От окултно гледище ще определя значението на думата „жертва". Жертвата подразбира, закон за правилно растене и развитие. Защо? Защото само това което расте, което се развива, цъфти и дава плод, може да се жертвува. 71-93
Ние сме длъжни, от малки до големи, малко да жертвуваме, но всичко да става от любов. Жертва, в която няма любов, не се приема. 120-267
Първото място е за оня, който е готов да се жертвува от любов. 27-311
Човек трябва да знае защо се жертва. 27-80
Човек на жертвата означава високо издигнат човек. 0-19.7.88
Човек, който се пожертвува за една идея, той вече живее в душите, сърцата на хората - и това е истинският живот. 0-6.1.87
Жертвоприношението има отношение към човешкия ум и човешкото сърце. Какъв човек е този, който дава нещо, което е вън от него? Има смисъл човек да дава само онова, което е в него. 0-19.7.88
Човек има право да принесе в жертва нещо свое, което принадлежи само на него, а не чужди неща. 145-468
Никога да не пожертвува чужди интереси за свое добро, а всякога своите интереси за доброто на ближните си. 118-19
Истинската жертва подразбира такъв акт, в който едновременно вземат участие и ума, и сърцето, и волята на човека. Без тези условия жертва не съществува. Ако дадете някому пари, дрехи, или някакъв материален предмет, без участието на тези три елемента, вие правите услуга, а не жертва. 48-175
Когато казвам, че трябва да се жертвува нещо, подразбирам, че от преизобилието, от най-хубавото от себе си ще дадеш жертва, а не от най-малкото. 120-191
Никога нямаме право да пръскаме навънка капитала на нашите сили, които Бог е вложил в нас. Може да се появи в едного, в другиго или в трети, и от този излишък само може да се дава. Дали разбирате какво значи излишък. След като посея хубави плодове, аз мога да пожертвувам от плодовете, но не и самото дърво. Ще избера някой от хубавите плодове, и тях ще принеса в жертва. Богатият може да даде жертва, а сиромахът не може да даде никаква жертва. Законът за жертвата е задължителен само за богатите хора, а не за сиромасите. 120-190
Бог благославя всеки, който е готов да се жертвува, да изпълнява Божията воля. 70-190
Щом имаш една Божествена идея, трябва да жертваш за нея целия си живот, всичко, каквото имаш. 28-12
Когато бъдем готови да се жертваме, тогава ще се събуди у нас великото, Божественото. 28-9
Казвате: ако пожертваме всичко, какво ще остане за нас? - Наистина, има нещо, което човек не може и не трябва да жертва. - Кое е това нещо? - Божественото. За нищо на света човек не трябва да жертва Божественото в себе си. То трябва да бъде в услуга на Бога. 48-174
Един познат ми разправяше как един ден той останал само с един лев в джоба си, нямал пари за хляб. Мислил си, какво да прави, отде да вземе пари да се нахрани. През всичкото време попипвал левчето, на него уповавал. Седнал на една пейка в градината и размишлявал върху живота. Погледнал хората около себе си, все богаташи. По едно време отнякъде се задал един просяк и се отправил към него. Той си помислил: Толкова богати хора, а първо към мене иде. Какво да правя? - От вътре нещо му казвало: Дай левчето. - Дадох последния си лев и престанах вече да мисля, успокоих се. В това време мина край мене един мой приятел, с когото не бяхме се виждали десет години. Той се зарадва, спря се, да си поговорим. Покани ме у дома си, нагости ме добре. Така получих много повече от това, което дадох на бедния. Разбрах, че с тоя лев бях подложен на изпит. Да мислиш, че един лев ще те спаси, и да уповаваш на него, това е идолопоклонство. Бъди готов да пожертвуваш и последния си лев. Ще кажете, че вие сте готови да пожертвувате нещо. Обаче, с вас няма да се случи същото. Вие ще бъдете изпитани по друг начин. Нещата в природата не се повтарят. 120-149
Дето съществува механично владеене на нещата, там се ражда насилието. Природата изисква от човека добро-волна жертва. Тя казва: Човек за човека е брат и трябва да се жертвува за него доброволно, от любов. 71-292
Жертва в света може да принесе само любовта. Без любов никаква жертва не е възможна. Жертвата подразбира най-хубавото в нас, най-възвишеното, най-благородно-то да го дадем в услуга на Бога, да го пожертваме, да работи за Бога. 120-265
Ако не жертва материалното от любов, то, какъвто и да сте - търговец, земеделец и др., няма да успявате. 120-269
Когато се говори за жертва, подразбирам да принесеш в жертва тялото, а не душата си. 48-175
Страданията на хората, както и на животните, служат като импулс на други същества да се повдигнат, да станат добри. Все трябва някое същество да се пожертва за повдигането на друго. Обаче съществото, което се жертва, също така се повдига. 86-55
Когато се реши да пожертва нещо, човек произвежда светлина в себе си. Затова е необходима жертвата. Когато човек пожертва нещо, настава вече първият ден на светлината в неговата душа. Бог казва: „Да бъде виделина!" -и стана виделина. Когато в човека настане виделина, с цел да разграничи в него светлината от тъмнината, той е извършил жертвата правилно. Ако в човек не се яви никаква светлина и тъмнина, жертвата не е направена или, ако е направена, има някаква неправилност в нея. 72-79
Искам да ви кажа, нека този закон на самопожертване легне в душите ви. Когато искате да пожертвате нещо, не бързайте, спрете се, попитайте се, турете този въпрос във вашата интуиция, помислете си и кажете: Господи, аз искам да се жертвам заради Тебе от любов. Ако почувствате, че Господ ти се поусмихва, пожертвай се, но ако видиш, че лицето му е сериозно, въздържай се. Подир малко пак се помоли, и наблюдавай, какъв е израза на лицето му. Ако се усмихне, принеси жертва, ако ли не - въздържай се. 120-270
Взаимна жертва значи: у всички хора да има желание взаимно да си помагат, като при това тази взаимопомощ започне от този, който най-много се нуждае. Взаимната жертва, това е Божествения път, към който човек трябва да се стреми. Когато хората се стремят към взаимна отстъпчивост, взаимна жертва и солидарност, навсякъде в живота ще има прогрес - и в науката и в изкуствата. 76.9-29
