото небето иска само умни хора.
7.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Ако един човек събира
богатство
, за да го употреби за славата Божия, то е право; но ако го събира за себе си, тогава такова събиране на
богатство
не е благоугодно Господу.
И затова трябва да дадете сърцето си на Бога, защото всичкото
богатство
в Него е складирано.
8.
За да възкръснеш
,
ИБ
, , 5.4.1912г.,
За да възкръснем, трябва да умрем, защото всякога едното подразбира другото - правдата подразбира греха, животът подразбира смъртта,
богатството
подразбира сиромашията.
9.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
И за да можете вие да влезете в Царството Божие, трябва да бъдете анархисти спрямо злото – не анархисти в смисъл да разделите
богатството
на хората, а анархисти против злото.
10.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Искате знание,
богатство
, слава и чест; искате ги, защото сте човеци и ето, те ще дойдат, но ще дойдат по особен път и при особени обстоятелства.
Ако, например, е определено да станеш богат, тогава ще те срещнат с такива хора, които ще те направят богат; а пък ако е определено да те прекарат през сиромашия и после да ти дадат
богатство
, тогава не можеш нищо да сториш.
Малцина между вас имате нужда за много пари, а другите не сте готови за
богатство
, защото човек, за да бъде богат, трябва да има гръбнак.
Човек с
богатство
, без да бъде готов за него, усеща известна унилост и тежест.
Вземете светските хора; например, един търговец, докато има в ума си парите, той чувствува, че има основа, а щом изгуби своето
богатство
, той вече навежда главата си и у него настава особено състояние.
Вземете едно
богатство
по околен път, турете го във вашето, то ще ви разруши; ако би било възможно да вземете знание по околен път и го вложите у себе си, пак ще се разруши.
От чисто християнско гледище,
богатството
, славата, учението показват къде е Господ, дали е вътре или вънка.
11.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
- Тия думи в съвременния живот имат следния смисъл, че човек, който иска да стане богат, и който иска да знае и не прави всевъзможните усилия за това, не е достоен за
богатството
и учението.
12.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Умът е сила, която трябва да знаем да умножаваме и делим, за да я използуваме и да ни даде
богатство
, което да умножаваме и делим.
13.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Молим за служба, за
богатство
, за облекло, за здраве и пр.
14.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
не е знаел как да употреби
богатството
, което Бог му е дал.
Вие сте дошли на земята, да обработите даденото ви
богатство
и го употребите добре.
15.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Вие имате стремление да придобиете
богатство
, това не е лошо, то ви е потребно за в живота, но знайте, че това
богатство
един ден ще ви се отнеме, затова стремете се да придобиете такова
богатство
, което винаги може да носите със себе си и никой да не ви го отнема.
16.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Имайте предвид, че небето може да ви даде да разполагате с неговото
богатство
и сила само тогава, когато се окажете достойни по ум, по душа, по сърце и по вярност, и смирение.
17.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Един богат човек сънувал, че друг някой богат човек решил да раздаде
богатството
си, за да се освободи от него и се посвети на Бога.
18.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Но това смирение не е като смирението на една овца – като ви набият или ви счупят краката, да кажете: „Няма какво да се прави.“ Не е смирение, когато ви вземат всичкото
богатство
, да кажете: „Ние се смирихме.“ Смирение е, когато имате всички богатства, сила, знания, добро, да съзнаете и кажете: „Господи, Ти разполагаш с всичко, каквото имам!
Ние искаме да бъдем добродетелни, силни, богати; можем да имаме и Добродетел, и Сила, и
богатство
, и е потребно да ги имаме.
Равновесието – това е Добродетелта, законът – това е Знанието, условията – това е Силата, зародишът – това е
богатството
.
И най-после дойде Исус и каза: „Това, което вие търсите –
богатство
, Сила, Знания, Доброта, Аз мога да ви го дам.
Няма никой от вас, който е оставил баща си и майка си за Мен, и да не е приел стократно бъдещия живот.“ Ето Човека, който може да се ръкува с нас, който може да ни даде и
богатство
, и Сила, и Знания, и Доброта.
Ама ще кажете: „Какво дири тук
богатството
?
“ –
Богатството
е почвата, условията, при които може да се развива човек; то е почвата, в която се развива Силата.
Прочетох ви 19-а глава от Евангелието от Йоана, за да видите четирите неща, които Христос носеше на кръста – четири неща, които и ние трябва да научим: като турим Добродетелта на главата, която не беше прикована, от лява страна – Знанието, от дясна – Силата, а отдолу при краката –
богатството
, и ние ще имаме тогава разпнатия човек.
Тоест, като приковем
богатството
, Силата и Знанието, техните сокове ще възлязат към главата – към Добродетелта.
19.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Гдето има повече
богатство
, около нас ще дойдат всички лоши духове.
Богатството
е необходимо за свободата - то, като дава блага, дава и злини, може да стане човек мързелив, горделив и прочее.
Той ни е оставил
богатство
, за да се ползуваме, а не и да го обичаме.
То е
богатство
, за което Христос се е самопожертвувал.
Христос в света е учил хората как да намерят своята заровена душа- скритото
богатство
.
20.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Какво неоценимо
богатство
, какви знания са скрити в тая едничка дума!
21.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Своя характер – той е нашето
богатство
.
22.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Богатството
е вътре в нас, а не вън от нас; то не седи в нашата физическа сила.
23.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
За да лъжа, трябва да искам
богатство
, слава от хората и тогава, разбирам; но аз такива работи не искам.
Но учението не е за глупавите, а е за мъдрите; силата не е за слабите, а е за силните;
богатството
не е за сиромасите, а е за богатите.
24.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Тогава ще излезем да работим за нашите по-малки братя и сестри, и те да се научат на изкуството да придобият
богатството
на тоя Божествен живот.
Животът е най-естественият и най-силен стремеж на човешката душа; той е
богатството
, което тя желае да припечели.
25.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Като изходил цялото свое
богатство
и му се порадвал, поискал да излезе, но се видял затворен.
Седял ден, два, три, наоколо му злато,
богатство
огромно, но не могъл да излезе, нито да се обади.
Най-сетне бил принуден да предаде душа в туй място, като оставил такава бележка: „Ако имаше някой да ми даде само едно парче хляб, бих му дал половината от
богатството
си“.
26.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
И ние с положителна вяра, с положително знание можем да очакваме неоценимото
богатство
– плода от дървото на вечния живот, листата на което служат за изцеление на човешките недъзи, а самият плод – за поддържането на безсмъртието на човешката душа и единението ѝ с Бога.
27.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
“, и плаче: „Туй
богатство
ми остана; отиде мазилката“.
28.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Единственото
богатство
, което човек ще отнесе от Земята на Небето, е този малък зародиш.
29.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
– власт,
богатство
, жена, а Петър казва пожелай – какво?
30.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Обаче как е възможно това, когато, ако всичкото земно
богатство
се разпределеше по равно, щяха да се паднат по 90 лева на човек.
31.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Които го гледали, направил ги наследници на своето
богатство
, а другите - лишил, ако и да му се сърдили - такава е била наградата им.
32.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Затова най-добре е за вас, ако искате да бъдете щастливи, да се удостоите да влезете в Царството Небесно, отсега нататък да не помятате и да се молите на Господа да ви прости за лошото използване на всички ония добри мисли и желания, на всички ваши деца, които сте пометнали, които сте убили и окрали тяхното
богатство
.
33.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Вие още не подозирате какво голямо
богатство
е вложено в него, вие не подозирате какви сили носи заради вас бъдещето – какво можете да бъдете, какво можете да постигнете.
Евреинът се зарадвал и се условили арменецът да му донесе диамантите на еди-кое място, дето той му броил двадесетте хиляди лева и взел торбата с мисълта, че е станал притежател на много голямо
богатство
.
По закона за наследството нашите прадеди ни оставят някое
богатство
и то е добродетел, а другото е джамчета – то е злото у нас.
34.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
След като една жена или един мъж са минали през първото или второто изкушение, ще дойде един княз, ще каже, че са чисти и невинни, и ще им рече: „Ако ме обикнеш, всичкото си
богатство
ще ти дам“; тогава всички роднини решават: „Той е богат княз, има състояние, бързо викайте тук попа!
Христос казва: „Махни се, иди в своето царство, при своето
богатство
, нямам нужда от твоите знания, Аз имам в себе си достатъчно, което Господ Ми е дал.“ Има съвременни момци, които се подават на третото изкушение – например момъкът се жени, но всъщност се продава за прикята2, която момата има в банката.
Когато един момък предложи на някоя мома и
богатство
, и слава, и чест, а тя му откаже, той решава да я убие; и така дяволът реши да убие Христа.
35.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Никой не може да придобие
богатство
, същински Знания и същинска Добродетел, ако не е изповядал своите грехове чрез молитва.
36.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Оставете други да мислят за вашата храна –
богатство
има за всеки, Бог е приготвил много храна.
37.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Сега, същата форма, създадена в кръговете, това са въжа, с които трябва да се опакова вашето
богатство
.
Направете си и вие един скрит джоб, да не бъркат хората да ви вземат
богатството
.
То е
богатство
за вас, тия форми не се създават така лесно, не мислете, че е лесна работа да създадете една форма.
38.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Да не мислите, че Бог не ви е дал
богатство
; дал го е, всинца сте богати, но трябва да го издирите.
И в духовния свят е така – нямаш ли Истината, не можеш да наследиш Божественото
богатство
.
Тогава ще имате
богатство
и по-леко ще прекарате своя живот.
Има хора, които сред
богатството
си казват: „Няма Господ“, но щом изгубят
богатството
си или здравето си или общественото положение, стегне ги Господ – започнат да миришат: „Има Господ“.
Богатството
би убило техния ум и Господ като им го отнема, те започват да гледат правилно на нещата.
39.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Така богатият американец бил принуден да бяга без
богатството
си.
40.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Това, което мислите, че виждате в света, е толкова вярно, колкото състоянието, когато човек сънува, например, че е богат, а щом се събуди, нищо не е останало от
богатството
.
41.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
И когато взаимно се набили, и двамата родили... Мнозина отиват при Христа, докато се оженят, а след това Му казват: “Сега искаме пари,
богатство
, къщи”.
Така душата минава общо през десет сфери и затова детето носи на майка си велико
богатство
.
В този смисъл майката е една голяма лаборатория, в която влиза едно велико
богатство
от онзи свят.
42.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Оставям
богатството
си на своите малки братя – червеите.
Оставям
богатството
си на своите малки братя - червеите.
(втори вариант)
43.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Така човек губи сигурността в живота си и започва да се страхува, да не се разболее, да не остарее, да не изгуби
богатството
си.
Може ли да се нарече човек с характер оня, който използува чуждото
богатство
, или чуждата жена?
Богатството
е затлъстяване отвътре навън, а сиромашията – процес на развитие отвътре навън.
Богатството
трябва да се превърне на тор, а сиромашията в честен труд.
Без
богатство
не може, но и без сиромашия не може.
Ако някой ви остави
богатството
си да му го пазите, и вие го опазите, имате характер.
(втори вариант)
Как ще живеете добре, докато използвате чуждото
богатство
, чуждите жени и т.н.!
(втори вариант)
Богатството
е затлъстяване отвътре, а сиромашията е вътрешен процес на развитие, затова
богатството
трябва да се обърне на тор, а сиромашията - на един честен труд.
(втори вариант)
44.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
който му казал, че знае едно голямо
богатство
и му трябват камилите, за да го натоварят и после да го разделят наполовина.
Търговецът се съгласил, натоварили
богатството
, но още в началото дервишът взел една малка кутийка с някаква мас и я скрил.
Започнали да делят наполовина, обаче търговецът помолил дервиша да му даде повечето камили, а да задържи за себе си по-малко, разсъждавайки, че на едно духовно лице не му е нужно толкова
богатство
.
Тогава търговецът помолил да му намажат лявото око и наистина видял
богатството
на целия свят.
Богатството
е товар.
Защото нашият стремеж да бъдем богати е прав, но
богатството
, което придобиваме, трябва да се пренесе там, където няма да се изгуби.
45.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Павел казва: „Ако раздадете
богатството
си и тялото си, пак няма да намерите Христа; вие сте на пътя, но не и в пътя.“ Когато дойдете в положението на душата си, когато дойдете в петата област на Любовта – да обичате Христа и Той да бъде всичко за вас, тогава вие сте Го намерили.
46.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
И когато дойде Христос, не трябва да се криете, но трябва да кажете: “Давам половината си
богатство
на сиромасите и ще се стремя да поправя всички свои погрешки”.
И когато се жениш, гледай да намериш момъка или момата на черницата и те да кажат: “Половината си
богатство
давам на тебе и четверократно ще ти се отплатя, ако съм те обидил”.
Иска ли някой да е съдия, турете го на тази длъжност, ако е бил на черницата; искали ли някой да е свещеник, турете го, ако е бил на черницата, ако дава половината си
богатство
на сиромасите; иска ли някой да е владика, трябва да е бил на черницата.
У този човек имаше не само желание да се качи на високо, но в него имаше и дух на справедливост и той каза: “Давам половината си
богатство
на сиромасите и ако съм обидил някого в нещо с клевета, ще отдам четверократно”.
Следователно, който иска да мине от живота на смъртта в безсмъртния Живот, той трябва да се качи на черницата и да даде половината си
богатство
на сиромасите, а на обидените от него да се отплати четверократно.
Но когато дойде Христос, Той ще тури това
богатство
в една кутийка и тогава ще почувствате неговия вътрешен и дълбок смисъл.
Вие не можете да дадете
богатството
си някому, докато у вас не се роди тази Любов, тази мисъл.
За съвременните хора
богатството
е техният живот и да им вземеш
богатството
означава да им вземеш живота.
Вие искате от Бога пари и
богатство
, но същественото не искате.
Човек трябва да е готов като Закхей да раздаде половината си
богатство
и да възвърне за обидите четверократно.
Съвременните хора са натрупали това
богатство
, защото мислят, че трябва да ядат и пият и са станали роби на кухнята.
47.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Римският военачалник Тит, след като покорил Йерусалим, влязъл в храма, задигнал всичкото му
богатство
, повдигнал златната плащаница, която покривала кивота, извадил пергамента, на който били написани Мойсеевите заповеди, и казал: “Къде е еврейският Бог, нека покаже силата си тук!
” Натоварил Тит всичкото
богатство
на корабите си и тръгнал за Рим.
48.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Ако разделите
богатството
на земята по равно, на всеки човек ще се падне само по 40 лв.
Ако разделите всичкото
богатство
на земята по равно между всички хора, знаете ли по колко се пада на човек?
(втори вариант)
49.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Аз живях само за
богатство
и на оня свят не разчитам на никого.
50.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Търпеливият придобива големи опитности и вътрешно
богатство
.
Търпѣливиятъ придобива голѣми опитности и вѫтрѣшно
богатство
.
(втори вариант)
51.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Сега, ако е до мене, аз бих ви дал всичкото си
богатство
, всичкото си имане; като казвам, бих ви дал всичко, аз подразбирам, че на вашия Бог аз искам да помогна.
(втори вариант)
52.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Затова казва Христос: „Внесете
богатството
си горе“.
53.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Ако имам много
богатство
и не умея да го използвам, каква облага от това
богатство
?
54.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Има право да странствува; има право да изяде
богатството
на баща си, има право да живѣе между разпуснати жени и приятели; има право, слѣдъ всичко това, да стане свинарь и да остане голъ, съ разпокѫсани гащи и най-послѣ, като дойде въ съзнание, да каже; „На колко ратаи баща ми дава хлѣбъ, а азъ ходя голъ и босъ.“ Ще си вземе тояжката и ще отиде при баща си и ще каже: „Съгрѣшихъ прѣдъ тебе и прѣдъ Бога, прости ме!
Подъ думата „грѣхъ“ се разбира всичко онова
богатство
, което е складирано у васъ и се е развалило и за да се освободите отъ тази развала, вие трѣбва да прѣобърнете нѣколко пѫти почвата, за да я направите плодоносна.
Щом се прекъсне връзката между Божественото и човешкото съзнание, човек има право да се отдели от Бога; има право да странства по света; има право да изяде и изпие
богатството
на баща си с леки, повръхностни приятели и приятелки; има право да стане свинар, да ходи окъсан и бос; най-после, когато се пробуди съзнанието му, има право да се върне при баща си и да каже: "Приеми ме като един от твоите слуги.
(втори вариант)
Всичкото
богатство
на света е негово.
(втори вариант)
55.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Богатството
е скрито в нашия мозък, в нашата мисъл, в нашето сърце.
Някой богат момък се влюбва в някоя бедна мома; тя може да е бедна, но има
богатство
скрито в нея.
Има хиляди примери, когато царе и други знатни и богати мъже са се влюбвали в бедни момичета, които по този начин са се издигали; но те имат едно вътрешно
богатство
, което Бог е вложил в тях.
Христос казва: „Блажени са тези, които разбират така смисъла на живота."
Богатството
е скрито в нашия мозък, в нашата мисъл, в нашето сърце.
(втори вариант)
Когато някой богат, хубав момък се влюби в някоя мома - може тя да е бедна, но има
богатство
, скрито в нея - то е изразено в нейното лице.
(втори вариант)
Има хиляди примери, когато някой цар или други богати мъже се влюбват в някои бедни момичета, които се издигат по този начин; но те имат едно вътрешно
богатство
, което Бог е вложил в тях.
(втори вариант)
56.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
В Европа има дегизиране на устни, за да станат по-червени, защото червенината показва
богатство
и чиста кръв; нека тя дойде по един естествен начин.
57.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Значи здраве, знание,
богатство
– всичко ще премине.
Вашето
богатство
ще премине от приятели на приятели и ще изчезне.
58.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Като се говори за закона на жертвата, мнозина се страхуват да не осиромашеят, да не изгубят
богатството
.
(втори вариант)
Вътрешният мир е за предпочитане и пред най-голямото външно
богатство
.
(втори вариант)
Синът не трябва да разчита на
богатството
на баща си, но и бащата не трябва да злоупотребява с любовта на сина си, да очаква от него.
(втори вариант)
Две перспективи се представят на човека: да бъде в положението на богатия и да се задушава от
богатството
си, или в положението на бедния, всякога да съзерцава лицето на Бога и да не се насити да Го гледа.
(втори вариант)
59.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Богатството
му, достойнството му зависят от него.
Достатъчно е да държите добри мисли и чувства в ума и в сърцето си, за да разполагате с
богатството
на целия свят.
Не мислете, че щастието се крие в материалното
богатство
.
Без Бога човек не може да запази нито
богатството
, нито силата си.
Домакинът, потънал в
богатство
и разкош, се предал на лек живот, на ядене и пиене.
Готов съм да дам всичкото си
богатство
, но в никой случай да не ми се открадне или да не открадна нещо от ума и от сърцето на човека.
“ Господь удовлетворилъ молбата на свети Петъръ и далъ голѣмо
богатство
на това семейство, хубави кѫщи.
(втори вариант)
Отъ това
богатство
обаче, бѣдниятъ човѣкъ се вдалъ въ голѣмъ развратъ, пиянство и като тъй онещастливилъ и себе си, и семейството си.
(втори вариант)
Бихъ желалъ на хората да дамъ всичкото си
богатство
, но да не открадна нищо отъ сърдцето и ума имъ.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Ако искаш да станешъ съвършенъ, раздай всичкото си
богатство
и ела съ мене, та ме послѣдвай.“ На кого да раздадешъ имането си?
(втори вариант)
60.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Те отишли, купили храна, но из пътя им дошла мисъл да турят в храната отрова, та като ядат другите двама, да се отровят, а те да си разделят и тяхното
богатство
.
Двамата разбойници под дървото, като чакали другарите си, решили, като се завърнат другите двама, да ги застрелят и да вземат и тяхното
богатство
.
61.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Никола намерил по някакъв начин ограбеното
богатство
и с това било отменено наложеното му наказание.
62.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
След като слугувал при чичо си 14 години за двете му дъщери, той останал да му работи още седем години, да придобие
богатство
за себе си.
Така той придобил голямо
богатство
– овце, кози, камили.
Един французин живял дълго време в Африка, дето спечелил голямо
богатство
.
Като слугува 14 години на Лавана, той остана при него още седемь години, за да придобие
богатство
– овци, камили, осли и др., и направилъ договоръ съ Лавана всички на прѫчки и на капчици овци, кози и агнета да бѫдатъ негови, а останалитѣ на Лавана.
(втори вариант)
Съобщава на братовчедитѣ си, че изгубилъ всичкото си
богатство
и пита единия отъ тѣхъ, може ли да живѣе при него и колко врѣме?
(втори вариант)
Казалъ, че
богатството
му не е загубено и той го дава на втория свой братовчедъ.
(втори вариант)
63.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Пияницата пие, разпилява
богатството
си, продава жена и деца и казва, че едновременно Бог е създал и човека, и лозата.
Какво може да направи човек с книжното си
богатство
?
Ще кажете, че
богатството
е нужно за земята.
Какво ще правите с това
богатство
, когато смъртта дойде при вас?
Сега се обръщам към жената, виновница за събуждане в мъжа стремеж към придобиване на книжно
богатство
.
Всяко
богатство
, придобито по неправилен начин, не се благославя.
Всеки човек и всеки народ, който придобива
богатството
си по неправилен начин, ще изчезне, спомен няма да остане от него.
Ще кажете: „Е, докато съмъ живъ на земята, ще живѣя съ тѣхъ, ще се ползувамъ отъ тѣхнитѣ блага.“ Е, добрѣ, утрѣ като те хване смъртьта за гушата, ще ти каже: „Азъ не признавамъ твойтѣ книжни пари,
богатство
.“ Ще те срѣщне Христосъ на пѫтя и ще те пита: „Защо си толкова дрипавъ?
(втори вариант)
Дѣца, вънъ, вънъ това
богатство
, то е несправедливо, неправилно придобито!
(втори вариант)
Хора и народи, които така печелятъ своето
богатство
, нѣматъ Божието благословение.
(втори вариант)
64.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Докато човек мисли само за ядене и пиене, за обличане, за удоволствия, за
богатство
, никога няма да познае любовта.
Ще отида да събера повече енергия, повече
богатство
и ще дойда да работя за хората.
(втори вариант)
65.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Някой изгубил
богатството
, общественото си положение, жената, децата, приятелите си и казва: Загубих се, потънах дълбоко в земята, нищо не ме радва, никаква светлина не виждам.
В тези песни виждаме недоволството на жената от живота, от нейното
богатство
и търси щастието си по пътя на сърцето.
Янка е жена недоволна отъ своето
богатство
и търси щастието на сърдцето си.
(втори вариант)
Тогава тя обира мѫжа си, натоварва
богатството
си на 3 коня и бѣгатъ прѣзъ гората.
(втори вариант)
Вие изгубвате кѫщата си,
богатството
си, здравето си, жената си, дѣцата си, приятелитѣ си, това всичко е процесъ на прѣцѣждане, потѫване надолу.
(втори вариант)
66.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Повечето хора обичат някого или за знанието, или за
богатството
му, или за положението, което той заема в обществото.
Пък и сами ще разберете, че той ви обича или за знанието, или за
богатството
, или за външността.
Като изгуби
богатството
си, изчезва и любовьта ни къмъ него.
(втори вариант)
67.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Потръбно е
богатство
на хората, но какво
богатство
?
Хората са обърнали и обръщат внимание повече на материалното
богатство
, но то е временна придобивка, а не вечна.
До известно време
богатството
радва и задоволява човека, но след това той търси друго нещо, вън от материалното
богатство
.
Като изучава дълбокия смисъл на християнството, човек дохожда до разбирането, че истинското развитие се крие във вътрешното, духовно
богатство
на душата.
Както орехът затваря доброто си съкровище в няколко обвивки, така и човек крие истинското си
богатство
в няколко обвивки.
Външната обвивка е материалното
богатство
, което трябва да оставите свободно да узрее, а не преждевременно да го премахнете.
«Доброто съкровище." Които не разбират смисъла на духовния живот, казват, че не се нуждаят от
богатство
, но искат да бъдат по-близо до Бога.
Онѣзи, които не разбиратъ духовния животъ, казватъ: „Насъ не ни трѣбва
богатство
, искаме да сме при Бога.“ Какво разбирате да сте при Бога?
(втори вариант)
Има хора, които като сѫ изгубвали своето
богатство
, веднага сѫ падали отъ ударъ, отъ приливъ на кръвьта въ главата или пъкъ сѫ изгубвали смисъла на живота и сѫ се отчайвали.
(втори вариант)
Богатство
е потрѣбно, но трѣбва да разберемъ въ какво се състои истинското
богатство
.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ хора сѫ обърнали внимание само върху физическото
богатство
, но то е само една черупка.
(втори вариант)
Външната обвивка е материалното
богатство
на човѣка.
(втори вариант)
68.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Без любовта човек губи всичко – и
богатство
, и красота, и знание.
69.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Например, повечето хора се обичат за доброто, за
богатството
, за знанието, за силата и т.н.
В старо време, българите криели златото си в скъсани торби, в миризливи гърнета, да не внесат съмнение, че тук или там има скрито
богатство
.
Когато дават на човека някакво
богатство
, те го скриват в някои обидни, лоши думи, да не го намерят злите същества и да го обсебят.
Отива въ дома на оратора и му казва: „Господине, азъ съмъ изпратена отъ Бога да те обърна.“ – „Добрѣ, радвамъ се за това ти желание.“ Оставя я у дома си на обѣдъ, угощава я добрѣ и ѝ казва: „Я, вижъ, азъ не се кланямъ на Бога, но имамъ толкова пари и
богатство
, а моятъ съсѣдъ, по три пѫти на день ходи въ църква и нему Господь нищо не далъ, така че вмѣсто да обръщашъ мене, не е ли по-добрѣ да нагледашъ този бѣденъ човѣкъ и да го нахранишъ?
(втори вариант)
Така и добритѣ духове, като даватъ нѣкое
богатство
, тѣ го обличатъ въ такива думи, за да не го намѣрятъ дяволитѣ.
(втори вариант)
70.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Не мислете, че с
богатство
само можете да успявате.
Мнозина търсят смисъла на Живота в силата, в красотата, в
богатството
, в учеността, но и при тези придобивки смъртта ги дебне и отнася със себе си.
Мнозина търсятъ смисъла на живота въ силата, въ красотата, въ
богатството
, въ ученостьта, но и при тѣзи придобивки смъртьта ги дебне и отнася съ себе си.
(втори вариант)
Не мислете, че съ
богатство
само можете да успѣвате.
(втори вариант)
71.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Тя ще провери уханието ви, благостта на сърцето ви, светлината на ума ви,
богатството
ви и, като разбере как използвате дадените ценности, ще определи към кои хора спадате.
Тя ще провѣри уханието ви, благостьта на сърдцето ви, свѣтлината на ума ви,
богатството
ви и, като разбере, какъ използувате даденитѣ ценности, ще опредѣли къмъ кои хора спадате.
(втори вариант)
72.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Обиколила всички видни лекари, пръснала всичкото си
богатство
за лекарства, но нищо не й помогнало.
Обиколила всички видни лѣкари, пръснала всичкото си
богатство
за лѣкарства, но нищо не ѝ помогнало.
(втори вариант)
73.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Суеверният разчита на преходните блага в живота – на
богатство
, на ученост, на сила.
Човек трябва да се вглъби в себе си, да види, че всичко се крие в него – и
богатство
, и знание, и сила.
Суевѣрниятъ разчита на преходнитѣ блага въ живота — на
богатство
, на ученость, на сила.
(втори вариант)
Човѣкъ трѣбва да се вглъби въ себе си, да види, че всичко се крие въ него — и
богатство
, и знание, и сила.
(втори вариант)
74.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Не е характерен онзи човек, който има знания,
богатство
, сила, или който заема високо обществено положение.
Не е характеренъ онзи човѣкъ, който има знания,
богатство
, сила, или който заема високо обществено положение.
(втори вариант)
75.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Богатството
и учеността не са съществени неща в живота.
Богатството
и ученостьта не сѫ сѫществени нѣща въ живота.
(втори вариант)
76.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Богатият не трябва да злоупотребява със своето
богатство
, защото ще си причини такова нещастие, каквото съвременните хора си причиняват с изсичането на горите.
Да злоупотребяваш с
богатството
на ума си, това значи да се изложиш на крайна сухота и безплодие, което води към обезсмисляне на живота.
Богатиятъ не трѣбва да злоупотрѣбява съ своето
богатство
, защото ще си причини такова нещастие, каквото съвременнитѣ хора си причиняватъ съ изсичането на горитѣ.
(втори вариант)
Да злоупотрѣбявашъ съ
богатството
на ума си, това значи, да се изложишъ на крайна сухота и безплодие, което води къмъ обезсмисляне на живота.
(втори вариант)
77.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Вгледайте се във вътрешността му, там ще намерите скритото
богатство
.
Учете се и вие като червеите, да намирате скритото
богатство
в триците и да не ги продавате за няколко гроша.
Човек слиза в кладенеца, за да придобие известно
богатство
.
Вгледайте се въ вѫтрешностьта му, тамъ ще намѣрите скритото
богатство
.
(втори вариант)
Учете се и вие като червеитѣ, да намирате скритото
богатство
въ трицитѣ и да не ги продавате за нѣколко гроша.
(втори вариант)
Човѣкъ слиза въ кладенеца, за да придобие известно
богатство
.
(втори вариант)
78.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Да заемаш дясната или лявата страна, това подразбира човек, който иска с малко труд и работа да придобие голямо
богатство
.
Често синове и дъщери очакват на
богатството
на родителите си.
Не очаквайте на
богатство
, което иде след смъртта на родителите ви.
Да заемашъ дѣсната или лѣвата страна, това подразбира човѣкъ, който иска съ малко трудъ и работа да придобие голѣмо
богатство
.
(втори вариант)
Често синове и дъщери очакватъ на
богатството
на родителитѣ си.
(втори вариант)
Не очаквайте на
богатство
, което иде следъ смъртьта на родителитѣ ви.
(втори вариант)
79.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
За предпочитане е приживе да дадеш нещо на човека от
богатството
и благата си, отколкото да му оставиш след смъртта си хиляди или милиони лева.
За предпочитане е приживе да дадешъ нѣщо на човѣка отъ
богатството
и благата си, отколкото да му оставишъ следъ смъртьта си хиляди или милиони лева.
(втори вариант)
80.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Евангелистът се оженил и пожелал да разделят
богатството
си, но двамата не се съгласявали, искали да въртят търговия.
Евангелистътъ се оженилъ и пожелалъ да раздѣлятъ
богатството
си, но двамата не се съгласявали, искали да въртятъ търговия.
(втори вариант)
81.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Когато искат да понижат някой от героите си, те му дават власт,
богатство
.
Тогава всички хора ще разберат, че Животът има смисъл при всички условия – при скърби и радости, при
богатство
и сиромашия.
Когато искатъ да понижатъ нѣкой отъ героитѣ си, тѣ му даватъ власть,
богатство
.
(втори вариант)
Тогава всички хора ще разбератъ, че животътъ има смисълъ при всички условия — при скърби и радости, при
богатство
и сиромашия.
(втори вариант)
82.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Той трябва да бъде доволен от положението си и да не се стреми към
богатство
и слава, които ще го провалят.
Алчният гледа жадно към парите, счита ги за необходима разменна величина, а не вижда Царството Божие, което носи истинското
богатство
.
Той трѣбва да бѫде доволенъ отъ положението си и да не се стреми къмъ
богатство
и слава, които ще го провалятъ.
(втори вариант)
Алчниятъ гледа жадно къмъ паритѣ, счита ги за необходима размѣнна величина, а не вижда Царството Божие, което носи истинското
богатство
.
(втори вариант)
83.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Сиромашията е работа, а
богатството
е почивка.
По същия начин има лошо
богатство
, има и добро
богатство
.
84.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Докато е на земята, човек трябва да благодари за тялото си – най-голямото
богатство
, с което може да разполага.
Така, той придобива духовно
богатство
, което занася със себе си.
Докато е на земята, човѣкъ трѣбва да благодари за тѣлото си —най-голѣмото
богатство
, съ което може да разполага.
(втори вариант)
Така, той придобива духовно
богатство
, което занася съ себе си.
(втори вариант)
85.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
В турско време турците влизаха в богати български къщи и, за да ги заставят да кажат къде са парите им, те ги биели, поставяли ги на нажежена пиростия, докато най-после били принудени да кажат къде е скрито
богатството
им.
Има едно
богатство
, една наука и една философия, които могат да спасят човека, но те са извън човешките разбирания.
Той искаше да намери смисъла на живота в знанието, в
богатството
, в удоволствието, докато се разочарова във всичко и на едно място в притчите си казва: „Знай, сине мой, че Господ ще доведе твоите дела до съд." В книгата му ”Песен на песните” се вижда преврата, който станал в Соломон.
Обиколен от много жени, които го обичали за славата, за
богатството
му, той не намерил Любовта.
Има едно
богатство
, една наука и една философия, които могатъ да спасятъ човѣка, но тѣ сѫ извънъ човѣшкитѣ разбирания.
(втори вариант)
Той искаше да намѣри смисъла на живота въ знанието, въ
богатството
, въ удоволствието, докато се разочарова въ всичко и на едно мѣсто въ притчитѣ си казва: „Знай, сине мой, че Господъ ще доведе твоитѣ дѣла до сѫдъ.” Въ книгата му „Пѣсень на пѣснитѣ” се вижда преврата, който станалъ въ Соломона.
(втори вариант)
Обиколенъ отъ много жени, които го обичали за славата, за
богатството
му, той не намѣрилъ любовьта.
(втори вариант)
Въ турско време турцитѣ влизаха въ богати български кѫщи и, за да ги заставятъ да кажатъ, кѫде сѫ паритѣ имъ, тѣ ги биели, поставяли ги на нажежена пиростия, докато най-после били принудени да кажатъ, кѫде е скрито
богатството
имъ.
(втори вариант)
86.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Така ще се домогнете до истинското
богатство
, което се равнява на
богатството
, скрито в житното зърно.
Синовете и дъщерите му започват да спорят помежду си, да делят
богатството
му.
Синоветѣ и дъщеритѣ му започватъ да спорятъ помежду си, да дѣлятъ
богатството
му.
(втори вариант)
Тогава казвамъ: Приложете огъня на алхимицитѣ, за да отдѣляте съ него чистото отъ нечистото; Така ще се домогнете до истинското
богатство
, което се равнява на
богатството
, скрито въ житното зърно.
(втори вариант)
87.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Ако е за
богатство
, пакъ търсятъ лесния пѫть.
(втори вариант)
88.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Тъй че резултатът на тези две „може“ е: едното –
богатство
, а другото – сиромашия.
Така постъпвайте и с
богатството
.
89.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Богатството
на целия свят да ми дадат, не влизам вече в тази бъчва.” Политическият живот е водопад, по течението на който хората се спускат с бъчви, но, в края на краищата, казват: “Смисълът на Живота не е нито в бъчвите, нито по течението на водопадите”.
Има случаи в живота, когато сиромашията е за предпочитане пред
богатството
.
Вие сте дали всичкото си
богатство
на него.
Има случаи въ живота, когато сиромашията е за предпочитане предъ
богатството
.
(втори вариант)
Вие сте дали всичкото си
богатство
на него.
(втори вариант)
Богатството
на цѣлия свѣтъ да ми дадатъ, не влизамъ вече въ тази бъчва.
(втори вариант)
90.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Когато богатият мисли само за
богатството
си и разчита на него, той постепенно обеднява.
91.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Докато мъжът е богат, жената вярва в него; щом изгуби
богатството
си и вярата на жената изчезва.
92.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Той не обича душата на човека, но
богатството
му.
93.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Колкото повече говори човек за правда, истина, любов, морал,
богатство
, толкова по-далеч стои от тях.
94.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Затуй ви казвам: направете си приятели от
богатството
на неправдата.
Това значи да си направите приятели от
богатството
на неправдата.
95.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Той люби Бога, но
богатството
го заслепява и неусетно се отклонява от правия път.
Според това учение,
богатството
подразбира изобилен живот на едни за сметка на други.
96.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Единият се мисли учен, другият прост; единият се гордее с
богатството
си, другият се стеснява от сиромашията си.
Учеността,
богатството
, това са титли, които нищо не допринасят.
Важно е, че никой от тях не използувал
богатството
.
Всички искате да бъдете учени, без да подозирате, че външното знание е фалшиво
богатство
.
Важно е, че никой от тях не използвал
богатството
.
(втори вариант)
Всички искате да бъдете учени, без да подозирате, че външното знание е фалшиво
богатство
.
(втори вариант)
Единият се мисли учен, другият - прост; единият се гордее с
богатството
си, другият се стеснява от сиромашията си.
(втори вариант)
Учеността,
богатството
, това са титли, които нищо не допринасят.
(втори вариант)
97.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Богатството
, знанието не са съществени неща, важни са отношенията.
98.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Той казва: Ще оставя
богатството
си на своя син.
Той казва: „Ще оставя
богатството
си на своя син." Да, но твоят син ще те опропасти, както ти опропасти хиляди семейства.
(втори вариант)
99.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Светлината подразбира
богатство
, а тъмнината – сиромашия, но и в светлината има различия, има разни степени светлина.
Ще уподобим богатите хора на събрано
богатство
от миналото, а бедните хора – на
богатство
, което сега се събира.
100.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Господ всякога дава
богатство
, но в частна собственост не вярва.
101.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Ето един обикновен стих, „без смисъл“ и „без съдържание“, подобен на едно обикновено камъче, което държи
богатството
си не вънка, а вътре.
102.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Богатството
, което е в книгите, ви задоволява.
103.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
- Кажи на Господа, че ми дотегна това
богатство
.
- Кажи на богатия да стане недоволен и да започне да роптае против Мен и Аз ще му отнема всичкото
богатство
; а на онзи бедняк кажи да бъде доволен от живота и всичко ще му се даде.
- Тогава
богатството
ти ще остане.
Съвременните хора искат да бъдат богати, но трябва да направят избор, защото има два вида
богатство
:
богатство
, с което могат да ги спуснат в дъното на морето, и
богатство
, което ги въздига.
104.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Който има вяра, той развива кесията си, той е безкористен, щедър, а това му донася
богатство
, а онзи, който няма вяра, завива кесията си.
105.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Обаче, смешно е, когато човек туря
богатството
си в десет кесии, в петте от които свободно бърка и вади пари, а в останалите пет не смее да бутне.
Обаче смешно е, когато човек туря
богатството
си в десет кесии, в петте от които свободно бърка и вади пари, а в останалите пет не смее да бутне.
(втори вариант)
106.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
В дадения момент, например, какво ще ви ползва
богатството
, когато утре може да стане някоя катастрофа?
107.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Така става с всеки, който загубва външното и вътрешното си
богатство
, безразлично дали е религиозен, или светски човек.
– Изпоял и изпил всичкото си
богатство
и се принудил да отиде и се представи пред един гражданин на онази страна, който го пратил да пасе свине.
Който се върне в стария път, преждевременно остарява и губи силата,
богатството
и здравето си.
Не е лошо, че отишъл да пасе свине; лошото е, че той започнал да учи този занаят, след като изял и изпил всичкото си
богатство
.
Когато изгуби
богатството
си, започва да пасе свинете на господаря си.
Който обсебва здравето, силата,
богатството
на човека, тъй необходими за живота му, той слиза заедно с него в бездната.
Ако носиш само надписа на този живот, а живееш и се движиш по пътя на намаляващите величини, не само че ще оглупееш, но ще изгубиш всичкото си
богатство
.
Щом разпилее
богатството
и силата си, отново се връща при баща си, да го приеме не като свой син, но като слуга.
108.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Не давайте
богатството
си на свинете, да го изразходват напразно, а вие да станете за посмешище.
Искам да ви вложа мисълта, да не давате своето
богатство
на другите да го иждивяват напразно и да оставате за посмешище.
(втори вариант)
109.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Той завещава
богатството
си на тоя, на оня, докато раздаде всичко.
110.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Една богата американка се влюбила в един студент и му предложила всичкото си
богатство
.
Той й казал: Аз ще се оженя за тебе, само ако раздадеш всичкото си
богатство
.
Една богата американка се влюбила в един студент и му предложила всичкото си
богатство
.
(втори вариант)
Той й казал: „Аз ще се оженя за тебе само ако раздадеш всичкото си
богатство
." И Бог не иска нищо от нас.
(втори вариант)
111.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Като се събудил, разбрал, че този сандък не му трябва, а трябва да раздаде своето
богатство
.
Според мен, сиромашията и
богатството
, това са две велики благословения, които Господ дава на човека.
Богатите хора наполвина признават, че
богатството
е благословение.
Като се събудил, той разбрал, че този сандък не му трябва, а трябва да раздаде своето
богатство
.
(втори вариант)
Според мене, сиромашията и
богатството
, това са две велики благословения, които Господ дава на човека.
(втори вариант)
Богатите хора на половина признават, че
богатството
е благословение.
(втори вариант)
112.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
" Да допуснем, че можете да му дадете да разбере – да му вземете
богатството
, да осиромашее, или да го унищожите – какво лично ще спечелите от това?
113.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Търговецът казва: „Това е моя стока, спечелил съм я.” Възразявам: ти си квадратен крадец и лъжеш, защото си придобил
богатството
на гърба на животните, като си одрал кожите им.
114.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Ако аз раздам
богатството
си на бедните, това е зло за мен, а добро за моите ближни.
115.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Когато Бог се яви при Соломона и му каза, да иска, каквото желае, Соломон не пожела нито
богатство
, нито слава.
Някой казва, че съм добър, защото е опитал
богатството
ми.
Всички ние сме събрани заедно да обмислим един важен въпрос, да намерим начин, как да развием и обработим вътрешното
богатство
, което ни е дадено. Вие.
не подозирате, какво
богатство
носите в себе си.
Като развиете това
богатство
, ще влезете в контакт с природата, за да разберете Божествения Дух, Който работи в нея.
Богатството
на човека се определя от неговия ум и от неговото сърце.
Онзи човек, който пъшка, който страда, е добър човек, а онзи, който има
богатство
, и като мине пред него беден човек, му се смее - той е според мене лош човек.
(втори вариант)
Всички външни форми зависят от
богатството
на ума и сърцето.
(втори вариант)
Когато Господ се яви при Соломона, каза му: „Поискай Ми каквото ти е нужно." Той не поиска
богатство
или друго нещо, а поиска мъдрост.
(втори вариант)
И всички ние заедно сме се събрали да обмислим един въпрос: да намерим начин, по който да развием това
богатство
, което се крие у нас.
(втори вариант)
Вие дори не подозирате какво
богатство
се крие у вас.
(втори вариант)
Като развиете това
богатство
, ще може да влезете в контакт с природата и да разберете Онзи Божествен Дух, който работи всред нея.
(втори вариант)
116.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Мнозина от вас се стремите към
богатство
, чест, да бъдете силни, да имате знания.
117.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Аз ще му отнема
богатството
, децата, ще засегна и здравето му, след това ще видиш, какъв е той.
Вие искате
богатство
от Господа, както за себе си, така и за целия си дом, без да направите най-малката жертва за Господа.
Когато струпеи покрият кожата ви, когато вземат всичкото ви
богатство
, тогава вашият Бог ще се прояви.
118.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Някой изгуби
богатството
си, друг – сина си или дъщеря си и не могат да забравят загубата.
119.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Момата мисли за музика и поезия, а момъкът – за
богатство
, за къщи и имоти.
120.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Христос казва: Какво се ползува човек, ако има всичкото
богатство
на света, а душата му го напусне?
121.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Друг е взел вашето
богатство
.
Искам да си взема
богатството
, което Баща ми е дал.
И сега, като се върнете по домовете си, потърсете
богатството
си.
Не чакайте да умре вашият земен баща, но го хванете за врата и му кажете: Татко, в тебе е заложено моето
богатство
– моят ум, моето сърце и моята душа; искам да ми ги върнеш.
Кажи и на майка си: Мамо, в тебе е заложено моето
богатство
– моят ум, моето сърце и моята душа; искам да ми ги върнеш.
Според мене,
богатството
на човека се заключава в житното зрънце, което той посажда навреме.
Ако ми предложат
богатството
на най-големия милиардер в Америка и едно житно зрънце, бих предпочел житното зрънце.
122.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Тъй стоят практически нещата и те са много верни: според
богатството
на вашия ум и според
богатството
на вашето сърце ще се определят днес отношенията ви към окръжаващите.
123.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
Голямото
богатство
ражда жестокосърдечието; ако си готов, ражда милосърдието.
124.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Аз препоръчвам на съвременните моми и момци, като си дават дума помежду си, да устоят на нея, да са готови да умрат за тази си дума и да кажат: "Аз те обичам, за тебе жертвам чест, живот и всичкото си
богатство
, но никога няма да се откажа от тебе." Това разбирам човек с характер!
125.
Необходими условия за ученика
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Една богата американка обичала един владика и му предложила всичкото си
богатство
, за да я вземе за жена.
126.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Ако имаме вяра, ще сме спокойни и силни и никой не ще ни вземе
богатството
.
127.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Ти се молиш сутрин и след половин час Господ реши да те посети в лицето на един просяк и той похлопа на вратата за помощ, а ти освен че не му помагаш, ами го изпъждаш, като му казваш: „Хайде, иди си сега, че аз си имам работа.“ Насила не трябва да се взема на богатия имота и
богатството
, а трябва всеки сам да реши своята съдба и съзнателно да си даде имота и
богатството
.
Господ му е дал
богатството
и дал му е воля сам да се разправя с него.
Аз няма да кажа на богатите да си раздадат
богатството
, Господ само подканя.
Но вземането на
богатството
чрез съдилища и затвори – това е насилие.
128.
Само хляб
,
ИБ
, В.Търново, 12.10.1920г.,
В бедността си човек познава кои му са приятелите, а в
богатството
вие ще намерите неприятелите.
129.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Защо тази вдовица вложи всичкото си
богатство
в общата каса?
130.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Затова Христос казва: "Дайте едната си риза" и Господ казва: "Дайте половината от имота си, за да не го вземат целия."
Богатството
разваля любовта.
Не, то носи
богатството
за своя господар.
Богатство
разбирам аз това, което може да подобри нашето положение, нашия живот.
Не е
богатството
, материалното, което ще ви направи щастливи.
Тя е великото
богатство
на майките, на бащите и на господарите, и на слугите, и на учителите, и на учениците, и на братята.
131.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Богатите и да раздадат
богатството
си, то ще принесе полза само когато се употреби за благото на другите, а не за застоял капитал безцелно да се изразходва.
11. Имаш ли
богатство
- прави добро, защото, като ти го вземе Господ, не ще можеш да правиш добро.
132.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
В тяхната душа няма никакви незадоволства и те не ламтят за никакво
богатство
, понеже цялата земя е тяхна.
Значи всичкото
богатство
, което придобиете чрез волята си, ще го поставите върху себе си, което е вашето сърце.
133.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Имаш един брат, един приятел, запитай се: Готов ли съм за този свой брат да дам половината от своето
богатство
.
Имаш един брат, един приятел, запитай се: "Готов ли съм за този свой брат да дам половината от своето
богатство
, мога ли да го оставя да разполага с всичко, което имам?
(втори вариант)
134.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Те мислят само за пари, за
богатство
и казват: „Дано по-скоро умре баща ми, майка ми, да ми оставят наследство, да живея по-богато“.
Всички съврѣменни религиозни хора казватъ: „Да избѣгаме отъ земята, да отидемъ на небето да живѣемъ.“ Така и всички лѣнивци въ този свѣтъ се за
богатство
говорятъ: „Дано умре баща ми, майка ми, братъ ми, та да ми оставятъ наслѣдство да живѣя“.
(втори вариант)
135.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Представи си, че някой ти направи най-голямото зло, но един ден Бог отнеме всичкото му
богатство
и го остави в положението на последен бедняк.
От друга страна е казано: „За да наследиш Царството Божие, трябва да се отречеш от
богатството
си, от майка си и баща си, и най-после от себе си“.
136.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Задача на човешкия дух е да постигне свобода, знание и
богатство
.
Знанието е сила, а
богатството
– условие за развитие.
Богатството
е почвата, а знанието е сбор от силите на природата, които съдействат за възрастване на семето.
Ето, аз ти давам половината си
богатство
.
– „Не съм доволен.“ – Давам ти три четвърти от
богатството
си.
– „Още не съм доволен.“ – Давам ти цялото си
богатство
.
Никога не бих желал да наследя едно
богатство
, придобито по нечестен начин.
Стейд му отговорил: „Аз не ставам наследник на такова
богатство
“.
Не се привързвай към външното
богатство
.
Истинското
богатство
е в добродетелите на човека.
С други думи казано: Птиците небесни ще иззобат
богатството
, което хората са събирали от векове.
Човѣшкото сърце не трѣбва да се привързва къмъ
богатството
.
(втори вариант)
Богатството
въ свѣта е изразъ на човѣшкитѣ добродѣтели.
(втори вариант)
Задачи на вашия духъ сѫ: да постигнете свобода, знания,
богатство
.
(втори вариант)
Знанието е сила,
богатството
– условия за развиване.
(втори вариант)
Богатството
уподобявамъ на почвата, а знанието на природни сили, които съдѣйствуватъ за проявяването на растящето сѣме.
(втори вариант)
Дойде нѣкой при мене, питам го: „Какво има приятелю, ела у дома, азъ ти давамъ половината си
богатство
, доволенъ ли си ?
(втори вариант)
“ – „Не.“ – „Добрѣ, давамъ ти три четвърти от
богатството
, доволенъ ли си?
(втори вариант)
Има случаи, когато нѣкой ти дава пари,
богатство
, но това е цѣло проклятие за тебе.
(втори вариант)
Азъ не бихъ желалъ да ме направятъ наслѣдникъ на нѣкое прѣстѫпно
богатство
.
(втори вариант)
Единъ богатъ англичанинъ въ Африка, като умиралъ искалъ да направи зета си наслѣдникъ на всичкото си
богатство
на около 360 000 000 лева.
(втори вариант)
Зетъ му каза: „Не, не ставамъ наслѣдникъ на такова
богатство
!
(втори вариант)
“ Всички го взеха за глупакъ, като чуха, че се отказва отъ такова
богатство
.
(втори вариант)
137.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
ще придобиете голямо
богатство
.
138.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Аз разглеждам две противоположности в живота:
богатството
и сиромашията.
– Защо съществуват
богатството
и сиромашията?
Проследете живота на природата и ще видите, че и там съществуват
богатството
и сиромашията.
Бог дава
богатството
на човека, за да познае неприятелите и враговете си; да разбере кое го спъва в живота.
От човешко гледище
богатството
и сиромашията са две състояния, срещу които човек трябва да се бори, за да преодолее мъчнотиите.
Както и
богатството
, и сиромашията, така и в силата и безсилието, в знанието и невежеството се срещат мъчнотии и изкушения.
Той казваше на жена си: „Хайде да раздадем
богатството
си и да се уединим някъде, да заживеем чист, тих живот, да изпълняваме Божията воля“.
Тя казваше: „Ти раздай своето
богатство
, но аз не искам“.
Когато бащата очаква на децата си те да го поддържат, и когато децата разчитат на
богатството
на баща си да ги осигури, това не е култура.
Толстой още прѣди 20 години прѣдсказа какво ще стане съ Русия и казваше на жена си: „Хайде да раздадемъ
богатството
си, да се уединимъ нѣкѫдѣ и да заживѣемъ тихъ, чистъ животъ, да изпълняваме волята Божия.“ – „Раздай своето
богатство
, азъ не искамъ да направя сѫщото“, отговаряше жена му.
(втори вариант)
Азъ взимамъ двѣ противоположности въ свѣта:
богатство
и сиромашия.
(втори вариант)
Защо сѫществува
богатството
и сиромашията?
(втори вариант)
Богъ дава
богатство
на човѣка, за да познае неприятелитѣ си, враговетѣ си и великитѣ спънки, които го спъватъ въ живота.
(втори вариант)
Слѣдователно, отъ ваше становище, сиромашията и
богатството
сѫ двѣ състояния, срѣщу които човѣкъ трѣбва да се бори, за да прѣодолее всички мѫчнотии, защото и въ
богатството
и въ сиромашията, въ силата и въ безсилието, въ знанието и въ глупостьта има изкушения.
(втори вариант)
139.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
На път съм да открия едно голямо
богатство
.
Десетият знак се намира мъчно.“ – Така е, приятелю, прав си, но сам трябва да търсиш
богатството
си.
Аз отдавна съм намерил своето
богатство
.
Ако искаш
богатство
, ела с мене.
“ – „Отивамъ да разглеждамъ природата.“ – „Не, виждашъ ми се да си малджия и азъ съмъ единъ отъ тѣхъ.“ Започна да ми разправя: „Азъ съмъ на пѫтъ да открия едно голѣмо
богатство
.
(втори вариант)
Този послѣденъ знакъ най-мѫчно се намира.“ Казвамъ: „Дѣйствително, приятелю, ти търсишъ своето
богатство
, но азъ моето отдавна съмъ го намѣрилъ, тъй че, ако искашъ, може да дойдешъ при мене.“ – „Намѣри ли го?
(втори вариант)
Обаче, слѣдъ смъртьта на господаря си, слугата намисля да лиши наслѣдницитѣ отъ
богатството
, затова продалъ и сестрата и брата роби.
(втори вариант)
140.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Вторият изпит – на Данаил, е изпит на
богатството
.
141.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Някой изгубил
богатството
си, страда, плаче, търси виновника за това.
Бог е взел
богатството
му и казва: „Да видим, ще ме познае ли?
Ако ме питат защо богатите имат Великден, казвам: Богатите имат Великден, за да ги освободи Бог от
богатството
.
Значи богатият празнува Великден, за да се освободи от излишното
богатство
: ако е затлъстял, да падне малко тлъстината му; ако сърцето му е затлъстяло, да се освободи малко от мазнините.
Нѣкой изгубилъ
богатството
си, страда.
(втори вариант)
Господь му взима
богатството
и казва: „Да видимъ ще ме познае ли.“ Нѣкой владика остарѣлъ, уволняватъ го.
(втори вариант)
И ако биха ме попитали, защо богатитѣ иматъ „великъ день“, ще кажа, че то е за да ги освободи Господь отъ
богатството
, защото най-голѣмото зло за богатитѣ сѫ паритѣ.
(втори вариант)
И тъй, богатиятъ трѣбва да празнува „великъ день“, за да се освободи отъ
богатството
, ако е затлъстѣлъ, да падне малко шкембето му, ако сърцето му е затлъстѣло, да отпаднатъ малко отъ мазнинитѣ му.
(втори вариант)
142.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
“ Не казвам, че е нужно
богатство
, но истинското
богатство
е в настоящето, в сегашния момент.
Не искамъ да кажа, че не трѣбва да имате никакви богатства, но казвамъ, че има едно истинско
богатство
въ свѣта, то е настоящето.
(втори вариант)
143.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Търговецът мисли, че е свършил някаква работа, но и той се безпокои, на кого ще остави
богатството
.
144.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
За богатия смисълът на живота е в
богатството
.
Всъщност,
богатството
е само резултат на дейността на човека в миналото.
Богатството
на един народ показва неговата култура.
Най-голямото
богатство
на човека се крие в неговия мозък, т.е.
Като изгуби това
богатство
, човек казва: „И без него може“.
Богатството
на мисълта е необходимо.
И ако парите станат причина за разрушаване и разстройство на мозъка, каква полза от това
богатство
?
Ако
богатството
ви представя пукната стомна или пробито буре, каква полза ще имате от тях?
Хората схващатъ, че животътъ седи въ
богатството
, когато
богатството
е само единъ резултатъ на дѣйность, която хората сѫ употрѣбили въ миналитѣ вѣкове.
(втори вариант)
Богатството
показва до каква степень е достигналъ човѣкъ.
(втори вариант)
Най-голѣмото
богатство
на човѣка е въ неговия мозъкъ и когато човѣкъ го изгуби, казва: „Може и безъ
богатство
.“ Не може безъ
богатство
!
(втори вариант)
Богатството
има смисълъ, то не седи въ звонковитѣ монети, а седи въ накоплението на онѣзи сили, на онѣзи форми.
(втори вариант)
Добрѣ, ако паритѣ ви станатъ причина да се разсипе енергията на мозъка ви, питамъ: колко струва
богатството
ви?
(втори вариант)
145.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Той създал един закон, според който трябвало да се взима излишъка от
богатството
на всеки богат човек и да се дава на ония бедни, които страдали от глад и немотия.
Вашият живот е голямо
богатство
.
Животът е лош, защото те са изгубили свой близък: майка, баща, или жена; други са изгубили
богатството
, имота си.
Дѣто се увеличава
богатството
, тамъ се увеличава и сиромашията и обратно: дѣто се увеличава сиромашията, увеличава се и
богатството
.
(втори вариант)
Дойде единъ лошъ духъ, ограбва ви
богатството
, невидимиятъ свѣтъ допуща това, понеже знае, че това
богатство
ще го употрѣбите за развала на вашия животъ.
(втори вариант)
Този царь прокаралъ единъ законъ, споредъ който, когато нѣкой забогатѣе, той взималъ излишъка отъ
богатството
му и го давалъ въ заемъ на бѣднитѣ, на който не достигали срѣдствата.
(втори вариант)
Вашиятъ животъ е едно голѣмо
богатство
.
(втори вариант)
146.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
За него в своята книга Еклисиаст Соломон казва, че Бог му дал голямо
богатство
и всичко, каквото душата му пожелала, но го лишил от възможността да яде.
Ти си пренебрегнал правдата, която е основа на истинското
богатство
и знание.
Стариятъ човѣкъ е онзи, за когото четохъ въ Еклисиастъ, далъ Богъ
богатство
на човѣка, всичко, което му пожелала душата, но не му позволилъ да яде.
(втори вариант)
– Защото се занѣмарилъ правдата, която е основа на истинското
богатство
, на истинското знание.
(втори вариант)
147.
Сутрешен наряд, 22 август
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
„Да се утешат сърцата им, съединени купно в Любов, и във всяко
богатство
на съвършено разумение да познаят тайната на Бога и Отца и на Христа.“ (Послание към колосяните 2:2)
148.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Богатството
на човека е скрито в неговото сърце.
149.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
В бъдещия свят трябва да се даде на тях от излишъка на нашия труд и
богатство
, тези паднали души един ден да просветнат.
150.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
И второто нещо – да знаете, че от слънцето е
богатството
.
Туй слънце, което всеки ден ви пече, то съдържа такова
богатство
.
151.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Той беше оставен наследник на един богат англичанин, дадоха му 350 милиона шилинга, той се отказа с думите: „Това
богатство
, което е добито с неправда, не го искам“.
152.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
– Там се пазят всичките богатства, които Бог е вложил, то не е мое, то е Божествено
богатство
, и умът, този ум, той ми е даден да върши работа, да седи на мястото си, горе на кораба.
153.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Ама когато този възлюблен изгуби всичките си ниви, всичкото си
богатство
, знаете ли на какво ще заприлича животът?
154.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Цяла година живял отлично там и казал на братовчеда си: „Не съм аз сиромах, вас ви оставям наследници на всичкото ми
богатство
“.
Тъй ни изпитва Христос – на кого трябва да остави своето
богатство
.
Когато богатият осиромаше, той много говори за своето
богатство
и казва: „Едно време, когато баща ми беше жив, какво имахме...“ Когато изгубите нещата, вие много говорите за тях.
Но като дойде една жена и го дели, всичкото
богатство
излиза от кесията му.
155.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Добрият човек всякога остава тих и спокоен: знае, че неговото
богатство
никой не може да го вземе.
156.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
То е
богатство
, то е растеж на сърцето.
157.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Като знаят слабостите на човека, те го използват, докато отнемат всичкото му
богатство
и сили.
(втори вариант)
Те вярват в
богатството
, в материалните блага.
(втори вариант)
158.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Някой си богат човек го гонили в живота разбойници, да му вземат
богатството
– това е един разказ – и като насъбрал всичкото си
богатство
от скъпоценни камъни, турил го в един сандък.
Там седял година, две, но нищо не става: „
Богатство
имам, но то не расте“, казал си той.
„Ох – казва, – да бях им дал нещо.“ Той не може да отвори
богатството
си да го види,
богатството
му на гърба седи.
“ Мнозина ме питат: „Защо Христос казва да се освободим от
богатството
си?
159.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Следователно, като мислите за заека, ще си представите богат, материалист човек, който не е напълно обран, вследствие на което бяга, за да не му вземат всичкото
богатство
.
И тъй, като мислите за заека, ще кажете материалист човек е той, е недообран; той бяга да му не вземат останалото
богатство
.
(втори вариант)
160.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Разнообразието е изобилие,
богатство
, а еднообразието – недоимък, сиромашия.
Разнообразието пък е
богатство
, необходимо за развиване на човешкия дух.
Разнообразието е едно
богатство
, а
богатството
е необходимо за развиване на човешкия дух.
(втори вариант)
161.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Вие сте изяли и разпиляли преждевременно вашето
богатство
.
(втори вариант)
162.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
И когато ние казваме на богатите хора, че вашето
богатство
е един американски палат от лед, ще кажете: „Как тъй, реално е“.
Зимно време може да разчитате на вашето
богатство
, но лятно време не можеш да разчиташ.
Докато касата на богатия е пълна, той е щастлив, но в деня, в който
богатството
му излезе из касата навън, той е нещастен; ученият, докато знанието му е в главата, е щастлив, но един ден, когато знанието му си замине, той е нещастен; великият оратор, докато неговият глас работи, и той маха ръка, но щом неговият глас престане да работи, той е нещастен.
Кой богат човек е запазил своето
богатство
?
Но като изгубя
богатството
, какво ще помагам на бедния?
163.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Но те не знаят, че цялото има
богатство
, тия техни пари, се обуславят от Истината, понеже всяка една частица от нашия организъм, колкото и да е малка, има своето движение и своята насока.
164.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
И когато туй сребро вземе надмощие у вас, ще се яви желание да вземете всичкото
богатство
, и мислите, че като натрупате всичкото
богатство
, ще направите кой знае какво.
Ние искаме
богатство
не материално, а със сърце, с Любов, че като влезе в дома ти, да донесе благословение.
165.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
“ Петелът не подозира, че в скъпоценния камък се крие такова
богатство
, с което би могъл да осигури не само своя живот, но и живота на много петли като него.
(втори вариант)
166.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Онзи скъперник, който е натрупал
богатство
в своята каса и който няма Любов към знанието, да го учите на самопожертвуване, това е най-голямата глупост.
167.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
И у тях се заражда желание, всеки един от тях иска да се домогне до
богатството
на другия – да го привлече към себе си Допуснете сега, че единият от тия, по-умният е завладял всичкото
богатство
на другия и той остане без материали.
Тогава – той ще стане слуга; а онзи, който е взел
богатството
, става господар.
Но у самите слуги туй съзнание да искат да бъдат господари, не е изчезнало, следователно, този господар придобива един слуга, втори, трети, четвърти, пети... тия слуги останат 100, 200, 500, те почват да се организират – тяхното съзнание се пробужда; съберат се, хванат господаря си, удушат го, вземат
богатството
му и те станат господари или като му вземат
богатството
, господарят стане слуга – сменят си ролите.
Те имат нужда един от друг, но въпреки това и в двамата поотделно се явява желание да привлекат
богатството
на другия към себе си; най-после единият успява да заграби
богатството
на другия, който остава без никакви средства - какво трябва да прави този човек?
(втори вариант)
Той трябва да стане слуга на онзи, който е успял да заграби всичкото
богатство
.
(втори вариант)
168.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
Малките очи са признак на скъперничество, а големите очи са признак на разсипничество; с други думи казано, хора с малки очи са бедни, хора с големи очи са богати, затова могат да пилеят, да разсипват
богатството
си.
(втори вариант)
169.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Да, щом съзнае, че Любовта е единственото
богатство
на душата, може.
И ако не е така, покажете един човек, който да има знание,
богатство
и сила, и да е щастлив.
Питам на какво се дължи дисхармонията в отношенията на съвременните хора - тя се дължи на факта, че те поставят Любовта си на почва на знание, на
богатство
и т.н.
(втори вариант)
Нито учението, нито силата, нито
богатството
могат да задържат Любовта - това виждате на всяка стъпка в Живота; покажете един човек, който, като има сила, знание или
богатство
, да е щастлив.
(втори вариант)
170.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Ти се примириш, оставиш
богатството
и тевтерите, и казваш: „Хайде, братко, да се примирим“, и бедният мисли, че ти си му простил.
Вярвам в любовта ви дотолкова, че докато имам туй
богатство
, ще ме любите, утре, като го изгубя, ще ме отхвърлите.
На вас, учениците, които сте тук, ако ви кажа: 3⁄4 от
богатството
си още тази вечер ще дадете за братството, ще го внесете още сега, вие ще кажете тъй: „Ще си помислим малко“.
Не, не, 3⁄4 от
богатството
си ще дадете ли или не?
Утре ще изгубиш
богатството
, силата, здравето, учеността и светостта си и ще те изхвърлят навън като непотребна вещ.
(втори вариант)
Голямо
богатство
са човешките мисли и чувства, но за онзи, който знае как да се справи с тях.
(втори вариант)
Който не знае, трябва да раздаде това
богатство
на бедните.
(втори вариант)
Ако светът не се оправи, няма да се мине дълго време и той, заедно със своето
богатство
, ще се разруши и ще се намери на дъното на морето.
(втори вариант)
Те се готвят да напуснат старата къща, с претоварените от
богатство
етажи, и да влязат в нов свят, с нови условия и живот.
(втори вариант)
171.
Здравец
,
ИБ
, Витоша, 24.5.1922г.,
Ако ви направи богат – ще станете тщеславни и ще имате много неприятели, и децата ви ще гледат по-скоро да заминете, да остане
богатството
на тях.
Блажен няма да станеш и щастлив няма да станеш, но все ще имаш едно микроскопическо
богатство
или една микроскопическа опитност.
172.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Зеленият цвят в Природата е материалистичен, човек става материалист, когато борави повече със зеления цвят - при това положение той започва да мисли за къщи, за ниви, за пари, за
богатство
.
(втори вариант)
173.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Ако той може да влезе в тази област, той трябва да бъде герой, където и да бъде, да се качи в невидимия свят, в менталното поле, и там да се сражава, да вземе нейното
богатство
, след туй да слезе в астралния свят, там да има друго сражение, да освободи сърцето на своята възлюблена, тогава да слезе във физическото поле, да освободи нейната воля, тогава да се качи в причинния свят, да освободи нейната душа, и след като ѝ възвърне всичките богатства, да каже: „Възлюблена, аз свърших твоето избавление, вземи си всичко, ние сме свободни и можем да служим на Бога, както искаме“.
Сега, дядо ти оставил един милион или два милиона лева наследство, но то е случайно, а след като изгубиш капитала, парите си,
богатството
си, туй знание, което имаш, формата вече не ти помага.
Не, той като се ожени, ще тръгне на далечно пътуване и след като придобие всичкото
богатство
, ще се върне и ще ѝ го предаде, ще ѝ даде една свещена целувка, която ще струва 100,000 пъти повече, отколкото всички ваши сегашни удоволствия.
174.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Но отива в Австралия става търговец, забогатял, обаче след 20 години дошла една криза и изчезва всичкото
богатство
, връща се да изпълни призванието си.
Но отива въ Австралия, става тѫрговецъ, забогатѣлъ, обаче слѣдъ 20 години дошла една криза и изчезва всичкото
богатство
, връща се да изпълни призванието си.
(втори вариант)
175.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Някой мисли, че е честен човек, че е почтен, но баща му е оставил едно наследство, спечелено все с кражби, и той казва: „Аз не съм го крал, аз съм честен и почтен човек“, но той е наследник на едно незаконно спечелено
богатство
.
Баща ти и майка ти са оставили такава мисъл, едно нечестно
богатство
в ума ти, туй
богатство
трябва да го изхвърлиш навън.
176.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Но за
богатството
трябва един силен и устойчив характер.
177.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Ако на един народ му дадете най-голямо
богатство
, вие ще му създадете най-голямото нещастие; ако го направите силен, вие ще му създадете друго нещастие.
Аз не казвам да не е силен, но силите трябва да дойдат отвътре,
богатството
трябва да дойде отвътре.
Тези сили са
богатство
, към което всеки се стреми.
(втори вариант)
Външната сила и външното
богатство
не разрешават въпросите.
(втори вариант)
Щастието на отделния човек, както и на всеки народ, се крие във вътрешната сила и във вътрешното
богатство
.
(втори вариант)
178.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Ако баща ти остави голямо
богатство
, с което можеш да работиш, това е в реда на нещата.
(втори вариант)
179.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Докато живее само на физическия свят, човек нищо не може да жертва, той не разполага още с нищо;
богатството
на човека е в Причинния свят, затова там има какво да се жертва.
(втори вариант)
180.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Има един господар в света, който отнема силите и
богатството
на човека.
(втори вариант)
181.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Именно: човек, който иска да стане религиозен, в пълната смисъл на думата, той ще загуби всичкото
богатство
, защото самото
богатство
е сложно движение.
Който не разбира жертвата, казва: „Не ми трябва знание, не ми трябва
богатство
, не ми трябва много ядене“.
(втори вариант)
Знание,
богатство
, храна са нужни на човека.
(втори вариант)
Външното
богатство
представя сложно движение.
(втори вариант)
Смешно е религиозният да очаква някакво
богатство
.
(втори вариант)
Който иска да стане религиозен в абсолютен смисъл на думата, не само че не може да стане богат, но ще загуби и това
богатство
, което е имал. Защо?
(втори вариант)
– Защото
богатството
, само по себе си, е сложно движение.
(втори вариант)
182.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
После имате буквата Т, която като турите над тази лодка, означава всичкото ви
богатство
.
Умно ще гребете, защото при едно малко неравновесие всичкото ви
богатство
ще потъне.
Ако аз съм един царски син и ви разправям за
богатството
на баща си, а вие сте гладни, болни, и нищо не ви дам, какво ви интересува това?
183.
Деятелност на сърцето
,
МОК
, София, 2.8.1922г.,
Не, този банкерин да го впрегнат да оре, да копае, та така ще види, ще има един правилен начин как се добива
богатство
.
Не, опасно е това
богатство
, опасен е този приход.
Не станете ли банкери, ще копаете, ще орете, ще сеете на нивата, за да научите как се събира
богатството
.
(втори вариант)
Който не е събирал това
богатство
с труд, с усилия, той може само да се хвали с него, че има на разположение еди-колко си хиляди лева, но това
богатство
е опасно.
(втори вариант)
184.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
И добрият, и лошият имат желание да придобият знание,
богатство
, сила и като реализират желанията си, добрият раздава от благата си на своите ближни, а лошият ги изнасилва и вместо да даде нещо от себе си той отнема и последните им богатства и сили.
(втори вариант)
185.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
" По-голяма ученост, то е
богатство
.
Туй малко
богатство
, което имаш, не можеш да употребиш, какво ще правиш с голямото?
186.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Като го направи, ще види верността на закона, защото ние мислим, че нещата, които притежаваме, са наши: не, нашите неща са скрити в Бога, нашето щастие лежи в Бога, нашето
богатство
е Той – Мъдростта, Истината, всичко е Той.
187.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Всяко
богатство
, всяко благо, всяко знание, всяка сила, която имате, тя е дадена да се употреби за туй вътрешно повдигане на ученика.
188.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
А може да те турим и в палат, защото палатът не показва
богатство
, както и колибата не показва сиромашия.
189.
Утринен наряд
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Запишете си следния стих: Бог на Господа нашего Иисуса Христа, Отец на славата, да даде вам Дух на премъдрост и на откровение, за да Го познаете, и да просвети сърдечните ваши очи, за да познаете каква е необятната надежда на призванието Му и какво е
богатството
на преславното Негово в светиите наследие – проявената Негова Мъдрост, изявеното Негово Слово.
190.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Ако можете да се отречете от себе си, от
богатството
, от имането си, ако можете да се хвърлите от канарата – може.
И като го видя Иисус, че се наскърби, рече: „Колко мъчно ще влязат в Царството Божие тези, които имат
богатство
!
Тя му казва: „Като ме обичаш, раздай всичкото си
богатство
, да живеем като бедните.“ – „Но как, защо, как ще живеем после?
Той казва, че за нея е готов да умре, а като го постави на изпит да раздаде всичкото си
богатство
, той се огорчава.
191.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
А жената се подкупва от
богатството
на мъжа: от нивите, къщите, парите му.
192.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
По-голямата ученост е
богатство
.
193.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Всеки събира
богатство
, за гладни години.
Злото не е в това, че се събира
богатство
, но в неправилното му разпределяне.
Имаш сто хиляди лева в банката, но се страхуваш, да не дойде някаква парична криза, да изгубиш
богатството
си.
Мнозина не вярват в Бога, не разчитат на Божия Дух, а на
богатството
си, на парите си.
Бог е вложил във вас голямо
богатство
– ум, сърце и воля.
Имаш ли това
богатство
, и на камък да стъпиш, можеш да изправиш живота си.
Когато настана глад в Египет, трябваше да дойде някой, който да събере всичкото
богатство
на египтяните, за да може да се изхрани и еврейският народ.
(втори вариант)
Злото не е в събирането на това
богатство
, а в неговото разпределение.
(втори вариант)
194.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Ако дойде някой и вземе всичкото ти
богатство
, ще си кажеш: Нека го вземе.
195.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Баща ти може да ти е оставил
богатство
, но може да ти е оставил и дълг.
Обаче, ти не си роден нито с
богатство
, нито с дълг.
Баща ти може да ти е оставил в наследство нещо, някакво
богатство
, но може да ти е оставил и дълг, обаче ти не се раждаш нито с дълг, нито с
богатство
.
(втори вариант)
Дългът и
богатството
- те са неща второстепенни, внесени отпосле.
(втори вариант)
Ако някой баща изпрати своя син в странство при някой велик учител и този велик учител внесе нови идеи, нови мисли за придобиване на
богатство
, синът може да спаси баща си, но тъй както го е родил, нищо не може да направи, никого не може той да спаси.
(втори вариант)
196.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Каква полза имате от неговото
богатство
?
Важно е, дали разполагате с
богатството
на Иван.
Каква полза има сега от неговото
богатство
?
(втори вариант)
197.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Богатият младеж символизира християните, които носят
богатството
на Христа.
Той ще донесе такова
богатство
, че няма да остане беден човек на земята.
198.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Ако богатият не е употребил
богатството
си на място, той не е разбрал, защо е богат, не е разбрал и смисъла на живота.
– Какъв е смисълът на
богатството
?
199.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Де отива
богатството
, придобито с неправда?
Най-много след четири поколения това
богатство
ще се върне там, отдето е дошло.
200.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
Значи, гдето се говори истината, там се говори и лъжата; гдето има
богатство
, има и крадци, гдето има жито в хамбара, има и мишки.
201.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
То е цяло
богатство
!
202.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
После господарят се оплаква от слугите си: Господи, освободи ме, изядоха ме, нищо не остана от
богатството
ми.
Когато богатият не може да се справи с
богатството
си, ще дойде лекар да му помогне.
203.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Като видя едно малко цвете, радвам му се, като на
богатството
.
204.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Ако съм богат човек и, след като изям картошките, кажа, че давам половината си
богатство
за страдащите братя, това ядене има смисъл.
Не е нужно да раздадеш
богатството
си безразборно, но чрез него да се създаде условия за работа на страдащите братя.
205.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Българското духовенство се плаши, да не им отнема
богатството
.
Той му дава
богатство
— къщи, ниви, лозя и му казва: С това
богатство
искам да оправиш живота си.
Дадох ти
богатство
, не лично за тебе, но да изплатиш всичките си грехове.
206.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
То е все едно, да повериш
богатството
си на своя разпуснат син.
Ако сега и на вас дадат такова
богатство
, няма да направите повече от това, което направил младият американец.
Дай ми това
богатство
, да видиш, какво мога да направя.
В първия случай, той използува
богатството
си за своя сметка.
Ако богатият е разумен, така ще постъпи с
богатството
си, че пръв той ще се повдигне.
Той ходи натук - натам и се пита: Защо ми е това
богатство
, без другарка?
207.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
Такова велико
богатство
се крие във всяка една душа!
Не, такова едно грамадно
богатство
се крие в нея, вътре.
Сегашното ни тяло, това е едно
богатство
, което ни помага да се развиваме.
208.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Който я намери, той е намерилъ първото, най-голѣмото
богатство
.
Всичкото си
богатство
давамъ на тебе, парите си, сърдцето си, рѫката си, всичко ти давамъ.“ Той ѝ пише тъй: „Сърдцето си дай на Бога, парите на сиромаситѣ, а рѫката си дай на този, който тѣ обича.“ Тъй пише този владика: Сърдцето си дай на Бога!
Тя е ключът на живота; тя е най-голямото
богатство
в света.
(втори вариант)
209.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
Умният книжник вади
богатство
от старото знание и върху него, като основа, поставя новото.
210.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
То е, подобно на състоянието на банкера или на богатия търговец, който и при най-голямото
богатство
, изпитва недоволство – иска все повече от това, което има.
(втори вариант)
В края на краищата, вместо да придобие повече, той изгубва всичкото си
богатство
.
(втори вариант)
211.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Американците в тази война по един изкуствен начин, законно, изтеглиха всичкото
богатство
на Европа.
212.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Когато азъ любя нѣкои хора, то е, защото имамъ толкова много товаръ, имамъ много
богатство
, нося голѣмо изобилие на гърба си, че съмъ се изпотилъ.
Ти носиш голямо
богатство
в себе си, голямо изобилие на енергия, от която трябва да се освободиш.
(втори вариант)
Така раздаваш една крина след друга, докато ти олекне товарът и казваш: Слава Богу, че раздадох част от своето
богатство
.
(втори вариант)
213.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
То е едно
богатство
, за що ще го употребите, другояче аз ще ви върна.
Господ ми казва: „То е едно
богатство
и ще ги питаш, какво ще правят с него." Вие сте поучавали нещата толкова време, няма какво да проучавате.
214.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
И тъй, когато Синътъ, туй Божественото у насъ, то е
богатство
, то ще ни даде работа, ще ни даде онѣзи разумни начини, чрѣзъ които можемъ да се обичаме.
215.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
За пример ти си посветил целия си живот да придобиеш малко
богатство
, да се осигуриш, но случи се, къщата ти изгори, изгубиш всичкото си
богатство
, останеш беден, няма кой да те гледа, почват да те ядат въшките, а на всичко туй ти не разбираш вътрешния смисъл.
Защо човек да не знае ония условия, при които може да запази своето
богатство
?
216.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
Казвам: Елате, дайте си торбите, оставете старите сметки, дайте чувалите си, напълнете ги с туй
богатство
.
Имаме един момент, едно
богатство
и трябва всеки да е готов да го приеме.
217.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Сега, запримѣръ, азъ съмъ богатъ, нѣкой ми казва: Ти не можешъ ли да ми дадешъ половината отъ своето
богатство
?
Може, защо не, но азъ съмъ уменъ човѣкъ, и искамъ всички да използуватъ туй
богатство
, а ти ще го използувашъ само за себе си.
Богатството
е общо благо, то е произлѣзло отъ цѣлокупната дѣятелность на всичкия животъ на човѣшкия духъ.
Вземете онова
богатство
у българитѣ, вземете всички търговци, всички златари, които сѫ разбогатѣли, вземете всички земледѣлци, които сѫ орали земята и сѫ влезли въ природата, всичко това е отъ благото на всички ония сѫщества, които цѣлокупно сѫ работили.
Всички тѣ сѫ взели участие въ тѣхното
богатство
, за да забогатѣятъ.
Всичкото
богатство
се дължи на онзи цѣлокупенъ животъ, който е работилъ за това благо.
Има ли право единъ богатъ да каже: Това е мое
богатство
.
Не е позволено
богатството
да се употрѣбява за зло на човѣчеството.
Богатството
, това е единъ кредитъ за онѣзи нуждающитѣ се.
Един богат американец умрял и оставил голямо
богатство
на единствения си син.
(втори вариант)
Дойде при мене един приятел и ми казва: Искам да споделиш
богатството
си с мене.
(втори вариант)
Лесно мога да го споделя, но питам: Готов ли си да използуваш разумно това
богатство
?
(втори вариант)
Богатството
е общо благо.
(втори вариант)
Следователно,
богатството
е резултат на общите усилия на всички хора.
(втори вариант)
Никой богат не може да каже, че това или онова
богатство
е негово.
(втори вариант)
Един ден и животните ще искат дял от
богатството
на търговеца на кожи.
(втори вариант)
Богатството
е бюджет на природата.
(втори вариант)
218.
Педагогическа лекция
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
Какво по-голямо
богатство
искате от мозъка и от сърцето, които Бог ви е дал?
219.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Богатството
не е едно качество, знанието не е едно качество.
220.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Онзи старъ човѣкъ, който има ниви и нѣма кому да ги остави, и той се обезнадеждва, нѣма никой при него, баба му стара, той старъ, нѣма кой да го гледа, той се обезсърдчава, значи нѣма кому да завѣри своето
богатство
, значи нѣма кой да го замѣсти и продължи работата.
Бедният – защото няма пари, а богатият – защото няма на кого да остави
богатството
си.
(втори вариант)
Ако е стар и няма наследници, на които да остави
богатството
си, той се обезнадеждава.
(втори вариант)
221.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Затова Христос иска от учениците си да раздадат
богатството
си на бедните, в името на любовта.
(втори вариант)
222.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Обидните думи са
богатство
.
Тъй щото, кажат ли ви една обидна дума, благодарете за
богатството
, което сте придобили.
Като му кажат една обидна дума, да чувства, че е придобил някакво
богатство
.
Но вие, религиозните хора, като ви кажат обидна дума, да се радвате, че сте придобили едно
богатство
, да я турите в шише.
(втори вариант)
Като кажат една обидна дума, да усещаш, че си придобил
богатство
.
(втори вариант)
Кажете: „Придобих едно
богатство
, десет милиона лева." Една обидна дума струва десет милиона лева.
(втори вариант)
223.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
И като нѣмаше работа на небето, Той слѣзе на земята, раздаде
богатството
си, и взе да работи между онѣзи, на които раздаде имането си.
Сега, не мислете, че нѣкой пѫть, като говоря за вашето
богатство
, че мене ме интересува туй ваше
богатство
.
Ако е за
богатство
, азъ имамъ знания, зная всичкитѣ богатства, които сѫ скрити въ земята; и ако искахъ да парадирамъ като хората, бихъ употрѣбилъ туй
богатство
, и скъпоценнитѣ му камъни, и златото, и среброто, и електричеството, което се образува отъ земята, и туй, което иде отъ слънцето, и магнетизъма.
Ако искаме да влияемъ по този начинъ на хората, ние бихме употрѣбили туй
богатство
, но тия неща сѫ отживѣли въ нашия умъ.
И като го имашъ, животътъ е свещенъ; и като го имашъ, животътъ е радость, животътъ е песѣнъ, музика,
богатство
.
Сега не мислете, че като говоря понякога за вашето
богатство
, то ме интересува.
(втори вариант)
Ако е за
богатство
, аз имам знание за всички богатства, скрити в земята.
(втори вариант)
Ако исках да парадирам, както правят хората, бих употребил това
богатство
– и скъпоценните камъни, и златото, и среброто.
(втори вариант)
Ако искахме по този начин да влияем на хората, ние бихме употребили това
богатство
, но тези неща са отживели в нашия ум.
(втори вариант)
Павел казва: "Ако раздам имането си, а любов нямам, нищо не струвам." Само любещият може да раздаде
богатството
си.
(втори вариант)
Най-голямото
богатство
се крие в Божията Любов.
(втори вариант)
Когато дойде на земята, Христос раздаде всичкото си
богатство
на хората, без да мисли, че остава последен бедняк.
(втори вариант)
Той работи между онези, на които раздаде
богатството
си.
(втори вариант)
224.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Христос, като говори на учениците си с притчи, казва: „Направете си приятели от
богатството
на неправдата“.
225.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
Да нямате нито пет пари, но да считате, че имате всичкото
богатство
.
226.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
“ Богатите гледат настрана, втренчили се в една посока, и си мислят: „Ние сме готови да раздадем
богатството
си, но можете ли вие да го използвате разумно?
Богатството
на сегашните хора не е тяхно.
Какво по-голямо
богатство
от това да знаеш, че никой не те преследва, никой не ти завижда.
Павел казва: „Нашето
богатство
не е на земята.
Под вечен живот разбирам Божествения, дето се крие
богатството
на целокупния живот.
Вярващият не се колебае, пред нищо не се спира, но той следи какво ще стане с него, като му се отнеме
богатството
.
Ако животът му се подобри, той казва: „Добре стана, че ми отнеха
богатството
“.
Ако се влоши, казва, че отнемането на
богатството
му не е правилно.
227.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
искат да знаят колко е
богатството
на този, на онзи.
Хубаво, ако ти искаш да знаеш еди-кой си колко дълг има, какво
богатство
има, колко деца има, значи ти постъпваш, както постъпват в света.
228.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Който вярва в Божествения принцип, той знае, че
богатството
е в земята.
Ние знаем къде е заровено
богатство
в земята, но не вадим, освен в крайни случаи.
Това
богатство
се изразява във вид на дарби и способности, чрез които човек може да преживее известно време на земята.
229.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Запитват: Ако се намери едно
богатство
в земята, което принадлежи на човек, който не е жив сега, длъжни ли сме да го съобщим, или не?
Някой от вас намерил ли е такова
богатство
?
230.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Търсете
богатство
, знания.
Търсете
богатство
, знания търсете.
(втори вариант)
231.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Един стар българин казал на сина си: „Синко, знай, че
богатството
и на най-честния човек, спечелено с труд и мъка, е половината негово, половината на дявола, а
богатството
на безчестния човек принадлежи изцяло на дявола, заедно с човека“.
Честен търговец ли е този, който е спечелил
богатството
си от кожите на добитъка?
Не, неговото
богатство
се гради върху страданието на тези животни.
Ние не отричаме, че
богатството
и бедността са в състояние да направят човека добър или лош, благороден или жесток.
Не е
богатството
, което прави човека благороден; не е сиромашията, която създава пороците.
Богатство
и бедност са условия, при които може да се опита човешкият характер.
Но ние не оспорваме, че
богатството
и беднотията могат да направят човека добър или лош.
(втори вариант)
Защото
богатството
може да направи човека много благороден, може да го направи и много лош, жесток, крайно груб.
(втори вариант)
Не е
богатството
, което създава благородството.
(втори вариант)
И право е казал един стар българин на сина си: „Синко, цялото
богатство
на един честен човек, спечелено с труд, е половина негово, половина на дявола, а
богатството
на един човек, спечелено нечестно, и всичкото му
богатство
, и той принадлежат на дявола.“ Значи честното
богатство
, придобито с труд, половината принадлежи на дявола.
(втори вариант)
Казваш: „Честно спечелих.“ Да, ти спечели своето
богатство
на страданията на тия животни.
(втори вариант)
232.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Сега някои от вас ще кажат: „Щом като зная това изкуство, ще мина покрай някой милионер, ще го пипна и той ще раздаде
богатството
си.” И това ще бъде, но сега правете опита с болните.
233.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Материалното
богатство
е резултат на човешката енергия.
– „Не е лесно това.“ – Наистина мъчно е да раздадеш всичкото си
богатство
.
Значи те са готови да жертват цялото си
богатство
.
Сърцето е капитал, който не може да се сравни с никакво земно
богатство
.
Като слязъл на земята, Той взел всичкото си
богатство
със себе си, но не го разпилял като блудния син, а го раздал на сиромасите.
234.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
В новия живот има всичкото
богатство
, а всички тия хора около нас са все бедняци.
Ние ще им дадем от нашето
богатство
, и въпросът ще се свърши.
Старите възгледи, това са натрупано
богатство
.
Това
богатство
трябва да остане във вас, като една утайка отдолу, и да се повдигне нагоре, към Бога, да се занимавате с новия свят, с новото учение.
235.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Тогава Господ казва: „ Понеже ти мен викаше, когато те биеха, аз благослових тези удари." Ето ти
богатството
.
236.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
– На горделивия ще дадем част от
богатството
на ревнивия и ще ги съберем да живеят заедно.
237.
Упътване
,
ООК
, София, 8.7.1923г.,
С един замах изгубвате
богатството
, което имате, и после страдате.
238.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Ти гледаш скъсаните си дрехи и казваш: „Господи, благодаря Ти за
богатството
, което си ми дал.
Хората умират и при най-хубавите къщи, и при най-голямото
богатство
.
239.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
И тъй, използвай
богатството
, което Бог ти е дал.
Ако не използваш
богатството
си разумно, ще попаднеш под друг закон и ще увеличиш кармата си.
Богатството
, което Бог ти е дал, с него веднага можеш да изплатиш кармата си и станеш от съвършените, пък ако не, ще дойде другият закон, с който ще се увеличи кармата.
(втори вариант)
240.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Това не е
богатство
.
Единственото
богатство
, с което ние можем да разполагаме сега, това е само Божията Любов.
Това е чисто, кристално
богатство
.
241.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
А добрият човек, като е богат умствено и по сърце, той и да няма
богатство
, пак ще си създаде условия да има работа.
не да искаш да си сиромах, но ако не ти се отдава
богатство
по един честен начин, то от
богатство
, придобито по един нечестен начин, трябва да се откажеш.
Аз мога да приведа ред факти от съвременния живот, има ред статистики, които доказват, че нечистото
богатство
съсипва хората.
Той правил големи благодеяния: дал 3,000,000 долара за постройката на една църква, дал 4,000,000 долара за направата на едно училище, раздал всичкото си
богатство
.
Казвал си: „Като ида горе, Бог ще бъде доволен от мене, че съм раздал
богатството
си“.
242.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Ако дойде някой и ми вземе всичкото
богатство
, ще кажа на драго сърце: „Нека го вземе.“ А в туй новото учение няма никакви обири, обирания.
243.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Но ако при това си
богатство
можете да запазите вярата си в Бога и обичта си към ближните, това
богатство
ще бъде за вас едно благо.
Ако пък
богатството
ви донесе едно голямо нещастие, то не ви е потребно.
244.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Не, трябва да извадим друго заключение: Нито
богатството
съдържа в себе си благородството, нито сиромашията, но
богатството
съдържа в себе си условия за постигане на благородството.
Питам сега: Ако хвърлите в морето един богат човек с всичкото му
богатство
, ще може ли да изплува?
Следователно, когато ние искаме да осигурим един живот, нас ни трябва такова
богатство
, такова семе, да го посеем за благото на другите хора, за благото на своя народ.
Положително
богатство
, положителни знания трябва да имаме всички.
Вашата търговия, вашето
богатство
, каквато и да е професия, почиват върху Истината.
Мога да кажа, че Истината ще дойде, както един търговец, който натрупва своето
богатство
и чака мющериите си на пътя.
Да Го посрещнем в Истината, да направи душите ни свободни, ума ни свободен, телата ни свободни, да ни освободи от всички недъзи, от всички недоразумения, да внесе туй
богатство
, което ни трябва, и като се срещнем, да се познаем, да разберем, че действително у мене и у тебе говори Господ, че у тебе живее Господ, и у мене живее Господ, че у тебе живее свободата, и у мене живее свободата.
Докато
богатството
тук на земята е един стимул, то е едно голямо зло.
245.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
Но законът, онзи Божествен принцип, е следният: ако на това дете бихме дали целия свят, всичкото
богатство
, то не би трябвало да отскубне този косъм.
И ако бихте му казали, че ще му дадете всичкото
богатство
, детето трябваше да каже: „Не, аз не продавам ни един косъм от главата на сестра си.“ Онзи брат, който е отскубнал един косъм от главата на сестра си, той е извършил престъпление.
246.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Каква разлика ще има тогава между богатия, който трупа парите си в касата и всеки ден ламти за все по-голямо и по-голямо
богатство
и вие, които трупате все повече и повече знания в главата си като някой банкер?
Той живее с идеята, че е богат, че е осигурен, натрупал е
богатство
, на което уповава; той живее още и с идеята, че е учен, че има много опитности от живота, уверен е в себе си и т.н.
247.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
“ Когато човек каже, че Бог не е Любов, тогава го натрупват с голямо
богатство
.
Натрупват го, натрупват, и той почва да пъшка под тежестта на
богатството
, и пак е нещастен.
248.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Господ ще ви даде
богатство
, ще ви даде къщи, ама токове ще има.
249.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
Например някой човек е алчен за
богатство
, за слава.
250.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Човек може да се откаже от своето
богатство
и пак да не изпълни волята Божия.
“ Като дойде първият лъч на Любовта, тя не обича чуждото и ще каже: „Слушай, всичко ще раздадеш на бедните, а аз ще ти дам моето
богатство
, ти ще бъдеш богат по особен начин“.
251.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Богатството
, което Ти ни даваш, не е за нас, защото ще кривнем в този път“.
“ Някой път може да изядат всичкото ви
богатство
и нищо да не остане от вас.
А тия, които нямат
богатство
, имане, не значи, че са сиромаси.
То е едно голямо
богатство
в света.
252.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Тя е
богатство
, енергия, скрита вътре в човека.
253.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Знанието,
богатството
, което имаш, ще почнеш постепенно да го изгубваш.
254.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Е, този автор, който ти препоръчва начини, за да се подигнеш, да забогатееш, може ли да ти гарантира, че туй
богатство
, което придобиеш, ще можеш да го носиш вечно в себе си?
Има един начин, по който човек може да задържи своето
богатство
.
Не привидното
богатство
, не привидната мисъл, но туй сърце да тупти вътре, а не да питаш по 400 пъти: „Обичаш ли ме?
255.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Не съм против парите, но тъй, както се използва
богатството
днес, това не е нищо – то е едно голямо зло.
256.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
А сега казват, да вземем
богатството
на богатите и да го раздадем на сиромасите.
257.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Хайде, сега сте дошли,
богатството
го няма вече, слугите ги няма.
Другите хора нека носят
богатство
, а ученикът ще носи своето
богатство
на края на езика си!
258.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Тя скъсана, изпояли я молците, но той взел тези малки парченца, пази ги като
богатство
.
Отива другият при богаташа и му казва: „Ти имаш пари,
богатство
, къща, но няма кой да я управлява.
За нея той е в състояние да даде всичкото си
богатство
.
259.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Що от това, ако продадеш всичкото си
богатство
и го раздадеш на другите и тръгнеш след Христа?
Иди, продай
богатството
си, раздай го на сиромасите, купи това, което не ти достига, ела и Ме последвай!
Аз предпочитам да остана да живея в този свят, но да си имам парички, да се оженя, да си имам дечица, да си живея с
богатството
“.
Не, то е благодарение на моето
богатство
.
Богатството
, което имате сега, е за да намерите туй „едното“, затова и сте дошли от небето на земята.
260.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
Представете си, че тези, бедните хора, знаеха този закон: без оръжие да изтеглят
богатството
на богатите и да го приложат.
Казвам: туй
богатство
от богатите може да мине по един естествен начин в ръцете на сиромасите.
Но вие гарантирате ли, че тия сиромаси, като ги направите богати, ще употребят туй
богатство
за благото на човечеството.
261.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
Затова именно светлината съставя такова
богатство
в природата.
262.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Помня, преди 10 години, един богат мой приятел, доктор Миркович, ми казва: „Слушайте, Учителю, да ви оставя настойник на моето
богатство
“.
Явява се насън той на брат си и му казва: „Моля ти се, не мога да бъда спокоен, иди кажи на роднините да раздадат
богатството
ми на тази църква, за която съм го определил“.
Не че не почитаме този или онзи, нека си е учен, нека си е богат, но ако дойде при нас, нека да разполага с
богатството
си тъй, както си иска.
263.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Тия богати хора мислят, че имат право да иждивят своето
богатство
в света тъй, както намират за добре.
Това е вярно, те имат право да иждивят своето
богатство
, както намират за добре, но ако бяха умни.
264.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Богат е само онзи човек, който в даден момент може да използва разумно
богатството
, което има.
Вие мислите, че имате нужда от голямо
богатство
.
Трябват ви само петдесет зърна в това море, защото всичките ви страдания произтичат от голямото
богатство
.
Тогава и 300 000 000 лева да ти дадат, с какво ще пренесеш това
богатство
, как ще го използваш?
Богатството
седи в съзнанието.
Думата
богатство
ние я изключваме.
265.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Разправяше ми един мой приятел, сънувал един сън, той е следующият: „Влизам в стаята си, виждам един разбойник, отваря касата ми и задига всичкото ми
богатство
, всичкото ми злато.
Да допуснем, че вие имате всичките скъпоценности в света, да допуснем, че вие имате всичкото
богатство
, а Господ ви затворил гърлото, затворил ви стомаха, червата ви се преплели и не можете да ядете.
Питам: Какво струва това ваше
богатство
?
266.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Пестеливият човек пък пести пари за самото
богатство
… Има някои стари баби, на които като дадеш пари, ще ги вържат в 9 възела, спестяват ги.
267.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
Ако не станете силни,
богатството
, което придобиете от тази наука, няма да ви ползва лично вас, а ще ви причини по-големи страдания.
Кипването, гневът, всички отрицателни качества във вас са едно
богатство
, един специален тор, който трябва да знаете де и как да турите.
268.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Въздържан човек е само този, който има
богатство
в себе си.
Той задържа туй
богатство
.
– Затлъстяването е ненужно
богатство
.
269.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Не, не за такова
богатство
ви говори Христос.
“ Тогава из земята ще излезе всичкото
богатство
, тъй, с чували, и Христос ще ти каже: „Вземи си, колкото искаш!
Туй, което излезе от земята вътре, то е твое, а ако не излезе нищо, ще вземеш ралото и ще ореш, пак ще намериш това
богатство
“.
С
богатството
лесно се разправяме, но колкото за учението, то е трудна работа.“ Трудните работи, именно, са хубавите работи в света.
Ние, хората на Любовта, не се нуждаем от събраното
богатство
на другите.
Ние се нуждаем от това
богатство
, което ни се дава отгоре.
Ние се нуждаем от това
богатство
, което припечелваме с труд, със своите ръце.
270.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Богатството
може и да ви повдигне, може и да ви направи един знатен цар, но то може да ви лиши от Царството Божие.
271.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Аз задавам сега друг въпрос: Защо ни трябва
богатство
?
Казват, че
богатството
е едно условие за култура.
„При
богатството
може да има култура, при сиромашията не може да има никаква култура.“ Задавам друг един въпрос: Защо хората трябва да бъдат здрави?
272.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Имаш едно
богатство
, разположен си, весел си, като че имаш цялото
богатство
на света.
273.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
– Не им дава
богатство
, но сиромашия им дава и ги кара да работят.
274.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
– Такова
богатство
, което да внесе Любовта.
Много религиозни хора искат да бъдат богати, но
богатството
за тях е смърт.
Богатството
и сиромашията трябва да ги разбирате в тяхното вътрешно естество.
Богатството
, това са условия, при които човешката душа трябва да се прояви.
– Защото той е разбогатял, та иска да запази своето
богатство
.
275.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
Тези тежести днес може да представляват неговата сила, неговото
богатство
, с които той е много устойчив, но един ден той остарява, изгубва своето
богатство
, своята сила. Тогава?
276.
Двете граници
,
ООК
, София, 5.3.1924г.,
Наистина тялото ни е едно
богатство
.
По нов начин ще гради духовният човек – и само това
богатство
ще му остане.
И всичкото това
богатство
от Земята ще се пренесе горе, ще бъде заедно с вас.
Вие трябва да бъдете като онзи американец, който фалирал седем пъти и, като изгубил всичкото си
богатство
, казал: „Слава Богу, и за мен остана нещо.“ Какво?
277.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Да знаем, че има нещо по-високо от
богатството
, то е Истината!
В небето има Любов, и то такава възвишена Любов, за която ангелите са готови да жертват всичкото свое
богатство
, спечелено в милиони години.
278.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Да бъдеш ангел по същество, значи, като изгубиш всичкото си
богатство
, да останеш тих и спокоен, и да кажеш: Благословен Господ!
279.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Друг е въпросът, ако ние, вашите братя, идем да вземем вашия дял, да изядем и изпием вашето
богатство
.
Той бил крайно честен, но изпаднал, останал без никакво
богатство
.
280.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
Всеки сам трябва да разработва своето вътрешно
богатство
.
– Не, приятелство, свързано във време на
богатство
, трае един ден и половина, а приятелство, свързано при най-мъчни условия, трае завинаги.
Там седят добрите навици, там ще се покаже и вашето
богатство
.
281.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Като богат, той казва: Не може да се раздели
богатството
между хората.
Ако синовете искат да разделят помежду си
богатството
на баща си, ще се оправи ли животът им?
282.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Следователно, и нашата сила не е в тялото, нито в ръста, нито в пълнотата ни, нито в нашето
богатство
, но в разумността, която проявяваме в своя живот.
Той може да живее в охолство, да разполага с
богатство
, но щом изгуби идеала си, и животът му се обезсмисля.
Ако остави един да управлява вместо него, да разполага с всичката му власт и
богатство
, без да злоупотреби с тях, как би постъпил той?
Ако богатият момък иска да привлече красивата мома със своето
богатство
, той се лъже.
283.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Колкото по-лоши са хората, толкова повече -
богатство
им дава Господ.
Да имаш голямо
богатство
на земята, или да имаш светъл ум, благородно сърце и диамантена воля, да успяваш във всичко.
Кое предпочиташ:
богатство
, или светъл ум?
284.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Само при
богатството
ще познаеш, доколко човек е умен.
285.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
И тъй, физическото състояние се определя от
богатството
на органическите сили в човека; умственото състояние се определя от
богатството
на мислите, а духовното състояние се определя от
богатството
на чувствата.
286.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Доброто не седи нито в сиромашията, нито в
богатството
, Доброто не седи нито в учението, нито в глупостта.
Който върви правилно по пътя си, ще бъде като злато, което излиза от огъня – такова
богатство
ще представлява той.
Например, за да ви дадат
богатство
, трябва да заемете един виден пост, да станете пръв министър в България или в Англия.
Само така ще видите какви тайни има, скрити в това
богатство
.
При такова едно
богатство
човек трябва да се страхува.
287.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Каква цена ще има
богатството
?
288.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
Ако човек може да изпълни само една Божествена мисъл, аз считам, че той е придобил вече най-голямото
богатство
.
289.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Като му вземете
богатството
и къщата, той ще се опълчи срещу вас.
Като му върнете
богатството
, той става пак добър и се възхищава от вас.
290.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
Всичко придобито е едно
богатство
на живота ви.
Най-лошият ви приятел ви е допринесъл несметно
богатство
.
Такова
богатство
ви е допринесъл той, че ако продадете и цялата Земя, не бихте могли да му се отплатите.
291.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Богатството
, страстите, властта са питиета, които опияняват човека.
Хората имат голямо мнение за себе си, а се занимават с дребни работи: карат се за къщи, за ниви, за
богатство
.
292.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Като го запитвали, защо постъпил така, той отговарял: Аз не се нуждая от
богатство
, което струва живота на хиляди хора.
293.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Те крият някакво
богатство
в себе си.
" Тези думи са тъй съдържателни, те носят едно скрито
богатство
в себе си.
(втори вариант)
294.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Както силата на богатия човек зависи от степента на неговото
богатство
- всякога може да си достави инструменти, може да обиколи цялата Земя, има условия.
(втори вариант)
Цял ден да се печеш на слънцето и ако можеш да намериш една десетомилионна част от килограма, да внесеш такива калории в организъма е голямо
богатство
.
(втори вариант)
295.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Има случаи в живота, когато даваш всичкото си
богатство
на човека и в замяна на това той казва: „Много ти благодаря“.
Цялата Вселена да ми дадат, всичкото
богатство
на света да ми обещават, аз няма да допусна в ума си мисъл, противна на Божественото в себе си.
296.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
– Това значи: ако мъжът ти е беден, да му оставиш всичкото си
богатство
, да му оставиш и децата си и, като ги осигуриш, да го питаш: Доволен ли си сега ?
297.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
- "Аз намерих друго
богатство
, което ми трябваше повече." Действително, някой път човек е така поставен, че не се побира в кожата.
298.
Чада Божии
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 14.8.1924г.,
С какво
богатство
можем да откупим днешния ден?
Това е несметното
богатство
!
299.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Богатството
и сиромашията – това не са привилегии, това са само условия за учене.
В
богатството
се уча да раздавам, а в сиромашията се уча да придобивам.
Богатството
и сиромашията, това не са привилегия, това са само условия за учене.
(втори вариант)
В
богатството
се уча да раздавам, а в сиромашията се уча да придобивам.
(втори вариант)
300.
Ако излекува болния (Бележки, държани при братската среща на ръководителите в София, 1924 г.)
,
СБ
,
БР
, София, 31.8.1924г.,
Материалното
богатство
на един човек е отглас на неговото духовно състояние.
301.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Стане ли лицето по-широко, човек натрупва толкова много
богатство
, че гръбнакът му може да се строши, и той пак фалира.
Живееш ли в Бога, имаш
богатство
.
Днес си весел, разположен – какво
богатство
искаш повече?
Стане ли лицето по- широко, човек натрупва толкова много
богатство
, че гръбнакът му може да се строши, и той пак фалирва.
(втори вариант)
Живееш ли в Бога, имаш
богатство
.
(втори вариант)
Днес си весел, разположен, какво
богатство
искаш повече?
(втори вариант)
302.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
Учителят казва: "Направете си приятели от
богатството
на неправдата!
Но да нямаш целта да му вземеш
богатството
- користолюбие да няма, а служба Богу!
Богатството
е възнаграждение за труда: след като работи, получава плода.
Истинската ценност на едно
богатство
не може друг да го вземе.
Богатството
поради любовта има своята ценност?
303.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Разумностьта е неговото
богатство
.
Разумността е неговото
богатство
.
(втори вариант)
304.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Питам: какво печели този богаташ, ако само богатее, ако само трупа това
богатство
по този начин?
Какво благо е допринесъл с това
богатство
за себе си и за своите близки?
Да вземем
богатството
като една сила.
Той трябва да разработва, да пусне в действие своето
богатство
.
Като ви поставят на мъчения, онази от вашите идеи, която изтърпи докрай, тя е вашето
богатство
, на нея ще разчитате.
305.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Ако пък богатият при своето
богатство
не живее по Бога, тогава и той се мъчи.
306.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
Но когато вътрешно, морално страдаш, изгубваш
богатство
, обществено положение, но за идея ти страдаш – това е една привилегия.
Но когато страдаш вътрешно, морално за някаква идея и в резултат на това изгубиш всичкото си
богатство
, общественото си положение, това вече е една привилегия за теб.
(втори вариант)
307.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
Но той съзнава, че носи едно голямо
богатство
в себе си.
Той носи друго
богатство
.
308.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Ще повикаш сестра си, ще върнеш нейното
богатство
, ще възвърнеш любовта си към нея и тя ще светне в твоето съзнание като една запалена свещ.
309.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Ако си роденъ да бѫдешъ богатъ,
богатството
ще си дойде и безъ да го търсишъ.
Турцитѣ казватъ: „Ако ти е опрѣдѣлено на късмета богатъ да бѫдешъ,
богатството
само ще си дойде“.
Богатството
си иде, като нѣкое мѣсто богато съ растителность.
Има сиромашия, която азъ бихъ прѣдпочелъ прѣдъ
богатството
.
Ако нѣкой човѣкъ дълго врѣме е живѣлъ въ разкошъ, изгубва най-послѣ своето
богатство
.
Ако си роден да бъдеш богат,
богатството
ще си дойде и без да го търсиш.
(втори вариант)
Турците казват: „Ако ти е определено на късмета богат да бъдеш,
богатството
само ще си дойде“.
(втори вариант)
Богатството
си иде, като някое място богато с растителност.
(втори вариант)
Има сиромашия, която аз бих предпочел пред
богатството
.
(втори вариант)
Ако някой човек дълго време е живял в разкош, изгубва най-после своето
богатство
.
(втори вариант)
310.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Човѣшката слава лесно може да се взема, човѣшкото
богатство
лесно може да се вземе, но славата отъ Бога, животътъ отъ Бога, никой не може да го вземе.
Човешката слава лесно може да се вземе, човешкото
богатство
лесно може да се вземе, но славата от Бога, животът от Бога, никой не може да го вземе.
(втори вариант)
311.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Онзи, който се бие на бойното поле, умира; майката умира, бащата умира, синътъ умира, дъщерята умира, приятельтъ умира, всичкото
богатство
, което имаме ще се разпръсне.
Слѣдователно, ако той може да издържи на ухапването на тия кобри, той можелъ да вземе туй
богатство
, ако не издържи, моментално умиралъ.
Синъ ти, жена ти, дъщеря ти не трѣбва да ламтятъ за туй външно
богатство
.
Като говоря за
богатство
, азъ разбирамъ онова вѫтрѣшно
богатство
на Любовьта, на знанието и на Добродѣтелитѣ.
Туй е истинското
богатство
!
Туй
богатство
почива на слѣдующия законъ: всички онѣзи хора, който сѫ разбогатели по единъ естественъ начинъ въ кръвьта имъ се съдържа злато, и то толкова, колкото е количеството на външното злато, което притежаватъ.
На това вѫтрѣшно злато въ кръвьта имъ се дължи
богатството
.
– Това е онзи апашъ, разбойникъ, който ще ви ограби, удуши, ще ви вземе всичкото
богатство
.
При това, има другъ единъ законъ, споредъ който честното
богатство
никой не може да го краде.
Знанието, мѫдростьта, всичко трѣбва да се употрѣби, за да донесе онова вѫтрѣшно
богатство
.
Този братъ пита: ами какъ ще си раздамъ
богатството
?
Казвамъ му: е, братко, ти трѣбва да си заминешъ вече, раздай си
богатството
!
Богатството
е като единъ изворъ.
Доброто е едно
богатство
.
Ще работишъ, ще придобивашъ
богатство
. Защо?
Богатството
е като един извор.
(втори вариант)
Доброто е едно
богатство
.
(втори вариант)
Ще работиш, ще придобиваш
богатство
. Защо?
(втори вариант)
Онзи, който се бие на бойното поле, умира; майката умира, бащата умира, синът умира, дъщерята умира, приятелят умира, всичкото
богатство
, което имаме ще се разпръсне.
(втори вариант)
Следователно, ако той може да издържи на ухапването на тия кобри, той можел да вземе туй
богатство
, ако не издържи, моментално умирал.
(втори вариант)
Синът ти, жена ти, дъщеря ти не трябва да ламтят за туй външно
богатство
.
(втори вариант)
Като говоря за
богатство
, аз разбирам онова вътрешно
богатство
на Любовта, на знанието и на Добродетелите.
(втори вариант)
Туй е истинското
богатство
!
(втори вариант)
Туй
богатство
почива на следния закон: Всички онези хора, който са разбогатели по един естествен начин в кръвта им се съдържа злато, и то толкова, колкото е количеството на външното злато, което притежават.
(втори вариант)
На това вътрешно злато в кръвта им се дължи
богатството
.
(втори вариант)
– Това е онзи апаш, разбойник, който ще ви ограби, удуши, ще ви вземе всичкото
богатство
.
(втори вариант)
При това, има друг един закон, според който честното
богатство
никой не може да го краде.
(втори вариант)
Знанието, мъдростта, всичко трябва да се употреби, за да донесе онова вътрешно
богатство
.
(втори вариант)
Този брат пита: Ами как ще си раздам
богатството
?
(втори вариант)
Казвам му: Е, братко, ти трябва да си заминеш вече, раздай си
богатството
!
(втори вариант)
312.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
Богатството
не може да направи човека добър, сиромашията не може да направи човека зъл.
Богатството
не може да направи човека добър, а сиромашията не може да направи човека зъл.
Ние, съвременните хора, вярваме, че
богатството
ражда доброто, а сиромашията ражда зло.
В сиромашията се раждат злини от един род – в слабите натури обаче; и в
богатството
се раждат други злини.
И
богатството
има своите добрини, и сиромашията има своите добрини; и
богатството
има своите злини, и сиромашията има своите злини.
Следователно няма да влагате в ума си следната мисъл: „Аз съм богат, значи мога да бъда добър.“ Ти можеш да бъдеш добър, но не уповавай на
богатството
.
Ако аз мога да уповавам на Бога, ако имам благоволението Му, то и сиромах да съм на Земята, пак ще имам всичкото
богатство
, т.е.
Какво по-голямо
богатство
от това, да мога да се изложа на Слънцето и да се ползвам от неговите лъчи?
Това не е ли
богатство
?
313.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Вие още не сте опитали положителната страна на
богатството
, на властьта.
Вие още не сте опитали положителната страна на
богатството
, на властта.
(втори вариант)
314.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Коя е нормата за
богатството
и сиромашията на един човек?
Не,
богатството
на хората се определя от тяхната кръв.
Елементите на кръвта показват какво е
богатството
му.
Онова, което човек може да изяде и да се ползва разумно от него, онова, от което човек се радва, като го възприеме, то е неговото
богатство
.
И така, във физическия свят истинското
богатство
на човека е в кръвта.
В духовния свят
богатството
му е в живота, а в Божествения свят
богатството
му е в духа.
Следователно кръвта, животът и духът съдържат всичкото
богатство
на човека.
Някой казва: „Дух трябва да имаш.“ – Духът е
богатството
на Божествения свят.
„Живот трябва да имаш.“ – Животът е
богатството
на духовния свят.
„Кръв трябва да имаш.“ – Кръвта е
богатството
на физическия свят.
Радвайте се на този богат брат, мислете, че е добър, не мислете за
богатството
му!
Оставете
богатството
настрана!
От тия три фактора зависи
богатството
на човека, а не от нас.
Три вида
богатство
различаваме: или богата кръв, или богат живот, или богат дух.
Ти признай и разработи онова, което Бог е вложил в ума ти, и
богатството
ще дойде.
315.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Казвамъ: ти не можешъ и не трѣбва да използувашъ
богатството
само за себе си.
Ако ти си единъ разуменъ човѣкъ, нѣма да използувашъ
богатството
си така, но ще кажешъ: азъ нѣма да ямъ кокошки, дайте ми малко жито, малко оризецъ, малко овесена чорба, малко тарахана. Защо?
Веднага отпуща вагонитѣ, защо ти, комуто Господь е далъ едно
богатство
отъ милиарди, не вършишъ волята Божия?
Сега, при отричане на
богатството
при думата „богатъ“, друго нѣщо се разбира.
Подъ
богатство
ние разбираме онази идея, която може да те отдалечи отъ Бога.
Ако ти се влюбишъ въ своето
богатство
, това може да те отдалечи отъ Бога.
Богатството
и сиромашията, всички болести, всички тия обществени перипетии, който ставатъ сега, указватъ върху индивида голѣмо влияние.
– Който отстѫпва
богатството
си.
Мислите ли че този човѣкъ, който отстѫпва
богатството
си, е сиромахъ?
Не, този, който отстѫпва
богатството
си, е истинскиятъ богатъ човѣкъ, той има знания.
Горкиятъ, даде си всичкото
богатство
, осиромаше!
Азъ зная гдѣ се намира всичкото
богатство
на природата.
Нѣкой жертвува туй свое щастие, туй вѫтрѣшно
богатство
за едно ядене, за единъ кривъ погледъ отъ нѣкого, или че нѣкой казалъ нѣщо по нашъ адресъ.
Но питамъ: този богатъ човѣкъ използувалъ ли е
богатството
си тъй, както трѣбва, или не?
Три положения има, въ които богатиятъ човѣкъ трѣбва да използува
богатството
си.
Добрѣ, ако този човѣкъ се намира въ първото положение, иска да иждиви
богатството
за себе си, той ще срещне извѣстни ограничения.
Не, този, който отстъпва
богатството
си, е истинският богат човек, той има знания.
(втори вариант)
Горкият, даде си всичкото
богатство
, осиромаша!
(втори вариант)
Аз зная къде се намира всичкото
богатство
на природата.
(втори вариант)
Някой жертва туй свое щастие, туй вътрешно
богатство
за едно ядене, за един крив поглед от някого, или че някой казал нещо по наш адрес.
(втори вариант)
Но питам: Този богат човек използвал ли е
богатството
си тъй, както трябва, или не?
(втори вариант)
Три положения има, в които богатият човек трябва да използва
богатството
си.
(втори вариант)
Добре, ако този човек се намира в първото положение, иска да иждиви
богатството
за себе си, той ще срещне известни ограничения.
(втори вариант)
Казвам: Ти не можеш и не трябва да използваш
богатството
само за себе си.
(втори вариант)
Ако ти си един разумен човек, няма да използваш
богатството
си така, но ще кажеш: Аз няма да ям кокошки, дайте ми малко жито, малко оризец, малко овесена чорба, малко тарахана. Защо?
(втори вариант)
Ако този началник само за 10,000 лева веднага отпуска вагоните, защо ти, на когото Господ е дал едно
богатство
от милиарди, не вършиш волята Божия?
(втори вариант)
Сега, при отричане на
богатството
, при думата „богат“, друго нещо се разбира.
(втори вариант)
Под
богатство
ние разбираме онази идея, която може да те отдалечи от Бог.
(втори вариант)
Ако ти се влюбиш в своето
богатство
, това може да те отдалечи от Бог.
(втори вариант)
Богатството
и сиромашията, всички болести, всички тия обществени перипетии, който стават сега, оказват върху индивида голямо влияние.
(втори вариант)
– Който отстъпва
богатството
си.
(втори вариант)
Мислите ли че този човек, който отстъпва
богатството
си, е сиромах?
(втори вариант)
316.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
Казвам ви: Ще има 7 плодородни години, сейте и прибирайте жито, пълнете вашите житници, понеже ще дойдат 7 гладни години, та сега, когато имате благоприятно време, събирайте Божественото
богатство
.
Казвамъ ви: Ще има 7 плодородни години, сѣйте и прибирайте жито, пълнете вашитѣ житници, понеже ще дойдатъ 7 гладни години, та сега, когато имате благоприятно врѣме, събирайте Божественото
богатство
.
(втори вариант)
Та когато имате благоприятно време, събирайте Божественото
богатство
.
(втори вариант)
317.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
Ще каже някой: „Светът е много прост, с прости числа се занимава.“ Да, но простотията е страшна, сиромашията е страшна, а не
богатството
.
318.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Щомъ наслѣдятъ земята, тя е една реторта, отъ която може да извадите туй
богатство
.
Щом наследят земята, тя е една реторта, от която може да извадите туй
богатство
.
(втори вариант)
319.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Човек, който във време на сиромашия е религиозен, а във време на
богатство
се изменя, аз смятам, че той няма любов.
Но когато един човек при най-голямото си
богатство
е религиозен, а когато е сиромах, не се моли на Бога да му отнеме сиромашията, аз смятам, че у този човек има истинска любов към Бога.
Богатият оставя
богатството
си настрана, казва: „То ми е на ръка, но друго ми трябва мене.“ Това, което няма – към него се стреми той.
320.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
Веднъж прокопал половин километър да търси едно голямо
богатство
.
А той още вярва да намери
богатство
, заровено в земята.
Но той още вярва,че ще намери заровено
богатство
в земята.
(втори вариант)
321.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Онзи, който служи на Божията Любовь, нито дума нѣма да каже за
богатството
на хората.
–
Богатството
е едно условие за човѣка.
Слѣдователно, въ всички тия нѣща –
богатство
, учение, сила – ние включваме извѣстенъ вѫтрѣшенъ интересъ, който ни води къмъ живота.
Онзи, който служи на Божията Любов, нито дума няма да каже за
богатството
на хората.
(втори вариант)
–
Богатството
е едно условие за човека.
(втори вариант)
Следователно, във всички тия неща –
богатство
, учение, сила – ние включваме известен вътрешен интерес, който ни води към живота.
(втори вариант)
322.
Възможното у Бога, възможното у човека / Двете възможности
,
МОК
, София, 18.1.1925г.,
Тъй както хора, които делят
богатство
, как се явява противоречие у тях: един взел повече, друг – по-малко.
Как се явяват например противоречията у хората, които делят
богатството
си?
(втори вариант)
323.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Въ Америка, обаче, той билъ нѣщо като нашитѣ воловари, та, като придобилъ туй
богатство
, не знаялъ какъ да го използува, давалъ гуляи натукъ-натамъ, ялъ, пилъ, изхарчилъ всичкото
богатство
, и слѣдъ шесть мѣсеца казалъ: не ми трѣбватъ пари.
Казвамъ: да, остарѣхте, защото изхарчихте
богатството
си.
НАГОРЕ